中國(guó)傳統(tǒng)美德初中范文(18篇)

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    總結(jié)是一種思考未來的方式,通過總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們可以更好地預(yù)判未來可能遇到的問題,從而做出更明智的決策。寫作可以幫助我們理清思路,增加思考深度。下面是一些總結(jié)的常見題材和類型,供大家參考。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇一
    從小就有著許多的書籍陪伴著我,它們給我的童年帶來了很多樂趣。從《格林童話》給我?guī)韺?duì)生活的美好向往;《伊索寓言》給我?guī)淼娜松览?《水滸傳》給我?guī)淼挠⑿酆肋~;《西游記》給我?guī)淼牟槐芷D辛西天取經(jīng)的毅力……這些書感染著我,我也情不自禁的愛上了它,直到現(xiàn)在,我依然對(duì)書籍有著濃厚的興趣,想深入了解它們。
    窗外下著雨,看著窗外的景色,讓我想起了一本許久沒有碰過的書。我走到書架面前,輕輕的把它拿了下來,觸摸著封面,雖然有一些灰塵,但看起來依然是嶄新的。這本書是我讀的第一本親情小說,同時(shí)也給我留下了深刻的印象?!队H親我的媽媽》,翻開了這本書,一種熟悉的感覺涌了上來。
    趙安迪,他是一個(gè)從小就由爸爸撫養(yǎng)的孩子,他的媽媽在他很小的時(shí)候,因?yàn)槭聵I(yè)離開了他。又因?yàn)橐粓?chǎng)事故,奪走了他從小依賴的父親。最后是由一個(gè)陌生的面孔把他帶走了,而那個(gè)人就是他的,媽媽。因?yàn)榫嚯x感,使他們不能以最融洽的方式在一起生活,可是最后,他們選擇了:彼此退一步,彼此依靠,欣然接受,嘗試著去接受對(duì)方,面對(duì)事實(shí)。
    生活,要每個(gè)人的謙讓,只有互相理解,寬容,才可以讓生活少一份沖突,多一份和諧。就像獅子和豹,它們的實(shí)力都不分上下,如果正面抗擊,只會(huì)兩敗俱傷。如果每一個(gè)人都退讓一步,不去干擾,這樣才能獲得更多的安寧。俗說:退一步海闊天空嘛。
    人生,是由享受的,更多的是讓我們來學(xué)習(xí),來感悟的。只要我們能夠互相的謙讓,互相的寬容,彼此多一份關(guān)懷,生活會(huì)對(duì)我們敞開大門,由你無限探索,追求。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇二
    東漢初期的名臣宋弘,不僅以清節(jié)威德著稱于世,在處理夫妻關(guān)系上,也稱為千古絕音。
    宋弘,漢光武帝即位以后,拜為太中大夫。后來又做了大司空,被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿,一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯,家中卻沒有多少財(cái)產(chǎn)。
    這一年光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主的丈夫死了,她守了寡,光武帝念及姐弟之情,時(shí)不時(shí)地請(qǐng)她入宮見面、聊天,也想再替姐姐找一個(gè)好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣,漢光武帝便想趁此機(jī)會(huì),旁敲側(cè)擊地看看姐姐的態(tài)度,于是說道:“姐姐看我這朝中眾臣,誰是真正的賢士?”公主回答說:“依我之見,宋弘為人有威望,有道德,其它人無法跟他相比。”這樣一來,皇帝明白了姐姐的意思,她是看中了宋弘的人品,就寬慰姐姐說:“別急,等我想個(gè)辦法,慢慢找個(gè)機(jī)會(huì)把這件事辦了?!?BR>    由于深知宋弘的為人,光武帝為此頗動(dòng)了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒,而宋弘不同意,這豈不是讓姐姐的面子丟盡了,就是自己也不好下臺(tái)。于是過了幾天,他找了個(gè)機(jī)會(huì)召見宋弘,讓公主坐在一座屏風(fēng)后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事,恐怕太唐突,所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語(yǔ)開始,向宋弘提問:“我聽人講民間有這樣的諺語(yǔ),說一個(gè)人當(dāng)了高官,他過去的舊相識(shí)就要被換掉,不再來往了;要是一個(gè)人發(fā)了大財(cái),有了錢,納幾個(gè)妻妾,這也是常情啊!”宋弘聽了,明白了一二,他正色回答皇帝的問話說:“臣聽說人貧賤時(shí)交的朋友,富貴的時(shí)候不能忘記他們,而貧賤時(shí)同甘共苦、患難與共的妻子,也不能因?yàn)樽约焊辉A司托輻壦@才是一個(gè)真正的賢達(dá)之士所做的。”聽了這話,皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇三
    東漢初期的名臣宋弘,不僅以清節(jié)威德著稱于世,在處理夫妻關(guān)系上,也稱為千古絕音。
    宋弘,漢光武帝即位以后,拜為太中大夫。后來又做了大司空,被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿,一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯,家中卻沒有多少財(cái)產(chǎn)。
