有時(shí)候，一瞬間的感悟能夠改變我們的一生。寫(xiě)感悟時(shí)應(yīng)該注重觀察和思考的角度。以下這些感悟范文，或許可以激發(fā)我們更多的思考和共鳴，讓我們一起來(lái)看看吧。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇一
孔子說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來(lái)新的體會(huì)。這個(gè)暑假，我重溫了《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的初次閱讀是在六年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么深刻的體會(huì)。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個(gè)大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰(shuí)又能想到這個(gè)家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個(gè)完美的開(kāi)頭，最后卻落得個(gè)悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世。她極工詩(shī)詞，所作之詩(shī)皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱(chēng)?？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)的人生是悲哀的。可賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛(ài)，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛(ài)，可最后卻在賈府家長(zhǎng)的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門(mén)，再不理會(huì)這紅塵。薛寶釵愛(ài)而不得，最后也獨(dú)守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢(mèng)》中曾寫(xiě)道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”?？伤秊槿藵娎薄⒄~上欺下，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書(shū)，我不知流了多少淚，不知為他們的結(jié)局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢(mèng)，終是化成了死灰。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇二
小說(shuō)開(kāi)始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無(wú)助的時(shí)候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無(wú)盡的勇氣和力量，后來(lái)這個(gè)小男孩上過(guò)一戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級(jí)代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說(shuō)的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國(guó)，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對(duì)昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個(gè)時(shí)代就此落下帷幕，小說(shuō)也就此結(jié)束。
中間的13年，伴隨著歷史車(chē)輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個(gè)歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個(gè)國(guó)家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時(shí)局發(fā)展的，是站在這兩個(gè)國(guó)家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個(gè)國(guó)家都在盤(pán)算著各自的利益，沒(méi)有人再去考慮和平。
最終，一場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器一旦發(fā)動(dòng)就如同絞肉機(jī)一般，無(wú)數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國(guó)爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國(guó)戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國(guó)的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國(guó)的馮烏爾里希家族、俄國(guó)的別斯科夫家族，英國(guó)的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時(shí)代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭(zhēng)給每個(gè)人帶來(lái)的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國(guó)家，走上了戰(zhàn)場(chǎng)。每個(gè)家族，每一條線索，都寫(xiě)得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷。
這其中，個(gè)人感覺(jué)，沃爾特和茉黛之間的愛(ài)情線寫(xiě)得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來(lái)自兩個(gè)國(guó)家的兩個(gè)年輕人，彼此相愛(ài)，本可以水到渠成的在一起，卻逢國(guó)家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個(gè)人變得千山萬(wàn)水、千丘萬(wàn)壑，關(guān)系也不被任何人接受，來(lái)往見(jiàn)面變得極為困難，乃至音訊全無(wú)，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過(guò)兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國(guó)，然而戰(zhàn)敗后的德國(guó)已經(jīng)徹底變成另一個(gè)國(guó)家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒(méi)有一刻猶豫，拋棄在英國(guó)的優(yōu)裕生活，義無(wú)反顧地去和愛(ài)人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見(jiàn)的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛(ài)的人無(wú)法相見(jiàn)，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺(tái)灣，今天的南北朝鮮，以及未來(lái)將要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，都會(huì)上演。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇三
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線，但它不是一部愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師，善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連，是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確，他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí)，他感到的并不是愛(ài)的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè)，以及報(bào)復(fù)的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國(guó)_的影響。她認(rèn)為，如果有另一場(chǎng)革命，像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而，于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員，統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié),但司湯達(dá)與巴爾扎克不同,他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周?chē)沫h(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
文筆實(shí)在是令人敬佩!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇四
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天就行了，第一天和第二天都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領(lǐng)士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營(yíng)，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設(shè)的稻草人身上。直到諸葛亮準(zhǔn)備回營(yíng)時(shí)，曹操才才知道自己上當(dāng)了，可諸葛亮早就帶著十幾萬(wàn)只曹操的箭船回營(yíng)了。
讀了這個(gè)故事讓我知道了諸葛亮是個(gè)上知天文，下知地理的軍師，他能預(yù)測(cè)三天后必有大霧，這不是知識(shí)淵博嗎?如果沒(méi)有豐富的天文和自然知識(shí)，又如何能做出如此準(zhǔn)確的判斷呢?以后我也要博覽群書(shū)，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)而不厭，爭(zhēng)取能像諸葛亮一樣神機(jī)妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國(guó)演義》，說(shuō)的是蜀、吳兩國(guó)聯(lián)合攻打魏國(guó)期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時(shí)間之內(nèi)造出幾萬(wàn)支箭。沒(méi)想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國(guó)，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費(fèi)吹灰之力就得到了很多支箭。
我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺(tái)的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過(guò)閱讀《草船借箭》，我明白了沖動(dòng)是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設(shè)害別人，更應(yīng)該自己好好努力，通過(guò)自己的雙手去換來(lái)他人的關(guān)注。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇五
面對(duì)路途的疲憊，心神的勞累，堅(jiān)強(qiáng)的她逐漸領(lǐng)悟到許一個(gè)人走的路。龍應(yīng)臺(tái)，中國(guó)臺(tái)灣著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，也寫(xiě)下一部部人生的經(jīng)典。
《目送》便是其中的一道心靈雞湯。華安從上學(xué)開(kāi)始，龍應(yīng)臺(tái)便目送他的離開(kāi)，望著孩子的逐漸長(zhǎng)大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來(lái)自孩子的叛逆。當(dāng)華安將母親遞來(lái)的傘棄之不理，當(dāng)?shù)規(guī)в邢訔壍恼f(shuō)“小孩”時(shí)，此時(shí)的她才意識(shí)到孩子已經(jīng)長(zhǎng)大。
這時(shí)，我才真正了解到小路盡頭的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的離開(kāi)也真的變成了對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)時(shí)間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已為我白了的發(fā)，皺了的紋。他雖沒(méi)有淵博的才華的深明的見(jiàn)地，卻有同龍應(yīng)臺(tái)一樣的母親的心。終究，就會(huì)明白朱自清筆下的父親的苦。
如今的我即將走向成年，邁向社會(huì)，也許有一天父母會(huì)離開(kāi)我，雖然我改變不了現(xiàn)實(shí)，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問(wèn)候，勞累時(shí)的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我們走過(guò)了無(wú)知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母嗎?所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪里。這樣之后，你還能說(shuō)了解他們嗎?兒行千里母擔(dān)憂。所謂父母的痛不過(guò)就是在孩子長(zhǎng)大，欣喜之余留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之后的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進(jìn)行一番轟轟烈烈的事業(yè)，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個(gè)人都能夠參悟到這一點(diǎn)，也便不會(huì)留下“子欲養(yǎng)而親不待”的治理名言。
時(shí)間無(wú)情，帶走了青春，偷走了快樂(lè)，卻永遠(yuǎn)帶不走你對(duì)父母的真心。珍惜與父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇六
羊群的心中會(huì)有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍(lán)的天空，而我的心中有一座書(shū)山。書(shū)香彌漫我的心，書(shū)香伴我成長(zhǎng)。
這學(xué)期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。
《怪老頭》講的是一個(gè)小男孩寫(xiě)的作文被老師批評(píng)太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個(gè)老爺爺，這是一位會(huì)變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠(chéng)地鼓勵(lì)并幫助他，最終成為了兩個(gè)形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會(huì)幫助他。
生活中也是這樣，只要以最真實(shí)的一面對(duì)待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時(shí)，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地鼓勵(lì)對(duì)方，這樣人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加美好。
有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說(shuō)了聲“對(duì)比起?！彼矝](méi)追究什么，只是朝我說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無(wú)間的朋友。
還有一次，莊湛哭了起來(lái)，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，原來(lái)是他最近的數(shù)學(xué)搞不懂，家作與課作都不會(huì)。這時(shí)我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時(shí)我有不會(huì)的莊湛也教過(guò)我，現(xiàn)在他不會(huì)了，我也應(yīng)該教他。”接著，我便和他講了起來(lái)，不過(guò)他還是似懂非懂，但依然對(duì)我笑了笑。
用真誠(chéng)親切的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會(huì)我的知識(shí)。也正是這個(gè)道理，使我認(rèn)識(shí)了更多的朋友。
書(shū)香伴我成長(zhǎng)，書(shū)是我的良師益友，我的心中有座書(shū)山。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇七
著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫(xiě)教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類(lèi)的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè)此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇八
和一路對(duì)她誓死保護(hù)的崔斯坦永遠(yuǎn)的在一起了。
看中本書(shū)大概用了一下午的時(shí)間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來(lái)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
作者對(duì)荒原和惡魔大篇的詳細(xì)撰寫(xiě)，
有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛(ài)，
確實(shí)也讓人為之動(dòng)容，讓人羨慕。
也許，沒(méi)有火車(chē)事故，
迪倫永遠(yuǎn)都是那個(gè)和母親無(wú)話、
被同學(xué)嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅(jiān)定，
崔斯坦讓她學(xué)會(huì)了愛(ài)與信任。
她能找到他是幸運(yùn)的，
而我又什么時(shí)候能找到我的崔斯坦呢?
