養(yǎng)成一個良好的學習習慣是提高成績的關鍵。完美的總結需要我們明確總結的目的，找準主要的關鍵點。接下來，讓我們一起來領略以下總結范文，它們都是作者經過深思熟慮后的表達。
月是故鄉(xiāng)明心得篇一
中國素有月亮之國之稱，因而古代文人墨客對月亮的贊美與描繪也為數眾多。而其中最具代表性的當屬蘇軾先生的《水調歌頭》中的名句“明月幾時有，把酒問青天”的描述。而近年來，“月是故鄉(xiāng)明”的說法也越來越被人們所接受和喜愛。所以，本文將圍繞“月是故鄉(xiāng)明”這一主題，探討一下自己的心得體會。
“月是故鄉(xiāng)明”，其中的“故鄉(xiāng)”二字，最能引起人們共鳴。國人的情感向來是非常重情的，無論他們身在何處，內心中對家庭及故鄉(xiāng)總有一份牽掛和思念。而這里的“明”，則是對于月亮的一種寄托，不僅僅是月亮的形象美麗動人，更是具有一種精神上的照亮，給人以心靈上的慰籍和滋潤。
“月是故鄉(xiāng)明”這一句話，除了表達家鄉(xiāng)的思念之情之外，還有一種啟示作用。人們在向著遠大的目標邁進的時候，也應該學會將眼界放寬，能夠領會到更多與更廣闊的東西。有時候，看到一輪明月當你目之所及時，只需稍作停留，便能夠收獲一份安靜的思考，從而找到方向和前進的動力。
月是故鄉(xiāng)明，并不僅僅表現出我們對于家鄉(xiāng)的懷念和渴望，也具備了對人類的思考和凈化作用。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的心態(tài)也越來越緊張。而一輪明月，則能夠帶給人們一種寧靜與平和，讓他們在做很多不加思考的事情之前，暫停下來，好好想一想。從而讓人們的心靈得到充分的凈化。
第五段：結論。
總之，“月是故鄉(xiāng)明”這句話，不僅僅表現了人們對家鄉(xiāng)的懷念和渴望，而且還具有了對于人類的思考和凈化作用。人們在日常的生活中要善于去尋找那個靜謐的瞬間，讓思維得到釋放和放松，這樣才能夠將自己的生活經營得更加精彩和幸福，從而更好的體會到“月是故鄉(xiāng)明”的深沉和美好。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二
月是故鄉(xiāng)明，這句古詩詞在中華文化中有著深刻的意義。月亮在我們的文化中象征著故鄉(xiāng)，是我們回憶家鄉(xiāng)、懷念親人的情感載體。在我看來，月是故鄉(xiāng)明，不僅可以讓我們感受到思鄉(xiāng)之情，更能引起我們對人生的深刻思考。下面就讓我來分享一下關于“月是故鄉(xiāng)明”的心得體會。
第一段：月亮喚起的故鄉(xiāng)之情。
每當看到明亮的月光，我心中總會涌起思鄉(xiāng)之情。尤其是在異鄉(xiāng)漂泊的時候，月亮更是成為我心中最美好的回憶?；叵肫鸸枢l(xiāng)的農村，每到中秋節(jié)，便是一年中最熱鬧、最喜慶的時刻。桂花飄香，熱鬧的人群團團圍著游園、賞月，一家老少共度團圓的美好時光。每當我感到想家的時候，就會靜靜地望著月亮，與故鄉(xiāng)隔著千里之遙的親人們一同賞月、思鄉(xiāng)。
第二段：月亮帶給我的思索與啟示。
月亮不僅僅只是代表著故鄉(xiāng)，更是一種啟示，它帶給了我思索與啟示。月亮所具有的冷靜、安詳、恬淡等特質都給我留下了深刻的印象。這促使我也開始思考起人生的意義，人的一生究竟是為了什么而來，又將走向何方。月亮的出現，不僅是一種美好的感受，更是一種人生的啟示。因為月亮也在不斷變化，我們的人生也是如此，充滿了變數與不確定性。
第三段：月亮帶來的文化底蘊。
月亮在中華文化傳統(tǒng)中是一個十分重要的元素，孔子在《論語》中曾有“君子懷德，小人懷土”之言，表達了對于故鄉(xiāng)文化的尊重。同時，中秋節(jié)賞月的文化傳統(tǒng)也是體現了中國古代文化的底蘊。古人常說人要向著光明前進，月亮是一種光明，賞月之事也時常在古詩詞中體現。可以說，月亮不僅是故鄉(xiāng)的代表，更是中華民族文化的體現。
第四段：月亮帶來的藝術美感。
月亮也是眾多詩人、畫家、音樂家創(chuàng)作中的畫面元素之一。中國古代文化中，月亮被很多文人墨客稱道為“月色”，“月夜”，“月華”以及“月露”，這些詩歌使我們體驗到了月光之下的藝術美感。而且，月亮的變化也讓我感受到生命中的變化。比如說，月亮在陰晴圓缺的變化中，讓我明白世間事物都是有始有終的。
第五段：結合文化與自己的生活感悟。
月亮是一種文化的載體，與自己的生活息息相關，給我?guī)硭伎嫉耐瑫r，也讓我感受到了文化底蘊和藝術美感。賞月不僅僅是一種活動，更是一種心靈的交匯。每到這時，我都不免會捫心自問：回到故鄉(xiāng)，重新回到親情中，到底要做些什么，不斷為自己努力，不斷提升自己在生活、工作上的應對能力，才是我所追求的目標。
總之，月是故鄉(xiāng)明，為我們提供了一個不同的視角，讓我們做到收放自如，寬容相處。也讓我們思考人生的意義、文化的傳承與藝術的欣賞，從而在思考與實踐中找到生命的價值。希望可以通過這篇文章，讓更多人了解和學習到月亮所帶來的啟示和信息，在生活的點滴中提升生活品質。
月是故鄉(xiāng)明心得篇三
《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的，流傳至今仍然被人傳誦、稱贊。這首詩以月亮為主題，表達了詩人思鄉(xiāng)的情懷。在閱讀這首詩的時候，我慢慢地悟出了一些道理，心靈也被深深地觸動著。下面，我將通過闡述自己對于這首詩的理解，來談談我的體會和感悟。
第二段：揭示生命的短暫與無常。
詩中提到：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。月是故鄉(xiāng)明，年年思故鄉(xiāng)?！边@幾句詩簡潔明了地表達了人生生命無常，人生一切如臨浮云。而月亮，則是在時間的輪回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向無盡的東流前進。人雖然在時間中寂寞漂泊，但也有著自己堅持的信仰和追求，也有自己溫暖的故鄉(xiāng)。
第三段：思鄉(xiāng)之情。
杜甫飽含深情地吟唱思鄉(xiāng)之情：“到家諸弟女，萬稱熱鬧。鳴琴出何處？應在清川照流波?！边@幾句詩描繪了杜甫遠方思鄉(xiāng)的心情和渴望回到家鄉(xiāng)的情愫。人無論走到哪里，總是想念家鄉(xiāng)，想念那個與自己相伴的人或事，無論多么遙遠的故鄉(xiāng)，是人心中一份永遠的牽掛和難以忘懷的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫詩中還寫到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求名?！边@幾句詩充滿了對月光的贊美和熱愛，使人熱愛美好、向往光明。月亮是人類永恒的主題，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界無一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通過他的詩，呼應了人們對月亮的熱愛和美好，在靜謐而又寧靜的夜色中，感悟著生命的意義和人生的軌跡。
第五段：情感共鳴。
最后，當我們讀杜甫這首詩時對我們所帶來的不僅是對這首詩藝術形態(tài)的欣賞，還有一份情感上的共鳴。無論我們的人生際遇如何，無論我們身處何方，都需要思考著自己的人生與自己眼中的故鄉(xiāng)。月亮也是如此，作為我們生命中的指路明燈，照耀著我們前行的腳步，告訴我們在人生之路上要奮斗，要不斷超越自己，也要時刻銘記自己的故鄉(xiāng)。
總之，杜甫的《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是一首凝聚著人類對故鄉(xiāng)、對生命的無盡思考和追尋的經典之作。在時光的沉淀中，它依然傳承著經典之美，陪伴著我們的成長和前行。
