新的時(shí)代青年的心得體會(huì)（實(shí)用19篇）

    心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)的寫(xiě)作要注意全面客觀(guān)，不偏聽(tīng)偏信，要有自己的獨(dú)立思考。接下來(lái)，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇一
    時(shí)代變遷、時(shí)勢(shì)更迭，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這個(gè)新的時(shí)代中，Young的價(jià)值更加凸顯，年輕人也承擔(dān)著更多的責(zé)任和使命。作為一名新時(shí)代的好青年，在不斷探索中，我有著很多心得和體會(huì)。
    第二段：擁有正確的自我認(rèn)知。
    身處新時(shí)代，要做好所承擔(dān)的責(zé)任，首先要進(jìn)行自我認(rèn)知。應(yīng)該看清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位。這樣才能更好地在事業(yè)方面發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，也要在道德品質(zhì)方面定位自己，做一個(gè)心懷正義、有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR>    第三段：保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。
    在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代背景下，許多知識(shí)和技能都會(huì)失去它們一直以來(lái)的價(jià)值。為了與時(shí)俱進(jìn)，要不斷保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。掌握新知識(shí)、新技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)。這樣不僅可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，還可以更好地完成自己的工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。
    第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作。
    在當(dāng)今社會(huì)中，合作已經(jīng)成為了事業(yè)成功的一個(gè)必要條件。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)者，只有團(tuán)隊(duì)才能夠做大事。因此，新時(shí)代的好青年要注重團(tuán)隊(duì)合作，尤其是在新興領(lǐng)域，需要多領(lǐng)域交叉的人才團(tuán)隊(duì)合作才能生長(zhǎng)出大成果。
    第五段：發(fā)揮社會(huì)責(zé)任感。
    新時(shí)代的好青年，更應(yīng)該有一顆責(zé)任心，去貢獻(xiàn)社會(huì)、造福他人?？梢酝ㄟ^(guò)參加公益活動(dòng)、捐贈(zèng)慈善、志愿者服務(wù)等方式，去關(guān)注社會(huì)發(fā)展的方方面面。因?yàn)檎嬲暮们嗄?，是要將個(gè)人的成就與社會(huì)的發(fā)展和全人類(lèi)的幸福相聯(lián)系起來(lái)。
    結(jié)尾：
    在新的時(shí)代背景下，成為好青年所需要的，不僅是氣質(zhì)方面的修煉，更需要在多方面持續(xù)付出努力。打造良好的道德品質(zhì)、不斷學(xué)習(xí)新型知識(shí)技能、配合團(tuán)隊(duì)合作、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，這些才是一個(gè)新時(shí)代的好青年應(yīng)該追求的目標(biāo)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二
    “小康時(shí)代”是歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯之處，是全民共同追求的美好生活階段。在這個(gè)時(shí)代，新青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們需要在成長(zhǎng)的道路上，秉持科學(xué)、理性、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神，擁抱民族復(fù)興的時(shí)代使命，勇敢面對(duì)前行中的種種困難和壓力，從而獲得更加豐盈和有意義的生命。
    第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
    小康時(shí)代既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代，新青年的生活空間越來(lái)越廣闊，他們所擁有的資源和機(jī)會(huì)也越來(lái)越豐富。同時(shí)，他們也面臨著日益復(fù)雜和多樣化的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。新青年需要具備良好的自律、自強(qiáng)和集體意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和技能，塑造良好的人格和價(jià)值觀(guān)，以求得更多的個(gè)人和群體發(fā)展機(jī)遇。
    第三段：人生價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建。
    對(duì)于新青年來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建至關(guān)重要。在小康時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的真實(shí)想法和堅(jiān)定立場(chǎng)，知道自己“為誰(shuí)而活，為什么而活，怎樣活”的問(wèn)題。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己和周?chē)娜撕褪露汲钟芯次分?，同時(shí)要勇敢追求個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想，讓自己的生命得到更加豐富和有價(jià)值的體驗(yàn)。
    第四段：多維的自我提升。
    在小康時(shí)代，新青年需要在多個(gè)方面得到自我提升。首先是學(xué)習(xí)與素質(zhì)的提高，要在專(zhuān)業(yè)和綜合素質(zhì)上下功夫，及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。其次是健康與生活品質(zhì)的提升，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康的身心狀態(tài)，尋求更加寬廣和多彩的生活體驗(yàn)。最后是人格與道德的提升，要始終保持慈愛(ài)的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。
    第五段：總結(jié)。
    在小康時(shí)代，新青年需要在穩(wěn)定中奮斗，在責(zé)任中成長(zhǎng)，在再創(chuàng)輝煌中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。他們需要時(shí)刻擁有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，切實(shí)履行自己的社會(huì)角色，以實(shí)際行動(dòng)彰顯自己的價(jià)值和前途。只有不斷深化自己，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇，深化個(gè)人價(jià)值觀(guān)和使命感，才能真正成為新時(shí)代的青年楷模和民族復(fù)興的繼承者與接班人。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇三
    “新青年”是一個(gè)時(shí)代的代名詞，在新時(shí)代里，青年們將承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。作為新時(shí)代的一員，我們需要具備怎樣的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的種種挑戰(zhàn)。本文將會(huì)從個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，總結(jié)出新青年在時(shí)代里所需要的擔(dān)當(dāng)心得與體會(huì)。
    第二段：歷史使命。
    隨著時(shí)間的推進(jìn)，歷史的每個(gè)時(shí)期都有它所需要的人才與決策者，他們對(duì)時(shí)代的推動(dòng)起到了關(guān)鍵的作用。進(jìn)入新時(shí)代，我們新青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起新的歷史使命。我們需要在推動(dòng)社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，在科學(xué)技術(shù)和文化傳承中勇于探索，以及在國(guó)家交流和國(guó)際環(huán)境中勇?lián)厝巍?BR>    第三段：自我成長(zhǎng)。
    與歷史使命緊密相連的是我們個(gè)人的成長(zhǎng)。新青年在自我成長(zhǎng)過(guò)程中更需要具備廣泛、博學(xué)的知識(shí)訓(xùn)練，同時(shí)具備為人處世的社交技能。這種“自我推進(jìn)”的力量能夠在我們的未來(lái)道路上發(fā)揮重要的作用。我們需要不斷地思考問(wèn)題，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不屈不撓地挺過(guò)來(lái)，終究走得更遠(yuǎn)。
    第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
    新時(shí)代的變革秉持不同以往的原則，在我們個(gè)人承擔(dān)歷史使命和自我成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也必須與時(shí)代命運(yùn)緊緊相連。新青年需要擁有意志堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)能力的素質(zhì)。不要因?yàn)槭箽?，更不要因?yàn)槔щy而退縮。我們的責(zé)任是迎難而上，無(wú)論在哪一行、哪一個(gè)領(lǐng)域，都要以強(qiáng)烈的責(zé)任感去推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
    第五段：針對(duì)性建議。
    在新的時(shí)代中，新青年應(yīng)該以自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)在社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的一份力量。具體來(lái)說(shuō)，青年需要不斷發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，積極關(guān)注時(shí)代的發(fā)展方向，經(jīng)常與其他領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士交流合作，提高自己領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們也需要了解時(shí)代的基本規(guī)律，從而為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    結(jié)語(yǔ)：
    在新時(shí)代之下，時(shí)代呼喚我們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。新青年應(yīng)該懷著這樣的信念，活躍于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展盡一份力。相信在新時(shí)代，擁有擔(dān)當(dāng)精神的我們將會(huì)不斷創(chuàng)造新的奇跡。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇四
    “新的時(shí)代好青年”，這個(gè)詞語(yǔ)在當(dāng)今的語(yǔ)境中頻繁出現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于“好青年”的定義也隨之改變。尤其是在新時(shí)代，我們對(duì)于好青年這一概念的認(rèn)識(shí)更加深入。那么，什么樣的青年才能被稱(chēng)為“新的時(shí)代好青年”？在我看來(lái)，一個(gè)“新的時(shí)代好青年”首先要擁有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
    第二段：勇于擔(dān)當(dāng)。
    無(wú)論是在青少年學(xué)習(xí)還是在職場(chǎng)中，勇于擔(dān)當(dāng)都顯得至關(guān)重要。青年是時(shí)代的主角，他們肩負(fù)著新時(shí)代的歷史責(zé)任。在不斷變化的社會(huì)中，勇于擔(dān)當(dāng)是決定一個(gè)人能否成功的重要因素。身處新時(shí)代，作為青年一代的我們要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，如果不能勇于擔(dān)當(dāng)，那么我們就會(huì)感覺(jué)到十分的無(wú)助。
    第三段：繼承傳統(tǒng)文化。
    新時(shí)代，是文化傳承與創(chuàng)新共生的時(shí)代。一位好青年，不僅要勇于擔(dān)當(dāng)，還需要繼承與傳承好的文化。我們的祖先留給我們的中華傳統(tǒng)文化是豐富的，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究和傳承它們，讓自己成為這段歷史上的一份子，為維護(hù)我們民族的文化認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)光大而不斷努力。
    第四段：積極進(jìn)取和無(wú)私奉獻(xiàn)。
    新時(shí)代需要好青年時(shí)刻準(zhǔn)備著，因?yàn)檫@是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。身處這個(gè)時(shí)代，好青年就需要積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，這是一種為自己和社會(huì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主張。同時(shí)，還需要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，關(guān)注社會(huì)民生，盡在自己所能之內(nèi)去付出和貢獻(xiàn)，成為充滿(mǎn)活力的公民和社會(huì)的建設(shè)者。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    在新時(shí)代里，一個(gè)好青年不僅僅是在享受社會(huì)的優(yōu)越待遇，更應(yīng)意識(shí)到自己身上的責(zé)任和重?fù)?dān)，擁有情懷、擔(dān)當(dāng)、能動(dòng)、創(chuàng)造的品質(zhì)，不斷挑戰(zhàn)自我、開(kāi)拓視野、自我提升，不斷向成功邁進(jìn)一步，成為擔(dān)當(dāng)、努力、創(chuàng)造的新時(shí)代好青年。為了民族復(fù)興，為了人類(lèi)福祉，為了更加美好的明天，讓我們一起挺身而出，成為新的時(shí)代好青年。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇五
