心得體會(huì)是對(duì)自身在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟，是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。心得體會(huì)可以讓人反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也可以提供給他人借鑒和參考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意線索清晰，邏輯流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，聽(tīng)聽(tīng)他人的分享與感悟。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇一
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。
通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的.成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。
故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇四
茶館作為一種中國(guó)特色的文化場(chǎng)所，早在古代就開(kāi)始興盛，并在近代得到了更大的發(fā)展。茶館以其特有的文化氛圍和獨(dú)特的功能，成為人們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所。茶館憑借其獨(dú)特的魅力，吸引了許多愛(ài)書(shū)人的關(guān)注，使茶館成為了他們閱讀與交流的溫床。
第二段：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華。
茶館不同于傳統(tǒng)的圖書(shū)館或書(shū)店，其環(huán)境更加親切和舒適。在茶館中，人們可以享受到閑適的氛圍，自由地閱讀、思考和交流。被茶館溫暖的氛圍所感染，讀者們更容易沉浸在書(shū)籍中，享受到心靈得到滋養(yǎng)的感覺(jué)。在茶館中讀書(shū)，有助于人們振奮精神，平息內(nèi)心的焦慮和壓力，使思緒得到平靜和升華。
茶館讀書(shū)的活動(dòng)，對(duì)于文化傳統(tǒng)的傳承起到了積極的作用。茶館提供了一個(gè)讓人們互相交流的機(jī)會(huì)，讀者們可以一起分享他們所喜愛(ài)的書(shū)籍，互相傳授心得和閱讀經(jīng)驗(yàn)。在茶館中讀書(shū)，人們對(duì)于文化的傳統(tǒng)和價(jià)值有更深入的了解，使得這些寶貴的東西能夠得以傳承下去，并且通過(guò)不斷的溝通和交流，不斷地得到新的轉(zhuǎn)化和更新。
第四段：茶館讀書(shū)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣與閱讀習(xí)慣。
茶館作為一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氛圍的場(chǎng)所，對(duì)于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)具有重要的作用。在茶館中，人們可以接觸到各種類型的書(shū)籍和知識(shí)，通過(guò)與他人的交流和分享，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)量。隨著持續(xù)的學(xué)習(xí)和閱讀，人們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸增強(qiáng)，并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使得讀書(shū)成為他們生活的一部分。
第五段：茶館讀書(shū)有助于人與人之間的交流與理解。
茶館作為一個(gè)聚集人群的場(chǎng)所，使得人們之間更容易產(chǎn)生交流和理解。在茶館中讀書(shū)，人們可以通過(guò)交流和討論來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和共鳴，也可以借此機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)更多的愛(ài)書(shū)之人，拓寬自己的視野和知識(shí)面。茶館讀書(shū)不僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和提升，也是一種社交和交流的方式，通過(guò)交流與他人分享書(shū)籍中的智慧和啟示，進(jìn)一步促進(jìn)了人與人之間的心靈交流和友誼。
總結(jié)：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華，促進(jìn)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值的傳承，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣，加深人與人之間的交流與理解。茶館讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種提高自我修養(yǎng)和品質(zhì)的方式。親臨茶館，感受這獨(dú)特的氛圍和文化底蘊(yùn)，讀書(shū)于茶館中，將帶給你全新的閱讀體驗(yàn)和心靈的滿足。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇五
茶館也許是一個(gè)平凡的地方，然而，它卻孕育著豐富的人文氣息和智慧之光。茶館中的讀書(shū)，是一種與眾不同的讀書(shū)體驗(yàn)，它將于茶香相結(jié)合，升華了心靈，激發(fā)了智慧。縱覽茶館讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁感悟頗深，深知茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處并取得了一些心得體會(huì)。
茶館讀書(shū)之所以引人入勝，一方面在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化底蘊(yùn)。我常常能夠在茶館的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)古書(shū)珍本，這些書(shū)卷中蘊(yùn)藏著古人的智慧，記錄著歷史的發(fā)展。拿起一本古籍，在茶館的靜謐環(huán)境中靜靜翻閱，仿佛與歷史的長(zhǎng)河相互對(duì)話，思緒猶如泉水般源源不斷地涌現(xiàn)。茶文化和書(shū)香相互交融，使讀書(shū)者既能消費(fèi)了口舌之樂(lè)，又能品味到了音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等不同形式的藝術(shù)，令人陶醉其中。
另一方面，茶館讀書(shū)還因其獨(dú)特的人文氛圍而使人心生向往。茶館里，我常常能看見(jiàn)一些讀書(shū)的聚會(huì)，一群熱愛(ài)閱讀的朋友們圍坐在一起，互相交流、共同學(xué)習(xí)、互相分享心得。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣其實(shí)不僅僅是孤獨(dú)的獨(dú)自品味，還應(yīng)該是和他人交流的過(guò)程。只有和他人分享每一個(gè)所讀所思，才能將智慧的種子撒向人們的心田，才能實(shí)現(xiàn)極大的價(jià)值。
此外，茶館讀書(shū)還鼓勵(lì)著我思考和探索。茶館里書(shū)冊(cè)繁多，哲理類的、文化類的、歷史類的……無(wú)一不展示著作者的智慧和思考。每一本書(shū)都給予我新的啟示，讓我不斷思考，不斷探索。無(wú)論是為人處世的道理，還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無(wú)論是宏觀的歷史進(jìn)程，還是微觀的人生哲理，茶館中的讀書(shū)都可以滿足我一次次的好奇心，讓我不斷增長(zhǎng)智慧和見(jiàn)識(shí)。
茶館讀書(shū)的最大特點(diǎn)是放松身心，平衡自我。茶館是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，不受外界的干擾，能夠讓讀書(shū)者拋開(kāi)俗世煩惱，真正地沉浸于書(shū)海中。茶館彌漫著一種宜人的氛圍，仿佛與書(shū)籍交流一樣輕松自在。喝一口濃濃的茶香，嘗一口清新的茶湯，聽(tīng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讀書(shū)變得如此舒適宜人，似乎人與書(shū)已經(jīng)融為一體。
