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教育對(duì)人的影響論文篇一
中國茶文化精神植根于五千年的中華文明之中，其中所具體蘊(yùn)含及展現(xiàn)的文化精神中，讓我們系統(tǒng)化感受到了茶文化的深厚影響力。這一精神理念為當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)再塑，內(nèi)涵完善提供了實(shí)質(zhì)性影響。本文擬從當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)中存在的問題不足認(rèn)知入手，結(jié)合中國茶文化精神的理念內(nèi)涵認(rèn)知，結(jié)合學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展的具體訴求認(rèn)知，從而探究中國茶文化精神對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的具體影響和融入機(jī)制。
中國茶文化精神；理念驅(qū)動(dòng)；學(xué)前教育；教育模式；影響理念。
在當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)的具體實(shí)施進(jìn)程中，我們看到由于缺乏必要的精神理念和文化思維，從而影響了整個(gè)學(xué)前教育的優(yōu)化實(shí)施，因此，挖掘中國茶文化精神的本質(zhì)內(nèi)涵，并且將其與學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)的理想效果。
學(xué)前教育活動(dòng)是一項(xiàng)綜合化、系統(tǒng)化的活動(dòng)，其中所包含和彰顯的內(nèi)容是全面的，除了基礎(chǔ)知識(shí)外，還需要將學(xué)生的興趣引導(dǎo)和習(xí)慣融入整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。特別是在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)理念日益成熟的時(shí)代背景下，其對(duì)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體開展提出了全新要求，比如：其需要引導(dǎo)學(xué)生在掌握相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容的前提下，形成良好的學(xué)習(xí)精神和興趣內(nèi)涵和必要的文化素養(yǎng)等。尤其是在教學(xué)理念日益豐富的今天，以正確的心態(tài)來開展學(xué)前教育活動(dòng)就至關(guān)重要。學(xué)前教育活動(dòng)指的是家長(zhǎng)和幼兒教師通過使用多種教學(xué)方法、借助具體的教學(xué)元素來對(duì)學(xué)前兒童的智力進(jìn)行有效開發(fā)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng)，乃至學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效引導(dǎo)，從而使得幼兒學(xué)生自身的綜合素質(zhì)得以全面提升，并且在該過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身培養(yǎng)的理想實(shí)施。
我們必須對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值形成深層次認(rèn)知和理解，特別是通過完善融入必要的文化元素，從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的理想實(shí)施。隨著我們對(duì)學(xué)生教育認(rèn)知不斷深化，我們?nèi)缃衲軌蛞钥茖W(xué)視角、人文化視角來對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)形成全面認(rèn)知和理解，特別是對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施而言，科學(xué)合理、正確得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式正是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)思維的重要訴求。但是，我們必須看到在學(xué)前教育階段中，其存在教學(xué)活動(dòng)的特殊性，尤其是多數(shù)兒童的心理素質(zhì)尚不成熟，加上這些幼兒學(xué)生普遍未能對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施，形成層次化認(rèn)知和理解，從而使得學(xué)前教育活動(dòng)很難達(dá)到理想教學(xué)目標(biāo)。此外，當(dāng)前整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)在整體實(shí)施過程中，我們未能形成層次化、成熟化認(rèn)知，無論是具體的教學(xué)模式，還是其中所應(yīng)該包含和詮釋的內(nèi)容，都沒有得以全面認(rèn)知。
事實(shí)上在整個(gè)教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代背景下，學(xué)前教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中，其中所包含的內(nèi)容極為多樣，所以需要我們?cè)谪S富學(xué)前教育理論認(rèn)知的前提下，充分注重結(jié)合學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施內(nèi)涵，調(diào)整教學(xué)思維，選擇合適的文化內(nèi)涵融入其中，就發(fā)展成為我們更好開展學(xué)前教學(xué)的關(guān)鍵所在。
茶文化精神理念中詮釋的是人文思維和禮儀文化，尤其是茶文化形成于品茶活動(dòng)之中，所以通過品味茶文化，我們能夠具體感受到的不僅僅是茶的口感和味道，更是能夠?qū)哟位兄栉幕裰兴忈尩木褚龑?dǎo)。在我國茶文化精神的詮釋時(shí)，其通過具體的思維方式來優(yōu)化展現(xiàn)、層次表達(dá)。對(duì)于中國茶文化精神理念的展現(xiàn)與表達(dá)來說，其中通過對(duì)茶文化元素的內(nèi)涵所在，進(jìn)行層次化感知，從而實(shí)現(xiàn)精神詮釋與文化融入的理想效果。茶文化精神實(shí)質(zhì)上就是中華精神，其中所向我們表達(dá)的，正是當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)文化，形成成熟認(rèn)知的關(guān)鍵所在。在我國茶文化不斷發(fā)展進(jìn)程中，其通過融入諸如佛儒道精神理念，優(yōu)化文化應(yīng)用機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)該文化精神的豐富詮釋與生動(dòng)展現(xiàn)。
對(duì)于當(dāng)前整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，優(yōu)化教學(xué)體系，豐富篩選合適的文化內(nèi)涵融入其中，其將實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的理想效果。結(jié)合學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值訴求和實(shí)施內(nèi)涵看，其在當(dāng)前時(shí)代背景下，也需要通過豐富文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教育機(jī)制，通過立足學(xué)前階段兒童的基本特點(diǎn)，從而滿足該教學(xué)活動(dòng)的最大價(jià)值。當(dāng)然，將茶文化精神融入到學(xué)前教育活動(dòng)的重要過程，不僅有效培養(yǎng)學(xué)前學(xué)生掌握了相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也是基于學(xué)生培養(yǎng)理念深化發(fā)展下的再完善。就學(xué)前教育活動(dòng)中，多數(shù)學(xué)生缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和相應(yīng)的興趣內(nèi)涵，尤其是很多學(xué)生未能對(duì)我國傳統(tǒng)文化的理念內(nèi)涵形成層次化認(rèn)知。所以，將中國茶文化精神融入該教學(xué)活動(dòng)的過程，實(shí)際上，也是以創(chuàng)新理念、時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵為前提的學(xué)前教學(xué)創(chuàng)新。學(xué)前教學(xué)的對(duì)象是兒童，其理解能力較為有限，其參與學(xué)習(xí)的熱情相對(duì)有限。所以在開展學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，要以改革創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)生對(duì)具體教育內(nèi)容形成突出認(rèn)知。從另外角度看，隨著當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知日益成熟，如今在幼兒學(xué)生具體培養(yǎng)時(shí)，要立足學(xué)前學(xué)生培養(yǎng)的綜合訴求，通過融入中國茶文化精神理念內(nèi)涵，從而在具體豐富學(xué)前教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵前提下，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的全面提升。
對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，傳統(tǒng)茶文化精神對(duì)學(xué)生思考問題，構(gòu)建成熟的文化觀有著無可替代的價(jià)值影響力，所以，中國茶文化精神所詮釋的精神思維，對(duì)我們當(dāng)前開展學(xué)前教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮了有效引導(dǎo)力。
客觀地看，將中國茶文化精神融入到整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)之中，這將是一種動(dòng)態(tài)、發(fā)展的全新觀點(diǎn)。融入該精神理念，優(yōu)化學(xué)前教育活動(dòng)過程中，不僅豐富了學(xué)前教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也向我們展示了全新的教學(xué)特點(diǎn)。不僅如此，我們也應(yīng)該看到傳統(tǒng)文化精神在當(dāng)前應(yīng)用與展現(xiàn)過程中，缺乏必要的傳播途徑和渠道，學(xué)前教學(xué)階段是學(xué)生文化觀念和精神理念形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此將茶文化精神融入其中的過程，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)創(chuàng)新優(yōu)化的核心“因子”?？陀^上看，這也是為傳統(tǒng)茶文化體系優(yōu)化發(fā)展，提供重要支撐的關(guān)鍵。當(dāng)然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思維，也為學(xué)生自身思維理念的深化融入和有效塑造，提供了實(shí)質(zhì)性指引。
系統(tǒng)化的學(xué)前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果能夠?qū)⑽覈栉幕衽c具體的學(xué)前教學(xué)相結(jié)合，其必然能夠?yàn)閷W(xué)前教學(xué)的創(chuàng)新優(yōu)化與合理實(shí)施提供本質(zhì)性支撐，對(duì)于學(xué)前教學(xué)來說，融入該精神，優(yōu)化教育活動(dòng)時(shí)，其需要充分注重做到：首先，弄清整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)所在，注重引導(dǎo)學(xué)生形成成熟、完善的教學(xué)認(rèn)知，從而有效培養(yǎng)學(xué)生自身對(duì)茶文化的理解與認(rèn)知。對(duì)于當(dāng)前所具體實(shí)施的學(xué)前教育活動(dòng)來說，其中最大的不足在于未能對(duì)傳統(tǒng)文化形成必要融入，所以將該文化理念與具體的學(xué)前教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而在發(fā)揮茶文化精神的引導(dǎo)力基礎(chǔ)上，讓學(xué)前兒童在具體的茶文化傳播過程中，感知傳統(tǒng)文化。其次，要注重構(gòu)建極具特殊性的學(xué)前教育機(jī)制，在充分詮釋學(xué)前教學(xué)獨(dú)特特點(diǎn)的和本質(zhì)前提下，使學(xué)前教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想效果。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其中所需要具體詮釋的，不只是客觀知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解，同時(shí)也要注重文化內(nèi)涵和精神理念的層次化融入。最后，通過具體認(rèn)知學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)，我們看到該教學(xué)活動(dòng)作為文化知識(shí)和精神理念融入的統(tǒng)一活動(dòng)，在具體實(shí)施過程中，其中所包含的內(nèi)容，極其復(fù)雜，特別是精神理念的重要性，因此，這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生參與學(xué)前教學(xué)時(shí)，在適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極樂觀的精神思維。
事實(shí)上，在引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)前教學(xué)活動(dòng)中，通常存在諸多不可控的問題，只有引導(dǎo)學(xué)生形成積極樂觀的精神態(tài)度，加上必要的文化習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的全面創(chuàng)新。結(jié)合我國茶文化精神的本質(zhì)內(nèi)涵看，其中所向我們具體表達(dá)的內(nèi)容，不僅是一種成熟的文化思維，同時(shí)更是成熟的精神理念，所以理性認(rèn)知該精神的價(jià)值內(nèi)涵，并且使其與具體的學(xué)前教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的理想效果。
教育對(duì)人的影響論文篇二
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國封建社會(huì)里，儒家思想一直在官方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對(duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。
作為儒學(xué)的締造者，教育家孔子對(duì)教育有著自己獨(dú)到的見解。
對(duì)現(xiàn)代教育的影響孔子在教育自己的學(xué)生的時(shí)候，常常教導(dǎo)他們要“立志有恒”。立下一個(gè)長(zhǎng)久的志向，這是一個(gè)人奮斗的基本目標(biāo)，一個(gè)潛在的動(dòng)力。在《論語?先進(jìn)》中，孔子引導(dǎo)學(xué)生說出自己的志向，并一一點(diǎn)評(píng)，最后引出自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”。通過與學(xué)生無拘無束的談話，把學(xué)生往仁道方向去引導(dǎo)?？鬃诱J(rèn)為，立志是在教導(dǎo)學(xué)生的首要任務(wù)?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，可見立志是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵?？鬃咏逃龑W(xué)生“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德標(biāo)準(zhǔn)與理想，他要求學(xué)生以“仁”指導(dǎo)日常的道德行為，堅(jiān)持道德信仰而不動(dòng)搖。他要求學(xué)生“篤信好學(xué)，守?zé)o善道”，對(duì)仁德和理想要好學(xué)，要堅(jiān)守，并用生命去捍衛(wèi)。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。仁的思想，是孔子一生的主題?？鬃舆€時(shí)常的教導(dǎo)學(xué)生“內(nèi)省不疚”，其中心目的就是為了教導(dǎo)學(xué)生讓自己的行為符合道德規(guī)范，做到問心無愧。
同時(shí)，孔子在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，因材施教的理念也是值得現(xiàn)代教育好好提倡的。顏淵好學(xué)，孔子給予的多是鼓勵(lì)；子路好勇，孔子給予的多是批評(píng)；冉有好商，孔子給予的多是提議?？鬃右苍f過“唯女子與小人難養(yǎng)也”，女子和百姓一般都沒有什么文化，對(duì)待他們要給予特殊的教育，使他們開化，不能遺棄。對(duì)待不同的人，要給予不同的教育開導(dǎo)方式，這樣才能實(shí)現(xiàn)天下大同。我國現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，把孔子仁德的教育理念傳承下去，教導(dǎo)世人立恒志，樹立一個(gè)長(zhǎng)久的奮斗目標(biāo)；對(duì)待世間萬物都抱著一顆仁愛之心；對(duì)待自己的言行能夠給予時(shí)時(shí)的自省，問心無愧；教育工作者對(duì)于自己的學(xué)生給予不同的教育方式，使其都能像仁德方向發(fā)展，那么和諧社會(huì)將不是一句口號(hào)，孔子口中的大同社會(huì)將在今朝。
對(duì)現(xiàn)代教育的`影響孟子不像孔子，他更像是一位政治家。但作為亞圣的孟子，在教育理念上也給予現(xiàn)代教育一些啟迪。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。將孔子仁愛的思想具體化，通俗化，為世人所了解。如果世人都抱有一個(gè)仁愛之心，那么世間的種種紛爭(zhēng)也就可以避免了。同時(shí)，在道德禮法上，孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”的原則。
現(xiàn)如今，由于教育的種種弊端，人們對(duì)于曾經(jīng)的道德禮法模糊了，也就出現(xiàn)了社會(huì)上的種種道德問題，倫理問題，悲劇也就隨之上演。所以說，對(duì)于古代的三綱五常，我們不予評(píng)論，但孟子提出的倫理道德原則，還是要給予肯定和重視的。在對(duì)學(xué)生的教育過程中，禮節(jié)是教育的一大課題。每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，社會(huì)秩序的穩(wěn)定、和諧就有了可靠保證。片面的追求學(xué)業(yè)的成績(jī)，是當(dāng)今教育的弊端。升學(xué)率只是對(duì)于學(xué)校重要，但對(duì)于作為學(xué)校培養(yǎng)對(duì)象的學(xué)生，道德教育更為重要。我們不能說，讓被培養(yǎng)教育的學(xué)生日后能做出什么突出成績(jī)來，至少要教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)無害的人。所以，孟子提出的倫理道德原則，是當(dāng)今教育的一個(gè)重要的努力方向。孔孟的理想都是恢復(fù)周禮，而且為恢復(fù)周禮而奔走一生。但在哪個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是沒有一個(gè)國君去聽他們的諄諄教誨的。直到一千四百年后，南宋朱熹的出現(xiàn)，重拾孔孟之道。
對(duì)現(xiàn)代教育的影響朱熹認(rèn)為，“主敬”是一個(gè)人道德培養(yǎng)的一個(gè)方面。這是源于其師程頤的主敬思想。“內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)”，一個(gè)人的道德態(tài)度應(yīng)該是謹(jǐn)慎小心，嚴(yán)肅，不放肆，始終一貫的，也就是常說的“存天理而去人欲”，保存必要的食宿條件，去掉不必要的奢華糜爛；保留必要的道德倫理，去除不必要的驕奢淫逸?，F(xiàn)如今，在這個(gè)物欲橫飛的社會(huì)，人們的價(jià)值取向與以前有了不同，人們追求一種奢華糜爛的生活，所以說，在從事日常教育工作中，對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向教育也是必要的一課。在道德上，嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎，不放肆，是必要的。應(yīng)該可以說是作為學(xué)生德育教育的一個(gè)重點(diǎn)。至于涵養(yǎng)愈熟，則省察愈精矣。朱熹在對(duì)自己學(xué)生言傳身教的時(shí)候，特別注意要求學(xué)生對(duì)人欲之私意在“將發(fā)之際”和“己發(fā)之后”進(jìn)行反省和檢察。“日三省吾身”，隨時(shí)清醒、謹(jǐn)慎從事，把違反天理的言行壓抑掉，而且更要抑制這種思想在他們頭腦中任何的萌芽。
最后，朱熹在教育學(xué)生之時(shí)，也是教導(dǎo)學(xué)生“書不記，熟讀可記。義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無著力處。而今人貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病”。書本知識(shí)，不必死記硬背，做到熟讀知曉就可以了，書中的文字不重要，重要的是書中所教授的道理；義理不必專研的精深，凡事多想想，前后思量好了精深的義理也就心領(lǐng)神會(huì)了。唯有立志這一件事，沒有什么可以偷巧的。立志是一個(gè)人發(fā)展的前提條件，這是一個(gè)人處世立命的根本。這也是孔子立恒志的延伸與細(xì)說。
孔子、孟子、朱熹是我國教育史上，影響比較深遠(yuǎn)的人物，他們的教育理念也是傳承到了現(xiàn)在。雖說經(jīng)過了千年的風(fēng)雨侵蝕，但其思想的光輝是無法磨滅的，它將影響著現(xiàn)代的教育，也將為未來的教育提供一個(gè)參考。但身處現(xiàn)代的我們，對(duì)于其立志，仁愛，自省，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的道德規(guī)范，因材施教的教育理念是要給予繼承和發(fā)揚(yáng)的。它們對(duì)于現(xiàn)代的教育是一個(gè)重要的教育方向，對(duì)于解決現(xiàn)在教育中出現(xiàn)的種種教育問題和社會(huì)現(xiàn)象，都給出了我們明確的處理方法。懲前毖后，治病救人，同樣也是適用于教育這個(gè)行業(yè)中。傳承文化是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，“治病救人”是每個(gè)教育者的責(zé)任。
教育對(duì)人的影響論文篇三
中學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展和個(gè)性特征形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是在這個(gè)階段，學(xué)生的個(gè)體心理也容易出現(xiàn)問題。家庭因素對(duì)中學(xué)生的心理發(fā)展影響重大，作為父母，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的了解子女在中學(xué)階段容易出現(xiàn)的心理問題，這就需要根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特征，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民主科學(xué)的家庭教育，提升中學(xué)生的心理健康水平，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
一、引言。
隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)生在這一特殊時(shí)期，面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對(duì)子女的影響也最大。
