通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間。總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。2.讓我們一起來(lái)閱讀下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文吧
三體讀書(shū)筆記篇一
《地球往事三部曲》是劉慈欣撰寫的史詩(shī)級(jí)巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國(guó)當(dāng)前最杰出的科幻小說(shuō)。講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)哲學(xué)宗教人性以及愛(ài)情利用故事模式展示得淋漓盡致。
外星文明入侵地球在科幻作品并不是個(gè)新鮮的題材，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說(shuō)以描寫外星人入侵前人類的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會(huì)學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計(jì)算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言者的眼光回顧展望人類文明幾百年間的變遷和其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個(gè)體命運(yùn)緊密結(jié)合，以中國(guó)人的民族情緒最能接受的的表達(dá)方式寫出時(shí)，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。
《三體》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸與紅岸，過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)交織成中國(guó)文學(xué)中罕見(jiàn)的復(fù)調(diào)，故事的核心竟然是我們熟悉又陌生的文革。當(dāng)主流文學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了這個(gè)沉重的話題，大劉賁然以太空史詩(shī)的方式重返歷史的現(xiàn)場(chǎng)，用光年的尺度來(lái)重新衡量那永遠(yuǎn)的傷痕，在超越性的枧野上審枧苦難、救贖與背叛。這一既幻想又現(xiàn)實(shí)還科學(xué)的中國(guó)版《天路歷程》，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。
文革僅僅是《三體》的起點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)中最精彩的部分，是以虛擬游戲的方式展示的三體世界歷史。這是一個(gè)游戲，游戲背后是一個(gè)遙遠(yuǎn)星際文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛頓、爰因斯坦……古今中外各路人馬走馬燈似的上場(chǎng)。這是一場(chǎng)跨越時(shí)空的狂歡，歷史、文革、三體又構(gòu)成了另一個(gè)意義上的三體關(guān)系，它們之間遙相輝映而又撲朔迷離，在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)涵著觸手可及的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把三體系統(tǒng)的復(fù)雜性發(fā)揮得淋漓盡致。
讀完《三體》，去看窗外的夜空，感覺(jué)已然不同。世界再也不像以前想象的那樣了。一百五十億光年的范圍內(nèi)充滿重重殺機(jī)了。那是一個(gè)捉摸不透的黑暗森林，而且是一個(gè)無(wú)比真實(shí)的原始叢林。這一瞬間我?guī)资陙?lái)關(guān)于宇宙的看法都被徹底顛覆了。我想，這恐怕也就是科幻小說(shuō)所獨(dú)具的強(qiáng)大的思想的魅力。
三體讀書(shū)筆記篇二
在忙碌的工作中還是忍不住把這部小說(shuō)讀完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情說(shuō)三遍，以前讀完一部小說(shuō)也就僅僅是讀完了。
今天我決定留點(diǎn)什么，從剛開(kāi)始的三體模型給使我陷入了一種好奇，沒(méi)有規(guī)律的'三體模型是怎樣運(yùn)行的？覺(jué)得作者肯定是個(gè)物理大牛！到后來(lái)把太陽(yáng)寫成了一個(gè)大功率放大器，利用質(zhì)子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多維空間，也不知道這些事情有沒(méi)有道理和根據(jù)，就是覺(jué)得作者在這部小說(shuō)里這樣寫合情合理一點(diǎn)不讓人覺(jué)得突兀！這屬于技術(shù)上的煥然一新！到后來(lái)的面壁人，面壁計(jì)劃等等使我徹底感受到作者縝密的邏輯思維和天馬行空的想象完美結(jié)合，前兩部我已經(jīng)感受到了這部小說(shuō)的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已經(jīng)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容它了！階梯計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)讓我感受到了跨越時(shí)空的愛(ài)戀，暗黑森林讓我體驗(yàn)到了宇宙和人類的殘酷，降維打擊讓我體驗(yàn)到了前所未有的新奇，四維到三維，三維到二維！光速飛船是人類對(duì)整個(gè)宇宙的向往！太多太多。
作者想了我們所有人潛意識(shí)里不敢想或者沒(méi)去想的東西！這是目前為止我看到最精彩的一部科幻小說(shuō)沒(méi)有之一！往大了說(shuō)是我目前看過(guò)的使我震撼最深的一部小說(shuō)！以此致敬！寫的不足之處還望包涵！
三體讀書(shū)筆記篇三
打開(kāi)書(shū)，坐在窗邊，看著一望無(wú)垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。
對(duì)這片星空的敬畏，也是對(duì)《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過(guò)了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見(jiàn)整個(gè)浩瀚的太陽(yáng)系，似乎看見(jiàn)無(wú)數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的那邊，類似“三體”的智慧文明已經(jīng)對(duì)地球虎視眈眈……人類正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個(gè)人類文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》，原本對(duì)人類科技的自豪和面對(duì)自然的狂妄瞬間幻化為虛無(wú)。我們窮盡一生都無(wú)法走盡的地球其實(shí)不過(guò)是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了?！叭w人”的一句“你們都是蟲(chóng)子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的看法卻讓我豁然開(kāi)朗。渺小又如何？蟲(chóng)子一直存在。人類不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的人生，正是因?yàn)橛邪担磐癸@了光，正是因?yàn)槊煨《虝海棚@得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對(duì)人性的深刻揭露。“程心”這一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個(gè)悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類光速飛船計(jì)劃，不交還宇宙質(zhì)量……她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒(méi)有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實(shí)，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來(lái)作者也說(shuō)，她口口聲聲為了人類，本質(zhì)上其實(shí)是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實(shí)完全符合所謂的普世價(jià)值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類推向毀滅的深淵。
如劉慈欣所說(shuō)：“一切都是偶然?！蔽覀兠恳粋€(gè)人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個(gè)獨(dú)特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點(diǎn)一滴的偶然。明天和末日不知道誰(shuí)會(huì)先來(lái)，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書(shū)，沉浸在無(wú)邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅(jiān)定，心中更多了一絲，敬畏。
三體讀書(shū)筆記篇四
高中的時(shí)候開(kāi)始接觸《科幻世界》，或許自己從小就是一個(gè)喜歡胡思亂想的人，所以很喜歡這類的科幻小說(shuō)。但自上大學(xué)以后，每天大多數(shù)時(shí)候都是優(yōu)哉游哉的掛在網(wǎng)上，也就再也沒(méi)接觸過(guò)這些科幻類的小說(shuō)了,盡管還是很喜歡科幻類的小說(shuō)。網(wǎng)上對(duì)《三體》的評(píng)價(jià)很高，所以在一個(gè)百無(wú)聊賴的夜里，我就決定讀一讀這部小說(shuō)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是我到目前為止讀的第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。
在一股腦看完《三體》之后，我竟然還不滿足，很想知道后來(lái)的結(jié)局是什么，所以就花了一個(gè)多星期的時(shí)間，囫圇吞棗的看完了后面兩部小說(shuō)《黑暗森林》和《死神永生》，這三部小說(shuō)統(tǒng)稱為地球往事三部曲。在第三部小說(shuō)將要看完的時(shí)候，我就自作聰明的用了一句老話總結(jié)了這三部小說(shuō)的主要情節(jié)：螳螂捕蟬，黃雀在后。但是第三部小說(shuō)看完之后，再?gòu)念^回憶，唏噓不已，覺(jué)得自己當(dāng)初的總結(jié)真是太膚淺了。
誠(chéng)然，從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，確實(shí)能用“螳螂捕蟬黃雀在后”這句話來(lái)總結(jié)，但這三部小說(shuō)的精髓確實(shí)不在此處。如果這三部小說(shuō)僅僅從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，我相信有很多小說(shuō)比它有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)樗粵](méi)有讓人眼花繚亂的科技，二沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，三沒(méi)有宏大場(chǎng)面的.描述，但之所以有這么大的吸引力，我覺(jué)得是因?yàn)樽髡咴谛≌f(shuō)中包含了較為深刻的哲學(xué)思考和深厚的人文情懷。
在第一部里，經(jīng)歷過(guò)文革迫害的葉文潔見(jiàn)到了人類的總總罪惡，心里懷抱著宏大的理想，卻無(wú)實(shí)現(xiàn)的途徑，內(nèi)心的苦楚和絕望可想而知。在偶然間利用太陽(yáng)和地外文明三體世界取得聯(lián)系之后，內(nèi)心狂喜不已，希望能借由外來(lái)力量來(lái)凈化人類世界，若非內(nèi)心失望之極，恐怕她是不會(huì)萌發(fā)這種念頭的。可是文革結(jié)束后，國(guó)家的一切都走上了正軌，未來(lái)又是一片金光大道，如果以后沒(méi)有遇到伊文斯，恐怕三體世界和人類世界之間的命運(yùn)也會(huì)改寫。而伊文斯之所以想借助三體世界的力量來(lái)徹底消滅人類世界，也是因?yàn)閷?duì)人類世界種種罪惡的失望，認(rèn)為人類罪大惡極，無(wú)可挽救。最終地球出現(xiàn)了三體組織，這個(gè)組織是三體世界在人類世界的情報(bào)員和計(jì)劃執(zhí)行者，雖然他們都懷著不同的目的。雖然最后三體組織被搗毀，人類世界也拿到了三體世界和三體組織的通話記錄，知道了三體世界的情況，也了解了他們的打算，但卻整體陷入了絕望之中：三體世界科技之文明遠(yuǎn)處于人類文明之上，出于對(duì)人類文明加速發(fā)展的恐懼，他們發(fā)出了兩顆智子，徹底鎖死了人類世界的基礎(chǔ)文明。這也意味著人類科技再也無(wú)法出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)。正像文中所講，在三體世界看來(lái)，人類只不過(guò)像只蟲(chóng)子那樣不足為懼。