也許書(shū)中作者想傳達(dá)給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛(ài)吧，
但是尋愛(ài)的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛(ài)情之后，
捫心自問(wèn)，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開(kāi)了我。
第一次寫(xiě)讀后感，
故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單但仁者見(jiàn)仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書(shū)。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫(xiě)那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇九
最近讀完了王躍文著的《大清相國(guó)》，按慣例這本書(shū)應(yīng)歸入官場(chǎng)小說(shuō)一類(lèi)，而我平日極少讀此類(lèi)的書(shū)。知道這本書(shū)還是因?yàn)槿ツ暝?jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過(guò)，加之小說(shuō)的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對(duì)他的為官、做人也有極高的評(píng)價(jià)，最近才抽空找來(lái)讀了讀。
讀完這本書(shū)，整體感覺(jué)小說(shuō)很好讀，語(yǔ)言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實(shí)。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來(lái)簡(jiǎn)單概括，一句是：這是一本官場(chǎng)的教科書(shū);另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。
說(shuō)這是一本官場(chǎng)的教科書(shū)其實(shí)很好理解。古往今來(lái)，其實(shí)官場(chǎng)的形態(tài)都差不多。作者所寫(xiě)的清代的官場(chǎng)，其實(shí)細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場(chǎng)多有相通之處。在書(shū)中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說(shuō)：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實(shí)就是為官的精髓，當(dāng)然，對(duì)此我不了解，不過(guò)據(jù)多位讀過(guò)本書(shū)的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來(lái)源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無(wú)從考證。
有人說(shuō)，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，其詭譎多變，瞬息之間決定一個(gè)人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個(gè)叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時(shí)可真是伴君如伴虎，而官場(chǎng)上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時(shí)準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實(shí)是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說(shuō)到底實(shí)在無(wú)趣?！逼鋵?shí)何止無(wú)趣，在官場(chǎng)上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說(shuō)，異化了。
至于說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書(shū)中，作者主要選取了幾個(gè)事件來(lái)刻畫(huà)主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗(yàn);三是督理京省鑄錢(qián);四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗(yàn)案來(lái)說(shuō)，就很容易找到“現(xiàn)實(shí)版”的例子。
作者的切入點(diǎn)是科舉舞弊案。通過(guò)科舉選仕，源自隋代?？傮w上說(shuō)，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來(lái)，舞弊也就越來(lái)越嚴(yán)重。書(shū)中描寫(xiě)的無(wú)論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會(huì)試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會(huì)對(duì)科舉舞弊的處罰是很?chē)?yán)厲的，動(dòng)輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對(duì)高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫(xiě)的山東、山西和云南所謂的“政績(jī)工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來(lái)連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報(bào)災(zāi)荒，反而說(shuō)今年豐收，并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷，請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽(yáng)曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國(guó)。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽(yù)，一方面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀，充作“小金庫(kù)”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國(guó)庫(kù)抵財(cái)政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動(dòng)機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財(cái)。這些人的手段一樣，都是借“政績(jī)工程”、“民心工程”盤(pán)剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國(guó)務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來(lái)，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府臨時(shí)為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長(zhǎng)扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時(shí)的詢問(wèn)。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺(jué)悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過(guò)關(guān)，借商家的銀子充抵庫(kù)銀和私設(shè)“小金庫(kù)”,現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實(shí)康熙時(shí)期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無(wú)論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來(lái)也不過(guò)就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來(lái)都如此，這也算歷史傳承下來(lái)的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書(shū)，還讓我遇到一個(gè)對(duì)主人公的道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。陳廷敬這個(gè)人，說(shuō)他是個(gè)好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書(shū)中有一段評(píng)價(jià)，說(shuō)：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”這其實(shí)是為康熙皇帝所說(shuō)“幾近完人”做的一個(gè)注腳，算是溢美之詞吧。但你說(shuō)他真是好官嗎?其實(shí)也難講，舉個(gè)例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會(huì)把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時(shí)，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來(lái)做交易，就像十八大以后正在深入開(kāi)展的反腐敗工作，如果我們?cè)诓樘幠澄活I(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國(guó)家做過(guò)貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類(lèi)的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書(shū)中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實(shí)中的人物又何嘗不是呢!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說(shuō)是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說(shuō)了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵--費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言，并得知了一個(gè)基督山島寶藏的秘密：在一個(gè)叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成三個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢(qián)才能使人獲得這一切，錢(qián)是支配人類(lèi)最有效和最偉大的力量。此時(shí)的唐泰斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時(shí)間做了準(zhǔn)備，同時(shí)符合人的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，就連逃跑也沒(méi)用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細(xì)膩，同時(shí)也表現(xiàn)了大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。
然后，唐泰斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，唐泰斯開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了鄧格拉斯、費(fèi)爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費(fèi)爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€(gè)人分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費(fèi)爾南發(fā)瘋開(kāi)槍自殺;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個(gè)人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認(rèn)為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十一
