總結(jié)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行記錄和梳理的過(guò)程，它可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀學(xué)者的總結(jié)之作，對(duì)我們有著很大的啟發(fā)。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇一
在古代七夕節(jié)叫做乞巧節(jié)，最早的記載是在漢代的《西京雜記》中。早在三四千年以前，人們對(duì)于天文就有一定的了解了，那時(shí)候的人們認(rèn)為，天上東南西北四個(gè)方向各有七顆星星，所以七夕節(jié)也是那時(shí)候的人們對(duì)于自然的崇拜。
還有一種說(shuō)法是，人們對(duì)于七這個(gè)數(shù)字的認(rèn)知和崇拜，自古就有“七七”為終的說(shuō)法，說(shuō)以“七七”是個(gè)吉利的數(shù)字，自然七夕節(jié)也就成為了當(dāng)時(shí)的重要節(jié)日。
關(guān)于七夕節(jié)牛郎織女的傳說(shuō)有很多的版本，這個(gè)故事也流傳了近兩千年，大概的情節(jié)就是：織女是天上王母娘娘的女兒，牛郎則是人間的放牛娃。牛郎從小失去了父母，跟著哥哥嫂嫂過(guò)日子，但是哥哥嫂嫂待他不好，所以他終日只能與牛為伴。
有一天，這個(gè)老黃牛竟然說(shuō)話了，他告訴牛郎，過(guò)兩天會(huì)有仙女下凡，她們會(huì)在附近的小河邊洗澡，只要你偷了其中一個(gè)叫織女的仙女的衣服，她就不能回到天上，就會(huì)做你的.妻子。這一天，牛郎真的偷了織女的衣服，織女不能回到天上，后來(lái)織女就做了他的妻子。
牛郎和織女就這樣結(jié)婚了，每天男耕女織，好不快活。一年之后，織女為牛郎生下來(lái)一兒一女，湊成了一個(gè)“好”字。后來(lái)王母娘娘發(fā)現(xiàn)了他們的事情，就把織女抓回天庭。從此牛郎和織女天地相隔，織女每天以淚洗面，牛郎則苦苦尋求上天的方法。
牛郎和織女的愛(ài)情打動(dòng)了天上的喜鵲，為了幫助他們想見(jiàn)，每年七月七日這一天，成千上萬(wàn)的喜鵲架起一座大橋，讓牛郎和織女可以相會(huì)。之后，天上就形成了牛郎星和織女星，牛郎星旁邊的還有兩顆小星星，就是牛郎和織女的孩子們。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇二
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
之所以當(dāng)今社會(huì)將七夕節(jié)誤讀為“情人節(jié)”，可能是源于牛郎織女的浪漫凄美的愛(ài)情故事。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇三
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“”乞巧“。
其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。
2017年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇四
乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。
拜織女。
七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來(lái)，一起祭拜織女。人們?cè)谠鹿庀聰[上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。
七夕夜聽(tīng)悄悄話。
傳說(shuō)每年到七月七日的夜晚，就會(huì)有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話，如果哪位少女能夠聽(tīng)到牛郎織女的悄悄話，那她將來(lái)就會(huì)贏得忠貞不渝的純真愛(ài)情。
拜魁星。
七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說(shuō)七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸牵耖g認(rèn)為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書(shū)人，就會(huì)在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個(gè)大家都熟悉的成語(yǔ)叫“一舉奪魁”，也是由此而來(lái)。
送巧人。
在七夕節(jié)這一天，浙江臺(tái)州地區(qū)流行送“巧人”?！扒扇恕本褪且环N織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱(chēng)“巧人”、“巧酥”，商販出售時(shí)，就稱(chēng)“送巧人”。在這一天，長(zhǎng)輩們都要給孩子們購(gòu)買(mǎi)“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說(shuō)使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。節(jié)日產(chǎn)生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習(xí)俗，并遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。
七夕為什么又叫乞巧節(jié)。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱(chēng)“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對(duì)象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚?！逼涫r可見(jiàn)一斑?！捌蚯伞被顒?dòng)，其實(shí)就是向織女乞求智巧。漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?huì)”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評(píng)賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老?？刹皇且话愕呐Ｅ叮翘焐系慕鹋Ｐ亲兊?，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。
聽(tīng)了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了。兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。
而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
相傳很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和織女的凄美愛(ài)情，于是在每年的七夕之夜，小巧都會(huì)做一種精致的小點(diǎn)心，焚香供奉，希望牛郎和織女能在天上相見(jiàn)。當(dāng)?shù)氐耐恋毓恍∏傻恼\(chéng)心所感動(dòng)，將此事匯報(bào)到了天庭。玉帝礙于天規(guī)無(wú)法赦免牛郎織女，但是非常感謝小巧的心意，于是令月老牽線，促成小巧的美滿姻緣。
此后，小巧和意中人廝守一生，夫妻不離不棄，和和美美，受到眾人羨慕。不少女孩子也向小巧學(xué)習(xí)，在每年的七夕制作形狀各異的小點(diǎn)心，祈求姻緣美滿，幸福一生，這種點(diǎn)心也被稱(chēng)為“巧果”，流傳至今。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇五
七夕節(jié)又稱(chēng)乞巧節(jié),是我們中國(guó)人的情人節(jié),你知道七夕節(jié)來(lái)歷介紹嗎?下面本站小編就告訴你七夕節(jié)來(lái)歷介紹，一起看看吧!
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在中國(guó)臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思摇?BR> 回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
《乞巧》林杰。
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
《秋夕》杜牧。
銀燭秋光冷畫(huà)屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽?？椗?。
《沉醉東風(fēng)·七夕》盧摯。
銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇六
九月食糕的習(xí)俗起源很早，“糕”之名，雖然起于六朝之末，但糕類(lèi)食品在漢朝時(shí)即已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“餌”。餌的原料是米粉，米粉有稻米粉與黍米粉兩種，黍米有粘性，二者和合，“合蒸曰餌”。黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，黍在古代是待客與祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應(yīng)時(shí)的嘗新食品，因此，首先以黍祭享先人。重陽(yáng)糕的前身就是九月的嘗新食品。這也就是後世民間在重陽(yáng)節(jié)，以重陽(yáng)糕薦神祭祖的秋祭習(xí)俗淵源。
六朝時(shí)期登高古俗得到光大，重陽(yáng)節(jié)俗形成，糕類(lèi)自然成為節(jié)令食品。如童謠所謂：“七月劉禾傷早，九月吃糕正好。”(《隋書(shū).五行志上》)唐宋時(shí)重陽(yáng)食糕俗流行，唐稱(chēng)麻葛糕，宋人已習(xí)稱(chēng)“重陽(yáng)糕”。吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中記述九月九日，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗簇之，名曰‘重陽(yáng)糕”’。由於糕面有多種裝飾，重陽(yáng)糕在明清以後又多稱(chēng)為“花糕”。重陽(yáng)花糕成為都市、鄉(xiāng)村的應(yīng)節(jié)食品。1936年《xx縣志》記重陽(yáng)節(jié)俗有：重陽(yáng)登高，蒸米為五色糕，剪彩旗供小兒娛戲。花糕主要有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”?！安诨ǜ狻闭承┫悴巳~以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙乾果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞乾果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一般，多是上層府第貴族的食品。
糕在漢語(yǔ)中諧音“高”，糕是生長(zhǎng)、向上、進(jìn)步、高升的象徵。宋代民俗，在九月九日天亮?xí)r，“以片糕搭兒女頭額，更祝曰：愿兒百事俱高。作三聲”(呂原明《歲時(shí)雜記》)。糕不僅諧音“高”，而且重陽(yáng)糕上的諸種飾物也都有著各自的寓意。如糕上置小鹿，稱(chēng)為食祿糕。糕上的棗、栗、獅子之類(lèi)飾品，都是中國(guó)傳統(tǒng)的祈子象徵物，它們明白地表示著人們?cè)谇锸諘r(shí)節(jié)祈求子嗣的愿望。重陽(yáng)還是出嫁的女兒回家的日子，接出嫁女兒回家吃重陽(yáng)糕，是重陽(yáng)的另一節(jié)俗，俗諺有“九月九，搬回閨女息息手?！彼灾仃?yáng)如端午一樣，被稱(chēng)為“女兒節(jié)”。
1.重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗:吃重陽(yáng)糕。
2.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗吃重陽(yáng)糕的由來(lái)及做法。
5.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：重陽(yáng)節(jié)吃糕登高步步高。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇七
西方國(guó)家有情人節(jié)，而我們中國(guó)的情人節(jié)相信大家也知道是什么節(jié)日了，而七夕節(jié)也同時(shí)是來(lái)源于牛郎與織女的一個(gè)傳說(shuō)，下面是小編給大家整理的七夕節(jié)的介紹，供大家參閱!
