讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。在寫讀后感之前，我們可以先對所讀的內(nèi)容進行整理和梳理。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
越王勾踐讀后感篇一
公元496年，吳王攻打越國，慘敗回國，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。
在3年里，吳國艱苦訓(xùn)兵，再次向吳國發(fā)起戰(zhàn)爭，3年的苦心沒白費，打敗了越國。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠意，答應(yīng)了他的請求到自國做一奴一隸。
在吳國的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要一舔一一下苦膽，，嘗嘗味兒，好時刻提醒自己不王吳國對越國的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國攻打齊國的機會下，攻打吳國，令吳國防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當時不該不聽伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國的勾踐當上了中原霸主。
看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國之軍君，為吳王做一奴一隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著憤怒為夫差當牛做馬，他的不顧犧牲自我的一精一神值得我學(xué)一習(xí)一。但我認為，還有一個人的"功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國的一顆棋子，以自己“沉魚落雁”的美，為越國做出貢獻。
越王勾踐讀后感篇二
春秋時期是個諸侯爭霸，充滿火藥味的時期。各個國家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會稽。夫差乘勝追擊，包圍了會稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險求和。越王勾踐忍辱在吳過當了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒螅瑸榱藞蟪暄u，他發(fā)奮圖強，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會諸侯。經(jīng)周王驗證，成為又一個中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會越來越多，國家就會興旺。對于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動，要三思而后行，能忍則忍。
越王勾踐讀后感篇三
臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個名字。對于小孩子，這不是個好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執(zhí)著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應(yīng)該記住這個名字，因為他讓我們知道了什么是英雄本色。
何謂英雄？
忍辱負重，以天下為己任，耐一時之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會稽山，僅五千余眾，然為他日計，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發(fā)，這一謀，竟謀了22年。
勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養(yǎng)生息，增強民力，先下詔全國，鼓勵多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎(chǔ)——人口。后興百業(yè)，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內(nèi)修政治。對外，聯(lián)合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！
文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥。總體看，勾踐一直在等機會，并進行了一系列的準備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點點地削弱敵方的外勢和內(nèi)勢，不失時機地驕奢吳王，消耗吳國實力，并用美人計，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業(yè)。
越王勾踐讀后感篇四
在春秋時期，越國和吳國的戰(zhàn)爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實力，經(jīng)過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因為睡草堆，嘗苦膽，才取得了成功?！对酵豕篡`》已經(jīng)成為一種歷史，事實的面貌不需太多語言來描述，歷史給我們的不是對與錯，而是我們對歷史的一種態(tài)度，一種對歷史的感悟。對其的感悟當然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現(xiàn)在需要追求的?，F(xiàn)今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領(lǐng)地踐踏；現(xiàn)今的一點點幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個時代，我們在自然災(zāi)害面前只有無力；現(xiàn)在災(zāi)害還在發(fā)生，就在我們身邊，當我們失去的時候才會發(fā)現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)越王勾踐，為什么我們要對一個古人念念不忘，因為他有一種精神值得我們學(xué)習(xí)?！芭P薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)今的社會，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設(shè)想一個不會艱苦奮斗的人怎么在這個社會生存。漫長的學(xué)習(xí)生活中，只要放棄一點點你將被成績所淘汰，你會變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運的出身未必可以帶來成功，只要你對自己沾沾自喜，那結(jié)果永遠是失敗?！芭P薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