在第二部里，由于人類世界得知三體世界將在四百年后到臨地球，屆時(shí)整個(gè)人類文明將會(huì)毀滅，由此全世界陷入了大恐慌中。為了挽救人類文明，地球各大國(guó)空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，面向太空組建防御體系，同時(shí)也討論逃亡計(jì)劃。但正如作者在小說(shuō)中說(shuō)的，基于人類自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否則誰(shuí)也別想逃走。所以世界政府也制定了針對(duì)逃亡者的禁止法案，全力對(duì)抗三體世界。因此整個(gè)世界轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展太空艦隊(duì)，尋求與三體艦隊(duì)的正面交鋒，同時(shí)針對(duì)三體世界思維透明的弱點(diǎn)，選出四位面壁者，企圖迷惑三體世界，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予其致命一擊。但面對(duì)三體世界的絕對(duì)科技優(yōu)勢(shì)以及三體組織殘余力量的全力反擊，有三位面壁者都被破壁，最終落得可憐下場(chǎng)，正如小說(shuō)中說(shuō)，無(wú)論做什么，三體世界都不在乎，畢竟三體文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類文明，人類依靠現(xiàn)有科技根本不可能戰(zhàn)勝三體世界，人類還是像只蟲(chóng)子一樣不足為慮。但轉(zhuǎn)折也就出現(xiàn)在第四位面壁者羅輯身上。面壁者羅輯，是個(gè)很有趣的角色，他只是一個(gè)騙吃騙喝的所謂學(xué)者，所做的研究也都是投機(jī)取巧的研究，但正是這些研究竟然讓三體世界懼怕。直到后來(lái)，羅輯頓悟出了宇宙中的基本規(guī)律，并發(fā)展出了黑暗森林理論，才威懾住三體世界，使人類世界得到短暫的和平。所謂黑暗森林體系是基于這樣一條殘酷的規(guī)律，任何一個(gè)文明都會(huì)尋求自己的發(fā)展和擴(kuò)張，并且為了自己的文明能夠保存，不得不對(duì)其他已知文明保持相當(dāng)?shù)木洹Ｒ虼?，每一個(gè)高等文明，一旦發(fā)現(xiàn)宇宙中有其他文明存在，必定會(huì)對(duì)這個(gè)文明進(jìn)行致命打擊。
在第三部里，人類世界由于長(zhǎng)時(shí)間的安定，漸漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，忽視了宇宙規(guī)律殘酷的真相，在對(duì)新一屆執(zhí)劍人的選擇上，選擇了頗有母性光輝的程心，因此無(wú)法威懾住三體世界，引發(fā)三體世界對(duì)人類世界的攻擊，最終人類世界殘存的戰(zhàn)艦在宇宙中廣播了三體文明的坐標(biāo)，導(dǎo)致三體文明和人類文明被更為高等的文明所消滅。然而更為高等的文明也在和其他高等文明之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，最終趨勢(shì)是使得宇宙漸漸死亡。或許死亡之后，才是新生吧，一些高等文明，被稱為歸零者，他們致力于使宇宙回到大爆炸的起點(diǎn)，重新開(kāi)啟宇宙中的田園時(shí)代。但這個(gè)夢(mèng)想究竟能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于宇宙中各個(gè)文明有沒(méi)有這樣的共識(shí)，愿意向宇宙中歸還質(zhì)量。
統(tǒng)觀三部小說(shuō)，正如我在前面說(shuō)的，并沒(méi)像其他科幻小說(shuō)那樣，憑借天馬行空的想象力，全文中充斥著各種各樣的奇特發(fā)明。甚至，在前兩部小說(shuō)中，所有的故事都建立在人類的科技完全被智子鎖死的前提下，在這種情況下，人類只能對(duì)現(xiàn)有科技挖掘潛力，小修小補(bǔ)。由此可見(jiàn)，作者著重表現(xiàn)的不是他豐富的想象力，而是基于對(duì)世界、對(duì)人性的觀察后所形成的宇宙哲學(xué)和人文情懷。作者對(duì)人性、對(duì)文明的解讀，在小說(shuō)中表明無(wú)疑，不得不讓人佩服作者思想所到達(dá)的深度。我個(gè)人認(rèn)為，作者在文章中所展現(xiàn)的是他對(duì)生命與時(shí)間的關(guān)系、文明與時(shí)間的關(guān)系、以及文明對(duì)生命的意義的思考。
大家都知道時(shí)間對(duì)生命來(lái)說(shuō)意味著什么，對(duì)每個(gè)生命體來(lái)說(shuō)，都希望其存在的時(shí)間越久越好，如果是能長(zhǎng)生不老那便是再好不過(guò)了。但許多人可能并沒(méi)有更進(jìn)一步的思考：生命對(duì)時(shí)間來(lái)說(shuō)意味著什么?在我們普通人看來(lái)，時(shí)間是什么，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的推動(dòng)著我們往死亡里更近一步，那是生命的終結(jié)，看起來(lái)，時(shí)間跟生命是對(duì)立的。但正如大家所說(shuō)：吃飯是為了活著，而活著不僅僅是為了吃飯。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追求自己夢(mèng)想的想法，但有相當(dāng)一部分人僅僅是有想法而已，卻因這樣那樣的原因，把這些想法都撒到了房前屋后的野草叢中，即使心有不甘，也無(wú)可奈何。我不知道他們?cè)诶蠎B(tài)龍鐘的時(shí)候，坐在冬日的暖陽(yáng)下曬著太陽(yáng)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)偶爾想到自己的夢(mèng)，后悔當(dāng)初放棄了選擇的機(jī)會(huì)，至少，如果在我年老的時(shí)候，肯定會(huì)后悔不已的。聯(lián)想到作者在文章中的一句話：給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間，乃是對(duì)這種現(xiàn)象最好的注腳。當(dāng)生命再也沒(méi)有其他的色彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)。在第一部小說(shuō)和第二部小說(shuō)里，三體世界里的那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員，或是地球上處在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制下艱難生活的百姓，恐怕都深有同感。
而對(duì)文明與時(shí)間的關(guān)系，其實(shí)也正如生命與時(shí)間的關(guān)系差不多，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。在小說(shuō)中，無(wú)論是三體文明還是人類文明，或是其他更為高等的文明，都希望能將自己的文明更為長(zhǎng)久的存活，而為了這個(gè)目標(biāo)，可以不惜一切代價(jià)。但是這樣做的后果又是什么呢?三體文明在屢次的天災(zāi)中為了保存自己的文明，建立了不可置疑的獨(dú)裁統(tǒng)治，每個(gè)三體人一旦失去了利用的價(jià)值都會(huì)毫不留情的被毀滅，在這樣的文明中，沒(méi)有宗教、沒(méi)有藝術(shù)，只有對(duì)科學(xué)無(wú)盡的專研和對(duì)宇宙的無(wú)窮探索?？深H有戲劇性的是，科技的發(fā)展一直是勻速前進(jìn)，甚至有減速前進(jìn)的趨勢(shì);反而是在跟地球文明有深入的交流，藝術(shù)領(lǐng)域全面發(fā)展之后，科技竟然有了爆炸式的增長(zhǎng)。反觀地球文明，在面對(duì)三體文明的侵略時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，也形成了獨(dú)裁的政府，為了和三體艦隊(duì)抗衡，一切都圍著軍事服務(wù)，所有行業(yè)一片凋敝。但就是這樣，在發(fā)展太空艦隊(duì)的時(shí)候，始終無(wú)法攻克其中的幾個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，反而是在經(jīng)過(guò)大低谷、第二次文藝復(fù)興之后，這些技術(shù)難點(diǎn)又有了戲劇般的突破，科技也出現(xiàn)了迅猛發(fā)展。直到第二次文藝復(fù)興之后，人類文明反思過(guò)往的一切，終于認(rèn)為：給時(shí)間以文明，而非給文明以時(shí)間。如果一個(gè)文明注定要終結(jié)，與其苦苦尋覓使它更為長(zhǎng)久的生存之道，還不如在它短暫的生存時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出燦爛的人文光輝，滋潤(rùn)每一個(gè)人的心靈。自然，對(duì)生命來(lái)說(shuō)，文明意義重大，如果沒(méi)有文明，生命的存在就顯得極為蒼白無(wú)力，正如三體世界的可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)然了，在這部小說(shuō)里，還有對(duì)人性的一些刻畫(huà)，許多地方都有生動(dòng)而現(xiàn)實(shí)的描寫，基于人類自利的本性，做出這些舉動(dòng)也無(wú)可厚非，只能寄希望于人類文明所產(chǎn)生的人文意識(shí)和道德束縛來(lái)進(jìn)行制約。
三體讀書(shū)筆記篇五
花了四十個(gè)小時(shí)看完了，劇情絕對(duì)堪稱恢弘巨制！看到第一部的射手理論和農(nóng)場(chǎng)主理論，還有第二部三體星人對(duì)智子的制造，就展現(xiàn)出了作者深邃廣袤的想象力空間！這其中莫不隱含著哲學(xué)與佛學(xué)的思想“一花一世界，一葉一菩提”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
像這樣的硬科幻小說(shuō)，每個(gè)超現(xiàn)實(shí)的科學(xué)技術(shù)都以翔實(shí)的基礎(chǔ)物理知識(shí)作為闡釋，讓人能真實(shí)地感受到自己插上了科幻世界中翱翔的翅膀。（盡管很多物理知識(shí)還是得靠百度，卻樂(lè)此不疲）不僅如此，作者的文字功底同樣扎實(shí)深厚！“光錐之內(nèi)是命運(yùn)，射程之內(nèi)是尊嚴(yán)”，把理論物理像詩(shī)歌一樣優(yōu)雅地表達(dá)出來(lái)。
還有讓人佩服的是作者在揭露人性丑陋的手法同樣深刻，在危難面前暴露出來(lái)的'自私，卻也沒(méi)逃出最終的審判！正可謂“福兮禍所依，禍兮福所伏”。每個(gè)主人公的人物性格都是那么豐滿，就算結(jié)局是那么的嚴(yán)酷殘忍，卻更貼近現(xiàn)實(shí)邏輯，殘缺才是完美！也同樣告誡生活在安逸世界的我們：危機(jī)意識(shí)是多么的重要！不破不立，很多事情正是沒(méi)有置之死地而后生的勇氣才導(dǎo)致了失??！
三體讀書(shū)筆記篇六
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明（歌者）之間的交流。
第一部是對(duì)后面兩部的鋪墊，主要講時(shí)期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽(yáng)系，對(duì)此地球制訂了神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”，精選出四位“面壁者”。秘密展開(kāi)對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無(wú)法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”，與“面壁者”展開(kāi)智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗，最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相，與三體文明間建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步；自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的資格。使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過(guò)是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，也不可能見(jiàn)到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無(wú)法做出的夢(mèng)，變成游吟詩(shī)人縹緲的殘歌；宇宙的物競(jìng)天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬(wàn)光年暗無(wú)天日的戰(zhàn)場(chǎng)上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽(yáng)系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。（以上參考三體介紹）。
《三體》是一部科幻小說(shuō)，但它不僅探討了人類的理性，還從人類本性中最高的愛(ài)出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說(shuō)明了愛(ài)作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱?，最終導(dǎo)致了毀滅。所以，《三體》也不僅僅是一部科幻小說(shuō)。
三體讀書(shū)筆記篇七
記得上一次看真正的科幻小說(shuō)已經(jīng)是高一的事了，那時(shí)候看的是錢麗芳的《天意》，在初中和小學(xué)所持有的看科普和科幻小說(shuō)的習(xí)慣并沒(méi)能一直保持下去，有學(xué)習(xí)的原因，也有作品本身的原因，其實(shí)中國(guó)科幻曾經(jīng)是令我有些失望的，但是我依然需要一個(gè)桶去躲避現(xiàn)實(shí)，而恰好出現(xiàn)了九州，于是就成為了不折不扣的奇幻讀者。
其實(shí)我堅(jiān)信科幻是非常重要的一種小說(shuō)，它可以指引人類的發(fā)展，反思人類的行為，反映現(xiàn)實(shí)，直指本心，這都是因?yàn)樗且試?yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思去幻想未來(lái)或現(xiàn)在的事，但是又不是現(xiàn)實(shí)，所以能夠展現(xiàn)的東西自然就很多，只是中國(guó)科幻一直沒(méi)有足夠大的市場(chǎng)和足夠?qū)拸V的環(huán)境來(lái)發(fā)展，原因也是多方面的。但是在這樣的時(shí)代居然出現(xiàn)了這么一部巨著，我始終覺(jué)得是一件奇跡。
正文
