總結(jié)不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠讓他人對(duì)我們有更深刻的印象。在寫總結(jié)之前，我們首先要對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫作的參考和借鑒。
讀書心得學(xué)生篇一
《德國家庭小工廠》，讀過后，我知道了德國人的動(dòng)手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說把這個(gè)小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的`地方，簡直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請(qǐng)人幫忙的，他還修理過家中的東西，比如：汽車、機(jī)動(dòng)游艇之類的。
這篇課文使我知道了自己動(dòng)手的重要性，也讓我充分理解了中國的一句名言：自己動(dòng)手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動(dòng)手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來我對(duì)德國人的理解實(shí)在是太少了。
讀書心得學(xué)生篇二
每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，那一天，老師都要求我們向雷鋒學(xué)習(xí)?？墒悄菚r(shí)我們也不知道具體學(xué)些什么，雷鋒是怎樣幫助別人的。老師就讓我們找一些寫雷鋒的書籍看看。
最近，我讀了一本寫雷鋒的書。書的名字叫《雷鋒的故事》。讓我更加的了解雷鋒的生平事跡。其中一件事件讓我感觸很深。
雷鋒是一個(gè)樂于助人的解放軍，有一次，雷鋒要到沈陽去，為了趕早車，早晨五點(diǎn)多，他就起床了，帶了幾個(gè)饅頭，披著雨衣就走了。
在去車站的路上，雨下得很大，雷鋒看見前面有一位婦女，她身上背著一個(gè)孩子，手上還領(lǐng)著一個(gè)小女孩。在大雨中深一腳淺一腳的往車站走。
雷鋒看見了，急忙跑上去，把自己的雨衣披在那背小孩的婦女身上。又背起小女孩。和他們一起到了車站。上車后，雷鋒見那小女孩凍得發(fā)抖。趕緊把自己的絨衣脫下，給小孩穿上。
我覺得雷鋒之所以偉大，是因?yàn)樗龅氖虑槎际前l(fā)自內(nèi)心的平凡的小事。只要?jiǎng)e人有困難，他見到了就肯定會(huì)幫助別人。我們身邊其實(shí)也有這樣的”雷鋒“。他們?cè)趧e人有困難時(shí)總是會(huì)伸出援手。我覺得我們學(xué)習(xí)雷鋒更要學(xué)習(xí)的是雷鋒的精神。
讀書心得學(xué)生篇三
盡管這世界有許多誘人的芳香，但如果缺少了“書香”，精神的家園將是怎樣的黯淡。最近，借著暑假，我又品味了許多優(yōu)秀教育家的著作。那些文字像是一朵朵蓓蕾，標(biāo)點(diǎn)像是一顆顆露珠，在思想的清風(fēng)吹拂下，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)憧憬，綻放成如錦似繡的“文章”。
《賞識(shí)你的學(xué)生》一書對(duì)我的觸動(dòng)最大。它帶給我的不只是精神上的饋贈(zèng)，最主要的是那種心靈上的震撼！
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我們看到了一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的故事。一位老師本來為了學(xué)生的前途和未來著想，出于好心和責(zé)任心對(duì)學(xué)生進(jìn)行“刺痛教育”，結(jié)果卻是深深地傷害了他的學(xué)生，“他毀了我的自尊，這樣的恥辱在我的心里激起的只有仇恨，令我一生一世都不會(huì)再去親近那門課了”，傷害了師生感情，并影響到教學(xué)效果，給他自己也帶來了刺痛。老師們委屈地說：“我們從心底喜歡教書，喜歡學(xué)生”，然而由于外在的壓力和自身的水平、修養(yǎng)，總是讓老師們做出一些負(fù)疚終身、追悔莫及的事情。師生之間立著一道無形的屏障，既困擾著教師們，也在學(xué)生心底刻下了傷痕。多數(shù)的老師并不是沒有責(zé)任感，也并非缺乏愛心，然而，卻總是事與愿違，力不從心，原因就在于他們?nèi)狈σ环N教育的藝術(shù)：賞識(shí)藝術(shù)。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利地對(duì)待他們。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
“以人為本”，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
給學(xué)生多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊。那么，你的寬容、關(guān)愛與欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。正所謂：育人之道，愛心為先。
讀書心得學(xué)生篇四
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國教育的理性思考與展望，讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項(xiàng)需要愛心的事業(yè)。這個(gè)愛心首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說，師愛是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯(cuò)誤。凡是把教育當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛，用我們的愛去滋潤幼苗，用我們的愛伴隨孩子的健康成長。著名的特級(jí)教師霍懋征就提出來“沒有愛就沒有教育”，我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻(xiàn)出愛心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛去感化和幫助的。任何輕視、嫌惡，只會(huì)使他們自暴自棄。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂觀的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因?yàn)椴蝗菀?，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會(huì)發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長的空間。魏書生老師曾說過，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生做校服量身定做等，無疑都在從各個(gè)方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì)，或者升入高一級(jí)學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)地生活、有愛心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標(biāo)。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
讀書心得學(xué)生篇五
寒假期間，很多翻兒子的書都被一本書的名字吸引了――愛的教育是用來讀的。這本書是初中生必讀的書之一。我上中學(xué)的時(shí)候，沒有這樣的要求，所以我從來沒有讀過這些書。事實(shí)上，對(duì)我們來說，沒有年齡限制。只要你需要它，你就可以讀你喜歡和感興趣的書。
