總結(jié)是思考和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫總結(jié)前，我們需要對(duì)過(guò)去的活動(dòng)和工作進(jìn)行梳理和整理。希望大家通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀總結(jié)范文，能夠提升自己的寫作水平和思維能力。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇一
誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)信走遍天下，法治和諧人間。經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。做誠(chéng)信之人，鑄法治之國(guó)。
誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。坦誠(chéng)是最明智的策略.守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇二
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】。
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據(jù)宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當(dāng)眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國(guó)人。不其然乎。
【白話解釋】。
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里。求懇那班強(qiáng)盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇三
孔子曰：“不知禮，無(wú)以立。”是啊，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”小至個(gè)人大至國(guó)家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀，那么國(guó)家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國(guó)的未來(lái)是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國(guó)各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國(guó)!
“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化?！币粋€(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒(méi)有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國(guó)成立初期，西方一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)還是虎視眈眈，想盡方法把中國(guó)吞并，在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說(shuō)中國(guó)的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國(guó)參議人員都惶恐不安，要讓中國(guó)在這次會(huì)議上失敗，和別的國(guó)家建立不起盟約，這時(shí)周恩來(lái)紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的'對(duì)各國(guó)參議人員說(shuō)：“中國(guó)是求和的，不是來(lái)吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國(guó)都不會(huì)答應(yīng)?！敝芏鱽?lái)的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬(wàn)隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來(lái)和中國(guó)代表們沒(méi)有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。
文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤(rùn)滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。
講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)椋粋€(gè)人如果沒(méi)有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀不可少，讓我們一起做一個(gè)有用的人，一個(gè)講文明，知禮儀的人!
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇四
禮儀是束縛，日久成習(xí)慣;。
禮儀是形式，互敬成自然;。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典;。
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;。
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典;。
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;。
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
2、《禮是人的魂》。
禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根;。
禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重;。
禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起;。
禮是文之精，有文有化有人生;。
禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡;。
禮是德之形，大家相處情意濃。
家庭是個(gè)小集體，
人人都要講禮儀，
家庭和睦鄰里好，
共同建設(shè)新社區(qū)。
為人父母要慈愛(ài)，
教育責(zé)任要擔(dān)起，
以身作則育后代，
傾盡心血教子女。
教他們，樹立完美的理想和品格，
教他們，心里播下無(wú)私和正義。
父慈子要孝，養(yǎng)育之恩莫忘記，
傾聽長(zhǎng)輩的教誨，不頂撞，不偏激，
不同意見多溝通，平心又靜氣，
平日里，體貼父母勤做家務(wù)，
維護(hù)長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)與名譽(yù)。
夫妻之間多恩愛(ài)，
相敬如賓，和睦共處莫猜疑。
尊重對(duì)方的隱私，
孝敬雙方父母，不偏也不倚。
事業(yè)上多支持，生活上，多體恤。
多寬容，多諒解，
做一對(duì)白頭偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要謙讓，
互相幫助多聯(lián)系。
兄要慈，弟要恭，
心胸博大，受點(diǎn)委屈別在意，
做事光明又磊落，
切莫薄情又寡意。
鄰里之間多互助，寬以待人嚴(yán)律己。
長(zhǎng)久相見要問(wèn)候，熱情謙恭不失禮。
千萬(wàn)不要揭人短，談東道西不相宜。
公益之事?lián)屧谙龋粸楝嵤聜蜌狻?BR> 不夸富，不攀比，
互相幫助，相互體諒是正理。
學(xué)禮儀，講禮儀，
家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，
共同建設(shè)文明新社區(qū)!
