簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一(通用16篇)

字號(hào):

    讀后感是對(duì)作者思想、情感和文化的理解與傳播,是讀書(shū)的一種表達(dá)方式。在寫(xiě)讀后感時(shí),要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng),讓讀者更好地理解你的觀點(diǎn)和感受。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,其中包含了對(duì)作品情節(jié)和人物形象的深入剖析和評(píng)論。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇一
    上次媽媽在整理書(shū)柜時(shí),送給了我一本書(shū),書(shū)名是《簡(jiǎn)愛(ài)》。書(shū)很舊很舊,紙已經(jīng)泛黃了,還有一股霉味,在粘滿(mǎn)透明膠帶的書(shū)脊上,還有編號(hào)和日期。媽媽說(shuō)這是她上初中時(shí)自己攢錢(qián)買(mǎi)的一本書(shū),那個(gè)編號(hào)就是第幾本的意思,日期就是當(dāng)時(shí)的購(gòu)書(shū)日期,一直保留到現(xiàn)在。
    一開(kāi)始,我不喜歡看,因?yàn)槔锩娴淖趾苄?,又沒(méi)有圖片,覺(jué)得很沒(méi)意思。但是在媽媽的監(jiān)督下,我只好當(dāng)做是完成任務(wù),硬著關(guān)皮看下去,但越往后看覺(jué)得越有意思,我漸漸的對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手了。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作,它主要講述了小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡,變成了孤兒,寄住在舅媽里德太太家里??墒抢锏绿膬杭s翰經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打她、欺侮她,里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止,把而支持約翰,把簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡(jiǎn)愛(ài)干各種各樣的活,像個(gè)灰姑娘一樣,但簡(jiǎn)愛(ài)還是在磨難中反抗、回?fù)?,不斷追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)持自我,最終獲得了幸福。
    我很喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的“我們是平等的,至少我們通過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系勖媲??!边@句話(huà),可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)崇高的精神和人格魅力。
    我也很喜歡簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物,她不向困難低頭,敢于和命運(yùn)作抗?fàn)帯.?dāng)受到別人的欺負(fù)時(shí)能勇敢的回?fù)?。?jiǎn)愛(ài)視金錢(qián)如糞土,寬容大度,原諒里德太太。我也希望能成為像簡(jiǎn)愛(ài)那樣的人,寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇二
    簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母,唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù),總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心,都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰,并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái),訴說(shuō)心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人,把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán),她開(kāi)始反抗,也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
    當(dāng)走出舅媽的家時(shí),簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然,一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德,她學(xué)會(huì)了寬容,學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人,她成熟了。隨著成長(zhǎng),簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
    簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里,做了一名家庭女教師。而18歲的她,漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì),簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處,為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的,也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐,又要同時(shí)把她留在身邊,使她成為無(wú)足輕重的人時(shí),她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候,她的憤怒的斥責(zé),正是使我們感到敬佩的。
    而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己,為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!
    命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。
    最后,倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
    簡(jiǎn)愛(ài)的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長(zhǎng)了許多。而我們,也在成長(zhǎng),也在從幼稚變成熟,從懵懂變智慧。
    簡(jiǎn)愛(ài)的一生,不變的是她的反抗,她的精神。而我們,讓我們保留一點(diǎn)不變的精神,總有一天,它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇三
    在我的心目中,《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美的著作,它使我懂得了什么是善惡美丑,讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng),有主見(jiàn),是最令人敬佩的!
    她的一生悲歡離合,她遭遇了許多坎坷,可以說(shuō)是不幸的,但她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
    簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅舅舅媽收養(yǎng),然而她舅舅的兒子約翰里德是一個(gè)胖且蠻橫無(wú)理的人!他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)愛(ài),但他的舅媽不但不去制止,反而支持她蠻橫無(wú)理的兒子。然而,簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)且決不向惡勢(shì)力低頭的人,她再也忍受不了,她對(duì)約翰的恨壓倒了她對(duì)約翰的畏懼,她不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái),當(dāng)然結(jié)果可想而知,簡(jiǎn)愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。
    海倫彭斯,她的做法與簡(jiǎn)愛(ài)截然不同,海倫凡事能忍就忍,她的寬容,忍讓以及她那博大的胸懷,是令人敬佩的,我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的做法,至少我們能從中領(lǐng)悟出些什么,我很喜歡海倫的一句話(huà):“我覺(jué)得生命是短暫的,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?!敝挥形覀兠總€(gè)人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,多看到一些美好的事物,樂(lè)觀地對(duì)待生活,我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光的!
    讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》后,我明白了:腳下的路并不會(huì)一直平坦,人生并不會(huì)一帆風(fēng)順,只有勇敢地去面對(duì)困難和挫折,才能克服它、戰(zhàn)勝它,最終達(dá)到成功的彼岸!
    《簡(jiǎn)·愛(ài)》女主人公簡(jiǎn).愛(ài),因?yàn)樵谟啄陼r(shí)期失去了父母,所以一直寄養(yǎng)在舅媽家。因?yàn)榫藡寣?duì)她太壞了,于是,她心里升起了反抗的念頭。
    于是,她便逃離了那個(gè)令她沒(méi)有自尊的地方:蓋茨黑德府!!!可是,她卻進(jìn)入了羅沃德學(xué)校。這是一個(gè)令人毛骨悚然的學(xué)校。她在羅沃德學(xué)校畢業(yè)以后,她應(yīng)聘來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。但是是他沒(méi)想到的事是:她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫:羅切斯特先生。她當(dāng)了家庭教師之后,便與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,并同意與羅切斯特先生結(jié)婚。
    可是,當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻子,便出于自重,走了。但是,最后因?yàn)樗睦镞€愛(ài)著羅切斯特先生。所以,她還是回到了羅切斯特先生的身邊。可是這時(shí),她發(fā)現(xiàn),羅切斯特先生已經(jīng)雙目失明,手也殘廢了,莊園也被燒毀了,可是簡(jiǎn)。愛(ài)并沒(méi)有放棄羅切斯特先生,而是與他結(jié)婚。于是,他與她便都得到了幸福。
    啊,這是多么美好的結(jié)局啊!在這本書(shū)當(dāng)中,我最喜歡這幾句:
    1、難道就因?yàn)槲乙回毴缦础つ瑹o(wú)聞·長(zhǎng)相平庸·個(gè)子矮小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了?我的心靈跟你一樣充實(shí)!
    2、我不是根據(jù)習(xí)俗·常規(guī),甚至也不是以血肉之軀在同你說(shuō)話(huà),而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)。就仿佛我們兩個(gè)穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝的腳下,彼此平等——本來(lái)就是如此!我之所以喜歡這兩句,是應(yīng)為我在這里看透了夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)這本《簡(jiǎn)·愛(ài)》的用意。我發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)真的很偉大。
    這個(gè)寒假,我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,再次被。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表,沒(méi)有顯貴的出身。然而,正是這樣一個(gè)普通人,卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心,她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈,給了我深深的啟迪。
    我喜歡簡(jiǎn)愛(ài),這個(gè)姑娘她平凡,卻不;她的人生起伏波瀾,但她美好的追求從未停止。
    看看簡(jiǎn)愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn),作為一個(gè)普通人,只要付出努力,也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個(gè)普通人,她可以深入的體味周?chē)幕ɑú莶?,她可以?zhuān)注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì)被瑣事煩擾,但一切又怎能她對(duì)生活的熱情?因?yàn)槠胀?,她可以選擇靜靜地思考,簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡,也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語(yǔ)從未澆滅她心中的火焰,因她不是為了心死而降生,來(lái)到,她是為了尋找幸福。
    簡(jiǎn)愛(ài)普通,但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝,沒(méi)有濃厚的,外表上,簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春,展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上,她更是展現(xiàn)了真實(shí)的。小時(shí)候在姑媽家,她不招人喜歡,因?yàn)樵趧e人眼里,她總是那么沒(méi)有規(guī)矩,不懂禮貌。因?yàn)?,她從不?huì)為了得到稱(chēng)贊和勵(lì),而討、里德姑媽?zhuān)龝?huì)直言說(shuō)出心中的不滿(mǎn);面對(duì)表哥約翰的一再,她也會(huì)不顧形象地奮起。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng),希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面??墒侵?chē)说哪?、不理解、甚至讓間愛(ài)變成了他們心中的。簡(jiǎn)愛(ài)總是努力著,使人們接受她,縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會(huì)理解她。
    這樣的回答很不禮貌,但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn),體現(xiàn)出了她待人的誠(chéng)懇。她贏得了他人的尊重,也贏取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。簡(jiǎn)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對(duì)人生的,她總是勇敢應(yīng)對(duì);挫折成了她生命的階梯,困難總是了她的意志。這么一個(gè)普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開(kāi)。
    作為一個(gè)普通人,只要真誠(chéng),只要勇敢,只要努力,就可以收獲美麗。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
    簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
    在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩?,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
    小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾__雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
    在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
    從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡,新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
    可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
    《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
    簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒(méi)有絕望,她并沒(méi)有自我摧毀,并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)·愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)·愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
    上次媽媽在整理書(shū)柜時(shí),送給了我一本書(shū),書(shū)名是《簡(jiǎn)愛(ài)》。書(shū)很舊很舊,紙已經(jīng)泛黃了,還有一股霉味,在粘滿(mǎn)透明膠帶的書(shū)脊上,還有編號(hào)和日期。媽媽說(shuō)這是她上初中時(shí)自己攢錢(qián)買(mǎi)的一本書(shū),那個(gè)編號(hào)就是第幾本的意思,日期就是當(dāng)時(shí)的購(gòu)書(shū)日期,一直保留到現(xiàn)在。
    一開(kāi)始,我不喜歡看,因?yàn)槔锩娴淖趾苄。譀](méi)有圖片,覺(jué)得很沒(méi)意思。但是在媽媽的監(jiān)督下,我只好當(dāng)做是完成任務(wù),硬著關(guān)皮看下去,但越往后看覺(jué)得越有意思,我漸漸的對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手了。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特的代表作,它主要講述了小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡,變成了孤兒,寄住在舅媽里德太太家里??墒抢锏绿膬杭s翰經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打她、欺侮她,里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止,把而支持約翰,把簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡(jiǎn)愛(ài)干各種各樣的活,像個(gè)灰姑娘一樣,但簡(jiǎn)愛(ài)還是在磨難中反抗、回?fù)?,不斷追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)持自我,最終獲得了幸福。
    我很喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的“我們是平等的,至少我們通過(guò)墳?zāi)?,平等地站到上帝面前。”這句話(huà),可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)崇高的精神和人格魅力。
    我也很喜歡簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物,她不向困難低頭,敢于和命運(yùn)作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時(shí)能勇敢的回?fù)簟:?jiǎn)愛(ài)視金錢(qián)如糞土,寬容大度,原諒里德太太。我也希望能成為像簡(jiǎn)愛(ài)那樣的人,寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
    讀了這本書(shū)以后我知道了,遇到困難不能退縮,要勇敢的面對(duì)和戰(zhàn)勝困難,才能到達(dá)成功的彼岸。我要好好的把這本書(shū)珍藏起來(lái),向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)。
    《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn),有著堅(jiān)強(qiáng)的性格。即使她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸,微不足道的她卻依然獨(dú)自主宰著自己的命運(yùn)。這使她成為英國(guó)19世紀(jì)中一名少有的獨(dú)立女性。
    小時(shí)侯,簡(jiǎn)愛(ài)在寄居的舅媽家里,和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突,瘦小的她卻敢于和表哥扭打,并怒斥他:“你這男孩…………”后在學(xué)校與海倫相識(shí),彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去,冷酷的校長(zhǎng)無(wú)視于著一切,但簡(jiǎn)一個(gè)人悲痛了幾天幾夜。
    長(zhǎng)大了起初,她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教,之后與羅切斯特先生相戀。他們愛(ài)得義無(wú)返顧??墒呛?jiǎn)她在此時(shí)卻毅然離他而去,憑借自己一人的力量在外闖蕩漂流。這種“風(fēng)瀟瀟易水寒,壯士一去不復(fù)反”的堅(jiān)定主張與不悔行動(dòng),完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨(dú)立女性的一座不朽的里程碑。
    簡(jiǎn),沒(méi)有雙親,沒(méi)有錢(qián)財(cái),雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點(diǎn)也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡(jiǎn)。隨后,回來(lái)的簡(jiǎn),再次看到這位曾經(jīng)俊俏的羅切斯特為了救自己已“瘋”的妻子而失明并且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化,卻一點(diǎn)也沒(méi)改變簡(jiǎn)對(duì)他的愛(ài)。簡(jiǎn)毅然重新回到他身邊,無(wú)微不至的照顧他!