    這一年光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主的丈夫死了,她守了寡,光武帝念及姐弟之情,時(shí)不時(shí)地請(qǐng)她入宮見面、聊天,也想再替姐姐找一個(gè)好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣,漢光武帝便想趁此機(jī)會(huì),旁敲側(cè)擊地看看姐姐的態(tài)度,于是說道:“姐姐看我這朝中眾臣,誰是真正的賢士?”公主回答說:“依我之見,宋弘為人有威望,有道德,其它人無法跟他相比?!边@樣一來,皇帝明白了姐姐的意思,她是看中了宋弘的人品,就寬慰姐姐說:“別急,等我想個(gè)辦法,慢慢找個(gè)機(jī)會(huì)把這件事辦了?!?BR>    由于深知宋弘的為人,光武帝為此頗動(dòng)了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒,而宋弘不同意,這豈不是讓姐姐的面子丟盡了,就是自己也不好下臺(tái)。于是過了幾天,他找了個(gè)機(jī)會(huì)召見宋弘,讓公主坐在一座屏風(fēng)后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事,恐怕太唐突,所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語(yǔ)開始,向宋弘提問:“我聽人講民間有這樣的諺語(yǔ),說一個(gè)人當(dāng)了高官,他過去的舊相識(shí)就要被換掉,不再來往了;要是一個(gè)人發(fā)了大財(cái),有了錢,納幾個(gè)妻妾,這也是常情啊!”宋弘聽了,明白了一二,他正色回答皇帝的問話說:“臣聽說人貧賤時(shí)交的朋友,富貴的時(shí)候不能忘記他們,而貧賤時(shí)同甘共苦、患難與共的妻子,也不能因?yàn)樽约焊辉A司托輻壦?,這才是一個(gè)真正的賢達(dá)之士所做的。”聽了這話,皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
    后漢時(shí)期,有一位叫梁鴻的讀書人,是扶風(fēng)平陵地方的人,家境十分貧寒,父親早早就過了世,當(dāng)時(shí)正值亂世,梁鴻年幼,無力葬送,只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后,家里生活更加艱辛,梁鴻雖然年少,但很堅(jiān)毅,他刻苦求學(xué),曾被保送到當(dāng)時(shí)最高的學(xué)府「太學(xué)」里學(xué)習(xí)。因他聰明好學(xué),精通經(jīng)史典籍,為人又有德行,使得當(dāng)時(shí)的人都很敬佩他。后來,梁鴻回到了家鄉(xiāng),繼續(xù)學(xué)習(xí)以提升自己。
    鄉(xiāng)里有許多人家,見梁鴻一表人才,氣質(zhì)儒雅,為人勤勞踏實(shí),又有著高深的學(xué)問,很仰慕他高操的品德,都希望把女兒嫁給他,前來提親的人非常多,其中不乏有位高財(cái)多之家的貌美女子,但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中,始終尊崇道德,并不貪慕名利財(cái)色,他是希望能夠找到一位志同道合的人,能夠成就彼此的道德學(xué)問。
    同鄉(xiāng)里,有一位孟家的女兒孟光,她生得肥胖,皮膚很黑,相貌丑陋,力氣又很大,能夠把舂米的石臼舉起來,但她賢淑知禮,聰明有德。孟家的家境極為富有,前來提親的人也不少,但每每有人來提親時(shí),征求孟光的意思,她總是不愿意,一直拖到三十歲,還是沒有成親。
    孟光的長(zhǎng)相雖丑,但她從不因此而自卑,也不因富有而驕慢,她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心,重視的是品德的修養(yǎng),當(dāng)見到前來求親者,大多重視的是家中的財(cái)富,她自然是不愿意。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇四
    誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的,誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
    我國(guó)古代的教育家,思想家孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。
    誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,信在儒家文化中為五常之一,即所謂仁、義、禮、智、信之信,也就是守信、誠(chéng)實(shí)的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財(cái)物、知過不改等,都是不信的行為?!兜茏右?guī)》把誠(chéng)信作為評(píng)價(jià)一個(gè)人德行的重要指標(biāo)。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜,勿輕諾,茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)。在待人接物中,我們所說的每一句話,都要以誠(chéng)信作為基礎(chǔ),要做到言必信,行必果,自己做不到的事情,不可輕易許諾,因?yàn)橐谎约瘸?,駟馬難追。不信,是最不可容忍的大錯(cuò)。你可以能力不足,你可以不善言辭,只要你慎言慎行,誠(chéng)實(shí)守信,就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹(jǐn)言慎語(yǔ)。見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳,就是看到的事情,看到的不是很真實(shí),不是很明確,就不可以妄加揣測(cè)。不明了真相的事情,就不要輕易的傳播。在言語(yǔ)上,一定要特別的謹(jǐn)慎小心。它攸關(guān)一個(gè)人的聲譽(yù),攸關(guān)一個(gè)人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善,即思齊;縱去遠(yuǎn),以漸躋,當(dāng)看到別人有誠(chéng)實(shí)守信用的良好德行,在不吝贊美的同時(shí),還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行,如果差距太大,沒有能力也沒有辦法做到,要努力學(xué)習(xí),擴(kuò)充心量,努力達(dá)成像他這樣的目標(biāo)。在待人處事中,要時(shí)刻以誠(chéng)實(shí)守信用、謹(jǐn)言慎語(yǔ)、見賢思齊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,這是培育良好德行的根本。