愛就像空氣。雖然它每天都在我們身邊，但它經(jīng)常被我們忽視。《愛的教育》講述了一個(gè)名叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)上的所見所聞，以及他家人的信和老師講述的感人的月度故事。書中描述了一群快樂可愛的青少年。他們有不同的身份，包括出生在富裕家庭和貧困家庭，但他們互相尊重和關(guān)心。這些孩子有一些共同的東西――對(duì)祖國意大利的深愛，對(duì)親友的真摯感情。
通過安利柯的描述，我了解到什么樣的老師最能讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)成親戚的老師。安利柯先生說:除了你，我世界上沒有其他家庭成員界上，除了你，我沒有可愛的人!你是我的兒子，我愛你，請(qǐng)也喜歡我!我不想懲罰你，請(qǐng)給我你的心!請(qǐng)成為全班的一個(gè)家庭，給我安慰，給我榮耀!先生的話，讓所有的學(xué)生都相信他。雖然我不能這么誠實(shí)，但想想看，我是否用平等的眼光看待所有的學(xué)生?兩個(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)用我的直覺來判斷，然后無情地批評(píng)我心中的壞學(xué)生，但我不知道，孩子們被冤枉了，但也許在他們眼中，我不再是一個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你有勇氣承認(rèn)他們的錯(cuò)誤，我永遠(yuǎn)不會(huì)責(zé)怪你，這是安利柯先生是否接受或教育學(xué)生，為什么要我們的目的是贊揚(yáng)或教育學(xué)生。
父母經(jīng)常拖著他們不聽話的孩子，慷慨地對(duì)老師說：如果他(她)不聽話，你打架。隨著時(shí)代的發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把它理解為一個(gè)善意的謊言，老師不適合作為暴力的實(shí)施者，面對(duì)它群天真的孩子,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),老師的的一個(gè)擁抱，撫摸，對(duì)孩子來說，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)效果更好。書中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對(duì)孩子的愛,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給孩子時(shí),孩子會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示。
讀書心得學(xué)生篇六
教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。王曉春老師的這本《問題學(xué)生診療手冊(cè)》正是一本為教師提供教育智慧的書。讀完《問題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書之后，我感受最深刻的，是王曉春老師對(duì)學(xué)生那種負(fù)責(zé)的態(tài)度，深切的愛以及對(duì)教育事業(yè)的熱衷。如若不然，我想王曉春老師，不會(huì)這么細(xì)節(jié)的來區(qū)分問題學(xué)生,并且在問題學(xué)生的診療方面有這么深刻的見地。在王曉春老師的眼中，問題學(xué)生是指“品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理等方面，任何一個(gè)方面存在較為嚴(yán)重的問題的學(xué)生”，而不是“單純因?yàn)橹橇栴}而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生”。他在書中所列舉的一個(gè)個(gè)具體的“問題學(xué)生”，讓我情不自禁地想到自己的學(xué)生和自己的教學(xué)，忍不住把自己所遇到的問題與之對(duì)照，并進(jìn)行思考和分析，在享受閱讀快感的同時(shí)受到思想的啟迪。
讀完這本書我感受到，在問題學(xué)生教育方面，老師的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的把握是相當(dāng)重要而且關(guān)鍵的。
首先，對(duì)待問題學(xué)生要有耐心。在王曉春老師對(duì)問題學(xué)生和一般老師的錯(cuò)誤分析中，可以發(fā)現(xiàn)，一般老師在處理問題學(xué)生時(shí)缺乏一種耐心。在《問題學(xué)生教育的常見錯(cuò)誤思路》這一節(jié)中，王老師歸納了十種常見的錯(cuò)誤思路。在其中，第一條(沒有研究學(xué)生的愿望，只有“管”學(xué)生的沖動(dòng))、第二條(不問“為什么”，只問“怎么辦”)和第四條(沒有多種假設(shè)，只有簡單歸因)都透出老師在對(duì)待問題學(xué)生方面缺乏耐心。而在問題學(xué)生的處理上，需要老師相當(dāng)多的耐心。當(dāng)學(xué)生有問題出現(xiàn)的時(shí)候，老師應(yīng)該先穩(wěn)住事態(tài)，不要著急做是非判斷和道德歸因，老師需要觀察研究(行為觀察法與心理測驗(yàn)法雙管齊下)問題學(xué)生，來發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的問題所在，他為什么會(huì)有這樣的問題行為。然后根據(jù)觀察研究來提出假設(shè)，去驗(yàn)證學(xué)生的問題真正原因，進(jìn)而采取合理的方式來糾正學(xué)生的問題。最后，根據(jù)治療的效果及時(shí)的反饋來評(píng)估自己的診療并隨時(shí)對(duì)其修正。
在對(duì)問題學(xué)生的診療上，還要有一種積極向上的心態(tài)。積極的方式，無疑促進(jìn)了問題的解決，并能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在“早就會(huì)了”這類問題學(xué)生的診療上，王曉春老師的心態(tài)就很積極。王曉春老師并沒有要求這類學(xué)生要像正常學(xué)生一樣規(guī)規(guī)矩矩的上課，而是給這類學(xué)生開辟“特區(qū)”，允許他在課上不聽老師講課，去學(xué)習(xí)更深的東西，或看課外書。這樣他的小說小動(dòng)就可以減少很多了。當(dāng)然這樣的處理需要老師有相當(dāng)積極的心態(tài)，而且要有洞察學(xué)生的能力。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)給他開辟了“特區(qū)”之后，他的學(xué)習(xí)成績下降了，要及時(shí)與他溝通，交流，讓他自己做出選擇。積極的心態(tài)是可以傳遞的，而且積極的處理方式會(huì)帶來積極的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)教師的心態(tài)積極的時(shí)候，他會(huì)無形之中影響學(xué)生。個(gè)人認(rèn)為，王曉春老師的積極心態(tài)在學(xué)生問題行為的解決中起了相當(dāng)大的作用，而且王曉春老師的處理方法也很積極。積極是一個(gè)有感染力的上升螺旋。當(dāng)你用積極的方法帶動(dòng)學(xué)生改變的時(shí)候，學(xué)生也將變得更加積極。
如果說耐心是問題學(xué)生教育的態(tài)度基礎(chǔ)，那么愛就是問題學(xué)生教育上的不竭動(dòng)力。王曉春老師在總結(jié)“問題學(xué)生教育的常見錯(cuò)誤思路”時(shí)，提出迷信“愛”是錯(cuò)誤的。但在問題學(xué)生教育上，老師是需要愛——對(duì)學(xué)生的愛。王曉春老師對(duì)待問題學(xué)生的診療方式就充滿了對(duì)學(xué)生的愛。當(dāng)然，這種愛不能是溺愛，而應(yīng)該是適當(dāng)?shù)膼?。在問題學(xué)生教育上成功的老師，他們會(huì)對(duì)問題學(xué)生有耐心，理解問題學(xué)生，寬容對(duì)待問題學(xué)生……，他們會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都愛他們的學(xué)生。