我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開(kāi)始看的，因?yàn)槲易x書(shū)的習(xí)慣就是一氣呵成。
《三體1》
故事由文革開(kāi)始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開(kāi)始，本身就是對(duì)人類自己的諷刺，而文革這場(chǎng)鬧劇也對(duì)后來(lái)很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個(gè)故事設(shè)定最厲害的地方，可見(jiàn)作者在一開(kāi)始構(gòu)思故事的時(shí)候就本著從人性本身出發(fā)，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根?？梢钥闯觥度w1》是一部構(gòu)思很久的作品，所以層層鋪開(kāi)的故事，詳細(xì)的三體世界設(shè)定描述，其實(shí)都是一塊塊堅(jiān)實(shí)的基石，這種費(fèi)心費(fèi)力的寫法，所帶來(lái)的就是故事的合理度，這種細(xì)致入微的寫法，環(huán)觀中國(guó)科幻，僅劉慈欣能真正做到。
《三體2》
如果說(shuō)《三體1》的構(gòu)思令人耳目一新，對(duì)于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現(xiàn)的人類對(duì)三體降臨的應(yīng)對(duì)就應(yīng)該是全書(shū)情節(jié)最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對(duì)人類共同危機(jī)，人類科學(xué)被鎖死的情況下，居然能夠出現(xiàn)面壁者這種應(yīng)對(duì)，讀者讀到此處，必然會(huì)為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計(jì)劃的可怕和可敬之處。最后時(shí)刻，人類絕望邊緣的人性展現(xiàn)更是將《三體1》所描述的劣根性展現(xiàn)的淋漓盡致，而最終時(shí)刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個(gè)名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個(gè)人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。
《三體3》
在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛(ài)出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說(shuō)明了愛(ài)作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱耍罱K導(dǎo)致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個(gè)宇宙，萬(wàn)千智慧種族，億萬(wàn)年的時(shí)間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實(shí)也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結(jié)局也因?yàn)橹鹘菬o(wú)私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)。
如此宏偉布局的三部曲，在中國(guó)科幻史上應(yīng)該是第一次，而且能三部都維持在一個(gè)非常高的水準(zhǔn)，對(duì)于中國(guó)科幻來(lái)說(shuō)絕對(duì)是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結(jié)束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會(huì)有第二次，我相信中國(guó)科幻的黎明已經(jīng)到來(lái)。
三體讀書(shū)筆記篇八
二刷三體，思維的深度和廣度再一次被擴(kuò)充。
在綿延的時(shí)間軸線上，歷史的進(jìn)程是唯一的，個(gè)人的抉擇看似是對(duì)歷史產(chǎn)生了影響，也不過(guò)是歷史的自我抉擇。
把憤怒和抱怨歸結(jié)于程心，其實(shí)也就是對(duì)人類自身的不認(rèn)可。
正如關(guān)一帆對(duì)程心所說(shuō):“你后來(lái)的經(jīng)歷我不知道，但我相信你也沒(méi)錯(cuò)。愛(ài)是沒(méi)錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果?！?BR> 人們喜歡程心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于維德的，只不過(guò)以上帝視角的審視去看歷史進(jìn)程的時(shí)候，認(rèn)知中摻雜著歷史結(jié)局所附帶的主觀情緒的影響。
在冰冷廣袤的宇宙中，大愛(ài)也是人類文明的所散播的一點(diǎn)溫暖。
三體人執(zhí)政官曾說(shuō)，人類文明現(xiàn)有的社會(huì)是脆弱的。對(duì)于三體人，為了生存就要拋棄情感和文化，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到高度的統(tǒng)一，個(gè)體完全服務(wù)于整體，有用則好，無(wú)用直接放棄被焚毀。
所以愛(ài)的存在或許不是一個(gè)文明，個(gè)體生存的最好選擇，但它卻是生命個(gè)體存在的意義。
對(duì)比于三體的世界，你難道不是更喜歡地球世界嗎？
三體讀書(shū)筆記篇九
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人（一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明），因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要；文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢？有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀書(shū)筆記篇十
前言：
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過(guò)的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
《三體》這部小說(shuō)人物形象繁多，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)，涉及的社會(huì)各個(gè)階層，從表面上看是一部世界末世的編年史。但解讀整本小說(shuō)的核心主線有兩條，作者已經(jīng)通過(guò)主角的名字暗示了關(guān)鍵：一位是“執(zhí)劍者”羅輯，他代表的是理性的“邏輯”；另一位是“繼任者”程心，她代表的是感性的“誠(chéng)心”。貫徹整個(gè)《三體》的精髓，在我看來(lái)，就是人性之中理性與感性的永不停歇的糾纏與掙扎。
邏輯，理性的邏輯思考者。
羅輯的形象一開(kāi)始并不高大，從汲汲營(yíng)營(yíng)嘩眾取寵的學(xué)術(shù)流氓，到自暴自棄濫用特權(quán)的“執(zhí)劍者”，直到最為珍視的妻兒被帶走，才開(kāi)始直面自己“拯救人類”的責(zé)任。然而，羅輯的主要性格特質(zhì)十分明顯，就是真實(shí)和客觀。真實(shí)，使他毫不掩飾自己的欲望與需求?？陀^，表現(xiàn)在他毫不避諱的坦言自己的缺點(diǎn)和極限。理性的思考、邏輯的分析、以及客觀的觀察，才能讓羅輯能夠擺脫人類的身份，超脫人類的盲目自大，不帶感情色彩的將人類眼中奧妙的宇宙還原成黑暗的森林。
宇宙中不變的只有真理。真理沒(méi)有溫度，沒(méi)有色彩，沒(méi)有感覺(jué)，它亙古不變，一切不能與之抗衡。所有試圖帶著感情去解讀真理的人，必然走向邏輯的死胡同。邏輯是打開(kāi)真理之門的唯一鑰匙。然而，運(yùn)用“邏輯”這一工具的人類卻有著難以克服的先天不足：自大便是原罪。
公元4世紀(jì)，希臘神學(xué)修道士龐義伐（evagriusponticus）就將自負(fù)與傲慢共同列為損害人靈性的惡行，隨后合并進(jìn)而演化成為了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”，即將自己視為優(yōu)于一切的存在。從以地球?yàn)橛钪嬷行牡牡匦膶W(xué)說(shuō)，到哲學(xué)范疇的唯心主義，當(dāng)人類直立行走并逐步發(fā)育大腦時(shí)，人類優(yōu)于其他物種的認(rèn)識(shí)就已根植在基因之中。這種認(rèn)識(shí)扎根的如此之深，甚至不經(jīng)意識(shí)到便將造物的神和外星人等強(qiáng)大而未知的存在，想象成如同人的外形一樣的形象。更有甚者，想象在精神層面上也存在某種萬(wàn)物適用的統(tǒng)一概念或基準(zhǔn)，例如善與惡，而將道德原本也只是人類社會(huì)產(chǎn)生并僅適用于人類文明的準(zhǔn)則置若罔聞。
簡(jiǎn)而言之，你自己的道德觀不適用于你的鄰居，而人類社會(huì)的道德法則對(duì)于動(dòng)植物種群毫無(wú)意義。將整個(gè)宇宙中億萬(wàn)個(gè)可能存在的文明作為統(tǒng)計(jì)的樣本，排除掉所有個(gè)體差異性，例如只適用于某些種族的規(guī)則，剩下具有意義的便是亙古不變的通用真理。這真理在《三體》中便是宇宙“黑暗森林法則”。
程心，誠(chéng)心的感性漂流者。
懷抱嬰兒的程心在未來(lái)世紀(jì)的人眼中宛如懷抱耶穌的圣母，嬰兒的微笑打動(dòng)了她的心，在那一瞬間，她完成了自我角色的確認(rèn)：所有的人類都是她的“孩子們”，而她就是守護(hù)“孩子們”的母親。
母性，愛(ài)與犧牲，這偉大的使命蒙蔽了她的雙眼，人們將她推上神壇，她已做好奉獻(xiàn)與犧牲的準(zhǔn)備。然而當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，她才知道這賭注從來(lái)不是自己。天平的兩端一邊放著人類的生死，一邊放著三體星人的存亡。程心，這渺小的個(gè)體生命，根本無(wú)法翹起任何一個(gè)種族的未來(lái)。程心，固然有著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的誠(chéng)心，卻蚍蜉撼樹(shù)般妄圖對(duì)抗宇宙中的生存法則。
“她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛(ài)的名義把世界推向深淵?！背绦脑诟行缘暮榱髦须S波逐流，她的重要決定往往基于不忍的情緒，她的道路常常取決于旁人的行為。當(dāng)感性的潮水涌上她的心頭，所有理性判斷的高地便隨之淹沒(méi)。遺憾的是，她所執(zhí)念的“善”和“愛(ài)”在宇宙真理的宏觀命題前無(wú)不歸元成零。
人性如此，孰分優(yōu)劣。
理性與感性沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，理性使人類正確判斷在環(huán)境中所應(yīng)持的狀態(tài)而確保種族生存，而感性使人類基于共情等因素保持合作而保證種族延續(xù)。理性與感性之間的交織和掙扎，保證人類在進(jìn)取心之外不因莽撞而喪命，也不因退怯而在進(jìn)化中湮滅。
羅輯與程心，不是臉譜化的僅具有理性或感性的單一特質(zhì)，他們更多是如同普通人一樣兼具兩種，只會(huì)在特定環(huán)境下某一特質(zhì)會(huì)更凸顯其傾向性?！度w》中人類的失敗，并不是單一特質(zhì)的失敗或獲勝，而是在宇宙宏觀背景下，選擇了錯(cuò)誤的思想武器對(duì)抗黑暗森林法則。
遠(yuǎn)航人類，新族群及新文明規(guī)則締造者。
離開(kāi)地球故土的遠(yuǎn)航新人類，身上背負(fù)著的“人類背叛者”罵名隨著地球文明的二維化而灰飛煙滅。他們失去的不僅僅是腳下踏實(shí)的土地，也切斷了新生宇宙人類與地球文化母體的臍帶。地球文明僅作為這個(gè)新族群共有精神地基保留下來(lái)，但卻不再能控制新宇宙人類文明的長(zhǎng)勢(shì)。太陽(yáng)的光輝不再滋養(yǎng)文明的萌芽，冰冷的宇宙將催生堅(jiān)韌的生存之道。
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過(guò)的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
三體讀書(shū)筆記篇十一
終于看完這本書(shū)，來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法吧。
這應(yīng)該是我看的第一本科幻小說(shuō)。雖然很多名詞會(huì)邊看邊查百度或者看書(shū)友的科普，但是大致意思還是懂了的，當(dāng)然也有一些完全是看不懂的，字是那么幾個(gè)字但是組成句子就都看不懂了。汗顏。
內(nèi)容來(lái)說(shuō)是十分的跌宕起伏，很吸引人。情節(jié)構(gòu)造很棒，埋下的伏筆都是有用的，不像有些小說(shuō)寫著寫著就圓不回去了，故事完整性很好。
關(guān)于人物，程心真的是看得我想棄書(shū)。程心每次都說(shuō)她別無(wú)選擇，可是至少我在書(shū)中沒(méi)有看到任何強(qiáng)硬的威脅來(lái)逼她做每一個(gè)選擇。反而是她自己在幻想她要怎么做了，人類才會(huì)更好。反觀羅輯做面壁者計(jì)劃，是真的別無(wú)選擇，畢竟老婆兒子都在別人手上，畢竟三體一開(kāi)始就想殺他。如果說(shuō)程心是普通人的縮影，那她也只是個(gè)不稱職的縮影。畢竟在許多普通人的意識(shí)里面是有自知之明和悔改之心這些東西的。程心善良沒(méi)有錯(cuò)，但錯(cuò)在沒(méi)有自知之明和毫無(wú)悔改的心。而且讓別人犧牲達(dá)到自己的目的，還一幅慈悲為懷的樣子，程心只能算個(gè)圣母婊。從文章來(lái)說(shuō)，程心這個(gè)人物刻畫(huà)得非常深入人心了。
還有社會(huì)大眾的形象，雖然很厭惡，但是不得不說(shuō)大部分人就是這個(gè)樣子的，你維護(hù)了我的利益那么我們就是朋友，你損害了我的利益那么我們就是敵人，不僅是敵人我還要打死你，拆你的皮喝你血。當(dāng)然我打不過(guò)你的話，那就另說(shuō)。
關(guān)于女性軟弱什么的觀點(diǎn)，我想插一句話就是軟弱不分男女......
