讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情節(jié)等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的意義和內(nèi)涵，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的一種回顧和評(píng)價(jià)。讀后感是讀書(shū)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地消化和吸收書(shū)中的知識(shí)，并從中得到思考和啟發(fā)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和思考，做到真實(shí)、客觀、深入。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望大家能夠從中獲取一些啟示和借鑒。
背影書(shū)籍閱讀后感篇一
老師跟我們說(shuō)讀書(shū)人是世間幸福人。書(shū)是個(gè)神奇的東西，有時(shí)候它還能帶著我們穿越時(shí)空，進(jìn)入他人的世界，體驗(yàn)自己無(wú)法經(jīng)歷的生活。
暑假，我看了高爾基寫(xiě)的一本書(shū)——《童年》?？粗@本書(shū)，我好像進(jìn)入了高爾基的童年世界。仿佛我就站在他的身邊，看著他成長(zhǎng)。
高爾基出生在一個(gè)窮苦的家庭，很小的時(shí)候，父親就去世了。他和母親寄住在姥爺家里。姥爺家充滿了斗爭(zhēng)，經(jīng)常吵架，沒(méi)有溫暖。我從高爾基的眼里，看到了完全不同的姥爺和姥姥。姥爺信仰的上帝永遠(yuǎn)是威嚴(yán)、可畏、高高在上的，讓人覺(jué)得害怕，難以接近。他喜怒無(wú)常，性格古怪，經(jīng)常打罵人，還特別的自私，可憐的高爾基常常被姥爺打。所以我一點(diǎn)都不喜歡高爾基的姥爺?？吹礁郀柣淮颍嫦Ｍ焐褓n予我力量，好讓我進(jìn)入書(shū)里，在他被教訓(xùn)的時(shí)候解救他。而高爾基的姥姥信仰的上帝卻很溫柔、慈祥、親切，一點(diǎn)兒也不可怕。她勤勞善良、充滿愛(ài)心，非常疼愛(ài)和保護(hù)高爾基，我感覺(jué)到她一定是個(gè)慈眉善目的老人。我很喜歡高爾基的姥姥。姥姥雖然不識(shí)字。但是她就像一盞黑夜中的明燈，給高爾基灰暗的童年生活帶來(lái)一絲光亮，留給他那么多珍貴美好的回憶。有這樣的姥姥，高爾基真幸福。
最后說(shuō)到高爾基，他堅(jiān)強(qiáng)、懂事、真誠(chéng)、善良、可愛(ài)、很愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)于助人。好多人都是他的好朋友。他有一顆美好的心靈，是一個(gè)美麗的人。他就是我心中的向日葵，永遠(yuǎn)溫暖向陽(yáng)。我要向高爾基看齊，我知道我不可能成為高爾基，但是我可以成為一個(gè)更美好的我。做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)，真誠(chéng)善良，樂(lè)于助人的好孩子。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二
在我學(xué)過(guò)的許多課文中，我最喜歡《滴水穿石》這一篇。課文記述了、愛(ài)迪生和齊白石的三個(gè)故事，給了我許多啟發(fā)。
我從幼兒園開(kāi)始就喜歡畫(huà)畫(huà)，一直覺(jué)得畫(huà)畫(huà)非常簡(jiǎn)單，時(shí)?？粗?huà)書(shū)畫(huà)著玩，媽媽覺(jué)得多學(xué)點(diǎn)挺好，長(zhǎng)大了文科不好可以考美術(shù)系，于是就給我報(bào)了一個(gè)美術(shù)班。
上美術(shù)課的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！畫(huà)畫(huà)這么的簡(jiǎn)單，小菜一碟?！笨傻谝还?jié)課就讓我懂得了現(xiàn)實(shí)很殘酷。
老師讓我想象著畫(huà)畫(huà)，可是我卻只會(huì)按著畫(huà)書(shū)本上的情景或人物畫(huà)畫(huà)?。∥夷弥?huà)筆呆坐著，不知道怎么下筆，心里思緒萬(wàn)千，原來(lái)畫(huà)畫(huà)挺難的啊。
這時(shí)我記起學(xué)過(guò)的《滴水穿石》這篇課文，想起了李時(shí)珍、愛(ài)迪生和齊白石他們遇到困難，仍迎頭奮進(jìn)堅(jiān)持不懈的精神。于是我便想：“既然選擇了它就不要怕困難，硬著頭皮也要完成?！?BR> 我拿起畫(huà)筆畫(huà)了起來(lái)，我不能比別人差，我要付出更多的努力。別人下課玩時(shí)，我就對(duì)著書(shū)畫(huà)，回家后我就想象著畫(huà)。就這樣，一年一年的過(guò)去了直到現(xiàn)在我仍然在畫(huà)，經(jīng)過(guò)幾年不懈的努力終于超過(guò)了美術(shù)班的那些尖子生。
春天畫(huà)一幅春天的畫(huà)，伴隨著春姑娘的步子。夏天時(shí)畫(huà)一幅夏天的畫(huà)，艷陽(yáng)高照明亮快樂(lè)。秋天時(shí)畫(huà)一幅秋天的畫(huà)，感受著豐收的喜悅。冬天時(shí)畫(huà)一幅冬天的畫(huà)，純凈我們的心靈，就這樣我堅(jiān)持到今天。
我要銘記“滴水穿石”給予我的啟示，目標(biāo)專一而不能三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
背影書(shū)籍閱讀后感篇三
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿?，所以歷史演進(jìn)，美才能成為美。
背影書(shū)籍閱讀后感篇四
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂?，每次都敢和妖怪作斗?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
背影書(shū)籍閱讀后感篇五
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇六
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門(mén)研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
背影書(shū)籍閱讀后感篇七
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊?，本次活動(dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
背影書(shū)籍閱讀后感篇八
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
背影書(shū)籍閱讀后感篇九
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事情發(fā)生在一個(gè)又冷又寂靜的大年夜里，小女孩蜷縮在一個(gè)角落里，因?yàn)榻裉鞗](méi)有買(mǎi)出動(dòng)一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個(gè)大火爐，火爐里的火燒得旺旺的，可沒(méi)過(guò)多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界里，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里，可小女孩在風(fēng)雪里受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來(lái)，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的墻，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚(yú)肉餐餐有，而小女孩呢？能有飯吃就不錯(cuò)了，唉，實(shí)在是太可憐了。
