讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。寫(xiě)讀后感時(shí)要實(shí)事求是，客觀評(píng)價(jià)，既能指出優(yōu)點(diǎn)，又要指出不足，為讀者提供全面的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者對(duì)于該書(shū)的評(píng)價(jià)和感受，供大家參考和借鑒。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇一
《昆蟲(chóng)記》是描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活的詩(shī)篇，《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，它既是一部文學(xué)巨著，又是一部科學(xué)百科。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“昆蟲(chóng)記第十一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
昆蟲(chóng)記的作者是法國(guó)人法布爾，他是一個(gè)熱愛(ài)昆蟲(chóng)的人。
他為什么熱愛(ài)，是因?yàn)橛幸淮嗡麩o(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)巢，里面有五顆藍(lán)色的蛋，忽然一只小鳥(niǎo)沖我飛來(lái)，我一手拿下五個(gè)鳥(niǎo)蛋立刻爬了下去，回家的路上，我遇見(jiàn)了一名牧師，當(dāng)他看到我手上的蛋，告訴我這巖鳥(niǎo)下的蛋，他還告訴我許多昆蟲(chóng)知識(shí)，調(diào)起了我對(duì)昆蟲(chóng)興趣，所以我才認(rèn)真觀察昆蟲(chóng)，些了這本昆蟲(chóng)記。
我要學(xué)習(xí)法布爾的探索精神。
自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂(lè)天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。
我最喜歡的就是甲蟲(chóng)，當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性……。
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物，真是令人不由得贊嘆哪!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
《昆蟲(chóng)記》集昆蟲(chóng)學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。是法布爾，讓我們看到了昆蟲(chóng)跟人類(lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。一個(gè)人，或許還比不上一只昆蟲(chóng)，這并不奇怪。有的昆蟲(chóng)在這世界上生活的時(shí)間比人長(zhǎng)得多，不要因?yàn)橐恢幌x(chóng)子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲(chóng)記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛(ài)，那么的值得你學(xué)習(xí)。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇二
說(shuō)起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！逼踩?duì)文章主旨的探究，這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作。
主角方鴻漸是當(dāng)時(shí)留洋派的一員，可生性懶散，無(wú)所用心。在歐洲流連四年，也一無(wú)所成。最后索性買(mǎi)了一本博士假文憑回了國(guó)。在回國(guó)路上結(jié)識(shí)了家境優(yōu)越的蘇文紈，回國(guó)后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭(zhēng)斗?？伤麅?nèi)心真正愛(ài)的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙。可是因?yàn)榉N種誤會(huì)，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學(xué)教書(shū)，辦公室政治斗爭(zhēng)失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結(jié)婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來(lái)的天之驕子，在時(shí)代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團(tuán)亂麻的油膩中年人。
單從小說(shuō)的角度來(lái)看，《圍城》似乎讀起來(lái)讓人意猶未盡，故事并沒(méi)有成為一個(gè)有機(jī)的整體，來(lái)突出主題。似乎這本小說(shuō)的存在，就是讓作者來(lái)成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現(xiàn)的人物。后期說(shuō)道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭(zhēng)斗，又戛然而止，沒(méi)有將前后線(xiàn)索進(jìn)行收束。錢(qián)鐘書(shū)先生雖然是善用文辭的文學(xué)家，卻不是一個(gè)成功的小說(shuō)家。他對(duì)人性的洞察，對(duì)人們虛偽先想的描寫(xiě)，可謂是入骨三分。讀起來(lái)，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來(lái)的感覺(jué)。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來(lái)像是錢(qián)鐘書(shū)本人的自傳，其實(shí)不然。根據(jù)楊絳先生的說(shuō)法，圍城的人物都是錢(qián)鐘書(shū)先生從自己生活中揀擇一些有個(gè)性有特點(diǎn)的人物進(jìn)行雜糅的。方鴻漸雖然有錢(qián)鐘書(shū)的影子，卻揉合了幾個(gè)朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢(qián)鐘書(shū)父親錢(qián)穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽(yáng)光少年趙辛楣，則取材于一個(gè)小孩子。錢(qián)鐘書(shū)先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國(guó)連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國(guó)粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽(yáng)怪氣，錢(qián)鐘書(shū)先生可謂深得真?zhèn)鳌?BR> 圍城的結(jié)尾讓人讀之喘不過(guò)氣來(lái)，好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點(diǎn)怕是要被當(dāng)世青年拿出來(lái)做恐婚主義教材了?？傊秶恰肺牟伸橙?，修辭上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復(fù)閱讀，以后諷諫也能頗有心得。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇三
四人倉(cāng)促的來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，洛風(fēng)伊和顏怨淑與其他成員會(huì)合，冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場(chǎng)，希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著，忽然，輕音塵再次見(jiàn)到了夜影字母的刻痕，不由得氣憤的跺了跺腳，殊不知，危險(xiǎn)正在慢慢逼近。
六年級(jí):何雨彤。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇四
《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!
沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠(chéng)市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對(duì)人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識(shí)了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來(lái)嗎?《邊城》中的理想人格，就是沈從文對(duì)于人性的`思索與向往。那是對(duì)漸已逝去的美的哀婉，是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對(duì)重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會(huì)的終結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì)發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有讀書(shū)筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開(kāi)初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開(kāi)初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛(ài)的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái)，年夜概明天就會(huì)回來(lái)?！?BR> 沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó)，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話(huà)的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識(shí)了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)岳云。翠翠愛(ài)上了二老，而同時(shí)這兩人也愛(ài)翠翠。最終，大老選擇離開(kāi)，將翠翠讓給二老，全在離開(kāi)的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來(lái)，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開(kāi)了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無(wú)奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒(méi)有回來(lái)。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛(ài)情故事完全沒(méi)有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對(duì)翠翠的一見(jiàn)鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫(xiě)到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作_女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿(mǎn)了愛(ài)，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說(shuō)的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡(jiǎn)單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛(ài)情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛(ài)情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來(lái)，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無(wú)的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，--掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
整讀完的第一本書(shū)《邊城》。《邊城》講述一對(duì)兄弟喜歡上同一個(gè)女孩，女孩不愛(ài)的死了，女孩愛(ài)的走了，女孩在等他回來(lái)。
每次看完書(shū)，一兩句話(huà)就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對(duì)文章完全沒(méi)有觸動(dòng)，完全無(wú)法帶入。那么作者又是如何講述這個(gè)故事的呢?讓人在1934年初次發(fā)表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫(huà)深刻。
小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)【茶峒】地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個(gè)，通過(guò)環(huán)境，事跡，細(xì)節(jié)讓人物真實(shí)。不僅是現(xiàn)在還有過(guò)去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動(dòng)小說(shuō)地圖向山城擴(kuò)展，環(huán)境活動(dòng)描寫(xiě)好似真的有種到水鄉(xiāng)碼頭小城的感覺(jué)不虛細(xì)節(jié)刻畫(huà)成功立體，形形色色的人，引出了另一對(duì)主角，先從其父親說(shuō)起，再說(shuō)兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節(jié)日，船賽鋪墊。
回憶2年前，端午節(jié)事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認(rèn)識(shí)。兩年過(guò)去依舊無(wú)法忘記，事件發(fā)展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達(dá)好感。端午渡船翠翠碰到財(cái)主母女，鋪墊。爺爺進(jìn)城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請(qǐng)。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽(tīng)傳言遇二老。
日子照過(guò)心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜?fàn)敔斎ナ馈Ｌ幚砗笫?。日子依舊，有人逝去，有人在等待。
文章的`字句美，有畫(huà)面，大量使用白描，隨著作者的講說(shuō)，好似真的在眼前浮現(xiàn)邊城小鎮(zhèn)的山山水水，形形色色的人。一幅極具東方神韻的水墨山水。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇五
讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話(huà)了。其實(shí)在這本自傳體小說(shuō)里，我并不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認(rèn)為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓(xùn)打阿列克謝，但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯(cuò)在先。在從前的封建社會(huì)，小孩子犯了錯(cuò)誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴(yán)酷的拷打。在文中的各處，仿佛隱隱地透露著外祖父對(duì)阿列克謝的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。此外，我還通過(guò)外祖母動(dòng)聽(tīng)的故事，了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有著堅(jiān)定的意志、堅(jiān)持不懈的的魄力。這是我對(duì)阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有著值得我們學(xué)習(xí)的崇高精神。我認(rèn)為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮母赣H。
阿列克謝，從某種角度上來(lái)說(shuō)，你是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇六
牡蠣散《太平惠民和劑局方》：騎馬賣(mài)牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》：穆桂英當(dāng)草寇要人，可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》：四神將棗子肉喂魚(yú)治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》：神龍遠(yuǎn)飄，仆人歸家。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇七
在法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)的老舊宅子里，一個(gè)頭發(fā)斑白的老人，拄著一根拐杖，專(zhuān)注地觀察著玻璃箱里的蟲(chóng)子，他，就是被雨果譽(yù)為“昆蟲(chóng)界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲(chóng)子世界發(fā)出耀眼的光芒。
活躍在《昆蟲(chóng)記》的小蟲(chóng)子中，有一種蟲(chóng)子，作者著墨不多，卻寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，它就是螳螂。
螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴(yán)地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長(zhǎng)裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢(shì)，因此又被農(nóng)民們看作一個(gè)傳達(dá)神諭的女預(yù)言家，一個(gè)沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時(shí)，人們稱(chēng)之為“占卜者”“先知。”
看到螳螂的外表，你一定會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)十分虔誠(chéng)的信徒，但又有誰(shuí)會(huì)想到，那對(duì)天高舉的胳膊其實(shí)是一件可怕的武器。
螳螂是一個(gè)兇殘的掠食者，凡是有獵物經(jīng)過(guò)，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對(duì)食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開(kāi)來(lái)，用尖嘴插進(jìn)去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇八
1、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動(dòng)空氣時(shí)——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥(niǎo)與竹雀杜鵑鳴叫。
2、天快夜了，別的.雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種爇氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時(shí)，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平時(shí)攀折不到手，這時(shí)節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇九
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界里?！?BR> 讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個(gè)年代，誰(shuí)又不是這樣呢?他們落在了一個(gè)貧窮落后的極端時(shí)代。
雨，肆意拍打著窗戶(hù)，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個(gè)勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮?，?lái)到那個(gè)城市，那個(gè)似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來(lái)這里謀生，最大的夢(mèng)想只不過(guò)是買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，可也是對(duì)這輛車(chē)的念想，徹底擊敗了他!
