8.讀后感是對讀者個人的思考和感受的表達(dá)，每個人的讀后感都是獨(dú)特的。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對書中的好書段進(jìn)行點(diǎn)評。記得閱讀完一本書后，不妨來看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許能夠幫助你更好地寫作。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇一
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對他來說是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報恩，回報他們。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇二
作為西方文學(xué)的一部經(jīng)典之作，《基督山伯爵》無疑是許多中國讀者的摯愛，它有著中國武俠般快意恩仇的情節(jié)，也有跌宕起伏的愛情。主人公愛德蒙·唐泰斯用永不放棄的精神對抗其多舛的命途，最終成就了這一偉大的故事。
故事的開端讓我們看到了一個年輕人對美好的生活的期望，但期望卻在一瞬間被卑鄙的小人打破，愛德蒙因此承受了無辜的十四年的牢獄之災(zāi)。誠如天將降大任于斯人，必先勞其筋骨。在牢獄中他受盡折磨，但也遇到了改變他一生的“父親”?！案赣H”賜予了他知識、財富，還有活下去的希望，讓他從青澀走向成熟;恢復(fù)自由之后，愛德蒙把惡徒們無一漏網(wǎng)的擊潰，把財富分給了善良的人們，成就了一段傳奇。
雖然我們并不會像書中的主人公遭遇到如此不幸，但在學(xué)習(xí)和生活中每個人都會遇到各種各樣的困難與挫折，我們應(yīng)該怎樣去克服、戰(zhàn)勝困難，應(yīng)該用怎樣的心態(tài)去面對挫折。我認(rèn)為，人需要有堅定的信念與不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，這是一個等待成功的過程，也是一個積累經(jīng)驗的過程。其次是需要有明確的目標(biāo)，對目標(biāo)不斷的追求，失敗了，要理性分析失敗的原因，而不是自怨自艾，要始終懷著對未來的憧憬。正如書中最后一行寫到人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待”和“希望”!
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇三
在這個寒假里，我讀了一本經(jīng)典，這本書叫《基督山伯爵》，主人公是唐太斯。他原先是一個正直的水手，由于遭到別人的陷害，在與愛人結(jié)婚的那天，他被關(guān)進(jìn)了黑牢。在暗無天日的.黑牢里，絕望的唐太斯想到了用死亡來結(jié)束這一切。但唐太斯最終戰(zhàn)勝了懦弱，在獄友的陪伴下，十四年的牢獄之災(zāi)飛快地結(jié)束了，他以基度山伯爵的身份開始了復(fù)仇。
唐太斯的三個仇人是“惡”的化身：一個粗魯愚蠢，具有流氓習(xí)氣；一個老奸巨猾，害人不動聲色；一個毒辣有余，陰險略有不足。這樣的三個人襯托出唐太斯為人正直，愛恨分明、疾惡如仇的品質(zhì)。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇四
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說。最近，我讀了這部小說，跟著師父去體驗他的喜怒哀樂?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即將成為船長時被格萊爾和他愛人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監(jiān)禁，因為維爾福參與了這個自私自利的案子。在監(jiān)獄里，他遇到了一個囚犯牧師。在與牧師的對話中，他獲得了重生，擁有了智慧和財富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報那些對他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過小說《基督山伯爵》向我們揭示了當(dāng)時社會的黑暗面。同時，小說也反映了人們的不良習(xí)慣。為了金錢和名譽(yù)，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽(yù)和未來毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個“沒有錢是絕對不可能的”時代的人，在社會和人生的道路上行走時，應(yīng)該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇五
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價?；蛟S只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認(rèn)識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機(jī)會，只要你默默地等待，抓住機(jī)會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇六
普通而快樂的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來時被陷害入獄。他通過隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會的禮儀、物理、化學(xué)、多語言和其他知識，使他成為一個自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財富。后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會，找到陷害他的惡棍并為他報仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書，《紀(jì)》已經(jīng)是同類書中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來成為基督山伯爵，在人物變化的各個方面都得到了生動的刻畫。他從一個貧窮、善良、簡單、能干的水手變成了一個知識淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書的一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇?！边@是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對埃德蒙說的話，也就是說，在這之后，埃德蒙決定對那些人進(jìn)行報復(fù)。
當(dāng)作者構(gòu)思這部小說時，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來的關(guān)于基督山伯爵對三個敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個接一個地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長篇小說中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會相對緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無法停止。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇七
想象一下，當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中，永遠(yuǎn)見不到光明。沒錯，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監(jiān)獄，踏上了復(fù)仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛他的人過上了安穩(wěn)的生活。
在這本由法國作家大仲馬寫的作品中，我深刻體會到了一句話：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。本來看上去善良的人，因為自私、貪財，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒有真正經(jīng)歷過被朋友拋棄，但從書中的生動的描寫中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當(dāng)然，主人公唐太斯還有一點(diǎn)也令我敬佩不已，那就是一個那就是在一顆復(fù)仇的心下，還有適當(dāng)?shù)膶捜?。比如說，在要讓仇人家破人亡的時候，唐太斯放過了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒有因為復(fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛也徹底，恨也特徹底，不會因為某些原因而心慈手軟，也不會就此放過那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點(diǎn)。因為我在生活中有些難以下定決心，別人可能一說，我就會有些動搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無論是誰說都無法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇八