2017年08月28日，農(nóng)歷七月初七，星期一
農(nóng)歷七月初七，俗稱(chēng)七夕節(jié)，又叫“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。
據(jù)說(shuō)，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之?！边@便是我國(guó)古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩(shī)云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)之為乞巧市。人們從七月初一就開(kāi)始置辦乞巧物品，那時(shí)乞巧市場(chǎng)車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，簡(jiǎn)直成了人的海洋，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。
七夕節(jié)還與牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計(jì)謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織和女過(guò)著男耕女織，相親相愛(ài)的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，遇難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時(shí)間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來(lái)王母娘娘準(zhǔn)許每逢七月初七牛郎織女相會(huì)，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會(huì)。據(jù)說(shuō)在七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
所謂七夕節(jié)的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谵r(nóng)歷七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧活動(dòng)的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，此時(shí)如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘拿來(lái)面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃餃子，據(jù)說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習(xí)俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來(lái)用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會(huì)時(shí)哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)為“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開(kāi)盒后如已結(jié)網(wǎng)，則稱(chēng)為得“巧”。
在紹興農(nóng)村，七夕夜會(huì)有許多少女，獨(dú)自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)，倘若能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過(guò)上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要?dú)⒁恢还u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，七夕節(jié)到來(lái)之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點(diǎn)燭，對(duì)空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線，對(duì)著燈影將線穿過(guò)針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具，互相贈(zèng)送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。在齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長(zhǎng)壽、乞盼美麗和乞盼愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢者稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。
時(shí)至今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間，故有人稱(chēng)七夕節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”。有詩(shī)為證：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
七夕禮物top1：卡通花束
隨著大眾審美觀念的改變，越來(lái)越多的人覺(jué)得傳統(tǒng)鮮花俗氣、沒(méi)有新意，什么99朵玫瑰長(zhǎng)長(zhǎng)久久都o(jì)ut了!但毋庸置疑，花是情人間必不可少的禮物，作為愛(ài)情和美的象征，花為這個(gè)特殊的節(jié)日增添了一筆浪漫色彩。于是腦洞大開(kāi)的國(guó)人就推出了卡通花束這一新型的花束形式，將精致玩具和仿真花束通過(guò)包裝巧妙結(jié)合。
沒(méi)有男人不想自己的禮物沒(méi)有新意，沒(méi)有一個(gè)女人愿意看著別人送自己的花慢慢枯萎，卡通花束讓溫馨的感覺(jué)一直延續(xù)。受到眾多追求新穎和時(shí)尚的年輕人大力追捧，top1當(dāng)之無(wú)愧!
七夕禮物top2：diy杯子
杯子諧音“輩子”，由于寓意好一直以來(lái)都是長(zhǎng)盛不衰的禮物。男生送女生杯子，如果兩人之間還未確立關(guān)系，則暗示愛(ài)慕和追求。若已經(jīng)確立關(guān)系的，則是情侶間的一種美好愿景，寓意一“輩”子在一起。
七夕送禮排行top3：鉆戒
“七”是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感，“七”又與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日，因此選擇在這天結(jié)婚是再好不過(guò)了，結(jié)婚自然離不開(kāi)鉆戒，“以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨”。重量級(jí)的禮物，如果你要是打算在這一天求婚的話那就送鉆戒吧，8月也是結(jié)婚黃金月，如果能在七夕收到一枚鉆戒，既可以當(dāng)婚戒又可以讓心愛(ài)的她感動(dòng)得一塌糊涂!鉆戒絕對(duì)是首選。
七夕禮物top4：巧克力冰淇淋
巧克力代表甜蜜與幸福，薄荷巧克力寓意初戀，牛奶巧克力寓意熱戀，提子巧克力寓意追求你。不同的巧克力有著不同的含義，是情人間的味道。西方情人節(jié)正值初春，傳統(tǒng)的巧克力當(dāng)屬首選;但七夕正當(dāng)炎炎夏日，既要表達(dá)愛(ài)戀又要清新可口，巧克力冰淇淋應(yīng)該是女生最?lèi)?ài)。而且做法簡(jiǎn)單，各位男士趕緊動(dòng)起手來(lái)吧，自己制作，讓你的她刮目相看!
古代男女定情時(shí)，女方會(huì)從頭上拿下一只金簪。首飾一直是昂貴和高貴的象征，現(xiàn)代男人通常為了討好自己的愛(ài)人而選擇買(mǎi)一樣首飾給對(duì)方，意味著對(duì)兩人之間感情的珍惜。小編建議學(xué)學(xué)古人啊，七夕送一個(gè)首飾給她，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
七夕禮物top6：香水
香水體現(xiàn)的是對(duì)生活品質(zhì)的追求，香水的獨(dú)特芬芳，以及若有若無(wú)的的香氣總是不禁令人著迷。七夕送女友一瓶香水作為禮物，輕輕灑上幾滴，便會(huì)瞬間提升浪漫的氣息。讓愛(ài)情里的甜蜜味道時(shí)常縈繞在身邊，也讓它成為兩個(gè)人彼此的專(zhuān)屬氣息，無(wú)論走到哪里，仿佛都能感受到你的味道。
七夕禮物top7：情詩(shī)
浮躁的社會(huì)已經(jīng)讓我們遠(yuǎn)離了徐志摩般的現(xiàn)代浪漫主義情懷，“詩(shī)”念是一種很玄的東西。別以為是我說(shuō)錯(cuò)了，思念很玄，這念詩(shī)就更玄了?！疤斓睾希烁遗c君絕”這種太過(guò)悲愴，小編比較喜歡“我愿做一只小羊，跟在你身旁，我愿你每天拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，輕輕打在我身上”。這可是七夕節(jié)送禮排行榜中最浪漫、最經(jīng)濟(jì)的'哦!當(dāng)然，如果你是個(gè)文藝青年，足夠有才，可以自創(chuàng)一首更好的，你的她肯定抵擋不住!
七夕送禮排行top8：定制情侶裝
這可是情侶們久送不衰的情人節(jié)禮物，穿著情侶裝手拉手走在街上回頭率超高。但是情侶裝要有新意和特色，不能大眾化，否則碰到情侶撞衫是件多尷尬的事。在此小編建議定制，可以自己設(shè)計(jì)圖案，這樣穿著獨(dú)一無(wú)二的情侶裝會(huì)她倍感驕傲!
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇八
乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。
拜織女。
七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來(lái)，一起祭拜織女。人們?cè)谠鹿庀聰[上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。
送巧人。
在七夕節(jié)這一天，浙江臺(tái)州地區(qū)流行送“巧人”?！扒扇恕本褪且环N織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱(chēng)“巧人”、“巧酥”，商販出售時(shí)，就稱(chēng)“送巧人”。在這一天，長(zhǎng)輩們都要給孩子們購(gòu)買(mǎi)“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。
七夕夜聽(tīng)悄悄話。
傳說(shuō)每年到七月七日的夜晚，就會(huì)有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話，如果哪位少女能夠聽(tīng)到牛郎織女的悄悄話，那她將來(lái)就會(huì)贏得忠貞不渝的純真愛(ài)情。
拜魁星。
七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說(shuō)七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸?，民間認(rèn)為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書(shū)人，就會(huì)在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個(gè)大家都熟悉的成語(yǔ)叫“一舉奪魁”，也是由此而來(lái)。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱(chēng)七姐。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對(duì)象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚。其盛況可見(jiàn)一斑。乞巧活動(dòng)，其實(shí)就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)槠吣飼?huì)，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評(píng)賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕節(jié)叫情人節(jié)對(duì)嗎：是的。
七夕節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)最早的時(shí)候起源于中國(guó)漢朝，又被稱(chēng)為乞巧節(jié)，而到了現(xiàn)代時(shí)期，七夕節(jié)又被西方國(guó)家稱(chēng)為東方的情人節(jié)，從而備受年輕人喜愛(ài)。
七夕節(jié)最早是來(lái)自人類(lèi)對(duì)大自然的崇拜，在古代文獻(xiàn)中可以說(shuō)明，在三四千年前，人們以及知道了牽牛星和織女星。七夕也與時(shí)間崇拜有關(guān)，七和期同音，所以古人計(jì)算時(shí)間中經(jīng)常用七代期，在唐詩(shī)宋詞中，七夕和婦女乞巧也多次出現(xiàn)。
1、索餅。
吃索餅是古代的人在七夕食用的食物，后來(lái)演變成了吃掛面的習(xí)俗，可以說(shuō)掛面的祖先就是索餅。
2、餃子。
在很多的地方都是在七夕節(jié)的時(shí)候吃餃子的，人們?cè)诎溩拥臅r(shí)候會(huì)在里面放入一枚銅錢(qián)、一根線和一個(gè)紅棗，如果是吃的時(shí)候可以吃到錢(qián)的話就是非常的有福氣的。
3、五子。
七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了。
4、巧果。
巧果又叫“乞巧果子”，是七夕節(jié)必備的點(diǎn)心，諺語(yǔ)說(shuō)：七夕吃巧果，能使人巧。
5、巧酥。
許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在個(gè)別地區(qū)一直流傳到現(xiàn)在。
七夕詩(shī)句大全。
1、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！巍で赜^《鵲橋仙》。
2、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！啤だ钌屉[《馬嵬其二》。
3、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！啤だ钌屉[《辛未七夕》。
4、桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉《七夕夜女歌》。
5、傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶?！鳌@祖《七夕醉答君東》。
6、莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊?！啤に沃畣?wèn)《七夕》。
7、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。——唐·羅隱《七夕》。
8、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》。
9、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃?！濉ひ啤俄n莊閘舟中七夕》。
10、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞《七夕》。
11、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵?！啤?quán)德輿《七夕》。
12、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇九
“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,還有現(xiàn)在的情人節(jié)。在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
陜西——結(jié)扎巧姑。
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
廣西——七夕儲(chǔ)水。
廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山東——種巧菜作巧花。
山東榮城有兩種活動(dòng)，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。
紹興——南瓜棚下聽(tīng)悄悄話。
在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
愛(ài)情，自古以來(lái)就是貫穿人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終的永恒命題。每年的農(nóng)歷七月七，是我國(guó)的七夕佳節(jié)，是諸多傳統(tǒng)節(jié)日中最具羅曼蒂克主義的一天。有關(guān)七夕節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，本身就是一個(gè)美麗的故事。