在全書中，還可以發(fā)現(xiàn)，王曉春老師非常注重細(xì)節(jié)。王曉春老師對(duì)學(xué)生的問題行為上進(jìn)行了很詳細(xì)的分類。而這種分類，是需要對(duì)問題學(xué)生的問題行為進(jìn)行細(xì)致研究，并對(duì)問題行為的細(xì)節(jié)進(jìn)行把握的。比如說，王老師歸納總結(jié)了12種“頂撞老師”類型，這12種類型，是王老師根據(jù)“頂撞老師”這一行為的細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)出來的。再比如說，王老師提出，老師應(yīng)該通過觀察學(xué)生表情這一細(xì)節(jié)來區(qū)別“臨時(shí)頂撞”和“蓄謀頂撞”。臨時(shí)的頂撞是突然的憤怒造成的，學(xué)生可能漲紅著臉，一副不滿、委屈的樣子，還夾雜一些恐懼(小學(xué)生尤其如此)，說話甚至?xí)Y(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，答非所問，這是一種類似失控的狀態(tài)。蓄謀的頂撞則不然，因?yàn)閷W(xué)生早有準(zhǔn)備，可以看出他的表情相當(dāng)鎮(zhèn)定。而且回答教師的問題會(huì)比較從容，臉上有時(shí)還會(huì)寫著挑釁和得意。而這些根據(jù)細(xì)節(jié)的分類，是為了讓老師確定面對(duì)的問題學(xué)生是哪類問題學(xué)生，這樣有利于老師對(duì)問題學(xué)生的教育。在實(shí)際操作上，老師診斷問題學(xué)生的'真正問題所在，全面了解學(xué)生情況和根據(jù)治療效果的反饋來及時(shí)改變自己的診療手段，這都是需要注意細(xì)節(jié)的。所以，老師要做好問題學(xué)生的教育，就需要注意問題學(xué)生的細(xì)節(jié)。
問題學(xué)生的教育是一件長期而又艱巨的任務(wù)，需要我們用自己的智慧和持之以恒的態(tài)度，用愛心來澆灌那畸形生長的花兒。
讀書心得學(xué)生篇七
暑假，我看了一本書：《狼圖騰》。
以前，在我記憶里，狼都是一種兇殘，狡猾的動(dòng)物，成語就有很多貶低狼的，如：狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等，多得數(shù)不勝數(shù)，連童話里狼也幾乎都是邪惡的象征，如，在童話《小紅帽》里，大灰狼就妄圖吃掉小紅帽。可當(dāng)我看完這本書時(shí)，卻對(duì)狼產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)識(shí)。
說到狼的野心，我就先拿人的野心跟它們比比。狼雖然總是會(huì)吃了一頓又盤算下一頓吃什么，但不到萬不得已的時(shí)候是肯定不會(huì)攻擊人畜或殺戮動(dòng)物的。它們的野心是理智的，再說人，人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，比如權(quán)利，金錢，等等。但有些人根本不會(huì)自食其力，而是用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還有價(jià)值嗎?可以說有些人的野心是不合情理的。
現(xiàn)在看看狼的智慧。毛主席說過，不打無準(zhǔn)備之仗。我認(rèn)為，這句話人說了很多，可狼比很多人理解的深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格和狼的團(tuán)隊(duì)精神使它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的(借鑒原書的語言)。
以上內(nèi)容是我個(gè)人意見，同意的就看，不同意的就當(dāng)沒寫。
本來不想寫本書主要內(nèi)容的，后來想了一下，還是寫吧。
《狼圖騰》講了北京知青(知識(shí)青年簡稱)陳陣和楊克在_(全稱_)時(shí)去內(nèi)蒙插隊(duì)，與草原狼發(fā)生的一系列有趣故事，并揭示人們不應(yīng)該對(duì)狼另眼相看。
最后，我要說一下我為什么要寫這篇文章。首先，上個(gè)暑假讀完《狼圖騰》都忘了寫讀后感了，現(xiàn)在《狼圖騰》拍電影了，我和爸爸去看了電影，感到非常的震撼，想起這事了，今天早上想好了，晚上就開寫了。然后，我為狼感到不公，特別寫了這篇文章，讓人們對(duì)狼重新認(rèn)識(shí)一下。
讀書心得學(xué)生篇八
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印保ǖ匦纹┢髽I(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動(dòng)，簡而言之“算也”。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵(lì)機(jī)制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的.“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
爸爸喜歡看書，所以他也經(jīng)常對(duì)我說：“看書有利于你了解知識(shí)、陶冶情操、完善自我?！闭f實(shí)話，當(dāng)時(shí)我還不了解他這話是什么意思。
九歲那年，我無意間接觸到了爸爸所深愛的一本書——《三國演義》。當(dāng)時(shí)書里面的很多字我都不認(rèn)識(shí)，似懂非懂的往下讀。還鬧了許多令我出丑的笑話。我記得《三國演義》里面的虎將“許褚”。我念的“許豬”。還有“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)”。我念的“龐令明抬親決死戰(zhàn)”。弄得親朋好友們哈哈大笑。羞的我“紅光滿面”。于是我下定決心，一定要認(rèn)真的把這本書讀懂。當(dāng)時(shí)的我，只是處于一中要洗清羞辱的心態(tài)。到了六年級(jí)，我不僅把這本《三國演義》讀完了。
而且還讀了另外兩本名著《西游記》和《水滸傳》。記得在讀《西游記》之前，我很喜歡看《西游記》那一部電視劇。里面孫猴子的上天入地，讓我看得目不轉(zhuǎn)晴。于是爸爸對(duì)我說：“你只沉迷于里面的武打動(dòng)作，為什么不好好把《西游記》那本書好好讀讀呢？”為了避免爸爸再次吵我，我只好在學(xué)校的圖書室借來看，我也沒打算從里面能找到什么樂趣，可是越往下看，我就越投入了。同樣能在書中尋找到孫悟空的勇敢機(jī)靈。關(guān)于《紅樓夢》，我了解的不是很多，因?yàn)槲疫€讀不懂，弄不清四大家族之間的恩恩怨怨，但是里面對(duì)人物的刻畫，卻是非常精彩的。作者在描寫林黛玉時(shí)，說：“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)”我感覺太神奇了，一個(gè)人的一個(gè)簡單的動(dòng)作，竟然能用如此美妙的語言形容出來。太神奇了。
那時(shí)，學(xué)校開了個(gè)“讀書大會(huì)”，談?wù)勀闼私獾臅局R(shí)。我有幸拿到了“知識(shí)豐富獎(jiǎng)”。就這樣，我嘗到了讀書的甜頭。
自從嘗到了那次甜頭。我就廣泛閱讀。那時(shí)的我，則是要用知識(shí)來充實(shí)我的大腦，完善我的人格，增加我的知識(shí)面。
讀書心得學(xué)生篇九
我懷著激動(dòng)的心情，讀完了《假如給我三天光明》，書中的主人公深深地打動(dòng)了我，一個(gè)又盲又聾又啞的女子，用自己的努力改變了命運(yùn)，這是一個(gè)多么了不起的奇跡啊!
海倫·凱勒，出生在一個(gè)普通家庭的女孩。她十九個(gè)月大的時(shí)候，一場大病奪走了她的視覺與聽覺，這是一個(gè)多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊!讀到這里，我不禁對(duì)小海倫產(chǎn)生了同情心。一個(gè)幼小的孩子在這樣一個(gè)無聲、無光、無語的世界里，只有無盡的黑暗，那他會(huì)多么的孤單、害怕呀!
