需要不斷提升自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。怎樣寫(xiě)好一篇有說(shuō)服力的議論文是我們需要探索的問(wèn)題之一。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能給大家一些啟示。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇一
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
怎樣
才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要
珍惜
這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)
范文
明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作
學(xué)習(xí)
、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷
愛(ài)
護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的.心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)
生活
中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇二
師德師風(fēng)是教育工作者必備的，以下是小編整理的師德師風(fēng)建設(shè)小論文，歡迎參考閱讀！
1十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為老師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
2當(dāng)今：在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會(huì)信息化的背景下，師德師風(fēng)也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺(jué)不自覺(jué)地用商業(yè)化與功利化的眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢(shì)利彌漫在老師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛(ài)。我們學(xué)校針對(duì)這種情況，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”“大力弘揚(yáng)三平精神”的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。開(kāi)展了爭(zhēng)做新時(shí)期新形勢(shì)下的好公民好老師的活動(dòng)，并且把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校的管理之中。
我們學(xué)校為了把這項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導(dǎo)”的做法，在學(xué)校老師中開(kāi)展了“師德師風(fēng)討論活動(dòng)”。為避免這項(xiàng)活動(dòng)的空泛性，使廣大老師在師德師風(fēng)活動(dòng)方面有所遵循，我們學(xué)校制定了計(jì)劃，組織骨干老師認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學(xué)校還組織老師學(xué)習(xí)鄭州老師吳玲，當(dāng)代大學(xué)生王東玲，洛陽(yáng)師院李平老師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當(dāng)一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個(gè)殘疾女孩，認(rèn)為自己有責(zé)任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過(guò)以典型老師的典型事例的學(xué)習(xí)，提高了全體老師的認(rèn)識(shí)，規(guī)范了全體老師的行為，激勵(lì)了全體老師的進(jìn)取，每位老師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學(xué)生；以敬業(yè)的精神感染學(xué)生；以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度指導(dǎo)學(xué)生；以文明的言行對(duì)待學(xué)生。從點(diǎn)滴做起，從自身做起。以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績(jī)。
“師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂?！弊鲆粋€(gè)有影響力，號(hào)召力能起到學(xué)科帶頭作用的老師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來(lái)不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。教育。
教學(xué)。
質(zhì)量是學(xué)校的生命線，而構(gòu)建這條生命線的正是老師奉獻(xiàn)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)及教學(xué)基本功。為了使每位老師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和教學(xué)基本功，我們學(xué)校首先鼓勵(lì)青年老師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，凡是面授、考試、崗前培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)校不但給他們調(diào)好課，讓他們走的放心，學(xué)的安心，還給他們報(bào)銷(xiāo)培訓(xùn)的費(fèi)用以及微薄的生活補(bǔ)助，解決年輕老師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我校有在職老師十人，專(zhuān)科學(xué)歷七人。省級(jí)骨干老師二人，市級(jí)骨干老師二人。其次學(xué)校在提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了提高老師的基本功的活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)新課程的改革和發(fā)展。我們學(xué)校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢(shì)，集中智慧，各取所長(zhǎng)，在“老手拉新手”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開(kāi)展“三課”活動(dòng)，請(qǐng)骨干老師講“示范課”；中年老師上“公開(kāi)課”；剛分配的青年老師上“達(dá)標(biāo)客”。說(shuō)課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課相結(jié)合，整體提高了老師的業(yè)務(wù)水平。最后要求老師把自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)基本功和“育人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校是育人的搖籃，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主要組織形式，老師是課堂教學(xué)的組織者，老師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。完成這種任務(wù)是我們?nèi)w老師對(duì)黨對(duì)人民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是我們?nèi)w老師的圣神職責(zé)和義務(wù)。也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。原蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說(shuō)：“做一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)，提出老師即當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”。因此我們學(xué)校要求每位老師把“經(jīng)師”和“人師”合二為一。時(shí)常讓每位老師記起蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話：“請(qǐng)你記住，你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?BR> 1、掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)廣博豐富的多種科學(xué)知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握最新的科學(xué)知識(shí)和信息。
4、悉心備課，認(rèn)真講課，提高教學(xué)質(zhì)量。
5、講究教學(xué)藝術(shù)，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
6、教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
7、重視課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。
8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項(xiàng)要求納入學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)于學(xué)校管理之中，使師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校管理中“更上一層樓?！?BR> 師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇三
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時(shí)的《尚書(shū)》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱(chēng)，并寫(xiě)在同一牌位供眾人朝拜，可見(jiàn)“師”的地位之高，受人之尊?？鬃右簧铝τ诮逃聵I(yè)，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因?yàn)樗麑W(xué)富五車(chē)，更因?yàn)槠涞聺撘颇绊懙綄W(xué)生，成就七十二賢者。
何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步?？梢哉f(shuō)：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)同志，勤學(xué)苦鉆，默默奉獻(xiàn)；必須熱愛(ài)教師崗位，千方百計(jì)使受教育者既有知識(shí)又有思想，既有文化又有修養(yǎng)，既有熱血又有正義，既有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又有健全人格個(gè)性。對(duì)教師職業(yè)道德的這種要求，是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。
對(duì)教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！碧K霍姆林斯基說(shuō)得更深刻：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?BR> 第二，教師勞動(dòng)的任務(wù)，主要是從學(xué)生的心靈深處去發(fā)掘和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成完善的人格個(gè)性，塑造高尚的道德情操。人們常說(shuō)“父母育身，教師育心”，就是這個(gè)道理。因此，教育者首先要受教育，只有當(dāng)自己的精神境界達(dá)到一定的高度，才能有效地教育、引導(dǎo)和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。
第三，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)的主人，誰(shuí)失去青少年誰(shuí)就失去了未來(lái)的希望。因此，學(xué)生既要德、智、體、美全面發(fā)展，又要形成良好的個(gè)性特長(zhǎng)，要求非常高。工業(yè)生產(chǎn)出了廢品可以拋掉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有雜草病苗可以拔除，但教育的學(xué)生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學(xué)生可能成為“危險(xiǎn)品”，不僅葬送自己，還會(huì)貽害社會(huì)，禍及他人。
以何樹(shù)德？愛(ài)也。那么什么又是愛(ài)呢？不僅僅是對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，更是對(duì)自己學(xué)生的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類(lèi)對(duì)類(lèi)的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)。
寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。
師愛(ài)，傾心而為了教育，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿(mǎn)激情地愛(ài)自己的學(xué)生，就能贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重與愛(ài)，從而促使他們樂(lè)于接受對(duì)之的教導(dǎo)，使師生關(guān)系健康發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)的進(jìn)程。可以說(shuō)教育是人類(lèi)永恒的事業(yè)，師愛(ài)是人間永恒的陽(yáng)光。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛(ài)滿(mǎn)天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是德之楷模，魂之典范。
著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師?！蔽覀兊慕處熅拖裥燎诘霓r(nóng)夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛(ài)是無(wú)限的！因?yàn)橛辛藥煇?ài)的付出，人類(lèi)文明才能夠薪火相傳。且聽(tīng)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂(lè)章；且看，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?BR> 以愛(ài)樹(shù)德，何為？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的理解。
我們有愛(ài)，但是要如何將其體現(xiàn)出來(lái)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴(yán)肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛(ài)般細(xì)致的愛(ài)心。那天他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生的臉上長(zhǎng)痘時(shí)，便停止默寫(xiě)，用手捧起孩子的臉仔細(xì)察看，詢(xún)問(wèn)他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發(fā)燒；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有同學(xué)朝自己扮鬼臉時(shí)，并沒(méi)有責(zé)罵他，而是撫摸著他的頭，說(shuō)：“以后別這樣了?！弊钭屓烁袆?dòng)的是他的一番話：“你們是我唯一的愛(ài)，你們就是我的孩子，我愛(ài)你們，也需要你們愛(ài)我。我不想處罰任何人，請(qǐng)你們向我證明，你們都是真誠(chéng)善良的孩子……”實(shí)在叫人佩服之至，將學(xué)生生理、心里規(guī)律作為教育學(xué)的黃金律令來(lái)遵循，用愛(ài)來(lái)感化、呵護(hù)學(xué)生。
師愛(ài)不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，師愛(ài)是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！皭?ài)是一門(mén)藝術(shù)。”能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教，才能鑄就師魂。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“師愛(ài)”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“師愛(ài)”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標(biāo)志，更是能否鑄就師魂的重要標(biāo)準(zhǔn)。