在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，一個(gè)偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農(nóng)戶。家里有一對(duì)兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實(shí)，哥哥娶回了一個(gè)刻薄吝嗇的妻子。這個(gè)嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門(mén)?？蓱z的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來(lái)這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見(jiàn)傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過(guò)上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結(jié)合實(shí)是觸犯天規(guī)，被王母娘娘抓了回去。相愛(ài)的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著兩個(gè)孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無(wú)垠的天河阻隔了他與織女。后來(lái)，世間被他們的愛(ài)情所打動(dòng)，成千上萬(wàn)只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來(lái)搭成鵲橋，有情人得以相會(huì)。這便是七夕節(jié)由來(lái)的大概了。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十
日本也有七夕節(jié)，你知道嗎。下面本站小編精心整理了日本的七夕節(jié)介紹的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
在日本傳說(shuō)，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負(fù)責(zé)滿足各種愿望。中國(guó)七夕節(jié)是祈求好手藝和祈禱得到愛(ài)情，在日本七夕節(jié)(tanabata)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì)聚在一起，在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請(qǐng)求織女星保佑自家女孩的書(shū)法、裁衣等手藝能有所進(jìn)步。慶典結(jié)束時(shí)，這些供品將被放到河里順?biāo)?，以此象征著自己的心愿能夠到達(dá)天河。
據(jù)說(shuō)七夕是奈良時(shí)代從中國(guó)傳入日本的。提到七夕，人們即會(huì)聯(lián)想是牛郎織女見(jiàn)面的那一天。這個(gè)牛郎織女美好的傳說(shuō)在日本也廣為人知。
與中國(guó)不一樣的是，日本自江戶時(shí)代在七夕這一天開(kāi)始了一種特殊活動(dòng)。就是把自己的愿望寫(xiě)在帶一根線的紙簽上，然后把寫(xiě)好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會(huì)如愿以償了。
這種做法只有日本存在，在別的國(guó)家是沒(méi)有的?？梢?jiàn)日本人對(duì)他國(guó)文化不是照搬而是按照自己民族的習(xí)俗去吸收，并且將他國(guó)的文化融入自己民族生活之中。
東京地區(qū)雖然沒(méi)有什么大的祭典活動(dòng)，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫(xiě)著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車(chē)站，這一天竹枝把站內(nèi)中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區(qū)各個(gè)幼兒園小朋友們寫(xiě)的志愿和希望。
根據(jù)各地不同的習(xí)慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現(xiàn)在一般流行的做法,就是把自己的愿望寫(xiě)在短冊(cè)，,即寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)用的長(zhǎng)方形的紙上，并把它掛在竹枝上,以祈求心愿成真，據(jù)說(shuō)室町時(shí)代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹(shù)葉上題上詩(shī)，然后把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩(shī)意通達(dá)到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊(cè)的形式來(lái)慶祝了，那時(shí)的江戶,正好開(kāi)始普及讀書(shū)習(xí)字，所以民間就流行起把彩紙，詩(shī)簽、筆、墨、彩線、布條等掛在竹枝上，以祈望書(shū)法，珠算，縫紉等的技藝長(zhǎng)進(jìn)。
到了現(xiàn)代，七夕的祝愿已不再局限于此。人們把各種各樣的祝愿都寫(xiě)在短冊(cè)上，還因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗也來(lái)自美麗的愛(ài)情神話，所以如果要祈愿戀愛(ài)成功的話，更富于羅曼蒂克的情調(diào)。從前，掛有短冊(cè)的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝愿的竹枝放進(jìn)海里或河里，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災(zāi)難，帶來(lái)好運(yùn)的意思?，F(xiàn)在，附近沒(méi)有海和河流的地方，或者即使有也因?yàn)榄h(huán)境污染的關(guān)系，送七夕的行事往往不能實(shí)現(xiàn)。在很多幼兒園、小學(xué)校，行事完畢后，把短冊(cè)等付之一炬，以代替送七夕的行事。
七夕原是從中國(guó)傳到日本的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來(lái)之前和當(dāng)天，人們總要為它舉辦一些活動(dòng)以示慶祝、紀(jì)念。如選美活動(dòng)、馬拉松、七夕舞會(huì)等等。這一天是人們?cè)V說(shuō)心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫(xiě)在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來(lái)祈求自己的愿望得以實(shí)現(xiàn)的習(xí)慣。
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動(dòng)，一般都是在家附近的竹林或海邊進(jìn)行。人們要買(mǎi)來(lái)彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫(xiě)在上面，綁上絲線。一切準(zhǔn)備就緒，就帶著孩子們來(lái)到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠(chéng)地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。
在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實(shí)現(xiàn)了。孩子們的愿望都不難實(shí)現(xiàn)，他們無(wú)非是希望得到一件玩具，或一本書(shū)，或一件新衣服，所以，到適當(dāng)時(shí)機(jī)，家長(zhǎng)就會(huì)滿足他們，讓他們?nèi)缭敢詢敗Ｒ虼?，孩子們?duì)七夕節(jié)特別鐘情，對(duì)這一天充滿著期待。對(duì)于七夕活動(dòng)，大人們并非當(dāng)真，只不過(guò)是為了讓孩子們的生活多一點(diǎn)色彩，有一些期待罷了。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十一
掃墓時(shí)，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙，只是把冥錢(qián)、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹(shù)枝上，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。這種民俗可能是來(lái)源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識(shí)。
不過(guò)，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反，人們卻要將冥錢(qián)等物燒盡，認(rèn)為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人們則習(xí)慣于白天上墳，晚上在家中焚紙。此外，晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒菜，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。
2、山東清明節(jié)的習(xí)俗。
清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
清明時(shí)節(jié)，在濟(jì)南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗。清明節(jié)這天，男女老幼，身著新衣在綠楊深外，或在街前廣場(chǎng)，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂(lè)趣。
3、四川清明節(jié)的習(xí)俗。
清明節(jié)插楊柳是全國(guó)各省份差不多的習(xí)俗，而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于，除了將楊柳枝掛在門(mén)口、墳前，愛(ài)美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長(zhǎng)畫(huà)上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟，是為“掛青”。
火神門(mén)祭火神，這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們?cè)谇迕鳟?dāng)天專(zhuān)門(mén)去火神門(mén)祭拜火神，回來(lái)以后再重新生火。
清明節(jié)傳說(shuō)。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)由來(lái)。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至9)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)?？墒牵蠡馃巳杖梗圆灰?jiàn)介之推。火熄滅后，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十二
七夕情人節(jié)，大部分人會(huì)用chinesevalentine'sday來(lái)表達(dá)，也可以用china'slover'sday來(lái)表達(dá)，意思差不多。
七夕節(jié)是流傳于中國(guó)民間的節(jié)日，在解放后破除迷信的批判態(tài)勢(shì)下，這個(gè)節(jié)日和其他民族民間節(jié)日一樣，處于慢慢淡出和式微的狀態(tài)。直到文革結(jié)束之后，情況才有了好轉(zhuǎn)。但是崇洋媚外的思潮，又開(kāi)始席卷全國(guó)甚囂塵上。
國(guó)人之于歐風(fēng)美雨，究其心態(tài)其實(shí)很復(fù)雜。有的人內(nèi)心無(wú)比熱愛(ài)，表面上卻不以為然。改革開(kāi)放以后，不再遮遮掩掩，留學(xué)移民、科技移民、投資移民、還有偷渡移民、裸官移民，貪官移民，形形色色，不一而足。向往西方的政治環(huán)境，向往西方的生活方式。少數(shù)人去得了，多數(shù)人去不了。去不了歸去不了，但心向往之。
于是乎，洋節(jié)日大行其道，平安夜、圣誕節(jié)，這些宗教色彩很濃厚的西方節(jié)日，在中國(guó)一年勝似一年的受到追捧。還有西方的情人節(jié)，也受到年輕人的喜愛(ài)。不知為了什么，有的人突發(fā)奇想，要把中國(guó)的“七夕”，注冊(cè)為中國(guó)的情人節(jié)。其實(shí)是“歐美情結(jié)”在作怪，他們以為歐美就是標(biāo)準(zhǔn)，人家歐美有的肯定好，只要?dú)W美有的，我們就得仿效。就這樣中國(guó)“七夕”節(jié)，變成了所謂“中國(guó)的情人節(jié)”。這種毫無(wú)相干的附會(huì)，其實(shí)是一種民族虛無(wú)主義。
七夕是夏歷七月初七日，源于神話故事，民間稱(chēng)天河配。這一夜牛郎織女夫妻倆，拖兒帶女踏過(guò)鵲橋相聚。鄉(xiāng)下的夜空是凈朗的，橫亙著茫茫的天河，這天夜里，天河奕奕有白氣，閃耀五色光芒，那就是牛郎織女相聚順?biāo)?，老人們?huì)讓孩子那頭跪拜的。跪拜之余，可以祈求。一人只能乞求一事，求多則不靈。
由于牛郎是勤勞的凡人，而織女是靈巧的仙人，所以七夕節(jié)這天，除了牛郎織女的相聚以外，還派生出乞巧的內(nèi)容。村里的大姑娘小媳婦，要向織女討教女紅。人們或用麥秸編扎，或用彩紙剪貼，先置一橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲，或放置案頭，或張貼墻壁。祈禱之后，用彩線穿針，如若順利穿過(guò)七個(gè)針孔，就算乞巧大獲成功。也有“喜蛛驗(yàn)巧”的做法，要在七夕這天逮一只蜘蛛，將其圈在一個(gè)匣子里。轉(zhuǎn)天察視蛛網(wǎng)的疏密，如果蛛網(wǎng)織得越密，則證明乞巧越多。
母親告訴我們，七夕夜深人靜之時(shí)，躺在豆棚瓜架葡萄藤下，有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的悄悄話。我們幾乎每年都要去聽(tīng)的，但是每年都聽(tīng)不到。不是犯困睡著了，就是被蚊子叮包了，媽媽說(shuō)那是心不誠(chéng)的緣故，等到來(lái)年七夕再聽(tīng)去吧。七夕這天，耕牛也沾光，添草加料，佩戴花環(huán)，喚作“老牛過(guò)生日”。另外，在這一天，村上的閨女們要搗鳳仙花染紅指甲，這種愛(ài)美的習(xí)俗，至今還在流傳。
這就是本初的七夕，其中有男女相會(huì)，僅限于夫妻之間，并非節(jié)日的唯一內(nèi)容。更多是人們的愿望，尤其實(shí)女孩子的愿望。她們祈愿如意郎君，祈愿美好婚姻，為了實(shí)現(xiàn)美好愿望，就要乞巧不凡手藝。牛郎織女的愛(ài)情故事，是忠貞的、是凄美的、是浪漫，是克制的、是含蓄的，所以也是中國(guó)式的。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的.虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十三
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名?！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。巧果的做法：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。
花瓜。
乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱(chēng)為“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品。
五子。
七夕祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價(jià)值很高。桂圓有開(kāi)胃益氣、養(yǎng)血健脾、補(bǔ)心安神、補(bǔ)虛長(zhǎng)智之功效;紅棗味甘、性溫，能補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血生津;榛子有“堅(jiān)果之王”的美稱(chēng);花生滋養(yǎng)補(bǔ)益，有助于延年益壽，所以民間又稱(chēng)之為“長(zhǎng)生果”;瓜子具有清肺化痰、潤(rùn)腸通便等功效。
七夕節(jié)在歷史上各朝代都有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱(chēng)為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起共度七夕佳節(jié)。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十四
七夕節(jié)被很多人看作是“中國(guó)情人節(jié)”你知道七夕節(jié)來(lái)源嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些七夕節(jié)來(lái)源資料，希望你能喜歡。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
最浪漫：到山頂看城市夜景，數(shù)星星。
七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達(dá)愛(ài)意的絕好時(shí)機(jī)。帶著自己心動(dòng)已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)中看牛郎星與織女星“金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù)”?？闯鞘虚g萬(wàn)家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會(huì)比平時(shí)有更加巨大的“殺傷力”。
最唯美：到海邊看星星放煙火?
