讀后感是我們通過閱讀一本書，對(duì)書中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。寫讀后感時(shí)，我們可以引用書中的精彩語(yǔ)句和情節(jié)，以加強(qiáng)讀后感的說服力和吸引力。在以下范文中，你會(huì)看到不同的觀點(diǎn)和思路，希望能為你的創(chuàng)作提供靈感。
孔雀東南飛名讀后感初三篇一
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時(shí)，我無意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
這樣的感情對(duì)于今天的我們是多么渺茫啊?？梢詧?zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對(duì)于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了花季時(shí)節(jié)的純真，不過那些對(duì)我來說似乎是很遙遠(yuǎn)的了。
如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸，因?yàn)樗麄儾坏榻Y(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
你以為那？
孔雀東南飛名讀后感初三篇二
現(xiàn)在世俗的愛情讓我有點(diǎn)看不大懂，現(xiàn)在更多的愛情是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點(diǎn)不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳說中的愛情。
在看之前，還特意了解了一番：此書是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也被人稱之為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。
歷代傳唱，成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。
如果問愛一個(gè)人需要什么?也許我會(huì)想半天，轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個(gè)讓我堅(jiān)定的回答。
也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風(fēng)作浪，這些滲透進(jìn)了他們的愛情中，出現(xiàn)裂縫，一定要及時(shí)補(bǔ)全，不及時(shí)修復(fù)這后果根本無法想像。
文中由于男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了娘家。
對(duì)此，男主人宮卻無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他斷然選擇了妥協(xié)。
也許當(dāng)初只想緩和一下局勢(shì)的他，根本不會(huì)料想到由此而引發(fā)的后果，從此人隔兩地的同時(shí)也隔絕了兩顆相愛的心。
按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回家也就相當(dāng)于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的時(shí)局下，經(jīng)過了漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，男主人宮當(dāng)時(shí)鑒別時(shí)給她的誓言和希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。
在家人的再三勸說讓她重新再嫁下，與處在當(dāng)時(shí)環(huán)境的她心里萌生的懷疑，種種的疊加之下，她終于還是支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說的再嫁一事。
也許當(dāng)時(shí)的她只僅僅為了知道他還是愛她的，他馬上就會(huì)來接她的，她是在為了確定什么還是在試探什么呢，在我看來，這場(chǎng)愛情皆因此而暗淡下去。
如果那個(gè)熟悉的聲音再次傳來時(shí)，那種雨過天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂，此時(shí)的他們深情對(duì)望著，她的心結(jié)不復(fù)存在。
但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。
這時(shí)后悔不已的她面對(duì)另外一個(gè)誤解，她無能為了了。
在她認(rèn)為只有死以證明她對(duì)他的愛之深，愛之烈。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。
在最后他們臨死前，心中不再疑惑什么，不再猜忌、沒有誤解。
那些曾經(jīng)讓他們嘗盡心酸的事情將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛情了。
他們可以相愛到永遠(yuǎn)。
愛一個(gè)人需要什么?我說不出。
但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。
對(duì)此，仲卿顯的'無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。
且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。
或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。
在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。
不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時(shí)候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來時(shí)，那種雨過天晴心,花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。
但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。
悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。
在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛情了。
孔雀東南飛名讀后感初三篇三
“上邪，吾欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無形。這就是殘酷。
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如愛情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情?！?BR> 《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
孔雀東南飛名讀后感初三篇四
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孔雀東南飛讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，不同視角的切入，會(huì)使同一篇文章或同一個(gè)素材呈現(xiàn)出不同解讀與各異的魅力。當(dāng)我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養(yǎng)和建立開放、多元、動(dòng)態(tài)的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學(xué)習(xí)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。
話題一：“愛情”
愛情是一個(gè)厚重而圣潔的話題，也是人類生命中的一個(gè)重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休;這是一座最為神秘的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳;我們贊美著愛的偉大，又詛咒著愛的善變。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動(dòng)的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的.“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗?fàn)幹?而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭(zhēng)取著。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。
話題二：“死亡”
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價(jià)值不足活著，而在尊嚴(yán)與理想。當(dāng)這種權(quán)利被剝奪，弱小的生命會(huì)匍匐而墮落，而那些強(qiáng)悍的生命就會(huì)感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護(hù)生命尊嚴(yán)而死。如果沒有死亡的抗?fàn)帲麄兊纳鼘⑹ゾ?、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義和價(jià)值又何在呢?匈牙利詩(shī)人斐多菲說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”美國(guó)人民在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕高喊：“不自由，毋寧死!”不同時(shí)代，不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價(jià)值。
