讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和感受，寫(xiě)下的對(duì)書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考。讀書(shū)能開(kāi)闊我們的視野，提升我們的思維能力，我想我應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感了吧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲取到許多知識(shí)和智慧，讓我們受益終身。讀書(shū)不僅可以幫助我們提升專業(yè)能力，還可以陶冶我們的情操和提升我們的生活品質(zhì)。讀書(shū)是一種享受，我想和大家一起分享我的讀后感。寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠更好地理解讀后感的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，提高自己的寫(xiě)作水平。讀完一本書(shū)后，通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式，不僅可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，還可以通過(guò)自己的思考和總結(jié)，更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和思考方式到自己的生活中。一起來(lái)看看吧！
高中課文讀后感篇一
讀了《老人與?！愤@本書(shū)，我深深地被老人的勇敢、頑強(qiáng)、不怕困難的精神打動(dòng)了。
這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了，平時(shí)幫他忙的小男孩馬諾林也不跟他出海了，孩子的父母說(shuō)這老頭“倒了血霉”。但他并不認(rèn)輸，充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條大馬林魚(yú)。自從大魚(yú)上鉤后，他的船就一直被大魚(yú)拖著前進(jìn)。但老人依然死拉磁卡繩子不放，即使在這段時(shí)間里，沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也毫不灰心，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心。經(jīng)過(guò)三天三夜，老人終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，卻又要迎來(lái)一群群沾沾鯊魚(yú)的襲擊。他將它們一一悲慘地殺死，然而始終無(wú)法逃脫大魚(yú)被告吃光的命運(yùn)。他出海多天雖然只拖回一副魚(yú)骨頭，但依然有人喝彩，有人感動(dòng)得落淚，有人為他端來(lái)多加了牛奶和糖的熱咖啡。
老漁夫，雖然老了，倒霉，失敗，但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。換作別人可能已經(jīng)泄氣了的時(shí)候，他仍堅(jiān)持著那種奮斗的人生觀。即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但也可以在精神上得到勝利。
在看這本書(shū)的序時(shí)，我看到了一句話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！笨催@本書(shū)之前，這句話在我心中還只是一個(gè)懵懂的概念，而當(dāng)我讀完這本書(shū)，我認(rèn)為，這個(gè)觀念已經(jīng)不懵懂了，我已經(jīng)非常了解這句話的含義了。一個(gè)人，寧可被毀滅，但不能被打敗，永遠(yuǎn)不能灰心，放棄，要讓自己的本質(zhì)力量迸發(fā)出無(wú)畏的勇氣和奮斗精神。人，要有能耐，更要有尊嚴(yán)。
高中課文讀后感篇二
明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?BR> 回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
高中課文讀后感篇三
人是什么，人都是充斥著為我獨(dú)尊的欲望。因?yàn)槿藭?huì)死，所以人都會(huì)追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說(shuō)，人整天沉迷與酒色欲望當(dāng)中，普通人想有錢，有錢想當(dāng)官，當(dāng)官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺(jué)得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出來(lái)，一定會(huì)給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠(chéng)感天動(dòng)地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因?yàn)樽约旱挠?。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無(wú)視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時(shí)才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說(shuō)，一做過(guò)很多好事善良的人就是一定不會(huì)干壞事，不過(guò)我們都喜歡好人。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會(huì)人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個(gè)別幾個(gè)善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強(qiáng)不息。絕對(duì)的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個(gè)小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉(xiāng)下人，在乎感情，愛(ài)情親情，絕對(duì)的好人，里面有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是善良，善良對(duì)每個(gè)人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實(shí)錯(cuò)了完全錯(cuò)了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術(shù)，像一朵雪蓮花，一個(gè)小孩子，最具有人的感覺(jué)，就像唐僧那種。
為什么會(huì)有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動(dòng)物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會(huì)感覺(jué)幸福，所以為了這個(gè)人愿意放棄欲望，二就是愛(ài)情，愛(ài)過(guò)一個(gè)人就會(huì)明白為什么愛(ài)一個(gè)人，不是因?yàn)樗斆?，是因?yàn)樗哂蟹鸺业牟?ài)精神，不僅愛(ài)自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛(ài)所有的人，包括動(dòng)物，第三是因?yàn)槲覀兊娜诵?，我們喜歡童真善良的人，為什么，因?yàn)樗纳屏嫉倪x擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們?cè)敢鈳妥∷?，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因?yàn)樵?jīng)的自己，大多數(shù)名人出生都是草根，曾經(jīng)自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關(guān)心，得到公平對(duì)待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價(jià)值觀，第五就是會(huì)失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我說(shuō)的王者之道是什么，就是人的本質(zhì)，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說(shuō)只有第一沒(méi)有第二，為什么因?yàn)榈诙锌赡苁乔f(wàn)萬(wàn)的。
老師說(shuō)學(xué)校像一棵樹(shù)，每個(gè)學(xué)生就是一片樹(shù)葉，只有在學(xué)校才能得到營(yíng)養(yǎng)才能得到陽(yáng)光，少走彎路，我覺(jué)得很對(duì)，條件很重要，語(yǔ)文嗎就是看自己喜歡的小說(shuō)，因?yàn)樽约合矚g所以對(duì)自己好，還有聽(tīng)課嗎，小說(shuō)好因?yàn)樗鼪](méi)有圖像，還有很有文采，英語(yǔ)嗎就是多看自己喜歡英語(yǔ)文章看自己喜歡的英語(yǔ)文章。人最怕的是誰(shuí)，其實(shí)就是自己，因?yàn)樽约涸谠趺磁σ矡o(wú)法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺(jué)得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機(jī)器的區(qū)別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我們應(yīng)該樹(shù)立自己的價(jià)值觀，就是所有人都有默契一樣的價(jià)值觀，也就是有才的人名人，首先應(yīng)該有道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)高道德的人，能得到所有人的.心，法律親情愛(ài)情友情是靠不住的，每次磨難都是對(duì)人人性的考驗(yàn)。做好選擇就會(huì)幸福的。