    身處新時(shí)代，我們必須肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，成為新時(shí)代的先鋒力量，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任。在新青年的成長(zhǎng)道路上，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。因此，以下將結(jié)合我個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)”的觀(guān)點(diǎn)。
    新青年應(yīng)當(dāng)具備擔(dān)當(dāng)精神，用自己的行動(dòng)、思想和行為，對(duì)社會(huì)做出一些積極的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代下，新青年的擔(dān)當(dāng)不僅僅是有責(zé)任心，更加是實(shí)踐出真知。我們需要一直思考該如何在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中有所擔(dān)當(dāng)，哪些方面需要我們?nèi)パa(bǔ)短板、哪些方面需要我們?nèi)?chuàng)新和發(fā)展。這就要求我們具有硬素質(zhì)和軟實(shí)力，既有“實(shí)戰(zhàn)能力”，也有“思考能力”。
    新時(shí)代下的我國(guó)，我們面臨著諸多的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等多方面的挑戰(zhàn)。新青年需要具備寬廣的視野、開(kāi)放的思想、扎實(shí)的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的能力以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@就要求我們充分利用我們的年輕優(yōu)勢(shì)、實(shí)際成果與成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定信念，認(rèn)真鉆研，從自身做起積極做好本職工作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)攘己脗鹘y(tǒng)，同時(shí)，大膽嘗試新思路、新方法，積極開(kāi)拓創(chuàng)新的道路。
    第三段，新青年在工作和生活中怎樣擔(dān)當(dāng)？
    擔(dān)當(dāng)不僅表現(xiàn)為對(duì)理想信念、對(duì)工作崗位有責(zé)任心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)在平時(shí)的生活細(xì)節(jié)中。新青年應(yīng)當(dāng)心懷感恩、學(xué)會(huì)感恩、懂得報(bào)恩，給予家人、社會(huì)和國(guó)家合適的回報(bào)。可以參加一些志愿者活動(dòng)、義務(wù)扶貧、支教等社會(huì)公益活動(dòng)，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宣傳國(guó)家政策，形成自己的品牌和影響力。
    第四段，新青年要如何繼承時(shí)代遺產(chǎn)，創(chuàng)造新時(shí)代？
    繼承時(shí)代遺產(chǎn)是新青年應(yīng)當(dāng)牢記的任務(wù)之一，這項(xiàng)任務(wù)需要我們?cè)谄返滦摒B(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往和道德觀(guān)念等方面做好自我積累。同時(shí)，我們也要向前看，面向未來(lái)，推動(dòng)自己在新時(shí)代的創(chuàng)造力和開(kāi)拓力，堅(jiān)定“新開(kāi)拓、新發(fā)展、新未來(lái)”的信念，不斷以新的高度拓展自己的人生舞臺(tái)，不斷尋找新的創(chuàng)新方式與機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
    要做新青年，要有足夠的能力、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、志愿、道德和智慧，同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的心理、健康與家庭等方面，做到平衡發(fā)展。例如，要學(xué)習(xí)放松的技巧，放松自己的身心，緩解壓力；要培養(yǎng)善于分享的習(xí)慣，并家庭重視溝通、建立信任，增強(qiáng)彼此的價(jià)值認(rèn)同；還要堅(jiān)持健康生活的方式，保證身體健康。
    總之，年輕是人生最為美好的時(shí)光，在這個(gè)時(shí)光里，我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)和理想前進(jìn)，堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地拼搏，做出自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。成長(zhǎng)最重要的是回憶成長(zhǎng)的軌跡過(guò)程，獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和啟示。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、歸納體會(huì)，我們才能更好的前行和進(jìn)步。在新時(shí)代下，新青年做好自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，既是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也是為祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇六
    青年是時(shí)代的希望和未來(lái)，他們承載著時(shí)代的責(zé)任和使命。為了讓更多的青年了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和掌握自身的發(fā)展機(jī)遇，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“時(shí)代與青年”的講座。在這場(chǎng)講座上，我聽(tīng)到了許多精彩的演講，也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)和演講的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)“時(shí)代與青年”這一主題的理解和感悟。
    首先，我深刻感受到時(shí)代的快速發(fā)展對(duì)青年的影響。在講座上，演講者從經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)角度分析了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，一一指出了這些趨勢(shì)對(duì)青年的影響。比如，科技的飛速發(fā)展使得信息傳遞更加迅速，也為年輕人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)的全球化使青年面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但也為他們提供了更廣闊的舞臺(tái)。這些真實(shí)的案例讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷如潮水一般前進(jìn)，而我們作為青年，必須緊跟時(shí)代的步伐，主動(dòng)適應(yīng)和把握時(shí)代的變化。
    其次，我學(xué)到了在時(shí)代洪流面前，青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。在講座上，一位演講者提到了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的重要性。他說(shuō)，創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的最寶貴的財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)則是將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。這讓我深思：我們作為青年，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新的想法和做法；同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆勇于進(jìn)取的心，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于追求自己的夢(mèng)想。只有擁有這樣的品質(zhì)和能力，我們才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。
    此外，我從講座中還認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)于個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性。在講座中，一位演講者分享了他的人生經(jīng)歷，他在年輕時(shí)就決定在教育領(lǐng)域發(fā)展，并最終成為了一位優(yōu)秀的教育家。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，時(shí)代會(huì)賦予每個(gè)人機(jī)會(huì)，只要我們敢于追求自己的夢(mèng)想，不斷學(xué)習(xí)和努力，我們就能夠在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)例子啟示了我：時(shí)代給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但我們必須主動(dòng)出擊，把握住機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
    最后，我想談?wù)剬?duì)于“時(shí)代與青年”這一主題的個(gè)人思考。青年時(shí)代是我們?nèi)松罡挥谐瘹夂突盍Φ臅r(shí)刻，而時(shí)代是我們奮斗的舞臺(tái)和背景。正如講座中的演講者所說(shuō)，時(shí)代正在迅速發(fā)展，它既給予我們機(jī)遇，又帶來(lái)挑戰(zhàn)。因此，作為青年人，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量，做出積極的貢獻(xiàn)。
    綜上所述，參加“時(shí)代與青年”的講座，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變革對(duì)青年的重要性。時(shí)代的快速發(fā)展要求我們勇于適應(yīng)和創(chuàng)新，具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力。同時(shí)，時(shí)代也給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，只要我們努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，我們一定能在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，我們作為青年人，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇七
    小康時(shí)代是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平的時(shí)代。這里的小康并不是指物質(zhì)上的豐富，而是指整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在小康時(shí)代，我們可以享受到更好的醫(yī)療、教育和社會(huì)保障等公共服務(wù)，生活質(zhì)量得到了很大的提高。
    作為小康時(shí)代的新青年，我們要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該振奮精神，勇于擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自己的綜合素質(zhì)。我們要做到激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
    隨著小康時(shí)代的到來(lái)，也帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代，我們可以更加放心的發(fā)展自己的事業(yè)。同時(shí)，這個(gè)時(shí)代也需要我們不斷發(fā)掘和開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)域和機(jī)會(huì)。小康時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，我們需要認(rèn)真面對(duì)這些挑戰(zhàn)，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
    第五段：結(jié)論。
    小康時(shí)代的到來(lái)，為我們新青年提供了更加廣闊的舞臺(tái)，讓我們能夠展現(xiàn)自己的才華和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，也需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦和高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，追求更高的目標(biāo)，更快的發(fā)展。希望我們新青年能夠在小康時(shí)代中找到自己的位置，為國(guó)家和社會(huì)做出更加積極、堅(jiān)定和創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇八
    在全國(guó)組織工作會(huì)議上，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長(zhǎng)指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”。
    “嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
    “嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”。“欲修其身者，先正其心”，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無(wú)愧于群眾的期待和良心的原則。
    “嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書(shū)。勤讀書(shū)可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過(guò)現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢(shì)，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
    青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力！
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇九