月是故鄉(xiāng)明心得篇四
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?BR> 這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
月是故鄉(xiāng)明心得篇五
作為中國現代文學史上的一部經典之作，《故鄉(xiāng)》深深地觸動了我內心深處的某些情感。在讀完這本小說后，我體驗到了不少新的體驗和體悟，下面就來分享一下我的心得體會吧。
一、“故鄉(xiāng)”的主題。
小說以故鄉(xiāng)為背景，描寫了一個家庭在多年的時間里的重大轉變和工商業(yè)發(fā)展對農村生活的影響。作者通過描寫故鄉(xiāng)發(fā)生的種種變化，表達了自己對民間道德的消失、鄉(xiāng)村風貌的消逝、對傳統(tǒng)生活方式的顛覆等現代化進程中所遭受的打擊和無奈。
二、內心沖突。
在小說中，主人公小橋和他的家人面臨著難以輕松處理的困境，比如說如何保持家族的傳統(tǒng)，如何與現代文明相處的問題。在經歷了許多沖突和掙扎之后，小家庭中終于有成員開始逐漸放棄傳統(tǒng)的生活方式而迎來現代文明的到來。然而，這種改變并沒有帶來他們最終想要得到的幸福。
三、自然風光。
小說描寫了中國南方美麗的自然風光和自然強大的力量。通過表現風雨的狂怒、河流和大自然的力量，小說將自然與人類的文化和心理聯系在一起，生動地展現了自然在我們生活中不可或缺的地位。
四、暴露階級矛盾。
小說巧妙地表現了中國社會的階級矛盾。在故事中，小橋家在村莊中雖然排行不下，但是在現代化進程中他們的處境甚至要比一些“上層”階級更加困難。這種難以逾越的社會階層差距實實在在地給人們帶來了不少的苦楚。
五、小說的價值。
《故鄉(xiāng)》揭示了中國社會中的一些深層次的矛盾，如傳統(tǒng)與現代，鄉(xiāng)土與城市，自然和人類。雖然這些問題在今日中國亦是根深蒂固的問題，但是，小說也呈現出一種對于自我尋求的努力與深度思考，鄉(xiāng)土小康想通過一種方式來與現代世界接軌。
總的來說，《故鄉(xiāng)》通過展現小橋一家在現代化進程中所面臨的沖突與困難，對中國傳統(tǒng)文化賦予新的解讀，并探討了現代化的發(fā)展對人類的生活和大自然的影響。讀完這篇小說，我不禁深深地反思了自己所處的生活狀態(tài)，也更發(fā)現了中國社會乃至整個人類面臨的重大問題。
月是故鄉(xiāng)明心得篇六
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的'手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺得，現在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己!六年級是小學畢業(yè)班，是最美最關鍵的一年，為初中打好基礎，初中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年里，更加努力學習，爭取更大的進步，為以后的人生道路墊好基礎。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人?！八咀×?，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數的藝術魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們去看的，我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇七
作為一篇優(yōu)秀的現代散文，高爾基的《故鄉(xiāng)》主題深刻，文字細膩，真實感人。通過故事中的描寫，讀者可以感受到故鄉(xiāng)對于高爾基來說是多么的重要，同時也可以看到作者對于家庭、鄉(xiāng)土、文化等方面有著深刻的理解與洞察。下面就從認識自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化、展望未來等方面，對于這篇經典散文作一番分析和解讀。
一、認識自我：《故鄉(xiāng)》中的人物心路歷程。
《故鄉(xiāng)》的主人公葉尼婭，在面對自己來自小地方的身份時，有過一番對于自我認識的思考。她堅定的認為自己是一位新時代女性，更是一個思想先進的人。這樣的思想狀態(tài)不僅讓她在遠離家鄉(xiāng)的城市生活中保持了內心的平衡，同時也讓她堅信要為自己的思想付出相應的行動，不拘于傳統(tǒng)、守舊的觀念束縛。這種認識自我的思想讓我們感受到，只有清晰的自我認識，才能在外部環(huán)境的變化中有所應對。
二、熱愛家鄉(xiāng)：《故鄉(xiāng)》中的依戀與思念。
在高爾基筆下，故鄉(xiāng)似乎是一個永遠在心底貼著標簽的愛戀之地。無論是葉尼婭還是其他人物，都對故鄉(xiāng)充滿了留戀之情。他們可以擁有創(chuàng)新的思想、寬廣的眼界、豐富的經驗，但無論在生活中遇到多少挫折與顛簸，他們仍無法與故鄉(xiāng)分離。在《故鄉(xiāng)》中，高爾基通過人物的思維片段描寫了故鄉(xiāng)對于人的影響與作用，強調了人類對于家鄉(xiāng)的情感連接力。熱愛家鄉(xiāng)，不僅是一個文化傳統(tǒng)，更是一種生命力的體現。
三、珍視友情：《故鄉(xiāng)》中的朋友情誼與信任。
在小說的情節(jié)中，人物之間的相處讓人十分感動，他們彼此依靠、互相信任，在心理上扶持著彼此。葉尼婭的好友盧絲季科娃，是她從小到大的好友，因為一些小事當中，女孩們的友情得到了激動人心的考驗。而當盧絲季科娃病逝后，葉尼婭感到十分痛苦，對于朋友的流淚讓人感同身受。這種珍視友情的精神，值得我們背誦與借鑒。
四、傳承文化：《故鄉(xiāng)》中的文化漫游與繼承。
高爾基的筆觸不僅描寫了自己的家鄉(xiāng)，還展示了文化傳承的重要性。高爾基融合了自己的人文思想與豐富的閱歷，讓小說在書寫鄉(xiāng)村學校與城市文明之間的矛盾發(fā)展中，增加了許多傳統(tǒng)文化元素。在《故鄉(xiāng)》中，舊的文化與新的文化的碰撞交融在小說當中，讓人們深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性。挖掘和傳承文化，才能有更加強大的文化自信。
五、展望未來：《故鄉(xiāng)》中的回憶與未來。
高爾基筆下故鄉(xiāng)的風貌殘留在記憶中，同時，他對于未來也有了一些預見性的總結。作者借故鄉(xiāng)之光，表達了對未來的展望。在相互生產與必要競爭的時代大背景下，我們需要有一種不屈不撓的精神，去認識自己、堅持自己的價值觀，去珍惜生命里的友情，傳承我們的文化，展望我們美好的未來。
總之，《故鄉(xiāng)》道出了生命的回響、人類的情感，更賦予了我們發(fā)掘自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化的深切思考。愿我們都能圍繞這些精神元素，構筑屬于自己的未來和家園。
月是故鄉(xiāng)明心得篇八
潤土應該成為一個關鍵人物。經過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當時內心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準，閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變?；蛟S，他內心還是把魯迅當成了快哥，只是當時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
