通過感悟，我們可以發(fā)現(xiàn)生活中的美好和意義。那么我們該如何去感悟生活的點(diǎn)滴，發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義呢？首先，我們需要保持積極的心態(tài)，接納并珍惜生活中的每個瞬間。其次，我們應(yīng)該傾聽自己的內(nèi)心聲音，并從中尋找真實的感悟。另外，我們還可以通過與他人的交流和分享來拓寬自己的視野，從中獲得更多的靈感和感悟。讓我們一起來看看這些精彩的感悟分享吧。
教師心得感悟摘抄篇一
在我們的日常生活中，句子是我們表達(dá)思想和情感的基本單位。句子能夠傳遞信息，表達(dá)思想，引發(fā)共鳴，甚至能夠改變一生。在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會遇到一些苦難、智慧或者感悟的句子，它們深深地刻在我們的心里，成為我們生命旅途中的指引。在本文中，我將分享一些我個人覺得有意義的句子，以及我從中得到的一些心得和體會。
第二段：苦難的句子摘抄。
有一次，我在一本書中讀到了一句話：“我們要為失敗付出代價，但是我們要切記：我們絕不可以失敗?！边@句話對我產(chǎn)生了很大的震撼。在面對苦難和失敗時，我們往往會感到沮喪和無助。然而，這句話告訴我，失敗只是一種交換，付出代價的人才能夠變得更強(qiáng)大和成功。從這句話中，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的意義。
第三段：智慧的句子摘抄。
正如所言：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！边@句話來自于一位著名學(xué)者。從這句話中，我理解到時間并不是衡量一個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是個人的思想境界與認(rèn)知深度。我們需要關(guān)注思想的深度而非淺嘗輒止。這個句子讓我認(rèn)識到領(lǐng)悟思想的內(nèi)涵對于個人的成長和自我價值的提升至關(guān)重要。
第四段：感悟的句子摘抄。
“幸福是一種能力，而不是現(xiàn)實?！边@是我讀過的一位作家的一句名言，它給我留下了深刻的印象。對于幸福的追求，我們常常將其關(guān)聯(lián)到物質(zhì)享受，然而，真正的幸福來自于我們內(nèi)心的能力和思維方式。我們可以通過改變自己的心態(tài)來創(chuàng)造幸福。這句話讓我思考人生的真正意義在于內(nèi)心的平靜和滿足，而不是追求外在的物質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
通過摘抄這些句子，我深深體會到了句子的力量。句子不僅僅是文字的組合，更是思想和情感的表達(dá)。這些句子引發(fā)了我對生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我更加明白了自己對于人生的態(tài)度和價值觀。通過讀書和學(xué)習(xí)，我們可以從這些句子中汲取營養(yǎng)和智慧，讓它們在我們的生活中播撒種子，讓我們的人生更加豐富和有意義。
在這篇文章中，我分享了我個人從一些句子中得到的心得和體會。這些句子啟發(fā)了我對于生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我認(rèn)識到句子的力量和價值。通過摘抄和思考這些句子，我們可以進(jìn)一步理解自己的人生態(tài)度和價值觀，使我們的人生更加充實、有意義。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心去體會句子中的智慧和感悟，并將其化為我們成長的動力和指引。
教師心得感悟摘抄篇二
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進(jìn)而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認(rèn)識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨(dú)特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國家和社會的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達(dá)了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進(jìn)社會進(jìn)步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
教師心得感悟摘抄篇三
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢》中的賈寶玉是一個既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對生活的熱愛和對美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動，是它的節(jié)拍。充實，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會保持英明和清醒。”這樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語句，我們可以得到對生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺像是一個影子，一時的旋律，每個人貢獻(xiàn)著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個人都是舞臺上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對作品的致敬和對作者的敬意。經(jīng)典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗，通過摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對其作品的喜愛和敬意。同時，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會。同時，這樣的摘抄也是對作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 教師心得感悟摘抄篇四
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運(yùn)用得實在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)識到，每個孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸福快樂。我們老師在批評指責(zé)的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當(dāng)采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣，d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師心得感悟摘抄篇五
“摘抄感悟心得體會”是一個非常廣泛的話題，它可以指涉到各個領(lǐng)域、各個方面，比如讀書筆記、人生感悟、職場體會等等。這個話題對于我來說，尤其重要。我本人是一位喜歡讀書、喜歡隨筆寫作的人，我將自己閱讀中的感悟、聆聽身邊人的體會，都寫在自己的筆記中，用以反思、用以記錄。這篇文章，將會分享我在“摘抄感悟心得體會”這個話題下，得到的一些體悟和啟示。
第二段：摘抄的意義。
摘抄，是一種取精去華、保留精髓的方式。對于善于摘抄的人來說，不僅可以節(jié)省時間、快速得到有價值的信息，而且可以培養(yǎng)自己的感知能力和思考能力。摘抄，不同于抄襲、抄題干、遺忘癥抄題等等無意義摘抄。而是在深度理解原文的基礎(chǔ)上，穿針引線、獨(dú)立思考、歸納總結(jié)，形成自己的見解。通過摘抄，我們不僅可以在閱讀中釋放自己，而且可以在記錄中找到自己。
摘抄，意味著“選”和“舍”，我們通過摘抄記錄下來的，都是那些對我們有意義，對我們產(chǎn)生啟示的東西。平時，我們走在路上，看到一路美景，感覺到風(fēng)景的美好，這時，我們也可以摘抄下來。那么，這個摘抄有什么意義呢？實際上，這個過程中，不僅可以讓我們感受自然之美，而且可以幫助我們更好地理解自己的情緒和感受，對于調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)創(chuàng)造性思維都有很大的作用。進(jìn)行摘抄記錄，是我們給自己的一次心靈洗禮，不僅讓我們感動，也讓我們思考和成長。
第四段：能力提升。
在我們進(jìn)行摘抄的時候，我們不僅需要深度閱讀原文、選擇精華，還要進(jìn)行理性思考，梳理文字和知識之間的聯(lián)系，本身是一種較為高級的人類智慧的體現(xiàn)。摘抄，也可以提升我們的寫作能力和思考能力，最終體現(xiàn)在我們的溝通技巧和邏輯能力上。在我們遇到問題時，也可以看一些相關(guān)的書籍，摘抄思路，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和策略，這種思考的方式，可以培養(yǎng)我們總結(jié)、分析、歸納的能力，不斷提升我們的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在我們進(jìn)行摘抄記錄的過程中，我們除了可以獲得各種各樣的感悟和體會，還可以提升自己的思考、溝通、邏輯等多方面的能力。進(jìn)行摘抄的人，能夠更好地發(fā)掘生活的美好，釋放自己的情感、思想、靈魂。隨著時間的推移，我們的成長、進(jìn)步，也會在這個過程中得到驗證。因此，盡管摘抄記錄是一件看似不起眼的小事，但它卻能引領(lǐng)我們走向美好的生活，將閱讀的習(xí)慣帶到生活的方方面面。
教師心得感悟摘抄篇六