人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個(gè)人的觀念人和禽獸是不同的，我們?cè)敢鈳椭萌瞬皇锹斆鞯娜?，我們?ài)童真的人不是愛(ài)聰明的人，我覺(jué)得只要你真誠(chéng)純潔使佛主流淚，那么你會(huì)成功的，千萬(wàn)不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)那么你離成功會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)應(yīng)該幫助美好的東西展現(xiàn)他的美，給他幫助給他陽(yáng)光。
天才得到的不是肯定與支持，有時(shí)候更多的是嫉妒與孤獨(dú)，沒(méi)有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態(tài)不一樣，如果真有天才，那么他會(huì)幸福嗎，不會(huì)，為什么因?yàn)槿绻鷤€(gè)兒子企不要?dú)馑雷约?，沒(méi)有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因?yàn)檫x擇很難，所以別人才佩服你。
一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關(guān)心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠(yuǎn)，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來(lái)越遠(yuǎn)。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報(bào)惡有惡報(bào)，但是我喜歡佛教的博愛(ài)精神。我喜歡看淡欲望的人。
我一點(diǎn)也不喜歡馬克思主義哲學(xué)，還沒(méi)儒家的好呢，佛教的是哲學(xué)之母，孫中山說(shuō)的，我喜歡佛教的博愛(ài)精神，也就是說(shuō)人之間的關(guān)系是建立在道德修養(yǎng)之上的。我喜歡。
這是一個(gè)矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨(dú)尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無(wú)法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質(zhì)很高，得到成功的人的肯定，當(dāng)然正常人大多你越成功他越不會(huì)肯定你。如果你道德素質(zhì)不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰(shuí)會(huì)說(shuō)呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對(duì)比正常人好看，因?yàn)閻?ài)情就是一種欲望。等等。
高中課文讀后感篇四
什么是王者的生存之道，自殺的人很多，每年都有27萬(wàn)，觸目驚心。這是為什么，我覺(jué)得的王者之道就是從小就做的選擇，規(guī)律就是一個(gè)魔方，矛盾和互相影響。荷花還需要綠葉襯嗎。荷花是美的，卻需要淤泥的養(yǎng)分嗎。這就是矛盾。
高中課文讀后感篇五
我想，人生即海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。但就是在這變幻莫測(cè)的海洋中，我們可以感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。
——題記。
小雨淅淅瀝瀝地下著，我坐在窗前，手里捧著《老人與?！罚?xì)細(xì)品讀。海浪拍打礁石的聲音、老人與大魚(yú)搏斗的聲音，海鷗叫的聲音……老人與海的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在眼前。
在開(kāi)始的幾天里，老人整天在大海上與洶涌的波濤搏擊，盡管他如此努力，但最終卻一無(wú)所獲，可老人仍然很欣慰，因?yàn)樗吘箲?zhàn)勝了險(xiǎn)惡，戰(zhàn)勝了恐怖。生活中，總會(huì)遇到一些困難，但每當(dāng)這時(shí)一定不能放棄，因?yàn)橥晒徒阱氤摺?BR> 眼看著生活就快維持不下去了，幾次的打擊似乎更加堅(jiān)定了老人的意志，在經(jīng)過(guò)幾天的思想斗爭(zhēng)后。老人終于決定這次一定要捉到大魚(yú)才回來(lái)。一切準(zhǔn)備就緒后，老人出發(fā)了。
在茫茫的大海中，老人孤立無(wú)援，只身與兇猛的大魚(yú)搏擊，盡管屢次受到大魚(yú)的攻擊，但他毫不放棄，他堅(jiān)信造就一定會(huì)成功。在無(wú)數(shù)次與鯨魚(yú)搏斗的過(guò)程中，大魚(yú)的肉已經(jīng)被其他鯨魚(yú)吃的差不多了，老人最后得到的百分之九十的可能是魚(yú)的骨架，可他卻仍不放棄。就象在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，在我們的努力、拼搏之后，得到的往往不是造就想要的。奮斗可能沒(méi)有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一副空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)是值得一提的，就像閱讀《西游記》，讀者最喜歡的是西行中斬妖除魔的孫行者，而不是修成正果的斗戰(zhàn)佛。
老人仍然與大魚(yú)搏斗著，他毫不松懈，毫不因?yàn)樵炀涂煲晒Χ湴粒K于，大魚(yú)不再反抗，老人使出渾身解數(shù)把它拉上來(lái)了，老人成功了！
老人回到家后，人們對(duì)于這巨大的骨架都大吃一驚，但他們卻又因?yàn)檫@是一個(gè)空骨架而嘲笑老人，其實(shí)，這當(dāng)中的樂(lè)趣只有老人才知道啊！
人生就如一片汪洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。它可以把你推向一個(gè)高度，也可以瞬間將你淹沒(méi)。遨游在這片汪洋中，我們?yōu)樵炀驼贫?，不是艱難險(xiǎn)阻，用我們的滿腔熱血迎接一陣陣大風(fēng)浪，努力沖向成功的浪尖。
《老人與?！犯嬖V了我：做人、做事就要擁有老人般的精神和毅力，永不言棄！
點(diǎn)評(píng)：這篇文章猶如一篇觀后感。開(kāi)頭的題記讓人一目了然——人生的樂(lè)趣，后來(lái)用一段優(yōu)美的文字引出《老人與?！反藭?shū)的文意，詞句中不時(shí)表現(xiàn)出自己由老人的精神而引發(fā)的感想與領(lǐng)悟到的人生哲理，文章思緒清楚，是篇不錯(cuò)的文章。
指導(dǎo)老師：張松濤。
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高中課文讀后感篇六
魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有沒(méi)有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重的監(jiān)督之下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的`站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身村很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親上眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書(shū)的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)。孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)帳要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃?jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰舍的孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)錢呢！”我才覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。
中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
高中課文讀后感篇七
我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。
我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類流淚。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
十年，五十年，或許一百年。人類的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却?，等待我的出現(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！
“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。
睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！
我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！
未來(lái)，人類的.夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”
我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。
