對過去的工作進行總結(jié)，有助于發(fā)現(xiàn)問題和改進方法。在總結(jié)中要注意語言簡練、條理清晰，避免羅列無意義的信息。掌握寫總結(jié)的技巧和方法對于提升自己的表達能力非常有幫助，以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇一
家鄉(xiāng)的春天是雪白的?？矗菕鞚M枝頭的桃花、梨花爭先恐后，都開得跟白面一樣。你想，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”所描寫的不就是家鄉(xiāng)春天里的美景？好一片雪白的春光！
家鄉(xiāng)的春天是綠色的?？?，到處是綠油油的，濃的都化不開。地上的一切，都鋪就了一層厚厚的地毯，這不，連湛藍的天空，在綠的映照下，都顯得越藍了。春姑娘灑下了辛勤的汗水，野花醒了，漸漸地也裝扮起自己來了；小草探出頭來，急切的告訴人們，長高變綠了；路旁那些不知名的樹芽兒也被吵醒了，漸漸變成葉子，忙著給自己裝扮綠裝……??！怎不是綠的海洋！
粉紅色更是家鄉(xiāng)的春天的特產(chǎn)。你瞧，家家庭院里的桃樹，在春天里早就開滿了粉紅色的花。朵朵綻放，這一家滿園，那一家滿園，到處是紅色滿園，處處是紅的世界?？蓯鄣哪?，不認為這是粉紅色的春景！
我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的春色，它讓我找到多彩的世界！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇二
我的家鄉(xiāng)在河南省，風(fēng)景優(yōu)美，產(chǎn)品豐富。這也是我出生和長大的地方。
我的家位于這片無盡的平原上。春天來了。在肥沃的土地上，有麥田。麥田旁邊是一片果樹林。森林里的草嫩綠色，花香四溢。粉色桃花，雪白梨花，火紅.還有各種鮮艷的野花，爭奪美麗和芳香。
秋天來了，果園里的瓜果芬芳，樹枝上的蘋果緋紅。黃澄澄的梨和紅色的是棗子.
我的家鄉(xiāng)真的很美！我愛我的家鄉(xiāng)。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇三
農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)。是中華民族獨有的節(jié)日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動，廣西首次在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。。。。。。。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內(nèi)容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的`山歌已深深留在了人們心中。
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
我們跟著車群來到龍勝龍脊，一聽到龍勝，我就知道龍勝梯田、龍勝溫泉這些著名的景點。一條彎彎曲曲的山路展現(xiàn)在我們眼前?！把?，好險”，一個急轉(zhuǎn)彎，差不多把我給甩了出去?！翱磥聿荒荛_的太快。”就這樣，一路跟著“大隊部”緩緩向龍脊梯田開去。其中，我們看見了一輛輛摩托車似蝸牛的速度從我們身旁穿過，輛輛都搭滿了乘客，但摩托車司機們也非常累，“剛剛有兩個乘客，一個一百六，一個一百二，搭得我手都酸了?！蔽覀兟犚娨粋€摩托車司機甩了甩手說。
這次去龍脊梯田讓我看到了掛在天邊的梯田，山被云繚繞，又讓我體驗了插禾苗的快樂，真想再去一次啊!
“三月三”，作為一個傳統(tǒng)節(jié)日，我們都不應(yīng)該都把他遺忘，而是要永久傳承一下去。
周五放學(xué)回家，一進小區(qū)樓道，我便聞到了薺菜那濃濃的香味。原來，各家各戶都忙著用薺菜花煮雞蛋。明天就是“三月三”了。
過去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等著吃現(xiàn)成的就行了，可今年我決定打破這樣的習(xí)慣，由我來親自操作一下。一個前期的準備和爸爸精心指導(dǎo)，過多久廚房里散發(fā)出淡淡的薺菜香味。我原以為這樣就可以了，沒想到這還不行，還要把蛋殼敲幾個小裂紋，再放進鍋中煮一下。放到第二天早上再吃，這樣薺菜花的香味才能比較入味。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇四
農(nóng)歷三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年農(nóng)歷三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的；黃色，是用密蒙花染成的；黑色，是用楓葉染成的；紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。
農(nóng)歷三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風(fēng)光美極了。
農(nóng)歷三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢！
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的農(nóng)歷三月三。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇五
我的家鄉(xiāng)是汕尾，汕尾，廣東省轄地級市，位于廣東省東南部，蓮花山南麓，東臨揭陽市惠來縣，西連惠州市惠東縣，北接河源市紫金縣，南頻南海，全市總面積5271平方千米，轄1個市轄區(qū)，1個縣級市，2個縣。
汕尾文化底蘊深厚、是潮汕文化、閩南文化、廣府文化、客家文化的交匯地，文化多元而兼容，是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”史歷史名人彭澎、謝非、馬思聰、鐘敬文的故鄉(xiāng)，汕尾有七個國家級，13個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中白字戲，西秦戲，正字戲是我國稀有劇種。陸豐的滾地金龍皮影戲，英歌舞，汕尾的漁歌，陸豐的麒麟舞，錢鼓舞，昨天的高警燈豐富多彩，而富有本地豐富多彩的文化已融入旅行，著名景點有鳳山祖廟、蓮花山、玄武山、紅海灣、紅宮紅場觀音嶺等，這些景點深受游客喜愛。汕尾還是青梅之鄉(xiāng)。
汕尾的特產(chǎn)是先查一下擂茶是汕尾省沿海一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)的習(xí)俗。吃擂茶時新疆綠茶葉熟花生米芝麻一起放進擂缽，用擂槌來回攪拌搗碎成粉末，然后將煮沸的開水沖入擂茶。吃圍場的習(xí)慣，古已有之。
“菜包粿”皮薄餡多味濃，嫩滑噴香，十分可口，用調(diào)味醬料蘸起來吃真是一種享受。這種點心最早的時候叫菜包，意義把“財”包起來。從前，到了農(nóng)歷的大年30，家家戶戶都做菜包招待客人，由此祝愿一年四季五谷豐登，正月二十是地主老爺誕家家戶戶做菜包，辦酒席，拜請神明后，宴請親朋好友。
我的家鄉(xiāng)就介紹到這里了。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇六
農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。
一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。
男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
三月三歌節(jié)都有哪些活動。
正所謂“三月三，盤古山”，所以農(nóng)歷三月初三是盤古山朝圣的日子。
盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠，據(jù)歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農(nóng)歷三月初三的盤古廟會，都有數(shù)十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。
自2003年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統(tǒng)廟會打造成集文化、旅游、經(jīng)濟開發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽形象為一體的盤古文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了10屆。
在中國“盤古圣地”不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱為“中國盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因為盤古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤古圣地”之美名，自是有其不凡之處。
而盤古山山巔之上立有盤古神廟。盤古廟始建于五代。傳言當(dāng)年盤古山上時有神光顯現(xiàn)，更有蜃樓仙境為鄉(xiāng)民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比;麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間;瓊草玉樹，遍地可見;靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。
其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結(jié)，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執(zhí)一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。
此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監(jiān)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現(xiàn)。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。
世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽春三月花開農(nóng)閑時，行起廟會，以念盤古開天之功善。
值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或論道說法，或攀比奢華，或藉此營生，或?qū)つ珘艄P，以生妙花。
三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側(cè)徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯(lián)、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣!
碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結(jié)、開光護符，必不會少。
各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。
又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。不少善男信女?dāng)y家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。
總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當(dāng)抱憾遺恨終生!
2005年12月4日，中國民間文藝家協(xié)會正式命名河南省泌陽縣為“中國盤古圣地”。
“三月三”廟會也是江都古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)“節(jié)目”。
農(nóng)歷三月初三，正值“杜鵑竹里鳴，梅花落滿道”的時節(jié)，這一天，當(dāng)街西斑帶河上一彎纖細的月牙兒悄悄落下，鎮(zhèn)東那株蒼老的榆樹梢上慢慢地透出一抹紅暈，此時，小鎮(zhèn)此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個小鎮(zhèn)開始沸騰地?zé)狒[起來。
據(jù)說，此會始于漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月初三，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當(dāng)時稱蔡家莊)一帶，為一漁夫所救。后來，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身)，以后每年三月三，都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜，漸而演化成廟會。也有人說這“三月三”與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙開始，鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順，所以，這一天先祭奠一下龍王，以求一年五谷豐登。此說，似更可信些。
傳說總歸是傳說，對于身居鄉(xiāng)間，辛苦的人們來說，這一年一度的“三月三”廟會的來源并不重要，但這一自娛性的節(jié)日倒是令人向往。廟會那天，鎮(zhèn)上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會。于是方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上，甚至揚州、南京一帶的人，也有乘車趕來的，那場面煞是壯觀。
這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場四周，商販云集，各種小吃遍布街中，諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲，還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三里外也聽得見。廟前有一處平地，但見香客摩肩接踵，面容虔誠，燒香的、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌，香煙繚繞，鐘馨聒耳，一片伽藍香氣。
行香開始，浩浩蕩蕩的隊伍起程了。只聽鑼鼓喧天，鞭炮震響?！榜R匹”(充神馬的人)赤著上身，穿紅褲，臉涂花紋，口中橫銜一枝長鐵簽(代馬嚼口)，手執(zhí)四五尺長的鐵棍，在神前跪拜踴躍，揮舞開道。其后是香火隊，信徒們背著香袋，手執(zhí)香火，排成4行，徐徐而行。只見煙霧繚繞，縹緲彌漫，如入仙境一般。緊隨香火隊之后是鼓樂隊，樂師身穿青衫，腰束黃帶，手執(zhí)鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器，演奏樂曲。接下來，是人數(shù)最多的化妝的歌舞隊，各種歌舞爭奇斗勝，美不勝收。
耍木頭人戲的則靠一根扁擔(dān)，扛著一個小臺子，周圍有布擋，上面掛有一排排尺把長的小木偶，臺前掛有一個小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線，一手敲大鑼，嘴里唱著臺詞，臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來，什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場、武場于一身，其景令人陶醉。
“三月三”是廟會也是集場，十里方圓，處處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳瑯滿目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業(yè)者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車乘船，從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟，其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具和一些小商品。
最多的是“窯貨”和“水鮮”，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮則是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺，所以“三月三”的江都集又稱為窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的家機布，也倍受歡迎。趕集的人幾乎個個都拿著購來的物件，尤其是農(nóng)民，扛著買來的嶄新農(nóng)具，眉飛色舞，喜氣洋洋。
“三月三”龍王廟會，隨著歲月的流逝已成為歷史，取而代之的是人們精心組織、規(guī)模盛大的“三月三”新廟會。其時，南京的、蘇州的、上海的、揚州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)十幾條大街上，有來賣貨的，有來買物的，有來看熱鬧的，有來采風(fēng)的，還有來談對象相親的，真是萬頭攢動，車水馬龍，熱鬧非凡，前后延續(xù)三天。
集市上各種貨物應(yīng)有盡有，入口的糧油、糕點、水果、土產(chǎn);穿著的裙衫、衣褲;農(nóng)用的，抽水機，拖拉機、化肥、農(nóng)藥;家用的，家具、炊具、電器、化妝品……不怕買不到，只怕想不到，五花八門貨，樣樣能買到。
入夜，節(jié)日的江都鎮(zhèn)別是一番風(fēng)景。所有的文化場所燈彩通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場、舞場、溜冰場、游樂場、公園到處是;揚劇、淮劇、黃梅戲，有名的劇團、紅的角兒紛紛登臺，聯(lián)袂演出。
這些文化娛樂場所已成為人們交流信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方。可以說每次廟會都使江都人開拓了眼界，都使江都人結(jié)交了朋友，都使江都這個千年古鎮(zhèn)名聲遠播。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇七
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為人祖爺，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
剛到姥姥家，我就迫不及待地讓姥姥帶我去看戲。會場那里的人真多，人山人海的。有賣炒涼粉、熱干面、涼皮、米皮和炸肉合的等等很多，陣陣香味撲面而來，饞的我直流口水，不過我的興趣可不在這里，我拉著姥姥直奔會場。
遠遠的我就看到有一座大臺子矗立在那里。走近一看，臺前有很多人都在仰著頭看戲，還不時傳來陣陣喝彩聲。我順著響聲往前看，舞臺上有幾個穿著花花綠綠戲服的人在唱戲，我聽了一會，一點也沒有聽懂，怪不得都是那些上了年紀的老爺爺老奶奶在看戲。雖然我聽不懂他們在唱得是什么，可是我還是覺得很新鮮。
今天我看的戲太好看了，以后要是有戲還要接著看。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇八
我的家鄉(xiāng)是四大懷藥之鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方。