摘抄感悟，指的是將自己所讀的書籍、文章等內(nèi)容中的精華部分摘取出來，進(jìn)行總結(jié)、歸納，并且從中得出自己的感悟和心得體會。這種方式能夠幫助我們更好地吸收知識，拓寬思維，豐富人生經(jīng)驗，具有很高的實用性和深遠(yuǎn)的意義。下面，本文將詳細(xì)探討摘抄感悟的方法和體會，并且分享一些關(guān)于閱讀、成長和人生的心得。
第二段：談?wù)勯喿x的力量。
閱讀是打開人生智慧之門的一把鑰匙，能夠幫助我們快速地積累知識，掌握技能，提高思維能力，拓寬視野，使我們的內(nèi)心逐漸得到升華和提升。在這個信息爆炸的時代，閱讀的重要性愈發(fā)彰顯。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀，并且堅持下去，不斷地吸收新的信息、新的理念，持續(xù)地在成長進(jìn)化。
第三段：如何進(jìn)行摘抄感悟。
摘抄感悟的過程，可以分為兩個部分：摘抄和感悟。首先是摘抄，我們可以將所讀的內(nèi)容劃分為幾個重點(diǎn)模塊，并且將這些重點(diǎn)內(nèi)容摘抄下來。在摘抄的過程中，我們可以進(jìn)行標(biāo)注、下劃線、加圈或者寫上筆記，這樣在回顧的時候會方便很多。接下來就是感悟，我們要對這些信息進(jìn)行理性思考，并且聯(lián)想到自己的生活和經(jīng)驗，從而得出自己的感悟和體會。
摘抄感悟?qū)τ谖覀兊淖饔?，首先是能夠幫助我們更好地吸收知識，通過對一些信息的摘抄和整理，我們能夠更加清晰地了解這些信息，為自己的知識體系添磚加瓦，使我們的思維更加開闊。其次，摘抄感悟能夠幫助我們更好地成長，通過對所摘抄出的內(nèi)容的思考,我們可以總結(jié)出自己的成功之路和失敗之路，進(jìn)而改進(jìn)自己，達(dá)到持續(xù)成長的目的。最后，摘抄感悟還能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，我們的每一次的感悟，都是對自己甚至是對世界的一種認(rèn)識和觀察，可以幫助我們更好地了解自己，更好地控制自己的情緒和行為。
第五段：結(jié)論。
在我們的成長路程中，閱讀是必不可少的一步，而通過摘抄感悟的方式，可以讓我們將所閱讀的內(nèi)容更好地總結(jié)和歸納，提高自己的思維和成長水平。只有堅持下去，才能有這種卓越的生命價值體驗。希望今后，每位讀者在閱讀中，不僅能夠“掏出”筆來，而且有意地進(jìn)行摘抄感悟，從而讓自己走得更遠(yuǎn)、更高、更快。
教師心得感悟摘抄篇七
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。”這句話傳達(dá)了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部。”這句話用簡潔明了的語言表達(dá)了一個恐怖的事實，在極權(quán)主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財富，它讓我們有機(jī)會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服?！边@句話表達(dá)了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。
五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師心得感悟摘抄篇八
“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學(xué)期在工作中我收獲不少同時也認(rèn)識到了自身的諸多不足?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、“學(xué)然后知不足?！?BR> 做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊(yùn)，我都差很多，所以學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學(xué)來彌補(bǔ)自身不足。在政治學(xué)習(xí)中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中我接受了各種教育教學(xué)理論。平時我認(rèn)真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、“教然后知困?！?BR> 美術(shù)小班化教學(xué)必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師就得講究教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生的心理需求。
本學(xué)期我將研究的重點(diǎn)放在了美術(shù)小班化教學(xué)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，教師要做到使每一名學(xué)生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師必須了解學(xué)生，采取適宜的教學(xué)方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學(xué)任務(wù)?！恫虏挛沂钦l》是人美版小學(xué)美術(shù)四年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學(xué)生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學(xué)生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學(xué)生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學(xué)生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應(yīng)能力慢的學(xué)生。如果課前我就布置學(xué)生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學(xué)生分析、探究，結(jié)合教師適當(dāng)?shù)陌逖?，這樣因勢利導(dǎo)，針對不同學(xué)生的表現(xiàn)講解，很快每名學(xué)生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說明中提到“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞?dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，學(xué)生也要獨(dú)具慧眼，敢于堅持自己認(rèn)為對的方法。《發(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學(xué)生明確方法及要點(diǎn)后，學(xué)生藝術(shù)實踐時，我也重點(diǎn)抓住以上幾點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學(xué)生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學(xué)生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨(dú)具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚(yáng)的，現(xiàn)在好多學(xué)生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學(xué)中教師的職責(zé)是輔助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學(xué)生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進(jìn)行指導(dǎo)，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學(xué)生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨(dú)具慧眼離不開對學(xué)生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學(xué)生平等交流才能獲取的。
三、“衣帶漸寬終不悔?！?BR> 由于美術(shù)教學(xué)是在專屬教室進(jìn)行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當(dāng)成是義不容辭的責(zé)任，每天都早一點(diǎn)到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學(xué)工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當(dāng)看到學(xué)生成長和進(jìn)步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。
四、“君子求諸己?！?BR> 受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準(zhǔn)確性，用語的嚴(yán)謹(jǐn)性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己盟季S，收到“潤細(xì)無聲”的效果。教學(xué)語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。
俱往矣，在未來的工作中我還要揚(yáng)長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。
教師心得感悟摘抄篇九
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達(dá)愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論!