我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的憧憬。
我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與竟?fàn)幑餐瑺渴值膮f(xié)議書(shū)！
高中課文讀后感篇八
今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
這篇課文講的是，伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說(shuō)所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，只要老師說(shuō)這是亞里士多德說(shuō)的，問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng)，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來(lái)越小，但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，他高興地跳了起來(lái)，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，如果這是真的。
他一回到家，立馬就找來(lái)了兩根同樣長(zhǎng)的繩子，每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來(lái)又把這個(gè)原理用在了鐘上。
從這個(gè)小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
高中課文讀后感篇九
南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書(shū)應(yīng)該是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，也就是問(wèn)題中所提到的《南懷瑾全集》這本書(shū)，它是一本揉合了中國(guó)傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。
換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書(shū)值不值得讀，或者有沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，淺俗易懂；但是問(wèn)題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書(shū)，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒(méi)有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。
比如說(shuō)，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來(lái)解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰(shuí)的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒(méi)有說(shuō)。
再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說(shuō)：
一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說(shuō)《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書(shū)其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無(wú)非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)的時(shí)候，不管你看完這本書(shū)后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書(shū)都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。
高中課文讀后感篇十
生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱?，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’。”除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話。
《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書(shū)育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的`學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。
“沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書(shū)中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度?！彼援?dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。
借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹(shù)！
高中課文讀后感篇十一
滄月的其他作品我沒(méi)看過(guò)，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過(guò)之人便道：“《鏡》是寫(xiě)云荒戰(zhàn)爭(zhēng)的?！?關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛(ài)情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而演繹的愛(ài)情故事。說(shuō)是愛(ài)情故事當(dāng)是不過(guò)分的，《鏡》里除了主人公大段的愛(ài)情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛(ài)，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭(zhēng)甚于愛(ài)情。誠(chéng)然，少了愛(ài)情的輔料，此書(shū)便會(huì)索然無(wú)味，但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽?。《鏡》里的愛(ài)情寫(xiě)得不錯(cuò)，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒(méi)有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛(ài)情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(zhǎng)，但其中根本沒(méi)有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語(yǔ)。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身亦和愛(ài)情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻?ài)情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因?yàn)閻?ài)情而滅了莼皇的海國(guó);云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛(ài)慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個(gè)云荒。
奇幻類書(shū)籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭(zhēng)而練級(jí)，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭(zhēng)真是過(guò)癮，如此好書(shū)卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫(xiě)不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如樹(shù)下野狐寫(xiě)不出《鏡》的細(xì)膩的愛(ài)情。
《鏡》還沒(méi)看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛(ài)看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長(zhǎng)得女性似的，據(jù)作者說(shuō)，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過(guò)《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng)，沒(méi)夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);。
醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
高中課文讀后感篇十二
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛(ài)不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)，美，無(wú)處不在。美，就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，走進(jìn)大自然。
