讀弟子規(guī)有感小學(xué)生(實(shí)用18篇)

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    情商是一個(gè)人成功的重要因素,我們應(yīng)該提升自己的情商。怎樣傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文,希望能給您寫總結(jié)提供一些思路和靈感。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇一
    今天,四、六年級(jí)小記者聚集在校園大會(huì)議室里上了一節(jié)別開生面的課“讀圣賢經(jīng)典,做謙謙少年”。
    《弟子規(guī)圖說》是我們這次上課的主題?!兜茏右?guī)圖說》講述的內(nèi)容是在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。我聽著方老師講的“入則孝”的內(nèi)容,就情不自禁的想起前幾天,我對(duì)媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上,媽媽看到家里沒有煎餅了,我正好寫完作業(yè)。媽媽看到我寫完了家庭作業(yè),就叫我去買2塊錢的煎餅。
    “譚心雨,去幫家里買兩塊錢的煎餅?!?BR>    “我不去,誰(shuí)愛去誰(shuí)去反正我不去。”我?guī)е粷M的心情說。
    “那好,我去買來,你等會(huì)兒不要吃我買的煎餅?!眿寢屔鷼獾恼f。
    我心想:我又不吃煎餅,我只用喝小米稀飯就飽了?!昂冒?,可以。”
    方老師講完,放了《孝心到永遠(yuǎn)》給我們聽。正如歌詞里說的“不管長(zhǎng)多大,無論走多遠(yuǎn),父母養(yǎng)育恩,永遠(yuǎn)記心間。”是啊,父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人,養(yǎng)育之恩我們永遠(yuǎn)無以回報(bào)的。
    接下,方老師用給我們上了“出則悌”這一則?!俺鰟t悌”這一則教育我們?cè)谏钪幸托值苡阎g處理好兄弟姐妹之間的關(guān)系,以及外出如何尊敬別人的財(cái)物,重視親情,溫言暖語(yǔ)。我靜靜的聽著,讓我想起了以前的時(shí)候,我和表姐住在一起。那時(shí)候,我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐?,F(xiàn)在,我們不住在一起,每星期天我們都會(huì)在一個(gè)補(bǔ)習(xí)班里上數(shù)學(xué)課。我們上課的時(shí)候,會(huì)在一起討論奧賽里的題目。下課了,我們自己做了自己的事。我感覺我和姐姐的距離越來越遙遠(yuǎn)……·這讓我明白了要和姐姐增加感情,不在讓我們的距離越來越遙遠(yuǎn)。
    上了“讀圣賢經(jīng)典,做謙謙少年”這堂課,我受到了很大的教育,并讓我感悟了許多。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇二
    在寒假里,我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后,我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn),要做一個(gè)人必須做到尊重長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點(diǎn),才能成為受人尊敬的人。
    《弟子規(guī)》中,分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛眾、親愛仁和余力學(xué)文,分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、謹(jǐn)慎小心、誠(chéng)實(shí)守信。
    書中最使我記憶深刻的是這么幾句:親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去;親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床;長(zhǎng)者立,幼勿座,長(zhǎng)者坐,命乃坐。這三句的意思是:父母親所喜好的東西,應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備,父母所厭惡的事物,要小心謹(jǐn)慎的去除;父母親生病的時(shí)候,他們的藥我們必須先嘗嘗溫度,連夜地服侍父母親,不離開床邊;長(zhǎng)輩站著的時(shí)候,我們晚輩決不能坐下,必須長(zhǎng)輩同意時(shí),我們才能下坐??吹竭@里,我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(zhǎng)輩,百善孝為先,要做一個(gè)受人尊敬的人,必須孝敬、尊重長(zhǎng)輩。而平時(shí),我過的都是衣來伸手飯來張口的生活,從來沒有想過父母親的勞累,有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。
    這次讀了《弟子規(guī)》,我一定要像書中所說的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情,我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己,端正自己。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇三
    曉霧將歇,清風(fēng)徐來,我邁著輕快地步伐來到學(xué)校。
    我羞愧?書上說的規(guī)矩,我究竟做好了哪一樣?
    俗話說:百善孝為先。面對(duì)《入則孝》所講的,“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承?”平時(shí)爸媽叫我,我總是慢慢地回應(yīng),即使讓我做個(gè)簡(jiǎn)單的事,我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番,才不情不愿地干。我做的不對(duì)吧!父母教我,我還發(fā)瘋似的說他們煩的,他們有時(shí)就罵了我兩句,我都會(huì)想離家出走。記得有一次,吃飯的時(shí)間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來:“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯。
    我不敢再讀下去了,也不敢再看一眼,惶恐之中把《弟子規(guī)》合起來。我捫心自問:我哪一點(diǎn)兒符合《弟子規(guī)》的要求呢?懺悔的同時(shí),反復(fù)思量自己。我一定要做好自己,養(yǎng)成良好的習(xí)慣?良久,我又輕輕拿起《弟子規(guī)》,認(rèn)真地讀了起來。
    就從今天起,就從這一秒起,讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,把她作為我們一生言行的準(zhǔn)則。
    請(qǐng)大家跟我一起高聲朗誦《弟子規(guī)》吧!
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇四
    最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
    首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
    其次是〈弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂的。
    再次是〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;說話做事要尊重別人,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
    人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂。仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!