    小康社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，標(biāo)志著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而作為小康社會(huì)的一份子，新青年在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)、奮斗，他們迎難而上，勇往直前，創(chuàng)造出了自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，小康時(shí)代新青年有著怎樣的心得體會(huì)呢？這是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。
    第二段：新青年不斷追求自我提升。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，新青年們追求的已經(jīng)不再是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而是對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷探索中突破自我，擁有了更加豐富多彩的人生。
    在現(xiàn)代社會(huì)，勇于思考、獨(dú)立思考、勇于嘗試和貫徹自我是發(fā)展的關(guān)鍵要素。
    第三段：新青年維護(hù)社會(huì)公正與公平。
    在小康時(shí)代，新青年不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)公正與公平。在這個(gè)階段中，我們看到了新青年在關(guān)注公益、環(huán)保、健康等方面的積極行動(dòng)，他們所做的事情不僅為社會(huì)注入了新的活力，更為我們的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，小康時(shí)代中的新青年們正在經(jīng)歷自己的身份轉(zhuǎn)變。他們不再是依靠父母和社會(huì)照顧的學(xué)生，而是擁有了自己的事業(yè)和責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)诓粩嗵剿?、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，擁有了更加寬廣的眼界和格局，更加勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
    第五段：新青年為小康時(shí)代的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    小康時(shí)代也是一個(gè)充滿(mǎn)幸福與機(jī)遇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，新青年們將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主力軍。他們既是小康時(shí)代的見(jiàn)證者，也是小康時(shí)代的打造者。他們通過(guò)自身的成長(zhǎng)、實(shí)踐和探索，為未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也正逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要力量。
    總而言之，小康時(shí)代新青年的心得體會(huì)是豐富多彩的，無(wú)論是自我提升、社會(huì)公正與公平，還是身份轉(zhuǎn)變和未來(lái)發(fā)展，都體現(xiàn)了新一代青年內(nèi)心的觀(guān)念和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。他們要以飽滿(mǎn)的熱情、精益求精的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一同期許和期待新青年們的美好未來(lái)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十
    新的時(shí)代好青年，除了要擁有優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績(jī)，還要有見(jiàn)識(shí)、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)。在這個(gè)新時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)代機(jī)遇，懂得做一個(gè)有思想、有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR>    二段：見(jiàn)識(shí)。
    好青年要有見(jiàn)識(shí)，這既需要有廣博的學(xué)識(shí)，也需要有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。要能夠獨(dú)立思考，不斷拓寬自己的知識(shí)面，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和事物，擁有自己的獨(dú)立思想?？梢酝ㄟ^(guò)多讀書(shū)、多聽(tīng)廣播、多看新聞等方式來(lái)增加知識(shí)面。
    三段：責(zé)任。
    好青年要有社會(huì)責(zé)任感，這需要我們主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極參與到社會(huì)事務(wù)中去，提升自己的社會(huì)責(zé)任感。要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)家政策，積極參與公益活動(dòng)，做到善良、正直、公正、有擔(dān)當(dāng)。
    四段：修養(yǎng)。
    好青年要注重修養(yǎng)和道德建設(shè)。要保持一顆純凈心靈，做到謙虛、寬容、真誠(chéng)、誠(chéng)信、友善。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如規(guī)律作息、飲食健康、保持良好的心態(tài)和情緒等，同時(shí)也要遵守社會(huì)公共道德。
    五段：結(jié)尾。
    好青年不僅要在自身方面有所提升，還要關(guān)注和推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。新的時(shí)代呼喚有見(jiàn)識(shí)、有責(zé)任、有修養(yǎng)的好青年，每個(gè)人都應(yīng)該努力成為一個(gè)新時(shí)代的好青年，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十一
    習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣(mài)國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
    五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。”五四精神蘊(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
    一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀(guān)點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀(guān)全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀(guān)念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
    在新時(shí)代講好青年故事。
    “奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”……習(xí)近平總書(shū)記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。
    當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。
    事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒(méi)有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。
    善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)未來(lái)的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿(mǎn)好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛(ài)好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛(ài)國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。
    習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來(lái)”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀(guān)，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開(kāi)放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏(yíng)得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。
    時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。
    習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
    青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫(xiě)了初心、注入了靈魂。
    80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀(guān)視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線(xiàn)上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
    使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀(guān)念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十二
    愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，五千年來(lái)中華文明維系不斷、延綿至今;正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，中華民族才能經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)，屢創(chuàng)輝煌。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神既是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的延續(xù)，更是面對(duì)新的時(shí)代環(huán)境的涅槃新生與全新展示。依靠這一精神，中華民族翻開(kāi)了改變屈辱歷史的新篇章，五四運(yùn)動(dòng)也成為近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，開(kāi)啟了百年中國(guó)復(fù)興史，也是展現(xiàn)一代代中國(guó)青年青春風(fēng)采的愛(ài)國(guó)奮斗史。
    五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際。青年知識(shí)分子痛感必須由新的階級(jí)力量運(yùn)用新的指導(dǎo)思想方能救舊中國(guó)于水火，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，廣大青年紛紛將目光轉(zhuǎn)向馬克思主義。一時(shí)間，社會(huì)主義思潮成為最先進(jìn)的時(shí)代風(fēng)尚。經(jīng)過(guò)不斷選擇、討論，馬克思主義終于以其真理性成為先進(jìn)青年的人生抉擇。正如周恩來(lái)所說(shuō)，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。
    五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。恰如毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音，要尋求“民眾的大聯(lián)合”，青年知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須以新的組織形式來(lái)改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的散沙狀態(tài)。他們紛紛投身于組建共產(chǎn)主義小組，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從而為百年來(lái)中國(guó)的巨變提供了最為關(guān)鍵的組織保障。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
    五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。受五四新文化運(yùn)動(dòng)影響的青年知識(shí)分子，紛紛走出書(shū)齋，走向勞動(dòng)群眾，去尋找“武器的批判”的物質(zhì)力量，先是廣泛辦報(bào)、辦社團(tuán)，繼而組織各類(lèi)教育培訓(xùn)以啟蒙大眾。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走上了新民主主義革命的壯闊道路，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，浴血奮戰(zhàn)，取得了一個(gè)接一個(gè)勝利，為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展掃清了根本障礙，最終迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的誕生。
    正是五四運(yùn)動(dòng)喚醒的愛(ài)國(guó)精神，培植了強(qiáng)烈救國(guó)信念與不懼犧牲的報(bào)國(guó)情懷，使得沉淪百年的中華巨人重新屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)1的艱苦奮斗，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)歷經(jīng)百年風(fēng)云的中國(guó)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，中國(guó)巨輪正開(kāi)啟著壯麗的新征程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年面臨著世界百年未有之大變局，歷史從來(lái)只會(huì)眷顧奮進(jìn)者，眺望光明前景，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神，厚植新時(shí)代中國(guó)青年家國(guó)情懷。