茶館讀書(shū)讓我領(lǐng)悟到了讀書(shū)應(yīng)該是一種奇妙的體驗(yàn)，一種樂(lè)趣與觸動(dòng)相互交織的享受。飲茶與讀書(shū)相結(jié)合，既能夠滿足身體上的需求，又能夠滿足心靈上的渴望。在茶館讀書(shū)，我不僅僅能夠擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是將書(shū)中的智慧與生活實(shí)踐相結(jié)合，提升自己的人生素養(yǎng)?？傊?，茶館讀書(shū)是一種細(xì)膩、舒適、平和的讀書(shū)方式，讓我忘卻煩惱，沉醉在知識(shí)的海洋中，收獲智慧與滿足。
茶館的深層內(nèi)涵和獨(dú)特魅力使其成為讀書(shū)的理想場(chǎng)所。我深深感受到了茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處，并從中獲得了心靈的滿足和成長(zhǎng)。茶館讀書(shū)之旅是一次與智慧對(duì)話的奇妙之旅，是心靈與知識(shí)同時(shí)升華的過(guò)程。茶館讀書(shū)并非一時(shí)興起的沖動(dòng)，而是一種久遠(yuǎn)地精神興趣。從茶館讀書(shū)中，我懂得了愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的真諦，也明白了讀書(shū)之樂(lè)無(wú)窮無(wú)盡的魅力。茶館讀書(shū)，將成為我一生美好而深刻的記憶。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇六
這本書(shū)其實(shí)很早就已經(jīng)買(mǎi)了，當(dāng)初看了開(kāi)頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無(wú)比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì)覺(jué)得有幾件事情會(huì)讓我覺(jué)得有意思，很有意思。
小說(shuō)集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒(méi)有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語(yǔ)描寫(xiě)，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過(guò)，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫(xiě)作?沒(méi)有如果，沒(méi)有假設(shè)。
小說(shuō)把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開(kāi)始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒(méi)有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來(lái)吧，沒(méi)必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來(lái)，直到讓你覺(jué)得什么叫做虛無(wú)，什么叫做輕飄，說(shuō)好聽(tīng)是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來(lái)了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來(lái)了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
“我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我卻以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
中國(guó)如今的生活已經(jīng)與那時(shí)完全不一樣了，中華民族的復(fù)興正在一步步的實(shí)現(xiàn)，我們站在時(shí)代的先鋒，應(yīng)不斷充實(shí)自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng)新，為中華民族復(fù)興獻(xiàn)上自己的力量。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
舊社會(huì)的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上一個(gè)地下，而《茶館》這本書(shū)很好的向我們?cè)忈屃诉@中間的天壤地別。
這本書(shū)的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動(dòng)描繪的淋漓盡致，把當(dāng)時(shí)舊。
社會(huì)的黑暗一一揭露出來(lái)，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的這本書(shū)最重要的場(chǎng)景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會(huì)的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來(lái)這里的都是有權(quán)有勢(shì)的旗人，偶爾來(lái)幾個(gè)到這里做生意的。
我印象最深刻的一個(gè)片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來(lái)了一對(duì)母女，她們穿的衣衫襤褸，可見(jiàn)她們過(guò)的苦不堪言，掌柜本來(lái)想好好招待他們，但是因?yàn)榻裉焐庹?，達(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請(qǐng)出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰(shuí)能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣(mài)給誰(shuí)!”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過(guò)的好，不惜忍痛送走她，想必這個(gè)母親是有多愛(ài)和多舍不得她的孩子啊。
幸而，最后有一位好心人讓那對(duì)母女吃上了飯。舊社會(huì)的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來(lái)之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇七
茶館是一個(gè)非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化的傳承和延續(xù)。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽(tīng)文化名家們言傳身教，還可以結(jié)交一些有趣的人。在讀書(shū)中，茶館也是一個(gè)無(wú)比重要的場(chǎng)所。在這里，我想將我的讀書(shū)心得和茶館結(jié)合起來(lái)，分享給大家。
第二段：閱讀的重要性。
讀書(shū)是人類創(chuàng)造的最偉大發(fā)明之一。從古至今，讀書(shū)始終是人們獲取知識(shí)和智慧的最好方式。讀書(shū)不僅讓我們成為更有見(jiàn)識(shí)的人，還能夠調(diào)節(jié)身心，使我們更快樂(lè)、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優(yōu)美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識(shí)，增長(zhǎng)眼界，提高自身素質(zhì)。
第三段：茶館里的閱讀氛圍。
在茶館中，我們可以體驗(yàn)到一種特殊的讀書(shū)氛圍。茶館里常?？梢钥吹揭恍├蠋煛⒅麑W(xué)者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會(huì)激勵(lì)并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情。此外，茶館里還有各種書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，可以免費(fèi)借閱，讓你充分利用休息時(shí)間提高自己。
第四段：茶館對(duì)于知識(shí)和文化的傳承。