    我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
    仙華外校初一:張展彬。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇五
    從《史記》了解了嚴(yán)肅的歷史精神;從魯迅學(xué)得批判精神;從《童年》知道對(duì)待苦難的態(tài)度;從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著;從至樂莫如讀書,至要莫如教子的《弟子規(guī)》熟識(shí)了生命的意義和真諦。慢慢品味真是別有一番滋味在心頭。
    古往今來孝者不計(jì)其數(shù),同樣索爹挾命的也不乏。看,那身著夾克,頭頂洋帽,腳“操”皮鞋,手捏香煙的高個(gè)兒向我們走來,“嗖”的一聲從耳邊飛過。伐步百余米,一老頭彎腰駝背,手持斧頭,正劈著柴呢!“哎,你個(gè)老不死的,人家說顧兒,顧兒,顧小兒。你倒好,上次還問我要錢買煙,而今,你怎么有錢給你那大兒子……”他右手來個(gè)360度,香煙就呈拋物線不知去向了,左腳向前,右手一把抓住老頭兒衣領(lǐng)!我的天哪,那“老頭兒”兩鼻翼的晶色小珠順勢(shì)回歸于雙眼。
    父慈子孝,在當(dāng)今,似乎成了那難覓的桃源,更多的是兒女為家中那丁點(diǎn)財(cái)產(chǎn)逼得“老頭兒”無路可走。親愛的同志們,父慈子孝不一定讓我們富裕有錢,有別墅,有車開,但他更是一個(gè)建立天然和諧,安和樂逸環(huán)境的基石,請(qǐng)多一份孝心吧,這樣,家就會(huì)成為金湯堡壘了。今“親友疾”務(wù)須你“藥先嘗”但“晝夜侍,不離床”我們又怎能忘了呢!請(qǐng)讓你的心多一片廣袤的天空吧,讓父母那翹首的心得一會(huì)滿足。
    其次,友愛兄弟姐妹,泛愛眾,時(shí)常親近有德的人又有幾個(gè)能做到呢!人們都說家是一個(gè)堡壘,那么構(gòu)成這個(gè)堡壘的基石就是仁愛,對(duì)親人的'慈愛,對(duì)眾人的仁厚之愛。自小孔融讓梨的故事就烙于我心,兄弟姐妹就像鏈鎖般與父親母親這兩個(gè)點(diǎn)相連接,構(gòu)成一個(gè)圓滿的家和萬事興。再加上親戚朋友這些枝葉,那站在樓上看風(fēng)景的人,便可嶄露頭角了。而將其連接的這個(gè)力就是“愛”,朋友你們應(yīng)學(xué)會(huì)愛別人之所愛,關(guān)別人之所關(guān),以一顆純潔的心給他人以友善,以一份單純奮進(jìn)之心去擁有手余余香的梅,少些故作高深的看破紅塵,那么少些勾心斗角,少些兄妹間的親兄弟明算賬,以仁愛之心搏得親情、友情、家業(yè)、事業(yè),那么你將感受到馬克思入世般的激情。
    再次,言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用。所謂“冠必正,步從容,立端正”,我們的穿著打扮,言行舉止,一切應(yīng)在隨意中見大方,大方中不媚俗?!皩⑷腴T,問孰存,人問誰(shuí),對(duì)一名”這些平凡的舉止,也應(yīng)好好實(shí)行。工作中少些阿諛奉承,多一點(diǎn)諍友之情,學(xué)習(xí)中少一點(diǎn)閉關(guān)自守,多一點(diǎn)對(duì)外交流。你將發(fā)現(xiàn)生活在謊言中的朋友,他們的心靈是蛀蟲,將彼此蛀得面目全非,他們的心靈是無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
    未入社會(huì)的我們,時(shí)常會(huì)說,社會(huì)太陰險(xiǎn)了,他就像一條披著羊皮的狼,且整天干著不見天日的勾當(dāng),而它又來自誰(shuí)呢?陰險(xiǎn)是善良的天敵,嫉妒的朋友,是誠(chéng)信的脊梁,你在這頭,他在那頭。因?yàn)槿诵宰运秸撛诓恢挥X中已在我們之間廣為流傳。企業(yè)為一己之利,有了我們的“萬花筒”熱水瓶。此時(shí),“市井氣,切戒之”是否應(yīng)在其中起作用了呢!“凡出言,信為先”當(dāng)高考在即的日子里,如果,我們數(shù)以萬計(jì)的人能以信當(dāng)先,并為此開辟先河,保證無一作弊的話,那么,又還會(huì)有在含辛茹苦的歲月里,有多少誠(chéng)信的人因此而被拒于大學(xué)之外的嗎?我想這一切都應(yīng)來于自私吧,在自私這面鏡子里,我們永遠(yuǎn)只看得到自己,它似一匹布,蒙住了我們的雙眼,使其看不見別人的痛苦,它似一塊玻璃,看上去彼此透明,卻始終隔著一條天河。而他就是誠(chéng)信的伴舞,虛無的爭(zhēng)奪。生活在臨近獨(dú)生子女的年代里,我們看到的似乎都是利益,因而坑蒙拐騙也就應(yīng)運(yùn)而生了。
    與此同時(shí),有幸學(xué)到了《弟子規(guī)》,正是這篇孝敬父母,友愛兄妹,言行需謹(jǐn)慎,講信用,與人要和諧的文章,讓我情不自禁的想起生活中的點(diǎn)滴瑣事。無論是好人、壞人、智者、愚者,我們都應(yīng)如蒼天和大地般那么和諧共進(jìn)。為自己找一個(gè)信仰,有了這個(gè)杠桿,人才能成為一個(gè)強(qiáng)人,而這個(gè)信仰就多源于弟子規(guī),希望同學(xué)們能細(xì)細(xì)品味,從中尋到一個(gè)屬于自己的信仰,讓它成為我們事業(yè)的奠基石,成為人生馬拉松的競(jìng)技者。
    朋友,別讓“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛久久徘徊了,好嗎?“桃花潭水”,請(qǐng)珍惜那份與人的和美吧,愿你們能把生活這杯酒調(diào)制得愈加香醇。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇六
    今年暑假,我在肥城文明網(wǎng)上觀看了動(dòng)畫片——《中華弟子規(guī)》,我覺得這部動(dòng)畫片很好看,最重要的是里面有許多耐人尋味的道理,讓人受益匪淺。
    這部動(dòng)畫片主要講了:一個(gè)溫厚可愛的孝孝,漂亮又急性子的姐姐,精靈調(diào)皮的小弟弟和一個(gè)魔法小寵,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,做一個(gè)有孝心,誠(chéng)實(shí),禮貌……乖巧懂事的好孩子。其中也滲透了弟子規(guī)中的每一句話,其中的孝、悌、忠、信……等道理。
    孝指的是孝順老人。百善孝為先,古有曾參嚙指痛心、仲由百里負(fù)米、王祥臥冰求鯉,今有田世國(guó)換腎救母,張尚昀背母求學(xué)……孝心是一個(gè)人具有愛心的前提條件,沒有孝心的人,就沒有愛心。動(dòng)畫片里的孝孝不僅外表可愛而且內(nèi)心善良,是我最喜歡的人物,最重要的是孝孝很有愛心,幫助大家伙做了不少好事。