第三次的時(shí)候，她看到了一棵漂亮的圣誕樹(shù)，上機(jī)還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了?？晌夷?，每年圣誕節(jié)都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當(dāng)她擦然第四次的時(shí)候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時(shí)候，我才知道，原來(lái)我是很幸福，小女孩沒(méi)有飯吃、沒(méi)有節(jié)日的快樂(lè)。就連她最愛(ài)的奶奶也離她面去，那是多么可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個(gè)道理；在我們的身邊，有許多關(guān)心，和愛(ài)你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個(gè)愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)習(xí)的人。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門(mén)挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢(qián)，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢(qián)，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十一
我讀了一個(gè)很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫(xiě)“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又有再開(kāi)的時(shí)候。我本以為作者要借這些描寫(xiě)春天，可是作者是在對(duì)為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個(gè)描手法！
在文章中，寫(xiě)了“八個(gè)多日子里，除徘徊外又剩下什么？過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了”?？上攵髡叨嗝聪肓糇r(shí)光，又可見(jiàn)時(shí)間過(guò)得是多么快。
我以前在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了時(shí)間，我總是認(rèn)為人生的時(shí)間是那么長(zhǎng)，浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實(shí)根本就是沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)掉了。
時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無(wú)論古今，無(wú)論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”的確，正是這個(gè)道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)間，就是在珍惜我們的生命。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十二
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家eb懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在eb懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。
《夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動(dòng)物也有生命，動(dòng)物也有深厚的感情。最令人感動(dòng)的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因?yàn)橄穆逵肋h(yuǎn)是他最真誠(chéng)的朋友。觀完這部影片的有誰(shuí)會(huì)不羨慕幸運(yùn)的`威爾伯有個(gè)迷人的夏洛，渺小的夏洛有個(gè)憨厚可愛(ài)的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來(lái)越喜歡威爾伯這個(gè)家伙了”，“威爾伯越來(lái)越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒(méi)有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個(gè)成年人閱讀了這個(gè)故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵(lì)。愛(ài)的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書(shū)，很不錯(cuò)，在此推薦給大家。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十三
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿?，F(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十四
從古至今，經(jīng)歷了多少生死殊搏。那些為了人民，為了革命勝利而不斷斗爭(zhēng)的英雄，在人們心中永不抹去。
一部小說(shuō)，它道出了社會(huì)兩派激烈斗爭(zhēng)，道出了那些革命者大無(wú)畏的精神和崇高的品質(zhì)——這就是《紅巖》。
《紅巖》主要寫(xiě)了由江姐、許云峰帶領(lǐng)的地下黨與國(guó)民黨徐鵬飛展開(kāi)的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，江姐等革命戰(zhàn)士在獄中被密殺，而革命事業(yè)最終迎來(lái)了黎明燦爛的曙光。
在這本書(shū)中，江姐曾說(shuō)過(guò)的一句話令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。是啊!“毒性拷打”對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)是多么的不幸，多么的痛苦，但對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)卻是文中的“太小”?？梢钥闯觯麄兊囊庵臼悄敲吹膱?jiān)如磐石，硬如鋼鐵。如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你有這般意志，將會(huì)對(duì)你的生活，以及生活中的一切，都添上一層鮮艷亮麗的色彩。
讀完書(shū)，靜靜回味著。江姐的意志堅(jiān)定、視死如歸;許云峰的勇敢無(wú)畏、足智多謀;徐鵬飛的兇殘狡詐;甫志高的康臟懦弱……這不是更加體現(xiàn)出了革命者的偉大嗎?他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥?，為了我們現(xiàn)在的生活，不顧自己的生命危險(xiǎn)，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
這難道不是為了我們?nèi)嗣竦奈磥?lái)而奮斗出來(lái)的嗎?