假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過(guò)七夕吧。和心愛(ài)的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時(shí)而澎湃，時(shí)而平靜，宛如你們的愛(ài)情協(xié)奏曲。情之所至，可以買(mǎi)幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧?kù)o的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛(ài)情?；蛘唿c(diǎn)燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠(yuǎn)。
最歡樂(lè)：游樂(lè)園縱情歡樂(lè)?
假如你喜歡的人不比較愛(ài)玩，或是你們剛開(kāi)始交往不久，那么可以去游樂(lè)園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂(lè)園都推出許多情侶優(yōu)惠活動(dòng)，和情侶互動(dòng)的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時(shí)候，再頒發(fā)一個(gè)“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分。
1、如果你愛(ài)過(guò)我一天，我要求你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一小時(shí)，我也要你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一分鐘，我更要你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一秒鐘，我必須你嫁給我。因?yàn)橹挥袗?ài)才能走在一起，哪怕是僅僅的一秒鐘的婚姻，也是我一生的幸福。如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為江湖中最幸福的女人;如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為江湖中最富有的女人;如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為別人羨慕的女人。我愛(ài)你，嫁給我吧。
2、從現(xiàn)在開(kāi)始，我只疼你一個(gè)人，寵你，不騙你，答應(yīng)你的每一件事都會(huì)做到，對(duì)你講得每一句話都是真心，不欺負(fù)你，罵你，一定相信你。別人欺負(fù)你，我一定在第一時(shí)間出來(lái)幫你，你開(kāi)心了，我就陪著你開(kāi)心，你不開(kāi)心了，我就哄你開(kāi)心，永遠(yuǎn)都覺(jué)得你是最漂亮的，夢(mèng)里也只夢(mèng)到你，在我的心里面只有你。親愛(ài)的，答應(yīng)我嫁給我吧。
3、我的一生還沒(méi)有過(guò)去，我卻無(wú)比確定你就是我愛(ài)的人，跟你在一起的時(shí)光是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光。時(shí)間過(guò)得太快，我怕來(lái)不及告訴你，我就已經(jīng)老了。我怕來(lái)不及更愛(ài)你，我就已經(jīng)老了。我們?cè)?jīng)有過(guò)轟轟烈烈的愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)冷卻沉淀，變成了恬淡流水的時(shí)間的記憶。時(shí)光在變，我對(duì)你的愛(ài)，不變。
4、遇見(jiàn)你之前，我的夢(mèng)想是遇見(jiàn)你。遇見(jiàn)你之后，我的夢(mèng)想是愛(ài)上你。愛(ài)上你之后，我的夢(mèng)想是和你在一起。和你在一起之后，我想和你結(jié)婚?，F(xiàn)在，我的夢(mèng)想是和你一起老去。我不知道自己為什么愛(ài)你，或許正是因?yàn)闆](méi)有理由，所以愛(ài)你。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十五
每年農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又稱(chēng)乞巧節(jié)，你知道關(guān)于七夕節(jié)的介紹嗎?下面本站小編精心整理了關(guān)于七夕節(jié)的介紹的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
七夕是中國(guó)的浪漫情人節(jié)，也就是農(nóng)歷七月初七，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
關(guān)于牛郎織女的故事大家都知道，是我國(guó)的神話故事，這個(gè)故事讓我們想到七夕這個(gè)節(jié)日的來(lái)由。說(shuō)起七夕的來(lái)源，其實(shí)“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
再后來(lái)，說(shuō)起七夕人們知曉的大多是牛郎織女的故事，因?yàn)樗錆M神話色彩，讓人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有種憧憬，對(duì)愛(ài)情有種期待。女郎織女的故事是相傳每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。這個(gè)故事雖是傳說(shuō)，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每到七夕節(jié)，很多情侶都會(huì)在月下觀望，因?yàn)槟且彩呛芾寺囊环N意境。
1.乞巧活動(dòng)。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。
2.拜織女。在七夕的夜晚，如果少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個(gè)小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當(dāng)。
葡萄。
七夕前后又到葡萄成熟的季節(jié)，葡萄富含葡萄糖、維生素和多種礦物質(zhì)元素，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，葡萄汁被科學(xué)家譽(yù)為“植物奶”。葡萄中含較多酒石酸，有幫助消化的作用，適當(dāng)多吃些葡萄能健脾和胃，對(duì)身體大有好處。在炎炎夏日食欲不佳時(shí)，吃葡萄有助開(kāi)胃。
吃葡萄后不能立刻喝水。吃葡萄后立刻喝水，不到一刻鐘可能會(huì)引起腹瀉。這是因?yàn)槠咸驯旧碛型ū銤?rùn)腸之功效，吃完葡萄立即喝水，胃還來(lái)不及消化吸收水就將胃酸沖淡了，葡萄與水、胃酸急劇氧化、發(fā)酵，加速了腸道蠕動(dòng)，就產(chǎn)生腹瀉。
蘋(píng)果。
蘋(píng)果，歷來(lái)是愛(ài)情的象征。希臘神話中，一只金蘋(píng)果令三位女神斗艷爭(zhēng)奇。評(píng)判人帕里斯，最終將蘋(píng)果授予了象征愛(ài)與美的女神阿弗蘿蒂特。因?yàn)樗慌裨S諾了美麗的愛(ài)情。
有科學(xué)家和醫(yī)師把蘋(píng)果稱(chēng)為“全方位的健康水果”或稱(chēng)為“全科醫(yī)生”。中醫(yī)則認(rèn)為蘋(píng)果具有生津止渴、潤(rùn)肺除煩、健脾益胃、養(yǎng)心益氣、潤(rùn)腸、止瀉、解暑、醒酒等功效。而每天連皮吃一個(gè)蘋(píng)果還能避免中風(fēng)。
桑葚。
還有桑葚，吃了白桑葚，象征著我從現(xiàn)在一直到天冷，吃菜或者水果的時(shí)候吃不了蟲(chóng)子，黑桑葚如果在這天吃就吃不到蒼蠅屎。中醫(yī)認(rèn)為，桑葚性味甘而微寒，有滋陰補(bǔ)血，潤(rùn)腸通便之功，為中醫(yī)常用的滋補(bǔ)強(qiáng)壯藥。
不喜歡桑葚酸味的朋友，可以把洗凈的桑葚蒸熟了，在蜂蜜中浸泡三天后，每天酌量吃一點(diǎn)，對(duì)緩解神經(jīng)衰弱有一定的幫助作用。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十六
七月，暑假開(kāi)始了！酷熱的陽(yáng)光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來(lái)。這酷熱的陽(yáng)光引來(lái)了牛郎織女，七夕節(jié)就要來(lái)到了！
七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們?cè)诳椧路瑏?lái)慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥(niǎo)排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見(jiàn)了牛郎與織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥(niǎo)兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹(shù)上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來(lái)。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛(ài)，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽(yáng)光，鮮花與愛(ài)的家園里。
可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來(lái)。在離開(kāi)的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒(méi)有辦法的。感人的一刻就要到來(lái)了，鳥(niǎo)兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切??！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢(mèng)中醒來(lái)，只望見(jiàn)繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來(lái)，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎與織女，讓他們永不分開(kāi)，幸福的過(guò)著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十七
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，沒(méi)有了羽衣的織女就不能飛回天上，就會(huì)做他的妻子。到那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女，后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
而織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇一
在古代七夕節(jié)叫做乞巧節(jié)，最早的記載是在漢代的《西京雜記》中。早在三四千年以前，人們對(duì)于天文就有一定的了解了，那時(shí)候的人們認(rèn)為，天上東南西北四個(gè)方向各有七顆星星，所以七夕節(jié)也是那時(shí)候的人們對(duì)于自然的崇拜。
還有一種說(shuō)法是，人們對(duì)于七這個(gè)數(shù)字的認(rèn)知和崇拜，自古就有“七七”為終的說(shuō)法，說(shuō)以“七七”是個(gè)吉利的數(shù)字，自然七夕節(jié)也就成為了當(dāng)時(shí)的重要節(jié)日。