可出乎意料的是，小海倫并沒有屈服于命運(yùn)對(duì)她的折磨，她勇敢地站起來，和病魔作斗爭。后來，在莎莉文老師的幫助與教育下，海倫·凱勒掌握了五種文，并且在她的不斷堅(jiān)持與努力之下，她考上了哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院。
海倫·凱勒用自己的一切力量，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為盲聾人造福。
讀完這本書，海倫·凱勒這個(gè)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心靈的女子，我心中不禁油然而生一種敬佩之情。其實(shí)，沒有人不向往光明，沒有人不向往幸福，更何況是一個(gè)盲、聾、啞的女子。海倫·凱勒雖是一位殘疾人，但我認(rèn)為她比健全的人更健全!她用行動(dòng)告訴了人們：擁有光明是多么可貴，我們應(yīng)該珍惜光陰，珍惜我們所擁有的一切!
海倫·凱勒曾問過我們一個(gè)問題：“假如你也只有三天的光明，你會(huì)用你的眼睛看些什么?你會(huì)把你的目光停留在那里?”
看到這個(gè)問題，我陷入了沉思。想想我們現(xiàn)在是多么的幸福，每天我們可以看到美麗的天空;閃耀的星星;敬愛的老師;可愛的同學(xué)們。可我們卻虛度光陰、不思上進(jìn)，我們生活中的困難對(duì)于海倫·凱勒來說，是那么的渺小、微不足道。
我們應(yīng)該向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)像海倫·凱勒一樣堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)。不管遇到什么困難，我們都不該虛度年華。珍惜眼前的一切，讓我們一起努力，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來!
讀書心得學(xué)生篇十
在人們的心目中，狼是邪惡的化身，狼是邪惡的代名詞，但自從我讀完了《狼王夢》讓我對(duì)狼有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這篇小說也深深地觸動(dòng)了我。原來狼和人類一樣，都有望子成龍，望女成鳳的心愿，為了達(dá)成這個(gè)心愿，它們也一樣嘔心瀝血，義無反顧。
母愛的偉大震顫著我，但是對(duì)于紫嵐不同方式的母愛，我卻覺得是不可取的。一味地溺愛孩子，滿足孩子只會(huì)讓孩子恃寵而驕，變成依賴父母一事無成的弱者；可一味地苛求責(zé)備卻會(huì)讓孩子心里受到無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，產(chǎn)生自卑的心理。聯(lián)想到我自己，媽媽對(duì)我的愛也時(shí)常呈現(xiàn)著多面性，生活中媽媽總是無微不至地關(guān)心著我，可有時(shí)又不免嘮叨，“你要學(xué)會(huì)自立，不能依賴父母，這樣才能做生活的強(qiáng)者?！睂W(xué)習(xí)中，媽媽總是不斷地督促我進(jìn)步，可有時(shí)不免嘮叨，“身體心理健康放首位，學(xué)習(xí)只要盡力就行了，要做一個(gè)心理強(qiáng)大的人……”
《狼王夢》只是千千萬萬偉大母親的夢想的縮影，這場夢令人嘆為觀止！
讀書心得學(xué)生篇十一
二月中旬，《致敬最美逆行者》這篇文章在網(wǎng)上流傳開來，它的作者是方家耀，文章對(duì)援鄂醫(yī)生做出了極高評(píng)價(jià)。
文章令我很感動(dòng)，筆觸激昂飛揚(yáng)，很具感染力?！鞍滓履嫘姓摺钡挠⒂屡c大義，為全中國遮擋了風(fēng)雨。與死神斗爭，這是他們義無反顧的職責(zé)，他們的背影永遠(yuǎn)鐫刻在歷史長河中，我們的心間。防護(hù)服下是血肉之軀，亦是鑄成長城的砌石磚塊，護(hù)目鏡下，是含笑的眼睛，也是最亮的星星。
這次戰(zhàn)役中，無數(shù)白衣戰(zhàn)士挺身而出，奮勇作戰(zhàn)。鐘南山院士84歲，沒有過“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。風(fēng)塵仆仆地趕到武漢防疫第一線，救民于水火，救國于危難。張定宇，金銀潭醫(yī)院院長身患漸凍癥，仍白衣執(zhí)甲，冒死上陣，被稱為新時(shí)代的鐵人。劉麗，軍人但也是女人，一張如花似玉的面龐被防護(hù)用具壓出了血痕美麗的，不僅僅是外表更是心靈。還有李文亮、宋世杰、柳凡以及來不及留名的英雄。我們以最誠摯的.心向他們致敬!
“豈曰無衣，與子同袍”八千余名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，再次展現(xiàn)了和平年代英雄們的大義凜然，神州大地，山河無恙，是因?yàn)榘滓绿焓沟哪嫘校覀儗⒂肋h(yuǎn)銘記這個(gè)特殊時(shí)刻，銘記哪些用雙手托起黃鶴樓，用醫(yī)者仁心懸壺濟(jì)世。長江之水不斷絕，衛(wèi)我同胞萬萬千!我們向所有的英雄致敬!