革命者的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)值得我們銘記在心，因?yàn)椤麄優(yōu)楦锩鼊倮窢?zhēng)!
背影書(shū)籍閱讀后感篇十五
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書(shū)，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書(shū)的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見(jiàn)滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國(guó)的圓形的火坑和英國(guó)亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫(huà)的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過(guò)圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開(kāi)屏?xí)r我們一下就覺(jué)得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái)，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來(lái)也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書(shū)的感想！
背影書(shū)籍閱讀后感篇十六
當(dāng)今時(shí)代，孤陋寡聞的教師已無(wú)法勝任教師的角色，當(dāng)然也就不會(huì)有好的教學(xué)效果。從教多年來(lái)，對(duì)知識(shí)的渴望始終是如饑似渴。隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)的爆炸，課堂上自己經(jīng)常感覺(jué)力不從心，每每借助于所讀之書(shū)將課堂控制的游刃有余之時(shí)，那份喜悅是無(wú)以言表、筆墨難盡的。
近日我讀吳立崗主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》一書(shū)，較通俗的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。它講述的內(nèi)容相當(dāng)豐富，從小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位到新課程改革發(fā)展，更全面地闡述新課程下的拼音與識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)，還有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)研究的設(shè)計(jì)。書(shū)中深?yuàn)W的理論，都能用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)，用字盡量通俗，句子盡量簡(jiǎn)單，行文卻不乏可讀性，使老師看得懂，喜歡讀，用得上。即使是平時(shí)比較少接觸教育教學(xué)理論文章的老師，也不會(huì)對(duì)文章感到害怕或厭煩。閱讀本書(shū)，使我如沐春風(fēng)，既提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論水平，學(xué)到思想方法，又注重小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的研究。使我在新一輪的課改中，能滿腔熱忱，又保持理性，沿著正確的方向與時(shí)俱進(jìn)。
如低段的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，識(shí)寫(xiě)分開(kāi)，給很多教師帶來(lái)困惑，識(shí)的不用寫(xiě)的，寫(xiě)的不一定是現(xiàn)學(xué)的，覺(jué)得很別扭。其實(shí)，識(shí)寫(xiě)分開(kāi)是我國(guó)傳統(tǒng)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中講到在我國(guó)唐代就開(kāi)始有寫(xiě)字教材了，當(dāng)時(shí)識(shí)字教材用《千字文》和《急就篇》，而寫(xiě)字則從“上大人孔乙己”開(kāi)始。新課改下，生字編排的特點(diǎn)是識(shí)寫(xiě)分離，多認(rèn)少寫(xiě)。識(shí)寫(xiě)分開(kāi)的好處是：對(duì)于識(shí)字而言，可以不受寫(xiě)字牽累，保持較快的速度，增大學(xué)生的識(shí)字量;對(duì)于寫(xiě)字而言，可以更加突現(xiàn)寫(xiě)字規(guī)律，讓學(xué)生從最基本的筆畫(huà)寫(xiě)起，打好寫(xiě)字基本功。看到在這兒，感觸頗深，作為低段小學(xué)語(yǔ)文教師更要重視學(xué)生的寫(xiě)字質(zhì)量。又如作文教學(xué)章節(jié)中對(duì)于低段寫(xiě)話教學(xué)，認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)的寫(xiě)話是習(xí)作教學(xué)的啟蒙階段，是中小學(xué)作文教學(xué)的基矗《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)低年級(jí)的寫(xiě)話降低了難度，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的寫(xiě)話的興趣和個(gè)性化情感體驗(yàn)。本書(shū)指出低年級(jí)的.學(xué)生還沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和留心觀察事物的習(xí)慣，所以寫(xiě)話練習(xí)還離不開(kāi)老師的指導(dǎo)和幫助。但在當(dāng)前實(shí)施新課程的背景下，教師在教學(xué)寫(xiě)話時(shí)應(yīng)具有一種多-維與開(kāi)放的理念，激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，喚醒學(xué)生心中傾吐的需求，張揚(yáng)和完善學(xué)生的個(gè)性。還提出要給學(xué)生獲取寫(xiě)作的素材，提供說(shuō)真話、訴真情、寫(xiě)真文的條件，以此點(diǎn)亮學(xué)生心靈的繁星。給我們的教學(xué)有了可操作性的策略，讓自己深受啟發(fā)，使自己在教學(xué)工作學(xué)會(huì)抓住每一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的契機(jī)……悉心揣摩，積極踐行。
