報(bào)告的撰寫(xiě)需要有系統(tǒng)性和邏輯性，通常要經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)收集、分析和整理等過(guò)程。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的報(bào)告呢？首先，我們需要收集充分的數(shù)據(jù)和資料，對(duì)所要報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行全面的了解和深入研究。其次，要清晰地組織報(bào)告的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論等部分，使讀者易于理解。另外，使用適當(dāng)?shù)膱D表、圖表和案例分析等方式，可以更加直觀地呈現(xiàn)報(bào)告內(nèi)容。此外，報(bào)告還要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，避免使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和行話，使得讀者易于閱讀和理解。請(qǐng)大家在閱讀范文時(shí)，注意范文中的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維方式，以提高自己的寫(xiě)作能力。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇一
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的主渠道。在新課程實(shí)施中，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)用語(yǔ)與評(píng)語(yǔ)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念。為了了解我縣目前教師課堂教學(xué)日常用語(yǔ)的現(xiàn)狀，提煉并倡導(dǎo)常用示范語(yǔ)，找出并杜絕禁忌語(yǔ)，科學(xué)分析二者對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極或負(fù)面影響，探索在新課程理念下優(yōu)化教師課堂教學(xué)日常用語(yǔ)的應(yīng)對(duì)策略，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
此次調(diào)查，我們以問(wèn)卷調(diào)查為主要形式，輔之于座談等方法。我們按年級(jí)進(jìn)行隨機(jī)抽樣，調(diào)查了臨城縣十一所一至九年級(jí)中的20xx名學(xué)生。一至六年級(jí)以座談的形式開(kāi)展；七至九年級(jí)學(xué)生以問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行。我們將七至九年級(jí)學(xué)生集中在每個(gè)學(xué)校多功能教室，在自然狀態(tài)下讓學(xué)生完成問(wèn)卷；在調(diào)查過(guò)程中，要求學(xué)生不署名，真實(shí)填寫(xiě)，班主任教師回避，并且不做任何暗示，從而保證了調(diào)查的真實(shí)性和科學(xué)性。
另外，我們對(duì)全縣大多數(shù)教師也進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，要求教師獨(dú)自填寫(xiě)，尤其要真實(shí)地寫(xiě)出對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極作用和消極作用的語(yǔ)言，并進(jìn)行了科學(xué)整理與分類(lèi)。
（一）不良評(píng)價(jià)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的心理影響。
１、教師因偏向性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
有些教師常常習(xí)慣于將學(xué)習(xí)落后的學(xué)生概括為一個(gè)字“笨”，指責(zé)學(xué)生：“人家能學(xué)好，你為什么不能學(xué)好？”這種把失敗歸因欲學(xué)生內(nèi)在不可控因素的做法，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使他產(chǎn)生類(lèi)似“我就是本，努力也沒(méi)有用”的錯(cuò)誤思想，從而喪失學(xué)習(xí)信心，甚至自暴自棄。歸因理論研究表明：當(dāng)把失敗歸因于內(nèi)在的不可控因素（如智商）時(shí)，會(huì)導(dǎo)致無(wú)助感和不愉快情緒；而將成功歸因于內(nèi)在的可控因素（如努力程度）時(shí)，就會(huì)提升其自我效能感和產(chǎn)生愉快的情緒。因此，教師應(yīng)在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，使學(xué)生樹(shù)立這樣的信念：學(xué)習(xí)成績(jī)好壞首先取決于努力，其次才是能力。即使不如別人聰明，只要付出比別人更多的努力，照樣可以成功。從而使學(xué)生產(chǎn)生著重于努力的內(nèi)在化動(dòng)機(jī)歸因，形成積極向上的健康心理。
２、教師傷害性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
殺學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)努力保持良好的心態(tài)，營(yíng)造和諧、民主、寬松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，使其平等地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。例如，有位政治教師在教“我的宗教政策”時(shí)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)分析，已逐漸形成共識(shí)：共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員不能信教。然而這時(shí)，卻有一位學(xué)生提出異見(jiàn)：“既然我國(guó)公民有宗教信仰的自由，那么作為我國(guó)公民的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員也可以信教?！碑?dāng)時(shí)課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，這位教師沒(méi)有簡(jiǎn)單否定該同學(xué)的觀點(diǎn)，而是積極肯定他善于獨(dú)立思考、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解的膽識(shí)，并以誠(chéng)摯的態(tài)度疏導(dǎo)、辨析，令其心悅誠(chéng)服，從而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種無(wú)拘束、暢所欲言、敢于爭(zhēng)鳴的氛圍，保護(hù)了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的信心和熱情，學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性也隨之被激活。
３、教師籠統(tǒng)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
在教育教學(xué)中，不少教師對(duì)不同學(xué)生的回答，往往習(xí)慣于適用相同的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，如“回答正確”、“對(duì)”等千篇一律的語(yǔ)言，這種千人一面的評(píng)價(jià)會(huì)在無(wú)形中遏制學(xué)生的熱情，泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)性差異，他們對(duì)知識(shí)的理解也存在水平上的差異，因此，教師對(duì)不同學(xué)生的回答必然應(yīng)有不同的評(píng)價(jià)和語(yǔ)言提示，且應(yīng)注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用，這樣，才能激起每一個(gè)學(xué)生的興奮，使他們產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)。例如，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí)，教師可報(bào)以贊賞的語(yǔ)言：“不錯(cuò)，有進(jìn)步”等；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題或作業(yè)有新意時(shí)，教師可用欣賞的語(yǔ)氣贊嘆：“很棒，有創(chuàng)新精神”；或?qū)懮吓Z(yǔ)：“很有獨(dú)創(chuàng)性，望繼續(xù)努力”等等，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)莫大的快樂(lè)、巨大的信心、更大的投入，促進(jìn)師生間友好的情感交流，從而取得較好的教育教學(xué)效果。
（二）學(xué)生喜歡評(píng)語(yǔ)及其影響。
以“我喜歡什么樣的評(píng)語(yǔ)”為題，對(duì)西豎中學(xué)六個(gè)班進(jìn)行了解，對(duì)學(xué)生喜歡的評(píng)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)整理如下：
1、實(shí)事求是的評(píng)語(yǔ)，寫(xiě)出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)缺點(diǎn)提出改進(jìn)的建議、方法，這樣就知道如何改進(jìn)。
2、有針對(duì)性，教師不能從電腦上、資料中抄評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生要說(shuō)真心話，都是肺腑之言。
3、指出學(xué)期中未做到的事、未遵守的紀(jì)律、哪門(mén)功課薄弱、學(xué)習(xí)方法哪些不正確，讓學(xué)生知道自己的不足之處，補(bǔ)己之短，完善自己。
4、寫(xiě)出學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，應(yīng)全面寫(xiě)、多方面寫(xiě)，讓學(xué)生全面地了解自己。
5、寫(xiě)鼓勵(lì)的話、寫(xiě)祝福語(yǔ)、寫(xiě)上對(duì)學(xué)生的希望、期望，使學(xué)生從評(píng)語(yǔ)中受益，從而促進(jìn)學(xué)生去思考，去改正，堅(jiān)定其學(xué)習(xí)的信心。
教學(xué)中正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生主要有以下幾個(gè)方面的影響：
1、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能幫助學(xué)生明確努力方向。
正確的評(píng)價(jià)要有比較明確的目的性，它可以使學(xué)生了解自己對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度，喚起學(xué)生新的認(rèn)知需要和成就需要，從而引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
2、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力。
正確的評(píng)價(jià)要有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，它能夠促使學(xué)生產(chǎn)生心理上的自動(dòng)力，幫助他們開(kāi)啟思維的閘門(mén)，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，鼓舞他們積極向上的勇氣。正確的評(píng)價(jià)，能夠滿(mǎn)足學(xué)生自尊的需要，引起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生將內(nèi)在的需求外化為積極的行動(dòng)。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，要以尊重、理解學(xué)生為前提，要保護(hù)學(xué)生的自尊心。自尊是個(gè)人對(duì)自己的一種態(tài)度，是人格的一個(gè)主要特征，它同樣對(duì)學(xué)生的行為有著重要的影響。不正確的評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自尊感受損，出現(xiàn)自卑、冷漠等行為的反應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)自暴自棄或逆反的行為反應(yīng)。
3、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能使學(xué)生有意識(shí)地克服自身的不足。
正確的評(píng)價(jià)要有較強(qiáng)的針對(duì)性，它能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的不足，意識(shí)到自己的行為與他人的差距，進(jìn)而產(chǎn)生完善自我的心理，去努力追求更好的發(fā)展。教師要特別注意及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋，才能使學(xué)生切實(shí)了解自己的情況，自覺(jué)的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，克服不足。
許多人的實(shí)踐都說(shuō)明，人的自卑心理往往來(lái)自失敗的打擊，而自信則更多的來(lái)自成功的鼓勵(lì)。小學(xué)生正處于身心發(fā)育的旺盛時(shí)期，他們非常需要來(lái)自老師的表?yè)P(yáng)與鞭策，非常需要同學(xué)的認(rèn)同和鼓勵(lì)，在尊重、信任、理解的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)刂赋銎浯嬖诘膯?wèn)題，以激勵(lì)其積極進(jìn)取，就能達(dá)到教育的最佳效果——學(xué)生的自我教育。
4、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的潛能。
正確的評(píng)價(jià)應(yīng)能比較準(zhǔn)確地表達(dá)老師對(duì)學(xué)生的期待。期待就是教師對(duì)學(xué)生寄于厚望，相信學(xué)生能夠成功。教師恰到好處的夸贊學(xué)生，能營(yíng)造課堂教學(xué)的激勵(lì)氛圍，激勵(lì)他們不斷產(chǎn)生新的追求。如果教師能夠準(zhǔn)確地把握每位學(xué)生的認(rèn)知特征和人格特征，形成恰如其分的期望，這樣的期望便有可能產(chǎn)生良好的自我應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)證明，高期待與取得優(yōu)秀成績(jī)成正相關(guān)，低期待與成績(jī)不良成正相關(guān)。教師通過(guò)評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的高期待，就是在給學(xué)生充電、加油，使他們能充分發(fā)揮自己的潛力從而獲得成功。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇二