高中課文讀后感篇十三
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛(ài)何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。
我們都對(duì)她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。
正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。
高中課文讀后感篇十四
在一個(gè)鴉雀無(wú)聲，萬(wàn)籟俱寂的夜晚，在街道不斷接受風(fēng)雨洗禮的時(shí)刻，我讀懂了一本書(shū)——《魯濱孫漂流記》。
翻開(kāi)書(shū)的前幾頁(yè)，眼前不斷的閃現(xiàn)的是一位倔強(qiáng)、有膽識(shí)、勇敢的少年，他不顧父母的勸告，獨(dú)自乘船，出海探險(xiǎn)。
還記得我在上小學(xué)的時(shí)候，天空正下著雨，我不顧父母的勸告，獨(dú)自出門玩耍。繼續(xù)品味書(shū)中的情節(jié)，那一陣陣狂風(fēng)向那位少年襲去。海上掀起一道道波浪，將他*在一個(gè)無(wú)人島上。
回到現(xiàn)實(shí)，那天我享受著雨的沐浴，可玩得正高興的我卻不知道，危險(xiǎn)的魔爪正朝我伸來(lái)——我摔倒在一片泥沼中，不斷下沉。
書(shū)中的文字告訴了我，魯濱孫并沒(méi)有屈服，他用他的智慧、勇敢、勤勞度過(guò)了難關(guān)，用頑強(qiáng)不屈的精神和不斷拼搏的勇氣，最終離開(kāi)了那“死亡”之島。
掉到泥沼中的我，開(kāi)始有些心灰意冷，想到了魯濱孫*我自己的雙手，慢慢得，一步一步爬出了沼澤。最終戰(zhàn)勝了困難。
《魯濱孫漂流記》告訴了我，在困難和挫折面前，要迎難而上，永不放棄希望。
在書(shū)香的歌曲中，有魯濱孫與困難搏斗的驚心動(dòng)魄的音符，有那勤勞勇敢，的剛毅節(jié)奏，還有那永不放棄，頑強(qiáng)不屈的歌詞。正是因?yàn)樗倪@些精神品質(zhì)，才是他得以生存下去。
那天，我讀懂了《魯濱孫漂流記》，他告訴我在任何環(huán)境中，都不能放棄希望，正如陸游那“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，只要我們有戰(zhàn)勝困難的信心，“任爾東西南北風(fēng)”我們都能戰(zhàn)勝。
高中課文讀后感篇十五
今天，我把《老人與海》這本書(shū)看完了，讓我知道了老人是一個(gè)不屈不撓的人。
在《老人與?！防铮抑肋@本書(shū)講了：一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，在遠(yuǎn)離陸地的大海上遇到了一條大馬林魚(yú)。經(jīng)過(guò)三天三夜耐力與毅力的較量，圣地亞哥終于殺死了那條大馬林魚(yú)?？伤诜岛降?途中，卻遭到了鯊魚(yú)的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時(shí)，那條大馬林魚(yú)只剩下魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條光禿禿的脊骨了。
讀完了《老人與海》，我不禁想到：有一次，大課間我和老師選中的同學(xué)一起練長(zhǎng)繩，只是我前面幾次都失誤了，趙禾佳和賈逸柯總是說(shuō)我接不上，比賽時(shí)會(huì)給班級(jí)拖后腿。我一聽(tīng)他們的話，我就好像心已經(jīng)碎了！我哭了，那時(shí)，我想起老人與海里的老人那頑強(qiáng)拼搏的精神，我克服了心中的“絆腳石”還是堅(jiān)持繼續(xù)去練跳繩。還有一次也是練長(zhǎng)繩，徐好一不小心跳的時(shí)候摔了一跤，連鞋子也掉了一只！可她沒(méi)有選擇放棄，而是一邊含著淚水，一邊跳著。在這里，我又感受到《老人與?！分械睦先四欠N不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神。
在《老人與?！防镂抑懒巳瞬皇菫榱耸《?。一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打??！
高中課文讀后感篇十六
玖了【埃及艷后】這本書(shū)，不但讓我知道了中國(guó)的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說(shuō)的：“她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星”。
在埃及的那個(gè)年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他們的兒子都叫托勒密，女兒們都叫克婁巴特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來(lái)的'孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個(gè)姐姐、一個(gè)妹妹。當(dāng)她讀書(shū)時(shí)，她的姐妹們卻在爭(zhēng)王位繼承人的位子。甚至落到自相殘殺的這種地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艷后。
得到王位后埃及艷后就開(kāi)始了養(yǎng)生。是用驢的一奶一來(lái)沐浴的。
克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來(lái)越大了。
埃及艷后和她的兄弟結(jié)婚，非常聰明，她一精一通九種語(yǔ)言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺(tái)。后來(lái)她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼當(dāng)情一人，并在他們的協(xié)助下統(tǒng)治了埃及長(zhǎng)達(dá)21年之久。她還是一位美容和養(yǎng)生高手，她的死很神秘，據(jù)說(shuō)是和一條眼睛蛇有關(guān)。
埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！
高中課文讀后感篇十七
讀完《筑夢(mèng)路上》，我獲得了很大的感悟，這本書(shū)主要寫(xiě)衰弱的中國(guó)如何一步一步走向世界強(qiáng)國(guó)的行列，來(lái)完成中國(guó)的一個(gè)偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的愿望。
“創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國(guó)家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國(guó)要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開(kāi)啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，國(guó)家的希望。
高鐵使中國(guó)一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長(zhǎng)的路途變得輕松快捷，這使得很多時(shí)間可以節(jié)省下來(lái)，讓我們?nèi)プ龈匾氖拢词古c親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無(wú)法見(jiàn)面。現(xiàn)在我國(guó)高速列車全世界最多、種類最全、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)最豐富。中國(guó)已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的國(guó)家，并不斷走向世界。
科技現(xiàn)在也開(kāi)始向中小學(xué)生推廣，一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始接觸生活。
有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個(gè)剝蝦神器就是有一個(gè)初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺(jué)得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。
現(xiàn)在的全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動(dòng)之一，現(xiàn)已成為我國(guó)面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動(dòng)，并且在廣大青少年和社會(huì)各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
而書(shū)永遠(yuǎn)是知識(shí)的主要來(lái)源，科技的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)的傳播。
現(xiàn)在每年幾乎都有一愛(ài)一心捐書(shū)的活動(dòng)，每次都有許許多多的一愛(ài)一心人士捐出自己看過(guò)的書(shū)，有些小朋友也主動(dòng)分享自己喜歡的書(shū)，他們也希望自己能為“一愛(ài)一心接力”出一份力。這些書(shū)大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒(méi)錢買書(shū)或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢(mèng)寐以求的書(shū)，可以盡情收獲書(shū)中的知識(shí)，使得他們收到滋潤(rùn)，在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。
