總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是人類成長(zhǎng)的必然過程，它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題。創(chuàng)造性地運(yùn)用總結(jié)范文的思路和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格和見解。
伊索寓言品讀體會(huì)篇一
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書。這是一本很有意思的書，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛看這本書。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話說有一只獅子，它老了沒力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來探望它，等大家都進(jìn)來了，它就把來探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問狐貍為什么不到洞里來。狐貍說：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒有出來的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買一本或借一本來讀讀。它會(huì)帶來滿滿的歡樂和無盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ纭恫恢艺\的驢出賣朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來，就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書，津津有味的看了起來。
這本書讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和海》……這些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板，他知道拿人東西不好，回家后就問自己的母親這樣做好不好，但他母親沒有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期，他又偷回來一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無情的淘汰。
通過這次讀書，我才明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書。
學(xué)習(xí)就要讀書，讀書就要讀好書，讀好書就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹叢躲了起來，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來的危害比給人帶來的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。
伊索寓言品讀體會(huì)篇二
書頁在手中一頁頁翻動(dòng)，這個(gè)暑假，我把《伊索寓言》這本書讀完了，懂得了許多做人的道理，受益匪淺。
其中最吸引我的是《鶇鳥和捕鳥人》，它講的是“有個(gè)捕鳥人發(fā)現(xiàn)一只鶇鳥為了吃果子，一直在樹上，于是人用捕鳥膠把鶇抓住了，臨死前，鶇鳥說：”我為了一點(diǎn)口福，把命都搭上了。"是呀，有時(shí)人會(huì)為了一點(diǎn)兒利益把多的東西都賠進(jìn)去了。
比如有次我看報(bào)紙，說查封了一個(gè)以度假村為名的賭城，在這里可說烏煙瘴氣、魚龍混雜。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇跡，有一貧如洗的悲劇。但大多數(shù)只有輸?shù)拿?，他們?yōu)榱速嶞c(diǎn)錢(手法不正當(dāng))，有時(shí)心血來潮，越輸越賭，越賭越輸，搞得最后把自己的本都賠完了，弄到傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、身敗名裂的境地。
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這本書通過講述一個(gè)有趣的小故事讓人們懂得一個(gè)人生哲理。傳說伊索原是貴族的奴婢，后來獲得了自由。他把對(duì)社會(huì)生活深刻的體會(huì)編進(jìn)寓言里，故事中充滿了對(duì)真善美的歌頌和對(duì)假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對(duì)后世影響很大。
我就此明白了一個(gè)道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
我一定會(huì)好好珍藏這本書，它將使我一生受益!
伊索寓言品讀體會(huì)篇三
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻的故事，是后來人們把它收集起來，會(huì)在公元前6世紀(jì)伊索名下。所以這本書不是伊索寫的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長(zhǎng)跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認(rèn)為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼里，跑了一會(huì)兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實(shí)地，一步一步地往前爬，靠著它堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力終于超過了兔子，到達(dá)了終點(diǎn)，等兔子一覺醒來，烏龜早已經(jīng)贏得了這場(chǎng)比賽。這個(gè)故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢(shì)，不肯踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，結(jié)果一事無成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏?！北憋L(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了。可是太陽炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽贏了這場(chǎng)比賽。接著，北風(fēng)說：“誰又可以讓帆船行駛，誰就贏?！碧栆廊簧l(fā)著它的熱量，可是船卻紋絲不動(dòng)。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人各有各的特長(zhǎng)，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短處。
《伊索寓言》是一本好書，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎?，一定?huì)受益匪淺。
伊索寓言品讀體會(huì)篇四
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
范文，希望對(duì)大家有幫助。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀，對(duì)我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳?，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來。這時(shí)水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽??！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言品讀體會(huì)篇五
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥的輕浮等等。通過這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言品讀體會(huì)篇六
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的?！币了骼舷壬窍爰烁嬖V讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧靜，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬事的包容?；磉_(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓芬馕吨鴽]有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!
我在寒假中讀過不少的書，唯獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺??！闭f完，就沉入河底不見了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴氛沁@樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會(huì)問題——貧富矛盾。《赫刺勒斯和財(cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言品讀體會(huì)篇七
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說：到了春天，我回來時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來。
大屎殼郎說：牛便太稀不好帶，所以沒帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來，他說：哎，你說要帶，怎么說話不算數(shù)呢?
大屎殼郎說：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒法帶來呀。
這個(gè)故事是說，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
伊索寓言品讀體會(huì)篇八