    大概正是這顆不離不棄的“真心”感動(dòng)了上天,在書(shū)的結(jié)尾羅切斯特先生最終再次“重見(jiàn)光明”。給我們以書(shū)外,漫漫的深思。女主人公并沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的柔情,沒(méi)有《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白的美麗,但她“簡(jiǎn)”以自己的頑強(qiáng)獨(dú)立獲得了眾人的肯定。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇四
    在我心目中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完整而偉大的著作。因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人,而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合,她遭遇了許多挫折和坎坷,可以說(shuō)是不幸的,但是她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
    簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待,而且她舅舅的兒子約翰里德還是個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理,豬狗不如的禽獸,他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài),但她的舅媽不但不去制止,反而支持他野蠻的兒子。然而簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的,決不向惡勢(shì)力低頭的人,她再也忍受不了了,她對(duì)約翰的恨壓倒了她的畏懼,不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然結(jié)果可想而知,簡(jiǎn)·愛(ài)得到了她舅媽的懲罰,但她的這一次的舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
    簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà),給我的印象很深,也能體現(xiàn)她的性格,她說(shuō)“如果大家老是對(duì)蠻橫的人百依百順的話(huà),那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來(lái)越壞。當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故的挨了打,就一定要狠狠地回?fù)??!蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法,因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
    但是海倫·彭斯,她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)的是截然不同的,海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂(lè),別人也會(huì)對(duì)你好些,我覺(jué)得海倫的這些話(huà)在我們看來(lái)都是很難讓人理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。
    我認(rèn)為羅切斯特先生正是簡(jiǎn)生活中的陽(yáng)光,他們倆人的交往是愉快的;他們的對(duì)話(huà)又是耐人尋味的,因?yàn)樗麄兏髯孕愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
    羅切斯特是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人,他和簡(jiǎn)是真心相愛(ài)的,然而在他們的婚禮上,梅森先生又揭露了羅切斯特是個(gè)有妻之夫的秘密后,簡(jiǎn)徹底失望了,她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他,但是最終他們還是走到了一起。
    《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)能夠照出我們身上的不足,讓我們找到正確的人生方向,把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái),讓我們有信心,有勇氣面對(duì)困難,并且戰(zhàn)勝困難,為我們的人生添上絢麗的一筆。
    “我貧窮,卑微,不美麗,但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí),我們都是平等的?!?BR>    簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女,她出作文身卑微、相貌平凡,但是她卻沒(méi)有自輕自賤,而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美,但有人卻覺(jué)得,簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是,有很多人覺(jué)得,簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后,又回來(lái)找他,是矯情、甚至是多此一舉。
    但事實(shí)上,這樣的做法卻并非多此一舉,而是恰恰讓我們看到了,簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴(yán),在婚姻愛(ài)情中,努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘,這是我痛苦中的一部分,從最美好的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受??墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?,完全地離開(kāi)他,這卻是無(wú)法忍受的,我辦不到!”
    他們互相相愛(ài),本可以幸福的生活在一起,但世事難料,羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的接受他的愛(ài),甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與??碌恼搼?zhàn)中,曾提到:瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念,它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象,在不同的時(shí)代,不同的理性背景下,依據(jù)不同的外在力量,瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō),在男權(quán)主義的時(shí)代里,掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人,可以給一切異己的人或物,貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人,在他的敘述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話(huà)的真實(shí)性,在我看來(lái),伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下,被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn),我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭,獨(dú)自流浪。
    這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了,只有強(qiáng)大,才能不懼怕,才能有平等對(duì)話(huà)的權(quán)力;只有強(qiáng)大,才能得到別人的尊重,才能擁有幸福。
    暑假我讀了英國(guó)著名作家夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》,這是一部崇高的著作。因?yàn)樗屛叶昧松茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了人生的道理,理解了什么是尊嚴(yán)與獨(dú)立自主的可貴。
    簡(jiǎn)愛(ài)失去了雙親被寄養(yǎng)在她的舅媽家里,可舅媽討厭她,舅媽縱容他的兒子欺辱和虐待簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)的反抗惹怒了舅媽?zhuān)凰瓦M(jìn)了慈善學(xué)校??墒呛?jiǎn)愛(ài)的情況在慈善學(xué)校并沒(méi)有得到改善,吃不飽,穿不暖,還被管是污蔑,幸好有善良的校長(zhǎng)替她洗清說(shuō)謊的罪名,并幫助他完成學(xué)業(yè),成為一個(gè)淵博,有思想的人。工作后的簡(jiǎn)愛(ài),憑借自己的魅力,贏得了羅切斯特先生真摯的愛(ài)情。
    書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)聰明,善良,自立是令人敬佩的簡(jiǎn)愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷,可以說(shuō)是個(gè)很不幸的人,但她從不向命運(yùn)低頭,以自己的尊嚴(yán),自立戰(zhàn)勝了悲慘的命運(yùn)。
    通過(guò)閱讀這篇著作,我被簡(jiǎn)愛(ài)那曲折的人生經(jīng)歷所感動(dòng),無(wú)論她處在什么境地,她都沒(méi)有放棄自己,堅(jiān)強(qiáng)自立,不為金錢(qián)和地位而放棄尊嚴(yán),同時(shí)我也為自己的不自立。懶惰而感到慚愧,13歲的我還需要媽媽為我收拾書(shū)桌和整理書(shū)包,連這點(diǎn)小事都做不了,我怎么能和十歲就被送去慈善學(xué)校的簡(jiǎn)愛(ài)相比呢?在學(xué)習(xí)上也是怕苦怕累,常常偷懶耍一些小聰明。記得有一次做數(shù)學(xué)題,有一道難題,我審了幾遍題都沒(méi)有弄懂,就用《作業(yè)幫》查出了答案,想都沒(méi)想就一股腦的抄在了作業(yè)本上。第二天數(shù)學(xué)老師講題的時(shí)候,全班沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)做對(duì),意外的是,老師居然提問(wèn)了我,但是我面紅耳赤,說(shuō)不出這道題是用什么思路做出來(lái)的。結(jié)果可想而知,老師批評(píng)了我,說(shuō)我的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,遇到難題不可怕,可怕的是弄不懂,不懂不會(huì)的情況下,抄上答案又有什么用呢?我深深為自己的懶惰和學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,而感到了慚愧!