關(guān)于七夕節(jié)牛郎織女的傳說(shuō)有很多的版本，這個(gè)故事也流傳了近兩千年，大概的情節(jié)就是：織女是天上王母娘娘的女兒，牛郎則是人間的放牛娃。牛郎從小失去了父母，跟著哥哥嫂嫂過(guò)日子，但是哥哥嫂嫂待他不好，所以他終日只能與牛為伴。
有一天，這個(gè)老黃牛竟然說(shuō)話了，他告訴牛郎，過(guò)兩天會(huì)有仙女下凡，她們會(huì)在附近的小河邊洗澡，只要你偷了其中一個(gè)叫織女的仙女的衣服，她就不能回到天上，就會(huì)做你的.妻子。這一天，牛郎真的偷了織女的衣服，織女不能回到天上，后來(lái)織女就做了他的妻子。
牛郎和織女就這樣結(jié)婚了，每天男耕女織，好不快活。一年之后，織女為牛郎生下來(lái)一兒一女，湊成了一個(gè)“好”字。后來(lái)王母娘娘發(fā)現(xiàn)了他們的事情，就把織女抓回天庭。從此牛郎和織女天地相隔，織女每天以淚洗面，牛郎則苦苦尋求上天的方法。
牛郎和織女的愛(ài)情打動(dòng)了天上的喜鵲，為了幫助他們想見(jiàn)，每年七月七日這一天，成千上萬(wàn)的喜鵲架起一座大橋，讓牛郎和織女可以相會(huì)。之后，天上就形成了牛郎星和織女星，牛郎星旁邊的還有兩顆小星星，就是牛郎和織女的孩子們。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇二
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
之所以當(dāng)今社會(huì)將七夕節(jié)誤讀為“情人節(jié)”，可能是源于牛郎織女的浪漫凄美的愛(ài)情故事。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇三
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“”乞巧“。
其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。
2017年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇四
乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。
拜織女。
七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來(lái)，一起祭拜織女。人們?cè)谠鹿庀聰[上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。
七夕夜聽(tīng)悄悄話。
傳說(shuō)每年到七月七日的夜晚，就會(huì)有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話，如果哪位少女能夠聽(tīng)到牛郎織女的悄悄話，那她將來(lái)就會(huì)贏得忠貞不渝的純真愛(ài)情。
拜魁星。
七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說(shuō)七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸牵耖g認(rèn)為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書(shū)人，就會(huì)在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個(gè)大家都熟悉的成語(yǔ)叫“一舉奪魁”，也是由此而來(lái)。
送巧人。
在七夕節(jié)這一天，浙江臺(tái)州地區(qū)流行送“巧人”?！扒扇恕本褪且环N織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱(chēng)“巧人”、“巧酥”，商販出售時(shí)，就稱(chēng)“送巧人”。在這一天，長(zhǎng)輩們都要給孩子們購(gòu)買(mǎi)“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說(shuō)使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。節(jié)日產(chǎn)生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習(xí)俗，并遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。
七夕為什么又叫乞巧節(jié)。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱(chēng)“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對(duì)象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚?！逼涫r可見(jiàn)一斑?！捌蚯伞被顒?dòng)，其實(shí)就是向織女乞求智巧。漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?huì)”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評(píng)賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老?？刹皇且话愕呐Ｅ叮翘焐系慕鹋Ｐ亲兊?，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。
聽(tīng)了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了。兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。
而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
相傳很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和織女的凄美愛(ài)情，于是在每年的七夕之夜，小巧都會(huì)做一種精致的小點(diǎn)心，焚香供奉，希望牛郎和織女能在天上相見(jiàn)。當(dāng)?shù)氐耐恋毓恍∏傻恼\(chéng)心所感動(dòng)，將此事匯報(bào)到了天庭。玉帝礙于天規(guī)無(wú)法赦免牛郎織女，但是非常感謝小巧的心意，于是令月老牽線，促成小巧的美滿姻緣。
此后，小巧和意中人廝守一生，夫妻不離不棄，和和美美，受到眾人羨慕。不少女孩子也向小巧學(xué)習(xí)，在每年的七夕制作形狀各異的小點(diǎn)心，祈求姻緣美滿，幸福一生，這種點(diǎn)心也被稱(chēng)為“巧果”，流傳至今。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇五
七夕節(jié)又稱(chēng)乞巧節(jié),是我們中國(guó)人的情人節(jié),你知道七夕節(jié)來(lái)歷介紹嗎?下面本站小編就告訴你七夕節(jié)來(lái)歷介紹，一起看看吧!
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在中國(guó)臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思摇?BR> 回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
《乞巧》林杰。
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
《秋夕》杜牧。
銀燭秋光冷畫(huà)屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽?？椗?。
《沉醉東風(fēng)·七夕》盧摯。
銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇六
九月食糕的習(xí)俗起源很早，“糕”之名，雖然起于六朝之末，但糕類(lèi)食品在漢朝時(shí)即已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“餌”。餌的原料是米粉，米粉有稻米粉與黍米粉兩種，黍米有粘性，二者和合，“合蒸曰餌”。黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，黍在古代是待客與祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應(yīng)時(shí)的嘗新食品，因此，首先以黍祭享先人。重陽(yáng)糕的前身就是九月的嘗新食品。這也就是後世民間在重陽(yáng)節(jié)，以重陽(yáng)糕薦神祭祖的秋祭習(xí)俗淵源。
六朝時(shí)期登高古俗得到光大，重陽(yáng)節(jié)俗形成，糕類(lèi)自然成為節(jié)令食品。如童謠所謂：“七月劉禾傷早，九月吃糕正好。”(《隋書(shū).五行志上》)唐宋時(shí)重陽(yáng)食糕俗流行，唐稱(chēng)麻葛糕，宋人已習(xí)稱(chēng)“重陽(yáng)糕”。吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中記述九月九日，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗簇之，名曰‘重陽(yáng)糕”’。由於糕面有多種裝飾，重陽(yáng)糕在明清以後又多稱(chēng)為“花糕”。重陽(yáng)花糕成為都市、鄉(xiāng)村的應(yīng)節(jié)食品。1936年《xx縣志》記重陽(yáng)節(jié)俗有：重陽(yáng)登高，蒸米為五色糕，剪彩旗供小兒娛戲。花糕主要有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”?！安诨ǜ狻闭承┫悴巳~以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙乾果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞乾果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一般，多是上層府第貴族的食品。
糕在漢語(yǔ)中諧音“高”，糕是生長(zhǎng)、向上、進(jìn)步、高升的象徵。宋代民俗，在九月九日天亮?xí)r，“以片糕搭兒女頭額，更祝曰：愿兒百事俱高。作三聲”(呂原明《歲時(shí)雜記》)。糕不僅諧音“高”，而且重陽(yáng)糕上的諸種飾物也都有著各自的寓意。如糕上置小鹿，稱(chēng)為食祿糕。糕上的棗、栗、獅子之類(lèi)飾品，都是中國(guó)傳統(tǒng)的祈子象徵物，它們明白地表示著人們?cè)谇锸諘r(shí)節(jié)祈求子嗣的愿望。重陽(yáng)還是出嫁的女兒回家的日子，接出嫁女兒回家吃重陽(yáng)糕，是重陽(yáng)的另一節(jié)俗，俗諺有“九月九，搬回閨女息息手?！彼灾仃?yáng)如端午一樣，被稱(chēng)為“女兒節(jié)”。
1.重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗:吃重陽(yáng)糕。
2.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗吃重陽(yáng)糕的由來(lái)及做法。
5.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：重陽(yáng)節(jié)吃糕登高步步高。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇七
西方國(guó)家有情人節(jié)，而我們中國(guó)的情人節(jié)相信大家也知道是什么節(jié)日了，而七夕節(jié)也同時(shí)是來(lái)源于牛郎與織女的一個(gè)傳說(shuō)，下面是小編給大家整理的七夕節(jié)的介紹，供大家參閱!