    厚植家國(guó)情懷，就要牢記歷史使命。五四時(shí)期的青年以“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的誓言，推動(dòng)形成了全民族高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟的全面覺(jué)醒與磅礴力量，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代中國(guó)青年光榮偉大的歷史使命。要讓這種使命意識(shí)深入人心，成為青年學(xué)子自覺(jué)行動(dòng)的動(dòng)力源泉。要從歷史的角度，講清講透我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年產(chǎn)生“時(shí)不我待”的強(qiáng)烈歷史緊迫感。中華民族面臨著新的重大歷史機(jī)遇，更好承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命，是新時(shí)代中國(guó)青年義不容辭的歷史責(zé)任。
    厚植家國(guó)情懷，就要始終心系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。要從歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的角度，講清楚個(gè)人奮斗與國(guó)家前途和民族命運(yùn)休戚與共的關(guān)系，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年把個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家和民族發(fā)展之中。近代以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了由衰敗到復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)換，其中最重要的精神動(dòng)力就是愛(ài)國(guó)主義精神。如今，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，但是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)，面臨著改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)的艱巨任務(wù)，這就要求新時(shí)代中國(guó)青年高度警惕精神萎靡、信念缺失等現(xiàn)象，時(shí)刻保持憂(yōu)患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。因此，新時(shí)代中國(guó)青年要把個(gè)人成長(zhǎng)的坐標(biāo)放到新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的坐標(biāo)系中，在充分展現(xiàn)青春風(fēng)采中助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，使中華民族以更加自信昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
    厚植家國(guó)情懷，就要密切關(guān)注時(shí)代和社會(huì)變化。毫無(wú)疑問(wèn)，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，然而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕非唾手可得。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際產(chǎn)業(yè)重組和生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)正處于新一輪恢復(fù)和增長(zhǎng)期。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展。
    厚植家國(guó)情懷，就要勇于擔(dān)當(dāng)真抓實(shí)干。五四時(shí)期的青年們以救國(guó)為己任，以鍥而不舍的精神，勇于革命與創(chuàng)新。五四運(yùn)動(dòng)之后，愛(ài)國(guó)青年們發(fā)出實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等時(shí)代強(qiáng)音，并迅速將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)工作的強(qiáng)勁動(dòng)力，涌現(xiàn)出一批批國(guó)家棟梁。在新時(shí)代，厚植家國(guó)情懷就是要將愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)召喚廣大青年奮斗進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。新時(shí)代中國(guó)青年不能囿于個(gè)人利益，而應(yīng)牢牢地把個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)前途聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)為中華復(fù)興而讀書(shū)，并將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以舍我其誰(shuí)的氣概，勇立潮頭，敢于追夢(mèng)、敢于圓夢(mèng)，善謀實(shí)干、善做善成，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
    內(nèi)容提要：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者和受益者，也是將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨的任務(wù)更為艱巨，仍需不斷跋山涉水。廣大青年是全面深化改革開(kāi)放的強(qiáng)大生力軍、勇敢突擊隊(duì)、接續(xù)奮斗者，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，在全面深化改革開(kāi)放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。
    習(xí)近平同志指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者和受益者，也是將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的廣大青年具有寬廣的視野和自信的心態(tài)，但要真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，還要不斷奮發(fā)有為。促進(jìn)廣大青年在新時(shí)代改革開(kāi)放中主動(dòng)作為、勇?lián)厝?，就要用偉大改革開(kāi)放精神塑造新時(shí)代青年，鼓勵(lì)他們?cè)谛碌膫ゴ蠖窢?zhēng)中不斷磨礪自己，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
    改革開(kāi)放繼續(xù)跋山涉水要求新時(shí)代青年奮發(fā)有為。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨的任務(wù)更為艱巨。正如習(xí)近平同志指出的，改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水。廣大青年必須奮發(fā)有為，在新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。
    全面深化改革開(kāi)放的強(qiáng)大生力軍。習(xí)近平同志指出：“40年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！痹谛聲r(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，是廣大青年必須和必將承擔(dān)的責(zé)任，需要廣大青年貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。新時(shí)代青年富有理想、充滿(mǎn)活力、敢于擔(dān)當(dāng)，是全面深化改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大生力軍。
    全面深化改革開(kāi)放的勇敢突擊隊(duì)。改革開(kāi)放沒(méi)有先例可循。無(wú)論是40年前開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大征程，還是新時(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，都需要涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，都需要開(kāi)拓意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代青年富有想象力和創(chuàng)造力，具有敢闖敢試、敢為天下先的勇氣和魄力，具有初生牛犢不怕虎的勁頭，是在全面深化改革開(kāi)放中涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的急先鋒和突擊隊(duì)。
    全面深化改革開(kāi)放的接續(xù)奮斗者。青年是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)，始終與一代又一代青年的不懈奮斗分不開(kāi)。新時(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要一代又一代青年人接續(xù)奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。新時(shí)代青年好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、綜合素質(zhì)高，是全面深化改革開(kāi)放的接續(xù)奮斗者。
    習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)!”偉大改革開(kāi)放精神是黨和人民在40年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中形成的彌足珍貴的精神財(cái)富，為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代青年要在全面深化改革開(kāi)放中奮發(fā)有為，就要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
    新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念的必然要求。習(xí)近平同志指出，“青年時(shí)代樹(shù)立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹(shù)立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗”。改革開(kāi)放之所以能取得巨大成就，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持志不改、道不變，是大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代青年生在和平環(huán)境中、長(zhǎng)在幸福社會(huì)里，一些青年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育和紅色文化熏陶，容易出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、思想品德滑坡的情況。解決這些問(wèn)題，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，從改革開(kāi)放以來(lái)我們黨取得的偉大成就中，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。
    新時(shí)代青年提升改革實(shí)踐能力的必然要求。習(xí)近平同志指出，學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知。新時(shí)代青年成長(zhǎng)在改革開(kāi)放大環(huán)境下，大多文化程度高、眼界開(kāi)闊、思維活躍。但也要認(rèn)識(shí)到，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力，一些青年缺乏基層和艱苦復(fù)雜環(huán)境的歷練，缺少通過(guò)改革解決復(fù)雜矛盾的實(shí)踐能力。特別是一些青年受社會(huì)不良思潮和風(fēng)氣的影響，存在個(gè)人發(fā)展功利化、責(zé)任意識(shí)淡化、實(shí)踐能力弱化等傾向，少數(shù)青年自甘平庸、安于現(xiàn)狀。改革開(kāi)放之所以能取得偉大成就，是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的，是在實(shí)踐中不斷深化改革的結(jié)果。注重實(shí)踐、堅(jiān)持改革、奮力拼搏、不斷進(jìn)取，是大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神的必然要求。要通過(guò)大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，讓廣大青年加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)，在全面深化改革開(kāi)放的實(shí)踐中提升改革實(shí)踐能力。
    新時(shí)代青年拓展國(guó)際視野的必然要求。新時(shí)代青年思維開(kāi)放、視野開(kāi)闊，對(duì)世界和平與發(fā)展有更深刻的認(rèn)同。同時(shí)也要看到，一些青年對(duì)改革開(kāi)放的世界意義、對(duì)中國(guó)與世界的關(guān)系、對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不是很深刻。要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，讓廣大青年樹(shù)立國(guó)際視野和世界眼光，深刻認(rèn)識(shí)“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后”，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)的中央，以開(kāi)放的視野深刻認(rèn)識(shí)今日中國(guó)與當(dāng)今世界，善于向世界傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，讓世界更好地了解中國(guó)、讀懂中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)，讓世界從中國(guó)青年身上看到一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，不斷提升中國(guó)的國(guó)際影響力。
    新時(shí)代青年要在改革開(kāi)放中做堅(jiān)定者奮進(jìn)者搏擊者。
    新時(shí)代青年生逢其時(shí)、重任在肩，要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，主動(dòng)肩負(fù)起全面深化改革開(kāi)放的使命，勇于走在時(shí)代前列，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中跑出優(yōu)異成績(jī)，閃耀青春光芒。
    新時(shí)代青年要有信仰、有信念、有信心，做堅(jiān)定者。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是完全正確的，形成的黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略是完全正確的。新時(shí)代，全面深化改革開(kāi)放必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，有志不改、道不變的堅(jiān)定。這份堅(jiān)定源自對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，源自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，源自對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心。新時(shí)代青年必須永葆這份堅(jiān)定的信仰、信念、信心，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把信仰、信念、信心建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，做新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定者。