    在以后的生活中,我也要做一個(gè)像簡(jiǎn)愛(ài)那樣堅(jiān)強(qiáng)不息自強(qiáng)自立,有尊嚴(yán)的人。
    簡(jiǎn).愛(ài)——一個(gè)不幸的女孩,很小的時(shí)候父母就都去世了,被送到舅舅家,但沒(méi)過(guò)多久舅舅也去世了。只好留給舅媽照顧,可舅舅的兒女欺負(fù)她,舅媽也不管,簡(jiǎn)在那受盡了委屈,對(duì)里德舅媽一家充滿(mǎn)了怨恨。在人生的道路上就是這樣起起伏伏,都會(huì)遇到挫折,但當(dāng)你征服一個(gè)挫折后你便會(huì)明白一個(gè)道理。
    里德太太也十分討厭簡(jiǎn),便把她送到了羅沃德孤兒院。那里的環(huán)境十分的惡劣,但簡(jiǎn)在那遇到第一個(gè)朋友——海倫。當(dāng)院長(zhǎng)將里德太太說(shuō)簡(jiǎn)是一個(gè)愛(ài)撒謊的孩子的情況告訴大家,并且告訴所有人不許跟她玩時(shí),海倫告訴簡(jiǎn)不要在意別人的看法,告訴簡(jiǎn)不能一直沉浸在痛苦中,要積極向上地生活,簡(jiǎn).愛(ài)就是這樣一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
    簡(jiǎn).愛(ài)最看重的是尊重和愛(ài)。在羅切斯特那里簡(jiǎn)希望她能夠得到尊重,希望他們兩個(gè)是平等的。就像她不會(huì)在舅媽家一聲不吭的任由表哥的無(wú)理取鬧,她會(huì)反抗,反抗這一切的不公,反抗這一切的不尊重。現(xiàn)在的我們每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,每一個(gè)人都值得被尊重。而羅切斯特不僅僅尊重她,同樣也愛(ài)簡(jiǎn)。圣約翰也曾經(jīng)讓簡(jiǎn)當(dāng)他的妻子,而簡(jiǎn)卻沒(méi)有同意。因?yàn)楹?jiǎn)知道她的表兄之所以讓她作妻子是因?yàn)樗m合當(dāng)傳教人的妻子,他想讓她一起去印度傳教。但圣約翰并不愛(ài)簡(jiǎn),簡(jiǎn)也不會(huì)為了傳教而葬送自己的幸福與生活。
    獨(dú)立自主可以使我們變得更強(qiáng)大,簡(jiǎn)在生活上不想依賴(lài)任何人。我們也應(yīng)該保持這種品質(zhì),只有自己強(qiáng)大了,獨(dú)立起來(lái)了,遇到困難也不至于被打擊得再也爬不起來(lái)。當(dāng)簡(jiǎn)知道羅切斯特有妻子的時(shí)候,果斷地離開(kāi)了,她有自己的想法,她不會(huì)因?yàn)榱_切斯特有錢(qián)且愛(ài)她,就為了羅切斯特而放棄獨(dú)立與尊嚴(yán)。
    在時(shí)間的長(zhǎng)河里,仇恨也將被時(shí)間沖刷淡了。簡(jiǎn)也對(duì)里德太太釋?xiě)蚜恕?BR>    別人傷不傷害你,是你自己在做決定。別人平不平等對(duì)待你,亦是你自己在做決定。別讓自己傷害了自己。
    “我越是孤獨(dú),越是沒(méi)有朋友,越是沒(méi)有支持,我就越得尊重我自己?!边@是簡(jiǎn)愛(ài)性格的真實(shí)寫(xiě)照。
    簡(jiǎn)愛(ài)是19世紀(jì)的英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。簡(jiǎn)愛(ài)雖自幼父母雙亡,缺乏別人的關(guān)愛(ài),但是她堅(jiān)定的捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),勇敢追求真愛(ài)。她雖然經(jīng)歷挫折,遭受生活的苦難,卻樂(lè)觀的對(duì)待人生。
    其實(shí)不僅是簡(jiǎn)愛(ài),我們每個(gè)人生活中都會(huì)有許多的挫折。
    風(fēng),終于停了,環(huán)衛(wèi)工人再一次拿起掃把,一點(diǎn)一點(diǎn)的將樹(shù)葉掃在一起,這次,他沒(méi)有先將落葉掃成一堆,然后再塞入麻袋,而是掃一點(diǎn),塞一點(diǎn),掃一點(diǎn),塞一點(diǎn)……這時(shí),媽媽也來(lái)接我了,我在車(chē)上一直回頭看這位了不起的環(huán)衛(wèi)工人,直到看不見(jiàn)那位環(huán)衛(wèi)工人的身影。
    其實(shí)我們身邊還有很多像這樣的“簡(jiǎn)愛(ài)”,比如警察、軍人、快遞小哥……他們每天都經(jīng)歷著工作上挫折、自然環(huán)境的挫折,如果沒(méi)有他們,我們就沒(méi)有現(xiàn)在這樣幸福的生活。
    我們的身上也有簡(jiǎn)愛(ài)的縮影。遇到難題不會(huì)做時(shí),我們沒(méi)有放棄;考試分?jǐn)?shù)不理想時(shí),我們沒(méi)有氣餒;生活中遇到困難時(shí),我們沒(méi)有害怕……勇敢追求,不低頭,這不就是簡(jiǎn)愛(ài)的精神嗎?覺(jué)醒時(shí)代,她執(zhí)著追求尊嚴(yán)與獨(dú)立;和平年代,我們追求堅(jiān)持與不懈。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇五
    自尊,是多么的關(guān)鍵啊!一個(gè)人假如連自尊都沒(méi)了那還比不上持著自身的自尊去會(huì)使你傷心難過(guò),可是擁有自尊的地區(qū),即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得,一位知名人士曾說(shuō)過(guò)那樣一句話(huà):雖然不成功和挫敗等候著大家,一次次地?fù)屪咔啻耗晟俚娜菝?,但卻給人生的市場(chǎng)前景增加一份自尊,它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡(jiǎn)愛(ài)為了更好地自身的自尊不肯做一個(gè)姘頭離去后,在她法師堂哥的協(xié)助下找到又一份工作中。之后,法師明確提出要和簡(jiǎn)愛(ài)完婚時(shí),她好像聽(tīng)到羅徹斯特老先生的召喚!她再一次撲進(jìn)了羅徹斯特老先生的懷里??闪?,那早已眼睛失明的羅徹斯特老先生啊!
    自尊是價(jià)格昂貴的,愛(ài)也是杰出。人的價(jià)值假如僅有自尊沒(méi)愛(ài),那也是很枯燥乏味,很簡(jiǎn)單的。由于人生擁有重才會(huì)更為精彩紛呈迷人,倘若沒(méi)愛(ài),那不是就相當(dāng)于沒(méi)有“真情”、“友誼”了沒(méi)有??!逗?jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)集所詮釋的“人的價(jià)值=自尊愛(ài)”這一主題風(fēng)格正表明了“自尊”和“愛(ài)”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個(gè)人在人生之中所歷經(jīng)的全是迥然不同的,但每一個(gè)人都一樣有著自尊和愛(ài)。因而,一開(kāi)始每個(gè)人都是公平的,不區(qū)分高低貴賤的。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇六
    依稀記得那段經(jīng)典的告白:“因?yàn)槲腋F,不美,矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà),并不是因?yàn)榱?xí)俗,慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話(huà),就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?,我們站在上帝的面前,是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
    沒(méi)錯(cuò),這段話(huà)出自《簡(jiǎn)愛(ài)》,主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著火一樣赤誠(chéng)的情感和對(duì)獨(dú)立平等愛(ài)情的熱切渴望。這段話(huà)也尤其讓我感動(dòng),“我們是平等的”足以看出簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)渴望愛(ài)情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢(shì)力與地位,但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡(jiǎn)不在乎,而是對(duì)上流社會(huì)展開(kāi)了挑戰(zhàn),幾經(jīng)周折,簡(jiǎn)和羅切斯特最終走到了一起。
    主人公簡(jiǎn)愛(ài)的童年沒(méi)有親情、友情,沒(méi)有快樂(lè)、希望。她小時(shí)候父母都相繼去世,按舅舅的遺愿在里德太太家居住,在那里,她沒(méi)有尊嚴(yán),還要常常忍受表哥,表姐們的打罵,受各種罪犯般的虐待,沒(méi)有屬于自己的自由。
    后來(lái),她來(lái)到了勞渥德學(xué)校,這所學(xué)校條件極差,但是簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有消極、頹廢,而是在那里學(xué)到了許多知識(shí)。
    再后來(lái),她成為了一名家庭教師,在桑菲爾德教學(xué)。期間,她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,這才有了那段經(jīng)典的告白。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇七
    星期六早上,閑來(lái)無(wú)事,我打開(kāi)抽屜,拿出一本淺綠色封面的書(shū),翻開(kāi)后,一股淡淡的油墨香味撲鼻而來(lái)。這本書(shū)名叫《簡(jiǎn)愛(ài)·》,是我8歲生日時(shí)媽媽送給我的。
    《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂勃朗特,這是一本以感情為主題的小說(shuō),主要寫(xiě)了出生于窮牧師家庭的簡(jiǎn)愛(ài)從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱,之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后,她還是沒(méi)能擺脫悲慘的命運(yùn),唯一開(kāi)心的'是結(jié)識(shí)了新朋友海倫。之后海倫死去,簡(jiǎn)離開(kāi)了孤兒院,成為了一個(gè)莊園的仆人,這時(shí)她愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以?xún)敚L(zhǎng)相廝守。
    讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》吧,相信它必須能使你受益匪淺!
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇八
    “苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)?!?BR>    ——題記。
    你是否也認(rèn)為“沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有生命”?曾經(jīng)的我也這樣認(rèn)為,但直到我遇到了簡(jiǎn)愛(ài),一個(gè)在沒(méi)有陽(yáng)光的社會(huì)與家庭中成長(zhǎng),心中卻充滿(mǎn)了大愛(ài),有著獨(dú)立人格的女孩。
    她與苔花很相似,同樣普通,同樣微小,同樣身處黑暗,但也同樣心懷陽(yáng)光,綻放出了自己的美。
    當(dāng)然,我說(shuō)的美并不是外貌和姿態(tài),而是氣質(zhì),由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡(jiǎn)愛(ài)的氣質(zhì)就是因?yàn)樗鳛橐晃簧钤谑攀兰o(jì)歐洲的女性,依然可以堅(jiān)定底線(xiàn),有著尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。
    作為女性,我認(rèn)為就應(yīng)該如簡(jiǎn)愛(ài)一樣,擁有獨(dú)立的人格與自己的價(jià)值觀。堅(jiān)守底線(xiàn)與立場(chǎng),并不是堅(jiān)持錯(cuò)誤,而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時(shí),也可以不隨波逐流,堅(jiān)守初心,簡(jiǎn)愛(ài)便是如此。也正因?yàn)檫@樣,她在與羅切斯特先生的愛(ài)情中收獲了愛(ài)與尊嚴(yán)。
    如果沒(méi)有太陽(yáng),就自己創(chuàng)造陽(yáng)光;如果沒(méi)人欣賞,就自己走獨(dú)木橋。
    有獨(dú)立的人格,即使微小如苔花,也能綻放出最美的人生。
    ——鄭詩(shī)雨。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇九
    你揮一揮衣袖,持筆研磨,沾著血和淚,完成了被稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。
    乘一葉扁舟,你云游于四海,飽經(jīng)人間風(fēng)霜,聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴,與明月同行,與山水同游,只為心中的那一縷執(zhí)念。
    父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿,嘔心瀝血,只為完成《史記》。
    可惜!可惜災(zāi)難來(lái)得突然,可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
    可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
    死亡,也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死,死后士節(jié)猶在,死后脫離凡塵?!澳蔷退腊?”你想到??赡且豢|執(zhí)念不讓你死,因?yàn)楦笜I(yè)未成,因?yàn)闅v史需要你。
    一邊是死亡,一邊是茍活;一邊是解脫,一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存,一邊是名聲盡被詆毀??稍谶@兩者之中,你選擇了后者,承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
    終于,當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵,長(zhǎng)出果實(shí)之際,你長(zhǎng)嘆一聲:“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉?!蹦阋挥X(jué)著此生無(wú)憾,而且,此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
    永垂的司馬遷。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在,可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
    不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人,無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史?!遍_(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河,立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
    這幾天,我讀了《史記故事》這本書(shū)得第一章——五帝的故事。
    這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先,他們都是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。那時(shí),還沒(méi)有像今天這樣完善的文字符號(hào)系統(tǒng),人們記述歷史都是靠口頭相傳,炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來(lái)的。
    其中,我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐,而且充滿(mǎn)愛(ài)心,關(guān)心人們的生活,全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他,并推選他為首領(lǐng)。
    一天,炎帝看見(jiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食著什么,他過(guò)去一看,原來(lái)是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼,味道甘甜可口。炎帝想:”既然小鳥(niǎo)能靠這種子活下去,人為什么不能用它來(lái)充饑呢?“于是,他把這些種子收集起來(lái)種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn),人們都尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物,又開(kāi)始遠(yuǎn)涉高山大河,遍嘗各種植物,這就是人們所說(shuō)的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中,有很多是可以食用的,有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物,幸虧及時(shí)找到解藥,才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃,提醒人們注意。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物,無(wú)藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
    神農(nóng)氏為了人們的利益,歷盡艱辛,不辭勞苦,并因此犧牲了自己的生命,這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
    炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),他們的精神永世長(zhǎng)存。讀了他們的故事,我為有這樣的祖先而自豪,以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
    作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
    我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書(shū),讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過(guò)“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿(mǎn)已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
    讀完《史記》,我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
    《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
    第一個(gè),就是驪山峰火,即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王,一位大臣褒珦勸他勤于朝政,周幽王不聽(tīng),還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦,周幽王大喜,立刻放了褒珦,但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示,誰(shuí)能讓王妃笑,賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火,讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的,就氣憤地走了,褒姒覺(jué)得好笑,就笑了,周幽王很高興,接二連三地點(diǎn)烽火玩,漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái),別人打過(guò)來(lái)時(shí),周幽王急忙點(diǎn)鋒火,沒(méi)人信他,他最后被殺了。
    第二個(gè),就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天,大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗,就冒死相諫,問(wèn):“山上有只鳥(niǎo),三年不飛也不叫,是什么鳥(niǎo)?”。楚莊王頓時(shí)明白了,他說(shuō):“這鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人。”之后,他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明,楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái),他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家,成了中原霸主。
    這兩個(gè)幫事是讓我印象最深刻的,充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè),而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力,讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),這樣我們才可成為一名成功者。
    細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑滿(mǎn)我的小屋,這時(shí)我最?lèi)芤獾氖虑榫褪亲谏嘲l(fā)上翻看《史記》。
    這本書(shū)是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買(mǎi)的。書(shū)中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶(hù),使我懂得了什么叫無(wú)私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來(lái)。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
    禹的父親就制過(guò)水,他用的是堵的方法,哪地方有水,就在哪個(gè)地方堵,結(jié)果水越堵越高,最終沒(méi)有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦,走遍黃河上下,西至戎狄,東達(dá)黃海、東海之濱,仔細(xì)勘察地形,十三年里三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。最終,他因勢(shì)利導(dǎo),采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵,禹的疏,同樣的問(wèn)題不同的方法,取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中,十字路口隨處可見(jiàn)因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?,由于斤斤?jì)較而為一件小事?tīng)?zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗,多一份理解,少一點(diǎn)堵塞,多一份溝通,那么,道路會(huì)更加寬闊,社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