越王勾踐讀后感篇五
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！轨妒桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)於吳。二歲而吳歸蠡。
這是出自“史記卷四十一越王勾踐世家第十一”。主要人物有忠心愛國的伍子胥、足智多謀的范蠡、驕傲自大的吳王、忍辱負重的勾踐、一心向越的太宰。
《史記卷41—越王勾踐世家》大概講述的是：公元前494年，越國戰(zhàn)敗，越王帶著妻子在吳國當仆役，臥薪嘗膽，并聽從文種、范蠡的謀劃。他們受盡凌—辱，給夫差當牛作馬，忍辱負重，盡表對吳國的一片忠心。一次，夫差病了，勾踐還親自嘗了他的糞便以辯別病情。這件事讓夫差信以為勾踐是真的對他衷心不二，甚至勝于吳國的臣子。就這樣，勾踐夫婦在吳國被拘三年后，總算被放回了越國?；貒?，勾踐外松內(nèi)緊，表面上更加忠心耿耿于吳國，背地里他對復(fù)國一事一刻也不敢怠慢。他一方面發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，整頓兵馬，時刻作好做戰(zhàn)的準備；一方面挑美女，在吼山養(yǎng)狗，然后進獻給吳王，讓夫差終日沉迷于聲色犬馬之中。為了不讓自己松懈意志，他放棄在宮殿生活，面對吳國建造了一座“箭樓”，在那里他臥薪嘗膽，牢記國恥。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在文種、范蠡等大臣的扶助下，勾踐終于在公元前473年打敗了吳國，實現(xiàn)了報仇雪恨的夙愿。
范蠡是中國歷史上著名的隱士，他以“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”來勸文種，文種雖然想以有病為借口不去上朝，最終還是被—逼自殺了。而范蠡棄政從商，自號陶朱公，成為富甲天下的大商人。范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。
勾踐之后，越王又傳了幾世，到了戰(zhàn)國中期，楚威王滅了越國。但越的王族在沿海仍有一定的實力。直到漢初還有閩越王，還是勾踐的后裔。
正如“太史公說：夏禹的功勞很大，疏導(dǎo)了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個九州都平安無事。到了他的勾踐后裔，辛苦勞作，深謀遠思，終于滅亡了強大的吳國，向北進軍中原，尊奉周室，號稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風(fēng)吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？”
從這個故事中，我們也知道了越王勾踐因為有一種堅忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負重的生活，在之后的10年的時間里，他讓自己的國家強壯起來，強盛起來，報了當年被俘之仇，這種堅強的毅力值得我們每一個人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。所以我堅信，笑到最后的才是真正的勝者。
同時，我們也應(yīng)該了解到做人的根本，所謂喝水不忘挖井人。做人也不能忘本。越王勾踐雖然忍辱負重最終取得成功。但，他可與共患難，不可與共樂。成功并不是一個人就可以取得的。吳王也就因太自以為是，不聽從伍子胥的勸解，而落得國破人亡。越王勾踐則因?qū)薹扼?，文種的不信任而逼文種自殺，范蠡也離開了勾踐。
越王勾踐讀后感篇六
在漫長的春秋時代，在一個并不起眼的國家，一位君主為我們展示了信念與堅持的力量。這個國家叫越國，這個故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報被吳國侮辱之仇，努力地準備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。
勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國，打敗，被困于會稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計策，好心向吳王進諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達吳國，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對不起伍員（伍子胥）?。 贝蠓蚍扼辉趲椭篡`吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。
這里之所以要講這么一個故事，不只是因為書上寫了，而是因為我想通過這個有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
越王勾踐讀后感篇七
越國的歷史上，勾踐是一枝獨秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣不同以外，也沒什么可說的。
勾踐的父親與吳王闔閭結(jié)了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩(wěn)當?shù)臅r候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢——派一些死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢的吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢打了個大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。（這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現(xiàn)在被若干國家稍加變化而廣泛使用。）取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當三年后，他得知夫差想要為父親報一箭之仇時，他沒有聽從范蠡的規(guī)勸，而自以為是地搶先采取了行動。在那場著名的戰(zhàn)事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。
接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個驕橫、任性的君主一下子轉(zhuǎn)變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會稽之恥，還一躍而成了強國。我想，司馬遷也是覺得在那個君權(quán)至上，君主沒有任何約束的時代里，勾踐能夠做到這樣，已經(jīng)相當不錯了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚勾踐的那些陰暗心腸，只是略略地點出了他賜文種自殺的猜忌。