    在我們肥城,美麗姑娘冉梅孝心回報(bào)養(yǎng)育恩愿做父親的“拐杖”的故事傳遍大街小巷。艱難行孝路上,冉梅從一個(gè)被收養(yǎng)的棄嬰,成為現(xiàn)在聾啞父親的“拐杖”,未曾有過片刻遲疑和猶豫。因?yàn)樗徽J(rèn)一個(gè)理兒:沒有養(yǎng)父就沒有現(xiàn)在的我,不行孝無異于“白眼狼”。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻需要這個(gè)瘦弱的女孩用足夠勇氣和毅力去擔(dān)當(dāng)。真是令我們敬佩,贊賞和學(xué)習(xí)。
    這部動(dòng)畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。
    悌指的是兄弟姐妹間的友愛,互相敬愛。從新聞上看到國(guó)家的二孩政策,媽媽也打算生個(gè)小寶寶,聽到我可高興了,有了弟弟或妹妹,我一定要好好愛他(她)。
    忠指的是人與人之間要講誠(chéng)實(shí)守信,不能欺騙。一次,我的朋友約我去看電影,我準(zhǔn)時(shí)赴約,可我等了半個(gè)小時(shí)都沒見到他,這就是沒有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒有問他,這是我不誠(chéng)實(shí)的行為。
    這部動(dòng)畫片為我開啟了一扇智慧的大門,讓我開始更廣泛的接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作,也更深入的學(xué)習(xí)理解中國(guó)的道德文化。動(dòng)畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心里,永生難忘,像警鐘一樣時(shí)刻提醒我要做一個(gè)孝、悌、忠、信……的好孩子。隨著我們肥城創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)的展開,我們每一個(gè)公民都要努力,腳踏實(shí)地的做好身邊每一件事。同學(xué)們,讓我們一起行動(dòng)起來吧!
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇七
    弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
    很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對(duì)問題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
    我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》,當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的.,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分?!度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問題,也是需要留待時(shí)間來解決的問題。
    我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈,又是無知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃?huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹碓矫糟?。道德?guī)范意識(shí)越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
    弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文
    弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
    還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦犅牎兜茏右?guī)》的聲音吧!
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇八
    最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
    “親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
    【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載?!?。
    因?yàn)橛袗鬯阅愕纳罹统錆M陽(yáng)光。
    陽(yáng)光灑在公路上,公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們,手上大包小包的簇?fù)砩宪嚒?蓱z的'小妹妹卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去,最后終于上了車,一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔,滿臉躺著汗水,略喘息著。行李沒有空位放,無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位,身體伴隨車的慣性傾斜著,然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著,寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉,最后上來的是那位可憐的老奶奶,佝僂的身體,伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開,老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢,一直凝視著玻璃外面的世界。
    車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了,是那么緩慢而顯得沉重。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇九
    “鈴……”伴隨著音樂鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的時(shí)間嘍!我快樂,我在書的海洋里遨游,情不自禁地學(xué)古代詩(shī)人搖頭晃腦,瑯瑯誦讀,書給我們的生活和學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣!