    讀著《史記》,暢游在歷史的長(zhǎng)廊里,擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓,以史為鑒,使我懂得了許許多多的道理。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十
    在此篇中,司馬光提出了自己一個(gè)獨(dú)到的人才觀。他將人分為四類(lèi):第一類(lèi)既有才又有德,叫做圣人;第二類(lèi)既無(wú)才亦無(wú)德,叫做愚人;第三類(lèi)有德無(wú)才,叫做君子;第四類(lèi)有才無(wú)德,叫做小人。并且司馬光認(rèn)為,在沒(méi)有圣人和君子的情況下,寧可用愚人,也不可用小人。因?yàn)樾∪藷o(wú)德,有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無(wú)德,但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
    在春秋末期的晉國(guó),存在六大家族(六卿),即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏,范氏與中行氏被滅亡以后,智氏家族最為強(qiáng)大。
    一日,智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長(zhǎng)子荀瑤作為繼承人,家族中一個(gè)叫荀果的人反對(duì),理由是:雖然荀瑤在各項(xiàng)技能方面都很優(yōu)秀,但有一點(diǎn)不好,就是人品不好,“不仁”,這樣的話(huà)他會(huì)恃著他的才能去做不好的事情,智氏家族終會(huì)在他手里滅亡。可惜智宣子聽(tīng)不進(jìn)。
    于是,荀瑤上臺(tái)了,謚號(hào)智襄子。
    一次,荀瑤請(qǐng)韓康子和魏桓子一起喝酒,在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國(guó)聽(tīng)說(shuō)后,勸說(shuō)荀瑤不可欺人太甚,小心別人作難報(bào)復(fù)。荀瑤說(shuō):“我沒(méi)向他們作難就算好的了,誰(shuí)敢來(lái)向我作難?”其狂傲可見(jiàn)一斑。
    像荀瑤這種有才而不仁的人,因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大,愈加不可一世,愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地,二人迫于淫威不得不給,為了保存實(shí)力以等待時(shí)機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了,稱(chēng)心了,繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛,說(shuō)不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了,于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點(diǎn)把趙家給滅掉。這時(shí)荀瑤手下一個(gè)人提醒他說(shuō):“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒(méi)有高興,反而面有憂(yōu)色,您要對(duì)他們小心啊!”荀瑤不但沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,竟將這話(huà)直接告訴了韓康子與魏桓子,他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢,完全沒(méi)把韓、魏放在眼里。但這一來(lái)是對(duì)韓、魏打草驚蛇,他們?cè)谲鳜幟媲氨砹酥倚囊院?,立馬聯(lián)合趙家一起密謀反水。
    韓、趙、魏三家平日對(duì)智氏的怨恨此時(shí)一并爆發(fā)出來(lái),就如供水決堤,一下便將智氏軍隊(duì)沖垮,滅了智氏,分了他的土地。之后,三家瓜分了晉國(guó),正式成為諸侯國(guó),名列戰(zhàn)國(guó)七雄。
    所以說(shuō),才能是一把利刃,它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用,在無(wú)德之人手中就會(huì)產(chǎn)生破壞作用。
    關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記2。
    中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史,描述了國(guó)家興衰,朝代更替的過(guò)程以警示后人。
    《資治通鑒》就是其中一部著名的史書(shū)。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年,下迄后周顯德六年的歷史。
    通觀全書(shū),我認(rèn)為人民的力量是最重要的,是最強(qiáng)大的,民為國(guó)家繁榮昌盛之本。中國(guó)歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝,它們能一統(tǒng)天下,就足以證明其強(qiáng)大,但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統(tǒng)王朝,那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
    細(xì)讀之后不難看出,這些王朝的君主都不重視人民,他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政,暴政,他們肆意斂財(cái),揮霍無(wú)度,窮兵黷武,使無(wú)數(shù)百姓失去土地,失去家園,走上造反的道路,這個(gè)國(guó)家也迅速覆滅。
    但中國(guó)歷史上也不乏長(zhǎng)久強(qiáng)盛的國(guó)家,他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦,與民生息,注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵(lì)人民積極生產(chǎn),糧食的儲(chǔ)量也就多了,國(guó)家日益強(qiáng)盛起來(lái)。
    唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“水能載舟,亦能覆舟?!彼腿缤嗣穸劬褪菄?guó)家。若是統(tǒng)治者重視人民,讓人民過(guò)得幸福,富足,那么國(guó)家也就會(huì)更加強(qiáng)盛;反之,國(guó)家就會(huì)被人民所顛覆,走向滅亡。
    宋朝時(shí)期,歐陽(yáng)修,蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想,也正是因?yàn)檫@種思想,宋朝的君主們較為重視人民,而宋朝也延續(xù)了幾百年。
    當(dāng)今的中國(guó)和共產(chǎn)黨也十分重視人民,建國(guó)之后,實(shí)行土地改革,將土地分給無(wú)地,少地的農(nóng)民,極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展,為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期,黨和國(guó)家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,將土地分田包產(chǎn)到戶(hù),給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán),再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái),而國(guó)家也日益強(qiáng)大。
    孟子一直主張:民貴君輕的民本思想,而這也正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?,F(xiàn)在的中國(guó)應(yīng)更重視人民,才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)!
    關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記3。
    有些慚愧的說(shuō),作為一個(gè)大學(xué)生,我居然沒(méi)有怎么仔細(xì)閱讀過(guò)中國(guó)的歷史,一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過(guò)《資治通鑒》后,我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目。
    蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的,距離再遠(yuǎn),也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
    千年之下,我們?nèi)月?tīng)到這個(gè)聲音,為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?,為了和平,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服,并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量,更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明:一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會(huì)懸掛高竿。
    然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候,我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂(yōu)的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
    中國(guó)帝王被殺,不自楊廣開(kāi)始,但楊廣被殺,卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次,人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng),使人驚駭,他只用短短十三年時(shí)間,就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來(lái)的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó),而且只用更短的五六年時(shí)間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒(méi)有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
    每次政變,都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊,全家斬首,還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼,也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持,是和非、對(duì)和錯(cuò),全看你是勝是敗?人性急劇墮落,種下未來(lái)更悲慘命運(yùn)的基因。
    面對(duì)暴君的暴行,我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?,如果換一下位置,我們真的可能就是他!這是多么可怕,權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性,喝了不受制衡的?quán)力的毒酒,美女都會(huì)變成青面獠牙,何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈,我們痛恨他們之余,還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒!
    真的感謝司馬光先生,假使沒(méi)有《資治通鑒》,時(shí)到今天,恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者,我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn),甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽(tīng)到了太多官員的假話(huà)謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍。
    關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記4。
    資治通鑒這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠(chéng),信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率,殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類(lèi)最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。
    飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    小至一個(gè)人,大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍,從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
    關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記5。
    一部《史記》,記載了四千多個(gè)人物,其中重點(diǎn)描繪的有一百多人,上至帝王將相、皇親國(guó)戚,下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū),從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上,我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行,屈原的以身殉道,勾踐的臥薪嘗膽,殘忍的呂后,狡詐的劉邦,阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西,它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?。其二,認(rèn)識(shí)社會(huì)。“以史為鑒,可以知興替”。今天我們緬懷歷史,更主要的是要從中“別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖”,確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興,桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái),同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口,它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三,掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法?!妒酚洝返耐瓿墒菚r(shí)代的產(chǎn)物,同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍,后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí),司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí),成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后,司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng),壯游全國(guó),前后十幾年間,足跡遍及大江南北。這,不是純粹的游山玩水,而是以訪尋歷史文化遺跡,收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處,他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r,實(shí)地考察,確保其著作的真實(shí)性?!白x萬(wàn)卷書(shū),行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照,這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō),尤其重要。
    這三點(diǎn)的學(xué)習(xí),不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的,也不是幾篇課文,幾節(jié)課的選修就可了事的。對(duì)生命的感悟,對(duì)經(jīng)典的閱讀,對(duì)自由精神的追求,這是一輩子的事?!耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”,司馬遷成一家之言,是為了讓后人引以為戒,明善惡,辨是非。同樣,我們今天讀史,不是為了考試,不是為了裝點(diǎn)自己的門(mén)面,而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料,獲取如何生,如何死的永恒之物。
    當(dāng)然,教無(wú)定法,關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
    孟子曰:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其世也?!?《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平,以及他所處的社會(huì)大環(huán)境,這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而,在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán),“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”,這樣的頭銜只能讓人心生敬畏,拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人,這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外,我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入,分專(zhuān)題形式閱讀《史記》,比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專(zhuān)題,引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,共同探究,共同完成?;蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)講授、交流??傊?,我們要充分利用各種資源,激發(fā)學(xué)生的求知欲,喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上,我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》,由感性入理性,由表入里,透過(guò)字里行間,捕捉其精神內(nèi)核的層面,挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
    《史記》是司馬遷“發(fā)于情,肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》),是作者情感的噴發(fā),對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿(mǎn)懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái),給他們一個(gè)交流與對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間,學(xué)生與老師間,讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話(huà),多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí),更在于塑造靈魂,在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的,是富有生命力的。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十一
    《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說(shuō),由于是親身經(jīng)歷,所以讀來(lái)便覺(jué)得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活,從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫(xiě)起,再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
    正是阿廖沙本身“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的精神,他才能夠在黑暗中覺(jué)醒,不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近,進(jìn)而成為一個(gè)善良、正直、勇敢、充滿(mǎn)光明的人。
    阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中,總是有很多人在做了某些錯(cuò)事、染上某些惡習(xí)時(shí),理直氣壯地說(shuō)“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不也一樣么”,或者是“某某某帶壞了我”,卻從來(lái)就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí),誰(shuí)又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說(shuō)別人如何如何,只不過(guò)是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。如果能堅(jiān)守自己向往光明的本心,再多的黑暗又豈能阻擋你對(duì)真和善的向往!
