科學(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的工具，它推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步?？偨Y(jié)不只是對事情的簡單歸納，還要有對過程的回顧和對成果的評價(jià)。小編找到了一些非常有價(jià)值的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 曹雪芹紅樓夢讀書心得篇一
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時(shí)候就看過其被翻拍的電視劇，對其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過幾遍書，適逢老師的布置了一篇評論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫下讀后感。
《紅樓夢》第五回是一大關(guān)目，說其緊要，原因有三：一是此回以全書讖語式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊?，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對寶玉性格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語達(dá)”，世俗中，沾淫字，“不過樂容貌，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也對于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛跟別個(gè)女子不同，可上升至愛情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?，是別的女孩無可比擬的。對待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來有些人們所評論的，寶玉有同性之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇二
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場面真是熱鬧、隆重！紅樓夢第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚，她看見賈母時(shí)，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親，但待了沒多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開心，她心里的悲傷又能給誰說呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語，其實(shí)不過是紅樓一夢。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛自由的象征?？墒钱?dāng)人們在贊頌他們的時(shí)候又有誰看的見寶釵的傷口，誰，誰，誰。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺到她對幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛。
賈寶玉離開了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛的人，更不要傷害那些愛我們的人！
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇三
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
"可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇四
《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”有香菱學(xué)詩一段。香菱搬到蘅蕪苑，想跟寶釵學(xué)詩，寶釵委婉拒了，叫她先把大觀園的門摸清;香菱又找黛玉，才有黛玉教香菱學(xué)詩這一段。
黛玉教的學(xué)詩門徑是，先五律，后七律，再到七絕，然后上窺陶謝諸家。這條門徑，是古人學(xué)詩比較正統(tǒng)的路途。最近有些體會(huì)。聊以記之。
從五律入門，學(xué)的是平仄聲韻，對仗，相粘，相錯(cuò)，以及煉字，揣摩，優(yōu)游涵泳。香菱本來就有點(diǎn)古學(xué)功底，平仄應(yīng)該是通的，所以格律被黛玉一點(diǎn)就明白了。黛玉教她寫詩，一上來香菱用功的點(diǎn)就是“煉字”。黛玉緣何推薦她先看王維的五律，蓋王維詩工整，字句皆斟酌出，遣詞造句極準(zhǔn)。香菱體悟“大漠孤煙直”，體悟的正是王維的“煉字”工夫。
學(xué)詩也要學(xué)對仗。古人的對仗本領(lǐng)，是從四六駢儷中訓(xùn)練來的，像李商隱，杜工部一類句工的詩人，駢文必定是極好?！都t樓夢》里沒有提香菱怎么訓(xùn)練對仗，只是從對話中強(qiáng)調(diào)了體味“詩眼”，“煉字”的本事，寶玉說，你已經(jīng)“得了”，得的應(yīng)該是古詩的字句那種“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”，下一字如畫龍點(diǎn)睛的境界，是一種玩漢字游戲的優(yōu)雅技巧。
到了這層，香菱便可以入詩社了。所以黛玉說閨閣之玉不外傳，自知多是一些雅好，文字游戲而已。
說到這里扯點(diǎn)閑話。自古官宦家庭，大多有詩教，相信沉廢在閨閣之中的詩作真是太多了，連名家的作品，如大詩人李白，也是“十佚其九”，雖說是很遺憾的事，但是寫古體詩，本身第一目的并非流傳，而是陶冶性情，這一點(diǎn)其他的文學(xué)體式很難與之相比。比如現(xiàn)代詩，濫觴于西方的自由體，也叫詩，但是它不淵雅，體式太自由了，情感不受克制，帶進(jìn)節(jié)奏里容易患中二病，精神病之類的;當(dāng)不了文字游戲來玩，一當(dāng)文字游戲，就俗爛了，因其語句的精煉感不如古詩，白話詩的作者可能會(huì)宣稱，我們也會(huì)糾結(jié)于哪里該不該換行，哪里要不要用“了”——我看現(xiàn)代詩，只看思想和意象，以及理路這些東西。對于那些悄悄多了一個(gè)“了”字的感覺，如果漢字工夫過關(guān)，是不會(huì)錯(cuò)過的，已經(jīng)滲到肌肉記憶了。詩人在這里多用了一個(gè)“了”字表達(dá)什么眾芳荒蕪之感之類的詩評，和欣賞一個(gè)“但是”表達(dá)了轉(zhuǎn)折是一樣的好不好。
回題。香菱得了黛玉的命題，寫月，接連做了三首：
其一。
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
其二。
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若清霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容尤可隔簾看。
其三。
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜依欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓?