總之，作為一名合格的“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，以“愛(ài)”樹(shù)師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來(lái)”之成功！
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇四
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生"千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人"說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
教師的天職是教書(shū)育人。因此，作為一個(gè)教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個(gè)同事滿(mǎn)意，學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)滿(mǎn)意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺(jué)要求自己，在各方面都力爭(zhēng)"為人師表"。
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生間的距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
熱愛(ài)教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
當(dāng)好一個(gè)教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識(shí)無(wú)止境。在我的工作中，我注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。如：參加幼兒教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我以為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力宏揚(yáng)尊師重教的良好傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。
學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。作為一位教師，最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè)，只有布滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。在今后教育教學(xué)中，我將從以下幾方面做好工作：
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育固然說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用甚么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛，和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融會(huì)管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員故意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交換，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師，教師德的人格氣力。
在我們心中要有學(xué)生，要充分熟悉到學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的主體地位。師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式的溫順，朋友式的同等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支持，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
總之，教師在工作中的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我以為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作當(dāng)中——在工作中讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓學(xué)生滿(mǎn)意，讓社會(huì)滿(mǎn)意，真誠(chéng)的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生建立良好的榜樣，才能進(jìn)步本身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇五
在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動(dòng)中，在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)一年來(lái)我校開(kāi)展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇六
我認(rèn)為新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，在各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師自己行為的規(guī)范要求，而且也是“以身立教”教育學(xué)生的重要手段。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認(rèn)為師德師風(fēng)所包含的主要內(nèi)容，就是“教書(shū)育人，為人師表”說(shuō)實(shí)話我從小就希望將來(lái)做一名人民教師，對(duì)照“教書(shū)育人，為人師表”這個(gè)基本內(nèi)容，深有體會(huì)。
既然自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，要努力學(xué)習(xí)并不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)好黨的路線方針和政策，嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對(duì)待工作要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”來(lái)約束自己，做讓家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠(chéng)和熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，擺脫“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，只有愛(ài)的`付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。為此，我作為一名教師感到無(wú)尚的光榮，教師肩負(fù)著對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重?fù)?dān)。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)，而忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
二、其次教師要無(wú)私奉獻(xiàn)的去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
教育是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師的關(guān)愛(ài)是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識(shí)，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。因此教師要有一個(gè)完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學(xué)生。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都要永記于心。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)型的師生關(guān)系。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生尊敬和喜愛(ài)的老師仍是我們每名教師努力的目標(biāo)。
三、再次教師要率先垂范，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教師要方方面面嚴(yán)格要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，首先自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
同時(shí)教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是現(xiàn)代人必須具備的思想觀念，教師更應(yīng)具有活到老學(xué)到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們只有不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識(shí)、新觀念的同時(shí)，還應(yīng)多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。相反一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)十分重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生們想象力豐富，什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往是“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不可能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)不是處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)，它需要不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革和完善教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點(diǎn)知識(shí)，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，才能更好地培養(yǎng)出社會(huì)注意的“四有”新人，才不會(huì)辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇七
作為教師,最重要的是愛(ài)學(xué)生。教師要用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生,用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生;在寬嚴(yán)之中,顯露真愛(ài);在心靈溝通中,予以尊重,引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
教師、學(xué)生、愛(ài)、寬嚴(yán)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
我曾經(jīng)聽(tīng)我的同學(xué)(也是1名小學(xué)教師)說(shuō)過(guò)關(guān)于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過(guò)程中,校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇,你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由?！蔽业耐瑢W(xué)說(shuō)他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我,但是我必須首先喜歡我的學(xué)生!因?yàn)?作為教師,喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提。”說(shuō)到這里,你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”了。但是,我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái),主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò):“捧著1顆心來(lái),不帶半根草去?！庇纱丝梢?jiàn),教師的愛(ài)多么重要啊!師愛(ài)是1種力量、1種品質(zhì),是教育成功的秘訣。可以說(shuō),沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有學(xué)生的1切;沒(méi)有愛(ài),教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中,愛(ài)是基礎(chǔ),愛(ài)是本質(zhì),愛(ài)是師德的核心,愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么,在德育工作中,如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:。
1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生:。
愛(ài)是人的1種基本需要,是學(xué)生的1種心理寄托,是學(xué)生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài),不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情,而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。1旦學(xué)生這種心理需求得到滿(mǎn)足,可以增進(jìn)師生友誼,產(chǎn)生情感共鳴,啟迪學(xué)生心靈,喚醒學(xué)生理智,就可以達(dá)到“親其師,信其師,樂(lè)其師”的境界,從而把握成功的教育真諦。
我們知道,在班級(jí)里,無(wú)論是學(xué)習(xí)方面,還是其他方面,都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里,他們都是優(yōu)等生,老師寵著,同學(xué)敬著,在他們的周?chē)挥匈澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)?？晌矣X(jué)得,如果這些孩子不受到挫折教育的話,他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以,我在必要的時(shí)候,也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們,使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn),使自己更完美。例如:我們班的副班長(zhǎng),他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,品德高尚,遵規(guī)守紀(jì)。可是在課堂上,他卻很不喜歡讀書(shū),而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來(lái)讀課文,培養(yǎng)他的膽量。后來(lái)我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候,告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文,鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病,就能把課文讀得更有感情。我用真誠(chéng)的眼神看著他,他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病,課下我還經(jīng)常找他談話,告訴他班長(zhǎng)1定要起模范帶頭作用,不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和他自己的努力,他終于克服了毛病,成為1個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。
愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿(mǎn)信心,不斷改進(jìn)、提高,積極向上;愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí),情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。所以,只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生,才能打動(dòng)學(xué)生,教育好學(xué)生。
2、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生:。
在德育工作中,教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生,還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生,杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生?！爸捕恍迍t歪,教而不育則差,育而無(wú)方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?愛(ài)要無(wú)私!