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十二
    我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑,我熱愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
    ——楊絳譯蘭德詩(shī)。
    這些日子,我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完,我就想寫(xiě)點(diǎn)什么,卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里,在她編織的夢(mèng)里穿行,心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
    “早春,阿瑗去世,歲末,鍾書(shū)去世。我們?nèi)驮俅问?,就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?!庇谑蔷陀辛诉@本書(shū),書(shū)名叫做《我們仨》,這本書(shū)分為三個(gè)部分,分別是我們倆老了,我們仨失散了,我一個(gè)人思念我們?nèi)@本書(shū)里的每一個(gè)文字都是飽含了心血,都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻,但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng),它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念,它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
    在書(shū)中,楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大,用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋?xiě)?,楊絳先生在面對(duì)“_”的慘不人道,在那段扭曲心靈的歷史中,她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨,她忍受著世道無(wú)常的變化,任憑命運(yùn)的各種不會(huì),她就是笑,把它們當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn),也不像海倫有一個(gè)好老師,她在命運(yùn)中只能靠自己,只能無(wú)條件承受,所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的,她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
    在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心,還讓我走進(jìn)了我想要的家,一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼,互尊互愛(ài),互為師長(zhǎng),互為兄弟姐妹。正如作者在書(shū)中云:“我們仨,卻不止三人。每個(gè)人搖生一變,可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我,像姐姐;會(huì)陪我,像妹妹;會(huì)管我,像媽媽。鍾書(shū)是我們的老師,我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧,他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想,楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
    在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句,沒(méi)有撕心裂肺的呼喊,沒(méi)有無(wú)助的彷徨,只有一位母親對(duì)女兒的思念,一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述,但是,不知怎的,讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭,久久不能散去。
    道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多,錢(qián)鍾書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗相繼離她而去,所有的悲歡離合,所有的潮起潮落,她早已釋?xiě)?,也正因?yàn)槿绱?,她才?huì)有這樣一番感言。
    今天重讀了楊絳的《我們仨》,感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣,第一次讀更加感動(dòng),現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性,怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué),第一次讀更加傾向于滿(mǎn)足自己的好奇心和膜拜的心理,第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié),也要把忘掉的情節(jié)找回,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致,但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本,字一個(gè)個(gè)從眼前溜走,只留下感覺(jué),那種復(fù)雜的`感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力,我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū),字還是那些字,可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方,但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了,可能后半部分還沒(méi)有讀完吧,有一句我記得很清楚:此生我們只有死別,沒(méi)有生離。
    錢(qián)鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭,他們之間的關(guān)系很好很好,錢(qián)鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒,像楊絳那樣,這是他的原話(huà),書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我:我不要兒子,我要女兒——只要一個(gè),像你的。我對(duì)于“像我”并不滿(mǎn)意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
    今天看的是第一部、第二部和第三部,第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑,更有一種虛實(shí)之間的痛苦,為錢(qián)鐘書(shū)后遭受的打擊心酸,還有錢(qián)媛的去世,第一次讀的時(shí)候很恍惚,并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法:以虛寫(xiě)實(shí),她一直說(shuō)自己在做夢(mèng),其實(shí)是實(shí)情,她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
    第三部寫(xiě)的是她和錢(qián)鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū),后去巴黎大學(xué)讀書(shū),并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷,這的節(jié)奏明快,讀起很幸福,他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè),錢(qián)鐘書(shū)對(duì)妻子很好,每天早晨都會(huì)給她做早餐,楊絳也給他做飯,在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
    第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后,錢(qián)鐘書(shū)一直在到處謀事,回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利,一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,一方面受鐘書(shū)父親的影響,他的工作一直不順利,鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話(huà),在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了,楊絳勸他別去藍(lán)田,應(yīng)該等著回清華,但是受不住父親給的壓力,他還是去了藍(lán)田。
    楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶,其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持,過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶,他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯,不會(huì)用爐子,在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯,而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣,所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象,我更加喜歡楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的照顧和在乎,他們之間更像是朋友,他們?cè)谂=驎r(shí),楊絳一直照顧丈夫的飲食起居,做到這點(diǎn)很不容易,因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯(講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了)。
    但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯,她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢(qián)鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路,她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職,但是鐘書(shū)愿意去,她就不吭聲了,因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定,而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方,做到這點(diǎn)更難。
    我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活在平凡處才動(dòng)人,兩個(gè)人相互尊重,相互體諒,能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
    知道楊絳,是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū),熟悉錢(qián)鐘書(shū),是因?yàn)椤秶恰?,有人說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)是因?yàn)椤秶恰贰耙欢ń健?,我想若沒(méi)有楊絳,錢(qián)鐘書(shū)即是有了這“江山”,也無(wú)味了。
    《我們仨》是楊絳的回憶錄之一,記錄的是她與丈夫錢(qián)鐘書(shū)及女兒錢(qián)瑗的生活瑣事。很細(xì)微的生活,很瑣碎的小事,卻很動(dòng)人。這位百歲老人用她平實(shí)細(xì)膩的文字,淺淺淡淡地寫(xiě)著。她的女兒與丈夫分別于19、19相繼去世,留她獨(dú)自一人在這時(shí)間,她說(shuō),如今她曾經(jīng)當(dāng)做家的寓所,現(xiàn)在于他而言,只是旅途上的客棧。是啊,沒(méi)了至親的人,家與客棧何異。
    本書(shū)分為三個(gè)部分,分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》,其中第二個(gè)部分開(kāi)始讀的時(shí)候,會(huì)有些“意識(shí)流”的感覺(jué),不知所云,但往后,一個(gè)孤獨(dú)的老人,相繼失去至親的酸楚與無(wú)奈便躍然紙上,是那種令人忍不住大哭卻又只能無(wú)聲哭泣的感覺(jué)。但她寫(xiě)回憶的時(shí)候,格調(diào)還是很輕松的',甚至寫(xiě)“___”,寫(xiě)“__”,寫(xiě)被批斗被冤枉,都是在輕描淡寫(xiě),似乎磨難在她心里并沒(méi)留下什么太深的印記,大概因?yàn)橹辽倌菚r(shí),身邊還有鐘書(shū),還有圓圓。再苦也不算什么的。
    我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨(dú)與思念中排解的。在那之后,她繼續(xù)她的文學(xué)之路,繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典。如今,她作為一個(gè)百歲老人,在她平靜如水的面龐下,我清楚地看到了力量和希望,如此令我動(dòng)容。
    她說(shuō):我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處,但老病相催,我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。但我想,在她的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里,路,是沒(méi)有盡頭的。
    妞妞,距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了,我想不光我和_媽?zhuān)€有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著,特別是你的媽媽?zhuān)允紫?,感謝_媽?zhuān)驗(yàn)橛衉媽?xiě)烟ナ碌男量?,才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
    妞妞,爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話(huà)題,思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_媽也說(shuō)不清楚,但是馬上就為人父母了,不能也教育不清楚你吧,你看這就是一個(gè)悖論了,自己弄不明白還得要教清楚孩子,所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子,至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景,那就看自悟了吧...
    第四,學(xué)會(huì)反思,所有的人——特別是你的父母——是深深?lèi)?ài)著你的,這種愛(ài)是無(wú)私的,是垂直向下的!但是,爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成,這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史,但求物質(zhì)精神雙小康吧!
    妞妞,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印,爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在,但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的,這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的,當(dāng)然我和_媽會(huì)做好榜樣!
    還是要囑咐一句,從我和_媽的經(jīng)歷來(lái)看,人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難,人最后還是要超過(guò)自己!
    愿_媽和你安康,我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
    天空象個(gè)大穹廬,籠蓋著四野,深藍(lán)色的天幕上,一絲云彩也沒(méi)有,黑夜和人們一樣,剛從睡夢(mèng)中醒來(lái),一切都那么朦朦朧朧,大街上行人稀少,車(chē)輛寥寥,想起白日車(chē)水馬龍的喧鬧,清靜真好。心也頓時(shí)感覺(jué)是那么清爽,舒暢。
    大地這么寧?kù)o,人也這么稀少,只有月亮高高在掛在蒼穹,象個(gè)淑女,那么閑雅,那么安靜,“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”,望著明月,蘇東坡發(fā)出了這樣的疑問(wèn):“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今夕是何年?是啊,生命有限,自然永恒,此情此景,怎能不讓人感嘆人生。
    月亮,月亮是溫柔的,月亮是多情的,古往今來(lái)的人們,只要看到它,就會(huì)想家,就會(huì)想他/她?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。面對(duì)明月,唐朝詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)之情,時(shí)隔千年,仍然與現(xiàn)代的人相通,“海上升明月,天涯共此時(shí),情人怨遙夜,競(jìng)相起相思”,明月夜,更多的是情人之間的思念,因此,蘇東坡酒醉吐真情:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。月亮,是傳情的青鳥(niǎo),沒(méi)有她,人們的相思之情真不知要寄往何處了。
    今天的月亮,并不那么圓,月亮的邊緣象被什么刮蹭了一點(diǎn)點(diǎn)。但這并不影響它的皎潔,它的明亮,月亮的北面,不遠(yuǎn)處,肉眼看也不過(guò)幾步的距離,有一棵小星,只一棵小星,也閃亮閃亮的。與月亮遙遙相對(duì),老天許是怕月亮孤單,才故意這么安排吧,看到這,我笑了,內(nèi)心忽然生出一種溫暖的情懷,替月亮。人說(shuō)天若有情天亦老,看來(lái),天真的會(huì)老了,不然它怎么會(huì)這么人性,這么通情。
    今天,我沒(méi)有只看月亮,雖然它可大可亮,我更欣賞的,是月與星的琴瑟和鳴。你看,那棵小星,應(yīng)該是啟明星吧。聽(tīng)說(shuō)也叫金星,它象個(gè)精靈,那么小巧玲瓏,不管月亮走到哪里,它總是繞著它轉(zhuǎn)動(dòng),如影隨形。它不在眾星捧月時(shí)給月亮錦上添花,而是在眾星隱沒(méi)時(shí),一往情深,不離不棄地陪伴它,星星與月亮,遙遙相對(duì),脈脈相望,它們是不是在說(shuō)著情話(huà)?月亮,你對(duì)星星說(shuō)了什么,是不是在海誓山盟,你們離得那么近,應(yīng)該能聽(tīng)到吧,看那小星,眼睛一眨一眨,似乎在微笑,它心里一定很甜蜜吧。想到了可憐的牛郎織女,他們雖然相愛(ài),可他們之間卻隔著一條銀河,兩人即使再想念對(duì)方,也只能隔河相望,而你們,每到黎明的時(shí)候,整個(gè)天空,就是你們的伊甸園了,想想他們,你們真幸福!