茶館是一個(gè)倡導(dǎo)文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)茶道、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的知識(shí)。茶館把知識(shí)與文化的傳承融為一體，通過(guò)諸多文化活動(dòng)提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識(shí)和文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，合理利用茶館資源是非常有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識(shí)和文化。茶館的氛圍也能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂(lè)趣。茶館作為文化傳承的場(chǎng)所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個(gè)寶貴的資源。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇八
茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇九
作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書(shū)心得體會(huì)名著的重要性。
一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式。
讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見(jiàn)識(shí)。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過(guò)讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無(wú)二的，因此，讀者們有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問(wèn)題的能力。
二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理。
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無(wú)常，人生無(wú)常的哲理。通過(guò)與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛(ài)情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。
三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)。
通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書(shū)是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩(shī)巨作，通過(guò)讀書(shū)，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的人文素養(yǎng)。
四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)。
通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見(jiàn)識(shí)，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無(wú)奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，讀書(shū)心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《茶館》里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當(dāng)時(shí)勢(shì)力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國(guó)人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物的代表松二爺?shù)鹊取倪@些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分的買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自己的生意也順心點(diǎn)，可是社會(huì)總跟他擰著勁來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)得想出個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊的卡住他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白費(fèi)了，面對(duì)死得誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?王利發(fā)的這點(diǎn)心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧困市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是一個(gè)自由、開(kāi)放的社交空間。在茶館里，人們可以暢談天下大事，交流各自的人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能夠借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)。作為一名愛(ài)好閱讀的人，我喜歡在茶館里讀書(shū)，因?yàn)檫@里的氛圍和閱讀環(huán)境可以讓我更好地沉浸在書(shū)中的世界中，借此體會(huì)到書(shū)中的人物、情節(jié)和主題。
第二段：閱讀和茶館的結(jié)合。
在茶館里讀書(shū)，是我最喜歡的一種閱讀方式。因?yàn)檫@里不僅有舒適的環(huán)境和溫馨的氛圍，還有優(yōu)美的茶香氤氳。這種氛圍可以很好地讓我融入到書(shū)中所描寫(xiě)的文化背景中，也可以讓我輕松地思考各種人生問(wèn)題。在茶館里，我可以有足夠的時(shí)間和空間來(lái)沉淀和思考，來(lái)享受閱讀的樂(lè)趣。
第三段：閱讀和茶館的互相促進(jìn)。
閱讀和茶館是互相促進(jìn)的關(guān)系。茶館為閱讀提供了一個(gè)良好的環(huán)境，為讀者提供了一個(gè)溫馨的場(chǎng)所。而閱讀則引導(dǎo)了茶館的逐漸升華。通過(guò)閱讀，書(shū)友們可以更好地領(lǐng)略茶館文化，也可以更加深入地探討茶文化的真諦。同時(shí)，閱讀還能夠激發(fā)人們的智慧和思維，讓茶館變得更加有思想深度和文化內(nèi)涵。
第四段：茶館和閱讀對(duì)我的影響。
茶館與閱讀結(jié)合對(duì)我影響很大，它們讓我可以更好地感受到文化的魅力。在茶館里閱讀的經(jīng)歷，不僅讓我對(duì)歷史文化有了更深刻的理解，還幫助我彌補(bǔ)了許多知識(shí)空白。閱讀和茶館的體驗(yàn)也讓我更好地探尋自我，更清晰地了解自己面臨的人生問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，閱讀則是人類文明的靈魂。在茶館里讀書(shū)，是一種愉悅而有意義的體驗(yàn)。通過(guò)茶館和閱讀的結(jié)合，可以更加深入地領(lǐng)略文化的寶藏和思想的精髓。我深信，在茶館這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的空間里，書(shū)籍和人們的閱讀體驗(yàn)將因?yàn)椴桊^的特殊氛圍而愈加深刻和感性。只要我們?cè)诓桊^里傾聽(tīng)心靈，感受書(shū)中的世界，我們總能體驗(yàn)到意義深遠(yuǎn)的寧?kù)o和自由。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢(qián)”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。
看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。
最使我受益的作品的語(yǔ)言。
一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。
《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心!
