魯迅的五猖會(huì)讀后感(模板15篇)

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    讀后感不僅是對(duì)書籍的賞析和評(píng)價(jià),也是一種對(duì)自己成長和發(fā)展的思考和總結(jié)。在寫讀后感時(shí),我們可以加入一些批評(píng)性的觀點(diǎn),讓讀者對(duì)作品進(jìn)行思考。以下是一些精選的讀后感范文,供大家參考學(xué)習(xí),希望可以對(duì)大家提升寫作水平起到一定的幫助。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇一
    一、學(xué)習(xí)要點(diǎn):
    了解背景。
    把握作者的寫作意圖。
    分析人物形象。
    運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
    二、出處。
    本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào),收入《吶喊》。
    三、背景:
    本文描寫一九一七年,張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一,原是清朝軍官,辛亥革命后,他和部下官兵仍留著辮子,以示效忠清王朝,因稱辮子統(tǒng)帥,1917年,他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾(黎元洪為政府總統(tǒng),段其瑞為國務(wù)總理,圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題,北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”,國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn),總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對(duì)參戰(zhàn),當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí),徐軍督軍,辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停,乘機(jī)復(fù)辟了帝制,在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟,在舉國上下一片聲討中,這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天,就以失敗告終。
    當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職,為了抗議張勛的倒行逆施,他于七月三日憤然離職,事件結(jié)束令他才回到教育部。
    力和封建思想的統(tǒng)治和控制下;愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主。
    主義覺悟。作者的寫作意圖是:“揭出痛苦,引起療救的注意?!?BR>    這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟;封建復(fù)辟的可能性;辛亥革命的不徹。
    底性。以此告誡革命者:只有真正喚醒民眾,才能進(jìn)行徹底的革。
    命。出于這種動(dòng)機(jī),魯迅寫了《**》。
    三、層次剖析。
    本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
    全文可分四部分。
    第一部分:描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
    這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛,。
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    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇二
    《五猖會(huì)》講的是“我們”想去看五猖會(huì),但父親卻叫“我”背書,說背完后才可去觀看?!拔摇北惩陼蠛茉尞惛赣H的做法,至于“五猖會(huì)”到底是什么,似乎對(duì)“我”沒有什么大意思了。
    本文中五猖會(huì)起源于明初,五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳,五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立,后被奉為財(cái)神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì)。屆時(shí)四鄉(xiāng)百姓云集,祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪,消兇化吉。
    或許,“迎神會(huì)”(五猖會(huì))本身并不如魯迅在童年時(shí)因不得見而想象得那般熱鬧,但由于長媽媽(魯迅家的保姆)的爽朗和樸實(shí)的影響,那個(gè)原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了,這樣,就算是家里放鞭炮,聽在他耳朵里,也是比外面的更好聽些。至此,我們可以清楚看出,在對(duì)童年生活追溯時(shí),魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個(gè)“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單一些說,文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來,比如,“百草園”對(duì)應(yīng)“三味書屋”,“長媽媽”對(duì)應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會(huì)》,魯迅也一如這樣把兩個(gè)世界清晰區(qū)分開來。從而,他的童年或者說整個(gè)時(shí)代完全呈現(xiàn)出一種對(duì)話的味道。
    這是一個(gè)高明的寫法,這意味著,魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時(shí)候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對(duì)話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個(gè)原則,即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”,那么,魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個(gè)“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但,單就五猖會(huì)的語境來說,魯迅仍然在用對(duì)話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程,因此,五猖會(huì)的格調(diào)仍然是懷舊的,甚至可以說是抒情的。