在快樂(lè)的寒假中，我讀了一本名字叫做《怪老頭兒》的書(shū)。它是由著名童話作家孫幼軍創(chuàng)作的。這本書(shū)主要講了奇小子趙新新因?yàn)閹兔α斯掷项^兒，二人相識(shí)并成了朋友。怪老頭兒是一位擁有各種奇奇怪怪本領(lǐng)的神奇老頭兒，他用這些本領(lǐng)幫忙趙新新，并發(fā)生了很多搞笑的事。
在這本書(shū)中我最感興趣的一個(gè)故事是，怪老頭兒把自己和趙新新同時(shí)變成了耗子，他們由于被怪老頭兒養(yǎng)的黑貓“追殺”竟陰陽(yáng)差錯(cuò)地進(jìn)了耗子城。到了正午，他們倆的肚子都“咕咕”作響了，但是怪老頭兒的身上并沒(méi)有帶錢(qián)。于是怪老頭兒找了個(gè)“門(mén)兒”，想要騙過(guò)掌柜，但秘密又被趙新新說(shuō)出，但是掌柜原諒了他們。出了餐廳他們又進(jìn)了大商場(chǎng)，在商場(chǎng)里又碰到了陳小鐵。陳小鐵告訴他們?cè)诤淖映抢镄『⒆佑泻芏嗵貦?quán)，比如：免除一切罰款、隨便出入警察局、隨便吃雪糕……之后，趙新新、怪老頭兒與陳小鐵在人群中走散了，怪老頭兒又被警察發(fā)現(xiàn)是人被抓走。一連串搞笑的事頻頻發(fā)生。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十二
這天，我看了《怪老頭兒》這本書(shū)，這本書(shū)主寫(xiě)了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會(huì)各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開(kāi)始，奇小子的爸爸因?yàn)楹推嫘∽拥哪赣H吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認(rèn)為奇小子做的很對(duì)，這本書(shū)中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實(shí)中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個(gè)適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會(huì)找不適宜的理由來(lái)拍你!哼!)，而我也就一向沒(méi)有奇小子那種好運(yùn)氣。因此屁股也總是腫著(就應(yīng)是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫(xiě)了奇小子吃了怪老頭的兩個(gè)龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會(huì)帶人們做好事而不會(huì)這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書(shū)是一本很搞笑的書(shū)，我也向大家推薦這本書(shū)。
讀后感寫(xiě)的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書(shū)的興趣，資料還能夠更充實(shí)些，專(zhuān)折詞用的太多了!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十三
談到讀書(shū)，以前確實(shí)有這個(gè)習(xí)慣。自從成人妻人母后，好像這個(gè)習(xí)慣離我越來(lái)越遠(yuǎn)，但是讀書(shū)后那種如獲至寶的滿足感卻依然親切。我一直堅(jiān)信一本好書(shū)是良師是益友是啟明燈。
近幾日，調(diào)皮的女兒總是纏著我給她講故事才肯睡覺(jué)。無(wú)奈之下，我只好信手拿起一本《格林童話》摸著寶寶柔細(xì)的頭發(fā)開(kāi)始講起《灰姑娘》的故事。其實(shí)我讀書(shū)的時(shí)候早就接觸過(guò)這篇故事，但是今天觀后的感覺(jué)卻不一樣，究竟什么原因，我也說(shuō)不出來(lái)，可能是當(dāng)年我是母親的女兒，現(xiàn)在我是女兒的母親吧。我欣然地跟女兒一起分享了這個(gè)故事。
夢(mèng)想。每個(gè)女孩心里都有一個(gè)夢(mèng)想，都向成為眾人矚目的美麗的公主。就像女兒經(jīng)常天真的問(wèn)我：“媽媽?zhuān)颐绬?我象公主嗎?”雖然她并不知道公主是什么，但這也許就是女孩的天性。通過(guò)這個(gè)故事我告訴她，只有善良、勤奮的女孩最終才能實(shí)現(xiàn)成為公主的夢(mèng)想，女兒睜大眼睛認(rèn)真地說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒恕！蔽乙矔?huì)心的笑了。
朋友?；夜媚锖芟肴⒓游钑?huì)，是沒(méi)有禮服和舞鞋，在鴿子、斑鳩等小鳥(niǎo)朋友們的幫助下，灰姑娘如愿地參加了舞會(huì)并最終與心愛(ài)的王子走到了一起。聽(tīng)完故事后，女兒主動(dòng)地跟我講：“媽媽?zhuān)▲B(niǎo)們真好，她們是灰姑娘最好的朋友?！蔽艺f(shuō)：“是啊，寶貝，灰姑娘成為美麗的公主離不開(kāi)小鳥(niǎo)朋友們的幫助，所以你以后是不是也要多交一些朋友并幫助她們呀?”女兒使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我高興地親了下她。
愛(ài)心。繼母對(duì)灰姑娘的惡毒虐待，看上去確實(shí)是不可原諒的低格調(diào)的東西，連不諳世事的女兒也不喜歡繼母。但是作為母親的我卻有另外一種感觸，客觀地來(lái)看，《灰姑娘》中的繼母嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不能算是壞人，她也是出于對(duì)自己親生女兒的疼愛(ài)才做出那些壞事的。她本來(lái)的出發(fā)點(diǎn)依然是親情和母愛(ài)。我個(gè)人覺(jué)得人性的柔軟和溫情應(yīng)該是時(shí)代的主流，而不是一味的職責(zé)和丑化，關(guān)鍵是我們看問(wèn)題的角度。
故事講完了，女兒滿足地酣然入睡了。合上書(shū)，心中一股突然顫動(dòng)，捋了一下，竟然是我久違的童心。我笑了，默默許愿晚上做個(gè)好夢(mèng)。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十四
今天，我讀了一篇?jiǎng)尤说墓适陆小痘夜媚铩??？赐旰笪野盐业母惺軐?xiě)了下來(lái)。
情節(jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來(lái)，她就為母親墳上披著綠葉。
后來(lái)，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無(wú)怨言。后媽讓她天天打掃，后來(lái)因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫?。這時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說(shuō)：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財(cái)寶，父親要出去問(wèn)女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹?，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹(shù)枝。
灰姑娘善解人意……有說(shuō)不完的好。
讀了《灰姑娘》我明白了做人要有一顆善良的心，不能貪得無(wú)厭。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十五
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’?！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十六
近日閑暇時(shí)看了王岐山書(shū)記推薦閱讀的《大清相國(guó)》一書(shū)，《大清相國(guó)》是著名官場(chǎng)小說(shuō)家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實(shí)于史實(shí)，基本可以說(shuō)是一本人物傳記，也可以算是一部史書(shū)，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。
陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽(yáng)城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進(jìn)士，因同科進(jìn)士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學(xué)士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書(shū)等職，在每個(gè)位置上陳廷敬都干出了很大成績(jī)，清朝不設(shè)宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱(chēng)為“相國(guó)”。去世后，康熙皇帝作詩(shī)悼念。
陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時(shí)代為官53年長(zhǎng)盛不衰，善始善終，生前死后好評(píng)如潮，評(píng)價(jià)始終如一，這對(duì)于一個(gè)封建官吏是十分罕見(jiàn)的。
陳廷敬文學(xué)成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說(shuō)明了一切，陳廷敬詩(shī)詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書(shū)法。
陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評(píng)價(jià)為“清勤”。任職禮部時(shí)立規(guī)：自廷敬始，在部絕請(qǐng)托、禁饋遺。他公道正派，注意團(tuán)結(jié)同僚，舉賢薦能。
陳廷敬掌管戶部錢(qián)糧時(shí)主持錢(qián)幣改革，維護(hù)了當(dāng)時(shí)的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)材料為銅，當(dāng)時(shí)銅貴，用銅鑄出來(lái)的的銅錢(qián)還沒(méi)有原料銅貴，許多奸商，把銅錢(qián)鑄成銅塊再倒賣(mài)。國(guó)家的銅錢(qián)市面上流通不開(kāi)，見(jiàn)不到錢(qián)，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢(qián)，唯有陳廷敬改革銅錢(qián)，把銅錢(qián)分量減輕，奸商回爐銅錢(qián)無(wú)利了，銅錢(qián)也就流通開(kāi)了。
在官居吏部尚書(shū)時(shí)，陳廷敬曾嚴(yán)飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負(fù)責(zé)后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時(shí)，王叔文糧餉供給又及時(shí)得力，康熙皇帝很高興，準(zhǔn)備升王叔文為云貴總督，這時(shí)陳廷敬要求檢查王叔文府庫(kù)錢(qián)糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認(rèn)可。
陳廷敬還看到水旱災(zāi)荒不斷，農(nóng)民賦役沉重，向皇帝進(jìn)言，豁免了一部分地區(qū)的錢(qián)糧稅收。
陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)模可以想象出來(lái)，但陳廷敬生活非常簡(jiǎn)樸，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導(dǎo)致貪污，節(jié)儉才能清廉。
陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權(quán)獨(dú)攬、結(jié)黨營(yíng)私，互相傾軋，內(nèi)斗不止，在時(shí)機(jī)不到時(shí)，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時(shí)機(jī)一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權(quán)臣扳倒，使朝政一新。
陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評(píng)為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱(chēng)之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎(jiǎng)陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時(shí)，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級(jí)景區(qū)皇城相府，景點(diǎn)外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。