小學(xué)生正處于人生的起步時(shí)期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識(shí)的甘傭，以使自己茁壯成長(zhǎng)。而這“甘傭”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)生依靠課外讀書(shū)去采集。朱熹曾經(jīng)指出：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這一觀點(diǎn)，充分說(shuō)明了課外閱讀在形成學(xué)生語(yǔ)文能力方面，起著巨大的作用。因此，我們不能不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)小學(xué)生去正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富膿生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，歌德有一句名言“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料。”確實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書(shū)。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人。知識(shí)就如浩瀚的海洋，一個(gè)人一生不可能把所有的書(shū)都讀完，更何況書(shū)還有好書(shū)和壞書(shū)之分，這就決定了我們讀書(shū)要有選擇。小學(xué)生的思維發(fā)展非常迅速。在長(zhǎng)達(dá)六年的小學(xué)生活中，他們的思維方式和思維水平均發(fā)生驚人的變化。最明顯的是從具體形象思維向抽象思維發(fā)展。低年級(jí)學(xué)生喜歡閱讀一些帶圖畫(huà)的形象生動(dòng)的圖畫(huà)故視、寓言故視、成語(yǔ)故視。中年級(jí)比較喜歡讀一些短小的科普類圖書(shū)，如歷史故視、科幻小說(shuō)、人物傳記及等。高年級(jí)學(xué)生則喜歡思辯性較強(qiáng)的文章，像名人成長(zhǎng)錄、名人名言等。因此，不同年級(jí)所選的書(shū)也應(yīng)有所不同。
培養(yǎng)小學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，濃厚的文化氛圍是很關(guān)鍵的，古人云：家有余糧雞犬飽，戶多書(shū)籍子孫賢。所以我們?cè)诮淌覂?nèi)設(shè)立圖書(shū)角，同學(xué)們自己把好書(shū)推薦給大家共同欣賞。另外，老師還堅(jiān)持陪同學(xué)生一起讀書(shū)，交流心得，用自己無(wú)聲的行動(dòng)去影響學(xué)生。定期舉行讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在讀書(shū)競(jìng)賽中體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生讀書(shū)的內(nèi)驅(qū)力，使之成為自覺(jué)行為。
知識(shí)能夠孕育知識(shí)，智慧能夠點(diǎn)燃智慧。教師只有先點(diǎn)燃自己熊熊的智慧之火，才能點(diǎn)燃學(xué)生的一個(gè)個(gè)火把，從而讓真、善、美薪盡火傳。的確，有時(shí)候我們與誰(shuí)同行，比要去哪里更重要!這是我學(xué)習(xí)的最大的收獲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)止境，運(yùn)用這些理論來(lái)指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，提高我的教學(xué)水平，受益匪淺。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十七
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋?，凈化人心，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十八
懷著—股澎湃的心情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上方，仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自我的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：應(yīng)對(duì)自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自我心愛(ài)的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自我一生去追求的`感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“必須要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自我的前途自我要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題；若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自我的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“群眾”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離群眾，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自我的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！叭罕姟边@個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的群眾思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把群眾利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿罕姸?，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自我的生命，更無(wú)愧于自我在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十九
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維?！斑@三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二十
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二十一
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狹窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
背影書(shū)籍閱讀后感篇一
老師跟我們說(shuō)讀書(shū)人是世間幸福人。書(shū)是個(gè)神奇的東西，有時(shí)候它還能帶著我們穿越時(shí)空，進(jìn)入他人的世界，體驗(yàn)自己無(wú)法經(jīng)歷的生活。