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個(gè)特殊體裁。伊索寓言是以動(dòng)物形象為主要描繪對(duì)象，用具體的生動(dòng)的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊(yùn)含著深刻的道德意義和價(jià)值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時(shí)主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達(dá)道德、品德、智慧等價(jià)值觀的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)就是通過用動(dòng)物形象來描述人性，從而達(dá)到鮮明形象、言簡(jiǎn)意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
伊索寓言蘊(yùn)含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因?yàn)樽约翰槐豢粗囟p視他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)?！堆蚺c狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個(gè)寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點(diǎn)無不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅(jiān)持不懈的精神?！稙貘f集珠改變命運(yùn)》這個(gè)寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點(diǎn)。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對(duì)知識(shí)和思考的興趣，培養(yǎng)成長(zhǎng)自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場(chǎng)推廣和營銷時(shí)，會(huì)使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來塑造自己的品牌形象和價(jià)值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認(rèn)知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來傳達(dá)打造高效精準(zhǔn)支付體系的理念。可以說，伊索寓言中鮮明個(gè)性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營銷帶來了跨越時(shí)空的價(jià)值。
伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營銷創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。伊索寓言中所傳達(dá)的故事情節(jié)深刻地反映出社會(huì)、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)過現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會(huì)文化的認(rèn)可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價(jià)值，讓我們?cè)陂喿x中推陳出新，突破桎梏，達(dá)到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言品讀體會(huì)篇九
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動(dòng)物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對(duì)伊索寓言的心得體會(huì)進(jìn)行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個(gè)方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動(dòng)物的形象表達(dá)智慧，追求真理和正義，可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強(qiáng)思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價(jià)值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時(shí)，也會(huì)潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護(hù)自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的。那些勇敢而又明智的人們，會(huì)獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過對(duì)動(dòng)物的描繪，人們能夠感受到動(dòng)物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動(dòng)物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識(shí)，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對(duì)人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個(gè)價(jià)值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用，相信自己的生活也會(huì)變得更加美好和有意義。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛。
我也很喜愛《伊索寓言》這本書，每當(dāng)我看到這本書總是愛不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們?！焙髞砩衤犃怂亩\告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤不擇手段，大肆宣傳虛假廣告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒有高級(jí)的人才，也沒有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒治好有的還越來越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠實(shí)守信的人。
讀后感。
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來看望它，然后乘機(jī)張開那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來，原來，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒有出來的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來吃到食物，我覺得獅子也是很聰明，不過，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛心的小孩子?！兑了髟⒀浴纷x后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十一
伊索寓言是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。作為寓言文學(xué)的代表，伊索寓言以簡(jiǎn)潔明快的語言，深入淺出地講述了各種生動(dòng)的寓言故事，給讀者留下了深刻的啟示和思考。在聽課中，我深深感受到了伊索寓言的魅力，也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，伊索寓言的故事情節(jié)簡(jiǎn)明扼要。每個(gè)寓言故事都是短小精悍，沒有復(fù)雜繁瑣的情節(jié)和人物，讓人一口氣讀完一則寓言故事。這種簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格使得讀者能夠迅速理解故事的主旨和道理，收獲到更多的思考和啟示。例如《狐貍與葡萄》這個(gè)寓言故事，通過狐貍見到高懸的葡萄卻無法吃到的情景，告訴我們有時(shí)候面對(duì)無法得到的東西，我們要學(xué)會(huì)放棄，而不是抱怨和嫉妒。這種簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)正是伊索寓言的特點(diǎn)，也是它能夠深入人心的原因。
其次，伊索寓言的寓意深刻。雖然伊索寓言的故事簡(jiǎn)短，但每個(gè)故事都蘊(yùn)含著一種寓意，從中我們可以領(lǐng)悟到人生的哲理。例如《烏鴉喝水》這個(gè)寓言故事，講述了烏鴉利用一個(gè)水瓶里的水來解渴的情節(jié)。這個(gè)故事告訴我們聰明才智的重要性，也告訴我們?cè)谏钪谐３?huì)有很多解決問題的方法，我們要善于運(yùn)用我們的智慧去發(fā)現(xiàn)和把握它們。伊索寓言的寓意不僅與我們的日常生活息息相關(guān)，而且在不同的時(shí)代和社會(huì)背景下都能引起讀者的共鳴。
此外，伊索寓言的語言簡(jiǎn)潔明了，卻又意味深長(zhǎng)。伊索寓言以簡(jiǎn)單的語言表達(dá)出深刻的人生道理。例如《烏龜和兔子賽跑》這個(gè)寓言故事，通過講述烏龜和兔子賽跑的故事告訴我們?nèi)魏问虑榈某蓴〔粌H取決于才能，更取決于持之以恒的精神。這個(gè)故事以通俗的語言表達(dá)了一個(gè)深入人心的道理，使人們更好地理解其中的含義，也更容易接受和記憶。
最后，伊索寓言的故事情節(jié)貼近生活。伊索寓言的故事情節(jié)往往與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠引起讀者的共鳴。例如《狼來了》這個(gè)寓言故事，講述了牧羊人因?yàn)槎啻翁搱?bào)狼來了而導(dǎo)致最后狼真的來了的故事。這個(gè)故事告訴我們要誠實(shí)守信，不要說謊話，因?yàn)槭バ湃危瑢⒏冻鰳O高的代價(jià)。這個(gè)故事發(fā)生在農(nóng)民的生活中，貼近人們的日常生活，使人更容易產(chǎn)生共鳴和思考。
總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，它以獨(dú)特的魅力吸引著讀者，教育了人們很多道理。在聽課中，我深切感受到了伊索寓言的魅力和故事的價(jià)值。伊索寓言的簡(jiǎn)明扼要、寓意深刻、語言簡(jiǎn)潔明了和貼近生活的特點(diǎn)，讓我更加喜愛和欣賞這種寓言文學(xué)形式。更重要的是，伊索寓言給了我很多啟示和思考，教會(huì)了我如何正確看待問題，如何應(yīng)對(duì)困難，如何與他人相處。我相信，通過不斷閱讀伊索寓言和思考其中的道理，我們能夠不斷提高自己的智慧，成為更好的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十二