和優(yōu)等生相對(duì)立的,正是1些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差,而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生,老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們,冷落他們,那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子,我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是1味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò),而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定,使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn),有信心去做好每1件事。
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上,全心全意,耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作,不僅不嫌棄、不歧視,而且多加愛(ài)護(hù),對(duì)他們常常動(dòng)之以情,曉之以理,持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng),少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣,轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問(wèn)題了。我們班里有1個(gè)特別淘氣的孩子,他學(xué)習(xí)成績(jī)不太好不說(shuō),行為習(xí)慣也不好,總是打架,同學(xué)們都不愿意和他在1起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心,沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心,他可能就掉隊(duì)了。在課堂上,別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì),對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿(mǎn)了喜悅,充滿(mǎn)了自信。這樣,他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣,1下課他總會(huì)第1個(gè)沖出教室,1上課他又最后1個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂,經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天,他保證以后再也不調(diào)皮了,可過(guò)幾天好像又忘了,又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育,于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比1比,看誰(shuí)跑得快,看誰(shuí)出色。這樣,不但讓改變了以前驕傲自滿(mǎn)的缺點(diǎn),而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng),1舉兩得。從此以后,我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌,同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛(ài)是1種純潔的感情,它不是靠強(qiáng)制,更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生1樣,并給予差生更多1點(diǎn)的關(guān)愛(ài),也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功,并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心,就能成功感化他們的心靈,從而真正轉(zhuǎn)化差生。
3、寬嚴(yán)相濟(jì),顯露真愛(ài):。
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是1種教育藝術(shù),是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的1種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,目的是使學(xué)生有效的接受真理,承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”,對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子,總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫(xiě)保證書(shū)等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生,這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們,他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明,會(huì)進(jìn)步的。推心置腹,以誠(chéng)相見(jiàn),充分尊重相信學(xué)生,是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
我班有4個(gè)男生,被班上其他人稱(chēng)為“4大金剛”!主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生,我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況,認(rèn)真分析其中的原因,虛心聽(tīng)取他們的心聲,尊重他們的人格,發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn),要以1顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有1位學(xué)生比較懶惰,不能完成作業(yè),成績(jī)差,忘性很大,書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久,又重犯,甚至情況比以前還糟糕。這時(shí),我就與他共同找原因,研究改進(jìn)對(duì)策,制訂計(jì)劃,并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到,他真的在我的嚴(yán)格要求下,改變了許多,書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了,作業(yè)能及時(shí)完成,學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大,很慢,也可能維持的時(shí)間很短,但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo),相信總會(huì)回歸正道的。
學(xué)生不是完人,更不是超人,犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán),是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)中有愛(ài);嚴(yán)而有度,愛(ài)而有方”,就會(huì)收到良好的教育效果,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
4、將心比心,以愛(ài)換愛(ài):。
美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷,也是人性的悲哀?！币虼?教師在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)做個(gè)有心人,用“將心比心”這1方法,去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。
常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室,要向老師報(bào)告,而老師正與同事談趣正濃。因此,學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話或是說(shuō)了只言片語(yǔ),教師就極不耐煩地說(shuō):“去,去,去,別來(lái)煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生,就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感,更沒(méi)有想學(xué)生之所想了,這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮1下的話,那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。
師生之間的溝通,教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴,無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣1個(gè)學(xué)生,由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì),散漫成性,懶惰成習(xí),惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝,從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下,老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候,我認(rèn)識(shí)到并了解到了這1切情況后,從1開(kāi)始,就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第1次與該生見(jiàn)面時(shí),我將兩把椅子靠近,與這位學(xué)生并排而坐。從這1談話的形式上的改變,讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái),這位學(xué)生很喜歡與我溝通,下課1有時(shí)間就找我聊天。慢慢地,他變了,惡習(xí)改了,心境開(kāi)朗了,并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用,不再與老師對(duì)立,而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。
教師用“將心比心”的方法,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的,對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述,說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中,教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生,才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè),進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作,教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。作為1名年輕教師的我,既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要懷著1顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心,帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái),讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,更是作為1名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇八
通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。
祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿(mǎn)腔熱情投入教育中。我深深的意識(shí)到教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的初中教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的教育開(kāi)始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。作為一名物理教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動(dòng)地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對(duì)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們?cè)谌后w中的優(yōu)勢(shì)地位，請(qǐng)他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)作用。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè)趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱(chēng)號(hào)，我堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇九
在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。
教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛?。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。
我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專(zhuān)家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)?chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿(mǎn)自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十
“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人。
氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新。
教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十一
高中是人生中的一個(gè)重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個(gè)敏感時(shí)期。美術(shù)教師要在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的同時(shí)，把德育納入美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育。我在擔(dān)任高中美術(shù)教學(xué)工作期間，不斷地學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，使德育與美育更完美地結(jié)合起來(lái)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生表露情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。
學(xué)生是美術(shù)課程學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的關(guān)鍵。正是基于以上的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中大膽地表達(dá)所感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣的教學(xué)方式，一方面能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，另一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成了評(píng)價(jià)難以統(tǒng)一。對(duì)此，我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感受作品表象的同時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：
（1）自身的思想情感表達(dá)應(yīng)該與作品的表現(xiàn)主題相一致；
（2）允許學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解和主張，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)；
（3）注重評(píng)價(jià)方式的科學(xué)性，即讓學(xué)生在充分展示自身才華的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心。
二、精心備課，在“美術(shù)鑒賞”中培養(yǎng)德育意識(shí)。
教師不僅要備好課，寫(xiě)好教案，還要備好課前的材料，如實(shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。同時(shí)，課堂指揮技巧、語(yǔ)言技巧和設(shè)計(jì)技巧都很重要。教師對(duì)教材作品還要事先分析：哪些做重點(diǎn)分析鑒賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設(shè)計(jì)教學(xué)，美術(shù)鑒賞教學(xué)就不會(huì)千篇一律。教師對(duì)于收集到的美術(shù)鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運(yùn)用多媒體優(yōu)化欣賞教學(xué)。
