通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的思維能力和解決問題的能力。在寫心得體會(huì)之前，可以進(jìn)行一定的資料和素材收集，以便豐富自己的內(nèi)容和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考。希望通過閱讀這些范文，大家能夠?qū)懽餍牡皿w會(huì)有更深入的理解。祝愿你寫作順利，展示出真實(shí)的思考和獨(dú)到的見解。
觀看封神演義心得體會(huì)篇一
今天，我向大家介紹一本書，名為《封神演義》。你們知道我是為什么喜歡這本書的嗎?因?yàn)槲野职肿罱陨狭穗娨晞 斗馍裱萘x》，我也很喜歡，同時(shí)我又想比爸爸知道得多，所以我讓媽媽給我買了這本書。
這本書講的是商朝的昏君紂王與周文王姬昌之間的對(duì)抗，姬昌在姜子牙的幫助下，并借助許多有伐紂興周意愿的人的協(xié)助，成功地建立了百姓安居樂業(yè)的周王朝。
在這本書中，我最欽佩的人是哪吒和楊戩，因?yàn)槟倪赣腥^八臂，楊戩會(huì)七十三般變化，所以他們在這本書幫了姜子牙很多忙，一路斬了許多敵將，所有妖術(shù)對(duì)他們都無效。我最佩服的法寶是九龍罩和捆仙繩，所有被九龍罩包住的人都將會(huì)化為灰燼，被捆仙繩捆住的人都無法逃脫，但是九龍罩奈何不了會(huì)地行術(shù)的人，因?yàn)樗麄兛梢詮耐晾镢@走。
這本書讓我感受深刻，它讓我們知道了，為人要正直、賢明，不能善惡不分、是非不辨。
《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進(jìn)了一場大是大非的戰(zhàn)爭里。
是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢死的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意，竟對(duì)女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋€(gè)“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的政府，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會(huì)不亡國?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“牲畜”;通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等。可見道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來，有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級(jí)之分。
雖然書中的故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，但書中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險(xiǎn)過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。
由于最近看了《封神演義》，所以極其嚴(yán)重的迷戀上了楊戩。很明顯，沒有美少年的動(dòng)畫或漫畫或小說，我是不看的。而《封神演義》則糅合了幾大我喜愛的元素：美少年，中國風(fēng)，機(jī)械。一句話，一群美少年在中國風(fēng)里操縱機(jī)械顛覆歷史。簡單來說是這樣。
古代帝王紂王貪戀美色，聽人們說;“蘇家的女兒妲己非常嬌艷，是一個(gè)絕世美人。”紂王立即找到了妲己，向她求婚，妲己不同意嫁給紂王，紂王威脅殺了她的父親，妲己為了保護(hù)她的父親，只好勉強(qiáng)答應(yīng)了。千年狐貍精知道后，她為了毀掉紂王江山，等月亮的光暗淡下來，她吸走妲己的魂魄，自己變成妲己的模樣，然后使計(jì)殺掉紂王身邊所有能夠伸張正義的忠臣，只留下貪生怕死的奸臣。太義真人知道了朝歌有妖，便派弟子姜子牙前去捉妖，他拿了一把寶劍放在宮中，那把寶劍是捉妖的，妲己走道那把寶劍旁，一陣寒光朝她射去，傷了她的五臟六腑，紂王下指毀那寶劍。妲己心想;“他始終對(duì)我如一，還能救我性命，我何必毀他江山呢?！鄙旯⒓达w來說;“女妖不能動(dòng)心?！闭f完，妲己心一狠，毀了紂王的江山。
人不能貪戀美色，不要隨便聽信花顏巧語，自己要有主見，要有真善美的判段能力，還要伸張正義。
我前兩天讀了《封神演義》，我十分喜歡《封神演義》?！斗馍裱萘x》主演講的是紂王貪愛美女，不管國家大事，于是姜子牙、黃飛虎等人造反。
接下來，我給大家將我讀了《封神演義》之后的感受。紂王不應(yīng)該殺害忠臣，聽從壞人的奸計(jì)，殺害百姓，他應(yīng)該自己做主。很多將領(lǐng)忠臣因害怕他而逃到西岐，使西岐漸漸強(qiáng)大起來。紂王對(duì)國家大事不管不問，而西岐的武王和姜子牙卻深得民心，最終戰(zhàn)勝了紂王。
這本書我最喜歡的人物是姜子牙，他手拿打神鞭，騎著四不像，帶領(lǐng)士兵攻打紂王，最終姜子牙推翻商朝，協(xié)助武王建立了周朝。
我覺得《封神演義》的道理是：要聽取好的建議，才能不斷進(jìn)步。媽媽告訴我，這就是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。
這個(gè)暑假，我讀了一本《封神演義》，這是由明代的陳仲琳編寫的。里面有許多扣人心弦的故事，下面我們就來了解一下吧。
《封神演義》是由著名的歷史事件——武王伐紂演義而來的。它發(fā)生在商朝末年，當(dāng)時(shí)的紂王既殘暴又昏庸，寵愛妲己，不務(wù)正業(yè)，修炮烙害人，為妲己修鹿臺(tái)和“酒林肉池”!紂王還聽信馬偕奸臣小人，殺害忠良，為了妲己還把比干的心掏出了做藥!更可怕的是，他還把西伯侯姬昌的大兒子伯邑考剁成肉餅給姬昌吃。姬昌的二兒子武王看了以后非常氣憤，決定為家為國報(bào)仇。他調(diào)動(dòng)了姜子牙、楊戩、李天王和他的三個(gè)兒子、雷震子等人去攻打紂王，紂王派蘇護(hù)、崇家二兄弟、聞太師、趙公明等人前去鎮(zhèn)壓，結(jié)果被打得落花流水。最后商朝滅亡。紂王看到自己打敗仗了，便上摘星樓自焚了。從此，周朝建立。
讀完了《封神演義》，我覺得打一場勝仗不容易，更何況是建立一個(gè)朝代的勝仗。那里面那些驚心動(dòng)魄的故事至今令我記憶猶新，尤其是那些戰(zhàn)爭讓我感到當(dāng)時(shí)人的勇敢和智慧。
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領(lǐng)眾將推翻了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的'人物,最佩服姜子牙。因?yàn)樗鲜橇鲜氯缟?，并且法力高?qiáng)，真是老當(dāng)益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
封神演義說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因?yàn)榧q王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個(gè)心地善良的人。
觀看封神演義心得體會(huì)篇二
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對(duì)于這部古代小說有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠(yuǎn)”等特點(diǎn)為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價(jià)值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對(duì)于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認(rèn)識(shí)。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個(gè)人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對(duì)于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｕ麄€(gè)故事的中心是商紂王在位時(shí)期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個(gè)故事的主線。通過這個(gè)故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對(duì)于我們今天的社會(huì)依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對(duì)諸多社會(huì)問題時(shí)選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細(xì)致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對(duì)于人物形象塑造的獨(dú)特風(fēng)格。通過對(duì)人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個(gè)角色的個(gè)性和特點(diǎn)，讓我對(duì)于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關(guān)于友情、愛情以及家國情懷的表達(dá)，使整個(gè)故事更加動(dòng)人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動(dòng)；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動(dòng)了我的心弦。這些情感表達(dá)讓我更加理解了中國古代人對(duì)于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對(duì)于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人物形象的塑造和價(jià)值觀的傳遞有了更深入的了解。這個(gè)五段式的連貫的文章中，我簡要地?cái)⑹隽藢?duì)于封神演義的閱讀體驗(yàn)和心得，希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注這部重要的文化遺產(chǎn)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇三
寒假我讀了很多書，其中最讓我印象深刻的是《封神演義》。
這本書講的是商代享國六百年后帝乙的三兒子壽王登基，他就是歷史上荒淫無度的紂王。此時(shí)朝中文有聞太師，武有黃飛虎，文足以安邦，武足以定國。一天，紂王到女媧宮進(jìn)香，忽然一陣狂風(fēng)，露出了女媧娘娘的圣像。紂王十分好色，見女媧娘娘國色天姿，就在女媧宮墻上題詩一首，詩中說：“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回常樂侍君王。”讀到這兒，我覺得這紂王好色、無理。女媧娘娘很生氣，所以派三妖去斷送紂王江山。這三妖中的狐貍精化作美女去迷惑紂王。紂王在狐貍精的挑撥下殺忠臣寵小人吃喝玩樂不理朝政，忠臣來勸都被他殺害?？吹竭@兒我覺得紂王已經(jīng)無可救藥了。