該書(shū)中還有一個(gè)小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂(lè)衛(wèi)向書(shū)在陳廷敬參加科考時(shí)，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進(jìn)士，陳廷敬開(kāi)始時(shí)還不理解，后來(lái)理解了“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關(guān)清代史書(shū)，陳廷敬實(shí)為三甲第一百九十五名進(jìn)士。估計(jì)王躍文為了文學(xué)創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學(xué)性、趣味性及矛盾沖突。書(shū)中類(lèi)似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個(gè)俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。
聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時(shí)期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他清廉正直，一塵不染，兩袖清風(fēng);絕請(qǐng)托、禁饋遺;公道正派，團(tuán)結(jié)同志;不請(qǐng)客不送禮，逢年過(guò)節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關(guān)系，不搞小圈子，不拉幫結(jié)派;不鋪張，不浪費(fèi);講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時(shí)之外，要有健康的個(gè)人愛(ài)好。
近期，慶安民警開(kāi)槍事件、山西王文軍事件，社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬(wàn)民警天天干好事沒(méi)人問(wèn)，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認(rèn)定民警違紀(jì)違法。現(xiàn)實(shí)公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結(jié)的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字，對(duì)我們也有借鑒意義。我們拿不準(zhǔn)的時(shí)候，我們要“忍”、“等”，不貿(mào)然行動(dòng);我們查清違法犯罪時(shí)，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅(jiān)決打擊。
我們要借鑒學(xué)習(xí)陳廷敬的優(yōu)點(diǎn)，我們要超越陳廷.
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十七
看到這篇小說(shuō)算有些機(jī)緣吧，不過(guò)一看他的名字我覺(jué)得應(yīng)該是我想要讀的這種類(lèi)型的書(shū)。初次寫(xiě)小說(shuō)的讀后感，也算個(gè)啟程吧，計(jì)劃中也包含了這項(xiàng)，每讀完一本書(shū)均要做個(gè)評(píng)價(jià)性的東西，鍛煉下文筆。
回到小說(shuō)本身，純粹以個(gè)人的角度看我覺(jué)得沒(méi)有讓我失望，故事圍繞著擺渡人崔斯坦與被引領(lǐng)的靈魂者迪倫的愛(ài)情路線展開(kāi)，穿插了兩個(gè)人的先前歷程、共同經(jīng)歷的患難、分別后克服萬(wàn)難最終走在了一起。主線很清晰，作者的構(gòu)思架構(gòu)很好，里面涉及到的人生哲學(xué)也值得細(xì)細(xì)品味。
簡(jiǎn)單講下故事的走線吧，長(zhǎng)期生活在抑郁狀態(tài)下的迪倫對(duì)周邊的生活產(chǎn)生了各種不滿(憤青的狀態(tài)吧)，借著遠(yuǎn)方出行去看望她的生父的機(jī)會(huì)也想多了解她生父的同時(shí)能短暫擺脫現(xiàn)有的生活。這里有個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)于泰迪熊的帶與不帶能看出迪倫的小女孩那種純潔心態(tài)。?故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在去遠(yuǎn)方的火車(chē)發(fā)生事故后，迪倫的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦。崔斯坦帶領(lǐng)著迪倫白天穿越荒原，晚上在安全屋度過(guò)，路途中也需要擺脫惡魔的襲擊(晚上未到安全屋前)。已引領(lǐng)無(wú)數(shù)靈魂的崔斯坦已變的冷漠與麻木，但遇到迪倫后變了，迪倫的純潔心靈、對(duì)死亡的心態(tài)與能設(shè)身處地地站在他人的角度看問(wèn)題慢慢融化了他，但他能看到兩個(gè)人的結(jié)局也讓他一直不敢接受這份感情，不過(guò)他也拼命的去保護(hù)迪倫盡量不受到惡魔的傷害并安全送到分界線。在分界線前兩人都互相吐露心聲，那個(gè)吻是如此的強(qiáng)烈，不過(guò)兩個(gè)人還是受到分界線的約束分開(kāi)了。但迪倫不愿就此接受命運(yùn)的安排，也不愿回到之前生活的那種狀態(tài)，這次她想為自己而活即使前方充滿危險(xiǎn)充滿未知數(shù)。迪倫毅然決然的返回荒原并憑借意志多次擺脫惡魔的圍捕，而崔斯坦也無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著迪倫并且出人意料沒(méi)有變模樣，不過(guò)他還是繼續(xù)在堅(jiān)持他的工作。兩個(gè)人終于相遇了，并且迪倫提出要質(zhì)疑并返回原地做嘗試，最終兩個(gè)人返回人間并在一起，故事到此結(jié)束。
大部分人都不愿掙脫現(xiàn)有的這種安靜平穩(wěn)的生活，也不敢?去打破制度打破常規(guī)，缺乏生活的激情與冒險(xiǎn)精神，就這樣在別人的安排下或者說(shuō)是在別人的評(píng)論中過(guò)著自己內(nèi)心并不喜歡的生活。聯(lián)想到自己其實(shí)也是一樣，很多事情很多制度不敢去提，已經(jīng)被磨的缺少了好奇心，缺少了提問(wèn)，缺少了自己的主見(jiàn)，也害怕提出的觀點(diǎn)受到抨擊。其實(shí)，想深一層，那究竟在害怕什么，每個(gè)人都會(huì)有這種心態(tài)的時(shí)候，你越害怕那就越不能把事做好，越不能突破自己，久而久之就變得能力平庸，有一句話說(shuō)的好：“害怕，你就已經(jīng)輸了一半”。也在這里算是鼓勵(lì)勉勵(lì)自己，尋找回好奇心，歸零定位，敢于提出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)多碰撞其實(shí)是好事，也是一種學(xué)習(xí)與進(jìn)步。正如迪倫在考慮回不回去荒原，崔斯坦在猶豫回不回去現(xiàn)實(shí)世界一樣，也會(huì)有個(gè)害怕的過(guò)程，但是只要選定了就堅(jiān)持堅(jiān)定的走下去?；蛟S這段話與小說(shuō)的初衷有不同，但閱讀不就是這樣，每個(gè)人的視角不同，現(xiàn)階段閱讀時(shí)的心境不同所讀的感受也會(huì)不同。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?小說(shuō)說(shuō)的是愛(ài)情，我說(shuō)的是我自己。完筆!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇一
孔子說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來(lái)新的體會(huì)。這個(gè)暑假，我重溫了《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的初次閱讀是在六年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么深刻的體會(huì)。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個(gè)大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰(shuí)又能想到這個(gè)家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個(gè)完美的開(kāi)頭，最后卻落得個(gè)悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世。她極工詩(shī)詞，所作之詩(shī)皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱(chēng)?？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)的人生是悲哀的。可賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛(ài)，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛(ài)，可最后卻在賈府家長(zhǎng)的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門(mén)，再不理會(huì)這紅塵。薛寶釵愛(ài)而不得，最后也獨(dú)守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢(mèng)》中曾寫(xiě)道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”?？伤秊槿藵娎薄⒄~上欺下，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書(shū)，我不知流了多少淚，不知為他們的結(jié)局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢(mèng)，終是化成了死灰。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇二
小說(shuō)開(kāi)始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無(wú)助的時(shí)候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無(wú)盡的勇氣和力量，后來(lái)這個(gè)小男孩上過(guò)一戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級(jí)代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說(shuō)的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國(guó)，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對(duì)昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個(gè)時(shí)代就此落下帷幕，小說(shuō)也就此結(jié)束。
中間的13年，伴隨著歷史車(chē)輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個(gè)歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個(gè)國(guó)家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時(shí)局發(fā)展的，是站在這兩個(gè)國(guó)家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個(gè)國(guó)家都在盤(pán)算著各自的利益，沒(méi)有人再去考慮和平。
最終，一場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器一旦發(fā)動(dòng)就如同絞肉機(jī)一般，無(wú)數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國(guó)爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國(guó)戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國(guó)的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國(guó)的馮烏爾里希家族、俄國(guó)的別斯科夫家族，英國(guó)的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時(shí)代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭(zhēng)給每個(gè)人帶來(lái)的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國(guó)家，走上了戰(zhàn)場(chǎng)。每個(gè)家族，每一條線索，都寫(xiě)得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷。