    中國(guó)歷史上具有誠(chéng)信的人有很多很多!
    商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí),終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。
    季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族,吳王諸樊的弟弟。公元前544年間,他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過徐國(guó)時(shí),徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍,卻說不出口。季札子明白徐君的'意思,不過,他還要出使其他的國(guó)家,寶劍暫時(shí)不能送給徐君,他打算等他出使各國(guó)后,再送給徐君。不料,待季札子出使完各國(guó),再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí),徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾,想到自己曾打算把寶劍送給徐君,便解下身上的寶劍,掛在徐君墓前的樹上。
    季札子對(duì)于除了自己之外沒有人知道的許諾贈(zèng)劍的事,也毫不馬虎,不做違背己心的事,可見他守信的思想境界更純更高!
    揚(yáng)大附中徐礪寒同學(xué)明顯的做到了這一點(diǎn),他有中華民族最重要的美德——誠(chéng)信!
    但是,作為中國(guó)新一代的我們又有多少人能做到這一點(diǎn)呢?
    因此啊,我們應(yīng)該像徐礪寒學(xué)習(xí),重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信!
    作為中國(guó)新一代的我們,要背起‘誠(chéng)信’的行囊,為中國(guó)奮斗吧!
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇五
    家是一束陽(yáng)光,可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈,照亮我們前行的旅途。無論身在何方,心永遠(yuǎn)朝著家的方向,傳承良好家風(fēng),爭(zhēng)做最美家庭。在這個(gè)闔家團(tuán)聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里,運(yùn)城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議:
    讓我們攜起手來,傳家風(fēng)揚(yáng)美德?!凹摇笔敲總€(gè)人融入社會(huì)之前成長(zhǎng)的第一搖籃,“家風(fēng)”是每一個(gè)人不能褪去的生命底色,美德便是家風(fēng)的脊梁。我們要積極倡導(dǎo)喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風(fēng);要發(fā)揚(yáng)夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風(fēng);要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風(fēng)氣,以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣,以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。
    讓我們攜起手來,嚴(yán)家教做表率。崇尚為國(guó)教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念,立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,承擔(dān)好“人生的第一所學(xué)?!钡纳袷ヘ?zé)任。我們要把愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的觀念傳遞給孩子,引導(dǎo)子女樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約,養(yǎng)成理性消費(fèi)、不攀比不浪費(fèi)、適度點(diǎn)餐、剩菜打包,不酗酒不賭博的良好生活習(xí)慣,過一個(gè)文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
    讓我們攜起手來,樹榜樣做示范。千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好,我們每一個(gè)家庭要積極爭(zhēng)創(chuàng)“五星級(jí)文明家庭”,傳遞示范的力量,做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式,倡導(dǎo)節(jié)能減排,推進(jìn)綠色發(fā)展,不浪費(fèi)資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚(yáng)家庭美德,傳播良好家風(fēng),努力影響身邊每一個(gè)家庭,形成“家家都有好家風(fēng),家家培育文明人”的社會(huì)好風(fēng)尚。
    家和萬事興,家齊國(guó)安寧。讓我們每一個(gè)家庭立即行動(dòng)起來,在市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,用笑容溫暖家庭,用愛心孝敬長(zhǎng)輩,用榜樣帶動(dòng)家人,用熱心和睦鄰里,用自律清廉家風(fēng),從自己做起、從家庭做起,傳承良好家風(fēng)、爭(zhēng)做最美家庭,在“走進(jìn)新時(shí)代,建設(shè)大運(yùn)城”的前進(jìn)征途上,為我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)家庭力量!