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我們用真誠(chéng)去澆灌，
用熱情來(lái)哺育，
讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
一首淡雅清晰的'詩(shī)。
我們用理解去融化，
用關(guān)愛(ài)來(lái)?yè)嵛浚?BR> 讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
我們是跨世紀(jì)的少年，
我們要做新時(shí)代文明的代言。
雨露下，我們播撒文明的種子;。
陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。
帶給別人一個(gè)微笑，
別人給你快樂(lè)無(wú)限。
帶給別人一個(gè)溫暖，
別人給你燦爛心情。
帶給別人一片真誠(chéng)，
別人給你深深思念。
送給別人一份謙讓，
別人給你敬重萬(wàn)千。
讓我們把春雷藏進(jìn)隊(duì)鼓，
敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。
告訴祖國(guó)，告訴媽媽，
讓我們插上文明的翅膀，
飛向藍(lán)天，飛向未來(lái)告訴太陽(yáng)，
告訴月亮，我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。
做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;。
做禮儀的少年，
讓我們用真心搭建禮儀橋。
文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。
文明禮儀伴我行，到處盛開文明花。
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇五
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的.標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?BR> 文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇六
1、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
2、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯。
3、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
4、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
5、禮儀是成功的基石。
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。
8、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 9、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石。
10、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
11、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
12、無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?。
13、知恥近乎勇?！浊?。
14、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克。
15、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！豆茏印贰?BR> 16、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。——顏元。
17、面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲、勿暴;顏色宜和，宜靜、宜莊。
18、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ ?BR> 19、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》。
20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇七
對(duì)下屬親切平和、尊重下屬是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的基本禮儀。接受下屬服務(wù)時(shí)應(yīng)說(shuō)“謝謝”;當(dāng)下屬與你打招呼時(shí)應(yīng)點(diǎn)頭示意或給予必要的回應(yīng);當(dāng)下屬出現(xiàn)失禮時(shí)應(yīng)以寬容之心對(duì)待，對(duì)下屬出現(xiàn)的失誤要耐心批評(píng)指正;與下屬談話時(shí)，要善于傾聽和引導(dǎo)，提問(wèn)語(yǔ)言和聲調(diào)應(yīng)親切、平和，對(duì)下屬的建議和意見應(yīng)虛心聽取，對(duì)合理之處及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。
下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)禮儀。
尊重領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)威望是下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基本禮儀。遇到領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)打招呼，進(jìn)門時(shí)主動(dòng)禮讓。與領(lǐng)導(dǎo)會(huì)面時(shí)，說(shuō)話要注意場(chǎng)合和分寸，不能失禮和冒犯，不要在背后議論領(lǐng)導(dǎo)是非。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，要遵守時(shí)間，進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)辦公室應(yīng)輕輕敲門，經(jīng)允許后方可進(jìn)入。匯報(bào)時(shí)要文雅大方、彬彬有禮、吐字清晰，語(yǔ)調(diào)、聲音大小恰當(dāng)。匯報(bào)結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)如果談興猶存，應(yīng)等領(lǐng)導(dǎo)表示結(jié)束時(shí)才可告辭。
同事之間禮儀。
同事之間要彼此尊重，見面時(shí)主動(dòng)打掃呼，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣要親切、熱情。在與同事交流和溝通時(shí)，不可表現(xiàn)得過(guò)于隨便或心不在焉。不要過(guò)于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，要懂得禮節(jié)性的捧場(chǎng)院。不要隨便議論同事的短長(zhǎng)，對(duì)同事所遇到的困難要熱心相助。
三、會(huì)務(wù)禮儀。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇八
電話是人們最常用的通訊工具。打電話時(shí)，要考慮對(duì)方是否方便。一般應(yīng)在早上八時(shí)后晚上十時(shí)前。撥通電話后，應(yīng)首先向?qū)Ψ絾?wèn)好，自報(bào)家門和證實(shí)以方的身份。通話時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。事情說(shuō)完，道一聲“再見”，及時(shí)掛上電話。在辦公室打電話，要照顧到其它電話的進(jìn)出，不可以久占線。
接聽電話禮儀。
電話鈴響后，要迅速拿起電話機(jī)問(wèn)候“您好”，自報(bào)家門，然后詢問(wèn)對(duì)方來(lái)電事由。要認(rèn)真理解對(duì)方意圖，并對(duì)對(duì)方的談話作出積極回應(yīng)。應(yīng)備有電話記錄本，對(duì)重要的電話做好記錄。電話內(nèi)容講完，應(yīng)等對(duì)方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示尊敬。
手機(jī)禮儀。
使用個(gè)性化手機(jī)鈴聲應(yīng)注意場(chǎng)合，鈴聲要和身份相匹配，音量不能太大，內(nèi)容要健康，鈴聲不能給公眾傳導(dǎo)錯(cuò)誤信息。開會(huì)、上課或其他重要集會(huì)時(shí)應(yīng)關(guān)機(jī)或設(shè)置靜音。非經(jīng)同意，不能隨意動(dòng)別人的手機(jī)或代別人接聽手機(jī)。不要用手機(jī)偷拍。
七、網(wǎng)絡(luò)禮儀。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇九
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯。
人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾。
禮者，人道之極也——荀子。
安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)。
道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)。
不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)。
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子。
人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記。
禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳。
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子。
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡。
禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符。
仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
明德尚美，求真揚(yáng)善。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!