二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析。
1.家庭關(guān)系對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居住在一起，對(duì)中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個(gè)家庭環(huán)境中對(duì)子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長(zhǎng)之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機(jī)能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長(zhǎng)。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對(duì)父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個(gè)階段，雙方在這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)。
2.家長(zhǎng)期望對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，教育期望，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)的期望中，孩子的成績(jī)好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長(zhǎng)的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢(mèng)想，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，脫離了孩子的實(shí)際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長(zhǎng)對(duì)子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的`人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好奇心，這個(gè)時(shí)候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績(jī)。家長(zhǎng)不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長(zhǎng)。
3.教育內(nèi)容對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
家長(zhǎng)往往看重子女的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對(duì)子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長(zhǎng)最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對(duì)子女的青春期教育，忽視對(duì)子女獨(dú)立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨(dú)立性。
三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究。
1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。
根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測(cè)試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個(gè)家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長(zhǎng)之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長(zhǎng)氛圍。另外，家長(zhǎng)與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動(dòng)和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長(zhǎng)和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。
2.提高家長(zhǎng)自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
家長(zhǎng)自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)可以利用業(yè)余時(shí)間參加一些社區(qū)活動(dòng)，提升家長(zhǎng)的對(duì)學(xué)生的教育能力，需要家長(zhǎng)掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對(duì)不同時(shí)期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對(duì)性的教育。中學(xué)生是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長(zhǎng)定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。
3.加強(qiáng)子女青春期教育與生命教育。
中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個(gè)時(shí)期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期需要有意識(shí)的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對(duì)異性的好奇心理。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會(huì)尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對(duì)學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時(shí)的了解中學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對(duì)子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
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教育對(duì)人的影響論文篇四
摘要：本文的重點(diǎn)在于分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校如何實(shí)現(xiàn)財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新。通過系統(tǒng)分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新的意義，主要是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要和提高高校財(cái)務(wù)工作效率。而后深入分析當(dāng)前高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新中存在的問題，如缺乏系統(tǒng)的預(yù)算管理和資金評(píng)價(jià)體系、缺乏統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)等，針對(duì)這些存在的問題提出相應(yīng)的解決措施，以期推動(dòng)高校財(cái)會(huì)管理實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越深刻的融入了我們的生活方方面面。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅能夠給予我們工作和生活的便利，還能夠?yàn)槲覀兊母咝?、高效工作提供幫助。在網(wǎng)絡(luò)化迅速普及的大環(huán)境下，財(cái)會(huì)工作的信息化進(jìn)程也在逐步加快，財(cái)務(wù)工作也已經(jīng)逐步與網(wǎng)絡(luò)深入融合。高校財(cái)會(huì)管理工作通過利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新，能夠有效提高高校財(cái)會(huì)管理工作的效率，提高學(xué)校相關(guān)信息處理管理能力。
1.為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我們已經(jīng)步入了信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)成為了這個(gè)時(shí)代更新發(fā)展的重要基石。而我國作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的后起之秀，在充分利用信息技術(shù)的過程中逐步實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化發(fā)展，以bat為首的互聯(lián)網(wǎng)科技公司迅速發(fā)展，以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的多種科技創(chuàng)新不斷改變著我們的生活，如二維碼支付方式、共享單車等等，這些新型的商業(yè)模式都是以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)，再以邊緣化創(chuàng)新的方式成了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑸橥苿?dòng)我國創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我國適時(shí)地提出了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展戰(zhàn)略，以我國快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為依托，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用于各行各業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。信息產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)服務(wù)型行業(yè)之一，在不斷與制造業(yè)磨合、融合、再創(chuàng)新的過程中，能夠有效提高制造業(yè)的生產(chǎn)效率，降低制造業(yè)的交易費(fèi)用，有效提高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和制造實(shí)力。作為我國高等教育的基地，高校在快速成長(zhǎng)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，將學(xué)校內(nèi)部的各項(xiàng)資源有機(jī)整合在一起，從而實(shí)現(xiàn)校內(nèi)資源的高效利用。同時(shí)，通過利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建高校自身的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，建立校內(nèi)的信息平臺(tái)，將外部信息資源與內(nèi)部財(cái)務(wù)資源相結(jié)合，形成高效快捷、準(zhǔn)確有效的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，這種財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)具有科學(xué)的管理標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)有效的操作流程，能夠極大的提高校內(nèi)的財(cái)務(wù)工作效率，為各項(xiàng)教學(xué)、科研活動(dòng)提供便利的服務(wù)，從而為創(chuàng)造良好的校內(nèi)創(chuàng)新環(huán)境提供高效的財(cái)務(wù)保障基礎(chǔ)。
2.高校急于提高高校的財(cái)務(wù)管理能力和效率的需求。
相較于以往不同，我國高校生源不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)以及教師任教人數(shù)都在不斷擴(kuò)大，管理這些數(shù)量龐大的師生僅僅依靠過去的傳統(tǒng)財(cái)會(huì)管理方式已經(jīng)不適用了，過于繁重的財(cái)會(huì)工作使得學(xué)校財(cái)務(wù)管理需要的人員不斷增多，但這又會(huì)加大學(xué)校的負(fù)擔(dān)，尤其是在薪資保障等方面的支出構(gòu)成了學(xué)校的財(cái)務(wù)壓力。同時(shí)，隨著我國高等院校不斷向外延伸，逐步與社會(huì)市場(chǎng)融合合作，高等院校更多地獲得了與外業(yè)務(wù)交流的方式，但這些逐步擴(kuò)大的對(duì)外交流活動(dòng)使得學(xué)校財(cái)務(wù)部門的壓力也不斷增加。在高校的科研活動(dòng)領(lǐng)域，隨著科研活動(dòng)的不斷增多，科研經(jīng)費(fèi)的審批和核查都需要經(jīng)過高校財(cái)務(wù)部門，這些繁多的科研項(xiàng)目又使得高校財(cái)務(wù)部門的工作量不斷增多。為了提高高校財(cái)務(wù)工作的工作效率，有效整合高校財(cái)務(wù)部門的人力資源，合理提高人力資源的使用效率，需要讓高校財(cái)務(wù)建立財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，以信息化提高工作的便捷、高效。
二、高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新存在的問題。
1.忽視財(cái)務(wù)管理的信息化管理。
高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新工作需要高校財(cái)務(wù)管理層的領(lǐng)導(dǎo)足夠重視高校財(cái)會(huì)信息化工作，才能夠有效推動(dòng)高校財(cái)務(wù)信息化進(jìn)程。對(duì)于高校而言，行政力占據(jù)主要位置的環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)管理層是否重視高校財(cái)務(wù)工作信息化成了能否推動(dòng)高校財(cái)務(wù)工作發(fā)展的重要因素。相對(duì)而言，高校內(nèi)部資源的支配能力都掌握在高校領(lǐng)導(dǎo)層的手中，他們成了工作有效推進(jìn)的推手，也是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的主要領(lǐng)導(dǎo)者，即使財(cái)務(wù)工作從業(yè)者能夠意識(shí)到財(cái)務(wù)管理信息化的重要性，但他們手中并沒有掌握資源的能力，缺乏必要的支持也不能夠推動(dòng)信息化發(fā)展。當(dāng)然一些院校也嘗試了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，但形式主義嚴(yán)重，并沒有著眼于高校自身的發(fā)展需要，只是實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)工作的網(wǎng)絡(luò)化，而并沒有發(fā)揮出信息化財(cái)務(wù)規(guī)劃和分配的優(yōu)勢(shì)。
2.財(cái)務(wù)工作缺乏科學(xué)性。
高校財(cái)務(wù)工作實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化目的是為了更好地進(jìn)行預(yù)算管理和資金效益評(píng)估，從而提高高校校內(nèi)資源的使用效率，增強(qiáng)資金的使用效用，使高校利益最大化。但當(dāng)前我國高校財(cái)務(wù)工作平臺(tái)并不能夠較好地支撐高校財(cái)務(wù)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)算管理和資金效益評(píng)估活動(dòng)，使得很多預(yù)算管理和資金效益評(píng)估活動(dòng)存在不合理的狀況。最為顯著的就是，在財(cái)務(wù)的.預(yù)算管理活動(dòng)中，由于數(shù)據(jù)來源、搜集、整理等在不同的項(xiàng)目之間工作方式是不同的，但很多高校卻將不同的項(xiàng)目的預(yù)算管理使用相同的管理方法。而在高校財(cái)務(wù)資金效益評(píng)估活動(dòng)中，僅僅是將上一年度的數(shù)據(jù)與本年度的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，而并沒有對(duì)項(xiàng)目資金的效益進(jìn)行橫向、縱向綜合對(duì)比，這都不利于高校實(shí)現(xiàn)科學(xué)財(cái)務(wù)管理。
3.財(cái)務(wù)信息統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)尚未建立。
高校財(cái)務(wù)信息由于涉及的范圍較廣，也存在著大量的信息數(shù)據(jù)，而財(cái)務(wù)信息的儲(chǔ)存、使用的時(shí)間較長(zhǎng)，部門之間信息的銜接存在著較大的困難。尤其是在各個(gè)數(shù)據(jù)來源部門在保存數(shù)據(jù)時(shí)都是依據(jù)自身部門的相關(guān)規(guī)定，各個(gè)部門之間并沒有建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了需要使用數(shù)據(jù)時(shí)存在著較大的問題。因此，需要一定的處理標(biāo)準(zhǔn)將各個(gè)部門之間的財(cái)務(wù)信息統(tǒng)一，從而方便各個(gè)部門的使用。同時(shí)，由于數(shù)據(jù)錄入同樣屬于不同的部門，因此，數(shù)據(jù)錄入的方式、準(zhǔn)確性等存在著較大的差距。
4.財(cái)務(wù)信息化缺乏安全管理。
高校財(cái)務(wù)工作中，數(shù)據(jù)的安全管理是數(shù)據(jù)管理的重要一環(huán)，也是高校財(cái)務(wù)信息化建設(shè)中需要著重考慮的一個(gè)方面。由于高校財(cái)會(huì)管理系統(tǒng)依托互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建，不可避免地存在著一些安全漏洞，這些漏洞如果沒有有效的措施進(jìn)行預(yù)防，容易造成高校財(cái)務(wù)信息的泄露。因此，需要加強(qiáng)防火墻系統(tǒng)以及多層次預(yù)防系統(tǒng)的建設(shè)，以期能夠有效保障高校財(cái)會(huì)信息安全。
1.提高對(duì)高校財(cái)會(huì)信息化建設(shè)的重視程度。
當(dāng)前我國高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新上，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校財(cái)會(huì)管理信息化是重要方面，也是實(shí)現(xiàn)高校財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新的重要途徑。在推動(dòng)我國高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新上，需要提高高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)信息化建設(shè)的重視程度，從而為我國高校財(cái)會(huì)管理信息化提供資源保障，最重要的就是能夠提供信息化建設(shè)的資金支持，對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)工作適當(dāng)傾斜部分校內(nèi)資源，以促進(jìn)高校財(cái)會(huì)管理信息化建設(shè)。對(duì)于并未實(shí)施財(cái)會(huì)工作信息化的高校，則需要加快建設(shè)財(cái)會(huì)工作信息化，加強(qiáng)與外部資源相連接的通道建設(shè)，從而形成誘發(fā)內(nèi)部創(chuàng)新的內(nèi)向力。而對(duì)于已經(jīng)建立起財(cái)會(huì)管理信息化的高校，則需要充分利用信息化系統(tǒng)和平臺(tái)，多方面開發(fā)相關(guān)應(yīng)用能力，從而提高高校內(nèi)部的財(cái)會(huì)管理能力。
2.構(gòu)建良性的財(cái)務(wù)互動(dòng)機(jī)制建設(shè)。
高校財(cái)會(huì)管理實(shí)現(xiàn)預(yù)算管理和資金效益評(píng)價(jià)統(tǒng)一化，是提高財(cái)會(huì)信息利用價(jià)值的重要方式，通過加強(qiáng)信息技術(shù)、財(cái)務(wù)部門以及工作人員之間的多向互動(dòng)交流，能夠有效促進(jìn)財(cái)會(huì)管理機(jī)制的形成，整合財(cái)務(wù)管理信息的價(jià)值。高校財(cái)務(wù)工作搭建良好的互動(dòng)機(jī)制，能夠保障財(cái)務(wù)信息的科學(xué)性和有效性，從而提高財(cái)務(wù)信息的利用價(jià)值，能夠有效與其他信息融合利用，成為多項(xiàng)工作的重要參考依據(jù)，并能有效提高高校預(yù)算管理規(guī)劃能力，提高資金效益評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性。
3.建設(shè)統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)。
高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新能力的體現(xiàn)需要在一定的標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)，而通過構(gòu)建統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)，能夠有力推進(jìn)財(cái)會(huì)信息系統(tǒng)的高效率以及高技術(shù)性。信息處理的標(biāo)準(zhǔn)化是為了有效保障高校財(cái)會(huì)信息的科學(xué)性，能夠?yàn)楦咝Ｕ咧贫ㄌ峁┛茖W(xué)、完整的財(cái)務(wù)信息。高校信息化處理標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施，能夠使得不同專業(yè)化背景的學(xué)校教師、學(xué)生在科學(xué)、規(guī)范、高效的行為下保障自身的財(cái)務(wù)申報(bào)、審批以及復(fù)核等手段都能夠確?？茖W(xué)性，有利于提高財(cái)務(wù)管理工作的規(guī)范性和秩序性。
4.打造高效的財(cái)務(wù)信息化安全系統(tǒng)。
不管是何種機(jī)構(gòu)或組織的財(cái)務(wù)信息，最重要的管理環(huán)節(jié)就是確保財(cái)務(wù)信息的安全性。由于高校組織本身的財(cái)務(wù)信息包含了學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和各種制度措施，具有一定的保密性質(zhì)，輕易泄露容易造成高校不必要的損失。因此，打造高校財(cái)務(wù)信息化安全系統(tǒng)，形成多元化、多層級(jí)的安全防護(hù)，能夠有效提高高校財(cái)務(wù)信息的安全性。這些措施可以包括但不僅僅局限于增設(shè)用戶權(quán)限、提高用戶的安全操作規(guī)范行為等等。
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教育對(duì)人的影響論文篇五
籃球文化在我國高校文化建設(shè)中占有重要地位，建設(shè)籃球文化有利于提升高校辦學(xué)品位和層次。本文在對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，對(duì)籃球文化對(duì)我國高校體育教育的影響、目前高?；@球教學(xué)存在問題、高等院校籃球文化構(gòu)建策略提出對(duì)策和建議。
籃球文化；高校體育；體育教育。