小說敘述的是一個復(fù)仇的`故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇九
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當(dāng)泰斯復(fù)仇的故事。主人公埃德蒙·當(dāng)泰斯是“法老號”上的新一任船長，然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日，他卻突然被警察局逮捕，送往伊夫堡監(jiān)獄。不難想象，埃德蒙·當(dāng)泰斯即將面臨牢獄之災(zāi)，而陷害他的正是他的情敵——費(fèi)爾南，一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當(dāng)泰斯深信自己是無辜的，在獄中，他仍不絕望，他繼續(xù)等待，希望著有朝一日能重見光明，實現(xiàn)自已復(fù)仇的愿望。可能是上天的眷顧，埃德蒙·當(dāng)泰斯竟由一條密道從而幸會了年邁的獄友——法利亞。在獄中，法利亞教會了埃德蒙·當(dāng)泰斯許多為人處世的道理，還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后，機(jī)智的埃德蒙·當(dāng)泰斯終于越獄而出，找到了巨額寶藏，成為了基督山伯爵，展開了自己的復(fù)仇計劃。
然而歲月不饒人，歷經(jīng)十四個春夏秋冬，一切早已是物是人非：自己的父親在饑餓中死去，梅賽迪斯已另嫁他人，曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn)，而將自己推向地獄的三個惡人卻飛黃騰達(dá)，混跡于巴黎上流社會，情敵費(fèi)爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵；水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家；檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復(fù)仇行動增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒有灰心，想盡辦法地托人尋找線索，尋找充足的證據(jù)、證人，大膽的猜測，小心的求證。終于功夫不負(fù)有心人，費(fèi)爾南在與基督山伯爵的決斗中戰(zhàn)敗，自殺身亡；唐格拉爾也不幸身亡；維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地?；缴讲魧崿F(xiàn)了他的復(fù)仇計劃，他十四年的'等待與希望沒有白費(fèi)，而化成了他心中最堅定的信念，陪伴著他走向成功。
水仙花的結(jié)局引發(fā)我深深的懺悔，讓我領(lǐng)會到生命的意義在于等待與希望，正像基督山伯爵所說“人類的所有智慧就包含在這四個字里‘等待’和‘希望’”。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時代背景，有小人物的愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個人就是一個復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個?；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十一
基督山伯爵從前的名字是：埃德蒙唐太斯。他原先在自己的家鄉(xiāng)里面生活的好好的`，有一天他出?；貋硗蝗槐蛔チ似饋?，有人指控他背叛國家，他被扔進(jìn)了監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里呆了十三年，在這十三年里他認(rèn)識了一個老頭，這個老頭教了埃德蒙唐太斯好多本領(lǐng)，他教埃德蒙唐太斯數(shù)學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，天文等等，還教他劍術(shù)，他們還一起挖了一個地道。老頭在最后臨死前還給了埃德蒙唐太斯一個藏寶圖。最后埃德蒙唐太斯用了一個辦法從監(jiān)獄里逃了出來就尋寶去了，他找到了寶藏變成了伯爵，改名為基督山伯爵，然后他開始了他的復(fù)仇記。
從這個故事我懂得了干事一定要相信自己，就像埃德蒙唐太斯一樣。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十二
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十三
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內(nèi)心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅定地維護(hù)，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復(fù)，復(fù)仇，是全書劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復(fù)仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲酰箰鄣旅伞む嚨偎棺優(yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч恚m然這個世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計劃，愛德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機(jī)智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛？一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運(yùn)的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十四
這是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運(yùn)員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關(guān)進(jìn)了伊夫城堡地牢，似乎永遠(yuǎn)見不到天日了。
幸運(yùn)的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機(jī)會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復(fù)。
為此，他精心準(zhǔn)備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點(diǎn)一點(diǎn)的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因為各種投機(jī)鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達(dá)復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進(jìn)展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復(fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學(xué)會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機(jī)會復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十五
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機(jī)會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十六
一個人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過前兩位仇人的算計，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會到這個社會的險惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財?shù)钠曝?，都得到了?yīng)有的報應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財富幫助了更多善良的人。
讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會的陰暗。同時，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險，即使經(jīng)歷了多種多樣的險境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個道理——希望是不會燃滅的！
書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十七
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點(diǎn)恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀(jì)法國炙手可熱的暢銷書作家?！?BR> “‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點(diǎn)，太長了，便不看了?！眿寢層悬c(diǎn)慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運(yùn)之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇一
