通過心得體會,我們可以反思自己的成長和進步。在寫心得體會時,可以選擇適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê徒Y(jié)構(gòu),以突出核心觀點。以下是一些非常棒的心得體會范文,值得我們認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)。
讀書心得體會與感想篇一
作為教師,我們的工作是教育培養(yǎng)下一代,提升他們的智慧和素質(zhì)。然而,教師的工作并不僅僅是傳授知識,還要不斷提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)。而讀書便是提升教師素養(yǎng)的好途徑之一。深入閱讀可以幫助教師開拓視野,拓展知識面,增加專業(yè)能力。在此分享一些我作為教師讀書所得到的心得體會和感想。
第二段:拓寬視野,增長知識。
讀書可以幫助教師拓寬視野,增長知識。教師讀書不僅僅限于教育方面的書籍,也可以涉及各種不同領(lǐng)域的作品。通過閱讀不同門類的書籍,教師可以了解到更廣泛的知識。豐富的知識可以幫助教師更好地指導(dǎo)學(xué)生,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,增加學(xué)生的興趣和參與度。
第三段:提升專業(yè)能力。
除了增加知識外,讀書還可以幫助教師提升專業(yè)能力。教育是一個不斷發(fā)展的領(lǐng)域,新的教學(xué)理念和方法層出不窮。通過閱讀相關(guān)教育書籍,教師可以了解到最新的教學(xué)理念和方法,積累教學(xué)經(jīng)驗。同時,教師還可以通過閱讀心理學(xué)、教育心理學(xué)等書籍了解學(xué)生的心理特點,更好地調(diào)整自己的教學(xué)策略,提高教育教學(xué)的效果。
第四段:培養(yǎng)閱讀興趣,激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
作為教師,我們不僅要注重自身的讀書能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。讀書是提升個人素養(yǎng)的重要途徑,對學(xué)生成長發(fā)展具有重要意義。通過自己對讀書的熱愛和推崇,教師可以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,引導(dǎo)他們走進書海,感受閱讀的樂趣。閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力,提高他們的語言表達和邏輯思維能力,這對于他們的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展都是至關(guān)重要的。
第五段:讀書是一種修行。
讀書不僅僅是為了獲取知識和提升能力,更是一種修行。通過閱讀,教師可以學(xué)習(xí)到他人的人生智慧和經(jīng)驗,發(fā)掘人類的偉大創(chuàng)造和思想成果。讀書可以幫助教師更好地認(rèn)識自己,提高人生素養(yǎng)。同時,讀書也是一種陶冶情操的過程,可以幫助教師更好地理解和欣賞文學(xué)作品,培養(yǎng)審美意識。讀書不僅能夠提高教師的專業(yè)能力,還能夠提升他們的情商和專注力。
結(jié)尾:
教師讀書是一個不斷學(xué)習(xí)與提升的過程,通過讀書,可以開拓教師的視野,增加知識儲備,提升專業(yè)能力。同時,讀書也是教師修行的一部分,幫助教師更好地認(rèn)識自己,提高人生素養(yǎng)。作為教師,我們應(yīng)該積極參與讀書活動,將所獲得的知識與經(jīng)驗運用到實際教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生帶來更好的教育教學(xué)效果。
讀書心得體會與感想篇二
我們都知道,在政治思想中,《孟子》中的核心思想是民本思想,同時推行“仁政”,重教化;在教育思想方面提倡順應(yīng)天性、專心致志并循序漸進;在文藝思想方面,鼓勵提高鑒賞能力和自我修養(yǎng),并主張文藝應(yīng)服從于政治教化的需要;而在哲學(xué)思想方面,孟子是儒家學(xué)派第一個提出系統(tǒng)的人性理論的人,性善論也是孟子道德哲學(xué)的核心內(nèi)容,由此構(gòu)建起他的心性之學(xué)的思想體系。即“盡心知性”,“盡心”即把人的本性中的惻隱之心、羞辱之心、辭讓之心、是非之心擴充到極致;所謂“知性”,即指對本性中的仁義禮智等倫理道德有準(zhǔn)確深刻的認(rèn)識并且付諸實踐。簡而言之,孟子的心性之學(xué)的根本目的是塑造理想人格。
通過閱讀這本書,我知道孟子性善論的基本觀點包括:第一,人類有著共同的本性,這個本性是以仁、義、禮、智等道德意識為內(nèi)容的社會屬性,而非與禽獸無別的自然屬性。第二,人的善性是先天固有的、與生俱來的,而非后天形成。第三,“人皆有之”的善性,起初只是一種道德的萌芽,然而必須經(jīng)過自我修養(yǎng),才能發(fā)展成為完美的道德。在性善論的基礎(chǔ)上,孟子發(fā)展了心性之學(xué)。
在《公孫丑·上》的篇章中,用關(guān)于小孩突然掉入井里每個人都自然而然地產(chǎn)生驚駭、同情的心情的故事說明了每個人都有同情之心,羞辱之心、退讓之心、是非之心。再通過闡述“惻隱之心,仁之端也;羞辱之心,義之端也,辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”有了這四種萌芽在身上,就應(yīng)該懂得把他們都擴充起來。
孟子的`“性本善”的道理很簡單,其目的也是為了喚醒我們的善心,探索自己、反思自己并發(fā)現(xiàn)自己,盡力行善。但是既然每個人都有善心為何還有那么多因人不善而造成的悲劇?孟子也回答了這個問題,人之所以不善,并不是天生導(dǎo)致的,而是受環(huán)境影響,被外界污染。即由于環(huán)境影響了他們的心——“所以陷溺其心者然也”,“其所以放其良心者”——才會變成這樣的。但是外界是沒有善惡之分的,那么人的后天的“惡”的根源到底是哪里呢?因為孟子沒有繼續(xù)論證惡的根源,然而惡又是存在的,所以就不能否認(rèn)惡在人性中的存在。
其實,我認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)的前提就說明了即人是理性的,意味著每一個人都是趨利避害的,以為自我服務(wù)為目的的。雖然這個假設(shè)并不與性善論相直接矛盾,但是在追求自身利益的過程中,難免會出現(xiàn)與他人利益交叉重合、惡性競爭和零和博弈的過程,所以也不能否認(rèn)這個天然屬性,其實也是人惡的行為的根源。這也正是為什么需要現(xiàn)實社會秩序和法律制度來規(guī)范每一個人。
本性善惡的話題,中外古人都有所提及,但往往各執(zhí)一詞,其實善惡兼具,但表達有所不同,這樣的提法,雖然比較中庸,但也比較能解釋很多問題。人性善惡兼具,有些人的某些惡基因表達的得比較強烈,不好的文化對惡基因起促動作用,就會導(dǎo)致后天罪惡的形成。
我認(rèn)為,在我們能夠努力的范圍內(nèi),就是正視我們的人性,其善惡交融的本性。在價值觀和基本社會倫理道德方面,我們只有一直在努力,雖然目前我們還不能完全主導(dǎo),因為人的思想個體性非常強,正因為如此,才有多姿多彩的社會生活,所以我們所做的只是在某方面進行引導(dǎo)。然而對于人的引導(dǎo),對人性善的激發(fā),最重要的還是要靠自己,而不是純粹的父母給的環(huán)境,社會氛圍等。
讀書心得體會與感想篇三
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo)。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白,孔子弟子三千,其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中,我更進一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話,我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師,只有做到學(xué)與思的結(jié)合,做一個學(xué)習(xí)型的教師,反思性的教師,才能不斷進步。
孔子說:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
子夏說:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲,知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致??梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解,也要自己思考,不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),缺少必要的思考,只是一味地學(xué)習(xí),大腦卻一片空白,學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,而不在乎質(zhì)量,結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考,也在于吸收。
也有不少人,為了思考而思考,缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考,沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo),結(jié)果思考鉆進了死胡同,就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考,而感到充實。因思考而學(xué)習(xí),而感到明智??梢?,學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
讀書心得體會與感想篇四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一,記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄,傳承了中華民族思想的精髓,彰顯了博大精深,源遠(yuǎn)流長的偉大文化,主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?,如何處事,講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”簡言之就是,能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途,一旦做到言行符合禮了,天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書,立君子品,做有德人,幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中,任憑歷史的風(fēng)吹雨打,它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子,像雨露滋潤我向善的靈魂,《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典,一部能啟迪人心的絕唱,一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先,”孔子也是講究孝道的,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在退色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志,父沒,觀其行,三年無改父之道,可謂孝也,”還有事父母能竭其力等,既孔子說:當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向,在他父親死后,要考察他的行為,若是他對他父親的教誨長期不改,這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么,同“孝父母能竭其力”。有些不同,雖然是父母能竭其力但在社會上做事,或是,搶劫觸犯法律,使父母擔(dān)心,憂心,這也不能算是孝,父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點,所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意思,教誨,行事做人,才對得起父母,才是真正的孝。
“知之為知之,不知為不知,是知也。”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?!备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài)?!懊舳脤W(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛,嚴(yán)謹(jǐn),實事求是,鍥而不舍的治學(xué)?!皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?,”孔子對于每個人的看待都是公正的,生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點,他的閃光點,每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B,可能你文化課不行,但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行,但音樂方面卻有著獨特的靈感??赡苣阋魳贩矫娌桓忻?,但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點,我們要善于去發(fā)現(xiàn),同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非,但也要取之有道嘛,君住的地方從簡,食無求飽,居無求安,教導(dǎo)我們做人不能太貪心,同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言,當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感,但卻要慎言之,教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎,俗話說:“禍從口出”嘛,所以平時生活中,我們也許少說話,多做事,才是明智之舉。子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?BR> 《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作,其中不少語句為歷代沿用,已成為格言或成語,如:“吾日三省吾身”,見義勇為,既往不咎,不恥下問,三思而后行,舉一反三,任重而道遠(yuǎn),欲速則不達等。有些片段,如:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜?!鳖H具抒情意味,《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,如“學(xué)而時習(xí)之”,“溫故而知新”,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,”另外還教了我們許多“修身做人,為人處事的態(tài)度,如:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,不知而不慍,不亦君子乎?!薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自賢也?!奔核挥?,勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國,可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦,傳承中華文化?!墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書心得體會與感想篇五
大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠,那時見識還短,書生意氣,只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話,重讀《天龍八部》,感慨良多。
豈知朱顏終薄命。
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng),我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹,縱犬逐兔,從此無牽掛,當(dāng)真開心得多。阿朱,我在塞外,你來瞧我不瞧?”