先說我家鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光吧。那里有著名的神農(nóng)山，每到春天，神農(nóng)山披上了綠衣服，山上的花樹都又展開了笑容，聽媽媽說神農(nóng)山還流傳著一個故事呢！
我家鄉(xiāng)的產(chǎn)物有四大懷藥，四大懷藥里有野菊花、山藥、地黃等。四大懷藥已經(jīng)銷往國內(nèi)外。
你想不想看看廬山的真面目，那就到我的家鄉(xiāng)來吧！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇九
自古以來，每年農(nóng)歷三月初三，黎族的`人民們都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相會、對歌、跳舞、吹奏樂器，以此來歡慶佳節(jié)。青年男女更就是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。
三月三節(jié)的來歷有多種說法。
第一種說法：上古洪水時期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民們遭受了一次很大很大的洪災(zāi)，人和牲畜都就是傷亡慘重，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹倆長大成人以后，決定分頭去尋找各自的伴侶，并相約每年的農(nóng)歷三月初三要一同帶著自己的伴侶回到燕窩嶺下去相會。
結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。于就是，在一年的“三月三”，他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養(yǎng)魚，為黎族人民繁衍了后代。這也就是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。許多年過去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一對石頭。黎族后代為了紀念這兩兄妹傳宗接代的勞績，把石洞取名為娘母洞。
每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后來，每逢三月三，黎族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。
第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三，俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終于趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，為阿貴報了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時的情歌。后來，黎族人民為了紀念她，把這山洞取名為俄娘洞。每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會在俄賢嶺集會，唱著情歌尋找自己的意中人。此項活動逐年擴大并傳播至海南各個黎胞居住區(qū)，在海南黎胞中形成盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
還有一種說法，據(jù)說三月三就是為了紀念黎族的遠古祖先“黎母”誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節(jié)日。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十
夏天，紅燦燦的太陽照著大地。爸爸把買回來的西瓜切開了。我們吃著西瓜，真開心。
秋天，樹葉紛紛飄了下來。果園里，橘子、柿子、你碰我擠。農(nóng)民伯伯臉上笑開了花。
冬天，天氣變冷了，人們穿上厚厚的棉衣，大地和山川穿上了銀裝。小朋友和好伙伴開開心心的打雪仗、堆雪人，玩的可開心了。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十一
每年的農(nóng)歷三月三是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。今年的三月三又快到了。時間在飛逝，明天就是我一直以來盼望到來的三月三了，我的心情哪就別提多高興了。晚上，媽媽就開始開始為三月三的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手弄著紅蘭，過不了多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，真的香透了。沒多久，媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨再蒸。聽媽媽說明天才蒸，我就焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。
然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了?！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。
于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結(jié)了個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿著雞蛋，和別的同學(xué)斗呢，真是有趣。我想：人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十二
在這遠離塵囂、祥和寧靜的日子里，不用每天買菜，洗菜時更不用擔(dān)心農(nóng)藥而浸泡。呀，在家的日子真的很爽。
秋天里，就會有一串串高掛在枝頭上的棗兒，柿子笑紅了臉，還有那熟透的梨；有時候摘了很多菜和水果，把它們放到小河里洗洗澡，拿起來就吃。
家鄉(xiāng)的家依山傍水，是個山清水秀的好地方。站在高山上，放眼望去，整個被楓葉染紅了的山野映入眼簾，秋風(fēng)微蕩，紅色的海洋隨風(fēng)撥動。
家鄉(xiāng)有一條清澈見底的小河，嘩啦啦的流水聲，就像正在演奏一曲動聽的曲調(diào)。
想起了“信天游”這首歌，我的故鄉(xiāng)真的很美，家家住樓房，喝甘甜的水，度過了一天又一天……突然又想起了“家鄉(xiāng)美”這首歌：家鄉(xiāng)美，家鄉(xiāng)美，最美是那柔柔的家鄉(xiāng)水，水邊的風(fēng)兒輕輕吹，天空的燕子悠悠的飛，遠方的游子請你快快回......
聲聲呼喚，句句深情，一切的一切，怎忍心難舍？
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十三
今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
相傳，三月三是皇帝的節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習(xí)俗，最重要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習(xí)俗，這一習(xí)俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災(zāi)禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會在水邊沐浴，形成東流水上自潔濯的情景。
上巳節(jié)還演化出一段曲水流觴的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，到誰的面前，就要飲酒吟詩。這個活動，在著名書法家、文學(xué)家王羲之的《蘭亭集序》中被記為曲水流觴。曲水流觴的活動還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十四
外公家門前，原本有一條清澈的小河，多少年過去了，那條清澈的小河變成了一條渾濁的小河。河里，再也看不見自由自在的的小魚兒。而在河邊的小樹上掛滿了各種各樣的方便袋?？諝庵性僖矝]有那種清新的草香味，到處都是東西的腐臭味。
公路上的汽車越來越多，排出的廢氣也越來越多。盡管方便袋給人們帶來了很大的方便，但因為它不容易腐爛，燃燒后產(chǎn)生的有害氣體會破壞臭氧層，加重溫室效應(yīng)，使我們生存的地球和空間環(huán)境越來越惡劣。保護環(huán)境，保持生態(tài)平衡，是我們每個公民的責(zé)任。
遠處的瓜圓一片綠汪汪，那一個個圓滾滾的花皮大西瓜擺滿了瓜園。
十年后的人們雖然還在使用方便袋，但是它再也不會給環(huán)境帶來危害，因為科學(xué)家已經(jīng)發(fā)明了一種垃圾處理器，只要把垃圾倒進去，便會化成一股股清涼的泉水。在公路上，再也看不見汽車了，公路上只有好像電梯一樣的履帶，上面有許多按扭，你想去什么地方，只要按一下那個。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十五