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對他來說是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報恩，回報他們。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇二
作為西方文學(xué)的一部經(jīng)典之作，《基督山伯爵》無疑是許多中國讀者的摯愛，它有著中國武俠般快意恩仇的情節(jié)，也有跌宕起伏的愛情。主人公愛德蒙·唐泰斯用永不放棄的精神對抗其多舛的命途，最終成就了這一偉大的故事。
故事的開端讓我們看到了一個年輕人對美好的生活的期望，但期望卻在一瞬間被卑鄙的小人打破，愛德蒙因此承受了無辜的十四年的牢獄之災(zāi)。誠如天將降大任于斯人，必先勞其筋骨。在牢獄中他受盡折磨，但也遇到了改變他一生的“父親”?！案赣H”賜予了他知識、財富，還有活下去的希望，讓他從青澀走向成熟;恢復(fù)自由之后，愛德蒙把惡徒們無一漏網(wǎng)的擊潰，把財富分給了善良的人們，成就了一段傳奇。
雖然我們并不會像書中的主人公遭遇到如此不幸，但在學(xué)習(xí)和生活中每個人都會遇到各種各樣的困難與挫折，我們應(yīng)該怎樣去克服、戰(zhàn)勝困難，應(yīng)該用怎樣的心態(tài)去面對挫折。我認(rèn)為，人需要有堅定的信念與不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，這是一個等待成功的過程，也是一個積累經(jīng)驗的過程。其次是需要有明確的目標(biāo)，對目標(biāo)不斷的追求，失敗了，要理性分析失敗的原因，而不是自怨自艾，要始終懷著對未來的憧憬。正如書中最后一行寫到人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待”和“希望”!
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇三
在這個寒假里，我讀了一本經(jīng)典，這本書叫《基督山伯爵》，主人公是唐太斯。他原先是一個正直的水手，由于遭到別人的陷害，在與愛人結(jié)婚的那天，他被關(guān)進(jìn)了黑牢。在暗無天日的.黑牢里，絕望的唐太斯想到了用死亡來結(jié)束這一切。但唐太斯最終戰(zhàn)勝了懦弱，在獄友的陪伴下，十四年的牢獄之災(zāi)飛快地結(jié)束了，他以基度山伯爵的身份開始了復(fù)仇。
唐太斯的三個仇人是“惡”的化身：一個粗魯愚蠢，具有流氓習(xí)氣；一個老奸巨猾，害人不動聲色；一個毒辣有余，陰險略有不足。這樣的三個人襯托出唐太斯為人正直，愛恨分明、疾惡如仇的品質(zhì)。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇四
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說。最近，我讀了這部小說，跟著師父去體驗他的喜怒哀樂?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即將成為船長時被格萊爾和他愛人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監(jiān)禁，因為維爾福參與了這個自私自利的案子。在監(jiān)獄里，他遇到了一個囚犯牧師。在與牧師的對話中，他獲得了重生，擁有了智慧和財富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報那些對他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過小說《基督山伯爵》向我們揭示了當(dāng)時社會的黑暗面。同時，小說也反映了人們的不良習(xí)慣。為了金錢和名譽(yù)，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽(yù)和未來毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個“沒有錢是絕對不可能的”時代的人，在社會和人生的道路上行走時，應(yīng)該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇五
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價?；蛟S只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認(rèn)識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機(jī)會，只要你默默地等待，抓住機(jī)會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇六
普通而快樂的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來時被陷害入獄。他通過隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會的禮儀、物理、化學(xué)、多語言和其他知識，使他成為一個自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財富。后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會，找到陷害他的惡棍并為他報仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書，《紀(jì)》已經(jīng)是同類書中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來成為基督山伯爵，在人物變化的各個方面都得到了生動的刻畫。他從一個貧窮、善良、簡單、能干的水手變成了一個知識淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書的一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇?！边@是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對埃德蒙說的話，也就是說，在這之后，埃德蒙決定對那些人進(jìn)行報復(fù)。
當(dāng)作者構(gòu)思這部小說時，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來的關(guān)于基督山伯爵對三個敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個接一個地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長篇小說中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會相對緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無法停止。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇七
想象一下，當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中，永遠(yuǎn)見不到光明。沒錯，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監(jiān)獄，踏上了復(fù)仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛他的人過上了安穩(wěn)的生活。
在這本由法國作家大仲馬寫的作品中，我深刻體會到了一句話：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。本來看上去善良的人，因為自私、貪財，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒有真正經(jīng)歷過被朋友拋棄，但從書中的生動的描寫中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當(dāng)然，主人公唐太斯還有一點(diǎn)也令我敬佩不已，那就是一個那就是在一顆復(fù)仇的心下，還有適當(dāng)?shù)膶捜?。比如說，在要讓仇人家破人亡的時候，唐太斯放過了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒有因為復(fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛也徹底，恨也特徹底，不會因為某些原因而心慈手軟，也不會就此放過那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點(diǎn)。因為我在生活中有些難以下定決心，別人可能一說，我就會有些動搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無論是誰說都無法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇八
小說敘述的是一個復(fù)仇的`故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇九