“車(chē)被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣(mài)車(chē)”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時(shí)間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會(huì)的犧牲品。
他也曾努力過(guò)，拼命過(guò)，可得到的，是什么呢?是無(wú)盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個(gè)時(shí)代，還會(huì)有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見(jiàn)到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時(shí)過(guò)境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門(mén)城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國(guó)成立了!我們的祖國(guó)緩慢而堅(jiān)定地向未來(lái)走來(lái)，向成功走來(lái)。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來(lái)。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個(gè)嶄新的時(shí)代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過(guò)我們的祖國(guó)，是經(jīng)過(guò)怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個(gè)美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開(kāi)放，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長(zhǎng)路，由貧窮到繁榮，我們的祖國(guó)吃了多少苦頭!開(kāi)放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國(guó)帶給我們的，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國(guó)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)精圖治，我們的國(guó)家才越來(lái)越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國(guó)家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國(guó)，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著我們。
是祖國(guó)，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)“幸福生活是奮斗出來(lái)的”。從今往后，我會(huì)勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭(zhēng)取為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)?，有了?qiáng)的國(guó)，才有富裕的、幸福的家!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十一
《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉，他通過(guò)一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合，《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“駱駝祥子第十一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自我的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)?？墒菦](méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描述點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
通過(guò)讀《駱駝祥子》成了家喻戶(hù)曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗?。他的悲劇人生也廣為人知，但能用心體會(huì)他坎坷命運(yùn)的人寥寥無(wú)幾。很多人只注意故事情節(jié)的精妙，人物命運(yùn)的跌蕩，有的人或許只因?yàn)檫@是老舍的名著而如蜻蜓點(diǎn)水般草草了事。
老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)村，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
祥子是個(gè)有夢(mèng)想的人——他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)，一心想買(mǎi)屬于自己的車(chē)。憑借他的勤勞和執(zhí)著，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，眼看夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)在即，能成為自食其力的上等車(chē)夫。但在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。在兵荒馬亂中，他失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝，但他仍然對(duì)未來(lái)懷有美好的幻想，從頭開(kāi)始，更加拼命地拉車(chē)賺錢(qián)。這次還沒(méi)等他攢夠錢(qián)，所有積蓄又被敲詐一空，他的夢(mèng)再一次成為泡影。在夢(mèng)想屢次破滅的打擊下，祥子再也沒(méi)有振作起來(lái)的勇氣。他喪失了自己的本性，開(kāi)始逃避生活，用游戲人生來(lái)麻醉自己，他害怕有夢(mèng)，更害怕那夢(mèng)醒后的苦楚。他徹底地成為一具失去靈魂的行尸走肉。
他的人生悲劇從某種程度上反映出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。但更可悲的是那些視祥子這類(lèi)人如草芥的麻木不仁的上層人和那些淪為罪惡幫兇的下層人，對(duì)祥子精神上的折磨。在那陰暗的社會(huì)中沒(méi)有人性的光芒，無(wú)數(shù)鮮活的靈魂在那一片死寂中沉淪、毀滅。
回到現(xiàn)實(shí)生活中，像祥子一樣的人屢見(jiàn)不鮮，他們?cè)阡摻钏嗟某鞘兄姓覍ば腋?，在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。
其實(shí)幫助弱勢(shì)群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨(dú)寂寞的心靈，給予他們最陽(yáng)光的關(guān)懷。我謹(jǐn)借此文呼吁：凡有愛(ài)心的人都能用實(shí)際行動(dòng)多關(guān)心你身邊的“祥子”，別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人，讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽(yáng)光！
自主學(xué)習(xí)，讓寒假變得更充實(shí)些。漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。利用這個(gè)假期，我閱讀了著名作家老舍寫(xiě)的著作——《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。
這本書(shū)中的主人公——一個(gè)要強(qiáng)好勝但卻又老實(shí)，富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。他來(lái)到北平后，干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē)，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴(lài)、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。無(wú)論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”
暑假里，我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》，感觸頗深，心情久久不能平靜。
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿(mǎn)汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧！他們生活在社會(huì)的底層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的卑微人群。
小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)舊人力車(chē)夫祥子的辛酸故事，描繪了黑暗舊社會(huì)如何把一個(gè)正直善良，自食其力的平凡車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)，健壯，純樸，對(duì)生活有駱駝般積極和堅(jiān)韌的精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)了3年的省吃?xún)€用，他終于用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子已經(jīng)過(guò)得很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法子了，只好把自己的車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)生活的任何追求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木，潦倒，好占便宜，自暴自棄，吃喝嫖賭的行尸走肉。
祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。這本書(shū)真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)社會(huì)的黑暗面目，可想而知，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的悲劇生活。讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我會(huì)感到更加悲哀，感動(dòng)痛惜，感到恥辱。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不是為了一個(gè)人的理想而改變，它沒(méi)有你想象中的那么美好。對(duì)于祥子，我在感到惋惜與無(wú)奈的同時(shí)，也感到敬佩，我敬佩他從前的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，上進(jìn)。回想起來(lái)，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是，媽媽對(duì)我說(shuō)了一句話(huà)是：你可以流淚也可以悲傷，但絕對(duì)不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。
生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我們要向最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂(lè)觀地追尋自己的夢(mèng)想。
強(qiáng)的國(guó)，富的家。
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界里。”
讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個(gè)年代，誰(shuí)又不是這樣呢?他們落在了一個(gè)貧窮落后的極端時(shí)代。
雨，肆意拍打著窗戶(hù)，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個(gè)勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮?，?lái)到那個(gè)城市，那個(gè)似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來(lái)這里謀生，最大的夢(mèng)想只不過(guò)是買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，可也是對(duì)這輛車(chē)的念想，徹底擊敗了他!
“車(chē)被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣(mài)車(chē)”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時(shí)間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會(huì)的犧牲品。
他也曾努力過(guò)，拼命過(guò)，可得到的，是什么呢?是無(wú)盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個(gè)時(shí)代，還會(huì)有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見(jiàn)到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時(shí)過(guò)境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門(mén)城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國(guó)成立了!我們的祖國(guó)緩慢而堅(jiān)定地向未來(lái)走來(lái)，向成功走來(lái)。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來(lái)。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個(gè)嶄新的時(shí)代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過(guò)我們的祖國(guó)，是經(jīng)過(guò)怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個(gè)美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開(kāi)放，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長(zhǎng)路，由貧窮到繁榮，我們的祖國(guó)吃了多少苦頭!開(kāi)放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國(guó)帶給我們的，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國(guó)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)精圖治，我們的國(guó)家才越來(lái)越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國(guó)家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國(guó)，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著我們。