書(shū)挺好看的。
三體讀書(shū)筆記篇十二
讀罷三體，萬(wàn)念俱灰，不知道用什么言語(yǔ)來(lái)表述自己的心境，感覺(jué)有種悲天憫人之情涌上心頭，在浩瀚無(wú)垠的宇宙之中，地球、太陽(yáng)甚至整個(gè)銀河系都微不足道，而地球上所有生物包括人類都是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過(guò)客，不要說(shuō)我們每一個(gè)渺小的個(gè)體，或許我們的努力、掙扎和拼命，可以改變一個(gè)人、一個(gè)家庭甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，但終究逃不過(guò)灰飛煙滅的宿命，三體的世界一時(shí)讓人難以釋懷。
劉慈欣的系列科幻小說(shuō)《三體》《黑暗森林》《死神永生》，又稱地球往事三部曲，簡(jiǎn)而概之，就是地球滅亡前的故事，起因是地球向外太空發(fā)出的一束求救信號(hào)，被正在逃亡的三體文明截獲，按照宇宙黑暗森林法則，人類為了避免滅亡，最后采取同歸于盡的極端方式，迫使三體文明暫時(shí)妥協(xié)，但三體文明為了自己星球的生存，還是占領(lǐng)了地球，人類淪落為茍且偷生的螻蟻，于是觸發(fā)了宇宙廣播，公布三體星系的坐標(biāo)，同時(shí)也暴露了太陽(yáng)系，三體文明被其他文明擊潰，而太陽(yáng)系包括地球同時(shí)毀滅。
這是一部腦洞大開(kāi)的科幻作品，兩個(gè)文明的消失不過(guò)是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，也不可能見(jiàn)到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象。從我們現(xiàn)有的科學(xué)認(rèn)知，當(dāng)下的陽(yáng)光其實(shí)是太陽(yáng)8分鐘之前發(fā)出的光芒，最亮的海狼星是8年前的閃亮，光從銀河系的一端到達(dá)地球就要數(shù)萬(wàn)年，而我們?nèi)庋勰苡^測(cè)到的最遠(yuǎn)的星星距離我們220萬(wàn)光年，或許看到時(shí)它已經(jīng)不復(fù)存在。反觀我們?nèi)祟惖臍v史，我國(guó)最早的云南元謀人才170萬(wàn)年，中華文明史才五千年，某種意義上說(shuō)，研究宇宙其實(shí)是研究宇宙的歷史，可以看作是宇宙考古了。
相信宇宙如此之大，人類絕非唯一生物，如同人類社會(huì)一樣，各個(gè)文明之間以怎樣的關(guān)系存在，決定了每個(gè)文明的興衰存亡。很多人認(rèn)為，外星人能夠來(lái)到地球，說(shuō)明具有高度的文明，而文明程度越高，暴力傾向就越低，一定能理智地對(duì)待其他智慧生命體，與人類和平共處、共同發(fā)展。但斯蒂芬·霍金就一再告誡，人類與外星人接觸無(wú)疑是自尋死路，就像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，善良的印第安人迎來(lái)的是滅頂之災(zāi)，這樣的事例在我們?nèi)祟愔斜缺冉允恰?BR> 作者一定深諳此道，小說(shuō)的立論基礎(chǔ)是宇宙社會(huì)學(xué)，其邏輯推演其實(shí)很簡(jiǎn)單：一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的……這樣的猜疑鏈無(wú)限循環(huán)，得出的結(jié)論就是宇宙中各個(gè)文明之間因?yàn)椴涣私舛a(chǎn)生相互敵對(duì)，保全自己的最好方式就是毀滅對(duì)方。在這樣的宇宙環(huán)境下，隱藏自己的文明就是最好的保護(hù)，一旦暴露自己的坐標(biāo)就會(huì)被其他文明獵殺，這就是黑暗森林法則。
小說(shuō)也是這樣發(fā)展的，當(dāng)三體艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)地球信號(hào)，無(wú)疑是在茫茫宇宙中發(fā)現(xiàn)了新大陸，而人類面對(duì)于遠(yuǎn)高于自己的文明面前，是這樣的無(wú)力和無(wú)助，雖然也出現(xiàn)了技術(shù)爆炸、人類冬眠、曲率引擎等技術(shù)上的飛躍，并且突破了生命極限，突破了距離障礙，甚至進(jìn)入四維空間，但精心設(shè)計(jì)的面壁計(jì)劃、威懾計(jì)劃、掩體計(jì)劃、黑域計(jì)劃等等，就像一層窗戶紙一捅就破，最后只能魚(yú)死網(wǎng)破，自我暴露，太陽(yáng)系被一種神秘力量所牽引，從三維空間跌落到二維空間，成為宇宙間漂浮的絢麗畫(huà)卷。
宇宙中存在著不同的時(shí)空維度，目前最前沿的理論認(rèn)為，一共有十一個(gè)維度，點(diǎn)是零維，直線是一維，平面是二維，體是三維，至于四維以上的高維度，對(duì)于我等文科生而言就難以理解了，令人驚奇的是，據(jù)說(shuō)不同維度空間的智慧生物被局限在自己的維度對(duì)宇宙進(jìn)行各自表達(dá)，而各個(gè)維度之間的智慧生物無(wú)法溝通的。不知道二維的太陽(yáng)系中的世間萬(wàn)物，是不是依然存在，就像我們已故的先人，只不過(guò)無(wú)法溝通而已。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，三維的我們遲早都會(huì)化為無(wú)形，跌落在無(wú)限小的一維空間，或許會(huì)有二維的圖像掛在墻上和墓前，還會(huì)有三維的影像留在時(shí)間的匣子里，當(dāng)然按照宇宙守恒、物質(zhì)不滅的理論，也可能在某個(gè)靈異空間里，就如同耶穌基督的天堂、阿彌陀佛的極樂(lè)世界、玉皇大帝的逍遙天宮，俯視著光怪陸離的世俗世界，時(shí)不時(shí)托夢(mèng)給蕓蕓眾生，大概是不同維度的交流方式，當(dāng)某一天技術(shù)爆炸時(shí)，或許我們還可以想見(jiàn)，但愿不要從蟲(chóng)洞里冒出來(lái)嚇壞自己的子子孫孫。
三體讀書(shū)筆記篇十三
寒假期間，我讀了劉慈欣的《三體》,當(dāng)我輕輕翻動(dòng)著雪白的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，立刻被它深深吸引住了，我如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼。
《三體》從大革命如火如荼進(jìn)行的時(shí)候講起，軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，葉文潔徹底改變了人類的命運(yùn)……四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)。人類根據(jù)三體人思想的透明，制定出“面壁計(jì)劃”，挑選出四位面壁人。然而在地球?qū)θ祟惒粷M，投靠三體世界的一些人，也制定出“破壁計(jì)劃”，最后前三位面壁者都被破壁了，只有第四位面壁人羅輯悟出了“黑暗森林法則”，成功壓制住了三體人。可在將程心當(dāng)選執(zhí)劍人時(shí)，地球遭到三體世界的攻擊。只有在外太空的“萬(wàn)有引力號(hào)”向宇宙中發(fā)出三體星系的坐標(biāo)，將三體星系毀滅了。為了不讓更高級(jí)的文明毀滅自己，人類制定出了三個(gè)計(jì)劃，可是最后還是被“歌者文明”發(fā)現(xiàn)了，除了程心和艾aa乘坐光速飛船躲進(jìn)小宇宙中，其余的人和太陽(yáng)系全被二維化。
《三體》是劉慈欣的一部科幻巨作，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。雖說(shuō)也是一部科幻小說(shuō)，但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭。在大多數(shù)小說(shuō)中，外星人會(huì)幫助人類，《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物。書(shū)中還提到一個(gè)新的詞語(yǔ)——智子。剛開(kāi)始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被外星三體人將單個(gè)質(zhì)子從高維展開(kāi)至二維，并雕刻成智能計(jì)算機(jī)，專門用來(lái)鎖死人類科學(xué)的。在我們當(dāng)中，有誰(shuí)有過(guò)這種想法，又把它描寫得活靈活現(xiàn)的?我真為作者的豐富想象力而驚嘆!