“我不是說放牧么?你馳馬打獵,我便放牛放羊?!比绱藢こ0傩?,平淡生活,也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢,這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖,達濟天下。真愛之下,竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心,蕭郎是畸零。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜,轉(zhuǎn)眼成空。
虛竹一家,二十四年分離,相見不相識,日日思念掛懷。一日得見,父母天倫,虛竹還來不及享受,父母頃刻慘亡。二娘保全情郎,玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句,癡人,我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人,有夫不能認(rèn),其中之苦無人能知??蓞s對情郎說,我不苦我不苦,你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯,情非得已,可如此命運,造物弄人。
浮云生死此身何懼。
蕭峰是大英雄,一生多舛。悲劇人生造就英雄本色,蓋世武功,大仁大義。雁門關(guān)一役,堪破生死,舍身取義,蕩氣回腸。以己之死,成全百姓安康,俠之大也。金庸老先生,力道深厚,不甘如此,阿紫殉情,英雄美人,自古已然。
紅顏彈指,老剎那芳華。
我問沙沙,天龍八部,女眷甚多,你最愛哪一個。王語嫣啊,神仙姐姐。我不甘,那康敏呢。他嘿然一笑,老了。是啊,世間男子只愛那溫婉少女,誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然,硬是喜歡那心狠手辣,工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千,又有美女無數(shù)甘心為他銷魂,為什么一日得空,還去看他的小康,這女子,斷然不是一般。姿色超然,柔媚入骨。就算什么長老,什么德高望重,都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情,我只知道,康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為,心思縝密,工于計量,不在男子之下。只是世間之人,無人不怨,有情皆孽。死也死了,我卻最愛,咬那段郎的肉,也只有小康,讓人拍手。哪怕她三十五六,也曾年少。
卻試問,幾時把癡心斷。
游坦之,鐵頭人,阿紫給他無數(shù)折磨冷眼,最后死也不欠他,挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫,甚過自己的生命。其實我知道,看書的女人,都希望自己的.生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他,可是他還會愛著你,直到生命的最后一刻??墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜,并不是我們心狠,阿紫心狠嗎,她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在,又能如何,你愛不上他。如此說來,這愛多詭異,多吊詭,讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸,一讀再讀,書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
讀書心得體會與感想篇六
這本書在日本的地位和評價極高,還被被翻拍成了電影作品,但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己,傾聽自己心靈的回聲,這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂,對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑,對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經(jīng)歷,這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個女孩子的感情糾葛,在戀愛時期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴,而除去戀愛的苦惱與甜蜜,年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想,這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦,和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言,這不只是一部戀愛小說,它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié),它很多語句段落都讓我動容?!杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫,例如“風(fēng)并不大,卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時候,夏夜已經(jīng)有些深了?!敝皇菍戯L(fēng)而已,卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡,似乎我就站在渡邊君的身邊,同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點小氛圍,這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào),到處都是對美感與對生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式,當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候,往事真的像潮水一樣涌回來,它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里,那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面,這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月,只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著,再過一段時間,等我再成長一些的時候,再讀一遍這本書,總會有更多的收獲。
讀書心得體會與感想篇七
有一本書,如山澗清澈的泉水,凈化人們的心靈;有一本書,如林間徐徐的清風(fēng),撫平人們的貪婪;有一本書,如藍(lán)天上朵朵白云,如浪花里顆顆水滴,質(zhì)樸無華。
沒錯,這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它,教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時,給予我們方向和幫助的,或許也是它。
俗話說:“半部《論語》治天下”,由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的,在科技日趨發(fā)達的這個時代,許多人越來越繁忙,崇洋媚外的人也日益增長,當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時,大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機,他們的目光所停留的原因,仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙,可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失,固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然,既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達,《論語》中知識的傳播,不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng),了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如:為了收視率,不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的,中華的文化淵遠(yuǎn)流長,幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,總有那么一些沉淀著。所以說,影視劇難以把握到實質(zhì),這也再正常不過了。
在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮,現(xiàn)在的人們“看山是山,見水是水”??纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及,通過我們的齊心協(xié)力,共同改正,修訂,共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力,將沉淀著寶石都挖掘出,并變得晶瑩剔透之時,大家對論語的看法,也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富,它象征著古代人民的智慧,它需要流傳,不論影視劇的利與弊,最好的方法應(yīng)是我們主動閱讀《論語》,讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
讀書心得體會與感想篇八
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影,在這個微型社會中,每個都是一個社會人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過份指責(zé)她的”多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時,只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時,我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》,揭示當(dāng)時封建社會的黑暗,表達他的生不逢時,懷才不遇的不滿與憤怒。
讀書心得體會與感想篇九
只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè),在此分享1500字的讀書。
莎士比亞曾說:書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己,而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期,我按照自己的讀書計劃,認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書,收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點:
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期,一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力就會受到限制,就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點,尊重他們,激勵他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,不要傷害后進生。著名教蘇霍姆林斯基說過:自尊心是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心,感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們,而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界,用無私的愛心溫暖冰凍的心靈,會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大程度地閑下來,而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生,也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,教師。
讀書筆記。
能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作它引起了我的一些思索:
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
20世紀(jì)x年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。
有一些好書曾讓我感動,有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索?!稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題,我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的。
日記。
包含了同學(xué)之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師生之間的愛對祖國的愛這一切的一切使人讀之尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛是一種感覺是一種令人快樂人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸ι钍鼓憔髲姷胤纯姑\;它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運不會讓你白白付出它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因為它無影無形,所以常常會被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?,其實它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,同時這份心情,也將我在成長道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候,當(dāng)我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說的:“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?!逼鋵崳绻覀兡軌蜢o下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過天際,仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機會,體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
讀書心得體會與感想篇十
我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書,讀著??怂沟穆猛竟适?,我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光,這是一種特別美好的享受。
這個故事主要講的是在1872年的倫敦,英國的富豪費里亞.??怂古c俱樂部的朋友打了一個賭,價值2萬英鎊,他要證明在那時的交通條件下,他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能,因為那時還沒有飛機,他們的主要交通工具是輪船、馬車等,要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周,幾乎是不可能的。
可??怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?,從倫敦啟程,開始了這次不可思議的環(huán)球旅行。??怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。
這一路上,他們遇到了很多的困難和意外,一開始他們遭人跟蹤、與僧人對簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開搶劫火車、輪船在中國海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程,、海上燃料不足,被懷疑為竊賊。后來,在終于到達倫敦,卻又被送進監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來,贏得了2萬英鎊。
故事里的福克斯遇事的沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄,他的人格魅力贏得了大家的尊重,更贏得了艾娥達的心,兩人成為夫妻。
通過讀這本書,我也懂得了一些道理,遇到困難要想辦法去解決,要善于思考,想辦法去攻克它,哪怕是看似辦不到的事,我們也要去試一試,說不定我們也能做出別人不可能做出的事情,再難也要把它做到底、完成好,最后我們一定就勝利!