黛玉評第一首，說措辭不雅。應(yīng)是指“月掛中天”，“詩人助興”之類的詞匯，顯得質(zhì)直粗俗。其次，這首句法呆板，句式結(jié)構(gòu)缺少變化。像寫字一樣，一撇一捺都老老實(shí)實(shí)，欠一股風(fēng)流勁。
第二首，香菱可能感覺到了第一首確實(shí)寫得太拘，起句就是“非銀非水”，謎語的氣氛，知道賣關(guān)子了，第二句承接點(diǎn)題，這樣的起句比起第一首的粗平，就風(fēng)流別致許多了。這就是進(jìn)步。頷聯(lián)寫夜景，襯月色，頸聯(lián)還是寫月色，兩個(gè)比喻說一個(gè)意思，這是“合掌”，古詩中的忌諱，不像現(xiàn)代詩，可以反復(fù)吟回，增進(jìn)某種效果。尾聯(lián)力弱，是因?yàn)闆]有出神韻，月還是死沉沉的。黛玉評說“穿鑿”，我想該是指這首太刻意寫月色，寫多了反而意蘊(yùn)單薄，要緊的是沒了一個(gè)“我”在里面。
第三首，水平突然漲起來。作者壞壞的說，這是夢中得之，精誠所致。為什么第三首好呢。一是有些照鏡子的意思，月中有我，詠物不止言物，自古好的詠物詩大多如此。看，“精華欲掩料應(yīng)難”，既說月亮，又說自己。寫法上，比起前兩首，多了切換的鏡頭。頷聯(lián)，是聲音，又有月籠大地的闊境，比起前兩首，不再拘束了，思路打開了，“千里白”，人當(dāng)然看不了千里，何況在大觀園，所以這里就是想象，想到了江上蓑衣。頸聯(lián)也不再犯第二首的毛病，切一個(gè)鏡頭，緊接頷聯(lián)的余意，上聯(lián)寫游子，下聯(lián)寫思婦，對仗不但字面工整，意思也工。于是，尾聯(lián)跟著就向月亮發(fā)問，你這陰晴圓缺為哪般呢，為什么不常圓呢?這便有了意趣。
第三首是好作品，在書中，大伙都覺的達(dá)到了海棠社的水平了，可以邀請入社了，但是按王國維的說法，這是造境，只是起句有點(diǎn)“個(gè)人意志”，而且此造境也不是非常的淵深幽遠(yuǎn)，所以也不是極品。但平常寫著玩，陶冶性情，這種水準(zhǔn)我想也已經(jīng)足夠了。
今天的業(yè)余愛好者寫詩，大多到不了“其三”的水準(zhǔn)，一是動(dòng)機(jī)不純，剛學(xué)一點(diǎn)押韻，格律還沒通，就到處發(fā)表，加好友求互相點(diǎn)贊自慰，實(shí)則是很粗鄙的習(xí)氣;或者粗通格律，就自以為通詩了，窺到堂奧了，到處收徒弟，擴(kuò)散荷爾蒙，其實(shí)水平一直原地踏步，不登大雅之堂。
二是門徑方法不對，我自己的體會(huì)，做古詩最難的不是格律，格律好學(xué)，對于現(xiàn)代人來說，難的是積累，典故(包括事典，語典)，對漢字掌握得精深之后，才會(huì)懂得煉字，對仗這些細(xì)活。許多愛好者，包括我自己，起初都不肯仔細(xì)讀古人作品，至多邁不過唐詩三百首，我大學(xué)二年級開始好此道，最初的動(dòng)機(jī)當(dāng)然是用來泡妞，后來妞沒有泡著，倒把詩詞的愛好融到生命里來了，這也是造化弄人吧。那時(shí)候入門，學(xué)平仄押韻對仗，很快掌握，但是發(fā)現(xiàn)詞匯量受限，一時(shí)真的是“書到用時(shí)方恨少”，寫出來的詩像這種：
纖風(fēng)昔怨木兒癡，拋卻花高飄墜遲。
渺渺孤魂秋一落，飄飄三載未雙棲。
青窗喧鳥聞君諾，月窟仙音夢我知。
此道青青看不斷，與誰相寄別離思。
這種：
十五青窗最夢深尋常呢語細(xì)如針。
輕藏筆墨紅云笑偷續(xù)文章女齒音。
草木相逢秋后盡參商不見夜長臨。
情生有定當(dāng)年事情死無常此地心。