這其中，個(gè)人感覺(jué)，沃爾特和茉黛之間的愛(ài)情線寫(xiě)得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來(lái)自兩個(gè)國(guó)家的兩個(gè)年輕人，彼此相愛(ài)，本可以水到渠成的在一起，卻逢國(guó)家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個(gè)人變得千山萬(wàn)水、千丘萬(wàn)壑，關(guān)系也不被任何人接受，來(lái)往見(jiàn)面變得極為困難，乃至音訊全無(wú)，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過(guò)兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國(guó)，然而戰(zhàn)敗后的德國(guó)已經(jīng)徹底變成另一個(gè)國(guó)家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒(méi)有一刻猶豫，拋棄在英國(guó)的優(yōu)裕生活，義無(wú)反顧地去和愛(ài)人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見(jiàn)的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛(ài)的人無(wú)法相見(jiàn)，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺(tái)灣，今天的南北朝鮮，以及未來(lái)將要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，都會(huì)上演。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇三
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線，但它不是一部愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師，善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連，是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確，他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí)，他感到的并不是愛(ài)的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè)，以及報(bào)復(fù)的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國(guó)_的影響。她認(rèn)為，如果有另一場(chǎng)革命，像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而，于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員，統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié),但司湯達(dá)與巴爾扎克不同,他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周?chē)沫h(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
文筆實(shí)在是令人敬佩!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇四
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天就行了，第一天和第二天都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領(lǐng)士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營(yíng)，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設(shè)的稻草人身上。直到諸葛亮準(zhǔn)備回營(yíng)時(shí)，曹操才才知道自己上當(dāng)了，可諸葛亮早就帶著十幾萬(wàn)只曹操的箭船回營(yíng)了。
讀了這個(gè)故事讓我知道了諸葛亮是個(gè)上知天文，下知地理的軍師，他能預(yù)測(cè)三天后必有大霧，這不是知識(shí)淵博嗎?如果沒(méi)有豐富的天文和自然知識(shí)，又如何能做出如此準(zhǔn)確的判斷呢?以后我也要博覽群書(shū)，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)而不厭，爭(zhēng)取能像諸葛亮一樣神機(jī)妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國(guó)演義》，說(shuō)的是蜀、吳兩國(guó)聯(lián)合攻打魏國(guó)期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時(shí)間之內(nèi)造出幾萬(wàn)支箭。沒(méi)想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國(guó)，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費(fèi)吹灰之力就得到了很多支箭。
我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺(tái)的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過(guò)閱讀《草船借箭》，我明白了沖動(dòng)是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設(shè)害別人，更應(yīng)該自己好好努力，通過(guò)自己的雙手去換來(lái)他人的關(guān)注。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇五
面對(duì)路途的疲憊，心神的勞累，堅(jiān)強(qiáng)的她逐漸領(lǐng)悟到許一個(gè)人走的路。龍應(yīng)臺(tái)，中國(guó)臺(tái)灣著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，也寫(xiě)下一部部人生的經(jīng)典。
《目送》便是其中的一道心靈雞湯。華安從上學(xué)開(kāi)始，龍應(yīng)臺(tái)便目送他的離開(kāi)，望著孩子的逐漸長(zhǎng)大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來(lái)自孩子的叛逆。當(dāng)華安將母親遞來(lái)的傘棄之不理，當(dāng)?shù)規(guī)в邢訔壍恼f(shuō)“小孩”時(shí)，此時(shí)的她才意識(shí)到孩子已經(jīng)長(zhǎng)大。
這時(shí)，我才真正了解到小路盡頭的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的離開(kāi)也真的變成了對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)時(shí)間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已為我白了的發(fā)，皺了的紋。他雖沒(méi)有淵博的才華的深明的見(jiàn)地，卻有同龍應(yīng)臺(tái)一樣的母親的心。終究，就會(huì)明白朱自清筆下的父親的苦。
如今的我即將走向成年，邁向社會(huì)，也許有一天父母會(huì)離開(kāi)我，雖然我改變不了現(xiàn)實(shí)，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問(wèn)候，勞累時(shí)的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我們走過(guò)了無(wú)知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母嗎?所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪里。這樣之后，你還能說(shuō)了解他們嗎?兒行千里母擔(dān)憂。所謂父母的痛不過(guò)就是在孩子長(zhǎng)大，欣喜之余留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之后的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進(jìn)行一番轟轟烈烈的事業(yè)，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個(gè)人都能夠參悟到這一點(diǎn)，也便不會(huì)留下“子欲養(yǎng)而親不待”的治理名言。
時(shí)間無(wú)情，帶走了青春，偷走了快樂(lè)，卻永遠(yuǎn)帶不走你對(duì)父母的真心。珍惜與父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇六
羊群的心中會(huì)有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍(lán)的天空，而我的心中有一座書(shū)山。書(shū)香彌漫我的心，書(shū)香伴我成長(zhǎng)。
這學(xué)期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。
《怪老頭》講的是一個(gè)小男孩寫(xiě)的作文被老師批評(píng)太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個(gè)老爺爺，這是一位會(huì)變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠(chéng)地鼓勵(lì)并幫助他，最終成為了兩個(gè)形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會(huì)幫助他。
生活中也是這樣，只要以最真實(shí)的一面對(duì)待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時(shí)，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地鼓勵(lì)對(duì)方，這樣人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加美好。
有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說(shuō)了聲“對(duì)比起?！彼矝](méi)追究什么，只是朝我說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無(wú)間的朋友。
還有一次，莊湛哭了起來(lái)，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，原來(lái)是他最近的數(shù)學(xué)搞不懂，家作與課作都不會(huì)。這時(shí)我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時(shí)我有不會(huì)的莊湛也教過(guò)我，現(xiàn)在他不會(huì)了，我也應(yīng)該教他。”接著，我便和他講了起來(lái)，不過(guò)他還是似懂非懂，但依然對(duì)我笑了笑。
用真誠(chéng)親切的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會(huì)我的知識(shí)。也正是這個(gè)道理，使我認(rèn)識(shí)了更多的朋友。
書(shū)香伴我成長(zhǎng)，書(shū)是我的良師益友，我的心中有座書(shū)山。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇七
著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫(xiě)教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類(lèi)的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè)此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇八
和一路對(duì)她誓死保護(hù)的崔斯坦永遠(yuǎn)的在一起了。
看中本書(shū)大概用了一下午的時(shí)間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來(lái)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
作者對(duì)荒原和惡魔大篇的詳細(xì)撰寫(xiě)，
有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛(ài)，
確實(shí)也讓人為之動(dòng)容，讓人羨慕。
也許，沒(méi)有火車(chē)事故，
迪倫永遠(yuǎn)都是那個(gè)和母親無(wú)話、
被同學(xué)嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅(jiān)定，
崔斯坦讓她學(xué)會(huì)了愛(ài)與信任。
她能找到他是幸運(yùn)的，
而我又什么時(shí)候能找到我的崔斯坦呢?