一天，昆侖山玉虛宮闡教道法元始天尊見商朝氣數(shù)已盡便命姜子牙下山助周滅商。姜子牙到了都城，遇到玉面琵琶，用三昧真火將她燒死，然后當(dāng)了商朝的下大夫。狐貍精變的妲己設(shè)計(jì)要?dú)⑺?，姜子牙水遁逃走了，來到西岐?BR> 另一方面西伯侯姬昌從商朝逃走后改稱文王，睡覺時(shí)他夢到一只飛熊，他便以此找到了助他成大業(yè)的姜子牙。文王誠心請(qǐng)出姜子牙，姜子牙助周出師伐商，在哪吒、楊戩、雷震子和很多道人的幫助下，勝張桂芳、滅魔家四將、勝聞太師、鄧九公的軍隊(duì)、破十陣、萬仙陣，終于斬妖怪、殺紂王，開創(chuàng)了周朝八百年基業(yè)。
這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)政者不要貪戀女色，荒廢朝政，那樣會(huì)亡國。當(dāng)官不能當(dāng)昏官，否則早晚會(huì)有報(bào)應(yīng)。還要認(rèn)清楚哪些人值得重用，哪些人不值得重用，才能使國家一直富強(qiáng)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇四
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
觀看封神演義心得體會(huì)篇五
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人性、情感和智慧。以下將結(jié)合五大段落，談?wù)勎覍?duì)封神演義的心得體會(huì)。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關(guān)系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對(duì)商紂王的愛情等，都深深感動(dòng)了我。這些情感不僅讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個(gè)明智的人，應(yīng)該對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要的主題是“因果報(bào)應(yīng)”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報(bào)，這是封神演義思想內(nèi)涵的重要組成部分。高漸離能夠因?yàn)檩o佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因?yàn)槠湄澙贰⒒栌?、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應(yīng)該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報(bào)。
在封神演義中，家國情懷也是一個(gè)重要的主題?！凹覈币辉~在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個(gè)人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對(duì)家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個(gè)道理，那就是一個(gè)人要想真正的快樂，絕不是獨(dú)自享受個(gè)人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復(fù)雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個(gè)方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會(huì)到眾多的心得。每一個(gè)人物都有代表性的性格和情感，使我更加認(rèn)識(shí)了人性。我也從作品中領(lǐng)悟到了一些智慧和道理，它們對(duì)我今后的人生有著重要的指導(dǎo)意義。這部作品還引導(dǎo)我思考自己的行為，勉勵(lì)我在困難面前，要勇敢而堅(jiān)定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
觀看封神演義心得體會(huì)篇六
封神演義是一部以中國古代神話為題材的經(jīng)典小說，以娓娓道來的筆觸展現(xiàn)了古代封神大戰(zhàn)的淋漓盡致。在閱讀這部小說的過程中，我不僅感受到了作者對(duì)于歷史的理解和對(duì)人性的揭示，也對(duì)天地間多元的力量互補(bǔ)、相生相克有了深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義向我們揭示了人性的復(fù)雜性。在小說中，人物形象的塑造多樣且飽滿，每個(gè)角色都擁有自己的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)。例如，姜子牙反復(fù)猶豫，表現(xiàn)出了人性的矛盾和動(dòng)蕩；太乙真人則以其高高在上的姿態(tài)展現(xiàn)了人性中的傲慢和自以為是。這些鮮活的人物形象使我們在閱讀中更容易理解和思考人性的復(fù)雜性，也讓我們更加珍惜自己的每一個(gè)決策和選擇。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了天地間的多元力量的互補(bǔ)和相生相克。在小說中，各種神話傳說中的神仙、妖魔、龍、鳳等生物形象齊聚一堂。它們之間的斗爭和紛爭，展現(xiàn)了各種力量的交織和平衡。這使我想到了現(xiàn)實(shí)生活中各種力量的相互作用。人類社會(huì)也是一個(gè)多元的體系，各種力量的互補(bǔ)和相生相克，才能夠保持整個(gè)社會(huì)的平衡和穩(wěn)定。
封神演義中還強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。封神大戰(zhàn)中的種種惡戰(zhàn)，使我深深地感受到了戰(zhàn)爭的代價(jià)和破壞力。在小說中，許多英雄豪杰為了榮譽(yù)和利益而搏斗，最終付出了巨大的代價(jià)。這讓我對(duì)和平有了更加深刻的思考。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和平，為了和平而努力，避免戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難和痛苦。
此外，封神演義中也傳遞了一種奮發(fā)向上的精神。封神大戰(zhàn)中的人物們不畏強(qiáng)敵，勇往直前，以求取得最終的勝利。他們面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，從未退縮，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈地追求勝利。這種奮發(fā)向上的精神激勵(lì)著我，使我更加積極向前，不斷追逐夢想。
封神演義不僅是一部令人陶醉的古代神話小說，更是一本可以引人深思的作品。通過閱讀和思考這部小說，我們不僅可以獲得對(duì)歷史的了解，也能夠從中得到一些關(guān)于人生和世界的啟示。勇往直前、珍惜和平、理解人性的復(fù)雜性以及探索力量的互補(bǔ)和相生相克，這些都是封神演義給予我的寶貴的心得體會(huì)。我相信，在今后的生活中，這些體會(huì)將繼續(xù)對(duì)我的成長和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
觀看封神演義心得體會(huì)篇七
封神演義是中國古代文化中一部具有重要地位的神話小說，它是中國古代神話文化的集大成者。閱讀封神演義，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的博大精深的中國文化與智慧。通過讀這本小說，我對(duì)人性、忠誠、智慧、道德等問題的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步加深。下面，我將結(jié)合五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我在閱讀封神演義時(shí)所得到的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義在講述神話故事的同時(shí)，深刻揭示了人性的復(fù)雜性和深刻性。小說中的神話人物擁有超凡的能力和威力，但他們的性格卻是五花八門的。有的神明背信棄義，暗算他人；有的神明心存正義，忠誠守信。這些神話人物的人性，反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性之復(fù)雜。通過閱讀這些故事，我深入了解到人性的深刻性，人的善惡本性共存。同時(shí)也提醒我，要自覺約束自己的欲望和貪婪，保持良好的道德品行。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了忠誠的重要性。小說中的紂王獨(dú)占欲極強(qiáng)，對(duì)于自己的部屬也十分殘忍。然而，周文王充分展現(xiàn)了一位君主的忠誠和責(zé)任。在面對(duì)紂王的殘暴統(tǒng)治時(shí)，周文王并沒有袖手旁觀，而是毅然決然地帶領(lǐng)義軍起義，最終推翻了紂王的統(tǒng)治。這一故事告訴我們，忠誠是一種無私的情感，能夠讓人們奮起反抗不平等和不公正。忠誠是一種美德，只有堅(jiān)守忠誠，才能迎來真正的公正和和諧。
再次，封神演義展現(xiàn)了智慧的力量。在小說中，擁有智慧的神仙太乙真人利用投桃報(bào)李的策略，改變了紂王的靈魂，使其決心悔過改正。而二郎神也通過巧妙的策略迫使小霸王蒙毅放棄對(duì)人間的入侵。這些故事都告訴我們，智慧可以化解沖突，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。智慧是一種寶貴的財(cái)富，能夠讓人們在逆境中找到光明和希望。
此外，封神演義也反映了道德的重要性。紂王暴虐無道，肆意殘害百姓，最終招致滅亡的命運(yùn)。而周文王則體現(xiàn)了一位賢明君主的道德操守和政治智慧。小說中的其他神仙也或忠誠勇敢、或慈悲寬容，他們都以道德為準(zhǔn)則行事，最終得到了眾人的敬仰和尊重。這一點(diǎn)告訴我們，道德是一種不可或缺的力量，能夠指引我們正確的行為和選擇，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，封神演義的精神內(nèi)涵超越了時(shí)間和空間的限制，它不僅僅是一本神話小說，更是一部包含著道德教育、人性觀察和智慧思考的精神大典。通過閱讀封神演義，我們不僅能夠了解中國古代的神話文化，更能從中汲取智慧和力量，豐富自己的人生和思想。
總而言之，封神演義是一部博大精深的中國古代神話小說，值得我們深入研究和閱讀。通過閱讀這部小說，我們能夠更好地了解人性的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到忠誠、智慧和道德在塑造人類社會(huì)中的重要性。封神演義所展現(xiàn)出的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，促使我們在人生的道路上追求正確的選擇和行為。讓我們永遠(yuǎn)銘記這部千古傳世之作，珍視其中蘊(yùn)含的智慧和力量，并將其融入我們的日常生活中。
觀看封神演義心得體會(huì)篇八
在以前，我的觀點(diǎn)是這本書不過爾爾，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們?nèi)パ凶x。但是后來一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質(zhì)的不同?！?BR> 與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點(diǎn)跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對(duì)話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側(cè)重人物而不是整個(gè)過程。