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。
故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。
“我……當(dāng)了一輩子的順民，見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖?！边@是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢(qián)度日。可是，他越怕國(guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。
可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè)，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個(gè)茶館里聚集。話劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì)風(fēng)云，向我們展示了社會(huì)的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)非常精明的人，他對(duì)茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用盡了心力，但因?yàn)槭艿綁赫ズ蛣兿?，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢(shì)的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì)的罪惡和混亂的中國(guó)的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫(xiě)道“現(xiàn)在想起來(lái)，大清國(guó)不見(jiàn)得好，可到了民國(guó)，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國(guó)，日子會(huì)過(guò)的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì)對(duì)人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時(shí)代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會(huì)的到來(lái)，人民才會(huì)看到希望，才能享受到平等!
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫(xiě)一個(gè)明明白白死去的過(guò)程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。
而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
今天，我閱讀了《凡卡》一文，心中久久不能平靜，腦海中不斷閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫(huà)面。
九歲的凡卡，他只有九歲呀!這么小的年紀(jì)，就被老板折磨。在寒冷的冬天，他蜷縮成一團(tuán)，決定給自己的爺爺寫(xiě)信，他希望爺爺能來(lái)接他回鄉(xiāng)下。那是不可能的，因?yàn)樗男鸥揪图牟怀鋈チ?，爺爺是不可能收到的。凡卡帶著?duì)現(xiàn)實(shí)的絕望和對(duì)鄉(xiāng)下美好生活的向往，偷偷給爺爺寫(xiě)信，只能以夢(mèng)幻為結(jié)尾，引人深思。
凡卡在寒冷的冬天，只能在墻角蜷縮著身體。與他相比，我們實(shí)在是太過(guò)幸福了。我們住在溫暖的房間里，身上穿著暖和的新衣，“寒冷”這個(gè)詞離我太遙遠(yuǎn)了。凡卡不僅過(guò)著寒冷的日子，每天還要忍受饑餓。然而，我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時(shí)，我們都可以吃到豐盛的菜肴，父母已預(yù)備好了我們愛(ài)吃的菜;夜晚，母親又為我們準(zhǔn)備好了夜宵，對(duì)我們的關(guān)懷無(wú)微不至。因此，“饑餓”對(duì)我們實(shí)在太陌生了。
面對(duì)親人的關(guān)懷，我們視為理所當(dāng)然。而這對(duì)凡卡來(lái)說(shuō)，是可望而不可求的。他后來(lái)進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，他夢(mèng)見(jiàn)了，他夢(mèng)見(jiàn)爺爺正在炕上讀著他的信，夢(mèng)見(jiàn)了自己離開(kāi)了這個(gè)鬼地方?？墒牵@只是美妙的夢(mèng)幻，對(duì)凡卡而言是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的!