也許書(shū)中作者想傳達(dá)給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛(ài)吧，
但是尋愛(ài)的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛(ài)情之后，
捫心自問(wèn)，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開(kāi)了我。
第一次寫(xiě)讀后感，
故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單但仁者見(jiàn)仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書(shū)。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫(xiě)那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇九
最近讀完了王躍文著的《大清相國(guó)》，按慣例這本書(shū)應(yīng)歸入官場(chǎng)小說(shuō)一類(lèi)，而我平日極少讀此類(lèi)的書(shū)。知道這本書(shū)還是因?yàn)槿ツ暝?jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過(guò)，加之小說(shuō)的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對(duì)他的為官、做人也有極高的評(píng)價(jià)，最近才抽空找來(lái)讀了讀。
讀完這本書(shū)，整體感覺(jué)小說(shuō)很好讀，語(yǔ)言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實(shí)。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來(lái)簡(jiǎn)單概括，一句是：這是一本官場(chǎng)的教科書(shū);另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。
說(shuō)這是一本官場(chǎng)的教科書(shū)其實(shí)很好理解。古往今來(lái)，其實(shí)官場(chǎng)的形態(tài)都差不多。作者所寫(xiě)的清代的官場(chǎng)，其實(shí)細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場(chǎng)多有相通之處。在書(shū)中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說(shuō)：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實(shí)就是為官的精髓，當(dāng)然，對(duì)此我不了解，不過(guò)據(jù)多位讀過(guò)本書(shū)的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來(lái)源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無(wú)從考證。
有人說(shuō)，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，其詭譎多變，瞬息之間決定一個(gè)人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個(gè)叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時(shí)可真是伴君如伴虎，而官場(chǎng)上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時(shí)準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實(shí)是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說(shuō)到底實(shí)在無(wú)趣?！逼鋵?shí)何止無(wú)趣，在官場(chǎng)上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說(shuō)，異化了。
至于說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書(shū)中，作者主要選取了幾個(gè)事件來(lái)刻畫(huà)主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗(yàn);三是督理京省鑄錢(qián);四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗(yàn)案來(lái)說(shuō)，就很容易找到“現(xiàn)實(shí)版”的例子。
作者的切入點(diǎn)是科舉舞弊案。通過(guò)科舉選仕，源自隋代?？傮w上說(shuō)，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來(lái)，舞弊也就越來(lái)越嚴(yán)重。書(shū)中描寫(xiě)的無(wú)論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會(huì)試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會(huì)對(duì)科舉舞弊的處罰是很?chē)?yán)厲的，動(dòng)輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對(duì)高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫(xiě)的山東、山西和云南所謂的“政績(jī)工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來(lái)連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報(bào)災(zāi)荒，反而說(shuō)今年豐收，并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷，請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽(yáng)曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國(guó)。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽(yù)，一方面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀，充作“小金庫(kù)”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國(guó)庫(kù)抵財(cái)政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動(dòng)機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財(cái)。這些人的手段一樣，都是借“政績(jī)工程”、“民心工程”盤(pán)剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國(guó)務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來(lái)，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府臨時(shí)為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長(zhǎng)扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時(shí)的詢問(wèn)。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺(jué)悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過(guò)關(guān)，借商家的銀子充抵庫(kù)銀和私設(shè)“小金庫(kù)”,現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實(shí)康熙時(shí)期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無(wú)論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來(lái)也不過(guò)就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來(lái)都如此，這也算歷史傳承下來(lái)的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書(shū)，還讓我遇到一個(gè)對(duì)主人公的道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。陳廷敬這個(gè)人，說(shuō)他是個(gè)好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書(shū)中有一段評(píng)價(jià)，說(shuō)：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”這其實(shí)是為康熙皇帝所說(shuō)“幾近完人”做的一個(gè)注腳，算是溢美之詞吧。但你說(shuō)他真是好官嗎?其實(shí)也難講，舉個(gè)例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會(huì)把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時(shí)，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來(lái)做交易，就像十八大以后正在深入開(kāi)展的反腐敗工作，如果我們?cè)诓樘幠澄活I(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國(guó)家做過(guò)貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類(lèi)的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書(shū)中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實(shí)中的人物又何嘗不是呢!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說(shuō)是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說(shuō)了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵--費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言，并得知了一個(gè)基督山島寶藏的秘密：在一個(gè)叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成三個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢(qián)才能使人獲得這一切，錢(qián)是支配人類(lèi)最有效和最偉大的力量。此時(shí)的唐泰斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時(shí)間做了準(zhǔn)備，同時(shí)符合人的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，就連逃跑也沒(méi)用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細(xì)膩，同時(shí)也表現(xiàn)了大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。
然后，唐泰斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，唐泰斯開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了鄧格拉斯、費(fèi)爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費(fèi)爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€(gè)人分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費(fèi)爾南發(fā)瘋開(kāi)槍自殺;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個(gè)人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認(rèn)為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十一
在快樂(lè)的寒假中，我讀了一本名字叫做《怪老頭兒》的書(shū)。它是由著名童話作家孫幼軍創(chuàng)作的。這本書(shū)主要講了奇小子趙新新因?yàn)閹兔α斯掷项^兒，二人相識(shí)并成了朋友。怪老頭兒是一位擁有各種奇奇怪怪本領(lǐng)的神奇老頭兒，他用這些本領(lǐng)幫忙趙新新，并發(fā)生了很多搞笑的事。
在這本書(shū)中我最感興趣的一個(gè)故事是，怪老頭兒把自己和趙新新同時(shí)變成了耗子，他們由于被怪老頭兒養(yǎng)的黑貓“追殺”竟陰陽(yáng)差錯(cuò)地進(jìn)了耗子城。到了正午，他們倆的肚子都“咕咕”作響了，但是怪老頭兒的身上并沒(méi)有帶錢(qián)。于是怪老頭兒找了個(gè)“門(mén)兒”，想要騙過(guò)掌柜，但秘密又被趙新新說(shuō)出，但是掌柜原諒了他們。出了餐廳他們又進(jìn)了大商場(chǎng)，在商場(chǎng)里又碰到了陳小鐵。陳小鐵告訴他們?cè)诤淖映抢镄『⒆佑泻芏嗵貦?quán)，比如：免除一切罰款、隨便出入警察局、隨便吃雪糕……之后，趙新新、怪老頭兒與陳小鐵在人群中走散了，怪老頭兒又被警察發(fā)現(xiàn)是人被抓走。一連串搞笑的事頻頻發(fā)生。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十二
這天，我看了《怪老頭兒》這本書(shū)，這本書(shū)主寫(xiě)了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會(huì)各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開(kāi)始，奇小子的爸爸因?yàn)楹推嫘∽拥哪赣H吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認(rèn)為奇小子做的很對(duì)，這本書(shū)中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實(shí)中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個(gè)適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會(huì)找不適宜的理由來(lái)拍你!哼!)，而我也就一向沒(méi)有奇小子那種好運(yùn)氣。因此屁股也總是腫著(就應(yīng)是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫(xiě)了奇小子吃了怪老頭的兩個(gè)龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會(huì)帶人們做好事而不會(huì)這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書(shū)是一本很搞笑的書(shū)，我也向大家推薦這本書(shū)。
讀后感寫(xiě)的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書(shū)的興趣，資料還能夠更充實(shí)些，專(zhuān)折詞用的太多了!