天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
擁有一顆豁達(dá)、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献印?BR> 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！绽死亍?BR> 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩馈?BR> 禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜。
沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語(yǔ)。
博學(xué)于文，約之以禮?！?。
國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏元。
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛(ài)迪生。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯。
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬(wàn)提斯。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德。
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?赫爾岑。
人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧?！髯?。
世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖.希爾。
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)?！猍英]托.卡萊爾。
心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人?！猍明]薛宣《談書錄》。
知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善?！猍美]喬.富勒。
謙恭有禮，人人歡迎?！旭R斯.福特。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃印?BR> 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。(法?拉羅什?？?。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。(俗語(yǔ))。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十
社交禮儀中的“六大忌”
忌強(qiáng)硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，這號(hào)人物必定玩不長(zhǎng)久。
忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來(lái)說(shuō)，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會(huì)從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過(guò)度你很難說(shuō)誰(shuí)是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠(chéng)意和他交往，總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
忌一次社交。
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無(wú)視對(duì)方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對(duì)方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢(shì)利”、“功利主義”的感覺(jué)，使自己的朋友越來(lái)越少。
忌高層社交。
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對(duì)方的最高領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做“尚方寶劍”，逼迫對(duì)方就范。這樣做一是不可能得到對(duì)方心悅誠(chéng)服的、長(zhǎng)久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交。
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報(bào)端的太多了。
忌媚求社交。
社交，并不能通過(guò)獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會(huì)和可憐蟲、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十一
握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。
2、鞠躬禮。
鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的'誠(chéng)意。
3、致意。
致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十二
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。
我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。
早晨離家上學(xué)校，出門問(wèn)候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。
上課時(shí)間快要到，提前備好工具書。
精力集中認(rèn)真聽，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。
在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。
認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十三
要提前布置會(huì)場(chǎng)，對(duì)必用的音響、照明、空調(diào)、投影、攝像設(shè)備認(rèn)真高度。將需用的文具、飲料預(yù)備齊全。凡屬重要會(huì)議，在主席臺(tái)每位就座者面前的桌子上，應(yīng)事先擺放寫有其姓名的桌簽。
排列主席臺(tái)座次的慣例是：前排高于后排，中央高于兩側(cè)，左座高于右座。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為奇數(shù)，1號(hào)首長(zhǎng)居中，2號(hào)首長(zhǎng)排在1號(hào)首長(zhǎng)左邊，3號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為偶數(shù)時(shí)，1號(hào)首長(zhǎng)、2號(hào)首長(zhǎng)同時(shí)居中，1號(hào)首長(zhǎng)排在居中座位的左邊，2號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列。聽從席的座次，一是按指定區(qū)域統(tǒng)一就座，二是自由就座。
簽字儀式，主人在左邊，客人在右邊。雙方其他人數(shù)一般對(duì)等，按主客左右排列。合影時(shí)人員排序與主席臺(tái)安排相同。