我們的生活如此幸福，親人對(duì)我們更是關(guān)心有加，讓我們加倍努力，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)那些關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們的親人，回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開(kāi)頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買(mǎi)賣(mài)姑娘生意的劉麻子，有衙門(mén)辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話討得他們快樂(lè);怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽(tīng)從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，”誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢(qián)卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒(méi)落。“莫談國(guó)事'的紙條更加凸顯，”茶錢(qián)先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開(kāi)被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的”人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
《茶館》通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那--寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。
全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到--政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國(guó)在感嘆。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。
然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇一
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。
通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的.成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。
故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇四
茶館作為一種中國(guó)特色的文化場(chǎng)所，早在古代就開(kāi)始興盛，并在近代得到了更大的發(fā)展。茶館以其特有的文化氛圍和獨(dú)特的功能，成為人們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所。茶館憑借其獨(dú)特的魅力，吸引了許多愛(ài)書(shū)人的關(guān)注，使茶館成為了他們閱讀與交流的溫床。
第二段：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華。
茶館不同于傳統(tǒng)的圖書(shū)館或書(shū)店，其環(huán)境更加親切和舒適。在茶館中，人們可以享受到閑適的氛圍，自由地閱讀、思考和交流。被茶館溫暖的氛圍所感染，讀者們更容易沉浸在書(shū)籍中，享受到心靈得到滋養(yǎng)的感覺(jué)。在茶館中讀書(shū)，有助于人們振奮精神，平息內(nèi)心的焦慮和壓力，使思緒得到平靜和升華。
茶館讀書(shū)的活動(dòng)，對(duì)于文化傳統(tǒng)的傳承起到了積極的作用。茶館提供了一個(gè)讓人們互相交流的機(jī)會(huì)，讀者們可以一起分享他們所喜愛(ài)的書(shū)籍，互相傳授心得和閱讀經(jīng)驗(yàn)。在茶館中讀書(shū)，人們對(duì)于文化的傳統(tǒng)和價(jià)值有更深入的了解，使得這些寶貴的東西能夠得以傳承下去，并且通過(guò)不斷的溝通和交流，不斷地得到新的轉(zhuǎn)化和更新。
第四段：茶館讀書(shū)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣與閱讀習(xí)慣。
茶館作為一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氛圍的場(chǎng)所，對(duì)于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)具有重要的作用。在茶館中，人們可以接觸到各種類型的書(shū)籍和知識(shí)，通過(guò)與他人的交流和分享，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)量。隨著持續(xù)的學(xué)習(xí)和閱讀，人們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸增強(qiáng)，并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使得讀書(shū)成為他們生活的一部分。
第五段：茶館讀書(shū)有助于人與人之間的交流與理解。
茶館作為一個(gè)聚集人群的場(chǎng)所，使得人們之間更容易產(chǎn)生交流和理解。在茶館中讀書(shū)，人們可以通過(guò)交流和討論來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和共鳴，也可以借此機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)更多的愛(ài)書(shū)之人，拓寬自己的視野和知識(shí)面。茶館讀書(shū)不僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和提升，也是一種社交和交流的方式，通過(guò)交流與他人分享書(shū)籍中的智慧和啟示，進(jìn)一步促進(jìn)了人與人之間的心靈交流和友誼。
總結(jié)：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華，促進(jìn)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值的傳承，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣，加深人與人之間的交流與理解。茶館讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種提高自我修養(yǎng)和品質(zhì)的方式。親臨茶館，感受這獨(dú)特的氛圍和文化底蘊(yùn)，讀書(shū)于茶館中，將帶給你全新的閱讀體驗(yàn)和心靈的滿足。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇五
茶館也許是一個(gè)平凡的地方，然而，它卻孕育著豐富的人文氣息和智慧之光。茶館中的讀書(shū)，是一種與眾不同的讀書(shū)體驗(yàn)，它將于茶香相結(jié)合，升華了心靈，激發(fā)了智慧。縱覽茶館讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁感悟頗深，深知茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處并取得了一些心得體會(huì)。
茶館讀書(shū)之所以引人入勝，一方面在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化底蘊(yùn)。我常常能夠在茶館的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)古書(shū)珍本，這些書(shū)卷中蘊(yùn)藏著古人的智慧，記錄著歷史的發(fā)展。拿起一本古籍，在茶館的靜謐環(huán)境中靜靜翻閱，仿佛與歷史的長(zhǎng)河相互對(duì)話，思緒猶如泉水般源源不斷地涌現(xiàn)。茶文化和書(shū)香相互交融，使讀書(shū)者既能消費(fèi)了口舌之樂(lè)，又能品味到了音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等不同形式的藝術(shù)，令人陶醉其中。
另一方面，茶館讀書(shū)還因其獨(dú)特的人文氛圍而使人心生向往。茶館里，我常常能看見(jiàn)一些讀書(shū)的聚會(huì)，一群熱愛(ài)閱讀的朋友們圍坐在一起，互相交流、共同學(xué)習(xí)、互相分享心得。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣其實(shí)不僅僅是孤獨(dú)的獨(dú)自品味，還應(yīng)該是和他人交流的過(guò)程。只有和他人分享每一個(gè)所讀所思，才能將智慧的種子撒向人們的心田，才能實(shí)現(xiàn)極大的價(jià)值。