    《弟子規(guī)》曰:“父母呼應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承?!币馑际钦f:“父母叫你的時(shí)候,要立刻答應(yīng)不能遲緩;父母讓你做事的時(shí)候,要馬上去做,不能拖延偷懶;對(duì)父母的教誨,要恭敬地聆聽;對(duì)父母的責(zé)備,要順從地接受。一遍遍的誦讀,使我深有感觸:父母生兒育女,含辛茹苦。父母的愛比海還深比天還高。
    回憶小時(shí)候的我,體弱多病。在寒冬臘月的夜晚,我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厲害。爸爸媽媽總是冒著嚴(yán)寒,摸黑把我送去看病。路上,我被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,生怕我受涼。就這樣,他們常常忙到天明才疲憊地回家,而我卻在爸爸的懷抱里呼呼大睡。記不清有多少個(gè)夜晚,他們?cè)谶@樣重復(fù)著這樣的生活。
    最難忘的是我六歲那年,在幼兒園里排練舞蹈時(shí),不小心扭壞了腳,腳腫得像“饅頭“那樣高。那時(shí)我家住在七樓,恰巧那天爸爸又出差了,媽媽想扶著我上樓??墒遣欢碌奈也辉敢?,只嚷著:“媽媽抱我上樓。”媽媽默許了,背著沉重的“我”,雙手拎著包包艱難地上樓了。走到三樓時(shí),媽媽汗流浹背,大口大口地喘著氣。稍作休息后,媽媽又重新背上我繼續(xù)上樓。一個(gè)臺(tái)階又一個(gè)臺(tái)階地往上走。背上的我,小手越來越松,身體不斷地往下“墜”??斓轿鍢寝D(zhuǎn)彎時(shí),媽媽大叫一聲,迅速扔掉手中的包包,緊緊地拽住我,因?yàn)槲乙粝氯ダ?!好險(xiǎn)呀!媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣,我大聲地哭了起來。媽媽抱住我,安慰我,我發(fā)現(xiàn)媽媽全身都在發(fā)抖。
    “媽媽累,我自己走!”媽媽搖搖頭,重新又背起我,使出了“吃奶的力氣”走向七樓。
    當(dāng)時(shí)的我不懂事,可是今天的我卻心疼不已。
    爸爸媽媽,如今長(zhǎng)大的我,總是“淘氣”,“不聽話”、“頂嘴”……我要在這里說一句:“對(duì)不起”。
    “鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。”
    爸爸媽媽,我一定會(huì)做一個(gè)你們孝順你們的孩子。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十
    媽媽說,我們小孩子要多讀點(diǎn)國(guó)學(xué),多向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們做人的道理。周末,媽媽帶我們?nèi)バ氯A書店,給我挑了一本書,書名《弟子規(guī)》。
    回到家我迫不及待地看完了這本書,里面有很多道理都是媽媽在平時(shí)的生活當(dāng)中教導(dǎo)過我們的。比如我們要尊重長(zhǎng)輩,不要對(duì)他們不禮貌,不尊敬。我們也應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)比我們小的弟弟妹妹們?!兜茏右?guī)》里面還講了重要的一條,那就是要有孝心,這也是我們很多人做不到的。有一個(gè)故事我看了很感動(dòng),說的`是黃香自小失去了媽媽,對(duì)爸爸非常有孝心。夏天,黃香會(huì)把爸爸的枕席先扇涼;冬天,黃香又用自己的身體將爸爸的被褥捂熱。看到這里,我真的很感動(dòng),想到平時(shí)自己都是爸爸媽媽細(xì)心照顧著,自己還經(jīng)常跟爸爸媽媽發(fā)脾氣,真是羞愧。
    很多古人都給我們樹立了榜樣,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),這樣才能成為有用的人。以后我還想多看這樣的書,學(xué)習(xí)里面的傳統(tǒng)美德。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十一
    我是一個(gè)愛耍小孩子脾氣的孩子,也許是進(jìn)入青春期的原因吧。近來,我對(duì)父母的管教更加反感。我的舉動(dòng)讓父母很痛心,時(shí)而為我增添一點(diǎn)失望的表情。
    早晨5點(diǎn),我一咬牙從被窩里爬出來,為了美好的將來再苦再累也值。我拿出學(xué)校發(fā)的弟子規(guī)節(jié)選“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶…”我讀了一遍,又看看參考譯文,才看了幾行,就羞愧難當(dāng),我根本沒做到,這是媽媽進(jìn)來了說:“早晨頭腦清醒,背英語(yǔ)單詞去?!蔽覄傄l(fā)脾氣,猛然想起弟子規(guī)中有句:“父母教,須敬聽,父母責(zé),需順承。”嗯,我知道了。“瑩瑩”爸爸有一次喊起了我。哎,又是什么事呢,我的精彩電視劇還沒有看夠呢,索性裝著沒聽見,在磨蹭一會(huì)兒。剛想到這兒,可腦中又呈現(xiàn)弟子規(guī)中有句:父母呼,應(yīng)勿緩。于是,我有趕緊答應(yīng)了一聲,穿上鞋子像爸爸跑去。爸爸也被我的快速反應(yīng)弄的丈二和尚摸不到頭腦,往常都要喊上半天的人物。今天怎么一呼即應(yīng)呢?我忙拿出弟子規(guī)的內(nèi)容向爸爸解釋了一番。爸爸聽后,哈哈大笑,并對(duì)我豎起大拇指,對(duì)我贊賞一番,喜悅之情溢于言表。我得意洋洋的跟著爸爸走了。要吃飯了,我們一家人圍坐在桌旁。我一看飯桌,立即皺起了眉頭,剛要開口,又想其弟子規(guī)中說到“對(duì)飲食,勿揀擇,”我忙低下頭,一聲不吭的吃了起來,飯后,我習(xí)慣性的又要碗筷往鍋里一扔。“執(zhí)虛器,如熱盈?!蔽矣谑勤s緊小心的拿著碗筷輕手輕腳的把它放進(jìn)鍋里,順便刷洗干凈。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十二
    今天,我拿起手中的一本書《弟子規(guī)》,并認(rèn)真閱讀了書中內(nèi)容。這本書教會(huì)了我們很多做人做事的道理,即教會(huì)了我們什么事該做,什么事不該做。
    當(dāng)中讓我感悟最深的一段話便是:“朝早起,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。”這段話的意思:清晨要早起,不要睡懶覺;夜晚,不要為了一些不必要的事情,經(jīng)常熬夜從而損壞身體。畢竟人生很短暫,所以每個(gè)人都要珍惜自己的寶貴時(shí)光。每每讀到這一段話的時(shí)候,我的腦??倳?huì)浮現(xiàn)出那一件事。
    記得有一天的夜晚,我正悠閑地坐在沙發(fā)上看著自己最喜愛的電視劇,這時(shí),媽媽朝我走過來,對(duì)我說:“芳芳,該睡覺了!趕緊把電視關(guān)了,不然明天上課會(huì)沒有精神的?!甭牶?,我假裝可憐兮兮地對(duì)媽媽說:“就一集了,等看完了我馬上回房睡覺,求你了,媽媽”可媽媽二話不說,就把電視機(jī)關(guān)了,還不停地念叨:“小孩子不能睡遲覺,不僅傷害身體,還很容易衰老的,你要聽話,趕緊回房睡覺!”盡管如此,我還是滿臉的不情愿,可在媽媽的要求下,最后我還是乖乖回到房間去了。沒想到,剛進(jìn)房門,我就看見床上躺著一臺(tái)平板電腦,心里不禁一陣竊喜:幸好媽媽沒有發(fā)現(xiàn)拿走,嘻嘻,我可以拿它看電視劇咯!于是,我快速關(guān)了房燈,偷偷看起了電視劇。就這樣,我看了一集又一集,結(jié)果實(shí)在是困得不行了,我才不知不覺中睡著了。
    天亮了,媽媽準(zhǔn)時(shí)把我叫醒,我才發(fā)現(xiàn)自己只睡了四個(gè)小時(shí)!難怪眼睛感覺都睜不開了。然后,我睡眼朦朧地走進(jìn)衛(wèi)生間洗漱。“??!”我發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己眼睛腫了起來,還有厚厚的黑眼圈,嚇得我直后退。
    這件事給了我一個(gè)很深刻的教訓(xùn)。從今以后,我要時(shí)刻謹(jǐn)記:朝早起,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。不要再為一些不必要的事情熬夜,要學(xué)會(huì)愛護(hù)自己,也愛護(hù)自己身邊的每一個(gè)人。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十三
    “啥?誦讀并背誦經(jīng)典,啊呀!我的媽呀!”這話從一個(gè)扎著“美國(guó)小火雞”辮子的女孩口中,飛迸出來,太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天,現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!
