寫一份總結(jié)可以讓我們時刻保持警醒，不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向。"寫一篇完美的總結(jié)要注意語言簡練、內(nèi)容準(zhǔn)確，條理清晰。"閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫作能力和思維方法，提升自己的表達(dá)能力。
教師成長修煉讀書心得篇一
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識：
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學(xué)和心理學(xué)了。一個不讀書的教師，很難相信他是一個能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來維持教學(xué)，這會使大批學(xué)生在離開校園的時候精神相當(dāng)貧瘠。
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的.面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師成長修煉讀書心得篇二
知之者不如好之者，好之者不如樂之者，興趣對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是至關(guān)重要的，實習(xí)過程中利用多種適合學(xué)生的教學(xué)技巧和班級管理理念不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地理課的教學(xué)最重要的培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，地理的內(nèi)容并不是死記硬背就可以學(xué)號的，而是需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡，喜歡看地圖，喜歡研究地球儀，喜歡利用對比的關(guān)系比較兩種地理事物之間的區(qū)別與聯(lián)系。
利用地理學(xué)習(xí)的方式方法與初中學(xué)生的心理特點，因此，我硬性規(guī)定每個學(xué)生必須要有屬于自己的地圖冊，以后的地理課都必須到辦公室拿上地球儀，地理教學(xué)離不開地圖冊和地球儀，地圖冊的教學(xué)顯得平面化，而加上地球儀的教學(xué)則會顯得更加相得益彰，使學(xué)生在聽課、思考地理位置時不再那么的空洞。
時常會利用課堂舉辦小型的地理知識競賽，簡單的一些世界之最題目不僅考的是學(xué)生的文化常識，也可以將課本內(nèi)容再重新整合達(dá)到學(xué)生最近發(fā)展區(qū)能夠摘到桃子的目的。
就這樣從原來一個班級50多號人就只有三個人聽我講課，現(xiàn)在班級里大部分學(xué)生都可以做到認(rèn)真聽我講課，自認(rèn)為對學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)有了一定的成就，學(xué)生不再是以上地理課就睡覺，以聽說上地理課就甩頭嘆氣，學(xué)生的巨大變化讓我看到了教學(xué)的希望，我不再是一個人在戰(zhàn)斗，而是有一群理解、支持我的小伙伴。
將近半學(xué)期的實習(xí)，恍若白駒過隙，忽然而已。實習(xí)即將拉開帷幕，在這段時間內(nèi)，我學(xué)到了許多大學(xué)里不能學(xué)到的東西，也體會到了人生中從未有個的經(jīng)歷，懂得如何與身邊的同事相處，做后輩就該虛心向前輩學(xué)習(xí)、請教，千萬不能妄自菲薄，做老師就該有老師與學(xué)生的相處之道，如今，漸漸退卻了初次站在講臺上的緊張與羞澀，現(xiàn)在的我們收獲了友誼，良好的師生關(guān)系，更重要的是在這半年之中獲得了快樂與成長。相遇即是緣分，但天下沒有不散的筵席，半年時光，說長不長，說短，但他也是大學(xué)八分之一的時間，并不短，我們雖然人不在身邊，但彼此心卻緊緊相連，愿學(xué)生們能夠在溫馨與信服的道路上茁壯成長。
教師成長修煉讀書心得篇三
《教師的20項修煉》這本書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗?，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，從而成就教育人生。本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門，神經(jīng)每時每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問題等等，有時下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺沒有什么收獲，有時候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因為從來沒有對自己的人生做過好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒有成就感。
于是明白，對自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有特別注意這點，我想以后要制定一個完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個性，有熱情，對于教師的要求也是多方面的，對環(huán)境視聽各方面的變化也是非常敏感的`。教師在課堂上的著裝從視覺上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時代的發(fā)展和進步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”學(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會同樣地成長起來”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。美國學(xué)者波斯納曾十分簡潔的歸納出教師的成長規(guī)律“經(jīng)驗+反思=成長”。反思是人自我覺悟的過程，是自我提升的過程。在當(dāng)前教師專業(yè)研究和教師教育實踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識與能力、知識與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過對這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。在處理教育思維的方式上，我們往往會在不知不覺中犯錯誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開放性思維、主體性思維，方能切實實現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價值。反思貴在堅持，適時總結(jié)，時時反思，持之以恒，才能體會到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問題的核心和實質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動,在行動中研究，在行動中成長。作者向每一個讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會在反思和實踐中思考，在反思和批判中成長，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚……”修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
教師成長修煉讀書心得篇四
一直想做個幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個幸福教師》。拿到書的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會寫出這樣好的書。
讀了《做一個幸福的教師》，讓讀書成為生命成長的必需。兩年來《學(xué)校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時都?xì)J佩陶老師的文采?？戳恕蹲鲆粋€幸福教師》的第一章，我豁然釋懷。他說：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書。”而且他主張“取法乎上”的讀書，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。對于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時候，就從《論語》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進入一種心靈安適的境界之中。
受父親影響，我從小就喜歡看書，在那個年代所能找到的連環(huán)畫、小人書、評書、小說等等，無論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來比，我頓覺憾顏。雖所讀之書不在少數(shù)，但感覺自己精進甚微，沒有多大的改變。我一直對學(xué)術(shù)類的書籍不感興趣，更不喜歡看四詩五經(jīng)，總覺得太累，太費功夫。今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒有讀，對一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會了還有幾千元的重獎。煞費苦心?！敖?jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風(fēng)景。
讀了《做一個幸福的教師》，讀書能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)?！皬男乃?，不逾矩”。在別人眼中我一直是個心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺心很累。陶老師豁達(dá)樂觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟?！澳愀淖儾涣谁h(huán)境，但可以改變自己;你改變不了事實，但可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但可以把握今天;你不能事事順利，但可以事事盡心;你不能延伸生命的長度，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但可以改變心情;你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容?！蔽野堰@首詩送給了自己，以此改變自己，爭取“從心所欲，不逾矩”。
讀了《做一個幸福的教師》才認(rèn)識到：讀書更能培養(yǎng)人的自信。當(dāng)班主任時我面對學(xué)生，我很有自信，我可以侃侃面談;當(dāng)教導(dǎo)主任面對教師時我不敢講話，總擔(dān)心自己出錯。去年后備干部培訓(xùn)演講時，在這些教育界精英面前，我更是從未有過的緊張。不自信源于我自身學(xué)問的不足，多讀書才能充實自己，一個有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。
讀了《做一個幸福的教師》，陶老師與孔子的對話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動的，更是不斷飛躍的”。這給我一個重要啟示—我們每一個生命個體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實現(xiàn)生命的不斷飛躍。
有位專家說過：“人類的精神史就是一部閱讀史?！苯鹩瓜壬f：“只要有書讀，做人就幸?！?。飛躍，永無終點;幸福，沒有終止。讓我們在多學(xué)習(xí)，多讀書，讀經(jīng)典中實現(xiàn)飛躍，去追求幸福。
教師成長修煉讀書心得篇五
教師的德行--用德行育人這一節(jié)又一次深深吸引了我，陶行知說千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，教師看待學(xué)生善良的酷愛，不僅影響著學(xué)生顯示的學(xué)習(xí)運動，更主要的是直接還影響著學(xué)生畢生的感情立場、思維方式、價值觀乃至個性品質(zhì)，郭老師在書中例舉的兩個實在的實例真的觸動了我的心靈，兩個天性相近的女孩，在中學(xué)時期遭受了兩個不同的數(shù)學(xué)教師，他們的性命理念和生活方法走向了截然相反的途徑。
這兩個女孩前者是婦孺皆知的作家三毛，后者是赫赫有名的詩人席慕容。
三毛是聰明的，俄羅斯留學(xué)辦理，但在中學(xué)時代的閱歷，給她的性情埋下了可憐的種子，使她過早地收場才干橫溢的生命。
席慕容也是聰慧的，更是暖愛生活、尊敬生命的，她終生享受著親情的溫馨與幸福，用細(xì)膩的文字傳遞給眾人。
讀了這兩個故事，我感到先生不僅要用廣博的常識去教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)用仁慈去教授教養(yǎng)，在學(xué)生眼前老師的師德不僅僅是一種品德跟涵養(yǎng)，也是一種教導(dǎo)的力氣。
既然談到了讀書就不得不談到教師的閱讀。近年來，人們總會用一個概念來描寫教師的教育狀況，那就是所謂的“職業(yè)疲倦”怎么走出這種窘境呢?書中說的很好，就是瀏覽。用閱讀來挽救本人，閱讀應(yīng)該成為教師的一種精力生涯。
是的。讀書有一萬個理由，豈非就僅限于4月23日嗎?要想成為有思惟的教育工作者，那那去讀書；要想真正體味書的價值，那就去買書，要想送給友人一份忠告，那就去送書。
做一名教育工作者是貧寒的、辛勞的，但也是富有的、快活的、幸福的。最后，我想用書中的一個寓言故事停止今天的讀書交換。
一只小豬問媽媽“幸福在哪里?”媽媽說“幸福就在你的尾巴上”。于是，小豬就拼命地去咬自己的尾巴，多少天從前了，可是怎么也夠不到，它迫切地問媽媽“為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說“孩子，只有你向前走，幸福就會始終隨著你”。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