一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，一次次的進(jìn)步，都會(huì)使我們的國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。清朝末年梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自一由則國(guó)自一由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。
國(guó)家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！
高中課文讀后感篇十八
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
高中課文讀后感篇一
讀了《老人與?！愤@本書(shū)，我深深地被老人的勇敢、頑強(qiáng)、不怕困難的精神打動(dòng)了。
這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了，平時(shí)幫他忙的小男孩馬諾林也不跟他出海了，孩子的父母說(shuō)這老頭“倒了血霉”。但他并不認(rèn)輸，充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條大馬林魚(yú)。自從大魚(yú)上鉤后，他的船就一直被大魚(yú)拖著前進(jìn)。但老人依然死拉磁卡繩子不放，即使在這段時(shí)間里，沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也毫不灰心，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心。經(jīng)過(guò)三天三夜，老人終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，卻又要迎來(lái)一群群沾沾鯊魚(yú)的襲擊。他將它們一一悲慘地殺死，然而始終無(wú)法逃脫大魚(yú)被告吃光的命運(yùn)。他出海多天雖然只拖回一副魚(yú)骨頭，但依然有人喝彩，有人感動(dòng)得落淚，有人為他端來(lái)多加了牛奶和糖的熱咖啡。
老漁夫，雖然老了，倒霉，失敗，但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。換作別人可能已經(jīng)泄氣了的時(shí)候，他仍堅(jiān)持著那種奮斗的人生觀。即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但也可以在精神上得到勝利。
在看這本書(shū)的序時(shí)，我看到了一句話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！笨催@本書(shū)之前，這句話在我心中還只是一個(gè)懵懂的概念，而當(dāng)我讀完這本書(shū)，我認(rèn)為，這個(gè)觀念已經(jīng)不懵懂了，我已經(jīng)非常了解這句話的含義了。一個(gè)人，寧可被毀滅，但不能被打敗，永遠(yuǎn)不能灰心，放棄，要讓自己的本質(zhì)力量迸發(fā)出無(wú)畏的勇氣和奮斗精神。人，要有能耐，更要有尊嚴(yán)。
高中課文讀后感篇二
明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?BR> 回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
高中課文讀后感篇三
人是什么，人都是充斥著為我獨(dú)尊的欲望。因?yàn)槿藭?huì)死，所以人都會(huì)追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說(shuō)，人整天沉迷與酒色欲望當(dāng)中，普通人想有錢，有錢想當(dāng)官，當(dāng)官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺(jué)得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出來(lái)，一定會(huì)給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠(chéng)感天動(dòng)地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因?yàn)樽约旱挠?。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無(wú)視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時(shí)才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說(shuō)，一做過(guò)很多好事善良的人就是一定不會(huì)干壞事，不過(guò)我們都喜歡好人。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會(huì)人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個(gè)別幾個(gè)善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強(qiáng)不息。絕對(duì)的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個(gè)小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉(xiāng)下人，在乎感情，愛(ài)情親情，絕對(duì)的好人，里面有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是善良，善良對(duì)每個(gè)人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實(shí)錯(cuò)了完全錯(cuò)了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術(shù)，像一朵雪蓮花，一個(gè)小孩子，最具有人的感覺(jué)，就像唐僧那種。
為什么會(huì)有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動(dòng)物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會(huì)感覺(jué)幸福，所以為了這個(gè)人愿意放棄欲望，二就是愛(ài)情，愛(ài)過(guò)一個(gè)人就會(huì)明白為什么愛(ài)一個(gè)人，不是因?yàn)樗斆?，是因?yàn)樗哂蟹鸺业牟?ài)精神，不僅愛(ài)自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛(ài)所有的人，包括動(dòng)物，第三是因?yàn)槲覀兊娜诵?，我們喜歡童真善良的人，為什么，因?yàn)樗纳屏嫉倪x擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們?cè)敢鈳妥∷?，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因?yàn)樵?jīng)的自己，大多數(shù)名人出生都是草根，曾經(jīng)自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關(guān)心，得到公平對(duì)待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價(jià)值觀，第五就是會(huì)失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我說(shuō)的王者之道是什么，就是人的本質(zhì)，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說(shuō)只有第一沒(méi)有第二，為什么因?yàn)榈诙锌赡苁乔f(wàn)萬(wàn)的。
老師說(shuō)學(xué)校像一棵樹(shù)，每個(gè)學(xué)生就是一片樹(shù)葉，只有在學(xué)校才能得到營(yíng)養(yǎng)才能得到陽(yáng)光，少走彎路，我覺(jué)得很對(duì)，條件很重要，語(yǔ)文嗎就是看自己喜歡的小說(shuō)，因?yàn)樽约合矚g所以對(duì)自己好，還有聽(tīng)課嗎，小說(shuō)好因?yàn)樗鼪](méi)有圖像，還有很有文采，英語(yǔ)嗎就是多看自己喜歡英語(yǔ)文章看自己喜歡的英語(yǔ)文章。人最怕的是誰(shuí)，其實(shí)就是自己，因?yàn)樽约涸谠趺磁σ矡o(wú)法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺(jué)得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機(jī)器的區(qū)別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我們應(yīng)該樹(shù)立自己的價(jià)值觀，就是所有人都有默契一樣的價(jià)值觀，也就是有才的人名人，首先應(yīng)該有道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)高道德的人，能得到所有人的.心，法律親情愛(ài)情友情是靠不住的，每次磨難都是對(duì)人人性的考驗(yàn)。做好選擇就會(huì)幸福的。
人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個(gè)人的觀念人和禽獸是不同的，我們?cè)敢鈳椭萌瞬皇锹斆鞯娜?，我們?ài)童真的人不是愛(ài)聰明的人，我覺(jué)得只要你真誠(chéng)純潔使佛主流淚，那么你會(huì)成功的，千萬(wàn)不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)那么你離成功會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)應(yīng)該幫助美好的東西展現(xiàn)他的美，給他幫助給他陽(yáng)光。