會(huì)場(chǎng)服務(wù)禮儀。
要安排好與會(huì)者的招待工作。對(duì)于交通、膳宿、醫(yī)療、保衛(wèi)等方面的具體工作，應(yīng)精心、妥當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。在會(huì)場(chǎng)之外，應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。對(duì)與會(huì)的年老體弱者要重點(diǎn)照顧。會(huì)議進(jìn)行階段，會(huì)議的組織者要進(jìn)行例行服務(wù)工作。
與會(huì)者禮儀。
無(wú)論參加哪一類會(huì)議，衣著整潔、舉止大方都是必要的禮儀。與會(huì)者要準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，進(jìn)出井然有序。在會(huì)議中，要認(rèn)真聽講，切忌與人交頭接耳、哈欠連天。每當(dāng)發(fā)言精彩或結(jié)束時(shí)，都要鼓掌致意。中途離開會(huì)場(chǎng)要輕手輕腳，不影響他人。會(huì)議進(jìn)行時(shí)禁止吸煙，應(yīng)將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)整到振動(dòng)狀態(tài)。
會(huì)議主詩(shī)人要注重自身形象，衣著應(yīng)整潔、大方，走向主席臺(tái)時(shí)步伐穩(wěn)健有力。如果是站立主持，雙腿應(yīng)并攏，腰背挺直。持稿時(shí)，右手持稿的底中部，左手五指并攏自然下垂。雙手持稿時(shí)，應(yīng)與胸齊高。坐姿主持時(shí)，應(yīng)身體挺直，雙臂前伸，兩手輕按于桌沿。主持過(guò)程中，要根據(jù)會(huì)議性質(zhì)調(diào)節(jié)會(huì)議氣氛，切忌出現(xiàn)各種不雅動(dòng)作。在會(huì)議期間，主持人對(duì)會(huì)場(chǎng)上的熟人不能打招呼，更不能寒喧閑談，會(huì)議開始前或休息時(shí)間可點(diǎn)頭、微笑致意。
會(huì)議發(fā)言有正式發(fā)言和自由發(fā)言兩種，前者一般是領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，后者一般是討論發(fā)言。正式發(fā)言者，應(yīng)注意自己的舉止禮儀，走向主席臺(tái)步態(tài)應(yīng)自然、自信、有風(fēng)度。發(fā)言時(shí)應(yīng)口齒清晰，邏輯分明。如果是書面發(fā)言，要時(shí)常抬頭環(huán)視一下會(huì)場(chǎng)，不要只是埋頭苦讀。發(fā)言完畢，應(yīng)對(duì)聽者表示謝意。自由發(fā)言則較為隨意，但要講究順序、注意秩序，不能爭(zhēng)搶發(fā)言。與他人有分歧，態(tài)度應(yīng)平和，不要民人爭(zhēng)論無(wú)休。如果有參加者提問(wèn)，發(fā)言人應(yīng)禮貌作答，對(duì)不能回答的問(wèn)題，應(yīng)巧妙地回應(yīng)，不能粗暴拒絕。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇一
誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)信走遍天下，法治和諧人間。經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。做誠(chéng)信之人，鑄法治之國(guó)。
誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。坦誠(chéng)是最明智的策略.守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇二
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】。
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據(jù)宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當(dāng)眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國(guó)人。不其然乎。
【白話解釋】。
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里。求懇那班強(qiáng)盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇三
孔子曰：“不知禮，無(wú)以立。”是啊，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”小至個(gè)人大至國(guó)家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀，那么國(guó)家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國(guó)的未來(lái)是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國(guó)各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國(guó)!
“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化?！币粋€(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒(méi)有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國(guó)成立初期，西方一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)還是虎視眈眈，想盡方法把中國(guó)吞并，在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說(shuō)中國(guó)的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國(guó)參議人員都惶恐不安，要讓中國(guó)在這次會(huì)議上失敗，和別的國(guó)家建立不起盟約，這時(shí)周恩來(lái)紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的'對(duì)各國(guó)參議人員說(shuō)：“中國(guó)是求和的，不是來(lái)吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國(guó)都不會(huì)答應(yīng)?！敝芏鱽?lái)的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬(wàn)隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來(lái)和中國(guó)代表們沒(méi)有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。
文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤(rùn)滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。
講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)椋粋€(gè)人如果沒(méi)有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀不可少，讓我們一起做一個(gè)有用的人，一個(gè)講文明，知禮儀的人!