是祖國(guó)，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)“幸福生活是奮斗出來(lái)的”。從今往后，我會(huì)勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭(zhēng)取為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)?，有了?qiáng)的國(guó)，才有富裕的、幸福的家!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的駱駝祥子第十一章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
暑假閑來(lái)無(wú)事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》！老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過(guò)自己的雙手來(lái)改變自己的生活現(xiàn)狀?？涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的！不知怎么回事，讀完這本書(shū)覺(jué)得壓抑，總感覺(jué)活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累！
讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開(kāi)始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開(kāi)始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問(wèn)題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛(ài)虎妞，但仍娶她為妻，說(shuō)不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來(lái)個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢！假如是我，我會(huì)這樣嗎？不知道，因?yàn)槲覜](méi)生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的？所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫！可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國(guó)，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力！
從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，但只有《駱駝祥子》這一本書(shū)讓我久久不能忘懷。因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得，如今光明幸福的生活是來(lái)之不易的。
《駱駝祥子》的主人公就是祥子，是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市打拼的一個(gè)少年。初來(lái)城市，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他花費(fèi)了三年的時(shí)間買(mǎi)下了他人生中的第一輛車(chē)?？墒敲篮玫臅r(shí)光總是短暫的，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，他的車(chē)很快就被士兵搶去了，但是他很快便從士兵的手中逃了出去，還順便帶走了三匹駱駝，逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝?chuàng)Q了35大洋，“駱駝祥子”也是因此出現(xiàn)的。在接下來(lái)他在曹家存了錢(qián)，再次攢錢(qián)，可是被“孫偵探”訛了錢(qián)，他又回去到了起點(diǎn)。
之后經(jīng)過(guò)多次起來(lái)與落下后，他心中最后的希望破滅了。他成為了一個(gè)耍壞、貪小便宜的人，再也不是那一個(gè)天真、善良、努力、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的祥子了。他已經(jīng)與這個(gè)舊世界融合在了一起。
我很同情祥子，也為他的改變感到可惜?！恶橊勏樽印愤@本書(shū)讓我看到了別人的不幸，而我正生活在一個(gè)美好而幸福的時(shí)代。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
在中國(guó)現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長(zhǎng)大，熟悉下層平民的生活和心理?！恶橊勏樽印分v述的就是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事祥子來(lái)自農(nóng)村，他樸實(shí)，老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強(qiáng)，憑借自己的力氣來(lái)賺錢(qián)吃飯。他最大的夢(mèng)想就是想擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受到盤(pán)剝。
他的希望一次次破滅，第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，贊了3年，終于買(mǎi)了輛車(chē)，但車(chē)很快被大兵搶走了，第2次，錢(qián)被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢(qián)去買(mǎi)，之后還是用這筆錢(qián)去把虎妞安葬了，經(jīng)歷了3起3落，祥子失去了對(duì)生活的信心，已經(jīng)變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運(yùn)理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒(méi)有刻意幽默，而是描寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來(lái)共同正視生活的殘酷和斗爭(zhēng)的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們?cè)缛粘蔀闅v史上的陳?ài)E。即使作品說(shuō)描寫(xiě)的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過(guò)去了，也能繼續(xù)給人以激勵(lì)和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊(cè)上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書(shū)后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
老舍是我國(guó)當(dāng)代的著名作家，而《駱駝祥子》是其筆下的代表作?！恶橊勏樽印窋⑹隽艘晃磺嗄贽r(nóng)民受社會(huì)、生活的壓迫，從正直、勤勞、要強(qiáng)，一步步走向墮落的過(guò)程。
其中有幾處我很喜歡，“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上?！睂?duì)于富人、詩(shī)人來(lái)說(shuō)雨是美的，他們有著盎然的詩(shī)意，吟詠著荷珠與雙虹，但對(duì)于窮苦的下層人民來(lái)說(shuō)，雨是致命的，一場(chǎng)雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，富人與窮人過(guò)著截然不同的生活，窮人甚至連婚姻都不能主張，“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種’只生在大富之家?！毕樽与m然喜歡小福子，但迫于生活的無(wú)奈，只得放棄。直到小福子的死，祥子徹底放棄了信念，淪為一個(gè)行尸走肉般的人。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
我用了幾天時(shí)間看了一本老舍的《駱駝祥子》，書(shū)的內(nèi)容描述的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子努力工作掙錢(qián)想買(mǎi)一輛屬于自己的洋車(chē)，憑著他的勤勞和堅(jiān)韌，省吃?xún)€用，終于買(mǎi)車(chē)了。可是好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久他的車(chē)就被士兵搶走了。但是，他并沒(méi)有痛苦灰心，繼續(xù)努力掙錢(qián)又買(mǎi)了一輛車(chē)。現(xiàn)實(shí)是真的非常黑暗的，他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了，就這樣反復(fù)了三次之多，現(xiàn)實(shí)的打擊使他喪失了生活的勇氣，開(kāi)始?jí)櫬湎氯ィ㈡さ乃缹?duì)他來(lái)說(shuō)很傷心痛苦，也讓他失去了生活的一絲希望。他開(kāi)始了游戲生活，吃喝嫖賭，淪為了城市里的垃圾。
縱觀祥子的一生，每一處的風(fēng)景有每一處的美麗。有充滿(mǎn)希望的明媚光明的開(kāi)始，但是最后卻是黑暗的墮落頹廢的下場(chǎng)。一路的坎坎坷坷，祥子曾經(jīng)嘗試過(guò)通過(guò)自己的一次次努力去創(chuàng)造出屬于自己的美好生活，然而現(xiàn)實(shí)卻一次次使他深受打擊，最終使他失去了生活的希望，變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。
每一個(gè)人都需要希望，有了希望，才有了拼搏向上的動(dòng)力。祥子他生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能戰(zhàn)勝的過(guò)社會(huì)的黑暗。深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，底層人們想通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造美好的生活的困難。
對(duì)《駱駝祥子》我有幾點(diǎn)感觸頗深，首先是語(yǔ)言的運(yùn)用，其次是對(duì)人物性格的刻畫(huà)，最主要的是人物的悲慘命運(yùn)以及其反映出來(lái)的社會(huì)面貌。
語(yǔ)言運(yùn)用的好了，其他的亮點(diǎn)便都緊跟著也來(lái)了。在讀此書(shū)的導(dǎo)語(yǔ)部分時(shí)便看到了對(duì)其語(yǔ)言的高度評(píng)價(jià)：“老北京地方口的運(yùn)用為小說(shuō)增色不少”，“《駱駝祥子》最顯著的特點(diǎn)就是濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息”。而無(wú)知的我在讀這些時(shí)卻在想，用點(diǎn)方言能有什么大的用處，有必要說(shuō)的這么夸張嗎?讀后我才知道，僅那點(diǎn)贊美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容其中語(yǔ)言的美的。
由于文筆的限制，我不能將自己心里對(duì)老舍的敬仰和對(duì)《駱駝祥子》中語(yǔ)言的贊美完全、貼切的表達(dá)出來(lái)。所以只好做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，將讀書(shū)比作和牛奶的話(huà)，《駱駝祥子》中的語(yǔ)言如奶中蒙牛般，醇香，濃厚。相比之下，其他的充其量也只能算是個(gè)三元之類(lèi)的，喝起來(lái)讓人難以下咽。就拿路遙的《平凡的世界》來(lái)與其相比，我則覺(jué)得如何清水一般。而其他的更次一點(diǎn)的作品則還不如涼水好喝。
我對(duì)《駱駝祥子》所描述的舊社會(huì)最感到恐懼的是它對(duì)上進(jìn)青年理想的扼殺，從祥子理想的長(zhǎng)勢(shì)我們可以看出其可怕與人們的無(wú)奈。一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家，若沒(méi)有上進(jìn)青年作為后備軍，也只能將繁榮作為他的歷史。而上進(jìn)青年若沒(méi)有理想大樹(shù)的支撐，充其量也只不過(guò)是個(gè)軀殼罷了。再看那是的舊社會(huì)，眾多上進(jìn)青年車(chē)夫的理想之樹(shù)被封建社會(huì)的暴風(fēng)雨攔腰折斷，即使后來(lái)能再長(zhǎng)出些芽?jī)?，也終因營(yíng)養(yǎng)不良，或經(jīng)不住封建烈日的曝曬而夭折，可見(jiàn)那時(shí)的社會(huì)對(duì)青年的毒害有多深重。
讀了老舍的《駱駝祥子》，我的腦海中浮現(xiàn)出觸目驚心，恐怖殘忍的舊社會(huì)，內(nèi)心感慨萬(wàn)分。
在軍閥混戰(zhàn)，上層對(duì)下層工農(nóng)剝削的多災(zāi)多難之年，主人公祥子原憑實(shí)現(xiàn)自身理想，成為上等車(chē)夫后，卻又在那個(gè)兵荒馬亂的年代被擄走充軍，車(chē)也不明不白的沒(méi)了，到頭來(lái)只買(mǎi)了三匹駱駝，得到一些錢(qián)?？伤匀粓?jiān)定信念從頭開(kāi)始，為理想奮斗。孫偵探不顧三七二十一，敲詐洗劫了祥子的所有積蓄。祥子回到人和車(chē)廠后又被虎妞騙婚，失去自由，不過(guò)也熬出了自己的車(chē)，但又因置辦虎妞的安葬事宜，人車(chē)兩空。自此后，他吃喝嫖賭，出賣(mài)他人，墮落了下去，變成了沒(méi)有理想混跡于世的行尸走肉。
祥子的悲劇是必然的，在軍閥混亂，民不聊生的這個(gè)社會(huì)下，即使那個(gè)天真老實(shí)，淳樸要強(qiáng)的祥子沒(méi)有自甘墮落，卻也會(huì)被社會(huì)的黑暗所扼殺。祥子的悲劇既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)炎涼，事態(tài)崩塌，又表現(xiàn)了舊社會(huì)人民在壓迫下精神崩潰，自甘墮落的悲慘命運(yùn)。
如今，社會(huì)安康，國(guó)家太平，雖然也難免會(huì)遇到大大小小的坎坷，但與祥子相比都顯得不足掛齒。我們會(huì)有大大小小的理想，而且不論什么時(shí)候抬頭去看，它都閃閃發(fā)亮。它激勵(lì)著我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)仍看向前方，無(wú)論何時(shí)，滿(mǎn)懷希望，所向披靡。
感謝自己生在這樣的時(shí)代！
今天，我隨手從書(shū)柜里拿出一本書(shū)，它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書(shū)開(kāi)始慢慢品味起來(lái)……這本書(shū)的主人公是祥子。全書(shū)以祥子買(mǎi)車(chē)三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線(xiàn)索，表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車(chē)夫的苦難生活。
全書(shū)主要內(nèi)容是：來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車(chē)時(shí)，立志要買(mǎi)上一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車(chē)。但是沒(méi)過(guò)多久，軍閥亂兵搶走了他的車(chē)，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子做過(guò)反抗，仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又賣(mài)掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤(pán)碾地粉碎。