調(diào)查方法：實(shí)地調(diào)查。
調(diào)查地點(diǎn)：公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20**年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容及其要求。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。
四、重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)職業(yè)道德的措施。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇三
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《市中小學(xué)教師行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在平時(shí)的教學(xué)工作中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹(shù)立正確的人生觀、人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
在工作中，我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)方式方法，課程教學(xué)，推進(jìn)素質(zhì)教育。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地體會(huì)到“敬業(yè)，愛(ài)崗，奉獻(xiàn)”的內(nèi)在核心。經(jīng)自查自糾認(rèn)為還存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進(jìn)取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
2、業(yè)務(wù)水平有待提高，教研力度不夠，只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)就可以了，只在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，只做井底之蛙，沒(méi)有走出去學(xué)習(xí)，究其原因，認(rèn)為教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，精力跟不上，懶于動(dòng)筆寫(xiě)作，積累得相當(dāng)少。
總之，為了教育事業(yè)的.發(fā)展，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)水平，為人民的教育事業(yè)再作貢獻(xiàn)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇四
通過(guò)本次調(diào)查分析，學(xué)校應(yīng)該把提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力和掌握新方法新技術(shù)方面的能力列為教師需要培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)出10份，回收有效問(wèn)卷10份。
從學(xué)歷上看被調(diào)查教師主要由碩士研究生組成，碩士研究生占80%，本科20%；從男女比例來(lái)看，男女員工的比例為1︰4，以女教師為主；從入職時(shí)間一欄可以看出，青年教師們?cè)诮處煃徫簧弦延卸嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多老師都有過(guò)培訓(xùn)經(jīng)歷，培訓(xùn)內(nèi)容也是多方面的；青年教師的職稱(chēng)，講師占70%，副教授占20%，助教占10%。
只有對(duì)現(xiàn)有工作進(jìn)行了較為全面的評(píng)估，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工作中存在的問(wèn)題，才能為在以后的工作中逐步改善提供了可能性。經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真調(diào)查以及10名被調(diào)查教師的積極配合，本次問(wèn)卷調(diào)查圓滿(mǎn)結(jié)束，我對(duì)收回的十份有效問(wèn)卷進(jìn)行了梳理統(tǒng)計(jì)，最終得出以下結(jié)論：
1、80%的教師認(rèn)為培訓(xùn)非常重要，20%的教師認(rèn)為培訓(xùn)一般重要。
2、80%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)教師有培訓(xùn)，但不成系統(tǒng)。
3、80%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計(jì)劃得到了有效執(zhí)行，20%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計(jì)劃執(zhí)行不力。
4、40%的教師對(duì)學(xué)校目前的培訓(xùn)感覺(jué)不太滿(mǎn)意，60%的教師對(duì)學(xué)校目前的培訓(xùn)非常滿(mǎn)意。
5、30%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入很大，50%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入一般，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入較小。
6、70%的教師認(rèn)為學(xué)校注重基層教師的培訓(xùn)，30%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)基層教師以及管理層、決策層的培訓(xùn)兩者同樣重視。
7、70%的教師認(rèn)為內(nèi)部培訓(xùn)方式好，30%的教師認(rèn)為外部培訓(xùn)方式好。
8、70%的教師認(rèn)為課程講解授課方式比較適合自己，30%的教師認(rèn)為互動(dòng)研討授課方式比較適合自己。
9、60%的教師認(rèn)為通過(guò)培訓(xùn)最想提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力，40%的教師認(rèn)為通過(guò)培訓(xùn)最想提高掌握新方法新技術(shù)方面的能力。
實(shí)際上，并沒(méi)有教師對(duì)學(xué)校培訓(xùn)工作持完全不認(rèn)可態(tài)度，絕大部分教師很認(rèn)可學(xué)校的培訓(xùn)工作。以往培訓(xùn)也存在一些不足，通過(guò)這次的培訓(xùn)問(wèn)卷調(diào)查，我們要改善培訓(xùn)中存在的缺陷，以后的培訓(xùn)工作必須重視如下問(wèn)題：
1、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)工作的重要性。目前一小部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)的重要性，對(duì)培訓(xùn)工作持不認(rèn)可不理解不支持態(tài)度。
培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開(kāi)發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是單位組織效益提高的重要途徑。
學(xué)校應(yīng)該召開(kāi)培訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)，由主管培訓(xùn)工作的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)受訓(xùn)教師和培訓(xùn)講師作動(dòng)員講話，進(jìn)一步闡明培訓(xùn)的重要性、迫切性。強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)是培育和形成共同的價(jià)值觀、增強(qiáng)凝聚力的關(guān)鍵性工作。培訓(xùn)是提升技術(shù)、能力水準(zhǔn)，達(dá)到人與“事”相匹配的有效途徑。培訓(xùn)是激勵(lì)教師工作積極性的重要措施。培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。使得培訓(xùn)重要性觀念深入人心。
2、強(qiáng)化培訓(xùn)工作的系統(tǒng)性。
健全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，設(shè)立培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，它是學(xué)校組織培訓(xùn)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，是培訓(xùn)工作的計(jì)劃、組織、執(zhí)行與評(píng)估的組織機(jī)構(gòu)。它應(yīng)該包括專(zhuān)職培訓(xùn)管理人員、內(nèi)外部培訓(xùn)講師、學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)等。設(shè)置這一機(jī)構(gòu)就是為了更好的開(kāi)展培訓(xùn)工作，使培訓(xùn)深入到每個(gè)部門(mén)，每個(gè)崗位。因?yàn)榕嘤?xùn)不是僅憑某一個(gè)部門(mén)或某一個(gè)人就可以完成的工作，接受培訓(xùn)也是每個(gè)教師的工作職責(zé)。
培訓(xùn)工作要想取得好的效果，就必須得到全體教師的支持。獲得支持除了宣傳推廣外，應(yīng)建立一系列的制度，從制度上保障培訓(xùn)的相關(guān)工作順暢運(yùn)作并成為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可分割不可或缺的一部分。用制度的力量有力地約束教師，使教師認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)不僅是一種權(quán)利，也是一種責(zé)任。
培訓(xùn)管理制度應(yīng)主要包括以下幾個(gè)方面：培訓(xùn)工作管理、培訓(xùn)積分制度、講師管理辦法、學(xué)員管理、培訓(xùn)需求與評(píng)估制度、培訓(xùn)考核管理、外派培訓(xùn)規(guī)定、個(gè)人進(jìn)修管理規(guī)定等。
3、確保有效執(zhí)行年度培訓(xùn)計(jì)劃。
年度培訓(xùn)計(jì)劃是學(xué)校培訓(xùn)工作安排的重要依據(jù)，相關(guān)部門(mén)和工作人員要嚴(yán)格執(zhí)行。相關(guān)人員應(yīng)明確納入年度培訓(xùn)計(jì)劃的項(xiàng)目、內(nèi)容、指標(biāo)等具體任務(wù)，各有關(guān)部門(mén)要加快培訓(xùn)進(jìn)度，積極開(kāi)展培訓(xùn)工作，培訓(xùn)講師要積極推進(jìn)，確保培訓(xùn)工作計(jì)劃有效進(jìn)行。各相關(guān)部門(mén)要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，積極落實(shí)年度培訓(xùn)任務(wù)，創(chuàng)新規(guī)劃實(shí)施機(jī)制，主動(dòng)溝通服務(wù)，做好指導(dǎo)和監(jiān)督工作，保證完成年度培訓(xùn)計(jì)劃確定的各項(xiàng)年度重點(diǎn)培訓(xùn)工作任務(wù)。進(jìn)行培訓(xùn)費(fèi)用預(yù)算。
4、切實(shí)做好對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估分析。
加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為教師全員培訓(xùn)提供有力保障。
切實(shí)加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視教師培訓(xùn)工作，要擺上重要日程，做到認(rèn)識(shí)到位、政策到位、管理到位。要將教師培訓(xùn)納入學(xué)校教育發(fā)展整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先保證。相關(guān)職能部門(mén)要明確責(zé)任，密切配合，形成合力。主管領(lǐng)導(dǎo)要做好教師培訓(xùn)的規(guī)劃，落實(shí)教師培訓(xùn)計(jì)劃和專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系能力建設(shè)，指導(dǎo)檢查督促教師培訓(xùn)工作；培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組要制訂教師培訓(xùn)實(shí)施計(jì)劃，落實(shí)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)管理，確保教師培訓(xùn)計(jì)劃落到實(shí)處。培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組要按照有關(guān)規(guī)定，有計(jì)劃地安排教師參加培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行教師培訓(xùn)學(xué)分登記制度，為教師學(xué)習(xí)提供支持和幫助。
加大教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，建立教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)保障的長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全教師培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)管理制度，提高教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)使用效益。
5、堅(jiān)持基層教師培訓(xùn)與管理層、決策層的培訓(xùn)工作齊頭并進(jìn)原則。
根據(jù)教學(xué)工作切實(shí)需要和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，必要時(shí)培訓(xùn)可適當(dāng)傾斜于基層及教師培訓(xùn)方向。
6、確保內(nèi)部培訓(xùn)方式與外部培訓(xùn)方式合理分配、緊密結(jié)合、互相呼應(yīng)、相輔相成。
7、堅(jiān)持以講解授課方式為主，多種授課方式并存原則。
8、確保全面提高教師熟悉工作領(lǐng)域方面能力，使得教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)扎實(shí)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇五
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇六
：公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的`強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇七