《伊索寓言》妙語連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細(xì)微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲?。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十三
伊索寓言是古希臘的一種文學(xué)形式，以講述動(dòng)物為主要方式，通過故事的手法來展示人類社會(huì)的善惡、道德倫理和人性的弱點(diǎn)。伊索寓言中的動(dòng)物形象具有象征意義，讓人們通過動(dòng)物的行為和故事情節(jié)來思考并領(lǐng)悟人類自身的處境和價(jià)值觀。在接觸并品味伊索寓言后，我深受啟發(fā)，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第一，伊索寓言的故事情節(jié)簡(jiǎn)練卻意味深長(zhǎng)。伊索寓言常常通過短短的故事來傳達(dá)深刻的道德教訓(xùn)。其中一個(gè)我最喜歡的故事是《烏鴉和狐貍》。故事中，狐貍夸夸其談地告訴烏鴉它有多么美麗，而烏鴉為了展示自己的聰明，從嘴里掉下了一塊奶酪。狐貍一把奪過奶酪后嘲笑烏鴉的愚蠢。這個(gè)故事告訴我們不要貪圖虛榮，更不要被別人的奉承所蒙蔽。寓言的簡(jiǎn)練讓人們能夠更好地理解故事背后的道德。
第二，伊索寓言給予了人們的啟示和思考。伊索寓言中的動(dòng)物形象常常代表著人們自身的特點(diǎn)和行為。通過這些動(dòng)物的經(jīng)歷和沖突，我們可以反思自己的行為和處境。例如，寓言《狐貍和烏鴉》讓我思考我們?cè)诒环畛袝r(shí)可能會(huì)陷入的陷阱，而《蝙蝠射箭》則告訴我們不要摻和于我們不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。伊索寓言引發(fā)的這種思考也讓我們更加了解自己，并幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫貞?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，伊索寓言通過動(dòng)物形象的演繹，讓人們能夠更好地理解人性的弱點(diǎn)。伊索寓言中的動(dòng)物常常代表著人類的特征和行為。例如，狐貍象征著狡猾和自私，烏鴉則代表著貪圖虛榮和易受奉承的人。通過這樣的象征手法，伊索寓言讓人們更加直觀地看到了自己和他人的弱點(diǎn)。這種對(duì)人類弱點(diǎn)的揭示讓我們意識(shí)到自己可能存在的問題，并激勵(lì)著我們?nèi)ヌ嵘透倪M(jìn)自己。
第四，伊索寓言中的故事情節(jié)常常充滿了善惡的斗爭(zhēng)和對(duì)抗，給人以警戒。例如，《鄉(xiāng)村與城市的老鼠》中的故事，講述了兩種不同的生活方式在面臨困難時(shí)各自的優(yōu)劣。在這個(gè)故事中，鄉(xiāng)村老鼠最終發(fā)現(xiàn)了城市的安全性和豐裕，決定離開農(nóng)村。通過這個(gè)故事，我們能夠看到人們?cè)谙硎芎锰帟r(shí)常常容易忽視其中的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也可以對(duì)比不同的生活方式來思考自己過去的選擇。
第五，伊索寓言中的結(jié)尾給人以思考和啟發(fā)。伊索寓言中的結(jié)尾有時(shí)明確表達(dá)出故事的寓意，而有時(shí)則留下了思考的空間。這樣的結(jié)尾讓人們對(duì)故事的教訓(xùn)有更深層次的思考，并且在思考中得出自己的結(jié)論。例如，《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言的結(jié)尾并沒有明確地給出答案，而是給人們留下了反思的空間，讓人們自己意識(shí)到烏鴉的愚蠢和被狐貍欺騙的根源。這樣的結(jié)尾增強(qiáng)了讀者參與寓言的過程，讓人們更加深入地理解和領(lǐng)悟寓言故事的道德和哲理。
總之，伊索寓言是一種以簡(jiǎn)練的故事情節(jié)、富有啟示和啟發(fā)的文學(xué)形式。伊索寓言通過具象的動(dòng)物形象和故事情節(jié)，讓人們深入思考和反思自身的行為和處境。通過閱讀伊索寓言，我更加深入地了解到了人類的善惡、道德倫理和人性的弱點(diǎn)。同時(shí)，伊索寓言中富有警示和啟發(fā)的故事情節(jié)和結(jié)尾也讓我在日常生活中更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)。伊索寓言的精妙和智慧不僅使其成為古代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是給予了現(xiàn)代人們思考和啟示的寶貴資源。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十四
伊索寓言是歐洲文化的重要組成部分，其中的寓言故事已經(jīng)為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。這些簡(jiǎn)短的故事有時(shí)以離奇的方式結(jié)束，有時(shí)又帶有深刻的道德寓意。我們可以從其中獲得一些啟示和教訓(xùn)，從而更好地理解世界和生活。本文旨在探討《伊索寓言》給我們帶來的啟示和教訓(xùn)。
伊索寓言源于古希臘文化，是一種短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特點(diǎn)是短小精悍，講故事的方式簡(jiǎn)單明了。作為一種流行的故事形式，伊索寓言可以作為智慧的傳承方法。它既可以啟迪人們的思想，也可以教育人們的行為準(zhǔn)則。
伊索寓言是意義深刻的故事，其中包含了對(duì)生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)好人，如何做出正確的自我判斷和行動(dòng)。從“狼與羊”的故事中，我們可以看到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)責(zé)。從“烏龜與兔子”的故事中，我們可以看到拼搏和堅(jiān)持意志的重要性?！兑了髟⒀浴犯嬖V我們，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持一個(gè)積極的態(tài)度。
《伊索寓言》有著數(shù)不清的故事，其中“狼與羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗蟲”等都是經(jīng)典之作。這些故事雖然簡(jiǎn)單，但是每個(gè)故事都有著深刻的道德寓意。例如：在“狼與羊”這個(gè)寓言故事中，狼假借羊嚎一聲攻擊羊，就像現(xiàn)實(shí)生活中的欺負(fù)行為。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在生活中要時(shí)常提高自己的調(diào)查能力，正確處理事情，避免被欺騙。
第四段：我們可以從寓言故事中學(xué)到什么？
《伊索寓言》教會(huì)我們?cè)S多有益的道德教育和生活經(jīng)驗(yàn)。例如，從“老鼠和青蛙”的故事中，我們可以了解到空話與實(shí)際行動(dòng)的重要性；從“螞蟻和鴿子”這個(gè)寓言故事中，我們可以得到對(duì)于勤勞這個(gè)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更好地利用每一天的時(shí)間和機(jī)會(huì)去完成我們所需要做的事情。從這些故事中，我們明白所有的人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
總之，《伊索寓言》是我們生活中重要的文化遺產(chǎn)，雖然這些故事很小，但是它們給我們留下了重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些寓言故事在教育人們?nèi)绾卫斫庾约海m應(yīng)自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行動(dòng)方面有著深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可能改善自己的人際關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，變得成為一個(gè)更好的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十五
伊索寓言是世界著名的寓言作品，作者是古希臘的伊索。這些寓言以動(dòng)物為主要形象，通過動(dòng)物的言行，寓意深藏其間，諷刺和教育讀者。讀完伊索寓言，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)伊索寓言的心得體會(huì)。
在伊索寓言中，我最為喜愛的是《獅子與老鼠》。寓言講述一只小老鼠為了幫助掉入陷阱的獅子，咬斷了陷阱的繩索，拯救了獅子的一生。這個(gè)故事教會(huì)我們，無論一個(gè)人的地位有多么高，與我們相處的方式都應(yīng)該是友善的。生活中，我們不能只看表面的力量和地位，而要看一個(gè)人是否真心善良。這個(gè)寓言讓我明白，無論一個(gè)人是小老鼠還是偉大有力的獅子，只要有一顆善良之心，都能幫助別人，創(chuàng)造美好的事物。
另外一則讓我印象深刻的是《蜜蜂和螞蟻》。寓言講述了蜜蜂和螞蟻為了互助合作，共同度過艱難的時(shí)期。通過蜜蜂和螞蟻的努力工作，最終克服了困難，并幫助了整個(gè)群體。這個(gè)寓言告訴我們，團(tuán)結(jié)合作和勤勉努力是成功的關(guān)鍵。在我們每個(gè)人的生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來的成功。
在伊索寓言中，我也發(fā)現(xiàn)了變通的智慧。其中的《烏鴉喝水》給我留下了深刻的印象。故事中，一只烏鴉找不到水喝，它找來一個(gè)瓶子，用石子弄進(jìn)去，水位上升，烏鴉就輕松地喝到了水。這個(gè)寓言表達(dá)了變通的智慧，告訴我們要運(yùn)用靈活的思維解決問題。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不妨換個(gè)角度、試著尋找新的方法，或許就能找到解決之道。
另外，《烏龜和兔子比賽》也是給我啟發(fā)最深的一篇寓言。故事中，兔子自負(fù)地追求速度，結(jié)果輸給了烏龜，因?yàn)樗^分自信，高估了自己的實(shí)力。這個(gè)寓言告訴我們，過分自信與自負(fù)是有區(qū)別的。自信是一種積極的心態(tài)，能夠讓我們更好地發(fā)揮自己的能力，但自負(fù)則會(huì)讓我們掉入糟糕的境地。這個(gè)寓言讓我明白，成功是需要實(shí)力和努力，并且不能輕視任何一個(gè)對(duì)手。