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇四
禮儀是束縛，日久成習(xí)慣;。
禮儀是形式，互敬成自然;。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典;。
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;。
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典;。
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;。
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
2、《禮是人的魂》。
禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根;。
禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重;。
禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起;。
禮是文之精，有文有化有人生;。
禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡;。
禮是德之形，大家相處情意濃。
家庭是個(gè)小集體，
人人都要講禮儀，
家庭和睦鄰里好，
共同建設(shè)新社區(qū)。
為人父母要慈愛(ài)，
教育責(zé)任要擔(dān)起，
以身作則育后代，
傾盡心血教子女。
教他們，樹立完美的理想和品格，
教他們，心里播下無(wú)私和正義。
父慈子要孝，養(yǎng)育之恩莫忘記，
傾聽長(zhǎng)輩的教誨，不頂撞，不偏激，
不同意見多溝通，平心又靜氣，
平日里，體貼父母勤做家務(wù)，
維護(hù)長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)與名譽(yù)。
夫妻之間多恩愛(ài)，
相敬如賓，和睦共處莫猜疑。
尊重對(duì)方的隱私，
孝敬雙方父母，不偏也不倚。
事業(yè)上多支持，生活上，多體恤。
多寬容，多諒解，
做一對(duì)白頭偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要謙讓，
互相幫助多聯(lián)系。
兄要慈，弟要恭，
心胸博大，受點(diǎn)委屈別在意，
做事光明又磊落，
切莫薄情又寡意。
鄰里之間多互助，寬以待人嚴(yán)律己。
長(zhǎng)久相見要問(wèn)候，熱情謙恭不失禮。
千萬(wàn)不要揭人短，談東道西不相宜。
公益之事?lián)屧谙龋粸楝嵤聜蜌狻?BR> 不夸富，不攀比，
互相幫助，相互體諒是正理。
學(xué)禮儀，講禮儀，
家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，
共同建設(shè)文明新社區(qū)!
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我們用真誠(chéng)去澆灌，
用熱情來(lái)哺育，
讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
一首淡雅清晰的'詩(shī)。
我們用理解去融化，
用關(guān)愛(ài)來(lái)?yè)嵛浚?BR> 讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
我們是跨世紀(jì)的少年，
我們要做新時(shí)代文明的代言。
雨露下，我們播撒文明的種子;。
陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。
帶給別人一個(gè)微笑，
別人給你快樂(lè)無(wú)限。
帶給別人一個(gè)溫暖，
別人給你燦爛心情。
帶給別人一片真誠(chéng)，
別人給你深深思念。
送給別人一份謙讓，
別人給你敬重萬(wàn)千。
讓我們把春雷藏進(jìn)隊(duì)鼓，
敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。
告訴祖國(guó)，告訴媽媽，
讓我們插上文明的翅膀，
飛向藍(lán)天，飛向未來(lái)告訴太陽(yáng)，
告訴月亮，我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。
做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;。
做禮儀的少年，
讓我們用真心搭建禮儀橋。
文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。
文明禮儀伴我行，到處盛開文明花。
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇五
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的.標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?BR> 文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇六
1、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
2、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯。
3、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
4、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
5、禮儀是成功的基石。
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。
8、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 9、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石。
10、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
11、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
12、無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?。
13、知恥近乎勇?！浊?。
14、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克。
15、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！豆茏印贰?BR> 16、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。——顏元。
17、面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲、勿暴;顏色宜和，宜靜、宜莊。
18、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ ?BR> 19、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》。
20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇七
對(duì)下屬親切平和、尊重下屬是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的基本禮儀。接受下屬服務(wù)時(shí)應(yīng)說(shuō)“謝謝”;當(dāng)下屬與你打招呼時(shí)應(yīng)點(diǎn)頭示意或給予必要的回應(yīng);當(dāng)下屬出現(xiàn)失禮時(shí)應(yīng)以寬容之心對(duì)待，對(duì)下屬出現(xiàn)的失誤要耐心批評(píng)指正;與下屬談話時(shí)，要善于傾聽和引導(dǎo)，提問(wèn)語(yǔ)言和聲調(diào)應(yīng)親切、平和，對(duì)下屬的建議和意見應(yīng)虛心聽取，對(duì)合理之處及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。