讀書心得體會與感想篇十一
在人類的文明進程中,讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識,思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷,不管是讀小說,詩歌還是科學(xué)書籍,每本書都有其獨特的魅力,帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想,心得和體會,希望對大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
在我看來,通過讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個喜歡閱讀的人,我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達自己的想法,理性地思考和感性地表達。但是,閱讀并不意味著獨自學(xué)習(xí)。通過閱讀,我們還能夠與社會溝通,與作家的思想互動,從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外,閱讀也是一種思考的方式,通過思考和總結(jié),我們可以理清自己的想法并更好地表達它們。
二、用心品讀。
閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨,更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來,我們需要充分理解作家想要表達給我們的思想和情感,并且與自己的人生經(jīng)驗和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此,我常常在讀書時記錄自己的想法,反復(fù)閱讀和思考,以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后,我也會跟身邊的人分享自己的感想,來深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗。
雖然我們常常對自己有固定的喜好,但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗。不同的書籍有不同的題材、文化、社會和歷史背景,往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍,并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品,從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化,更好地?fù)肀н@個世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來。
除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示,我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學(xué)到新知識和想法,嘗試去應(yīng)用它們來解決現(xiàn)實的問題。比如,我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時,發(fā)現(xiàn)書中對于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題,并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識來實踐的過程,不僅能夠加深我們的理解,也能夠更好地把讀書的體驗留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己。
在我看來,閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中,我們也許可以看到作家對于世界和人物的看法,而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因為閱讀帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓,更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解,從而不斷成長和改善。
總而言之,閱讀是一件非常有意義的事情,而在閱讀的過程中,多元化的閱讀體驗,和把閱讀與生活聯(lián)系起來,再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系,都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法,并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。
讀書心得體會與感想篇十二
教育經(jīng)歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點,讓我有更大快的提高,而《最牛的教員》這本書,就給我供應(yīng)了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子,讓我不再為單一的理論而感應(yīng)單調(diào)與無從下手。
這里懷孕為校長而絡(luò)繹不絕研討學(xué)問的陳垣教師,他的進修精力與不時的反思值得我們進修;有不只在生涯和文學(xué)方面詼諧的巨匠,還也是一位講臺上的詼諧巨匠的林語堂教師,他的課,形象活潑,詼諧風(fēng)趣,給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個被很多教師回絕、家長拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數(shù)倒數(shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)教師……有太多的教員值得我們?nèi)ミM修,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨最終運用到我們的任務(wù)中來。在這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋,和以喜歡心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了,受其傳染,我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了能夠見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵書》,感覺很多做法操作性強,具有非常嚴(yán)重的借鑒意義,使我很受啟示。讀著讀著,常常感慨,這個辦法好,那時我怎樣沒想到,所以我在想:我們有良多教師無論在班主任任務(wù)中照樣教育中,有良多好辦法,何嘗不克不及寫下來,何嘗不克不及互相進修呢?假如作者不把他的閱歷經(jīng)歷反思成文的話,我們也不曉得他的那么多好主見。所以,做為教師,我們應(yīng)該學(xué)會反思,在反思中發(fā)現(xiàn)本人的缺乏,在反思中生長起來。常常寫反思日志,寫博客,總結(jié)缺乏與成功之處,能使我們不時提高,以獲得幻想的結(jié)果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育提議人朱永新傳授,傳授有句名言:教育的最高境界是構(gòu)成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是傳授的幻想學(xué)生,他更象一個孜孜以求的學(xué)生,學(xué)生成了他每日必照的鏡子,學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西,李鎮(zhèn)西也培育了形色紛歧,成就紛歧的學(xué)生。他的“做最好的本人”震動了我的心弦。李鎮(zhèn)西教師說“最好”就是“更好”“最好”是相對的,固然這個“最好”永遠(yuǎn)達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一小我終身的“最好”。他強調(diào)是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比,不時的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學(xué)生交心是不是比昨天更誠實?我今日處置突發(fā)事情是不是比昨天更機智……”李教師是如許論述的,經(jīng)過過念書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的,更對他充溢著敬重之情。
李鎮(zhèn)西教師最吸引我,讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章,讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪緊,這一件件“小事”讓我清楚,教育無“小事”,所謂的“小事”,只是站在我們成人的角度來看問題的,假如站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!在他們的心中,對教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神圣無比的,不答應(yīng)有一點點玷辱的。教育,需求我們經(jīng)常站在學(xué)生的角度看問題,所謂的“了解學(xué)生”,不是站在成人的角度去了解,而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對“后進生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導(dǎo)“后進生”發(fā)現(xiàn)本人身上的仁慈之處、崇高之處,以協(xié)助他們樹立“我是出缺點的一個大好人”的品德自傲的做法,更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一,就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他本人感應(yīng)絕望。
看看教育巨匠們的故事,似乎進行了一次精力浸禮。我們應(yīng)該從目前開端,起勁做好每一件小事,爭奪今日比昨天做得更好,明日比今日做得更好!最終,以一段話作為結(jié)束:一扇門,你推不開的時分,可以測驗拉一下!抱怨情況欠好,經(jīng)常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄,經(jīng)常是我們本人不曠達;抱怨天色太惡劣,經(jīng)常是我們抵當(dāng)力太弱;抱怨學(xué)生難教育,經(jīng)常是我們本人辦法少。個中的事理只要細(xì)細(xì)的品嘗,漸漸的考慮。
讀書心得體會與感想篇十三
作為一名教師,持續(xù)的自我學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書是老師們獲得知識和提升自我的一種重要途徑。本文將從個人角度出發(fā),探討教師讀書的心得體會和感想。
第二段:積極倡導(dǎo)閱讀。
作為教師讀書的好處多多。首先,通過讀書,我們可以了解到不同的知識和觀點,幫助我們拓寬思維方式,增加知識儲備。其次,讀書可以培養(yǎng)教師的修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。閱讀不僅可以讓我們感受到美,還可以讓我們認(rèn)清自我,提升教育品質(zhì)。最后,讀書可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)動力,促使我們不斷進步。通過了解各種教育理論和實踐案例,我們可以不斷改進自己的教學(xué)方法,使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效。
第三段:讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,首先必須制定一個具體的讀書計劃。將自己每天空閑時間的一部分用來閱讀。其次,選擇適合自己和所教學(xué)科的讀物。不同教科的教師可以選擇相應(yīng)的教育著作、學(xué)科教材等。這樣可以使我們更有興趣和動力去讀下去。同時,我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的記錄習(xí)慣,通過記錄摘錄可以幫助我們更好地理解和記憶所讀到的知識。
閱讀使我受益匪淺。通過讀書,我明白了一個道理,那就是教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀,培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。另外,我還體會到了生活的智慧。在書中,我發(fā)現(xiàn)了許多生活哲理和人生經(jīng)驗,這些都為我指點迷津。在教育過程中,我也愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和處理問題的智慧。
第五段:讀書的反思與未來打算。
通過讀書,我意識到自己教學(xué)中的不足和不足之處。我意識到我還需要繼續(xù)加強對教育的研究和學(xué)習(xí)。未來,我計劃繼續(xù)堅持讀書,并嘗試更多樣的讀書方式,如與他人交流探討、參觀教育實踐等。并將所讀所學(xué)融入到自己的教學(xué)實踐中,通過實踐不斷完善自我的教學(xué)方法和理念。
總結(jié):
通過教師讀書的心得體會和感想,我們可以看出,教師讀書對于自身的提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。積極倡導(dǎo)閱讀,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,能夠使教師從中受益匪淺,獲得更多的知識和經(jīng)驗。讀書使教師能夠開闊視野,更新思維方式,提高自身素養(yǎng)。通過不斷讀書,我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求,為他們提供更好的教育。因此,教師們應(yīng)該將讀書作為自己教育的重要組成部分,堅持不懈地養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,并將讀書所得融入到自己的教學(xué)實踐中。
(總字?jǐn)?shù):403)。
讀書心得體會與感想篇十四
《簡愛》是一本具有多年歷史的'文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打…。..然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡。愛的無限信心,卻是簡。愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。后來,簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…。
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀書心得體會與感想篇十五
作為一個現(xiàn)代人,我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時間閱讀,又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過這個廣告”這個按鈕,以至于我們忘記了閱讀的樂趣。但是,讀書對我們的啟迪和成長來說是至關(guān)重要的。作為一個喜歡讀書的人,我想要分享一下我的讀書感想和心得體會,希望能夠鼓勵更多的人踏入這個美好而有益的世界。
第一段:閱讀是一種手段,不是目的。
與很多人一樣,我剛開始讀書的時候也是為了追求知識,積累經(jīng)驗,充實自己。但是,隨著我越來越沉浸在書中,我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂。從一本好書中,我們可以學(xué)到很多有用的東西,但在閱讀的過程中,我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅,這是其他任何事情都無法比擬的。
第二段:書中有世界,心中有書。
我們常說,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”不僅如此,讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實的思考。品讀一本好書,可以幫助我們更好地了解世界和自己,甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因為閱讀是一種追求深度的體驗,我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容,也需要反思我們自己的思想和行為,從而建立自己的人生觀,價值觀和信念。
第三段:讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無限的快樂和啟迪,閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過閱讀,我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價值追求。當(dāng)然,我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的,這也是我們建立人生價值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段:讀書是一個突破自我的過程。
有一位著名的閱讀愛好者曾經(jīng)說過:“一個人的文化程度是可以直接看出來的,只要看他讀的書。”閱讀不僅能夠幫助我們擁有更多的知識和思維方式,還能夠改變我們的個人形象和形態(tài)。通過讀書,我們可以變得更加文學(xué)和有觀點,從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然,閱讀還能夠幫助我們更好地思考問題,更好地處理事情,這是我們在學(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段:閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識和經(jīng)驗。
最后,我想強調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識和經(jīng)驗。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時,我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識面,還能夠提高我們的對文化和價值的理解,以及對生命和人性的理解。從這個意義上講,閱讀對于人類的進步和發(fā)展是不可替代的。我相信,只要我們每個人日復(fù)一日地堅持閱讀,我們一定能夠在改變自己的同時,實現(xiàn)自身的人生價值。
讀書心得體會與感想篇十六
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說,"書籍是人類進步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進步,選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員,面對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù),應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求,把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機會,我廣泛涉獵,開闊了專業(yè)視野,凈化了心靈,促進我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會:
體會之一:讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)",方能持之以恒。"有志始知蓬萊近,無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者,都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們,"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡,聆聽偉人的教誨,如沐春風(fēng),我深深認(rèn)識到,只有把個人志向和國家命運結(jié)合起來,讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段,才能在社會建設(shè)中有真知灼見,始終走在時代前面。相反,有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸",生活目標(biāo)缺失,精神空虛,失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書,也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題,也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。因此,多讀書、讀好書,既是勵志需要,更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過:"讀書做人,不是兩件事。將所讀之書,句句體貼到自己身上來,便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中,我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍,盡管內(nèi)容各不相同,但都能從不同角度提高我對生活的感知,提升我對人生的定位,提煉我對工作的感悟,確實是我的良師益友。讀書進一步堅定了我做科研工作的志向,也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機,不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二:讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用",方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實際問題,把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實際工作結(jié)合起來,隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進、技術(shù)總結(jié)中的不足之處,多積累資料,多讀一些科技前沿書籍,及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘,但知識猶如推土機,耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵,讀書不僅能讓我漸入佳境,時常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然,讀書也要增強生活的幸福感,要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀,這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向,使我從思考中認(rèn)識了自我,從領(lǐng)悟中增長了知識,從追求中獲得了力量,從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯,"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索",我將以更加飽滿的熱情,投入到讀書活動中去,讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三:讀書應(yīng)該"深入思考",方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者,應(yīng)該常思考工作廉潔,控制欲望、抵制誘惑,以平常心,做老實事,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者,應(yīng)該常思考工作進展,細(xì)心觀察,見微知著,創(chuàng)新方法,做好團隊合作,推動工作再上新臺階;讀書者,應(yīng)該常思考生活和人生,給心靈讓出一份寧靜,讓生活增添一份樂趣,享受閱讀的樂趣,正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀,它山之石、芝麻之門,不斷叩開科研殿堂,理論與實踐交融并進。總之,"知識就是力量",要真正發(fā)揮讀書的力量,就必須靜下心來,沉下身去,反復(fù)閱讀,深入閱讀,真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之",力求在學(xué)習(xí)中增長才干,在學(xué)習(xí)中磨礪意志,在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過,讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者,我們要常讀書,常思考,并結(jié)合到實際工作中去,爭創(chuàng)佳績,去攀登一個又一個高峰!