從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個(gè)人物并不是重點(diǎn)，寫得是群生相，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同。
跟《三國演義》對(duì)比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn)，比如姜子牙在朝歌，比如對(duì)無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的`關(guān)心。
而《三國演義》里對(duì)漢朝劉姓的擁護(hù)很是明顯，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的'不是，對(duì)于武王，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過于在會(huì)孟津時(shí)，他的那句“”諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。
從這個(gè)角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點(diǎn)是《三國演義》所沒有的。用通俗一點(diǎn)的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。
此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識(shí)，在清代時(shí)才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場西方戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭，后半部分是敘述歷險(xiǎn)，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實(shí)是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
我讀的是一本名著。里面講述了許許多多精彩的故事，描寫了各種各樣的人物。
其中，我最喜歡的是第三十一章“楊戩巧計(jì)收七怪”。來第三十一章主要講的是紂王發(fā)出的張榜招賢，招來了“梅山七怪”。首先，楊戩找?guī)煾涤穸φ嫒四抢锴蟮搅顺羝渲械奶揖土值姆椒?，然后，楊戩借來照妖鏡，并巧妙地利用照妖鏡除掉了白蛇和蜈蚣，接著，楊戩又設(shè)法除掉了豬精、狗精、羊精和牛精，最后，女媧娘娘也來救助了，把山水社稷圖掛在樹上，引白猿如圖，楊戩趁機(jī)襲擊。
我最喜歡里面的姜子牙，他很聰明，讓紂王吃了不少苦頭，并設(shè)法除掉了這個(gè)可惡的紂王。姜子牙還十分謙虛，盡管別人把責(zé)任推卸給他，他也會(huì)把認(rèn)為自己做的不好的事讓別人來做。
這一本書的內(nèi)容十分吸引人，是一本對(duì)小學(xué)生有益的一本書。在這么多的名著中，我最喜歡的就是這一本《封神演義》。
讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：
我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂，還殘害生靈，浪費(fèi)資源，把祖宗傳下的600年基業(yè)給毀了。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
我討厭那千年的狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的性命、健康和金錢!
爺爺早在一年級(jí)時(shí)就跟我說過《封神演義》中的故事，而且我們家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字體就害怕，這次看的彩繪本，我化了半個(gè)小時(shí)就看完了。真是一本適合我們小學(xué)生讀的小名著。
星期天，我看一本名叫《封神演義的書》。這里面有我們最熟悉的哪咤，楊戩，雷震子，妲發(fā)，妲昌等人物，還有土行孫，文殊，觀音，間仲，老子，梅山六兄弟，袁洪好多人物。
最讓我敬的是楊戩和哪咤。因?yàn)闂顟鞎?huì)七十二變有一面照怪物就可以現(xiàn)出原形的鏡，為人仗義，哪咤為人也很仗義是蓮花之身。任何法術(shù)都傷不了他，從不生病，要是我有哪咤的身體那該多好呀!還有三頭六臂使用一把槍。
這本書的主人公是紂王和妲發(fā)，這故事發(fā)生在商末周初的時(shí)候，因?yàn)榧q王想讓女媧服侍他，所以女媧招來九尾貍，玉面琵琶精和一只公雞。讓她們迷惑紂王使商國來滅亡。
大家都知道周朝開國皇帝是妲發(fā)。他的父親妲昌有一百個(gè)兒子而他是第二個(gè)和聞仲打仗，而妲昌第一百個(gè)兒子是神仙送他的，他就是雷震子。最有趣的是哼哈二將，一個(gè)哼一聲鼻子冒黃煙射出，一個(gè)哈一聲嘴巴冒白煙出來，兩人打起來一個(gè)黃一個(gè)白真有趣。土行孫會(huì)盾地鉆土繞到別人后面燒糧食。
看了封神演義我明白了，只因好色，而亡國將死。
今天，我看完了一本書，書名叫《封神演義》。
這本書講了紂王戲弄女媧，女媧命妖精去迷惑紂王。紂王喜歡這個(gè)妖精喜歡的不得了，還給她建了摘星樓。紂王天天不理朝政，還把勸他的大臣都?xì)⒘耍迅鞣街T侯都抓了起來。周武王逃了出來，回了國他認(rèn)識(shí)了姜子牙，他幫助周武王建國立業(yè)，姜子牙還認(rèn)識(shí)了黃飛虎、哪吒、金吒、木吒、雷震子等許多神通廣大的仙人。
姜子牙是我在這本書中最佩服的人，他為人直爽，好結(jié)識(shí)天下豪杰，他最大的優(yōu)點(diǎn)是，沒有脾氣，還足智多謀。有位仙人趙公明前來挑戰(zhàn)，不料趙公明有一把寶刀，就連蓮花化身的哪吒也被砍傷，于是姜子牙吩咐人做了一個(gè)稻草人，上面寫著趙公明真身，姜子牙每天念咒語，念了18日趙公明便命歸西天。
姜子牙日夜練兵，勇闖五關(guān)，滅了商國稱霸天下。
觀看封神演義心得體會(huì)篇九
觀看心得體會(huì)，是我們在觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀。
第二段：個(gè)人觀點(diǎn)與體驗(yàn)。
我個(gè)人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂、繪畫等等。每次觀看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
觀看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
雖然觀看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀的情感體驗(yàn)，與客觀事實(shí)可能存在偏差。最后，觀看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問題。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價(jià)值觀。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問題，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀點(diǎn)。通過觀看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十
封神演義是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，作為一部古代神話小說，它既有浩大的史詩氣息，又有深邃的哲理內(nèi)涵。通讀《封神演義》，讓我深受啟發(fā)，對(duì)人生和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將就《封神演義》的主要情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的啟示這五個(gè)方面展開探討。
首先，《封神演義》的主要情節(jié)令人嗟嘆。小說中的情節(jié)布局嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，前后呼應(yīng)。從啟示至封神，每一個(gè)章節(jié)都有自己獨(dú)特的意義。故事的核心是戰(zhàn)國時(shí)期秦晉爭霸，以及青霞山的封神大會(huì)。尤其是在封神大會(huì)的描寫中，戰(zhàn)爭和浪漫同時(shí)呈現(xiàn)，使得故事更加動(dòng)人。這些精心設(shè)計(jì)的情節(jié)不僅展示了作者的文學(xué)才華，更使人深思其中的人性，社會(huì)和歷史的變遷。
其次，在人物塑造上，《封神演義》表現(xiàn)出卓越的藝術(shù)成就。小說中以紅觀音、妲己、姜子牙、韓信、周武王等為代表的一系列人物形象各具特色，塑造細(xì)致入微。紅觀音的悲情愛情故事、妲己的千變?nèi)f化、姜子牙的智勇雙全等，都給讀者留下了深刻的印象。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn)，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜性、善惡的辯證關(guān)系，給了讀者豐富的思考和探索空間。
第三，《封神演義》蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)涵。小說以封神大會(huì)為主線，講述了一系列強(qiáng)者之間的斗爭和犧牲。從中我們可以看到，小說表達(dá)了一種崇高的信仰和正義的力量。紅觀音以犧牲自己的生命為代價(jià)，為了拯救人間百姓。這種犧牲和正義的呼喚，不禁使我們深思我們自己的人生追求和責(zé)任感。小說中也有描述君臣之間的權(quán)謀和欲望，以及驕傲自大導(dǎo)致的悲劇。這些描寫都給予我們警醒，提醒我們要保持謙虛和謹(jǐn)慎。
第四，《封神演義》的藝術(shù)表現(xiàn)也是令人贊嘆的。小說運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、夸張、對(duì)仗等，使得故事更加生動(dòng)有趣。特別是在戰(zhàn)斗場面的描寫中，作者運(yùn)用鮮明的對(duì)比和形象的比喻，使讀者身臨其境，感受到了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氛圍。小說語言優(yōu)美，情節(jié)起伏跌宕，情感真摯，不僅展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華，更使得讀者陶醉其中。
最后，讀完《封神演義》給我?guī)砹嗽S多啟示。這部古典著作不僅是一部小說，更是對(duì)人性、社會(huì)和人生的深刻思考。它告訴我們，世間善惡始終并存，但正義和善良的力量永遠(yuǎn)不會(huì)被征服。我們要有勇氣和智慧去追求正義，堅(jiān)持自己的信仰。同時(shí)，小說也告訴我們?nèi)松虝?，要珍惜現(xiàn)在，用自己的力量去改變世界、造福他人。封神演義給了我很多思考，讓我明白了人生的意義和價(jià)值。
綜上所述，小說《封神演義》在情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的啟示等方面都展現(xiàn)出了巨大的魅力和深度。讀完這部小說后，我對(duì)人生和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這本小說不僅僅是一部古代神話小說，更是一本啟迪智慧、陶冶心靈的佳作。封神演義永遠(yuǎn)都是中國文化瑰寶中一顆璀璨的明珠，值得我們每一個(gè)人品味、思考和傳承。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十一