暑假，我看了高爾基寫(xiě)的一本書(shū)——《童年》?？粗@本書(shū)，我好像進(jìn)入了高爾基的童年世界。仿佛我就站在他的身邊，看著他成長(zhǎng)。
高爾基出生在一個(gè)窮苦的家庭，很小的時(shí)候，父親就去世了。他和母親寄住在姥爺家里。姥爺家充滿了斗爭(zhēng)，經(jīng)常吵架，沒(méi)有溫暖。我從高爾基的眼里，看到了完全不同的姥爺和姥姥。姥爺信仰的上帝永遠(yuǎn)是威嚴(yán)、可畏、高高在上的，讓人覺(jué)得害怕，難以接近。他喜怒無(wú)常，性格古怪，經(jīng)常打罵人，還特別的自私，可憐的高爾基常常被姥爺打。所以我一點(diǎn)都不喜歡高爾基的姥爺?？吹礁郀柣淮颍嫦Ｍ焐褓n予我力量，好讓我進(jìn)入書(shū)里，在他被教訓(xùn)的時(shí)候解救他。而高爾基的姥姥信仰的上帝卻很溫柔、慈祥、親切，一點(diǎn)兒也不可怕。她勤勞善良、充滿愛(ài)心，非常疼愛(ài)和保護(hù)高爾基，我感覺(jué)到她一定是個(gè)慈眉善目的老人。我很喜歡高爾基的姥姥。姥姥雖然不識(shí)字。但是她就像一盞黑夜中的明燈，給高爾基灰暗的童年生活帶來(lái)一絲光亮，留給他那么多珍貴美好的回憶。有這樣的姥姥，高爾基真幸福。
最后說(shuō)到高爾基，他堅(jiān)強(qiáng)、懂事、真誠(chéng)、善良、可愛(ài)、很愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)于助人。好多人都是他的好朋友。他有一顆美好的心靈，是一個(gè)美麗的人。他就是我心中的向日葵，永遠(yuǎn)溫暖向陽(yáng)。我要向高爾基看齊，我知道我不可能成為高爾基，但是我可以成為一個(gè)更美好的我。做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)，真誠(chéng)善良，樂(lè)于助人的好孩子。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二
在我學(xué)過(guò)的許多課文中，我最喜歡《滴水穿石》這一篇。課文記述了、愛(ài)迪生和齊白石的三個(gè)故事，給了我許多啟發(fā)。
我從幼兒園開(kāi)始就喜歡畫(huà)畫(huà)，一直覺(jué)得畫(huà)畫(huà)非常簡(jiǎn)單，時(shí)?？粗?huà)書(shū)畫(huà)著玩，媽媽覺(jué)得多學(xué)點(diǎn)挺好，長(zhǎng)大了文科不好可以考美術(shù)系，于是就給我報(bào)了一個(gè)美術(shù)班。
上美術(shù)課的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！畫(huà)畫(huà)這么的簡(jiǎn)單，小菜一碟?！笨傻谝还?jié)課就讓我懂得了現(xiàn)實(shí)很殘酷。
老師讓我想象著畫(huà)畫(huà)，可是我卻只會(huì)按著畫(huà)書(shū)本上的情景或人物畫(huà)畫(huà)?。∥夷弥?huà)筆呆坐著，不知道怎么下筆，心里思緒萬(wàn)千，原來(lái)畫(huà)畫(huà)挺難的啊。
這時(shí)我記起學(xué)過(guò)的《滴水穿石》這篇課文，想起了李時(shí)珍、愛(ài)迪生和齊白石他們遇到困難，仍迎頭奮進(jìn)堅(jiān)持不懈的精神。于是我便想：“既然選擇了它就不要怕困難，硬著頭皮也要完成?！?BR> 我拿起畫(huà)筆畫(huà)了起來(lái)，我不能比別人差，我要付出更多的努力。別人下課玩時(shí)，我就對(duì)著書(shū)畫(huà)，回家后我就想象著畫(huà)。就這樣，一年一年的過(guò)去了直到現(xiàn)在我仍然在畫(huà)，經(jīng)過(guò)幾年不懈的努力終于超過(guò)了美術(shù)班的那些尖子生。
春天畫(huà)一幅春天的畫(huà)，伴隨著春姑娘的步子。夏天時(shí)畫(huà)一幅夏天的畫(huà)，艷陽(yáng)高照明亮快樂(lè)。秋天時(shí)畫(huà)一幅秋天的畫(huà)，感受著豐收的喜悅。冬天時(shí)畫(huà)一幅冬天的畫(huà)，純凈我們的心靈，就這樣我堅(jiān)持到今天。
我要銘記“滴水穿石”給予我的啟示，目標(biāo)專一而不能三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
背影書(shū)籍閱讀后感篇三
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿?，所以歷史演進(jìn)，美才能成為美。
背影書(shū)籍閱讀后感篇四
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂?，每次都敢和妖怪作斗?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
背影書(shū)籍閱讀后感篇五
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇六
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門(mén)研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
背影書(shū)籍閱讀后感篇七
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊?，本次活動(dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
背影書(shū)籍閱讀后感篇八
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
背影書(shū)籍閱讀后感篇九
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事情發(fā)生在一個(gè)又冷又寂靜的大年夜里，小女孩蜷縮在一個(gè)角落里，因?yàn)榻裉鞗](méi)有買(mǎi)出動(dòng)一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個(gè)大火爐，火爐里的火燒得旺旺的，可沒(méi)過(guò)多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界里，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里，可小女孩在風(fēng)雪里受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來(lái)，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的墻，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚(yú)肉餐餐有，而小女孩呢？能有飯吃就不錯(cuò)了，唉，實(shí)在是太可憐了。