我的家鄉(xiāng)有非常多的美，我們村有七百多口人，多吧？比如說：小廣場、大河什么的。
先來說說小廣場吧！小廣場里有許許多多的健身器，比如說慢步器、單杠什么的、雙杠、鉆鉆椅。先來說說單杠吧！正東面的大門的兩旁都有單杠，兩旁都有三個。再來說說雙杠吧！雙杠有兩個都非常高。（怪不得我老上不去。）其中，有一個雙杠離滑滑梯最近。（現(xiàn)在叫高臺！可以看見很遠的東西。）因為，滑滑梯的.板四分之一都被他（她）們給折了！還有鉆鉆椅、漫步機、暈暈小圓船。
這就是我的家鄉(xiāng)。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十六
我的家鄉(xiāng)可美了，特別是濱河路，家鄉(xiāng)的美。
春天，花兒爭芳斗艷，到處都是花兒的香味?；▋旱纳厦妫袔字磺趧诘男∶鄯湓诓擅?。
夏天，樹兒撐起了高大的傘，來來往往的人在樹下乘涼?；▓@里綠油油的一片，好像鋪上了一片綠毯子，月季花也特別美麗，有的紅的如火，有的粉的似霞，有的白的像雪，真讓人目不暇接。
秋天，濱河路上落滿了葉子，只有松樹還是綠茵茵的。石榴樹上的石榴像小燈籠，紅通通的。
冬天，濱河路上好像鋪上了一層白色的被子。人漸漸少了，困為外面特別冷，廣場上的健身器材像冰一樣涼。但是，活蹦亂跳的小朋友還是來了，他們有的打雪仗，有的滑冰，有的堆雪人……他們玩的可開心了！
可是，原來的濱河路只是用土隨便墊的，到處都是垃圾，雨季時還經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。過往的車也常會翻到河堤下去。
現(xiàn)在，四季如畫的濱河路多美呀！我家濱河路，更家我的家鄉(xiāng)！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十七
遠遠望去，那條清澈見底的大樓江如同一位心靈手巧的織女織出來的碧色紗帶，那紗帶還是碧玉點綴而成的，散發(fā)著醒目的光輝，令人愛不釋手。但卻又如同一條青龍在家鄉(xiāng)的大地上蜿蜓盤旋，仰臥在家鄉(xiāng)，時刻守衛(wèi)著我的家鄉(xiāng)。在我心中，它跟桂林的漓江比僅僅相差著成千上萬里那么遠，絲毫不遜色。
在大樓江的兩岸則是一片翠綠蔥郁的竹林。從遠處眺望猶如一片無邊無際的竹海，在連綿起伏的群上之間若隱若現(xiàn)，好似羞答答的小姑娘，躲著外人不肯露身。
站在河岸上，只見一條碧水連連的江水流淌過。這水是那么清，清的如鏡；那么綠，綠如葉；那么柔，柔得如云。簡直就像一塊天然的綠瑪瑙。透過茂密的竹海，兩岸的花草映在鏡子似的江面上，與江水相互輝映，構(gòu)成了一幅長長的畫卷。這時，迎面而來的涼風(fēng)像一個頑皮的孩子，被他吹起來的漣漪，涌向堤岸，濺起了銀白色的浪花把這一幅美畫被他打破了。那浪花嬉戲著，打鬧著，輕輕地拍打著我的面頰，使人心神具爽。
啊！迷人的大樓江我愛你，我要用最美好的語言來贊頌?zāi)悖?BR> 小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十八
“三月三”是黎族人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)?！叭氯惫?jié)歷史悠久，源遠流長，其發(fā)源地在東方黎族自治區(qū)的高灘坡。遠古以來，黎族青年男女于三月三日便從四面八方匯集于此。他們身穿盛裝，歡歌跳舞，談情說愛，別有一番情趣。
“三月三”傳到萬寧南橋黎族苗寨后又有一番情調(diào)。這里的黎苗同胞除開展各種活動外，三月三也是紀念已故親人的日子。這天還有一個特色是精心調(diào)制“三色飯”。所謂“三色飯”就是用三種植物和米混合在一放在三個鍋里煮成紅黃黑三種顏色的飯，然后再把這些干飯混合起來，拌勻，就成“三色飯”。據(jù)說這種飯吃了能清涼解熱，且象征著和平、團結(jié)和富強。
三月三晚飯后，小伙子和姑娘們便聚集到指定的場地，跳竹竿舞、射箭、放粉槍等活動。成人吃飯時，鄰居之間都把飯菜搬到一起，相互品嘗節(jié)日的菜肴。這時，家家戶戶端出山蘭酒，盡情痛飲，一醉方休。更深夜靜，竹林遠處又傳出對歌的諧音，那是青年男女互吐愛慕的心聲。
改革開放使黎苗同胞的生活得到提高。每逢三月三鄉(xiāng)政府往往精心安排好文娛、體育活動。對弘揚山區(qū)文化和建設(shè)兩個文明都起了很大的作用。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十九
看到一篇寫吃的文章，遠在異國他鄉(xiāng)的作者靠描繪著家鄉(xiāng)的美食來填補他的思鄉(xiāng)之情。
看著看著，我也想起了小時候家鄉(xiāng)的一道美食。
那道美食不是尋常人家能做出來的，因為材料的制作工序很費時，所以有專門的小攤販做這個拿出來賣。
這道美食是湯泗粉！
沒錯，泗粉到處有，是不稀奇，然而口感上，那市場上銷售的可就比不上我家鄉(xiāng)的啦！
泗粉，是一種用地瓜粉做成的粉條，工序復(fù)雜，沒有一定經(jīng)驗的專業(yè)師傅是做不出來的哦！
我們家鄉(xiāng)的泗粉之所以好吃，主要是，細！現(xiàn)在市面上的測粉多追求商業(yè)利益，一根根泗粉做的跟筷子般粗壯，不僅賣相不可愛，而且也不容易入味！
小時候，但凡有集市，賣泗粉的小攤販們就會拉個小三輪車，車上放個兩個簡易的煤爐和小湯鍋，旁邊的小籃里放滿了泗粉塊，花上一元錢可以買兩塊泗粉，小攤販把泗粉塊放進特制的湯罐里煮了幾下，細細的粉塊一下就散開，才一會工夫就熟了，攤販熟練地添加著一些自制的調(diào)料，那香味，聞聞都要流口水。
現(xiàn)如今，這樣的手工泗粉做的人少了，回趟家鄉(xiāng)也難得遇到，可偶有遇見，吃上一碗，不知是自己嘴刁了還是攤販的手藝變了，卻是已吃不出小時候的那種味道了！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇二十
三月，春光明媚的三月；三月，春暖花開的三月；三月，草木萌發(fā)的三月。在這個生機勃勃的三月里，什么都顯得富有朝氣。
現(xiàn)在絕對到了春天，春光煥發(fā)的太陽公公將溫暖的陽光鋪在大地上，加上富有生機的萬物，是多么的詩情畫意。天氣轉(zhuǎn)暖，什么樹啊、草啊的，全都抽出芽探出頭了。
看那一排排修剪得整整齊齊的冬青，蒼翠欲滴的葉子長出了小嫩芽。它們像一夜間拔地而起的竹筍，那么多，那么嫩；一片片嫩葉卷曲而成，那么奇，那么怪。院中的幾棵高大修長的柳樹也注入了新的'活力，一條條新枝上長滿了小柳葉和像小玉米一樣的東西，也許就是它讓漫天飄“雪”的吧！花園中被修剪得二十厘米高的月季也抽出了鮮紅的成卷的葉子。小草當(dāng)然不甘示弱，從一片片枯黃葉子中鉆出來，形成一片片“綠洲”，有的草成團成簇的鉆出來，好似戈壁沙漠中孤立無援的仙人掌。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》中有一首詩歌——《三月，和春天一起出發(fā)》，大地萬物都在蘇醒成長，我們也朝氣蓬勃地努力學(xué)習(xí)吧！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇一
家鄉(xiāng)的春天是雪白的?？矗菕鞚M枝頭的桃花、梨花爭先恐后，都開得跟白面一樣。你想，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”所描寫的不就是家鄉(xiāng)春天里的美景？好一片雪白的春光！
家鄉(xiāng)的春天是綠色的?？?，到處是綠油油的，濃的都化不開。地上的一切，都鋪就了一層厚厚的地毯，這不，連湛藍的天空，在綠的映照下，都顯得越藍了。春姑娘灑下了辛勤的汗水，野花醒了，漸漸地也裝扮起自己來了；小草探出頭來，急切的告訴人們，長高變綠了；路旁那些不知名的樹芽兒也被吵醒了，漸漸變成葉子，忙著給自己裝扮綠裝……??！怎不是綠的海洋！
粉紅色更是家鄉(xiāng)的春天的特產(chǎn)。你瞧，家家庭院里的桃樹，在春天里早就開滿了粉紅色的花。朵朵綻放，這一家滿園，那一家滿園，到處是紅色滿園，處處是紅的世界?？蓯鄣哪?，不認為這是粉紅色的春景！
我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的春色，它讓我找到多彩的世界！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇二
我的家鄉(xiāng)在河南省，風(fēng)景優(yōu)美，產(chǎn)品豐富。這也是我出生和長大的地方。
我的家位于這片無盡的平原上。春天來了。在肥沃的土地上，有麥田。麥田旁邊是一片果樹林。森林里的草嫩綠色，花香四溢。粉色桃花，雪白梨花，火紅.還有各種鮮艷的野花，爭奪美麗和芳香。
秋天來了，果園里的瓜果芬芳，樹枝上的蘋果緋紅。黃澄澄的梨和紅色的是棗子.