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    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇三
    最近,吧魯迅先生《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》看完了,讓我有了很多的感悟和感觸。
    《五猖會(huì)》主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗,揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘?!段宀?huì)》通過記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對(duì)比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。
    魯迅先生字里行間透漏出對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿。因?yàn)樾『⒆訉?duì)于文言文難以理解意思,而且很難被,就算背過了也是記不長遠(yuǎn)的,況且,只背古文,這不是有費(fèi)孩子們的腦細(xì)胞嗎?用我自己的話說,這簡(jiǎn)直是一種摧殘!對(duì)孩子天賦的扼殺?!段宀?huì)》指出愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑與摧殘,相比之下我們現(xiàn)在有個(gè)和諧民主的國家,對(duì)兒童的愛護(hù)和教育都有了一個(gè)很好的環(huán)境,所以我們要倍加珍惜,努力學(xué)習(xí)才不會(huì)辜負(fù)國家對(duì)我們的期望。
    《五猖會(huì)》值得每一個(gè)人都去看看,這樣,大家才會(huì)知道我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的美好。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇四
    每個(gè)人讀一本書或一篇故事都會(huì)有一個(gè)啟發(fā)和感悟。打開這本書,走進(jìn)著名作家魯迅先生的人生。書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔,而文學(xué)無疑是燈塔上那盞最閃亮耀眼的明燈。
    在魯迅小時(shí)候有過罕逢的一件盛事,那是全縣中最盛的會(huì),魯迅大清早就起來了,他笑著跳著,但上父親卻讓魯迅去背書本站,頓時(shí)他的心,便得心灰意冷,直到一氣把夢(mèng)似背完,才肯讓魯迅去看,現(xiàn)在,魯迅還不知道父親當(dāng)時(shí)為什么叫他去背書。
    我對(duì)魯迅父親的做法有一些理解,每個(gè)家庭的父母都希望自己的孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),考個(gè)好的成績,而不是讓孩子每天只知道玩,不把學(xué)習(xí)放心上。魯迅父親之所以叫魯迅去背書,是因?yàn)轸斞脯F(xiàn)在只知道要看五猖會(huì),沒有去背書,所以魯迅父親才這樣做。
    在現(xiàn)在的社會(huì)中,也有許多這樣的例子,我是親身經(jīng)歷過的:記得有一次,我的作業(yè)特別的多,寫得我的手疼酸,想要放松一下,剛拿起手機(jī)看一下,便聽到了門口"噼啪噼啪"的腳步聲走了過來,但我并不在意,而是繼續(xù)看著,突然,門外大喊,震得門快逃跑了,墻壁上出現(xiàn)了一大條裂縫,窗簾被嚇得直閃躲,他大聲說:"你不是說作業(yè)特別多嗎?怎么還有空看手機(jī)?"他很疑惑,隨后便走開,可出乎我意料的是,他居然買了一大堆課外書讓我看,直到我看完了一本,才肯讓我休息。但我疲勞不堪,幾乎記不住幾個(gè)。
    我覺得學(xué)習(xí)應(yīng)該在適當(dāng)時(shí)間學(xué)習(xí),不能太勞累,也不能一直死讀書,不然,總有一天你會(huì)爆發(fā)你全部的勞累,后果不堪設(shè)想。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇五
    在《五猖會(huì)》里,魯迅吐露出自己喜歡看戲,在《社戲》一文中也是,竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了”。接下來本站小編為大家整理了魯迅朝花夕拾五猖會(huì)的讀后感,歡迎閱讀!
    在《五猖會(huì)》里,魯迅吐露出自己喜歡看戲,在《社戲》一文中也是,竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了”。
    在魯迅小時(shí)候罕逢的一件盛事——“到關(guān)東看五猖會(huì)”,魯迅開心得不得了,但父親強(qiáng)迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會(huì)。我自己是知道魯迅心里是什么想法,心里當(dāng)然是非常郁悶啊......
    結(jié)果如何,即便背了出來了,自己心里初時(shí)的那份興奮自然煙消云散了。
    魯迅在《五猖會(huì)》中,通過自己的親身經(jīng)歷,來指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中,魯迅也不時(shí)的表現(xiàn)了這一種思想。現(xiàn)在倡導(dǎo)循循善誘,因材施教,而封建教育則是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),不能完成作業(yè)就體罰,這是很不好的,應(yīng)該反對(duì)。
    利用今年暑假,我閱讀了魯迅先生的。
    散文。
    集《朝花夕拾》,其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會(huì)》了。
    五猖會(huì)是當(dāng)?shù)厝藗兊囊粋€(gè)節(jié)日,“我”兒時(shí)也喜熱鬧,但當(dāng)“我”要去之時(shí),父親卻要“我”背誦《鑒略》,背不出就不許看會(huì),雖然后來背出來了,得以去看會(huì),不過卻再也提不起興致了。
    這篇散文表達(dá)的是封建教育制度對(duì)兒童的迫害,使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時(shí)代進(jìn)步了,但“唯分?jǐn)?shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們,家長們盲目追求名校,無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
    有些教育專家說,現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的,家長們望子成龍、望女成鳳的心情,無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人,那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代!