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，以教師講解為主體，以課本為中心。學(xué)生環(huán)繞這些進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，看圖片，聽(tīng)解釋?zhuān)浱攸c(diǎn)，這是局限性學(xué)習(xí)、接受性學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教學(xué)欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會(huì)的特征，學(xué)生的知識(shí)不能局限在教科書(shū)與教師單一的、偏向的傳達(dá)之中。信息技術(shù)能為藝術(shù)欣賞教學(xué)提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。美術(shù)欣賞的重點(diǎn)從教師講授、學(xué)生聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對(duì)藝術(shù)作品做出自我的判斷評(píng)價(jià)。教師應(yīng)為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)要求方法與途徑，營(yíng)造氣氛與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)過(guò)程性的學(xué)習(xí)，掌握處理藝術(shù)信息的方法，提高鑒賞的能力，構(gòu)建自我藝術(shù)認(rèn)知體系，并解決信息時(shí)代所帶來(lái)的信息過(guò)剩、價(jià)值判斷混亂等問(wèn)題。多媒體信息技術(shù)與美術(shù)欣賞學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化、形象化、結(jié)構(gòu)化。應(yīng)用多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以達(dá)到學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)欣賞情境。動(dòng)態(tài)的圖片與相關(guān)資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問(wèn)題思考的鏈接，網(wǎng)絡(luò)檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來(lái)全新的視聽(tīng)領(lǐng)域。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無(wú)限的大課堂。在課內(nèi)運(yùn)用信息技術(shù)，肯定能提高課堂教學(xué)效率。特別是在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能充分發(fā)揮視覺(jué)藝術(shù)的視感效應(yīng)，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使師生、生生進(jìn)行互動(dòng)交往。
四、正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，是學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的途徑。學(xué)生在美術(shù)課堂中到底學(xué)到了些什么？學(xué)生作業(yè)是學(xué)習(xí)成效最快而直接的反應(yīng)途徑，是教學(xué)有效性的外在體現(xiàn)，也是學(xué)生知識(shí)掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中教師要盡可能地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學(xué)生的“雙基”，考慮學(xué)生的差異性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的作業(yè)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生所習(xí)得的美術(shù)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。要鼓勵(lì)學(xué)生多種渠道地收集生活中的美術(shù)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)采用自己喜歡的方式解決問(wèn)題，展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)成功的喜悅，樹(shù)立學(xué)以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認(rèn)識(shí)美、感受美的習(xí)慣。展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，除當(dāng)堂展示外，還可以充分利用學(xué)校壁報(bào)、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進(jìn)行。當(dāng)然，展覽學(xué)生的美術(shù)作品，不等于就展示了他們的全部學(xué)習(xí)成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！崩顫珊裣壬J(rèn)為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹(shù)及各種道德行為的可能，并不是憑一時(shí)的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長(zhǎng)期錘煉的成果。真正崇敬學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)。從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)到老，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠(chéng)的公民，然后以此在社會(huì)上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升”。集體是人類(lèi)成長(zhǎng)的園地，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)集體。目前學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們中有的只知被愛(ài)，不知去愛(ài)。我在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體主義意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)樹(shù)立集體主義觀念，知道我們生活的班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)都是集體，集體中每個(gè)成員之間都需要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。這樣，在良好集體環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，其團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、個(gè)性和特長(zhǎng)才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)我們從事的活動(dòng)有支持、推動(dòng)和促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代高中學(xué)生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂(lè)、文字、聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見(jiàn)美術(shù)教育的重要性。在高中美術(shù)課堂中，我們除要教會(huì)學(xué)生觀察外，更要教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎樣做健康的21世紀(jì)的公民。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十二
學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師某老師的先進(jìn)事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私無(wú)悔地把愛(ài)奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，這使我深受感動(dòng)，他們?cè)谶@平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我在某教師教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書(shū)育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。
課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過(guò)什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛(ài)自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)第一文庫(kù)網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。
二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在德育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十三
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，自古以來(lái)就有“學(xué)高為師，德高為范”之說(shuō)。在新的一年里，我將以塑造教師良好形象為方向，以關(guān)注孩子生命為己任，以關(guān)心孩子成長(zhǎng)為目標(biāo)，在不斷充實(shí)、完善自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
面向21世紀(jì)，我將以教育法律、法規(guī)為準(zhǔn)繩，以安全穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以塑造教師良好形象為方向，以教書(shū)育人為己任，以關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，在不斷充實(shí)、完善自我的同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
（一）、不斷學(xué)習(xí)，提升自我
1.加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓，明確目標(biāo)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。
2.加強(qiáng)德育教育的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、安定區(qū)八條禁令及三條處理措施、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)，并以法律法規(guī)來(lái)規(guī)范自己，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3.注重廉潔從教的學(xué)習(xí)與教育，以法律法規(guī)為依據(jù)，以教師職業(yè)道德和師德規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)，“不搞有償補(bǔ)習(xí)”等活動(dòng)。樹(shù)立提高抵制唯心主義、拜金主義、個(gè)人主義的自覺(jué)性。
4.不斷充實(shí)和完善自我。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，豐厚自己的積淀，使自己在業(yè)務(wù)上、思想上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，能夠與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新型、科研型教師。
（二）、教書(shū)育人，恪盡職守
1.工作中，盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
4.積極進(jìn)行自我反思。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
總之，在教育教學(xué)工作中我會(huì)不斷地提升自身業(yè)務(wù)水平，不斷地提高自身師德修養(yǎng)，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓，扎實(shí)開(kāi)展工作，以譜寫(xiě)師德師風(fēng)新篇章。
附：周活動(dòng)安排表
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十四
我通過(guò)深入學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的重要性，師德師風(fēng)學(xué)習(xí)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境、轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。現(xiàn)將自己在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、政治思想方面:。
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)方面。
我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，我做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。
三、熱愛(ài)學(xué)生方面。
我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格，我覺(jué)得我還是耐心不夠，沒(méi)具備優(yōu)秀教師的“教育等待”。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。
我注意為人師表、樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專(zhuān)；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面。
我能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想；我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，但對(duì)如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應(yīng)當(dāng)通過(guò)靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。
六、廉潔從教方面。
我能堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利。我沒(méi)有體罰學(xué)生，歧視學(xué)生，從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)有償家教活動(dòng)；我能根據(jù)學(xué)生的情況鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)特長(zhǎng)，提高學(xué)生上進(jìn)心想辦法彌補(bǔ)知識(shí)上的不足。
總之，在今后的工作中，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
2013年7月24日。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十五
新學(xué)期又開(kāi)始了，我們教師的師德師風(fēng)建設(shè)又提出了新的要求，尤其如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“群眾路線教育實(shí)踐”的要求。
為了適應(yīng)新形勢(shì)的教育工作，特制定本學(xué)期師德師風(fēng)個(gè)人計(jì)劃如下：
一、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻牢記自己是一名黨員把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”做自己的宗旨，為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，把工作放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做合格教育者。
嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，只有全身心投入到我們衷愛(ài)的事業(yè)中，才能教育好每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)校如家對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)積極參加。
三、關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該特別關(guān)心愛(ài)護(hù)，積極主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，尊重家長(zhǎng)，不居高臨下談話，做到和氣、平等友善，形成和諧共進(jìn)的教育網(wǎng)，達(dá)到教育的目的。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。
時(shí)該注意自己形象，做到樹(shù)立形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與現(xiàn)事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十六
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神氣力，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱門(mén)或突出題目，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我以為教師應(yīng)留意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng);有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律;的中國(guó)特色社會(huì)留意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的條件。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、同等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的`學(xué)生觀。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜盡體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)正確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰明的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏進(jìn)科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的氣力源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感#，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿看，千方百計(jì)的往教好學(xué)生。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十七
作為一名教師，在管理班級(jí)和教育學(xué)生時(shí)，不僅需要鼓勵(lì)，還需要進(jìn)行批評(píng)指正。正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生感受到愛(ài)，學(xué)生能接受你的批評(píng)，這需要教師的批評(píng)分寸和方式，是需要智慧和藝術(shù)的。
一、明確批評(píng)的目的，要“批評(píng)”在理上。
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評(píng)的分寸。