讀書心得體會與感想篇十七
讀書,開闊了我的眼界,增長了我的知識,陶冶了我的情操,從中得到了快樂。有人曾說:我們不能改變生命的長度,但是我們可以左右人生的寬度,在此分享1000字讀書。
做最好的家長!相信是每個家長的理想,也是我的理想??稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他“最好的家長”世界。
《做最好的家長》通讀下來,可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì),這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單,是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單,往往做起來難!起碼,我在孩子學(xué)習(xí)沒有達到自己要求的時候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!
一個擁有良好品質(zhì)的人,才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中,品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的,而且,這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo),對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是,在孩子的教育中,品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題,而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會,人與人之間與來愈冷漠,人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視??旃?jié)奏的生活,使人們無暇關(guān)注事情的過程,只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間,體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué),人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分,考上了什么大學(xué),有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當(dāng)今時代,無疑知識能力的“變現(xiàn)”速度是最快的,而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯,致使我們廣大家長漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人,走什么樣的人生道路。
古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣,談過讀書的感想。如我國宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”國家周恩來青年時代撰寫過一首讀書聯(lián):“與有肝膽人共事,從無字句處讀書。”前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾言:“讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡的過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?!庇軐W(xué)家、作家培根曾寫過《談讀書》,“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際”。凡此種種,他們都對讀書情有獨鐘,他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。
書和人的生活息息相關(guān),我們識字開始便有了與書的交流,每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別,不同年齡階段每個人所讀的書不同,不同層次的人所讀書的種類有差異。
至于我本人,讀書有些年頭,但到目前為止無所建樹,屬于“死讀書”那類,讀書還算有些習(xí)慣,但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設(shè)了一個圖書角,每個人需要帶三本書放在那里,父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊,我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇,我們便拿圖書角的連環(huán)畫看,連環(huán)畫圖文并茂,引人入勝,有時甚至愛不釋手。稍微大點,認(rèn)字多了,開始看《故事會》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等,《故事會》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事,《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。
讀高中,學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事,看書成了調(diào)劑的東西,只有寒暑假的時間涉獵古典文學(xué)名著充實自己的寒暑假生活,如《三國演義》、《紅樓夢》等,看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時過境遷,不甚了了。
后來,我上了師范院校,自己可以支配的時間多了,又因為中文系的緣故,大學(xué)的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看,有時在圖書館自習(xí)的時間邊看書邊自習(xí),有時到大學(xué)的草坪上看書,回想起來,好不愜意溫馨。工作后,我成了一名人民教師,這時讀書就有選擇性,不能漫無邊際、信馬由韁,關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍,在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味,有時只能硬著頭皮看,想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”我無限感慨,理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說過,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”因此,現(xiàn)如今只要是好書,我都囊括其中,有時做做簡單的。
讀書筆記。
不同的書靈活處理,有的書囫圇吞棗,有的書細(xì)嚼慢咽,有的書泛讀,有的書精讀,不一而足,與書為友,與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。
生活因閱讀而充實,生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友,每當(dāng)我單調(diào)孤寂時,我會造訪它,與書中的人物或者作者進行對話,悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進步的階梯,每當(dāng)我思慮阻塞時,我會求助于書,從書中尋求解決問題的良方,恍然間茅塞頓開,豁然開朗;書是我人生的坐標(biāo),每當(dāng)我思想偏移時,我會想到書,在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦,天南海北中參悟人生。讀書,開闊了我的眼界,增長了我的知識,陶冶了我的情操,從中得到了快樂。有人曾說:我們不能改變生命的長度,但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里,讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空,上下五千年,縱橫幾萬里。
駱駝祥子。
它展示出一幅舊中國的真實圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團,祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因為太潑辣了?;㈡た瓷狭讼樽?,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷??苫㈡を_祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財兩空。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂,而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書里,給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時,這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”,誰得罪了她,她就會罵街。她橫沖直撞的語氣,撇撇嘴的樣子,和祥子說話時半笑半傲的口氣,在書里是那么生動。要不是說她的年齡,我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局,演出的戲,她和老爺子頂嘴的詞兒,又覺得老練。
整部小說語言生動,文筆剛勁有利,刻畫出一個個個性鮮明的人物??胺Q老舍先生的代表作,小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省,故事離奇感人。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么黑暗,希望曾是那么渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在那雄雞病危的年代!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的衰落,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆,瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說,《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事,那些“鉛一般沉重的丑事”,作家在敘述的時候,心情不可能是輕松的,因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面,小說是以一個小孩的眼光來描述的,這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀起來令人悲哀但又不過于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
讀書心得體會與感想篇十八
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中,我們不僅可以了解到各種知識,還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此,讀書是我們必須堅持的一項重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中,我也有了很多的感想和體會,下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段:閱讀對人生的啟示。
讀書是我們通向知識的大門,可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時,它也為我們的人生提供了很多啟示。例如,當(dāng)我讀到《活著》這本書的時候,我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷,深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時,通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中,我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實與人生的道理,讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段:閱讀對思想的提升。
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示,更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時,需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維,都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過大量的閱讀,我們可以不斷拓寬自己的思想,避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段:閱讀對性格的培養(yǎng)。
借助閱讀,我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系,培養(yǎng)出良好的個性。一些小說、散文、寓言等文字,經(jīng)常以某個人的生活事件或某種想法為主要線索,用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié),以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點,都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中,我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人,同時也要有自律、堅韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段:結(jié)論。
總之,閱讀是一個非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知,提高我們的見解,增強我們的邏輯思維和分析能力。同時,通過文字的閱讀,也有助于磨煉我們的意志品質(zhì),培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此,我會繼續(xù)堅持讀書的好習(xí)慣,不斷豐富自己的知識,提高自己的人生品質(zhì)。
讀書心得體會與感想篇十九
人生與書本,書本與人生,兩者對愛讀書之人來說,是分不開的一回事。下面是本站,為大家準(zhǔn)備的讀書。
與感想,希望大家喜歡!
我上小學(xué)一年級學(xué)到了很多知識。我學(xué)會了拼音,認(rèn)識了很多字。我可以自己讀課外書了,會查。
字典。
會有感情的朗讀課文我很高興也很快樂。
書中的知識豐富多彩,讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的,我都讀好多遍,甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽,有時逗的她們哈哈大笑,我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場觀看升旗儀式,但書中的知識能讓我感覺到她的莊嚴(yán),雄偉。雖然沒見過諸葛亮,但我知道他的機智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語,就讓我們在知識的海洋里暢游吧!
小朋友,你們愛讀書嗎?如果不愛,是要吃虧的。
書,是人類的益友;書,是人類成長道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書籍,不僅可以拓寬我們的視野,增長知識,還能陶冶我們的情操,從而受益終生。
讀書的時候,我們會感到身心完全放松,從而真正享受到閱讀的樂趣。通過或富于智慧或充滿想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說過許多關(guān)于書籍的。
名言。
比如高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”還說過“我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上一樣。”莎士比亞說:“書是人類的營養(yǎng)品”等。
讀書有這么多的好處,小朋友們,愛上讀書吧!
書,這個字我們并不陌生,生活中,我們經(jīng)常見到它。而書,也是我們?nèi)祟愔覍嵉暮门笥选?BR> 俗話說得好,一個家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時,讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中。書就像一個萬能神,可以充實人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書自有讀書樂,小時候,我還不認(rèn)識多少字,可是卻酷愛讀書,總是要媽媽買會配碟子的圖書,一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽,從那時起,我便體會到讀書的樂趣,是啊,要不古人怎么說”書中自有黃金屋”呢!
書,是一盞明亮的燈,它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?,讓我們懂得了人生中該如何抉?
書,是一座寶藏,它用無限珍貴的寶藏吸引了我們,讓我們在這座山中不斷的摸索,追求.
書,還是我們的啟蒙老師,它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣,并愿意一輩子以它為師.
啊!書,你是我們?nèi)祟愔覍嵉呐笥眩悄?,讓我們的前途無限光明,是你,讓我們走向了成功的道路,是你,讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!!