    改變教育體制很難,那么我們只有像周國平說的那樣“向教育爭(zhēng)自由”,不一定要做門門皆優(yōu)的高材生,重要的是按照自己的興趣去發(fā)展、去努力。一些本著素質(zhì)教育而灌輸?shù)恼n外知識(shí),也就不重要了。
    不過話說回來,即使在這樣的教育體制下,不還是涌現(xiàn)了一大批人才嗎?作為新一代的我們,也不需要太抱怨,畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什么,那么唯有我們?nèi)ミm應(yīng)了。至于適應(yīng)到什么程度,就只有看我們的努力了。
    《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì),在孩子的心中,這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫,而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對(duì)一個(gè)人的心理,對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
    對(duì)于魯迅先生父親的做法,我還算為頗有感受。一個(gè)孩子,過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好,但是做法仿佛欠妥?;蛟S他們都認(rèn)為小時(shí)候多吃點(diǎn)苦,長大之后就能過上榮華富貴的生活,而這榮華富貴的生活,歸根結(jié)底就是當(dāng)上官,剝削別人。封建時(shí)代的父子關(guān)系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上,讓人不禁覺出那時(shí)候的教育是多么的失敗!
    確實(shí),有時(shí)候,你一不小心,就會(huì)改變?cè)S多事。
    可能是你的一句無心之言,就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑,就能讓一個(gè)人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以,請(qǐng)你要小心,謹(jǐn)慎你的一言一行,因?yàn)椋^的“無意”,力量是巨大的。
    如果你是一位老師,那么,請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識(shí)哺育著他們,塑造著他們。同時(shí),也影響著他們的心靈,請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
    如果你是一位父親或母親,請(qǐng)用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請(qǐng)給予他良好的品德,杜絕一切惡習(xí)。同時(shí),也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下,不要像作者的父親那樣,過節(jié)時(shí),孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往,即使時(shí)隔多年,還對(duì)這件事所帶來的感受記憶猶新。
    也許,多年以后,你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇六
    __來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴(yán),怪這怪那,后來想想,其實(shí)是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認(rèn)真聽。
    九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會(huì)要進(jìn)步,我們就要一代更比一代強(qiáng)!
    在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候,七斤因?yàn)闆]有了辮子(袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識(shí),被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月,所以我們一定要多學(xué)知識(shí),才可以不被別人欺負(fù)。
    讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。
    2/2。
    __來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇七
    這個(gè)暑假,我讀了魯迅先生的一些短篇作品,其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異,也不是很懂,一共讀了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。
    《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”,在那時(shí)是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳,夜里托人高價(jià)買來了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭,就可以延長自己孩子的生命),然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥,可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來,母親去兒子的墳頭,碰見了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳,她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
    說實(shí)話,剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕,也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個(gè)被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點(diǎn)東西,怎么大人就把他打死了?后來我又認(rèn)真看了幾遍,還和媽媽進(jìn)行了討論,明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧,魯迅先生用譏諷的語言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
    這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因,魯迅覺得真正醫(yī)好的藥,不是什么人血饅頭,是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?BR>    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇八
    讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章,我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫,卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
    魯迅先生說過“時(shí)間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的”。
    以前,我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視,就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了,我才慌忙坐到書桌前,拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我,我卻是左耳朵進(jìn),右耳朵出,沒往心里去,做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
    學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后,我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè),手酸了,活動(dòng)一下,繼續(xù)寫,這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò),但隨著我的努力,錯(cuò)誤會(huì)越來越少的!因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多,媽媽的臉上露出了笑容,并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的事。
    魯迅先生說過:“時(shí)間,每天得到的都是24小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨?!?BR>    我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜,把握時(shí)間,不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力,老大徒傷悲”了。
    巴甫洛夫曾經(jīng)說過:“在世界上我們只活一次,所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活,過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途.所以我們要珍惜時(shí)間,不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞---幸福!