天才得到的不是肯定與支持，有時(shí)候更多的是嫉妒與孤獨(dú)，沒(méi)有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態(tài)不一樣，如果真有天才，那么他會(huì)幸福嗎，不會(huì)，為什么因?yàn)槿绻鷤€(gè)兒子企不要?dú)馑雷约?，沒(méi)有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因?yàn)檫x擇很難，所以別人才佩服你。
一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關(guān)心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠(yuǎn)，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來(lái)越遠(yuǎn)。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報(bào)惡有惡報(bào)，但是我喜歡佛教的博愛(ài)精神。我喜歡看淡欲望的人。
我一點(diǎn)也不喜歡馬克思主義哲學(xué)，還沒(méi)儒家的好呢，佛教的是哲學(xué)之母，孫中山說(shuō)的，我喜歡佛教的博愛(ài)精神，也就是說(shuō)人之間的關(guān)系是建立在道德修養(yǎng)之上的。我喜歡。
這是一個(gè)矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨(dú)尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無(wú)法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質(zhì)很高，得到成功的人的肯定，當(dāng)然正常人大多你越成功他越不會(huì)肯定你。如果你道德素質(zhì)不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰(shuí)會(huì)說(shuō)呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對(duì)比正常人好看，因?yàn)閻?ài)情就是一種欲望。等等。
高中課文讀后感篇四
什么是王者的生存之道，自殺的人很多，每年都有27萬(wàn)，觸目驚心。這是為什么，我覺(jué)得的王者之道就是從小就做的選擇，規(guī)律就是一個(gè)魔方，矛盾和互相影響。荷花還需要綠葉襯嗎。荷花是美的，卻需要淤泥的養(yǎng)分嗎。這就是矛盾。
高中課文讀后感篇五
我想，人生即海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。但就是在這變幻莫測(cè)的海洋中，我們可以感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。
——題記。
小雨淅淅瀝瀝地下著，我坐在窗前，手里捧著《老人與?！罚?xì)細(xì)品讀。海浪拍打礁石的聲音、老人與大魚(yú)搏斗的聲音，海鷗叫的聲音……老人與海的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在眼前。
在開(kāi)始的幾天里，老人整天在大海上與洶涌的波濤搏擊，盡管他如此努力，但最終卻一無(wú)所獲，可老人仍然很欣慰，因?yàn)樗吘箲?zhàn)勝了險(xiǎn)惡，戰(zhàn)勝了恐怖。生活中，總會(huì)遇到一些困難，但每當(dāng)這時(shí)一定不能放棄，因?yàn)橥晒徒阱氤摺?BR> 眼看著生活就快維持不下去了，幾次的打擊似乎更加堅(jiān)定了老人的意志，在經(jīng)過(guò)幾天的思想斗爭(zhēng)后。老人終于決定這次一定要捉到大魚(yú)才回來(lái)。一切準(zhǔn)備就緒后，老人出發(fā)了。
在茫茫的大海中，老人孤立無(wú)援，只身與兇猛的大魚(yú)搏擊，盡管屢次受到大魚(yú)的攻擊，但他毫不放棄，他堅(jiān)信造就一定會(huì)成功。在無(wú)數(shù)次與鯨魚(yú)搏斗的過(guò)程中，大魚(yú)的肉已經(jīng)被其他鯨魚(yú)吃的差不多了，老人最后得到的百分之九十的可能是魚(yú)的骨架，可他卻仍不放棄。就象在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，在我們的努力、拼搏之后，得到的往往不是造就想要的。奮斗可能沒(méi)有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一副空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)是值得一提的，就像閱讀《西游記》，讀者最喜歡的是西行中斬妖除魔的孫行者，而不是修成正果的斗戰(zhàn)佛。
老人仍然與大魚(yú)搏斗著，他毫不松懈，毫不因?yàn)樵炀涂煲晒Χ湴粒K于，大魚(yú)不再反抗，老人使出渾身解數(shù)把它拉上來(lái)了，老人成功了！
老人回到家后，人們對(duì)于這巨大的骨架都大吃一驚，但他們卻又因?yàn)檫@是一個(gè)空骨架而嘲笑老人，其實(shí)，這當(dāng)中的樂(lè)趣只有老人才知道啊！
人生就如一片汪洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。它可以把你推向一個(gè)高度，也可以瞬間將你淹沒(méi)。遨游在這片汪洋中，我們?yōu)樵炀驼贫?，不是艱難險(xiǎn)阻，用我們的滿腔熱血迎接一陣陣大風(fēng)浪，努力沖向成功的浪尖。
《老人與?！犯嬖V了我：做人、做事就要擁有老人般的精神和毅力，永不言棄！
點(diǎn)評(píng)：這篇文章猶如一篇觀后感。開(kāi)頭的題記讓人一目了然——人生的樂(lè)趣，后來(lái)用一段優(yōu)美的文字引出《老人與?！反藭?shū)的文意，詞句中不時(shí)表現(xiàn)出自己由老人的精神而引發(fā)的感想與領(lǐng)悟到的人生哲理，文章思緒清楚，是篇不錯(cuò)的文章。
指導(dǎo)老師：張松濤。
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高中課文讀后感篇六
魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有沒(méi)有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重的監(jiān)督之下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的`站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身村很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親上眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書(shū)的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)。孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)帳要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃?jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰舍的孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)錢呢！”我才覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。
中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
高中課文讀后感篇七
我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。
我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類流淚。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
十年，五十年，或許一百年。人類的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却?，等待我的出現(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！
“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。
睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！
我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！
未來(lái)，人類的.夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”
我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。
我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的憧憬。
我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與竟?fàn)幑餐瑺渴值膮f(xié)議書(shū)！
高中課文讀后感篇八
今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