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細(xì)心呵護(hù)著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來之筆，也不會是大煞風(fēng)景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
教師心得感悟摘抄篇十
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！?。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?！苯處煹男逕?，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。
學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。
教師心得感悟摘抄篇十一
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
18、復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
26、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
29、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
30、請你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人?！?BR> ——《學(xué)習(xí)的革命》。
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》。
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教給兒童利用自由支配的時間?！督o教師的建議》。
感悟：
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
感悟：
感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。
“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?蘇霍姆林斯基語)”
感悟：
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。
感悟：
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的。
口號。
喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。
對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
感悟：
因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇?！都偃缃o我三天光明》。
感悟：
讀完此書后，我的確受益不少。海倫的堅強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時，特別是學(xué)習(xí)上，我就會想起海倫·凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小啊!《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個困難，隨后而來的事情將會變得容易很多!”
《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨(dú)。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。
感悟：
一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會越戰(zhàn)越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強(qiáng)者!
《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1920xx年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。感悟：
作者將主人公當(dāng)時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
教師心得感悟摘抄篇十二
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機(jī)會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點(diǎn)的一個詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福?？赐陼螅易钌畹捏w驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導(dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長的過程中，除了機(jī)體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長。
教師心得感悟摘抄篇十三
這個暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點(diǎn)受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點(diǎn):。
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
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教師心得感悟摘抄篇十四
教師摘抄是指教師在教學(xué)過程中對學(xué)生或者其他教育資源進(jìn)行記錄和總結(jié)的一種方式。通過摘抄，教師可以將重要的教育思想、經(jīng)驗和教學(xué)方法收集起來，形成自己的知識庫，為自己的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。本文將通過摘抄的方式，總結(jié)并分享自己的一些心得體會，希望能夠給更多的教師帶來啟示和幫助。
第一段：挖掘教學(xué)中的亮點(diǎn)，豐富自己的專業(yè)知識。
在進(jìn)行教學(xué)摘抄時，我發(fā)現(xiàn)自己可以將一些教育場景中的亮點(diǎn)和成功經(jīng)驗提取出來。通過仔細(xì)觀察并記錄這些亮點(diǎn)，我可以更加清晰地認(rèn)識到一些教育問題的解決辦法。例如，在一堂課中，我觀察到一個學(xué)生在數(shù)學(xué)中出現(xiàn)了犯錯的情況，而同學(xué)們通過小組合作的方式積極幫助他，最終解決了問題。我從中得到啟示，小組合作對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決學(xué)習(xí)難題是非常有效的。這樣的亮點(diǎn)可以為我提供新的教學(xué)思路和方法，豐富我的專業(yè)知識。
第二段：反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教師摘抄還可以幫助我反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑，引發(fā)我思考如何提升自己的教學(xué)水平。通過記錄和總結(jié)自己教學(xué)中遇到的問題，我可以更加全面地審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果。比如，在一次小組合作中，我發(fā)現(xiàn)有幾個學(xué)生對于任務(wù)分配和協(xié)作交流不夠積極，導(dǎo)致小組合作的效果不佳。通過摘抄和總結(jié)，我反思了自己在組織和引導(dǎo)小組合作方面的不足之處，并嘗試采取新的教學(xué)策略來改進(jìn)。這樣的反思和總結(jié)有助于我提高自己的教學(xué)能力，更好地解決教學(xué)中的困惑和問題。
第三段：借鑒他人的成功經(jīng)驗，推動自己的教學(xué)創(chuàng)新。
教師摘抄還可以幫助我借鑒他人的成功經(jīng)驗，推動自己的教學(xué)創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和經(jīng)驗，我可以從他們的成功中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且嘗試將其應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中。例如，我摘抄了一位優(yōu)秀教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動思考和提問的方法，并嘗試將其運(yùn)用到我的課堂中。這樣的借鑒和創(chuàng)新有助于我提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更有效和有價值的教育。
第四段：摘抄為教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教師摘抄可以為我的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。通過記錄和總結(jié)我的教學(xué)方法、經(jīng)驗和心得，我可以形成一本個人的教學(xué)手冊，為自己的教學(xué)提供實用的參考和指導(dǎo)。當(dāng)我在教學(xué)中遇到困難或者需要尋求新的教學(xué)策略時，我的教學(xué)摘抄成為了我的良師益友，提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。這樣的支持和指導(dǎo)使得我的教學(xué)更加有針對性和有效性。
第五段：結(jié)語。