我的家鄉(xiāng)真的很美！我愛我的家鄉(xiāng)。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇三
農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)。是中華民族獨有的節(jié)日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動，廣西首次在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。。。。。。。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內(nèi)容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的`山歌已深深留在了人們心中。
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
我們跟著車群來到龍勝龍脊，一聽到龍勝，我就知道龍勝梯田、龍勝溫泉這些著名的景點。一條彎彎曲曲的山路展現(xiàn)在我們眼前?！把?，好險”，一個急轉(zhuǎn)彎，差不多把我給甩了出去?！翱磥聿荒荛_的太快。”就這樣，一路跟著“大隊部”緩緩向龍脊梯田開去。其中，我們看見了一輛輛摩托車似蝸牛的速度從我們身旁穿過，輛輛都搭滿了乘客，但摩托車司機們也非常累，“剛剛有兩個乘客，一個一百六，一個一百二，搭得我手都酸了?！蔽覀兟犚娨粋€摩托車司機甩了甩手說。
這次去龍脊梯田讓我看到了掛在天邊的梯田，山被云繚繞，又讓我體驗了插禾苗的快樂，真想再去一次啊!
“三月三”，作為一個傳統(tǒng)節(jié)日，我們都不應(yīng)該都把他遺忘，而是要永久傳承一下去。
周五放學(xué)回家，一進小區(qū)樓道，我便聞到了薺菜那濃濃的香味。原來，各家各戶都忙著用薺菜花煮雞蛋。明天就是“三月三”了。
過去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等著吃現(xiàn)成的就行了，可今年我決定打破這樣的習(xí)慣，由我來親自操作一下。一個前期的準備和爸爸精心指導(dǎo)，過多久廚房里散發(fā)出淡淡的薺菜香味。我原以為這樣就可以了，沒想到這還不行，還要把蛋殼敲幾個小裂紋，再放進鍋中煮一下。放到第二天早上再吃，這樣薺菜花的香味才能比較入味。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇四
農(nóng)歷三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年農(nóng)歷三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的；黃色，是用密蒙花染成的；黑色，是用楓葉染成的；紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。
農(nóng)歷三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風(fēng)光美極了。
農(nóng)歷三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢！
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的農(nóng)歷三月三。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇五
我的家鄉(xiāng)是汕尾，汕尾，廣東省轄地級市，位于廣東省東南部，蓮花山南麓，東臨揭陽市惠來縣，西連惠州市惠東縣，北接河源市紫金縣，南頻南海，全市總面積5271平方千米，轄1個市轄區(qū)，1個縣級市，2個縣。
汕尾文化底蘊深厚、是潮汕文化、閩南文化、廣府文化、客家文化的交匯地，文化多元而兼容，是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”史歷史名人彭澎、謝非、馬思聰、鐘敬文的故鄉(xiāng)，汕尾有七個國家級，13個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中白字戲，西秦戲，正字戲是我國稀有劇種。陸豐的滾地金龍皮影戲，英歌舞，汕尾的漁歌，陸豐的麒麟舞，錢鼓舞，昨天的高警燈豐富多彩，而富有本地豐富多彩的文化已融入旅行，著名景點有鳳山祖廟、蓮花山、玄武山、紅海灣、紅宮紅場觀音嶺等，這些景點深受游客喜愛。汕尾還是青梅之鄉(xiāng)。
汕尾的特產(chǎn)是先查一下擂茶是汕尾省沿海一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)的習(xí)俗。吃擂茶時新疆綠茶葉熟花生米芝麻一起放進擂缽，用擂槌來回攪拌搗碎成粉末，然后將煮沸的開水沖入擂茶。吃圍場的習(xí)慣，古已有之。
“菜包粿”皮薄餡多味濃，嫩滑噴香，十分可口，用調(diào)味醬料蘸起來吃真是一種享受。這種點心最早的時候叫菜包，意義把“財”包起來。從前，到了農(nóng)歷的大年30，家家戶戶都做菜包招待客人，由此祝愿一年四季五谷豐登，正月二十是地主老爺誕家家戶戶做菜包，辦酒席，拜請神明后，宴請親朋好友。
我的家鄉(xiāng)就介紹到這里了。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇六
農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。
一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。
男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
三月三歌節(jié)都有哪些活動。
正所謂“三月三，盤古山”，所以農(nóng)歷三月初三是盤古山朝圣的日子。
盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠，據(jù)歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農(nóng)歷三月初三的盤古廟會，都有數(shù)十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。
自2003年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統(tǒng)廟會打造成集文化、旅游、經(jīng)濟開發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽形象為一體的盤古文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了10屆。
在中國“盤古圣地”不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱為“中國盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因為盤古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤古圣地”之美名，自是有其不凡之處。
而盤古山山巔之上立有盤古神廟。盤古廟始建于五代。傳言當(dāng)年盤古山上時有神光顯現(xiàn)，更有蜃樓仙境為鄉(xiāng)民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比;麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間;瓊草玉樹，遍地可見;靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。
其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結(jié)，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執(zhí)一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。
此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監(jiān)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現(xiàn)。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。
世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽春三月花開農(nóng)閑時，行起廟會，以念盤古開天之功善。
值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或論道說法，或攀比奢華，或藉此營生，或?qū)つ珘艄P，以生妙花。
三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側(cè)徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯(lián)、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣!
碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結(jié)、開光護符，必不會少。
各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。
又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。不少善男信女?dāng)y家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。
總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當(dāng)抱憾遺恨終生!
2005年12月4日，中國民間文藝家協(xié)會正式命名河南省泌陽縣為“中國盤古圣地”。
“三月三”廟會也是江都古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)“節(jié)目”。
農(nóng)歷三月初三，正值“杜鵑竹里鳴，梅花落滿道”的時節(jié)，這一天，當(dāng)街西斑帶河上一彎纖細的月牙兒悄悄落下，鎮(zhèn)東那株蒼老的榆樹梢上慢慢地透出一抹紅暈，此時，小鎮(zhèn)此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個小鎮(zhèn)開始沸騰地?zé)狒[起來。
據(jù)說，此會始于漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月初三，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當(dāng)時稱蔡家莊)一帶，為一漁夫所救。后來，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身)，以后每年三月三，都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜，漸而演化成廟會。也有人說這“三月三”與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙開始，鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順，所以，這一天先祭奠一下龍王，以求一年五谷豐登。此說，似更可信些。
傳說總歸是傳說，對于身居鄉(xiāng)間，辛苦的人們來說，這一年一度的“三月三”廟會的來源并不重要，但這一自娛性的節(jié)日倒是令人向往。廟會那天，鎮(zhèn)上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會。于是方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上，甚至揚州、南京一帶的人，也有乘車趕來的，那場面煞是壯觀。
這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場四周，商販云集，各種小吃遍布街中，諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲，還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三里外也聽得見。廟前有一處平地，但見香客摩肩接踵，面容虔誠，燒香的、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌，香煙繚繞，鐘馨聒耳，一片伽藍香氣。
行香開始，浩浩蕩蕩的隊伍起程了。只聽鑼鼓喧天，鞭炮震響?！榜R匹”(充神馬的人)赤著上身，穿紅褲，臉涂花紋，口中橫銜一枝長鐵簽(代馬嚼口)，手執(zhí)四五尺長的鐵棍，在神前跪拜踴躍，揮舞開道。其后是香火隊，信徒們背著香袋，手執(zhí)香火，排成4行，徐徐而行。只見煙霧繚繞，縹緲彌漫，如入仙境一般。緊隨香火隊之后是鼓樂隊，樂師身穿青衫，腰束黃帶，手執(zhí)鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器，演奏樂曲。接下來，是人數(shù)最多的化妝的歌舞隊，各種歌舞爭奇斗勝，美不勝收。
耍木頭人戲的則靠一根扁擔(dān)，扛著一個小臺子，周圍有布擋，上面掛有一排排尺把長的小木偶，臺前掛有一個小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線，一手敲大鑼，嘴里唱著臺詞，臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來，什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場、武場于一身，其景令人陶醉。
“三月三”是廟會也是集場，十里方圓，處處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳瑯滿目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業(yè)者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車乘船，從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟，其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具和一些小商品。
最多的是“窯貨”和“水鮮”，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮則是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺，所以“三月三”的江都集又稱為窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的家機布，也倍受歡迎。趕集的人幾乎個個都拿著購來的物件，尤其是農(nóng)民，扛著買來的嶄新農(nóng)具，眉飛色舞，喜氣洋洋。
“三月三”龍王廟會，隨著歲月的流逝已成為歷史，取而代之的是人們精心組織、規(guī)模盛大的“三月三”新廟會。其時，南京的、蘇州的、上海的、揚州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)十幾條大街上，有來賣貨的，有來買物的，有來看熱鬧的，有來采風(fēng)的，還有來談對象相親的，真是萬頭攢動，車水馬龍，熱鬧非凡，前后延續(xù)三天。
集市上各種貨物應(yīng)有盡有，入口的糧油、糕點、水果、土產(chǎn);穿著的裙衫、衣褲;農(nóng)用的，抽水機，拖拉機、化肥、農(nóng)藥;家用的，家具、炊具、電器、化妝品……不怕買不到，只怕想不到，五花八門貨，樣樣能買到。
入夜，節(jié)日的江都鎮(zhèn)別是一番風(fēng)景。所有的文化場所燈彩通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場、舞場、溜冰場、游樂場、公園到處是;揚劇、淮劇、黃梅戲，有名的劇團、紅的角兒紛紛登臺，聯(lián)袂演出。
這些文化娛樂場所已成為人們交流信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方。可以說每次廟會都使江都人開拓了眼界，都使江都人結(jié)交了朋友，都使江都這個千年古鎮(zhèn)名聲遠播。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇七
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為人祖爺，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
剛到姥姥家，我就迫不及待地讓姥姥帶我去看戲。會場那里的人真多，人山人海的。有賣炒涼粉、熱干面、涼皮、米皮和炸肉合的等等很多，陣陣香味撲面而來，饞的我直流口水，不過我的興趣可不在這里，我拉著姥姥直奔會場。
遠遠的我就看到有一座大臺子矗立在那里。走近一看，臺前有很多人都在仰著頭看戲，還不時傳來陣陣喝彩聲。我順著響聲往前看，舞臺上有幾個穿著花花綠綠戲服的人在唱戲，我聽了一會，一點也沒有聽懂，怪不得都是那些上了年紀的老爺爺老奶奶在看戲。雖然我聽不懂他們在唱得是什么，可是我還是覺得很新鮮。