    真是說到做到不放空炮,緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序,接踵而來,剛開始我們是集體誦讀,后來干脆給了我們誦讀自習(xí),緊接著又不惜花大價(jià)錢,聽復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠的視頻講授,給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí),仔細(xì)了解每一句話的.含義,讓我們有所啟發(fā),剛一開始我們都抱著玩一玩,看一看就算了的心態(tài)!直到有一次誦讀時(shí)間老師說:看完了,就再也看不上了,你們到以后會(huì)后悔的,我們都沒有多大覺悟,后來老班規(guī)定說只要誰(shuí)背過就給獎(jiǎng)勵(lì),這才激發(fā)了我們的斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過課本,人手一本《弟子規(guī),開始了競(jìng)爭(zhēng),漸漸的我開始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣,該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看,對(duì)句子也有大部分了解,日常生活中我的行為也規(guī)范了很多,“功夫不負(fù)有心人”我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來。
    但我更覺得應(yīng)該把,弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀,這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多,因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望,不由著孩子走,就可以讓他減少這種依賴性,雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女,但也不應(yīng)該太過寵愛,更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大,讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。
    唯有先成人,才能成才,才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理,每一個(gè)人都是知道的非常清楚的,可是有幾個(gè)人做到了,不是沒有,是很少!雖然,“金無足赤,人無完人”但我們也應(yīng)該努力,作為一個(gè)90后,我們的自制力很低,這是不可否認(rèn)的,但父母幫一幫也是可以的,但方法必須正確,所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的,但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的,例如:弟子規(guī)》中有兩句“寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱”是錢文忠教授明確提出的,在時(shí)速發(fā)展的今天,在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線,根本不存在這一現(xiàn)象,所以經(jīng)典不一定全對(duì),但多吸取也是有益無害。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十四
    從小到大,念了十幾年的書,直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道,并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人,能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布,使其深入人心,相信,未來的世界是美好的,未來的孩子們是幸福的,未來的父母、老師是省心的,整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的,快樂的。為了這個(gè)目標(biāo),我也一定要從我做起,謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨,努力改過,早日成為一個(gè)真正的人。
    《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清康熙年間秀才李毓秀所作,后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范:入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育,是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材,這樣一本亙古彌新的經(jīng)典,勝過成百上千的現(xiàn)代繪本,真的是物美價(jià)廉,是普通百姓家庭最好的選擇,但是,雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書,他們并沒有認(rèn)識(shí)到這本書的真正地位和力量,其實(shí)包括現(xiàn)在的我,也沒有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處,我相信,直到有一天,我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》,真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益,真正做到的人,為大眾講演,才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想,提升人們的素質(zhì),凈化社會(huì)人心,災(zāi)難才能越來越少,環(huán)境也將更加美好。
    《弟子規(guī)》開篇“總敘”,就將圣人對(duì)于弟子的要求,簡(jiǎn)要述說,起到提綱挈領(lǐng)的作用。
    學(xué)習(xí)了弟子規(guī),經(jīng)過一年左右的實(shí)踐,我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文,心中不免慚愧有加,我家是姐妹兩個(gè),因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可,身體又弱,所以,媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè),家務(wù)活很少干,漸漸長(zhǎng)大,自己寧肯看閑書,也不去幫忙做事,慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性,更由于從小只知啃書本,所以在工作崗位上,總有能力不足之感,領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好,漸漸有了驕傲的心態(tài),對(duì)父母的教誨總覺不入耳,媽媽耳朵不好,更是沒有我懂得多,逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣,聽不進(jìn)一點(diǎn)意見,只有自己給別人意見,從不檢討自己,甚至有時(shí)脾氣來了,還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓,真正是大不孝,自己早已是地獄眾生而不自知,還自以為聰明過人,善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”,“只見他人短處,不見自己短處”,有時(shí)明知自己脾氣不好,不夠孝順,就是不肯改過,總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來為自己開脫。
    經(jīng)過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經(jīng)典,以及弟子規(guī),才逐漸將自己的傲氣收斂,嗔晦心轉(zhuǎn)變,時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過世)的好處,婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩,為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn),相比較父輩們吃的苦,我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一,我們?nèi)粼俨恍㈨?,怎么?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母,培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人,只有心中常存感恩,她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感,才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