    運(yùn)城市婦女聯(lián)合會(huì)。
    2019年2月。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇六
    篇一:
    中國(guó)的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現(xiàn),這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來,對(duì)中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
    為什么要提出這樣的口號(hào)?打個(gè)比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代,我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來,弘揚(yáng)美德便是目標(biāo),而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園,從自己做起為前提的。
    中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的,它藏匿起來的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來得也很廣泛??梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ),也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德,就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過在后天的塑造。魏征曾說,“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失?!眹?guó)學(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國(guó)學(xué)就是帆,只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
    如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運(yùn)載體,它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng),就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣,沒有校園為我們打地基,就不會(huì)有精神上的樓閣,所以我想,在建設(shè)和諧校園的過程中,我們應(yīng)該摒棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營(yíng)造正統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氛圍(就像臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育一樣)。
    我們明白了弘揚(yáng)美德,便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)(注意是便要而不是便是),國(guó)學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月?因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云:一棋錯(cuò)而滿盤輸!雕塑的成敗,正是于細(xì)微之處見精神,如果說國(guó)學(xué)給人的品德帶來了整體美,那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座,你口里說什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話么?這種做法只會(huì)讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來了升華和深陷兩種精神境界。
    弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中,早戀問題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長(zhǎng),學(xué)生與校園的對(duì)立,就像王立宏歌中所唱,“愛是什么什么是愛,見面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們?cè)忈寪矍榈恼嬷B,什么樣的愛,在什么時(shí)候,我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng),它是針劑,治療悸動(dòng)的心,這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時(shí)我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。
    德來源于生活,我們提出了目標(biāo),便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個(gè)字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來評(píng)判師道;孝悌,便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義,以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來,而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。
    講了這么多,還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那便是對(duì)自己有信心,對(duì)未來有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié),“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補(bǔ)之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇七
    在有一年開學(xué)的第一天,我在學(xué)校里看了一個(gè)非常好看的電視節(jié)目,名字叫開學(xué)第一課。我還記得當(dāng)時(shí)故事的大意是:有一個(gè)叔叔,因?yàn)樾r(shí)后不小心觸電而導(dǎo)致兩只手抖殘廢了,但他并沒有放棄,努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)過幾年的努力后,他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲,最后成了一位鋼琴家。
    看了這個(gè)節(jié)目后,我心想:啊,一個(gè)失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子,真是太不可思議了!我是一個(gè)四肢健全的人,既然一個(gè)沒有雙手的人也能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想,那我就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí),天天向上,將來做個(gè)有用的人。我明白了:成功之門永遠(yuǎn)都是虛掩著的,只有不斷的努力,不斷的學(xué)習(xí),憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志,才能克服任何的困難,實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是復(fù)興中華,但要想復(fù)興中華,需要有美德與道德。意大利詩(shī)人但丁曾說過;“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用美德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?!睈蹏?guó)是國(guó)家公民的首要政治美德,同樣也是我們復(fù)興中華的重要元素,所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速越來越依賴于公民科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高,如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國(guó)情操,不要去崇洋媚外!
    尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國(guó)古時(shí)代,有一個(gè)叫虞舜的人,是傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,相傳他的父親瞽叟及繼母舜,異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。后人有詩(shī)贊曰:隊(duì)隊(duì)春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動(dòng)天心。
    如今這個(gè)社會(huì),存在著太多的道德問題,比如:路邊有一個(gè)老人跌倒了,有人去扶,卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車,他旁邊就站著一個(gè)孕婦,車?yán)锏膹V播一直在播讓座,卻無動(dòng)于衷。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象,讓我心中發(fā)寒,好好的社會(huì)怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個(gè)好的公民一定是一個(gè)良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會(huì)對(duì)人的要求,更是一個(gè)人受人歡迎和尊重的前提。所以,往小了說,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng);往大了說,是一個(gè)國(guó)家的文明程度,是一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!泵赖码x我們十分之近,讓我們大家從身邊的小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里,給老人,弱勢(shì)群體,生病的人,殘廢的人,懷孕的人讓個(gè)座,在他人遇到困難之時(shí)伸出援助之手……雖然有時(shí),這只需要一個(gè)小小的動(dòng)作,但每一份美德便是一份力量。我相信,只要人人都行動(dòng)起來,無數(shù)美德匯聚在一起,這世界將會(huì)變成美好的人間。這一切的前提,便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
    道德缺失、道德滑坡是當(dāng)今社會(huì)人們輿論較多的話題之一,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,強(qiáng)化社會(huì)的道德力量也是當(dāng)今社會(huì)人們所關(guān)注的社會(huì)議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,使中國(guó)在這方面領(lǐng)先全世界,讓其他國(guó)家的人看見中國(guó)強(qiáng)大的必然性。
    “少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。中華能否振興,祖國(guó)能否富強(qiáng),取決于新時(shí)代的少年能否肩負(fù)起時(shí)代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行!今天,為振興中華而努力學(xué)習(xí),明天,為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!我作為一個(gè)學(xué)生,從今天起,我一定要以身作則,注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,注意自己的言行舉止,不亂丟垃圾,主動(dòng)讓座,在他人遇上困難之時(shí)伸出援助之手,好好學(xué)習(xí),天天向上,將來為祖國(guó)的發(fā)展添一份助力,為這個(gè)社會(huì)盡一份力。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇八
    文明美德是現(xiàn)代社會(huì)中必備的品質(zhì),是我們成長(zhǎng)所需的精神營(yíng)養(yǎng),更是我們社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)野蠻取代文明時(shí),社會(huì)就會(huì)停滯不前,人們就享受不到幸福美好的生活。
    講文明,重美德是一種良好的習(xí)慣,也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因?yàn)?,文明之人必能使周圍的人?duì)其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時(shí),文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價(jià)值的良好行為。
    我國(guó)是文明禮儀之邦,擁有幾千年的文明精髓,我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其精神、傳承其文化,無愧于“文明之邦”的稱號(hào)。
    然而,在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如:某些人在公共場(chǎng)合隨意吐痰,不在乎他人感受;還有些人,在擁擠的公車上,常常會(huì)為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人;更過分的是,一些人在面對(duì)跌倒老人時(shí),置之不理地?fù)P長(zhǎng)而去。這些不講文明美德的行為,是深藏在社會(huì)中的毒瘤,影響我們青少年一代的成長(zhǎng),阻礙社會(huì)的發(fā)展。
    每當(dāng)看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時(shí),我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢?是因?yàn)檫@些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次,我在公交車上主動(dòng)給一位老奶奶讓座,老奶奶激動(dòng)地連連道謝,臉上露出了可親的笑容,這時(shí),我終于明白了,其實(shí)文明美德不難做到,它是我們?nèi)粘I钪械囊环N良好習(xí)慣,人人都可以學(xué)會(huì)文明美德。
    青少年是祖國(guó)的未來,文明美德是我們成長(zhǎng)的土壤,應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起、從我做起,這是新時(shí)代的要求,也是社會(huì)崇尚的美德。我們要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,愛國(guó)、愛黨、愛人民,好好學(xué)習(xí),刻苦專研,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,加強(qiáng)文明禮德修養(yǎng),遵紀(jì)守法,讓文明之花在我們成長(zhǎng)的心里,伴我們一路前行!