教師成長修煉讀書心得篇六
一、努力提高自身的素質(zhì)對于教師的專業(yè)成長來說，成功沒有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個人成長的首要因素。無論是教育理念和教學(xué)方法的更新，還是課堂教學(xué)的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動要積極參加，為自己爭取鍛煉的機會，相信只要付出就會有收獲；向名師們學(xué)習(xí)，使借鑒他們成功的經(jīng)驗，可以少走很多彎路；博覽群書，豐富文化積淀，為自己的教書育人備好源頭活水。
二、借助集體智慧的力量一個和諧的團隊是戰(zhàn)無不勝的。俗話說：千人同心，則得千人之力。一個人的力量必竟是有限的，團隊的力量才是無窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團隊是教師成長的良田沃土，教師的成長離不開和諧團隊的打造。
三、抓住關(guān)鍵事件的契機有位當(dāng)代知名教育家曾經(jīng)說過這樣一段話：就教師成長而言，如果相對極端地說，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓(xùn)的結(jié)果，重要的是某一個機遇降臨在了他們身上，比如某一項榮譽的獲得、某一個舞臺的歷練，或者某一位伯樂的慧眼相識、某一位大師的悉心扶持。這就是促進教師成長的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動為我們教師的成長提供了各種各樣的機會，教學(xué)比賽、經(jīng)驗交流、各種論壇……抓住這樣的機會，盡情地展示自己，這個機會也許就會成為你成長的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長的關(guān)鍵事件的契機，在校本教研這片廣闊的舞臺上盡情書寫自己的教育人生。
教師成長修煉讀書心得篇七
在20___年5月，通過朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號60秒的語音消息，以及羅友社群、視頻書籍，我都堅持聽、參與、閱讀。20___年，我成為羅輯思維普通會員，亦參與了幾次的羅友聚會，認(rèn)識了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么?羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識社群，包括微信公眾訂閱號、知識類脫口秀視頻及音頻、會員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛智求真”強烈需求的群體。其口號是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語每次讀到都不禁把人吸引過去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的。看著他在網(wǎng)絡(luò)鏡頭前自娛自樂的分享讀書的心得，不禁對他提出的觀點產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來越便宜。世界上新冒出來的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個世界的變化。關(guān)于個人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“u盤化生存”的生存狀態(tài)，個人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進行時時協(xié)作，在市場中找到個人定價，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時間和空間的限制，實現(xiàn)互動。在傳播價值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨特的稀缺性，成為未來傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過往，感覺就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?？粗鴮v史人物的描述和評價，恍惚間覺得自己好像回到了那個書中年代，一個個歷史人物躍然紙上，一幅幅畫面出現(xiàn)在我的腦海中，他們在我腦中跳來走去，扮演著他們各自的角色，書寫著宏大歷史長河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評今時今事，心中才像明鏡一樣，萬般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見證。
另一方面，羅輯思維推薦的書單，就像一所新式圖書館，為我打開了求知的大門。讀書的樂趣在于交流和分享，讓人的眼界更開闊，思想更深邃，不同的見解和思維的碰撞，讓一本書呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書分享會更受人喜愛，趣味十足，思想奇特，真正的打開了一扇讀書之門。讓讀書不再變得枯燥無味，讓分享變得無時無刻。在知識中尋找見識，通過求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對比、偽裝生存，不如好好過自己的人生。有時候，換個角度看問題，理性思考，感性分析，做好自己。
教師成長修煉讀書心得篇八
古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀完《教師成長密碼》這本書，書中時刻圍繞“教師成長”這一中心。通過講述眾多優(yōu)秀教師生動感人的成長故事，如穿針引線般將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給做為年輕教師才剛剛出道的我以很大的震撼和啟迪。
仔細(xì)讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風(fēng)師德的建設(shè)，如何做尊重學(xué)生的老師，怎樣提高自己的教學(xué)水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學(xué)習(xí)，在授人以魚的同時更是授人以漁！
感受最深是當(dāng)是：在綠草青青的《如何讓學(xué)生喜歡你》中，關(guān)于“親其師，信其道”重要性。學(xué)生喜歡老師，才會更加信任老師，那么對于老師傳授與他的'知識也才更能有所收獲；還有李友焱老師寫的《做養(yǎng)馬的“伯樂”》中，每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)不同的個性因材施教，同時老師要摒棄“唯成績論第一”等世俗的評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生；更有劉祥老師的《我的秘密“武器”》中，關(guān)于“眼皮淺”的理解。往往妒忌別人只能使自己變的自私狹隘，可是通過合理的價值觀引導(dǎo)卻反而能激發(fā)自己前進的動力。
“臨淵慕漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”，書上的知識只有切切實實的得到理解，并且運用到實踐中，才能發(fā)揮其最大功效。通過學(xué)習(xí)我覺得在未來任重而道遠(yuǎn)的教師成長生涯中，要從以下幾個方面做起：
首先，要善于學(xué)習(xí)?！澳嫠兄?，不進則退”教學(xué)亦是如此。在社會發(fā)展日新月異的今天，我們必須養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。也只有如此才能大大加快我們教師成長的步伐，為日后在教學(xué)過程中能游刃有余打下基礎(chǔ)。而且作為新老師總會遇到這樣那樣的問題自己不能解決，有時同事也無法給予相應(yīng)的幫助，那就只能通過學(xué)習(xí)來解決。
其次，要學(xué)會團結(jié)協(xié)作?！敖馃o足赤，人無完人”每個人都有自己的特點和缺點，因此大家合作起來相互取長補短才是最佳的學(xué)習(xí)方式。新教師更應(yīng)該以積極的的態(tài)度尋求合作，與同事、家長、學(xué)生，特別是向老教師虛心求教。他山之石，可以攻玉，聽取各方面有益的建議和指導(dǎo)，并付諸實踐，進而彌補自己教學(xué)方面的不足。
在次，要學(xué)會關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體，新教師一定要克服“填鴨式”教學(xué)困境，教學(xué)中應(yīng)該多發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這就要求教師要用心研究教材，選用適合的教學(xué)方法，使課堂40分鐘里學(xué)生能快樂、高效的學(xué)習(xí)。同時教師應(yīng)該學(xué)著做學(xué)生喜歡的老師，走進學(xué)生的心靈，用關(guān)心去打動學(xué)生，用愛心去點燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。
最后，要學(xué)會善于反思。美國著名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出一個著名的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。因此養(yǎng)成反思的習(xí)慣能給教師成長帶來的巨大推動作用。課前反思有助于上課中游刃有余；課中反思有助于及時調(diào)整教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課后反思有助于了解教學(xué)中的失誤，為下次改正做好準(zhǔn)備。
總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學(xué)生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。
教師成長修煉讀書心得篇九
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項內(nèi)容，有“教師的服飾――服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑――身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言――溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習(xí)慣――習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步；教師的寬容――用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧――成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感――做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達(dá)教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃――自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀――所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。教師的研究――專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作――教育生活體驗的表達(dá)，寫作即教育生活體驗的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思――新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。()思維方式是理念的形式，觀點是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福――體悟教育之美，教師的.幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。
教師成長修煉讀書心得篇十
實際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語言去感召被管理者，在“潤物細(xì)無聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會在管理活動過程中，進一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動地反作用于人的工作積極性，促進工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所夢寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運用語言，與其他個人或組織進行交流的基本要求。
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者所說出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說服。
說服對方、感化對方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠的態(tài)度。這樣不僅會說服對方，還會提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個經(jīng)銷商會議。
剛要開會，對方通知他要付出原來多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說，“我接到你的通知時，有點震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會寫出同樣的通知。