我認(rèn)為祥子的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車(chē)，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道，好不容易買(mǎi)的車(chē)被搶?zhuān)槐迫⒆约翰幌矚g的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫(huà)人物形象時(shí)，運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)填補(bǔ)祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。通過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車(chē)異常喜愛(ài)以及買(mǎi)到車(chē)后按捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十三
幸運(yùn)的斯諾賭博贏200多個(gè)大洋后，感概：上帝站在了他這邊，他贏了一筆可觀的錢(qián)財(cái)，而且他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，無(wú)論多么艱難，命運(yùn)都不肯放棄他，這次他又在經(jīng)濟(jì)最困窘的時(shí)候轉(zhuǎn)危為安，從此擺脫了受制于人的生活，并且他自己創(chuàng)辦了《民主雜志》刊物，這份雜志給他和海倫帶來(lái)了與北平的知識(shí)分子和進(jìn)步學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，甚至受邀去燕京大學(xué)做講座，知識(shí)改變命運(yùn)在此深有體現(xiàn)。
當(dāng)斯諾見(jiàn)到大刀隊(duì)唯一幸存者王耀庭介紹他們戰(zhàn)況后，金四爺?shù)弥路加⒂驴硽⒘藬?shù)名日軍后壯烈犧牲，流著淚夸獎(jiǎng)他侄子是英雄!是夜，王耀庭和沈老板一起給逝去的兄弟們燒紙錢(qián)，耀庭拿著她送給自己的護(hù)身符，希望能再聽(tīng)沈老板唱一首戲，也算是祭奠這些逝去的生命。斯諾得知這一切后發(fā)表了文章：長(zhǎng)城抗戰(zhàn)就這樣以國(guó)民政府的妥協(xié)而告終，1933年5月31日中日簽訂了塘沽協(xié)定，規(guī)定中國(guó)軍隊(duì)撤至延慶、通州、寶坻、蘆臺(tái)所連之線(xiàn)以西以南地區(qū)，以上地區(qū)以北、以東至長(zhǎng)城沿線(xiàn)為武裝區(qū)，實(shí)際上承認(rèn)了日本對(duì)東北熱河的占領(lǐng)，同時(shí)劃綏東、察北、冀東為日軍自由出入地區(qū)，而蔣介石則率領(lǐng)部隊(duì)開(kāi)往江西，誓將紅軍徹底消滅。作為普通的民眾在當(dāng)時(shí)應(yīng)都可感覺(jué)到，國(guó)府對(duì)外妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，難道這就是他所謂的：攘外必先安內(nèi)的政策嗎?讓人揪心的痛!在1934年10月蔣介石由江西剿共前線(xiàn)，來(lái)北平協(xié)和醫(yī)院休養(yǎng)，斯諾以民主雜志主編的身份采訪(fǎng)了蔣介石,采訪(fǎng)中蔣介石說(shuō)：“紅軍已經(jīng)被消滅，我中華民國(guó)從此將國(guó)泰民安，不會(huì)再受匪患的困擾了。兩年前日本對(duì)中國(guó)虎視眈眈、步步逼近、無(wú)奈軍閥混戰(zhàn)、共匪肆掠、國(guó)家是內(nèi)亂頻頻、我欲抵抗外敵苦于無(wú)分身之術(shù)啊?而如今，北伐勝利、共匪已滅我中華民國(guó)將走向一個(gè)全新的時(shí)代，我全民族將精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、易興邦立國(guó)為念，不要被民族仇恨所障蔽，輕言和日本開(kāi)戰(zhàn)，我們不應(yīng)該輕易的談?wù)摖奚?，除非把我們逼到不得不做出犧牲的最后關(guān)頭，中國(guó)政府對(duì)外政策所做出的退讓是有限度的，這個(gè)限度在中國(guó)兵法上有這句話(huà)：非利不動(dòng)、非得不用、非危不站!”多么慷慨的陳詞語(yǔ)言，而斯諾在照此發(fā)表了共產(chǎn)黨已經(jīng)被剿滅的文章。
斯諾發(fā)表的這篇文章后受到了燕京大學(xué)新聞系的邀請(qǐng)擔(dān)任講師。斯諾在課堂上說(shuō)紅軍已不復(fù)存在的內(nèi)容，被同學(xué)大為指責(zé)，說(shuō)作為一個(gè)記者更應(yīng)該親自采訪(fǎng)過(guò)紅軍之后再做定奪，而不是輕信蔣介石的一面之詞。這些意見(jiàn)讓斯諾大受教育，決心親自去采訪(fǎng)一下共產(chǎn)黨的人們。而日軍也一直策劃要求華北獨(dú)立的鬧劇在上演，日本脅迫宋哲元同意華北五省的自治，且日軍還與當(dāng)?shù)氐臐h奸暴民聯(lián)合起來(lái)成立了臨時(shí)政府，控制了冀東的二十二個(gè)縣，并用飛機(jī)大肆散發(fā)自治傳單。
缺兵少糧的宋哲元得到國(guó)府的答復(fù)是：黨國(guó)的最大隱患是共黨非日本，在適當(dāng)?shù)臈l件下滿(mǎn)足一點(diǎn)日本要求，這種回答讓身處風(fēng)口浪尖的宋哲元深感為難。在和國(guó)府交談時(shí)日軍的土肥圓將軍更拿香河的暴動(dòng)說(shuō)事，向宋元哲施壓逼他同意實(shí)行自治，日軍拿出南京政府對(duì)宋哲元的撤職通知，鼓動(dòng)宋哲元脫離南京政府。在此危難當(dāng)頭，宋哲元說(shuō)：“即使國(guó)府撤掉我的職務(wù)華北獨(dú)立，也不是我宋某人一個(gè)人的事情，即便要實(shí)行華北自治，也要看老百姓原意不原意?！笨磥?lái)宋哲元還是一心為國(guó)啊!而此時(shí)在北平的進(jìn)步青年黃華看透了政府的膽怯和日本的陰謀，在演講鼓動(dòng)學(xué)生們想辦法阻止這一事件。他憤怒的演講如下：“同學(xué)們今天的報(bào)紙大家都看了沒(méi)有，日本人迫使國(guó)府跟他簽訂放棄華北主權(quán)的何梅協(xié)定和秦土協(xié)定?，F(xiàn)在又使用軍事訛詐手段，企圖脅迫宋哲元做他們的傀儡帶頭開(kāi)展華北五省的自治運(yùn)動(dòng)，雖然宋哲元目前還沒(méi)有明確表態(tài)，但是國(guó)府官員殷汝耕已經(jīng)落水，做了他們的走狗，大家看看這就是今天的報(bào)紙。香河暴動(dòng)暴民們成立了臨時(shí)政府，公開(kāi)對(duì)外宣布脫離國(guó)民政府，這樣一來(lái)宋哲元很有可能就會(huì)放棄與日本人的周旋，干脆實(shí)行自治。同學(xué)們?nèi)A北要完了，我們能答應(yīng)嗎?關(guān)東軍分離華北主要有三步：第一步他們就是要讓國(guó)民黨中央軍退出，讓華北的政權(quán)成為真空;第二步他們就是要選擇傀儡讓真正的自治實(shí)權(quán)落到日軍之手;第三步他們就全面施壓南京政府，讓其不得不承認(rèn)日本在華北的指導(dǎo)地位........。”
當(dāng)斯諾得知國(guó)府官員挽回不了華北自治的這個(gè)敗局時(shí)，他把這一重大消息告知了黃華等愛(ài)國(guó)學(xué)子們。他們?yōu)樽柚惯@一事件的發(fā)生，聯(lián)絡(luò)了北平的所有愛(ài)國(guó)學(xué)生進(jìn)行集會(huì)，在此期間斯諾也幫助他們聯(lián)系了所有的外國(guó)記者一同報(bào)道此事。在游行當(dāng)日，黃華宣讀了集會(huì)宣言：我中華人民之受困于專(zhuān)制政府者久矣，民國(guó)以還國(guó)體改制，以民為主，吾民莫不三呼萬(wàn)歲!以為自是可得解放，乃以政客縱橫、軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義者復(fù)從中挑撥鼎革十余年，歲無(wú)寧日，人民所受之痛苦依然，吾民慶告政府政權(quán)奠定之余，相顧自幸，以為數(shù)千年專(zhuān)制之局......。由此發(fā)生了北平的一二九學(xué)生集會(huì)運(yùn)動(dòng)，而阻止了華北自治。通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)斯諾第一次看到了中國(guó)的知識(shí)青年所表現(xiàn)出來(lái)的政治勇氣的情景振奮人心。
學(xué)生運(yùn)動(dòng)之后，當(dāng)局對(duì)參加運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步青年開(kāi)始了大逮捕，這一行動(dòng)讓許多愛(ài)國(guó)青年對(duì)政府完全失去了信任，他們開(kāi)始向往中國(guó)最后的希望——陜北紅區(qū)。這個(gè)地方也是他一直想要探索的地方。
結(jié)尾處斯諾和沈慧秋想辦法解救愛(ài)國(guó)學(xué)生陸曉萌，而當(dāng)國(guó)軍抓捕行動(dòng)到四爺家時(shí)，領(lǐng)頭的軍官看見(jiàn)屋內(nèi)供著金德芳牌位，馬上讓所有人放下槍?zhuān)瞎乱膺@位英勇?tīng)奚膲咽?，并告知這個(gè)屋子誰(shuí)也不可碰。真是：英魂鎮(zhèn)國(guó)軍，致敬真英雄!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十四
當(dāng)我捧起這本書(shū)，剛要開(kāi)始閱讀時(shí)，我有一種莫名的興奮感，我會(huì)想：是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣，一樣真實(shí)?過(guò)程是不是比較辛苦?結(jié)局是不是很有成就感……面對(duì)總總問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，看了起來(lái)。
剛看到他被當(dāng)?shù)氐娜俗阶r(shí)，我就把書(shū)放下了，后面的事，我也猜得也可能了，我對(duì)這本書(shū)的作者感到有些失望，很一般的游記，真實(shí)的事情，為什么會(huì)顯得這么假，這么沒(méi)有情趣?你說(shuō)這個(gè)世界上可能有指甲大小的年輕人嗎?不可能!就算有，當(dāng)他們發(fā)出進(jìn)攻時(shí)，作者為什么不反擊，從而導(dǎo)致我懷疑故事的真實(shí)性。
還有《魯濱遜漂流記》同樣也是游記，我卻不會(huì)產(chǎn)生懷疑，因?yàn)檫@是勤勞的人應(yīng)該會(huì)做出的本能，還能接受，文采也不錯(cuò)，所以我喜歡。
我有過(guò)一次小小的經(jīng)歷，那是在我九歲的那一年，在徐老師作文班上完課，在門(mén)口等爸爸，直到深夜，也不見(jiàn)爸爸的人影。我有些急了，給爸爸撥電話(huà)，卻沒(méi)有通，我靠了一會(huì)兒，又撥了一遍，還是不通。我不時(shí)的來(lái)回踱步，心里煩躁，不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來(lái)找我，在小店門(mén)口和我相遇，我總算安心了。
我在那時(shí)還沒(méi)看過(guò)這類(lèi)書(shū)，直到看過(guò)后，我才知道，做事需要冷靜，寫(xiě)作文需要寫(xiě)真事。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇一
《昆蟲(chóng)記》是描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活的詩(shī)篇，《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，它既是一部文學(xué)巨著，又是一部科學(xué)百科。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“昆蟲(chóng)記第十一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
昆蟲(chóng)記的作者是法國(guó)人法布爾，他是一個(gè)熱愛(ài)昆蟲(chóng)的人。
他為什么熱愛(ài)，是因?yàn)橛幸淮嗡麩o(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)巢，里面有五顆藍(lán)色的蛋，忽然一只小鳥(niǎo)沖我飛來(lái)，我一手拿下五個(gè)鳥(niǎo)蛋立刻爬了下去，回家的路上，我遇見(jiàn)了一名牧師，當(dāng)他看到我手上的蛋，告訴我這巖鳥(niǎo)下的蛋，他還告訴我許多昆蟲(chóng)知識(shí)，調(diào)起了我對(duì)昆蟲(chóng)興趣，所以我才認(rèn)真觀察昆蟲(chóng)，些了這本昆蟲(chóng)記。
我要學(xué)習(xí)法布爾的探索精神。
自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂(lè)天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。
我最喜歡的就是甲蟲(chóng)，當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性……。
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物，真是令人不由得贊嘆哪!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
《昆蟲(chóng)記》集昆蟲(chóng)學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。是法布爾，讓我們看到了昆蟲(chóng)跟人類(lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。一個(gè)人，或許還比不上一只昆蟲(chóng)，這并不奇怪。有的昆蟲(chóng)在這世界上生活的時(shí)間比人長(zhǎng)得多，不要因?yàn)橐恢幌x(chóng)子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲(chóng)記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛(ài)，那么的值得你學(xué)習(xí)。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇二
說(shuō)起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！逼踩?duì)文章主旨的探究，這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作。
主角方鴻漸是當(dāng)時(shí)留洋派的一員，可生性懶散，無(wú)所用心。在歐洲流連四年，也一無(wú)所成。最后索性買(mǎi)了一本博士假文憑回了國(guó)。在回國(guó)路上結(jié)識(shí)了家境優(yōu)越的蘇文紈，回國(guó)后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭(zhēng)斗?？伤麅?nèi)心真正愛(ài)的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙。可是因?yàn)榉N種誤會(huì)，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學(xué)教書(shū)，辦公室政治斗爭(zhēng)失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結(jié)婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來(lái)的天之驕子，在時(shí)代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團(tuán)亂麻的油膩中年人。