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十三
談到讀書(shū)，以前確實(shí)有這個(gè)習(xí)慣。自從成人妻人母后，好像這個(gè)習(xí)慣離我越來(lái)越遠(yuǎn)，但是讀書(shū)后那種如獲至寶的滿足感卻依然親切。我一直堅(jiān)信一本好書(shū)是良師是益友是啟明燈。
近幾日，調(diào)皮的女兒總是纏著我給她講故事才肯睡覺(jué)。無(wú)奈之下，我只好信手拿起一本《格林童話》摸著寶寶柔細(xì)的頭發(fā)開(kāi)始講起《灰姑娘》的故事。其實(shí)我讀書(shū)的時(shí)候早就接觸過(guò)這篇故事，但是今天觀后的感覺(jué)卻不一樣，究竟什么原因，我也說(shuō)不出來(lái)，可能是當(dāng)年我是母親的女兒，現(xiàn)在我是女兒的母親吧。我欣然地跟女兒一起分享了這個(gè)故事。
夢(mèng)想。每個(gè)女孩心里都有一個(gè)夢(mèng)想，都向成為眾人矚目的美麗的公主。就像女兒經(jīng)常天真的問(wèn)我：“媽媽?zhuān)颐绬?我象公主嗎?”雖然她并不知道公主是什么，但這也許就是女孩的天性。通過(guò)這個(gè)故事我告訴她，只有善良、勤奮的女孩最終才能實(shí)現(xiàn)成為公主的夢(mèng)想，女兒睜大眼睛認(rèn)真地說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒恕！蔽乙矔?huì)心的笑了。
朋友?；夜媚锖芟肴⒓游钑?huì)，是沒(méi)有禮服和舞鞋，在鴿子、斑鳩等小鳥(niǎo)朋友們的幫助下，灰姑娘如愿地參加了舞會(huì)并最終與心愛(ài)的王子走到了一起。聽(tīng)完故事后，女兒主動(dòng)地跟我講：“媽媽?zhuān)▲B(niǎo)們真好，她們是灰姑娘最好的朋友?！蔽艺f(shuō)：“是啊，寶貝，灰姑娘成為美麗的公主離不開(kāi)小鳥(niǎo)朋友們的幫助，所以你以后是不是也要多交一些朋友并幫助她們呀?”女兒使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我高興地親了下她。
愛(ài)心。繼母對(duì)灰姑娘的惡毒虐待，看上去確實(shí)是不可原諒的低格調(diào)的東西，連不諳世事的女兒也不喜歡繼母。但是作為母親的我卻有另外一種感觸，客觀地來(lái)看，《灰姑娘》中的繼母嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不能算是壞人，她也是出于對(duì)自己親生女兒的疼愛(ài)才做出那些壞事的。她本來(lái)的出發(fā)點(diǎn)依然是親情和母愛(ài)。我個(gè)人覺(jué)得人性的柔軟和溫情應(yīng)該是時(shí)代的主流，而不是一味的職責(zé)和丑化，關(guān)鍵是我們看問(wèn)題的角度。
故事講完了，女兒滿足地酣然入睡了。合上書(shū)，心中一股突然顫動(dòng)，捋了一下，竟然是我久違的童心。我笑了，默默許愿晚上做個(gè)好夢(mèng)。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十四
今天，我讀了一篇?jiǎng)尤说墓适陆小痘夜媚铩??？赐旰笪野盐业母惺軐?xiě)了下來(lái)。
情節(jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來(lái)，她就為母親墳上披著綠葉。
后來(lái)，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無(wú)怨言。后媽讓她天天打掃，后來(lái)因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫?。這時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說(shuō)：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財(cái)寶，父親要出去問(wèn)女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹?，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹(shù)枝。
灰姑娘善解人意……有說(shuō)不完的好。
讀了《灰姑娘》我明白了做人要有一顆善良的心，不能貪得無(wú)厭。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十五
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’?！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十六
近日閑暇時(shí)看了王岐山書(shū)記推薦閱讀的《大清相國(guó)》一書(shū)，《大清相國(guó)》是著名官場(chǎng)小說(shuō)家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實(shí)于史實(shí)，基本可以說(shuō)是一本人物傳記，也可以算是一部史書(shū)，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。
陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽(yáng)城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進(jìn)士，因同科進(jìn)士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學(xué)士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書(shū)等職，在每個(gè)位置上陳廷敬都干出了很大成績(jī)，清朝不設(shè)宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱(chēng)為“相國(guó)”。去世后，康熙皇帝作詩(shī)悼念。
陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時(shí)代為官53年長(zhǎng)盛不衰，善始善終，生前死后好評(píng)如潮，評(píng)價(jià)始終如一，這對(duì)于一個(gè)封建官吏是十分罕見(jiàn)的。
陳廷敬文學(xué)成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說(shuō)明了一切，陳廷敬詩(shī)詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書(shū)法。
陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評(píng)價(jià)為“清勤”。任職禮部時(shí)立規(guī)：自廷敬始，在部絕請(qǐng)托、禁饋遺。他公道正派，注意團(tuán)結(jié)同僚，舉賢薦能。
陳廷敬掌管戶部錢(qián)糧時(shí)主持錢(qián)幣改革，維護(hù)了當(dāng)時(shí)的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)材料為銅，當(dāng)時(shí)銅貴，用銅鑄出來(lái)的的銅錢(qián)還沒(méi)有原料銅貴，許多奸商，把銅錢(qián)鑄成銅塊再倒賣(mài)。國(guó)家的銅錢(qián)市面上流通不開(kāi)，見(jiàn)不到錢(qián)，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢(qián)，唯有陳廷敬改革銅錢(qián)，把銅錢(qián)分量減輕，奸商回爐銅錢(qián)無(wú)利了，銅錢(qián)也就流通開(kāi)了。
在官居吏部尚書(shū)時(shí)，陳廷敬曾嚴(yán)飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負(fù)責(zé)后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時(shí)，王叔文糧餉供給又及時(shí)得力，康熙皇帝很高興，準(zhǔn)備升王叔文為云貴總督，這時(shí)陳廷敬要求檢查王叔文府庫(kù)錢(qián)糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認(rèn)可。
陳廷敬還看到水旱災(zāi)荒不斷，農(nóng)民賦役沉重，向皇帝進(jìn)言，豁免了一部分地區(qū)的錢(qián)糧稅收。
陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)模可以想象出來(lái)，但陳廷敬生活非常簡(jiǎn)樸，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導(dǎo)致貪污，節(jié)儉才能清廉。
陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權(quán)獨(dú)攬、結(jié)黨營(yíng)私，互相傾軋，內(nèi)斗不止，在時(shí)機(jī)不到時(shí)，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時(shí)機(jī)一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權(quán)臣扳倒，使朝政一新。
陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評(píng)為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱(chēng)之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎(jiǎng)陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時(shí)，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級(jí)景區(qū)皇城相府，景點(diǎn)外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。
該書(shū)中還有一個(gè)小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂(lè)衛(wèi)向書(shū)在陳廷敬參加科考時(shí)，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進(jìn)士，陳廷敬開(kāi)始時(shí)還不理解，后來(lái)理解了“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關(guān)清代史書(shū)，陳廷敬實(shí)為三甲第一百九十五名進(jìn)士。估計(jì)王躍文為了文學(xué)創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學(xué)性、趣味性及矛盾沖突。書(shū)中類(lèi)似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個(gè)俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。
聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時(shí)期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他清廉正直，一塵不染，兩袖清風(fēng);絕請(qǐng)托、禁饋遺;公道正派，團(tuán)結(jié)同志;不請(qǐng)客不送禮，逢年過(guò)節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關(guān)系，不搞小圈子，不拉幫結(jié)派;不鋪張，不浪費(fèi);講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時(shí)之外，要有健康的個(gè)人愛(ài)好。
近期，慶安民警開(kāi)槍事件、山西王文軍事件，社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬(wàn)民警天天干好事沒(méi)人問(wèn)，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認(rèn)定民警違紀(jì)違法。現(xiàn)實(shí)公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結(jié)的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字，對(duì)我們也有借鑒意義。我們拿不準(zhǔn)的時(shí)候，我們要“忍”、“等”，不貿(mào)然行動(dòng);我們查清違法犯罪時(shí)，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅(jiān)決打擊。
我們要借鑒學(xué)習(xí)陳廷敬的優(yōu)點(diǎn)，我們要超越陳廷.
名著大圣鬧天宮讀書(shū)心得感悟初一參考篇十七
看到這篇小說(shuō)算有些機(jī)緣吧，不過(guò)一看他的名字我覺(jué)得應(yīng)該是我想要讀的這種類(lèi)型的書(shū)。初次寫(xiě)小說(shuō)的讀后感，也算個(gè)啟程吧，計(jì)劃中也包含了這項(xiàng)，每讀完一本書(shū)均要做個(gè)評(píng)價(jià)性的東西，鍛煉下文筆。
回到小說(shuō)本身，純粹以個(gè)人的角度看我覺(jué)得沒(méi)有讓我失望，故事圍繞著擺渡人崔斯坦與被引領(lǐng)的靈魂者迪倫的愛(ài)情路線展開(kāi)，穿插了兩個(gè)人的先前歷程、共同經(jīng)歷的患難、分別后克服萬(wàn)難最終走在了一起。主線很清晰，作者的構(gòu)思架構(gòu)很好，里面涉及到的人生哲學(xué)也值得細(xì)細(xì)品味。
簡(jiǎn)單講下故事的走線吧，長(zhǎng)期生活在抑郁狀態(tài)下的迪倫對(duì)周邊的生活產(chǎn)生了各種不滿(憤青的狀態(tài)吧)，借著遠(yuǎn)方出行去看望她的生父的機(jī)會(huì)也想多了解她生父的同時(shí)能短暫擺脫現(xiàn)有的生活。這里有個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)于泰迪熊的帶與不帶能看出迪倫的小女孩那種純潔心態(tài)。?故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在去遠(yuǎn)方的火車(chē)發(fā)生事故后，迪倫的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦。崔斯坦帶領(lǐng)著迪倫白天穿越荒原，晚上在安全屋度過(guò)，路途中也需要擺脫惡魔的襲擊(晚上未到安全屋前)。已引領(lǐng)無(wú)數(shù)靈魂的崔斯坦已變的冷漠與麻木，但遇到迪倫后變了，迪倫的純潔心靈、對(duì)死亡的心態(tài)與能設(shè)身處地地站在他人的角度看問(wèn)題慢慢融化了他，但他能看到兩個(gè)人的結(jié)局也讓他一直不敢接受這份感情，不過(guò)他也拼命的去保護(hù)迪倫盡量不受到惡魔的傷害并安全送到分界線。在分界線前兩人都互相吐露心聲，那個(gè)吻是如此的強(qiáng)烈，不過(guò)兩個(gè)人還是受到分界線的約束分開(kāi)了。但迪倫不愿就此接受命運(yùn)的安排，也不愿回到之前生活的那種狀態(tài)，這次她想為自己而活即使前方充滿危險(xiǎn)充滿未知數(shù)。迪倫毅然決然的返回荒原并憑借意志多次擺脫惡魔的圍捕，而崔斯坦也無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著迪倫并且出人意料沒(méi)有變模樣，不過(guò)他還是繼續(xù)在堅(jiān)持他的工作。兩個(gè)人終于相遇了，并且迪倫提出要質(zhì)疑并返回原地做嘗試，最終兩個(gè)人返回人間并在一起，故事到此結(jié)束。
大部分人都不愿掙脫現(xiàn)有的這種安靜平穩(wěn)的生活，也不敢?去打破制度打破常規(guī)，缺乏生活的激情與冒險(xiǎn)精神，就這樣在別人的安排下或者說(shuō)是在別人的評(píng)論中過(guò)著自己內(nèi)心并不喜歡的生活。聯(lián)想到自己其實(shí)也是一樣，很多事情很多制度不敢去提，已經(jīng)被磨的缺少了好奇心，缺少了提問(wèn)，缺少了自己的主見(jiàn)，也害怕提出的觀點(diǎn)受到抨擊。其實(shí)，想深一層，那究竟在害怕什么，每個(gè)人都會(huì)有這種心態(tài)的時(shí)候，你越害怕那就越不能把事做好，越不能突破自己，久而久之就變得能力平庸，有一句話說(shuō)的好：“害怕，你就已經(jīng)輸了一半”。也在這里算是鼓勵(lì)勉勵(lì)自己，尋找回好奇心，歸零定位，敢于提出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)多碰撞其實(shí)是好事，也是一種學(xué)習(xí)與進(jìn)步。正如迪倫在考慮回不回去荒原，崔斯坦在猶豫回不回去現(xiàn)實(shí)世界一樣，也會(huì)有個(gè)害怕的過(guò)程，但是只要選定了就堅(jiān)持堅(jiān)定的走下去?；蛟S這段話與小說(shuō)的初衷有不同，但閱讀不就是這樣，每個(gè)人的視角不同，現(xiàn)階段閱讀時(shí)的心境不同所讀的感受也會(huì)不同。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?小說(shuō)說(shuō)的是愛(ài)情，我說(shuō)的是我自己。完筆!