2017年08月28日，農(nóng)歷七月初七，星期一
農(nóng)歷七月初七，俗稱(chēng)七夕節(jié)，又叫“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。
據(jù)說(shuō)，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之?！边@便是我國(guó)古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩(shī)云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)之為乞巧市。人們從七月初一就開(kāi)始置辦乞巧物品，那時(shí)乞巧市場(chǎng)車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，簡(jiǎn)直成了人的海洋，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。
七夕節(jié)還與牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計(jì)謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織和女過(guò)著男耕女織，相親相愛(ài)的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，遇難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時(shí)間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來(lái)王母娘娘準(zhǔn)許每逢七月初七牛郎織女相會(huì)，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會(huì)。據(jù)說(shuō)在七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
所謂七夕節(jié)的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谵r(nóng)歷七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧活動(dòng)的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，此時(shí)如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘拿來(lái)面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃餃子，據(jù)說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習(xí)俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來(lái)用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會(huì)時(shí)哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)為“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開(kāi)盒后如已結(jié)網(wǎng)，則稱(chēng)為得“巧”。
在紹興農(nóng)村，七夕夜會(huì)有許多少女，獨(dú)自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)，倘若能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過(guò)上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要?dú)⒁恢还u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，七夕節(jié)到來(lái)之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點(diǎn)燭，對(duì)空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線，對(duì)著燈影將線穿過(guò)針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具，互相贈(zèng)送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。在齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長(zhǎng)壽、乞盼美麗和乞盼愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢者稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。
時(shí)至今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間，故有人稱(chēng)七夕節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”。有詩(shī)為證：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
七夕禮物top1：卡通花束
隨著大眾審美觀念的改變，越來(lái)越多的人覺(jué)得傳統(tǒng)鮮花俗氣、沒(méi)有新意，什么99朵玫瑰長(zhǎng)長(zhǎng)久久都o(jì)ut了!但毋庸置疑，花是情人間必不可少的禮物，作為愛(ài)情和美的象征，花為這個(gè)特殊的節(jié)日增添了一筆浪漫色彩。于是腦洞大開(kāi)的國(guó)人就推出了卡通花束這一新型的花束形式，將精致玩具和仿真花束通過(guò)包裝巧妙結(jié)合。
沒(méi)有男人不想自己的禮物沒(méi)有新意，沒(méi)有一個(gè)女人愿意看著別人送自己的花慢慢枯萎，卡通花束讓溫馨的感覺(jué)一直延續(xù)。受到眾多追求新穎和時(shí)尚的年輕人大力追捧，top1當(dāng)之無(wú)愧!
七夕禮物top2：diy杯子
杯子諧音“輩子”，由于寓意好一直以來(lái)都是長(zhǎng)盛不衰的禮物。男生送女生杯子，如果兩人之間還未確立關(guān)系，則暗示愛(ài)慕和追求。若已經(jīng)確立關(guān)系的，則是情侶間的一種美好愿景，寓意一“輩”子在一起。
七夕送禮排行top3：鉆戒
“七”是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感，“七”又與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日，因此選擇在這天結(jié)婚是再好不過(guò)了，結(jié)婚自然離不開(kāi)鉆戒，“以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨”。重量級(jí)的禮物，如果你要是打算在這一天求婚的話那就送鉆戒吧，8月也是結(jié)婚黃金月，如果能在七夕收到一枚鉆戒，既可以當(dāng)婚戒又可以讓心愛(ài)的她感動(dòng)得一塌糊涂!鉆戒絕對(duì)是首選。
七夕禮物top4：巧克力冰淇淋
巧克力代表甜蜜與幸福，薄荷巧克力寓意初戀，牛奶巧克力寓意熱戀，提子巧克力寓意追求你。不同的巧克力有著不同的含義，是情人間的味道。西方情人節(jié)正值初春，傳統(tǒng)的巧克力當(dāng)屬首選;但七夕正當(dāng)炎炎夏日，既要表達(dá)愛(ài)戀又要清新可口，巧克力冰淇淋應(yīng)該是女生最?lèi)?ài)。而且做法簡(jiǎn)單，各位男士趕緊動(dòng)起手來(lái)吧，自己制作，讓你的她刮目相看!
古代男女定情時(shí)，女方會(huì)從頭上拿下一只金簪。首飾一直是昂貴和高貴的象征，現(xiàn)代男人通常為了討好自己的愛(ài)人而選擇買(mǎi)一樣首飾給對(duì)方，意味著對(duì)兩人之間感情的珍惜。小編建議學(xué)學(xué)古人啊，七夕送一個(gè)首飾給她，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
七夕禮物top6：香水
香水體現(xiàn)的是對(duì)生活品質(zhì)的追求，香水的獨(dú)特芬芳，以及若有若無(wú)的的香氣總是不禁令人著迷。七夕送女友一瓶香水作為禮物，輕輕灑上幾滴，便會(huì)瞬間提升浪漫的氣息。讓愛(ài)情里的甜蜜味道時(shí)常縈繞在身邊，也讓它成為兩個(gè)人彼此的專(zhuān)屬氣息，無(wú)論走到哪里，仿佛都能感受到你的味道。
七夕禮物top7：情詩(shī)
浮躁的社會(huì)已經(jīng)讓我們遠(yuǎn)離了徐志摩般的現(xiàn)代浪漫主義情懷，“詩(shī)”念是一種很玄的東西。別以為是我說(shuō)錯(cuò)了，思念很玄，這念詩(shī)就更玄了?！疤斓睾希烁遗c君絕”這種太過(guò)悲愴，小編比較喜歡“我愿做一只小羊，跟在你身旁，我愿你每天拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，輕輕打在我身上”。這可是七夕節(jié)送禮排行榜中最浪漫、最經(jīng)濟(jì)的'哦!當(dāng)然，如果你是個(gè)文藝青年，足夠有才，可以自創(chuàng)一首更好的，你的她肯定抵擋不住!
七夕送禮排行top8：定制情侶裝
這可是情侶們久送不衰的情人節(jié)禮物，穿著情侶裝手拉手走在街上回頭率超高。但是情侶裝要有新意和特色，不能大眾化，否則碰到情侶撞衫是件多尷尬的事。在此小編建議定制，可以自己設(shè)計(jì)圖案，這樣穿著獨(dú)一無(wú)二的情侶裝會(huì)她倍感驕傲!
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇八
乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。
拜織女。
七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來(lái)，一起祭拜織女。人們?cè)谠鹿庀聰[上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。
送巧人。
在七夕節(jié)這一天，浙江臺(tái)州地區(qū)流行送“巧人”?！扒扇恕本褪且环N織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱(chēng)“巧人”、“巧酥”，商販出售時(shí)，就稱(chēng)“送巧人”。在這一天，長(zhǎng)輩們都要給孩子們購(gòu)買(mǎi)“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。
七夕夜聽(tīng)悄悄話。
傳說(shuō)每年到七月七日的夜晚，就會(huì)有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話，如果哪位少女能夠聽(tīng)到牛郎織女的悄悄話，那她將來(lái)就會(huì)贏得忠貞不渝的純真愛(ài)情。
拜魁星。
七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說(shuō)七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸?，民間認(rèn)為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書(shū)人，就會(huì)在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個(gè)大家都熟悉的成語(yǔ)叫“一舉奪魁”，也是由此而來(lái)。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱(chēng)七姐。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對(duì)象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚。其盛況可見(jiàn)一斑。乞巧活動(dòng)，其實(shí)就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)槠吣飼?huì)，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評(píng)賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕節(jié)叫情人節(jié)對(duì)嗎：是的。
七夕節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)最早的時(shí)候起源于中國(guó)漢朝，又被稱(chēng)為乞巧節(jié)，而到了現(xiàn)代時(shí)期，七夕節(jié)又被西方國(guó)家稱(chēng)為東方的情人節(jié)，從而備受年輕人喜愛(ài)。
七夕節(jié)最早是來(lái)自人類(lèi)對(duì)大自然的崇拜，在古代文獻(xiàn)中可以說(shuō)明，在三四千年前，人們以及知道了牽牛星和織女星。七夕也與時(shí)間崇拜有關(guān)，七和期同音，所以古人計(jì)算時(shí)間中經(jīng)常用七代期，在唐詩(shī)宋詞中，七夕和婦女乞巧也多次出現(xiàn)。
1、索餅。
吃索餅是古代的人在七夕食用的食物，后來(lái)演變成了吃掛面的習(xí)俗，可以說(shuō)掛面的祖先就是索餅。
2、餃子。
在很多的地方都是在七夕節(jié)的時(shí)候吃餃子的，人們?cè)诎溩拥臅r(shí)候會(huì)在里面放入一枚銅錢(qián)、一根線和一個(gè)紅棗，如果是吃的時(shí)候可以吃到錢(qián)的話就是非常的有福氣的。
3、五子。
七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了。
4、巧果。
巧果又叫“乞巧果子”，是七夕節(jié)必備的點(diǎn)心，諺語(yǔ)說(shuō)：七夕吃巧果，能使人巧。
5、巧酥。
許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在個(gè)別地區(qū)一直流傳到現(xiàn)在。
七夕詩(shī)句大全。
1、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！巍で赜^《鵲橋仙》。
2、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！啤だ钌屉[《馬嵬其二》。
3、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！啤だ钌屉[《辛未七夕》。
4、桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉《七夕夜女歌》。
5、傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶?！鳌@祖《七夕醉答君東》。
6、莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊?！啤に沃畣?wèn)《七夕》。
7、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。——唐·羅隱《七夕》。
8、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》。
9、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃?！濉ひ啤俄n莊閘舟中七夕》。
10、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞《七夕》。
11、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵?！啤?quán)德輿《七夕》。
12、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇九
“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,還有現(xiàn)在的情人節(jié)。在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。
陜西——結(jié)扎巧姑。
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
廣西——七夕儲(chǔ)水。
廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山東——種巧菜作巧花。
山東榮城有兩種活動(dòng)，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。
紹興——南瓜棚下聽(tīng)悄悄話。
在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
愛(ài)情，自古以來(lái)就是貫穿人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終的永恒命題。每年的農(nóng)歷七月七，是我國(guó)的七夕佳節(jié)，是諸多傳統(tǒng)節(jié)日中最具羅曼蒂克主義的一天。有關(guān)七夕節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，本身就是一個(gè)美麗的故事。