話題三：“觀照女性命運(yùn)”
張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧?我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈(zèng)與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國(guó)家而成為歷史的悲劇?歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水!即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
孔雀東南飛名讀后感初三篇五
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙，什么山盟海誓，什么至死不渝，都是一席空話。
如果說西方的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思，只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝舉身赴清池，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為愛情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)?。?yīng)該說，這是對(duì)愛情倔強(qiáng)的追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
一朝為情死，萬念皆下情??！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是虛無，也要固守愛情的忠貞不渝?！叭耸篱g有百媚千紅，我獨(dú)愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝??！汝何所懼？即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我欽佩。
君淚盈，妾淚盈，
羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
孔雀東南飛名讀后感初三篇六
焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！
我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香?！钡奖硎緦?duì)愛的忠貞不渝；
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?BR> 其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對(duì)婆媳會(huì)相安無事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個(gè)沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點(diǎn)還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒有這個(gè)條件來達(dá)到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國(guó)家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！
孔雀東南飛名讀后感初三篇七
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
一朝為情死，萬念皆下情?。≡谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無，也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝??！汝何所懼？即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
孔雀東南飛名讀后感初三篇八
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的`專一，讓我傾佩。
但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
結(jié)局雖然不是很美好，但是通過讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗(yàn)，獲得了真摯的愛情。而現(xiàn)在的年輕人，說結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒過多久呢，又說離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對(duì)愛情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛情。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔雀東南飛名讀后感初三篇九
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！蹦某上?，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！?BR> “未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來?！边@對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得?!
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責(zé)于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”又還能怎樣?!
相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過了縣令又來了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從?!
孔雀東南飛名讀后感初三篇十
近日重讀，有所感，與諸位共賞之：
2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)。看來問題是在焦母。但什么原因呢？我認(rèn)為可能是“無后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。
4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話?？赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?，但不管從什么角度說，這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。
結(jié)論：晚婚好！??！嘿嘿。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十一
作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見到不請(qǐng)自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩恪Ｖ偾渎動(dòng)?，?zé)問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。
采用雙線交替推進(jìn)的方式。
第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。
第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。
第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；
第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定的感情；
第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。
這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩(shī)中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十二
“人間間有百媚千紅,我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的敷衍還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移,則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。
實(shí)故事也很簡(jiǎn)略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實(shí)無華的語(yǔ)言報(bào)告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會(huì)傷感至極。天下上真的會(huì)有如此優(yōu)美的戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
一把酸楚淚,鑄就了戀愛的至去世不渝;淚眼問天,抒發(fā)了內(nèi)心的激怒;舉身赴清池,執(zhí)著見證戀愛的誓詞;哭號(hào)百轉(zhuǎn),只為仲卿獨(dú)守內(nèi)室......