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十三
    “你以為,就因?yàn)槲腋F,低微,不美,我就沒(méi)有心,沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂,也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話(huà),我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我,就像我此刻難以離開(kāi)你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》的時(shí)候,都會(huì)被這段話(huà)所震撼。
    一個(gè)孤女帶著對(duì)平等的渴望和對(duì)社會(huì)的滿(mǎn)腔熱血,得到的又是什么呢?在學(xué)校交了一位朋友,卻因婦女學(xué)校不受重視而得瘟疫死亡,想得到幸福生活卻遭人百般阻撓……一個(gè)社會(huì)得不到平等,是得不到和諧的!“至少我們經(jīng)過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼驹谏系勖媲?!”我為?jiǎn)·愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度,喜歡她在應(yīng)對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神,心中不禁感嘆在距離她所處的年代提高了二百年的現(xiàn)代,又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)·愛(ài)就能夠!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十四
    暑假里,我讀了一本老師要求讀的書(shū),它是一本曹文軒純美小說(shuō)系列的一本,這本書(shū)的名字就叫《草房子》。
    這本書(shū)里有很多可愛(ài)的孩子:調(diào)皮可愛(ài),是麻油地學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子——桑桑。還有聰明、文靜的姑娘白雀。還有禿頂?shù)亩d鶴……這么多人,都有他們自己的性格,我來(lái)具體說(shuō)一說(shuō)主人公桑桑吧!
    這本書(shū)主要寫(xiě)了桑桑一年級(jí)至六年級(jí)令他受益終生、刻苦銘心、終生難忘的小學(xué)生活。桑桑在這本書(shū)中做了很多的事情,如:他與秦大奶奶一起在艾地里打滾,幫蔣一輪和白雀送信,幫細(xì)馬放羊……最令我感動(dòng)的是,他把自己心愛(ài)的鴿子賣(mài)掉了,把得來(lái)的錢(qián)給了杜小康,讓杜小康把錢(qián)作為他做生意的本錢(qián)(杜小康的爸爸生病了,杜小康只能代替爸爸做生意)。他是多么善良的一個(gè)孩子啊!還有杜小康,他也是個(gè)好孩子,在家庭困難時(shí),主動(dòng)為家庭分憂(yōu),輟學(xué)在家照顧爸爸,并在學(xué)校門(mén)口擺小攤維持家庭生活,讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志,令人贊嘆!我就很佩服他,因?yàn)樗麜?huì)在家庭困難時(shí)出一份力。
    讀了這本書(shū),我明白了:每個(gè)人在遇到困難時(shí),不要選擇放棄而是要選擇面對(duì),怎么面對(duì)呢?微笑著去面對(duì),選擇合適的方法面對(duì)。就像杜小康,他遇到的困難是家庭的頂梁柱他的爸爸生病了,他是選擇了自己去面對(duì),在學(xué)校門(mén)口擺攤,維持一下家庭生活。我們也要學(xué)習(xí)杜小康,在困難來(lái)臨時(shí),微笑著去面對(duì),想辦法去改變困難的現(xiàn)狀,你就能克服困難了。還有,我們要在朋友遇到困難時(shí)幫助他,出自己的一份力,就像桑桑,在杜小康遇到困難時(shí),賣(mài)掉了自己心愛(ài)的鴿子,把得來(lái)的錢(qián)給了杜小康,讓杜小康把錢(qián)作為他做生意的本錢(qián)在學(xué)校門(mén)口擺攤,我們也要學(xué)習(xí)桑桑哦!
    我讀了這本書(shū),收獲可很多,懂得了很多的道理,希望大家也去讀一讀這本書(shū),相信它也會(huì)給你帶來(lái)不少知識(shí)的!
    這些天,我一直在讀《草房子》,這本書(shū)中的桑桑、禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康、白雀,秦大奶奶等人,在我的腦海中留下了抹不去的印象。
    桑桑是一個(gè)很特殊的男孩,因?yàn)樗陌职质钱?dāng)?shù)匚ㄒ坏男W(xué)的校長(zhǎng),他是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生,他也住在這個(gè)學(xué)校。他的學(xué)習(xí)很好,是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生,他也淘過(guò)氣:碗柜改成鴿籠,蚊帳改成漁網(wǎng),夏天把自己當(dāng)成冰棍,穿著棉衣、棉褲,為人們制造風(fēng)景……我覺(jué)得桑??蓯?ài),幼稚,富有同情心,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,他的作文寫(xiě)得很好,考試常常一鳴驚人,但他經(jīng)常做惡作劇。
    “禿鶴”是陸鶴的外號(hào),顧名思義,他是一個(gè)小禿子,他為了自己的光頭,用盡三十六計(jì),但是光頭仍然“毫發(fā)不見(jiàn)”,這顆光頭,甚至讓桑校長(zhǎng)在一次匯操上大丟臉面。陸鶴是一個(gè)很內(nèi)向的孩子,他有一種不達(dá)目的不罷休,不撞南墻不回頭的脾氣,屬于“老虎屁股摸不得”。
    紙?jiān)率且粋€(gè)漂亮懂事的小女孩,她身世悲慘,學(xué)習(xí)優(yōu)秀,剛生下便沒(méi)了媽媽?zhuān)趶陌鍌}(cāng)去油麻地的路上,曾受到壞小子攔路,最后,桑桑嚇壞了壞小子。紙?jiān)潞苡斜硌莶拍?,是學(xué)校文藝隊(duì)的主角。
    油麻地的邱二爺一家沒(méi)有孩子,便從他大哥家領(lǐng)了一個(gè)最小的孩子回來(lái)了,他就是細(xì)馬,他是江南人,口音與油麻地的口音大不相同,于是油麻地的孩子便叫他江南小蠻子,他喜歡放羊,在邱二爺死后,他用賣(mài)樹(shù)的錢(qián)買(mǎi)了一百只小羊,要完成給媽媽買(mǎi)幢房子的任務(wù)。細(xì)馬是一個(gè)很有個(gè)性的男孩子,他在學(xué)校里屬于差生,因?yàn)槁?tīng)不懂老師講課,就不讀書(shū)了回家放羊。但回家了,他又想學(xué)校,每一次都在學(xué)校周?chē)叛颉?BR>    杜家是油麻地首富,杜小康是他家的獨(dú)生子,學(xué)習(xí)也很尖,各種班上的物品幾乎都是他家雜貨店的,他還有一輛讓油麻地孩子望塵莫及的自行車(chē),他用一個(gè)劃船人欠他家雜貨鋪的錢(qián)的關(guān)系,讓全班同學(xué)過(guò)了黃昏中的一條不長(zhǎng)不寬的河。當(dāng)他家傾家蕩產(chǎn)的情況下,他輟學(xué)了,小自行車(chē)被賣(mài)了,因?yàn)檫€欠著別人的債,杜家老爺和杜小康到別處放鴨了。杜小康是一個(gè)很有心計(jì)的孩子,他用計(jì)使桑桑和他成為了朋友。當(dāng)發(fā)生失火事件后,他勇敢地站了出來(lái),使桑桑在同學(xué)們面前顏面大失。
    草房子中的桑桑、禿鶴、紙?jiān)?,草房子外的?xì)馬和杜小康,他們或富?;蜇毨У募揖?,或優(yōu)秀或落后的學(xué)習(xí),使他們都有著與眾不同的一面,但是他們也有相同的地方,那就是他們都有一著快樂(lè)的童年。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十五
    《紅樓夢(mèng)》里有許多鮮明的人物形象,一本書(shū)讀完之后,亦好似在夢(mèng)境里走了一遭,我嘗試著把他們化作身邊的人,去設(shè)身處地的感受她們的心靈世界。由此,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)賈母也會(huì)寂寞。
    在賈府的老一輩里,賈母無(wú)疑是最長(zhǎng)壽的,身邊同輩人都離開(kāi)了,這確實(shí)難免也會(huì)寂寞。園子里沒(méi)人能陪賈母談?wù)勑?,陪他聊天的人雖不少,但不過(guò),都是隨著賈母的話(huà)附和罷了,又有誰(shuí)能真正理解賈母,說(shuō)到他心坎里去呢?知音難覓,也是一種寂寞啊。
    劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,尊貴的賈母會(huì)對(duì)一個(gè)“粗野人”劉姥姥,如此熱情,不正是因?yàn)閯⒗牙咽撬请y覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人,且劉姥姥同別的府的客人不同,別人都是十分恭敬拘束的,生怕丟了顏面,可劉姥姥不是什么大家閨秀,從村子里出來(lái),不忌憚丟了誰(shuí)的顏面,便可恣意扮丑,這也給賈母,帶來(lái)了“姐妹”的親切感,親自引著劉姥姥逛了大半個(gè)園子。
    賈母的寂寞,或許還源于對(duì)過(guò)去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時(shí)光,但伴侶已過(guò)世多年,身邊的親友也早已走的走散的散,再無(wú)人陪她去追憶過(guò)往。亭臺(tái)樓閣里的點(diǎn)滴回憶也只得她自己收在腦海里,看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩(shī)作樂(lè),便無(wú)奈地感慨一句:“我像他們這么大的時(shí)節(jié)……”
    令人唏噓的是,曾經(jīng)那么奢靡風(fēng)光的賈府,最后連一個(gè)老太太一個(gè)體面的葬禮都辦不起來(lái)??吹竭@里,我心里就不覺(jué)地升起一陣“樹(shù)倒猢猻散”的悲戚來(lái)。
    滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓夢(mèng)里的小社會(huì),反映出了一個(gè)表面是如此光鮮亮麗的人,內(nèi)心深處也會(huì)有寂寞。有的時(shí)候,正因?yàn)閳@子太大,才讓空虛有了“容身之地“,繁華落盡,無(wú)處話(huà)凄涼。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著。作家曹雪芹嘔盡心血,用了十年時(shí)間,寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史,刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物,林黛玉就是書(shū)中的女主角。
    林黛玉是金陵十二釵之首,賈母的外孫女,從小聰明清秀,與詩(shī)書(shū)為伴,父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。
    林黛玉生得傾城傾國(guó)容貌,《紅樓夢(mèng)》第三回中曾描述她的外貌:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!辟Z寶玉也做詩(shī)形容她“顰兒才貌世應(yīng)稀”。
    林黛玉飽讀詩(shī)書(shū),才華橫溢。十三歲時(shí),在大觀園的海棠詩(shī)社比詩(shī)中,林黛玉的三首詩(shī)包攬前三,拔得頭籌。在大觀園,林黛玉的才識(shí)都是非常出名的。她以花比喻自己的《葬花詞》,是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的詩(shī)。
    但是,林黛玉也是悲哀的。早年喪母喪父,伶仃一人,常住賈府,雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加,但還是形成了林黛玉多愁善感的性格。在賈府她常常一人對(duì)天哀嘆,臨窗流淚。生活的小心翼翼,稍有不順,便郁郁不樂(lè),甚至整日以淚洗面。她寫(xiě)的《葬花詞》最能體現(xiàn)她的多愁善感。也正是由于這種郁郁的性格,使得林黛玉在17歲時(shí)就病死了,叫人惋惜!