在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，一個(gè)偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農(nóng)戶。家里有一對(duì)兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實(shí)，哥哥娶回了一個(gè)刻薄吝嗇的妻子。這個(gè)嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門(mén)?？蓱z的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來(lái)這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見(jiàn)傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過(guò)上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結(jié)合實(shí)是觸犯天規(guī)，被王母娘娘抓了回去。相愛(ài)的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著兩個(gè)孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無(wú)垠的天河阻隔了他與織女。后來(lái)，世間被他們的愛(ài)情所打動(dòng)，成千上萬(wàn)只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來(lái)搭成鵲橋，有情人得以相會(huì)。這便是七夕節(jié)由來(lái)的大概了。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十
日本也有七夕節(jié)，你知道嗎。下面本站小編精心整理了日本的七夕節(jié)介紹的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
在日本傳說(shuō)，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負(fù)責(zé)滿足各種愿望。中國(guó)七夕節(jié)是祈求好手藝和祈禱得到愛(ài)情，在日本七夕節(jié)(tanabata)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì)聚在一起，在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請(qǐng)求織女星保佑自家女孩的書(shū)法、裁衣等手藝能有所進(jìn)步。慶典結(jié)束時(shí)，這些供品將被放到河里順?biāo)?，以此象征著自己的心愿能夠到達(dá)天河。
據(jù)說(shuō)七夕是奈良時(shí)代從中國(guó)傳入日本的。提到七夕，人們即會(huì)聯(lián)想是牛郎織女見(jiàn)面的那一天。這個(gè)牛郎織女美好的傳說(shuō)在日本也廣為人知。
與中國(guó)不一樣的是，日本自江戶時(shí)代在七夕這一天開(kāi)始了一種特殊活動(dòng)。就是把自己的愿望寫(xiě)在帶一根線的紙簽上，然后把寫(xiě)好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會(huì)如愿以償了。
這種做法只有日本存在，在別的國(guó)家是沒(méi)有的?？梢?jiàn)日本人對(duì)他國(guó)文化不是照搬而是按照自己民族的習(xí)俗去吸收，并且將他國(guó)的文化融入自己民族生活之中。
東京地區(qū)雖然沒(méi)有什么大的祭典活動(dòng)，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫(xiě)著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車(chē)站，這一天竹枝把站內(nèi)中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區(qū)各個(gè)幼兒園小朋友們寫(xiě)的志愿和希望。
根據(jù)各地不同的習(xí)慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現(xiàn)在一般流行的做法,就是把自己的愿望寫(xiě)在短冊(cè)，,即寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)用的長(zhǎng)方形的紙上，并把它掛在竹枝上,以祈求心愿成真，據(jù)說(shuō)室町時(shí)代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹(shù)葉上題上詩(shī)，然后把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩(shī)意通達(dá)到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊(cè)的形式來(lái)慶祝了，那時(shí)的江戶,正好開(kāi)始普及讀書(shū)習(xí)字，所以民間就流行起把彩紙，詩(shī)簽、筆、墨、彩線、布條等掛在竹枝上，以祈望書(shū)法，珠算，縫紉等的技藝長(zhǎng)進(jìn)。
到了現(xiàn)代，七夕的祝愿已不再局限于此。人們把各種各樣的祝愿都寫(xiě)在短冊(cè)上，還因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗也來(lái)自美麗的愛(ài)情神話，所以如果要祈愿戀愛(ài)成功的話，更富于羅曼蒂克的情調(diào)。從前，掛有短冊(cè)的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝愿的竹枝放進(jìn)海里或河里，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災(zāi)難，帶來(lái)好運(yùn)的意思?，F(xiàn)在，附近沒(méi)有海和河流的地方，或者即使有也因?yàn)榄h(huán)境污染的關(guān)系，送七夕的行事往往不能實(shí)現(xiàn)。在很多幼兒園、小學(xué)校，行事完畢后，把短冊(cè)等付之一炬，以代替送七夕的行事。
七夕原是從中國(guó)傳到日本的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來(lái)之前和當(dāng)天，人們總要為它舉辦一些活動(dòng)以示慶祝、紀(jì)念。如選美活動(dòng)、馬拉松、七夕舞會(huì)等等。這一天是人們?cè)V說(shuō)心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫(xiě)在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來(lái)祈求自己的愿望得以實(shí)現(xiàn)的習(xí)慣。
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動(dòng)，一般都是在家附近的竹林或海邊進(jìn)行。人們要買(mǎi)來(lái)彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫(xiě)在上面，綁上絲線。一切準(zhǔn)備就緒，就帶著孩子們來(lái)到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠(chéng)地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。
在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實(shí)現(xiàn)了。孩子們的愿望都不難實(shí)現(xiàn)，他們無(wú)非是希望得到一件玩具，或一本書(shū)，或一件新衣服，所以，到適當(dāng)時(shí)機(jī)，家長(zhǎng)就會(huì)滿足他們，讓他們?nèi)缭敢詢敗Ｒ虼?，孩子們?duì)七夕節(jié)特別鐘情，對(duì)這一天充滿著期待。對(duì)于七夕活動(dòng)，大人們并非當(dāng)真，只不過(guò)是為了讓孩子們的生活多一點(diǎn)色彩，有一些期待罷了。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十一
掃墓時(shí)，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙，只是把冥錢(qián)、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹(shù)枝上，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。這種民俗可能是來(lái)源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識(shí)。
不過(guò)，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反，人們卻要將冥錢(qián)等物燒盡，認(rèn)為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人們則習(xí)慣于白天上墳，晚上在家中焚紙。此外，晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒菜，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。
2、山東清明節(jié)的習(xí)俗。
清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
清明時(shí)節(jié)，在濟(jì)南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗。清明節(jié)這天，男女老幼，身著新衣在綠楊深外，或在街前廣場(chǎng)，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂(lè)趣。
3、四川清明節(jié)的習(xí)俗。
清明節(jié)插楊柳是全國(guó)各省份差不多的習(xí)俗，而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于，除了將楊柳枝掛在門(mén)口、墳前，愛(ài)美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長(zhǎng)畫(huà)上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟，是為“掛青”。
火神門(mén)祭火神，這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們?cè)谇迕鳟?dāng)天專(zhuān)門(mén)去火神門(mén)祭拜火神，回來(lái)以后再重新生火。
清明節(jié)傳說(shuō)。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)由來(lái)。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至9)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)?？墒牵蠡馃巳杖梗圆灰?jiàn)介之推。火熄滅后，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十二
七夕情人節(jié)，大部分人會(huì)用chinesevalentine'sday來(lái)表達(dá)，也可以用china'slover'sday來(lái)表達(dá)，意思差不多。
七夕節(jié)是流傳于中國(guó)民間的節(jié)日，在解放后破除迷信的批判態(tài)勢(shì)下，這個(gè)節(jié)日和其他民族民間節(jié)日一樣，處于慢慢淡出和式微的狀態(tài)。直到文革結(jié)束之后，情況才有了好轉(zhuǎn)。但是崇洋媚外的思潮，又開(kāi)始席卷全國(guó)甚囂塵上。
國(guó)人之于歐風(fēng)美雨，究其心態(tài)其實(shí)很復(fù)雜。有的人內(nèi)心無(wú)比熱愛(ài)，表面上卻不以為然。改革開(kāi)放以后，不再遮遮掩掩，留學(xué)移民、科技移民、投資移民、還有偷渡移民、裸官移民，貪官移民，形形色色，不一而足。向往西方的政治環(huán)境，向往西方的生活方式。少數(shù)人去得了，多數(shù)人去不了。去不了歸去不了，但心向往之。
于是乎，洋節(jié)日大行其道，平安夜、圣誕節(jié)，這些宗教色彩很濃厚的西方節(jié)日，在中國(guó)一年勝似一年的受到追捧。還有西方的情人節(jié)，也受到年輕人的喜愛(ài)。不知為了什么，有的人突發(fā)奇想，要把中國(guó)的“七夕”，注冊(cè)為中國(guó)的情人節(jié)。其實(shí)是“歐美情結(jié)”在作怪，他們以為歐美就是標(biāo)準(zhǔn)，人家歐美有的肯定好，只要?dú)W美有的，我們就得仿效。就這樣中國(guó)“七夕”節(jié)，變成了所謂“中國(guó)的情人節(jié)”。這種毫無(wú)相干的附會(huì)，其實(shí)是一種民族虛無(wú)主義。
七夕是夏歷七月初七日，源于神話故事，民間稱(chēng)天河配。這一夜牛郎織女夫妻倆，拖兒帶女踏過(guò)鵲橋相聚。鄉(xiāng)下的夜空是凈朗的，橫亙著茫茫的天河，這天夜里，天河奕奕有白氣，閃耀五色光芒，那就是牛郎織女相聚順?biāo)?，老人們?huì)讓孩子那頭跪拜的。跪拜之余，可以祈求。一人只能乞求一事，求多則不靈。
由于牛郎是勤勞的凡人，而織女是靈巧的仙人，所以七夕節(jié)這天，除了牛郎織女的相聚以外，還派生出乞巧的內(nèi)容。村里的大姑娘小媳婦，要向織女討教女紅。人們或用麥秸編扎，或用彩紙剪貼，先置一橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲，或放置案頭，或張貼墻壁。祈禱之后，用彩線穿針，如若順利穿過(guò)七個(gè)針孔，就算乞巧大獲成功。也有“喜蛛驗(yàn)巧”的做法，要在七夕這天逮一只蜘蛛，將其圈在一個(gè)匣子里。轉(zhuǎn)天察視蛛網(wǎng)的疏密，如果蛛網(wǎng)織得越密，則證明乞巧越多。
母親告訴我們，七夕夜深人靜之時(shí)，躺在豆棚瓜架葡萄藤下，有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的悄悄話。我們幾乎每年都要去聽(tīng)的，但是每年都聽(tīng)不到。不是犯困睡著了，就是被蚊子叮包了，媽媽說(shuō)那是心不誠(chéng)的緣故，等到來(lái)年七夕再聽(tīng)去吧。七夕這天，耕牛也沾光，添草加料，佩戴花環(huán)，喚作“老牛過(guò)生日”。另外，在這一天，村上的閨女們要搗鳳仙花染紅指甲，這種愛(ài)美的習(xí)俗，至今還在流傳。
這就是本初的七夕，其中有男女相會(huì)，僅限于夫妻之間，并非節(jié)日的唯一內(nèi)容。更多是人們的愿望，尤其實(shí)女孩子的愿望。她們祈愿如意郎君，祈愿美好婚姻，為了實(shí)現(xiàn)美好愿望，就要乞巧不凡手藝。牛郎織女的愛(ài)情故事，是忠貞的、是凄美的、是浪漫，是克制的、是含蓄的，所以也是中國(guó)式的。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的.虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十三
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名?！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。巧果的做法：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。
花瓜。
乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱(chēng)為“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品。
五子。
七夕祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價(jià)值很高。桂圓有開(kāi)胃益氣、養(yǎng)血健脾、補(bǔ)心安神、補(bǔ)虛長(zhǎng)智之功效;紅棗味甘、性溫，能補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血生津;榛子有“堅(jiān)果之王”的美稱(chēng);花生滋養(yǎng)補(bǔ)益，有助于延年益壽，所以民間又稱(chēng)之為“長(zhǎng)生果”;瓜子具有清肺化痰、潤(rùn)腸通便等功效。
七夕節(jié)在歷史上各朝代都有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱(chēng)為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起共度七夕佳節(jié)。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十四
七夕節(jié)被很多人看作是“中國(guó)情人節(jié)”你知道七夕節(jié)來(lái)源嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些七夕節(jié)來(lái)源資料，希望你能喜歡。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
最浪漫：到山頂看城市夜景，數(shù)星星。
七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達(dá)愛(ài)意的絕好時(shí)機(jī)。帶著自己心動(dòng)已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)中看牛郎星與織女星“金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù)”?？闯鞘虚g萬(wàn)家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會(huì)比平時(shí)有更加巨大的“殺傷力”。
最唯美：到海邊看星星放煙火?