改革開放以來，隨著綜合國力提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民對(duì)于體育活動(dòng)的要求日益提高，這為體育事業(yè)發(fā)展特別是籃球事業(yè)的發(fā)展帶來了契機(jī)。高校作為籃球文化的重要發(fā)展場(chǎng)所，有義務(wù)、有能力為籃球事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)?；@球作為國人喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，入門門檻低，場(chǎng)地易尋，所需費(fèi)用基本可以忽略不計(jì)，因此很多地方從小學(xué)，就有很多的籃球愛好者，這為高?；@球文化的發(fā)展提供了比較好的基礎(chǔ)。但是，從中小學(xué)的體育教學(xué)狀況的調(diào)研中，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在校期間并沒有受到比較系統(tǒng)的籃球文化熏染，很多人沒有能更好地利用籃球文化，籃球事業(yè)所擁有的價(jià)值沒有得到充分的挖掘，籃球愛好者沒有能更好地從籃球愛好中獲得更多的收益。這就要求高校在高中學(xué)生進(jìn)入高校后，能對(duì)籃球的發(fā)展策略進(jìn)行規(guī)劃，讓籃球事業(yè)與高校體育教育進(jìn)行深度融合，通過籃球文化建設(shè)，提升學(xué)校辦學(xué)層次和品位，豐富學(xué)生在高校的文化生活，讓學(xué)生和學(xué)校產(chǎn)生更好的情感聯(lián)系，從而對(duì)學(xué)生在其他方面的發(fā)展起到積極影響。但是如何認(rèn)識(shí)籃球文化對(duì)我國高校體育教學(xué)的作用，如何建設(shè)合適的籃球文化，國內(nèi)學(xué)界并無定論，本文將就以上幾個(gè)主題談下自己的看法，不對(duì)地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
作為一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng)，由于籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于場(chǎng)地的專業(yè)化程度要求不是太高，費(fèi)用和時(shí)間的限制較少，開展籃球運(yùn)動(dòng)能鍛煉學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)他們的靈活思維和協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，高等院校普遍開展籃球教學(xué)，受到學(xué)生普遍的歡迎。這也決定了籃球教學(xué)在高校體育教學(xué)中的重要性。但是，通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)校只是提供籃球場(chǎng)地、提供籃球教學(xué)課程，沒有對(duì)籃球事業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，從建設(shè)籃球文化的視野考慮問題，因此時(shí)籃球教學(xué)顯得比較單調(diào)，沒有從更高的角度看待籃球文化的發(fā)展，一定程度限制了籃球文化的發(fā)展。
籃球文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，但是由于種種客觀主觀因素的影響，包括籃球文化在內(nèi)的我國高校體育教育整體狀況不容樂觀、教育教學(xué)質(zhì)量不高，要改變這種狀況需要學(xué)校管理層進(jìn)行統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)各方面力量，不揣淺陋，作者就發(fā)展籃球文化的策略提出以下對(duì)策與建議：
（一）提升高校對(duì)體育教學(xué)的重視程度。
老大難，老大難，領(lǐng)導(dǎo)重視就不難。發(fā)展籃球文化確實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面齊心協(xié)力，加強(qiáng)籃球事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)。重視籃球文化，不僅要在宣傳上體現(xiàn)出來，還要撥付必要的發(fā)展經(jīng)費(fèi)、政策支持，在課時(shí)安排上，考慮到學(xué)生的參與程度，從細(xì)節(jié)上考慮，重在落實(shí)。
（二）增添籃球運(yùn)動(dòng)的開展模式。
（三）提升當(dāng)代我國高?；@球教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。
籃球文化建設(shè)的關(guān)鍵在高?；@球教師團(tuán)體，籃球教師的素質(zhì)決定了籃球文化建設(shè)的實(shí)際效果，學(xué)校在規(guī)劃籃球事業(yè)發(fā)展的前期過程中，一定要注意采取必要措施去提升籃球教師的專業(yè)能力、專業(yè)知識(shí)，讓他們能多參與一些活動(dòng)的組織，積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然籃球教師也要自加壓力，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，畢竟在事業(yè)單位的改革的大背景下，自身的能力才能讓自己擁有更自信的現(xiàn)在。
總之，大學(xué)教育作為當(dāng)代教學(xué)體系的重要組成部分，并且鑒于大學(xué)生年齡階段與心理階段，不斷提升高?；@球的教育變得十分關(guān)鍵與重要。筆者提出以下三點(diǎn)建議，以其不斷提升我國高校籃球教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮高?；@球文化在體育教育中的重要作用。首先提升高校對(duì)體育教學(xué)的重視程度；其次增添籃球運(yùn)動(dòng)的開展模式，最后提升當(dāng)代我國高?；@球教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。
教育對(duì)人的影響論文篇六
網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性、多元性和開放性,使其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的.影響也越來越明顯.但是,迄今為止對(duì)蕪雜的網(wǎng)絡(luò)文化尚未有足夠的技術(shù)手段加以篩選過濾,因?yàn)槿鄙倏刂频挠行侄魏瓦\(yùn)行機(jī)制,也增加了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的辨識(shí)難度,因此也對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校德育工作提出了更高的要求.
作者：張恒澤馬雪玉作者單位：張恒澤(邢臺(tái)學(xué)院外語系,河北,邢臺(tái),054001)。
馬雪玉(邢臺(tái)學(xué)院教育科學(xué)教學(xué)部,河北,邢臺(tái),054001)。
刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(4)分類號(hào)：g641關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化大學(xué)生德育教育
教育對(duì)人的影響論文篇七
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來的集體，于是它暫時(shí)留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對(duì)工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞€(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺者也會(huì)對(duì)自己開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。
故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們?！弊詈罂偨Y(jié)時(shí)說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。
教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。
寫到這里，希望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α浚苿?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應(yīng)環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識(shí)就要改變自己!”每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
教育對(duì)人的影響論文篇八
摘要：當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的推進(jìn)，取得了巨大的成績(jī)，但是我國一些經(jīng)濟(jì)十分落后的農(nóng)村地區(qū)幼兒園還存在著學(xué)生很少入園或短期入園的現(xiàn)象，這嚴(yán)重的制約了當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展，也對(duì)我國的教育水平形成了很大影響。本文評(píng)介義務(wù)教育的推進(jìn)對(duì)農(nóng)村幼兒教育的影響現(xiàn)狀，分析其中的原因，并提出相關(guān)有針對(duì)性的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：幼兒義務(wù)教育經(jīng)濟(jì)水平。
隨著我國當(dāng)前對(duì)農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的大力推進(jìn)，一些農(nóng)村地區(qū)教育現(xiàn)狀得到了良好的改進(jìn)，特別是對(duì)于我國西部地區(qū)和一些貧困地區(qū)的幼兒入學(xué)情況、教育質(zhì)量都有很大的改善。但是，一些經(jīng)濟(jì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)幼兒園也出現(xiàn)了學(xué)生很少入園而直接進(jìn)入小學(xué)的現(xiàn)象，或者即使入園也就僅僅讓學(xué)生短期的去幼兒園半年、一年，之后再上小學(xué)。還有一些地區(qū)，將幼兒園單獨(dú)分離出去后，缺乏后續(xù)的必要的監(jiān)管政策和措施，使得幼兒園的教學(xué)情況出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象。
當(dāng)前，一些地區(qū)農(nóng)村幼兒園公立與私立并存，當(dāng)?shù)氐慕逃鞴懿块T對(duì)幼兒園，特別是民營的中小型幼兒園還缺乏有效的監(jiān)管。導(dǎo)致一些農(nóng)村幼兒教育存在參差不齊的狀況。一些經(jīng)濟(jì)條件比較好的地區(qū)，農(nóng)村的幼兒園不僅入學(xué)率高，而且教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量也相對(duì)比較好；但是在一些經(jīng)濟(jì)比較落后的`地區(qū)，農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀卻不容樂觀，許多幼兒園還沒有納入到當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)統(tǒng)一的監(jiān)管，在教學(xué)環(huán)境和設(shè)施上也處于落后狀態(tài)。特別是農(nóng)村義務(wù)教育的推進(jìn)，小學(xué)生僅僅收取部分書本費(fèi)，而幼兒園仍然保持著按月收取幾百元不等的學(xué)費(fèi)，這就導(dǎo)致學(xué)生讀小學(xué)和讀幼兒園的學(xué)費(fèi)相差很大。有的地區(qū)家長(zhǎng)反映，讀一個(gè)月幼兒園的學(xué)費(fèi)可以支付這個(gè)孩子全部讀完小學(xué)。因此，有的地區(qū)出現(xiàn)了家長(zhǎng)將自己的孩子直接送去讀小學(xué)，或者只在幼兒園接受半年或者一年這種短期學(xué)前教育。無疑，這嚴(yán)重影響了幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展，也制約了當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展水平。
二、導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因。
出現(xiàn)這種農(nóng)村幼兒園的教學(xué)狀況參差不齊和學(xué)生不同步入學(xué)狀況的原因有多方面的，這里主要討論義務(wù)教育的大力推進(jìn)和實(shí)施后對(duì)幼兒園的影響因素：其一，政策原因。一些地方教育主管部門對(duì)幼兒園的管理還不太完善，有些地方特別是對(duì)民營幼兒園的監(jiān)管還不得力，對(duì)這些幼兒園的教學(xué)環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)師資的要求、教學(xué)質(zhì)量的達(dá)標(biāo)等各個(gè)方面還沒有做出統(tǒng)一的規(guī)定，因此導(dǎo)致了這些幼兒園處于一種監(jiān)管的“真空”狀態(tài)。而對(duì)于當(dāng)?shù)赜變旱娜雽W(xué)年齡、入學(xué)年限的要求以及入學(xué)情況的全程監(jiān)管都缺乏有效的政策引導(dǎo)和監(jiān)控措施。其二，經(jīng)濟(jì)原因。一些家長(zhǎng)通過孩子讀幼兒園的費(fèi)用和讀義務(wù)教育推行后的小學(xué)費(fèi)用對(duì)比，可以看出入園一個(gè)月的費(fèi)用可能抵上了小學(xué)全部的費(fèi)用，再加上家庭經(jīng)濟(jì)困難，很難支付對(duì)他們來說高額的幼兒園入園費(fèi)，因此就自然出現(xiàn)了不去幼兒園而直接上小學(xué)，或者只去半年、一年幼兒園這樣的現(xiàn)象。其三，學(xué)校原因。一些學(xué)校片面地進(jìn)行誤導(dǎo)宣傳，也使得一些學(xué)生不讀幼兒園仍然可以就讀小學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。一些民營、貴族幼兒園高額學(xué)費(fèi)、惟利是圖的觀念都對(duì)這些家長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。
三、規(guī)范農(nóng)村幼兒入園，維護(hù)教育公平原則。
對(duì)于以上所列舉的這些現(xiàn)象，政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，改變這種影響教育發(fā)展的現(xiàn)狀，并采取積極有效的措施規(guī)范農(nóng)村幼兒入園，維護(hù)教育的公平原則。
（一）制定相關(guān)政策，規(guī)范幼兒入學(xué)。政府的相關(guān)教育主管部門應(yīng)該制定切合本地實(shí)際的教育政策，對(duì)當(dāng)?shù)氐挠變簣@實(shí)行有效監(jiān)管，并針對(duì)幼兒園的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)質(zhì)量、師資情況等各個(gè)方面做出定期測(cè)評(píng)。對(duì)適齡的兒童應(yīng)該規(guī)定進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)，對(duì)小學(xué)針對(duì)幼兒園的招生，要嚴(yán)格要求幼兒的入小學(xué)前的在園學(xué)齡達(dá)標(biāo)，并對(duì)幼兒入小學(xué)做一些能力素質(zhì)的相關(guān)測(cè)試工作，以促使幼兒能正常地進(jìn)入到幼兒園學(xué)習(xí)。特別對(duì)于一些存在著違規(guī)操作的幼兒園應(yīng)該責(zé)令限期，并建立一個(gè)家長(zhǎng)參與和社會(huì)支持的幼兒入學(xué)反饋機(jī)制，以便有效地保障幼兒的入學(xué)工作順利進(jìn)行。
（二）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，促進(jìn)家園配合。由于農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)知識(shí)程度上相對(duì)比較薄弱，應(yīng)該讓其家長(zhǎng)多接受相關(guān)的教育和宣傳，轉(zhuǎn)變其觀念。要讓他們明白，就是再窮也不能耽誤孩子，要保證幼兒按時(shí)入園，并與幼兒園的共同配合，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。
（三）加強(qiáng)有效監(jiān)管，保障幼兒入園。一些經(jīng)濟(jì)落后的地方還應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐挠變簣@定時(shí)定期監(jiān)管，對(duì)一些不達(dá)標(biāo)的幼兒園要堅(jiān)決予以取締。同時(shí)，也應(yīng)開展小學(xué)和幼兒園“結(jié)對(duì)子”的活動(dòng)，能讓幼兒園的小朋友進(jìn)入小學(xué)參觀，并營造出一個(gè)順利過度的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。對(duì)一些因貧困而沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力入園的家庭，應(yīng)該制定相關(guān)的政策措施予以減免學(xué)費(fèi)，并將幼兒園的學(xué)費(fèi)減免納入到當(dāng)?shù)氐慕逃w系中來，從而更好的保證幼兒的正常入園學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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教育對(duì)人的影響論文篇九
家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)充斥著不良的因素，學(xué)生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對(duì)于學(xué)生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量，處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對(duì)其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對(duì)學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對(duì)于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會(huì)的風(fēng)貌，一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長(zhǎng)能夠清晰的認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失，對(duì)學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境，對(duì)于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對(duì)其的愛，在學(xué)校中，學(xué)生能夠以一個(gè)更好的精神面貌和態(tài)度來面對(duì)學(xué)習(xí)面對(duì)未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的階段，學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣，跟不良社會(huì)青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對(duì)于父母的愛是未知的，因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母，根本體會(huì)不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來的社會(huì)生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長(zhǎng)往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長(zhǎng)告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督，這樣錯(cuò)誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯(cuò)誤的道路，對(duì)于中學(xué)生世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個(gè)好的成績(jī)，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯(cuò)誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個(gè)世界觀價(jià)值觀形成的中學(xué)階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生。
二、如何采取正確的家庭教育提升中學(xué)生德育素質(zhì)。
上面我們已經(jīng)對(duì)目前家庭教育環(huán)境和觀念下對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，可以看出對(duì)于中學(xué)生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。
中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的一個(gè)重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹立正確有效的家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能營造一個(gè)和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個(gè)快樂安逸的成長(zhǎng)環(huán)境，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個(gè)過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)于只看成績(jī)的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)，多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長(zhǎng)若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識(shí)的否定孩子的思考方法，應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后，家長(zhǎng)的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會(huì)的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適時(shí)的與孩子進(jìn)行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
三、總結(jié)。
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會(huì)的步伐，從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
教育對(duì)人的影響論文篇十
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，不僅需要高智商的人才，同時(shí)，還需要高情商的人才。又因?yàn)榧彝ナ莾和牡谝凰鶎W(xué)校，所以，家庭教育是影響兒童情商的重要因素之一。當(dāng)然，家庭中家長(zhǎng)的個(gè)人觀念以及家庭的社會(huì)地位也會(huì)影響到兒童情商。然而，家庭教育關(guān)系著兒童今后的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)于兒童今后的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。所以，這也使得越來越多的家庭更加重視家庭教育給兒童情商帶來的影響，從小培養(yǎng)兒童的個(gè)人家庭修養(yǎng)，從而為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過研究家庭教育的現(xiàn)狀，并且通過家庭教育的影響因素分析了家庭教育對(duì)兒童情商的影響，這為完善家庭教育給兒童情商帶來的影響具有重要的作用。