讀書心得學(xué)生篇十二
《基督山伯爵》講述了一個(gè)男人復(fù)仇的故事。這是一部非常吸引人的小說，情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇方式巧妙。整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度長，但內(nèi)容緊湊，最終還主角一個(gè)公道。難怪這么精彩的書都成了人間不朽的作品！
唐泰斯是一個(gè)勇敢的水手。就在他即將成為船長并與心愛的姑娘美塞苔絲訂婚的那一天，他被嫉妒他的船長的會(huì)計(jì)唐·和他的情敵弗爾南多陷害了。他因是拿破侖的幫兇而被監(jiān)禁。但是檢察官維爾福知道他的父親實(shí)際上是拿破侖的幫兇。為了避免牽連，他沒有幫唐太正名，而是判了他無期徒刑。在14年的監(jiān)禁中，他與一位智者一起學(xué)習(xí)生活，并成為一位被遺忘的朋友。臨死前，老人告訴了他藏在基督山島的寶藏的秘密。他成功越獄后，成為了基督山伯爵。得知真相后，他感謝了茉伊爾先生的家人。與此同時(shí)，他巧妙地安排了對(duì)他的敵人的'報(bào)復(fù)，他們已經(jīng)是巴黎社會(huì)的三個(gè)著名人物。
這不是一個(gè)很復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者描繪得很生動(dòng)，內(nèi)容很精彩。這是一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)給你公道，這是這本書的核心思想。
讀書心得學(xué)生篇一
《德國家庭小工廠》，讀過后，我知道了德國人的動(dòng)手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說把這個(gè)小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的`地方，簡直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請(qǐng)人幫忙的，他還修理過家中的東西，比如：汽車、機(jī)動(dòng)游艇之類的。
這篇課文使我知道了自己動(dòng)手的重要性，也讓我充分理解了中國的一句名言：自己動(dòng)手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動(dòng)手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來我對(duì)德國人的理解實(shí)在是太少了。
讀書心得學(xué)生篇二
每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，那一天，老師都要求我們向雷鋒學(xué)習(xí)?？墒悄菚r(shí)我們也不知道具體學(xué)些什么，雷鋒是怎樣幫助別人的。老師就讓我們找一些寫雷鋒的書籍看看。
最近，我讀了一本寫雷鋒的書。書的名字叫《雷鋒的故事》。讓我更加的了解雷鋒的生平事跡。其中一件事件讓我感觸很深。
雷鋒是一個(gè)樂于助人的解放軍，有一次，雷鋒要到沈陽去，為了趕早車，早晨五點(diǎn)多，他就起床了，帶了幾個(gè)饅頭，披著雨衣就走了。
在去車站的路上，雨下得很大，雷鋒看見前面有一位婦女，她身上背著一個(gè)孩子，手上還領(lǐng)著一個(gè)小女孩。在大雨中深一腳淺一腳的往車站走。
雷鋒看見了，急忙跑上去，把自己的雨衣披在那背小孩的婦女身上。又背起小女孩。和他們一起到了車站。上車后，雷鋒見那小女孩凍得發(fā)抖。趕緊把自己的絨衣脫下，給小孩穿上。
我覺得雷鋒之所以偉大，是因?yàn)樗龅氖虑槎际前l(fā)自內(nèi)心的平凡的小事。只要?jiǎng)e人有困難，他見到了就肯定會(huì)幫助別人。我們身邊其實(shí)也有這樣的”雷鋒“。他們?cè)趧e人有困難時(shí)總是會(huì)伸出援手。我覺得我們學(xué)習(xí)雷鋒更要學(xué)習(xí)的是雷鋒的精神。
讀書心得學(xué)生篇三
盡管這世界有許多誘人的芳香，但如果缺少了“書香”，精神的家園將是怎樣的黯淡。最近，借著暑假，我又品味了許多優(yōu)秀教育家的著作。那些文字像是一朵朵蓓蕾，標(biāo)點(diǎn)像是一顆顆露珠，在思想的清風(fēng)吹拂下，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)憧憬，綻放成如錦似繡的“文章”。
《賞識(shí)你的學(xué)生》一書對(duì)我的觸動(dòng)最大。它帶給我的不只是精神上的饋贈(zèng)，最主要的是那種心靈上的震撼！
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我們看到了一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的故事。一位老師本來為了學(xué)生的前途和未來著想，出于好心和責(zé)任心對(duì)學(xué)生進(jìn)行“刺痛教育”，結(jié)果卻是深深地傷害了他的學(xué)生，“他毀了我的自尊，這樣的恥辱在我的心里激起的只有仇恨，令我一生一世都不會(huì)再去親近那門課了”，傷害了師生感情，并影響到教學(xué)效果，給他自己也帶來了刺痛。老師們委屈地說：“我們從心底喜歡教書，喜歡學(xué)生”，然而由于外在的壓力和自身的水平、修養(yǎng)，總是讓老師們做出一些負(fù)疚終身、追悔莫及的事情。師生之間立著一道無形的屏障，既困擾著教師們，也在學(xué)生心底刻下了傷痕。多數(shù)的老師并不是沒有責(zé)任感，也并非缺乏愛心，然而，卻總是事與愿違，力不從心，原因就在于他們?nèi)狈σ环N教育的藝術(shù)：賞識(shí)藝術(shù)。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利地對(duì)待他們。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
“以人為本”，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
給學(xué)生多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊。那么，你的寬容、關(guān)愛與欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。正所謂：育人之道，愛心為先。
讀書心得學(xué)生篇四
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國教育的理性思考與展望，讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項(xiàng)需要愛心的事業(yè)。這個(gè)愛心首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說，師愛是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯(cuò)誤。凡是把教育當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛，用我們的愛去滋潤幼苗，用我們的愛伴隨孩子的健康成長。著名的特級(jí)教師霍懋征就提出來“沒有愛就沒有教育”，我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻(xiàn)出愛心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛去感化和幫助的。任何輕視、嫌惡，只會(huì)使他們自暴自棄。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂觀的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因?yàn)椴蝗菀?，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會(huì)發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長的空間。魏書生老師曾說過，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生做校服量身定做等，無疑都在從各個(gè)方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì)，或者升入高一級(jí)學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)地生活、有愛心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標(biāo)。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