觀看影片是一種常見的娛樂活動(dòng)，它不僅可以帶給我們歡樂和刺激，還能夠讓我們思考和思索。影片以其獨(dú)特的方式向我們呈現(xiàn)了各種故事和情感，引發(fā)了我們對(duì)生活和人性的獨(dú)特感悟。在該文章中，我將分享我觀看影片后的一些心得和體會(huì)。
第二段：推介自己觀看了的一部電影。
最近，我觀看了一部名為《摔跤吧！爸爸》的電影。這部電影講述了一個(gè)女孩努力實(shí)現(xiàn)她夢想的故事。電影通過展現(xiàn)主人公的決心、勇氣和奮斗精神，深深地打動(dòng)了我。觀看這部電影，我不僅被劇情吸引，同時(shí)也對(duì)主人公的堅(jiān)持和毅力感到敬佩。
第三段：電影給予我的啟示。
這部電影喚醒了我對(duì)夢想和目標(biāo)的重視。主人公在追求她的夢想的過程中，面臨了很多挑戰(zhàn)和困難，但她從不放棄，始終堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。觀看這一過程，讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢想不是一帆風(fēng)順的，但只要我們保持堅(jiān)持和勇氣，就有可能戰(zhàn)勝各種困難并達(dá)到我們的目標(biāo)。
第四段：電影對(duì)我個(gè)人的影響。
觀看這部電影后，我開始反思自己的生活和夢想。我也懷揣著自己的理想和目標(biāo)，但在面對(duì)困難時(shí)，我常常感到無力和迷茫。然而，電影中的主人公讓我明白，成功需要的不僅僅是才華，更需要勇氣和毅力。因此，我決定在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度，并注重培養(yǎng)自己的毅力和決心，以走出自己的夢想之路。
第五段：總結(jié)和致謝。
通過觀看電影，我對(duì)于夢想和目標(biāo)有了更深刻的理解，并收獲了很多啟發(fā)和感悟。我希望將這些體會(huì)應(yīng)用于自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)我的夢想不斷努力。最后，我要向?qū)а莺脱輪T表達(dá)我的感謝，因?yàn)槭撬麄兊男燎诟冻霾艅?chuàng)造并呈現(xiàn)出這樣一部鼓舞人心的電影，讓觀眾在欣賞中獲得了力量和激勵(lì)。
總結(jié)：通過觀看影片，我們不僅僅是在放松和娛樂，更是在思考和平衡自己的內(nèi)心世界。每一部佳作都有其獨(dú)特的魅力和啟示，它能夠激發(fā)我們的內(nèi)心深處的情感和思考。所以，讓我們不斷欣賞好的電影，從中汲取力量，驅(qū)使我們向前走向未來。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽設(shè)備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考。
在觀影過程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考。
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體。
隨著動(dòng)畫片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問題和文化元素。在觀看動(dòng)畫片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的。
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊(yùn)含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十三
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》。
2教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開闊，看問題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4個(gè)人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》。
5法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是。
6陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十四
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。
二、感知世界的多元性。
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識(shí)的獲取與拓展。
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。
四、影片語言的魅力和影響力。
電影和紀(jì)錄片的語言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部優(yōu)秀的電影作品或者一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對(duì)觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考。
觀看不僅僅是簡單的娛樂，更重要的是，它是我們在生活中對(duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十五
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十六
觀看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見活動(dòng)，無論是觀看電影、電視節(jié)目，還是觀賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^看的過程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開心靈之門。
第二段：觀看電影。
在人們的觀看體驗(yàn)中，觀看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺震撼，還能讓觀眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過程。通過這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。
第三段：觀賞自然風(fēng)景。
除了觀看電影之外，觀賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀看過程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧靜、平和、安定的感覺，這種感覺可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。
第四段：觀看學(xué)習(xí)。
觀看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來越普及的趨勢。觀看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。
第五段：結(jié)論。
總體來說，觀看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀看過程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀看，從中汲取智慧和靈感，讓觀看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十七
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個(gè)大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個(gè)民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號(hào))向老板討工資的情形，為影片做了一個(gè)開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個(gè)人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。
兩個(gè)人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎(jiǎng)——一輛面包車，牛蛋堅(jiān)持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個(gè)女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢，李成功覺得這是個(gè)大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個(gè)耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個(gè)拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動(dòng)了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個(gè)故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個(gè)烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。
只是短短的一個(gè)半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會(huì)得到別人的真心對(duì)待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看封神演義心得體會(huì)篇十八
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵飞畹囊徊糠?，這些視覺媒體作品能夠給我們帶來各種各樣的觀感和啟示。本文將通過五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過觀看一部歷史類的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過各種技術(shù)手段來表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長。
總之，觀看視覺媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十九
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計(jì)劃走向市場的過程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場。國家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時(shí)代新形勢下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢”?！爸袊鴫簟业膲簟逃衽d夢”!