(一)研究的背景。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，有些家庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相對(duì)落后，其家庭教育無法跟上現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的步伐以及時(shí)代發(fā)展的要求，這也給兒童情商帶來了很大的影響。家庭教育會(huì)給兒童情商的發(fā)展帶來很大的影響，而且從某種意義上來說，家庭教育對(duì)于兒童自身素質(zhì)的培養(yǎng)也具有重要的影響。如果家庭教育不足，這就嚴(yán)重阻礙了兒童自身的發(fā)展，也無法更好的培養(yǎng)情商。這就需要家長(zhǎng)能夠重視家庭教育對(duì)兒童情商的影響，通過創(chuàng)新家庭教育方法來促進(jìn)對(duì)兒童帶來的影響，這也是家庭教育發(fā)展的要求。
(二)研究的目的和意義。
兒童的發(fā)展離不開必要的家庭教育，所以家長(zhǎng)就要與兒童進(jìn)行多多交流，以此來增多兒童接受家庭教育的機(jī)會(huì)，并且開發(fā)他們的情商，讓他們不斷培養(yǎng)情商，從而獲得競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也要讓兒童明白家庭教育的重要性，讓他們從潛意識(shí)里重視情商的培養(yǎng)，這樣也可以讓孩子通過這種方式接受家庭給予自己的情商培養(yǎng)機(jī)會(huì)。而且，在孩子成長(zhǎng)的過程會(huì)遇到很多的問題，然而這種問題學(xué)校并不能夠解決，這就需要家長(zhǎng)愛的教育來為孩子解決難題。所以，本文的研究對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有重要的意義。
因?yàn)橛行┘彝ソ?jīng)濟(jì)比較落后，這也使得家庭教育落后，這也是家庭教育的現(xiàn)狀。家庭人員忽視了家庭教育對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性，所以沒有在這方面沒有給予重視，直接造成了兒童情商的發(fā)展。而且，由于兒童的家庭教育素養(yǎng)較低，在日后的成長(zhǎng)與發(fā)展中難免會(huì)遇到很多的問題，這就阻礙了他們的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步，不利于情商的培養(yǎng)，也會(huì)讓他們因?yàn)榍樯滩粔蚨鵁o法在社會(huì)上得到更好的發(fā)展?？傊?，家庭教育可以更好的讓兒童明白為人處事的道理，也可以更好的促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。所以，對(duì)于一些家庭教育落后的地區(qū)，兒童情商的發(fā)展都會(huì)受到不良影響，并且會(huì)影響到兒童長(zhǎng)大后的發(fā)展。總之，家庭教育落后是現(xiàn)在兒童情商發(fā)展的制約因素，同時(shí)，也是家庭教育對(duì)兒童情商影響的現(xiàn)狀。
而且，家庭教育觀念不足也是家庭教育對(duì)兒童情商造成不良影響的原因。家庭教育觀念嚴(yán)重影響了家庭教育的實(shí)際發(fā)展情況，從而影響了兒童情商的培養(yǎng)。就是由于家人教育觀念不足，家庭很多家庭都認(rèn)為家庭教育并不重要，也不會(huì)重視家庭教育給兒童情商帶來的影響。缺乏家庭教育觀念，那么就會(huì)在實(shí)際行動(dòng)上落后，這樣就會(huì)使得家庭教育無法得到重視，從而進(jìn)一步阻礙了兒童家庭教育的發(fā)展。只有具備了家庭教育觀念，家長(zhǎng)才能更加重視對(duì)于孩子的家庭教育，并且置辦更多的家庭教育資源，以此來為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境以及家庭教育方式，從而促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。同時(shí)，只有提高家庭教育觀念，這樣不僅可以讓孩子能夠接受良好的家庭教育，還有利于兒童情商發(fā)展。
(一)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)帶來的影響。
兒童善于模仿自己的家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)自身素質(zhì)不好，容易引導(dǎo)孩子形成一系列的不良習(xí)慣，這樣也不能給兒童情商發(fā)展帶來積極的影響。同時(shí)，如果家長(zhǎng)自身的素質(zhì)較低，那么也不會(huì)有更好的文化素養(yǎng)以及家庭素質(zhì)來教導(dǎo)兒童，讓兒童獲得更好的家庭教育，如此一來，就會(huì)使得兒童從小就會(huì)養(yǎng)成一些壞毛病，嚴(yán)重影響了兒童情商的培養(yǎng)。所以，家長(zhǎng)自身缺乏素質(zhì)會(huì)使得兒童嚴(yán)重缺乏良好的家庭教育，不利于兒童情商的發(fā)展。
當(dāng)然，家庭生活環(huán)境也是兒童情商發(fā)展的影響因素。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，如果兒童從小就生活在一個(gè)不好的家庭生活環(huán)境中，這樣就會(huì)從小給孩子心中留下一個(gè)陰影，并且讓孩子從小都接受一些不良的習(xí)慣以及生活，這樣會(huì)給孩子提供一些不良的家庭教育，從而給兒童情商的發(fā)展帶來不良的影響。如果孩子生活在一個(gè)優(yōu)越而家庭教育良好的家庭環(huán)境中，那么從小就會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的生活習(xí)慣，并且讓孩子從小就會(huì)接觸到良好的東西，而是為孩子提供一個(gè)良好的家庭教育，也可以讓還是更好地培養(yǎng)情商，從而促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。所以，家庭生活環(huán)境也會(huì)給兒童情商帶來很大的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家庭教育還需要不斷的改進(jìn)，這樣才能更好地為兒童提供更好的情商發(fā)展帶來積極的影響，從而促進(jìn)家庭兒童的健康成長(zhǎng)。而且，在當(dāng)今社會(huì)中，不僅要具備足夠的智商，同時(shí)還有從小培養(yǎng)孩子的情商，這樣才能更好的提高孩子的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，在家庭教育中，家庭以及家長(zhǎng)對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的影響，并且家長(zhǎng)自身的素質(zhì)以及觀念也是影響兒童家庭教育的重要因素。所以，這就啟示家庭能夠培養(yǎng)家庭教育觀，這樣才能給兒童情商的發(fā)展帶來積極的影響。
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教育對(duì)人的影響論文篇十一
幼兒階段是人身體、智力的快速發(fā)展時(shí)期，是心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此幼兒時(shí)期的心理健康的狀況會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要影響。幼兒的心理健康與社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育以及家庭教育都有密切關(guān)系，其中學(xué)前的家庭教育是影響幼兒階段心理健康的關(guān)鍵。一個(gè)人的全面發(fā)展涉及了道德及心理素質(zhì)、自由發(fā)展的個(gè)性、創(chuàng)造能力等多個(gè)方面，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展又離不開教。家庭教育作為教育的重要組成部分，在人的全面發(fā)展中具有重要作用。
人的基本素質(zhì)主要包括道德、心理、智力和體質(zhì)這四個(gè)方面，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這四個(gè)方面的基本素質(zhì)都需要具備。學(xué)前的家庭教育是培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，成功的學(xué)前家庭教育可以促使人的基本素質(zhì)提高，使人具備良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)健的體格和智力開發(fā)潛能。
1．1良好的思想道德素質(zhì)。良好的思想道德素質(zhì)是人一生的基礎(chǔ)，而良好的思想道德素質(zhì)不僅需要學(xué)校、社會(huì)的輔助，更需要家庭的努力，學(xué)前的家庭教育作為教育的重要組成部分，對(duì)人形成良好的思想道德素質(zhì)具有重要作用。家庭是子女接觸時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境，與其他教育方式相比，家庭教育更具有親和性。在學(xué)前階段，幼兒的價(jià)值觀、是非觀、人生觀等都會(huì)受到家庭的影響。學(xué)前的家庭教育與家庭日常生活關(guān)系密切，家庭成員的道德觀念會(huì)對(duì)幼兒起到潛移默化的影響，影響幼兒的情感、認(rèn)知和行為。學(xué)前的家庭教育雖然是幼兒期的教育方式，但是其影響力卻不僅僅存在于兒童的青少年時(shí)期，對(duì)人的一生都有奠基作用。學(xué)前的家庭教育影響具有深刻性，使人成長(zhǎng)過程中無法忽視的重要一環(huán)。良好的'學(xué)前家庭教育科研促使人的思想道德素質(zhì)積極健康發(fā)展。
1．2強(qiáng)健的體格。強(qiáng)健的體格是人生存的基礎(chǔ)保障，然而擁有強(qiáng)健的體格并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要各方面的共同努力。良好的學(xué)前家庭教育可以有助于人形成強(qiáng)健的體格。在學(xué)前階段，人無法自己照顧自己的生活，需要其他人的幫助才可以正常生活，這時(shí)家庭教育的作用就突顯出來。在孩子成長(zhǎng)過程中遇到問題時(shí)，父母應(yīng)給予其正確及時(shí)的引導(dǎo)，從而排除其思想上的困惑，促使其形成強(qiáng)健的體格，全面健康發(fā)展。
1．3開發(fā)智力潛能?？茖W(xué)研究表明，人在五歲以前是智力開發(fā)的最佳時(shí)期，而這一階段人主要的生活環(huán)境就在家庭，家庭教育對(duì)人的早期智力啟蒙具有重要作用，對(duì)人后期的智力開發(fā)也奠定了良好的基礎(chǔ)，因此學(xué)前的家庭教育就成了開發(fā)人智力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。父母盡早地對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)，可以快速培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力，這樣父母就可以更好地掌握孩子在記憶、思維、觀察、想象以及判斷等方面的優(yōu)勢(shì)和不足，從而在后期培養(yǎng)中著重彌補(bǔ)孩子在某一方面的不足，同時(shí)最大限度地發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì)。通過學(xué)前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的開發(fā)，同時(shí)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)新事物的興趣，使孩子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣，為后期的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，科學(xué)的學(xué)前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的開發(fā)挖掘，使人的智力潛能被發(fā)現(xiàn)、被激活。
1．4促進(jìn)良好的心理素質(zhì)的形成。在學(xué)前的家庭教育中，父母在孩子的心理素質(zhì)教育中占有重要位置。一旦孩子進(jìn)入學(xué)校，那么他們大多數(shù)的時(shí)間就會(huì)在校園的集體環(huán)境中，在這樣的集體環(huán)境中，孩子不可能時(shí)刻受到關(guān)注，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成孤僻的性格，因此在學(xué)前教育中，家長(zhǎng)就需要在這個(gè)方面進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們形成良好的心理素質(zhì)，避免在進(jìn)入校園后形成不良心理。因此，學(xué)前的家庭教育對(duì)人的心理健康發(fā)展具有重要作用，需要人們?cè)趯?shí)踐過程中不斷充實(shí)豐富。
2、自由個(gè)性的發(fā)展。
2．1人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造能力是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是任何人都需要具備的能力。學(xué)前階段是孩子形成創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的家庭教育對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也具有積極作用。在學(xué)前階段，孩子與家長(zhǎng)的接觸最多，在與兒童的長(zhǎng)期接觸中，家長(zhǎng)對(duì)其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。通過參與各種趣味游戲，激發(fā)兒童創(chuàng)造性能力的形成，在生活中遇到問題時(shí)不是直接告訴孩子解決問題的方法，而是給予其正確的引導(dǎo)，使其自己通過思考解決問題，這樣在未來的生活中，兒童就可以形成運(yùn)用自己思考解決問題的習(xí)慣，這樣人的創(chuàng)造能力就可以得到最大限度的發(fā)揮。
2．2促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。學(xué)前的家庭教育對(duì)人的人際關(guān)系的和諧發(fā)展也具有積極的促進(jìn)作用。在學(xué)前階段，人主要的生活環(huán)境就在家庭中，個(gè)人的社會(huì)關(guān)系也是通過家長(zhǎng)所建立的。同時(shí)學(xué)前階段，孩子的行為會(huì)模仿父母做事的方式處理問題，這就需要家長(zhǎng)起到正確的模范作用。一個(gè)家庭中父母的世界觀、價(jià)值觀、人生觀會(huì)直接影響到兒童的思想意識(shí)，在處理個(gè)人人際關(guān)系時(shí)會(huì)在無意識(shí)中受到家庭的影響。因此，科學(xué)合理的學(xué)前家庭教育會(huì)對(duì)孩子未來人際關(guān)系的和諧發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。學(xué)前階段是幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其生活環(huán)境主要是在家庭，因此學(xué)前的家庭教育對(duì)一個(gè)人的一生具有重要影響?？茖W(xué)合理的學(xué)前家庭教育可以促使兒童形成良好的素質(zhì)以及自由個(gè)性的發(fā)展，這對(duì)于人的全面發(fā)展具有積極意義。學(xué)前的家庭教育需要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，積極發(fā)揮家庭教育在全面發(fā)展中的積極作用，促進(jìn)兒童在學(xué)前道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)以及個(gè)性等方面的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］楊浩然．家庭教育的金鑰匙［m］．中國海洋大學(xué)出版社，
［2］陳卓．家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和建議［j］．教育導(dǎo)刊(下半月)，(11)。
教育對(duì)人的影響論文篇十二
1.課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng)，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來。
2.課中學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對(duì)課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對(duì)答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
3.課后學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點(diǎn)：一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè)，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的，他們很少積極主動(dòng)的離開電視機(jī)自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
二、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成原因。
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長(zhǎng)的文化程度。
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進(jìn)作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
1.樹立正確的家庭教育觀念。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí)，因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí)，相比于學(xué)校與老師，家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大，所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
家庭是心靈的港灣，是成長(zhǎng)的避風(fēng)港，是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)要努力為孩子營造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育。
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
四、小結(jié)。
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點(diǎn)思考[j].江西教育，2003(5)。
教育對(duì)人的影響論文篇十三
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng)，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來。
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對(duì)課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對(duì)答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點(diǎn)：一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè)，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的，他們很少積極主動(dòng)的離開電視機(jī)自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長(zhǎng)的文化程度。
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進(jìn)作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
1.樹立正確的家庭教育觀念。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí)，因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí)，相比于學(xué)校與老師，家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大，所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
家庭是心靈的港灣，是成長(zhǎng)的避風(fēng)港，是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)要努力為孩子營造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育。
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點(diǎn)思考[j].江西教育，2003(5)。
教育對(duì)人的影響論文篇十四
黨中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中首次提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”。隨著當(dāng)年開始的全國高等院校大規(guī)模擴(kuò)招以獨(dú)立設(shè)置的高職院校迅速增長(zhǎng)為主要標(biāo)志高職教育得到了蓬勃發(fā)展。另外．同家已經(jīng)啟動(dòng)了示范性高職院校建設(shè)計(jì)劃決定重點(diǎn)支持100所國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)．目的就是通過示范建設(shè)．帶動(dòng)全國高職院校辦出特色提高水平?！笆晃濉逼陂g．為社會(huì)輸送1100多萬名高等職業(yè)院校畢業(yè)生．得到’r社會(huì)各界的普遍認(rèn)可和稱贊。
2．2金融危機(jī)對(duì)高職院校的文化建設(shè)的反作用力。
20下半年爆發(fā)的全球性的金融危機(jī)對(duì)高等職業(yè)教育文化方面發(fā)展的影響非常大，歸納起來有這樣幾個(gè)方面：
2．3．1對(duì)高等職業(yè)院校師資隊(duì)伍的影響。金融危機(jī)的蔓延，使得當(dāng)下企業(yè)的需求更偏向于高技能和實(shí)用性的人才，這就對(duì)高等職業(yè)院校的教師提出了更高的要求?，F(xiàn)在各個(gè)高校最缺的是應(yīng)用能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，即應(yīng)用型教師。
2_3．2辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。金融危機(jī)下高等職業(yè)院校應(yīng)從單一辦學(xué)向多元化發(fā)展辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變。在金融危機(jī)的影響下．以學(xué)養(yǎng)學(xué)的模式難以支撐高職院校的發(fā)展．因此從單一辦學(xué)向多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變成為一種必然，以提高高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2-3_3專業(yè)調(diào)整和課程內(nèi)容改革問題。這些年來．我國許多高職院校幾乎都設(shè)置了一些熱門專業(yè)，如財(cái)政金融、會(huì)計(jì)、外語專業(yè)、工商管理等。金融危機(jī)中，首先受到?jīng)_擊的就是金融人才，下崗最多的恐怕也是金融人才。對(duì)此，我們需要重新考慮專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。除了專業(yè)方面的調(diào)整外．高職院校還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教材內(nèi)容等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以培養(yǎng)金融危機(jī)環(huán)境下社會(huì)所緊需的人才。
2_3．4學(xué)生職業(yè)發(fā)展能力欠缺。目前，我國職業(yè)發(fā)展教育還處于初級(jí)階段．學(xué)生們對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展往往缺乏科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)及整體規(guī)劃，由此出現(xiàn)了盲目報(bào)考高校、盲目就業(yè)等一系列現(xiàn)象。在當(dāng)前國際金融危機(jī)的形勢(shì)下，我國大學(xué)生就業(yè)難、擇業(yè)盲目的問題尤為突出。