最后，《山中的老鼠和狐貍》給了我一份重要的教訓(xùn)。故事中，狐貍盲目地向山中進(jìn)發(fā)，最終使腳被陷進(jìn)了泥淖中。而老鼠因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎，能夠看清現(xiàn)實(shí)，逃過陷阱的誘惑。這個(gè)寓言讓我明白，要合理評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，做到審慎和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我應(yīng)該更加警惕，避免盲目行動(dòng)，以免陷入困境。
伊索寓言以簡(jiǎn)潔的語言和獨(dú)特的思維方式，讓我明白了許多人生哲理。無論是友善互助、勤奮努力、變通智慧還是合理思考，這些寓言都幫助我建立了正確的價(jià)值觀和人生觀。通過讀伊索寓言，我懂得了如何與他人相處，如何面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。寓言中的智慧和道理將伴隨著我一生，成為我人生中的重要財(cái)富。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十六
我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。
這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！睙o論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說得好：“誠實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙。”所以，誠實(shí)待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十七
伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經(jīng)典的文學(xué)形式之一，其內(nèi)涵深刻、趣味橫生的特點(diǎn)，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個(gè)故事都蘊(yùn)含著哲理和道德，引領(lǐng)我們走向真善美的方向。本文將探討我在閱讀伊索寓言時(shí)的心得體會(huì)。
伊索寓言通過許多動(dòng)物人和自然物象，來講述人們的生活，意在透露道德、智慧等深層次的意義。例如：“狼和羊”這則寓言，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處。這些故事帶給我們深刻的道德教育，教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，為我們的生活帶來指引。同時(shí)，這些故事也向我們揭示了人類的智慧，提高我們的思維品質(zhì)和思考能力。
第三段：伊索寓言傳達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)。
伊索寓言中還隱含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)。例如：“烏鴉偷了奶酪”，揭示了偷竊行為的危害。這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所反思，借助寓言這個(gè)形式，使我們能夠經(jīng)歷心靈的洗禮，更好地認(rèn)識(shí)并改進(jìn)我們的社會(huì)。
其中一個(gè)最顯著的意義就是啟發(fā)我們，啟發(fā)我們從不同的角度觀察生活。在寓言中，生動(dòng)的故事和人物形象吸引著我們，讓我們更容易地理解其中的道理。通過閱讀這些故事，我們可以開拓我們的視野，以此為基礎(chǔ)來評(píng)價(jià)并決定自己的言行舉止，并為未來的成長(zhǎng)制定目標(biāo)和計(jì)劃。
第五段：總結(jié)。
總之，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)，同時(shí)又使我們?cè)陂喿x的過程中保持積極的思考和心態(tài)。這是一種優(yōu)美的文學(xué)形式，深深地影響著人們的價(jià)值觀和精神世界。如今依然在公共場(chǎng)所、書店、學(xué)校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義。我們應(yīng)該珍惜它，盡可能多地學(xué)習(xí)和賞析它，透過?？思{的筆端感受其中的思想和故事，成為一個(gè)更有智慧和慈悲心的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十八
伊索寓言是世界著名的寓言作品，通過動(dòng)物的形象和故事情節(jié)，傳遞了深刻的道德教育意義。在閱讀伊索寓言的過程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的啟示。以下是我對(duì)伊索寓言的一些心得體會(huì)。
首先，伊索寓言教導(dǎo)我們要正直誠實(shí)。比如，寓言《牧羊人與狼》中的故事告訴我們，撒謊說謊只會(huì)引來麻煩，失去誠信的后果是無法挽回的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與人為善、誠實(shí)待人是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過閱讀伊索寓言，我們可以體會(huì)到這樣的道德準(zhǔn)則。
其次，伊索寓言強(qiáng)調(diào)了人與人之間的友誼和合作的重要性。比如，寓言《螞蟻與鴿子》中，螞蟻請(qǐng)求鴿子幫助解救被火焰包圍的家園，在鴿子的幫助下螞蟻們順利脫離險(xiǎn)境。這個(gè)故事告訴我們，友誼和團(tuán)隊(duì)合作是無法替代的，相互之間的支持和幫助能夠克服種種困難。這也提醒我們?cè)谏钪幸没ハ鄮椭?，以團(tuán)結(jié)合作的精神應(yīng)對(duì)困境。
伊索寓言還告訴我們要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。在寓言《狐貍和葡萄》中，狐貍一直努力跳起吃不到的葡萄，最終放棄了，不過它告訴自己：葡萄一定是不甜的。這個(gè)故事提醒我們不應(yīng)該因?yàn)榈貌坏蕉鴮?duì)事物產(chǎn)生貶低的情緒，而是要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。只有通過深入思考和分析，我們才能理解事物的真相。
此外，伊索寓言還教導(dǎo)我們要有勇氣和智慧應(yīng)對(duì)困難。比如，《獅子與老鼠》的寓言中，被獅子捉住的老鼠設(shè)法救了獅子的命，獲得了獅子的感激和友誼。這個(gè)故事告訴我們，在困境中我們不應(yīng)該絕望，而是要有勇氣面對(duì)，用智慧解決問題。有時(shí)候，看似微小的力量也能夠產(chǎn)生巨大的影響。
最后，伊索寓言告訴我們要珍惜現(xiàn)在，不要貪心不滿足。在寓言《貪污和貪心的狗》中，狗發(fā)現(xiàn)一塊骨頭后，貪婪地去尋找更多，在自己的貪心中失去了儲(chǔ)藏的食物。這個(gè)故事警示我們貪心等于失去一切，我們應(yīng)該滿足于身邊所擁有的，并且珍惜它們。
總之，伊索寓言是一部非常有教育意義的作品，通過生動(dòng)的動(dòng)物形象和富有啟示的故事情節(jié)，教導(dǎo)我們正直誠實(shí)、團(tuán)結(jié)合作、善于思考、勇敢面對(duì)困難和珍惜現(xiàn)有的一切。在今后的生活中，我將用伊索寓言的教誨來指導(dǎo)自己的行為，并不斷提升自己的道德修養(yǎng)和智慧。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十九
伊索寓言體是古希臘的伊索所創(chuàng)造的一種特殊的文學(xué)體裁，它以人格化的動(dòng)物和自然現(xiàn)象為主要角色，用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語言，寄托著哲理和道德教育。通過寓言的形式，伊索巧妙地傳達(dá)了人們需要遵循的原則和價(jià)值觀。閱讀伊索寓言，我深深地感受到它所蘊(yùn)含的智慧和啟示，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，伊索寓言教會(huì)了我勇敢面對(duì)困境并尋求解決方法。寓言中的動(dòng)物們往往面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但它們從不氣餒，而是勇敢地面對(duì)，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。比如，《狐貍與葡萄》告訴我們，別因?yàn)閯e人得到的我們沒得到而去污蔑它們。這是一種積極向上的態(tài)度，它催促人們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不畏艱難險(xiǎn)阻，尋找解決問題的方法。
其次，伊索寓言告誡了我要珍惜所擁有的，并不貪婪追求更多。在寓言中，有許多故事都揭示了貪婪的后果。比如，《烏鴉和狐貍》中的烏鴉太過于貪婪地想要?jiǎng)e人的東西，結(jié)果失去了自己的產(chǎn)業(yè)。通過這些故事，伊索告訴我，貪婪是毀滅自己的行為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，珍惜眼前的幸福與擁有。
第三，伊索寓言傳達(dá)了尊重他人和接納不同聲音的重要性。在一些寓言中，動(dòng)物們通常有著不同的習(xí)性和觀點(diǎn)。這使得寓言更加生動(dòng)有趣，也呼吁我們尊重和接納不同的意見。比如，《北風(fēng)與太陽》講述了兩種不同的方法來說服一個(gè)人，它告訴我們通過友善和溫柔來贏得別人的支持，而不是使用強(qiáng)制手段。這使我明白了在人際交往中，我們要學(xué)會(huì)理解他人，包容不同的聲音，以建立良好的人際關(guān)系。
第四，伊索寓言提醒了我要懂得借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在伊索的寓言中，各種動(dòng)物擁有各自的特長(zhǎng)和智慧，通過相互學(xué)習(xí)和借鑒，它們共同解決問題。比如，《兩只螞蟻》告訴了我們團(tuán)結(jié)合作的力量，告訴我們?cè)谟龅嚼Ь硶r(shí)，要勇于尋求他人的幫助。這反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中需要借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和智慧的重要性。
最后，伊索寓言啟示了我要用心去觀察和思考生活中的現(xiàn)象和問題，提高自己的觀察能力和思考能力。伊索的寓言往往似乎簡(jiǎn)單和直接，但它們背后往往浸潤著深刻的哲理。比如，《烏龜和兔子》告訴我們勤勉和堅(jiān)持的力量，以及自滿和懶散的危害。通過這些故事，我明白了眼前的現(xiàn)象背后往往有著更深層次的意義，而我們需要借助觀察和思考去發(fā)現(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)特而生動(dòng)的文學(xué)形式，它通過寓言的方式傳達(dá)了許多深刻的道理和智慧。它教會(huì)了我勇敢面對(duì)困境、珍惜擁有、尊重他人、借鑒經(jīng)驗(yàn)和提高思考能力。通過閱讀伊索寓言，我的心智得到了成長(zhǎng)和啟迪，我相信這些體會(huì)會(huì)對(duì)我未來的人生起到積極的引導(dǎo)作用。