第一首不圓融，有澀感，我可以辯解說這叫“意識流”;第二首也澀，有生造的詞語，很討厭。這都是詩讀的少，練得少的緣故。后來經(jīng)名師指點(diǎn)一二，才知道，寫詩有一步關(guān)鍵，那就是如練習(xí)書法臨摹名帖一般，臨摹名家作品。這個(gè)名家，可以是一流詩人，可以是二流詩人，但不能是三流詩人。臨摹對象，又有忌諱臨摹李白，上古陶謝這些講法，最好取法杜甫，然后于清末民國選一二家摹寫，堅(jiān)持已久，用心精誠，就會(huì)有所成。我一開始選李商隱，后又法龔自珍，但因?yàn)槭钁?，現(xiàn)在還是沒有“學(xué)成”的感覺。最近一有時(shí)間，大多時(shí)候讀《杜詩鏡銓》，以期強(qiáng)化自己的底子。
《紅樓夢》只是講了律詩的體性門徑，沒有講對仗的訓(xùn)練方法，也沒有講到臨摹這一層，不過香菱這三首水平的變化，往往于初學(xué)者有照鏡子的作用。如果欣賞第一首，覺得這首也還不錯(cuò)，那大概很難寫出第一首的水準(zhǔn)，以此類推。吐槽一句，香菱的這第一首，比中華詩詞大會(huì)那酈波的作品要好。
臨摹一事，說的輕巧，但這個(gè)過程其實(shí)挺“痛苦”的，如果是業(yè)余愛好者，大量臨摹是耗體力和時(shí)間的，但要有所成，堅(jiān)持并力行之，是不可少的。
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曹雪芹紅樓夢讀書心得篇五
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過程，揭示了封建大家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會(huì)必然走向沒落和崩潰的歷史趨勢。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇六
這本書里面有許多性格鮮明的人物，我的腦子里也出現(xiàn)了一群婀娜的女人，但最令我感興趣的還是“鳳辣子”王熙鳳了。即使在整本書的構(gòu)架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個(gè)最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機(jī)靈，又有著極高的地位，是一副女強(qiáng)人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。她華貴美麗，她潑辣有心計(jì)，她是賈府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了這個(gè)家族的重?fù)?dān)，她或許沒有林黛玉那樣柔弱，也沒有賈寶玉那樣叛逆，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機(jī)靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
王熙鳳雖然很威風(fēng)，但到最后還是落了個(gè)悲慘的結(jié)局，真是“聰明反被聰明誤”啊!這依舊阻擋不了我對王熙鳳的喜歡哦!
這個(gè)大家族也因?yàn)橛辛送跷貘P才有了秩序，但最后賈府還是衰敗了，幾乎人人都落得了一個(gè)悲慘的結(jié)局，這也變現(xiàn)出了以前人民的封建思想，以及他們的懦弱無能，害的自己的家族變得越來越墮落，指出了他們種.種欺詐、虛偽、腐朽、冷漠和罪惡!
讀了《紅樓夢》這本書，我深感其受，既讓我了解到了以前封建大家族的懦弱，又讓我了解到了當(dāng)時(shí)大家的無能，所以才會(huì)落得這么悲慘的結(jié)局，我們可一定不要像他們一樣哦!