本書(shū)一個(gè)尤為令人稱道的地方，就在于塑造了許多性格鮮明的人物。比如程心，一個(gè)幾乎是所有美好道德化身的女性，但在面對(duì)抉擇時(shí)的軟弱，讓地球人被三體人所奴役。與此成鮮明對(duì)比的，便是真正的鋼鐵意志化身——托馬斯·維德。每當(dāng)讀到“只送大腦”和“前進(jìn)!前進(jìn)!不擇手段的前進(jìn)!”，我總會(huì)為之顫栗。
《三體》是一部好書(shū)，我向大家推薦這本書(shū)，你們都來(lái)看看吧。
三體讀書(shū)筆記篇十四
看完三體精神為之一振，視界為之一開(kāi)，俗情為之一掃。
所以以后要學(xué)著點(diǎn)，細(xì)水流長(zhǎng)，靜水流深。
宇宙，外星文明，三體文明，水滴（強(qiáng)相互作用探測(cè)器），四維空間，二維空間，那個(gè)生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技術(shù)，光速飛船，黑暗森林，種種都吸引著我，我的好奇心，一切都是那么神奇而又動(dòng)人心魄。就像簡(jiǎn)o說(shuō)的，“然而，認(rèn)真想起來(lái)，寫《水問(wèn)》拾起的我不正是每個(gè)生命中唯一被允許的一段風(fēng)華歲月嗎？那樣好問(wèn)，要問(wèn)清楚生命的原有，存有的理則，宇宙的奧論…”
以下這一切是基于我從未面對(duì)過(guò)生死危機(jī)，但我還是要做一回噴子。
說(shuō)說(shuō)三體這本書(shū)中的地球人吧，依舊自以為是，傲慢，嫉妒心極重，整體還是那種低賤的道德，我反而對(duì)已經(jīng)飛向太空的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”號(hào)上的人的道德有更高的打分。在前幾次面臨大危機(jī)的時(shí)候，有機(jī)會(huì)逃跑的反而在想要不要跑，或者不顧一切的.犧牲周圍人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的狀況，追求所謂的“生存平等”，猛烈抨擊想逃出地球的，用所謂的人類道德來(lái)綁架，明明是自己無(wú)能。一出事就極力指責(zé)抨擊執(zhí)劍人（這個(gè)與很多中國(guó)人很像呢）。在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是將惡心進(jìn)行到底?。?！
當(dāng)然，我也不知道大劉是為了小說(shuō)效果還是真的有類似的切身體會(huì)才這么寫人的道德的。
多么絕情殘忍的美妙。
它們有那么多，如果每一百個(gè)就有一個(gè)文明，相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，這將多密集啊。
當(dāng)然，我也是個(gè)惡心的人。這個(gè)一直毫無(wú)疑問(wèn)。
我也不知道什么樣的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一條大江，而我呢，就是這條江里的一滴水，這條大江已經(jīng)融入了我，我因?yàn)槟承┰虮黄热谌氪蠼?，也因?yàn)槟承┰蛟敢馊谌脒@個(gè)大江，“雖然嘴上說(shuō)著不要，但身體還是很誠(chéng)實(shí)嘛——”
嗶————。
還有一點(diǎn)，光是看這本小說(shuō)就能如此興奮，而大劉卻在創(chuàng)作，那他每天大腦里該有多有趣啊。
羅輯和莊顏，丁儀和林云，程心和云天明，大劉心中也有某種美好吧。
三體讀書(shū)筆記篇一
《地球往事三部曲》是劉慈欣撰寫的史詩(shī)級(jí)巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國(guó)當(dāng)前最杰出的科幻小說(shuō)。講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)哲學(xué)宗教人性以及愛(ài)情利用故事模式展示得淋漓盡致。
外星文明入侵地球在科幻作品并不是個(gè)新鮮的題材，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說(shuō)以描寫外星人入侵前人類的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會(huì)學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計(jì)算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言者的眼光回顧展望人類文明幾百年間的變遷和其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個(gè)體命運(yùn)緊密結(jié)合，以中國(guó)人的民族情緒最能接受的的表達(dá)方式寫出時(shí)，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。
《三體》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸與紅岸，過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)交織成中國(guó)文學(xué)中罕見(jiàn)的復(fù)調(diào)，故事的核心竟然是我們熟悉又陌生的文革。當(dāng)主流文學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了這個(gè)沉重的話題，大劉賁然以太空史詩(shī)的方式重返歷史的現(xiàn)場(chǎng)，用光年的尺度來(lái)重新衡量那永遠(yuǎn)的傷痕，在超越性的枧野上審枧苦難、救贖與背叛。這一既幻想又現(xiàn)實(shí)還科學(xué)的中國(guó)版《天路歷程》，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。
文革僅僅是《三體》的起點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)中最精彩的部分，是以虛擬游戲的方式展示的三體世界歷史。這是一個(gè)游戲，游戲背后是一個(gè)遙遠(yuǎn)星際文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛頓、爰因斯坦……古今中外各路人馬走馬燈似的上場(chǎng)。這是一場(chǎng)跨越時(shí)空的狂歡，歷史、文革、三體又構(gòu)成了另一個(gè)意義上的三體關(guān)系，它們之間遙相輝映而又撲朔迷離，在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)涵著觸手可及的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把三體系統(tǒng)的復(fù)雜性發(fā)揮得淋漓盡致。
讀完《三體》，去看窗外的夜空，感覺(jué)已然不同。世界再也不像以前想象的那樣了。一百五十億光年的范圍內(nèi)充滿重重殺機(jī)了。那是一個(gè)捉摸不透的黑暗森林，而且是一個(gè)無(wú)比真實(shí)的原始叢林。這一瞬間我?guī)资陙?lái)關(guān)于宇宙的看法都被徹底顛覆了。我想，這恐怕也就是科幻小說(shuō)所獨(dú)具的強(qiáng)大的思想的魅力。
三體讀書(shū)筆記篇二
在忙碌的工作中還是忍不住把這部小說(shuō)讀完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情說(shuō)三遍，以前讀完一部小說(shuō)也就僅僅是讀完了。
今天我決定留點(diǎn)什么，從剛開(kāi)始的三體模型給使我陷入了一種好奇，沒(méi)有規(guī)律的'三體模型是怎樣運(yùn)行的？覺(jué)得作者肯定是個(gè)物理大牛！到后來(lái)把太陽(yáng)寫成了一個(gè)大功率放大器，利用質(zhì)子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多維空間，也不知道這些事情有沒(méi)有道理和根據(jù)，就是覺(jué)得作者在這部小說(shuō)里這樣寫合情合理一點(diǎn)不讓人覺(jué)得突兀！這屬于技術(shù)上的煥然一新！到后來(lái)的面壁人，面壁計(jì)劃等等使我徹底感受到作者縝密的邏輯思維和天馬行空的想象完美結(jié)合，前兩部我已經(jīng)感受到了這部小說(shuō)的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已經(jīng)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容它了！階梯計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)讓我感受到了跨越時(shí)空的愛(ài)戀，暗黑森林讓我體驗(yàn)到了宇宙和人類的殘酷，降維打擊讓我體驗(yàn)到了前所未有的新奇，四維到三維，三維到二維！光速飛船是人類對(duì)整個(gè)宇宙的向往！太多太多。
作者想了我們所有人潛意識(shí)里不敢想或者沒(méi)去想的東西！這是目前為止我看到最精彩的一部科幻小說(shuō)沒(méi)有之一！往大了說(shuō)是我目前看過(guò)的使我震撼最深的一部小說(shuō)！以此致敬！寫的不足之處還望包涵！
三體讀書(shū)筆記篇三
打開(kāi)書(shū)，坐在窗邊，看著一望無(wú)垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。
對(duì)這片星空的敬畏，也是對(duì)《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過(guò)了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見(jiàn)整個(gè)浩瀚的太陽(yáng)系，似乎看見(jiàn)無(wú)數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的那邊，類似“三體”的智慧文明已經(jīng)對(duì)地球虎視眈眈……人類正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個(gè)人類文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》，原本對(duì)人類科技的自豪和面對(duì)自然的狂妄瞬間幻化為虛無(wú)。我們窮盡一生都無(wú)法走盡的地球其實(shí)不過(guò)是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了?！叭w人”的一句“你們都是蟲(chóng)子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的看法卻讓我豁然開(kāi)朗。渺小又如何？蟲(chóng)子一直存在。人類不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的人生，正是因?yàn)橛邪担磐癸@了光，正是因?yàn)槊煨《虝海棚@得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對(duì)人性的深刻揭露。“程心”這一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個(gè)悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類光速飛船計(jì)劃，不交還宇宙質(zhì)量……她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒(méi)有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實(shí)，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來(lái)作者也說(shuō)，她口口聲聲為了人類，本質(zhì)上其實(shí)是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實(shí)完全符合所謂的普世價(jià)值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類推向毀滅的深淵。
如劉慈欣所說(shuō)：“一切都是偶然?！蔽覀兠恳粋€(gè)人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個(gè)獨(dú)特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點(diǎn)一滴的偶然。明天和末日不知道誰(shuí)會(huì)先來(lái)，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書(shū)，沉浸在無(wú)邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅(jiān)定，心中更多了一絲，敬畏。
三體讀書(shū)筆記篇四
高中的時(shí)候開(kāi)始接觸《科幻世界》，或許自己從小就是一個(gè)喜歡胡思亂想的人，所以很喜歡這類的科幻小說(shuō)。但自上大學(xué)以后，每天大多數(shù)時(shí)候都是優(yōu)哉游哉的掛在網(wǎng)上，也就再也沒(méi)接觸過(guò)這些科幻類的小說(shuō)了,盡管還是很喜歡科幻類的小說(shuō)。網(wǎng)上對(duì)《三體》的評(píng)價(jià)很高，所以在一個(gè)百無(wú)聊賴的夜里，我就決定讀一讀這部小說(shuō)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是我到目前為止讀的第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。
在一股腦看完《三體》之后，我竟然還不滿足，很想知道后來(lái)的結(jié)局是什么，所以就花了一個(gè)多星期的時(shí)間，囫圇吞棗的看完了后面兩部小說(shuō)《黑暗森林》和《死神永生》，這三部小說(shuō)統(tǒng)稱為地球往事三部曲。在第三部小說(shuō)將要看完的時(shí)候，我就自作聰明的用了一句老話總結(jié)了這三部小說(shuō)的主要情節(jié)：螳螂捕蟬，黃雀在后。但是第三部小說(shuō)看完之后，再?gòu)念^回憶，唏噓不已，覺(jué)得自己當(dāng)初的總結(jié)真是太膚淺了。
誠(chéng)然，從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，確實(shí)能用“螳螂捕蟬黃雀在后”這句話來(lái)總結(jié)，但這三部小說(shuō)的精髓確實(shí)不在此處。如果這三部小說(shuō)僅僅從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，我相信有很多小說(shuō)比它有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)樗粵](méi)有讓人眼花繚亂的科技，二沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，三沒(méi)有宏大場(chǎng)面的.描述，但之所以有這么大的吸引力，我覺(jué)得是因?yàn)樽髡咴谛≌f(shuō)中包含了較為深刻的哲學(xué)思考和深厚的人文情懷。