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開(kāi)性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、批評(píng)的時(shí)機(jī)：利用情境批評(píng)。
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。假如：不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
最后，批評(píng)孩子時(shí)一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達(dá)到教育的效果，才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用?？傊逃龑W(xué)生是個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項(xiàng)工作。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十八
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：;花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。;對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)步師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。
教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法相比的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子眼前，只有不斷地進(jìn)步、完善自己，才能夠讓自己在;教師;這個(gè)稱(chēng)號(hào)眼前毫無(wú)愧色。
我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：;教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。;這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡;愛(ài)滿(mǎn)天下，;魯迅強(qiáng)調(diào);教育植根于愛(ài);，別林斯基則以為;愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的標(biāo)準(zhǔn)。;教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格治理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、暖和和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱門(mén)。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾提出：;要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。;教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷活動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練把握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要;如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng);。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的'物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：;是你深沉愉悅與外部世界深沉渴看之間相遇交融的圣地。;多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧船、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻痹倦怠。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇一
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
怎樣
才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要
珍惜
這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)
范文
明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作
學(xué)習(xí)
、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷
愛(ài)
護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的.心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)
生活
中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇二
師德師風(fēng)是教育工作者必備的，以下是小編整理的師德師風(fēng)建設(shè)小論文，歡迎參考閱讀！
1十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為老師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
2當(dāng)今：在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會(huì)信息化的背景下，師德師風(fēng)也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺(jué)不自覺(jué)地用商業(yè)化與功利化的眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢(shì)利彌漫在老師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛(ài)。我們學(xué)校針對(duì)這種情況，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”“大力弘揚(yáng)三平精神”的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。開(kāi)展了爭(zhēng)做新時(shí)期新形勢(shì)下的好公民好老師的活動(dòng)，并且把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校的管理之中。
我們學(xué)校為了把這項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導(dǎo)”的做法，在學(xué)校老師中開(kāi)展了“師德師風(fēng)討論活動(dòng)”。為避免這項(xiàng)活動(dòng)的空泛性，使廣大老師在師德師風(fēng)活動(dòng)方面有所遵循，我們學(xué)校制定了計(jì)劃，組織骨干老師認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學(xué)校還組織老師學(xué)習(xí)鄭州老師吳玲，當(dāng)代大學(xué)生王東玲，洛陽(yáng)師院李平老師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當(dāng)一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個(gè)殘疾女孩，認(rèn)為自己有責(zé)任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過(guò)以典型老師的典型事例的學(xué)習(xí)，提高了全體老師的認(rèn)識(shí)，規(guī)范了全體老師的行為，激勵(lì)了全體老師的進(jìn)取，每位老師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學(xué)生；以敬業(yè)的精神感染學(xué)生；以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度指導(dǎo)學(xué)生；以文明的言行對(duì)待學(xué)生。從點(diǎn)滴做起，從自身做起。以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績(jī)。
“師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂?！弊鲆粋€(gè)有影響力，號(hào)召力能起到學(xué)科帶頭作用的老師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來(lái)不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。教育。
教學(xué)。
質(zhì)量是學(xué)校的生命線，而構(gòu)建這條生命線的正是老師奉獻(xiàn)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)及教學(xué)基本功。為了使每位老師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和教學(xué)基本功，我們學(xué)校首先鼓勵(lì)青年老師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，凡是面授、考試、崗前培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)校不但給他們調(diào)好課，讓他們走的放心，學(xué)的安心，還給他們報(bào)銷(xiāo)培訓(xùn)的費(fèi)用以及微薄的生活補(bǔ)助，解決年輕老師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我校有在職老師十人，專(zhuān)科學(xué)歷七人。省級(jí)骨干老師二人，市級(jí)骨干老師二人。其次學(xué)校在提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了提高老師的基本功的活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)新課程的改革和發(fā)展。我們學(xué)校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢(shì)，集中智慧，各取所長(zhǎng)，在“老手拉新手”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開(kāi)展“三課”活動(dòng)，請(qǐng)骨干老師講“示范課”；中年老師上“公開(kāi)課”；剛分配的青年老師上“達(dá)標(biāo)客”。說(shuō)課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課相結(jié)合，整體提高了老師的業(yè)務(wù)水平。最后要求老師把自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)基本功和“育人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校是育人的搖籃，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主要組織形式，老師是課堂教學(xué)的組織者，老師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。完成這種任務(wù)是我們?nèi)w老師對(duì)黨對(duì)人民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是我們?nèi)w老師的圣神職責(zé)和義務(wù)。也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。原蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說(shuō)：“做一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)，提出老師即當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”。因此我們學(xué)校要求每位老師把“經(jīng)師”和“人師”合二為一。時(shí)常讓每位老師記起蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話：“請(qǐng)你記住，你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?BR> 1、掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)廣博豐富的多種科學(xué)知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握最新的科學(xué)知識(shí)和信息。
4、悉心備課，認(rèn)真講課，提高教學(xué)質(zhì)量。
5、講究教學(xué)藝術(shù)，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
6、教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
7、重視課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。
8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項(xiàng)要求納入學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)于學(xué)校管理之中，使師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校管理中“更上一層樓?！?BR> 師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇三
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時(shí)的《尚書(shū)》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱(chēng)，并寫(xiě)在同一牌位供眾人朝拜，可見(jiàn)“師”的地位之高，受人之尊?？鬃右簧铝τ诮逃聵I(yè)，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因?yàn)樗麑W(xué)富五車(chē)，更因?yàn)槠涞聺撘颇绊懙綄W(xué)生，成就七十二賢者。
何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步?？梢哉f(shuō)：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)同志，勤學(xué)苦鉆，默默奉獻(xiàn)；必須熱愛(ài)教師崗位，千方百計(jì)使受教育者既有知識(shí)又有思想，既有文化又有修養(yǎng)，既有熱血又有正義，既有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又有健全人格個(gè)性。對(duì)教師職業(yè)道德的這種要求，是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。
對(duì)教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！碧K霍姆林斯基說(shuō)得更深刻：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?BR> 第二，教師勞動(dòng)的任務(wù)，主要是從學(xué)生的心靈深處去發(fā)掘和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成完善的人格個(gè)性，塑造高尚的道德情操。人們常說(shuō)“父母育身，教師育心”，就是這個(gè)道理。因此，教育者首先要受教育，只有當(dāng)自己的精神境界達(dá)到一定的高度，才能有效地教育、引導(dǎo)和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。
第三，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)的主人，誰(shuí)失去青少年誰(shuí)就失去了未來(lái)的希望。因此，學(xué)生既要德、智、體、美全面發(fā)展，又要形成良好的個(gè)性特長(zhǎng)，要求非常高。工業(yè)生產(chǎn)出了廢品可以拋掉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有雜草病苗可以拔除，但教育的學(xué)生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學(xué)生可能成為“危險(xiǎn)品”，不僅葬送自己，還會(huì)貽害社會(huì)，禍及他人。
以何樹(shù)德？愛(ài)也。那么什么又是愛(ài)呢？不僅僅是對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，更是對(duì)自己學(xué)生的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類(lèi)對(duì)類(lèi)的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)。
寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。
師愛(ài)，傾心而為了教育，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿(mǎn)激情地愛(ài)自己的學(xué)生，就能贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重與愛(ài)，從而促使他們樂(lè)于接受對(duì)之的教導(dǎo)，使師生關(guān)系健康發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)的進(jìn)程。可以說(shuō)教育是人類(lèi)永恒的事業(yè)，師愛(ài)是人間永恒的陽(yáng)光。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛(ài)滿(mǎn)天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是德之楷模，魂之典范。
著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師?！蔽覀兊慕處熅拖裥燎诘霓r(nóng)夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛(ài)是無(wú)限的！因?yàn)橛辛藥煇?ài)的付出，人類(lèi)文明才能夠薪火相傳。且聽(tīng)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂(lè)章；且看，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?BR> 以愛(ài)樹(shù)德，何為？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的理解。