誰(shuí)的旋律,將誰(shuí)纏繞?誰(shuí)的悲涼,讓誰(shuí)斷腸?縱有萬般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。當(dāng)緬懷化成灰燼,我好像看到了蘭芝的無法,當(dāng)天下依然縈繞在你的面頰,一切的一切,都將從順入流。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十三
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎？他們“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對(duì)恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁?；┎粦?yīng)有恨，因?yàn)檫@種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕?，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是悲劇，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢？文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰(shuí)曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇，因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘Γ粌H在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團(tuán)圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”！
愛情絕對(duì)不是一種可以理性分析的咚咚。
因此，愛一個(gè)人需要理由嗎這個(gè)問題很難說有一個(gè)正確答案。
愛情更多的時(shí)候表現(xiàn)為一種固執(zhí)的信仰，
骨子里躍然而出的是邪教的氣息。
大凡信仰與堅(jiān)持，都是形而上的。
如頭頂燦爛的星空和內(nèi)心的道德律一樣，
看上去很美，事實(shí)上不知所云。
一、那個(gè)自掛東南枝的男人。
百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想。
據(jù)說“控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望?！?BR> 無言——崩潰。
一對(duì)相約自殺的男女值得學(xué)習(xí)嗎？
這個(gè)世界，有什么咚咚比生命更為重要呢？
對(duì)于殉情的歌頌有時(shí)候是一種教唆，
特別對(duì)中學(xué)生而言。
教唆自殺、幫助自殺、相約自殺，都是一種犯罪行為。
因?yàn)?，在人性的角度?BR> 無論什么動(dòng)機(jī)或價(jià)值，都不能成為用生命換取的對(duì)象。
1995年12月23日，16名太陽(yáng)圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。
他們的遺書顯示：真正的死亡不存在，他們是去尋找另一個(gè)極樂世界。
那個(gè)叫做焦仲卿的男人，那個(gè)叫做劉蘭芝的女人，
何嘗不是認(rèn)為他們?cè)趯ふ乙环N新的存在方式，或者說，在另一個(gè)世界中不離不棄。
愛情總會(huì)渲染一個(gè)超凡脫俗的世界，烘托出一種偉大的奉獻(xiàn)欲和犧牲癖。
因?yàn)?，他們認(rèn)為，愛情可以超越凡身，可以超越時(shí)空，可以以一種自殺式的行為藝術(shù)升華。
至少，還可以寫入中學(xué)課本。
為后人所效仿，信仰和信徒由此開始。
倘若用法律語(yǔ)言來描述焦仲卿和劉蘭芝的行為：
當(dāng)事人：焦仲卿，男，生前系廬江府公務(wù)員，年齡不詳；劉蘭芝，女，無業(yè)，年齡不詳。
行為定性：相約自殺本是一種幫助自殺的行為，可成立故意殺人罪，但相約二人均已經(jīng)死亡，欠缺可罰性，故不應(yīng)以犯罪論。
二、焦仲卿的另一種選擇。
以下內(nèi)容，純屬假設(shè)，僅作娛樂。
東漢末年，一個(gè)叫做焦仲卿的公務(wù)員，經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕美貌的女子劉蘭芝。
那一年，焦仲卿20歲，劉蘭芝17歲。
婚后，二人情深意篤。焦在單位勤勉向上，深受領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)；蘭芝在家操持家務(wù)，然與婆婆不和。
后迫于壓力，焦仲卿與劉蘭芝離婚。
不久，正在單位加班的焦仲卿聽說劉蘭芝又要嫁人了，萬分鬼火。
那一夜，月黑風(fēng)高，焦仲卿約劉蘭芝密談。
表白、慷慨陳詞后，兩人決定相約自殺。
在湖邊，焦仲卿對(duì)劉蘭芝說：“你先跳，我馬上來”。
劉蘭芝義無反顧的跳下湖去，一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。
焦看著水中起伏的劉蘭芝，再看看浩瀚的星空，月光很溫柔的看著他。
頓時(shí)，焦仲卿覺得人生美好，不能為了一棵桃樹放棄整片桃林，
disappear，回家，睡覺。
劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃，悲憤，從水里爬起。
回家，嫁給太守之子，從此過上了幸福的生活。
這種選擇，可能無法換取眼淚，但是，可以挽救生命。
因?yàn)椋慈诵缘男艞l總是可疑的。
只有懷疑，才會(huì)有理性，
才會(huì)打破邪教的根基。
擺脫邪教，就是還原人性。
因?yàn)?，不好不壞的人才是可愛的?BR> 對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無疑問――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?BR> 其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長(zhǎng)安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十四
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說：子甚宜其妻，父母不悅，出。仲卿甚宜其妻，這無疑問――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：今若遣此婦，終老不復(fù)?。那皣u寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?BR> 其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自我的日子不好過，也便見不得別人比自我幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，最后遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應(yīng)對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就能夠了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：長(zhǎng)安還在上方吸著煙呢，再等一下吧，或是……幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天明白，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎樣了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那生不偕老，死求同穴的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
孔雀東南飛名讀后感初三篇一
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時(shí)，我無意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
這樣的感情對(duì)于今天的我們是多么渺茫啊?？梢詧?zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對(duì)于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了花季時(shí)節(jié)的純真，不過那些對(duì)我來說似乎是很遙遠(yuǎn)的了。
如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸，因?yàn)樗麄儾坏榻Y(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
你以為那？
孔雀東南飛名讀后感初三篇二
現(xiàn)在世俗的愛情讓我有點(diǎn)看不大懂，現(xiàn)在更多的愛情是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點(diǎn)不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳說中的愛情。