下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)禮儀。
尊重領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)威望是下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基本禮儀。遇到領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)打招呼，進(jìn)門時(shí)主動(dòng)禮讓。與領(lǐng)導(dǎo)會(huì)面時(shí)，說(shuō)話要注意場(chǎng)合和分寸，不能失禮和冒犯，不要在背后議論領(lǐng)導(dǎo)是非。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，要遵守時(shí)間，進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)辦公室應(yīng)輕輕敲門，經(jīng)允許后方可進(jìn)入。匯報(bào)時(shí)要文雅大方、彬彬有禮、吐字清晰，語(yǔ)調(diào)、聲音大小恰當(dāng)。匯報(bào)結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)如果談興猶存，應(yīng)等領(lǐng)導(dǎo)表示結(jié)束時(shí)才可告辭。
同事之間禮儀。
同事之間要彼此尊重，見面時(shí)主動(dòng)打掃呼，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣要親切、熱情。在與同事交流和溝通時(shí)，不可表現(xiàn)得過(guò)于隨便或心不在焉。不要過(guò)于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，要懂得禮節(jié)性的捧場(chǎng)院。不要隨便議論同事的短長(zhǎng)，對(duì)同事所遇到的困難要熱心相助。
三、會(huì)務(wù)禮儀。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇八
電話是人們最常用的通訊工具。打電話時(shí)，要考慮對(duì)方是否方便。一般應(yīng)在早上八時(shí)后晚上十時(shí)前。撥通電話后，應(yīng)首先向?qū)Ψ絾?wèn)好，自報(bào)家門和證實(shí)以方的身份。通話時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。事情說(shuō)完，道一聲“再見”，及時(shí)掛上電話。在辦公室打電話，要照顧到其它電話的進(jìn)出，不可以久占線。
接聽電話禮儀。
電話鈴響后，要迅速拿起電話機(jī)問(wèn)候“您好”，自報(bào)家門，然后詢問(wèn)對(duì)方來(lái)電事由。要認(rèn)真理解對(duì)方意圖，并對(duì)對(duì)方的談話作出積極回應(yīng)。應(yīng)備有電話記錄本，對(duì)重要的電話做好記錄。電話內(nèi)容講完，應(yīng)等對(duì)方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示尊敬。
手機(jī)禮儀。
使用個(gè)性化手機(jī)鈴聲應(yīng)注意場(chǎng)合，鈴聲要和身份相匹配，音量不能太大，內(nèi)容要健康，鈴聲不能給公眾傳導(dǎo)錯(cuò)誤信息。開會(huì)、上課或其他重要集會(huì)時(shí)應(yīng)關(guān)機(jī)或設(shè)置靜音。非經(jīng)同意，不能隨意動(dòng)別人的手機(jī)或代別人接聽手機(jī)。不要用手機(jī)偷拍。
七、網(wǎng)絡(luò)禮儀。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇九
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯。
人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾。
禮者，人道之極也——荀子。
安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)。
道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)。
不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)。
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子。
人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記。
禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳。
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子。
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡。
禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符。
仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
明德尚美，求真揚(yáng)善。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!
天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
擁有一顆豁達(dá)、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献印?BR> 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！绽死亍?BR> 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩馈?BR> 禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜。
沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語(yǔ)。
博學(xué)于文，約之以禮?！?。
國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏元。
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛(ài)迪生。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯。
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬(wàn)提斯。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德。
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?赫爾岑。
人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧?！髯?。
世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖.希爾。
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)?！猍英]托.卡萊爾。
心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人?！猍明]薛宣《談書錄》。
知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善?！猍美]喬.富勒。
謙恭有禮，人人歡迎?！旭R斯.福特。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃印?BR> 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。(法?拉羅什?？?。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。(俗語(yǔ))。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十