獲大利了。因為舉行這一類活動的時間不很長，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因為實際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢必再找別的地方舉辦會議。
還有一件對您不利的事，這個會議的參加者來自全國各地，他們的社會地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來開會，對您來說，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實上，假如您5千元錢在報刊上登廣告，您也不可能邀請這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅h給您邀請來了。這難道不合算？請您仔細(xì)考慮后來答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對方的立場上，為對方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說話真誠，語氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說服對方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會碰到談生意說服對方的事情，你不妨以真誠的態(tài)度，用入情入理的說服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說服者坦誠的態(tài)度；另一方面又尊重對方并為對方著想。這樣無論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴大了雙方的共識，促使合作成功。
3、以情說人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語言的樸實無華、感情真摯。一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說，“動之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬Π拈T的認(rèn)識、對自己參選的認(rèn)識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻(xiàn)?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
4、靈活運用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺上他說，臺下說他”，他們只想成功在場內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無疑是一個重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時所使用系列的事實線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實的材料支撐也是無能為力的。馬卡連柯說“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺就無法表演驚險的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時注意善于收集和積累材料，講話時能信手拈來，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個精彩的比喻，他說：“采集之時，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計鉆挖，弄得對方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個比喻說明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無厭。聚材時要做一個“大方”的人，要有海量，采取“拿來主義”，有用沒用先拿來再說，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時必須注意觀察、體驗，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實生活中抓取的“活”材料。只有運用大量的“活”材料，講話才顯得生動新穎，貼近現(xiàn)實?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實踐，仔細(xì)觀察體驗，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時，應(yīng)盡可能抽出時間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實針對性，更能打動人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實具體、言之有物。要做到這一點，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標(biāo)非常明確，使被勸說者心悅誠服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認(rèn)識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺ψ约阂彩菑牟簧衩鼗?。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個進一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對講話內(nèi)容的記憶，進一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。
說話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會遇到什么責(zé)難。
對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護者，并且使組織群體取得了良好績效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會專心追求，不受干擾，行動果斷。因為行動是對付惰性的良方，行動不一定帶來快樂，但不行動肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗，會對影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場、競爭、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時，行業(yè)經(jīng)驗還可使一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無疑會提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個人魅力，從而擴大其追隨者的隊伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀會吸引具有同類價值取向的人凝聚于組織，增加對組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價值觀還會潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無疑會提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進領(lǐng)導(dǎo)者決策的實施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時，增強了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進一步增強領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會傳染的，在一個積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個組織時，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時時地表現(xiàn)出這種信任感來。如果一個人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請讓他有機會安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動作用，表揚會使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯特錯了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識你。如果你是個大汽車制造商，突然間別人對你汽車的評價降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因為說不定哪一天你會被公司解聘，或遭降級。
8.在別人需要幫助的時候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時候，幫助他們。
施恩不圖報，不要因為要人感恩才去幫忙，要想到他們正在谷底需要援手。這個道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因為人死后所獲得的保險費還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個人挽救了。因為他太太打了一個電話說“喬治需要幫忙”，他們就來了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時候一定要非常熱忱。
假如今天有一個人出門時遇到樓上的人，你就主動向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時候，他會主動和你打招呼。總之，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動上。對事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會比別人好，行動力也比別人強。當(dāng)你對別人感興趣時，別人才會對你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個最主動、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語言魅力。
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她并不會因為你僅是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待?！?BR> （1）激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f，這位球星深諳使用表揚這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來打分，這種說法可以打3分；但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因為他把功勞有意地都?xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
教師成長修煉讀書心得篇十一
在這本書中我認(rèn)識了很多前輩，如霍懋征老師、盤振玉老師、李耀欣老師……他們的事例讓我感動，讓我心生敬佩之情。當(dāng)然也有讓我痛恨的老師，如陜西的那位女教師，竟然在學(xué)生的臉上刻字；又如鞏義市回郭鎮(zhèn)拆溝村的一位數(shù)學(xué)老師竟然讓學(xué)生每錯一題就撞墻10次；更如云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)的數(shù)學(xué)教師竟然打了學(xué)生200棍之后還逼著學(xué)生吃蒼蠅……一件件事情實在讓人怵目驚心。這樣真實的事例，雖然我們不會這樣去做，但也不免讓我反省起自己日常教學(xué)中出現(xiàn)的不規(guī)范行為。我問自己：對學(xué)生，我真的盡了全力了嗎？答案我想留給自己以后去慢慢實踐，在連續(xù)四年任教畢業(yè)班英語的過程中，我和孩子們朝夕相處，我一直在探索讓學(xué)生快樂地，主動地學(xué)習(xí)英語的“快樂學(xué)英語”的教學(xué)良策，幾年下來已積累了一定的經(jīng)驗，也獲得了一定的成果。我深信一點：只有親其師，信其道。要想孩子喜歡一門學(xué)科，首先要讓學(xué)生喜歡這個科目的教師。
原本的英語也不是太好，后來就是喜歡你英語課中的一些小游戲，在不知不覺中，我就慢慢地喜歡上你的課了！”畢業(yè)生王杰說：“一直以為復(fù)習(xí)課就是枯燥無味，沒想到英語老師可以這樣讓我們喜歡上英語復(fù)習(xí)課”，學(xué)生們的心里話充分說明我的“師愛為先，攻心為上”的教學(xué)理念沒有白費，讓每一位學(xué)生喜歡上英語課是學(xué)生今后步入英語學(xué)習(xí)成功之路的“綠色通道”！霍懋征老師在全國優(yōu)秀教師師德報告會上說：教師工作雖然艱苦，但最光榮、最幸福。特別是當(dāng)看到一批批學(xué)生成為棟梁之材時，我所獲得的成就感，所獲得的欣慰，是一般人難以體會得到的。在任教畢業(yè)班的這幾年中，我真正地體會到了這種幸福、滿足的感覺。是的，沒有教不好的學(xué)生，用愛心，我們能夠做到這點！
高爾基說：書籍是人類進步的階梯。通過這次的閱讀，我切實地感受到了這一份力量。閱讀一本書，開闊了我的眼界，讓我認(rèn)識了霍懋征老師，我的生活遠(yuǎn)比她要幸福得多，而我難道不應(yīng)該更加認(rèn)真地去踐行愛的教育嗎？只要我們胸中有大愛，潛心進行師德“修煉”，幸福更生的“涅盤”時刻就將不再遙遠(yuǎn)！
教師成長修煉讀書心得篇十二