教育對(duì)人的影響論文篇一
中國茶文化精神植根于五千年的中華文明之中，其中所具體蘊(yùn)含及展現(xiàn)的文化精神中，讓我們系統(tǒng)化感受到了茶文化的深厚影響力。這一精神理念為當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)再塑，內(nèi)涵完善提供了實(shí)質(zhì)性影響。本文擬從當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)中存在的問題不足認(rèn)知入手，結(jié)合中國茶文化精神的理念內(nèi)涵認(rèn)知，結(jié)合學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展的具體訴求認(rèn)知，從而探究中國茶文化精神對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的具體影響和融入機(jī)制。
中國茶文化精神；理念驅(qū)動(dòng)；學(xué)前教育；教育模式；影響理念。
在當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)的具體實(shí)施進(jìn)程中，我們看到由于缺乏必要的精神理念和文化思維，從而影響了整個(gè)學(xué)前教育的優(yōu)化實(shí)施，因此，挖掘中國茶文化精神的本質(zhì)內(nèi)涵，并且將其與學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)的理想效果。
學(xué)前教育活動(dòng)是一項(xiàng)綜合化、系統(tǒng)化的活動(dòng)，其中所包含和彰顯的內(nèi)容是全面的，除了基礎(chǔ)知識(shí)外，還需要將學(xué)生的興趣引導(dǎo)和習(xí)慣融入整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。特別是在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)理念日益成熟的時(shí)代背景下，其對(duì)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體開展提出了全新要求，比如：其需要引導(dǎo)學(xué)生在掌握相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容的前提下，形成良好的學(xué)習(xí)精神和興趣內(nèi)涵和必要的文化素養(yǎng)等。尤其是在教學(xué)理念日益豐富的今天，以正確的心態(tài)來開展學(xué)前教育活動(dòng)就至關(guān)重要。學(xué)前教育活動(dòng)指的是家長(zhǎng)和幼兒教師通過使用多種教學(xué)方法、借助具體的教學(xué)元素來對(duì)學(xué)前兒童的智力進(jìn)行有效開發(fā)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng)，乃至學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效引導(dǎo)，從而使得幼兒學(xué)生自身的綜合素質(zhì)得以全面提升，并且在該過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身培養(yǎng)的理想實(shí)施。
我們必須對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值形成深層次認(rèn)知和理解，特別是通過完善融入必要的文化元素，從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的理想實(shí)施。隨著我們對(duì)學(xué)生教育認(rèn)知不斷深化，我們?nèi)缃衲軌蛞钥茖W(xué)視角、人文化視角來對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)形成全面認(rèn)知和理解，特別是對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施而言，科學(xué)合理、正確得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式正是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)思維的重要訴求。但是，我們必須看到在學(xué)前教育階段中，其存在教學(xué)活動(dòng)的特殊性，尤其是多數(shù)兒童的心理素質(zhì)尚不成熟，加上這些幼兒學(xué)生普遍未能對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施，形成層次化認(rèn)知和理解，從而使得學(xué)前教育活動(dòng)很難達(dá)到理想教學(xué)目標(biāo)。此外，當(dāng)前整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)在整體實(shí)施過程中，我們未能形成層次化、成熟化認(rèn)知，無論是具體的教學(xué)模式，還是其中所應(yīng)該包含和詮釋的內(nèi)容，都沒有得以全面認(rèn)知。
事實(shí)上在整個(gè)教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代背景下，學(xué)前教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中，其中所包含的內(nèi)容極為多樣，所以需要我們?cè)谪S富學(xué)前教育理論認(rèn)知的前提下，充分注重結(jié)合學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施內(nèi)涵，調(diào)整教學(xué)思維，選擇合適的文化內(nèi)涵融入其中，就發(fā)展成為我們更好開展學(xué)前教學(xué)的關(guān)鍵所在。
茶文化精神理念中詮釋的是人文思維和禮儀文化，尤其是茶文化形成于品茶活動(dòng)之中，所以通過品味茶文化，我們能夠具體感受到的不僅僅是茶的口感和味道，更是能夠?qū)哟位兄栉幕裰兴忈尩木褚龑?dǎo)。在我國茶文化精神的詮釋時(shí)，其通過具體的思維方式來優(yōu)化展現(xiàn)、層次表達(dá)。對(duì)于中國茶文化精神理念的展現(xiàn)與表達(dá)來說，其中通過對(duì)茶文化元素的內(nèi)涵所在，進(jìn)行層次化感知，從而實(shí)現(xiàn)精神詮釋與文化融入的理想效果。茶文化精神實(shí)質(zhì)上就是中華精神，其中所向我們表達(dá)的，正是當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)文化，形成成熟認(rèn)知的關(guān)鍵所在。在我國茶文化不斷發(fā)展進(jìn)程中，其通過融入諸如佛儒道精神理念，優(yōu)化文化應(yīng)用機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)該文化精神的豐富詮釋與生動(dòng)展現(xiàn)。
對(duì)于當(dāng)前整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，優(yōu)化教學(xué)體系，豐富篩選合適的文化內(nèi)涵融入其中，其將實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的理想效果。結(jié)合學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值訴求和實(shí)施內(nèi)涵看，其在當(dāng)前時(shí)代背景下，也需要通過豐富文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教育機(jī)制，通過立足學(xué)前階段兒童的基本特點(diǎn)，從而滿足該教學(xué)活動(dòng)的最大價(jià)值。當(dāng)然，將茶文化精神融入到學(xué)前教育活動(dòng)的重要過程，不僅有效培養(yǎng)學(xué)前學(xué)生掌握了相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也是基于學(xué)生培養(yǎng)理念深化發(fā)展下的再完善。就學(xué)前教育活動(dòng)中，多數(shù)學(xué)生缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和相應(yīng)的興趣內(nèi)涵，尤其是很多學(xué)生未能對(duì)我國傳統(tǒng)文化的理念內(nèi)涵形成層次化認(rèn)知。所以，將中國茶文化精神融入該教學(xué)活動(dòng)的過程，實(shí)際上，也是以創(chuàng)新理念、時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵為前提的學(xué)前教學(xué)創(chuàng)新。學(xué)前教學(xué)的對(duì)象是兒童，其理解能力較為有限，其參與學(xué)習(xí)的熱情相對(duì)有限。所以在開展學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，要以改革創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)生對(duì)具體教育內(nèi)容形成突出認(rèn)知。從另外角度看，隨著當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知日益成熟，如今在幼兒學(xué)生具體培養(yǎng)時(shí)，要立足學(xué)前學(xué)生培養(yǎng)的綜合訴求，通過融入中國茶文化精神理念內(nèi)涵，從而在具體豐富學(xué)前教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵前提下，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的全面提升。
對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，傳統(tǒng)茶文化精神對(duì)學(xué)生思考問題，構(gòu)建成熟的文化觀有著無可替代的價(jià)值影響力，所以，中國茶文化精神所詮釋的精神思維，對(duì)我們當(dāng)前開展學(xué)前教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮了有效引導(dǎo)力。
客觀地看，將中國茶文化精神融入到整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)之中，這將是一種動(dòng)態(tài)、發(fā)展的全新觀點(diǎn)。融入該精神理念，優(yōu)化學(xué)前教育活動(dòng)過程中，不僅豐富了學(xué)前教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也向我們展示了全新的教學(xué)特點(diǎn)。不僅如此，我們也應(yīng)該看到傳統(tǒng)文化精神在當(dāng)前應(yīng)用與展現(xiàn)過程中，缺乏必要的傳播途徑和渠道，學(xué)前教學(xué)階段是學(xué)生文化觀念和精神理念形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此將茶文化精神融入其中的過程，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)創(chuàng)新優(yōu)化的核心“因子”?？陀^上看，這也是為傳統(tǒng)茶文化體系優(yōu)化發(fā)展，提供重要支撐的關(guān)鍵。當(dāng)然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思維，也為學(xué)生自身思維理念的深化融入和有效塑造，提供了實(shí)質(zhì)性指引。
系統(tǒng)化的學(xué)前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果能夠?qū)⑽覈栉幕衽c具體的學(xué)前教學(xué)相結(jié)合，其必然能夠?yàn)閷W(xué)前教學(xué)的創(chuàng)新優(yōu)化與合理實(shí)施提供本質(zhì)性支撐，對(duì)于學(xué)前教學(xué)來說，融入該精神，優(yōu)化教育活動(dòng)時(shí)，其需要充分注重做到：首先，弄清整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)所在，注重引導(dǎo)學(xué)生形成成熟、完善的教學(xué)認(rèn)知，從而有效培養(yǎng)學(xué)生自身對(duì)茶文化的理解與認(rèn)知。對(duì)于當(dāng)前所具體實(shí)施的學(xué)前教育活動(dòng)來說，其中最大的不足在于未能對(duì)傳統(tǒng)文化形成必要融入，所以將該文化理念與具體的學(xué)前教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而在發(fā)揮茶文化精神的引導(dǎo)力基礎(chǔ)上，讓學(xué)前兒童在具體的茶文化傳播過程中，感知傳統(tǒng)文化。其次，要注重構(gòu)建極具特殊性的學(xué)前教育機(jī)制，在充分詮釋學(xué)前教學(xué)獨(dú)特特點(diǎn)的和本質(zhì)前提下，使學(xué)前教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想效果。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其中所需要具體詮釋的，不只是客觀知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解，同時(shí)也要注重文化內(nèi)涵和精神理念的層次化融入。最后，通過具體認(rèn)知學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)，我們看到該教學(xué)活動(dòng)作為文化知識(shí)和精神理念融入的統(tǒng)一活動(dòng)，在具體實(shí)施過程中，其中所包含的內(nèi)容，極其復(fù)雜，特別是精神理念的重要性，因此，這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生參與學(xué)前教學(xué)時(shí)，在適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極樂觀的精神思維。
事實(shí)上，在引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)前教學(xué)活動(dòng)中，通常存在諸多不可控的問題，只有引導(dǎo)學(xué)生形成積極樂觀的精神態(tài)度，加上必要的文化習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的全面創(chuàng)新。結(jié)合我國茶文化精神的本質(zhì)內(nèi)涵看，其中所向我們具體表達(dá)的內(nèi)容，不僅是一種成熟的文化思維，同時(shí)更是成熟的精神理念，所以理性認(rèn)知該精神的價(jià)值內(nèi)涵，并且使其與具體的學(xué)前教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的理想效果。
教育對(duì)人的影響論文篇二
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國封建社會(huì)里，儒家思想一直在官方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對(duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。
作為儒學(xué)的締造者，教育家孔子對(duì)教育有著自己獨(dú)到的見解。
對(duì)現(xiàn)代教育的影響孔子在教育自己的學(xué)生的時(shí)候，常常教導(dǎo)他們要“立志有恒”。立下一個(gè)長(zhǎng)久的志向，這是一個(gè)人奮斗的基本目標(biāo)，一個(gè)潛在的動(dòng)力。在《論語?先進(jìn)》中，孔子引導(dǎo)學(xué)生說出自己的志向，并一一點(diǎn)評(píng)，最后引出自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”。通過與學(xué)生無拘無束的談話，把學(xué)生往仁道方向去引導(dǎo)?？鬃诱J(rèn)為，立志是在教導(dǎo)學(xué)生的首要任務(wù)?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，可見立志是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵?？鬃咏逃龑W(xué)生“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德標(biāo)準(zhǔn)與理想，他要求學(xué)生以“仁”指導(dǎo)日常的道德行為，堅(jiān)持道德信仰而不動(dòng)搖。他要求學(xué)生“篤信好學(xué)，守?zé)o善道”，對(duì)仁德和理想要好學(xué)，要堅(jiān)守，并用生命去捍衛(wèi)。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。仁的思想，是孔子一生的主題?？鬃舆€時(shí)常的教導(dǎo)學(xué)生“內(nèi)省不疚”，其中心目的就是為了教導(dǎo)學(xué)生讓自己的行為符合道德規(guī)范，做到問心無愧。
同時(shí)，孔子在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，因材施教的理念也是值得現(xiàn)代教育好好提倡的。顏淵好學(xué)，孔子給予的多是鼓勵(lì)；子路好勇，孔子給予的多是批評(píng)；冉有好商，孔子給予的多是提議?？鬃右苍f過“唯女子與小人難養(yǎng)也”，女子和百姓一般都沒有什么文化，對(duì)待他們要給予特殊的教育，使他們開化，不能遺棄。對(duì)待不同的人，要給予不同的教育開導(dǎo)方式，這樣才能實(shí)現(xiàn)天下大同。我國現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，把孔子仁德的教育理念傳承下去，教導(dǎo)世人立恒志，樹立一個(gè)長(zhǎng)久的奮斗目標(biāo)；對(duì)待世間萬物都抱著一顆仁愛之心；對(duì)待自己的言行能夠給予時(shí)時(shí)的自省，問心無愧；教育工作者對(duì)于自己的學(xué)生給予不同的教育方式，使其都能像仁德方向發(fā)展，那么和諧社會(huì)將不是一句口號(hào)，孔子口中的大同社會(huì)將在今朝。
對(duì)現(xiàn)代教育的`影響孟子不像孔子，他更像是一位政治家。但作為亞圣的孟子，在教育理念上也給予現(xiàn)代教育一些啟迪。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。將孔子仁愛的思想具體化，通俗化，為世人所了解。如果世人都抱有一個(gè)仁愛之心，那么世間的種種紛爭(zhēng)也就可以避免了。同時(shí)，在道德禮法上，孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”的原則。
現(xiàn)如今，由于教育的種種弊端，人們對(duì)于曾經(jīng)的道德禮法模糊了，也就出現(xiàn)了社會(huì)上的種種道德問題，倫理問題，悲劇也就隨之上演。所以說，對(duì)于古代的三綱五常，我們不予評(píng)論，但孟子提出的倫理道德原則，還是要給予肯定和重視的。在對(duì)學(xué)生的教育過程中，禮節(jié)是教育的一大課題。每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，社會(huì)秩序的穩(wěn)定、和諧就有了可靠保證。片面的追求學(xué)業(yè)的成績(jī)，是當(dāng)今教育的弊端。升學(xué)率只是對(duì)于學(xué)校重要，但對(duì)于作為學(xué)校培養(yǎng)對(duì)象的學(xué)生，道德教育更為重要。我們不能說，讓被培養(yǎng)教育的學(xué)生日后能做出什么突出成績(jī)來，至少要教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)無害的人。所以，孟子提出的倫理道德原則，是當(dāng)今教育的一個(gè)重要的努力方向。孔孟的理想都是恢復(fù)周禮，而且為恢復(fù)周禮而奔走一生。但在哪個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是沒有一個(gè)國君去聽他們的諄諄教誨的。直到一千四百年后，南宋朱熹的出現(xiàn)，重拾孔孟之道。
對(duì)現(xiàn)代教育的影響朱熹認(rèn)為，“主敬”是一個(gè)人道德培養(yǎng)的一個(gè)方面。這是源于其師程頤的主敬思想。“內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)”，一個(gè)人的道德態(tài)度應(yīng)該是謹(jǐn)慎小心，嚴(yán)肅，不放肆，始終一貫的，也就是常說的“存天理而去人欲”，保存必要的食宿條件，去掉不必要的奢華糜爛；保留必要的道德倫理，去除不必要的驕奢淫逸?，F(xiàn)如今，在這個(gè)物欲橫飛的社會(huì)，人們的價(jià)值取向與以前有了不同，人們追求一種奢華糜爛的生活，所以說，在從事日常教育工作中，對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向教育也是必要的一課。在道德上，嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎，不放肆，是必要的。應(yīng)該可以說是作為學(xué)生德育教育的一個(gè)重點(diǎn)。至于涵養(yǎng)愈熟，則省察愈精矣。朱熹在對(duì)自己學(xué)生言傳身教的時(shí)候，特別注意要求學(xué)生對(duì)人欲之私意在“將發(fā)之際”和“己發(fā)之后”進(jìn)行反省和檢察。“日三省吾身”，隨時(shí)清醒、謹(jǐn)慎從事，把違反天理的言行壓抑掉，而且更要抑制這種思想在他們頭腦中任何的萌芽。
最后，朱熹在教育學(xué)生之時(shí)，也是教導(dǎo)學(xué)生“書不記，熟讀可記。義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無著力處。而今人貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病”。書本知識(shí)，不必死記硬背，做到熟讀知曉就可以了，書中的文字不重要，重要的是書中所教授的道理；義理不必專研的精深，凡事多想想，前后思量好了精深的義理也就心領(lǐng)神會(huì)了。唯有立志這一件事，沒有什么可以偷巧的。立志是一個(gè)人發(fā)展的前提條件，這是一個(gè)人處世立命的根本。這也是孔子立恒志的延伸與細(xì)說。
孔子、孟子、朱熹是我國教育史上，影響比較深遠(yuǎn)的人物，他們的教育理念也是傳承到了現(xiàn)在。雖說經(jīng)過了千年的風(fēng)雨侵蝕，但其思想的光輝是無法磨滅的，它將影響著現(xiàn)代的教育，也將為未來的教育提供一個(gè)參考。但身處現(xiàn)代的我們，對(duì)于其立志，仁愛，自省，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的道德規(guī)范，因材施教的教育理念是要給予繼承和發(fā)揚(yáng)的。它們對(duì)于現(xiàn)代的教育是一個(gè)重要的教育方向，對(duì)于解決現(xiàn)在教育中出現(xiàn)的種種教育問題和社會(huì)現(xiàn)象，都給出了我們明確的處理方法。懲前毖后，治病救人，同樣也是適用于教育這個(gè)行業(yè)中。傳承文化是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，“治病救人”是每個(gè)教育者的責(zé)任。
教育對(duì)人的影響論文篇三
中學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展和個(gè)性特征形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是在這個(gè)階段，學(xué)生的個(gè)體心理也容易出現(xiàn)問題。家庭因素對(duì)中學(xué)生的心理發(fā)展影響重大，作為父母，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的了解子女在中學(xué)階段容易出現(xiàn)的心理問題，這就需要根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特征，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民主科學(xué)的家庭教育，提升中學(xué)生的心理健康水平，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
一、引言。
隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)生在這一特殊時(shí)期，面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對(duì)子女的影響也最大。