讀書心得學(xué)生篇五
寒假期間，很多翻兒子的書都被一本書的名字吸引了――愛的教育是用來讀的。這本書是初中生必讀的書之一。我上中學(xué)的時(shí)候，沒有這樣的要求，所以我從來沒有讀過這些書。事實(shí)上，對(duì)我們來說，沒有年齡限制。只要你需要它，你就可以讀你喜歡和感興趣的書。
愛就像空氣。雖然它每天都在我們身邊，但它經(jīng)常被我們忽視。《愛的教育》講述了一個(gè)名叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)上的所見所聞，以及他家人的信和老師講述的感人的月度故事。書中描述了一群快樂可愛的青少年。他們有不同的身份，包括出生在富裕家庭和貧困家庭，但他們互相尊重和關(guān)心。這些孩子有一些共同的東西――對(duì)祖國意大利的深愛，對(duì)親友的真摯感情。
通過安利柯的描述，我了解到什么樣的老師最能讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)成親戚的老師。安利柯先生說:除了你，我世界上沒有其他家庭成員界上，除了你，我沒有可愛的人!你是我的兒子，我愛你，請(qǐng)也喜歡我!我不想懲罰你，請(qǐng)給我你的心!請(qǐng)成為全班的一個(gè)家庭，給我安慰，給我榮耀!先生的話，讓所有的學(xué)生都相信他。雖然我不能這么誠實(shí)，但想想看，我是否用平等的眼光看待所有的學(xué)生?兩個(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)用我的直覺來判斷，然后無情地批評(píng)我心中的壞學(xué)生，但我不知道，孩子們被冤枉了，但也許在他們眼中，我不再是一個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你有勇氣承認(rèn)他們的錯(cuò)誤，我永遠(yuǎn)不會(huì)責(zé)怪你，這是安利柯先生是否接受或教育學(xué)生，為什么要我們的目的是贊揚(yáng)或教育學(xué)生。
父母經(jīng)常拖著他們不聽話的孩子，慷慨地對(duì)老師說：如果他(她)不聽話，你打架。隨著時(shí)代的發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把它理解為一個(gè)善意的謊言，老師不適合作為暴力的實(shí)施者，面對(duì)它群天真的孩子,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),老師的的一個(gè)擁抱，撫摸，對(duì)孩子來說，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)效果更好。書中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對(duì)孩子的愛,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給孩子時(shí),孩子會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示。
讀書心得學(xué)生篇六
教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。王曉春老師的這本《問題學(xué)生診療手冊(cè)》正是一本為教師提供教育智慧的書。讀完《問題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書之后，我感受最深刻的，是王曉春老師對(duì)學(xué)生那種負(fù)責(zé)的態(tài)度，深切的愛以及對(duì)教育事業(yè)的熱衷。如若不然，我想王曉春老師，不會(huì)這么細(xì)節(jié)的來區(qū)分問題學(xué)生,并且在問題學(xué)生的診療方面有這么深刻的見地。在王曉春老師的眼中，問題學(xué)生是指“品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理等方面，任何一個(gè)方面存在較為嚴(yán)重的問題的學(xué)生”，而不是“單純因?yàn)橹橇栴}而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生”。他在書中所列舉的一個(gè)個(gè)具體的“問題學(xué)生”，讓我情不自禁地想到自己的學(xué)生和自己的教學(xué)，忍不住把自己所遇到的問題與之對(duì)照，并進(jìn)行思考和分析，在享受閱讀快感的同時(shí)受到思想的啟迪。
讀完這本書我感受到，在問題學(xué)生教育方面，老師的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的把握是相當(dāng)重要而且關(guān)鍵的。
首先，對(duì)待問題學(xué)生要有耐心。在王曉春老師對(duì)問題學(xué)生和一般老師的錯(cuò)誤分析中，可以發(fā)現(xiàn)，一般老師在處理問題學(xué)生時(shí)缺乏一種耐心。在《問題學(xué)生教育的常見錯(cuò)誤思路》這一節(jié)中，王老師歸納了十種常見的錯(cuò)誤思路。在其中，第一條(沒有研究學(xué)生的愿望，只有“管”學(xué)生的沖動(dòng))、第二條(不問“為什么”，只問“怎么辦”)和第四條(沒有多種假設(shè)，只有簡單歸因)都透出老師在對(duì)待問題學(xué)生方面缺乏耐心。而在問題學(xué)生的處理上，需要老師相當(dāng)多的耐心。當(dāng)學(xué)生有問題出現(xiàn)的時(shí)候，老師應(yīng)該先穩(wěn)住事態(tài)，不要著急做是非判斷和道德歸因，老師需要觀察研究(行為觀察法與心理測驗(yàn)法雙管齊下)問題學(xué)生，來發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的問題所在，他為什么會(huì)有這樣的問題行為。然后根據(jù)觀察研究來提出假設(shè)，去驗(yàn)證學(xué)生的問題真正原因，進(jìn)而采取合理的方式來糾正學(xué)生的問題。最后，根據(jù)治療的效果及時(shí)的反饋來評(píng)估自己的診療并隨時(shí)對(duì)其修正。
在對(duì)問題學(xué)生的診療上，還要有一種積極向上的心態(tài)。積極的方式，無疑促進(jìn)了問題的解決，并能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在“早就會(huì)了”這類問題學(xué)生的診療上，王曉春老師的心態(tài)就很積極。王曉春老師并沒有要求這類學(xué)生要像正常學(xué)生一樣規(guī)規(guī)矩矩的上課，而是給這類學(xué)生開辟“特區(qū)”，允許他在課上不聽老師講課，去學(xué)習(xí)更深的東西，或看課外書。這樣他的小說小動(dòng)就可以減少很多了。當(dāng)然這樣的處理需要老師有相當(dāng)積極的心態(tài)，而且要有洞察學(xué)生的能力。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)給他開辟了“特區(qū)”之后，他的學(xué)習(xí)成績下降了，要及時(shí)與他溝通，交流，讓他自己做出選擇。積極的心態(tài)是可以傳遞的，而且積極的處理方式會(huì)帶來積極的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)教師的心態(tài)積極的時(shí)候，他會(huì)無形之中影響學(xué)生。個(gè)人認(rèn)為，王曉春老師的積極心態(tài)在學(xué)生問題行為的解決中起了相當(dāng)大的作用，而且王曉春老師的處理方法也很積極。積極是一個(gè)有感染力的上升螺旋。當(dāng)你用積極的方法帶動(dòng)學(xué)生改變的時(shí)候，學(xué)生也將變得更加積極。