書就像一扇玻璃窗,在外面看,總是少些真情實感,但當(dāng)你推開它,會有一種豁然開朗的感覺。書就像這扇窗,讓我們在這片知識的海洋里遨游,從無知到有知,從落后到進步,從愚昧到文明,這些都是知識改變的一切。正如高爾基所說:“書是人類進步的階梯。”
“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自如”,讀書之法莫貴于循序而致精。我最喜愛讀《三國演義》,它使我看到了人間萬象,懂得了什么叫興亡。記得第一次看時,我似懂非懂,模模糊糊,甚至連里面人物的名字也記不住??煽吹降诙闀r,我就對內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時已熟記大意,并能從書中悟出一些道理。來來往往不下十遍,遍遍收獲不同,遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書不在多,而在于精,選擇好書很重要,并要把它讀精,讀出一種樂趣,讀出一種享受,讀出一種境界。
讀史書可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長智;小說可以讓人情感豐富……總之,書是我們的好老師,是人類的好朋友。
“讀書破萬卷,下筆如有神?!蓖瑢W(xué)們,讓我們多讀書,讀好書,好讀書,它將給我們許多美好的感受,它會讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美,懂得了做人的道理,讀書會給我們的生活帶來樂趣無窮的。
書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾家之所長于其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書,讀好書??扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一起讀書,既能留出一些時間與孩子共處,又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話,言必有據(jù),每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出,而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識,鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的能力,培養(yǎng)自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機,一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣,一輩子不知所措。
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讀書心得體會與感想篇一
作為教師,我們的工作是教育培養(yǎng)下一代,提升他們的智慧和素質(zhì)。然而,教師的工作并不僅僅是傳授知識,還要不斷提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)。而讀書便是提升教師素養(yǎng)的好途徑之一。深入閱讀可以幫助教師開拓視野,拓展知識面,增加專業(yè)能力。在此分享一些我作為教師讀書所得到的心得體會和感想。
第二段:拓寬視野,增長知識。
讀書可以幫助教師拓寬視野,增長知識。教師讀書不僅僅限于教育方面的書籍,也可以涉及各種不同領(lǐng)域的作品。通過閱讀不同門類的書籍,教師可以了解到更廣泛的知識。豐富的知識可以幫助教師更好地指導(dǎo)學(xué)生,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,增加學(xué)生的興趣和參與度。
第三段:提升專業(yè)能力。
除了增加知識外,讀書還可以幫助教師提升專業(yè)能力。教育是一個不斷發(fā)展的領(lǐng)域,新的教學(xué)理念和方法層出不窮。通過閱讀相關(guān)教育書籍,教師可以了解到最新的教學(xué)理念和方法,積累教學(xué)經(jīng)驗。同時,教師還可以通過閱讀心理學(xué)、教育心理學(xué)等書籍了解學(xué)生的心理特點,更好地調(diào)整自己的教學(xué)策略,提高教育教學(xué)的效果。
第四段:培養(yǎng)閱讀興趣,激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
作為教師,我們不僅要注重自身的讀書能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。讀書是提升個人素養(yǎng)的重要途徑,對學(xué)生成長發(fā)展具有重要意義。通過自己對讀書的熱愛和推崇,教師可以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,引導(dǎo)他們走進書海,感受閱讀的樂趣。閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力,提高他們的語言表達和邏輯思維能力,這對于他們的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展都是至關(guān)重要的。
第五段:讀書是一種修行。
讀書不僅僅是為了獲取知識和提升能力,更是一種修行。通過閱讀,教師可以學(xué)習(xí)到他人的人生智慧和經(jīng)驗,發(fā)掘人類的偉大創(chuàng)造和思想成果。讀書可以幫助教師更好地認(rèn)識自己,提高人生素養(yǎng)。同時,讀書也是一種陶冶情操的過程,可以幫助教師更好地理解和欣賞文學(xué)作品,培養(yǎng)審美意識。讀書不僅能夠提高教師的專業(yè)能力,還能夠提升他們的情商和專注力。
結(jié)尾:
教師讀書是一個不斷學(xué)習(xí)與提升的過程,通過讀書,可以開拓教師的視野,增加知識儲備,提升專業(yè)能力。同時,讀書也是教師修行的一部分,幫助教師更好地認(rèn)識自己,提高人生素養(yǎng)。作為教師,我們應(yīng)該積極參與讀書活動,將所獲得的知識與經(jīng)驗運用到實際教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生帶來更好的教育教學(xué)效果。
讀書心得體會與感想篇二
我們都知道,在政治思想中,《孟子》中的核心思想是民本思想,同時推行“仁政”,重教化;在教育思想方面提倡順應(yīng)天性、專心致志并循序漸進;在文藝思想方面,鼓勵提高鑒賞能力和自我修養(yǎng),并主張文藝應(yīng)服從于政治教化的需要;而在哲學(xué)思想方面,孟子是儒家學(xué)派第一個提出系統(tǒng)的人性理論的人,性善論也是孟子道德哲學(xué)的核心內(nèi)容,由此構(gòu)建起他的心性之學(xué)的思想體系。即“盡心知性”,“盡心”即把人的本性中的惻隱之心、羞辱之心、辭讓之心、是非之心擴充到極致;所謂“知性”,即指對本性中的仁義禮智等倫理道德有準(zhǔn)確深刻的認(rèn)識并且付諸實踐。簡而言之,孟子的心性之學(xué)的根本目的是塑造理想人格。
通過閱讀這本書,我知道孟子性善論的基本觀點包括:第一,人類有著共同的本性,這個本性是以仁、義、禮、智等道德意識為內(nèi)容的社會屬性,而非與禽獸無別的自然屬性。第二,人的善性是先天固有的、與生俱來的,而非后天形成。第三,“人皆有之”的善性,起初只是一種道德的萌芽,然而必須經(jīng)過自我修養(yǎng),才能發(fā)展成為完美的道德。在性善論的基礎(chǔ)上,孟子發(fā)展了心性之學(xué)。
在《公孫丑·上》的篇章中,用關(guān)于小孩突然掉入井里每個人都自然而然地產(chǎn)生驚駭、同情的心情的故事說明了每個人都有同情之心,羞辱之心、退讓之心、是非之心。再通過闡述“惻隱之心,仁之端也;羞辱之心,義之端也,辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”有了這四種萌芽在身上,就應(yīng)該懂得把他們都擴充起來。
孟子的`“性本善”的道理很簡單,其目的也是為了喚醒我們的善心,探索自己、反思自己并發(fā)現(xiàn)自己,盡力行善。但是既然每個人都有善心為何還有那么多因人不善而造成的悲劇?孟子也回答了這個問題,人之所以不善,并不是天生導(dǎo)致的,而是受環(huán)境影響,被外界污染。即由于環(huán)境影響了他們的心——“所以陷溺其心者然也”,“其所以放其良心者”——才會變成這樣的。但是外界是沒有善惡之分的,那么人的后天的“惡”的根源到底是哪里呢?因為孟子沒有繼續(xù)論證惡的根源,然而惡又是存在的,所以就不能否認(rèn)惡在人性中的存在。
其實,我認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)的前提就說明了即人是理性的,意味著每一個人都是趨利避害的,以為自我服務(wù)為目的的。雖然這個假設(shè)并不與性善論相直接矛盾,但是在追求自身利益的過程中,難免會出現(xiàn)與他人利益交叉重合、惡性競爭和零和博弈的過程,所以也不能否認(rèn)這個天然屬性,其實也是人惡的行為的根源。這也正是為什么需要現(xiàn)實社會秩序和法律制度來規(guī)范每一個人。
本性善惡的話題,中外古人都有所提及,但往往各執(zhí)一詞,其實善惡兼具,但表達有所不同,這樣的提法,雖然比較中庸,但也比較能解釋很多問題。人性善惡兼具,有些人的某些惡基因表達的得比較強烈,不好的文化對惡基因起促動作用,就會導(dǎo)致后天罪惡的形成。
我認(rèn)為,在我們能夠努力的范圍內(nèi),就是正視我們的人性,其善惡交融的本性。在價值觀和基本社會倫理道德方面,我們只有一直在努力,雖然目前我們還不能完全主導(dǎo),因為人的思想個體性非常強,正因為如此,才有多姿多彩的社會生活,所以我們所做的只是在某方面進行引導(dǎo)。然而對于人的引導(dǎo),對人性善的激發(fā),最重要的還是要靠自己,而不是純粹的父母給的環(huán)境,社會氛圍等。
讀書心得體會與感想篇三
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo)。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白,孔子弟子三千,其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中,我更進一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話,我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師,只有做到學(xué)與思的結(jié)合,做一個學(xué)習(xí)型的教師,反思性的教師,才能不斷進步。
孔子說:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
子夏說:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲,知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致??梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解,也要自己思考,不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),缺少必要的思考,只是一味地學(xué)習(xí),大腦卻一片空白,學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,而不在乎質(zhì)量,結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考,也在于吸收。
也有不少人,為了思考而思考,缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考,沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo),結(jié)果思考鉆進了死胡同,就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考,而感到充實。因思考而學(xué)習(xí),而感到明智??梢?,學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
讀書心得體會與感想篇四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一,記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄,傳承了中華民族思想的精髓,彰顯了博大精深,源遠(yuǎn)流長的偉大文化,主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?,如何處事,講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”簡言之就是,能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途,一旦做到言行符合禮了,天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書,立君子品,做有德人,幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中,任憑歷史的風(fēng)吹雨打,它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子,像雨露滋潤我向善的靈魂,《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典,一部能啟迪人心的絕唱,一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先,”孔子也是講究孝道的,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在退色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志,父沒,觀其行,三年無改父之道,可謂孝也,”還有事父母能竭其力等,既孔子說:當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向,在他父親死后,要考察他的行為,若是他對他父親的教誨長期不改,這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么,同“孝父母能竭其力”。有些不同,雖然是父母能竭其力但在社會上做事,或是,搶劫觸犯法律,使父母擔(dān)心,憂心,這也不能算是孝,父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點,所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意思,教誨,行事做人,才對得起父母,才是真正的孝。
“知之為知之,不知為不知,是知也。”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?!备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài)?!懊舳脤W(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛,嚴(yán)謹(jǐn),實事求是,鍥而不舍的治學(xué)?!皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?,”孔子對于每個人的看待都是公正的,生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點,他的閃光點,每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B,可能你文化課不行,但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行,但音樂方面卻有著獨特的靈感??赡苣阋魳贩矫娌桓忻?,但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點,我們要善于去發(fā)現(xiàn),同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非,但也要取之有道嘛,君住的地方從簡,食無求飽,居無求安,教導(dǎo)我們做人不能太貪心,同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言,當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感,但卻要慎言之,教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎,俗話說:“禍從口出”嘛,所以平時生活中,我們也許少說話,多做事,才是明智之舉。子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?BR> 《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作,其中不少語句為歷代沿用,已成為格言或成語,如:“吾日三省吾身”,見義勇為,既往不咎,不恥下問,三思而后行,舉一反三,任重而道遠(yuǎn),欲速則不達等。有些片段,如:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜?!鳖H具抒情意味,《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,如“學(xué)而時習(xí)之”,“溫故而知新”,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,”另外還教了我們許多“修身做人,為人處事的態(tài)度,如:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,不知而不慍,不亦君子乎?!薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自賢也?!奔核挥?,勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國,可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦,傳承中華文化?!墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書心得體會與感想篇五
大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠,那時見識還短,書生意氣,只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話,重讀《天龍八部》,感慨良多。
豈知朱顏終薄命。
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng),我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹,縱犬逐兔,從此無牽掛,當(dāng)真開心得多。阿朱,我在塞外,你來瞧我不瞧?”