我們有愛(ài)，但是要如何將其體現(xiàn)出來(lái)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴(yán)肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛(ài)般細(xì)致的愛(ài)心。那天他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生的臉上長(zhǎng)痘時(shí)，便停止默寫(xiě)，用手捧起孩子的臉仔細(xì)察看，詢(xún)問(wèn)他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發(fā)燒；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有同學(xué)朝自己扮鬼臉時(shí)，并沒(méi)有責(zé)罵他，而是撫摸著他的頭，說(shuō)：“以后別這樣了?！弊钭屓烁袆?dòng)的是他的一番話：“你們是我唯一的愛(ài)，你們就是我的孩子，我愛(ài)你們，也需要你們愛(ài)我。我不想處罰任何人，請(qǐng)你們向我證明，你們都是真誠(chéng)善良的孩子……”實(shí)在叫人佩服之至，將學(xué)生生理、心里規(guī)律作為教育學(xué)的黃金律令來(lái)遵循，用愛(ài)來(lái)感化、呵護(hù)學(xué)生。
師愛(ài)不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，師愛(ài)是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！皭?ài)是一門(mén)藝術(shù)。”能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教，才能鑄就師魂。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“師愛(ài)”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“師愛(ài)”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標(biāo)志，更是能否鑄就師魂的重要標(biāo)準(zhǔn)。
總之，作為一名合格的“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，以“愛(ài)”樹(shù)師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來(lái)”之成功！
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇四
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生"千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人"說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
教師的天職是教書(shū)育人。因此，作為一個(gè)教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個(gè)同事滿(mǎn)意，學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)滿(mǎn)意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺(jué)要求自己，在各方面都力爭(zhēng)"為人師表"。
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生間的距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
熱愛(ài)教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
當(dāng)好一個(gè)教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識(shí)無(wú)止境。在我的工作中，我注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。如：參加幼兒教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我以為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力宏揚(yáng)尊師重教的良好傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。
學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。作為一位教師，最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè)，只有布滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。在今后教育教學(xué)中，我將從以下幾方面做好工作：
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育固然說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用甚么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛，和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融會(huì)管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員故意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交換，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師，教師德的人格氣力。
在我們心中要有學(xué)生，要充分熟悉到學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的主體地位。師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式的溫順，朋友式的同等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支持，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
總之，教師在工作中的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我以為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作當(dāng)中——在工作中讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓學(xué)生滿(mǎn)意，讓社會(huì)滿(mǎn)意，真誠(chéng)的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生建立良好的榜樣，才能進(jìn)步本身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇五
在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動(dòng)中，在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)一年來(lái)我校開(kāi)展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇六
我認(rèn)為新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，在各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師自己行為的規(guī)范要求，而且也是“以身立教”教育學(xué)生的重要手段。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認(rèn)為師德師風(fēng)所包含的主要內(nèi)容，就是“教書(shū)育人，為人師表”說(shuō)實(shí)話我從小就希望將來(lái)做一名人民教師，對(duì)照“教書(shū)育人，為人師表”這個(gè)基本內(nèi)容，深有體會(huì)。
既然自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，要努力學(xué)習(xí)并不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)好黨的路線方針和政策，嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對(duì)待工作要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”來(lái)約束自己，做讓家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠(chéng)和熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，擺脫“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，只有愛(ài)的`付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。為此，我作為一名教師感到無(wú)尚的光榮，教師肩負(fù)著對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重?fù)?dān)。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)，而忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
二、其次教師要無(wú)私奉獻(xiàn)的去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
教育是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師的關(guān)愛(ài)是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識(shí)，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。因此教師要有一個(gè)完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學(xué)生。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都要永記于心。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)型的師生關(guān)系。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生尊敬和喜愛(ài)的老師仍是我們每名教師努力的目標(biāo)。
三、再次教師要率先垂范，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教師要方方面面嚴(yán)格要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，首先自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
同時(shí)教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是現(xiàn)代人必須具備的思想觀念，教師更應(yīng)具有活到老學(xué)到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們只有不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識(shí)、新觀念的同時(shí)，還應(yīng)多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。相反一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)十分重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生們想象力豐富，什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往是“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不可能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)不是處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)，它需要不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革和完善教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點(diǎn)知識(shí)，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，才能更好地培養(yǎng)出社會(huì)注意的“四有”新人，才不會(huì)辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇七
作為教師,最重要的是愛(ài)學(xué)生。教師要用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生,用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生;在寬嚴(yán)之中,顯露真愛(ài);在心靈溝通中,予以尊重,引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
教師、學(xué)生、愛(ài)、寬嚴(yán)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
我曾經(jīng)聽(tīng)我的同學(xué)(也是1名小學(xué)教師)說(shuō)過(guò)關(guān)于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過(guò)程中,校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇,你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由?！蔽业耐瑢W(xué)說(shuō)他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我,但是我必須首先喜歡我的學(xué)生!因?yàn)?作為教師,喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提。”說(shuō)到這里,你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”了。但是,我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái),主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò):“捧著1顆心來(lái),不帶半根草去?！庇纱丝梢?jiàn),教師的愛(ài)多么重要啊!師愛(ài)是1種力量、1種品質(zhì),是教育成功的秘訣。可以說(shuō),沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有學(xué)生的1切;沒(méi)有愛(ài),教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中,愛(ài)是基礎(chǔ),愛(ài)是本質(zhì),愛(ài)是師德的核心,愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么,在德育工作中,如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:。
1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生:。
愛(ài)是人的1種基本需要,是學(xué)生的1種心理寄托,是學(xué)生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài),不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情,而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。1旦學(xué)生這種心理需求得到滿(mǎn)足,可以增進(jìn)師生友誼,產(chǎn)生情感共鳴,啟迪學(xué)生心靈,喚醒學(xué)生理智,就可以達(dá)到“親其師,信其師,樂(lè)其師”的境界,從而把握成功的教育真諦。
我們知道,在班級(jí)里,無(wú)論是學(xué)習(xí)方面,還是其他方面,都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里,他們都是優(yōu)等生,老師寵著,同學(xué)敬著,在他們的周?chē)挥匈澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)?？晌矣X(jué)得,如果這些孩子不受到挫折教育的話,他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以,我在必要的時(shí)候,也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們,使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn),使自己更完美。例如:我們班的副班長(zhǎng),他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,品德高尚,遵規(guī)守紀(jì)。可是在課堂上,他卻很不喜歡讀書(shū),而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來(lái)讀課文,培養(yǎng)他的膽量。后來(lái)我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候,告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文,鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病,就能把課文讀得更有感情。我用真誠(chéng)的眼神看著他,他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病,課下我還經(jīng)常找他談話,告訴他班長(zhǎng)1定要起模范帶頭作用,不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和他自己的努力,他終于克服了毛病,成為1個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。
愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿(mǎn)信心,不斷改進(jìn)、提高,積極向上;愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí),情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。所以,只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生,才能打動(dòng)學(xué)生,教育好學(xué)生。
2、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生:。
在德育工作中,教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生,還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生,杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生?！爸捕恍迍t歪,教而不育則差,育而無(wú)方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?愛(ài)要無(wú)私!