此外，茶館讀書(shū)還鼓勵(lì)著我思考和探索。茶館里書(shū)冊(cè)繁多，哲理類的、文化類的、歷史類的……無(wú)一不展示著作者的智慧和思考。每一本書(shū)都給予我新的啟示，讓我不斷思考，不斷探索。無(wú)論是為人處世的道理，還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無(wú)論是宏觀的歷史進(jìn)程，還是微觀的人生哲理，茶館中的讀書(shū)都可以滿足我一次次的好奇心，讓我不斷增長(zhǎng)智慧和見(jiàn)識(shí)。
茶館讀書(shū)的最大特點(diǎn)是放松身心，平衡自我。茶館是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，不受外界的干擾，能夠讓讀書(shū)者拋開(kāi)俗世煩惱，真正地沉浸于書(shū)海中。茶館彌漫著一種宜人的氛圍，仿佛與書(shū)籍交流一樣輕松自在。喝一口濃濃的茶香，嘗一口清新的茶湯，聽(tīng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讀書(shū)變得如此舒適宜人，似乎人與書(shū)已經(jīng)融為一體。
茶館讀書(shū)讓我領(lǐng)悟到了讀書(shū)應(yīng)該是一種奇妙的體驗(yàn)，一種樂(lè)趣與觸動(dòng)相互交織的享受。飲茶與讀書(shū)相結(jié)合，既能夠滿足身體上的需求，又能夠滿足心靈上的渴望。在茶館讀書(shū)，我不僅僅能夠擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是將書(shū)中的智慧與生活實(shí)踐相結(jié)合，提升自己的人生素養(yǎng)?？傊?，茶館讀書(shū)是一種細(xì)膩、舒適、平和的讀書(shū)方式，讓我忘卻煩惱，沉醉在知識(shí)的海洋中，收獲智慧與滿足。
茶館的深層內(nèi)涵和獨(dú)特魅力使其成為讀書(shū)的理想場(chǎng)所。我深深感受到了茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處，并從中獲得了心靈的滿足和成長(zhǎng)。茶館讀書(shū)之旅是一次與智慧對(duì)話的奇妙之旅，是心靈與知識(shí)同時(shí)升華的過(guò)程。茶館讀書(shū)并非一時(shí)興起的沖動(dòng)，而是一種久遠(yuǎn)地精神興趣。從茶館讀書(shū)中，我懂得了愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的真諦，也明白了讀書(shū)之樂(lè)無(wú)窮無(wú)盡的魅力。茶館讀書(shū)，將成為我一生美好而深刻的記憶。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇六
這本書(shū)其實(shí)很早就已經(jīng)買(mǎi)了，當(dāng)初看了開(kāi)頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無(wú)比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì)覺(jué)得有幾件事情會(huì)讓我覺(jué)得有意思，很有意思。
小說(shuō)集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒(méi)有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語(yǔ)描寫(xiě)，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過(guò)，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫(xiě)作?沒(méi)有如果，沒(méi)有假設(shè)。
小說(shuō)把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開(kāi)始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒(méi)有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來(lái)吧，沒(méi)必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來(lái)，直到讓你覺(jué)得什么叫做虛無(wú)，什么叫做輕飄，說(shuō)好聽(tīng)是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來(lái)了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來(lái)了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
“我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我卻以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
中國(guó)如今的生活已經(jīng)與那時(shí)完全不一樣了，中華民族的復(fù)興正在一步步的實(shí)現(xiàn)，我們站在時(shí)代的先鋒，應(yīng)不斷充實(shí)自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng)新，為中華民族復(fù)興獻(xiàn)上自己的力量。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
舊社會(huì)的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上一個(gè)地下，而《茶館》這本書(shū)很好的向我們?cè)忈屃诉@中間的天壤地別。
這本書(shū)的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動(dòng)描繪的淋漓盡致，把當(dāng)時(shí)舊。
社會(huì)的黑暗一一揭露出來(lái)，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的這本書(shū)最重要的場(chǎng)景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會(huì)的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來(lái)這里的都是有權(quán)有勢(shì)的旗人，偶爾來(lái)幾個(gè)到這里做生意的。
我印象最深刻的一個(gè)片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來(lái)了一對(duì)母女，她們穿的衣衫襤褸，可見(jiàn)她們過(guò)的苦不堪言，掌柜本來(lái)想好好招待他們，但是因?yàn)榻裉焐庹?，達(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請(qǐng)出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰(shuí)能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣(mài)給誰(shuí)!”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過(guò)的好，不惜忍痛送走她，想必這個(gè)母親是有多愛(ài)和多舍不得她的孩子啊。
幸而，最后有一位好心人讓那對(duì)母女吃上了飯。舊社會(huì)的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來(lái)之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇七
茶館是一個(gè)非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化的傳承和延續(xù)。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽(tīng)文化名家們言傳身教，還可以結(jié)交一些有趣的人。在讀書(shū)中，茶館也是一個(gè)無(wú)比重要的場(chǎng)所。在這里，我想將我的讀書(shū)心得和茶館結(jié)合起來(lái)，分享給大家。
第二段：閱讀的重要性。
讀書(shū)是人類創(chuàng)造的最偉大發(fā)明之一。從古至今，讀書(shū)始終是人們獲取知識(shí)和智慧的最好方式。讀書(shū)不僅讓我們成為更有見(jiàn)識(shí)的人，還能夠調(diào)節(jié)身心，使我們更快樂(lè)、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優(yōu)美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識(shí)，增長(zhǎng)眼界，提高自身素質(zhì)。
第三段：茶館里的閱讀氛圍。