如果說耐心是問題學(xué)生教育的態(tài)度基礎(chǔ)，那么愛就是問題學(xué)生教育上的不竭動(dòng)力。王曉春老師在總結(jié)“問題學(xué)生教育的常見錯(cuò)誤思路”時(shí)，提出迷信“愛”是錯(cuò)誤的。但在問題學(xué)生教育上，老師是需要愛——對(duì)學(xué)生的愛。王曉春老師對(duì)待問題學(xué)生的診療方式就充滿了對(duì)學(xué)生的愛。當(dāng)然，這種愛不能是溺愛，而應(yīng)該是適當(dāng)?shù)膼?。在問題學(xué)生教育上成功的老師，他們會(huì)對(duì)問題學(xué)生有耐心，理解問題學(xué)生，寬容對(duì)待問題學(xué)生……，他們會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都愛他們的學(xué)生。
在全書中，還可以發(fā)現(xiàn)，王曉春老師非常注重細(xì)節(jié)。王曉春老師對(duì)學(xué)生的問題行為上進(jìn)行了很詳細(xì)的分類。而這種分類，是需要對(duì)問題學(xué)生的問題行為進(jìn)行細(xì)致研究，并對(duì)問題行為的細(xì)節(jié)進(jìn)行把握的。比如說，王老師歸納總結(jié)了12種“頂撞老師”類型，這12種類型，是王老師根據(jù)“頂撞老師”這一行為的細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)出來的。再比如說，王老師提出，老師應(yīng)該通過觀察學(xué)生表情這一細(xì)節(jié)來區(qū)別“臨時(shí)頂撞”和“蓄謀頂撞”。臨時(shí)的頂撞是突然的憤怒造成的，學(xué)生可能漲紅著臉，一副不滿、委屈的樣子，還夾雜一些恐懼(小學(xué)生尤其如此)，說話甚至?xí)Y(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，答非所問，這是一種類似失控的狀態(tài)。蓄謀的頂撞則不然，因?yàn)閷W(xué)生早有準(zhǔn)備，可以看出他的表情相當(dāng)鎮(zhèn)定。而且回答教師的問題會(huì)比較從容，臉上有時(shí)還會(huì)寫著挑釁和得意。而這些根據(jù)細(xì)節(jié)的分類，是為了讓老師確定面對(duì)的問題學(xué)生是哪類問題學(xué)生，這樣有利于老師對(duì)問題學(xué)生的教育。在實(shí)際操作上，老師診斷問題學(xué)生的'真正問題所在，全面了解學(xué)生情況和根據(jù)治療效果的反饋來及時(shí)改變自己的診療手段，這都是需要注意細(xì)節(jié)的。所以，老師要做好問題學(xué)生的教育，就需要注意問題學(xué)生的細(xì)節(jié)。
問題學(xué)生的教育是一件長期而又艱巨的任務(wù)，需要我們用自己的智慧和持之以恒的態(tài)度，用愛心來澆灌那畸形生長的花兒。
讀書心得學(xué)生篇七
暑假，我看了一本書：《狼圖騰》。
以前，在我記憶里，狼都是一種兇殘，狡猾的動(dòng)物，成語就有很多貶低狼的，如：狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等，多得數(shù)不勝數(shù)，連童話里狼也幾乎都是邪惡的象征，如，在童話《小紅帽》里，大灰狼就妄圖吃掉小紅帽。可當(dāng)我看完這本書時(shí)，卻對(duì)狼產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)識(shí)。
說到狼的野心，我就先拿人的野心跟它們比比。狼雖然總是會(huì)吃了一頓又盤算下一頓吃什么，但不到萬不得已的時(shí)候是肯定不會(huì)攻擊人畜或殺戮動(dòng)物的。它們的野心是理智的，再說人，人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，比如權(quán)利，金錢，等等。但有些人根本不會(huì)自食其力，而是用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還有價(jià)值嗎?可以說有些人的野心是不合情理的。
現(xiàn)在看看狼的智慧。毛主席說過，不打無準(zhǔn)備之仗。我認(rèn)為，這句話人說了很多，可狼比很多人理解的深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格和狼的團(tuán)隊(duì)精神使它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的(借鑒原書的語言)。
以上內(nèi)容是我個(gè)人意見，同意的就看，不同意的就當(dāng)沒寫。
本來不想寫本書主要內(nèi)容的，后來想了一下，還是寫吧。
《狼圖騰》講了北京知青(知識(shí)青年簡稱)陳陣和楊克在_(全稱_)時(shí)去內(nèi)蒙插隊(duì)，與草原狼發(fā)生的一系列有趣故事，并揭示人們不應(yīng)該對(duì)狼另眼相看。
最后，我要說一下我為什么要寫這篇文章。首先，上個(gè)暑假讀完《狼圖騰》都忘了寫讀后感了，現(xiàn)在《狼圖騰》拍電影了，我和爸爸去看了電影，感到非常的震撼，想起這事了，今天早上想好了，晚上就開寫了。然后，我為狼感到不公，特別寫了這篇文章，讓人們對(duì)狼重新認(rèn)識(shí)一下。
讀書心得學(xué)生篇八
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印保ǖ匦纹┢髽I(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動(dòng)，簡而言之“算也”。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵(lì)機(jī)制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的.“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
爸爸喜歡看書，所以他也經(jīng)常對(duì)我說：“看書有利于你了解知識(shí)、陶冶情操、完善自我?！闭f實(shí)話，當(dāng)時(shí)我還不了解他這話是什么意思。
九歲那年，我無意間接觸到了爸爸所深愛的一本書——《三國演義》。當(dāng)時(shí)書里面的很多字我都不認(rèn)識(shí)，似懂非懂的往下讀。還鬧了許多令我出丑的笑話。我記得《三國演義》里面的虎將“許褚”。我念的“許豬”。還有“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)”。我念的“龐令明抬親決死戰(zhàn)”。弄得親朋好友們哈哈大笑。羞的我“紅光滿面”。于是我下定決心，一定要認(rèn)真的把這本書讀懂。當(dāng)時(shí)的我，只是處于一中要洗清羞辱的心態(tài)。到了六年級(jí)，我不僅把這本《三國演義》讀完了。
而且還讀了另外兩本名著《西游記》和《水滸傳》。記得在讀《西游記》之前，我很喜歡看《西游記》那一部電視劇。里面孫猴子的上天入地，讓我看得目不轉(zhuǎn)晴。于是爸爸對(duì)我說：“你只沉迷于里面的武打動(dòng)作，為什么不好好把《西游記》那本書好好讀讀呢？”為了避免爸爸再次吵我，我只好在學(xué)校的圖書室借來看，我也沒打算從里面能找到什么樂趣，可是越往下看，我就越投入了。同樣能在書中尋找到孫悟空的勇敢機(jī)靈。關(guān)于《紅樓夢》，我了解的不是很多，因?yàn)槲疫€讀不懂，弄不清四大家族之間的恩恩怨怨，但是里面對(duì)人物的刻畫，卻是非常精彩的。作者在描寫林黛玉時(shí)，說：“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)”我感覺太神奇了，一個(gè)人的一個(gè)簡單的動(dòng)作，竟然能用如此美妙的語言形容出來。太神奇了。
那時(shí)，學(xué)校開了個(gè)“讀書大會(huì)”，談?wù)勀闼私獾臅局R(shí)。我有幸拿到了“知識(shí)豐富獎(jiǎng)”。就這樣，我嘗到了讀書的甜頭。
自從嘗到了那次甜頭。我就廣泛閱讀。那時(shí)的我，則是要用知識(shí)來充實(shí)我的大腦，完善我的人格，增加我的知識(shí)面。
讀書心得學(xué)生篇九
我懷著激動(dòng)的心情，讀完了《假如給我三天光明》，書中的主人公深深地打動(dòng)了我，一個(gè)又盲又聾又啞的女子，用自己的努力改變了命運(yùn)，這是一個(gè)多么了不起的奇跡啊!
海倫·凱勒，出生在一個(gè)普通家庭的女孩。她十九個(gè)月大的時(shí)候，一場大病奪走了她的視覺與聽覺，這是一個(gè)多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊!讀到這里，我不禁對(duì)小海倫產(chǎn)生了同情心。一個(gè)幼小的孩子在這樣一個(gè)無聲、無光、無語的世界里，只有無盡的黑暗，那他會(huì)多么的孤單、害怕呀!