通過教師摘抄，我不僅豐富了自己的專業(yè)知識，提升了教學(xué)水平，還推動了自己的教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生提供了更好的教育。摘抄不僅是記錄和總結(jié)的方式，更是反思和思考的過程。我會繼續(xù)堅持教師摘抄的習(xí)慣，為自己的教學(xué)不斷增添新的動力和能量。希望更多的教師也能夠通過摘抄的方式不斷提升自己的教育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師心得感悟摘抄篇十五
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
教師心得感悟摘抄篇十六
1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認(rèn)識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。
2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費(fèi)用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。
4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。
5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃。卡隆把好的揀了塞入他的嘴里，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。
《愛的教育》這本書我們學(xué)校現(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。
教師心得感悟摘抄篇十七
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)?！边@句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命，當(dāng)你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護(hù)它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護(hù)正義，下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?；A(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者，更不能充當(dāng)皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當(dāng)今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點(diǎn)兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當(dāng)年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點(diǎn)錯誤)。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
教師心得感悟摘抄篇十八
教師是教育事業(yè)中最為關(guān)鍵的人物。他們承擔(dān)著培育未來人才的重大使命，因此需要不斷提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)工作能力。摘抄是提高教師自身素養(yǎng)的一種有效方式。我學(xué)習(xí)了許多教育名言和重要文獻(xiàn)，通過對這些摘抄的深入思考和領(lǐng)悟，我逐漸認(rèn)識到教師的使命和責(zé)任，增強(qiáng)了自己的教育意識和工作熱情。在這篇文章中，我將分五個部分介紹我在學(xué)習(xí)摘抄過程中的體會和收獲。
第一部分：學(xué)習(xí)摘抄的過程。
在我參加教師培訓(xùn)課程時，導(dǎo)師介紹了摘抄的概念和作用，并要求我們把摘抄作為一種好的職業(yè)習(xí)慣，以提高自己的教育素養(yǎng)。通過摘抄，我們可以更好地了解教育名言和重要文獻(xiàn)的含義和思想，更好地加深對教育事業(yè)的認(rèn)知和理解。在學(xué)習(xí)摘抄的過程中，我深深體會到了摘抄的意義和價值。
第二部分：摘抄的技巧和方法。
在掌握了摘抄的基本概念和意義后，我開始學(xué)習(xí)摘抄的技巧和方法。首先，我認(rèn)真閱讀了教育名言和重要文獻(xiàn)，理解其中的核心思想。然后，我根據(jù)自己的理解和體會，把重要的觀點(diǎn)和理念摘抄下來。同時，我積極參加各種教育講座和培訓(xùn)課程，把講座和課程中的重要觀點(diǎn)也進(jìn)行摘抄。這樣，我可以更好地反思自己的教育觀念和思維方式，以提高自己的教育素養(yǎng)。
第三部分：摘抄的作用和意義。
通過對教育名言和重要文獻(xiàn)的摘抄和深入思考，我深刻認(rèn)識到了教育的本質(zhì)和使命。摘抄可以幫助我更好地理解教育的真正意義，增強(qiáng)我的教育意識和工作熱情。同時，摘抄還可以幫助我更好地了解其他人的教育思想和觀念，增加我在教育領(lǐng)域的見識和學(xué)識。
第四部分：摘抄的收獲和成果。
通過對教育名言和重要文獻(xiàn)的摘抄和思考，我收獲了許多。我不僅在教育領(lǐng)域的視野得到了擴(kuò)展，也在教育的觀念和思維方式上得到了提高。同時，我的寫作能力和表達(dá)能力也得到了極大的提高，可以更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
第五部分：未來的展望和期許。
通過對摘抄的學(xué)習(xí)和實踐，我珍視教育這一事業(yè)，更加堅定了自己成為一名優(yōu)秀教師的理想。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐摘抄的技巧和方法，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為培育更多的優(yōu)秀學(xué)生做出自己的貢獻(xiàn)。
在總結(jié)上述五點(diǎn)內(nèi)容之后，我可以深刻感受到，學(xué)習(xí)摘抄是一種非常好的自我提升的方法，可以增強(qiáng)我們的專業(yè)能力和素養(yǎng)，同時幫助我們更好地了解教育的本質(zhì)和使命。我們需要不斷反思自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能更好地為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師心得感悟摘抄篇十九
摘抄是一種將他人的智慧融入自己思考的方式，而作為教師，摘抄更是磨礪自身教學(xué)理念和方法的重要途徑。通過摘抄，教師不僅可以獲取他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)，還可以思考自身的教學(xué)實踐，提升教學(xué)效果。下面，我們將重點(diǎn)介紹教師摘抄的重要性，并分享一些我們在摘抄中的心得體會。
第一段：引入教師摘抄的概念和重要性（200字）。
教師摘抄是指教師通過閱讀、聽課或交流活動等途徑，將他人的觀點(diǎn)、理念或經(jīng)驗進(jìn)行抄錄并進(jìn)行反思與運(yùn)用。這種方式旨在汲取他人的智慧和經(jīng)驗，進(jìn)而加強(qiáng)自己的教學(xué)實踐。教師摘抄的重要性在于：一方面，通過摘抄，教師能夠充分了解行業(yè)最新的教學(xué)觀點(diǎn)，掌握經(jīng)典的教育理論，不斷更新自己的教學(xué)理念和方法，提高教學(xué)效果；另一方面，摘抄也是一種思考和反思的過程，通過摘抄他人的觀點(diǎn)，教師可以對自身教學(xué)進(jìn)行審視和反思，不斷提升個人的教學(xué)能力。
第二段：介紹如何進(jìn)行教師摘抄（200字）。
教師進(jìn)行摘抄的方法多種多樣，常見的有閱讀、聽課和交流。首先，閱讀是教師摘抄最常見也是最有效的方式之一。教師可以閱讀權(quán)威教育期刊、教材、教學(xué)案例等，收集和抄錄其中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗。其次，聽課也是教師摘抄中一種重要的途徑，通過觀摩他人的課堂實踐，教師能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)的特點(diǎn)和方法，并加以借鑒。此外，教師交流也是摘抄的重要途徑，教師可以參加教研活動、學(xué)術(shù)會議等，與同行們分享自己的教學(xué)體會，也能借助這些交流機(jī)會學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)。
在進(jìn)行教師摘抄的過程中，我們深刻體會到理論與實踐的相互關(guān)聯(lián)與交融。通過摘抄，我們能夠了解到許多教育理論和方法，作為教師，我們要學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐。然而，理論只有與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其價值。在教學(xué)實踐中，我們遇到了許多教科書中沒有提到的問題，這時候就需要我們結(jié)合實際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。通過摘抄他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗，并與自身的教學(xué)實踐相結(jié)合，我們能夠更好地解決問題，提升教學(xué)水平。
教師摘抄不僅是獲取他人經(jīng)驗的途徑，更是一種反思與創(chuàng)新的過程。通過摘抄他人的觀點(diǎn)，我們可以對自己的教學(xué)進(jìn)行全方位的反思。我們可以思考他人之所思，站在學(xué)生的角度看問題，了解學(xué)生的需求和問題，并作出相應(yīng)的調(diào)整。同時，摘抄也能促使我們做出教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)我們了解到一些新的教學(xué)觀點(diǎn)和方法時，我們可以將其運(yùn)用到自己的教學(xué)實踐中，并進(jìn)行不斷的調(diào)整和創(chuàng)新，以實現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