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇七
寶釵一直都是封建社會(huì)里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來形容。黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。
一直在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護(hù)者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好現(xiàn)在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗^得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇?，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理，因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆?？墒怯谇?，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇八
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會(huì)之說愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受托抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
書中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。
寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來不過是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？?，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂。寶玉長到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽紫鵑說黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說明緣由才好了。
榮國府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵?；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問，寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。后人見了這本小說，亦題詩一絕云：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。但這一段愛情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識她的佛學(xué)修為，請她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國府賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛寶玉。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇九
我聽一個(gè)老師說，看了紅樓夢，寫作能力會(huì)大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會(huì)對這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！?BR> 你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實(shí)則有理有情?！摈煊衤牶?，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十一
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會(huì)之說愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受托抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
書中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。
寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來不過是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？停钣駝t在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂。寶玉長到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽紫鵑說黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說明緣由才好了。
榮國府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問，寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。后人見了這本小說，亦題詩一絕云：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。但這一段愛情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識她的佛學(xué)修為，請她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國府賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛寶玉。
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曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十二
寒假時(shí)，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨??！
相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的！
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十三
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同?；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢？他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。
合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十四
《紅樓夢》一開始的第五回里面有這么一段暗示著整本書悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥各投林，為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分明照應(yīng)。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频模肟臻T。癡迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預(yù)示了賈家必要敗落的結(jié)果，也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國的家族會(huì)最后敗落到窮得一干二凈，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，凄美而悲傷。