在茶館中，我們可以體驗(yàn)到一種特殊的讀書(shū)氛圍。茶館里常?？梢钥吹揭恍├蠋煛⒅麑W(xué)者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會(huì)激勵(lì)并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情。此外，茶館里還有各種書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，可以免費(fèi)借閱，讓你充分利用休息時(shí)間提高自己。
第四段：茶館對(duì)于知識(shí)和文化的傳承。
茶館是一個(gè)倡導(dǎo)文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)茶道、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的知識(shí)。茶館把知識(shí)與文化的傳承融為一體，通過(guò)諸多文化活動(dòng)提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識(shí)和文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，合理利用茶館資源是非常有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識(shí)和文化。茶館的氛圍也能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂(lè)趣。茶館作為文化傳承的場(chǎng)所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個(gè)寶貴的資源。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇八
茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇九
作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書(shū)心得體會(huì)名著的重要性。
一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式。
讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見(jiàn)識(shí)。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過(guò)讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無(wú)二的，因此，讀者們有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問(wèn)題的能力。
二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理。
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無(wú)常，人生無(wú)常的哲理。通過(guò)與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛(ài)情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。
三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)。
通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書(shū)是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩(shī)巨作，通過(guò)讀書(shū)，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的人文素養(yǎng)。
四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)。
通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見(jiàn)識(shí)，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無(wú)奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，讀書(shū)心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《茶館》里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當(dāng)時(shí)勢(shì)力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國(guó)人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物的代表松二爺?shù)鹊取倪@些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分的買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自己的生意也順心點(diǎn)，可是社會(huì)總跟他擰著勁來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)得想出個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊的卡住他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白費(fèi)了，面對(duì)死得誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?王利發(fā)的這點(diǎn)心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧困市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是一個(gè)自由、開(kāi)放的社交空間。在茶館里，人們可以暢談天下大事，交流各自的人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能夠借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)。作為一名愛(ài)好閱讀的人，我喜歡在茶館里讀書(shū)，因?yàn)檫@里的氛圍和閱讀環(huán)境可以讓我更好地沉浸在書(shū)中的世界中，借此體會(huì)到書(shū)中的人物、情節(jié)和主題。
第二段：閱讀和茶館的結(jié)合。
在茶館里讀書(shū)，是我最喜歡的一種閱讀方式。因?yàn)檫@里不僅有舒適的環(huán)境和溫馨的氛圍，還有優(yōu)美的茶香氤氳。這種氛圍可以很好地讓我融入到書(shū)中所描寫(xiě)的文化背景中，也可以讓我輕松地思考各種人生問(wèn)題。在茶館里，我可以有足夠的時(shí)間和空間來(lái)沉淀和思考，來(lái)享受閱讀的樂(lè)趣。
第三段：閱讀和茶館的互相促進(jìn)。
閱讀和茶館是互相促進(jìn)的關(guān)系。茶館為閱讀提供了一個(gè)良好的環(huán)境，為讀者提供了一個(gè)溫馨的場(chǎng)所。而閱讀則引導(dǎo)了茶館的逐漸升華。通過(guò)閱讀，書(shū)友們可以更好地領(lǐng)略茶館文化，也可以更加深入地探討茶文化的真諦。同時(shí)，閱讀還能夠激發(fā)人們的智慧和思維，讓茶館變得更加有思想深度和文化內(nèi)涵。
第四段：茶館和閱讀對(duì)我的影響。
茶館與閱讀結(jié)合對(duì)我影響很大，它們讓我可以更好地感受到文化的魅力。在茶館里閱讀的經(jīng)歷，不僅讓我對(duì)歷史文化有了更深刻的理解，還幫助我彌補(bǔ)了許多知識(shí)空白。閱讀和茶館的體驗(yàn)也讓我更好地探尋自我，更清晰地了解自己面臨的人生問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，閱讀則是人類文明的靈魂。在茶館里讀書(shū)，是一種愉悅而有意義的體驗(yàn)。通過(guò)茶館和閱讀的結(jié)合，可以更加深入地領(lǐng)略文化的寶藏和思想的精髓。我深信，在茶館這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的空間里，書(shū)籍和人們的閱讀體驗(yàn)將因?yàn)椴桊^的特殊氛圍而愈加深刻和感性。只要我們?cè)诓桊^里傾聽(tīng)心靈，感受書(shū)中的世界，我們總能體驗(yàn)到意義深遠(yuǎn)的寧?kù)o和自由。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢(qián)”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。
看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。
最使我受益的作品的語(yǔ)言。
一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。
《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心!