單從小說(shuō)的角度來(lái)看，《圍城》似乎讀起來(lái)讓人意猶未盡，故事并沒(méi)有成為一個(gè)有機(jī)的整體，來(lái)突出主題。似乎這本小說(shuō)的存在，就是讓作者來(lái)成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現(xiàn)的人物。后期說(shuō)道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭(zhēng)斗，又戛然而止，沒(méi)有將前后線(xiàn)索進(jìn)行收束。錢(qián)鐘書(shū)先生雖然是善用文辭的文學(xué)家，卻不是一個(gè)成功的小說(shuō)家。他對(duì)人性的洞察，對(duì)人們虛偽先想的描寫(xiě)，可謂是入骨三分。讀起來(lái)，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來(lái)的感覺(jué)。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來(lái)像是錢(qián)鐘書(shū)本人的自傳，其實(shí)不然。根據(jù)楊絳先生的說(shuō)法，圍城的人物都是錢(qián)鐘書(shū)先生從自己生活中揀擇一些有個(gè)性有特點(diǎn)的人物進(jìn)行雜糅的。方鴻漸雖然有錢(qián)鐘書(shū)的影子，卻揉合了幾個(gè)朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢(qián)鐘書(shū)父親錢(qián)穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽(yáng)光少年趙辛楣，則取材于一個(gè)小孩子。錢(qián)鐘書(shū)先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國(guó)連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國(guó)粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽(yáng)怪氣，錢(qián)鐘書(shū)先生可謂深得真?zhèn)鳌?BR> 圍城的結(jié)尾讓人讀之喘不過(guò)氣來(lái)，好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點(diǎn)怕是要被當(dāng)世青年拿出來(lái)做恐婚主義教材了?？傊秶恰肺牟伸橙?，修辭上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復(fù)閱讀，以后諷諫也能頗有心得。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇三
四人倉(cāng)促的來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，洛風(fēng)伊和顏怨淑與其他成員會(huì)合，冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場(chǎng)，希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著，忽然，輕音塵再次見(jiàn)到了夜影字母的刻痕，不由得氣憤的跺了跺腳，殊不知，危險(xiǎn)正在慢慢逼近。
六年級(jí):何雨彤。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇四
《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!
沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠(chéng)市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對(duì)人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識(shí)了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來(lái)嗎?《邊城》中的理想人格，就是沈從文對(duì)于人性的`思索與向往。那是對(duì)漸已逝去的美的哀婉，是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對(duì)重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會(huì)的終結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì)發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有讀書(shū)筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開(kāi)初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開(kāi)初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛(ài)的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái)，年夜概明天就會(huì)回來(lái)?！?BR> 沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó)，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話(huà)的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識(shí)了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)岳云。翠翠愛(ài)上了二老，而同時(shí)這兩人也愛(ài)翠翠。最終，大老選擇離開(kāi)，將翠翠讓給二老，全在離開(kāi)的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來(lái)，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開(kāi)了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無(wú)奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒(méi)有回來(lái)。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛(ài)情故事完全沒(méi)有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對(duì)翠翠的一見(jiàn)鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫(xiě)到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作_女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿(mǎn)了愛(ài)，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說(shuō)的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡(jiǎn)單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛(ài)情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛(ài)情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來(lái)，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無(wú)的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，--掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
整讀完的第一本書(shū)《邊城》。《邊城》講述一對(duì)兄弟喜歡上同一個(gè)女孩，女孩不愛(ài)的死了，女孩愛(ài)的走了，女孩在等他回來(lái)。
每次看完書(shū)，一兩句話(huà)就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對(duì)文章完全沒(méi)有觸動(dòng)，完全無(wú)法帶入。那么作者又是如何講述這個(gè)故事的呢?讓人在1934年初次發(fā)表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫(huà)深刻。
小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)【茶峒】地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個(gè)，通過(guò)環(huán)境，事跡，細(xì)節(jié)讓人物真實(shí)。不僅是現(xiàn)在還有過(guò)去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動(dòng)小說(shuō)地圖向山城擴(kuò)展，環(huán)境活動(dòng)描寫(xiě)好似真的有種到水鄉(xiāng)碼頭小城的感覺(jué)不虛細(xì)節(jié)刻畫(huà)成功立體，形形色色的人，引出了另一對(duì)主角，先從其父親說(shuō)起，再說(shuō)兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節(jié)日，船賽鋪墊。
回憶2年前，端午節(jié)事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認(rèn)識(shí)。兩年過(guò)去依舊無(wú)法忘記，事件發(fā)展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達(dá)好感。端午渡船翠翠碰到財(cái)主母女，鋪墊。爺爺進(jìn)城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請(qǐng)。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽(tīng)傳言遇二老。
日子照過(guò)心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜?fàn)敔斎ナ馈Ｌ幚砗笫?。日子依舊，有人逝去，有人在等待。
文章的`字句美，有畫(huà)面，大量使用白描，隨著作者的講說(shuō)，好似真的在眼前浮現(xiàn)邊城小鎮(zhèn)的山山水水，形形色色的人。一幅極具東方神韻的水墨山水。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇五
讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話(huà)了。其實(shí)在這本自傳體小說(shuō)里，我并不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認(rèn)為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓(xùn)打阿列克謝，但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯(cuò)在先。在從前的封建社會(huì)，小孩子犯了錯(cuò)誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴(yán)酷的拷打。在文中的各處，仿佛隱隱地透露著外祖父對(duì)阿列克謝的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。此外，我還通過(guò)外祖母動(dòng)聽(tīng)的故事，了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有著堅(jiān)定的意志、堅(jiān)持不懈的的魄力。這是我對(duì)阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有著值得我們學(xué)習(xí)的崇高精神。我認(rèn)為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮母赣H。
阿列克謝，從某種角度上來(lái)說(shuō)，你是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇六
牡蠣散《太平惠民和劑局方》：騎馬賣(mài)牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》：穆桂英當(dāng)草寇要人，可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》：四神將棗子肉喂魚(yú)治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》：神龍遠(yuǎn)飄，仆人歸家。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇七
在法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)的老舊宅子里，一個(gè)頭發(fā)斑白的老人，拄著一根拐杖，專(zhuān)注地觀察著玻璃箱里的蟲(chóng)子，他，就是被雨果譽(yù)為“昆蟲(chóng)界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲(chóng)子世界發(fā)出耀眼的光芒。
活躍在《昆蟲(chóng)記》的小蟲(chóng)子中，有一種蟲(chóng)子，作者著墨不多，卻寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，它就是螳螂。
螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴(yán)地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長(zhǎng)裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢(shì)，因此又被農(nóng)民們看作一個(gè)傳達(dá)神諭的女預(yù)言家，一個(gè)沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時(shí)，人們稱(chēng)之為“占卜者”“先知。”
看到螳螂的外表，你一定會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)十分虔誠(chéng)的信徒，但又有誰(shuí)會(huì)想到，那對(duì)天高舉的胳膊其實(shí)是一件可怕的武器。
螳螂是一個(gè)兇殘的掠食者，凡是有獵物經(jīng)過(guò)，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對(duì)食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開(kāi)來(lái)，用尖嘴插進(jìn)去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇八
1、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動(dòng)空氣時(shí)——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥(niǎo)與竹雀杜鵑鳴叫。
2、天快夜了，別的.雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種爇氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時(shí)，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平時(shí)攀折不到手，這時(shí)節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇九
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界里?！?BR> 讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個(gè)年代，誰(shuí)又不是這樣呢?他們落在了一個(gè)貧窮落后的極端時(shí)代。
雨，肆意拍打著窗戶(hù)，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個(gè)勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮?，?lái)到那個(gè)城市，那個(gè)似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來(lái)這里謀生，最大的夢(mèng)想只不過(guò)是買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，可也是對(duì)這輛車(chē)的念想，徹底擊敗了他!