在看之前，還特意了解了一番：此書是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也被人稱之為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。
歷代傳唱，成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。
如果問愛一個(gè)人需要什么?也許我會(huì)想半天，轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個(gè)讓我堅(jiān)定的回答。
也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風(fēng)作浪，這些滲透進(jìn)了他們的愛情中，出現(xiàn)裂縫，一定要及時(shí)補(bǔ)全，不及時(shí)修復(fù)這后果根本無法想像。
文中由于男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了娘家。
對(duì)此，男主人宮卻無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他斷然選擇了妥協(xié)。
也許當(dāng)初只想緩和一下局勢(shì)的他，根本不會(huì)料想到由此而引發(fā)的后果，從此人隔兩地的同時(shí)也隔絕了兩顆相愛的心。
按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回家也就相當(dāng)于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的時(shí)局下，經(jīng)過了漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，男主人宮當(dāng)時(shí)鑒別時(shí)給她的誓言和希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。
在家人的再三勸說讓她重新再嫁下，與處在當(dāng)時(shí)環(huán)境的她心里萌生的懷疑，種種的疊加之下，她終于還是支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說的再嫁一事。
也許當(dāng)時(shí)的她只僅僅為了知道他還是愛她的，他馬上就會(huì)來接她的，她是在為了確定什么還是在試探什么呢，在我看來，這場(chǎng)愛情皆因此而暗淡下去。
如果那個(gè)熟悉的聲音再次傳來時(shí)，那種雨過天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂，此時(shí)的他們深情對(duì)望著，她的心結(jié)不復(fù)存在。
但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。
這時(shí)后悔不已的她面對(duì)另外一個(gè)誤解，她無能為了了。
在她認(rèn)為只有死以證明她對(duì)他的愛之深，愛之烈。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。
在最后他們臨死前，心中不再疑惑什么，不再猜忌、沒有誤解。
那些曾經(jīng)讓他們嘗盡心酸的事情將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛情了。
他們可以相愛到永遠(yuǎn)。
愛一個(gè)人需要什么?我說不出。
但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。
對(duì)此，仲卿顯的'無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。
且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。
或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。
在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。
不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時(shí)候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來時(shí)，那種雨過天晴心,花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。
但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。
悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。
在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛情了。
孔雀東南飛名讀后感初三篇三
“上邪，吾欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無形。這就是殘酷。
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如愛情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情?！?BR> 《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
孔雀東南飛名讀后感初三篇四
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孔雀東南飛讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，不同視角的切入，會(huì)使同一篇文章或同一個(gè)素材呈現(xiàn)出不同解讀與各異的魅力。當(dāng)我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養(yǎng)和建立開放、多元、動(dòng)態(tài)的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學(xué)習(xí)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。
話題一：“愛情”
愛情是一個(gè)厚重而圣潔的話題，也是人類生命中的一個(gè)重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休;這是一座最為神秘的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳;我們贊美著愛的偉大，又詛咒著愛的善變。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動(dòng)的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的.“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗?fàn)幹?而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭(zhēng)取著。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。
話題二：“死亡”
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價(jià)值不足活著，而在尊嚴(yán)與理想。當(dāng)這種權(quán)利被剝奪，弱小的生命會(huì)匍匐而墮落，而那些強(qiáng)悍的生命就會(huì)感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護(hù)生命尊嚴(yán)而死。如果沒有死亡的抗?fàn)帲麄兊纳鼘⑹ゾ?、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義和價(jià)值又何在呢?匈牙利詩(shī)人斐多菲說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”美國(guó)人民在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕高喊：“不自由，毋寧死!”不同時(shí)代，不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價(jià)值。
話題三：“觀照女性命運(yùn)”
張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧?我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈(zèng)與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國(guó)家而成為歷史的悲劇?歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水!即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