可出乎意料的是，小海倫并沒有屈服于命運(yùn)對(duì)她的折磨，她勇敢地站起來，和病魔作斗爭。后來，在莎莉文老師的幫助與教育下，海倫·凱勒掌握了五種文，并且在她的不斷堅(jiān)持與努力之下，她考上了哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院。
海倫·凱勒用自己的一切力量，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為盲聾人造福。
讀完這本書，海倫·凱勒這個(gè)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心靈的女子，我心中不禁油然而生一種敬佩之情。其實(shí)，沒有人不向往光明，沒有人不向往幸福，更何況是一個(gè)盲、聾、啞的女子。海倫·凱勒雖是一位殘疾人，但我認(rèn)為她比健全的人更健全!她用行動(dòng)告訴了人們：擁有光明是多么可貴，我們應(yīng)該珍惜光陰，珍惜我們所擁有的一切!
海倫·凱勒曾問過我們一個(gè)問題：“假如你也只有三天的光明，你會(huì)用你的眼睛看些什么?你會(huì)把你的目光停留在那里?”
看到這個(gè)問題，我陷入了沉思。想想我們現(xiàn)在是多么的幸福，每天我們可以看到美麗的天空;閃耀的星星;敬愛的老師;可愛的同學(xué)們。可我們卻虛度光陰、不思上進(jìn)，我們生活中的困難對(duì)于海倫·凱勒來說，是那么的渺小、微不足道。
我們應(yīng)該向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)像海倫·凱勒一樣堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)。不管遇到什么困難，我們都不該虛度年華。珍惜眼前的一切，讓我們一起努力，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來!
讀書心得學(xué)生篇十
在人們的心目中，狼是邪惡的化身，狼是邪惡的代名詞，但自從我讀完了《狼王夢》讓我對(duì)狼有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這篇小說也深深地觸動(dòng)了我。原來狼和人類一樣，都有望子成龍，望女成鳳的心愿，為了達(dá)成這個(gè)心愿，它們也一樣嘔心瀝血，義無反顧。
母愛的偉大震顫著我，但是對(duì)于紫嵐不同方式的母愛，我卻覺得是不可取的。一味地溺愛孩子，滿足孩子只會(huì)讓孩子恃寵而驕，變成依賴父母一事無成的弱者；可一味地苛求責(zé)備卻會(huì)讓孩子心里受到無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，產(chǎn)生自卑的心理。聯(lián)想到我自己，媽媽對(duì)我的愛也時(shí)常呈現(xiàn)著多面性，生活中媽媽總是無微不至地關(guān)心著我，可有時(shí)又不免嘮叨，“你要學(xué)會(huì)自立，不能依賴父母，這樣才能做生活的強(qiáng)者?！睂W(xué)習(xí)中，媽媽總是不斷地督促我進(jìn)步，可有時(shí)不免嘮叨，“身體心理健康放首位，學(xué)習(xí)只要盡力就行了，要做一個(gè)心理強(qiáng)大的人……”
《狼王夢》只是千千萬萬偉大母親的夢想的縮影，這場夢令人嘆為觀止！
讀書心得學(xué)生篇十一
二月中旬，《致敬最美逆行者》這篇文章在網(wǎng)上流傳開來，它的作者是方家耀，文章對(duì)援鄂醫(yī)生做出了極高評(píng)價(jià)。
文章令我很感動(dòng)，筆觸激昂飛揚(yáng)，很具感染力?！鞍滓履嫘姓摺钡挠⒂屡c大義，為全中國遮擋了風(fēng)雨。與死神斗爭，這是他們義無反顧的職責(zé)，他們的背影永遠(yuǎn)鐫刻在歷史長河中，我們的心間。防護(hù)服下是血肉之軀，亦是鑄成長城的砌石磚塊，護(hù)目鏡下，是含笑的眼睛，也是最亮的星星。
這次戰(zhàn)役中，無數(shù)白衣戰(zhàn)士挺身而出，奮勇作戰(zhàn)。鐘南山院士84歲，沒有過“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。風(fēng)塵仆仆地趕到武漢防疫第一線，救民于水火，救國于危難。張定宇，金銀潭醫(yī)院院長身患漸凍癥，仍白衣執(zhí)甲，冒死上陣，被稱為新時(shí)代的鐵人。劉麗，軍人但也是女人，一張如花似玉的面龐被防護(hù)用具壓出了血痕美麗的，不僅僅是外表更是心靈。還有李文亮、宋世杰、柳凡以及來不及留名的英雄。我們以最誠摯的.心向他們致敬!
“豈曰無衣，與子同袍”八千余名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，再次展現(xiàn)了和平年代英雄們的大義凜然，神州大地，山河無恙，是因?yàn)榘滓绿焓沟哪嫘校覀儗⒂肋h(yuǎn)銘記這個(gè)特殊時(shí)刻，銘記哪些用雙手托起黃鶴樓，用醫(yī)者仁心懸壺濟(jì)世。長江之水不斷絕，衛(wèi)我同胞萬萬千!我們向所有的英雄致敬!
讀書心得學(xué)生篇十二
《基督山伯爵》講述了一個(gè)男人復(fù)仇的故事。這是一部非常吸引人的小說，情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇方式巧妙。整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度長，但內(nèi)容緊湊，最終還主角一個(gè)公道。難怪這么精彩的書都成了人間不朽的作品！
唐泰斯是一個(gè)勇敢的水手。就在他即將成為船長并與心愛的姑娘美塞苔絲訂婚的那一天，他被嫉妒他的船長的會(huì)計(jì)唐·和他的情敵弗爾南多陷害了。他因是拿破侖的幫兇而被監(jiān)禁。但是檢察官維爾福知道他的父親實(shí)際上是拿破侖的幫兇。為了避免牽連，他沒有幫唐太正名，而是判了他無期徒刑。在14年的監(jiān)禁中，他與一位智者一起學(xué)習(xí)生活，并成為一位被遺忘的朋友。臨死前，老人告訴了他藏在基督山島的寶藏的秘密。他成功越獄后，成為了基督山伯爵。得知真相后，他感謝了茉伊爾先生的家人。與此同時(shí)，他巧妙地安排了對(duì)他的敵人的'報(bào)復(fù)，他們已經(jīng)是巴黎社會(huì)的三個(gè)著名人物。
這不是一個(gè)很復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者描繪得很生動(dòng)，內(nèi)容很精彩。這是一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)給你公道，這是這本書的核心思想。