“我不是說放牧么?你馳馬打獵,我便放牛放羊?!比绱藢こ0傩?,平淡生活,也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢,這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖,達濟天下。真愛之下,竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心,蕭郎是畸零。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜,轉(zhuǎn)眼成空。
虛竹一家,二十四年分離,相見不相識,日日思念掛懷。一日得見,父母天倫,虛竹還來不及享受,父母頃刻慘亡。二娘保全情郎,玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句,癡人,我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人,有夫不能認(rèn),其中之苦無人能知??蓞s對情郎說,我不苦我不苦,你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯,情非得已,可如此命運,造物弄人。
浮云生死此身何懼。
蕭峰是大英雄,一生多舛。悲劇人生造就英雄本色,蓋世武功,大仁大義。雁門關(guān)一役,堪破生死,舍身取義,蕩氣回腸。以己之死,成全百姓安康,俠之大也。金庸老先生,力道深厚,不甘如此,阿紫殉情,英雄美人,自古已然。
紅顏彈指,老剎那芳華。
我問沙沙,天龍八部,女眷甚多,你最愛哪一個。王語嫣啊,神仙姐姐。我不甘,那康敏呢。他嘿然一笑,老了。是啊,世間男子只愛那溫婉少女,誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然,硬是喜歡那心狠手辣,工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千,又有美女無數(shù)甘心為他銷魂,為什么一日得空,還去看他的小康,這女子,斷然不是一般。姿色超然,柔媚入骨。就算什么長老,什么德高望重,都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情,我只知道,康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為,心思縝密,工于計量,不在男子之下。只是世間之人,無人不怨,有情皆孽。死也死了,我卻最愛,咬那段郎的肉,也只有小康,讓人拍手。哪怕她三十五六,也曾年少。
卻試問,幾時把癡心斷。
游坦之,鐵頭人,阿紫給他無數(shù)折磨冷眼,最后死也不欠他,挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫,甚過自己的生命。其實我知道,看書的女人,都希望自己的.生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他,可是他還會愛著你,直到生命的最后一刻??墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜,并不是我們心狠,阿紫心狠嗎,她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在,又能如何,你愛不上他。如此說來,這愛多詭異,多吊詭,讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸,一讀再讀,書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
讀書心得體會與感想篇六
這本書在日本的地位和評價極高,還被被翻拍成了電影作品,但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己,傾聽自己心靈的回聲,這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂,對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑,對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經(jīng)歷,這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個女孩子的感情糾葛,在戀愛時期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴,而除去戀愛的苦惱與甜蜜,年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想,這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦,和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言,這不只是一部戀愛小說,它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié),它很多語句段落都讓我動容?!杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫,例如“風(fēng)并不大,卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時候,夏夜已經(jīng)有些深了?!敝皇菍戯L(fēng)而已,卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡,似乎我就站在渡邊君的身邊,同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點小氛圍,這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào),到處都是對美感與對生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式,當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候,往事真的像潮水一樣涌回來,它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里,那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面,這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月,只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著,再過一段時間,等我再成長一些的時候,再讀一遍這本書,總會有更多的收獲。
讀書心得體會與感想篇七
有一本書,如山澗清澈的泉水,凈化人們的心靈;有一本書,如林間徐徐的清風(fēng),撫平人們的貪婪;有一本書,如藍(lán)天上朵朵白云,如浪花里顆顆水滴,質(zhì)樸無華。
沒錯,這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它,教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時,給予我們方向和幫助的,或許也是它。
俗話說:“半部《論語》治天下”,由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的,在科技日趨發(fā)達的這個時代,許多人越來越繁忙,崇洋媚外的人也日益增長,當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時,大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機,他們的目光所停留的原因,仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙,可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失,固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然,既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達,《論語》中知識的傳播,不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng),了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如:為了收視率,不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的,中華的文化淵遠(yuǎn)流長,幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,總有那么一些沉淀著。所以說,影視劇難以把握到實質(zhì),這也再正常不過了。
在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮,現(xiàn)在的人們“看山是山,見水是水”??纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及,通過我們的齊心協(xié)力,共同改正,修訂,共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力,將沉淀著寶石都挖掘出,并變得晶瑩剔透之時,大家對論語的看法,也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富,它象征著古代人民的智慧,它需要流傳,不論影視劇的利與弊,最好的方法應(yīng)是我們主動閱讀《論語》,讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
讀書心得體會與感想篇八
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影,在這個微型社會中,每個都是一個社會人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過份指責(zé)她的”多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時,只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時,我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》,揭示當(dāng)時封建社會的黑暗,表達他的生不逢時,懷才不遇的不滿與憤怒。
讀書心得體會與感想篇九
只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè),在此分享1500字的讀書。
莎士比亞曾說:書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己,而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期,我按照自己的讀書計劃,認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書,收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點:
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期,一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力就會受到限制,就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點,尊重他們,激勵他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,不要傷害后進生。著名教蘇霍姆林斯基說過:自尊心是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心,感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們,而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界,用無私的愛心溫暖冰凍的心靈,會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大程度地閑下來,而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生,也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,教師。
讀書筆記。
能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作它引起了我的一些思索:
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
20世紀(jì)x年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。
有一些好書曾讓我感動,有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索?!稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題,我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的。
日記。
包含了同學(xué)之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師生之間的愛對祖國的愛這一切的一切使人讀之尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛是一種感覺是一種令人快樂人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸ι钍鼓憔髲姷胤纯姑\;它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運不會讓你白白付出它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因為它無影無形,所以常常會被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?,其實它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,同時這份心情,也將我在成長道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候,當(dāng)我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說的:“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?!逼鋵崳绻覀兡軌蜢o下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過天際,仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機會,體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
讀書心得體會與感想篇十
我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書,讀著??怂沟穆猛竟适?,我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光,這是一種特別美好的享受。
這個故事主要講的是在1872年的倫敦,英國的富豪費里亞.??怂古c俱樂部的朋友打了一個賭,價值2萬英鎊,他要證明在那時的交通條件下,他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能,因為那時還沒有飛機,他們的主要交通工具是輪船、馬車等,要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周,幾乎是不可能的。
可??怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?,從倫敦啟程,開始了這次不可思議的環(huán)球旅行。??怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。
這一路上,他們遇到了很多的困難和意外,一開始他們遭人跟蹤、與僧人對簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開搶劫火車、輪船在中國海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程,、海上燃料不足,被懷疑為竊賊。后來,在終于到達倫敦,卻又被送進監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來,贏得了2萬英鎊。
故事里的福克斯遇事的沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄,他的人格魅力贏得了大家的尊重,更贏得了艾娥達的心,兩人成為夫妻。
通過讀這本書,我也懂得了一些道理,遇到困難要想辦法去解決,要善于思考,想辦法去攻克它,哪怕是看似辦不到的事,我們也要去試一試,說不定我們也能做出別人不可能做出的事情,再難也要把它做到底、完成好,最后我們一定就勝利!