而這么多年來中國人都在不斷地研究《紅樓夢》這本充滿了秘密的書，其中避免不了的一個(gè)話題就是什么導(dǎo)致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都?xì)w功于了命運(yùn)，就像我們讀過的許多古希臘命運(yùn)悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開裝著每個(gè)女孩子命運(yùn)之簽的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當(dāng)我們理性地分析賈家敗落的原因時(shí)，我們的收獲也是巨大的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代著名小說家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會(huì)后期的種.種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有:多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵;性格潑辣、見風(fēng)使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥?，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個(gè)狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因?yàn)?，作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個(gè)真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸?要說寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評論家這樣說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時(shí)候就看過其被翻拍的電視劇，對其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過幾遍書，適逢老師的布置了一篇評論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫下讀后感。
《紅樓夢》第五回是一大關(guān)目，說其緊要，原因有三：一是此回以全書讖語式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊?，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對寶玉性格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語達(dá)”，世俗中，沾淫字，“不過樂容貌，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也對于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛跟別個(gè)女子不同，可上升至愛情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?，是別的女孩無可比擬的。對待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來有些人們所評論的，寶玉有同性之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇二
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場面真是熱鬧、隆重！紅樓夢第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚，她看見賈母時(shí)，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親，但待了沒多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開心，她心里的悲傷又能給誰說呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語，其實(shí)不過是紅樓一夢。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛自由的象征?？墒钱?dāng)人們在贊頌他們的時(shí)候又有誰看的見寶釵的傷口，誰，誰，誰。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺到她對幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛。
賈寶玉離開了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛的人，更不要傷害那些愛我們的人！
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇三
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
"可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇四
《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”有香菱學(xué)詩一段。香菱搬到蘅蕪苑，想跟寶釵學(xué)詩，寶釵委婉拒了，叫她先把大觀園的門摸清;香菱又找黛玉，才有黛玉教香菱學(xué)詩這一段。
黛玉教的學(xué)詩門徑是，先五律，后七律，再到七絕，然后上窺陶謝諸家。這條門徑，是古人學(xué)詩比較正統(tǒng)的路途。最近有些體會(huì)。聊以記之。
從五律入門，學(xué)的是平仄聲韻，對仗，相粘，相錯(cuò)，以及煉字，揣摩，優(yōu)游涵泳。香菱本來就有點(diǎn)古學(xué)功底，平仄應(yīng)該是通的，所以格律被黛玉一點(diǎn)就明白了。黛玉教她寫詩，一上來香菱用功的點(diǎn)就是“煉字”。黛玉緣何推薦她先看王維的五律，蓋王維詩工整，字句皆斟酌出，遣詞造句極準(zhǔn)。香菱體悟“大漠孤煙直”，體悟的正是王維的“煉字”工夫。
學(xué)詩也要學(xué)對仗。古人的對仗本領(lǐng)，是從四六駢儷中訓(xùn)練來的，像李商隱，杜工部一類句工的詩人，駢文必定是極好?！都t樓夢》里沒有提香菱怎么訓(xùn)練對仗，只是從對話中強(qiáng)調(diào)了體味“詩眼”，“煉字”的本事，寶玉說，你已經(jīng)“得了”，得的應(yīng)該是古詩的字句那種“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”，下一字如畫龍點(diǎn)睛的境界，是一種玩漢字游戲的優(yōu)雅技巧。
到了這層，香菱便可以入詩社了。所以黛玉說閨閣之玉不外傳，自知多是一些雅好，文字游戲而已。
說到這里扯點(diǎn)閑話。自古官宦家庭，大多有詩教，相信沉廢在閨閣之中的詩作真是太多了，連名家的作品，如大詩人李白，也是“十佚其九”，雖說是很遺憾的事，但是寫古體詩，本身第一目的并非流傳，而是陶冶性情，這一點(diǎn)其他的文學(xué)體式很難與之相比。比如現(xiàn)代詩，濫觴于西方的自由體，也叫詩，但是它不淵雅，體式太自由了，情感不受克制，帶進(jìn)節(jié)奏里容易患中二病，精神病之類的;當(dāng)不了文字游戲來玩，一當(dāng)文字游戲，就俗爛了，因其語句的精煉感不如古詩，白話詩的作者可能會(huì)宣稱，我們也會(huì)糾結(jié)于哪里該不該換行，哪里要不要用“了”——我看現(xiàn)代詩，只看思想和意象，以及理路這些東西。對于那些悄悄多了一個(gè)“了”字的感覺，如果漢字工夫過關(guān)，是不會(huì)錯(cuò)過的，已經(jīng)滲到肌肉記憶了。詩人在這里多用了一個(gè)“了”字表達(dá)什么眾芳荒蕪之感之類的詩評，和欣賞一個(gè)“但是”表達(dá)了轉(zhuǎn)折是一樣的好不好。
回題。香菱得了黛玉的命題，寫月，接連做了三首：
其一。
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
其二。
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若清霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容尤可隔簾看。
其三。
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜依欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓?
黛玉評第一首，說措辭不雅。應(yīng)是指“月掛中天”，“詩人助興”之類的詞匯，顯得質(zhì)直粗俗。其次，這首句法呆板，句式結(jié)構(gòu)缺少變化。像寫字一樣，一撇一捺都老老實(shí)實(shí)，欠一股風(fēng)流勁。