和優(yōu)等生相對(duì)立的,正是1些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差,而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生,老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們,冷落他們,那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子,我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是1味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò),而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定,使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn),有信心去做好每1件事。
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上,全心全意,耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作,不僅不嫌棄、不歧視,而且多加愛(ài)護(hù),對(duì)他們常常動(dòng)之以情,曉之以理,持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng),少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣,轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問(wèn)題了。我們班里有1個(gè)特別淘氣的孩子,他學(xué)習(xí)成績(jī)不太好不說(shuō),行為習(xí)慣也不好,總是打架,同學(xué)們都不愿意和他在1起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心,沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心,他可能就掉隊(duì)了。在課堂上,別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì),對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿(mǎn)了喜悅,充滿(mǎn)了自信。這樣,他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣,1下課他總會(huì)第1個(gè)沖出教室,1上課他又最后1個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂,經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天,他保證以后再也不調(diào)皮了,可過(guò)幾天好像又忘了,又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育,于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比1比,看誰(shuí)跑得快,看誰(shuí)出色。這樣,不但讓改變了以前驕傲自滿(mǎn)的缺點(diǎn),而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng),1舉兩得。從此以后,我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌,同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛(ài)是1種純潔的感情,它不是靠強(qiáng)制,更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生1樣,并給予差生更多1點(diǎn)的關(guān)愛(ài),也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功,并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心,就能成功感化他們的心靈,從而真正轉(zhuǎn)化差生。
3、寬嚴(yán)相濟(jì),顯露真愛(ài):。
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是1種教育藝術(shù),是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的1種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,目的是使學(xué)生有效的接受真理,承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”,對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子,總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫(xiě)保證書(shū)等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生,這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們,他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明,會(huì)進(jìn)步的。推心置腹,以誠(chéng)相見(jiàn),充分尊重相信學(xué)生,是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
我班有4個(gè)男生,被班上其他人稱(chēng)為“4大金剛”!主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生,我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況,認(rèn)真分析其中的原因,虛心聽(tīng)取他們的心聲,尊重他們的人格,發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn),要以1顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有1位學(xué)生比較懶惰,不能完成作業(yè),成績(jī)差,忘性很大,書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久,又重犯,甚至情況比以前還糟糕。這時(shí),我就與他共同找原因,研究改進(jìn)對(duì)策,制訂計(jì)劃,并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到,他真的在我的嚴(yán)格要求下,改變了許多,書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了,作業(yè)能及時(shí)完成,學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大,很慢,也可能維持的時(shí)間很短,但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo),相信總會(huì)回歸正道的。
學(xué)生不是完人,更不是超人,犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán),是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)中有愛(ài);嚴(yán)而有度,愛(ài)而有方”,就會(huì)收到良好的教育效果,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
4、將心比心,以愛(ài)換愛(ài):。
美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷,也是人性的悲哀?！币虼?教師在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)做個(gè)有心人,用“將心比心”這1方法,去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。
常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室,要向老師報(bào)告,而老師正與同事談趣正濃。因此,學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話或是說(shuō)了只言片語(yǔ),教師就極不耐煩地說(shuō):“去,去,去,別來(lái)煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生,就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感,更沒(méi)有想學(xué)生之所想了,這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮1下的話,那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。
師生之間的溝通,教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴,無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣1個(gè)學(xué)生,由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì),散漫成性,懶惰成習(xí),惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝,從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下,老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候,我認(rèn)識(shí)到并了解到了這1切情況后,從1開(kāi)始,就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第1次與該生見(jiàn)面時(shí),我將兩把椅子靠近,與這位學(xué)生并排而坐。從這1談話的形式上的改變,讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái),這位學(xué)生很喜歡與我溝通,下課1有時(shí)間就找我聊天。慢慢地,他變了,惡習(xí)改了,心境開(kāi)朗了,并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用,不再與老師對(duì)立,而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。
教師用“將心比心”的方法,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的,對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述,說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中,教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生,才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè),進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作,教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。作為1名年輕教師的我,既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要懷著1顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心,帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái),讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,更是作為1名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇八
通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。
祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿(mǎn)腔熱情投入教育中。我深深的意識(shí)到教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的初中教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的教育開(kāi)始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。作為一名物理教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動(dòng)地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對(duì)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們?cè)谌后w中的優(yōu)勢(shì)地位，請(qǐng)他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)作用。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè)趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱(chēng)號(hào)，我堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇九
在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。
教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛?。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。
我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專(zhuān)家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)?chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿(mǎn)自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十
“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人。
氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新。
教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十一
高中是人生中的一個(gè)重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個(gè)敏感時(shí)期。美術(shù)教師要在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的同時(shí)，把德育納入美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育。我在擔(dān)任高中美術(shù)教學(xué)工作期間，不斷地學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，使德育與美育更完美地結(jié)合起來(lái)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生表露情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。
學(xué)生是美術(shù)課程學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的關(guān)鍵。正是基于以上的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中大膽地表達(dá)所感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣的教學(xué)方式，一方面能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，另一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成了評(píng)價(jià)難以統(tǒng)一。對(duì)此，我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感受作品表象的同時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：
（1）自身的思想情感表達(dá)應(yīng)該與作品的表現(xiàn)主題相一致；
（2）允許學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解和主張，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)；
（3）注重評(píng)價(jià)方式的科學(xué)性，即讓學(xué)生在充分展示自身才華的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心。
二、精心備課，在“美術(shù)鑒賞”中培養(yǎng)德育意識(shí)。
教師不僅要備好課，寫(xiě)好教案，還要備好課前的材料，如實(shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。同時(shí)，課堂指揮技巧、語(yǔ)言技巧和設(shè)計(jì)技巧都很重要。教師對(duì)教材作品還要事先分析：哪些做重點(diǎn)分析鑒賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設(shè)計(jì)教學(xué)，美術(shù)鑒賞教學(xué)就不會(huì)千篇一律。教師對(duì)于收集到的美術(shù)鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運(yùn)用多媒體優(yōu)化欣賞教學(xué)。
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，以教師講解為主體，以課本為中心。學(xué)生環(huán)繞這些進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，看圖片，聽(tīng)解釋?zhuān)浱攸c(diǎn)，這是局限性學(xué)習(xí)、接受性學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教學(xué)欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會(huì)的特征，學(xué)生的知識(shí)不能局限在教科書(shū)與教師單一的、偏向的傳達(dá)之中。信息技術(shù)能為藝術(shù)欣賞教學(xué)提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。美術(shù)欣賞的重點(diǎn)從教師講授、學(xué)生聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對(duì)藝術(shù)作品做出自我的判斷評(píng)價(jià)。教師應(yīng)為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)要求方法與途徑，營(yíng)造氣氛與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)過(guò)程性的學(xué)習(xí)，掌握處理藝術(shù)信息的方法，提高鑒賞的能力，構(gòu)建自我藝術(shù)認(rèn)知體系，并解決信息時(shí)代所帶來(lái)的信息過(guò)剩、價(jià)值判斷混亂等問(wèn)題。多媒體信息技術(shù)與美術(shù)欣賞學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化、形象化、結(jié)構(gòu)化。應(yīng)用多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以達(dá)到學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)欣賞情境。動(dòng)態(tài)的圖片與相關(guān)資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問(wèn)題思考的鏈接，網(wǎng)絡(luò)檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來(lái)全新的視聽(tīng)領(lǐng)域。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無(wú)限的大課堂。在課內(nèi)運(yùn)用信息技術(shù)，肯定能提高課堂教學(xué)效率。特別是在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能充分發(fā)揮視覺(jué)藝術(shù)的視感效應(yīng)，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使師生、生生進(jìn)行互動(dòng)交往。