這篇課文講的是，伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說(shuō)所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，只要老師說(shuō)這是亞里士多德說(shuō)的，問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng)，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來(lái)越小，但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，他高興地跳了起來(lái)，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，如果這是真的。
他一回到家，立馬就找來(lái)了兩根同樣長(zhǎng)的繩子，每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來(lái)又把這個(gè)原理用在了鐘上。
從這個(gè)小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
高中課文讀后感篇九
南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書(shū)應(yīng)該是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，也就是問(wèn)題中所提到的《南懷瑾全集》這本書(shū)，它是一本揉合了中國(guó)傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。
換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書(shū)值不值得讀，或者有沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，淺俗易懂；但是問(wèn)題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書(shū)，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒(méi)有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。
比如說(shuō)，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來(lái)解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰(shuí)的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒(méi)有說(shuō)。
再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說(shuō)：
一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說(shuō)《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書(shū)其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無(wú)非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)的時(shí)候，不管你看完這本書(shū)后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書(shū)都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。
高中課文讀后感篇十
生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱?，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’。”除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話。
《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書(shū)育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的`學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。
“沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書(shū)中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度?！彼援?dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。
借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹(shù)！
高中課文讀后感篇十一
滄月的其他作品我沒(méi)看過(guò)，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過(guò)之人便道：“《鏡》是寫(xiě)云荒戰(zhàn)爭(zhēng)的?！?關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛(ài)情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而演繹的愛(ài)情故事。說(shuō)是愛(ài)情故事當(dāng)是不過(guò)分的，《鏡》里除了主人公大段的愛(ài)情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛(ài)，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭(zhēng)甚于愛(ài)情。誠(chéng)然，少了愛(ài)情的輔料，此書(shū)便會(huì)索然無(wú)味，但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽?。《鏡》里的愛(ài)情寫(xiě)得不錯(cuò)，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒(méi)有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛(ài)情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(zhǎng)，但其中根本沒(méi)有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語(yǔ)。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身亦和愛(ài)情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻?ài)情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因?yàn)閻?ài)情而滅了莼皇的海國(guó);云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛(ài)慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個(gè)云荒。
奇幻類書(shū)籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭(zhēng)而練級(jí)，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭(zhēng)真是過(guò)癮，如此好書(shū)卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫(xiě)不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如樹(shù)下野狐寫(xiě)不出《鏡》的細(xì)膩的愛(ài)情。
《鏡》還沒(méi)看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛(ài)看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長(zhǎng)得女性似的，據(jù)作者說(shuō)，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過(guò)《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng)，沒(méi)夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);。
醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
高中課文讀后感篇十二
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛(ài)不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)，美，無(wú)處不在。美，就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，走進(jìn)大自然。
高中課文讀后感篇十三
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛(ài)何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。
我們都對(duì)她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。
正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。
高中課文讀后感篇十四
在一個(gè)鴉雀無(wú)聲，萬(wàn)籟俱寂的夜晚，在街道不斷接受風(fēng)雨洗禮的時(shí)刻，我讀懂了一本書(shū)——《魯濱孫漂流記》。