7月12日上午，我校邀請了道弘教育集團的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達(dá)兩個半小時的演講報告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長善救失”；表示對于施教者“治境不如治心”，因為“境由心生，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強調(diào)幸福教師的五項修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無意中切中要害。
高老師演講的特點之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長善救失，就是從古語中提煉出來的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性?！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點之二就是運用大量名家或平凡的生活實例。如陶老用四塊糖果來教育打架的學(xué)生，以此來證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來論證一個道理：一個人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點之三是運用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運方程：“思想—決定—行動—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運”，從公式中可以看出離命運最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運的改變從改變思想信念開始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說明教育的方法對于學(xué)生成績和成長的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點之四是體驗式教學(xué)?！芭氖帧薄皠幼鱾鬟f”等游戲，使我們在親身體驗中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識到，“后進生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對于生活的態(tài)度，無不與學(xué)生的成長息息相關(guān)。
整個演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對自己的人生堅定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，使我們回味無窮。激勵著，前進！
教師成長修煉讀書心得篇十三
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的'勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?BR> 讀這段話，我還想到了這樣一句話：假如你不愛你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對純真的孩子；才能無愧于教師職業(yè)；才會甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂影響孩子的快樂。試想，當(dāng)一個教師愁眉苦臉地面對孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個人生觀，那誤的將是孩子的整個人生呀！學(xué)會做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識的學(xué)習(xí)。教師無了教育幸福感，就不會去認(rèn)真鉆研教材，就不會去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂。
時間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開的腦袋里。我慶幸走進了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長打下堅實的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個教育生涯這個宏觀的角度來俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧靜而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
教師成長修煉讀書心得篇十四
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學(xué)習(xí)，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應(yīng)該是以教為志，以教為榮，以教為樂。所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責(zé)任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對學(xué)生的愛。
對待學(xué)生應(yīng)該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學(xué)生相媲美。高爾基曾說過：愛孩子，那是連母雞都會做的事情。然而，關(guān)愛學(xué)生是人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學(xué)習(xí)暫時有困難的學(xué)生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識感到汗顏和后怕。你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任這句話讓我深思，而修煉二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。沒有愛就沒有教育！有了愛心，才會發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進行刻苦的修煉才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
教師成長修煉讀書心得篇十五
《教師的20項修煉》這本書個人認(rèn)為是值得一讀的書，這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會，去反思，去品悟.
本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項談自己的一點體會:。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣。
本書反復(fù)強調(diào)教師服飾的重要性，對學(xué)生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣，學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生。
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的`規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德。
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較；表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對學(xué)生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生，而是理解在先，批評在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評，都是對學(xué)生自信心的傷害，都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。
十多年來，教師專業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個中心議題。隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師專業(yè)發(fā)展的問題也顯得日益重要。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫的《教師的20項修煉》一書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
該書內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象，修煉教師生活，修煉教師專業(yè)。每個部分又分成若干章節(jié)，具體對教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)進行了分析和例證。從教師的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感、規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作、幸福等由表及里、由淺入深，逐一解讀剖析，提出了教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀此書受益如下：
一、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強教師專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識。比如“所謂教育良知，是教師對教育工作的意義、價值以及教育行為責(zé)任的正確理解，對學(xué)生生命成長的健全方式的科學(xué)認(rèn)識，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識?！薄八^責(zé)任感、責(zé)任心，是指教師不把教育工作、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強制行為，而是作為一種自覺志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé)，是義不容辭的責(zé)任?！边@些平時總是掛在嘴邊的詞語需要在教育視野下有一個比較嚴(yán)格的`界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專業(yè)化的解讀，而不是淺表化的概念。
二、例證生動具體，在大量的教育實踐個案中深受啟發(fā)。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時，書中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子，對于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個性特點、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程、知曉學(xué)生的知音伙伴、知曉學(xué)生的成長規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長思想、知曉學(xué)生的家長愿望。這十六個方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生，可以消除教師對學(xué)生的誤解，建立起教師對學(xué)生的信任，提高教師對學(xué)生教育行為的針對性、有效性和感化力。
三、學(xué)無止境，教無止境，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過程。曾經(jīng)在三尺講臺上自信滿滿、揮灑自如的我平時閱讀的重點大都放在了教材分析、課堂教學(xué)研究方面，總覺得國家教育政策、大家之學(xué)離自己遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，把教材吃透，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師。執(zhí)教二十余年，開始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再?！拔覀兯悦悦?，是由于我們不會思考了；我們所以不會思考，是由于我們儲存的知識不足以我解決或更好地解決問題了。最有效的辦法，是重拾書本，更新自己，與時俱進。”王毓珣教授的建議非常好：第一，讀哲學(xué)書，掌握分析問題的基本方法；第二，讀教育經(jīng)典，站在巨人的肩膀上認(rèn)識教育教學(xué)行為；第三，讀拿來就能用的書，以及時解決自己面臨的困惑與問題；第四，讀學(xué)科著作，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，依然能敏銳地捕捉前沿動態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說：“讀書，讀書，再讀書！”閱讀，可以使浮躁的心沉靜下來，潛心思考教育現(xiàn)象和問題；閱讀，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來，用成熟和深刻的教育成果武裝自己；閱讀，可以啟迪心智，再次點燃創(chuàng)新的火種，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀，更是一個自我反思的過程，用或經(jīng)典或先進的教育理論檢驗自己的教育實踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式，才會有質(zhì)的飛躍與提升。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。
閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進步。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
教師成長修煉讀書心得篇一
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識：
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學(xué)和心理學(xué)了。一個不讀書的教師，很難相信他是一個能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來維持教學(xué)，這會使大批學(xué)生在離開校園的時候精神相當(dāng)貧瘠。
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的.面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師成長修煉讀書心得篇二
知之者不如好之者，好之者不如樂之者，興趣對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是至關(guān)重要的，實習(xí)過程中利用多種適合學(xué)生的教學(xué)技巧和班級管理理念不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地理課的教學(xué)最重要的培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，地理的內(nèi)容并不是死記硬背就可以學(xué)號的，而是需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡，喜歡看地圖，喜歡研究地球儀，喜歡利用對比的關(guān)系比較兩種地理事物之間的區(qū)別與聯(lián)系。
利用地理學(xué)習(xí)的方式方法與初中學(xué)生的心理特點，因此，我硬性規(guī)定每個學(xué)生必須要有屬于自己的地圖冊，以后的地理課都必須到辦公室拿上地球儀，地理教學(xué)離不開地圖冊和地球儀，地圖冊的教學(xué)顯得平面化，而加上地球儀的教學(xué)則會顯得更加相得益彰，使學(xué)生在聽課、思考地理位置時不再那么的空洞。
時常會利用課堂舉辦小型的地理知識競賽，簡單的一些世界之最題目不僅考的是學(xué)生的文化常識，也可以將課本內(nèi)容再重新整合達(dá)到學(xué)生最近發(fā)展區(qū)能夠摘到桃子的目的。
就這樣從原來一個班級50多號人就只有三個人聽我講課，現(xiàn)在班級里大部分學(xué)生都可以做到認(rèn)真聽我講課，自認(rèn)為對學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)有了一定的成就，學(xué)生不再是以上地理課就睡覺，以聽說上地理課就甩頭嘆氣，學(xué)生的巨大變化讓我看到了教學(xué)的希望，我不再是一個人在戰(zhàn)斗，而是有一群理解、支持我的小伙伴。
將近半學(xué)期的實習(xí)，恍若白駒過隙，忽然而已。實習(xí)即將拉開帷幕，在這段時間內(nèi)，我學(xué)到了許多大學(xué)里不能學(xué)到的東西，也體會到了人生中從未有個的經(jīng)歷，懂得如何與身邊的同事相處，做后輩就該虛心向前輩學(xué)習(xí)、請教，千萬不能妄自菲薄，做老師就該有老師與學(xué)生的相處之道，如今，漸漸退卻了初次站在講臺上的緊張與羞澀，現(xiàn)在的我們收獲了友誼，良好的師生關(guān)系，更重要的是在這半年之中獲得了快樂與成長。相遇即是緣分，但天下沒有不散的筵席，半年時光，說長不長，說短，但他也是大學(xué)八分之一的時間，并不短，我們雖然人不在身邊，但彼此心卻緊緊相連，愿學(xué)生們能夠在溫馨與信服的道路上茁壯成長。
教師成長修煉讀書心得篇三
《教師的20項修煉》這本書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗?，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，從而成就教育人生。本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門，神經(jīng)每時每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問題等等，有時下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺沒有什么收獲，有時候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因為從來沒有對自己的人生做過好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒有成就感。
于是明白，對自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有特別注意這點，我想以后要制定一個完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個性，有熱情，對于教師的要求也是多方面的，對環(huán)境視聽各方面的變化也是非常敏感的`。教師在課堂上的著裝從視覺上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時代的發(fā)展和進步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”學(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會同樣地成長起來”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。美國學(xué)者波斯納曾十分簡潔的歸納出教師的成長規(guī)律“經(jīng)驗+反思=成長”。反思是人自我覺悟的過程，是自我提升的過程。在當(dāng)前教師專業(yè)研究和教師教育實踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識與能力、知識與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過對這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。在處理教育思維的方式上，我們往往會在不知不覺中犯錯誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開放性思維、主體性思維，方能切實實現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價值。反思貴在堅持，適時總結(jié)，時時反思，持之以恒，才能體會到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問題的核心和實質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動,在行動中研究，在行動中成長。作者向每一個讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會在反思和實踐中思考，在反思和批判中成長，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚……”修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
教師成長修煉讀書心得篇四
一直想做個幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個幸福教師》。拿到書的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會寫出這樣好的書。
讀了《做一個幸福的教師》，讓讀書成為生命成長的必需。兩年來《學(xué)校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時都?xì)J佩陶老師的文采?？戳恕蹲鲆粋€幸福教師》的第一章，我豁然釋懷。他說：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書。”而且他主張“取法乎上”的讀書，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。對于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時候，就從《論語》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進入一種心靈安適的境界之中。
受父親影響，我從小就喜歡看書，在那個年代所能找到的連環(huán)畫、小人書、評書、小說等等，無論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來比，我頓覺憾顏。雖所讀之書不在少數(shù)，但感覺自己精進甚微，沒有多大的改變。我一直對學(xué)術(shù)類的書籍不感興趣，更不喜歡看四詩五經(jīng)，總覺得太累，太費功夫。今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒有讀，對一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會了還有幾千元的重獎。煞費苦心?！敖?jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風(fēng)景。
讀了《做一個幸福的教師》，讀書能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)?！皬男乃?，不逾矩”。在別人眼中我一直是個心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺心很累。陶老師豁達(dá)樂觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟?！澳愀淖儾涣谁h(huán)境，但可以改變自己;你改變不了事實，但可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但可以把握今天;你不能事事順利，但可以事事盡心;你不能延伸生命的長度，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但可以改變心情;你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容?！蔽野堰@首詩送給了自己，以此改變自己，爭取“從心所欲，不逾矩”。
讀了《做一個幸福的教師》才認(rèn)識到：讀書更能培養(yǎng)人的自信。當(dāng)班主任時我面對學(xué)生，我很有自信，我可以侃侃面談;當(dāng)教導(dǎo)主任面對教師時我不敢講話，總擔(dān)心自己出錯。去年后備干部培訓(xùn)演講時，在這些教育界精英面前，我更是從未有過的緊張。不自信源于我自身學(xué)問的不足，多讀書才能充實自己，一個有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。
讀了《做一個幸福的教師》，陶老師與孔子的對話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動的，更是不斷飛躍的”。這給我一個重要啟示—我們每一個生命個體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實現(xiàn)生命的不斷飛躍。
有位專家說過：“人類的精神史就是一部閱讀史?！苯鹩瓜壬f：“只要有書讀，做人就幸?！?。飛躍，永無終點;幸福，沒有終止。讓我們在多學(xué)習(xí)，多讀書，讀經(jīng)典中實現(xiàn)飛躍，去追求幸福。
教師成長修煉讀書心得篇五
教師的德行--用德行育人這一節(jié)又一次深深吸引了我，陶行知說千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，教師看待學(xué)生善良的酷愛，不僅影響著學(xué)生顯示的學(xué)習(xí)運動，更主要的是直接還影響著學(xué)生畢生的感情立場、思維方式、價值觀乃至個性品質(zhì)，郭老師在書中例舉的兩個實在的實例真的觸動了我的心靈，兩個天性相近的女孩，在中學(xué)時期遭受了兩個不同的數(shù)學(xué)教師，他們的性命理念和生活方法走向了截然相反的途徑。
這兩個女孩前者是婦孺皆知的作家三毛，后者是赫赫有名的詩人席慕容。
三毛是聰明的，俄羅斯留學(xué)辦理，但在中學(xué)時代的閱歷，給她的性情埋下了可憐的種子，使她過早地收場才干橫溢的生命。
席慕容也是聰慧的，更是暖愛生活、尊敬生命的，她終生享受著親情的溫馨與幸福，用細(xì)膩的文字傳遞給眾人。
讀了這兩個故事，我感到先生不僅要用廣博的常識去教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)用仁慈去教授教養(yǎng)，在學(xué)生眼前老師的師德不僅僅是一種品德跟涵養(yǎng)，也是一種教導(dǎo)的力氣。
既然談到了讀書就不得不談到教師的閱讀。近年來，人們總會用一個概念來描寫教師的教育狀況，那就是所謂的“職業(yè)疲倦”怎么走出這種窘境呢?書中說的很好，就是瀏覽。用閱讀來挽救本人，閱讀應(yīng)該成為教師的一種精力生涯。
是的。讀書有一萬個理由，豈非就僅限于4月23日嗎?要想成為有思惟的教育工作者，那那去讀書；要想真正體味書的價值，那就去買書，要想送給友人一份忠告，那就去送書。
做一名教育工作者是貧寒的、辛勞的，但也是富有的、快活的、幸福的。最后，我想用書中的一個寓言故事停止今天的讀書交換。
一只小豬問媽媽“幸福在哪里?”媽媽說“幸福就在你的尾巴上”。于是，小豬就拼命地去咬自己的尾巴，多少天從前了，可是怎么也夠不到，它迫切地問媽媽“為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說“孩子，只有你向前走，幸福就會始終隨著你”。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
教師成長修煉讀書心得篇六