四、正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，是學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的途徑。學(xué)生在美術(shù)課堂中到底學(xué)到了些什么？學(xué)生作業(yè)是學(xué)習(xí)成效最快而直接的反應(yīng)途徑，是教學(xué)有效性的外在體現(xiàn)，也是學(xué)生知識(shí)掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中教師要盡可能地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學(xué)生的“雙基”，考慮學(xué)生的差異性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的作業(yè)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生所習(xí)得的美術(shù)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。要鼓勵(lì)學(xué)生多種渠道地收集生活中的美術(shù)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)采用自己喜歡的方式解決問(wèn)題，展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)成功的喜悅，樹(shù)立學(xué)以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認(rèn)識(shí)美、感受美的習(xí)慣。展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，除當(dāng)堂展示外，還可以充分利用學(xué)校壁報(bào)、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進(jìn)行。當(dāng)然，展覽學(xué)生的美術(shù)作品，不等于就展示了他們的全部學(xué)習(xí)成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！崩顫珊裣壬J(rèn)為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹(shù)及各種道德行為的可能，并不是憑一時(shí)的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長(zhǎng)期錘煉的成果。真正崇敬學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)。從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)到老，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠(chéng)的公民，然后以此在社會(huì)上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升”。集體是人類(lèi)成長(zhǎng)的園地，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)集體。目前學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們中有的只知被愛(ài)，不知去愛(ài)。我在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體主義意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)樹(shù)立集體主義觀念，知道我們生活的班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)都是集體，集體中每個(gè)成員之間都需要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。這樣，在良好集體環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，其團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、個(gè)性和特長(zhǎng)才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)我們從事的活動(dòng)有支持、推動(dòng)和促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代高中學(xué)生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂(lè)、文字、聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見(jiàn)美術(shù)教育的重要性。在高中美術(shù)課堂中，我們除要教會(huì)學(xué)生觀察外，更要教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎樣做健康的21世紀(jì)的公民。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十二
學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師某老師的先進(jìn)事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私無(wú)悔地把愛(ài)奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，這使我深受感動(dòng)，他們?cè)谶@平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我在某教師教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書(shū)育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。
課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過(guò)什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛(ài)自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)第一文庫(kù)網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。
二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在德育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十三
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，自古以來(lái)就有“學(xué)高為師，德高為范”之說(shuō)。在新的一年里，我將以塑造教師良好形象為方向，以關(guān)注孩子生命為己任，以關(guān)心孩子成長(zhǎng)為目標(biāo)，在不斷充實(shí)、完善自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
面向21世紀(jì)，我將以教育法律、法規(guī)為準(zhǔn)繩，以安全穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以塑造教師良好形象為方向，以教書(shū)育人為己任，以關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，在不斷充實(shí)、完善自我的同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
（一）、不斷學(xué)習(xí)，提升自我
1.加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓，明確目標(biāo)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。
2.加強(qiáng)德育教育的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、安定區(qū)八條禁令及三條處理措施、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)，并以法律法規(guī)來(lái)規(guī)范自己，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3.注重廉潔從教的學(xué)習(xí)與教育，以法律法規(guī)為依據(jù)，以教師職業(yè)道德和師德規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)，“不搞有償補(bǔ)習(xí)”等活動(dòng)。樹(shù)立提高抵制唯心主義、拜金主義、個(gè)人主義的自覺(jué)性。
4.不斷充實(shí)和完善自我。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，豐厚自己的積淀，使自己在業(yè)務(wù)上、思想上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，能夠與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新型、科研型教師。
（二）、教書(shū)育人，恪盡職守
1.工作中，盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
4.積極進(jìn)行自我反思。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
總之，在教育教學(xué)工作中我會(huì)不斷地提升自身業(yè)務(wù)水平，不斷地提高自身師德修養(yǎng)，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓，扎實(shí)開(kāi)展工作，以譜寫(xiě)師德師風(fēng)新篇章。
附：周活動(dòng)安排表
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十四
我通過(guò)深入學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的重要性，師德師風(fēng)學(xué)習(xí)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境、轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。現(xiàn)將自己在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、政治思想方面:。
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)方面。
我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，我做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。
三、熱愛(ài)學(xué)生方面。
我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格，我覺(jué)得我還是耐心不夠，沒(méi)具備優(yōu)秀教師的“教育等待”。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。
我注意為人師表、樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專(zhuān)；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面。
我能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想；我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，但對(duì)如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應(yīng)當(dāng)通過(guò)靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。
六、廉潔從教方面。
我能堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利。我沒(méi)有體罰學(xué)生，歧視學(xué)生，從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)有償家教活動(dòng)；我能根據(jù)學(xué)生的情況鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)特長(zhǎng)，提高學(xué)生上進(jìn)心想辦法彌補(bǔ)知識(shí)上的不足。
總之，在今后的工作中，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
2013年7月24日。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十五
新學(xué)期又開(kāi)始了，我們教師的師德師風(fēng)建設(shè)又提出了新的要求，尤其如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“群眾路線教育實(shí)踐”的要求。
為了適應(yīng)新形勢(shì)的教育工作，特制定本學(xué)期師德師風(fēng)個(gè)人計(jì)劃如下：
一、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻牢記自己是一名黨員把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”做自己的宗旨，為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，把工作放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做合格教育者。
嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，只有全身心投入到我們衷愛(ài)的事業(yè)中，才能教育好每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)校如家對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)積極參加。
三、關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該特別關(guān)心愛(ài)護(hù)，積極主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，尊重家長(zhǎng)，不居高臨下談話，做到和氣、平等友善，形成和諧共進(jìn)的教育網(wǎng)，達(dá)到教育的目的。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。
時(shí)該注意自己形象，做到樹(shù)立形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與現(xiàn)事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十六
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神氣力，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱門(mén)或突出題目，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我以為教師應(yīng)留意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng);有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律;的中國(guó)特色社會(huì)留意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的條件。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、同等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的`學(xué)生觀。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜盡體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)正確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰明的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏進(jìn)科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的氣力源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感#，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿看，千方百計(jì)的往教好學(xué)生。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十七
作為一名教師，在管理班級(jí)和教育學(xué)生時(shí)，不僅需要鼓勵(lì)，還需要進(jìn)行批評(píng)指正。正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生感受到愛(ài)，學(xué)生能接受你的批評(píng)，這需要教師的批評(píng)分寸和方式，是需要智慧和藝術(shù)的。
一、明確批評(píng)的目的，要“批評(píng)”在理上。
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評(píng)的分寸。
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開(kāi)性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、批評(píng)的時(shí)機(jī)：利用情境批評(píng)。
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。假如：不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
最后，批評(píng)孩子時(shí)一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達(dá)到教育的效果，才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用?？傊逃龑W(xué)生是個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項(xiàng)工作。
師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文篇十八
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：;花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。;對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)步師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。
教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法相比的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子眼前，只有不斷地進(jìn)步、完善自己，才能夠讓自己在;教師;這個(gè)稱(chēng)號(hào)眼前毫無(wú)愧色。
我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：;教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。;這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡;愛(ài)滿(mǎn)天下，;魯迅強(qiáng)調(diào);教育植根于愛(ài);，別林斯基則以為;愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的標(biāo)準(zhǔn)。;教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格治理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、暖和和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱門(mén)。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾提出：;要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。;教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷活動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練把握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要;如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng);。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的'物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：;是你深沉愉悅與外部世界深沉渴看之間相遇交融的圣地。;多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧船、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻痹倦怠。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。