翻開(kāi)書(shū)的前幾頁(yè)，眼前不斷的閃現(xiàn)的是一位倔強(qiáng)、有膽識(shí)、勇敢的少年，他不顧父母的勸告，獨(dú)自乘船，出海探險(xiǎn)。
還記得我在上小學(xué)的時(shí)候，天空正下著雨，我不顧父母的勸告，獨(dú)自出門玩耍。繼續(xù)品味書(shū)中的情節(jié)，那一陣陣狂風(fēng)向那位少年襲去。海上掀起一道道波浪，將他*在一個(gè)無(wú)人島上。
回到現(xiàn)實(shí)，那天我享受著雨的沐浴，可玩得正高興的我卻不知道，危險(xiǎn)的魔爪正朝我伸來(lái)——我摔倒在一片泥沼中，不斷下沉。
書(shū)中的文字告訴了我，魯濱孫并沒(méi)有屈服，他用他的智慧、勇敢、勤勞度過(guò)了難關(guān)，用頑強(qiáng)不屈的精神和不斷拼搏的勇氣，最終離開(kāi)了那“死亡”之島。
掉到泥沼中的我，開(kāi)始有些心灰意冷，想到了魯濱孫*我自己的雙手，慢慢得，一步一步爬出了沼澤。最終戰(zhàn)勝了困難。
《魯濱孫漂流記》告訴了我，在困難和挫折面前，要迎難而上，永不放棄希望。
在書(shū)香的歌曲中，有魯濱孫與困難搏斗的驚心動(dòng)魄的音符，有那勤勞勇敢，的剛毅節(jié)奏，還有那永不放棄，頑強(qiáng)不屈的歌詞。正是因?yàn)樗倪@些精神品質(zhì)，才是他得以生存下去。
那天，我讀懂了《魯濱孫漂流記》，他告訴我在任何環(huán)境中，都不能放棄希望，正如陸游那“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，只要我們有戰(zhàn)勝困難的信心，“任爾東西南北風(fēng)”我們都能戰(zhàn)勝。
高中課文讀后感篇十五
今天，我把《老人與海》這本書(shū)看完了，讓我知道了老人是一個(gè)不屈不撓的人。
在《老人與?！防铮抑肋@本書(shū)講了：一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，在遠(yuǎn)離陸地的大海上遇到了一條大馬林魚(yú)。經(jīng)過(guò)三天三夜耐力與毅力的較量，圣地亞哥終于殺死了那條大馬林魚(yú)?？伤诜岛降?途中，卻遭到了鯊魚(yú)的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時(shí)，那條大馬林魚(yú)只剩下魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條光禿禿的脊骨了。
讀完了《老人與海》，我不禁想到：有一次，大課間我和老師選中的同學(xué)一起練長(zhǎng)繩，只是我前面幾次都失誤了，趙禾佳和賈逸柯總是說(shuō)我接不上，比賽時(shí)會(huì)給班級(jí)拖后腿。我一聽(tīng)他們的話，我就好像心已經(jīng)碎了！我哭了，那時(shí)，我想起老人與海里的老人那頑強(qiáng)拼搏的精神，我克服了心中的“絆腳石”還是堅(jiān)持繼續(xù)去練跳繩。還有一次也是練長(zhǎng)繩，徐好一不小心跳的時(shí)候摔了一跤，連鞋子也掉了一只！可她沒(méi)有選擇放棄，而是一邊含著淚水，一邊跳著。在這里，我又感受到《老人與?！分械睦先四欠N不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神。
在《老人與?！防镂抑懒巳瞬皇菫榱耸《?。一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打??！
高中課文讀后感篇十六
玖了【埃及艷后】這本書(shū)，不但讓我知道了中國(guó)的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說(shuō)的：“她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星”。
在埃及的那個(gè)年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他們的兒子都叫托勒密，女兒們都叫克婁巴特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來(lái)的'孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個(gè)姐姐、一個(gè)妹妹。當(dāng)她讀書(shū)時(shí)，她的姐妹們卻在爭(zhēng)王位繼承人的位子。甚至落到自相殘殺的這種地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艷后。
得到王位后埃及艷后就開(kāi)始了養(yǎng)生。是用驢的一奶一來(lái)沐浴的。
克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來(lái)越大了。
埃及艷后和她的兄弟結(jié)婚，非常聰明，她一精一通九種語(yǔ)言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺(tái)。后來(lái)她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼當(dāng)情一人，并在他們的協(xié)助下統(tǒng)治了埃及長(zhǎng)達(dá)21年之久。她還是一位美容和養(yǎng)生高手，她的死很神秘，據(jù)說(shuō)是和一條眼睛蛇有關(guān)。
埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！
高中課文讀后感篇十七
讀完《筑夢(mèng)路上》，我獲得了很大的感悟，這本書(shū)主要寫(xiě)衰弱的中國(guó)如何一步一步走向世界強(qiáng)國(guó)的行列，來(lái)完成中國(guó)的一個(gè)偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的愿望。
“創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國(guó)家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國(guó)要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開(kāi)啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，國(guó)家的希望。
高鐵使中國(guó)一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長(zhǎng)的路途變得輕松快捷，這使得很多時(shí)間可以節(jié)省下來(lái)，讓我們?nèi)プ龈匾氖拢词古c親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無(wú)法見(jiàn)面。現(xiàn)在我國(guó)高速列車全世界最多、種類最全、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)最豐富。中國(guó)已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的國(guó)家，并不斷走向世界。
科技現(xiàn)在也開(kāi)始向中小學(xué)生推廣，一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始接觸生活。
有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個(gè)剝蝦神器就是有一個(gè)初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺(jué)得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。
現(xiàn)在的全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動(dòng)之一，現(xiàn)已成為我國(guó)面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動(dòng)，并且在廣大青少年和社會(huì)各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
而書(shū)永遠(yuǎn)是知識(shí)的主要來(lái)源，科技的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)的傳播。
現(xiàn)在每年幾乎都有一愛(ài)一心捐書(shū)的活動(dòng)，每次都有許許多多的一愛(ài)一心人士捐出自己看過(guò)的書(shū)，有些小朋友也主動(dòng)分享自己喜歡的書(shū)，他們也希望自己能為“一愛(ài)一心接力”出一份力。這些書(shū)大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒(méi)錢買書(shū)或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢(mèng)寐以求的書(shū)，可以盡情收獲書(shū)中的知識(shí)，使得他們收到滋潤(rùn)，在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。
一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，一次次的進(jìn)步，都會(huì)使我們的國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。清朝末年梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自一由則國(guó)自一由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。
國(guó)家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！
高中課文讀后感篇十八
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！