在第一部里，經(jīng)歷過(guò)文革迫害的葉文潔見(jiàn)到了人類的總總罪惡，心里懷抱著宏大的理想，卻無(wú)實(shí)現(xiàn)的途徑，內(nèi)心的苦楚和絕望可想而知。在偶然間利用太陽(yáng)和地外文明三體世界取得聯(lián)系之后，內(nèi)心狂喜不已，希望能借由外來(lái)力量來(lái)凈化人類世界，若非內(nèi)心失望之極，恐怕她是不會(huì)萌發(fā)這種念頭的。可是文革結(jié)束后，國(guó)家的一切都走上了正軌，未來(lái)又是一片金光大道，如果以后沒(méi)有遇到伊文斯，恐怕三體世界和人類世界之間的命運(yùn)也會(huì)改寫。而伊文斯之所以想借助三體世界的力量來(lái)徹底消滅人類世界，也是因?yàn)閷?duì)人類世界種種罪惡的失望，認(rèn)為人類罪大惡極，無(wú)可挽救。最終地球出現(xiàn)了三體組織，這個(gè)組織是三體世界在人類世界的情報(bào)員和計(jì)劃執(zhí)行者，雖然他們都懷著不同的目的。雖然最后三體組織被搗毀，人類世界也拿到了三體世界和三體組織的通話記錄，知道了三體世界的情況，也了解了他們的打算，但卻整體陷入了絕望之中：三體世界科技之文明遠(yuǎn)處于人類文明之上，出于對(duì)人類文明加速發(fā)展的恐懼，他們發(fā)出了兩顆智子，徹底鎖死了人類世界的基礎(chǔ)文明。這也意味著人類科技再也無(wú)法出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)。正像文中所講，在三體世界看來(lái)，人類只不過(guò)像只蟲(chóng)子那樣不足為懼。
在第二部里，由于人類世界得知三體世界將在四百年后到臨地球，屆時(shí)整個(gè)人類文明將會(huì)毀滅，由此全世界陷入了大恐慌中。為了挽救人類文明，地球各大國(guó)空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，面向太空組建防御體系，同時(shí)也討論逃亡計(jì)劃。但正如作者在小說(shuō)中說(shuō)的，基于人類自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否則誰(shuí)也別想逃走。所以世界政府也制定了針對(duì)逃亡者的禁止法案，全力對(duì)抗三體世界。因此整個(gè)世界轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展太空艦隊(duì)，尋求與三體艦隊(duì)的正面交鋒，同時(shí)針對(duì)三體世界思維透明的弱點(diǎn)，選出四位面壁者，企圖迷惑三體世界，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予其致命一擊。但面對(duì)三體世界的絕對(duì)科技優(yōu)勢(shì)以及三體組織殘余力量的全力反擊，有三位面壁者都被破壁，最終落得可憐下場(chǎng)，正如小說(shuō)中說(shuō)，無(wú)論做什么，三體世界都不在乎，畢竟三體文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類文明，人類依靠現(xiàn)有科技根本不可能戰(zhàn)勝三體世界，人類還是像只蟲(chóng)子一樣不足為慮。但轉(zhuǎn)折也就出現(xiàn)在第四位面壁者羅輯身上。面壁者羅輯，是個(gè)很有趣的角色，他只是一個(gè)騙吃騙喝的所謂學(xué)者，所做的研究也都是投機(jī)取巧的研究，但正是這些研究竟然讓三體世界懼怕。直到后來(lái)，羅輯頓悟出了宇宙中的基本規(guī)律，并發(fā)展出了黑暗森林理論，才威懾住三體世界，使人類世界得到短暫的和平。所謂黑暗森林體系是基于這樣一條殘酷的規(guī)律，任何一個(gè)文明都會(huì)尋求自己的發(fā)展和擴(kuò)張，并且為了自己的文明能夠保存，不得不對(duì)其他已知文明保持相當(dāng)?shù)木洹Ｒ虼?，每一個(gè)高等文明，一旦發(fā)現(xiàn)宇宙中有其他文明存在，必定會(huì)對(duì)這個(gè)文明進(jìn)行致命打擊。
在第三部里，人類世界由于長(zhǎng)時(shí)間的安定，漸漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，忽視了宇宙規(guī)律殘酷的真相，在對(duì)新一屆執(zhí)劍人的選擇上，選擇了頗有母性光輝的程心，因此無(wú)法威懾住三體世界，引發(fā)三體世界對(duì)人類世界的攻擊，最終人類世界殘存的戰(zhàn)艦在宇宙中廣播了三體文明的坐標(biāo)，導(dǎo)致三體文明和人類文明被更為高等的文明所消滅。然而更為高等的文明也在和其他高等文明之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，最終趨勢(shì)是使得宇宙漸漸死亡。或許死亡之后，才是新生吧，一些高等文明，被稱為歸零者，他們致力于使宇宙回到大爆炸的起點(diǎn)，重新開(kāi)啟宇宙中的田園時(shí)代。但這個(gè)夢(mèng)想究竟能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于宇宙中各個(gè)文明有沒(méi)有這樣的共識(shí)，愿意向宇宙中歸還質(zhì)量。
統(tǒng)觀三部小說(shuō)，正如我在前面說(shuō)的，并沒(méi)像其他科幻小說(shuō)那樣，憑借天馬行空的想象力，全文中充斥著各種各樣的奇特發(fā)明。甚至，在前兩部小說(shuō)中，所有的故事都建立在人類的科技完全被智子鎖死的前提下，在這種情況下，人類只能對(duì)現(xiàn)有科技挖掘潛力，小修小補(bǔ)。由此可見(jiàn)，作者著重表現(xiàn)的不是他豐富的想象力，而是基于對(duì)世界、對(duì)人性的觀察后所形成的宇宙哲學(xué)和人文情懷。作者對(duì)人性、對(duì)文明的解讀，在小說(shuō)中表明無(wú)疑，不得不讓人佩服作者思想所到達(dá)的深度。我個(gè)人認(rèn)為，作者在文章中所展現(xiàn)的是他對(duì)生命與時(shí)間的關(guān)系、文明與時(shí)間的關(guān)系、以及文明對(duì)生命的意義的思考。
大家都知道時(shí)間對(duì)生命來(lái)說(shuō)意味著什么，對(duì)每個(gè)生命體來(lái)說(shuō)，都希望其存在的時(shí)間越久越好，如果是能長(zhǎng)生不老那便是再好不過(guò)了。但許多人可能并沒(méi)有更進(jìn)一步的思考：生命對(duì)時(shí)間來(lái)說(shuō)意味著什么?在我們普通人看來(lái)，時(shí)間是什么，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的推動(dòng)著我們往死亡里更近一步，那是生命的終結(jié)，看起來(lái)，時(shí)間跟生命是對(duì)立的。但正如大家所說(shuō)：吃飯是為了活著，而活著不僅僅是為了吃飯。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追求自己夢(mèng)想的想法，但有相當(dāng)一部分人僅僅是有想法而已，卻因這樣那樣的原因，把這些想法都撒到了房前屋后的野草叢中，即使心有不甘，也無(wú)可奈何。我不知道他們?cè)诶蠎B(tài)龍鐘的時(shí)候，坐在冬日的暖陽(yáng)下曬著太陽(yáng)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)偶爾想到自己的夢(mèng)，后悔當(dāng)初放棄了選擇的機(jī)會(huì)，至少，如果在我年老的時(shí)候，肯定會(huì)后悔不已的。聯(lián)想到作者在文章中的一句話：給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間，乃是對(duì)這種現(xiàn)象最好的注腳。當(dāng)生命再也沒(méi)有其他的色彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)。在第一部小說(shuō)和第二部小說(shuō)里，三體世界里的那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員，或是地球上處在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制下艱難生活的百姓，恐怕都深有同感。
而對(duì)文明與時(shí)間的關(guān)系，其實(shí)也正如生命與時(shí)間的關(guān)系差不多，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。在小說(shuō)中，無(wú)論是三體文明還是人類文明，或是其他更為高等的文明，都希望能將自己的文明更為長(zhǎng)久的存活，而為了這個(gè)目標(biāo)，可以不惜一切代價(jià)。但是這樣做的后果又是什么呢?三體文明在屢次的天災(zāi)中為了保存自己的文明，建立了不可置疑的獨(dú)裁統(tǒng)治，每個(gè)三體人一旦失去了利用的價(jià)值都會(huì)毫不留情的被毀滅，在這樣的文明中，沒(méi)有宗教、沒(méi)有藝術(shù)，只有對(duì)科學(xué)無(wú)盡的專研和對(duì)宇宙的無(wú)窮探索?？深H有戲劇性的是，科技的發(fā)展一直是勻速前進(jìn)，甚至有減速前進(jìn)的趨勢(shì);反而是在跟地球文明有深入的交流，藝術(shù)領(lǐng)域全面發(fā)展之后，科技竟然有了爆炸式的增長(zhǎng)。反觀地球文明，在面對(duì)三體文明的侵略時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，也形成了獨(dú)裁的政府，為了和三體艦隊(duì)抗衡，一切都圍著軍事服務(wù)，所有行業(yè)一片凋敝。但就是這樣，在發(fā)展太空艦隊(duì)的時(shí)候，始終無(wú)法攻克其中的幾個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，反而是在經(jīng)過(guò)大低谷、第二次文藝復(fù)興之后，這些技術(shù)難點(diǎn)又有了戲劇般的突破，科技也出現(xiàn)了迅猛發(fā)展。直到第二次文藝復(fù)興之后，人類文明反思過(guò)往的一切，終于認(rèn)為：給時(shí)間以文明，而非給文明以時(shí)間。如果一個(gè)文明注定要終結(jié)，與其苦苦尋覓使它更為長(zhǎng)久的生存之道，還不如在它短暫的生存時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出燦爛的人文光輝，滋潤(rùn)每一個(gè)人的心靈。自然，對(duì)生命來(lái)說(shuō)，文明意義重大，如果沒(méi)有文明，生命的存在就顯得極為蒼白無(wú)力，正如三體世界的可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)然了，在這部小說(shuō)里，還有對(duì)人性的一些刻畫(huà)，許多地方都有生動(dòng)而現(xiàn)實(shí)的描寫，基于人類自利的本性，做出這些舉動(dòng)也無(wú)可厚非，只能寄希望于人類文明所產(chǎn)生的人文意識(shí)和道德束縛來(lái)進(jìn)行制約。
三體讀書(shū)筆記篇五
花了四十個(gè)小時(shí)看完了，劇情絕對(duì)堪稱恢弘巨制！看到第一部的射手理論和農(nóng)場(chǎng)主理論，還有第二部三體星人對(duì)智子的制造，就展現(xiàn)出了作者深邃廣袤的想象力空間！這其中莫不隱含著哲學(xué)與佛學(xué)的思想“一花一世界，一葉一菩提”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
像這樣的硬科幻小說(shuō)，每個(gè)超現(xiàn)實(shí)的科學(xué)技術(shù)都以翔實(shí)的基礎(chǔ)物理知識(shí)作為闡釋，讓人能真實(shí)地感受到自己插上了科幻世界中翱翔的翅膀。（盡管很多物理知識(shí)還是得靠百度，卻樂(lè)此不疲）不僅如此，作者的文字功底同樣扎實(shí)深厚！“光錐之內(nèi)是命運(yùn)，射程之內(nèi)是尊嚴(yán)”，把理論物理像詩(shī)歌一樣優(yōu)雅地表達(dá)出來(lái)。
還有讓人佩服的是作者在揭露人性丑陋的手法同樣深刻，在危難面前暴露出來(lái)的'自私，卻也沒(méi)逃出最終的審判！正可謂“福兮禍所依，禍兮福所伏”。每個(gè)主人公的人物性格都是那么豐滿，就算結(jié)局是那么的嚴(yán)酷殘忍，卻更貼近現(xiàn)實(shí)邏輯，殘缺才是完美！也同樣告誡生活在安逸世界的我們：危機(jī)意識(shí)是多么的重要！不破不立，很多事情正是沒(méi)有置之死地而后生的勇氣才導(dǎo)致了失??！
三體讀書(shū)筆記篇六
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明（歌者）之間的交流。
第一部是對(duì)后面兩部的鋪墊，主要講時(shí)期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽(yáng)系，對(duì)此地球制訂了神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”，精選出四位“面壁者”。秘密展開(kāi)對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無(wú)法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”，與“面壁者”展開(kāi)智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗，最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相，與三體文明間建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步；自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的資格。使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過(guò)是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，也不可能見(jiàn)到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無(wú)法做出的夢(mèng)，變成游吟詩(shī)人縹緲的殘歌；宇宙的物競(jìng)天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬(wàn)光年暗無(wú)天日的戰(zhàn)場(chǎng)上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽(yáng)系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。（以上參考三體介紹）。
《三體》是一部科幻小說(shuō)，但它不僅探討了人類的理性，還從人類本性中最高的愛(ài)出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說(shuō)明了愛(ài)作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱?，最終導(dǎo)致了毀滅。所以，《三體》也不僅僅是一部科幻小說(shuō)。
三體讀書(shū)筆記篇七
記得上一次看真正的科幻小說(shuō)已經(jīng)是高一的事了，那時(shí)候看的是錢麗芳的《天意》，在初中和小學(xué)所持有的看科普和科幻小說(shuō)的習(xí)慣并沒(méi)能一直保持下去，有學(xué)習(xí)的原因，也有作品本身的原因，其實(shí)中國(guó)科幻曾經(jīng)是令我有些失望的，但是我依然需要一個(gè)桶去躲避現(xiàn)實(shí)，而恰好出現(xiàn)了九州，于是就成為了不折不扣的奇幻讀者。