二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析。
1.家庭關(guān)系對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居住在一起，對(duì)中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個(gè)家庭環(huán)境中對(duì)子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長(zhǎng)之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機(jī)能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長(zhǎng)。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對(duì)父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個(gè)階段，雙方在這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)。
2.家長(zhǎng)期望對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，教育期望，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)的期望中，孩子的成績(jī)好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長(zhǎng)的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢(mèng)想，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，脫離了孩子的實(shí)際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長(zhǎng)對(duì)子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的`人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好奇心，這個(gè)時(shí)候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績(jī)。家長(zhǎng)不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長(zhǎng)。
3.教育內(nèi)容對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
家長(zhǎng)往往看重子女的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對(duì)子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長(zhǎng)最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對(duì)子女的青春期教育，忽視對(duì)子女獨(dú)立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨(dú)立性。
三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究。
1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。
根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測(cè)試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個(gè)家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長(zhǎng)之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長(zhǎng)氛圍。另外，家長(zhǎng)與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動(dòng)和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長(zhǎng)和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。
2.提高家長(zhǎng)自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
家長(zhǎng)自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)可以利用業(yè)余時(shí)間參加一些社區(qū)活動(dòng)，提升家長(zhǎng)的對(duì)學(xué)生的教育能力，需要家長(zhǎng)掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對(duì)不同時(shí)期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對(duì)性的教育。中學(xué)生是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長(zhǎng)定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。
3.加強(qiáng)子女青春期教育與生命教育。
中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個(gè)時(shí)期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期需要有意識(shí)的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對(duì)異性的好奇心理。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會(huì)尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對(duì)學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時(shí)的了解中學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對(duì)子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
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教育對(duì)人的影響論文篇四
摘要：本文的重點(diǎn)在于分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校如何實(shí)現(xiàn)財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新。通過系統(tǒng)分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新的意義，主要是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要和提高高校財(cái)務(wù)工作效率。而后深入分析當(dāng)前高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新中存在的問題，如缺乏系統(tǒng)的預(yù)算管理和資金評(píng)價(jià)體系、缺乏統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)等，針對(duì)這些存在的問題提出相應(yīng)的解決措施，以期推動(dòng)高校財(cái)會(huì)管理實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越深刻的融入了我們的生活方方面面。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅能夠給予我們工作和生活的便利，還能夠?yàn)槲覀兊母咝?、高效工作提供幫助。在網(wǎng)絡(luò)化迅速普及的大環(huán)境下，財(cái)會(huì)工作的信息化進(jìn)程也在逐步加快，財(cái)務(wù)工作也已經(jīng)逐步與網(wǎng)絡(luò)深入融合。高校財(cái)會(huì)管理工作通過利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新，能夠有效提高高校財(cái)會(huì)管理工作的效率，提高學(xué)校相關(guān)信息處理管理能力。
1.為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我們已經(jīng)步入了信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)成為了這個(gè)時(shí)代更新發(fā)展的重要基石。而我國作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的后起之秀，在充分利用信息技術(shù)的過程中逐步實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化發(fā)展，以bat為首的互聯(lián)網(wǎng)科技公司迅速發(fā)展，以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的多種科技創(chuàng)新不斷改變著我們的生活，如二維碼支付方式、共享單車等等，這些新型的商業(yè)模式都是以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)，再以邊緣化創(chuàng)新的方式成了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑸橥苿?dòng)我國創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我國適時(shí)地提出了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展戰(zhàn)略，以我國快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為依托，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用于各行各業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。信息產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)服務(wù)型行業(yè)之一，在不斷與制造業(yè)磨合、融合、再創(chuàng)新的過程中，能夠有效提高制造業(yè)的生產(chǎn)效率，降低制造業(yè)的交易費(fèi)用，有效提高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和制造實(shí)力。作為我國高等教育的基地，高校在快速成長(zhǎng)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，將學(xué)校內(nèi)部的各項(xiàng)資源有機(jī)整合在一起，從而實(shí)現(xiàn)校內(nèi)資源的高效利用。同時(shí)，通過利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建高校自身的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，建立校內(nèi)的信息平臺(tái)，將外部信息資源與內(nèi)部財(cái)務(wù)資源相結(jié)合，形成高效快捷、準(zhǔn)確有效的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，這種財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)具有科學(xué)的管理標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)有效的操作流程，能夠極大的提高校內(nèi)的財(cái)務(wù)工作效率，為各項(xiàng)教學(xué)、科研活動(dòng)提供便利的服務(wù)，從而為創(chuàng)造良好的校內(nèi)創(chuàng)新環(huán)境提供高效的財(cái)務(wù)保障基礎(chǔ)。
2.高校急于提高高校的財(cái)務(wù)管理能力和效率的需求。
相較于以往不同，我國高校生源不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)以及教師任教人數(shù)都在不斷擴(kuò)大，管理這些數(shù)量龐大的師生僅僅依靠過去的傳統(tǒng)財(cái)會(huì)管理方式已經(jīng)不適用了，過于繁重的財(cái)會(huì)工作使得學(xué)校財(cái)務(wù)管理需要的人員不斷增多，但這又會(huì)加大學(xué)校的負(fù)擔(dān)，尤其是在薪資保障等方面的支出構(gòu)成了學(xué)校的財(cái)務(wù)壓力。同時(shí)，隨著我國高等院校不斷向外延伸，逐步與社會(huì)市場(chǎng)融合合作，高等院校更多地獲得了與外業(yè)務(wù)交流的方式，但這些逐步擴(kuò)大的對(duì)外交流活動(dòng)使得學(xué)校財(cái)務(wù)部門的壓力也不斷增加。在高校的科研活動(dòng)領(lǐng)域，隨著科研活動(dòng)的不斷增多，科研經(jīng)費(fèi)的審批和核查都需要經(jīng)過高校財(cái)務(wù)部門，這些繁多的科研項(xiàng)目又使得高校財(cái)務(wù)部門的工作量不斷增多。為了提高高校財(cái)務(wù)工作的工作效率，有效整合高校財(cái)務(wù)部門的人力資源，合理提高人力資源的使用效率，需要讓高校財(cái)務(wù)建立財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，以信息化提高工作的便捷、高效。
二、高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新存在的問題。
1.忽視財(cái)務(wù)管理的信息化管理。
高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新工作需要高校財(cái)務(wù)管理層的領(lǐng)導(dǎo)足夠重視高校財(cái)會(huì)信息化工作，才能夠有效推動(dòng)高校財(cái)務(wù)信息化進(jìn)程。對(duì)于高校而言，行政力占據(jù)主要位置的環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)管理層是否重視高校財(cái)務(wù)工作信息化成了能否推動(dòng)高校財(cái)務(wù)工作發(fā)展的重要因素。相對(duì)而言，高校內(nèi)部資源的支配能力都掌握在高校領(lǐng)導(dǎo)層的手中，他們成了工作有效推進(jìn)的推手，也是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的主要領(lǐng)導(dǎo)者，即使財(cái)務(wù)工作從業(yè)者能夠意識(shí)到財(cái)務(wù)管理信息化的重要性，但他們手中并沒有掌握資源的能力，缺乏必要的支持也不能夠推動(dòng)信息化發(fā)展。當(dāng)然一些院校也嘗試了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，但形式主義嚴(yán)重，并沒有著眼于高校自身的發(fā)展需要，只是實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)工作的網(wǎng)絡(luò)化，而并沒有發(fā)揮出信息化財(cái)務(wù)規(guī)劃和分配的優(yōu)勢(shì)。
2.財(cái)務(wù)工作缺乏科學(xué)性。
高校財(cái)務(wù)工作實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化目的是為了更好地進(jìn)行預(yù)算管理和資金效益評(píng)估，從而提高高校校內(nèi)資源的使用效率，增強(qiáng)資金的使用效用，使高校利益最大化。但當(dāng)前我國高校財(cái)務(wù)工作平臺(tái)并不能夠較好地支撐高校財(cái)務(wù)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)算管理和資金效益評(píng)估活動(dòng)，使得很多預(yù)算管理和資金效益評(píng)估活動(dòng)存在不合理的狀況。最為顯著的就是，在財(cái)務(wù)的.預(yù)算管理活動(dòng)中，由于數(shù)據(jù)來源、搜集、整理等在不同的項(xiàng)目之間工作方式是不同的，但很多高校卻將不同的項(xiàng)目的預(yù)算管理使用相同的管理方法。而在高校財(cái)務(wù)資金效益評(píng)估活動(dòng)中，僅僅是將上一年度的數(shù)據(jù)與本年度的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，而并沒有對(duì)項(xiàng)目資金的效益進(jìn)行橫向、縱向綜合對(duì)比，這都不利于高校實(shí)現(xiàn)科學(xué)財(cái)務(wù)管理。
3.財(cái)務(wù)信息統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)尚未建立。
高校財(cái)務(wù)信息由于涉及的范圍較廣，也存在著大量的信息數(shù)據(jù)，而財(cái)務(wù)信息的儲(chǔ)存、使用的時(shí)間較長(zhǎng)，部門之間信息的銜接存在著較大的困難。尤其是在各個(gè)數(shù)據(jù)來源部門在保存數(shù)據(jù)時(shí)都是依據(jù)自身部門的相關(guān)規(guī)定，各個(gè)部門之間并沒有建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了需要使用數(shù)據(jù)時(shí)存在著較大的問題。因此，需要一定的處理標(biāo)準(zhǔn)將各個(gè)部門之間的財(cái)務(wù)信息統(tǒng)一，從而方便各個(gè)部門的使用。同時(shí)，由于數(shù)據(jù)錄入同樣屬于不同的部門，因此，數(shù)據(jù)錄入的方式、準(zhǔn)確性等存在著較大的差距。
4.財(cái)務(wù)信息化缺乏安全管理。
高校財(cái)務(wù)工作中，數(shù)據(jù)的安全管理是數(shù)據(jù)管理的重要一環(huán)，也是高校財(cái)務(wù)信息化建設(shè)中需要著重考慮的一個(gè)方面。由于高校財(cái)會(huì)管理系統(tǒng)依托互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建，不可避免地存在著一些安全漏洞，這些漏洞如果沒有有效的措施進(jìn)行預(yù)防，容易造成高校財(cái)務(wù)信息的泄露。因此，需要加強(qiáng)防火墻系統(tǒng)以及多層次預(yù)防系統(tǒng)的建設(shè)，以期能夠有效保障高校財(cái)會(huì)信息安全。
1.提高對(duì)高校財(cái)會(huì)信息化建設(shè)的重視程度。
當(dāng)前我國高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新上，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校財(cái)會(huì)管理信息化是重要方面，也是實(shí)現(xiàn)高校財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新的重要途徑。在推動(dòng)我國高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新上，需要提高高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)信息化建設(shè)的重視程度，從而為我國高校財(cái)會(huì)管理信息化提供資源保障，最重要的就是能夠提供信息化建設(shè)的資金支持，對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)工作適當(dāng)傾斜部分校內(nèi)資源，以促進(jìn)高校財(cái)會(huì)管理信息化建設(shè)。對(duì)于并未實(shí)施財(cái)會(huì)工作信息化的高校，則需要加快建設(shè)財(cái)會(huì)工作信息化，加強(qiáng)與外部資源相連接的通道建設(shè)，從而形成誘發(fā)內(nèi)部創(chuàng)新的內(nèi)向力。而對(duì)于已經(jīng)建立起財(cái)會(huì)管理信息化的高校，則需要充分利用信息化系統(tǒng)和平臺(tái)，多方面開發(fā)相關(guān)應(yīng)用能力，從而提高高校內(nèi)部的財(cái)會(huì)管理能力。
2.構(gòu)建良性的財(cái)務(wù)互動(dòng)機(jī)制建設(shè)。
高校財(cái)會(huì)管理實(shí)現(xiàn)預(yù)算管理和資金效益評(píng)價(jià)統(tǒng)一化，是提高財(cái)會(huì)信息利用價(jià)值的重要方式，通過加強(qiáng)信息技術(shù)、財(cái)務(wù)部門以及工作人員之間的多向互動(dòng)交流，能夠有效促進(jìn)財(cái)會(huì)管理機(jī)制的形成，整合財(cái)務(wù)管理信息的價(jià)值。高校財(cái)務(wù)工作搭建良好的互動(dòng)機(jī)制，能夠保障財(cái)務(wù)信息的科學(xué)性和有效性，從而提高財(cái)務(wù)信息的利用價(jià)值，能夠有效與其他信息融合利用，成為多項(xiàng)工作的重要參考依據(jù)，并能有效提高高校預(yù)算管理規(guī)劃能力，提高資金效益評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性。
3.建設(shè)統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)。
高校財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新能力的體現(xiàn)需要在一定的標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)，而通過構(gòu)建統(tǒng)一的信息化處理標(biāo)準(zhǔn)，能夠有力推進(jìn)財(cái)會(huì)信息系統(tǒng)的高效率以及高技術(shù)性。信息處理的標(biāo)準(zhǔn)化是為了有效保障高校財(cái)會(huì)信息的科學(xué)性，能夠?yàn)楦咝Ｕ咧贫ㄌ峁┛茖W(xué)、完整的財(cái)務(wù)信息。高校信息化處理標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施，能夠使得不同專業(yè)化背景的學(xué)校教師、學(xué)生在科學(xué)、規(guī)范、高效的行為下保障自身的財(cái)務(wù)申報(bào)、審批以及復(fù)核等手段都能夠確?？茖W(xué)性，有利于提高財(cái)務(wù)管理工作的規(guī)范性和秩序性。
4.打造高效的財(cái)務(wù)信息化安全系統(tǒng)。
不管是何種機(jī)構(gòu)或組織的財(cái)務(wù)信息，最重要的管理環(huán)節(jié)就是確保財(cái)務(wù)信息的安全性。由于高校組織本身的財(cái)務(wù)信息包含了學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和各種制度措施，具有一定的保密性質(zhì)，輕易泄露容易造成高校不必要的損失。因此，打造高校財(cái)務(wù)信息化安全系統(tǒng)，形成多元化、多層級(jí)的安全防護(hù)，能夠有效提高高校財(cái)務(wù)信息的安全性。這些措施可以包括但不僅僅局限于增設(shè)用戶權(quán)限、提高用戶的安全操作規(guī)范行為等等。
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教育對(duì)人的影響論文篇五
籃球文化在我國高校文化建設(shè)中占有重要地位，建設(shè)籃球文化有利于提升高校辦學(xué)品位和層次。本文在對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，對(duì)籃球文化對(duì)我國高校體育教育的影響、目前高?；@球教學(xué)存在問題、高等院校籃球文化構(gòu)建策略提出對(duì)策和建議。
籃球文化；高校體育；體育教育。