還是范蠡認清了勾踐的真面目，他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請他去做了國相?？伤⒈M家財，再次落跑了！跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時位及人臣，經(jīng)商時富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進退，范蠡真?zhèn)€人中龍鳳，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當時兩人就有了情愫，可是為了國家復(fù)興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭，攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。
這個故事美則美矣，可是其真實性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復(fù)國，歷時二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產(chǎn)業(yè)，說明他在西施迷惑吳王的時間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之人，希望他們有一個美好而圓滿的結(jié)局，而附會出了這么一個故事。
越王勾踐讀后感篇八
《史記》，讓人感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使人對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感，看完史記，你知道怎么寫好一篇史記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“史記越王勾踐讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)當細細閱讀的經(jīng)典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
越王勾踐讀后感篇九
目錄內(nèi)容簡介圖書目錄內(nèi)容簡介。
這一部書從歷史劇到歷史小說，就內(nèi)容與風(fēng)格而言，文字沒有受到損失。我讀張敬歷史小說字里行間仍然給人想像的空間十分寬闊，時不時還能品味著他的描述——我想起美國作家歐斯特·海明威的“冰山”理論，他談人物描寫以冰山作比喻，“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上”，他主張作家有八分之七的思想感情蘊含在形象背后。張敬的歷史劇或小說雖是史詩性的長篇，但他對人物的刻畫，將絢爛趨之平和，去繁復(fù)而求簡單，美在簡潔，美在適當，很有“冰山”的韻味。
近年來，我對中國古代史產(chǎn)生了興趣，從春秋讀起，現(xiàn)正讀戰(zhàn)國末期。六十五歲的我，生命仿佛又年輕起來，這真要感謝張敬的國作——《》。
圖書目錄。
序言及書評。
春秋末年臥薪嘗膽的故事，讀初中時從歷史教科書上我已略知一二。但是，它對我的震撼，卻是上個世紀60年代讀曹禺先生的劇作《膽劍篇》，繼而觀看了北京人藝演出的話劇。很長一段時間，我腦海里總抹不去舞臺開幕后那一束投在勾踐身上的光影，抹不去勾踐臥于柴草，那喑啞渾厚的獨白帶來的蒼涼：“勾踐，你忘記會稽山的恥辱了嗎？勾踐不敢忘！”“勾踐，你忘記了……勾踐不敢忘！”——整出戲劇所洋溢的膽劍意識幾乎伴隨著、激勵著我的青年乃至中年時代。時隔半個世紀，我又一次為之怦然心動。讀完劇本不久，中央電視臺著名制片人李功達先生來電問我讀劇本的感覺。我說這是我十年來讀到的最好的劇本——頗有莎劇的風(fēng)范；對歷史考察入微、想像獨特、氣魄雄勁。幾分鐘的交談，我答應(yīng)導(dǎo)演這部電視劇。
陳寶國：《》序(1)。
陳寶國：《》序(2)。
黃健中：《》序(1)。
黃健中：《》序(2)。
黃健中：《》序(3)。
張彩榮：評《》。
楊秋意：以史為鑒不能不讀。
張敬：是個怎樣的人？(1)。
張敬：是個怎樣的人？(2)。
許華偉：《》編輯小記(1)。
許華偉：《》編輯小記(2)。
許華偉：《》編輯小記(3)。
1
過了山坡，便是露天的大作坊。每座火爐都燃著熊熊烈火，工匠們臉上滿是汗水、煙灰，忙碌著。爐口打開，熾熱的青銅汁液順著石槽蜿蜒流入劍形的陶范中，鑄劍名家歐冶子守在爐旁，盯著陶范，臉上的汗水不斷滴到銅汁上，泛起陣陣白煙。眼看劍坯成型，歐冶子忽然想起什么，急轉(zhuǎn)過身來，卻險些撞到一個人身上。他嘴里不滿地嘟囔著，待揩去眼中的汗水，看清來人，忙不迭又跪下去，叩首道：“歐冶子拜見大王?！惫篡`望著陶范中的劍坯，緩緩開言：“孤家的王者之劍，師傅可鑄得了？”
劍廬(1)。
劍廬(2)。
劍廬(3)。
劍廬(4)。
劍廬(5)。
劍廬(6)。
劍廬(7)。
劍廬(8)。
劍廬(9)。
乞降(1)。
乞降(2)。
乞降(3)。
乞降(4)。
乞降(5)。
乞降(6)。
乞降(7)。
乞降(8)。
乞降(9)。
入囚(1)。
入囚(2)。
入囚(3)。
入囚(4)。
入囚(5)。
入囚(6)。
入囚(7)。
入囚(8)。
入囚(9)。
入囚(10)。
去吳(1)。
去吳(2)。
去吳(3)。
去吳(4)。
去吳(5)。
去吳(6)。
去吳(7)。
去吳(8)。
去吳(9)。
去吳(10)。
2
吳王寢宮，梳洗過的勾踐夫人被帶入上次侍寢的地方，不同的是，里面的帳幔已經(jīng)放下，勾踐夫人被命令候在帳外。寢宮內(nèi)，夫差寵愛的衛(wèi)姬輕歌曼舞，極盡美艷誘惑之能，夫差持爵而賞，已是興致盎然。內(nèi)侍悄悄而入，乘衛(wèi)姬停下飲酒間隙上前小聲稟報。
西施(1)。
西施(2)。
西施(3)。
西施(4)。
西施(5)。
西施(6)。
西施(7)。
西施(8)。
西施(9)。
西施(10)。
對劍(1)。
對劍(2)。
對劍(3)。
對劍(4)。
對劍(5)。
對劍(6)。
對劍(7)。
對劍(8)。
對劍(9)。
對劍(10)。
靈玉(1)。
靈玉(2)。
靈玉(3)。
靈玉(4)。
靈玉(5)。
靈玉(6)。
靈玉(7)。
靈玉(8)。
靈玉(9)。
靈玉(10)。
殺機(1)。
殺機(2)。
殺機(3)。
殺機(4)。
殺機(5)。
殺機(6)。
殺機(7)。
殺機(8)。
殺機(9)。
殺機(10)。
越王勾踐讀后感篇十
春秋時期，越王勾踐因先王以多勝少，打敗吳王而驕傲自滿，吃了敗仗。萬般無奈之下，在夫差面前俯首稱臣。他為吳王嘗糞問疾、作腳蹬、當驂夫……回越后，他臥薪嘗膽、召集兵馬，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越王勾踐和他的士兵們終于戰(zhàn)勝了吳國!