    新時(shí)代青年要增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，做奮進(jìn)者。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開(kāi)放的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來(lái)都支持青年在偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。一代又一代青年也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力為人民幸福和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次到高校考察并與師生座談，多次給青年學(xué)生回信，希望青年學(xué)生以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。他強(qiáng)調(diào)，“青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程”。新時(shí)代青年必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮進(jìn)者。
    新時(shí)代青年要勇?lián)?dāng)、思進(jìn)取、善作為，做搏擊者。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將贏(yíng)得偉大勝利之際提出，要“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。改革開(kāi)放正是依靠這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，使不可能成為了可能，創(chuàng)造出震驚世界的人間奇跡。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上受表彰的100位改革先鋒，很多人在青年時(shí)期就參與改革開(kāi)放偉大實(shí)踐。他們也正是靠著這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，成為奮斗在改革開(kāi)放一線(xiàn)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)干家、搏擊者。新時(shí)代青年勇于走在時(shí)代前列，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，以青春是用來(lái)奮斗的、奮斗的人生最幸福的胸襟情懷，在全面深化改革開(kāi)放中做不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的搏擊者。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十三
    時(shí)代與青年的關(guān)系是一個(gè)永恒的話(huà)題。近日，我有幸參加了一場(chǎng)題為“時(shí)代與青年”的講座，該講座讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代對(duì)于青年的影響以及青年對(duì)于時(shí)代的塑造力。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
    首先，講座中引人深思的一點(diǎn)是時(shí)代的變遷對(duì)于青年的塑造。我們處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都在不斷發(fā)展與變革，這不僅給我們帶來(lái)了便利，也給了我們更多機(jī)遇。然而，時(shí)代的變遷也給我們帶來(lái)了許多困擾和挑戰(zhàn)。比如，新媒體的普及使得信息傳播更加便捷，但也出現(xiàn)了虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力等問(wèn)題；高科技的應(yīng)用給我們的生活帶來(lái)了諸多便利，但也帶來(lái)了流于表面、追求物質(zhì)的趨勢(shì)。這些變化都對(duì)我們青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響著我們的價(jià)值觀(guān)、觀(guān)念和行為方式。因此，我們必須時(shí)刻保持警醒，積極應(yīng)對(duì)變化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)念。
    其次，青年對(duì)于時(shí)代的塑造力也是講座中著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。講座中提到，青年是時(shí)代的主力軍，是時(shí)代的火種和希望。作為青年，我們具有無(wú)限的潛力和創(chuàng)造力，有責(zé)任去為時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，青年人所接觸到的信息和機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)代。我們具備著更多的資源和條件去改變自己，改變社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的才能，使自己成為時(shí)代的精英。
    第三，講座中提到了青年要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是時(shí)代給予我們的寶貴財(cái)富，是指導(dǎo)我們行為的重要準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等12個(gè)方面，指引著每個(gè)青年的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們青年人要自覺(jué)地踐行這些核心價(jià)值觀(guān)，用實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)責(zé)任，去影響和改變身邊的人和事。只有積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們才能更好地在這個(gè)時(shí)代中立足、發(fā)展。
    第四，講座中涉及到了青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的角色。在變革的時(shí)代中，創(chuàng)新是一種核心能力，創(chuàng)業(yè)是一種時(shí)尚趨勢(shì)。青年人作為時(shí)代的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者，要具有積極的創(chuàng)新思維和勇于實(shí)踐的精神。青年要勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取。作為時(shí)代的創(chuàng)新力量，我們要不斷學(xué)習(xí)、累積知識(shí)，在發(fā)展中把握機(jī)遇，勇于創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，我們才能在時(shí)代的浪潮中贏(yíng)得更好未來(lái)。
    最后，我認(rèn)為這場(chǎng)講座給了我很多啟示和思考。作為一個(gè)青年人，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代變遷對(duì)我們的影響和自身的責(zé)任。我們要在適應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)，努力改變和提升自己，成為時(shí)代的積極參與者和推動(dòng)者。同時(shí)，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)自己的行動(dòng)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，我們要勇于挑戰(zhàn)自我，勇于冒險(xiǎn)，勇于追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們掌握了這些原則和態(tài)度，我們一定能走出屬于自己的成功之路。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十四
    古人云：“學(xué)而不思則罔?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想的系列重要講話(huà)及對(duì)本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時(shí)代中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、奪取新勝利的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)自己身上肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時(shí)代要有新思路，新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代要有新變化，新時(shí)代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
    習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，首先提出了“中國(guó)夢(mèng)”的偉大概念，即為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，他強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時(shí)期都更加有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！保倳?shū)記同時(shí)也指出：青年是我們新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國(guó)夢(mèng)”我們青年學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進(jìn)。
    習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，只有為人民作出貢獻(xiàn)的青春，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。偉大的復(fù)興之夢(mèng)，仿佛初升躍動(dòng)的朝陽(yáng)，噴薄欲出。作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人的我們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ?，勇于拼搏，敢于?dān)當(dāng)。
    從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成;從修改憲法選舉”同票同權(quán)“，到社會(huì)主義民主法治觀(guān)念不斷深入人心，標(biāo)志著社會(huì)主義中國(guó)在民主法治的道路上邁著堅(jiān)定的步伐，穩(wěn)步前進(jìn)。我們青年學(xué)生面臨比以往任何時(shí)候更好的機(jī)遇和發(fā)展氛圍，我們沒(méi)有理由懈怠，唯有奮發(fā)有為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)畢生精力。中共十八、十九大也相繼提出，要全面深化法治建設(shè)，建設(shè)新時(shí)期的社會(huì)主義法制中國(guó)，深化司法體制改革。這對(duì)新時(shí)代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護(hù)法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險(xiǎn)灘，自覺(jué)地把個(gè)人成才和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。
    無(wú)數(shù)的成功者給我們青年一代作出了榜樣。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦臨終前幾小時(shí)還在工作。當(dāng)朋友問(wèn)他有什么事時(shí)，他回答：“我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我能夠把一些稿子整理好?！敝茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森，每天黎明即起，堅(jiān)持聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”;著名畫(huà)家黃賓虹生前每晚必畫(huà)，一次可畫(huà)8張;著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀(guān)察天氣，記錄氣象日記;孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢(qián)買(mǎi)書(shū)，每天必讀，他說(shuō)：“我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門(mén)捷列夫年過(guò)七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開(kāi)始工作，一口氣寫(xiě)作到下午5點(diǎn)半，6點(diǎn)吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫(xiě)到深夜。191月20日清晨5時(shí)，門(mén)捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫(xiě)字桌上，是一本本寫(xiě)完的著作。他死去時(shí)，手里還緊握著筆。
    建國(guó)短短幾十年來(lái)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的驚天巨變。從饑寒交迫到豐衣足食，從技術(shù)落后到領(lǐng)跑?chē)?guó)際前沿……中華巨龍?jiān)隍v飛!而生活在新時(shí)代的中國(guó)青年，我們生活的條件比他們更好，學(xué)習(xí)的環(huán)境比他們更優(yōu)越，在全體人民共同筑夢(mèng)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)指引下，作為未來(lái)一段時(shí)期國(guó)家建設(shè)的重要參與者、中華民族發(fā)展的中流砥柱，我們必須負(fù)重前行，比以往任何時(shí)候更要努力，青年人責(zé)無(wú)旁貸!
    “青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)我們寄予厚望。為此，作為成長(zhǎng)在新時(shí)代的新青年，我們更應(yīng)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，修身立德。堅(jiān)決做到“堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”，為中華民族的崛起和偉大復(fù)興奉獻(xiàn)我們的熱血和青春!