    我們的生命,因幫助而流光溢彩。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇九
    那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母,似乎是個(gè)久違的.話題,也似乎是個(gè)老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。
    古時(shí)候,以仁孝而聞名天下的漢文帝,為母親“親嘗湯藥”;神話中,人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛,但這種美德應(yīng)該被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。
    我曾聽過這樣一個(gè)故事:三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí),跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落在地上,袁術(shù)笑道:“陸郎來我家里做客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答道:“我的母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。
    我還聽過這樣一個(gè)故事:庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑?,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
    孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭,進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十
    后漢時(shí)期,有一位叫梁鴻的讀書人,是扶風(fēng)平陵地方的人,家境十分貧寒,父親早早就過了世,當(dāng)時(shí)正值亂世,梁鴻年幼,無力葬送,只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后,家里生活更加艱辛,梁鴻雖然年少,但很堅(jiān)毅,他刻苦求學(xué),曾被保送到當(dāng)時(shí)最高的學(xué)府「太學(xué)」里學(xué)習(xí)。因他聰明好學(xué),精通經(jīng)史典籍,為人又有德行,使得當(dāng)時(shí)的人都很敬佩他。后來,梁鴻回到了家鄉(xiāng),繼續(xù)學(xué)習(xí)以提升自己。
    鄉(xiāng)里有許多人家,見梁鴻一表人才,氣質(zhì)儒雅,為人勤勞踏實(shí),又有著高深的學(xué)問,很仰慕他高操的品德,都希望把女兒嫁給他,前來提親的人非常多,其中不乏有位高財(cái)多之家的貌美女子,但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中,始終尊崇道德,并不貪慕名利財(cái)色,他是希望能夠找到一位志同道合的人,能夠成就彼此的道德學(xué)問。
    同鄉(xiāng)里,有一位孟家的女兒孟光,她生得肥胖,皮膚很黑,相貌丑陋,力氣又很大,能夠把舂米的石臼舉起來,但她賢淑知禮,聰明有德。孟家的家境極為富有,前來提親的人也不少,但每每有人來提親時(shí),征求孟光的意思,她總是不愿意,一直拖到三十歲,還是沒有成親。
    孟光的長(zhǎng)相雖丑,但她從不因此而自卑,也不因富有而驕慢,她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心,重視的是品德的修養(yǎng),當(dāng)見到前來求親者,大多重視的是家中的財(cái)富,她自然是不愿意。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十一
    培養(yǎng)少年兒童健康成長(zhǎng),做最美時(shí)代少年。要:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
    從古到今,有許多故事寫出了少年的美德,比如:《孔融讓梨》、《肩挑一個(gè)家》、《今天我負(fù)責(zé)》等等,雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀,但我們可以做一些我們力所能及的事情,比如幫媽媽切菜、洗菜,給家里拖地,給長(zhǎng)輩洗腳等等。
    我們不僅要懂事,還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便。
    在社會(huì)我們要相信法律,如果個(gè)人受到侵害和傷害,大家一定要通過法律途徑武裝自己,維護(hù)自己。
    做人要民主不能因?yàn)榕c哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊,要不然你將會(huì)受到法律的制裁。
    做人還要文明,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例:20xx年8月29日晚,周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒,王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間,黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后,叫徐某某等人回去拿刀。隨后,被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實(shí)施斗毆,并攜帶砍刀等器械趕到現(xiàn)場(chǎng)。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經(jīng)鑒定,黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構(gòu)成輕傷,他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴(yán)厲制裁。
    為了讓21世紀(jì)更加美好、社會(huì)變得更加和諧,讓我們這些祖國(guó)的花朵奮斗起來吧。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十二
    家風(fēng)又稱門風(fēng),顧名思義,就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng),所謂“修身齊家治國(guó)平天下”,“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基?!褒R”就是整肅,“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”,但自我修養(yǎng),也需要良好家風(fēng)的熏陶??偠灾?,樹立端正的家風(fēng),傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),的確是值得弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。
    傳統(tǒng)的中國(guó)家庭歷來注重門楣家風(fēng),庭訓(xùn)家教,重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響,重德修身,仁孝清廉,是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
    一個(gè)家庭的家風(fēng)如何,直接體現(xiàn)在對(duì)孩子的影響上,對(duì)于青少年而言,他們對(duì)于家風(fēng)的認(rèn)知?jiǎng)t來自于對(duì)長(zhǎng)輩言傳身教,身體力行的耳濡目染,家長(zhǎng)的一言一行、待人接物,無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,而且,這些影響和教育會(huì)內(nèi)化為孩子的自身行為,在他們走上社會(huì)后體現(xiàn)出來。因此,家風(fēng)如何,說到底是家庭教育問題,而家長(zhǎng)是培育家風(fēng)的第一任老師,特別是母親對(duì)于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。
    就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
    再比如說,現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
    勤儉節(jié)約愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德,就像電視上播放的公益廣告,節(jié)約無小事,從身邊的做起,不浪費(fèi)一滴糧食,雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂,但我們父母平時(shí)還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女,告訴他們糧食的來之不易,它不是取之不盡用之不竭的,如果人人都浪費(fèi)糧食的話,那么吃不上飯的日子終會(huì)來到。
    小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)《憫農(nóng)》,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!币哺寣W(xué)生明白了節(jié)約的重要性。