第五段：總結(jié)教師摘抄的重要性和價值（200字）。
教師摘抄是一種有效的教學(xué)提高方法，能夠幫助教師從他人的經(jīng)驗中吸取智慧，提升教學(xué)能力和教學(xué)效果。通過摘抄，教師能夠了解到各種教育理論和方法，理論與實踐相結(jié)合，不斷調(diào)整和創(chuàng)新自己的教學(xué)實踐。同時，摘抄也是一種反思與思考的過程，能夠促使教師從不同的角度看待教學(xué)問題，更好地滿足學(xué)生的需求。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行摘抄，并將摘抄作為一種教學(xué)研究和提高的途徑，不斷提升自身的教學(xué)能力和水平。
教師心得感悟摘抄篇一
在我們的日常生活中，句子是我們表達(dá)思想和情感的基本單位。句子能夠傳遞信息，表達(dá)思想，引發(fā)共鳴，甚至能夠改變一生。在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會遇到一些苦難、智慧或者感悟的句子，它們深深地刻在我們的心里，成為我們生命旅途中的指引。在本文中，我將分享一些我個人覺得有意義的句子，以及我從中得到的一些心得和體會。
第二段：苦難的句子摘抄。
有一次，我在一本書中讀到了一句話：“我們要為失敗付出代價，但是我們要切記：我們絕不可以失敗?！边@句話對我產(chǎn)生了很大的震撼。在面對苦難和失敗時，我們往往會感到沮喪和無助。然而，這句話告訴我，失敗只是一種交換，付出代價的人才能夠變得更強(qiáng)大和成功。從這句話中，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的意義。
第三段：智慧的句子摘抄。
正如所言：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！边@句話來自于一位著名學(xué)者。從這句話中，我理解到時間并不是衡量一個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是個人的思想境界與認(rèn)知深度。我們需要關(guān)注思想的深度而非淺嘗輒止。這個句子讓我認(rèn)識到領(lǐng)悟思想的內(nèi)涵對于個人的成長和自我價值的提升至關(guān)重要。
第四段：感悟的句子摘抄。
“幸福是一種能力，而不是現(xiàn)實?！边@是我讀過的一位作家的一句名言，它給我留下了深刻的印象。對于幸福的追求，我們常常將其關(guān)聯(lián)到物質(zhì)享受，然而，真正的幸福來自于我們內(nèi)心的能力和思維方式。我們可以通過改變自己的心態(tài)來創(chuàng)造幸福。這句話讓我思考人生的真正意義在于內(nèi)心的平靜和滿足，而不是追求外在的物質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
通過摘抄這些句子，我深深體會到了句子的力量。句子不僅僅是文字的組合，更是思想和情感的表達(dá)。這些句子引發(fā)了我對生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我更加明白了自己對于人生的態(tài)度和價值觀。通過讀書和學(xué)習(xí)，我們可以從這些句子中汲取營養(yǎng)和智慧，讓它們在我們的生活中播撒種子，讓我們的人生更加豐富和有意義。
在這篇文章中，我分享了我個人從一些句子中得到的心得和體會。這些句子啟發(fā)了我對于生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我認(rèn)識到句子的力量和價值。通過摘抄和思考這些句子，我們可以進(jìn)一步理解自己的人生態(tài)度和價值觀，使我們的人生更加充實、有意義。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心去體會句子中的智慧和感悟，并將其化為我們成長的動力和指引。
教師心得感悟摘抄篇二
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進(jìn)而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認(rèn)識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨(dú)特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國家和社會的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達(dá)了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進(jìn)社會進(jìn)步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
教師心得感悟摘抄篇三
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢》中的賈寶玉是一個既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對生活的熱愛和對美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動，是它的節(jié)拍。充實，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會保持英明和清醒。”這樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語句，我們可以得到對生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺像是一個影子，一時的旋律，每個人貢獻(xiàn)著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個人都是舞臺上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對作品的致敬和對作者的敬意。經(jīng)典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗，通過摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對其作品的喜愛和敬意。同時，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會。同時，這樣的摘抄也是對作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 教師心得感悟摘抄篇四
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運(yùn)用得實在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)識到，每個孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸福快樂。我們老師在批評指責(zé)的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當(dāng)采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣，d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師心得感悟摘抄篇五
“摘抄感悟心得體會”是一個非常廣泛的話題，它可以指涉到各個領(lǐng)域、各個方面，比如讀書筆記、人生感悟、職場體會等等。這個話題對于我來說，尤其重要。我本人是一位喜歡讀書、喜歡隨筆寫作的人，我將自己閱讀中的感悟、聆聽身邊人的體會，都寫在自己的筆記中，用以反思、用以記錄。這篇文章，將會分享我在“摘抄感悟心得體會”這個話題下，得到的一些體悟和啟示。
第二段：摘抄的意義。
摘抄，是一種取精去華、保留精髓的方式。對于善于摘抄的人來說，不僅可以節(jié)省時間、快速得到有價值的信息，而且可以培養(yǎng)自己的感知能力和思考能力。摘抄，不同于抄襲、抄題干、遺忘癥抄題等等無意義摘抄。而是在深度理解原文的基礎(chǔ)上，穿針引線、獨(dú)立思考、歸納總結(jié)，形成自己的見解。通過摘抄，我們不僅可以在閱讀中釋放自己，而且可以在記錄中找到自己。
摘抄，意味著“選”和“舍”，我們通過摘抄記錄下來的，都是那些對我們有意義，對我們產(chǎn)生啟示的東西。平時，我們走在路上，看到一路美景，感覺到風(fēng)景的美好，這時，我們也可以摘抄下來。那么，這個摘抄有什么意義呢？實際上，這個過程中，不僅可以讓我們感受自然之美，而且可以幫助我們更好地理解自己的情緒和感受，對于調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)創(chuàng)造性思維都有很大的作用。進(jìn)行摘抄記錄，是我們給自己的一次心靈洗禮，不僅讓我們感動，也讓我們思考和成長。
第四段：能力提升。
在我們進(jìn)行摘抄的時候，我們不僅需要深度閱讀原文、選擇精華，還要進(jìn)行理性思考，梳理文字和知識之間的聯(lián)系，本身是一種較為高級的人類智慧的體現(xiàn)。摘抄，也可以提升我們的寫作能力和思考能力，最終體現(xiàn)在我們的溝通技巧和邏輯能力上。在我們遇到問題時，也可以看一些相關(guān)的書籍，摘抄思路，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和策略，這種思考的方式，可以培養(yǎng)我們總結(jié)、分析、歸納的能力，不斷提升我們的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在我們進(jìn)行摘抄記錄的過程中，我們除了可以獲得各種各樣的感悟和體會，還可以提升自己的思考、溝通、邏輯等多方面的能力。進(jìn)行摘抄的人，能夠更好地發(fā)掘生活的美好，釋放自己的情感、思想、靈魂。隨著時間的推移，我們的成長、進(jìn)步，也會在這個過程中得到驗證。因此，盡管摘抄記錄是一件看似不起眼的小事，但它卻能引領(lǐng)我們走向美好的生活，將閱讀的習(xí)慣帶到生活的方方面面。