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十五
    習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
    青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫(xiě)了初心、注入了靈魂。
    80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀(guān)視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線(xiàn)上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
    使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀(guān)念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
    建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開(kāi)青年的作用。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
    馬克思主義歷來(lái)重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)“因而也是人類(lèi)的未來(lái)，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂(lè)于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去”。近代以來(lái)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)青年為了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)義無(wú)反顧、前赴后繼。誠(chéng)如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，我們黨深知青年的作用，無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國(guó)家建設(shè)的生力軍。
    在推進(jìn)涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，與祖國(guó)共奮進(jìn)，積極投身到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
    隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長(zhǎng)成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀(guān)念和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過(guò)程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
    歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，并對(duì)青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長(zhǎng)成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者?！爸静涣ⅲ煜聼o(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀(guān)念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    新時(shí)代青年當(dāng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神。
    習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣(mài)國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
    五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地。”五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)。”我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
    一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀(guān)點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀(guān)全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越。”五四運(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀(guān)念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十六
    經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十八次全國(guó)代表大會(huì)6月26日至29日在北京召開(kāi)。
    青春，是人生最美的時(shí)光。青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)注團(tuán)組織改革發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署包括共青團(tuán)在內(nèi)的黨的群團(tuán)改革，為做好新形勢(shì)下黨的青年工作提供了根本遵循。
    重視：創(chuàng)下多個(gè)第一次。
    習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年工作和群團(tuán)工作。
    7月6日至7日，中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中指出，由黨中央召開(kāi)黨的群團(tuán)工作會(huì)議，在黨的歷史上還是第一次。207月9日，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》對(duì)外公布，為指導(dǎo)和推動(dòng)黨的群團(tuán)工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面做出全面規(guī)劃和部署。
    在改革方面，群團(tuán)改革也納入中央深改會(huì)議范疇。年11月9日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十八次會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。會(huì)議審議通過(guò)了《全國(guó)總工會(huì)改革試點(diǎn)方案》、《上海市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》、《重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》等文件。
    8月，中共中央辦公廳印發(fā)了《共青團(tuán)中央改革方案》。《方案》從四大方面、十二個(gè)領(lǐng)域提出了改革措施。包括改進(jìn)團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)人員構(gòu)成、機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行機(jī)制，改革團(tuán)中央機(jī)關(guān)干部選拔、使用和管理等等。
    在關(guān)心青年發(fā)展方面，4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(-2025年)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。專(zhuān)門(mén)面向青年群體制定和出臺(tái)規(guī)劃，這在新中國(guó)歷史上是第一次。
    原則：自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    習(xí)近平總書(shū)記不僅高度重視青年和群團(tuán)工作，黨的十八大以來(lái)發(fā)表的系列講話(huà)也為青年和群團(tuán)工作把舵定向。
    做好黨的青年工作，必須增強(qiáng)政治性。這是一條根本原則。
    2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)明確表示，政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的。離開(kāi)了政治性，群團(tuán)組織就容易產(chǎn)生脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向，就會(huì)庸俗化，就會(huì)成為一般社會(huì)組織，甚至?xí)呦蛐奥?。保持和增?qiáng)黨的群團(tuán)工作的政治性，關(guān)鍵是群團(tuán)組織必須自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記還引用鄧小平同志的話(huà)說(shuō)，共青團(tuán)犯一千條錯(cuò)誤都沒(méi)有關(guān)系，但是有一條錯(cuò)誤不能犯，就是脫離黨的軌道。
    方法：眼睛向下向基層延伸。
    團(tuán)組織的工作到底該如何開(kāi)展?習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要眼睛向下，向基層延伸。
    6月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話(huà)時(shí)指出，擴(kuò)大團(tuán)的工作有效覆蓋面，關(guān)鍵是要把工作延伸到廣大青年最需要的地方去。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。要堅(jiān)持眼睛向下、面向基層，堅(jiān)持力量配備、服務(wù)資源向基層傾斜。更多把普通群眾中的優(yōu)秀人物納入組織，明顯提高基層一線(xiàn)人員比例。
    2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)還指出，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織要下大氣力開(kāi)展網(wǎng)上工作，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥，讓群眾能在網(wǎng)上找到自己的組織、參加組織的活動(dòng)。
    現(xiàn)在很多青年人在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、社區(qū)里，在網(wǎng)絡(luò)空間里，在農(nóng)民工、個(gè)體工商戶(hù)、網(wǎng)民、“北漂”、“蟻?zhàn)濉崩?，尤其是那些自由職業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立演員歌手、流浪藝人等種類(lèi)繁多的新興群體，里面有很多有本事的人，有的甚至可以一呼百應(yīng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，隨著社會(huì)發(fā)展，這類(lèi)人群將會(huì)越來(lái)越多，群團(tuán)組織必須適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，努力去做他們的工作，而不要排斥他們、拒絕他們、疏遠(yuǎn)他們，不要讓他們游離于群團(tuán)組織之外。
    團(tuán)干：做青年友不做青年“官”
    對(duì)于團(tuán)干和團(tuán)組織機(jī)構(gòu)，習(xí)近平總書(shū)記也有明確要求。206月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話(huà)時(shí)，對(duì)加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)提出要求：團(tuán)的干部必須心系廣大青年，堅(jiān)持以青年為本，深深植根青年、充分依靠青年、一切為了青年，做青年友，不做青年“官”，努力增強(qiáng)黨對(duì)青年的凝聚力和青年對(duì)黨的向心力。
    2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)指出，當(dāng)前，廣大干部群眾反映比較突出的問(wèn)題，主要是一些群團(tuán)組織不同程度存在“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”現(xiàn)象。202月，中央巡視組向共青團(tuán)中央反饋專(zhuān)項(xiàng)巡視情況時(shí)表示，巡視中，巡視組發(fā)現(xiàn)和干部群眾反映了一些問(wèn)題，其中包括：改革創(chuàng)新行動(dòng)不堅(jiān)決、措施不具體，對(duì)下指導(dǎo)不及時(shí)，“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題仍然存在。
    面對(duì)這樣的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署，為共青團(tuán)中央改革指方向、定方針、提任務(wù)。十八屆中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議、中央書(shū)記處辦公會(huì)議分別審議了《共青團(tuán)中央改革方案》，并于2016年8月對(duì)外發(fā)布。202月6日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。會(huì)議聽(tīng)取了全國(guó)總工會(huì)、上海市、重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)工作總結(jié)報(bào)告，指出試點(diǎn)工作圍繞保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性這條主線(xiàn)，著力破除“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題，取得明顯成效。
    路徑：先進(jìn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
    對(duì)于群團(tuán)工作中存在的一些誤區(qū)，習(xí)近平總書(shū)記也提前打好預(yù)防針。比如在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一方面，總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是說(shuō)群團(tuán)組織自己什么也不要干了，一切照黨政部門(mén)依樣畫(huà)葫蘆，那樣群團(tuán)組織就沒(méi)有特點(diǎn)了?，F(xiàn)在，一些群團(tuán)組織問(wèn)題矛盾的主要方面是“等靠要”心理嚴(yán)重，工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性不夠。在這個(gè)問(wèn)題上，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是黨組織要鼓勵(lì)和引導(dǎo)群團(tuán)組織充分發(fā)揮作用，不要覺(jué)得群團(tuán)組織太活躍會(huì)給自己惹麻煩，四平八穩(wěn)最好。二是群團(tuán)組織要積極作為、敢于作為，如果只喊口號(hào)而不做有聲有色的工作，沒(méi)有通過(guò)自身努力把黨的意志和主張落實(shí)到廣大人民群眾中去，那也不能說(shuō)是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槟銢](méi)有為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮自己的職能作用。
    另外，對(duì)于團(tuán)組織的先進(jìn)性問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，現(xiàn)在團(tuán)員數(shù)量很大，初中學(xué)生畢業(yè)前幾乎全部能入團(tuán)，如果沒(méi)有團(tuán)員意識(shí)和榮譽(yù)感，不追求先進(jìn)性，就容易成為一盤(pán)散沙。他還表示，我們的共青團(tuán)是先進(jìn)青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，決不能成為國(guó)外那種自發(fā)的或者具有各種政治色彩甚至光怪陸離的青年團(tuán)體。
    堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持自身特色，將工作向基層延伸，深入廣大青年，習(xí)近平總書(shū)記的青年工作思想為新時(shí)代做好團(tuán)的工作提供了根本遵循，必將會(huì)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征途中書(shū)寫(xiě)新的青春篇章!