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識(shí)到報(bào)道的重要性，在寫(xiě)作中也有一些訣竅。寫(xiě)報(bào)告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫(xiě)的教師文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
在教育改革大力推進(jìn)、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實(shí)施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來(lái)越受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國(guó)的未來(lái)。因此，加強(qiáng)學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要工程。前段時(shí)間教育局人事科組織了對(duì)全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查?？偟膩?lái)說(shuō)，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績(jī)，但仍有許多問(wèn)題有待解決。通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對(duì)教師文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說(shuō)出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過(guò)什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒(méi)想過(guò)”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀(jì)，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時(shí)候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類(lèi)文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長(zhǎng)中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過(guò)區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢(shì)，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會(huì)說(shuō)話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長(zhǎng)的畫(huà)廊、展覽館，再到很多能出一個(gè)表演節(jié)目的班級(jí)。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說(shuō)是絞盡腦汁，開(kāi)拓創(chuàng)新，填補(bǔ)空白，創(chuàng)造特色，重點(diǎn)提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見(jiàn)摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門(mén)話題。但是我們對(duì)教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長(zhǎng)、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會(huì)穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊?。很多老師平時(shí)忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長(zhǎng)溝通缺乏經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)生說(shuō)話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會(huì)宣泄情緒的場(chǎng)所，說(shuō)一些嚴(yán)重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時(shí)間沉迷于麻將等娛樂(lè)活動(dòng)，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細(xì)節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認(rèn)同等精神因素的總稱(chēng)；形式上是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個(gè)角度來(lái)看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細(xì)觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細(xì)致負(fù)責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語(yǔ)充滿(mǎn)活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個(gè)經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開(kāi)口就給人一種沒(méi)教養(yǎng)的感覺(jué)，和他的老師身份極不相稱(chēng)，讓人覺(jué)得很不舒服。
4.教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)校激勵(lì)機(jī)制不完善，教師對(duì)高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動(dòng)力不足導(dǎo)致教師動(dòng)力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊(duì)伍；學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)校未來(lái)發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個(gè)教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時(shí)，教師文化的發(fā)展就會(huì)順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計(jì)劃地加強(qiáng)在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專(zhuān)業(yè)水平，大力開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實(shí)，加強(qiáng)考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開(kāi)展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢(shì)引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會(huì)新聞。98%的教師在過(guò)去一年中撰寫(xiě)過(guò)2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認(rèn)為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認(rèn)為老師雖然努力，但痛苦中快樂(lè)或者覺(jué)得每個(gè)職業(yè)都辛苦，每個(gè)人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個(gè)團(tuán)隊(duì)思想純潔，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，對(duì)教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵(lì)和內(nèi)在動(dòng)力的問(wèn)題，在職稱(chēng)晉升、骨干選拔、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、知識(shí)拓展和豐富業(yè)余時(shí)間等方面為教師提供平臺(tái)，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時(shí)俱進(jìn)，全力打造團(tuán)結(jié)協(xié)作、充滿(mǎn)活力的教師團(tuán)隊(duì)。中國(guó)文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實(shí)現(xiàn)教育改革的理想。過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)的尊嚴(yán)”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國(guó)，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對(duì)教師的要求太多，教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其能力和條件。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)注定了大部分時(shí)間都是一個(gè)人在工作，依靠一個(gè)人的力量解決課堂上的各種問(wèn)題。教師的課堂活動(dòng)往往與其他教師的課堂活動(dòng)隔離開(kāi)來(lái)，而不是相互依賴(lài)。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時(shí)間一起分享想法、概念和新知識(shí)，缺乏群體意識(shí)。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴(yán)重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會(huì)一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識(shí)面，提高教師能力，關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營(yíng)造適合教師發(fā)展成長(zhǎng)的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)幾年必須認(rèn)真實(shí)踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂(lè)地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見(jiàn)地、有魅力的表達(dá)、有創(chuàng)新行為、有獨(dú)特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進(jìn)民族和人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇八
20xx年1月—2月。
實(shí)地調(diào)查。
公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司，位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路，主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng)；供排水安裝維修；供排水材料配件供應(yīng)；代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科；下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧；排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的`真實(shí)性。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇九
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知。“學(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮?！笔跐O比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十
調(diào)查目的：
了解教師眼中的農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀情況，為小課題《小學(xué)生課外閱讀有效性研究》的實(shí)施提供有力的實(shí)踐準(zhǔn)備。
本校全體教師。
調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)：
本調(diào)查問(wèn)卷分為兩部分：第一部分為客觀選擇題，共10小題，主要調(diào)查教師對(duì)課外閱讀的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；第二部分有2個(gè)主觀題，旨在了解教師對(duì)改變學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的建議，以及對(duì)建立班級(jí)圖書(shū)角的理性分析。
調(diào)查問(wèn)卷分析：
從回收的問(wèn)卷來(lái)看，98%的教師都非常支持學(xué)生讀課外書(shū)，而且認(rèn)為小學(xué)生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強(qiáng)，并愿意對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行有效性指導(dǎo)。還有教師建議學(xué)校開(kāi)設(shè)課外閱讀課，通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣。99%的教師認(rèn)為班級(jí)圖書(shū)角的設(shè)立勢(shì)在必行，以及時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的讀書(shū)需求，創(chuàng)設(shè)良好的讀書(shū)氛圍。但農(nóng)村小學(xué)的條件有限，一些好的想法實(shí)施起來(lái)可能還面臨一定困難，改善學(xué)生的課外閱讀狀況還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的路要走。
調(diào)查問(wèn)卷思考：
從問(wèn)卷中也看到了我校學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的.思考。長(zhǎng)期以來(lái)，我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的課外閱讀系統(tǒng)指導(dǎo)，只有個(gè)別教師比較注重，而大量的學(xué)生處在放任自流的狀態(tài)，學(xué)生閱讀習(xí)慣差，閱讀不能有效地進(jìn)行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導(dǎo)學(xué)生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應(yīng)試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問(wèn)題都需要在實(shí)踐中想辦法去解決。
呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個(gè)大概是三七開(kāi)吧，也就是說(shuō)，百分之七十是得之于課外閱讀。”由此可見(jiàn)，要改變我校學(xué)生的語(yǔ)文能力，加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生的課外閱讀探索是一條必經(jīng)之路。當(dāng)然，這其中教師要發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
在調(diào)查問(wèn)卷中：有53%的教師在“你覺(jué)得班里學(xué)生喜歡課外閱讀嗎？”一欄中選擇了“一般”。究其原因，學(xué)生缺乏課外閱讀的主動(dòng)意識(shí)，很少有人對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。另外，學(xué)生的課外書(shū)短缺也是一個(gè)主要原因，平時(shí)都沒(méi)有合適的書(shū)籍去閱讀，又何談從中找到樂(lè)趣，從而熱愛(ài)讀書(shū)呢。學(xué)校雖然設(shè)有圖書(shū)室，但由于意識(shí)不到位，管理不力等原因，圖書(shū)丟失了大部分，剩下的當(dāng)作了擺設(shè)或塵封起來(lái)，孩子們只能望書(shū)興嘆了。
調(diào)查問(wèn)卷的研究結(jié)果：
教師要解放自己的頭腦，提高對(duì)課外閱讀重要性的認(rèn)識(shí)，少些枯燥無(wú)味的講授，少些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，多些時(shí)間給學(xué)生閱讀，充分提高學(xué)生的閱讀興趣。
首先，我們有責(zé)任盡可能多地豐富孩子們的課外書(shū)，想方設(shè)法，采取多種渠道籌集，比如，設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，向?qū)W校建議定期開(kāi)放圖書(shū)室等。再次，給學(xué)生以閱讀的自由，給他們時(shí)間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有每天擠出時(shí)間來(lái)，天天讀，才能養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀。此外，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。教師還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己喜愛(ài)的形式來(lái)記讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記本應(yīng)該成為學(xué)生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會(huì)；閱讀累了，就在本子上或畫(huà)一朵小花，或描一只小蟲(chóng)，給課外閱讀增添無(wú)限的情趣。只有給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動(dòng)的思想自由地翱翔于“學(xué)海”“書(shū)山”之間，從而穩(wěn)定對(duì)課外閱讀的興趣。
總之，課外閱讀對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展是一件有百利而無(wú)一害的事，它需要學(xué)校、社會(huì)、教師、家長(zhǎng)共同關(guān)注，齊心協(xié)力。與書(shū)為友，和孩子同讀，伴孩子一起成長(zhǎng)，讓人人成功起步，應(yīng)當(dāng)成為我們老師和家長(zhǎng)的共同追求。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十一
近端時(shí)間，我校共同組織學(xué)習(xí)了xx年新的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)完之后，感想頗多，現(xiàn)將體會(huì)如下：
1、新師德規(guī)范對(duì)教師的要求更加具體全面，在繼承了傳統(tǒng)的'優(yōu)秀師德的同時(shí)增加了“保護(hù)學(xué)生安全”、“關(guān)心學(xué)生健康”、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新條款，很多新內(nèi)容我們?cè)谌粘９ぷ髦幸呀?jīng)在做，這一次明確提到了師德規(guī)范中來(lái)了，我們應(yīng)該做的更好更規(guī)范。
2、學(xué)高為師，身正為范，要求教師要通過(guò)言傳身教輔助學(xué)生的成長(zhǎng)，要把師德體現(xiàn)于具體行動(dòng)中，強(qiáng)化責(zé)任感和敬業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生，同時(shí)，不斷完善教育教學(xué)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高自身素質(zhì)，讓我們能夠適應(yīng)新時(shí)期的教育事業(yè)，為學(xué)生更好的服務(wù)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十二
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十三
記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自我心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸晕蚁褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有這天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自我靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然，你完全能夠選取愛(ài)自我的親人與朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不一樣于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是用心主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感與職責(zé)感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的職責(zé)感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也必須能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我應(yīng)對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選取了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一齊，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在這天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我能夠培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)潛力、獨(dú)立思考的潛力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的潛力與創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選取，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十四
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳?。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮?！笔跐O比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь瘢粌H在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十五
為全面了解我縣教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，特別是教師外流狀況及其對(duì)我縣教育的影響，去年以來(lái)，我們對(duì)全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和8處縣直學(xué)校教師外流情況進(jìn)行了多次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，前不久，再次就這一問(wèn)題進(jìn)行了摸底了解。調(diào)查表明：我縣從xx年開(kāi)始出現(xiàn)教師外流現(xiàn)象，此后呈逐年蔓延上升趨勢(shì)；教師外流不僅在一定程度上給部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）的教育教學(xué)工作和教師隊(duì)伍管理工作造成了影響，而且成為教育行政部門(mén)最感頭疼的問(wèn)題之一；教師外流對(duì)我縣教育的影響已經(jīng)初步顯現(xiàn)出來(lái)，并且隨著時(shí)間的流逝將愈來(lái)愈明顯、愈來(lái)愈嚴(yán)重。所以應(yīng)高度重視教師外流現(xiàn)象，采取切實(shí)有效的措施，建立合理的教師流動(dòng)機(jī)制。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我縣從xx年開(kāi)始出現(xiàn)教師外流現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)以平原一中、平原鎮(zhèn)最為嚴(yán)重。從xx年到xx年，每年學(xué)期初、學(xué)年初都有教師外流，范圍由縣鎮(zhèn)學(xué)校蔓延到農(nóng)村中小學(xué)，全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8處縣直學(xué)校共19個(gè)單位，存在教師外流現(xiàn)象的有11個(gè)，占58%。截止到xx年9月，全縣教師外流共計(jì)111人，占全縣在崗專(zhuān)任教師總數(shù)的3、2%，其中流向縣外的56人，流向縣內(nèi)各民辦學(xué)校主要是平原師范初中部的55人，各占50%。僅一中和平原鎮(zhèn)兩個(gè)單位就有63人。在111名外流教師中，有校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)，更多的是一線中青年骨干教師；從學(xué)歷看，學(xué)士學(xué)位的9人，大學(xué)本科的34人，專(zhuān)科的68人，分別占8%、30、6%、61、2%；從職稱(chēng)看，高級(jí)教師31人，中級(jí)教師64人，分別占28%和58%；從年齡看，平均年齡31歲，最小的`24歲，最大的42歲。自98年以來(lái)，我縣共有4名省級(jí)教學(xué)能手，目前已流失2名，另有盛市、縣級(jí)優(yōu)秀教師18名，省市級(jí)教研課題承擔(dān)者6人。
由此可見(jiàn)：
（一）教師外流已經(jīng)成為我縣的普遍現(xiàn)象，出現(xiàn)時(shí)間早，發(fā)生頻率高，涉及范圍廣。
（二）外流教師普遍學(xué)歷高、職稱(chēng)高，年富力強(qiáng)，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，正是在教學(xué)上出成果的時(shí)候?？梢哉f(shuō)是一支優(yōu)秀的中青年骨干教師隊(duì)伍，是一筆教師優(yōu)勢(shì)資源。
（三）相對(duì)而言，我縣教師流入縣外的不是很多，有一半的農(nóng)村中小學(xué)教師流入縣內(nèi)民辦學(xué)校，僅流入平原師范初中部的就達(dá)41人，另外由鄉(xiāng)鎮(zhèn)流入縣直學(xué)?；蛱鄹男械囊灿幸徊糠?。
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大環(huán)境使然。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，要求社會(huì)中的人才資源在全社會(huì)廣泛流動(dòng)。人才資源的配置是否合理，直接影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和速度，而人才資源的最優(yōu)化配置也是在不斷流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，人才在全社會(huì)范圍內(nèi)的不斷流動(dòng)，能夠使人才在更適合自己的崗位上發(fā)揮作用，產(chǎn)生最佳經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以說(shuō)教師的流動(dòng)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，讓所有的教師長(zhǎng)期固定在一個(gè)崗位上，一次分配，終身不變，已經(jīng)不適合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況。
（二）教師的思想觀念尤其是人生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的中青年教師，容易接受新事物，他們?cè)缫哑瞥恕皬囊欢K”的傳統(tǒng)意識(shí)，改變了那種“當(dāng)了中小學(xué)教師就終生不能改變”的思想，把流動(dòng)、跳槽、改行當(dāng)作一種時(shí)尚，合則留，不合則走，另謀高就，決不在“一棵樹(shù)上吊死”。在這種情況下，再像從前那樣要求教師愛(ài)崗敬業(yè)、以校為家，已經(jīng)顯得蒼白無(wú)力；運(yùn)用行政手段禁止、堵塞，也無(wú)濟(jì)于事，縣教育局于xx年初制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍管理的意見(jiàn)》，要求各單位“看好自己的門(mén)，管好自己的人”，事實(shí)上是門(mén)難以看好，人難以管好，要走的人不辭而別，想走的人留人留不住心。教師人生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使教師外流成為必然。
（三）工資收入偏低，待遇較差。近幾年來(lái)，我縣教師工資、待遇逐步提高，xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師工資上收到縣以后，教師工資發(fā)放有了保障，未再出現(xiàn)拖欠現(xiàn)象。但是，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)教師和工資待遇較高的私立學(xué)校教師相比，我縣教師特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師工資收入還存在很大差距。目前我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師平均月工資500元，與平原師范初中部教師平均月工資1200元有700元的差距，與縣外私立學(xué)校如德州躍華、臨沂雙月園等學(xué)校的教師工資收入差距更大，每月在1000元左右。而且在老師們看來(lái)，這種差距短時(shí)期內(nèi)很難解決。收入低、待遇差，給教師的工作、生活等帶來(lái)諸多困難。受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，一部分學(xué)歷高、有能力的中青年教師，在私立學(xué)校優(yōu)厚待遇的吸引下便離崗?fù)饬鳌?BR>