第三次的時(shí)候，她看到了一棵漂亮的圣誕樹(shù)，上機(jī)還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了?？晌夷?，每年圣誕節(jié)都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當(dāng)她擦然第四次的時(shí)候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時(shí)候，我才知道，原來(lái)我是很幸福，小女孩沒(méi)有飯吃、沒(méi)有節(jié)日的快樂(lè)。就連她最愛(ài)的奶奶也離她面去，那是多么可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個(gè)道理；在我們的身邊，有許多關(guān)心，和愛(ài)你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個(gè)愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)習(xí)的人。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門(mén)挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢(qián)，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢(qián)，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十一
我讀了一個(gè)很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫(xiě)“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又有再開(kāi)的時(shí)候。我本以為作者要借這些描寫(xiě)春天，可是作者是在對(duì)為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個(gè)描手法！
在文章中，寫(xiě)了“八個(gè)多日子里，除徘徊外又剩下什么？過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了”?？上攵髡叨嗝聪肓糇r(shí)光，又可見(jiàn)時(shí)間過(guò)得是多么快。
我以前在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了時(shí)間，我總是認(rèn)為人生的時(shí)間是那么長(zhǎng)，浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實(shí)根本就是沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)掉了。
時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無(wú)論古今，無(wú)論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”的確，正是這個(gè)道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)間，就是在珍惜我們的生命。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十二
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家eb懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在eb懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。
《夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動(dòng)物也有生命，動(dòng)物也有深厚的感情。最令人感動(dòng)的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因?yàn)橄穆逵肋h(yuǎn)是他最真誠(chéng)的朋友。觀完這部影片的有誰(shuí)會(huì)不羨慕幸運(yùn)的`威爾伯有個(gè)迷人的夏洛，渺小的夏洛有個(gè)憨厚可愛(ài)的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來(lái)越喜歡威爾伯這個(gè)家伙了”，“威爾伯越來(lái)越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒(méi)有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個(gè)成年人閱讀了這個(gè)故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵(lì)。愛(ài)的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書(shū)，很不錯(cuò)，在此推薦給大家。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十三
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿?，F(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十四
從古至今，經(jīng)歷了多少生死殊搏。那些為了人民，為了革命勝利而不斷斗爭(zhēng)的英雄，在人們心中永不抹去。
一部小說(shuō)，它道出了社會(huì)兩派激烈斗爭(zhēng)，道出了那些革命者大無(wú)畏的精神和崇高的品質(zhì)——這就是《紅巖》。
《紅巖》主要寫(xiě)了由江姐、許云峰帶領(lǐng)的地下黨與國(guó)民黨徐鵬飛展開(kāi)的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，江姐等革命戰(zhàn)士在獄中被密殺，而革命事業(yè)最終迎來(lái)了黎明燦爛的曙光。
在這本書(shū)中，江姐曾說(shuō)過(guò)的一句話令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。是啊!“毒性拷打”對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)是多么的不幸，多么的痛苦，但對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)卻是文中的“太小”?？梢钥闯觯麄兊囊庵臼悄敲吹膱?jiān)如磐石，硬如鋼鐵。如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你有這般意志，將會(huì)對(duì)你的生活，以及生活中的一切，都添上一層鮮艷亮麗的色彩。
讀完書(shū)，靜靜回味著。江姐的意志堅(jiān)定、視死如歸;許云峰的勇敢無(wú)畏、足智多謀;徐鵬飛的兇殘狡詐;甫志高的康臟懦弱……這不是更加體現(xiàn)出了革命者的偉大嗎?他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥?，為了我們現(xiàn)在的生活，不顧自己的生命危險(xiǎn)，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
這難道不是為了我們?nèi)嗣竦奈磥?lái)而奮斗出來(lái)的嗎?