    中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他?;蛘?,在公共汽車上有空位時(shí),我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。
    家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)則是社會(huì)文明程度的縮影,每個(gè)家庭的家風(fēng)匯聚起來也就形成了這個(gè)社會(huì)的民風(fēng)和社風(fēng)。對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會(huì)環(huán)境來說,重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以,我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起,傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,并將之代代相傳、永不停息。
    隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深入,語(yǔ)文考試的變革也越來越顯著,一個(gè)最大的變化就是:基礎(chǔ)部分中的語(yǔ)言積累與運(yùn)用題(包括名言積累與運(yùn)用、綜合學(xué)習(xí)、仿句練習(xí)、對(duì)聯(lián)寫作等)在考卷中的比重越來越大,分值越來越大。尤其是第一個(gè)知識(shí)點(diǎn),更是重中之重,不少地方的分值都在10分以上。因此,做好這一點(diǎn)的專題研究,從全國(guó)各地紛紜復(fù)雜的中考題中準(zhǔn)確理清基本知識(shí)要點(diǎn)、涉及的主要考點(diǎn)、找準(zhǔn)相關(guān)問題并指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾斡行?yīng)對(duì),對(duì)于抓好備考具有十分重要的作用。
    名言積累與運(yùn)用涉及的考查要點(diǎn)有:對(duì)經(jīng)典名篇名句的記憶情況;名句深刻含義的準(zhǔn)確理解及運(yùn)用。考查的范圍有:
    3、經(jīng)典名句的準(zhǔn)確分析品味。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十三
    5.過而不改,是謂過矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。
    7.言者無罪,聞?wù)咦憬洹!拙右住杜c元九書》
    8.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也?!钣M《易論第九》
    9.聞過則喜,知過不諱,改過不憚?!懢艤Y《與傅全美》
    10.有則改之,無則加勉?!祆洹端臅戮浼ⅰぞ硪弧?BR>    11.不貴于無過,而貴于能改過?!跏厝省陡倪^》
    12.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
    13.改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
    14.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病?!对鰪V賢文》
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十四
    9、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!盾髯印駥W(xué)》
    10、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
    11、亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!稇?zhàn)國(guó)策·楚策》
    12、差若毫厘,謬以千里?!抖Y記·經(jīng)解》
    13、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!抖Y記·中庸》
    14、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》。
    15、居安思危,思則有備,有備無患?!蹲髠鳌は骞荒辍?BR>    16、前事之不忘,后事之師?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》
    17、前車覆,后車誡。——《漢書·賈誼傳》
    18、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂不可極。——《禮記·曲禮上》
    19、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷?!Z誼《新書·審微》
    20、運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》
    21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志·蜀書·先住傳》
    22、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)?!獏蔷ぁ敦懹^政要·刑法》
    23、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十五
    家是一束陽(yáng)光,可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈,照亮我們前行的旅途。無論身在何方,心永遠(yuǎn)朝著家的方向,傳承良好家風(fēng),爭(zhēng)做最美家庭。在這個(gè)闔家團(tuán)聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里,運(yùn)城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議:
    讓我們攜起手來,傳家風(fēng)揚(yáng)美德?!凹摇笔敲總€(gè)人融入社會(huì)之前成長(zhǎng)的第一搖籃,“家風(fēng)”是每一個(gè)人不能褪去的生命底色,美德便是家風(fēng)的脊梁。我們要積極倡導(dǎo)喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風(fēng);要發(fā)揚(yáng)夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風(fēng);要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風(fēng)氣,以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣,以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。
    讓我們攜起手來,嚴(yán)家教做表率。崇尚為國(guó)教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念,立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,承擔(dān)好“人生的第一所學(xué)?!钡纳袷ヘ?zé)任。我們要把愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的觀念傳遞給孩子,引導(dǎo)子女樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約,養(yǎng)成理性消費(fèi)、不攀比不浪費(fèi)、適度點(diǎn)餐、剩菜打包,不酗酒不賭博的良好生活習(xí)慣,過一個(gè)文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
    讓我們攜起手來,樹榜樣做示范。千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好,我們每一個(gè)家庭要積極爭(zhēng)創(chuàng)“五星級(jí)文明家庭”,傳遞示范的力量,做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式,倡導(dǎo)節(jié)能減排,推進(jìn)綠色發(fā)展,不浪費(fèi)資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚(yáng)家庭美德,傳播良好家風(fēng),努力影響身邊每一個(gè)家庭,形成“家家都有好家風(fēng),家家培育文明人”的社會(huì)好風(fēng)尚。
    家和萬事興,家齊國(guó)安寧。讓我們每一個(gè)家庭立即行動(dòng)起來,在市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,用笑容溫暖家庭,用愛心孝敬長(zhǎng)輩,用榜樣帶動(dòng)家人,用熱心和睦鄰里,用自律清廉家風(fēng),從自己做起、從家庭做起,傳承良好家風(fēng)、爭(zhēng)做最美家庭,在“走進(jìn)新時(shí)代,建設(shè)大運(yùn)城”的前進(jìn)征途上,為我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)家庭力量!