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇一
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的主渠道。在新課程實(shí)施中，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)用語(yǔ)與評(píng)語(yǔ)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念。為了了解我縣目前教師課堂教學(xué)日常用語(yǔ)的現(xiàn)狀，提煉并倡導(dǎo)常用示范語(yǔ)，找出并杜絕禁忌語(yǔ)，科學(xué)分析二者對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極或負(fù)面影響，探索在新課程理念下優(yōu)化教師課堂教學(xué)日常用語(yǔ)的應(yīng)對(duì)策略，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
此次調(diào)查，我們以問(wèn)卷調(diào)查為主要形式，輔之于座談等方法。我們按年級(jí)進(jìn)行隨機(jī)抽樣，調(diào)查了臨城縣十一所一至九年級(jí)中的20xx名學(xué)生。一至六年級(jí)以座談的形式開(kāi)展；七至九年級(jí)學(xué)生以問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行。我們將七至九年級(jí)學(xué)生集中在每個(gè)學(xué)校多功能教室，在自然狀態(tài)下讓學(xué)生完成問(wèn)卷；在調(diào)查過(guò)程中，要求學(xué)生不署名，真實(shí)填寫(xiě)，班主任教師回避，并且不做任何暗示，從而保證了調(diào)查的真實(shí)性和科學(xué)性。
另外，我們對(duì)全縣大多數(shù)教師也進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，要求教師獨(dú)自填寫(xiě)，尤其要真實(shí)地寫(xiě)出對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極作用和消極作用的語(yǔ)言，并進(jìn)行了科學(xué)整理與分類(lèi)。
（一）不良評(píng)價(jià)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的心理影響。
１、教師因偏向性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
有些教師常常習(xí)慣于將學(xué)習(xí)落后的學(xué)生概括為一個(gè)字“笨”，指責(zé)學(xué)生：“人家能學(xué)好，你為什么不能學(xué)好？”這種把失敗歸因欲學(xué)生內(nèi)在不可控因素的做法，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使他產(chǎn)生類(lèi)似“我就是本，努力也沒(méi)有用”的錯(cuò)誤思想，從而喪失學(xué)習(xí)信心，甚至自暴自棄。歸因理論研究表明：當(dāng)把失敗歸因于內(nèi)在的不可控因素（如智商）時(shí)，會(huì)導(dǎo)致無(wú)助感和不愉快情緒；而將成功歸因于內(nèi)在的可控因素（如努力程度）時(shí)，就會(huì)提升其自我效能感和產(chǎn)生愉快的情緒。因此，教師應(yīng)在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，使學(xué)生樹(shù)立這樣的信念：學(xué)習(xí)成績(jī)好壞首先取決于努力，其次才是能力。即使不如別人聰明，只要付出比別人更多的努力，照樣可以成功。從而使學(xué)生產(chǎn)生著重于努力的內(nèi)在化動(dòng)機(jī)歸因，形成積極向上的健康心理。
２、教師傷害性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
殺學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)努力保持良好的心態(tài)，營(yíng)造和諧、民主、寬松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，使其平等地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。例如，有位政治教師在教“我的宗教政策”時(shí)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)分析，已逐漸形成共識(shí)：共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員不能信教。然而這時(shí)，卻有一位學(xué)生提出異見(jiàn)：“既然我國(guó)公民有宗教信仰的自由，那么作為我國(guó)公民的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員也可以信教?！碑?dāng)時(shí)課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，這位教師沒(méi)有簡(jiǎn)單否定該同學(xué)的觀點(diǎn)，而是積極肯定他善于獨(dú)立思考、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解的膽識(shí)，并以誠(chéng)摯的態(tài)度疏導(dǎo)、辨析，令其心悅誠(chéng)服，從而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種無(wú)拘束、暢所欲言、敢于爭(zhēng)鳴的氛圍，保護(hù)了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的信心和熱情，學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性也隨之被激活。
３、教師籠統(tǒng)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言的影響。
在教育教學(xué)中，不少教師對(duì)不同學(xué)生的回答，往往習(xí)慣于適用相同的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，如“回答正確”、“對(duì)”等千篇一律的語(yǔ)言，這種千人一面的評(píng)價(jià)會(huì)在無(wú)形中遏制學(xué)生的熱情，泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)性差異，他們對(duì)知識(shí)的理解也存在水平上的差異，因此，教師對(duì)不同學(xué)生的回答必然應(yīng)有不同的評(píng)價(jià)和語(yǔ)言提示，且應(yīng)注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用，這樣，才能激起每一個(gè)學(xué)生的興奮，使他們產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)。例如，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí)，教師可報(bào)以贊賞的語(yǔ)言：“不錯(cuò)，有進(jìn)步”等；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題或作業(yè)有新意時(shí)，教師可用欣賞的語(yǔ)氣贊嘆：“很棒，有創(chuàng)新精神”；或?qū)懮吓Z(yǔ)：“很有獨(dú)創(chuàng)性，望繼續(xù)努力”等等，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)莫大的快樂(lè)、巨大的信心、更大的投入，促進(jìn)師生間友好的情感交流，從而取得較好的教育教學(xué)效果。
（二）學(xué)生喜歡評(píng)語(yǔ)及其影響。
以“我喜歡什么樣的評(píng)語(yǔ)”為題，對(duì)西豎中學(xué)六個(gè)班進(jìn)行了解，對(duì)學(xué)生喜歡的評(píng)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)整理如下：
1、實(shí)事求是的評(píng)語(yǔ)，寫(xiě)出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)缺點(diǎn)提出改進(jìn)的建議、方法，這樣就知道如何改進(jìn)。
2、有針對(duì)性，教師不能從電腦上、資料中抄評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生要說(shuō)真心話，都是肺腑之言。
3、指出學(xué)期中未做到的事、未遵守的紀(jì)律、哪門(mén)功課薄弱、學(xué)習(xí)方法哪些不正確，讓學(xué)生知道自己的不足之處，補(bǔ)己之短，完善自己。
4、寫(xiě)出學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，應(yīng)全面寫(xiě)、多方面寫(xiě)，讓學(xué)生全面地了解自己。
5、寫(xiě)鼓勵(lì)的話、寫(xiě)祝福語(yǔ)、寫(xiě)上對(duì)學(xué)生的希望、期望，使學(xué)生從評(píng)語(yǔ)中受益，從而促進(jìn)學(xué)生去思考，去改正，堅(jiān)定其學(xué)習(xí)的信心。
教學(xué)中正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生主要有以下幾個(gè)方面的影響：
1、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能幫助學(xué)生明確努力方向。
正確的評(píng)價(jià)要有比較明確的目的性，它可以使學(xué)生了解自己對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度，喚起學(xué)生新的認(rèn)知需要和成就需要，從而引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
2、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力。
正確的評(píng)價(jià)要有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，它能夠促使學(xué)生產(chǎn)生心理上的自動(dòng)力，幫助他們開(kāi)啟思維的閘門(mén)，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，鼓舞他們積極向上的勇氣。正確的評(píng)價(jià)，能夠滿(mǎn)足學(xué)生自尊的需要，引起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生將內(nèi)在的需求外化為積極的行動(dòng)。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，要以尊重、理解學(xué)生為前提，要保護(hù)學(xué)生的自尊心。自尊是個(gè)人對(duì)自己的一種態(tài)度，是人格的一個(gè)主要特征，它同樣對(duì)學(xué)生的行為有著重要的影響。不正確的評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自尊感受損，出現(xiàn)自卑、冷漠等行為的反應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)自暴自棄或逆反的行為反應(yīng)。
3、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能使學(xué)生有意識(shí)地克服自身的不足。
正確的評(píng)價(jià)要有較強(qiáng)的針對(duì)性，它能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的不足，意識(shí)到自己的行為與他人的差距，進(jìn)而產(chǎn)生完善自我的心理，去努力追求更好的發(fā)展。教師要特別注意及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋，才能使學(xué)生切實(shí)了解自己的情況，自覺(jué)的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，克服不足。
許多人的實(shí)踐都說(shuō)明，人的自卑心理往往來(lái)自失敗的打擊，而自信則更多的來(lái)自成功的鼓勵(lì)。小學(xué)生正處于身心發(fā)育的旺盛時(shí)期，他們非常需要來(lái)自老師的表?yè)P(yáng)與鞭策，非常需要同學(xué)的認(rèn)同和鼓勵(lì)，在尊重、信任、理解的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)刂赋銎浯嬖诘膯?wèn)題，以激勵(lì)其積極進(jìn)取，就能達(dá)到教育的最佳效果——學(xué)生的自我教育。
4、教學(xué)中的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的潛能。
正確的評(píng)價(jià)應(yīng)能比較準(zhǔn)確地表達(dá)老師對(duì)學(xué)生的期待。期待就是教師對(duì)學(xué)生寄于厚望，相信學(xué)生能夠成功。教師恰到好處的夸贊學(xué)生，能營(yíng)造課堂教學(xué)的激勵(lì)氛圍，激勵(lì)他們不斷產(chǎn)生新的追求。如果教師能夠準(zhǔn)確地把握每位學(xué)生的認(rèn)知特征和人格特征，形成恰如其分的期望，這樣的期望便有可能產(chǎn)生良好的自我應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)證明，高期待與取得優(yōu)秀成績(jī)成正相關(guān)，低期待與成績(jī)不良成正相關(guān)。教師通過(guò)評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的高期待，就是在給學(xué)生充電、加油，使他們能充分發(fā)揮自己的潛力從而獲得成功。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇二
調(diào)查方法：實(shí)地調(diào)查。
調(diào)查地點(diǎn)：公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20**年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容及其要求。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。
四、重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)職業(yè)道德的措施。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇三