    這就是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉,美麗有才,但又悲慘一生!
    靠在床邊,揚(yáng)起圓圓的臉蛋,讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上,我瞇著眼,享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中,那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
    晨光落在院內(nèi),一位多愁善感的女子一邊葬花,一邊暗自憂(yōu)傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多,好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠,只能獨(dú)自嘆息。
    午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中,一位憐香惜玉的公子一邊抽泣,一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月,色如春曉之花,脖子上系著一塊美玉。
    大觀園中的姐妹眾多,他便整天混在女生堆里,人們說(shuō)他是“混世魔王”,而我卻有自己的想法:認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感,自由自在地生活,這有什么錯(cuò)?他時(shí)而任性:不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū),不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時(shí)而又顯得規(guī)矩:父親在家時(shí),為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
    可關(guān)于成家的事,可由不得他任性,由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制,他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起,使得黛玉含淚而逝,寶玉棄家出走。讀到這里,我不禁深深地嘆了一口氣:“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事,就可以?xún)扇涿懒?。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀?”
    要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知,她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒,肌膚瑩潤(rùn),臉若銀盤(pán),眼如水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不點(diǎn)而翠,說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊,接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
    記得小時(shí)候,我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后,總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”,不那么喜歡她;看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法,覺(jué)得她像大姐姐一樣,處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn),雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣,但最后她獨(dú)守空房,寂寞終生。
    《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切,書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因嘆息”之妙,可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧!
    榮國(guó)府,我見(jiàn)證了你的興衰,里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。
    在中國(guó)古典四大名著中,《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講,都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知,《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁,書(shū)中既有兒女情長(zhǎng),風(fēng)花雪月,也有盛衰興亡,人情冷暖。而我,最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中,我又最喜歡黛玉。
    而黛玉不同,她聰穎,謹(jǐn)慎,任性,又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話(huà)尖酸刻薄,但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑,也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子,心里裝不下塵埃。
    常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄,但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深,愛(ài)得切,所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了,以致連說(shuō)話(huà)都小心翼翼,不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方,這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
    當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候,詩(shī)詞,是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī),總是感人肺腑。她哭泣,因?yàn)樗K纳硎朗潜瘧K的,是值得人們憐憫的。
    “愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。”黛玉是變幻莫測(cè)的,是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭,她也要化作一朵云,一縷香魂,和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派,好一個(gè)云一般的女子!
    《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹,是一位清代小說(shuō)家,他的前三代都是江寧織造,跟皇上關(guān)系很好,他祖父還是康熙玩伴,皇上來(lái)他們那就直接住他們家。可惜他父親的死面臨了厄運(yùn),晚年只能賣(mài)字畫(huà)為生,十分貧困。
    《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金陵十二釵》,是賈、史、王、薛四大貴族家庭的興衰為背景,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)。這本書(shū)是“四大名著”之一,又是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。這本書(shū)主要以曹雪芹的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)的。
    其中黛玉葬花這個(gè)故事十分重要,寫(xiě)的是林黛玉葬花和她的《葬花詞》,其中有一句讓我感到難過(guò),就是“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”主要想說(shuō)等我死后誰(shuí)會(huì)在我身邊,誰(shuí)會(huì)來(lái)安葬我??上ё詈笠舱缌主煊褡约核f(shuō)的一樣,當(dāng)時(shí)寶玉被人騙婚,不在她身邊,丫鬟也要被拉走,她最后也十分悲劇。
    林黛玉她是絳株仙草轉(zhuǎn)世,她十分多愁善感,也是因?yàn)樗?dāng)時(shí)寄人籬下,她已無(wú)他家依棲,就連她去看賈寶玉也被丫鬟給攔在了門(mén)外,無(wú)法進(jìn)去。她那時(shí)再怎樣調(diào)皮都沒(méi)用了,已經(jīng)不會(huì)有人來(lái)管。
    《紅樓夢(mèng)》中也說(shuō)明了在封建社會(huì)中貴族和平民的差距,根本不可能做到人人平等。這讓我想到現(xiàn)在美國(guó)的種族歧視,我覺(jué)得同為地球上的人類(lèi),就因?yàn)槟w色不同而被歧視,弄得不得安寧,這是很無(wú)恥的做法。
    書(shū)中也寫(xiě)了很多整天貪圖享受游手好閑,現(xiàn)在社會(huì)不正有這樣的出現(xiàn)嗎?這樣的人越來(lái)越多,社會(huì)遲早都會(huì)崩塌,作為新時(shí)代的我們都應(yīng)該積極起來(lái),吸取歷史的教訓(xùn),不像舊社會(huì)一樣。
    書(shū)中探春說(shuō)過(guò)“百足之蟲(chóng),死而不僵”,現(xiàn)在疫情中的每個(gè)國(guó)家不都是一個(gè)大家庭嗎?像我們偉大祖國(guó),在習(xí)總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下,大家齊心協(xié)力一起抗戰(zhàn)病毒,才使武漢在短短的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)取得勝利。而對(duì)于只會(huì)甩鍋的美國(guó),不緊沒(méi)有采取更好的防御措施,還退出世界衛(wèi)生組織,使得疫情越來(lái)越嚴(yán)重。
    《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,預(yù)示了當(dāng)時(shí)社會(huì)必然要走向顛覆的命運(yùn)。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百字初一篇十六
    這是一個(gè)古老而簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事:一對(duì)青年男女相愛(ài)了,柔情蜜意,山盟海誓,可惜命中注定,一個(gè)是鏡中花,一個(gè)是水中月,疾風(fēng)暴雨般的愛(ài)情并沒(méi)感動(dòng)宿怨已久的雙方家庭,反而導(dǎo)致他們雙雙殉情,譜寫(xiě)了一曲忠貞和愛(ài)的挽歌。然而,這又是一個(gè)感人至深的故事,自發(fā)表之日起,歷經(jīng)400多年的歲月洗禮,它仍如鉆石般獨(dú)自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無(wú)數(shù)人把它搬上舞臺(tái),無(wú)數(shù)人為它癡狂,為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人,為一代又一代人所傳頌。
    為什么如此簡(jiǎn)單的故事會(huì)讓人如此震撼,又會(huì)有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》,感觸頗深,好的故事如上等香茗,需要慢慢品味,慢慢琢磨,讀得久了,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛(ài)情故事,它一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單!
    愛(ài)需要勇氣。
    愛(ài)真的需要勇氣,這是誰(shuí)都懂的。然而,愛(ài)需要的勇氣也有大小之分,有人只要跨越年齡的界限就行,有人卻要沖破時(shí)代和家庭的束縛,為愛(ài)奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初,毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過(guò),人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地,他們便相戀了。自由,愛(ài)情,多么美好而誘人的字眼,它們?cè)诹_密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光,可惜這不屬于他們,在封建社會(huì),沒(méi)有人可以自由呼吸新鮮空氣,自己的婚姻大事,是父母做主的,媒妁之言,父母之命,天經(jīng)地義。更不幸的是,羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭,仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼,打架斗毆已成為兩家見(jiàn)面打招呼獨(dú)有的方式。他們的兒女是萬(wàn)萬(wàn)不能相愛(ài)的,愛(ài)了則是背叛,則是罪人。尤其是朱麗葉的父親,蠻橫、專(zhuān)制、自私,他對(duì)朱麗葉說(shuō):“你倘然是我的女兒,就得聽(tīng)我的話(huà)嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒,那么你去上吊也好,做叫花子也好,挨餓也好,死在街道上也好,我都不管?!碧斓紫戮褂腥绱死淇峤^情的父親!
    羅密歐與朱麗葉面對(duì)的是兩堵無(wú)法逾越的墻。一般人會(huì)知難而退,委曲求全??伤麄兤活櫼磺械叵鄲?ài)了,不僅如此,他們還偷偷地結(jié)婚了,這需要何等的勇氣和魄力!不是愛(ài)到極致,愛(ài)到骨髓,絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人,我們感到汗顏,因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要為自由而奮斗,可我們中有多少人為了金錢(qián)而放棄了美好的愛(ài)情?放棄也罷,還要美其名曰:“貧賤夫妻百事哀!”所以,我們贊美羅密歐與朱麗葉,單單是勇氣,便是別人無(wú)法比擬和企及的。
    關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記2。
    在初讀莎士比亞中《羅密歐與茱麗葉》這部作品時(shí)、我的心有些許的顫抖、更多的是一種激動(dòng)。
    在離別這世界時(shí)、羅密歐還在與他那可人而互訴情愫、仿佛有說(shuō)不完的情話(huà)、
    這一份份的濃情、這一份份的愛(ài)意、也隨著羅密歐的倒地的剎那而停止。
    我想問(wèn),這份真愛(ài)。就真的到此停止了嗎、就真的到此不復(fù)存在了嗎、
    不。答案是否定的。這份愛(ài)永遠(yuǎn)也不會(huì)隨著兩個(gè)相愛(ài)的人的死去而畫(huà)上終點(diǎn)的句號(hào)、這份愛(ài)情、它也是有感情的、它會(huì)隨著我們讀者、永遠(yuǎn)在心中那靜謐的心海處永開(kāi)不敗!