月是故鄉(xiāng)明心得篇九
在杜甫的思維之中，“故鄉(xiāng)”往往是一個廣闊的、溫馨的、有著親情關系的土地，可以容納所有對故土的思念、影響、生命的感恩。所以，“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，它包含了大地的恩情、天空的灑樹，也包含著曾經在那里生活的人和感情。因此，對于人來說，故鄉(xiāng)的意義在于尋找、探尋和塑造一種人性化的聯系。
“故鄉(xiāng)”往往印著舊時的記憶和親人的眷顧。摘抄月這種古老的夢想，是人們對于故鄉(xiāng)、親情、童年的回憶和美好的向往。就像我回憶起我的故鄉(xiāng)，會想起那個天空下支離破碎的大廈，這里是我的故鄉(xiāng)，所以毫無疑問它包含了我內心的一切微小、深沉、難以表達的認知。
一個自然的道理是，月亮堅定不移的周期性是無窮無盡的美好。摘抄月也是故鄉(xiāng)洋溢的光彩、溫和、生活的形象，也是我們的情感在這種形象上的映射。在這種映射中，故鄉(xiāng)的形象變得生動起來，有了溫度，有了氣息。
在當今這個科技高速發(fā)展、信息快速流轉的時代，人們已經失去了許多傳統(tǒng)和文化的東西。所以，摘抄月這種有傳統(tǒng)的、古老的、源遠流長的意象，對于人們有著很大的啟示。故鄉(xiāng)是我們最初風箏的升起的地方，是最初知道的故事最初來自的地方，是我們最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一個科技和數字化的激舉，它帶領我們重新感受人類的傳統(tǒng)和文化。
總之，摘抄月是故鄉(xiāng)的明，它多次激勵我們，提醒我們回到故鄉(xiāng)、回到人性、回到歷史。所以在這個瞬息萬變的時代，在面對越來越多的外界干擾、聲音和影響時，我們需要回到自己的中心，回到人性、回到歷史、回到摘抄月，來建立我們內心的基石。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十
《故鄉(xiāng)》是由魯迅所寫的一篇散文，是一篇以故鄉(xiāng)為背景的開篇小說。這篇文章深刻地反映了中國封建社會時期的落后與壓抑，同時也揭示了中國民族的復興與崛起。讀這篇文章，讓我有了許多的思考，以下是我的心得體會。
第一段：本文主題的引入。
魯迅在文中敘述了他回到故鄉(xiāng)的經歷，并寫下了對家鄉(xiāng)的感慨。魯迅用文學的形式，表達出他的故鄉(xiāng)在他學問上的影響，他對故鄉(xiāng)的思念和追憶。同時也表現出他對于當時中國封建社會的深深不滿和對民族的未來充滿希望。
第二段：對于中國封建社會的反映。
魯迅在文中寫到不少與中國封建社會有關的內容。例如在部分青年中都埋藏著自由的念頭；莊園的主人為了多賺錢，不管勞動者的生死；工廠主不顧工人的安全只為自己的利益，魯迅用這些細節(jié)揭示了丑惡的現實，讓人們看到了封建社會的本質。通過魯迅細膩的描寫，讓我們看見傳統(tǒng)中國社會的黑暗面，以及那些威脅著中國發(fā)展的弊端。
第三段：對于民族復興與崛起的展現。
魯迅在文中提到了他眼中的民族復興與崛起。《故鄉(xiāng)》中的正義自由、民主人權等思想為中國社會中走向現代化帶來了一些啟示。魯迅試圖用自己的筆觸展現它是如何發(fā)生的，哪些因素造成的，它與人民的偉大奮斗以及對未來的希望。作為中國人，這激勵了我們，為我們帶來熱情和希望，隨著時間的推移，中國的崛起也越來越成為事實。
第四段：對于魯迅思想的理解。
魯迅是中國現代文學的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和愛國者。他的著作中總透出一種反對封建制度和倡導民主、自由的思想。文中的深刻思想讓我們思考封建社會和現代社會的區(qū)別。同時也提醒我們，即使我們已經實現了經濟增長，也不能忘記歷史，以免重蹈覆轍。
第五段：對于譴責落后思想的呼吁。
故鄉(xiāng)是魯迅內心的寄托，他希望用自己的文字去呼喚改變。他希望有一天，中國可以擁有現代化的制度。無疑《故鄉(xiāng)》是一篇反映封建社會活生生的現實，魯迅寫作時所彰顯的是獨立思考的精神，他想通過自己的文字喚醒群眾的覺醒。這也提醒了我們，在現代文化的廢墟上，要堅持獨立思考，不斷吸收新知識，以求更快的進步。
總體說來，《故鄉(xiāng)》是一篇富有深刻思想的文學作品，它反映了封建社會的黑暗面；展示了中國民族復興的希望；同時魯迅的思想啟示了我們，即使取得了經濟增長，也不能停步，應不斷進步，追求更高級別的現代化。故鄉(xiāng)不是一個歡快的發(fā)泄，而是一個冷靜的反思，也是一份聚焦于民族自強的呼喚。這種思考才是一種真正能夠引領我們前進的能量。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十一
中國古代詩人蘇軾曾言：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@種思鄉(xiāng)思古的情感，在中國文學中可謂是千百年來一直流傳至今。在中國傳統(tǒng)文化中，對于家鄉(xiāng)的戀慕和向往，別有一番說不盡的愛意?！墩率枪枢l(xiāng)的明》這一詩篇，更是將中國人的思鄉(xiāng)情操詮釋得淋漓盡致。
【BodyParagraph1】。
《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》的開篇是“故鄉(xiāng)的月最明亮”，這里不光是形容家鄉(xiāng)的月色，更是寫出了對于故鄉(xiāng)的思念。在異鄉(xiāng)生活、流浪在外的人看來，故鄉(xiāng)的一切是無法復制的，最能撫慰思鄉(xiāng)之情的恰恰就是家鄉(xiāng)的月光。詩中，作者將月光比喻為淚，象征著思鄉(xiāng)之心。無論是曾在故鄉(xiāng)長大的人士，還是在異鄉(xiāng)奮斗的旅客，都會懷舊于家鄉(xiāng)的美好。
【BodyParagraph2】。
“年年繁華依舊，片片遠古因何。”在這一句中，作者展開了對于故鄉(xiāng)歷史的懷念。在思鄉(xiāng)的情感中，不僅包含了對于故鄉(xiāng)現在的思念，也包括對于故鄉(xiāng)歷史的回顧。故鄉(xiāng)的歷史文化，是家鄉(xiāng)人民幾千年來流傳下來的瑰寶，也是每一位家鄉(xiāng)兒女都應該了解和重視的。在現代城市的喧囂和紛擾中，故鄉(xiāng)文化的保護和傳承就顯得尤為重要。
【BodyParagraph3】。
“既然生得青山在，何須白骨憑高棲?！边@句話表達了作者對于故鄉(xiāng)風景的留戀和熱愛。在心中的故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)的風景無疑是最如詩如畫的。家鄉(xiāng)的河流、山巒、草地、樹林，無不與故鄉(xiāng)兒女緊密相連。在追尋成長的路途中，無論是多么遙遠的地方，我們的內心深處總會有一個寧謐而美好的小鎮(zhèn)，那是屬于我們自己獨特的家園。
【BodyParagraph4】。
“喜看稻浪齊，漫卷詩書喜欲狂?！边@里寫出的是對于故鄉(xiāng)的向往和記憶。故鄉(xiāng)是家，可以回歸心靈安放的地方。即使流浪在異鄉(xiāng)的時候，也可以透過文字和畫筆，隨心所欲地勾勒遠古風貌和獨屬家鄉(xiāng)的點滴細節(jié)。這是每一個熱愛生活和創(chuàng)作的人不能忘卻的。
【BodyParagraph5】。