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《市中小學(xué)教師行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在平時(shí)的教學(xué)工作中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹(shù)立正確的人生觀、人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
在工作中，我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)方式方法，課程教學(xué)，推進(jìn)素質(zhì)教育。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地體會(huì)到“敬業(yè)，愛(ài)崗，奉獻(xiàn)”的內(nèi)在核心。經(jīng)自查自糾認(rèn)為還存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進(jìn)取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
2、業(yè)務(wù)水平有待提高，教研力度不夠，只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)就可以了，只在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，只做井底之蛙，沒(méi)有走出去學(xué)習(xí)，究其原因，認(rèn)為教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，精力跟不上，懶于動(dòng)筆寫(xiě)作，積累得相當(dāng)少。
總之，為了教育事業(yè)的.發(fā)展，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)水平，為人民的教育事業(yè)再作貢獻(xiàn)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇四
通過(guò)本次調(diào)查分析，學(xué)校應(yīng)該把提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力和掌握新方法新技術(shù)方面的能力列為教師需要培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)出10份，回收有效問(wèn)卷10份。
從學(xué)歷上看被調(diào)查教師主要由碩士研究生組成，碩士研究生占80%，本科20%；從男女比例來(lái)看，男女員工的比例為1︰4，以女教師為主；從入職時(shí)間一欄可以看出，青年教師們?cè)诮處煃徫簧弦延卸嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多老師都有過(guò)培訓(xùn)經(jīng)歷，培訓(xùn)內(nèi)容也是多方面的；青年教師的職稱(chēng)，講師占70%，副教授占20%，助教占10%。
只有對(duì)現(xiàn)有工作進(jìn)行了較為全面的評(píng)估，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工作中存在的問(wèn)題，才能為在以后的工作中逐步改善提供了可能性。經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真調(diào)查以及10名被調(diào)查教師的積極配合，本次問(wèn)卷調(diào)查圓滿(mǎn)結(jié)束，我對(duì)收回的十份有效問(wèn)卷進(jìn)行了梳理統(tǒng)計(jì)，最終得出以下結(jié)論：
1、80%的教師認(rèn)為培訓(xùn)非常重要，20%的教師認(rèn)為培訓(xùn)一般重要。
2、80%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)教師有培訓(xùn)，但不成系統(tǒng)。
3、80%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計(jì)劃得到了有效執(zhí)行，20%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計(jì)劃執(zhí)行不力。
4、40%的教師對(duì)學(xué)校目前的培訓(xùn)感覺(jué)不太滿(mǎn)意，60%的教師對(duì)學(xué)校目前的培訓(xùn)非常滿(mǎn)意。
5、30%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入很大，50%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入一般，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)培訓(xùn)投入較小。
6、70%的教師認(rèn)為學(xué)校注重基層教師的培訓(xùn)，30%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)基層教師以及管理層、決策層的培訓(xùn)兩者同樣重視。
7、70%的教師認(rèn)為內(nèi)部培訓(xùn)方式好，30%的教師認(rèn)為外部培訓(xùn)方式好。
8、70%的教師認(rèn)為課程講解授課方式比較適合自己，30%的教師認(rèn)為互動(dòng)研討授課方式比較適合自己。
9、60%的教師認(rèn)為通過(guò)培訓(xùn)最想提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力，40%的教師認(rèn)為通過(guò)培訓(xùn)最想提高掌握新方法新技術(shù)方面的能力。
實(shí)際上，并沒(méi)有教師對(duì)學(xué)校培訓(xùn)工作持完全不認(rèn)可態(tài)度，絕大部分教師很認(rèn)可學(xué)校的培訓(xùn)工作。以往培訓(xùn)也存在一些不足，通過(guò)這次的培訓(xùn)問(wèn)卷調(diào)查，我們要改善培訓(xùn)中存在的缺陷，以后的培訓(xùn)工作必須重視如下問(wèn)題：
1、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)工作的重要性。目前一小部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)的重要性，對(duì)培訓(xùn)工作持不認(rèn)可不理解不支持態(tài)度。
培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開(kāi)發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是單位組織效益提高的重要途徑。
學(xué)校應(yīng)該召開(kāi)培訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)，由主管培訓(xùn)工作的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)受訓(xùn)教師和培訓(xùn)講師作動(dòng)員講話，進(jìn)一步闡明培訓(xùn)的重要性、迫切性。強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)是培育和形成共同的價(jià)值觀、增強(qiáng)凝聚力的關(guān)鍵性工作。培訓(xùn)是提升技術(shù)、能力水準(zhǔn)，達(dá)到人與“事”相匹配的有效途徑。培訓(xùn)是激勵(lì)教師工作積極性的重要措施。培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。使得培訓(xùn)重要性觀念深入人心。
2、強(qiáng)化培訓(xùn)工作的系統(tǒng)性。
健全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，設(shè)立培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，它是學(xué)校組織培訓(xùn)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，是培訓(xùn)工作的計(jì)劃、組織、執(zhí)行與評(píng)估的組織機(jī)構(gòu)。它應(yīng)該包括專(zhuān)職培訓(xùn)管理人員、內(nèi)外部培訓(xùn)講師、學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)等。設(shè)置這一機(jī)構(gòu)就是為了更好的開(kāi)展培訓(xùn)工作，使培訓(xùn)深入到每個(gè)部門(mén)，每個(gè)崗位。因?yàn)榕嘤?xùn)不是僅憑某一個(gè)部門(mén)或某一個(gè)人就可以完成的工作，接受培訓(xùn)也是每個(gè)教師的工作職責(zé)。
培訓(xùn)工作要想取得好的效果，就必須得到全體教師的支持。獲得支持除了宣傳推廣外，應(yīng)建立一系列的制度，從制度上保障培訓(xùn)的相關(guān)工作順暢運(yùn)作并成為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可分割不可或缺的一部分。用制度的力量有力地約束教師，使教師認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)不僅是一種權(quán)利，也是一種責(zé)任。
培訓(xùn)管理制度應(yīng)主要包括以下幾個(gè)方面：培訓(xùn)工作管理、培訓(xùn)積分制度、講師管理辦法、學(xué)員管理、培訓(xùn)需求與評(píng)估制度、培訓(xùn)考核管理、外派培訓(xùn)規(guī)定、個(gè)人進(jìn)修管理規(guī)定等。
3、確保有效執(zhí)行年度培訓(xùn)計(jì)劃。
年度培訓(xùn)計(jì)劃是學(xué)校培訓(xùn)工作安排的重要依據(jù)，相關(guān)部門(mén)和工作人員要嚴(yán)格執(zhí)行。相關(guān)人員應(yīng)明確納入年度培訓(xùn)計(jì)劃的項(xiàng)目、內(nèi)容、指標(biāo)等具體任務(wù)，各有關(guān)部門(mén)要加快培訓(xùn)進(jìn)度，積極開(kāi)展培訓(xùn)工作，培訓(xùn)講師要積極推進(jìn)，確保培訓(xùn)工作計(jì)劃有效進(jìn)行。各相關(guān)部門(mén)要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，積極落實(shí)年度培訓(xùn)任務(wù)，創(chuàng)新規(guī)劃實(shí)施機(jī)制，主動(dòng)溝通服務(wù)，做好指導(dǎo)和監(jiān)督工作，保證完成年度培訓(xùn)計(jì)劃確定的各項(xiàng)年度重點(diǎn)培訓(xùn)工作任務(wù)。進(jìn)行培訓(xùn)費(fèi)用預(yù)算。
4、切實(shí)做好對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估分析。
加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為教師全員培訓(xùn)提供有力保障。
切實(shí)加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視教師培訓(xùn)工作，要擺上重要日程，做到認(rèn)識(shí)到位、政策到位、管理到位。要將教師培訓(xùn)納入學(xué)校教育發(fā)展整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先保證。相關(guān)職能部門(mén)要明確責(zé)任，密切配合，形成合力。主管領(lǐng)導(dǎo)要做好教師培訓(xùn)的規(guī)劃，落實(shí)教師培訓(xùn)計(jì)劃和專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系能力建設(shè)，指導(dǎo)檢查督促教師培訓(xùn)工作；培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組要制訂教師培訓(xùn)實(shí)施計(jì)劃，落實(shí)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)管理，確保教師培訓(xùn)計(jì)劃落到實(shí)處。培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組要按照有關(guān)規(guī)定，有計(jì)劃地安排教師參加培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行教師培訓(xùn)學(xué)分登記制度，為教師學(xué)習(xí)提供支持和幫助。
加大教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，建立教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)保障的長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全教師培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)管理制度，提高教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)使用效益。
5、堅(jiān)持基層教師培訓(xùn)與管理層、決策層的培訓(xùn)工作齊頭并進(jìn)原則。
根據(jù)教學(xué)工作切實(shí)需要和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，必要時(shí)培訓(xùn)可適當(dāng)傾斜于基層及教師培訓(xùn)方向。
6、確保內(nèi)部培訓(xùn)方式與外部培訓(xùn)方式合理分配、緊密結(jié)合、互相呼應(yīng)、相輔相成。
7、堅(jiān)持以講解授課方式為主，多種授課方式并存原則。
8、確保全面提高教師熟悉工作領(lǐng)域方面能力，使得教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)扎實(shí)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇五
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇六
：公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的`強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇七
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識(shí)到報(bào)道的重要性，在寫(xiě)作中也有一些訣竅。寫(xiě)報(bào)告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫(xiě)的教師文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