    我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)。我國(guó)古人很早就形成了天下觀(guān)，家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。《禮記·大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，范仲淹講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表達(dá)?，F(xiàn)在我們講奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，與這種情懷一脈相承。
    “知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也?！必?zé)任和擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的精髓。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。同時(shí)，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)正在深刻改變著人類(lèi)社會(huì)生活。當(dāng)代青年處于千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的奮進(jìn)時(shí)代，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，代表著國(guó)家的前途、民族的希望。
    今年“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平同志勉勵(lì)青年學(xué)子堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。廣大青年要在國(guó)家、民族、人類(lèi)未來(lái)的大視野中認(rèn)真思考、積極實(shí)踐，努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，在波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中書(shū)寫(xiě)自己的人生篇章。
    立志報(bào)國(guó)，筑牢理想信念。理想信念是人生的定盤(pán)星，也是奮斗的原動(dòng)力。習(xí)近平同志勉勵(lì)青年人：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。扣好人生第一?？圩?，就是端正志向，樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。當(dāng)今中國(guó)正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中。當(dāng)代青年要樹(shù)立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的重任。立志干大事，而不是求大名、圖大利;立志為國(guó)家、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，而不是只顧個(gè)人、只顧小家。有了高遠(yuǎn)志向，就有了正確的人生航向，就會(huì)有不竭的前進(jìn)動(dòng)力。
    勤奮學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章。我們黨為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)繪就了宏偉藍(lán)圖，也為廣大青年實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年施展才華、追逐夢(mèng)想，有無(wú)比寬廣的天地。熱血奮斗的重要前提是擁有真學(xué)問(wèn)、懷揣真本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長(zhǎng)的良師。習(xí)近平同志指出，青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀(guān)念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。若問(wèn)何花開(kāi)不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋。廣大青年要立足本職崗位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)、靜心沉潛，自強(qiáng)不息、久久為功，不斷實(shí)現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展，努力奮斗、夢(mèng)想成真。
    敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的大國(guó)青年。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是一個(gè)崇尚青春理想、鼓勵(lì)青春奮斗的時(shí)代。新時(shí)代大國(guó)青年要以全球視野認(rèn)識(shí)和思考國(guó)家和世界問(wèn)題，做一個(gè)從容自信、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局廣闊、情系蒼生、心懷天下的人，做一個(gè)將個(gè)人學(xué)業(yè)、事業(yè)與國(guó)家、民族、人類(lèi)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的人，立身于德、立德于誠(chéng)、立言于真、立功于實(shí)，勇立時(shí)代潮頭，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
    讓青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新樹(shù)立新時(shí)代文化自信。
    央廣網(wǎng)上海6月21日消息(記者王曉蕾)“小時(shí)候愛(ài)國(guó)是因?yàn)榘职謰寢尭嬖V我要愛(ài)國(guó)，現(xiàn)在愛(ài)國(guó)是因?yàn)槲艺娴南矚g中國(guó)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)一個(gè)講述中國(guó)文物的視頻留言區(qū)，一位青年網(wǎng)友這樣寫(xiě)到?，F(xiàn)如今，像這樣講述、記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有很強(qiáng)古風(fēng)特色的短視頻、音樂(lè)mv、綜藝等在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上并不少見(jiàn)，吸引了很多年輕人的注意力。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目已經(jīng)成為青少年獲取信息、娛樂(lè)消費(fèi)的主要平臺(tái)。有數(shù)據(jù)顯示年12月底，29歲以下的青少年網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到52.9%以上。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目作為在互聯(lián)網(wǎng)上的流量端，對(duì)青少年的行為方式有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新中國(guó)文化的使命。
    “中國(guó)傳統(tǒng)文化是否能更好傳承下去，很大程度上取決于現(xiàn)在的青年人是否喜愛(ài)中華文化?！眴袅▎袅ǘ麻L(zhǎng)兼ceo陳睿表示，因?yàn)樗麄兇碇磥?lái)。如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀(guān)?又如何引導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?在“青少年與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”論壇上，相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，共同探討關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)。
    當(dāng)代青年具有很強(qiáng)的文化自信。
    如果說(shuō)80后還在抱著vcd看電影，那么90后已經(jīng)開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上隨意點(diǎn)播影片，00后更是成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)世界中?！斑^(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)就是書(shū)本上的知識(shí)，現(xiàn)在十多歲的孩子在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息卻可以知曉天下事兒?！标愵＝邮苡浾卟稍L(fǎng)時(shí)坦言，“現(xiàn)在年輕人思考的事情，不比我們這些中年人少。甚至對(duì)于一些文化方面的東西，他們的思考比我們還要深刻。”
    物質(zhì)生活的優(yōu)越、高質(zhì)量教育的完備和從小就接觸和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)技能，讓現(xiàn)代青少年擁有更廣闊的視野和知識(shí)素養(yǎng)，以及對(duì)高品質(zhì)文化內(nèi)容的追逐。“現(xiàn)在年輕人喜歡知識(shí)密集、有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)、正能量的節(jié)目?！眹?guó)家廣電總局發(fā)展研究中心常務(wù)副主編崔承浩在研究中發(fā)現(xiàn)，從形式上看，現(xiàn)在年輕人喜歡變化速度快、腦洞大、花樣多、隨時(shí)隨地觀(guān)看的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。
    除此之外，90后出生的年輕人的成長(zhǎng)伴隨著祖國(guó)地發(fā)展和強(qiáng)大，在欣欣向榮環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的他們，對(duì)于中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化具有非常強(qiáng)的興趣?！艾F(xiàn)在的青少年有著很強(qiáng)的文化自信，他們一方面對(duì)傳統(tǒng)文化的純正性非常挑剔，十分重視傳統(tǒng)文化表達(dá)的正確性和內(nèi)涵;另一方面，對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為中華文化的傳播者有著強(qiáng)烈意愿?！贝蕹泻票硎?。
    網(wǎng)絡(luò)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。
    雖然最近幾年網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的種類(lèi)、數(shù)量和質(zhì)量上均有了很大提升，但是仍然面臨著很多挑戰(zhàn)?！澳壳?，青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的需求和市場(chǎng)供給之間不匹配、不平衡的現(xiàn)象依然存在。優(yōu)秀節(jié)目數(shù)量比較少，過(guò)度娛樂(lè)化、低俗化、同質(zhì)化的問(wèn)題還是突出。對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域關(guān)注還是不夠?！贝蕹泻浦赋?，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的目標(biāo)人群是成年人和小孩，而沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為青少年群體制作的好節(jié)目。同時(shí)，現(xiàn)在我們的節(jié)目評(píng)優(yōu)和評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，更多強(qiáng)調(diào)的也是少年兒童或者成年人的節(jié)目，而大多忽略了青少年群體?！?BR>    “其實(shí)現(xiàn)在年輕觀(guān)眾也期待能夠看到一些三觀(guān)正、娛樂(lè)性強(qiáng)、視覺(jué)上很炫，能夠跟他們更有共鳴的主流作品?！睂?dǎo)演陸川曾在接受記者采訪(fǎng)時(shí)坦言?！斑^(guò)去做青少年節(jié)目，我們總是喜歡居高臨下，覺(jué)得我們懂得多，從而一板一眼進(jìn)行說(shuō)教?！标愵１硎?，但是現(xiàn)在的年輕人從小看著國(guó)外優(yōu)質(zhì)影視作品長(zhǎng)大，見(jiàn)多識(shí)廣，節(jié)目質(zhì)量稍有瑕疵，都會(huì)被發(fā)現(xiàn)。節(jié)目種類(lèi)的可選擇性也讓說(shuō)教類(lèi)節(jié)目越來(lái)越失去市場(chǎng)，真實(shí)、平易近人、輕松的產(chǎn)品更受到現(xiàn)在青少年的歡迎。
    讓青少年參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新中。
    很多人都覺(jué)得看傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目都是高知中老年觀(guān)眾，但最近幾年，這種現(xiàn)象正在發(fā)生改變。告別了“大紅燈籠、成串紅辣椒”這樣的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，節(jié)目生產(chǎn)者們的思維也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。
    “傳統(tǒng)的東西不一定枯燥、無(wú)趣?！惫?jié)目制作人于蕾對(duì)記者坦言，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于國(guó)風(fēng)的視頻和產(chǎn)品很受青年人的喜愛(ài)。這些內(nèi)容從傳統(tǒng)中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新和藝術(shù)加工以非常現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，變成現(xiàn)在年輕人愿意接受的內(nèi)容?！白屇贻p人真正深入地了解傳統(tǒng)文化，喜歡它、自發(fā)傳播它、甚至是參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和改進(jìn)中來(lái)，這樣傳統(tǒng)文化才能更好地被繼承和傳承下去?！标愵１硎尽?BR>    如何把握年輕人的情緒點(diǎn)，要知道他們現(xiàn)在在想些什么、需要什么?！昂玫淖髌窇?yīng)該把說(shuō)教的東西去掉，同時(shí)用年輕人喜歡的、能夠接受的形式和語(yǔ)言，給他們一些啟發(fā)，讓他們有好的體驗(yàn)的同時(shí)，心里也能得到觸動(dòng)?！比暵?lián)合創(chuàng)始人賈曉濤曾在接受記者采訪(fǎng)時(shí)坦言。
    崔承浩同時(shí)指出，青少年節(jié)目制作人才應(yīng)該盡快成長(zhǎng)起來(lái)，成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。各從業(yè)主體也應(yīng)該從自身出發(fā)，建立培養(yǎng)人才機(jī)制，比如，企業(yè)內(nèi)部的沙龍、講習(xí)班等，加強(qiáng)交流分享、開(kāi)闊視野，讓從業(yè)者有機(jī)會(huì)接受到更前沿和專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十七
    尊敬的__：
    大家好!