故鄉(xiāng)不僅是一種地理概念，更是一種純粹的感情。思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)兒女的生命中扮演著不可或缺的角色，它是我們前行的動力，是我們堅守的信心。思鄉(xiāng)之情，在《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》這一篇詩中被詮釋得淋漓盡致，也被激發(fā)得在詩的深處生根發(fā)芽。我們將它帶回家鄉(xiāng)，將其融入到故鄉(xiāng)的歷史和文化之中，用心守護，用行動傳承。
【Conclusion】。
“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，這篇文章著實讓人回味不盡，也讓我們再度感受到家鄉(xiāng)的溫馨。思鄉(xiāng)的情感，被詩人刻畫得淋漓盡致，也被傳承與發(fā)揚。家鄉(xiāng)的情感和歷史，是我們前進的動力和信心，更是我們歸宿的所在。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十二
故鄉(xiāng)，是一個令人魂牽夢繞的地方。它承載了我無數的回憶，仿佛是我成長的搖籃，讓我體驗到了生命的喜怒哀樂。在這個與我緊密相連的地方，我學會了珍惜、寬容和感恩，收獲了心靈的滋養(yǎng)和成長?；厥滓讶サ臍q月，我在心中盡情地梳理著故鄉(xiāng)給予我的點點滴滴。
第一段：故鄉(xiāng)的風景。
故鄉(xiāng)位于一個山水環(huán)繞的小村莊。這里的山沒有雄偉壯觀，而是溫柔宜人；這里的水沒有波瀾壯闊，而是柔情似水。山巒起伏，輕盈而翠綠，給人以寧靜與舒適的感受；江河流淌，宛如一條明鏡，清澈見底，讓人心曠神怡。故鄉(xiāng)的風景，簡單而優(yōu)美，給我的內心帶來了無盡的寧靜與愉悅。每當我與朋友們在清晨河邊散步，或是在黃昏與親人們一起欣賞夕陽時，我感受到的美好，遠遠勝過繁華都市帶來的一切。
第二段：故鄉(xiāng)的人情。
故鄉(xiāng)的人情淳樸而真誠，讓人感到溫暖和放心。這里的人們熱情好客，相互之間總是滿懷關愛和真心。鄰里之間，互相幫助、互相關心，形成了一個大家庭。每當有人有困難，整個村莊的人都會主動伸出援手；每當有人舉行喜慶活動，村莊里的每個人都會前來祝福。這種淳樸的人情關懷，不僅讓我感到了親人般的溫暖，也教會了我懂得關愛他人、幫助他人，以及珍惜和維護人與人之間的紐帶。
第三段：故鄉(xiāng)的節(jié)日。
故鄉(xiāng)的節(jié)日總是充滿著歡樂與喜悅。每到傳統(tǒng)的節(jié)日，村莊里都會舉辦各種形式的慶?；顒印４汗?jié)，人們會一家一戶互相拜年，分享著喜悅和快樂；元宵節(jié)，人們會聚在一起放花燈、猜燈謎，歡聲笑語不絕于耳；中秋節(jié)，人們會賞月、制作月餅，共同度過這個團圓佳節(jié)。這些節(jié)日活動，不僅讓我和家人們感到了久違的親情和共同的歡愉，也讓我明白了家庭的重要性以及團結互助的價值。
第四段：故鄉(xiāng)的人文風情。
故鄉(xiāng)的人文風情源遠流長，充滿著歷史的厚重感和文化的底蘊。村中的古老建筑，散發(fā)出濃郁的歷史氣息，讓人們盡情沉浸在傳統(tǒng)的藝術和智慧中。每當我站在故鄉(xiāng)的古樓上，俯瞰著整個村莊的美麗景色，仿佛穿越到了古人的時代，感受到了時光的流轉和變幻。這種歷史的延續(xù)和傳承，讓我更加珍惜身處的這片土地，并有了探索和研究的興趣。
第五段：故鄉(xiāng)的成長。
故鄉(xiāng)是我成長的搖籃，給予我了無盡的成長與啟迪。在這里，我學會了勤勞努力、堅毅向上；在這里，我體驗了草木的生長、動物的繁衍，在一次次觸摸大自然的經歷中，我收獲了對生命和自然的敬畏。故鄉(xiāng)的成長經歷，每一個細節(jié)都在溫暖而堅定地推動著我向前。我知道，無論我走到哪里，故鄉(xiāng)始終是我最按捺不住的牽掛與歸宿。
故鄉(xiāng)，是我心靈最美的歸宿。它給我?guī)砹藴嘏?、滋養(yǎng)和成長，也塑造了我獨特的個性和價值觀?；赝@段歲月，我深深地體會到了故鄉(xiāng)給予我的珍貴和意義。我將永遠懷著一顆感恩之心，眷念著我深深愛著的故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十三
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是著名作家魯迅寫的。書中有很多精彩的故事：著名的白話《狂人日記》，著名的小說《阿q正傳》。我最佩服的是新小說《奔月》。
《奔月》這個故事主要講的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它沒有贊美后羿的成就，而是延續(xù)了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艱難。因為長期狩獵，只剩下烏鴉、麻雀等鳥類。因此，后羿的家人不得不吃烏鴉扎江面。因為這個原因，他的妻子嫦娥經常盯著他，除了他的家人，其他人幾乎都忘記了。在我看來，后羿現在的生活真的是“英雄無用武之地”。同時我也覺得后羿很可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵，給他的獎勵就是幾只老烏鴉；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯著看。他的生活真的很“慘”。后來，他的弟子逢蒙在外面散布謠言，說他從逢蒙射下了九個太陽。后來他又去打獵，不小心弄傷了老太太的黑母雞。老太太逼著他付錢，問他是誰。后羿說他是射日英雄。聽了逢蒙的傳聞后，老婦人自然不相信后羿。她不僅罵了后羿，還讓他付十個燒餅的錢。看到這里，我義憤填膺，感覺自己好像成了后羿，丟了做菜的蛋糕，被罵了，內心極度失落。
后來老婆婆把黑母雞給了后羿，并答應交換十個燒餅。這下，我心里的不滿終于緩解了。
后羿帶著黑母雞回家時，妻子嫦娥不見了。后羿嚇得馬上派人去找。折騰了半天，后羿才明白，是妻子不想再這樣過下去了。她拿著師父給他的仙藥去了月球。然后，后羿傷心欲絕。我也為后羿難過，因為他的弟子忘恩負義，他的妻子奸詐，人們忘記了他。我相信他現在內心是孤獨和疲憊的。這可能是英雄的悲劇。
當我讀完這個故事時，我的心里充滿了凄涼。同時也嘗到了一個人生活的艱辛和困難。我也知道什么是背信棄義，什么是忘恩負義。此時此刻，我的心靈已經被文學的魅力洗禮，被人生的真諦升華。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十四
故鄉(xiāng)的讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十五
讀書是精神上的糧食，心得體會就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十六
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不規(guī)矩，不行。”魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十七
一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也?！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的.情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感15。
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風景區(qū)，風景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地擋住兇狠的光芒。
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農家少女，有一種淳淳的農家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇一