第二首，香菱可能感覺到了第一首確實(shí)寫得太拘，起句就是“非銀非水”，謎語的氣氛，知道賣關(guān)子了，第二句承接點(diǎn)題，這樣的起句比起第一首的粗平，就風(fēng)流別致許多了。這就是進(jìn)步。頷聯(lián)寫夜景，襯月色，頸聯(lián)還是寫月色，兩個(gè)比喻說一個(gè)意思，這是“合掌”，古詩中的忌諱，不像現(xiàn)代詩，可以反復(fù)吟回，增進(jìn)某種效果。尾聯(lián)力弱，是因?yàn)闆]有出神韻，月還是死沉沉的。黛玉評說“穿鑿”，我想該是指這首太刻意寫月色，寫多了反而意蘊(yùn)單薄，要緊的是沒了一個(gè)“我”在里面。
第三首，水平突然漲起來。作者壞壞的說，這是夢中得之，精誠所致。為什么第三首好呢。一是有些照鏡子的意思，月中有我，詠物不止言物，自古好的詠物詩大多如此。看，“精華欲掩料應(yīng)難”，既說月亮，又說自己。寫法上，比起前兩首，多了切換的鏡頭。頷聯(lián)，是聲音，又有月籠大地的闊境，比起前兩首，不再拘束了，思路打開了，“千里白”，人當(dāng)然看不了千里，何況在大觀園，所以這里就是想象，想到了江上蓑衣。頸聯(lián)也不再犯第二首的毛病，切一個(gè)鏡頭，緊接頷聯(lián)的余意，上聯(lián)寫游子，下聯(lián)寫思婦，對仗不但字面工整，意思也工。于是，尾聯(lián)跟著就向月亮發(fā)問，你這陰晴圓缺為哪般呢，為什么不常圓呢?這便有了意趣。
第三首是好作品，在書中，大伙都覺的達(dá)到了海棠社的水平了，可以邀請入社了，但是按王國維的說法，這是造境，只是起句有點(diǎn)“個(gè)人意志”，而且此造境也不是非常的淵深幽遠(yuǎn)，所以也不是極品。但平常寫著玩，陶冶性情，這種水準(zhǔn)我想也已經(jīng)足夠了。
今天的業(yè)余愛好者寫詩，大多到不了“其三”的水準(zhǔn)，一是動(dòng)機(jī)不純，剛學(xué)一點(diǎn)押韻，格律還沒通，就到處發(fā)表，加好友求互相點(diǎn)贊自慰，實(shí)則是很粗鄙的習(xí)氣;或者粗通格律，就自以為通詩了，窺到堂奧了，到處收徒弟，擴(kuò)散荷爾蒙，其實(shí)水平一直原地踏步，不登大雅之堂。
二是門徑方法不對，我自己的體會(huì)，做古詩最難的不是格律，格律好學(xué)，對于現(xiàn)代人來說，難的是積累，典故(包括事典，語典)，對漢字掌握得精深之后，才會(huì)懂得煉字，對仗這些細(xì)活。許多愛好者，包括我自己，起初都不肯仔細(xì)讀古人作品，至多邁不過唐詩三百首，我大學(xué)二年級開始好此道，最初的動(dòng)機(jī)當(dāng)然是用來泡妞，后來妞沒有泡著，倒把詩詞的愛好融到生命里來了，這也是造化弄人吧。那時(shí)候入門，學(xué)平仄押韻對仗，很快掌握，但是發(fā)現(xiàn)詞匯量受限，一時(shí)真的是“書到用時(shí)方恨少”，寫出來的詩像這種：
纖風(fēng)昔怨木兒癡，拋卻花高飄墜遲。
渺渺孤魂秋一落，飄飄三載未雙棲。
青窗喧鳥聞君諾，月窟仙音夢我知。
此道青青看不斷，與誰相寄別離思。
這種：
十五青窗最夢深尋常呢語細(xì)如針。
輕藏筆墨紅云笑偷續(xù)文章女齒音。
草木相逢秋后盡參商不見夜長臨。
情生有定當(dāng)年事情死無常此地心。
第一首不圓融，有澀感，我可以辯解說這叫“意識流”;第二首也澀，有生造的詞語，很討厭。這都是詩讀的少，練得少的緣故。后來經(jīng)名師指點(diǎn)一二，才知道，寫詩有一步關(guān)鍵，那就是如練習(xí)書法臨摹名帖一般，臨摹名家作品。這個(gè)名家，可以是一流詩人，可以是二流詩人，但不能是三流詩人。臨摹對象，又有忌諱臨摹李白，上古陶謝這些講法，最好取法杜甫，然后于清末民國選一二家摹寫，堅(jiān)持已久，用心精誠，就會(huì)有所成。我一開始選李商隱，后又法龔自珍，但因?yàn)槭钁?，現(xiàn)在還是沒有“學(xué)成”的感覺。最近一有時(shí)間，大多時(shí)候讀《杜詩鏡銓》，以期強(qiáng)化自己的底子。
《紅樓夢》只是講了律詩的體性門徑，沒有講對仗的訓(xùn)練方法，也沒有講到臨摹這一層，不過香菱這三首水平的變化，往往于初學(xué)者有照鏡子的作用。如果欣賞第一首，覺得這首也還不錯(cuò)，那大概很難寫出第一首的水準(zhǔn)，以此類推。吐槽一句，香菱的這第一首，比中華詩詞大會(huì)那酈波的作品要好。
臨摹一事，說的輕巧，但這個(gè)過程其實(shí)挺“痛苦”的，如果是業(yè)余愛好者，大量臨摹是耗體力和時(shí)間的，但要有所成，堅(jiān)持并力行之，是不可少的。
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曹雪芹紅樓夢讀書心得篇五
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過程，揭示了封建大家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會(huì)必然走向沒落和崩潰的歷史趨勢。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇六
這本書里面有許多性格鮮明的人物，我的腦子里也出現(xiàn)了一群婀娜的女人，但最令我感興趣的還是“鳳辣子”王熙鳳了。即使在整本書的構(gòu)架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個(gè)最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機(jī)靈，又有著極高的地位，是一副女強(qiáng)人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。她華貴美麗，她潑辣有心計(jì)，她是賈府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了這個(gè)家族的重?fù)?dān)，她或許沒有林黛玉那樣柔弱，也沒有賈寶玉那樣叛逆，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機(jī)靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
王熙鳳雖然很威風(fēng)，但到最后還是落了個(gè)悲慘的結(jié)局，真是“聰明反被聰明誤”啊!這依舊阻擋不了我對王熙鳳的喜歡哦!
這個(gè)大家族也因?yàn)橛辛送跷貘P才有了秩序，但最后賈府還是衰敗了，幾乎人人都落得了一個(gè)悲慘的結(jié)局，這也變現(xiàn)出了以前人民的封建思想，以及他們的懦弱無能，害的自己的家族變得越來越墮落，指出了他們種.種欺詐、虛偽、腐朽、冷漠和罪惡!
讀了《紅樓夢》這本書，我深感其受，既讓我了解到了以前封建大家族的懦弱，又讓我了解到了當(dāng)時(shí)大家的無能，所以才會(huì)落得這么悲慘的結(jié)局，我們可一定不要像他們一樣哦!
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇七
寶釵一直都是封建社會(huì)里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來形容。黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。
一直在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護(hù)者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好現(xiàn)在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗^得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇?，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理，因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆?？墒怯谇?，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇八
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會(huì)之說愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受托抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