    導(dǎo)向是行動(dòng)的指引和方向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的鮮明特色，也是接續(xù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，更是年輕干部干事創(chuàng)業(yè)的重要思想方法、工作方法。干事業(yè)不能做樣子，遇問(wèn)題不能揣兜里，抓落實(shí)不能怕出錯(cuò)、怕麻煩、怕吃虧，年輕干部要有常思落實(shí)之責(zé)，勤想落實(shí)之事，大興落實(shí)之風(fēng)，敢于向問(wèn)題“叫板”，狠抓落實(shí)，做新時(shí)代“有派”青年。
    向問(wèn)題“叫板”，做“敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)力派。
    實(shí)力是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)飛人蘇炳添，努力克服年齡的困難，不懼傷病的困擾，跑出中國(guó)“蘇”度，用實(shí)力證明了自己;科學(xué)巨人楊振寧敢于質(zhì)疑物理學(xué)權(quán)威，潛心專(zhuān)研，最終提出宇稱(chēng)不守恒理論并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。作為年輕干部的我們，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍，更要有敢于直面問(wèn)題的勇氣、敢于攻堅(jiān)克難的膽識(shí)，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我、在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，秉承創(chuàng)新思維，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，以破局為動(dòng)力，深入調(diào)研摸實(shí)情，抓住要害說(shuō)實(shí)話(huà)，立足實(shí)際出實(shí)招，一抓到底求實(shí)效，用實(shí)力“叫板”問(wèn)題。
    向問(wèn)題“叫板”，做“不破樓蘭終不還”的行動(dòng)派。
    行動(dòng)是解決一切問(wèn)題的根本?？鬃佑性疲骸熬佑G于言而敏于行”，處理事情的速度就是邁向成功的速度。在抗擊疫情中，醫(yī)生、專(zhuān)家、志愿者等勇士臨危不懼、沖鋒在前，不惜一切代價(jià)保護(hù)人民的生命安全，鑄就了偉大的抗疫精神。作為年輕干部的我們，不能光說(shuō)不練，把“說(shuō)了”當(dāng)成“做了”、把“發(fā)文了”當(dāng)成“落實(shí)了”、把“開(kāi)會(huì)研究了”當(dāng)成“問(wèn)題解決了”、把“任務(wù)分解了”當(dāng)成“工作完成了”，把“決心”停留在嘴上，“行動(dòng)”停留在紙上。要彎下腰走進(jìn)群眾中，走進(jìn)基層中，多傾聽(tīng)人民群眾的訴求，以為人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，多為群眾解難事、辦實(shí)事、做好事，把群眾滿(mǎn)意當(dāng)做自己的最大追求，用行動(dòng)“叫板”問(wèn)題。
    向問(wèn)題“叫板”，做“越是艱難越向前”的奮斗派。
    奮斗是解決一切問(wèn)題的法寶。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，更沒(méi)有從天而降的“偉力”，那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。中國(guó)的航天事業(yè)從最早的一人到多人，從最早的艙內(nèi)試驗(yàn)到現(xiàn)在的太空行走，正是經(jīng)過(guò)幾代航天人的艱苦奮斗，創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航空、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。作為青年干部的我們，正處在努力奮斗的美好年華，我們要鼓起“闖”的勇氣、拿出“拼”的勁頭、鉚足“實(shí)”的干勁，自覺(jué)遠(yuǎn)離躺平、巨嬰、內(nèi)卷等做派，敢于對(duì)突出問(wèn)題“開(kāi)火”，對(duì)頑固問(wèn)題“開(kāi)刀”，對(duì)變異問(wèn)題“開(kāi)方”，以越是困難重重越要較真碰硬的姿態(tài)沖在一線(xiàn)，用奮斗“叫板”問(wèn)題、解決問(wèn)題。
    “參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源?！币粋€(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，必定有其原因，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、落實(shí)和解決?！隘彴桃?jiàn)光易好，傷口捂著易爛”，解決問(wèn)題不要揣進(jìn)兜里掩蓋問(wèn)題，要從兜里拿出來(lái)，敢于向問(wèn)題“叫板”，迎難而上，在難點(diǎn)、痛點(diǎn)、堵點(diǎn)上下功夫，在化解矛盾、解決難題的實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)年輕干部真抓實(shí)干的勇氣和實(shí)力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的時(shí)代精神，做新時(shí)代實(shí)力派、行動(dòng)派、奮斗派的“有派”青年。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十八
    尊敬的__：
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    春回大地，風(fēng)暖神州，微風(fēng)拂面，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是“草木蔓發(fā)，春山可望”的植樹(shù)好時(shí)節(jié)，在植樹(shù)的同時(shí)，守護(hù)樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)也尤為重要，因此青年干部要當(dāng)好優(yōu)秀“護(hù)林員”，以茂密森林為復(fù)興之路增添靚麗風(fēng)景。
    以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)韌意志護(hù)好“忠誠(chéng)林”。
    忠誠(chéng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格。2022年春季學(xué)期中央黨校青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年干部要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷，追求高尚純粹的思想境界，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡。青年干部作為時(shí)代發(fā)展的主力軍，要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，以忠誠(chéng)之心答好“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀(guān)，以高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神作為檢驗(yàn)“兩個(gè)維護(hù)”的根本標(biāo)尺，做到擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，執(zhí)黨忠誠(chéng)之筆書(shū)寫(xiě)青春奮斗路華麗新篇章。
    以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡孽謪枈^發(fā)護(hù)好“實(shí)干林”。
    “天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)?！睂?shí)，是黨員干部工作成效的“檢視器”，也是群眾滿(mǎn)意與否的重要因素。在《之江新語(yǔ)》文中這樣寫(xiě)道：“我們每一位黨員干部，都要把個(gè)人進(jìn)步與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地、踏實(shí)工作?！币虼饲嗄旮刹恳冀K保持不竭的激情和動(dòng)力，辦好群眾之事，解決群眾期盼。2022年是深入實(shí)施“十四五”規(guī)劃的發(fā)力之年，更是邁上第二個(gè)百年新征程的“加速奔跑之年”，青年干部既要奮發(fā)有為，也要沉心靜氣，做事雷厲風(fēng)行、不等不靠，切不能有歇一歇，緩一緩、等一等的惰性思維，要把自己的理想信念與黨和國(guó)家的事業(yè)充分結(jié)合起來(lái)，在干一行愛(ài)一行的情感中去充實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的信心和能力，在實(shí)干中破難題，促成長(zhǎng)。
    以“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的自省自律護(hù)好“清廉林”。
    “廉者，政之本也，民之惠也?！鼻逭疂?，是共產(chǎn)黨員的本色，黨員干部只有在此底色之上，才能展現(xiàn)新時(shí)代的良好精神風(fēng)貌，繪就時(shí)代華麗篇章。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，整飭黨風(fēng)，重拳出擊，以刀刃向內(nèi)的魄力和正身肅己的擔(dān)當(dāng)彰顯著新時(shí)代黨員干部的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。青年干部作為新時(shí)代的奮斗者，更要始終保持頭腦清醒，守住清廉之心，用自制力規(guī)范自我言行，立規(guī)矩、明底線(xiàn)、知敬畏，在利益誘惑面前穩(wěn)如泰山的意志力，盯緊自身言行舉止，不踩“紅線(xiàn)”、不闖“紅燈”，在廉潔自律中筑牢思想防線(xiàn)，將“自制力”轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)的“養(yǎng)料”，始終做到一心一意、知行合一。
    新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十九
    金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，金秋的微風(fēng)和煦輕柔，金秋的藍(lán)天白云飄逸，金秋的田野遍地金黃。
    近日來(lái)，黨的十九大報(bào)告精神在各地傳播，學(xué)報(bào)告，談感想，說(shuō)發(fā)展，報(bào)告成為社會(huì)各界，各族群眾最關(guān)注的話(huà)題。
    作為一名青年干部，我要自覺(jué)以十九大精神為指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代青年先鋒。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提到青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們的主席，黨的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人物，用自己的切身行動(dòng)向我們傳遞了一種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，給我們做出了很好的榜樣，而我們，作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，服務(wù)大家就是時(shí)代賜予我們的特殊使命，只有常懷感恩的心，利用好國(guó)家和社會(huì)提供給我們的平臺(tái)，才能茁壯成長(zhǎng)。我要做新時(shí)代的熱血青年。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！甭?tīng)到這句話(huà)時(shí)內(nèi)心熱血沸騰，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是我們青年人的夢(mèng)。青年干部要牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想，把“個(gè)人夢(mèng)”與“國(guó)家夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，把理想信念化為動(dòng)力更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我要做新時(shí)代的優(yōu)秀青年。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年干部要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，緊跟時(shí)代步伐，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任和追求。堅(jiān)持把理論知識(shí)和實(shí)際工作相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐再實(shí)踐，持續(xù)給自己“充電”，真正成為學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、能干實(shí)事的新時(shí)代青年干部。讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
    我要做新時(shí)代的有為青年。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)“干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成功”。青年干部應(yīng)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要有敢為人先的勇氣，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的闖勁，做一個(gè)能干事、會(huì)干事、干成事的人，主動(dòng)到急難險(xiǎn)重的崗位歷練自己，不怕吃苦、不怕付出。義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)使命和責(zé)任，不斷在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)干中成才，做無(wú)愧于新時(shí)代的有為青年。
    我們要樹(shù)立雄心壯志，讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，奉獻(xiàn)者，做好一名新時(shí)代的學(xué)生。
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