中國素有月亮之國之稱，因而古代文人墨客對月亮的贊美與描繪也為數眾多。而其中最具代表性的當屬蘇軾先生的《水調歌頭》中的名句“明月幾時有，把酒問青天”的描述。而近年來，“月是故鄉(xiāng)明”的說法也越來越被人們所接受和喜愛。所以，本文將圍繞“月是故鄉(xiāng)明”這一主題，探討一下自己的心得體會。
“月是故鄉(xiāng)明”，其中的“故鄉(xiāng)”二字，最能引起人們共鳴。國人的情感向來是非常重情的，無論他們身在何處，內心中對家庭及故鄉(xiāng)總有一份牽掛和思念。而這里的“明”，則是對于月亮的一種寄托，不僅僅是月亮的形象美麗動人，更是具有一種精神上的照亮，給人以心靈上的慰籍和滋潤。
“月是故鄉(xiāng)明”這一句話，除了表達家鄉(xiāng)的思念之情之外，還有一種啟示作用。人們在向著遠大的目標邁進的時候，也應該學會將眼界放寬，能夠領會到更多與更廣闊的東西。有時候，看到一輪明月當你目之所及時，只需稍作停留，便能夠收獲一份安靜的思考，從而找到方向和前進的動力。
月是故鄉(xiāng)明，并不僅僅表現出我們對于家鄉(xiāng)的懷念和渴望，也具備了對人類的思考和凈化作用。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的心態(tài)也越來越緊張。而一輪明月，則能夠帶給人們一種寧靜與平和，讓他們在做很多不加思考的事情之前，暫停下來，好好想一想。從而讓人們的心靈得到充分的凈化。
第五段：結論。
總之，“月是故鄉(xiāng)明”這句話，不僅僅表現了人們對家鄉(xiāng)的懷念和渴望，而且還具有了對于人類的思考和凈化作用。人們在日常的生活中要善于去尋找那個靜謐的瞬間，讓思維得到釋放和放松，這樣才能夠將自己的生活經營得更加精彩和幸福，從而更好的體會到“月是故鄉(xiāng)明”的深沉和美好。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二
月是故鄉(xiāng)明，這句古詩詞在中華文化中有著深刻的意義。月亮在我們的文化中象征著故鄉(xiāng)，是我們回憶家鄉(xiāng)、懷念親人的情感載體。在我看來，月是故鄉(xiāng)明，不僅可以讓我們感受到思鄉(xiāng)之情，更能引起我們對人生的深刻思考。下面就讓我來分享一下關于“月是故鄉(xiāng)明”的心得體會。
第一段：月亮喚起的故鄉(xiāng)之情。
每當看到明亮的月光，我心中總會涌起思鄉(xiāng)之情。尤其是在異鄉(xiāng)漂泊的時候，月亮更是成為我心中最美好的回憶?；叵肫鸸枢l(xiāng)的農村，每到中秋節(jié)，便是一年中最熱鬧、最喜慶的時刻。桂花飄香，熱鬧的人群團團圍著游園、賞月，一家老少共度團圓的美好時光。每當我感到想家的時候，就會靜靜地望著月亮，與故鄉(xiāng)隔著千里之遙的親人們一同賞月、思鄉(xiāng)。
第二段：月亮帶給我的思索與啟示。
月亮不僅僅只是代表著故鄉(xiāng)，更是一種啟示，它帶給了我思索與啟示。月亮所具有的冷靜、安詳、恬淡等特質都給我留下了深刻的印象。這促使我也開始思考起人生的意義，人的一生究竟是為了什么而來，又將走向何方。月亮的出現，不僅是一種美好的感受，更是一種人生的啟示。因為月亮也在不斷變化，我們的人生也是如此，充滿了變數與不確定性。
第三段：月亮帶來的文化底蘊。
月亮在中華文化傳統(tǒng)中是一個十分重要的元素，孔子在《論語》中曾有“君子懷德，小人懷土”之言，表達了對于故鄉(xiāng)文化的尊重。同時，中秋節(jié)賞月的文化傳統(tǒng)也是體現了中國古代文化的底蘊。古人常說人要向著光明前進，月亮是一種光明，賞月之事也時常在古詩詞中體現。可以說，月亮不僅是故鄉(xiāng)的代表，更是中華民族文化的體現。
第四段：月亮帶來的藝術美感。
月亮也是眾多詩人、畫家、音樂家創(chuàng)作中的畫面元素之一。中國古代文化中，月亮被很多文人墨客稱道為“月色”，“月夜”，“月華”以及“月露”，這些詩歌使我們體驗到了月光之下的藝術美感。而且，月亮的變化也讓我感受到生命中的變化。比如說，月亮在陰晴圓缺的變化中，讓我明白世間事物都是有始有終的。
第五段：結合文化與自己的生活感悟。
月亮是一種文化的載體，與自己的生活息息相關，給我?guī)硭伎嫉耐瑫r，也讓我感受到了文化底蘊和藝術美感。賞月不僅僅是一種活動，更是一種心靈的交匯。每到這時，我都不免會捫心自問：回到故鄉(xiāng)，重新回到親情中，到底要做些什么，不斷為自己努力，不斷提升自己在生活、工作上的應對能力，才是我所追求的目標。
總之，月是故鄉(xiāng)明，為我們提供了一個不同的視角，讓我們做到收放自如，寬容相處。也讓我們思考人生的意義、文化的傳承與藝術的欣賞，從而在思考與實踐中找到生命的價值。希望可以通過這篇文章，讓更多人了解和學習到月亮所帶來的啟示和信息，在生活的點滴中提升生活品質。
月是故鄉(xiāng)明心得篇三
《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的，流傳至今仍然被人傳誦、稱贊。這首詩以月亮為主題，表達了詩人思鄉(xiāng)的情懷。在閱讀這首詩的時候，我慢慢地悟出了一些道理，心靈也被深深地觸動著。下面，我將通過闡述自己對于這首詩的理解，來談談我的體會和感悟。
第二段：揭示生命的短暫與無常。
詩中提到：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。月是故鄉(xiāng)明，年年思故鄉(xiāng)?！边@幾句詩簡潔明了地表達了人生生命無常，人生一切如臨浮云。而月亮，則是在時間的輪回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向無盡的東流前進。人雖然在時間中寂寞漂泊，但也有著自己堅持的信仰和追求，也有自己溫暖的故鄉(xiāng)。
第三段：思鄉(xiāng)之情。
杜甫飽含深情地吟唱思鄉(xiāng)之情：“到家諸弟女，萬稱熱鬧。鳴琴出何處？應在清川照流波?！边@幾句詩描繪了杜甫遠方思鄉(xiāng)的心情和渴望回到家鄉(xiāng)的情愫。人無論走到哪里，總是想念家鄉(xiāng)，想念那個與自己相伴的人或事，無論多么遙遠的故鄉(xiāng)，是人心中一份永遠的牽掛和難以忘懷的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫詩中還寫到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求名?！边@幾句詩充滿了對月光的贊美和熱愛，使人熱愛美好、向往光明。月亮是人類永恒的主題，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界無一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通過他的詩，呼應了人們對月亮的熱愛和美好，在靜謐而又寧靜的夜色中，感悟著生命的意義和人生的軌跡。
第五段：情感共鳴。
最后，當我們讀杜甫這首詩時對我們所帶來的不僅是對這首詩藝術形態(tài)的欣賞，還有一份情感上的共鳴。無論我們的人生際遇如何，無論我們身處何方，都需要思考著自己的人生與自己眼中的故鄉(xiāng)。月亮也是如此，作為我們生命中的指路明燈，照耀著我們前行的腳步，告訴我們在人生之路上要奮斗，要不斷超越自己，也要時刻銘記自己的故鄉(xiāng)。
總之，杜甫的《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是一首凝聚著人類對故鄉(xiāng)、對生命的無盡思考和追尋的經典之作。在時光的沉淀中，它依然傳承著經典之美，陪伴著我們的成長和前行。