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會(huì)主義強(qiáng)國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國夢”更進(jìn)一步，“中國號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢想的彼岸。
國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個(gè)人之夢，融為民族之夢。每個(gè)人都有自己的夢。如果說個(gè)人的夢是小夢，那么中國夢就是個(gè)大夢，個(gè)人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢;圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”。
觀看封神演義心得體會(huì)篇二十
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來了諸多的思考和感悟。通過影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場景都充滿了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛與情感的力量。《心得體會(huì)》通過展示人與人之間的親情、友情和愛情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛和情感力量的主題，給觀眾帶來了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張?？傮w而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來更多的思考和觸動(dòng)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇一
今天，我向大家介紹一本書，名為《封神演義》。你們知道我是為什么喜歡這本書的嗎?因?yàn)槲野职肿罱陨狭穗娨晞 斗馍裱萘x》，我也很喜歡，同時(shí)我又想比爸爸知道得多，所以我讓媽媽給我買了這本書。
這本書講的是商朝的昏君紂王與周文王姬昌之間的對(duì)抗，姬昌在姜子牙的幫助下，并借助許多有伐紂興周意愿的人的協(xié)助，成功地建立了百姓安居樂業(yè)的周王朝。
在這本書中，我最欽佩的人是哪吒和楊戩，因?yàn)槟倪赣腥^八臂，楊戩會(huì)七十三般變化，所以他們在這本書幫了姜子牙很多忙，一路斬了許多敵將，所有妖術(shù)對(duì)他們都無效。我最佩服的法寶是九龍罩和捆仙繩，所有被九龍罩包住的人都將會(huì)化為灰燼，被捆仙繩捆住的人都無法逃脫，但是九龍罩奈何不了會(huì)地行術(shù)的人，因?yàn)樗麄兛梢詮耐晾镢@走。
這本書讓我感受深刻，它讓我們知道了，為人要正直、賢明，不能善惡不分、是非不辨。
《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進(jìn)了一場大是大非的戰(zhàn)爭里。
是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢死的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意，竟對(duì)女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋€(gè)“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的政府，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會(huì)不亡國?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“牲畜”;通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等。可見道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來，有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級(jí)之分。
雖然書中的故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，但書中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險(xiǎn)過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。
由于最近看了《封神演義》，所以極其嚴(yán)重的迷戀上了楊戩。很明顯，沒有美少年的動(dòng)畫或漫畫或小說，我是不看的。而《封神演義》則糅合了幾大我喜愛的元素：美少年，中國風(fēng)，機(jī)械。一句話，一群美少年在中國風(fēng)里操縱機(jī)械顛覆歷史。簡單來說是這樣。
古代帝王紂王貪戀美色，聽人們說;“蘇家的女兒妲己非常嬌艷，是一個(gè)絕世美人。”紂王立即找到了妲己，向她求婚，妲己不同意嫁給紂王，紂王威脅殺了她的父親，妲己為了保護(hù)她的父親，只好勉強(qiáng)答應(yīng)了。千年狐貍精知道后，她為了毀掉紂王江山，等月亮的光暗淡下來，她吸走妲己的魂魄，自己變成妲己的模樣，然后使計(jì)殺掉紂王身邊所有能夠伸張正義的忠臣，只留下貪生怕死的奸臣。太義真人知道了朝歌有妖，便派弟子姜子牙前去捉妖，他拿了一把寶劍放在宮中，那把寶劍是捉妖的，妲己走道那把寶劍旁，一陣寒光朝她射去，傷了她的五臟六腑，紂王下指毀那寶劍。妲己心想;“他始終對(duì)我如一，還能救我性命，我何必毀他江山呢?！鄙旯⒓达w來說;“女妖不能動(dòng)心?！闭f完，妲己心一狠，毀了紂王的江山。
人不能貪戀美色，不要隨便聽信花顏巧語，自己要有主見，要有真善美的判段能力，還要伸張正義。
我前兩天讀了《封神演義》，我十分喜歡《封神演義》?！斗馍裱萘x》主演講的是紂王貪愛美女，不管國家大事，于是姜子牙、黃飛虎等人造反。
接下來，我給大家將我讀了《封神演義》之后的感受。紂王不應(yīng)該殺害忠臣，聽從壞人的奸計(jì)，殺害百姓，他應(yīng)該自己做主。很多將領(lǐng)忠臣因害怕他而逃到西岐，使西岐漸漸強(qiáng)大起來。紂王對(duì)國家大事不管不問，而西岐的武王和姜子牙卻深得民心，最終戰(zhàn)勝了紂王。
這本書我最喜歡的人物是姜子牙，他手拿打神鞭，騎著四不像，帶領(lǐng)士兵攻打紂王，最終姜子牙推翻商朝，協(xié)助武王建立了周朝。
我覺得《封神演義》的道理是：要聽取好的建議，才能不斷進(jìn)步。媽媽告訴我，這就是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。
這個(gè)暑假，我讀了一本《封神演義》，這是由明代的陳仲琳編寫的。里面有許多扣人心弦的故事，下面我們就來了解一下吧。
《封神演義》是由著名的歷史事件——武王伐紂演義而來的。它發(fā)生在商朝末年，當(dāng)時(shí)的紂王既殘暴又昏庸，寵愛妲己，不務(wù)正業(yè)，修炮烙害人，為妲己修鹿臺(tái)和“酒林肉池”!紂王還聽信馬偕奸臣小人，殺害忠良，為了妲己還把比干的心掏出了做藥!更可怕的是，他還把西伯侯姬昌的大兒子伯邑考剁成肉餅給姬昌吃。姬昌的二兒子武王看了以后非常氣憤，決定為家為國報(bào)仇。他調(diào)動(dòng)了姜子牙、楊戩、李天王和他的三個(gè)兒子、雷震子等人去攻打紂王，紂王派蘇護(hù)、崇家二兄弟、聞太師、趙公明等人前去鎮(zhèn)壓，結(jié)果被打得落花流水。最后商朝滅亡。紂王看到自己打敗仗了，便上摘星樓自焚了。從此，周朝建立。
讀完了《封神演義》，我覺得打一場勝仗不容易，更何況是建立一個(gè)朝代的勝仗。那里面那些驚心動(dòng)魄的故事至今令我記憶猶新，尤其是那些戰(zhàn)爭讓我感到當(dāng)時(shí)人的勇敢和智慧。
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領(lǐng)眾將推翻了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的'人物,最佩服姜子牙。因?yàn)樗鲜橇鲜氯缟?，并且法力高?qiáng)，真是老當(dāng)益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
封神演義說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因?yàn)榧q王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個(gè)心地善良的人。
觀看封神演義心得體會(huì)篇二
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對(duì)于這部古代小說有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠(yuǎn)”等特點(diǎn)為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價(jià)值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對(duì)于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認(rèn)識(shí)。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個(gè)人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對(duì)于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｕ麄€(gè)故事的中心是商紂王在位時(shí)期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個(gè)故事的主線。通過這個(gè)故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對(duì)于我們今天的社會(huì)依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對(duì)諸多社會(huì)問題時(shí)選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細(xì)致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對(duì)于人物形象塑造的獨(dú)特風(fēng)格。通過對(duì)人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個(gè)角色的個(gè)性和特點(diǎn)，讓我對(duì)于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關(guān)于友情、愛情以及家國情懷的表達(dá)，使整個(gè)故事更加動(dòng)人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動(dòng)；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動(dòng)了我的心弦。這些情感表達(dá)讓我更加理解了中國古代人對(duì)于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對(duì)于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人物形象的塑造和價(jià)值觀的傳遞有了更深入的了解。這個(gè)五段式的連貫的文章中，我簡要地?cái)⑹隽藢?duì)于封神演義的閱讀體驗(yàn)和心得，希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注這部重要的文化遺產(chǎn)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇三
寒假我讀了很多書，其中最讓我印象深刻的是《封神演義》。