今天我看的戲太好看了，以后要是有戲還要接著看。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇八
我的家鄉(xiāng)是四大懷藥之鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方。
先說我家鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光吧。那里有著名的神農(nóng)山，每到春天，神農(nóng)山披上了綠衣服，山上的花樹都又展開了笑容，聽媽媽說神農(nóng)山還流傳著一個故事呢！
我家鄉(xiāng)的產(chǎn)物有四大懷藥，四大懷藥里有野菊花、山藥、地黃等。四大懷藥已經(jīng)銷往國內(nèi)外。
你想不想看看廬山的真面目，那就到我的家鄉(xiāng)來吧！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇九
自古以來，每年農(nóng)歷三月初三，黎族的`人民們都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相會、對歌、跳舞、吹奏樂器，以此來歡慶佳節(jié)。青年男女更就是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。
三月三節(jié)的來歷有多種說法。
第一種說法：上古洪水時期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民們遭受了一次很大很大的洪災(zāi)，人和牲畜都就是傷亡慘重，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹倆長大成人以后，決定分頭去尋找各自的伴侶，并相約每年的農(nóng)歷三月初三要一同帶著自己的伴侶回到燕窩嶺下去相會。
結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。于就是，在一年的“三月三”，他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養(yǎng)魚，為黎族人民繁衍了后代。這也就是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。許多年過去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一對石頭。黎族后代為了紀念這兩兄妹傳宗接代的勞績，把石洞取名為娘母洞。
每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后來，每逢三月三，黎族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。
第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三，俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終于趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，為阿貴報了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時的情歌。后來，黎族人民為了紀念她，把這山洞取名為俄娘洞。每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會在俄賢嶺集會，唱著情歌尋找自己的意中人。此項活動逐年擴大并傳播至海南各個黎胞居住區(qū)，在海南黎胞中形成盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
還有一種說法，據(jù)說三月三就是為了紀念黎族的遠古祖先“黎母”誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節(jié)日。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十
夏天，紅燦燦的太陽照著大地。爸爸把買回來的西瓜切開了。我們吃著西瓜，真開心。
秋天，樹葉紛紛飄了下來。果園里，橘子、柿子、你碰我擠。農(nóng)民伯伯臉上笑開了花。
冬天，天氣變冷了，人們穿上厚厚的棉衣，大地和山川穿上了銀裝。小朋友和好伙伴開開心心的打雪仗、堆雪人，玩的可開心了。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十一
每年的農(nóng)歷三月三是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。今年的三月三又快到了。時間在飛逝，明天就是我一直以來盼望到來的三月三了，我的心情哪就別提多高興了。晚上，媽媽就開始開始為三月三的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手弄著紅蘭，過不了多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，真的香透了。沒多久，媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨再蒸。聽媽媽說明天才蒸，我就焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。
然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了?！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。
于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結(jié)了個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿著雞蛋，和別的同學(xué)斗呢，真是有趣。我想：人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十二
在這遠離塵囂、祥和寧靜的日子里，不用每天買菜，洗菜時更不用擔(dān)心農(nóng)藥而浸泡。呀，在家的日子真的很爽。
秋天里，就會有一串串高掛在枝頭上的棗兒，柿子笑紅了臉，還有那熟透的梨；有時候摘了很多菜和水果，把它們放到小河里洗洗澡，拿起來就吃。
家鄉(xiāng)的家依山傍水，是個山清水秀的好地方。站在高山上，放眼望去，整個被楓葉染紅了的山野映入眼簾，秋風(fēng)微蕩，紅色的海洋隨風(fēng)撥動。
家鄉(xiāng)有一條清澈見底的小河，嘩啦啦的流水聲，就像正在演奏一曲動聽的曲調(diào)。
想起了“信天游”這首歌，我的故鄉(xiāng)真的很美，家家住樓房，喝甘甜的水，度過了一天又一天……突然又想起了“家鄉(xiāng)美”這首歌：家鄉(xiāng)美，家鄉(xiāng)美，最美是那柔柔的家鄉(xiāng)水，水邊的風(fēng)兒輕輕吹，天空的燕子悠悠的飛，遠方的游子請你快快回......
聲聲呼喚，句句深情，一切的一切，怎忍心難舍？
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十三
今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
相傳，三月三是皇帝的節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習(xí)俗，最重要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習(xí)俗，這一習(xí)俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災(zāi)禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會在水邊沐浴，形成東流水上自潔濯的情景。