社交禮儀中的“六大忌”
忌強(qiáng)硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，這號(hào)人物必定玩不長(zhǎng)久。
忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來(lái)說(shuō)，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會(huì)從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過(guò)度你很難說(shuō)誰(shuí)是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠(chéng)意和他交往，總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
忌一次社交。
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無(wú)視對(duì)方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對(duì)方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢(shì)利”、“功利主義”的感覺(jué)，使自己的朋友越來(lái)越少。
忌高層社交。
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對(duì)方的最高領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做“尚方寶劍”，逼迫對(duì)方就范。這樣做一是不可能得到對(duì)方心悅誠(chéng)服的、長(zhǎng)久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交。
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報(bào)端的太多了。
忌媚求社交。
社交，并不能通過(guò)獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會(huì)和可憐蟲、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十一
握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。
2、鞠躬禮。
鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的'誠(chéng)意。
3、致意。
致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十二
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。
我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。
早晨離家上學(xué)校，出門問(wèn)候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。
上課時(shí)間快要到，提前備好工具書。
精力集中認(rèn)真聽，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。
在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。
認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
文明禮儀手抄報(bào)活動(dòng)總結(jié)篇十三
要提前布置會(huì)場(chǎng)，對(duì)必用的音響、照明、空調(diào)、投影、攝像設(shè)備認(rèn)真高度。將需用的文具、飲料預(yù)備齊全。凡屬重要會(huì)議，在主席臺(tái)每位就座者面前的桌子上，應(yīng)事先擺放寫有其姓名的桌簽。
排列主席臺(tái)座次的慣例是：前排高于后排，中央高于兩側(cè)，左座高于右座。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為奇數(shù)，1號(hào)首長(zhǎng)居中，2號(hào)首長(zhǎng)排在1號(hào)首長(zhǎng)左邊，3號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為偶數(shù)時(shí)，1號(hào)首長(zhǎng)、2號(hào)首長(zhǎng)同時(shí)居中，1號(hào)首長(zhǎng)排在居中座位的左邊，2號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列。聽從席的座次，一是按指定區(qū)域統(tǒng)一就座，二是自由就座。
簽字儀式，主人在左邊，客人在右邊。雙方其他人數(shù)一般對(duì)等，按主客左右排列。合影時(shí)人員排序與主席臺(tái)安排相同。
會(huì)場(chǎng)服務(wù)禮儀。
要安排好與會(huì)者的招待工作。對(duì)于交通、膳宿、醫(yī)療、保衛(wèi)等方面的具體工作，應(yīng)精心、妥當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。在會(huì)場(chǎng)之外，應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。對(duì)與會(huì)的年老體弱者要重點(diǎn)照顧。會(huì)議進(jìn)行階段，會(huì)議的組織者要進(jìn)行例行服務(wù)工作。
與會(huì)者禮儀。
無(wú)論參加哪一類會(huì)議，衣著整潔、舉止大方都是必要的禮儀。與會(huì)者要準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，進(jìn)出井然有序。在會(huì)議中，要認(rèn)真聽講，切忌與人交頭接耳、哈欠連天。每當(dāng)發(fā)言精彩或結(jié)束時(shí)，都要鼓掌致意。中途離開會(huì)場(chǎng)要輕手輕腳，不影響他人。會(huì)議進(jìn)行時(shí)禁止吸煙，應(yīng)將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)整到振動(dòng)狀態(tài)。
會(huì)議主詩(shī)人要注重自身形象，衣著應(yīng)整潔、大方，走向主席臺(tái)時(shí)步伐穩(wěn)健有力。如果是站立主持，雙腿應(yīng)并攏，腰背挺直。持稿時(shí)，右手持稿的底中部，左手五指并攏自然下垂。雙手持稿時(shí)，應(yīng)與胸齊高。坐姿主持時(shí)，應(yīng)身體挺直，雙臂前伸，兩手輕按于桌沿。主持過(guò)程中，要根據(jù)會(huì)議性質(zhì)調(diào)節(jié)會(huì)議氣氛，切忌出現(xiàn)各種不雅動(dòng)作。在會(huì)議期間，主持人對(duì)會(huì)場(chǎng)上的熟人不能打招呼，更不能寒喧閑談，會(huì)議開始前或休息時(shí)間可點(diǎn)頭、微笑致意。
會(huì)議發(fā)言有正式發(fā)言和自由發(fā)言兩種，前者一般是領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，后者一般是討論發(fā)言。正式發(fā)言者，應(yīng)注意自己的舉止禮儀，走向主席臺(tái)步態(tài)應(yīng)自然、自信、有風(fēng)度。發(fā)言時(shí)應(yīng)口齒清晰，邏輯分明。如果是書面發(fā)言，要時(shí)常抬頭環(huán)視一下會(huì)場(chǎng)，不要只是埋頭苦讀。發(fā)言完畢，應(yīng)對(duì)聽者表示謝意。自由發(fā)言則較為隨意，但要講究順序、注意秩序，不能爭(zhēng)搶發(fā)言。與他人有分歧，態(tài)度應(yīng)平和，不要民人爭(zhēng)論無(wú)休。如果有參加者提問(wèn)，發(fā)言人應(yīng)禮貌作答，對(duì)不能回答的問(wèn)題，應(yīng)巧妙地回應(yīng)，不能粗暴拒絕。