“車(chē)被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣(mài)車(chē)”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時(shí)間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會(huì)的犧牲品。
他也曾努力過(guò)，拼命過(guò)，可得到的，是什么呢?是無(wú)盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個(gè)時(shí)代，還會(huì)有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見(jiàn)到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時(shí)過(guò)境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門(mén)城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國(guó)成立了!我們的祖國(guó)緩慢而堅(jiān)定地向未來(lái)走來(lái)，向成功走來(lái)。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來(lái)。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個(gè)嶄新的時(shí)代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過(guò)我們的祖國(guó)，是經(jīng)過(guò)怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個(gè)美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開(kāi)放，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長(zhǎng)路，由貧窮到繁榮，我們的祖國(guó)吃了多少苦頭!開(kāi)放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國(guó)帶給我們的，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國(guó)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)精圖治，我們的國(guó)家才越來(lái)越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國(guó)家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國(guó)，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著我們。
是祖國(guó)，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)“幸福生活是奮斗出來(lái)的”。從今往后，我會(huì)勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭(zhēng)取為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)?，有了?qiáng)的國(guó)，才有富裕的、幸福的家!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十一
《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉，他通過(guò)一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合，《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“駱駝祥子第十一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自我的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)?？墒菦](méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描述點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
通過(guò)讀《駱駝祥子》成了家喻戶(hù)曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗?。他的悲劇人生也廣為人知，但能用心體會(huì)他坎坷命運(yùn)的人寥寥無(wú)幾。很多人只注意故事情節(jié)的精妙，人物命運(yùn)的跌蕩，有的人或許只因?yàn)檫@是老舍的名著而如蜻蜓點(diǎn)水般草草了事。
老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)村，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
祥子是個(gè)有夢(mèng)想的人——他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)，一心想買(mǎi)屬于自己的車(chē)。憑借他的勤勞和執(zhí)著，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，眼看夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)在即，能成為自食其力的上等車(chē)夫。但在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。在兵荒馬亂中，他失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝，但他仍然對(duì)未來(lái)懷有美好的幻想，從頭開(kāi)始，更加拼命地拉車(chē)賺錢(qián)。這次還沒(méi)等他攢夠錢(qián)，所有積蓄又被敲詐一空，他的夢(mèng)再一次成為泡影。在夢(mèng)想屢次破滅的打擊下，祥子再也沒(méi)有振作起來(lái)的勇氣。他喪失了自己的本性，開(kāi)始逃避生活，用游戲人生來(lái)麻醉自己，他害怕有夢(mèng)，更害怕那夢(mèng)醒后的苦楚。他徹底地成為一具失去靈魂的行尸走肉。
他的人生悲劇從某種程度上反映出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。但更可悲的是那些視祥子這類(lèi)人如草芥的麻木不仁的上層人和那些淪為罪惡幫兇的下層人，對(duì)祥子精神上的折磨。在那陰暗的社會(huì)中沒(méi)有人性的光芒，無(wú)數(shù)鮮活的靈魂在那一片死寂中沉淪、毀滅。
回到現(xiàn)實(shí)生活中，像祥子一樣的人屢見(jiàn)不鮮，他們?cè)阡摻钏嗟某鞘兄姓覍ば腋?，在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。
其實(shí)幫助弱勢(shì)群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨(dú)寂寞的心靈，給予他們最陽(yáng)光的關(guān)懷。我謹(jǐn)借此文呼吁：凡有愛(ài)心的人都能用實(shí)際行動(dòng)多關(guān)心你身邊的“祥子”，別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人，讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽(yáng)光！
自主學(xué)習(xí)，讓寒假變得更充實(shí)些。漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。利用這個(gè)假期，我閱讀了著名作家老舍寫(xiě)的著作——《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。
這本書(shū)中的主人公——一個(gè)要強(qiáng)好勝但卻又老實(shí)，富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。他來(lái)到北平后，干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē)，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴(lài)、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。無(wú)論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”
暑假里，我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》，感觸頗深，心情久久不能平靜。
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿(mǎn)汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧！他們生活在社會(huì)的底層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的卑微人群。
小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)舊人力車(chē)夫祥子的辛酸故事，描繪了黑暗舊社會(huì)如何把一個(gè)正直善良，自食其力的平凡車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)，健壯，純樸，對(duì)生活有駱駝般積極和堅(jiān)韌的精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)了3年的省吃?xún)€用，他終于用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子已經(jīng)過(guò)得很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法子了，只好把自己的車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)生活的任何追求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木，潦倒，好占便宜，自暴自棄，吃喝嫖賭的行尸走肉。
祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。這本書(shū)真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)社會(huì)的黑暗面目，可想而知，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的悲劇生活。讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我會(huì)感到更加悲哀，感動(dòng)痛惜，感到恥辱。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不是為了一個(gè)人的理想而改變，它沒(méi)有你想象中的那么美好。對(duì)于祥子，我在感到惋惜與無(wú)奈的同時(shí)，也感到敬佩，我敬佩他從前的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，上進(jìn)。回想起來(lái)，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是，媽媽對(duì)我說(shuō)了一句話(huà)是：你可以流淚也可以悲傷，但絕對(duì)不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。
生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我們要向最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂(lè)觀地追尋自己的夢(mèng)想。
強(qiáng)的國(guó)，富的家。
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界里。”
讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個(gè)年代，誰(shuí)又不是這樣呢?他們落在了一個(gè)貧窮落后的極端時(shí)代。
雨，肆意拍打著窗戶(hù)，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個(gè)勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮?，?lái)到那個(gè)城市，那個(gè)似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來(lái)這里謀生，最大的夢(mèng)想只不過(guò)是買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，可也是對(duì)這輛車(chē)的念想，徹底擊敗了他!
“車(chē)被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣(mài)車(chē)”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時(shí)間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會(huì)的犧牲品。