這本書講的是商代享國六百年后帝乙的三兒子壽王登基，他就是歷史上荒淫無度的紂王。此時(shí)朝中文有聞太師，武有黃飛虎，文足以安邦，武足以定國。一天，紂王到女媧宮進(jìn)香，忽然一陣狂風(fēng)，露出了女媧娘娘的圣像。紂王十分好色，見女媧娘娘國色天姿，就在女媧宮墻上題詩一首，詩中說：“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回常樂侍君王。”讀到這兒，我覺得這紂王好色、無理。女媧娘娘很生氣，所以派三妖去斷送紂王江山。這三妖中的狐貍精化作美女去迷惑紂王。紂王在狐貍精的挑撥下殺忠臣寵小人吃喝玩樂不理朝政，忠臣來勸都被他殺害?？吹竭@兒我覺得紂王已經(jīng)無可救藥了。
一天，昆侖山玉虛宮闡教道法元始天尊見商朝氣數(shù)已盡便命姜子牙下山助周滅商。姜子牙到了都城，遇到玉面琵琶，用三昧真火將她燒死，然后當(dāng)了商朝的下大夫。狐貍精變的妲己設(shè)計(jì)要?dú)⑺?，姜子牙水遁逃走了，來到西岐?BR> 另一方面西伯侯姬昌從商朝逃走后改稱文王，睡覺時(shí)他夢到一只飛熊，他便以此找到了助他成大業(yè)的姜子牙。文王誠心請(qǐng)出姜子牙，姜子牙助周出師伐商，在哪吒、楊戩、雷震子和很多道人的幫助下，勝張桂芳、滅魔家四將、勝聞太師、鄧九公的軍隊(duì)、破十陣、萬仙陣，終于斬妖怪、殺紂王，開創(chuàng)了周朝八百年基業(yè)。
這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)政者不要貪戀女色，荒廢朝政，那樣會(huì)亡國。當(dāng)官不能當(dāng)昏官，否則早晚會(huì)有報(bào)應(yīng)。還要認(rèn)清楚哪些人值得重用，哪些人不值得重用，才能使國家一直富強(qiáng)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇四
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
觀看封神演義心得體會(huì)篇五
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人性、情感和智慧。以下將結(jié)合五大段落，談?wù)勎覍?duì)封神演義的心得體會(huì)。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關(guān)系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對(duì)商紂王的愛情等，都深深感動(dòng)了我。這些情感不僅讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個(gè)明智的人，應(yīng)該對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要的主題是“因果報(bào)應(yīng)”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報(bào)，這是封神演義思想內(nèi)涵的重要組成部分。高漸離能夠因?yàn)檩o佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因?yàn)槠湄澙贰⒒栌?、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應(yīng)該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報(bào)。
在封神演義中，家國情懷也是一個(gè)重要的主題?！凹覈币辉~在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個(gè)人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對(duì)家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個(gè)道理，那就是一個(gè)人要想真正的快樂，絕不是獨(dú)自享受個(gè)人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復(fù)雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個(gè)方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會(huì)到眾多的心得。每一個(gè)人物都有代表性的性格和情感，使我更加認(rèn)識(shí)了人性。我也從作品中領(lǐng)悟到了一些智慧和道理，它們對(duì)我今后的人生有著重要的指導(dǎo)意義。這部作品還引導(dǎo)我思考自己的行為，勉勵(lì)我在困難面前，要勇敢而堅(jiān)定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
觀看封神演義心得體會(huì)篇六
封神演義是一部以中國古代神話為題材的經(jīng)典小說，以娓娓道來的筆觸展現(xiàn)了古代封神大戰(zhàn)的淋漓盡致。在閱讀這部小說的過程中，我不僅感受到了作者對(duì)于歷史的理解和對(duì)人性的揭示，也對(duì)天地間多元的力量互補(bǔ)、相生相克有了深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義向我們揭示了人性的復(fù)雜性。在小說中，人物形象的塑造多樣且飽滿，每個(gè)角色都擁有自己的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)。例如，姜子牙反復(fù)猶豫，表現(xiàn)出了人性的矛盾和動(dòng)蕩；太乙真人則以其高高在上的姿態(tài)展現(xiàn)了人性中的傲慢和自以為是。這些鮮活的人物形象使我們在閱讀中更容易理解和思考人性的復(fù)雜性，也讓我們更加珍惜自己的每一個(gè)決策和選擇。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了天地間的多元力量的互補(bǔ)和相生相克。在小說中，各種神話傳說中的神仙、妖魔、龍、鳳等生物形象齊聚一堂。它們之間的斗爭和紛爭，展現(xiàn)了各種力量的交織和平衡。這使我想到了現(xiàn)實(shí)生活中各種力量的相互作用。人類社會(huì)也是一個(gè)多元的體系，各種力量的互補(bǔ)和相生相克，才能夠保持整個(gè)社會(huì)的平衡和穩(wěn)定。
封神演義中還強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。封神大戰(zhàn)中的種種惡戰(zhàn)，使我深深地感受到了戰(zhàn)爭的代價(jià)和破壞力。在小說中，許多英雄豪杰為了榮譽(yù)和利益而搏斗，最終付出了巨大的代價(jià)。這讓我對(duì)和平有了更加深刻的思考。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和平，為了和平而努力，避免戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難和痛苦。
此外，封神演義中也傳遞了一種奮發(fā)向上的精神。封神大戰(zhàn)中的人物們不畏強(qiáng)敵，勇往直前，以求取得最終的勝利。他們面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，從未退縮，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈地追求勝利。這種奮發(fā)向上的精神激勵(lì)著我，使我更加積極向前，不斷追逐夢想。
封神演義不僅是一部令人陶醉的古代神話小說，更是一本可以引人深思的作品。通過閱讀和思考這部小說，我們不僅可以獲得對(duì)歷史的了解，也能夠從中得到一些關(guān)于人生和世界的啟示。勇往直前、珍惜和平、理解人性的復(fù)雜性以及探索力量的互補(bǔ)和相生相克，這些都是封神演義給予我的寶貴的心得體會(huì)。我相信，在今后的生活中，這些體會(huì)將繼續(xù)對(duì)我的成長和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
觀看封神演義心得體會(huì)篇七
封神演義是中國古代文化中一部具有重要地位的神話小說，它是中國古代神話文化的集大成者。閱讀封神演義，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的博大精深的中國文化與智慧。通過讀這本小說，我對(duì)人性、忠誠、智慧、道德等問題的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步加深。下面，我將結(jié)合五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我在閱讀封神演義時(shí)所得到的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義在講述神話故事的同時(shí)，深刻揭示了人性的復(fù)雜性和深刻性。小說中的神話人物擁有超凡的能力和威力，但他們的性格卻是五花八門的。有的神明背信棄義，暗算他人；有的神明心存正義，忠誠守信。這些神話人物的人性，反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性之復(fù)雜。通過閱讀這些故事，我深入了解到人性的深刻性，人的善惡本性共存。同時(shí)也提醒我，要自覺約束自己的欲望和貪婪，保持良好的道德品行。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了忠誠的重要性。小說中的紂王獨(dú)占欲極強(qiáng)，對(duì)于自己的部屬也十分殘忍。然而，周文王充分展現(xiàn)了一位君主的忠誠和責(zé)任。在面對(duì)紂王的殘暴統(tǒng)治時(shí)，周文王并沒有袖手旁觀，而是毅然決然地帶領(lǐng)義軍起義，最終推翻了紂王的統(tǒng)治。這一故事告訴我們，忠誠是一種無私的情感，能夠讓人們奮起反抗不平等和不公正。忠誠是一種美德，只有堅(jiān)守忠誠，才能迎來真正的公正和和諧。
再次，封神演義展現(xiàn)了智慧的力量。在小說中，擁有智慧的神仙太乙真人利用投桃報(bào)李的策略，改變了紂王的靈魂，使其決心悔過改正。而二郎神也通過巧妙的策略迫使小霸王蒙毅放棄對(duì)人間的入侵。這些故事都告訴我們，智慧可以化解沖突，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。智慧是一種寶貴的財(cái)富，能夠讓人們在逆境中找到光明和希望。
此外，封神演義也反映了道德的重要性。紂王暴虐無道，肆意殘害百姓，最終招致滅亡的命運(yùn)。而周文王則體現(xiàn)了一位賢明君主的道德操守和政治智慧。小說中的其他神仙也或忠誠勇敢、或慈悲寬容，他們都以道德為準(zhǔn)則行事，最終得到了眾人的敬仰和尊重。這一點(diǎn)告訴我們，道德是一種不可或缺的力量，能夠指引我們正確的行為和選擇，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，封神演義的精神內(nèi)涵超越了時(shí)間和空間的限制，它不僅僅是一本神話小說，更是一部包含著道德教育、人性觀察和智慧思考的精神大典。通過閱讀封神演義，我們不僅能夠了解中國古代的神話文化，更能從中汲取智慧和力量，豐富自己的人生和思想。
總而言之，封神演義是一部博大精深的中國古代神話小說，值得我們深入研究和閱讀。通過閱讀這部小說，我們能夠更好地了解人性的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到忠誠、智慧和道德在塑造人類社會(huì)中的重要性。封神演義所展現(xiàn)出的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，促使我們在人生的道路上追求正確的選擇和行為。讓我們永遠(yuǎn)銘記這部千古傳世之作，珍視其中蘊(yùn)含的智慧和力量，并將其融入我們的日常生活中。
觀看封神演義心得體會(huì)篇八
在以前，我的觀點(diǎn)是這本書不過爾爾，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們?nèi)パ凶x。但是后來一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質(zhì)的不同?！?BR> 與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點(diǎn)跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對(duì)話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側(cè)重人物而不是整個(gè)過程。