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇九
    耳聽為虛,眼見為實(shí),這里的耳聽為虛,眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤,就是因?yàn)槁犘帕诵〉?,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
    還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個(gè)人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
    曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個(gè)不該輕信的人,所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十
    究竟深藏著多少秘密。
    竭力的吶喊中,
    是誰針砭時(shí)弊。
    用筆做槍,指向封建社會(huì),
    “人吃人”的黑暗中,
    “救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
    幼小的心靈中,
    裝不下這么多的思憶——。
    你為什么要吃我,
    而我又何嘗想吃你?
    在彷徨里,
    祥林嫂的悲劇,
    背后卻又有多少哲理。
    沒有天方夜譚的精巧,
    也不見格林童話的細(xì)膩,
    大江東去的吟誦聲中,
    也有著文化的精髓和民族的豪氣。
    而你的文章中,
    這一切都不見蹤跡。
    黑暗的年代,
    中國是一只沉睡的雄獅。
    在列強(qiáng)的鐵蹄下,
    終會(huì)迎來有朝一日的奮起。
    手中握著的筆,
    是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀,
    黑暗中的一些人害怕了,
    緊緊不放的追著你,
    濃密的胡須,
    爽朗的笑聲,
    來吧,
    我的身后全是陽光和正義!
    黎明前的黑暗,
    終究阻擋不了太陽從東方升起。
    四萬萬五千萬的怒吼,
    結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治,
    把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史!
    燦爛的朝霞,
    是先生血的足跡,
    中華民族的革命,
    有了一個(gè)新的開始!
    終于,
    天安門的廣場(chǎng)上,
    一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起,
    照亮了新生的中國,
    照亮了倍受屈辱的華夏大地。
    然而,
    浩渺的人群中,
    我卻始終望不到你——。
    不,
    我看到了,
    鮮艷的五星紅旗上,
    你在向我們招手,
    臉上那濃密的胡須下,
    露出了久違的笑意!
    今天,
    我再次看見,
    孔乙己的一生,
    阿q的勝利,
    長媽媽的囑咐,
    百草園的樂趣……。
    河南省林州市橫水一中初二:牛國曉。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十一
    辮子,曾經(jīng)是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一,而在魯迅筆下,又是傳統(tǒng)文化和國民精神枷鎖的一種象征,是國民革命和國家危機(jī)的一種征兆,在《風(fēng)波》里,魯迅正是圍繞了在江南水鄉(xiāng)發(fā)生的一場(chǎng)辮子引發(fā)的風(fēng)波,揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點(diǎn)。
    文章一開始,魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農(nóng)村傍晚美好的景色,九斤老太,七斤嫂,**七爺相繼出場(chǎng),他們有的不滿現(xiàn)實(shí),牢騷滿腹,有的懦弱無能,有的墻頭草,小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,對(duì)沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。
    一九一七年的中國,辛亥革命的不徹底導(dǎo)致中國農(nóng)村已然封閉、愚昧,帝制余孽還在農(nóng)村肆虐,農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下。二零一二年的中國,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,國力蒸蒸日上。可是部分沒有精神信仰追求的國民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革。而經(jīng)濟(jì)的繁榮也并不能真正的讓國民內(nèi)心強(qiáng)大。
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十二
    最近,我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記,一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
    這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬,對(duì)形形色色的敵人看得清,恨得深,斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決;他甘當(dāng)人民大眾的牛,在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面,更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。
    時(shí)間是寶貴的,所以歷來就有人把時(shí)間比作金子,可時(shí)間又是買不回來的,只有做時(shí)間的主人,才能把握好時(shí)間,充分利用時(shí)間。“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的。”魯迅這么說,也是這么做的,給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí),掐掐指頭算一算,哪一位偉人不是惜時(shí)如金呢?畫家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫,每天平均只睡4小時(shí)15分;歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn),困的時(shí)候就在辦公室里打個(gè)盹……如果誰再抱怨時(shí)間不夠用,就請(qǐng)他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠總還是有的?!?BR>    上帝是公平的,他給每個(gè)人每天都是24小時(shí),可寶貴的時(shí)間,從我們的指甲縫里流去了多少?就說我吧,還記得五年級(jí)上學(xué)期,“珍惜時(shí)間”和我是一點(diǎn)兒也沒沾上邊,反而“浪費(fèi)時(shí)間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來:作業(yè)一寫完,就看電視,看漫畫書;周末的早晨,舒適的小床是我的歸宿,“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中,我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間,成績?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁,直到我垂頭喪氣地走出考場(chǎng)時(shí),我才得到了教訓(xùn):不能浪費(fèi)時(shí)間,應(yīng)該把時(shí)間用在做有意義的事上。后來,在我的詞典里又多了四個(gè)字——珍惜時(shí)間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃,把全天時(shí)間都安排得緊緊的,甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切,還不都是為了把成績搞上去?果然在下一次的考試中,我的成績明顯地提高了。
    “時(shí)間對(duì)我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?!焙煤玫乩脮r(shí)間去學(xué)習(xí),才能得到豐碩的果實(shí)。親愛的同學(xué)們,做時(shí)間的主人吧,只有時(shí)間才能換取知識(shí),只有知識(shí)才能改變命運(yùn)!