他也曾努力過(guò)，拼命過(guò)，可得到的，是什么呢?是無(wú)盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個(gè)時(shí)代，還會(huì)有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見(jiàn)到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時(shí)過(guò)境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門(mén)城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國(guó)成立了!我們的祖國(guó)緩慢而堅(jiān)定地向未來(lái)走來(lái)，向成功走來(lái)。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來(lái)。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個(gè)嶄新的時(shí)代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過(guò)我們的祖國(guó)，是經(jīng)過(guò)怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個(gè)美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開(kāi)放，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長(zhǎng)路，由貧窮到繁榮，我們的祖國(guó)吃了多少苦頭!開(kāi)放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國(guó)帶給我們的，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國(guó)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)精圖治，我們的國(guó)家才越來(lái)越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國(guó)家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國(guó)，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著我們。
是祖國(guó)，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)“幸福生活是奮斗出來(lái)的”。從今往后，我會(huì)勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭(zhēng)取為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)?，有了?qiáng)的國(guó)，才有富裕的、幸福的家!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的駱駝祥子第十一章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
暑假閑來(lái)無(wú)事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》！老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過(guò)自己的雙手來(lái)改變自己的生活現(xiàn)狀?？涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的！不知怎么回事，讀完這本書(shū)覺(jué)得壓抑，總感覺(jué)活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累！
讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開(kāi)始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開(kāi)始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問(wèn)題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛(ài)虎妞，但仍娶她為妻，說(shuō)不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來(lái)個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢！假如是我，我會(huì)這樣嗎？不知道，因?yàn)槲覜](méi)生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的？所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫！可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國(guó)，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力！
從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，但只有《駱駝祥子》這一本書(shū)讓我久久不能忘懷。因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得，如今光明幸福的生活是來(lái)之不易的。
《駱駝祥子》的主人公就是祥子，是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市打拼的一個(gè)少年。初來(lái)城市，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他花費(fèi)了三年的時(shí)間買(mǎi)下了他人生中的第一輛車(chē)?？墒敲篮玫臅r(shí)光總是短暫的，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，他的車(chē)很快就被士兵搶去了，但是他很快便從士兵的手中逃了出去，還順便帶走了三匹駱駝，逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝?chuàng)Q了35大洋，“駱駝祥子”也是因此出現(xiàn)的。在接下來(lái)他在曹家存了錢(qián)，再次攢錢(qián)，可是被“孫偵探”訛了錢(qián)，他又回去到了起點(diǎn)。
之后經(jīng)過(guò)多次起來(lái)與落下后，他心中最后的希望破滅了。他成為了一個(gè)耍壞、貪小便宜的人，再也不是那一個(gè)天真、善良、努力、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的祥子了。他已經(jīng)與這個(gè)舊世界融合在了一起。
我很同情祥子，也為他的改變感到可惜?！恶橊勏樽印愤@本書(shū)讓我看到了別人的不幸，而我正生活在一個(gè)美好而幸福的時(shí)代。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
在中國(guó)現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長(zhǎng)大，熟悉下層平民的生活和心理?！恶橊勏樽印分v述的就是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事祥子來(lái)自農(nóng)村，他樸實(shí)，老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強(qiáng)，憑借自己的力氣來(lái)賺錢(qián)吃飯。他最大的夢(mèng)想就是想擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受到盤(pán)剝。
他的希望一次次破滅，第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，贊了3年，終于買(mǎi)了輛車(chē)，但車(chē)很快被大兵搶走了，第2次，錢(qián)被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢(qián)去買(mǎi)，之后還是用這筆錢(qián)去把虎妞安葬了，經(jīng)歷了3起3落，祥子失去了對(duì)生活的信心，已經(jīng)變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運(yùn)理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒(méi)有刻意幽默，而是描寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來(lái)共同正視生活的殘酷和斗爭(zhēng)的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們?cè)缛粘蔀闅v史上的陳?ài)E。即使作品說(shuō)描寫(xiě)的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過(guò)去了，也能繼續(xù)給人以激勵(lì)和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊(cè)上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書(shū)后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
老舍是我國(guó)當(dāng)代的著名作家，而《駱駝祥子》是其筆下的代表作?！恶橊勏樽印窋⑹隽艘晃磺嗄贽r(nóng)民受社會(huì)、生活的壓迫，從正直、勤勞、要強(qiáng)，一步步走向墮落的過(guò)程。
其中有幾處我很喜歡，“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上?！睂?duì)于富人、詩(shī)人來(lái)說(shuō)雨是美的，他們有著盎然的詩(shī)意，吟詠著荷珠與雙虹，但對(duì)于窮苦的下層人民來(lái)說(shuō)，雨是致命的，一場(chǎng)雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，富人與窮人過(guò)著截然不同的生活，窮人甚至連婚姻都不能主張，“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種’只生在大富之家?！毕樽与m然喜歡小福子，但迫于生活的無(wú)奈，只得放棄。直到小福子的死，祥子徹底放棄了信念，淪為一個(gè)行尸走肉般的人。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
我用了幾天時(shí)間看了一本老舍的《駱駝祥子》，書(shū)的內(nèi)容描述的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子努力工作掙錢(qián)想買(mǎi)一輛屬于自己的洋車(chē)，憑著他的勤勞和堅(jiān)韌，省吃?xún)€用，終于買(mǎi)車(chē)了。可是好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久他的車(chē)就被士兵搶走了。但是，他并沒(méi)有痛苦灰心，繼續(xù)努力掙錢(qián)又買(mǎi)了一輛車(chē)。現(xiàn)實(shí)是真的非常黑暗的，他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了，就這樣反復(fù)了三次之多，現(xiàn)實(shí)的打擊使他喪失了生活的勇氣，開(kāi)始?jí)櫬湎氯ィ㈡さ乃缹?duì)他來(lái)說(shuō)很傷心痛苦，也讓他失去了生活的一絲希望。他開(kāi)始了游戲生活，吃喝嫖賭，淪為了城市里的垃圾。
縱觀祥子的一生，每一處的風(fēng)景有每一處的美麗。有充滿(mǎn)希望的明媚光明的開(kāi)始，但是最后卻是黑暗的墮落頹廢的下場(chǎng)。一路的坎坎坷坷，祥子曾經(jīng)嘗試過(guò)通過(guò)自己的一次次努力去創(chuàng)造出屬于自己的美好生活，然而現(xiàn)實(shí)卻一次次使他深受打擊，最終使他失去了生活的希望，變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。
每一個(gè)人都需要希望，有了希望，才有了拼搏向上的動(dòng)力。祥子他生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能戰(zhàn)勝的過(guò)社會(huì)的黑暗。深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，底層人們想通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造美好的生活的困難。
對(duì)《駱駝祥子》我有幾點(diǎn)感觸頗深，首先是語(yǔ)言的運(yùn)用，其次是對(duì)人物性格的刻畫(huà)，最主要的是人物的悲慘命運(yùn)以及其反映出來(lái)的社會(huì)面貌。
語(yǔ)言運(yùn)用的好了，其他的亮點(diǎn)便都緊跟著也來(lái)了。在讀此書(shū)的導(dǎo)語(yǔ)部分時(shí)便看到了對(duì)其語(yǔ)言的高度評(píng)價(jià)：“老北京地方口的運(yùn)用為小說(shuō)增色不少”，“《駱駝祥子》最顯著的特點(diǎn)就是濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息”。而無(wú)知的我在讀這些時(shí)卻在想，用點(diǎn)方言能有什么大的用處，有必要說(shuō)的這么夸張嗎?讀后我才知道，僅那點(diǎn)贊美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容其中語(yǔ)言的美的。
由于文筆的限制，我不能將自己心里對(duì)老舍的敬仰和對(duì)《駱駝祥子》中語(yǔ)言的贊美完全、貼切的表達(dá)出來(lái)。所以只好做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，將讀書(shū)比作和牛奶的話(huà)，《駱駝祥子》中的語(yǔ)言如奶中蒙牛般，醇香，濃厚。相比之下，其他的充其量也只能算是個(gè)三元之類(lèi)的，喝起來(lái)讓人難以下咽。就拿路遙的《平凡的世界》來(lái)與其相比，我則覺(jué)得如何清水一般。而其他的更次一點(diǎn)的作品則還不如涼水好喝。
我對(duì)《駱駝祥子》所描述的舊社會(huì)最感到恐懼的是它對(duì)上進(jìn)青年理想的扼殺，從祥子理想的長(zhǎng)勢(shì)我們可以看出其可怕與人們的無(wú)奈。一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家，若沒(méi)有上進(jìn)青年作為后備軍，也只能將繁榮作為他的歷史。而上進(jìn)青年若沒(méi)有理想大樹(shù)的支撐，充其量也只不過(guò)是個(gè)軀殼罷了。再看那是的舊社會(huì)，眾多上進(jìn)青年車(chē)夫的理想之樹(shù)被封建社會(huì)的暴風(fēng)雨攔腰折斷，即使后來(lái)能再長(zhǎng)出些芽?jī)?，也終因營(yíng)養(yǎng)不良，或經(jīng)不住封建烈日的曝曬而夭折，可見(jiàn)那時(shí)的社會(huì)對(duì)青年的毒害有多深重。