教師心得感悟摘抄篇六
摘抄感悟，指的是將自己所讀的書籍、文章等內(nèi)容中的精華部分摘取出來，進(jìn)行總結(jié)、歸納，并且從中得出自己的感悟和心得體會。這種方式能夠幫助我們更好地吸收知識，拓寬思維，豐富人生經(jīng)驗，具有很高的實用性和深遠(yuǎn)的意義。下面，本文將詳細(xì)探討摘抄感悟的方法和體會，并且分享一些關(guān)于閱讀、成長和人生的心得。
第二段：談?wù)勯喿x的力量。
閱讀是打開人生智慧之門的一把鑰匙，能夠幫助我們快速地積累知識，掌握技能，提高思維能力，拓寬視野，使我們的內(nèi)心逐漸得到升華和提升。在這個信息爆炸的時代，閱讀的重要性愈發(fā)彰顯。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀，并且堅持下去，不斷地吸收新的信息、新的理念，持續(xù)地在成長進(jìn)化。
第三段：如何進(jìn)行摘抄感悟。
摘抄感悟的過程，可以分為兩個部分：摘抄和感悟。首先是摘抄，我們可以將所讀的內(nèi)容劃分為幾個重點(diǎn)模塊，并且將這些重點(diǎn)內(nèi)容摘抄下來。在摘抄的過程中，我們可以進(jìn)行標(biāo)注、下劃線、加圈或者寫上筆記，這樣在回顧的時候會方便很多。接下來就是感悟，我們要對這些信息進(jìn)行理性思考，并且聯(lián)想到自己的生活和經(jīng)驗，從而得出自己的感悟和體會。
摘抄感悟?qū)τ谖覀兊淖饔?，首先是能夠幫助我們更好地吸收知識，通過對一些信息的摘抄和整理，我們能夠更加清晰地了解這些信息，為自己的知識體系添磚加瓦，使我們的思維更加開闊。其次，摘抄感悟能夠幫助我們更好地成長，通過對所摘抄出的內(nèi)容的思考,我們可以總結(jié)出自己的成功之路和失敗之路，進(jìn)而改進(jìn)自己，達(dá)到持續(xù)成長的目的。最后，摘抄感悟還能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，我們的每一次的感悟，都是對自己甚至是對世界的一種認(rèn)識和觀察，可以幫助我們更好地了解自己，更好地控制自己的情緒和行為。
第五段：結(jié)論。
在我們的成長路程中，閱讀是必不可少的一步，而通過摘抄感悟的方式，可以讓我們將所閱讀的內(nèi)容更好地總結(jié)和歸納，提高自己的思維和成長水平。只有堅持下去，才能有這種卓越的生命價值體驗。希望今后，每位讀者在閱讀中，不僅能夠“掏出”筆來，而且有意地進(jìn)行摘抄感悟，從而讓自己走得更遠(yuǎn)、更高、更快。
教師心得感悟摘抄篇七
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。”這句話傳達(dá)了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部。”這句話用簡潔明了的語言表達(dá)了一個恐怖的事實，在極權(quán)主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財富，它讓我們有機(jī)會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服?！边@句話表達(dá)了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。
五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師心得感悟摘抄篇八
“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學(xué)期在工作中我收獲不少同時也認(rèn)識到了自身的諸多不足?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、“學(xué)然后知不足?！?BR> 做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊(yùn)，我都差很多，所以學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學(xué)來彌補(bǔ)自身不足。在政治學(xué)習(xí)中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中我接受了各種教育教學(xué)理論。平時我認(rèn)真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、“教然后知困?！?BR> 美術(shù)小班化教學(xué)必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師就得講究教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生的心理需求。
本學(xué)期我將研究的重點(diǎn)放在了美術(shù)小班化教學(xué)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，教師要做到使每一名學(xué)生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師必須了解學(xué)生，采取適宜的教學(xué)方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學(xué)任務(wù)?！恫虏挛沂钦l》是人美版小學(xué)美術(shù)四年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學(xué)生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學(xué)生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學(xué)生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學(xué)生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應(yīng)能力慢的學(xué)生。如果課前我就布置學(xué)生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學(xué)生分析、探究，結(jié)合教師適當(dāng)?shù)陌逖?，這樣因勢利導(dǎo)，針對不同學(xué)生的表現(xiàn)講解，很快每名學(xué)生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說明中提到“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞?dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，學(xué)生也要獨(dú)具慧眼，敢于堅持自己認(rèn)為對的方法。《發(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學(xué)生明確方法及要點(diǎn)后，學(xué)生藝術(shù)實踐時，我也重點(diǎn)抓住以上幾點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學(xué)生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學(xué)生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨(dú)具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚(yáng)的，現(xiàn)在好多學(xué)生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學(xué)中教師的職責(zé)是輔助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學(xué)生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進(jìn)行指導(dǎo)，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學(xué)生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨(dú)具慧眼離不開對學(xué)生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學(xué)生平等交流才能獲取的。
三、“衣帶漸寬終不悔?！?BR> 由于美術(shù)教學(xué)是在專屬教室進(jìn)行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當(dāng)成是義不容辭的責(zé)任，每天都早一點(diǎn)到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學(xué)工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當(dāng)看到學(xué)生成長和進(jìn)步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。
四、“君子求諸己?！?BR> 受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準(zhǔn)確性，用語的嚴(yán)謹(jǐn)性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己盟季S，收到“潤細(xì)無聲”的效果。教學(xué)語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。
俱往矣，在未來的工作中我還要揚(yáng)長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。
教師心得感悟摘抄篇九
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達(dá)愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論!