月是故鄉(xiāng)明心得篇四
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?BR> 這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
月是故鄉(xiāng)明心得篇五
作為中國現代文學史上的一部經典之作，《故鄉(xiāng)》深深地觸動了我內心深處的某些情感。在讀完這本小說后，我體驗到了不少新的體驗和體悟，下面就來分享一下我的心得體會吧。
一、“故鄉(xiāng)”的主題。
小說以故鄉(xiāng)為背景，描寫了一個家庭在多年的時間里的重大轉變和工商業(yè)發(fā)展對農村生活的影響。作者通過描寫故鄉(xiāng)發(fā)生的種種變化，表達了自己對民間道德的消失、鄉(xiāng)村風貌的消逝、對傳統(tǒng)生活方式的顛覆等現代化進程中所遭受的打擊和無奈。
二、內心沖突。
在小說中，主人公小橋和他的家人面臨著難以輕松處理的困境，比如說如何保持家族的傳統(tǒng)，如何與現代文明相處的問題。在經歷了許多沖突和掙扎之后，小家庭中終于有成員開始逐漸放棄傳統(tǒng)的生活方式而迎來現代文明的到來。然而，這種改變并沒有帶來他們最終想要得到的幸福。
三、自然風光。
小說描寫了中國南方美麗的自然風光和自然強大的力量。通過表現風雨的狂怒、河流和大自然的力量，小說將自然與人類的文化和心理聯系在一起，生動地展現了自然在我們生活中不可或缺的地位。
四、暴露階級矛盾。
小說巧妙地表現了中國社會的階級矛盾。在故事中，小橋家在村莊中雖然排行不下，但是在現代化進程中他們的處境甚至要比一些“上層”階級更加困難。這種難以逾越的社會階層差距實實在在地給人們帶來了不少的苦楚。
五、小說的價值。
《故鄉(xiāng)》揭示了中國社會中的一些深層次的矛盾，如傳統(tǒng)與現代，鄉(xiāng)土與城市，自然和人類。雖然這些問題在今日中國亦是根深蒂固的問題，但是，小說也呈現出一種對于自我尋求的努力與深度思考，鄉(xiāng)土小康想通過一種方式來與現代世界接軌。
總的來說，《故鄉(xiāng)》通過展現小橋一家在現代化進程中所面臨的沖突與困難，對中國傳統(tǒng)文化賦予新的解讀，并探討了現代化的發(fā)展對人類的生活和大自然的影響。讀完這篇小說，我不禁深深地反思了自己所處的生活狀態(tài)，也更發(fā)現了中國社會乃至整個人類面臨的重大問題。
月是故鄉(xiāng)明心得篇六
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的'手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺得，現在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己!六年級是小學畢業(yè)班，是最美最關鍵的一年，為初中打好基礎，初中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年里，更加努力學習，爭取更大的進步，為以后的人生道路墊好基礎。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人?！八咀×?，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數的藝術魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們去看的，我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇七
作為一篇優(yōu)秀的現代散文，高爾基的《故鄉(xiāng)》主題深刻，文字細膩，真實感人。通過故事中的描寫，讀者可以感受到故鄉(xiāng)對于高爾基來說是多么的重要，同時也可以看到作者對于家庭、鄉(xiāng)土、文化等方面有著深刻的理解與洞察。下面就從認識自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化、展望未來等方面，對于這篇經典散文作一番分析和解讀。
一、認識自我：《故鄉(xiāng)》中的人物心路歷程。
《故鄉(xiāng)》的主人公葉尼婭，在面對自己來自小地方的身份時，有過一番對于自我認識的思考。她堅定的認為自己是一位新時代女性，更是一個思想先進的人。這樣的思想狀態(tài)不僅讓她在遠離家鄉(xiāng)的城市生活中保持了內心的平衡，同時也讓她堅信要為自己的思想付出相應的行動，不拘于傳統(tǒng)、守舊的觀念束縛。這種認識自我的思想讓我們感受到，只有清晰的自我認識，才能在外部環(huán)境的變化中有所應對。
二、熱愛家鄉(xiāng)：《故鄉(xiāng)》中的依戀與思念。
在高爾基筆下，故鄉(xiāng)似乎是一個永遠在心底貼著標簽的愛戀之地。無論是葉尼婭還是其他人物，都對故鄉(xiāng)充滿了留戀之情。他們可以擁有創(chuàng)新的思想、寬廣的眼界、豐富的經驗，但無論在生活中遇到多少挫折與顛簸，他們仍無法與故鄉(xiāng)分離。在《故鄉(xiāng)》中，高爾基通過人物的思維片段描寫了故鄉(xiāng)對于人的影響與作用，強調了人類對于家鄉(xiāng)的情感連接力。熱愛家鄉(xiāng)，不僅是一個文化傳統(tǒng)，更是一種生命力的體現。
三、珍視友情：《故鄉(xiāng)》中的朋友情誼與信任。
在小說的情節(jié)中，人物之間的相處讓人十分感動，他們彼此依靠、互相信任，在心理上扶持著彼此。葉尼婭的好友盧絲季科娃，是她從小到大的好友，因為一些小事當中，女孩們的友情得到了激動人心的考驗。而當盧絲季科娃病逝后，葉尼婭感到十分痛苦，對于朋友的流淚讓人感同身受。這種珍視友情的精神，值得我們背誦與借鑒。
四、傳承文化：《故鄉(xiāng)》中的文化漫游與繼承。
高爾基的筆觸不僅描寫了自己的家鄉(xiāng)，還展示了文化傳承的重要性。高爾基融合了自己的人文思想與豐富的閱歷，讓小說在書寫鄉(xiāng)村學校與城市文明之間的矛盾發(fā)展中，增加了許多傳統(tǒng)文化元素。在《故鄉(xiāng)》中，舊的文化與新的文化的碰撞交融在小說當中，讓人們深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性。挖掘和傳承文化，才能有更加強大的文化自信。
五、展望未來：《故鄉(xiāng)》中的回憶與未來。
高爾基筆下故鄉(xiāng)的風貌殘留在記憶中，同時，他對于未來也有了一些預見性的總結。作者借故鄉(xiāng)之光，表達了對未來的展望。在相互生產與必要競爭的時代大背景下，我們需要有一種不屈不撓的精神，去認識自己、堅持自己的價值觀，去珍惜生命里的友情，傳承我們的文化，展望我們美好的未來。
總之，《故鄉(xiāng)》道出了生命的回響、人類的情感，更賦予了我們發(fā)掘自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化的深切思考。愿我們都能圍繞這些精神元素，構筑屬于自己的未來和家園。
月是故鄉(xiāng)明心得篇八
潤土應該成為一個關鍵人物。經過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當時內心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準，閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變?；蛟S，他內心還是把魯迅當成了快哥，只是當時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
月是故鄉(xiāng)明心得篇九