其實(shí)我堅(jiān)信科幻是非常重要的一種小說(shuō)，它可以指引人類的發(fā)展，反思人類的行為，反映現(xiàn)實(shí)，直指本心，這都是因?yàn)樗且試?yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思去幻想未來(lái)或現(xiàn)在的事，但是又不是現(xiàn)實(shí)，所以能夠展現(xiàn)的東西自然就很多，只是中國(guó)科幻一直沒(méi)有足夠大的市場(chǎng)和足夠?qū)拸V的環(huán)境來(lái)發(fā)展，原因也是多方面的。但是在這樣的時(shí)代居然出現(xiàn)了這么一部巨著，我始終覺(jué)得是一件奇跡。
正文
我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開(kāi)始看的，因?yàn)槲易x書(shū)的習(xí)慣就是一氣呵成。
《三體1》
故事由文革開(kāi)始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開(kāi)始，本身就是對(duì)人類自己的諷刺，而文革這場(chǎng)鬧劇也對(duì)后來(lái)很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個(gè)故事設(shè)定最厲害的地方，可見(jiàn)作者在一開(kāi)始構(gòu)思故事的時(shí)候就本著從人性本身出發(fā)，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根?？梢钥闯觥度w1》是一部構(gòu)思很久的作品，所以層層鋪開(kāi)的故事，詳細(xì)的三體世界設(shè)定描述，其實(shí)都是一塊塊堅(jiān)實(shí)的基石，這種費(fèi)心費(fèi)力的寫法，所帶來(lái)的就是故事的合理度，這種細(xì)致入微的寫法，環(huán)觀中國(guó)科幻，僅劉慈欣能真正做到。
《三體2》
如果說(shuō)《三體1》的構(gòu)思令人耳目一新，對(duì)于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現(xiàn)的人類對(duì)三體降臨的應(yīng)對(duì)就應(yīng)該是全書(shū)情節(jié)最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對(duì)人類共同危機(jī)，人類科學(xué)被鎖死的情況下，居然能夠出現(xiàn)面壁者這種應(yīng)對(duì)，讀者讀到此處，必然會(huì)為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計(jì)劃的可怕和可敬之處。最后時(shí)刻，人類絕望邊緣的人性展現(xiàn)更是將《三體1》所描述的劣根性展現(xiàn)的淋漓盡致，而最終時(shí)刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個(gè)名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個(gè)人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。
《三體3》
在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛(ài)出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說(shuō)明了愛(ài)作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱耍罱K導(dǎo)致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個(gè)宇宙，萬(wàn)千智慧種族，億萬(wàn)年的時(shí)間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實(shí)也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結(jié)局也因?yàn)橹鹘菬o(wú)私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)。
如此宏偉布局的三部曲，在中國(guó)科幻史上應(yīng)該是第一次，而且能三部都維持在一個(gè)非常高的水準(zhǔn)，對(duì)于中國(guó)科幻來(lái)說(shuō)絕對(duì)是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結(jié)束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會(huì)有第二次，我相信中國(guó)科幻的黎明已經(jīng)到來(lái)。
三體讀書(shū)筆記篇八
二刷三體，思維的深度和廣度再一次被擴(kuò)充。
在綿延的時(shí)間軸線上，歷史的進(jìn)程是唯一的，個(gè)人的抉擇看似是對(duì)歷史產(chǎn)生了影響，也不過(guò)是歷史的自我抉擇。
把憤怒和抱怨歸結(jié)于程心，其實(shí)也就是對(duì)人類自身的不認(rèn)可。
正如關(guān)一帆對(duì)程心所說(shuō):“你后來(lái)的經(jīng)歷我不知道，但我相信你也沒(méi)錯(cuò)。愛(ài)是沒(méi)錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果?！?BR> 人們喜歡程心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于維德的，只不過(guò)以上帝視角的審視去看歷史進(jìn)程的時(shí)候，認(rèn)知中摻雜著歷史結(jié)局所附帶的主觀情緒的影響。
在冰冷廣袤的宇宙中，大愛(ài)也是人類文明的所散播的一點(diǎn)溫暖。
三體人執(zhí)政官曾說(shuō)，人類文明現(xiàn)有的社會(huì)是脆弱的。對(duì)于三體人，為了生存就要拋棄情感和文化，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到高度的統(tǒng)一，個(gè)體完全服務(wù)于整體，有用則好，無(wú)用直接放棄被焚毀。
所以愛(ài)的存在或許不是一個(gè)文明，個(gè)體生存的最好選擇，但它卻是生命個(gè)體存在的意義。
對(duì)比于三體的世界，你難道不是更喜歡地球世界嗎？
三體讀書(shū)筆記篇九
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人（一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明），因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要；文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢？有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀書(shū)筆記篇十
前言：
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過(guò)的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
《三體》這部小說(shuō)人物形象繁多，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)，涉及的社會(huì)各個(gè)階層，從表面上看是一部世界末世的編年史。但解讀整本小說(shuō)的核心主線有兩條，作者已經(jīng)通過(guò)主角的名字暗示了關(guān)鍵：一位是“執(zhí)劍者”羅輯，他代表的是理性的“邏輯”；另一位是“繼任者”程心，她代表的是感性的“誠(chéng)心”。貫徹整個(gè)《三體》的精髓，在我看來(lái)，就是人性之中理性與感性的永不停歇的糾纏與掙扎。
邏輯，理性的邏輯思考者。
羅輯的形象一開(kāi)始并不高大，從汲汲營(yíng)營(yíng)嘩眾取寵的學(xué)術(shù)流氓，到自暴自棄濫用特權(quán)的“執(zhí)劍者”，直到最為珍視的妻兒被帶走，才開(kāi)始直面自己“拯救人類”的責(zé)任。然而，羅輯的主要性格特質(zhì)十分明顯，就是真實(shí)和客觀。真實(shí)，使他毫不掩飾自己的欲望與需求?？陀^，表現(xiàn)在他毫不避諱的坦言自己的缺點(diǎn)和極限。理性的思考、邏輯的分析、以及客觀的觀察，才能讓羅輯能夠擺脫人類的身份，超脫人類的盲目自大，不帶感情色彩的將人類眼中奧妙的宇宙還原成黑暗的森林。
宇宙中不變的只有真理。真理沒(méi)有溫度，沒(méi)有色彩，沒(méi)有感覺(jué)，它亙古不變，一切不能與之抗衡。所有試圖帶著感情去解讀真理的人，必然走向邏輯的死胡同。邏輯是打開(kāi)真理之門的唯一鑰匙。然而，運(yùn)用“邏輯”這一工具的人類卻有著難以克服的先天不足：自大便是原罪。
公元4世紀(jì)，希臘神學(xué)修道士龐義伐（evagriusponticus）就將自負(fù)與傲慢共同列為損害人靈性的惡行，隨后合并進(jìn)而演化成為了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”，即將自己視為優(yōu)于一切的存在。從以地球?yàn)橛钪嬷行牡牡匦膶W(xué)說(shuō)，到哲學(xué)范疇的唯心主義，當(dāng)人類直立行走并逐步發(fā)育大腦時(shí)，人類優(yōu)于其他物種的認(rèn)識(shí)就已根植在基因之中。這種認(rèn)識(shí)扎根的如此之深，甚至不經(jīng)意識(shí)到便將造物的神和外星人等強(qiáng)大而未知的存在，想象成如同人的外形一樣的形象。更有甚者，想象在精神層面上也存在某種萬(wàn)物適用的統(tǒng)一概念或基準(zhǔn)，例如善與惡，而將道德原本也只是人類社會(huì)產(chǎn)生并僅適用于人類文明的準(zhǔn)則置若罔聞。
簡(jiǎn)而言之，你自己的道德觀不適用于你的鄰居，而人類社會(huì)的道德法則對(duì)于動(dòng)植物種群毫無(wú)意義。將整個(gè)宇宙中億萬(wàn)個(gè)可能存在的文明作為統(tǒng)計(jì)的樣本，排除掉所有個(gè)體差異性，例如只適用于某些種族的規(guī)則，剩下具有意義的便是亙古不變的通用真理。這真理在《三體》中便是宇宙“黑暗森林法則”。
程心，誠(chéng)心的感性漂流者。
懷抱嬰兒的程心在未來(lái)世紀(jì)的人眼中宛如懷抱耶穌的圣母，嬰兒的微笑打動(dòng)了她的心，在那一瞬間，她完成了自我角色的確認(rèn)：所有的人類都是她的“孩子們”，而她就是守護(hù)“孩子們”的母親。
母性，愛(ài)與犧牲，這偉大的使命蒙蔽了她的雙眼，人們將她推上神壇，她已做好奉獻(xiàn)與犧牲的準(zhǔn)備。然而當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，她才知道這賭注從來(lái)不是自己。天平的兩端一邊放著人類的生死，一邊放著三體星人的存亡。程心，這渺小的個(gè)體生命，根本無(wú)法翹起任何一個(gè)種族的未來(lái)。程心，固然有著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的誠(chéng)心，卻蚍蜉撼樹(shù)般妄圖對(duì)抗宇宙中的生存法則。
“她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛(ài)的名義把世界推向深淵?！背绦脑诟行缘暮榱髦须S波逐流，她的重要決定往往基于不忍的情緒，她的道路常常取決于旁人的行為。當(dāng)感性的潮水涌上她的心頭，所有理性判斷的高地便隨之淹沒(méi)。遺憾的是，她所執(zhí)念的“善”和“愛(ài)”在宇宙真理的宏觀命題前無(wú)不歸元成零。
人性如此，孰分優(yōu)劣。
理性與感性沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，理性使人類正確判斷在環(huán)境中所應(yīng)持的狀態(tài)而確保種族生存，而感性使人類基于共情等因素保持合作而保證種族延續(xù)。理性與感性之間的交織和掙扎，保證人類在進(jìn)取心之外不因莽撞而喪命，也不因退怯而在進(jìn)化中湮滅。
羅輯與程心，不是臉譜化的僅具有理性或感性的單一特質(zhì)，他們更多是如同普通人一樣兼具兩種，只會(huì)在特定環(huán)境下某一特質(zhì)會(huì)更凸顯其傾向性?！度w》中人類的失敗，并不是單一特質(zhì)的失敗或獲勝，而是在宇宙宏觀背景下，選擇了錯(cuò)誤的思想武器對(duì)抗黑暗森林法則。
遠(yuǎn)航人類，新族群及新文明規(guī)則締造者。
離開(kāi)地球故土的遠(yuǎn)航新人類，身上背負(fù)著的“人類背叛者”罵名隨著地球文明的二維化而灰飛煙滅。他們失去的不僅僅是腳下踏實(shí)的土地，也切斷了新生宇宙人類與地球文化母體的臍帶。地球文明僅作為這個(gè)新族群共有精神地基保留下來(lái)，但卻不再能控制新宇宙人類文明的長(zhǎng)勢(shì)。太陽(yáng)的光輝不再滋養(yǎng)文明的萌芽，冰冷的宇宙將催生堅(jiān)韌的生存之道。
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過(guò)的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
三體讀書(shū)筆記篇十一
終于看完這本書(shū)，來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法吧。
這應(yīng)該是我看的第一本科幻小說(shuō)。雖然很多名詞會(huì)邊看邊查百度或者看書(shū)友的科普，但是大致意思還是懂了的，當(dāng)然也有一些完全是看不懂的，字是那么幾個(gè)字但是組成句子就都看不懂了。汗顏。
內(nèi)容來(lái)說(shuō)是十分的跌宕起伏，很吸引人。情節(jié)構(gòu)造很棒，埋下的伏筆都是有用的，不像有些小說(shuō)寫著寫著就圓不回去了，故事完整性很好。
關(guān)于人物，程心真的是看得我想棄書(shū)。程心每次都說(shuō)她別無(wú)選擇，可是至少我在書(shū)中沒(méi)有看到任何強(qiáng)硬的威脅來(lái)逼她做每一個(gè)選擇。反而是她自己在幻想她要怎么做了，人類才會(huì)更好。反觀羅輯做面壁者計(jì)劃，是真的別無(wú)選擇，畢竟老婆兒子都在別人手上，畢竟三體一開(kāi)始就想殺他。如果說(shuō)程心是普通人的縮影，那她也只是個(gè)不稱職的縮影。畢竟在許多普通人的意識(shí)里面是有自知之明和悔改之心這些東西的。程心善良沒(méi)有錯(cuò)，但錯(cuò)在沒(méi)有自知之明和毫無(wú)悔改的心。而且讓別人犧牲達(dá)到自己的目的，還一幅慈悲為懷的樣子，程心只能算個(gè)圣母婊。從文章來(lái)說(shuō)，程心這個(gè)人物刻畫(huà)得非常深入人心了。
還有社會(huì)大眾的形象，雖然很厭惡，但是不得不說(shuō)大部分人就是這個(gè)樣子的，你維護(hù)了我的利益那么我們就是朋友，你損害了我的利益那么我們就是敵人，不僅是敵人我還要打死你，拆你的皮喝你血。當(dāng)然我打不過(guò)你的話，那就另說(shuō)。
關(guān)于女性軟弱什么的觀點(diǎn)，我想插一句話就是軟弱不分男女......