改革開放以來，隨著綜合國力提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民對(duì)于體育活動(dòng)的要求日益提高，這為體育事業(yè)發(fā)展特別是籃球事業(yè)的發(fā)展帶來了契機(jī)。高校作為籃球文化的重要發(fā)展場(chǎng)所，有義務(wù)、有能力為籃球事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)?；@球作為國人喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，入門門檻低，場(chǎng)地易尋，所需費(fèi)用基本可以忽略不計(jì)，因此很多地方從小學(xué)，就有很多的籃球愛好者，這為高?；@球文化的發(fā)展提供了比較好的基礎(chǔ)。但是，從中小學(xué)的體育教學(xué)狀況的調(diào)研中，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在校期間并沒有受到比較系統(tǒng)的籃球文化熏染，很多人沒有能更好地利用籃球文化，籃球事業(yè)所擁有的價(jià)值沒有得到充分的挖掘，籃球愛好者沒有能更好地從籃球愛好中獲得更多的收益。這就要求高校在高中學(xué)生進(jìn)入高校后，能對(duì)籃球的發(fā)展策略進(jìn)行規(guī)劃，讓籃球事業(yè)與高校體育教育進(jìn)行深度融合，通過籃球文化建設(shè)，提升學(xué)校辦學(xué)層次和品位，豐富學(xué)生在高校的文化生活，讓學(xué)生和學(xué)校產(chǎn)生更好的情感聯(lián)系，從而對(duì)學(xué)生在其他方面的發(fā)展起到積極影響。但是如何認(rèn)識(shí)籃球文化對(duì)我國高校體育教學(xué)的作用，如何建設(shè)合適的籃球文化，國內(nèi)學(xué)界并無定論，本文將就以上幾個(gè)主題談下自己的看法，不對(duì)地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
作為一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng)，由于籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于場(chǎng)地的專業(yè)化程度要求不是太高，費(fèi)用和時(shí)間的限制較少，開展籃球運(yùn)動(dòng)能鍛煉學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)他們的靈活思維和協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，高等院校普遍開展籃球教學(xué)，受到學(xué)生普遍的歡迎。這也決定了籃球教學(xué)在高校體育教學(xué)中的重要性。但是，通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)校只是提供籃球場(chǎng)地、提供籃球教學(xué)課程，沒有對(duì)籃球事業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，從建設(shè)籃球文化的視野考慮問題，因此時(shí)籃球教學(xué)顯得比較單調(diào)，沒有從更高的角度看待籃球文化的發(fā)展，一定程度限制了籃球文化的發(fā)展。
籃球文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，但是由于種種客觀主觀因素的影響，包括籃球文化在內(nèi)的我國高校體育教育整體狀況不容樂觀、教育教學(xué)質(zhì)量不高，要改變這種狀況需要學(xué)校管理層進(jìn)行統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)各方面力量，不揣淺陋，作者就發(fā)展籃球文化的策略提出以下對(duì)策與建議：
（一）提升高校對(duì)體育教學(xué)的重視程度。
老大難，老大難，領(lǐng)導(dǎo)重視就不難。發(fā)展籃球文化確實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面齊心協(xié)力，加強(qiáng)籃球事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)。重視籃球文化，不僅要在宣傳上體現(xiàn)出來，還要撥付必要的發(fā)展經(jīng)費(fèi)、政策支持，在課時(shí)安排上，考慮到學(xué)生的參與程度，從細(xì)節(jié)上考慮，重在落實(shí)。
（二）增添籃球運(yùn)動(dòng)的開展模式。
（三）提升當(dāng)代我國高?；@球教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。
籃球文化建設(shè)的關(guān)鍵在高?；@球教師團(tuán)體，籃球教師的素質(zhì)決定了籃球文化建設(shè)的實(shí)際效果，學(xué)校在規(guī)劃籃球事業(yè)發(fā)展的前期過程中，一定要注意采取必要措施去提升籃球教師的專業(yè)能力、專業(yè)知識(shí)，讓他們能多參與一些活動(dòng)的組織，積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然籃球教師也要自加壓力，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，畢竟在事業(yè)單位的改革的大背景下，自身的能力才能讓自己擁有更自信的現(xiàn)在。
總之，大學(xué)教育作為當(dāng)代教學(xué)體系的重要組成部分，并且鑒于大學(xué)生年齡階段與心理階段，不斷提升高?；@球的教育變得十分關(guān)鍵與重要。筆者提出以下三點(diǎn)建議，以其不斷提升我國高校籃球教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮高?；@球文化在體育教育中的重要作用。首先提升高校對(duì)體育教學(xué)的重視程度；其次增添籃球運(yùn)動(dòng)的開展模式，最后提升當(dāng)代我國高?；@球教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。
教育對(duì)人的影響論文篇六
網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性、多元性和開放性,使其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的.影響也越來越明顯.但是,迄今為止對(duì)蕪雜的網(wǎng)絡(luò)文化尚未有足夠的技術(shù)手段加以篩選過濾,因?yàn)槿鄙倏刂频挠行侄魏瓦\(yùn)行機(jī)制,也增加了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的辨識(shí)難度,因此也對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校德育工作提出了更高的要求.
作者：張恒澤馬雪玉作者單位：張恒澤(邢臺(tái)學(xué)院外語系,河北,邢臺(tái),054001)。
馬雪玉(邢臺(tái)學(xué)院教育科學(xué)教學(xué)部,河北,邢臺(tái),054001)。
刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(4)分類號(hào)：g641關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化大學(xué)生德育教育
教育對(duì)人的影響論文篇七
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來的集體，于是它暫時(shí)留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對(duì)工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞€(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺者也會(huì)對(duì)自己開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。
故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們?！弊詈罂偨Y(jié)時(shí)說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。
教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。
寫到這里，希望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α浚苿?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應(yīng)環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識(shí)就要改變自己!”每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
教育對(duì)人的影響論文篇八
摘要：當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的推進(jìn)，取得了巨大的成績(jī)，但是我國一些經(jīng)濟(jì)十分落后的農(nóng)村地區(qū)幼兒園還存在著學(xué)生很少入園或短期入園的現(xiàn)象，這嚴(yán)重的制約了當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展，也對(duì)我國的教育水平形成了很大影響。本文評(píng)介義務(wù)教育的推進(jìn)對(duì)農(nóng)村幼兒教育的影響現(xiàn)狀，分析其中的原因，并提出相關(guān)有針對(duì)性的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：幼兒義務(wù)教育經(jīng)濟(jì)水平。
隨著我國當(dāng)前對(duì)農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的大力推進(jìn)，一些農(nóng)村地區(qū)教育現(xiàn)狀得到了良好的改進(jìn)，特別是對(duì)于我國西部地區(qū)和一些貧困地區(qū)的幼兒入學(xué)情況、教育質(zhì)量都有很大的改善。但是，一些經(jīng)濟(jì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)幼兒園也出現(xiàn)了學(xué)生很少入園而直接進(jìn)入小學(xué)的現(xiàn)象，或者即使入園也就僅僅讓學(xué)生短期的去幼兒園半年、一年，之后再上小學(xué)。還有一些地區(qū)，將幼兒園單獨(dú)分離出去后，缺乏后續(xù)的必要的監(jiān)管政策和措施，使得幼兒園的教學(xué)情況出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象。
當(dāng)前，一些地區(qū)農(nóng)村幼兒園公立與私立并存，當(dāng)?shù)氐慕逃鞴懿块T對(duì)幼兒園，特別是民營的中小型幼兒園還缺乏有效的監(jiān)管。導(dǎo)致一些農(nóng)村幼兒教育存在參差不齊的狀況。一些經(jīng)濟(jì)條件比較好的地區(qū)，農(nóng)村的幼兒園不僅入學(xué)率高，而且教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量也相對(duì)比較好；但是在一些經(jīng)濟(jì)比較落后的`地區(qū)，農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀卻不容樂觀，許多幼兒園還沒有納入到當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)統(tǒng)一的監(jiān)管，在教學(xué)環(huán)境和設(shè)施上也處于落后狀態(tài)。特別是農(nóng)村義務(wù)教育的推進(jìn)，小學(xué)生僅僅收取部分書本費(fèi)，而幼兒園仍然保持著按月收取幾百元不等的學(xué)費(fèi)，這就導(dǎo)致學(xué)生讀小學(xué)和讀幼兒園的學(xué)費(fèi)相差很大。有的地區(qū)家長(zhǎng)反映，讀一個(gè)月幼兒園的學(xué)費(fèi)可以支付這個(gè)孩子全部讀完小學(xué)。因此，有的地區(qū)出現(xiàn)了家長(zhǎng)將自己的孩子直接送去讀小學(xué)，或者只在幼兒園接受半年或者一年這種短期學(xué)前教育。無疑，這嚴(yán)重影響了幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展，也制約了當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展水平。
二、導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因。
出現(xiàn)這種農(nóng)村幼兒園的教學(xué)狀況參差不齊和學(xué)生不同步入學(xué)狀況的原因有多方面的，這里主要討論義務(wù)教育的大力推進(jìn)和實(shí)施后對(duì)幼兒園的影響因素：其一，政策原因。一些地方教育主管部門對(duì)幼兒園的管理還不太完善，有些地方特別是對(duì)民營幼兒園的監(jiān)管還不得力，對(duì)這些幼兒園的教學(xué)環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)師資的要求、教學(xué)質(zhì)量的達(dá)標(biāo)等各個(gè)方面還沒有做出統(tǒng)一的規(guī)定，因此導(dǎo)致了這些幼兒園處于一種監(jiān)管的“真空”狀態(tài)。而對(duì)于當(dāng)?shù)赜變旱娜雽W(xué)年齡、入學(xué)年限的要求以及入學(xué)情況的全程監(jiān)管都缺乏有效的政策引導(dǎo)和監(jiān)控措施。其二，經(jīng)濟(jì)原因。一些家長(zhǎng)通過孩子讀幼兒園的費(fèi)用和讀義務(wù)教育推行后的小學(xué)費(fèi)用對(duì)比，可以看出入園一個(gè)月的費(fèi)用可能抵上了小學(xué)全部的費(fèi)用，再加上家庭經(jīng)濟(jì)困難，很難支付對(duì)他們來說高額的幼兒園入園費(fèi)，因此就自然出現(xiàn)了不去幼兒園而直接上小學(xué)，或者只去半年、一年幼兒園這樣的現(xiàn)象。其三，學(xué)校原因。一些學(xué)校片面地進(jìn)行誤導(dǎo)宣傳，也使得一些學(xué)生不讀幼兒園仍然可以就讀小學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。一些民營、貴族幼兒園高額學(xué)費(fèi)、惟利是圖的觀念都對(duì)這些家長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。
三、規(guī)范農(nóng)村幼兒入園，維護(hù)教育公平原則。
對(duì)于以上所列舉的這些現(xiàn)象，政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，改變這種影響教育發(fā)展的現(xiàn)狀，并采取積極有效的措施規(guī)范農(nóng)村幼兒入園，維護(hù)教育的公平原則。
（一）制定相關(guān)政策，規(guī)范幼兒入學(xué)。政府的相關(guān)教育主管部門應(yīng)該制定切合本地實(shí)際的教育政策，對(duì)當(dāng)?shù)氐挠變簣@實(shí)行有效監(jiān)管，并針對(duì)幼兒園的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)質(zhì)量、師資情況等各個(gè)方面做出定期測(cè)評(píng)。對(duì)適齡的兒童應(yīng)該規(guī)定進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)，對(duì)小學(xué)針對(duì)幼兒園的招生，要嚴(yán)格要求幼兒的入小學(xué)前的在園學(xué)齡達(dá)標(biāo)，并對(duì)幼兒入小學(xué)做一些能力素質(zhì)的相關(guān)測(cè)試工作，以促使幼兒能正常地進(jìn)入到幼兒園學(xué)習(xí)。特別對(duì)于一些存在著違規(guī)操作的幼兒園應(yīng)該責(zé)令限期，并建立一個(gè)家長(zhǎng)參與和社會(huì)支持的幼兒入學(xué)反饋機(jī)制，以便有效地保障幼兒的入學(xué)工作順利進(jìn)行。
（二）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，促進(jìn)家園配合。由于農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)知識(shí)程度上相對(duì)比較薄弱，應(yīng)該讓其家長(zhǎng)多接受相關(guān)的教育和宣傳，轉(zhuǎn)變其觀念。要讓他們明白，就是再窮也不能耽誤孩子，要保證幼兒按時(shí)入園，并與幼兒園的共同配合，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。
（三）加強(qiáng)有效監(jiān)管，保障幼兒入園。一些經(jīng)濟(jì)落后的地方還應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐挠變簣@定時(shí)定期監(jiān)管，對(duì)一些不達(dá)標(biāo)的幼兒園要堅(jiān)決予以取締。同時(shí)，也應(yīng)開展小學(xué)和幼兒園“結(jié)對(duì)子”的活動(dòng)，能讓幼兒園的小朋友進(jìn)入小學(xué)參觀，并營造出一個(gè)順利過度的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。對(duì)一些因貧困而沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力入園的家庭，應(yīng)該制定相關(guān)的政策措施予以減免學(xué)費(fèi)，并將幼兒園的學(xué)費(fèi)減免納入到當(dāng)?shù)氐慕逃w系中來，從而更好的保證幼兒的正常入園學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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教育對(duì)人的影響論文篇九
家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)充斥著不良的因素，學(xué)生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對(duì)于學(xué)生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量，處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對(duì)其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對(duì)學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對(duì)于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會(huì)的風(fēng)貌，一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長(zhǎng)能夠清晰的認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失，對(duì)學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境，對(duì)于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對(duì)其的愛，在學(xué)校中，學(xué)生能夠以一個(gè)更好的精神面貌和態(tài)度來面對(duì)學(xué)習(xí)面對(duì)未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的階段，學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣，跟不良社會(huì)青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對(duì)于父母的愛是未知的，因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母，根本體會(huì)不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來的社會(huì)生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長(zhǎng)往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長(zhǎng)告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督，這樣錯(cuò)誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯(cuò)誤的道路，對(duì)于中學(xué)生世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個(gè)好的成績(jī)，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯(cuò)誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個(gè)世界觀價(jià)值觀形成的中學(xué)階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生。
二、如何采取正確的家庭教育提升中學(xué)生德育素質(zhì)。
上面我們已經(jīng)對(duì)目前家庭教育環(huán)境和觀念下對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，可以看出對(duì)于中學(xué)生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。
中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的一個(gè)重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹立正確有效的家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能營造一個(gè)和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個(gè)快樂安逸的成長(zhǎng)環(huán)境，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個(gè)過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)于只看成績(jī)的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)，多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長(zhǎng)若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識(shí)的否定孩子的思考方法，應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后，家長(zhǎng)的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會(huì)的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適時(shí)的與孩子進(jìn)行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
三、總結(jié)。
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會(huì)的步伐，從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
教育對(duì)人的影響論文篇十
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，不僅需要高智商的人才，同時(shí)，還需要高情商的人才。又因?yàn)榧彝ナ莾和牡谝凰鶎W(xué)校，所以，家庭教育是影響兒童情商的重要因素之一。當(dāng)然，家庭中家長(zhǎng)的個(gè)人觀念以及家庭的社會(huì)地位也會(huì)影響到兒童情商。然而，家庭教育關(guān)系著兒童今后的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)于兒童今后的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。所以，這也使得越來越多的家庭更加重視家庭教育給兒童情商帶來的影響，從小培養(yǎng)兒童的個(gè)人家庭修養(yǎng)，從而為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過研究家庭教育的現(xiàn)狀，并且通過家庭教育的影響因素分析了家庭教育對(duì)兒童情商的影響，這為完善家庭教育給兒童情商帶來的影響具有重要的作用。