上巳節(jié)還演化出一段曲水流觴的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，到誰的面前，就要飲酒吟詩。這個活動，在著名書法家、文學(xué)家王羲之的《蘭亭集序》中被記為曲水流觴。曲水流觴的活動還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十四
外公家門前，原本有一條清澈的小河，多少年過去了，那條清澈的小河變成了一條渾濁的小河。河里，再也看不見自由自在的的小魚兒。而在河邊的小樹上掛滿了各種各樣的方便袋?？諝庵性僖矝]有那種清新的草香味，到處都是東西的腐臭味。
公路上的汽車越來越多，排出的廢氣也越來越多。盡管方便袋給人們帶來了很大的方便，但因為它不容易腐爛，燃燒后產(chǎn)生的有害氣體會破壞臭氧層，加重溫室效應(yīng)，使我們生存的地球和空間環(huán)境越來越惡劣。保護環(huán)境，保持生態(tài)平衡，是我們每個公民的責(zé)任。
遠處的瓜圓一片綠汪汪，那一個個圓滾滾的花皮大西瓜擺滿了瓜園。
十年后的人們雖然還在使用方便袋，但是它再也不會給環(huán)境帶來危害，因為科學(xué)家已經(jīng)發(fā)明了一種垃圾處理器，只要把垃圾倒進去，便會化成一股股清涼的泉水。在公路上，再也看不見汽車了，公路上只有好像電梯一樣的履帶，上面有許多按扭，你想去什么地方，只要按一下那個。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十五
我的家鄉(xiāng)有非常多的美，我們村有七百多口人，多吧？比如說：小廣場、大河什么的。
先來說說小廣場吧！小廣場里有許許多多的健身器，比如說慢步器、單杠什么的、雙杠、鉆鉆椅。先來說說單杠吧！正東面的大門的兩旁都有單杠，兩旁都有三個。再來說說雙杠吧！雙杠有兩個都非常高。（怪不得我老上不去。）其中，有一個雙杠離滑滑梯最近。（現(xiàn)在叫高臺！可以看見很遠的東西。）因為，滑滑梯的.板四分之一都被他（她）們給折了！還有鉆鉆椅、漫步機、暈暈小圓船。
這就是我的家鄉(xiāng)。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十六
我的家鄉(xiāng)可美了，特別是濱河路，家鄉(xiāng)的美。
春天，花兒爭芳斗艷，到處都是花兒的香味?；▋旱纳厦妫袔字磺趧诘男∶鄯湓诓擅?。
夏天，樹兒撐起了高大的傘，來來往往的人在樹下乘涼?；▓@里綠油油的一片，好像鋪上了一片綠毯子，月季花也特別美麗，有的紅的如火，有的粉的似霞，有的白的像雪，真讓人目不暇接。
秋天，濱河路上落滿了葉子，只有松樹還是綠茵茵的。石榴樹上的石榴像小燈籠，紅通通的。
冬天，濱河路上好像鋪上了一層白色的被子。人漸漸少了，困為外面特別冷，廣場上的健身器材像冰一樣涼。但是，活蹦亂跳的小朋友還是來了，他們有的打雪仗，有的滑冰，有的堆雪人……他們玩的可開心了！
可是，原來的濱河路只是用土隨便墊的，到處都是垃圾，雨季時還經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。過往的車也常會翻到河堤下去。
現(xiàn)在，四季如畫的濱河路多美呀！我家濱河路，更家我的家鄉(xiāng)！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十七
遠遠望去，那條清澈見底的大樓江如同一位心靈手巧的織女織出來的碧色紗帶，那紗帶還是碧玉點綴而成的，散發(fā)著醒目的光輝，令人愛不釋手。但卻又如同一條青龍在家鄉(xiāng)的大地上蜿蜓盤旋，仰臥在家鄉(xiāng)，時刻守衛(wèi)著我的家鄉(xiāng)。在我心中，它跟桂林的漓江比僅僅相差著成千上萬里那么遠，絲毫不遜色。
在大樓江的兩岸則是一片翠綠蔥郁的竹林。從遠處眺望猶如一片無邊無際的竹海，在連綿起伏的群上之間若隱若現(xiàn)，好似羞答答的小姑娘，躲著外人不肯露身。
站在河岸上，只見一條碧水連連的江水流淌過。這水是那么清，清的如鏡；那么綠，綠如葉；那么柔，柔得如云。簡直就像一塊天然的綠瑪瑙。透過茂密的竹海，兩岸的花草映在鏡子似的江面上，與江水相互輝映，構(gòu)成了一幅長長的畫卷。這時，迎面而來的涼風(fēng)像一個頑皮的孩子，被他吹起來的漣漪，涌向堤岸，濺起了銀白色的浪花把這一幅美畫被他打破了。那浪花嬉戲著，打鬧著，輕輕地拍打著我的面頰，使人心神具爽。
啊！迷人的大樓江我愛你，我要用最美好的語言來贊頌?zāi)悖?BR> 小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十八
“三月三”是黎族人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)?！叭氯惫?jié)歷史悠久，源遠流長，其發(fā)源地在東方黎族自治區(qū)的高灘坡。遠古以來，黎族青年男女于三月三日便從四面八方匯集于此。他們身穿盛裝，歡歌跳舞，談情說愛，別有一番情趣。
“三月三”傳到萬寧南橋黎族苗寨后又有一番情調(diào)。這里的黎苗同胞除開展各種活動外，三月三也是紀念已故親人的日子。這天還有一個特色是精心調(diào)制“三色飯”。所謂“三色飯”就是用三種植物和米混合在一放在三個鍋里煮成紅黃黑三種顏色的飯，然后再把這些干飯混合起來，拌勻，就成“三色飯”。據(jù)說這種飯吃了能清涼解熱，且象征著和平、團結(jié)和富強。
三月三晚飯后，小伙子和姑娘們便聚集到指定的場地，跳竹竿舞、射箭、放粉槍等活動。成人吃飯時，鄰居之間都把飯菜搬到一起，相互品嘗節(jié)日的菜肴。這時，家家戶戶端出山蘭酒，盡情痛飲，一醉方休。更深夜靜，竹林遠處又傳出對歌的諧音，那是青年男女互吐愛慕的心聲。
改革開放使黎苗同胞的生活得到提高。每逢三月三鄉(xiāng)政府往往精心安排好文娛、體育活動。對弘揚山區(qū)文化和建設(shè)兩個文明都起了很大的作用。
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇十九
看到一篇寫吃的文章，遠在異國他鄉(xiāng)的作者靠描繪著家鄉(xiāng)的美食來填補他的思鄉(xiāng)之情。
看著看著，我也想起了小時候家鄉(xiāng)的一道美食。
那道美食不是尋常人家能做出來的，因為材料的制作工序很費時，所以有專門的小攤販做這個拿出來賣。
這道美食是湯泗粉！
沒錯，泗粉到處有，是不稀奇，然而口感上，那市場上銷售的可就比不上我家鄉(xiāng)的啦！
泗粉，是一種用地瓜粉做成的粉條，工序復(fù)雜，沒有一定經(jīng)驗的專業(yè)師傅是做不出來的哦！
我們家鄉(xiāng)的泗粉之所以好吃，主要是，細！現(xiàn)在市面上的測粉多追求商業(yè)利益，一根根泗粉做的跟筷子般粗壯，不僅賣相不可愛，而且也不容易入味！
小時候，但凡有集市，賣泗粉的小攤販們就會拉個小三輪車，車上放個兩個簡易的煤爐和小湯鍋，旁邊的小籃里放滿了泗粉塊，花上一元錢可以買兩塊泗粉，小攤販把泗粉塊放進特制的湯罐里煮了幾下，細細的粉塊一下就散開，才一會工夫就熟了，攤販熟練地添加著一些自制的調(diào)料，那香味，聞聞都要流口水。
現(xiàn)如今，這樣的手工泗粉做的人少了，回趟家鄉(xiāng)也難得遇到，可偶有遇見，吃上一碗，不知是自己嘴刁了還是攤販的手藝變了，卻是已吃不出小時候的那種味道了！
小學(xué)生家鄉(xiāng)的三月三篇二十
三月，春光明媚的三月；三月，春暖花開的三月；三月，草木萌發(fā)的三月。在這個生機勃勃的三月里，什么都顯得富有朝氣。
現(xiàn)在絕對到了春天，春光煥發(fā)的太陽公公將溫暖的陽光鋪在大地上，加上富有生機的萬物，是多么的詩情畫意。天氣轉(zhuǎn)暖，什么樹啊、草啊的，全都抽出芽探出頭了。
看那一排排修剪得整整齊齊的冬青，蒼翠欲滴的葉子長出了小嫩芽。它們像一夜間拔地而起的竹筍，那么多，那么嫩；一片片嫩葉卷曲而成，那么奇，那么怪。院中的幾棵高大修長的柳樹也注入了新的'活力，一條條新枝上長滿了小柳葉和像小玉米一樣的東西，也許就是它讓漫天飄“雪”的吧！花園中被修剪得二十厘米高的月季也抽出了鮮紅的成卷的葉子。小草當(dāng)然不甘示弱，從一片片枯黃葉子中鉆出來，形成一片片“綠洲”，有的草成團成簇的鉆出來，好似戈壁沙漠中孤立無援的仙人掌。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》中有一首詩歌——《三月，和春天一起出發(fā)》，大地萬物都在蘇醒成長，我們也朝氣蓬勃地努力學(xué)習(xí)吧！