書(shū)挺好看的。
三體讀書(shū)筆記篇十二
讀罷三體，萬(wàn)念俱灰，不知道用什么言語(yǔ)來(lái)表述自己的心境，感覺(jué)有種悲天憫人之情涌上心頭，在浩瀚無(wú)垠的宇宙之中，地球、太陽(yáng)甚至整個(gè)銀河系都微不足道，而地球上所有生物包括人類都是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過(guò)客，不要說(shuō)我們每一個(gè)渺小的個(gè)體，或許我們的努力、掙扎和拼命，可以改變一個(gè)人、一個(gè)家庭甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，但終究逃不過(guò)灰飛煙滅的宿命，三體的世界一時(shí)讓人難以釋懷。
劉慈欣的系列科幻小說(shuō)《三體》《黑暗森林》《死神永生》，又稱地球往事三部曲，簡(jiǎn)而概之，就是地球滅亡前的故事，起因是地球向外太空發(fā)出的一束求救信號(hào)，被正在逃亡的三體文明截獲，按照宇宙黑暗森林法則，人類為了避免滅亡，最后采取同歸于盡的極端方式，迫使三體文明暫時(shí)妥協(xié)，但三體文明為了自己星球的生存，還是占領(lǐng)了地球，人類淪落為茍且偷生的螻蟻，于是觸發(fā)了宇宙廣播，公布三體星系的坐標(biāo)，同時(shí)也暴露了太陽(yáng)系，三體文明被其他文明擊潰，而太陽(yáng)系包括地球同時(shí)毀滅。
這是一部腦洞大開(kāi)的科幻作品，兩個(gè)文明的消失不過(guò)是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，也不可能見(jiàn)到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象。從我們現(xiàn)有的科學(xué)認(rèn)知，當(dāng)下的陽(yáng)光其實(shí)是太陽(yáng)8分鐘之前發(fā)出的光芒，最亮的海狼星是8年前的閃亮，光從銀河系的一端到達(dá)地球就要數(shù)萬(wàn)年，而我們?nèi)庋勰苡^測(cè)到的最遠(yuǎn)的星星距離我們220萬(wàn)光年，或許看到時(shí)它已經(jīng)不復(fù)存在。反觀我們?nèi)祟惖臍v史，我國(guó)最早的云南元謀人才170萬(wàn)年，中華文明史才五千年，某種意義上說(shuō)，研究宇宙其實(shí)是研究宇宙的歷史，可以看作是宇宙考古了。
相信宇宙如此之大，人類絕非唯一生物，如同人類社會(huì)一樣，各個(gè)文明之間以怎樣的關(guān)系存在，決定了每個(gè)文明的興衰存亡。很多人認(rèn)為，外星人能夠來(lái)到地球，說(shuō)明具有高度的文明，而文明程度越高，暴力傾向就越低，一定能理智地對(duì)待其他智慧生命體，與人類和平共處、共同發(fā)展。但斯蒂芬·霍金就一再告誡，人類與外星人接觸無(wú)疑是自尋死路，就像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，善良的印第安人迎來(lái)的是滅頂之災(zāi)，這樣的事例在我們?nèi)祟愔斜缺冉允恰?BR> 作者一定深諳此道，小說(shuō)的立論基礎(chǔ)是宇宙社會(huì)學(xué)，其邏輯推演其實(shí)很簡(jiǎn)單：一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的……這樣的猜疑鏈無(wú)限循環(huán)，得出的結(jié)論就是宇宙中各個(gè)文明之間因?yàn)椴涣私舛a(chǎn)生相互敵對(duì)，保全自己的最好方式就是毀滅對(duì)方。在這樣的宇宙環(huán)境下，隱藏自己的文明就是最好的保護(hù)，一旦暴露自己的坐標(biāo)就會(huì)被其他文明獵殺，這就是黑暗森林法則。
小說(shuō)也是這樣發(fā)展的，當(dāng)三體艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)地球信號(hào)，無(wú)疑是在茫茫宇宙中發(fā)現(xiàn)了新大陸，而人類面對(duì)于遠(yuǎn)高于自己的文明面前，是這樣的無(wú)力和無(wú)助，雖然也出現(xiàn)了技術(shù)爆炸、人類冬眠、曲率引擎等技術(shù)上的飛躍，并且突破了生命極限，突破了距離障礙，甚至進(jìn)入四維空間，但精心設(shè)計(jì)的面壁計(jì)劃、威懾計(jì)劃、掩體計(jì)劃、黑域計(jì)劃等等，就像一層窗戶紙一捅就破，最后只能魚(yú)死網(wǎng)破，自我暴露，太陽(yáng)系被一種神秘力量所牽引，從三維空間跌落到二維空間，成為宇宙間漂浮的絢麗畫(huà)卷。
宇宙中存在著不同的時(shí)空維度，目前最前沿的理論認(rèn)為，一共有十一個(gè)維度，點(diǎn)是零維，直線是一維，平面是二維，體是三維，至于四維以上的高維度，對(duì)于我等文科生而言就難以理解了，令人驚奇的是，據(jù)說(shuō)不同維度空間的智慧生物被局限在自己的維度對(duì)宇宙進(jìn)行各自表達(dá)，而各個(gè)維度之間的智慧生物無(wú)法溝通的。不知道二維的太陽(yáng)系中的世間萬(wàn)物，是不是依然存在，就像我們已故的先人，只不過(guò)無(wú)法溝通而已。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，三維的我們遲早都會(huì)化為無(wú)形，跌落在無(wú)限小的一維空間，或許會(huì)有二維的圖像掛在墻上和墓前，還會(huì)有三維的影像留在時(shí)間的匣子里，當(dāng)然按照宇宙守恒、物質(zhì)不滅的理論，也可能在某個(gè)靈異空間里，就如同耶穌基督的天堂、阿彌陀佛的極樂(lè)世界、玉皇大帝的逍遙天宮，俯視著光怪陸離的世俗世界，時(shí)不時(shí)托夢(mèng)給蕓蕓眾生，大概是不同維度的交流方式，當(dāng)某一天技術(shù)爆炸時(shí)，或許我們還可以想見(jiàn)，但愿不要從蟲(chóng)洞里冒出來(lái)嚇壞自己的子子孫孫。
三體讀書(shū)筆記篇十三
寒假期間，我讀了劉慈欣的《三體》,當(dāng)我輕輕翻動(dòng)著雪白的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，立刻被它深深吸引住了，我如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼。
《三體》從大革命如火如荼進(jìn)行的時(shí)候講起，軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，葉文潔徹底改變了人類的命運(yùn)……四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)。人類根據(jù)三體人思想的透明，制定出“面壁計(jì)劃”，挑選出四位面壁人。然而在地球?qū)θ祟惒粷M，投靠三體世界的一些人，也制定出“破壁計(jì)劃”，最后前三位面壁者都被破壁了，只有第四位面壁人羅輯悟出了“黑暗森林法則”，成功壓制住了三體人。可在將程心當(dāng)選執(zhí)劍人時(shí)，地球遭到三體世界的攻擊。只有在外太空的“萬(wàn)有引力號(hào)”向宇宙中發(fā)出三體星系的坐標(biāo)，將三體星系毀滅了。為了不讓更高級(jí)的文明毀滅自己，人類制定出了三個(gè)計(jì)劃，可是最后還是被“歌者文明”發(fā)現(xiàn)了，除了程心和艾aa乘坐光速飛船躲進(jìn)小宇宙中，其余的人和太陽(yáng)系全被二維化。
《三體》是劉慈欣的一部科幻巨作，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。雖說(shuō)也是一部科幻小說(shuō)，但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭。在大多數(shù)小說(shuō)中，外星人會(huì)幫助人類，《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物。書(shū)中還提到一個(gè)新的詞語(yǔ)——智子。剛開(kāi)始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被外星三體人將單個(gè)質(zhì)子從高維展開(kāi)至二維，并雕刻成智能計(jì)算機(jī)，專門用來(lái)鎖死人類科學(xué)的。在我們當(dāng)中，有誰(shuí)有過(guò)這種想法，又把它描寫得活靈活現(xiàn)的?我真為作者的豐富想象力而驚嘆!
本書(shū)一個(gè)尤為令人稱道的地方，就在于塑造了許多性格鮮明的人物。比如程心，一個(gè)幾乎是所有美好道德化身的女性，但在面對(duì)抉擇時(shí)的軟弱，讓地球人被三體人所奴役。與此成鮮明對(duì)比的，便是真正的鋼鐵意志化身——托馬斯·維德。每當(dāng)讀到“只送大腦”和“前進(jìn)!前進(jìn)!不擇手段的前進(jìn)!”，我總會(huì)為之顫栗。
《三體》是一部好書(shū)，我向大家推薦這本書(shū)，你們都來(lái)看看吧。
三體讀書(shū)筆記篇十四
看完三體精神為之一振，視界為之一開(kāi)，俗情為之一掃。
所以以后要學(xué)著點(diǎn)，細(xì)水流長(zhǎng)，靜水流深。
宇宙，外星文明，三體文明，水滴（強(qiáng)相互作用探測(cè)器），四維空間，二維空間，那個(gè)生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技術(shù)，光速飛船，黑暗森林，種種都吸引著我，我的好奇心，一切都是那么神奇而又動(dòng)人心魄。就像簡(jiǎn)o說(shuō)的，“然而，認(rèn)真想起來(lái)，寫《水問(wèn)》拾起的我不正是每個(gè)生命中唯一被允許的一段風(fēng)華歲月嗎？那樣好問(wèn)，要問(wèn)清楚生命的原有，存有的理則，宇宙的奧論…”
以下這一切是基于我從未面對(duì)過(guò)生死危機(jī)，但我還是要做一回噴子。
說(shuō)說(shuō)三體這本書(shū)中的地球人吧，依舊自以為是，傲慢，嫉妒心極重，整體還是那種低賤的道德，我反而對(duì)已經(jīng)飛向太空的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”號(hào)上的人的道德有更高的打分。在前幾次面臨大危機(jī)的時(shí)候，有機(jī)會(huì)逃跑的反而在想要不要跑，或者不顧一切的.犧牲周圍人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的狀況，追求所謂的“生存平等”，猛烈抨擊想逃出地球的，用所謂的人類道德來(lái)綁架，明明是自己無(wú)能。一出事就極力指責(zé)抨擊執(zhí)劍人（這個(gè)與很多中國(guó)人很像呢）。在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是將惡心進(jìn)行到底?。?！
當(dāng)然，我也不知道大劉是為了小說(shuō)效果還是真的有類似的切身體會(huì)才這么寫人的道德的。
多么絕情殘忍的美妙。
它們有那么多，如果每一百個(gè)就有一個(gè)文明，相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，這將多密集啊。
當(dāng)然，我也是個(gè)惡心的人。這個(gè)一直毫無(wú)疑問(wèn)。
我也不知道什么樣的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一條大江，而我呢，就是這條江里的一滴水，這條大江已經(jīng)融入了我，我因?yàn)槟承┰虮黄热谌氪蠼?，也因?yàn)槟承┰蛟敢馊谌脒@個(gè)大江，“雖然嘴上說(shuō)著不要，但身體還是很誠(chéng)實(shí)嘛——”
嗶————。
還有一點(diǎn)，光是看這本小說(shuō)就能如此興奮，而大劉卻在創(chuàng)作，那他每天大腦里該有多有趣啊。
羅輯和莊顏，丁儀和林云，程心和云天明，大劉心中也有某種美好吧。