在教育改革大力推進(jìn)、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實(shí)施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來(lái)越受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國(guó)的未來(lái)。因此，加強(qiáng)學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要工程。前段時(shí)間教育局人事科組織了對(duì)全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查?？偟膩?lái)說(shuō)，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績(jī)，但仍有許多問(wèn)題有待解決。通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對(duì)教師文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說(shuō)出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過(guò)什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒(méi)想過(guò)”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀(jì)，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時(shí)候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類(lèi)文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長(zhǎng)中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過(guò)區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢(shì)，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會(huì)說(shuō)話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長(zhǎng)的畫(huà)廊、展覽館，再到很多能出一個(gè)表演節(jié)目的班級(jí)。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說(shuō)是絞盡腦汁，開(kāi)拓創(chuàng)新，填補(bǔ)空白，創(chuàng)造特色，重點(diǎn)提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見(jiàn)摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門(mén)話題。但是我們對(duì)教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長(zhǎng)、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會(huì)穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊?。很多老師平時(shí)忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長(zhǎng)溝通缺乏經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)生說(shuō)話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會(huì)宣泄情緒的場(chǎng)所，說(shuō)一些嚴(yán)重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時(shí)間沉迷于麻將等娛樂(lè)活動(dòng)，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細(xì)節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認(rèn)同等精神因素的總稱(chēng)；形式上是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個(gè)角度來(lái)看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細(xì)觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細(xì)致負(fù)責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語(yǔ)充滿(mǎn)活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個(gè)經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開(kāi)口就給人一種沒(méi)教養(yǎng)的感覺(jué)，和他的老師身份極不相稱(chēng)，讓人覺(jué)得很不舒服。
4.教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)校激勵(lì)機(jī)制不完善，教師對(duì)高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動(dòng)力不足導(dǎo)致教師動(dòng)力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊(duì)伍；學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)校未來(lái)發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個(gè)教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時(shí)，教師文化的發(fā)展就會(huì)順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計(jì)劃地加強(qiáng)在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專(zhuān)業(yè)水平，大力開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實(shí)，加強(qiáng)考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開(kāi)展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢(shì)引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會(huì)新聞。98%的教師在過(guò)去一年中撰寫(xiě)過(guò)2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認(rèn)為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認(rèn)為老師雖然努力，但痛苦中快樂(lè)或者覺(jué)得每個(gè)職業(yè)都辛苦，每個(gè)人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個(gè)團(tuán)隊(duì)思想純潔，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，對(duì)教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵(lì)和內(nèi)在動(dòng)力的問(wèn)題，在職稱(chēng)晉升、骨干選拔、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、知識(shí)拓展和豐富業(yè)余時(shí)間等方面為教師提供平臺(tái)，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時(shí)俱進(jìn)，全力打造團(tuán)結(jié)協(xié)作、充滿(mǎn)活力的教師團(tuán)隊(duì)。中國(guó)文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實(shí)現(xiàn)教育改革的理想。過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)的尊嚴(yán)”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國(guó)，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對(duì)教師的要求太多，教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其能力和條件。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)注定了大部分時(shí)間都是一個(gè)人在工作，依靠一個(gè)人的力量解決課堂上的各種問(wèn)題。教師的課堂活動(dòng)往往與其他教師的課堂活動(dòng)隔離開(kāi)來(lái)，而不是相互依賴(lài)。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時(shí)間一起分享想法、概念和新知識(shí)，缺乏群體意識(shí)。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴(yán)重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會(huì)一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識(shí)面，提高教師能力，關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營(yíng)造適合教師發(fā)展成長(zhǎng)的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)幾年必須認(rèn)真實(shí)踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂(lè)地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見(jiàn)地、有魅力的表達(dá)、有創(chuàng)新行為、有獨(dú)特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進(jìn)民族和人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇八
20xx年1月—2月。
實(shí)地調(diào)查。
公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司，位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路，主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng)；供排水安裝維修；供排水材料配件供應(yīng)；代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科；下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧；排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的`真實(shí)性。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇九
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知。“學(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮?！笔跐O比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十
調(diào)查目的：
了解教師眼中的農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀情況，為小課題《小學(xué)生課外閱讀有效性研究》的實(shí)施提供有力的實(shí)踐準(zhǔn)備。
本校全體教師。
調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)：
本調(diào)查問(wèn)卷分為兩部分：第一部分為客觀選擇題，共10小題，主要調(diào)查教師對(duì)課外閱讀的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；第二部分有2個(gè)主觀題，旨在了解教師對(duì)改變學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的建議，以及對(duì)建立班級(jí)圖書(shū)角的理性分析。
調(diào)查問(wèn)卷分析：
從回收的問(wèn)卷來(lái)看，98%的教師都非常支持學(xué)生讀課外書(shū)，而且認(rèn)為小學(xué)生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強(qiáng)，并愿意對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行有效性指導(dǎo)。還有教師建議學(xué)校開(kāi)設(shè)課外閱讀課，通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣。99%的教師認(rèn)為班級(jí)圖書(shū)角的設(shè)立勢(shì)在必行，以及時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的讀書(shū)需求，創(chuàng)設(shè)良好的讀書(shū)氛圍。但農(nóng)村小學(xué)的條件有限，一些好的想法實(shí)施起來(lái)可能還面臨一定困難，改善學(xué)生的課外閱讀狀況還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的路要走。
調(diào)查問(wèn)卷思考：
從問(wèn)卷中也看到了我校學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的.思考。長(zhǎng)期以來(lái)，我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的課外閱讀系統(tǒng)指導(dǎo)，只有個(gè)別教師比較注重，而大量的學(xué)生處在放任自流的狀態(tài)，學(xué)生閱讀習(xí)慣差，閱讀不能有效地進(jìn)行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導(dǎo)學(xué)生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應(yīng)試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問(wèn)題都需要在實(shí)踐中想辦法去解決。
呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個(gè)大概是三七開(kāi)吧，也就是說(shuō)，百分之七十是得之于課外閱讀。”由此可見(jiàn)，要改變我校學(xué)生的語(yǔ)文能力，加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生的課外閱讀探索是一條必經(jīng)之路。當(dāng)然，這其中教師要發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