伊索寓言品讀體會(huì)篇一
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書。這是一本很有意思的書，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛看這本書。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話說有一只獅子，它老了沒力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來探望它，等大家都進(jìn)來了，它就把來探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問狐貍為什么不到洞里來。狐貍說：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒有出來的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買一本或借一本來讀讀。它會(huì)帶來滿滿的歡樂和無盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ纭恫恢艺\的驢出賣朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來，就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書，津津有味的看了起來。
這本書讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和海》……這些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板，他知道拿人東西不好，回家后就問自己的母親這樣做好不好，但他母親沒有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期，他又偷回來一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無情的淘汰。
通過這次讀書，我才明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書。
學(xué)習(xí)就要讀書，讀書就要讀好書，讀好書就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹叢躲了起來，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來的危害比給人帶來的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。
伊索寓言品讀體會(huì)篇二
書頁在手中一頁頁翻動(dòng)，這個(gè)暑假，我把《伊索寓言》這本書讀完了，懂得了許多做人的道理，受益匪淺。
其中最吸引我的是《鶇鳥和捕鳥人》，它講的是“有個(gè)捕鳥人發(fā)現(xiàn)一只鶇鳥為了吃果子，一直在樹上，于是人用捕鳥膠把鶇抓住了，臨死前，鶇鳥說：”我為了一點(diǎn)口福，把命都搭上了。"是呀，有時(shí)人會(huì)為了一點(diǎn)兒利益把多的東西都賠進(jìn)去了。
比如有次我看報(bào)紙，說查封了一個(gè)以度假村為名的賭城，在這里可說烏煙瘴氣、魚龍混雜。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇跡，有一貧如洗的悲劇。但大多數(shù)只有輸?shù)拿?，他們?yōu)榱速嶞c(diǎn)錢(手法不正當(dāng))，有時(shí)心血來潮，越輸越賭，越賭越輸，搞得最后把自己的本都賠完了，弄到傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、身敗名裂的境地。
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這本書通過講述一個(gè)有趣的小故事讓人們懂得一個(gè)人生哲理。傳說伊索原是貴族的奴婢，后來獲得了自由。他把對(duì)社會(huì)生活深刻的體會(huì)編進(jìn)寓言里，故事中充滿了對(duì)真善美的歌頌和對(duì)假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對(duì)后世影響很大。
我就此明白了一個(gè)道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
我一定會(huì)好好珍藏這本書，它將使我一生受益!
伊索寓言品讀體會(huì)篇三
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻的故事，是后來人們把它收集起來，會(huì)在公元前6世紀(jì)伊索名下。所以這本書不是伊索寫的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長(zhǎng)跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認(rèn)為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼里，跑了一會(huì)兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實(shí)地，一步一步地往前爬，靠著它堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力終于超過了兔子，到達(dá)了終點(diǎn)，等兔子一覺醒來，烏龜早已經(jīng)贏得了這場(chǎng)比賽。這個(gè)故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢(shì)，不肯踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，結(jié)果一事無成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏?！北憋L(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了。可是太陽炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽贏了這場(chǎng)比賽。接著，北風(fēng)說：“誰又可以讓帆船行駛，誰就贏?！碧栆廊簧l(fā)著它的熱量，可是船卻紋絲不動(dòng)。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人各有各的特長(zhǎng)，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短處。
《伊索寓言》是一本好書，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎?，一定?huì)受益匪淺。
伊索寓言品讀體會(huì)篇四
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
范文，希望對(duì)大家有幫助。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀，對(duì)我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳?，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來。這時(shí)水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽??！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言品讀體會(huì)篇五
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥的輕浮等等。通過這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言品讀體會(huì)篇六
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的?！币了骼舷壬窍爰烁嬖V讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧靜，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬事的包容?；磉_(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓芬馕吨鴽]有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!
我在寒假中讀過不少的書，唯獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺??！闭f完，就沉入河底不見了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴氛沁@樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會(huì)問題——貧富矛盾。《赫刺勒斯和財(cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言品讀體會(huì)篇七
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說：到了春天，我回來時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來。
大屎殼郎說：牛便太稀不好帶，所以沒帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來，他說：哎，你說要帶，怎么說話不算數(shù)呢?
大屎殼郎說：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒法帶來呀。
這個(gè)故事是說，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
伊索寓言品讀體會(huì)篇八
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個(gè)特殊體裁。伊索寓言是以動(dòng)物形象為主要描繪對(duì)象，用具體的生動(dòng)的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊(yùn)含著深刻的道德意義和價(jià)值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時(shí)主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達(dá)道德、品德、智慧等價(jià)值觀的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)就是通過用動(dòng)物形象來描述人性，從而達(dá)到鮮明形象、言簡(jiǎn)意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