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。
故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。
“我……當(dāng)了一輩子的順民，見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖?！边@是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢(qián)度日。可是，他越怕國(guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。
可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè)，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個(gè)茶館里聚集。話劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì)風(fēng)云，向我們展示了社會(huì)的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)非常精明的人，他對(duì)茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用盡了心力，但因?yàn)槭艿綁赫ズ蛣兿?，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢(shì)的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì)的罪惡和混亂的中國(guó)的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫(xiě)道“現(xiàn)在想起來(lái)，大清國(guó)不見(jiàn)得好，可到了民國(guó)，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國(guó)，日子會(huì)過(guò)的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì)對(duì)人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時(shí)代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會(huì)的到來(lái)，人民才會(huì)看到希望，才能享受到平等!
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫(xiě)一個(gè)明明白白死去的過(guò)程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。
而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
今天，我閱讀了《凡卡》一文，心中久久不能平靜，腦海中不斷閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫(huà)面。
九歲的凡卡，他只有九歲呀!這么小的年紀(jì)，就被老板折磨。在寒冷的冬天，他蜷縮成一團(tuán)，決定給自己的爺爺寫(xiě)信，他希望爺爺能來(lái)接他回鄉(xiāng)下。那是不可能的，因?yàn)樗男鸥揪图牟怀鋈チ?，爺爺是不可能收到的。凡卡帶著?duì)現(xiàn)實(shí)的絕望和對(duì)鄉(xiāng)下美好生活的向往，偷偷給爺爺寫(xiě)信，只能以夢(mèng)幻為結(jié)尾，引人深思。
凡卡在寒冷的冬天，只能在墻角蜷縮著身體。與他相比，我們實(shí)在是太過(guò)幸福了。我們住在溫暖的房間里，身上穿著暖和的新衣，“寒冷”這個(gè)詞離我太遙遠(yuǎn)了。凡卡不僅過(guò)著寒冷的日子，每天還要忍受饑餓。然而，我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時(shí)，我們都可以吃到豐盛的菜肴，父母已預(yù)備好了我們愛(ài)吃的菜;夜晚，母親又為我們準(zhǔn)備好了夜宵，對(duì)我們的關(guān)懷無(wú)微不至。因此，“饑餓”對(duì)我們實(shí)在太陌生了。
面對(duì)親人的關(guān)懷，我們視為理所當(dāng)然。而這對(duì)凡卡來(lái)說(shuō)，是可望而不可求的。他后來(lái)進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，他夢(mèng)見(jiàn)了，他夢(mèng)見(jiàn)爺爺正在炕上讀著他的信，夢(mèng)見(jiàn)了自己離開(kāi)了這個(gè)鬼地方?？墒牵@只是美妙的夢(mèng)幻，對(duì)凡卡而言是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的!
我們的生活如此幸福，親人對(duì)我們更是關(guān)心有加，讓我們加倍努力，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)那些關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們的親人，回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開(kāi)頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買(mǎi)賣(mài)姑娘生意的劉麻子，有衙門(mén)辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話討得他們快樂(lè);怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽(tīng)從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，”誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢(qián)卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒(méi)落。“莫談國(guó)事'的紙條更加凸顯，”茶錢(qián)先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開(kāi)被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的”人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
《茶館》通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那--寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。
全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到--政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國(guó)在感嘆。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子!
名著茶館讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。
然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。