    一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母,無欲無求的去盡自己的本分,這樣就是與人的性德相應(yīng),自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,恭敬心,對(duì)身邊的一草一木,對(duì)自己接觸的外界環(huán)境,心生恭敬、從容淡定,后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾,親仁,進(jìn)而余力學(xué)文”,也都是水到渠成的事了。不過,我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?,所以,用兩三年的時(shí)間,堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的,這樣,根基才能扎得牢,將來長(zhǎng)成的大樹才能枝繁葉茂,堪為棟梁之才。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十五
    在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)遇到好思想與壞思想,我們應(yīng)當(dāng)分清好壞,從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代,科技很發(fā)達(dá),但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代,因此我們必須借鑒先人的理念,扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物,歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
    入則孝?!敖獭弊质亲笮⒂椅摹9湃酥v“教者,孝之文也?!苯逃龔暮味??從孝開始?!案改负?,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母叫,需敬聽;父母責(zé),需順承”——看似簡(jiǎn)單的話,讓我們捫心自問:我們做到了嗎?為什么孝在第一位?因?yàn)槿绻恍?,后面幾?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬,那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢?如果連你父母的話你都不聽,你還會(huì)聽什么呢?你更不會(huì)聽老師的,也不會(huì)與同學(xué)和氣,還有可能成為社會(huì)敗類。可以說有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名,如果沒有父母,都會(huì)虛無。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事業(yè)。
    “悌”就是兄弟友愛。對(duì)自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓,愛就是友愛。古代有個(gè)人叫許武,他從小沒父母,自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟,把家產(chǎn)給兄弟,自己什么都不要,然后到父母墳前哭,說“我終于讓弟弟成就了”??梢娿┑酪彩呛苤匾?。
    “謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng):“冠必正,紐心結(jié);襪與履,俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿著拖板,一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大,但這些人就是不按經(jīng)典去做,造成世風(fēng)日下。
    “信”就是誠(chéng)信,既指做事又指說話?!胺渤鲅裕艦橄?;做為妄,奚可焉”——話說多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人們善于溜須拍馬,看人臉色,忘了“作與妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如說,爸爸問孩子:“考了多少分?”孩子說:“我在班中不溜!”這就是“佞巧”。
    “泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛,互相幫助,有重要一點(diǎn)“人有能,勿輕誓”就是別人有才能,不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過他了,就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí),《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多,也很全。我只是寫了冰山一角。
    說到“親仁”,不客氣地說,人都沒有豬更親仁,豬雖一生為吃、睡,但沒有一頭豬折騰另一頭豬,也沒有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了。可人有,可見親仁是難得的。
    “有余力則學(xué)文”,現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書,為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養(yǎng),而不是好工作。
    “有余力而學(xué)文,則文滅其質(zhì);有余力而不學(xué)文,則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說的?孔子說的。“紙上談兵”就是一個(gè)好例子。有文化嗎?那人文化高。但有理論無實(shí)踐,不行。所以,盲目學(xué)文是悲劇。
    經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn),只要按照經(jīng)典去做,你的成長(zhǎng)就會(huì)文明,讓我們文明的成長(zhǎng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十六
    誦讀中華經(jīng)典,能讓我們意識(shí)到中華文化的豐厚博大,能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
    “泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文?!备嬖V我們要平等博愛大眾,親近有仁德的人。還有多余的精力,就學(xué)習(xí)有益的知識(shí)。
    “身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞?!备嬖V我們不要讓身體輕易受到傷害,讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事,讓自己的德行受到損害,讓父母蒙受恥辱。
    “借人物,及時(shí)還,后有急,借不難?!备嬖V我們借來的東西要及時(shí)歸還,以后若有急用再借就不難。
    “話說多,不如少,惟其是,勿佞巧?!备嬖V我們?cè)捳f得多,不如說的少。只說該說的話,不要花言巧語(yǔ)騙人。不要說奸詐取巧的話。
    “將加人,先問己,己不欲,即速已。”告訴我們事情要加到別人身上之前,要反問自己喜不喜歡,如果連自己都不喜歡,就要立刻停止。
    “不親仁,無限害,小人進(jìn),百事壞?!备嬖V我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子,就會(huì)有無窮的禍害,因?yàn)榧樨∪藭?huì)乘虛而入,跑來親近我們,日積月累,我的言行舉止都會(huì)受影響,最終導(dǎo)致真?zhèn)€人生的失敗。
    弟子規(guī)告訴我們要做一個(gè)有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識(shí)、要孝敬父母、借來的東西要及時(shí)歸還、不要花言巧語(yǔ)騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十七
    文章摘要:我們的社會(huì)需要跟多的溫馨和諧的畫面,所以,求求你,再次用用我吧?”他拿起了一個(gè)杯子,反問記者:“如果我松開手,這只杯子會(huì)怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個(gè)長(zhǎng)方形的燈頭,開燈時(shí),光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水,跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點(diǎn)難過。
    《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
    名師點(diǎn)評(píng):