一、努力提高自身的素質(zhì)對于教師的專業(yè)成長來說，成功沒有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個人成長的首要因素。無論是教育理念和教學(xué)方法的更新，還是課堂教學(xué)的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動要積極參加，為自己爭取鍛煉的機會，相信只要付出就會有收獲；向名師們學(xué)習(xí)，使借鑒他們成功的經(jīng)驗，可以少走很多彎路；博覽群書，豐富文化積淀，為自己的教書育人備好源頭活水。
二、借助集體智慧的力量一個和諧的團隊是戰(zhàn)無不勝的。俗話說：千人同心，則得千人之力。一個人的力量必竟是有限的，團隊的力量才是無窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團隊是教師成長的良田沃土，教師的成長離不開和諧團隊的打造。
三、抓住關(guān)鍵事件的契機有位當(dāng)代知名教育家曾經(jīng)說過這樣一段話：就教師成長而言，如果相對極端地說，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓(xùn)的結(jié)果，重要的是某一個機遇降臨在了他們身上，比如某一項榮譽的獲得、某一個舞臺的歷練，或者某一位伯樂的慧眼相識、某一位大師的悉心扶持。這就是促進教師成長的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動為我們教師的成長提供了各種各樣的機會，教學(xué)比賽、經(jīng)驗交流、各種論壇……抓住這樣的機會，盡情地展示自己，這個機會也許就會成為你成長的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長的關(guān)鍵事件的契機，在校本教研這片廣闊的舞臺上盡情書寫自己的教育人生。
教師成長修煉讀書心得篇七
在20___年5月，通過朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號60秒的語音消息，以及羅友社群、視頻書籍，我都堅持聽、參與、閱讀。20___年，我成為羅輯思維普通會員，亦參與了幾次的羅友聚會，認(rèn)識了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么?羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識社群，包括微信公眾訂閱號、知識類脫口秀視頻及音頻、會員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛智求真”強烈需求的群體。其口號是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語每次讀到都不禁把人吸引過去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的。看著他在網(wǎng)絡(luò)鏡頭前自娛自樂的分享讀書的心得，不禁對他提出的觀點產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來越便宜。世界上新冒出來的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個世界的變化。關(guān)于個人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“u盤化生存”的生存狀態(tài)，個人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進行時時協(xié)作，在市場中找到個人定價，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時間和空間的限制，實現(xiàn)互動。在傳播價值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨特的稀缺性，成為未來傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過往，感覺就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?？粗鴮v史人物的描述和評價，恍惚間覺得自己好像回到了那個書中年代，一個個歷史人物躍然紙上，一幅幅畫面出現(xiàn)在我的腦海中，他們在我腦中跳來走去，扮演著他們各自的角色，書寫著宏大歷史長河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評今時今事，心中才像明鏡一樣，萬般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見證。
另一方面，羅輯思維推薦的書單，就像一所新式圖書館，為我打開了求知的大門。讀書的樂趣在于交流和分享，讓人的眼界更開闊，思想更深邃，不同的見解和思維的碰撞，讓一本書呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書分享會更受人喜愛，趣味十足，思想奇特，真正的打開了一扇讀書之門。讓讀書不再變得枯燥無味，讓分享變得無時無刻。在知識中尋找見識，通過求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對比、偽裝生存，不如好好過自己的人生。有時候，換個角度看問題，理性思考，感性分析，做好自己。
教師成長修煉讀書心得篇八
古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀完《教師成長密碼》這本書，書中時刻圍繞“教師成長”這一中心。通過講述眾多優(yōu)秀教師生動感人的成長故事，如穿針引線般將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給做為年輕教師才剛剛出道的我以很大的震撼和啟迪。
仔細(xì)讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風(fēng)師德的建設(shè)，如何做尊重學(xué)生的老師，怎樣提高自己的教學(xué)水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學(xué)習(xí)，在授人以魚的同時更是授人以漁！
感受最深是當(dāng)是：在綠草青青的《如何讓學(xué)生喜歡你》中，關(guān)于“親其師，信其道”重要性。學(xué)生喜歡老師，才會更加信任老師，那么對于老師傳授與他的'知識也才更能有所收獲；還有李友焱老師寫的《做養(yǎng)馬的“伯樂”》中，每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)不同的個性因材施教，同時老師要摒棄“唯成績論第一”等世俗的評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生；更有劉祥老師的《我的秘密“武器”》中，關(guān)于“眼皮淺”的理解。往往妒忌別人只能使自己變的自私狹隘，可是通過合理的價值觀引導(dǎo)卻反而能激發(fā)自己前進的動力。
“臨淵慕漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”，書上的知識只有切切實實的得到理解，并且運用到實踐中，才能發(fā)揮其最大功效。通過學(xué)習(xí)我覺得在未來任重而道遠(yuǎn)的教師成長生涯中，要從以下幾個方面做起：
首先，要善于學(xué)習(xí)?！澳嫠兄?，不進則退”教學(xué)亦是如此。在社會發(fā)展日新月異的今天，我們必須養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。也只有如此才能大大加快我們教師成長的步伐，為日后在教學(xué)過程中能游刃有余打下基礎(chǔ)。而且作為新老師總會遇到這樣那樣的問題自己不能解決，有時同事也無法給予相應(yīng)的幫助，那就只能通過學(xué)習(xí)來解決。
其次，要學(xué)會團結(jié)協(xié)作?！敖馃o足赤，人無完人”每個人都有自己的特點和缺點，因此大家合作起來相互取長補短才是最佳的學(xué)習(xí)方式。新教師更應(yīng)該以積極的的態(tài)度尋求合作，與同事、家長、學(xué)生，特別是向老教師虛心求教。他山之石，可以攻玉，聽取各方面有益的建議和指導(dǎo)，并付諸實踐，進而彌補自己教學(xué)方面的不足。
在次，要學(xué)會關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體，新教師一定要克服“填鴨式”教學(xué)困境，教學(xué)中應(yīng)該多發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這就要求教師要用心研究教材，選用適合的教學(xué)方法，使課堂40分鐘里學(xué)生能快樂、高效的學(xué)習(xí)。同時教師應(yīng)該學(xué)著做學(xué)生喜歡的老師，走進學(xué)生的心靈，用關(guān)心去打動學(xué)生，用愛心去點燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。
最后，要學(xué)會善于反思。美國著名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出一個著名的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。因此養(yǎng)成反思的習(xí)慣能給教師成長帶來的巨大推動作用。課前反思有助于上課中游刃有余；課中反思有助于及時調(diào)整教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課后反思有助于了解教學(xué)中的失誤，為下次改正做好準(zhǔn)備。
總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學(xué)生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。
教師成長修煉讀書心得篇九
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項內(nèi)容，有“教師的服飾――服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑――身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言――溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習(xí)慣――習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步；教師的寬容――用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧――成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感――做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達(dá)教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃――自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀――所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。教師的研究――專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作――教育生活體驗的表達(dá)，寫作即教育生活體驗的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思――新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。()思維方式是理念的形式，觀點是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福――體悟教育之美，教師的.幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。
教師成長修煉讀書心得篇十
實際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語言去感召被管理者，在“潤物細(xì)無聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會在管理活動過程中，進一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動地反作用于人的工作積極性，促進工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所夢寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運用語言，與其他個人或組織進行交流的基本要求。
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者所說出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說服。
說服對方、感化對方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠的態(tài)度。這樣不僅會說服對方，還會提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個經(jīng)銷商會議。
剛要開會，對方通知他要付出原來多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說，“我接到你的通知時，有點震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會寫出同樣的通知。