在杜甫的思維之中，“故鄉(xiāng)”往往是一個廣闊的、溫馨的、有著親情關系的土地，可以容納所有對故土的思念、影響、生命的感恩。所以，“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，它包含了大地的恩情、天空的灑樹，也包含著曾經在那里生活的人和感情。因此，對于人來說，故鄉(xiāng)的意義在于尋找、探尋和塑造一種人性化的聯系。
“故鄉(xiāng)”往往印著舊時的記憶和親人的眷顧。摘抄月這種古老的夢想，是人們對于故鄉(xiāng)、親情、童年的回憶和美好的向往。就像我回憶起我的故鄉(xiāng)，會想起那個天空下支離破碎的大廈，這里是我的故鄉(xiāng)，所以毫無疑問它包含了我內心的一切微小、深沉、難以表達的認知。
一個自然的道理是，月亮堅定不移的周期性是無窮無盡的美好。摘抄月也是故鄉(xiāng)洋溢的光彩、溫和、生活的形象，也是我們的情感在這種形象上的映射。在這種映射中，故鄉(xiāng)的形象變得生動起來，有了溫度，有了氣息。
在當今這個科技高速發(fā)展、信息快速流轉的時代，人們已經失去了許多傳統(tǒng)和文化的東西。所以，摘抄月這種有傳統(tǒng)的、古老的、源遠流長的意象，對于人們有著很大的啟示。故鄉(xiāng)是我們最初風箏的升起的地方，是最初知道的故事最初來自的地方，是我們最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一個科技和數字化的激舉，它帶領我們重新感受人類的傳統(tǒng)和文化。
總之，摘抄月是故鄉(xiāng)的明，它多次激勵我們，提醒我們回到故鄉(xiāng)、回到人性、回到歷史。所以在這個瞬息萬變的時代，在面對越來越多的外界干擾、聲音和影響時，我們需要回到自己的中心，回到人性、回到歷史、回到摘抄月，來建立我們內心的基石。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十
《故鄉(xiāng)》是由魯迅所寫的一篇散文，是一篇以故鄉(xiāng)為背景的開篇小說。這篇文章深刻地反映了中國封建社會時期的落后與壓抑，同時也揭示了中國民族的復興與崛起。讀這篇文章，讓我有了許多的思考，以下是我的心得體會。
第一段：本文主題的引入。
魯迅在文中敘述了他回到故鄉(xiāng)的經歷，并寫下了對家鄉(xiāng)的感慨。魯迅用文學的形式，表達出他的故鄉(xiāng)在他學問上的影響，他對故鄉(xiāng)的思念和追憶。同時也表現出他對于當時中國封建社會的深深不滿和對民族的未來充滿希望。
第二段：對于中國封建社會的反映。
魯迅在文中寫到不少與中國封建社會有關的內容。例如在部分青年中都埋藏著自由的念頭；莊園的主人為了多賺錢，不管勞動者的生死；工廠主不顧工人的安全只為自己的利益，魯迅用這些細節(jié)揭示了丑惡的現實，讓人們看到了封建社會的本質。通過魯迅細膩的描寫，讓我們看見傳統(tǒng)中國社會的黑暗面，以及那些威脅著中國發(fā)展的弊端。
第三段：對于民族復興與崛起的展現。
魯迅在文中提到了他眼中的民族復興與崛起。《故鄉(xiāng)》中的正義自由、民主人權等思想為中國社會中走向現代化帶來了一些啟示。魯迅試圖用自己的筆觸展現它是如何發(fā)生的，哪些因素造成的，它與人民的偉大奮斗以及對未來的希望。作為中國人，這激勵了我們，為我們帶來熱情和希望，隨著時間的推移，中國的崛起也越來越成為事實。
第四段：對于魯迅思想的理解。
魯迅是中國現代文學的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和愛國者。他的著作中總透出一種反對封建制度和倡導民主、自由的思想。文中的深刻思想讓我們思考封建社會和現代社會的區(qū)別。同時也提醒我們，即使我們已經實現了經濟增長，也不能忘記歷史，以免重蹈覆轍。
第五段：對于譴責落后思想的呼吁。
故鄉(xiāng)是魯迅內心的寄托，他希望用自己的文字去呼喚改變。他希望有一天，中國可以擁有現代化的制度。無疑《故鄉(xiāng)》是一篇反映封建社會活生生的現實，魯迅寫作時所彰顯的是獨立思考的精神，他想通過自己的文字喚醒群眾的覺醒。這也提醒了我們，在現代文化的廢墟上，要堅持獨立思考，不斷吸收新知識，以求更快的進步。
總體說來，《故鄉(xiāng)》是一篇富有深刻思想的文學作品，它反映了封建社會的黑暗面；展示了中國民族復興的希望；同時魯迅的思想啟示了我們，即使取得了經濟增長，也不能停步，應不斷進步，追求更高級別的現代化。故鄉(xiāng)不是一個歡快的發(fā)泄，而是一個冷靜的反思，也是一份聚焦于民族自強的呼喚。這種思考才是一種真正能夠引領我們前進的能量。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十一
中國古代詩人蘇軾曾言：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@種思鄉(xiāng)思古的情感，在中國文學中可謂是千百年來一直流傳至今。在中國傳統(tǒng)文化中，對于家鄉(xiāng)的戀慕和向往，別有一番說不盡的愛意?！墩率枪枢l(xiāng)的明》這一詩篇，更是將中國人的思鄉(xiāng)情操詮釋得淋漓盡致。
【BodyParagraph1】。
《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》的開篇是“故鄉(xiāng)的月最明亮”，這里不光是形容家鄉(xiāng)的月色，更是寫出了對于故鄉(xiāng)的思念。在異鄉(xiāng)生活、流浪在外的人看來，故鄉(xiāng)的一切是無法復制的，最能撫慰思鄉(xiāng)之情的恰恰就是家鄉(xiāng)的月光。詩中，作者將月光比喻為淚，象征著思鄉(xiāng)之心。無論是曾在故鄉(xiāng)長大的人士，還是在異鄉(xiāng)奮斗的旅客，都會懷舊于家鄉(xiāng)的美好。
【BodyParagraph2】。
“年年繁華依舊，片片遠古因何。”在這一句中，作者展開了對于故鄉(xiāng)歷史的懷念。在思鄉(xiāng)的情感中，不僅包含了對于故鄉(xiāng)現在的思念，也包括對于故鄉(xiāng)歷史的回顧。故鄉(xiāng)的歷史文化，是家鄉(xiāng)人民幾千年來流傳下來的瑰寶，也是每一位家鄉(xiāng)兒女都應該了解和重視的。在現代城市的喧囂和紛擾中，故鄉(xiāng)文化的保護和傳承就顯得尤為重要。
【BodyParagraph3】。
“既然生得青山在，何須白骨憑高棲?！边@句話表達了作者對于故鄉(xiāng)風景的留戀和熱愛。在心中的故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)的風景無疑是最如詩如畫的。家鄉(xiāng)的河流、山巒、草地、樹林，無不與故鄉(xiāng)兒女緊密相連。在追尋成長的路途中，無論是多么遙遠的地方，我們的內心深處總會有一個寧謐而美好的小鎮(zhèn)，那是屬于我們自己獨特的家園。
【BodyParagraph4】。
“喜看稻浪齊，漫卷詩書喜欲狂?！边@里寫出的是對于故鄉(xiāng)的向往和記憶。故鄉(xiāng)是家，可以回歸心靈安放的地方。即使流浪在異鄉(xiāng)的時候，也可以透過文字和畫筆，隨心所欲地勾勒遠古風貌和獨屬家鄉(xiāng)的點滴細節(jié)。這是每一個熱愛生活和創(chuàng)作的人不能忘卻的。
【BodyParagraph5】。
故鄉(xiāng)不僅是一種地理概念，更是一種純粹的感情。思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)兒女的生命中扮演著不可或缺的角色，它是我們前行的動力，是我們堅守的信心。思鄉(xiāng)之情，在《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》這一篇詩中被詮釋得淋漓盡致，也被激發(fā)得在詩的深處生根發(fā)芽。我們將它帶回家鄉(xiāng)，將其融入到故鄉(xiāng)的歷史和文化之中，用心守護，用行動傳承。