革命者的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)值得我們銘記在心，因?yàn)椤麄優(yōu)楦锩鼊倮窢?zhēng)!
背影書(shū)籍閱讀后感篇十五
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書(shū)，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書(shū)的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見(jiàn)滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國(guó)的圓形的火坑和英國(guó)亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫(huà)的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過(guò)圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開(kāi)屏?xí)r我們一下就覺(jué)得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái)，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來(lái)也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書(shū)的感想！
背影書(shū)籍閱讀后感篇十六
當(dāng)今時(shí)代，孤陋寡聞的教師已無(wú)法勝任教師的角色，當(dāng)然也就不會(huì)有好的教學(xué)效果。從教多年來(lái)，對(duì)知識(shí)的渴望始終是如饑似渴。隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)的爆炸，課堂上自己經(jīng)常感覺(jué)力不從心，每每借助于所讀之書(shū)將課堂控制的游刃有余之時(shí)，那份喜悅是無(wú)以言表、筆墨難盡的。
近日我讀吳立崗主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》一書(shū)，較通俗的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。它講述的內(nèi)容相當(dāng)豐富，從小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位到新課程改革發(fā)展，更全面地闡述新課程下的拼音與識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)，還有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)研究的設(shè)計(jì)。書(shū)中深?yuàn)W的理論，都能用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)，用字盡量通俗，句子盡量簡(jiǎn)單，行文卻不乏可讀性，使老師看得懂，喜歡讀，用得上。即使是平時(shí)比較少接觸教育教學(xué)理論文章的老師，也不會(huì)對(duì)文章感到害怕或厭煩。閱讀本書(shū)，使我如沐春風(fēng)，既提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論水平，學(xué)到思想方法，又注重小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的研究。使我在新一輪的課改中，能滿腔熱忱，又保持理性，沿著正確的方向與時(shí)俱進(jìn)。
如低段的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，識(shí)寫(xiě)分開(kāi)，給很多教師帶來(lái)困惑，識(shí)的不用寫(xiě)的，寫(xiě)的不一定是現(xiàn)學(xué)的，覺(jué)得很別扭。其實(shí)，識(shí)寫(xiě)分開(kāi)是我國(guó)傳統(tǒng)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中講到在我國(guó)唐代就開(kāi)始有寫(xiě)字教材了，當(dāng)時(shí)識(shí)字教材用《千字文》和《急就篇》，而寫(xiě)字則從“上大人孔乙己”開(kāi)始。新課改下，生字編排的特點(diǎn)是識(shí)寫(xiě)分離，多認(rèn)少寫(xiě)。識(shí)寫(xiě)分開(kāi)的好處是：對(duì)于識(shí)字而言，可以不受寫(xiě)字牽累，保持較快的速度，增大學(xué)生的識(shí)字量;對(duì)于寫(xiě)字而言，可以更加突現(xiàn)寫(xiě)字規(guī)律，讓學(xué)生從最基本的筆畫(huà)寫(xiě)起，打好寫(xiě)字基本功。看到在這兒，感觸頗深，作為低段小學(xué)語(yǔ)文教師更要重視學(xué)生的寫(xiě)字質(zhì)量。又如作文教學(xué)章節(jié)中對(duì)于低段寫(xiě)話教學(xué)，認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)的寫(xiě)話是習(xí)作教學(xué)的啟蒙階段，是中小學(xué)作文教學(xué)的基矗《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)低年級(jí)的寫(xiě)話降低了難度，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的寫(xiě)話的興趣和個(gè)性化情感體驗(yàn)。本書(shū)指出低年級(jí)的.學(xué)生還沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和留心觀察事物的習(xí)慣，所以寫(xiě)話練習(xí)還離不開(kāi)老師的指導(dǎo)和幫助。但在當(dāng)前實(shí)施新課程的背景下，教師在教學(xué)寫(xiě)話時(shí)應(yīng)具有一種多-維與開(kāi)放的理念，激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，喚醒學(xué)生心中傾吐的需求，張揚(yáng)和完善學(xué)生的個(gè)性。還提出要給學(xué)生獲取寫(xiě)作的素材，提供說(shuō)真話、訴真情、寫(xiě)真文的條件，以此點(diǎn)亮學(xué)生心靈的繁星。給我們的教學(xué)有了可操作性的策略，讓自己深受啟發(fā)，使自己在教學(xué)工作學(xué)會(huì)抓住每一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的契機(jī)……悉心揣摩，積極踐行。