從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個(gè)人物并不是重點(diǎn)，寫得是群生相，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同。
跟《三國演義》對(duì)比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn)，比如姜子牙在朝歌，比如對(duì)無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的`關(guān)心。
而《三國演義》里對(duì)漢朝劉姓的擁護(hù)很是明顯，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的'不是，對(duì)于武王，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過于在會(huì)孟津時(shí)，他的那句“”諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。
從這個(gè)角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點(diǎn)是《三國演義》所沒有的。用通俗一點(diǎn)的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。
此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識(shí)，在清代時(shí)才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場西方戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭，后半部分是敘述歷險(xiǎn)，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實(shí)是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
我讀的是一本名著。里面講述了許許多多精彩的故事，描寫了各種各樣的人物。
其中，我最喜歡的是第三十一章“楊戩巧計(jì)收七怪”。來第三十一章主要講的是紂王發(fā)出的張榜招賢，招來了“梅山七怪”。首先，楊戩找?guī)煾涤穸φ嫒四抢锴蟮搅顺羝渲械奶揖土值姆椒?，然后，楊戩借來照妖鏡，并巧妙地利用照妖鏡除掉了白蛇和蜈蚣，接著，楊戩又設(shè)法除掉了豬精、狗精、羊精和牛精，最后，女媧娘娘也來救助了，把山水社稷圖掛在樹上，引白猿如圖，楊戩趁機(jī)襲擊。
我最喜歡里面的姜子牙，他很聰明，讓紂王吃了不少苦頭，并設(shè)法除掉了這個(gè)可惡的紂王。姜子牙還十分謙虛，盡管別人把責(zé)任推卸給他，他也會(huì)把認(rèn)為自己做的不好的事讓別人來做。
這一本書的內(nèi)容十分吸引人，是一本對(duì)小學(xué)生有益的一本書。在這么多的名著中，我最喜歡的就是這一本《封神演義》。
讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：
我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂，還殘害生靈，浪費(fèi)資源，把祖宗傳下的600年基業(yè)給毀了。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
我討厭那千年的狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的性命、健康和金錢!
爺爺早在一年級(jí)時(shí)就跟我說過《封神演義》中的故事，而且我們家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字體就害怕，這次看的彩繪本，我化了半個(gè)小時(shí)就看完了。真是一本適合我們小學(xué)生讀的小名著。
星期天，我看一本名叫《封神演義的書》。這里面有我們最熟悉的哪咤，楊戩，雷震子，妲發(fā)，妲昌等人物，還有土行孫，文殊，觀音，間仲，老子，梅山六兄弟，袁洪好多人物。
最讓我敬的是楊戩和哪咤。因?yàn)闂顟鞎?huì)七十二變有一面照怪物就可以現(xiàn)出原形的鏡，為人仗義，哪咤為人也很仗義是蓮花之身。任何法術(shù)都傷不了他，從不生病，要是我有哪咤的身體那該多好呀!還有三頭六臂使用一把槍。
這本書的主人公是紂王和妲發(fā)，這故事發(fā)生在商末周初的時(shí)候，因?yàn)榧q王想讓女媧服侍他，所以女媧招來九尾貍，玉面琵琶精和一只公雞。讓她們迷惑紂王使商國來滅亡。
大家都知道周朝開國皇帝是妲發(fā)。他的父親妲昌有一百個(gè)兒子而他是第二個(gè)和聞仲打仗，而妲昌第一百個(gè)兒子是神仙送他的，他就是雷震子。最有趣的是哼哈二將，一個(gè)哼一聲鼻子冒黃煙射出，一個(gè)哈一聲嘴巴冒白煙出來，兩人打起來一個(gè)黃一個(gè)白真有趣。土行孫會(huì)盾地鉆土繞到別人后面燒糧食。
看了封神演義我明白了，只因好色，而亡國將死。
今天，我看完了一本書，書名叫《封神演義》。
這本書講了紂王戲弄女媧，女媧命妖精去迷惑紂王。紂王喜歡這個(gè)妖精喜歡的不得了，還給她建了摘星樓。紂王天天不理朝政，還把勸他的大臣都?xì)⒘耍迅鞣街T侯都抓了起來。周武王逃了出來，回了國他認(rèn)識(shí)了姜子牙，他幫助周武王建國立業(yè)，姜子牙還認(rèn)識(shí)了黃飛虎、哪吒、金吒、木吒、雷震子等許多神通廣大的仙人。
姜子牙是我在這本書中最佩服的人，他為人直爽，好結(jié)識(shí)天下豪杰，他最大的優(yōu)點(diǎn)是，沒有脾氣，還足智多謀。有位仙人趙公明前來挑戰(zhàn)，不料趙公明有一把寶刀，就連蓮花化身的哪吒也被砍傷，于是姜子牙吩咐人做了一個(gè)稻草人，上面寫著趙公明真身，姜子牙每天念咒語，念了18日趙公明便命歸西天。
姜子牙日夜練兵，勇闖五關(guān)，滅了商國稱霸天下。
觀看封神演義心得體會(huì)篇九
觀看心得體會(huì)，是我們在觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀。
第二段：個(gè)人觀點(diǎn)與體驗(yàn)。
我個(gè)人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂、繪畫等等。每次觀看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
觀看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
雖然觀看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀的情感體驗(yàn)，與客觀事實(shí)可能存在偏差。最后，觀看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問題。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價(jià)值觀。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問題，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀點(diǎn)。通過觀看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十
封神演義是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，作為一部古代神話小說，它既有浩大的史詩氣息，又有深邃的哲理內(nèi)涵。通讀《封神演義》，讓我深受啟發(fā)，對(duì)人生和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將就《封神演義》的主要情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的啟示這五個(gè)方面展開探討。
首先，《封神演義》的主要情節(jié)令人嗟嘆。小說中的情節(jié)布局嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，前后呼應(yīng)。從啟示至封神，每一個(gè)章節(jié)都有自己獨(dú)特的意義。故事的核心是戰(zhàn)國時(shí)期秦晉爭霸，以及青霞山的封神大會(huì)。尤其是在封神大會(huì)的描寫中，戰(zhàn)爭和浪漫同時(shí)呈現(xiàn)，使得故事更加動(dòng)人。這些精心設(shè)計(jì)的情節(jié)不僅展示了作者的文學(xué)才華，更使人深思其中的人性，社會(huì)和歷史的變遷。
其次，在人物塑造上，《封神演義》表現(xiàn)出卓越的藝術(shù)成就。小說中以紅觀音、妲己、姜子牙、韓信、周武王等為代表的一系列人物形象各具特色，塑造細(xì)致入微。紅觀音的悲情愛情故事、妲己的千變?nèi)f化、姜子牙的智勇雙全等，都給讀者留下了深刻的印象。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn)，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜性、善惡的辯證關(guān)系，給了讀者豐富的思考和探索空間。
第三，《封神演義》蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)涵。小說以封神大會(huì)為主線，講述了一系列強(qiáng)者之間的斗爭和犧牲。從中我們可以看到，小說表達(dá)了一種崇高的信仰和正義的力量。紅觀音以犧牲自己的生命為代價(jià)，為了拯救人間百姓。這種犧牲和正義的呼喚，不禁使我們深思我們自己的人生追求和責(zé)任感。小說中也有描述君臣之間的權(quán)謀和欲望，以及驕傲自大導(dǎo)致的悲劇。這些描寫都給予我們警醒，提醒我們要保持謙虛和謹(jǐn)慎。
第四，《封神演義》的藝術(shù)表現(xiàn)也是令人贊嘆的。小說運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、夸張、對(duì)仗等，使得故事更加生動(dòng)有趣。特別是在戰(zhàn)斗場面的描寫中，作者運(yùn)用鮮明的對(duì)比和形象的比喻，使讀者身臨其境，感受到了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氛圍。小說語言優(yōu)美，情節(jié)起伏跌宕，情感真摯，不僅展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華，更使得讀者陶醉其中。
最后，讀完《封神演義》給我?guī)砹嗽S多啟示。這部古典著作不僅是一部小說，更是對(duì)人性、社會(huì)和人生的深刻思考。它告訴我們，世間善惡始終并存，但正義和善良的力量永遠(yuǎn)不會(huì)被征服。我們要有勇氣和智慧去追求正義，堅(jiān)持自己的信仰。同時(shí)，小說也告訴我們?nèi)松虝?，要珍惜現(xiàn)在，用自己的力量去改變世界、造福他人。封神演義給了我很多思考，讓我明白了人生的意義和價(jià)值。
綜上所述，小說《封神演義》在情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的啟示等方面都展現(xiàn)出了巨大的魅力和深度。讀完這部小說后，我對(duì)人生和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這本小說不僅僅是一部古代神話小說，更是一本啟迪智慧、陶冶心靈的佳作。封神演義永遠(yuǎn)都是中國文化瑰寶中一顆璀璨的明珠，值得我們每一個(gè)人品味、思考和傳承。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十一
觀看影片是一種常見的娛樂活動(dòng)，它不僅可以帶給我們歡樂和刺激，還能夠讓我們思考和思索。影片以其獨(dú)特的方式向我們呈現(xiàn)了各種故事和情感，引發(fā)了我們對(duì)生活和人性的獨(dú)特感悟。在該文章中，我將分享我觀看影片后的一些心得和體會(huì)。
第二段：推介自己觀看了的一部電影。
最近，我觀看了一部名為《摔跤吧！爸爸》的電影。這部電影講述了一個(gè)女孩努力實(shí)現(xiàn)她夢想的故事。電影通過展現(xiàn)主人公的決心、勇氣和奮斗精神，深深地打動(dòng)了我。觀看這部電影，我不僅被劇情吸引，同時(shí)也對(duì)主人公的堅(jiān)持和毅力感到敬佩。
第三段：電影給予我的啟示。