書中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。
寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來不過是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？?，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂。寶玉長到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽紫鵑說黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說明緣由才好了。
榮國府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵?；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問，寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。后人見了這本小說，亦題詩一絕云：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。但這一段愛情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識她的佛學(xué)修為，請她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國府賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛寶玉。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇九
我聽一個(gè)老師說，看了紅樓夢，寫作能力會(huì)大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會(huì)對這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！?BR> 你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實(shí)則有理有情?！摈煊衤牶?，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十一
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會(huì)之說愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受托抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
書中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。
寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來不過是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？停钣駝t在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂。寶玉長到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽紫鵑說黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說明緣由才好了。
榮國府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問，寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。后人見了這本小說，亦題詩一絕云：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。但這一段愛情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識她的佛學(xué)修為，請她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國府賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛寶玉。
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曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十二
寒假時(shí)，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨??！
相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的！
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十三
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同?；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢？他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。
合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
曹雪芹紅樓夢讀書心得篇十四
《紅樓夢》一開始的第五回里面有這么一段暗示著整本書悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥各投林，為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分明照應(yīng)。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频模肟臻T。癡迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預(yù)示了賈家必要敗落的結(jié)果，也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國的家族會(huì)最后敗落到窮得一干二凈，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，凄美而悲傷。
而這么多年來中國人都在不斷地研究《紅樓夢》這本充滿了秘密的書，其中避免不了的一個(gè)話題就是什么導(dǎo)致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都?xì)w功于了命運(yùn)，就像我們讀過的許多古希臘命運(yùn)悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開裝著每個(gè)女孩子命運(yùn)之簽的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當(dāng)我們理性地分析賈家敗落的原因時(shí)，我們的收獲也是巨大的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代著名小說家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會(huì)后期的種.種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有:多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵;性格潑辣、見風(fēng)使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥?，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個(gè)狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因?yàn)?，作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個(gè)真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸?要說寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評論家這樣說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。