    這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對(duì)《弟子規(guī)》作了簡(jiǎn)要概括,然后分析了《弟子規(guī)》的意義,闡述了自己的觀點(diǎn)看法,語(yǔ)言流暢,內(nèi)容完整充實(shí),結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng),富有哲理。
    因此,我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理,要文明要有修養(yǎng),這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上,努力學(xué)習(xí),提高自己的理論水平,學(xué)識(shí)素養(yǎng),若是你能掌握得很好很深,那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
    畢竟人的智商,人的接受能力等總是會(huì)有差異的,這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低,但是,道德這方面,就拿《弟子規(guī)》來說,你想做就一定能做到,但每時(shí)每刻都做到,那需要時(shí)間,需要毅力。古時(shí)候,孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想,做一個(gè)有道德的人,那才會(huì)受人尊重與敬愛。那時(shí),除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子,大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí),特別是隋朝開始了科舉制度,“學(xué)而優(yōu)則仕”,有志之士就通過科舉,考取進(jìn)士后就可以做官,為百姓造福。因此,歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期,除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外,神州大地都很先進(jìn),很繁榮。但是現(xiàn)在,中國(guó)都沒有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng);還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了!而中國(guó),作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó),人民的素質(zhì)卻是越來越低,導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí),被當(dāng)?shù)厝肆R!
    我認(rèn)為,要讓中國(guó)成為真正的大國(guó),那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起,而孩子們的教育,應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?!兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來,讓未成年人懵懂之時(shí),就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,做有素質(zhì)的國(guó)人,民眾素質(zhì)高,不愁國(guó)不強(qiáng)。
    讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十八
    《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。《弟子規(guī)》共有360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口。全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。《弟子規(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫而成,它集儒道等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
    “弟子”的意思我認(rèn)為是:在家指孩子,在學(xué)校指學(xué)生,在公司指員工,在軍隊(duì)指士兵,在社會(huì)大眾中指公民?!耙?guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
    時(shí)過境遷,百事孝為先,孝不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀;道之以告德,齊之以禮。勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫,社會(huì)敗壞根由。貪瞋癡慢疑,人心墮落原因。欲致天下太平,須從規(guī)則著手;圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。
    讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,《弟子規(guī)》字里行間,猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過臉頰,又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤(rùn)心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時(shí)空,面對(duì)古代先賢教誨倍感溫暖和親切,悄無聲息中精神世界得到凈化。
    孟軻的《孟子?離婁上》有言:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說,即便有離婁的目力,有魯班的技巧,如果不用圓規(guī)或曲尺,也不能正確地畫出圓形或方形,凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩,不能成方圓”,成為了歷代人們?cè)谏钪谐S玫母裱跃洹?BR>    國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
    在體育比賽中,正是有了諸多比賽規(guī)則,才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕,才有了運(yùn)動(dòng)員的拼博和無限輝煌。在交通行駛中,隨著社會(huì)的進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)展,交通工具日益完備驟增,天上有飛機(jī)翱翔,地上有機(jī)動(dòng)車馳騁,地下有地鐵呼嘯。正是國(guó)家制定了各種交通法規(guī),并與之管理,才避免和減少了無數(shù)次潛在交通危險(xiǎn)。國(guó)家的法律便成為司機(jī)和行人遵守的準(zhǔn)則,才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
    漢高祖劉邦與民約法三章,奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度,史稱“康乾盛世”,但康乾二帝肅貪都是絕不手軟??滴醺嬷I大臣:“朕觀自古帝王,于不肖大臣,正法者頗多。今設(shè)有貪(tan)污之臣,朕得其實(shí),亦必置之重典。”“凡別項(xiàng)人犯尚可寬恕,貪官之罪,斷不可寬?!鼻〉腔痪眉窗l(fā)布上諭,將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類:“貪婪侵盜之員工,上侵國(guó)帑,下朘民脂,實(shí)屬法所難宥。是以國(guó)家定制,擬以斬絞重辟,使共知警惕。此綱紀(jì)所在,不可不持?!笔聦?shí)上,乾隆一朝,因貪贓枉法而判死伏法(斬、絞或賜自盡)的方面大員,包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
    從古到今,人們都在追求國(guó)泰民安,人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強(qiáng),特別是提高每個(gè)公民的道德素養(yǎng)才是治國(guó)之本。
    “法能刑人,而不能使人廉;能殺人,而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí),對(duì)公民的思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高,才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代,曾以懲貪嚴(yán)厲著稱,但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在,吏猶得以為奸”的記述,朱元璋也有“我欲除貪臟官吏,奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