孔雀東南飛名讀后感初三篇五
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙，什么山盟海誓，什么至死不渝，都是一席空話。
如果說西方的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思，只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝舉身赴清池，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為愛情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)?。?yīng)該說，這是對(duì)愛情倔強(qiáng)的追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
一朝為情死，萬念皆下情??！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是虛無，也要固守愛情的忠貞不渝?！叭耸篱g有百媚千紅，我獨(dú)愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝??！汝何所懼？即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我欽佩。
君淚盈，妾淚盈，
羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
孔雀東南飛名讀后感初三篇六
焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！
我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香?！钡奖硎緦?duì)愛的忠貞不渝；
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?BR> 其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對(duì)婆媳會(huì)相安無事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個(gè)沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點(diǎn)還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒有這個(gè)條件來達(dá)到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國(guó)家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！
孔雀東南飛名讀后感初三篇七
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
一朝為情死，萬念皆下情?。≡谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無，也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝??！汝何所懼？即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
孔雀東南飛名讀后感初三篇八
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的`專一，讓我傾佩。
但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
結(jié)局雖然不是很美好，但是通過讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗(yàn)，獲得了真摯的愛情。而現(xiàn)在的年輕人，說結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒過多久呢，又說離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對(duì)愛情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛情。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔雀東南飛名讀后感初三篇九
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！蹦某上?，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！?BR> “未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來?！边@對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得?!
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責(zé)于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”又還能怎樣?!
相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過了縣令又來了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從?!
孔雀東南飛名讀后感初三篇十
近日重讀，有所感，與諸位共賞之：
2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)。看來問題是在焦母。但什么原因呢？我認(rèn)為可能是“無后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。
4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話?？赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?，但不管從什么角度說，這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。
結(jié)論：晚婚好！??！嘿嘿。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十一
作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見到不請(qǐng)自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩恪Ｖ偾渎動(dòng)?，?zé)問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。
采用雙線交替推進(jìn)的方式。
第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。
第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。
第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；
第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定的感情；
第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。
這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩(shī)中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十二
“人間間有百媚千紅,我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的敷衍還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移,則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。
實(shí)故事也很簡(jiǎn)略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實(shí)無華的語(yǔ)言報(bào)告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會(huì)傷感至極。天下上真的會(huì)有如此優(yōu)美的戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
一把酸楚淚,鑄就了戀愛的至去世不渝;淚眼問天,抒發(fā)了內(nèi)心的激怒;舉身赴清池,執(zhí)著見證戀愛的誓詞;哭號(hào)百轉(zhuǎn),只為仲卿獨(dú)守內(nèi)室......