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當(dāng)泰斯復(fù)仇的故事。主人公埃德蒙·當(dāng)泰斯是“法老號”上的新一任船長，然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日，他卻突然被警察局逮捕，送往伊夫堡監(jiān)獄。不難想象，埃德蒙·當(dāng)泰斯即將面臨牢獄之災(zāi)，而陷害他的正是他的情敵——費(fèi)爾南，一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當(dāng)泰斯深信自己是無辜的，在獄中，他仍不絕望，他繼續(xù)等待，希望著有朝一日能重見光明，實現(xiàn)自已復(fù)仇的愿望。可能是上天的眷顧，埃德蒙·當(dāng)泰斯竟由一條密道從而幸會了年邁的獄友——法利亞。在獄中，法利亞教會了埃德蒙·當(dāng)泰斯許多為人處世的道理，還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后，機(jī)智的埃德蒙·當(dāng)泰斯終于越獄而出，找到了巨額寶藏，成為了基督山伯爵，展開了自己的復(fù)仇計劃。
然而歲月不饒人，歷經(jīng)十四個春夏秋冬，一切早已是物是人非：自己的父親在饑餓中死去，梅賽迪斯已另嫁他人，曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn)，而將自己推向地獄的三個惡人卻飛黃騰達(dá)，混跡于巴黎上流社會，情敵費(fèi)爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵；水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家；檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復(fù)仇行動增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒有灰心，想盡辦法地托人尋找線索，尋找充足的證據(jù)、證人，大膽的猜測，小心的求證。終于功夫不負(fù)有心人，費(fèi)爾南在與基督山伯爵的決斗中戰(zhàn)敗，自殺身亡；唐格拉爾也不幸身亡；維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地?；缴讲魧崿F(xiàn)了他的復(fù)仇計劃，他十四年的'等待與希望沒有白費(fèi)，而化成了他心中最堅定的信念，陪伴著他走向成功。
水仙花的結(jié)局引發(fā)我深深的懺悔，讓我領(lǐng)會到生命的意義在于等待與希望，正像基督山伯爵所說“人類的所有智慧就包含在這四個字里‘等待’和‘希望’”。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時代背景，有小人物的愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個人就是一個復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個?；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十一
基督山伯爵從前的名字是：埃德蒙唐太斯。他原先在自己的家鄉(xiāng)里面生活的好好的`，有一天他出?；貋硗蝗槐蛔チ似饋?，有人指控他背叛國家，他被扔進(jìn)了監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里呆了十三年，在這十三年里他認(rèn)識了一個老頭，這個老頭教了埃德蒙唐太斯好多本領(lǐng)，他教埃德蒙唐太斯數(shù)學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，天文等等，還教他劍術(shù)，他們還一起挖了一個地道。老頭在最后臨死前還給了埃德蒙唐太斯一個藏寶圖。最后埃德蒙唐太斯用了一個辦法從監(jiān)獄里逃了出來就尋寶去了，他找到了寶藏變成了伯爵，改名為基督山伯爵，然后他開始了他的復(fù)仇記。
從這個故事我懂得了干事一定要相信自己，就像埃德蒙唐太斯一樣。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十二
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十三
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內(nèi)心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅定地維護(hù)，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復(fù)，復(fù)仇，是全書劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復(fù)仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲酰箰鄣旅伞む嚨偎棺優(yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч恚m然這個世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計劃，愛德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機(jī)智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛？一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運(yùn)的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十四
這是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運(yùn)員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關(guān)進(jìn)了伊夫城堡地牢，似乎永遠(yuǎn)見不到天日了。
幸運(yùn)的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機(jī)會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復(fù)。
為此，他精心準(zhǔn)備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點(diǎn)一點(diǎn)的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因為各種投機(jī)鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達(dá)復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進(jìn)展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復(fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學(xué)會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機(jī)會復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十五
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機(jī)會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十六
一個人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過前兩位仇人的算計，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會到這個社會的險惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財?shù)钠曝?，都得到了?yīng)有的報應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財富幫助了更多善良的人。
讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會的陰暗。同時，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險，即使經(jīng)歷了多種多樣的險境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個道理——希望是不會燃滅的！
書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山伯爵學(xué)生讀后感篇十七
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點(diǎn)恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀(jì)法國炙手可熱的暢銷書作家?！?BR> “‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點(diǎn)，太長了，便不看了?！眿寢層悬c(diǎn)慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運(yùn)之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。