    治國(guó)需正心,洗心是根本。明仁義禮智信,做溫良恭謙讓,從小樹立良好的道德情操,使人的信仰崇高,信念堅(jiān)定,才能使社會(huì)風(fēng)尚煥然一新,欣欣向榮。
    如今,很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),把這個(gè)“末”看成了孩子未來最大的要素,卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒,導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了種種問題:對(duì)長(zhǎng)輩失去孝心和恭敬心,公然頂撞長(zhǎng)輩、甚至和長(zhǎng)輩大打出手。對(duì)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無睹、我行我素,對(duì)老師的批評(píng)教育置若罔聞。意志力薄弱,遇到小小的挫折,動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(zhǎng)都很迷茫,現(xiàn)在的孩子怎么了?衣食無缺,條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強(qiáng),心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì)問題的根源就在于我們對(duì)孩子教育片面性和功利性,“望子成龍,望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國(guó)父母思想中已根深蒂固。許多家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、在成績(jī)方面的要求對(duì)孩子沒有讓步的余地。對(duì)孩子唯一可以讓步的恰恰是對(duì)他們行為規(guī)范的要求,熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
    “弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國(guó)和改善社會(huì)風(fēng)俗的首要任務(wù),德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國(guó)”的意蘊(yùn)。一是知廉恥。孔子曰:“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,孟子曰:“人不可以無恥”,《舊唐書?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥,浮競(jìng)自止”。這些都是強(qiáng)調(diào)要懂得禮義廉恥,要有自我修養(yǎng)意識(shí)、大局意識(shí)、形象意識(shí),不能因?yàn)樽约旱难孕胁粰z點(diǎn)而毀壞了自己的名節(jié),污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥,就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的做官,正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪?,就?huì)不阿上,不欺下,不枉法,不貪贓,促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩(shī)人劉禹錫說:“火不侵玉”,真金不怕火煉。他還說:“守法持正,嶷如秋山。”南朝梁人周興嗣在《千字文》中指出:“守真志滿,逐物意移。”《呂氏春秋?誠(chéng)廉》曰:“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,不可奪赤?!笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜?,無求生以害仁,有殺身以成仁。”《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》指出:“死必得所,義在不茍?!闭f得最直白、最有力的是文天祥的《正氣歌》:“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青?!边€有于謙的《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!边@首詩(shī)可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
    《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己,有優(yōu)秀的人格??鬃釉唬骸靶藜阂跃础保J(rèn)為只有“修己”,才能“安人”、“安百姓”?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》:“知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國(guó)家者矣。”這也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指?jìng)€(gè)人的道德修養(yǎng),但“修身為本”所主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng),即所謂“君行不能自修,而欲百姓修行者,是猶無的而責(zé)射中也”。只有通過良好的道德修養(yǎng),提高統(tǒng)治者的道德境界,鑄就“君子人格”或理想人格,以達(dá)到正百官化萬民、治國(guó)平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言,孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用,孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉,朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”,“修身是修德”。可見不同的思想家有不同的說法,但說到底,修身一方面在于祛邪扶正,保持和發(fā)揮善心與德行;另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”,“不食嗟來之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣,“不以物喜,不以己悲”的平和寧?kù)o之氣,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的“大丈夫”之氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的先公后私之氣,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”為國(guó)忘我之氣、“梨雖無言,我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣,一個(gè)人才能處處以大局為重,以國(guó)家為重,才能公正廉明,大公無私,使社會(huì)正氣上揚(yáng)。
    《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上,正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、形成良好世風(fēng),雖然人人有責(zé),但其關(guān)鍵不在下而在上,在于政風(fēng)。對(duì)此,先賢早已論之鑿鑿?!豆茏印罚骸爸喂倩?,其要在上”,《孟子》:“君正,莫不正”,《韓非子》:“圣人治吏不治民”??鬃樱骸胺蛘?,正也。君為正,則百姓從而正矣。君之所為,百姓之所從。君不為正,百姓何所從乎?”《孔子家語(yǔ)》:“圣王宣德流化,必自近始。朝廷不備,難以言治;左右不正,難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用,君主的言行是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南,官吏的言行是百姓的儀范,要想世風(fēng)好,先要從上層做起,在位者要率先垂范,以身作則,使“天下望風(fēng)成俗,昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng),就不可能民淳俗璞,更不可能反腐倡廉。
    讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)、反腐倡廉是一項(xiàng)艱巨而系統(tǒng)的工程,既要重視制度、法律的外在控制、制約作用,又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng),是我們義不容辭的歷史責(zé)任。