讀書心得體會與感想篇十一
在人類的文明進程中,讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識,思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷,不管是讀小說,詩歌還是科學(xué)書籍,每本書都有其獨特的魅力,帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想,心得和體會,希望對大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
在我看來,通過讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個喜歡閱讀的人,我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達自己的想法,理性地思考和感性地表達。但是,閱讀并不意味著獨自學(xué)習(xí)。通過閱讀,我們還能夠與社會溝通,與作家的思想互動,從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外,閱讀也是一種思考的方式,通過思考和總結(jié),我們可以理清自己的想法并更好地表達它們。
二、用心品讀。
閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨,更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來,我們需要充分理解作家想要表達給我們的思想和情感,并且與自己的人生經(jīng)驗和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此,我常常在讀書時記錄自己的想法,反復(fù)閱讀和思考,以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后,我也會跟身邊的人分享自己的感想,來深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗。
雖然我們常常對自己有固定的喜好,但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗。不同的書籍有不同的題材、文化、社會和歷史背景,往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍,并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品,從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化,更好地?fù)肀н@個世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來。
除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示,我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學(xué)到新知識和想法,嘗試去應(yīng)用它們來解決現(xiàn)實的問題。比如,我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時,發(fā)現(xiàn)書中對于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題,并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識來實踐的過程,不僅能夠加深我們的理解,也能夠更好地把讀書的體驗留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己。
在我看來,閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中,我們也許可以看到作家對于世界和人物的看法,而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因為閱讀帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓,更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解,從而不斷成長和改善。
總而言之,閱讀是一件非常有意義的事情,而在閱讀的過程中,多元化的閱讀體驗,和把閱讀與生活聯(lián)系起來,再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系,都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法,并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。
讀書心得體會與感想篇十二
教育經(jīng)歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點,讓我有更大快的提高,而《最牛的教員》這本書,就給我供應(yīng)了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子,讓我不再為單一的理論而感應(yīng)單調(diào)與無從下手。
這里懷孕為校長而絡(luò)繹不絕研討學(xué)問的陳垣教師,他的進修精力與不時的反思值得我們進修;有不只在生涯和文學(xué)方面詼諧的巨匠,還也是一位講臺上的詼諧巨匠的林語堂教師,他的課,形象活潑,詼諧風(fēng)趣,給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個被很多教師回絕、家長拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數(shù)倒數(shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)教師……有太多的教員值得我們?nèi)ミM修,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨最終運用到我們的任務(wù)中來。在這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋,和以喜歡心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了,受其傳染,我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了能夠見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵書》,感覺很多做法操作性強,具有非常嚴(yán)重的借鑒意義,使我很受啟示。讀著讀著,常常感慨,這個辦法好,那時我怎樣沒想到,所以我在想:我們有良多教師無論在班主任任務(wù)中照樣教育中,有良多好辦法,何嘗不克不及寫下來,何嘗不克不及互相進修呢?假如作者不把他的閱歷經(jīng)歷反思成文的話,我們也不曉得他的那么多好主見。所以,做為教師,我們應(yīng)該學(xué)會反思,在反思中發(fā)現(xiàn)本人的缺乏,在反思中生長起來。常常寫反思日志,寫博客,總結(jié)缺乏與成功之處,能使我們不時提高,以獲得幻想的結(jié)果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育提議人朱永新傳授,傳授有句名言:教育的最高境界是構(gòu)成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是傳授的幻想學(xué)生,他更象一個孜孜以求的學(xué)生,學(xué)生成了他每日必照的鏡子,學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西,李鎮(zhèn)西也培育了形色紛歧,成就紛歧的學(xué)生。他的“做最好的本人”震動了我的心弦。李鎮(zhèn)西教師說“最好”就是“更好”“最好”是相對的,固然這個“最好”永遠(yuǎn)達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一小我終身的“最好”。他強調(diào)是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比,不時的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學(xué)生交心是不是比昨天更誠實?我今日處置突發(fā)事情是不是比昨天更機智……”李教師是如許論述的,經(jīng)過過念書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的,更對他充溢著敬重之情。
李鎮(zhèn)西教師最吸引我,讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章,讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪緊,這一件件“小事”讓我清楚,教育無“小事”,所謂的“小事”,只是站在我們成人的角度來看問題的,假如站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!在他們的心中,對教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神圣無比的,不答應(yīng)有一點點玷辱的。教育,需求我們經(jīng)常站在學(xué)生的角度看問題,所謂的“了解學(xué)生”,不是站在成人的角度去了解,而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對“后進生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導(dǎo)“后進生”發(fā)現(xiàn)本人身上的仁慈之處、崇高之處,以協(xié)助他們樹立“我是出缺點的一個大好人”的品德自傲的做法,更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一,就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他本人感應(yīng)絕望。
看看教育巨匠們的故事,似乎進行了一次精力浸禮。我們應(yīng)該從目前開端,起勁做好每一件小事,爭奪今日比昨天做得更好,明日比今日做得更好!最終,以一段話作為結(jié)束:一扇門,你推不開的時分,可以測驗拉一下!抱怨情況欠好,經(jīng)常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄,經(jīng)常是我們本人不曠達;抱怨天色太惡劣,經(jīng)常是我們抵當(dāng)力太弱;抱怨學(xué)生難教育,經(jīng)常是我們本人辦法少。個中的事理只要細(xì)細(xì)的品嘗,漸漸的考慮。
讀書心得體會與感想篇十三
作為一名教師,持續(xù)的自我學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書是老師們獲得知識和提升自我的一種重要途徑。本文將從個人角度出發(fā),探討教師讀書的心得體會和感想。
第二段:積極倡導(dǎo)閱讀。
作為教師讀書的好處多多。首先,通過讀書,我們可以了解到不同的知識和觀點,幫助我們拓寬思維方式,增加知識儲備。其次,讀書可以培養(yǎng)教師的修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。閱讀不僅可以讓我們感受到美,還可以讓我們認(rèn)清自我,提升教育品質(zhì)。最后,讀書可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)動力,促使我們不斷進步。通過了解各種教育理論和實踐案例,我們可以不斷改進自己的教學(xué)方法,使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效。
第三段:讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,首先必須制定一個具體的讀書計劃。將自己每天空閑時間的一部分用來閱讀。其次,選擇適合自己和所教學(xué)科的讀物。不同教科的教師可以選擇相應(yīng)的教育著作、學(xué)科教材等。這樣可以使我們更有興趣和動力去讀下去。同時,我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的記錄習(xí)慣,通過記錄摘錄可以幫助我們更好地理解和記憶所讀到的知識。
閱讀使我受益匪淺。通過讀書,我明白了一個道理,那就是教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀,培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。另外,我還體會到了生活的智慧。在書中,我發(fā)現(xiàn)了許多生活哲理和人生經(jīng)驗,這些都為我指點迷津。在教育過程中,我也愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和處理問題的智慧。
第五段:讀書的反思與未來打算。
通過讀書,我意識到自己教學(xué)中的不足和不足之處。我意識到我還需要繼續(xù)加強對教育的研究和學(xué)習(xí)。未來,我計劃繼續(xù)堅持讀書,并嘗試更多樣的讀書方式,如與他人交流探討、參觀教育實踐等。并將所讀所學(xué)融入到自己的教學(xué)實踐中,通過實踐不斷完善自我的教學(xué)方法和理念。
總結(jié):
通過教師讀書的心得體會和感想,我們可以看出,教師讀書對于自身的提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。積極倡導(dǎo)閱讀,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,能夠使教師從中受益匪淺,獲得更多的知識和經(jīng)驗。讀書使教師能夠開闊視野,更新思維方式,提高自身素養(yǎng)。通過不斷讀書,我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求,為他們提供更好的教育。因此,教師們應(yīng)該將讀書作為自己教育的重要組成部分,堅持不懈地養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,并將讀書所得融入到自己的教學(xué)實踐中。
(總字?jǐn)?shù):403)。
讀書心得體會與感想篇十四
《簡愛》是一本具有多年歷史的'文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打…。..然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡。愛的無限信心,卻是簡。愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。后來,簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…。
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀書心得體會與感想篇十五
作為一個現(xiàn)代人,我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時間閱讀,又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過這個廣告”這個按鈕,以至于我們忘記了閱讀的樂趣。但是,讀書對我們的啟迪和成長來說是至關(guān)重要的。作為一個喜歡讀書的人,我想要分享一下我的讀書感想和心得體會,希望能夠鼓勵更多的人踏入這個美好而有益的世界。
第一段:閱讀是一種手段,不是目的。
與很多人一樣,我剛開始讀書的時候也是為了追求知識,積累經(jīng)驗,充實自己。但是,隨著我越來越沉浸在書中,我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂。從一本好書中,我們可以學(xué)到很多有用的東西,但在閱讀的過程中,我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅,這是其他任何事情都無法比擬的。
第二段:書中有世界,心中有書。
我們常說,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”不僅如此,讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實的思考。品讀一本好書,可以幫助我們更好地了解世界和自己,甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因為閱讀是一種追求深度的體驗,我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容,也需要反思我們自己的思想和行為,從而建立自己的人生觀,價值觀和信念。
第三段:讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無限的快樂和啟迪,閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過閱讀,我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價值追求。當(dāng)然,我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的,這也是我們建立人生價值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段:讀書是一個突破自我的過程。
有一位著名的閱讀愛好者曾經(jīng)說過:“一個人的文化程度是可以直接看出來的,只要看他讀的書。”閱讀不僅能夠幫助我們擁有更多的知識和思維方式,還能夠改變我們的個人形象和形態(tài)。通過讀書,我們可以變得更加文學(xué)和有觀點,從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然,閱讀還能夠幫助我們更好地思考問題,更好地處理事情,這是我們在學(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段:閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識和經(jīng)驗。
最后,我想強調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識和經(jīng)驗。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時,我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識面,還能夠提高我們的對文化和價值的理解,以及對生命和人性的理解。從這個意義上講,閱讀對于人類的進步和發(fā)展是不可替代的。我相信,只要我們每個人日復(fù)一日地堅持閱讀,我們一定能夠在改變自己的同時,實現(xiàn)自身的人生價值。
讀書心得體會與感想篇十六
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說,"書籍是人類進步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進步,選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員,面對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù),應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求,把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機會,我廣泛涉獵,開闊了專業(yè)視野,凈化了心靈,促進我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會:
體會之一:讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)",方能持之以恒。"有志始知蓬萊近,無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者,都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們,"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡,聆聽偉人的教誨,如沐春風(fēng),我深深認(rèn)識到,只有把個人志向和國家命運結(jié)合起來,讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段,才能在社會建設(shè)中有真知灼見,始終走在時代前面。相反,有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸",生活目標(biāo)缺失,精神空虛,失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書,也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題,也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。因此,多讀書、讀好書,既是勵志需要,更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過:"讀書做人,不是兩件事。將所讀之書,句句體貼到自己身上來,便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中,我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍,盡管內(nèi)容各不相同,但都能從不同角度提高我對生活的感知,提升我對人生的定位,提煉我對工作的感悟,確實是我的良師益友。讀書進一步堅定了我做科研工作的志向,也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機,不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二:讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用",方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實際問題,把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實際工作結(jié)合起來,隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進、技術(shù)總結(jié)中的不足之處,多積累資料,多讀一些科技前沿書籍,及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘,但知識猶如推土機,耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵,讀書不僅能讓我漸入佳境,時常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然,讀書也要增強生活的幸福感,要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀,這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向,使我從思考中認(rèn)識了自我,從領(lǐng)悟中增長了知識,從追求中獲得了力量,從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯,"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索",我將以更加飽滿的熱情,投入到讀書活動中去,讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三:讀書應(yīng)該"深入思考",方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者,應(yīng)該常思考工作廉潔,控制欲望、抵制誘惑,以平常心,做老實事,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者,應(yīng)該常思考工作進展,細(xì)心觀察,見微知著,創(chuàng)新方法,做好團隊合作,推動工作再上新臺階;讀書者,應(yīng)該常思考生活和人生,給心靈讓出一份寧靜,讓生活增添一份樂趣,享受閱讀的樂趣,正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀,它山之石、芝麻之門,不斷叩開科研殿堂,理論與實踐交融并進。總之,"知識就是力量",要真正發(fā)揮讀書的力量,就必須靜下心來,沉下身去,反復(fù)閱讀,深入閱讀,真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之",力求在學(xué)習(xí)中增長才干,在學(xué)習(xí)中磨礪意志,在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過,讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者,我們要常讀書,常思考,并結(jié)合到實際工作中去,爭創(chuàng)佳績,去攀登一個又一個高峰!