獲大利了。因為舉行這一類活動的時間不很長，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因為實際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢必再找別的地方舉辦會議。
還有一件對您不利的事，這個會議的參加者來自全國各地，他們的社會地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來開會，對您來說，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實上，假如您5千元錢在報刊上登廣告，您也不可能邀請這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅h給您邀請來了。這難道不合算？請您仔細(xì)考慮后來答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對方的立場上，為對方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說話真誠，語氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說服對方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會碰到談生意說服對方的事情，你不妨以真誠的態(tài)度，用入情入理的說服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說服者坦誠的態(tài)度；另一方面又尊重對方并為對方著想。這樣無論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴大了雙方的共識，促使合作成功。
3、以情說人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語言的樸實無華、感情真摯。一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說，“動之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬Π拈T的認(rèn)識、對自己參選的認(rèn)識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻(xiàn)?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
4、靈活運用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺上他說，臺下說他”，他們只想成功在場內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無疑是一個重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時所使用系列的事實線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實的材料支撐也是無能為力的。馬卡連柯說“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺就無法表演驚險的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時注意善于收集和積累材料，講話時能信手拈來，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個精彩的比喻，他說：“采集之時，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計鉆挖，弄得對方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個比喻說明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無厭。聚材時要做一個“大方”的人，要有海量，采取“拿來主義”，有用沒用先拿來再說，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時必須注意觀察、體驗，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實生活中抓取的“活”材料。只有運用大量的“活”材料，講話才顯得生動新穎，貼近現(xiàn)實?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實踐，仔細(xì)觀察體驗，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時，應(yīng)盡可能抽出時間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實針對性，更能打動人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實具體、言之有物。要做到這一點，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標(biāo)非常明確，使被勸說者心悅誠服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認(rèn)識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺ψ约阂彩菑牟簧衩鼗?。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個進一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對講話內(nèi)容的記憶，進一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。
說話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會遇到什么責(zé)難。
對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護者，并且使組織群體取得了良好績效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會專心追求，不受干擾，行動果斷。因為行動是對付惰性的良方，行動不一定帶來快樂，但不行動肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗，會對影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場、競爭、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時，行業(yè)經(jīng)驗還可使一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無疑會提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個人魅力，從而擴大其追隨者的隊伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀會吸引具有同類價值取向的人凝聚于組織，增加對組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價值觀還會潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無疑會提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進領(lǐng)導(dǎo)者決策的實施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時，增強了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進一步增強領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會傳染的，在一個積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個組織時，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時時地表現(xiàn)出這種信任感來。如果一個人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請讓他有機會安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動作用，表揚會使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯特錯了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識你。如果你是個大汽車制造商，突然間別人對你汽車的評價降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因為說不定哪一天你會被公司解聘，或遭降級。
8.在別人需要幫助的時候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時候，幫助他們。
施恩不圖報，不要因為要人感恩才去幫忙，要想到他們正在谷底需要援手。這個道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因為人死后所獲得的保險費還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個人挽救了。因為他太太打了一個電話說“喬治需要幫忙”，他們就來了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時候一定要非常熱忱。
假如今天有一個人出門時遇到樓上的人，你就主動向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時候，他會主動和你打招呼。總之，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動上。對事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會比別人好，行動力也比別人強。當(dāng)你對別人感興趣時，別人才會對你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個最主動、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語言魅力。
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她并不會因為你僅是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待?！?BR> （1）激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f，這位球星深諳使用表揚這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來打分，這種說法可以打3分；但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因為他把功勞有意地都?xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
教師成長修煉讀書心得篇十一
在這本書中我認(rèn)識了很多前輩，如霍懋征老師、盤振玉老師、李耀欣老師……他們的事例讓我感動，讓我心生敬佩之情。當(dāng)然也有讓我痛恨的老師，如陜西的那位女教師，竟然在學(xué)生的臉上刻字；又如鞏義市回郭鎮(zhèn)拆溝村的一位數(shù)學(xué)老師竟然讓學(xué)生每錯一題就撞墻10次；更如云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)的數(shù)學(xué)教師竟然打了學(xué)生200棍之后還逼著學(xué)生吃蒼蠅……一件件事情實在讓人怵目驚心。這樣真實的事例，雖然我們不會這樣去做，但也不免讓我反省起自己日常教學(xué)中出現(xiàn)的不規(guī)范行為。我問自己：對學(xué)生，我真的盡了全力了嗎？答案我想留給自己以后去慢慢實踐，在連續(xù)四年任教畢業(yè)班英語的過程中，我和孩子們朝夕相處，我一直在探索讓學(xué)生快樂地，主動地學(xué)習(xí)英語的“快樂學(xué)英語”的教學(xué)良策，幾年下來已積累了一定的經(jīng)驗，也獲得了一定的成果。我深信一點：只有親其師，信其道。要想孩子喜歡一門學(xué)科，首先要讓學(xué)生喜歡這個科目的教師。
原本的英語也不是太好，后來就是喜歡你英語課中的一些小游戲，在不知不覺中，我就慢慢地喜歡上你的課了！”畢業(yè)生王杰說：“一直以為復(fù)習(xí)課就是枯燥無味，沒想到英語老師可以這樣讓我們喜歡上英語復(fù)習(xí)課”，學(xué)生們的心里話充分說明我的“師愛為先，攻心為上”的教學(xué)理念沒有白費，讓每一位學(xué)生喜歡上英語課是學(xué)生今后步入英語學(xué)習(xí)成功之路的“綠色通道”！霍懋征老師在全國優(yōu)秀教師師德報告會上說：教師工作雖然艱苦，但最光榮、最幸福。特別是當(dāng)看到一批批學(xué)生成為棟梁之材時，我所獲得的成就感，所獲得的欣慰，是一般人難以體會得到的。在任教畢業(yè)班的這幾年中，我真正地體會到了這種幸福、滿足的感覺。是的，沒有教不好的學(xué)生，用愛心，我們能夠做到這點！
高爾基說：書籍是人類進步的階梯。通過這次的閱讀，我切實地感受到了這一份力量。閱讀一本書，開闊了我的眼界，讓我認(rèn)識了霍懋征老師，我的生活遠(yuǎn)比她要幸福得多，而我難道不應(yīng)該更加認(rèn)真地去踐行愛的教育嗎？只要我們胸中有大愛，潛心進行師德“修煉”，幸福更生的“涅盤”時刻就將不再遙遠(yuǎn)！
教師成長修煉讀書心得篇十二