伊索寓言蘊(yùn)含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因?yàn)樽约翰槐豢粗囟p視他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)?！堆蚺c狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個(gè)寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點(diǎn)無不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅(jiān)持不懈的精神?！稙貘f集珠改變命運(yùn)》這個(gè)寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點(diǎn)。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對(duì)知識(shí)和思考的興趣，培養(yǎng)成長(zhǎng)自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場(chǎng)推廣和營銷時(shí)，會(huì)使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來塑造自己的品牌形象和價(jià)值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認(rèn)知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來傳達(dá)打造高效精準(zhǔn)支付體系的理念。可以說，伊索寓言中鮮明個(gè)性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營銷帶來了跨越時(shí)空的價(jià)值。
伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營銷創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。伊索寓言中所傳達(dá)的故事情節(jié)深刻地反映出社會(huì)、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)過現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會(huì)文化的認(rèn)可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價(jià)值，讓我們?cè)陂喿x中推陳出新，突破桎梏，達(dá)到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言品讀體會(huì)篇九
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動(dòng)物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對(duì)伊索寓言的心得體會(huì)進(jìn)行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個(gè)方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動(dòng)物的形象表達(dá)智慧，追求真理和正義，可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強(qiáng)思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價(jià)值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時(shí)，也會(huì)潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護(hù)自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的。那些勇敢而又明智的人們，會(huì)獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過對(duì)動(dòng)物的描繪，人們能夠感受到動(dòng)物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動(dòng)物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識(shí)，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對(duì)人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個(gè)價(jià)值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用，相信自己的生活也會(huì)變得更加美好和有意義。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛。
我也很喜愛《伊索寓言》這本書，每當(dāng)我看到這本書總是愛不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們?！焙髞砩衤犃怂亩\告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤不擇手段，大肆宣傳虛假廣告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒有高級(jí)的人才，也沒有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒治好有的還越來越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠實(shí)守信的人。
讀后感。
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來看望它，然后乘機(jī)張開那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來，原來，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒有出來的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來吃到食物，我覺得獅子也是很聰明，不過，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛心的小孩子?！兑了髟⒀浴纷x后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十一
伊索寓言是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。作為寓言文學(xué)的代表，伊索寓言以簡(jiǎn)潔明快的語言，深入淺出地講述了各種生動(dòng)的寓言故事，給讀者留下了深刻的啟示和思考。在聽課中，我深深感受到了伊索寓言的魅力，也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，伊索寓言的故事情節(jié)簡(jiǎn)明扼要。每個(gè)寓言故事都是短小精悍，沒有復(fù)雜繁瑣的情節(jié)和人物，讓人一口氣讀完一則寓言故事。這種簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格使得讀者能夠迅速理解故事的主旨和道理，收獲到更多的思考和啟示。例如《狐貍與葡萄》這個(gè)寓言故事，通過狐貍見到高懸的葡萄卻無法吃到的情景，告訴我們有時(shí)候面對(duì)無法得到的東西，我們要學(xué)會(huì)放棄，而不是抱怨和嫉妒。這種簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)正是伊索寓言的特點(diǎn)，也是它能夠深入人心的原因。
其次，伊索寓言的寓意深刻。雖然伊索寓言的故事簡(jiǎn)短，但每個(gè)故事都蘊(yùn)含著一種寓意，從中我們可以領(lǐng)悟到人生的哲理。例如《烏鴉喝水》這個(gè)寓言故事，講述了烏鴉利用一個(gè)水瓶里的水來解渴的情節(jié)。這個(gè)故事告訴我們聰明才智的重要性，也告訴我們?cè)谏钪谐３?huì)有很多解決問題的方法，我們要善于運(yùn)用我們的智慧去發(fā)現(xiàn)和把握它們。伊索寓言的寓意不僅與我們的日常生活息息相關(guān)，而且在不同的時(shí)代和社會(huì)背景下都能引起讀者的共鳴。
此外，伊索寓言的語言簡(jiǎn)潔明了，卻又意味深長(zhǎng)。伊索寓言以簡(jiǎn)單的語言表達(dá)出深刻的人生道理。例如《烏龜和兔子賽跑》這個(gè)寓言故事，通過講述烏龜和兔子賽跑的故事告訴我們?nèi)魏问虑榈某蓴〔粌H取決于才能，更取決于持之以恒的精神。這個(gè)故事以通俗的語言表達(dá)了一個(gè)深入人心的道理，使人們更好地理解其中的含義，也更容易接受和記憶。
最后，伊索寓言的故事情節(jié)貼近生活。伊索寓言的故事情節(jié)往往與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠引起讀者的共鳴。例如《狼來了》這個(gè)寓言故事，講述了牧羊人因?yàn)槎啻翁搱?bào)狼來了而導(dǎo)致最后狼真的來了的故事。這個(gè)故事告訴我們要誠實(shí)守信，不要說謊話，因?yàn)槭バ湃危瑢⒏冻鰳O高的代價(jià)。這個(gè)故事發(fā)生在農(nóng)民的生活中，貼近人們的日常生活，使人更容易產(chǎn)生共鳴和思考。
總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，它以獨(dú)特的魅力吸引著讀者，教育了人們很多道理。在聽課中，我深切感受到了伊索寓言的魅力和故事的價(jià)值。伊索寓言的簡(jiǎn)明扼要、寓意深刻、語言簡(jiǎn)潔明了和貼近生活的特點(diǎn)，讓我更加喜愛和欣賞這種寓言文學(xué)形式。更重要的是，伊索寓言給了我很多啟示和思考，教會(huì)了我如何正確看待問題，如何應(yīng)對(duì)困難，如何與他人相處。我相信，通過不斷閱讀伊索寓言和思考其中的道理，我們能夠不斷提高自己的智慧，成為更好的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十二
《伊索寓言》妙語連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細(xì)微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲?。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十三