所謂“驕兵必敗，哀兵必勝”。勾踐此時正在石屋里嘗苦膽。“勾踐，你忘記會稽戰(zhàn)敗之恥了嗎?”“勾踐不敢忘?！彼谖姆N、范蠡的幫助下，不動聲色地操練新兵、發(fā)動百姓種糧……攻打吳兵時，勾踐成竹在胸。夫差無處可逃，最終自刎在勾踐面前。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“臥薪嘗膽”。失敗后，有些人自暴自棄了。他們仿佛墜落在了深澗里，整天沒頭沒腦地度日，就這樣虛度了一生，多不值得啊!我們要學(xué)習(xí)越王勾踐的能屈能伸。失敗了，還有機會，不能泄氣。當然，成功了也不能自大，要虛心接受他人提出的建議。“勝不驕，敗不餒”，我們一定要做到!
勾踐——一個鑒湖水哺育大的紹興人!我為勾踐的勝利感到驕傲!我為越國的勝利感到自豪!
越王勾踐讀后感篇十一
公元4，吳王攻打越國，慘敗回國。途中，吳王負傷走上了“不歸路”。不久，他的兒子傅毅也死了。
三年時間，吳國苦練兵馬，再次對吳國發(fā)動戰(zhàn)爭。3年的心血沒有白費，越國戰(zhàn)敗。越王勾踐向吳王夫差求和。終于，吳王看出了勾踐的誠意，答應(yīng)了他到自己國家做奴隸的'請求。
吳國勾踐受盡屈辱，被關(guān)在一間小茅屋里，房梁上倒掛著一袋膽汁。勾踐每次進食前都要先舔一下膽汁嘗一嘗。正是提醒自己不要辱沒吳王給越國的好時機。
在范蠡的西涉和西施的幫助下，趁著吳國攻打齊國的機會，攻打吳國，使吳國的防線守不住。最后，他被打敗了。武王非常后悔。他不該聽伍子胥和幽親王的勸告，現(xiàn)在后悔都來不及。打敗吳國的勾踐成為中原霸主。
看完這部片子，感慨萬千：越王勾踐“花盡了工錢，嘗到了勇氣”。作為一個國家的軍閥，他必須成為武王的奴隸。牛為馬，其舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。但我認為還有一個人的貢獻也是不可磨滅的，那就是西施。她不顧自己的感受，成為勾踐打敗吳國的棋子，以“沉魚落雁”的美貌為越國立下汗馬功勞。
越王勾踐讀后感篇十二
電視劇《越王句踐》講的是越王句踐臥薪嘗膽，強兵復(fù)國的'故事。這個故事就發(fā)生在我們紹興。
很久很久以前，越王句踐被吳王夫差打敗。句踐被迫在吳國當了人質(zhì)，做馬夫，干重活，被人打，被人罵，吃盡了許多許多的苦，但他內(nèi)心很堅強。三年后，句踐回到越國，發(fā)誓一定要復(fù)國。他造了一個山洞，在床前吊一顆苦膽，每天起床前都要嘗一嘗，想起自己在吳國受盡的苦。他和文種、范蠡齊心協(xié)力發(fā)展國家，經(jīng)過十多年的努力，越國終于強大起來了。后來，句踐再次出兵打吳國，這次越王終于勝利了，吳王被迫自殺。
越王句踐雖然失敗在先，但他自信、勇敢，不折不撓，最后勝利了。而吳王盡管勝利在前，但他放松警惕，沒聽相國伍子胥的話，最后失敗了。這個故事告訴我們，強大與弱小是可以轉(zhuǎn)換的，成攻與失敗也是我們每一個人都會遇到的，成功了，不要像吳王那樣放松自我;失敗了，卻要像越王一樣，面對困難不灰心，堅強自信，努力奮斗。
越王勾踐讀后感篇十三
在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物。“臥薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。
據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責(zé)在會稽管理對禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無余?！?《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻?亦或是一種習(xí)俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉斀竦募y身之風(fēng)就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐?！敝劣跒槭裁础皯?zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰(zhàn)，無非就是因為“地盤”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來?！爱斒菚r，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。”(《史記·越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。
越王勾踐讀后感篇十四
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
要補充一點的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動?！案娌 笔且粋€委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
越王勾踐讀后感篇十五
這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡，本應(yīng)該放在“列傳”中的一個人物，而放于此，說明什么?我這樣初讀古書的人還不敢妄加揣測其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對范蠡很推崇這一點是毋庸置疑的。
越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠而沒有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說不清，除了遠祖，接著就從勾踐之父說起。越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個接近真實的勾踐。這個真實的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。
勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當其困于會稽也，也是灰心喪氣得不得了，認為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準時機洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當吳王夫差成為其階下囚時，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
然而，功成之后，范蠡說了一句著名的話：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！币苍S是勾踐在成就霸業(yè)后表現(xiàn)出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。
勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉?！碑斘以诤辈┪镳^看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因為只有這樣的英主才能締造一個強大和發(fā)達的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。
越王勾踐讀后感篇一
公元496年，吳王攻打越國，慘敗回國，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。
在3年里，吳國艱苦訓(xùn)兵，再次向吳國發(fā)起戰(zhàn)爭，3年的苦心沒白費，打敗了越國。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠意，答應(yīng)了他的請求到自國做一奴一隸。
在吳國的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要一舔一一下苦膽，，嘗嘗味兒，好時刻提醒自己不王吳國對越國的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國攻打齊國的機會下，攻打吳國，令吳國防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當時不該不聽伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國的勾踐當上了中原霸主。
看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國之軍君，為吳王做一奴一隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著憤怒為夫差當牛做馬，他的不顧犧牲自我的一精一神值得我學(xué)一習(xí)一。但我認為，還有一個人的"功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國的一顆棋子，以自己“沉魚落雁”的美，為越國做出貢獻。
越王勾踐讀后感篇二
春秋時期是個諸侯爭霸，充滿火藥味的時期。各個國家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會稽。夫差乘勝追擊，包圍了會稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險求和。越王勾踐忍辱在吳過當了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒螅瑸榱藞蟪暄u，他發(fā)奮圖強，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會諸侯。經(jīng)周王驗證，成為又一個中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會越來越多，國家就會興旺。對于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動，要三思而后行，能忍則忍。
越王勾踐讀后感篇三
臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個名字。對于小孩子，這不是個好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執(zhí)著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應(yīng)該記住這個名字，因為他讓我們知道了什么是英雄本色。
何謂英雄？
忍辱負重，以天下為己任，耐一時之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會稽山，僅五千余眾，然為他日計，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發(fā)，這一謀，竟謀了22年。
勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養(yǎng)生息，增強民力，先下詔全國，鼓勵多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎(chǔ)——人口。后興百業(yè)，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內(nèi)修政治。對外，聯(lián)合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！
文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥。總體看，勾踐一直在等機會，并進行了一系列的準備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點點地削弱敵方的外勢和內(nèi)勢，不失時機地驕奢吳王，消耗吳國實力，并用美人計，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業(yè)。
越王勾踐讀后感篇四
在春秋時期，越國和吳國的戰(zhàn)爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實力，經(jīng)過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因為睡草堆，嘗苦膽，才取得了成功?！对酵豕篡`》已經(jīng)成為一種歷史，事實的面貌不需太多語言來描述，歷史給我們的不是對與錯，而是我們對歷史的一種態(tài)度，一種對歷史的感悟。對其的感悟當然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現(xiàn)在需要追求的?，F(xiàn)今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領(lǐng)地踐踏；現(xiàn)今的一點點幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個時代，我們在自然災(zāi)害面前只有無力；現(xiàn)在災(zāi)害還在發(fā)生，就在我們身邊，當我們失去的時候才會發(fā)現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)越王勾踐，為什么我們要對一個古人念念不忘，因為他有一種精神值得我們學(xué)習(xí)?！芭P薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)今的社會，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設(shè)想一個不會艱苦奮斗的人怎么在這個社會生存。漫長的學(xué)習(xí)生活中，只要放棄一點點你將被成績所淘汰，你會變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運的出身未必可以帶來成功，只要你對自己沾沾自喜，那結(jié)果永遠是失敗?！芭P薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