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十三
    今天,我看了《愛的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”,這封信講了我們應(yīng)該如何對(duì)待他人。
    這封信是圍繞著“我愿意做個(gè)善良,高尚,勇敢,溫和,誠實(shí)的人,”來寫的,他教我們要努力做個(gè)純潔的善良的天使般的孩子,還要學(xué)會(huì)寬恕他人不小心犯的過錯(cuò),要愛我們的親人,愛我們的朋友,不能做壞事,也不能有惡的念頭,要對(duì)自己的親人,自己的.家,自己的朋友感到滿足,這封信表達(dá)了我們要對(duì)身邊的每一個(gè)人都給與善良,對(duì)同學(xué)團(tuán)結(jié)互助,對(duì)家人相親相愛,對(duì)熟人熱情溫和,對(duì)可憐的人要給與幫助,對(duì)高傲的人也不能不屑一顧,生活中我不也曾因?yàn)楹湍衬惩瑢W(xué)碰了一下就和他大吵一架,有時(shí)還因?yàn)槟奈煌瑢W(xué)借了我的橡皮不還而斤斤計(jì)較,回想起這些不美好的過去,爭(zhēng)取以后不再犯這樣的錯(cuò)誤。
    世界需要善,正所謂,“我們一起祈禱吧,我們要永遠(yuǎn)相愛,永遠(yuǎn)為善,我們的心中永遠(yuǎn)保持這種神圣的愿望?!?BR>    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十四
    六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了,讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅,親近魯迅先生,走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
    我看文章的第一段,就知道魯迅先生深受人們的愛戴,魯迅之所以受到人們的愛戴,那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí),他十分同情受苦受難的百姓,十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派,堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣,魯迅先生逝世的那天,有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海,追悼魯迅先生。
    這篇文章的內(nèi)容簡(jiǎn)短,但我的感受卻很深很深。
    憂國憂民,情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!濒斞笧閯e人想的多,為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷,是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈,指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié):魯迅救助受傷的車夫,魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體,再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述,給人以樸實(shí),親切之感,使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
    這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?,我們?yīng)該更多地關(guān)心他人,把我們的愛心獻(xiàn)給別人,別人也自然會(huì)幫助我們,如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明,中國才會(huì)有真進(jìn)步!
    以后我們的人生道路還很長很長,這篇文章使我獲得生命啟迪,讓我終身受益......
    魯迅的五猖會(huì)讀后感篇十五
    《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì),在孩子的心中,這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫,而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對(duì)一個(gè)人的心理,對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
    確實(shí),有時(shí)候,你一不小心,就會(huì)改變?cè)S多事。
    可能是你的一句無心之言,就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑,就能讓一個(gè)人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以,請(qǐng)你要小心,謹(jǐn)慎你的一言一行,因?yàn)?,所謂的“無意”,力量是巨大的。
    如果你是一位老師,那么,請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識(shí)哺育著他們,塑造著他們。同時(shí),也影響著他們的心靈,請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
    如果你是一位父親(母親),請(qǐng)用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請(qǐng)給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習(xí)。同時(shí),也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下,不要象作者的父親那樣,過節(jié)時(shí),孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往,即使時(shí)隔多年,還對(duì)這件事所帶來的感受記憶猶新。
    也許,多年以后,你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
    《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
    因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行?!北吵鰜砭妥屗タ磿?huì),否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
    太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,這一切對(duì)他都失去了意義。
    這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
    在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
    魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。