【Conclusion】。
“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，這篇文章著實讓人回味不盡，也讓我們再度感受到家鄉(xiāng)的溫馨。思鄉(xiāng)的情感，被詩人刻畫得淋漓盡致，也被傳承與發(fā)揚。家鄉(xiāng)的情感和歷史，是我們前進的動力和信心，更是我們歸宿的所在。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十二
故鄉(xiāng)，是一個令人魂牽夢繞的地方。它承載了我無數的回憶，仿佛是我成長的搖籃，讓我體驗到了生命的喜怒哀樂。在這個與我緊密相連的地方，我學會了珍惜、寬容和感恩，收獲了心靈的滋養(yǎng)和成長?；厥滓讶サ臍q月，我在心中盡情地梳理著故鄉(xiāng)給予我的點點滴滴。
第一段：故鄉(xiāng)的風景。
故鄉(xiāng)位于一個山水環(huán)繞的小村莊。這里的山沒有雄偉壯觀，而是溫柔宜人；這里的水沒有波瀾壯闊，而是柔情似水。山巒起伏，輕盈而翠綠，給人以寧靜與舒適的感受；江河流淌，宛如一條明鏡，清澈見底，讓人心曠神怡。故鄉(xiāng)的風景，簡單而優(yōu)美，給我的內心帶來了無盡的寧靜與愉悅。每當我與朋友們在清晨河邊散步，或是在黃昏與親人們一起欣賞夕陽時，我感受到的美好，遠遠勝過繁華都市帶來的一切。
第二段：故鄉(xiāng)的人情。
故鄉(xiāng)的人情淳樸而真誠，讓人感到溫暖和放心。這里的人們熱情好客，相互之間總是滿懷關愛和真心。鄰里之間，互相幫助、互相關心，形成了一個大家庭。每當有人有困難，整個村莊的人都會主動伸出援手；每當有人舉行喜慶活動，村莊里的每個人都會前來祝福。這種淳樸的人情關懷，不僅讓我感到了親人般的溫暖，也教會了我懂得關愛他人、幫助他人，以及珍惜和維護人與人之間的紐帶。
第三段：故鄉(xiāng)的節(jié)日。
故鄉(xiāng)的節(jié)日總是充滿著歡樂與喜悅。每到傳統(tǒng)的節(jié)日，村莊里都會舉辦各種形式的慶?；顒印４汗?jié)，人們會一家一戶互相拜年，分享著喜悅和快樂；元宵節(jié)，人們會聚在一起放花燈、猜燈謎，歡聲笑語不絕于耳；中秋節(jié)，人們會賞月、制作月餅，共同度過這個團圓佳節(jié)。這些節(jié)日活動，不僅讓我和家人們感到了久違的親情和共同的歡愉，也讓我明白了家庭的重要性以及團結互助的價值。
第四段：故鄉(xiāng)的人文風情。
故鄉(xiāng)的人文風情源遠流長，充滿著歷史的厚重感和文化的底蘊。村中的古老建筑，散發(fā)出濃郁的歷史氣息，讓人們盡情沉浸在傳統(tǒng)的藝術和智慧中。每當我站在故鄉(xiāng)的古樓上，俯瞰著整個村莊的美麗景色，仿佛穿越到了古人的時代，感受到了時光的流轉和變幻。這種歷史的延續(xù)和傳承，讓我更加珍惜身處的這片土地，并有了探索和研究的興趣。
第五段：故鄉(xiāng)的成長。
故鄉(xiāng)是我成長的搖籃，給予我了無盡的成長與啟迪。在這里，我學會了勤勞努力、堅毅向上；在這里，我體驗了草木的生長、動物的繁衍，在一次次觸摸大自然的經歷中，我收獲了對生命和自然的敬畏。故鄉(xiāng)的成長經歷，每一個細節(jié)都在溫暖而堅定地推動著我向前。我知道，無論我走到哪里，故鄉(xiāng)始終是我最按捺不住的牽掛與歸宿。
故鄉(xiāng)，是我心靈最美的歸宿。它給我?guī)砹藴嘏?、滋養(yǎng)和成長，也塑造了我獨特的個性和價值觀?；赝@段歲月，我深深地體會到了故鄉(xiāng)給予我的珍貴和意義。我將永遠懷著一顆感恩之心，眷念著我深深愛著的故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十三
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是著名作家魯迅寫的。書中有很多精彩的故事：著名的白話《狂人日記》，著名的小說《阿q正傳》。我最佩服的是新小說《奔月》。
《奔月》這個故事主要講的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它沒有贊美后羿的成就，而是延續(xù)了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艱難。因為長期狩獵，只剩下烏鴉、麻雀等鳥類。因此，后羿的家人不得不吃烏鴉扎江面。因為這個原因，他的妻子嫦娥經常盯著他，除了他的家人，其他人幾乎都忘記了。在我看來，后羿現在的生活真的是“英雄無用武之地”。同時我也覺得后羿很可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵，給他的獎勵就是幾只老烏鴉；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯著看。他的生活真的很“慘”。后來，他的弟子逢蒙在外面散布謠言，說他從逢蒙射下了九個太陽。后來他又去打獵，不小心弄傷了老太太的黑母雞。老太太逼著他付錢，問他是誰。后羿說他是射日英雄。聽了逢蒙的傳聞后，老婦人自然不相信后羿。她不僅罵了后羿，還讓他付十個燒餅的錢。看到這里，我義憤填膺，感覺自己好像成了后羿，丟了做菜的蛋糕，被罵了，內心極度失落。
后來老婆婆把黑母雞給了后羿，并答應交換十個燒餅。這下，我心里的不滿終于緩解了。
后羿帶著黑母雞回家時，妻子嫦娥不見了。后羿嚇得馬上派人去找。折騰了半天，后羿才明白，是妻子不想再這樣過下去了。她拿著師父給他的仙藥去了月球。然后，后羿傷心欲絕。我也為后羿難過，因為他的弟子忘恩負義，他的妻子奸詐，人們忘記了他。我相信他現在內心是孤獨和疲憊的。這可能是英雄的悲劇。
當我讀完這個故事時，我的心里充滿了凄涼。同時也嘗到了一個人生活的艱辛和困難。我也知道什么是背信棄義，什么是忘恩負義。此時此刻，我的心靈已經被文學的魅力洗禮，被人生的真諦升華。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十四
故鄉(xiāng)的讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十五
讀書是精神上的糧食，心得體會就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十六
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不規(guī)矩，不行。”魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十七
一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也?！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的.情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感15。
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風景區(qū)，風景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地擋住兇狠的光芒。
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農家少女，有一種淳淳的農家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。