讀了老舍的《駱駝祥子》，我的腦海中浮現(xiàn)出觸目驚心，恐怖殘忍的舊社會(huì)，內(nèi)心感慨萬(wàn)分。
在軍閥混戰(zhàn)，上層對(duì)下層工農(nóng)剝削的多災(zāi)多難之年，主人公祥子原憑實(shí)現(xiàn)自身理想，成為上等車(chē)夫后，卻又在那個(gè)兵荒馬亂的年代被擄走充軍，車(chē)也不明不白的沒(méi)了，到頭來(lái)只買(mǎi)了三匹駱駝，得到一些錢(qián)?？伤匀粓?jiān)定信念從頭開(kāi)始，為理想奮斗。孫偵探不顧三七二十一，敲詐洗劫了祥子的所有積蓄。祥子回到人和車(chē)廠后又被虎妞騙婚，失去自由，不過(guò)也熬出了自己的車(chē)，但又因置辦虎妞的安葬事宜，人車(chē)兩空。自此后，他吃喝嫖賭，出賣(mài)他人，墮落了下去，變成了沒(méi)有理想混跡于世的行尸走肉。
祥子的悲劇是必然的，在軍閥混亂，民不聊生的這個(gè)社會(huì)下，即使那個(gè)天真老實(shí)，淳樸要強(qiáng)的祥子沒(méi)有自甘墮落，卻也會(huì)被社會(huì)的黑暗所扼殺。祥子的悲劇既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)炎涼，事態(tài)崩塌，又表現(xiàn)了舊社會(huì)人民在壓迫下精神崩潰，自甘墮落的悲慘命運(yùn)。
如今，社會(huì)安康，國(guó)家太平，雖然也難免會(huì)遇到大大小小的坎坷，但與祥子相比都顯得不足掛齒。我們會(huì)有大大小小的理想，而且不論什么時(shí)候抬頭去看，它都閃閃發(fā)亮。它激勵(lì)著我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)仍看向前方，無(wú)論何時(shí)，滿(mǎn)懷希望，所向披靡。
感謝自己生在這樣的時(shí)代！
今天，我隨手從書(shū)柜里拿出一本書(shū)，它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書(shū)開(kāi)始慢慢品味起來(lái)……這本書(shū)的主人公是祥子。全書(shū)以祥子買(mǎi)車(chē)三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線(xiàn)索，表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車(chē)夫的苦難生活。
全書(shū)主要內(nèi)容是：來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車(chē)時(shí)，立志要買(mǎi)上一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車(chē)。但是沒(méi)過(guò)多久，軍閥亂兵搶走了他的車(chē)，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子做過(guò)反抗，仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又賣(mài)掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤(pán)碾地粉碎。
我認(rèn)為祥子的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車(chē)，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道，好不容易買(mǎi)的車(chē)被搶?zhuān)槐迫⒆约翰幌矚g的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫(huà)人物形象時(shí)，運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)填補(bǔ)祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。通過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車(chē)異常喜愛(ài)以及買(mǎi)到車(chē)后按捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十三
幸運(yùn)的斯諾賭博贏200多個(gè)大洋后，感概：上帝站在了他這邊，他贏了一筆可觀的錢(qián)財(cái)，而且他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，無(wú)論多么艱難，命運(yùn)都不肯放棄他，這次他又在經(jīng)濟(jì)最困窘的時(shí)候轉(zhuǎn)危為安，從此擺脫了受制于人的生活，并且他自己創(chuàng)辦了《民主雜志》刊物，這份雜志給他和海倫帶來(lái)了與北平的知識(shí)分子和進(jìn)步學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，甚至受邀去燕京大學(xué)做講座，知識(shí)改變命運(yùn)在此深有體現(xiàn)。
當(dāng)斯諾見(jiàn)到大刀隊(duì)唯一幸存者王耀庭介紹他們戰(zhàn)況后，金四爺?shù)弥路加⒂驴硽⒘藬?shù)名日軍后壯烈犧牲，流著淚夸獎(jiǎng)他侄子是英雄!是夜，王耀庭和沈老板一起給逝去的兄弟們燒紙錢(qián)，耀庭拿著她送給自己的護(hù)身符，希望能再聽(tīng)沈老板唱一首戲，也算是祭奠這些逝去的生命。斯諾得知這一切后發(fā)表了文章：長(zhǎng)城抗戰(zhàn)就這樣以國(guó)民政府的妥協(xié)而告終，1933年5月31日中日簽訂了塘沽協(xié)定，規(guī)定中國(guó)軍隊(duì)撤至延慶、通州、寶坻、蘆臺(tái)所連之線(xiàn)以西以南地區(qū)，以上地區(qū)以北、以東至長(zhǎng)城沿線(xiàn)為武裝區(qū)，實(shí)際上承認(rèn)了日本對(duì)東北熱河的占領(lǐng)，同時(shí)劃綏東、察北、冀東為日軍自由出入地區(qū)，而蔣介石則率領(lǐng)部隊(duì)開(kāi)往江西，誓將紅軍徹底消滅。作為普通的民眾在當(dāng)時(shí)應(yīng)都可感覺(jué)到，國(guó)府對(duì)外妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，難道這就是他所謂的：攘外必先安內(nèi)的政策嗎?讓人揪心的痛!在1934年10月蔣介石由江西剿共前線(xiàn)，來(lái)北平協(xié)和醫(yī)院休養(yǎng)，斯諾以民主雜志主編的身份采訪(fǎng)了蔣介石,采訪(fǎng)中蔣介石說(shuō)：“紅軍已經(jīng)被消滅，我中華民國(guó)從此將國(guó)泰民安，不會(huì)再受匪患的困擾了。兩年前日本對(duì)中國(guó)虎視眈眈、步步逼近、無(wú)奈軍閥混戰(zhàn)、共匪肆掠、國(guó)家是內(nèi)亂頻頻、我欲抵抗外敵苦于無(wú)分身之術(shù)啊?而如今，北伐勝利、共匪已滅我中華民國(guó)將走向一個(gè)全新的時(shí)代，我全民族將精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、易興邦立國(guó)為念，不要被民族仇恨所障蔽，輕言和日本開(kāi)戰(zhàn)，我們不應(yīng)該輕易的談?wù)摖奚?，除非把我們逼到不得不做出犧牲的最后關(guān)頭，中國(guó)政府對(duì)外政策所做出的退讓是有限度的，這個(gè)限度在中國(guó)兵法上有這句話(huà)：非利不動(dòng)、非得不用、非危不站!”多么慷慨的陳詞語(yǔ)言，而斯諾在照此發(fā)表了共產(chǎn)黨已經(jīng)被剿滅的文章。
斯諾發(fā)表的這篇文章后受到了燕京大學(xué)新聞系的邀請(qǐng)擔(dān)任講師。斯諾在課堂上說(shuō)紅軍已不復(fù)存在的內(nèi)容，被同學(xué)大為指責(zé)，說(shuō)作為一個(gè)記者更應(yīng)該親自采訪(fǎng)過(guò)紅軍之后再做定奪，而不是輕信蔣介石的一面之詞。這些意見(jiàn)讓斯諾大受教育，決心親自去采訪(fǎng)一下共產(chǎn)黨的人們。而日軍也一直策劃要求華北獨(dú)立的鬧劇在上演，日本脅迫宋哲元同意華北五省的自治，且日軍還與當(dāng)?shù)氐臐h奸暴民聯(lián)合起來(lái)成立了臨時(shí)政府，控制了冀東的二十二個(gè)縣，并用飛機(jī)大肆散發(fā)自治傳單。
缺兵少糧的宋哲元得到國(guó)府的答復(fù)是：黨國(guó)的最大隱患是共黨非日本，在適當(dāng)?shù)臈l件下滿(mǎn)足一點(diǎn)日本要求，這種回答讓身處風(fēng)口浪尖的宋哲元深感為難。在和國(guó)府交談時(shí)日軍的土肥圓將軍更拿香河的暴動(dòng)說(shuō)事，向宋元哲施壓逼他同意實(shí)行自治，日軍拿出南京政府對(duì)宋哲元的撤職通知，鼓動(dòng)宋哲元脫離南京政府。在此危難當(dāng)頭，宋哲元說(shuō)：“即使國(guó)府撤掉我的職務(wù)華北獨(dú)立，也不是我宋某人一個(gè)人的事情，即便要實(shí)行華北自治，也要看老百姓原意不原意?！笨磥?lái)宋哲元還是一心為國(guó)啊!而此時(shí)在北平的進(jìn)步青年黃華看透了政府的膽怯和日本的陰謀，在演講鼓動(dòng)學(xué)生們想辦法阻止這一事件。他憤怒的演講如下：“同學(xué)們今天的報(bào)紙大家都看了沒(méi)有，日本人迫使國(guó)府跟他簽訂放棄華北主權(quán)的何梅協(xié)定和秦土協(xié)定?，F(xiàn)在又使用軍事訛詐手段，企圖脅迫宋哲元做他們的傀儡帶頭開(kāi)展華北五省的自治運(yùn)動(dòng)，雖然宋哲元目前還沒(méi)有明確表態(tài)，但是國(guó)府官員殷汝耕已經(jīng)落水，做了他們的走狗，大家看看這就是今天的報(bào)紙。香河暴動(dòng)暴民們成立了臨時(shí)政府，公開(kāi)對(duì)外宣布脫離國(guó)民政府，這樣一來(lái)宋哲元很有可能就會(huì)放棄與日本人的周旋，干脆實(shí)行自治。同學(xué)們?nèi)A北要完了，我們能答應(yīng)嗎?關(guān)東軍分離華北主要有三步：第一步他們就是要讓國(guó)民黨中央軍退出，讓華北的政權(quán)成為真空;第二步他們就是要選擇傀儡讓真正的自治實(shí)權(quán)落到日軍之手;第三步他們就全面施壓南京政府，讓其不得不承認(rèn)日本在華北的指導(dǎo)地位........。”
當(dāng)斯諾得知國(guó)府官員挽回不了華北自治的這個(gè)敗局時(shí)，他把這一重大消息告知了黃華等愛(ài)國(guó)學(xué)子們。他們?yōu)樽柚惯@一事件的發(fā)生，聯(lián)絡(luò)了北平的所有愛(ài)國(guó)學(xué)生進(jìn)行集會(huì)，在此期間斯諾也幫助他們聯(lián)系了所有的外國(guó)記者一同報(bào)道此事。在游行當(dāng)日，黃華宣讀了集會(huì)宣言：我中華人民之受困于專(zhuān)制政府者久矣，民國(guó)以還國(guó)體改制，以民為主，吾民莫不三呼萬(wàn)歲!以為自是可得解放，乃以政客縱橫、軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義者復(fù)從中挑撥鼎革十余年，歲無(wú)寧日，人民所受之痛苦依然，吾民慶告政府政權(quán)奠定之余，相顧自幸，以為數(shù)千年專(zhuān)制之局......。由此發(fā)生了北平的一二九學(xué)生集會(huì)運(yùn)動(dòng)，而阻止了華北自治。通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)斯諾第一次看到了中國(guó)的知識(shí)青年所表現(xiàn)出來(lái)的政治勇氣的情景振奮人心。
學(xué)生運(yùn)動(dòng)之后，當(dāng)局對(duì)參加運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步青年開(kāi)始了大逮捕，這一行動(dòng)讓許多愛(ài)國(guó)青年對(duì)政府完全失去了信任，他們開(kāi)始向往中國(guó)最后的希望——陜北紅區(qū)。這個(gè)地方也是他一直想要探索的地方。
結(jié)尾處斯諾和沈慧秋想辦法解救愛(ài)國(guó)學(xué)生陸曉萌，而當(dāng)國(guó)軍抓捕行動(dòng)到四爺家時(shí)，領(lǐng)頭的軍官看見(jiàn)屋內(nèi)供著金德芳牌位，馬上讓所有人放下槍?zhuān)瞎乱膺@位英勇?tīng)奚膲咽?，并告知這個(gè)屋子誰(shuí)也不可碰。真是：英魂鎮(zhèn)國(guó)軍，致敬真英雄!
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十四
當(dāng)我捧起這本書(shū)，剛要開(kāi)始閱讀時(shí)，我有一種莫名的興奮感，我會(huì)想：是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣，一樣真實(shí)?過(guò)程是不是比較辛苦?結(jié)局是不是很有成就感……面對(duì)總總問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，看了起來(lái)。
剛看到他被當(dāng)?shù)氐娜俗阶r(shí)，我就把書(shū)放下了，后面的事，我也猜得也可能了，我對(duì)這本書(shū)的作者感到有些失望，很一般的游記，真實(shí)的事情，為什么會(huì)顯得這么假，這么沒(méi)有情趣?你說(shuō)這個(gè)世界上可能有指甲大小的年輕人嗎?不可能!就算有，當(dāng)他們發(fā)出進(jìn)攻時(shí)，作者為什么不反擊，從而導(dǎo)致我懷疑故事的真實(shí)性。
還有《魯濱遜漂流記》同樣也是游記，我卻不會(huì)產(chǎn)生懷疑，因?yàn)檫@是勤勞的人應(yīng)該會(huì)做出的本能，還能接受，文采也不錯(cuò)，所以我喜歡。
我有過(guò)一次小小的經(jīng)歷，那是在我九歲的那一年，在徐老師作文班上完課，在門(mén)口等爸爸，直到深夜，也不見(jiàn)爸爸的人影。我有些急了，給爸爸撥電話(huà)，卻沒(méi)有通，我靠了一會(huì)兒，又撥了一遍，還是不通。我不時(shí)的來(lái)回踱步，心里煩躁，不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來(lái)找我，在小店門(mén)口和我相遇，我總算安心了。
我在那時(shí)還沒(méi)看過(guò)這類(lèi)書(shū)，直到看過(guò)后，我才知道，做事需要冷靜，寫(xiě)作文需要寫(xiě)真事。
昆蟲(chóng)第十一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。