伊索寓言是古希臘的一種文學(xué)形式，以講述動(dòng)物為主要方式，通過故事的手法來展示人類社會(huì)的善惡、道德倫理和人性的弱點(diǎn)。伊索寓言中的動(dòng)物形象具有象征意義，讓人們通過動(dòng)物的行為和故事情節(jié)來思考并領(lǐng)悟人類自身的處境和價(jià)值觀。在接觸并品味伊索寓言后，我深受啟發(fā)，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第一，伊索寓言的故事情節(jié)簡(jiǎn)練卻意味深長(zhǎng)。伊索寓言常常通過短短的故事來傳達(dá)深刻的道德教訓(xùn)。其中一個(gè)我最喜歡的故事是《烏鴉和狐貍》。故事中，狐貍夸夸其談地告訴烏鴉它有多么美麗，而烏鴉為了展示自己的聰明，從嘴里掉下了一塊奶酪。狐貍一把奪過奶酪后嘲笑烏鴉的愚蠢。這個(gè)故事告訴我們不要貪圖虛榮，更不要被別人的奉承所蒙蔽。寓言的簡(jiǎn)練讓人們能夠更好地理解故事背后的道德。
第二，伊索寓言給予了人們的啟示和思考。伊索寓言中的動(dòng)物形象常常代表著人們自身的特點(diǎn)和行為。通過這些動(dòng)物的經(jīng)歷和沖突，我們可以反思自己的行為和處境。例如，寓言《狐貍和烏鴉》讓我思考我們?cè)诒环畛袝r(shí)可能會(huì)陷入的陷阱，而《蝙蝠射箭》則告訴我們不要摻和于我們不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。伊索寓言引發(fā)的這種思考也讓我們更加了解自己，并幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫貞?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，伊索寓言通過動(dòng)物形象的演繹，讓人們能夠更好地理解人性的弱點(diǎn)。伊索寓言中的動(dòng)物常常代表著人類的特征和行為。例如，狐貍象征著狡猾和自私，烏鴉則代表著貪圖虛榮和易受奉承的人。通過這樣的象征手法，伊索寓言讓人們更加直觀地看到了自己和他人的弱點(diǎn)。這種對(duì)人類弱點(diǎn)的揭示讓我們意識(shí)到自己可能存在的問題，并激勵(lì)著我們?nèi)ヌ嵘透倪M(jìn)自己。
第四，伊索寓言中的故事情節(jié)常常充滿了善惡的斗爭(zhēng)和對(duì)抗，給人以警戒。例如，《鄉(xiāng)村與城市的老鼠》中的故事，講述了兩種不同的生活方式在面臨困難時(shí)各自的優(yōu)劣。在這個(gè)故事中，鄉(xiāng)村老鼠最終發(fā)現(xiàn)了城市的安全性和豐裕，決定離開農(nóng)村。通過這個(gè)故事，我們能夠看到人們?cè)谙硎芎锰帟r(shí)常常容易忽視其中的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也可以對(duì)比不同的生活方式來思考自己過去的選擇。
第五，伊索寓言中的結(jié)尾給人以思考和啟發(fā)。伊索寓言中的結(jié)尾有時(shí)明確表達(dá)出故事的寓意，而有時(shí)則留下了思考的空間。這樣的結(jié)尾讓人們對(duì)故事的教訓(xùn)有更深層次的思考，并且在思考中得出自己的結(jié)論。例如，《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言的結(jié)尾并沒有明確地給出答案，而是給人們留下了反思的空間，讓人們自己意識(shí)到烏鴉的愚蠢和被狐貍欺騙的根源。這樣的結(jié)尾增強(qiáng)了讀者參與寓言的過程，讓人們更加深入地理解和領(lǐng)悟寓言故事的道德和哲理。
總之，伊索寓言是一種以簡(jiǎn)練的故事情節(jié)、富有啟示和啟發(fā)的文學(xué)形式。伊索寓言通過具象的動(dòng)物形象和故事情節(jié)，讓人們深入思考和反思自身的行為和處境。通過閱讀伊索寓言，我更加深入地了解到了人類的善惡、道德倫理和人性的弱點(diǎn)。同時(shí)，伊索寓言中富有警示和啟發(fā)的故事情節(jié)和結(jié)尾也讓我在日常生活中更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)。伊索寓言的精妙和智慧不僅使其成為古代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是給予了現(xiàn)代人們思考和啟示的寶貴資源。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十四
伊索寓言是歐洲文化的重要組成部分，其中的寓言故事已經(jīng)為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。這些簡(jiǎn)短的故事有時(shí)以離奇的方式結(jié)束，有時(shí)又帶有深刻的道德寓意。我們可以從其中獲得一些啟示和教訓(xùn)，從而更好地理解世界和生活。本文旨在探討《伊索寓言》給我們帶來的啟示和教訓(xùn)。
伊索寓言源于古希臘文化，是一種短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特點(diǎn)是短小精悍，講故事的方式簡(jiǎn)單明了。作為一種流行的故事形式，伊索寓言可以作為智慧的傳承方法。它既可以啟迪人們的思想，也可以教育人們的行為準(zhǔn)則。
伊索寓言是意義深刻的故事，其中包含了對(duì)生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)好人，如何做出正確的自我判斷和行動(dòng)。從“狼與羊”的故事中，我們可以看到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)責(zé)。從“烏龜與兔子”的故事中，我們可以看到拼搏和堅(jiān)持意志的重要性?！兑了髟⒀浴犯嬖V我們，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持一個(gè)積極的態(tài)度。
《伊索寓言》有著數(shù)不清的故事，其中“狼與羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗蟲”等都是經(jīng)典之作。這些故事雖然簡(jiǎn)單，但是每個(gè)故事都有著深刻的道德寓意。例如：在“狼與羊”這個(gè)寓言故事中，狼假借羊嚎一聲攻擊羊，就像現(xiàn)實(shí)生活中的欺負(fù)行為。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在生活中要時(shí)常提高自己的調(diào)查能力，正確處理事情，避免被欺騙。
第四段：我們可以從寓言故事中學(xué)到什么？
《伊索寓言》教會(huì)我們?cè)S多有益的道德教育和生活經(jīng)驗(yàn)。例如，從“老鼠和青蛙”的故事中，我們可以了解到空話與實(shí)際行動(dòng)的重要性；從“螞蟻和鴿子”這個(gè)寓言故事中，我們可以得到對(duì)于勤勞這個(gè)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更好地利用每一天的時(shí)間和機(jī)會(huì)去完成我們所需要做的事情。從這些故事中，我們明白所有的人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
總之，《伊索寓言》是我們生活中重要的文化遺產(chǎn)，雖然這些故事很小，但是它們給我們留下了重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些寓言故事在教育人們?nèi)绾卫斫庾约海m應(yīng)自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行動(dòng)方面有著深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可能改善自己的人際關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，變得成為一個(gè)更好的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十五
伊索寓言是世界著名的寓言作品，作者是古希臘的伊索。這些寓言以動(dòng)物為主要形象，通過動(dòng)物的言行，寓意深藏其間，諷刺和教育讀者。讀完伊索寓言，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)伊索寓言的心得體會(huì)。
在伊索寓言中，我最為喜愛的是《獅子與老鼠》。寓言講述一只小老鼠為了幫助掉入陷阱的獅子，咬斷了陷阱的繩索，拯救了獅子的一生。這個(gè)故事教會(huì)我們，無論一個(gè)人的地位有多么高，與我們相處的方式都應(yīng)該是友善的。生活中，我們不能只看表面的力量和地位，而要看一個(gè)人是否真心善良。這個(gè)寓言讓我明白，無論一個(gè)人是小老鼠還是偉大有力的獅子，只要有一顆善良之心，都能幫助別人，創(chuàng)造美好的事物。
另外一則讓我印象深刻的是《蜜蜂和螞蟻》。寓言講述了蜜蜂和螞蟻為了互助合作，共同度過艱難的時(shí)期。通過蜜蜂和螞蟻的努力工作，最終克服了困難，并幫助了整個(gè)群體。這個(gè)寓言告訴我們，團(tuán)結(jié)合作和勤勉努力是成功的關(guān)鍵。在我們每個(gè)人的生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來的成功。
在伊索寓言中，我也發(fā)現(xiàn)了變通的智慧。其中的《烏鴉喝水》給我留下了深刻的印象。故事中，一只烏鴉找不到水喝，它找來一個(gè)瓶子，用石子弄進(jìn)去，水位上升，烏鴉就輕松地喝到了水。這個(gè)寓言表達(dá)了變通的智慧，告訴我們要運(yùn)用靈活的思維解決問題。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不妨換個(gè)角度、試著尋找新的方法，或許就能找到解決之道。
另外，《烏龜和兔子比賽》也是給我啟發(fā)最深的一篇寓言。故事中，兔子自負(fù)地追求速度，結(jié)果輸給了烏龜，因?yàn)樗^分自信，高估了自己的實(shí)力。這個(gè)寓言告訴我們，過分自信與自負(fù)是有區(qū)別的。自信是一種積極的心態(tài)，能夠讓我們更好地發(fā)揮自己的能力，但自負(fù)則會(huì)讓我們掉入糟糕的境地。這個(gè)寓言讓我明白，成功是需要實(shí)力和努力，并且不能輕視任何一個(gè)對(duì)手。
最后，《山中的老鼠和狐貍》給了我一份重要的教訓(xùn)。故事中，狐貍盲目地向山中進(jìn)發(fā)，最終使腳被陷進(jìn)了泥淖中。而老鼠因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎，能夠看清現(xiàn)實(shí)，逃過陷阱的誘惑。這個(gè)寓言讓我明白，要合理評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，做到審慎和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我應(yīng)該更加警惕，避免盲目行動(dòng)，以免陷入困境。