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細(xì)心呵護(hù)著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來之筆，也不會是大煞風(fēng)景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
教師心得感悟摘抄篇十
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！?。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?！苯處煹男逕?，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。
學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。
教師心得感悟摘抄篇十一
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
18、復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
26、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
29、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
30、請你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人?！?BR> ——《學(xué)習(xí)的革命》。
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》。
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教給兒童利用自由支配的時間?！督o教師的建議》。
感悟：
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
感悟：
感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。
“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?蘇霍姆林斯基語)”
感悟：
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。
感悟：
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的。
口號。
喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。
對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
感悟：
因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇?！都偃缃o我三天光明》。
感悟：
讀完此書后，我的確受益不少。海倫的堅強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時，特別是學(xué)習(xí)上，我就會想起海倫·凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小啊!《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個困難，隨后而來的事情將會變得容易很多!”
《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨(dú)。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。
感悟：
一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會越戰(zhàn)越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強(qiáng)者!
《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1920xx年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。感悟：
作者將主人公當(dāng)時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
教師心得感悟摘抄篇十二
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機(jī)會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點(diǎn)的一個詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福?？赐陼螅易钌畹捏w驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導(dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長的過程中，除了機(jī)體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長。
教師心得感悟摘抄篇十三
這個暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點(diǎn)受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點(diǎn):。
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
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教師心得感悟摘抄篇十四
教師摘抄是指教師在教學(xué)過程中對學(xué)生或者其他教育資源進(jìn)行記錄和總結(jié)的一種方式。通過摘抄，教師可以將重要的教育思想、經(jīng)驗和教學(xué)方法收集起來，形成自己的知識庫，為自己的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。本文將通過摘抄的方式，總結(jié)并分享自己的一些心得體會，希望能夠給更多的教師帶來啟示和幫助。
第一段：挖掘教學(xué)中的亮點(diǎn)，豐富自己的專業(yè)知識。
在進(jìn)行教學(xué)摘抄時，我發(fā)現(xiàn)自己可以將一些教育場景中的亮點(diǎn)和成功經(jīng)驗提取出來。通過仔細(xì)觀察并記錄這些亮點(diǎn)，我可以更加清晰地認(rèn)識到一些教育問題的解決辦法。例如，在一堂課中，我觀察到一個學(xué)生在數(shù)學(xué)中出現(xiàn)了犯錯的情況，而同學(xué)們通過小組合作的方式積極幫助他，最終解決了問題。我從中得到啟示，小組合作對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決學(xué)習(xí)難題是非常有效的。這樣的亮點(diǎn)可以為我提供新的教學(xué)思路和方法，豐富我的專業(yè)知識。
第二段：反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教師摘抄還可以幫助我反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑，引發(fā)我思考如何提升自己的教學(xué)水平。通過記錄和總結(jié)自己教學(xué)中遇到的問題，我可以更加全面地審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果。比如，在一次小組合作中，我發(fā)現(xiàn)有幾個學(xué)生對于任務(wù)分配和協(xié)作交流不夠積極，導(dǎo)致小組合作的效果不佳。通過摘抄和總結(jié)，我反思了自己在組織和引導(dǎo)小組合作方面的不足之處，并嘗試采取新的教學(xué)策略來改進(jìn)。這樣的反思和總結(jié)有助于我提高自己的教學(xué)能力，更好地解決教學(xué)中的困惑和問題。
第三段：借鑒他人的成功經(jīng)驗，推動自己的教學(xué)創(chuàng)新。
教師摘抄還可以幫助我借鑒他人的成功經(jīng)驗，推動自己的教學(xué)創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和經(jīng)驗，我可以從他們的成功中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且嘗試將其應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中。例如，我摘抄了一位優(yōu)秀教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動思考和提問的方法，并嘗試將其運(yùn)用到我的課堂中。這樣的借鑒和創(chuàng)新有助于我提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更有效和有價值的教育。
第四段：摘抄為教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教師摘抄可以為我的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。通過記錄和總結(jié)我的教學(xué)方法、經(jīng)驗和心得，我可以形成一本個人的教學(xué)手冊，為自己的教學(xué)提供實用的參考和指導(dǎo)。當(dāng)我在教學(xué)中遇到困難或者需要尋求新的教學(xué)策略時，我的教學(xué)摘抄成為了我的良師益友，提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。這樣的支持和指導(dǎo)使得我的教學(xué)更加有針對性和有效性。
第五段：結(jié)語。
通過教師摘抄，我不僅豐富了自己的專業(yè)知識，提升了教學(xué)水平，還推動了自己的教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生提供了更好的教育。摘抄不僅是記錄和總結(jié)的方式，更是反思和思考的過程。我會繼續(xù)堅持教師摘抄的習(xí)慣，為自己的教學(xué)不斷增添新的動力和能量。希望更多的教師也能夠通過摘抄的方式不斷提升自己的教育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師心得感悟摘抄篇十五