小學(xué)生正處于人生的起步時(shí)期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識(shí)的甘傭，以使自己茁壯成長(zhǎng)。而這“甘傭”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)生依靠課外讀書(shū)去采集。朱熹曾經(jīng)指出：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這一觀點(diǎn)，充分說(shuō)明了課外閱讀在形成學(xué)生語(yǔ)文能力方面，起著巨大的作用。因此，我們不能不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)小學(xué)生去正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富膿生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，歌德有一句名言“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料。”確實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書(shū)。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人。知識(shí)就如浩瀚的海洋，一個(gè)人一生不可能把所有的書(shū)都讀完，更何況書(shū)還有好書(shū)和壞書(shū)之分，這就決定了我們讀書(shū)要有選擇。小學(xué)生的思維發(fā)展非常迅速。在長(zhǎng)達(dá)六年的小學(xué)生活中，他們的思維方式和思維水平均發(fā)生驚人的變化。最明顯的是從具體形象思維向抽象思維發(fā)展。低年級(jí)學(xué)生喜歡閱讀一些帶圖畫(huà)的形象生動(dòng)的圖畫(huà)故視、寓言故視、成語(yǔ)故視。中年級(jí)比較喜歡讀一些短小的科普類圖書(shū)，如歷史故視、科幻小說(shuō)、人物傳記及等。高年級(jí)學(xué)生則喜歡思辯性較強(qiáng)的文章，像名人成長(zhǎng)錄、名人名言等。因此，不同年級(jí)所選的書(shū)也應(yīng)有所不同。
培養(yǎng)小學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，濃厚的文化氛圍是很關(guān)鍵的，古人云：家有余糧雞犬飽，戶多書(shū)籍子孫賢。所以我們?cè)诮淌覂?nèi)設(shè)立圖書(shū)角，同學(xué)們自己把好書(shū)推薦給大家共同欣賞。另外，老師還堅(jiān)持陪同學(xué)生一起讀書(shū)，交流心得，用自己無(wú)聲的行動(dòng)去影響學(xué)生。定期舉行讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在讀書(shū)競(jìng)賽中體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生讀書(shū)的內(nèi)驅(qū)力，使之成為自覺(jué)行為。
知識(shí)能夠孕育知識(shí)，智慧能夠點(diǎn)燃智慧。教師只有先點(diǎn)燃自己熊熊的智慧之火，才能點(diǎn)燃學(xué)生的一個(gè)個(gè)火把，從而讓真、善、美薪盡火傳。的確，有時(shí)候我們與誰(shuí)同行，比要去哪里更重要!這是我學(xué)習(xí)的最大的收獲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)止境，運(yùn)用這些理論來(lái)指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，提高我的教學(xué)水平，受益匪淺。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十七
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋?，凈化人心，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十八
懷著—股澎湃的心情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上方，仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自我的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：應(yīng)對(duì)自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自我心愛(ài)的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自我一生去追求的`感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“必須要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自我的前途自我要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題；若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自我的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“群眾”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離群眾，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自我的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！叭罕姟边@個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的群眾思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把群眾利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿罕姸?，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自我的生命，更無(wú)愧于自我在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。
背影書(shū)籍閱讀后感篇十九
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維?！斑@三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二十
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
背影書(shū)籍閱讀后感篇二十一
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狹窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。