誰(shuí)的旋律,將誰(shuí)纏繞?誰(shuí)的悲涼,讓誰(shuí)斷腸?縱有萬般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。當(dāng)緬懷化成灰燼,我好像看到了蘭芝的無法,當(dāng)天下依然縈繞在你的面頰,一切的一切,都將從順入流。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十三
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎？他們“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對(duì)恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁?；┎粦?yīng)有恨，因?yàn)檫@種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕?，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是悲劇，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢？文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰(shuí)曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇，因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘Γ粌H在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團(tuán)圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”！
愛情絕對(duì)不是一種可以理性分析的咚咚。
因此，愛一個(gè)人需要理由嗎這個(gè)問題很難說有一個(gè)正確答案。
愛情更多的時(shí)候表現(xiàn)為一種固執(zhí)的信仰，
骨子里躍然而出的是邪教的氣息。
大凡信仰與堅(jiān)持，都是形而上的。
如頭頂燦爛的星空和內(nèi)心的道德律一樣，
看上去很美，事實(shí)上不知所云。
一、那個(gè)自掛東南枝的男人。
百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想。
據(jù)說“控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望?！?BR> 無言——崩潰。
一對(duì)相約自殺的男女值得學(xué)習(xí)嗎？
這個(gè)世界，有什么咚咚比生命更為重要呢？
對(duì)于殉情的歌頌有時(shí)候是一種教唆，
特別對(duì)中學(xué)生而言。
教唆自殺、幫助自殺、相約自殺，都是一種犯罪行為。
因?yàn)?，在人性的角度?BR> 無論什么動(dòng)機(jī)或價(jià)值，都不能成為用生命換取的對(duì)象。
1995年12月23日，16名太陽(yáng)圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。
他們的遺書顯示：真正的死亡不存在，他們是去尋找另一個(gè)極樂世界。
那個(gè)叫做焦仲卿的男人，那個(gè)叫做劉蘭芝的女人，
何嘗不是認(rèn)為他們?cè)趯ふ乙环N新的存在方式，或者說，在另一個(gè)世界中不離不棄。
愛情總會(huì)渲染一個(gè)超凡脫俗的世界，烘托出一種偉大的奉獻(xiàn)欲和犧牲癖。
因?yàn)?，他們認(rèn)為，愛情可以超越凡身，可以超越時(shí)空，可以以一種自殺式的行為藝術(shù)升華。
至少，還可以寫入中學(xué)課本。
為后人所效仿，信仰和信徒由此開始。
倘若用法律語(yǔ)言來描述焦仲卿和劉蘭芝的行為：
當(dāng)事人：焦仲卿，男，生前系廬江府公務(wù)員，年齡不詳；劉蘭芝，女，無業(yè)，年齡不詳。
行為定性：相約自殺本是一種幫助自殺的行為，可成立故意殺人罪，但相約二人均已經(jīng)死亡，欠缺可罰性，故不應(yīng)以犯罪論。
二、焦仲卿的另一種選擇。
以下內(nèi)容，純屬假設(shè)，僅作娛樂。
東漢末年，一個(gè)叫做焦仲卿的公務(wù)員，經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕美貌的女子劉蘭芝。
那一年，焦仲卿20歲，劉蘭芝17歲。
婚后，二人情深意篤。焦在單位勤勉向上，深受領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)；蘭芝在家操持家務(wù)，然與婆婆不和。
后迫于壓力，焦仲卿與劉蘭芝離婚。
不久，正在單位加班的焦仲卿聽說劉蘭芝又要嫁人了，萬分鬼火。
那一夜，月黑風(fēng)高，焦仲卿約劉蘭芝密談。
表白、慷慨陳詞后，兩人決定相約自殺。
在湖邊，焦仲卿對(duì)劉蘭芝說：“你先跳，我馬上來”。
劉蘭芝義無反顧的跳下湖去，一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。
焦看著水中起伏的劉蘭芝，再看看浩瀚的星空，月光很溫柔的看著他。
頓時(shí)，焦仲卿覺得人生美好，不能為了一棵桃樹放棄整片桃林，
disappear，回家，睡覺。
劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃，悲憤，從水里爬起。
回家，嫁給太守之子，從此過上了幸福的生活。
這種選擇，可能無法換取眼淚，但是，可以挽救生命。
因?yàn)椋慈诵缘男艞l總是可疑的。
只有懷疑，才會(huì)有理性，
才會(huì)打破邪教的根基。
擺脫邪教，就是還原人性。
因?yàn)?，不好不壞的人才是可愛的?BR> 對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無疑問――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?BR> 其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長(zhǎng)安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
孔雀東南飛名讀后感初三篇十四
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說：子甚宜其妻，父母不悅，出。仲卿甚宜其妻，這無疑問――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：今若遣此婦，終老不復(fù)?。那皣u寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?BR> 其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自我的日子不好過，也便見不得別人比自我幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，最后遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應(yīng)對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就能夠了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：長(zhǎng)安還在上方吸著煙呢，再等一下吧，或是……幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天明白，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎樣了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那生不偕老，死求同穴的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。