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
教師心得感悟摘抄篇十六
1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認(rèn)識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。
2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費(fèi)用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。
4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。
5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃。卡隆把好的揀了塞入他的嘴里，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。
《愛的教育》這本書我們學(xué)校現(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。
教師心得感悟摘抄篇十七
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)?！边@句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命，當(dāng)你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護(hù)它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護(hù)正義，下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?；A(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者，更不能充當(dāng)皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當(dāng)今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點(diǎn)兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當(dāng)年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點(diǎn)錯誤)。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
教師心得感悟摘抄篇十八
教師是教育事業(yè)中最為關(guān)鍵的人物。他們承擔(dān)著培育未來人才的重大使命，因此需要不斷提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)工作能力。摘抄是提高教師自身素養(yǎng)的一種有效方式。我學(xué)習(xí)了許多教育名言和重要文獻(xiàn)，通過對這些摘抄的深入思考和領(lǐng)悟，我逐漸認(rèn)識到教師的使命和責(zé)任，增強(qiáng)了自己的教育意識和工作熱情。在這篇文章中，我將分五個部分介紹我在學(xué)習(xí)摘抄過程中的體會和收獲。
第一部分：學(xué)習(xí)摘抄的過程。
在我參加教師培訓(xùn)課程時，導(dǎo)師介紹了摘抄的概念和作用，并要求我們把摘抄作為一種好的職業(yè)習(xí)慣，以提高自己的教育素養(yǎng)。通過摘抄，我們可以更好地了解教育名言和重要文獻(xiàn)的含義和思想，更好地加深對教育事業(yè)的認(rèn)知和理解。在學(xué)習(xí)摘抄的過程中，我深深體會到了摘抄的意義和價值。
第二部分：摘抄的技巧和方法。
在掌握了摘抄的基本概念和意義后，我開始學(xué)習(xí)摘抄的技巧和方法。首先，我認(rèn)真閱讀了教育名言和重要文獻(xiàn)，理解其中的核心思想。然后，我根據(jù)自己的理解和體會，把重要的觀點(diǎn)和理念摘抄下來。同時，我積極參加各種教育講座和培訓(xùn)課程，把講座和課程中的重要觀點(diǎn)也進(jìn)行摘抄。這樣，我可以更好地反思自己的教育觀念和思維方式，以提高自己的教育素養(yǎng)。
第三部分：摘抄的作用和意義。
通過對教育名言和重要文獻(xiàn)的摘抄和深入思考，我深刻認(rèn)識到了教育的本質(zhì)和使命。摘抄可以幫助我更好地理解教育的真正意義，增強(qiáng)我的教育意識和工作熱情。同時，摘抄還可以幫助我更好地了解其他人的教育思想和觀念，增加我在教育領(lǐng)域的見識和學(xué)識。
第四部分：摘抄的收獲和成果。
通過對教育名言和重要文獻(xiàn)的摘抄和思考，我收獲了許多。我不僅在教育領(lǐng)域的視野得到了擴(kuò)展，也在教育的觀念和思維方式上得到了提高。同時，我的寫作能力和表達(dá)能力也得到了極大的提高，可以更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
第五部分：未來的展望和期許。
通過對摘抄的學(xué)習(xí)和實踐，我珍視教育這一事業(yè)，更加堅定了自己成為一名優(yōu)秀教師的理想。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐摘抄的技巧和方法，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為培育更多的優(yōu)秀學(xué)生做出自己的貢獻(xiàn)。
在總結(jié)上述五點(diǎn)內(nèi)容之后，我可以深刻感受到，學(xué)習(xí)摘抄是一種非常好的自我提升的方法，可以增強(qiáng)我們的專業(yè)能力和素養(yǎng)，同時幫助我們更好地了解教育的本質(zhì)和使命。我們需要不斷反思自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能更好地為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師心得感悟摘抄篇十九
摘抄是一種將他人的智慧融入自己思考的方式，而作為教師，摘抄更是磨礪自身教學(xué)理念和方法的重要途徑。通過摘抄，教師不僅可以獲取他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)，還可以思考自身的教學(xué)實踐，提升教學(xué)效果。下面，我們將重點(diǎn)介紹教師摘抄的重要性，并分享一些我們在摘抄中的心得體會。
第一段：引入教師摘抄的概念和重要性（200字）。
教師摘抄是指教師通過閱讀、聽課或交流活動等途徑，將他人的觀點(diǎn)、理念或經(jīng)驗進(jìn)行抄錄并進(jìn)行反思與運(yùn)用。這種方式旨在汲取他人的智慧和經(jīng)驗，進(jìn)而加強(qiáng)自己的教學(xué)實踐。教師摘抄的重要性在于：一方面，通過摘抄，教師能夠充分了解行業(yè)最新的教學(xué)觀點(diǎn)，掌握經(jīng)典的教育理論，不斷更新自己的教學(xué)理念和方法，提高教學(xué)效果；另一方面，摘抄也是一種思考和反思的過程，通過摘抄他人的觀點(diǎn)，教師可以對自身教學(xué)進(jìn)行審視和反思，不斷提升個人的教學(xué)能力。
第二段：介紹如何進(jìn)行教師摘抄（200字）。
教師進(jìn)行摘抄的方法多種多樣，常見的有閱讀、聽課和交流。首先，閱讀是教師摘抄最常見也是最有效的方式之一。教師可以閱讀權(quán)威教育期刊、教材、教學(xué)案例等，收集和抄錄其中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗。其次，聽課也是教師摘抄中一種重要的途徑，通過觀摩他人的課堂實踐，教師能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)的特點(diǎn)和方法，并加以借鑒。此外，教師交流也是摘抄的重要途徑，教師可以參加教研活動、學(xué)術(shù)會議等，與同行們分享自己的教學(xué)體會，也能借助這些交流機(jī)會學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)。
在進(jìn)行教師摘抄的過程中，我們深刻體會到理論與實踐的相互關(guān)聯(lián)與交融。通過摘抄，我們能夠了解到許多教育理論和方法，作為教師，我們要學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐。然而，理論只有與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其價值。在教學(xué)實踐中，我們遇到了許多教科書中沒有提到的問題，這時候就需要我們結(jié)合實際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。通過摘抄他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗，并與自身的教學(xué)實踐相結(jié)合，我們能夠更好地解決問題，提升教學(xué)水平。
教師摘抄不僅是獲取他人經(jīng)驗的途徑，更是一種反思與創(chuàng)新的過程。通過摘抄他人的觀點(diǎn)，我們可以對自己的教學(xué)進(jìn)行全方位的反思。我們可以思考他人之所思，站在學(xué)生的角度看問題，了解學(xué)生的需求和問題，并作出相應(yīng)的調(diào)整。同時，摘抄也能促使我們做出教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)我們了解到一些新的教學(xué)觀點(diǎn)和方法時，我們可以將其運(yùn)用到自己的教學(xué)實踐中，并進(jìn)行不斷的調(diào)整和創(chuàng)新，以實現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
第五段：總結(jié)教師摘抄的重要性和價值（200字）。
教師摘抄是一種有效的教學(xué)提高方法，能夠幫助教師從他人的經(jīng)驗中吸取智慧，提升教學(xué)能力和教學(xué)效果。通過摘抄，教師能夠了解到各種教育理論和方法，理論與實踐相結(jié)合，不斷調(diào)整和創(chuàng)新自己的教學(xué)實踐。同時，摘抄也是一種反思與思考的過程，能夠促使教師從不同的角度看待教學(xué)問題，更好地滿足學(xué)生的需求。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行摘抄，并將摘抄作為一種教學(xué)研究和提高的途徑，不斷提升自身的教學(xué)能力和水平。