假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過(guò)七夕吧。和心愛(ài)的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時(shí)而澎湃，時(shí)而平靜，宛如你們的愛(ài)情協(xié)奏曲。情之所至，可以買(mǎi)幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧?kù)o的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛(ài)情?；蛘唿c(diǎn)燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠(yuǎn)。
最歡樂(lè)：游樂(lè)園縱情歡樂(lè)?
假如你喜歡的人不比較愛(ài)玩，或是你們剛開(kāi)始交往不久，那么可以去游樂(lè)園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂(lè)園都推出許多情侶優(yōu)惠活動(dòng)，和情侶互動(dòng)的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時(shí)候，再頒發(fā)一個(gè)“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分。
1、如果你愛(ài)過(guò)我一天，我要求你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一小時(shí)，我也要你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一分鐘，我更要你嫁給我。如果你愛(ài)過(guò)我一秒鐘，我必須你嫁給我。因?yàn)橹挥袗?ài)才能走在一起，哪怕是僅僅的一秒鐘的婚姻，也是我一生的幸福。如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為江湖中最幸福的女人;如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為江湖中最富有的女人;如果我們真的結(jié)婚了，我會(huì)讓你成為別人羨慕的女人。我愛(ài)你，嫁給我吧。
2、從現(xiàn)在開(kāi)始，我只疼你一個(gè)人，寵你，不騙你，答應(yīng)你的每一件事都會(huì)做到，對(duì)你講得每一句話都是真心，不欺負(fù)你，罵你，一定相信你。別人欺負(fù)你，我一定在第一時(shí)間出來(lái)幫你，你開(kāi)心了，我就陪著你開(kāi)心，你不開(kāi)心了，我就哄你開(kāi)心，永遠(yuǎn)都覺(jué)得你是最漂亮的，夢(mèng)里也只夢(mèng)到你，在我的心里面只有你。親愛(ài)的，答應(yīng)我嫁給我吧。
3、我的一生還沒(méi)有過(guò)去，我卻無(wú)比確定你就是我愛(ài)的人，跟你在一起的時(shí)光是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光。時(shí)間過(guò)得太快，我怕來(lái)不及告訴你，我就已經(jīng)老了。我怕來(lái)不及更愛(ài)你，我就已經(jīng)老了。我們?cè)?jīng)有過(guò)轟轟烈烈的愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)冷卻沉淀，變成了恬淡流水的時(shí)間的記憶。時(shí)光在變，我對(duì)你的愛(ài)，不變。
4、遇見(jiàn)你之前，我的夢(mèng)想是遇見(jiàn)你。遇見(jiàn)你之后，我的夢(mèng)想是愛(ài)上你。愛(ài)上你之后，我的夢(mèng)想是和你在一起。和你在一起之后，我想和你結(jié)婚?，F(xiàn)在，我的夢(mèng)想是和你一起老去。我不知道自己為什么愛(ài)你，或許正是因?yàn)闆](méi)有理由，所以愛(ài)你。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十五
每年農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又稱(chēng)乞巧節(jié)，你知道關(guān)于七夕節(jié)的介紹嗎?下面本站小編精心整理了關(guān)于七夕節(jié)的介紹的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
七夕是中國(guó)的浪漫情人節(jié)，也就是農(nóng)歷七月初七，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
關(guān)于牛郎織女的故事大家都知道，是我國(guó)的神話故事，這個(gè)故事讓我們想到七夕這個(gè)節(jié)日的來(lái)由。說(shuō)起七夕的來(lái)源，其實(shí)“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
再后來(lái)，說(shuō)起七夕人們知曉的大多是牛郎織女的故事，因?yàn)樗錆M神話色彩，讓人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有種憧憬，對(duì)愛(ài)情有種期待。女郎織女的故事是相傳每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。這個(gè)故事雖是傳說(shuō)，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每到七夕節(jié)，很多情侶都會(huì)在月下觀望，因?yàn)槟且彩呛芾寺囊环N意境。
1.乞巧活動(dòng)。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。
2.拜織女。在七夕的夜晚，如果少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個(gè)小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當(dāng)。
葡萄。
七夕前后又到葡萄成熟的季節(jié)，葡萄富含葡萄糖、維生素和多種礦物質(zhì)元素，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，葡萄汁被科學(xué)家譽(yù)為“植物奶”。葡萄中含較多酒石酸，有幫助消化的作用，適當(dāng)多吃些葡萄能健脾和胃，對(duì)身體大有好處。在炎炎夏日食欲不佳時(shí)，吃葡萄有助開(kāi)胃。
吃葡萄后不能立刻喝水。吃葡萄后立刻喝水，不到一刻鐘可能會(huì)引起腹瀉。這是因?yàn)槠咸驯旧碛型ū銤?rùn)腸之功效，吃完葡萄立即喝水，胃還來(lái)不及消化吸收水就將胃酸沖淡了，葡萄與水、胃酸急劇氧化、發(fā)酵，加速了腸道蠕動(dòng)，就產(chǎn)生腹瀉。
蘋(píng)果。
蘋(píng)果，歷來(lái)是愛(ài)情的象征。希臘神話中，一只金蘋(píng)果令三位女神斗艷爭(zhēng)奇。評(píng)判人帕里斯，最終將蘋(píng)果授予了象征愛(ài)與美的女神阿弗蘿蒂特。因?yàn)樗慌裨S諾了美麗的愛(ài)情。
有科學(xué)家和醫(yī)師把蘋(píng)果稱(chēng)為“全方位的健康水果”或稱(chēng)為“全科醫(yī)生”。中醫(yī)則認(rèn)為蘋(píng)果具有生津止渴、潤(rùn)肺除煩、健脾益胃、養(yǎng)心益氣、潤(rùn)腸、止瀉、解暑、醒酒等功效。而每天連皮吃一個(gè)蘋(píng)果還能避免中風(fēng)。
桑葚。
還有桑葚，吃了白桑葚，象征著我從現(xiàn)在一直到天冷，吃菜或者水果的時(shí)候吃不了蟲(chóng)子，黑桑葚如果在這天吃就吃不到蒼蠅屎。中醫(yī)認(rèn)為，桑葚性味甘而微寒，有滋陰補(bǔ)血，潤(rùn)腸通便之功，為中醫(yī)常用的滋補(bǔ)強(qiáng)壯藥。
不喜歡桑葚酸味的朋友，可以把洗凈的桑葚蒸熟了，在蜂蜜中浸泡三天后，每天酌量吃一點(diǎn)，對(duì)緩解神經(jīng)衰弱有一定的幫助作用。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十六
七月，暑假開(kāi)始了！酷熱的陽(yáng)光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來(lái)。這酷熱的陽(yáng)光引來(lái)了牛郎織女，七夕節(jié)就要來(lái)到了！
七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們?cè)诳椧路瑏?lái)慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥(niǎo)排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見(jiàn)了牛郎與織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥(niǎo)兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹(shù)上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來(lái)。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛(ài)，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽(yáng)光，鮮花與愛(ài)的家園里。
可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來(lái)。在離開(kāi)的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒(méi)有辦法的。感人的一刻就要到來(lái)了，鳥(niǎo)兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切??！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢(mèng)中醒來(lái)，只望見(jiàn)繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來(lái)，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎與織女，讓他們永不分開(kāi)，幸福的過(guò)著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。
七夕節(jié)介紹英語(yǔ)篇十七
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，沒(méi)有了羽衣的織女就不能飛回天上，就會(huì)做他的妻子。到那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女，后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
而織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。