越王勾踐讀后感篇五
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！轨妒桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)於吳。二歲而吳歸蠡。
這是出自“史記卷四十一越王勾踐世家第十一”。主要人物有忠心愛國的伍子胥、足智多謀的范蠡、驕傲自大的吳王、忍辱負重的勾踐、一心向越的太宰。
《史記卷41—越王勾踐世家》大概講述的是：公元前494年，越國戰(zhàn)敗，越王帶著妻子在吳國當仆役，臥薪嘗膽，并聽從文種、范蠡的謀劃。他們受盡凌—辱，給夫差當牛作馬，忍辱負重，盡表對吳國的一片忠心。一次，夫差病了，勾踐還親自嘗了他的糞便以辯別病情。這件事讓夫差信以為勾踐是真的對他衷心不二，甚至勝于吳國的臣子。就這樣，勾踐夫婦在吳國被拘三年后，總算被放回了越國?；貒?，勾踐外松內(nèi)緊，表面上更加忠心耿耿于吳國，背地里他對復(fù)國一事一刻也不敢怠慢。他一方面發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，整頓兵馬，時刻作好做戰(zhàn)的準備；一方面挑美女，在吼山養(yǎng)狗，然后進獻給吳王，讓夫差終日沉迷于聲色犬馬之中。為了不讓自己松懈意志，他放棄在宮殿生活，面對吳國建造了一座“箭樓”，在那里他臥薪嘗膽，牢記國恥。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在文種、范蠡等大臣的扶助下，勾踐終于在公元前473年打敗了吳國，實現(xiàn)了報仇雪恨的夙愿。
范蠡是中國歷史上著名的隱士，他以“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”來勸文種，文種雖然想以有病為借口不去上朝，最終還是被—逼自殺了。而范蠡棄政從商，自號陶朱公，成為富甲天下的大商人。范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。
勾踐之后，越王又傳了幾世，到了戰(zhàn)國中期，楚威王滅了越國。但越的王族在沿海仍有一定的實力。直到漢初還有閩越王，還是勾踐的后裔。
正如“太史公說：夏禹的功勞很大，疏導(dǎo)了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個九州都平安無事。到了他的勾踐后裔，辛苦勞作，深謀遠思，終于滅亡了強大的吳國，向北進軍中原，尊奉周室，號稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風(fēng)吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？”
從這個故事中，我們也知道了越王勾踐因為有一種堅忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負重的生活，在之后的10年的時間里，他讓自己的國家強壯起來，強盛起來，報了當年被俘之仇，這種堅強的毅力值得我們每一個人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。所以我堅信，笑到最后的才是真正的勝者。
同時，我們也應(yīng)該了解到做人的根本，所謂喝水不忘挖井人。做人也不能忘本。越王勾踐雖然忍辱負重最終取得成功。但，他可與共患難，不可與共樂。成功并不是一個人就可以取得的。吳王也就因太自以為是，不聽從伍子胥的勸解，而落得國破人亡。越王勾踐則因?qū)薹扼?，文種的不信任而逼文種自殺，范蠡也離開了勾踐。
越王勾踐讀后感篇六
在漫長的春秋時代，在一個并不起眼的國家，一位君主為我們展示了信念與堅持的力量。這個國家叫越國，這個故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報被吳國侮辱之仇，努力地準備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。
勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國，打敗，被困于會稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計策，好心向吳王進諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達吳國，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對不起伍員（伍子胥）?。 贝蠓蚍扼辉趲椭篡`吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。
這里之所以要講這么一個故事，不只是因為書上寫了，而是因為我想通過這個有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
越王勾踐讀后感篇七
越國的歷史上，勾踐是一枝獨秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣不同以外，也沒什么可說的。
勾踐的父親與吳王闔閭結(jié)了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩(wěn)當?shù)臅r候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢——派一些死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢的吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢打了個大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。（這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現(xiàn)在被若干國家稍加變化而廣泛使用。）取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當三年后，他得知夫差想要為父親報一箭之仇時，他沒有聽從范蠡的規(guī)勸，而自以為是地搶先采取了行動。在那場著名的戰(zhàn)事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。
接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個驕橫、任性的君主一下子轉(zhuǎn)變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會稽之恥，還一躍而成了強國。我想，司馬遷也是覺得在那個君權(quán)至上，君主沒有任何約束的時代里，勾踐能夠做到這樣，已經(jīng)相當不錯了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚勾踐的那些陰暗心腸，只是略略地點出了他賜文種自殺的猜忌。