伊索寓言以簡(jiǎn)潔的語言和獨(dú)特的思維方式，讓我明白了許多人生哲理。無論是友善互助、勤奮努力、變通智慧還是合理思考，這些寓言都幫助我建立了正確的價(jià)值觀和人生觀。通過讀伊索寓言，我懂得了如何與他人相處，如何面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。寓言中的智慧和道理將伴隨著我一生，成為我人生中的重要財(cái)富。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十六
我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。
這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！睙o論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說得好：“誠實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙。”所以，誠實(shí)待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十七
伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經(jīng)典的文學(xué)形式之一，其內(nèi)涵深刻、趣味橫生的特點(diǎn)，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個(gè)故事都蘊(yùn)含著哲理和道德，引領(lǐng)我們走向真善美的方向。本文將探討我在閱讀伊索寓言時(shí)的心得體會(huì)。
伊索寓言通過許多動(dòng)物人和自然物象，來講述人們的生活，意在透露道德、智慧等深層次的意義。例如：“狼和羊”這則寓言，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處。這些故事帶給我們深刻的道德教育，教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，為我們的生活帶來指引。同時(shí)，這些故事也向我們揭示了人類的智慧，提高我們的思維品質(zhì)和思考能力。
第三段：伊索寓言傳達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)。
伊索寓言中還隱含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)。例如：“烏鴉偷了奶酪”，揭示了偷竊行為的危害。這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所反思，借助寓言這個(gè)形式，使我們能夠經(jīng)歷心靈的洗禮，更好地認(rèn)識(shí)并改進(jìn)我們的社會(huì)。
其中一個(gè)最顯著的意義就是啟發(fā)我們，啟發(fā)我們從不同的角度觀察生活。在寓言中，生動(dòng)的故事和人物形象吸引著我們，讓我們更容易地理解其中的道理。通過閱讀這些故事，我們可以開拓我們的視野，以此為基礎(chǔ)來評(píng)價(jià)并決定自己的言行舉止，并為未來的成長(zhǎng)制定目標(biāo)和計(jì)劃。
第五段：總結(jié)。
總之，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)，同時(shí)又使我們?cè)陂喿x的過程中保持積極的思考和心態(tài)。這是一種優(yōu)美的文學(xué)形式，深深地影響著人們的價(jià)值觀和精神世界。如今依然在公共場(chǎng)所、書店、學(xué)校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義。我們應(yīng)該珍惜它，盡可能多地學(xué)習(xí)和賞析它，透過?？思{的筆端感受其中的思想和故事，成為一個(gè)更有智慧和慈悲心的人。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十八
伊索寓言是世界著名的寓言作品，通過動(dòng)物的形象和故事情節(jié)，傳遞了深刻的道德教育意義。在閱讀伊索寓言的過程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的啟示。以下是我對(duì)伊索寓言的一些心得體會(huì)。
首先，伊索寓言教導(dǎo)我們要正直誠實(shí)。比如，寓言《牧羊人與狼》中的故事告訴我們，撒謊說謊只會(huì)引來麻煩，失去誠信的后果是無法挽回的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與人為善、誠實(shí)待人是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過閱讀伊索寓言，我們可以體會(huì)到這樣的道德準(zhǔn)則。
其次，伊索寓言強(qiáng)調(diào)了人與人之間的友誼和合作的重要性。比如，寓言《螞蟻與鴿子》中，螞蟻請(qǐng)求鴿子幫助解救被火焰包圍的家園，在鴿子的幫助下螞蟻們順利脫離險(xiǎn)境。這個(gè)故事告訴我們，友誼和團(tuán)隊(duì)合作是無法替代的，相互之間的支持和幫助能夠克服種種困難。這也提醒我們?cè)谏钪幸没ハ鄮椭?，以團(tuán)結(jié)合作的精神應(yīng)對(duì)困境。
伊索寓言還告訴我們要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。在寓言《狐貍和葡萄》中，狐貍一直努力跳起吃不到的葡萄，最終放棄了，不過它告訴自己：葡萄一定是不甜的。這個(gè)故事提醒我們不應(yīng)該因?yàn)榈貌坏蕉鴮?duì)事物產(chǎn)生貶低的情緒，而是要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。只有通過深入思考和分析，我們才能理解事物的真相。
此外，伊索寓言還教導(dǎo)我們要有勇氣和智慧應(yīng)對(duì)困難。比如，《獅子與老鼠》的寓言中，被獅子捉住的老鼠設(shè)法救了獅子的命，獲得了獅子的感激和友誼。這個(gè)故事告訴我們，在困境中我們不應(yīng)該絕望，而是要有勇氣面對(duì)，用智慧解決問題。有時(shí)候，看似微小的力量也能夠產(chǎn)生巨大的影響。
最后，伊索寓言告訴我們要珍惜現(xiàn)在，不要貪心不滿足。在寓言《貪污和貪心的狗》中，狗發(fā)現(xiàn)一塊骨頭后，貪婪地去尋找更多，在自己的貪心中失去了儲(chǔ)藏的食物。這個(gè)故事警示我們貪心等于失去一切，我們應(yīng)該滿足于身邊所擁有的，并且珍惜它們。
總之，伊索寓言是一部非常有教育意義的作品，通過生動(dòng)的動(dòng)物形象和富有啟示的故事情節(jié)，教導(dǎo)我們正直誠實(shí)、團(tuán)結(jié)合作、善于思考、勇敢面對(duì)困難和珍惜現(xiàn)有的一切。在今后的生活中，我將用伊索寓言的教誨來指導(dǎo)自己的行為，并不斷提升自己的道德修養(yǎng)和智慧。
伊索寓言品讀體會(huì)篇十九
伊索寓言體是古希臘的伊索所創(chuàng)造的一種特殊的文學(xué)體裁，它以人格化的動(dòng)物和自然現(xiàn)象為主要角色，用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語言，寄托著哲理和道德教育。通過寓言的形式，伊索巧妙地傳達(dá)了人們需要遵循的原則和價(jià)值觀。閱讀伊索寓言，我深深地感受到它所蘊(yùn)含的智慧和啟示，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，伊索寓言教會(huì)了我勇敢面對(duì)困境并尋求解決方法。寓言中的動(dòng)物們往往面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但它們從不氣餒，而是勇敢地面對(duì)，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。比如，《狐貍與葡萄》告訴我們，別因?yàn)閯e人得到的我們沒得到而去污蔑它們。這是一種積極向上的態(tài)度，它催促人們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不畏艱難險(xiǎn)阻，尋找解決問題的方法。
其次，伊索寓言告誡了我要珍惜所擁有的，并不貪婪追求更多。在寓言中，有許多故事都揭示了貪婪的后果。比如，《烏鴉和狐貍》中的烏鴉太過于貪婪地想要?jiǎng)e人的東西，結(jié)果失去了自己的產(chǎn)業(yè)。通過這些故事，伊索告訴我，貪婪是毀滅自己的行為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，珍惜眼前的幸福與擁有。
第三，伊索寓言傳達(dá)了尊重他人和接納不同聲音的重要性。在一些寓言中，動(dòng)物們通常有著不同的習(xí)性和觀點(diǎn)。這使得寓言更加生動(dòng)有趣，也呼吁我們尊重和接納不同的意見。比如，《北風(fēng)與太陽》講述了兩種不同的方法來說服一個(gè)人，它告訴我們通過友善和溫柔來贏得別人的支持，而不是使用強(qiáng)制手段。這使我明白了在人際交往中，我們要學(xué)會(huì)理解他人，包容不同的聲音，以建立良好的人際關(guān)系。
第四，伊索寓言提醒了我要懂得借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在伊索的寓言中，各種動(dòng)物擁有各自的特長(zhǎng)和智慧，通過相互學(xué)習(xí)和借鑒，它們共同解決問題。比如，《兩只螞蟻》告訴了我們團(tuán)結(jié)合作的力量，告訴我們?cè)谟龅嚼Ь硶r(shí)，要勇于尋求他人的幫助。這反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中需要借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和智慧的重要性。
最后，伊索寓言啟示了我要用心去觀察和思考生活中的現(xiàn)象和問題，提高自己的觀察能力和思考能力。伊索的寓言往往似乎簡(jiǎn)單和直接，但它們背后往往浸潤著深刻的哲理。比如，《烏龜和兔子》告訴我們勤勉和堅(jiān)持的力量，以及自滿和懶散的危害。通過這些故事，我明白了眼前的現(xiàn)象背后往往有著更深層次的意義，而我們需要借助觀察和思考去發(fā)現(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)特而生動(dòng)的文學(xué)形式，它通過寓言的方式傳達(dá)了許多深刻的道理和智慧。它教會(huì)了我勇敢面對(duì)困境、珍惜擁有、尊重他人、借鑒經(jīng)驗(yàn)和提高思考能力。通過閱讀伊索寓言，我的心智得到了成長(zhǎng)和啟迪，我相信這些體會(huì)會(huì)對(duì)我未來的人生起到積極的引導(dǎo)作用。