7月12日上午，我校邀請了道弘教育集團的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達(dá)兩個半小時的演講報告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長善救失”；表示對于施教者“治境不如治心”，因為“境由心生，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強調(diào)幸福教師的五項修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無意中切中要害。
高老師演講的特點之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長善救失，就是從古語中提煉出來的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性?！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點之二就是運用大量名家或平凡的生活實例。如陶老用四塊糖果來教育打架的學(xué)生，以此來證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來論證一個道理：一個人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點之三是運用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運方程：“思想—決定—行動—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運”，從公式中可以看出離命運最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運的改變從改變思想信念開始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說明教育的方法對于學(xué)生成績和成長的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點之四是體驗式教學(xué)?！芭氖帧薄皠幼鱾鬟f”等游戲，使我們在親身體驗中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識到，“后進生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對于生活的態(tài)度，無不與學(xué)生的成長息息相關(guān)。
整個演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對自己的人生堅定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，使我們回味無窮。激勵著，前進！
教師成長修煉讀書心得篇十三
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的'勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?BR> 讀這段話，我還想到了這樣一句話：假如你不愛你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對純真的孩子；才能無愧于教師職業(yè)；才會甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂影響孩子的快樂。試想，當(dāng)一個教師愁眉苦臉地面對孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個人生觀，那誤的將是孩子的整個人生呀！學(xué)會做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識的學(xué)習(xí)。教師無了教育幸福感，就不會去認(rèn)真鉆研教材，就不會去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂。
時間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開的腦袋里。我慶幸走進了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長打下堅實的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個教育生涯這個宏觀的角度來俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧靜而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
教師成長修煉讀書心得篇十四
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學(xué)習(xí)，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應(yīng)該是以教為志，以教為榮，以教為樂。所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責(zé)任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對學(xué)生的愛。
對待學(xué)生應(yīng)該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學(xué)生相媲美。高爾基曾說過：愛孩子，那是連母雞都會做的事情。然而，關(guān)愛學(xué)生是人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學(xué)習(xí)暫時有困難的學(xué)生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識感到汗顏和后怕。你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任這句話讓我深思，而修煉二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。沒有愛就沒有教育！有了愛心，才會發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進行刻苦的修煉才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
教師成長修煉讀書心得篇十五
《教師的20項修煉》這本書個人認(rèn)為是值得一讀的書，這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會，去反思，去品悟.
本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項談自己的一點體會:。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣。
本書反復(fù)強調(diào)教師服飾的重要性，對學(xué)生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣，學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生。
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的`規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德。
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較；表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對學(xué)生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生，而是理解在先，批評在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評，都是對學(xué)生自信心的傷害，都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。
十多年來，教師專業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個中心議題。隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師專業(yè)發(fā)展的問題也顯得日益重要。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫的《教師的20項修煉》一書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
該書內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象，修煉教師生活，修煉教師專業(yè)。每個部分又分成若干章節(jié)，具體對教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)進行了分析和例證。從教師的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感、規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作、幸福等由表及里、由淺入深，逐一解讀剖析，提出了教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀此書受益如下：
一、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強教師專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識。比如“所謂教育良知，是教師對教育工作的意義、價值以及教育行為責(zé)任的正確理解，對學(xué)生生命成長的健全方式的科學(xué)認(rèn)識，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識?！薄八^責(zé)任感、責(zé)任心，是指教師不把教育工作、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強制行為，而是作為一種自覺志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé)，是義不容辭的責(zé)任?！边@些平時總是掛在嘴邊的詞語需要在教育視野下有一個比較嚴(yán)格的`界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專業(yè)化的解讀，而不是淺表化的概念。
二、例證生動具體，在大量的教育實踐個案中深受啟發(fā)。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時，書中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子，對于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個性特點、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程、知曉學(xué)生的知音伙伴、知曉學(xué)生的成長規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長思想、知曉學(xué)生的家長愿望。這十六個方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生，可以消除教師對學(xué)生的誤解，建立起教師對學(xué)生的信任，提高教師對學(xué)生教育行為的針對性、有效性和感化力。
三、學(xué)無止境，教無止境，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過程。曾經(jīng)在三尺講臺上自信滿滿、揮灑自如的我平時閱讀的重點大都放在了教材分析、課堂教學(xué)研究方面，總覺得國家教育政策、大家之學(xué)離自己遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，把教材吃透，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師。執(zhí)教二十余年，開始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再?！拔覀兯悦悦?，是由于我們不會思考了；我們所以不會思考，是由于我們儲存的知識不足以我解決或更好地解決問題了。最有效的辦法，是重拾書本，更新自己，與時俱進。”王毓珣教授的建議非常好：第一，讀哲學(xué)書，掌握分析問題的基本方法；第二，讀教育經(jīng)典，站在巨人的肩膀上認(rèn)識教育教學(xué)行為；第三，讀拿來就能用的書，以及時解決自己面臨的困惑與問題；第四，讀學(xué)科著作，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，依然能敏銳地捕捉前沿動態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說：“讀書，讀書，再讀書！”閱讀，可以使浮躁的心沉靜下來，潛心思考教育現(xiàn)象和問題；閱讀，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來，用成熟和深刻的教育成果武裝自己；閱讀，可以啟迪心智，再次點燃創(chuàng)新的火種，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀，更是一個自我反思的過程，用或經(jīng)典或先進的教育理論檢驗自己的教育實踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式，才會有質(zhì)的飛躍與提升。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。
閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進步。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。