還是范蠡認清了勾踐的真面目，他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請他去做了國相?？伤⒈M家財，再次落跑了！跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時位及人臣，經(jīng)商時富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進退，范蠡真?zhèn)€人中龍鳳，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當時兩人就有了情愫，可是為了國家復(fù)興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭，攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。
這個故事美則美矣，可是其真實性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復(fù)國，歷時二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產(chǎn)業(yè)，說明他在西施迷惑吳王的時間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之人，希望他們有一個美好而圓滿的結(jié)局，而附會出了這么一個故事。
越王勾踐讀后感篇八
《史記》，讓人感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使人對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感，看完史記，你知道怎么寫好一篇史記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“史記越王勾踐讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)當細細閱讀的經(jīng)典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
越王勾踐讀后感篇九
目錄內(nèi)容簡介圖書目錄內(nèi)容簡介。
這一部書從歷史劇到歷史小說，就內(nèi)容與風(fēng)格而言，文字沒有受到損失。我讀張敬歷史小說字里行間仍然給人想像的空間十分寬闊，時不時還能品味著他的描述——我想起美國作家歐斯特·海明威的“冰山”理論，他談人物描寫以冰山作比喻，“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上”，他主張作家有八分之七的思想感情蘊含在形象背后。張敬的歷史劇或小說雖是史詩性的長篇，但他對人物的刻畫，將絢爛趨之平和，去繁復(fù)而求簡單，美在簡潔，美在適當，很有“冰山”的韻味。
近年來，我對中國古代史產(chǎn)生了興趣，從春秋讀起，現(xiàn)正讀戰(zhàn)國末期。六十五歲的我，生命仿佛又年輕起來，這真要感謝張敬的國作——《》。
圖書目錄。
序言及書評。
春秋末年臥薪嘗膽的故事，讀初中時從歷史教科書上我已略知一二。但是，它對我的震撼，卻是上個世紀60年代讀曹禺先生的劇作《膽劍篇》，繼而觀看了北京人藝演出的話劇。很長一段時間，我腦海里總抹不去舞臺開幕后那一束投在勾踐身上的光影，抹不去勾踐臥于柴草，那喑啞渾厚的獨白帶來的蒼涼：“勾踐，你忘記會稽山的恥辱了嗎？勾踐不敢忘！”“勾踐，你忘記了……勾踐不敢忘！”——整出戲劇所洋溢的膽劍意識幾乎伴隨著、激勵著我的青年乃至中年時代。時隔半個世紀，我又一次為之怦然心動。讀完劇本不久，中央電視臺著名制片人李功達先生來電問我讀劇本的感覺。我說這是我十年來讀到的最好的劇本——頗有莎劇的風(fēng)范；對歷史考察入微、想像獨特、氣魄雄勁。幾分鐘的交談，我答應(yīng)導(dǎo)演這部電視劇。
陳寶國：《》序(1)。
陳寶國：《》序(2)。
黃健中：《》序(1)。
黃健中：《》序(2)。
黃健中：《》序(3)。
張彩榮：評《》。
楊秋意：以史為鑒不能不讀。
張敬：是個怎樣的人？(1)。
張敬：是個怎樣的人？(2)。
許華偉：《》編輯小記(1)。
許華偉：《》編輯小記(2)。
許華偉：《》編輯小記(3)。
1
過了山坡，便是露天的大作坊。每座火爐都燃著熊熊烈火，工匠們臉上滿是汗水、煙灰，忙碌著。爐口打開，熾熱的青銅汁液順著石槽蜿蜒流入劍形的陶范中，鑄劍名家歐冶子守在爐旁，盯著陶范，臉上的汗水不斷滴到銅汁上，泛起陣陣白煙。眼看劍坯成型，歐冶子忽然想起什么，急轉(zhuǎn)過身來，卻險些撞到一個人身上。他嘴里不滿地嘟囔著，待揩去眼中的汗水，看清來人，忙不迭又跪下去，叩首道：“歐冶子拜見大王?！惫篡`望著陶范中的劍坯，緩緩開言：“孤家的王者之劍，師傅可鑄得了？”
劍廬(1)。
劍廬(2)。
劍廬(3)。
劍廬(4)。
劍廬(5)。
劍廬(6)。
劍廬(7)。
劍廬(8)。
劍廬(9)。
乞降(1)。
乞降(2)。
乞降(3)。
乞降(4)。
乞降(5)。
乞降(6)。
乞降(7)。
乞降(8)。
乞降(9)。
入囚(1)。
入囚(2)。
入囚(3)。
入囚(4)。
入囚(5)。
入囚(6)。
入囚(7)。
入囚(8)。
入囚(9)。
入囚(10)。
去吳(1)。
去吳(2)。
去吳(3)。
去吳(4)。
去吳(5)。
去吳(6)。
去吳(7)。
去吳(8)。
去吳(9)。
去吳(10)。
2
吳王寢宮，梳洗過的勾踐夫人被帶入上次侍寢的地方，不同的是，里面的帳幔已經(jīng)放下，勾踐夫人被命令候在帳外。寢宮內(nèi)，夫差寵愛的衛(wèi)姬輕歌曼舞，極盡美艷誘惑之能，夫差持爵而賞，已是興致盎然。內(nèi)侍悄悄而入，乘衛(wèi)姬停下飲酒間隙上前小聲稟報。
西施(1)。
西施(2)。
西施(3)。
西施(4)。
西施(5)。
西施(6)。
西施(7)。
西施(8)。
西施(9)。
西施(10)。
對劍(1)。
對劍(2)。
對劍(3)。
對劍(4)。
對劍(5)。
對劍(6)。
對劍(7)。
對劍(8)。
對劍(9)。
對劍(10)。
靈玉(1)。
靈玉(2)。
靈玉(3)。
靈玉(4)。
靈玉(5)。
靈玉(6)。
靈玉(7)。
靈玉(8)。
靈玉(9)。
靈玉(10)。
殺機(1)。
殺機(2)。
殺機(3)。
殺機(4)。
殺機(5)。
殺機(6)。
殺機(7)。
殺機(8)。
殺機(9)。
殺機(10)。
越王勾踐讀后感篇十
春秋時期，越王勾踐因先王以多勝少，打敗吳王而驕傲自滿，吃了敗仗。萬般無奈之下，在夫差面前俯首稱臣。他為吳王嘗糞問疾、作腳蹬、當驂夫……回越后，他臥薪嘗膽、召集兵馬，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越王勾踐和他的士兵們終于戰(zhàn)勝了吳國!