讀書心得體會與感想篇十七
讀書,開闊了我的眼界,增長了我的知識,陶冶了我的情操,從中得到了快樂。有人曾說:我們不能改變生命的長度,但是我們可以左右人生的寬度,在此分享1000字讀書。
做最好的家長!相信是每個家長的理想,也是我的理想??稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他“最好的家長”世界。
《做最好的家長》通讀下來,可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì),這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單,是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單,往往做起來難!起碼,我在孩子學(xué)習(xí)沒有達到自己要求的時候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!
一個擁有良好品質(zhì)的人,才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中,品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的,而且,這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo),對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是,在孩子的教育中,品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題,而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會,人與人之間與來愈冷漠,人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視??旃?jié)奏的生活,使人們無暇關(guān)注事情的過程,只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間,體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué),人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分,考上了什么大學(xué),有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當(dāng)今時代,無疑知識能力的“變現(xiàn)”速度是最快的,而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯,致使我們廣大家長漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人,走什么樣的人生道路。
古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣,談過讀書的感想。如我國宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”國家周恩來青年時代撰寫過一首讀書聯(lián):“與有肝膽人共事,從無字句處讀書。”前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾言:“讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡的過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?!庇軐W(xué)家、作家培根曾寫過《談讀書》,“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際”。凡此種種,他們都對讀書情有獨鐘,他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。
書和人的生活息息相關(guān),我們識字開始便有了與書的交流,每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別,不同年齡階段每個人所讀的書不同,不同層次的人所讀書的種類有差異。
至于我本人,讀書有些年頭,但到目前為止無所建樹,屬于“死讀書”那類,讀書還算有些習(xí)慣,但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設(shè)了一個圖書角,每個人需要帶三本書放在那里,父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊,我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇,我們便拿圖書角的連環(huán)畫看,連環(huán)畫圖文并茂,引人入勝,有時甚至愛不釋手。稍微大點,認(rèn)字多了,開始看《故事會》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等,《故事會》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事,《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。
讀高中,學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事,看書成了調(diào)劑的東西,只有寒暑假的時間涉獵古典文學(xué)名著充實自己的寒暑假生活,如《三國演義》、《紅樓夢》等,看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時過境遷,不甚了了。
后來,我上了師范院校,自己可以支配的時間多了,又因為中文系的緣故,大學(xué)的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看,有時在圖書館自習(xí)的時間邊看書邊自習(xí),有時到大學(xué)的草坪上看書,回想起來,好不愜意溫馨。工作后,我成了一名人民教師,這時讀書就有選擇性,不能漫無邊際、信馬由韁,關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍,在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味,有時只能硬著頭皮看,想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”我無限感慨,理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說過,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”因此,現(xiàn)如今只要是好書,我都囊括其中,有時做做簡單的。
讀書筆記。
不同的書靈活處理,有的書囫圇吞棗,有的書細(xì)嚼慢咽,有的書泛讀,有的書精讀,不一而足,與書為友,與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。
生活因閱讀而充實,生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友,每當(dāng)我單調(diào)孤寂時,我會造訪它,與書中的人物或者作者進行對話,悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進步的階梯,每當(dāng)我思慮阻塞時,我會求助于書,從書中尋求解決問題的良方,恍然間茅塞頓開,豁然開朗;書是我人生的坐標(biāo),每當(dāng)我思想偏移時,我會想到書,在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦,天南海北中參悟人生。讀書,開闊了我的眼界,增長了我的知識,陶冶了我的情操,從中得到了快樂。有人曾說:我們不能改變生命的長度,但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里,讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空,上下五千年,縱橫幾萬里。
駱駝祥子。
它展示出一幅舊中國的真實圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團,祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因為太潑辣了?;㈡た瓷狭讼樽?,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷??苫㈡を_祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財兩空。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂,而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書里,給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時,這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”,誰得罪了她,她就會罵街。她橫沖直撞的語氣,撇撇嘴的樣子,和祥子說話時半笑半傲的口氣,在書里是那么生動。要不是說她的年齡,我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局,演出的戲,她和老爺子頂嘴的詞兒,又覺得老練。
整部小說語言生動,文筆剛勁有利,刻畫出一個個個性鮮明的人物??胺Q老舍先生的代表作,小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省,故事離奇感人。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那么黑暗,希望曾是那么渺茫,因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在那雄雞病危的年代!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的衰落,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆,瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說,《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事,那些“鉛一般沉重的丑事”,作家在敘述的時候,心情不可能是輕松的,因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面,小說是以一個小孩的眼光來描述的,這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀起來令人悲哀但又不過于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
讀書心得體會與感想篇十八
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中,我們不僅可以了解到各種知識,還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此,讀書是我們必須堅持的一項重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中,我也有了很多的感想和體會,下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段:閱讀對人生的啟示。
讀書是我們通向知識的大門,可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時,它也為我們的人生提供了很多啟示。例如,當(dāng)我讀到《活著》這本書的時候,我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷,深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時,通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中,我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實與人生的道理,讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段:閱讀對思想的提升。
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示,更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時,需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維,都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過大量的閱讀,我們可以不斷拓寬自己的思想,避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段:閱讀對性格的培養(yǎng)。
借助閱讀,我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系,培養(yǎng)出良好的個性。一些小說、散文、寓言等文字,經(jīng)常以某個人的生活事件或某種想法為主要線索,用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié),以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點,都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中,我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人,同時也要有自律、堅韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段:結(jié)論。
總之,閱讀是一個非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知,提高我們的見解,增強我們的邏輯思維和分析能力。同時,通過文字的閱讀,也有助于磨煉我們的意志品質(zhì),培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此,我會繼續(xù)堅持讀書的好習(xí)慣,不斷豐富自己的知識,提高自己的人生品質(zhì)。
讀書心得體會與感想篇十九
人生與書本,書本與人生,兩者對愛讀書之人來說,是分不開的一回事。下面是本站,為大家準(zhǔn)備的讀書。
與感想,希望大家喜歡!
我上小學(xué)一年級學(xué)到了很多知識。我學(xué)會了拼音,認(rèn)識了很多字。我可以自己讀課外書了,會查。
字典。
會有感情的朗讀課文我很高興也很快樂。
書中的知識豐富多彩,讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的,我都讀好多遍,甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽,有時逗的她們哈哈大笑,我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場觀看升旗儀式,但書中的知識能讓我感覺到她的莊嚴(yán),雄偉。雖然沒見過諸葛亮,但我知道他的機智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語,就讓我們在知識的海洋里暢游吧!
小朋友,你們愛讀書嗎?如果不愛,是要吃虧的。
書,是人類的益友;書,是人類成長道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書籍,不僅可以拓寬我們的視野,增長知識,還能陶冶我們的情操,從而受益終生。
讀書的時候,我們會感到身心完全放松,從而真正享受到閱讀的樂趣。通過或富于智慧或充滿想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說過許多關(guān)于書籍的。
名言。
比如高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”還說過“我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上一樣。”莎士比亞說:“書是人類的營養(yǎng)品”等。
讀書有這么多的好處,小朋友們,愛上讀書吧!
書,這個字我們并不陌生,生活中,我們經(jīng)常見到它。而書,也是我們?nèi)祟愔覍嵉暮门笥选?BR> 俗話說得好,一個家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時,讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中。書就像一個萬能神,可以充實人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書自有讀書樂,小時候,我還不認(rèn)識多少字,可是卻酷愛讀書,總是要媽媽買會配碟子的圖書,一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽,從那時起,我便體會到讀書的樂趣,是啊,要不古人怎么說”書中自有黃金屋”呢!
書,是一盞明亮的燈,它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?,讓我們懂得了人生中該如何抉?
書,是一座寶藏,它用無限珍貴的寶藏吸引了我們,讓我們在這座山中不斷的摸索,追求.
書,還是我們的啟蒙老師,它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣,并愿意一輩子以它為師.
啊!書,你是我們?nèi)祟愔覍嵉呐笥眩悄?,讓我們的前途無限光明,是你,讓我們走向了成功的道路,是你,讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!!
書就像一扇玻璃窗,在外面看,總是少些真情實感,但當(dāng)你推開它,會有一種豁然開朗的感覺。書就像這扇窗,讓我們在這片知識的海洋里遨游,從無知到有知,從落后到進步,從愚昧到文明,這些都是知識改變的一切。正如高爾基所說:“書是人類進步的階梯。”
“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自如”,讀書之法莫貴于循序而致精。我最喜愛讀《三國演義》,它使我看到了人間萬象,懂得了什么叫興亡。記得第一次看時,我似懂非懂,模模糊糊,甚至連里面人物的名字也記不住??煽吹降诙闀r,我就對內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時已熟記大意,并能從書中悟出一些道理。來來往往不下十遍,遍遍收獲不同,遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書不在多,而在于精,選擇好書很重要,并要把它讀精,讀出一種樂趣,讀出一種享受,讀出一種境界。
讀史書可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長智;小說可以讓人情感豐富……總之,書是我們的好老師,是人類的好朋友。
“讀書破萬卷,下筆如有神?!蓖瑢W(xué)們,讓我們多讀書,讀好書,好讀書,它將給我們許多美好的感受,它會讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美,懂得了做人的道理,讀書會給我們的生活帶來樂趣無窮的。
書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾家之所長于其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書,讀好書??扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一起讀書,既能留出一些時間與孩子共處,又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話,言必有據(jù),每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出,而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識,鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的能力,培養(yǎng)自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機,一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣,一輩子不知所措。
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