(一)研究的背景。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，有些家庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相對(duì)落后，其家庭教育無法跟上現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的步伐以及時(shí)代發(fā)展的要求，這也給兒童情商帶來了很大的影響。家庭教育會(huì)給兒童情商的發(fā)展帶來很大的影響，而且從某種意義上來說，家庭教育對(duì)于兒童自身素質(zhì)的培養(yǎng)也具有重要的影響。如果家庭教育不足，這就嚴(yán)重阻礙了兒童自身的發(fā)展，也無法更好的培養(yǎng)情商。這就需要家長(zhǎng)能夠重視家庭教育對(duì)兒童情商的影響，通過創(chuàng)新家庭教育方法來促進(jìn)對(duì)兒童帶來的影響，這也是家庭教育發(fā)展的要求。
(二)研究的目的和意義。
兒童的發(fā)展離不開必要的家庭教育，所以家長(zhǎng)就要與兒童進(jìn)行多多交流，以此來增多兒童接受家庭教育的機(jī)會(huì)，并且開發(fā)他們的情商，讓他們不斷培養(yǎng)情商，從而獲得競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也要讓兒童明白家庭教育的重要性，讓他們從潛意識(shí)里重視情商的培養(yǎng)，這樣也可以讓孩子通過這種方式接受家庭給予自己的情商培養(yǎng)機(jī)會(huì)。而且，在孩子成長(zhǎng)的過程會(huì)遇到很多的問題，然而這種問題學(xué)校并不能夠解決，這就需要家長(zhǎng)愛的教育來為孩子解決難題。所以，本文的研究對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有重要的意義。
因?yàn)橛行┘彝ソ?jīng)濟(jì)比較落后，這也使得家庭教育落后，這也是家庭教育的現(xiàn)狀。家庭人員忽視了家庭教育對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性，所以沒有在這方面沒有給予重視，直接造成了兒童情商的發(fā)展。而且，由于兒童的家庭教育素養(yǎng)較低，在日后的成長(zhǎng)與發(fā)展中難免會(huì)遇到很多的問題，這就阻礙了他們的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步，不利于情商的培養(yǎng)，也會(huì)讓他們因?yàn)榍樯滩粔蚨鵁o法在社會(huì)上得到更好的發(fā)展?？傊?，家庭教育可以更好的讓兒童明白為人處事的道理，也可以更好的促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。所以，對(duì)于一些家庭教育落后的地區(qū)，兒童情商的發(fā)展都會(huì)受到不良影響，并且會(huì)影響到兒童長(zhǎng)大后的發(fā)展。總之，家庭教育落后是現(xiàn)在兒童情商發(fā)展的制約因素，同時(shí)，也是家庭教育對(duì)兒童情商影響的現(xiàn)狀。
而且，家庭教育觀念不足也是家庭教育對(duì)兒童情商造成不良影響的原因。家庭教育觀念嚴(yán)重影響了家庭教育的實(shí)際發(fā)展情況，從而影響了兒童情商的培養(yǎng)。就是由于家人教育觀念不足，家庭很多家庭都認(rèn)為家庭教育并不重要，也不會(huì)重視家庭教育給兒童情商帶來的影響。缺乏家庭教育觀念，那么就會(huì)在實(shí)際行動(dòng)上落后，這樣就會(huì)使得家庭教育無法得到重視，從而進(jìn)一步阻礙了兒童家庭教育的發(fā)展。只有具備了家庭教育觀念，家長(zhǎng)才能更加重視對(duì)于孩子的家庭教育，并且置辦更多的家庭教育資源，以此來為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境以及家庭教育方式，從而促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。同時(shí)，只有提高家庭教育觀念，這樣不僅可以讓孩子能夠接受良好的家庭教育，還有利于兒童情商發(fā)展。
(一)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)帶來的影響。
兒童善于模仿自己的家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)自身素質(zhì)不好，容易引導(dǎo)孩子形成一系列的不良習(xí)慣，這樣也不能給兒童情商發(fā)展帶來積極的影響。同時(shí)，如果家長(zhǎng)自身的素質(zhì)較低，那么也不會(huì)有更好的文化素養(yǎng)以及家庭素質(zhì)來教導(dǎo)兒童，讓兒童獲得更好的家庭教育，如此一來，就會(huì)使得兒童從小就會(huì)養(yǎng)成一些壞毛病，嚴(yán)重影響了兒童情商的培養(yǎng)。所以，家長(zhǎng)自身缺乏素質(zhì)會(huì)使得兒童嚴(yán)重缺乏良好的家庭教育，不利于兒童情商的發(fā)展。
當(dāng)然，家庭生活環(huán)境也是兒童情商發(fā)展的影響因素。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，如果兒童從小就生活在一個(gè)不好的家庭生活環(huán)境中，這樣就會(huì)從小給孩子心中留下一個(gè)陰影，并且讓孩子從小都接受一些不良的習(xí)慣以及生活，這樣會(huì)給孩子提供一些不良的家庭教育，從而給兒童情商的發(fā)展帶來不良的影響。如果孩子生活在一個(gè)優(yōu)越而家庭教育良好的家庭環(huán)境中，那么從小就會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的生活習(xí)慣，并且讓孩子從小就會(huì)接觸到良好的東西，而是為孩子提供一個(gè)良好的家庭教育，也可以讓還是更好地培養(yǎng)情商，從而促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。所以，家庭生活環(huán)境也會(huì)給兒童情商帶來很大的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家庭教育還需要不斷的改進(jìn)，這樣才能更好地為兒童提供更好的情商發(fā)展帶來積極的影響，從而促進(jìn)家庭兒童的健康成長(zhǎng)。而且，在當(dāng)今社會(huì)中，不僅要具備足夠的智商，同時(shí)還有從小培養(yǎng)孩子的情商，這樣才能更好的提高孩子的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，在家庭教育中，家庭以及家長(zhǎng)對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的影響，并且家長(zhǎng)自身的素質(zhì)以及觀念也是影響兒童家庭教育的重要因素。所以，這就啟示家庭能夠培養(yǎng)家庭教育觀，這樣才能給兒童情商的發(fā)展帶來積極的影響。
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教育對(duì)人的影響論文篇十一
幼兒階段是人身體、智力的快速發(fā)展時(shí)期，是心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此幼兒時(shí)期的心理健康的狀況會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要影響。幼兒的心理健康與社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育以及家庭教育都有密切關(guān)系，其中學(xué)前的家庭教育是影響幼兒階段心理健康的關(guān)鍵。一個(gè)人的全面發(fā)展涉及了道德及心理素質(zhì)、自由發(fā)展的個(gè)性、創(chuàng)造能力等多個(gè)方面，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展又離不開教。家庭教育作為教育的重要組成部分，在人的全面發(fā)展中具有重要作用。
人的基本素質(zhì)主要包括道德、心理、智力和體質(zhì)這四個(gè)方面，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這四個(gè)方面的基本素質(zhì)都需要具備。學(xué)前的家庭教育是培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，成功的學(xué)前家庭教育可以促使人的基本素質(zhì)提高，使人具備良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)健的體格和智力開發(fā)潛能。
1．1良好的思想道德素質(zhì)。良好的思想道德素質(zhì)是人一生的基礎(chǔ)，而良好的思想道德素質(zhì)不僅需要學(xué)校、社會(huì)的輔助，更需要家庭的努力，學(xué)前的家庭教育作為教育的重要組成部分，對(duì)人形成良好的思想道德素質(zhì)具有重要作用。家庭是子女接觸時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境，與其他教育方式相比，家庭教育更具有親和性。在學(xué)前階段，幼兒的價(jià)值觀、是非觀、人生觀等都會(huì)受到家庭的影響。學(xué)前的家庭教育與家庭日常生活關(guān)系密切，家庭成員的道德觀念會(huì)對(duì)幼兒起到潛移默化的影響，影響幼兒的情感、認(rèn)知和行為。學(xué)前的家庭教育雖然是幼兒期的教育方式，但是其影響力卻不僅僅存在于兒童的青少年時(shí)期，對(duì)人的一生都有奠基作用。學(xué)前的家庭教育影響具有深刻性，使人成長(zhǎng)過程中無法忽視的重要一環(huán)。良好的'學(xué)前家庭教育科研促使人的思想道德素質(zhì)積極健康發(fā)展。
1．2強(qiáng)健的體格。強(qiáng)健的體格是人生存的基礎(chǔ)保障，然而擁有強(qiáng)健的體格并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要各方面的共同努力。良好的學(xué)前家庭教育可以有助于人形成強(qiáng)健的體格。在學(xué)前階段，人無法自己照顧自己的生活，需要其他人的幫助才可以正常生活，這時(shí)家庭教育的作用就突顯出來。在孩子成長(zhǎng)過程中遇到問題時(shí)，父母應(yīng)給予其正確及時(shí)的引導(dǎo)，從而排除其思想上的困惑，促使其形成強(qiáng)健的體格，全面健康發(fā)展。
1．3開發(fā)智力潛能?？茖W(xué)研究表明，人在五歲以前是智力開發(fā)的最佳時(shí)期，而這一階段人主要的生活環(huán)境就在家庭，家庭教育對(duì)人的早期智力啟蒙具有重要作用，對(duì)人后期的智力開發(fā)也奠定了良好的基礎(chǔ)，因此學(xué)前的家庭教育就成了開發(fā)人智力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。父母盡早地對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)，可以快速培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力，這樣父母就可以更好地掌握孩子在記憶、思維、觀察、想象以及判斷等方面的優(yōu)勢(shì)和不足，從而在后期培養(yǎng)中著重彌補(bǔ)孩子在某一方面的不足，同時(shí)最大限度地發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì)。通過學(xué)前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的開發(fā)，同時(shí)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)新事物的興趣，使孩子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣，為后期的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，科學(xué)的學(xué)前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的開發(fā)挖掘，使人的智力潛能被發(fā)現(xiàn)、被激活。
1．4促進(jìn)良好的心理素質(zhì)的形成。在學(xué)前的家庭教育中，父母在孩子的心理素質(zhì)教育中占有重要位置。一旦孩子進(jìn)入學(xué)校，那么他們大多數(shù)的時(shí)間就會(huì)在校園的集體環(huán)境中，在這樣的集體環(huán)境中，孩子不可能時(shí)刻受到關(guān)注，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成孤僻的性格，因此在學(xué)前教育中，家長(zhǎng)就需要在這個(gè)方面進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們形成良好的心理素質(zhì)，避免在進(jìn)入校園后形成不良心理。因此，學(xué)前的家庭教育對(duì)人的心理健康發(fā)展具有重要作用，需要人們?cè)趯?shí)踐過程中不斷充實(shí)豐富。
2、自由個(gè)性的發(fā)展。
2．1人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造能力是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是任何人都需要具備的能力。學(xué)前階段是孩子形成創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的家庭教育對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也具有積極作用。在學(xué)前階段，孩子與家長(zhǎng)的接觸最多，在與兒童的長(zhǎng)期接觸中，家長(zhǎng)對(duì)其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。通過參與各種趣味游戲，激發(fā)兒童創(chuàng)造性能力的形成，在生活中遇到問題時(shí)不是直接告訴孩子解決問題的方法，而是給予其正確的引導(dǎo)，使其自己通過思考解決問題，這樣在未來的生活中，兒童就可以形成運(yùn)用自己思考解決問題的習(xí)慣，這樣人的創(chuàng)造能力就可以得到最大限度的發(fā)揮。
2．2促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。學(xué)前的家庭教育對(duì)人的人際關(guān)系的和諧發(fā)展也具有積極的促進(jìn)作用。在學(xué)前階段，人主要的生活環(huán)境就在家庭中，個(gè)人的社會(huì)關(guān)系也是通過家長(zhǎng)所建立的。同時(shí)學(xué)前階段，孩子的行為會(huì)模仿父母做事的方式處理問題，這就需要家長(zhǎng)起到正確的模范作用。一個(gè)家庭中父母的世界觀、價(jià)值觀、人生觀會(huì)直接影響到兒童的思想意識(shí)，在處理個(gè)人人際關(guān)系時(shí)會(huì)在無意識(shí)中受到家庭的影響。因此，科學(xué)合理的學(xué)前家庭教育會(huì)對(duì)孩子未來人際關(guān)系的和諧發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。學(xué)前階段是幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其生活環(huán)境主要是在家庭，因此學(xué)前的家庭教育對(duì)一個(gè)人的一生具有重要影響?？茖W(xué)合理的學(xué)前家庭教育可以促使兒童形成良好的素質(zhì)以及自由個(gè)性的發(fā)展，這對(duì)于人的全面發(fā)展具有積極意義。學(xué)前的家庭教育需要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，積極發(fā)揮家庭教育在全面發(fā)展中的積極作用，促進(jìn)兒童在學(xué)前道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)以及個(gè)性等方面的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］楊浩然．家庭教育的金鑰匙［m］．中國海洋大學(xué)出版社，
［2］陳卓．家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和建議［j］．教育導(dǎo)刊(下半月)，(11)。
教育對(duì)人的影響論文篇十二
1.課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng)，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來。
2.課中學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對(duì)課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對(duì)答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
3.課后學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點(diǎn)：一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè)，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的，他們很少積極主動(dòng)的離開電視機(jī)自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
二、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成原因。
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長(zhǎng)的文化程度。
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進(jìn)作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
1.樹立正確的家庭教育觀念。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí)，因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí)，相比于學(xué)校與老師，家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大，所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
家庭是心靈的港灣，是成長(zhǎng)的避風(fēng)港，是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)要努力為孩子營造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育。
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
四、小結(jié)。
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點(diǎn)思考[j].江西教育，2003(5)。
教育對(duì)人的影響論文篇十三
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng)，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來。
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對(duì)課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對(duì)答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點(diǎn)：一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè)，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的，他們很少積極主動(dòng)的離開電視機(jī)自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長(zhǎng)的文化程度。
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進(jìn)作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
1.樹立正確的家庭教育觀念。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí)，因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí)，相比于學(xué)校與老師，家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大，所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
家庭是心靈的港灣，是成長(zhǎng)的避風(fēng)港，是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)要努力為孩子營造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育。
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點(diǎn)思考[j].江西教育，2003(5)。
教育對(duì)人的影響論文篇十四
黨中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中首次提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”。隨著當(dāng)年開始的全國高等院校大規(guī)模擴(kuò)招以獨(dú)立設(shè)置的高職院校迅速增長(zhǎng)為主要標(biāo)志高職教育得到了蓬勃發(fā)展。另外．同家已經(jīng)啟動(dòng)了示范性高職院校建設(shè)計(jì)劃決定重點(diǎn)支持100所國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)．目的就是通過示范建設(shè)．帶動(dòng)全國高職院校辦出特色提高水平?！笆晃濉逼陂g．為社會(huì)輸送1100多萬名高等職業(yè)院校畢業(yè)生．得到’r社會(huì)各界的普遍認(rèn)可和稱贊。
2．2金融危機(jī)對(duì)高職院校的文化建設(shè)的反作用力。
20下半年爆發(fā)的全球性的金融危機(jī)對(duì)高等職業(yè)教育文化方面發(fā)展的影響非常大，歸納起來有這樣幾個(gè)方面：
2．3．1對(duì)高等職業(yè)院校師資隊(duì)伍的影響。金融危機(jī)的蔓延，使得當(dāng)下企業(yè)的需求更偏向于高技能和實(shí)用性的人才，這就對(duì)高等職業(yè)院校的教師提出了更高的要求?，F(xiàn)在各個(gè)高校最缺的是應(yīng)用能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，即應(yīng)用型教師。
2_3．2辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。金融危機(jī)下高等職業(yè)院校應(yīng)從單一辦學(xué)向多元化發(fā)展辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變。在金融危機(jī)的影響下．以學(xué)養(yǎng)學(xué)的模式難以支撐高職院校的發(fā)展．因此從單一辦學(xué)向多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變成為一種必然，以提高高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2-3_3專業(yè)調(diào)整和課程內(nèi)容改革問題。這些年來．我國許多高職院校幾乎都設(shè)置了一些熱門專業(yè)，如財(cái)政金融、會(huì)計(jì)、外語專業(yè)、工商管理等。金融危機(jī)中，首先受到?jīng)_擊的就是金融人才，下崗最多的恐怕也是金融人才。對(duì)此，我們需要重新考慮專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。除了專業(yè)方面的調(diào)整外．高職院校還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教材內(nèi)容等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以培養(yǎng)金融危機(jī)環(huán)境下社會(huì)所緊需的人才。
2_3．4學(xué)生職業(yè)發(fā)展能力欠缺。目前，我國職業(yè)發(fā)展教育還處于初級(jí)階段．學(xué)生們對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展往往缺乏科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)及整體規(guī)劃，由此出現(xiàn)了盲目報(bào)考高校、盲目就業(yè)等一系列現(xiàn)象。在當(dāng)前國際金融危機(jī)的形勢(shì)下，我國大學(xué)生就業(yè)難、擇業(yè)盲目的問題尤為突出。