所謂“驕兵必敗，哀兵必勝”。勾踐此時正在石屋里嘗苦膽。“勾踐，你忘記會稽戰(zhàn)敗之恥了嗎?”“勾踐不敢忘?！彼谖姆N、范蠡的幫助下，不動聲色地操練新兵、發(fā)動百姓種糧……攻打吳兵時，勾踐成竹在胸。夫差無處可逃，最終自刎在勾踐面前。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“臥薪嘗膽”。失敗后，有些人自暴自棄了。他們仿佛墜落在了深澗里，整天沒頭沒腦地度日，就這樣虛度了一生，多不值得啊!我們要學(xué)習(xí)越王勾踐的能屈能伸。失敗了，還有機會，不能泄氣。當然，成功了也不能自大，要虛心接受他人提出的建議。“勝不驕，敗不餒”，我們一定要做到!
勾踐——一個鑒湖水哺育大的紹興人!我為勾踐的勝利感到驕傲!我為越國的勝利感到自豪!
越王勾踐讀后感篇十一
公元4，吳王攻打越國，慘敗回國。途中，吳王負傷走上了“不歸路”。不久，他的兒子傅毅也死了。
三年時間，吳國苦練兵馬，再次對吳國發(fā)動戰(zhàn)爭。3年的心血沒有白費，越國戰(zhàn)敗。越王勾踐向吳王夫差求和。終于，吳王看出了勾踐的誠意，答應(yīng)了他到自己國家做奴隸的'請求。
吳國勾踐受盡屈辱，被關(guān)在一間小茅屋里，房梁上倒掛著一袋膽汁。勾踐每次進食前都要先舔一下膽汁嘗一嘗。正是提醒自己不要辱沒吳王給越國的好時機。
在范蠡的西涉和西施的幫助下，趁著吳國攻打齊國的機會，攻打吳國，使吳國的防線守不住。最后，他被打敗了。武王非常后悔。他不該聽伍子胥和幽親王的勸告，現(xiàn)在后悔都來不及。打敗吳國的勾踐成為中原霸主。
看完這部片子，感慨萬千：越王勾踐“花盡了工錢，嘗到了勇氣”。作為一個國家的軍閥，他必須成為武王的奴隸。牛為馬，其舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。但我認為還有一個人的貢獻也是不可磨滅的，那就是西施。她不顧自己的感受，成為勾踐打敗吳國的棋子，以“沉魚落雁”的美貌為越國立下汗馬功勞。
越王勾踐讀后感篇十二
電視劇《越王句踐》講的是越王句踐臥薪嘗膽，強兵復(fù)國的'故事。這個故事就發(fā)生在我們紹興。
很久很久以前，越王句踐被吳王夫差打敗。句踐被迫在吳國當了人質(zhì)，做馬夫，干重活，被人打，被人罵，吃盡了許多許多的苦，但他內(nèi)心很堅強。三年后，句踐回到越國，發(fā)誓一定要復(fù)國。他造了一個山洞，在床前吊一顆苦膽，每天起床前都要嘗一嘗，想起自己在吳國受盡的苦。他和文種、范蠡齊心協(xié)力發(fā)展國家，經(jīng)過十多年的努力，越國終于強大起來了。后來，句踐再次出兵打吳國，這次越王終于勝利了，吳王被迫自殺。
越王句踐雖然失敗在先，但他自信、勇敢，不折不撓，最后勝利了。而吳王盡管勝利在前，但他放松警惕，沒聽相國伍子胥的話，最后失敗了。這個故事告訴我們，強大與弱小是可以轉(zhuǎn)換的，成攻與失敗也是我們每一個人都會遇到的，成功了，不要像吳王那樣放松自我;失敗了，卻要像越王一樣，面對困難不灰心，堅強自信，努力奮斗。
越王勾踐讀后感篇十三
在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物。“臥薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。
據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責(zé)在會稽管理對禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無余?！?《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻?亦或是一種習(xí)俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉斀竦募y身之風(fēng)就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐?！敝劣跒槭裁础皯?zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰(zhàn)，無非就是因為“地盤”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來?！爱斒菚r，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。”(《史記·越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。
越王勾踐讀后感篇十四
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
要補充一點的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動?！案娌 笔且粋€委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
越王勾踐讀后感篇十五
這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡，本應(yīng)該放在“列傳”中的一個人物，而放于此，說明什么?我這樣初讀古書的人還不敢妄加揣測其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對范蠡很推崇這一點是毋庸置疑的。
越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠而沒有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說不清，除了遠祖，接著就從勾踐之父說起。越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個接近真實的勾踐。這個真實的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。
勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當其困于會稽也，也是灰心喪氣得不得了，認為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準時機洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當吳王夫差成為其階下囚時，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
然而，功成之后，范蠡說了一句著名的話：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！币苍S是勾踐在成就霸業(yè)后表現(xiàn)出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。
勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉?！碑斘以诤辈┪镳^看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因為只有這樣的英主才能締造一個強大和發(fā)達的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。