這部電影喚醒了我對(duì)夢想和目標(biāo)的重視。主人公在追求她的夢想的過程中，面臨了很多挑戰(zhàn)和困難，但她從不放棄，始終堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。觀看這一過程，讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢想不是一帆風(fēng)順的，但只要我們保持堅(jiān)持和勇氣，就有可能戰(zhàn)勝各種困難并達(dá)到我們的目標(biāo)。
第四段：電影對(duì)我個(gè)人的影響。
觀看這部電影后，我開始反思自己的生活和夢想。我也懷揣著自己的理想和目標(biāo)，但在面對(duì)困難時(shí)，我常常感到無力和迷茫。然而，電影中的主人公讓我明白，成功需要的不僅僅是才華，更需要勇氣和毅力。因此，我決定在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度，并注重培養(yǎng)自己的毅力和決心，以走出自己的夢想之路。
第五段：總結(jié)和致謝。
通過觀看電影，我對(duì)于夢想和目標(biāo)有了更深刻的理解，并收獲了很多啟發(fā)和感悟。我希望將這些體會(huì)應(yīng)用于自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)我的夢想不斷努力。最后，我要向?qū)а莺脱輪T表達(dá)我的感謝，因?yàn)槭撬麄兊男燎诟冻霾艅?chuàng)造并呈現(xiàn)出這樣一部鼓舞人心的電影，讓觀眾在欣賞中獲得了力量和激勵(lì)。
總結(jié)：通過觀看影片，我們不僅僅是在放松和娛樂，更是在思考和平衡自己的內(nèi)心世界。每一部佳作都有其獨(dú)特的魅力和啟示，它能夠激發(fā)我們的內(nèi)心深處的情感和思考。所以，讓我們不斷欣賞好的電影，從中汲取力量，驅(qū)使我們向前走向未來。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽設(shè)備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考。
在觀影過程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考。
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體。
隨著動(dòng)畫片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問題和文化元素。在觀看動(dòng)畫片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的。
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊(yùn)含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十三
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》。
2教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開闊，看問題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4個(gè)人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》。
5法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是。
6陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十四
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。
二、感知世界的多元性。
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識(shí)的獲取與拓展。
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。
四、影片語言的魅力和影響力。
電影和紀(jì)錄片的語言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部優(yōu)秀的電影作品或者一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對(duì)觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考。
觀看不僅僅是簡單的娛樂，更重要的是，它是我們在生活中對(duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十五
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十六
觀看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見活動(dòng)，無論是觀看電影、電視節(jié)目，還是觀賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^看的過程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開心靈之門。
第二段：觀看電影。
在人們的觀看體驗(yàn)中，觀看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺震撼，還能讓觀眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過程。通過這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。
第三段：觀賞自然風(fēng)景。
除了觀看電影之外，觀賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀看過程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧靜、平和、安定的感覺，這種感覺可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。
第四段：觀看學(xué)習(xí)。
觀看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來越普及的趨勢。觀看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。
第五段：結(jié)論。
總體來說，觀看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀看過程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀看，從中汲取智慧和靈感，讓觀看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十七
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個(gè)大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個(gè)民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號(hào))向老板討工資的情形，為影片做了一個(gè)開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個(gè)人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。
兩個(gè)人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎(jiǎng)——一輛面包車，牛蛋堅(jiān)持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個(gè)女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢，李成功覺得這是個(gè)大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個(gè)耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個(gè)拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動(dòng)了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個(gè)故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個(gè)烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。
只是短短的一個(gè)半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會(huì)得到別人的真心對(duì)待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看封神演義心得體會(huì)篇十八
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵飞畹囊徊糠?，這些視覺媒體作品能夠給我們帶來各種各樣的觀感和啟示。本文將通過五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過觀看一部歷史類的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過各種技術(shù)手段來表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長。
總之，觀看視覺媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十九
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計(jì)劃走向市場的過程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場。國家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時(shí)代新形勢下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢”?！爸袊鴫簟业膲簟逃衽d夢”!
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會(huì)主義強(qiáng)國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國夢”更進(jìn)一步，“中國號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢想的彼岸。
國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個(gè)人之夢，融為民族之夢。每個(gè)人都有自己的夢。如果說個(gè)人的夢是小夢，那么中國夢就是個(gè)大夢，個(gè)人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢;圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”。
觀看封神演義心得體會(huì)篇二十
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來了諸多的思考和感悟。通過影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場景都充滿了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛與情感的力量。《心得體會(huì)》通過展示人與人之間的親情、友情和愛情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛和情感力量的主題，給觀眾帶來了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張?？傮w而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來更多的思考和觸動(dòng)。