在調(diào)查問(wèn)卷中：有53%的教師在“你覺(jué)得班里學(xué)生喜歡課外閱讀嗎？”一欄中選擇了“一般”。究其原因，學(xué)生缺乏課外閱讀的主動(dòng)意識(shí)，很少有人對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。另外，學(xué)生的課外書(shū)短缺也是一個(gè)主要原因，平時(shí)都沒(méi)有合適的書(shū)籍去閱讀，又何談從中找到樂(lè)趣，從而熱愛(ài)讀書(shū)呢。學(xué)校雖然設(shè)有圖書(shū)室，但由于意識(shí)不到位，管理不力等原因，圖書(shū)丟失了大部分，剩下的當(dāng)作了擺設(shè)或塵封起來(lái)，孩子們只能望書(shū)興嘆了。
調(diào)查問(wèn)卷的研究結(jié)果：
教師要解放自己的頭腦，提高對(duì)課外閱讀重要性的認(rèn)識(shí)，少些枯燥無(wú)味的講授，少些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，多些時(shí)間給學(xué)生閱讀，充分提高學(xué)生的閱讀興趣。
首先，我們有責(zé)任盡可能多地豐富孩子們的課外書(shū)，想方設(shè)法，采取多種渠道籌集，比如，設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，向?qū)W校建議定期開(kāi)放圖書(shū)室等。再次，給學(xué)生以閱讀的自由，給他們時(shí)間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有每天擠出時(shí)間來(lái)，天天讀，才能養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀。此外，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。教師還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己喜愛(ài)的形式來(lái)記讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記本應(yīng)該成為學(xué)生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會(huì)；閱讀累了，就在本子上或畫(huà)一朵小花，或描一只小蟲(chóng)，給課外閱讀增添無(wú)限的情趣。只有給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動(dòng)的思想自由地翱翔于“學(xué)海”“書(shū)山”之間，從而穩(wěn)定對(duì)課外閱讀的興趣。
總之，課外閱讀對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展是一件有百利而無(wú)一害的事，它需要學(xué)校、社會(huì)、教師、家長(zhǎng)共同關(guān)注，齊心協(xié)力。與書(shū)為友，和孩子同讀，伴孩子一起成長(zhǎng)，讓人人成功起步，應(yīng)當(dāng)成為我們老師和家長(zhǎng)的共同追求。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十一
近端時(shí)間，我校共同組織學(xué)習(xí)了xx年新的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)完之后，感想頗多，現(xiàn)將體會(huì)如下：
1、新師德規(guī)范對(duì)教師的要求更加具體全面，在繼承了傳統(tǒng)的'優(yōu)秀師德的同時(shí)增加了“保護(hù)學(xué)生安全”、“關(guān)心學(xué)生健康”、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新條款，很多新內(nèi)容我們?cè)谌粘９ぷ髦幸呀?jīng)在做，這一次明確提到了師德規(guī)范中來(lái)了，我們應(yīng)該做的更好更規(guī)范。
2、學(xué)高為師，身正為范，要求教師要通過(guò)言傳身教輔助學(xué)生的成長(zhǎng)，要把師德體現(xiàn)于具體行動(dòng)中，強(qiáng)化責(zé)任感和敬業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生，同時(shí)，不斷完善教育教學(xué)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高自身素質(zhì)，讓我們能夠適應(yīng)新時(shí)期的教育事業(yè)，為學(xué)生更好的服務(wù)。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十二
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十三
記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自我心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸晕蚁褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有這天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自我靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然，你完全能夠選取愛(ài)自我的親人與朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不一樣于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是用心主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感與職責(zé)感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的職責(zé)感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也必須能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我應(yīng)對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選取了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一齊，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在這天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我能夠培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)潛力、獨(dú)立思考的潛力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的潛力與創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選取，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十四
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳?。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮?！笔跐O比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь瘢粌H在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
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教師職業(yè)道德的調(diào)查報(bào)告篇十五
為全面了解我縣教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，特別是教師外流狀況及其對(duì)我縣教育的影響，去年以來(lái)，我們對(duì)全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和8處縣直學(xué)校教師外流情況進(jìn)行了多次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，前不久，再次就這一問(wèn)題進(jìn)行了摸底了解。調(diào)查表明：我縣從xx年開(kāi)始出現(xiàn)教師外流現(xiàn)象，此后呈逐年蔓延上升趨勢(shì)；教師外流不僅在一定程度上給部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）的教育教學(xué)工作和教師隊(duì)伍管理工作造成了影響，而且成為教育行政部門(mén)最感頭疼的問(wèn)題之一；教師外流對(duì)我縣教育的影響已經(jīng)初步顯現(xiàn)出來(lái)，并且隨著時(shí)間的流逝將愈來(lái)愈明顯、愈來(lái)愈嚴(yán)重。所以應(yīng)高度重視教師外流現(xiàn)象，采取切實(shí)有效的措施，建立合理的教師流動(dòng)機(jī)制。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我縣從xx年開(kāi)始出現(xiàn)教師外流現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)以平原一中、平原鎮(zhèn)最為嚴(yán)重。從xx年到xx年，每年學(xué)期初、學(xué)年初都有教師外流，范圍由縣鎮(zhèn)學(xué)校蔓延到農(nóng)村中小學(xué)，全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8處縣直學(xué)校共19個(gè)單位，存在教師外流現(xiàn)象的有11個(gè)，占58%。截止到xx年9月，全縣教師外流共計(jì)111人，占全縣在崗專(zhuān)任教師總數(shù)的3、2%，其中流向縣外的56人，流向縣內(nèi)各民辦學(xué)校主要是平原師范初中部的55人，各占50%。僅一中和平原鎮(zhèn)兩個(gè)單位就有63人。在111名外流教師中，有校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)，更多的是一線中青年骨干教師；從學(xué)歷看，學(xué)士學(xué)位的9人，大學(xué)本科的34人，專(zhuān)科的68人，分別占8%、30、6%、61、2%；從職稱(chēng)看，高級(jí)教師31人，中級(jí)教師64人，分別占28%和58%；從年齡看，平均年齡31歲，最小的`24歲，最大的42歲。自98年以來(lái)，我縣共有4名省級(jí)教學(xué)能手，目前已流失2名，另有盛市、縣級(jí)優(yōu)秀教師18名，省市級(jí)教研課題承擔(dān)者6人。
由此可見(jiàn)：
（一）教師外流已經(jīng)成為我縣的普遍現(xiàn)象，出現(xiàn)時(shí)間早，發(fā)生頻率高，涉及范圍廣。
（二）外流教師普遍學(xué)歷高、職稱(chēng)高，年富力強(qiáng)，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，正是在教學(xué)上出成果的時(shí)候?？梢哉f(shuō)是一支優(yōu)秀的中青年骨干教師隊(duì)伍，是一筆教師優(yōu)勢(shì)資源。
（三）相對(duì)而言，我縣教師流入縣外的不是很多，有一半的農(nóng)村中小學(xué)教師流入縣內(nèi)民辦學(xué)校，僅流入平原師范初中部的就達(dá)41人，另外由鄉(xiāng)鎮(zhèn)流入縣直學(xué)?；蛱鄹男械囊灿幸徊糠?。
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大環(huán)境使然。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，要求社會(huì)中的人才資源在全社會(huì)廣泛流動(dòng)。人才資源的配置是否合理，直接影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和速度，而人才資源的最優(yōu)化配置也是在不斷流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，人才在全社會(huì)范圍內(nèi)的不斷流動(dòng)，能夠使人才在更適合自己的崗位上發(fā)揮作用，產(chǎn)生最佳經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以說(shuō)教師的流動(dòng)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，讓所有的教師長(zhǎng)期固定在一個(gè)崗位上，一次分配，終身不變，已經(jīng)不適合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況。
（二）教師的思想觀念尤其是人生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的中青年教師，容易接受新事物，他們?cè)缫哑瞥恕皬囊欢K”的傳統(tǒng)意識(shí)，改變了那種“當(dāng)了中小學(xué)教師就終生不能改變”的思想，把流動(dòng)、跳槽、改行當(dāng)作一種時(shí)尚，合則留，不合則走，另謀高就，決不在“一棵樹(shù)上吊死”。在這種情況下，再像從前那樣要求教師愛(ài)崗敬業(yè)、以校為家，已經(jīng)顯得蒼白無(wú)力；運(yùn)用行政手段禁止、堵塞，也無(wú)濟(jì)于事，縣教育局于xx年初制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍管理的意見(jiàn)》，要求各單位“看好自己的門(mén)，管好自己的人”，事實(shí)上是門(mén)難以看好，人難以管好，要走的人不辭而別，想走的人留人留不住心。教師人生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使教師外流成為必然。
（三）工資收入偏低，待遇較差。近幾年來(lái)，我縣教師工資、待遇逐步提高，xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師工資上收到縣以后，教師工資發(fā)放有了保障，未再出現(xiàn)拖欠現(xiàn)象。但是，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)教師和工資待遇較高的私立學(xué)校教師相比，我縣教師特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師工資收入還存在很大差距。目前我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師平均月工資500元，與平原師范初中部教師平均月工資1200元有700元的差距，與縣外私立學(xué)校如德州躍華、臨沂雙月園等學(xué)校的教師工資收入差距更大，每月在1000元左右。而且在老師們看來(lái)，這種差距短時(shí)期內(nèi)很難解決。收入低、待遇差，給教師的工作、生活等帶來(lái)諸多困難。受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，一部分學(xué)歷高、有能力的中青年教師，在私立學(xué)校優(yōu)厚待遇的吸引下便離崗?fù)饬鳌?BR>