    在看莎士比亞的天份、那真是的想像力、也不會(huì)隨著羅密歐也朱麗葉的死而停止。我承認(rèn),我是一個(gè)沒(méi)有莎士比亞天份的人、也寫(xiě)不出我們的喜怒哀樂(lè)、但在這一刻、我如果是羅密歐的轉(zhuǎn)世、我想、我會(huì)想象著回到過(guò)去、試著抱著你在懷里、羞怯的臉捎帶一點(diǎn)稚氣、想著你看的世界。想在你夢(mèng)的畫(huà)面。
    關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記3。
    一個(gè)凄婉的愛(ài)情劇中,兩位戀人都以死表明自己的心跡。在兩人的愛(ài)情中,歡樂(lè)是那么的少,刻苦銘心的痛卻貫穿了始終。痛,成了他們愛(ài)的標(biāo)志。
    他們從未想到過(guò)要同他們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)周旋或妥協(xié),對(duì)他們而言,現(xiàn)實(shí)是一道死亡之墻,他們?cè)跓釕僦懈揪蛯?duì)它視而不見(jiàn),但在深深的心底,他們都明白那是一道越不過(guò)的墻。然而他們卻沒(méi)有因此退縮,也許是年輕的心的那份熱情,讓他們對(duì)這份愛(ài)守侯到最后,即使面對(duì)的是死亡。愛(ài),是他的是死亡。愛(ài),是他們生存的動(dòng)力;而死,是他們愛(ài)的歸宿。
    他們都知道因?yàn)檫@份愛(ài),自己很可能死,卻還要驚天動(dòng)地,轟轟烈烈地愛(ài)一回,在這一片青春爆發(fā)所散發(fā)出的炫目的風(fēng)景前,死亡退隱了。誰(shuí)不想享受幸福?誰(shuí)不想享受愛(ài)的甜蜜?而他們卻以死結(jié)束了這份愛(ài),是什么原因呢?也許正是因?yàn)樗麄兯幍纳姝h(huán)境,才會(huì)產(chǎn)生如此凄美純潔的愛(ài)情,如果他們處在我們所在的社會(huì)里,也許我們就無(wú)法找到這般美的一段愛(ài)情故事了,也不會(huì)明白愛(ài)情是怎么一回事。
    曾經(jīng),我笑他們傻,以死亡結(jié)束這份愛(ài),因?yàn)槲乙詾橹挥腥嗽?,?ài)才會(huì)存在,人死了,那份愛(ài)就散了,淡了,沒(méi)了;而如今,我不再這么認(rèn)為,如果當(dāng)初他們選擇的不是死亡,也許再深的情,再濃的愛(ài),到最后還是會(huì)化作一陣煙,散了!而死亡,卻將這份愛(ài)完整地保留了下來(lái)。
    我不再認(rèn)為死亡對(duì)他們而言是一種錯(cuò)誤的選擇,也許在某些情況下,死亡會(huì)是更好的選擇!我才知道,原來(lái)愛(ài)情真的可以超越一切,包括越不過(guò)去的死亡的鴻溝,原來(lái)人真的可以與死亡為伴,活在最最純凈的世界里。
    流星劃過(guò)天際的那一剎那,那短暫而耀眼的光輝照亮了他們的愛(ài)。
    關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記4。
    這本書(shū)是描述了羅密歐對(duì)初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對(duì)羅瑟琳的著墨并不多,而且羅瑟琳始終并沒(méi)有出場(chǎng),但從羅密歐對(duì)她的描述中,我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫,還可看到羅密歐的一片癡心。此時(shí)在羅密歐的心目中,羅瑟琳就是他生命里的唯一。
    但在一次偶然的機(jī)會(huì)里,羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會(huì)。在宴會(huì)上,凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見(jiàn)鐘情。此時(shí)的羅密歐忘記了失戀的痛楚,不動(dòng)自主地投入到熱戀中,用熱戀來(lái)忘卻失戀。羅密歐無(wú)法抑制自己對(duì)朱麗葉的愛(ài),向朱麗葉求愛(ài),于是一見(jiàn)鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個(gè)家族有深仇大恨,但也阻擋不了愛(ài)情的力量,在幽會(huì)的地方,他們互訴衷腸。最終愛(ài)情越來(lái)越濃,他們私下定下婚約,并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬,可是誰(shuí)也不會(huì)想到,事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇,提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。
    聽(tīng)說(shuō)這種不幸后,朱麗葉悲痛交加,在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐,她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而,更大的不幸又悄悄降臨,朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對(duì)父親,面對(duì)家族,朱麗葉不敢背叛家庭,可又不愿意背叛自己的愛(ài)情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著,左右為難,可以說(shuō)是走投無(wú)路了。朱麗葉很無(wú)奈,只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠藥,用假死來(lái)搪塞帕里斯伯爵的求婚,進(jìn)而拖延時(shí)間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真,悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對(duì)戀人,勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩,并沒(méi)有把信送到羅密歐手中。
    這時(shí),羅密歐陰錯(cuò)陽(yáng)差地悄悄潛回了維洛那城,他也以為朱麗葉真的死了,并在掘墓時(shí)與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終,英勇無(wú)比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里,望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉,他悲痛欲絕,痛哭流涕,他早已無(wú)法離開(kāi)他心愛(ài)的朱麗葉,他不想茍活在人世,想隨她而去,于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊???,不一會(huì)兒,朱麗葉的藥性消失,她醒過(guò)來(lái)了,驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁,但發(fā)現(xiàn)她的心愛(ài)的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他,簡(jiǎn)直不相信眼前的這一切,她也早已不能離開(kāi)羅密歐,哪怕是赴黃泉,他們也不會(huì)再分離,朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命,她那美麗的容顏也隨之而逝。
    讀了這本書(shū)后,我的感悟很深。我是一個(gè)簡(jiǎn)單的女孩,我希望我的生活能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女,我希望的愛(ài)情能夠像我的夢(mèng)一樣夢(mèng)好。在一生當(dāng)中,我希望能有一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)的愛(ài)我,呵護(hù)我,理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣,那就更好了;人們長(zhǎng)說(shuō):愛(ài)情是毒藥,也可以是蜜餞,沒(méi)有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛(ài)情的陷阱,可以說(shuō)就是“覆水難收”,就如同嫁出去的女兒,只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去,不去理會(huì)距離,筆直地穿過(guò)空氣,最后落地;再說(shuō)了,不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛(ài),這樣自己就覺(jué)得很滿(mǎn)足了。在說(shuō)了,人生在世,遇到一點(diǎn)挫折是常有的,事情過(guò)后,才會(huì)珍惜自己的生活。
    這部書(shū)給人刻骨銘心的感悟。感情的事,有喜有愁,在生活里把握住自己,有了尺寸,才能有更大的幸福。
    關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記5。
    羅密歐與朱麗葉可以說(shuō)是千古佳話(huà),他們本是應(yīng)該享受愛(ài)情和純潔快樂(lè)天真生活的年齡,可是因?yàn)榧易宓某鸷薅鵂奚烁髯阅贻p的生命。小說(shuō)中的語(yǔ)句是那么的動(dòng)人與甜美,特別是他們之間愛(ài)情表白的方式是那么地直接,在眾多人聽(tīng)來(lái)是那么的肉麻與讓人心動(dòng),沒(méi)錯(cuò)他們的表白雖是肉麻但每個(gè)人都希望聽(tīng)到愛(ài)人對(duì)自己說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ),可是我們并不能真正地聽(tīng)到這些經(jīng)典的對(duì)白呀!更何況這只是書(shū)本上的對(duì)白罷了。
    故事中的羅密歐對(duì)朱麗葉是忠貞的,為了自己的愛(ài)人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨,用愛(ài)、用心去面對(duì)自己的仇人,可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來(lái),不想讓他享受愛(ài)情的滋味。愛(ài)人的表兄殺害了自己的親密好友,他因好友的死而憤怒,自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛(ài)人的表兄,因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)之怒氣而為自己的愛(ài)情、生命和愛(ài)人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛(ài)本身是純潔美麗的,可是當(dāng)它遇到怒與恨的時(shí)候往往只會(huì)讓愛(ài)消失,讓愛(ài)成為它們的階下囚。
    從羅密歐、朱麗葉和父母間的關(guān)系可以看出子女與父母之間的溝通是那么的淡薄與欠缺,父母為了仇恨,為了自己的利益欲望而隨意、主張地安排著子女的生活,說(shuō)是為了女子的將來(lái)幸福著想,可是他們有沒(méi)有真正地替自己的女子想過(guò)。子女也是同樣,自己遇到事情總是先斬后奏,只知道平時(shí)父母嚴(yán)厲無(wú)理的一面,卻不曾想過(guò)父母也有更多溫存的一面,如果他們能夠用心去和父母溝通,用自己的真心來(lái)打動(dòng)父母的話(huà)也就不至于到如此地步。
    他們兩家是世仇,可是這個(gè)仇是如何結(jié)下的呢,沒(méi)有人知道,他們兩家的恩怨不知犧牲了多少無(wú)辜的人,更是傷了自己的心毀了自己的家,讓自己家破人亡,為何上輩的恩怨要延續(xù)到下一代來(lái)傷害這些無(wú)辜的后代孩子們呢?人們經(jīng)常說(shuō)“孩子是無(wú)辜的”,可是又有多少孩子能夠逃脫得掉仇恨的魔爪呢?我們的觀念中延續(xù)香火是根深蒂固的。
    人說(shuō)“不孝有三,無(wú)后為大”現(xiàn)在的大不孝都可以改變,卻為何這仇恨改變不了觀念呢?愛(ài)可以讓人失去理智,恨也同樣可以讓人失去理智,愛(ài)讓人失去理智有時(shí)也會(huì)讓人因愛(ài)而悔恨終生,但它終終究會(huì)讓人感受到愛(ài)情的甜美,會(huì)感到擁有它的那瞬間的美妙,而恨呢?,恨之會(huì)讓恨上加恨,恨的最高境界是用恨來(lái)激勵(lì)自己前進(jìn)的腳步,用愛(ài)去寬恕感化自己的仇人,讓他從心底上去接受你忘卻仇恨,對(duì)你付出更多的愛(ài)??墒沁@種恨的最高境界又有幾個(gè)人能夠達(dá)到呢?他們只會(huì)一直生存在魔掌之中,讓自己恨上加恨成為恨的奴隸。
    我們不論是為朋友或是去好心地幫助那些無(wú)助的人,都不能憑自己的一時(shí)之氣去助人,這種幫助往往只會(huì)帶來(lái)相反的后果,而我們交朋友也不應(yīng)該結(jié)交這樣的朋友,朋友就是為了讓自己獲益的,可是這種朋友只會(huì)讓自己蒙羞,讓自己不能活的自由和安樂(lè),如果你有足夠的抑制和控制能力的話(huà)也不妨去接觸一下這樣的朋友或人,這樣你也就不至于消失了那種英勇、公正的英雄主義。
    從這個(gè)故事也同樣看出法律的不健全,那個(gè)時(shí)代所推崇的文化,但也看出了文明法律的苗頭,子女成婚的年齡是那么地小,在本該是最快樂(lè)的年齡就要承擔(dān)生活的負(fù)擔(dān),更看出人心的丑陋,他們?cè)诮值郎洗蚣埽切┡杂^者只會(huì)在那里煸風(fēng)點(diǎn)火助威,不曾考慮過(guò)別人的痛苦與死活,只要事不關(guān)己又能夠給自己的生活中增加一些樂(lè)趣不是很好,讓自己能夠從那種沉悶的生活中解脫一下又有何言呢!那位親王也算是一位仁君,能夠?qū)α_密歐重新發(fā)落,但他也是無(wú)辜的,因?yàn)槊商排c凱普萊特兩家的仇恨而失去了自己兩位無(wú)辜的親戚。
    或許他們的死很可悲,可正因?yàn)樗麄兊乃蓝蔀榱饲Ч偶言?huà),成全了作者的筆峰,作者是狠心的可也是多情的,他知道只有生死離別才能讓世人們永遠(yuǎn)記住他們的故事,事實(shí)也確實(shí)是如此,活著的人和故事又有多少人可以記住呢?中國(guó)也有諸多的故事和感人的言語(yǔ),正如白雪所唱的那首《千古絕唱》一樣:
    人生自古誰(shuí)無(wú)情/情到深處天地動(dòng)/人間多少絕唱千古頌/鶯鶯張生紅娘子/十娘怒沉百寶箱/若無(wú)真情無(wú)絕唱/情海無(wú)驚波濤兇/風(fēng)流淹沒(méi)紅塵中/大浪淘盡多少癡情種/雷峰塔呀白娘子/紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒/千古絕唱千古情/自古紅顏多薄命/有情總被無(wú)情傷/孟姜女哭長(zhǎng)城/千古絕唱誰(shuí)人聽(tīng)/梁山伯祝英臺(tái)/千古絕唱唱到今。
    雖然他們死了,但是他們的故事活了,成為人們心中的最感天動(dòng)地的故事,成了千古佳話(huà)。