    運(yùn)城市婦女聯(lián)合會(huì)。
    20xx年2月。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十六
    親愛的少先隊(duì)員們:
    端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
    粽子飄香,古風(fēng)流長(zhǎng)。為進(jìn)一步引導(dǎo)廣大少先隊(duì)員了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,東華小學(xué)少先隊(duì)將以校訓(xùn)“向善向上”為指導(dǎo),以“團(tuán)結(jié)互助崇尚文明”為要求,旨在提高少先隊(duì)員的愛國(guó)意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感,特向全體少先隊(duì)員發(fā)出如下倡議:
    一、增強(qiáng)愛國(guó)情懷。在黨的勝利召開以來,我校少先隊(duì)員童心向黨,積極爭(zhēng)做新時(shí)代的好隊(duì)員,努力做到傳承紅色經(jīng)典,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)愛國(guó)情懷。
    二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳承中華文明,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。少先隊(duì)員們可以通過端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,如包粽子、懸艾蒿、佩戴香囊等傳統(tǒng)形式,在家向父母親友誦讀屈原的詩(shī)歌,感受端午節(jié)濃厚的文化底蘊(yùn)。
    三、倡導(dǎo)文明過節(jié)。樹立文明新風(fēng),講究文明禮儀。少先隊(duì)員們可以積極參與健康的文體活動(dòng),和父母一起進(jìn)行有益身心的戶外運(yùn)動(dòng),文明有禮地待人接物,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,不損壞公共財(cái)物,不隨地吐痰、扔垃圾,爭(zhēng)取做一個(gè)“守時(shí)、守秩序、有禮貌、講衛(wèi)生、懂感恩”的東華學(xué)子。
    四、強(qiáng)化安全意識(shí)。少先隊(duì)員們應(yīng)樹立牢固的安全意識(shí)。端午時(shí)節(jié)雨水多,要謹(jǐn)防溺水,自覺遵守公共秩序和交通規(guī)則,未經(jīng)家長(zhǎng)同意,不跟陌生人外出或在外留宿;同學(xué)們要注意飲食衛(wèi)生與個(gè)人衛(wèi)生,不亂吃街邊無證攤販?zhǔn)圪u的食品;要掌握安全用電、防火、防盜、防溺水、防煤氣中毒等基本安全常識(shí)和一定的自護(hù)自救、安全逃生能力。
    希望同學(xué)們牢記少先隊(duì)大隊(duì)部的倡議,度過一個(gè)安全、文明的端午節(jié)!
    東華小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十七
    親愛的同學(xué)們:
    中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來,國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,其內(nèi)容之博大精深,其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
    風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡,隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行,傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間,大江南北書聲朗朗,長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。
    太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》,與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》,與老子謀。讓我們行動(dòng)起來,誦讀經(jīng)典美文,實(shí)踐道德精神,傳播中華文化,為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!
    以經(jīng)典為伴,與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來,讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處!在此,我們向全校師生倡議:
    1.請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間,在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀,誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí),感悟國(guó)學(xué)精粹,陶冶道德情操。
    2.要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間,由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
    中國(guó)傳統(tǒng)美德初中篇十八
    市民朋友們:
    春回古城節(jié)日暖,文明新風(fēng)拂萬家。20xx年春節(jié)即將來臨,為大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,營(yíng)造整潔有序、文明祥和的節(jié)日氛圍,展現(xiàn)出彩開封文明新形象,我們向全市人民發(fā)出如下倡議:
    一、崇德尚禮,過一個(gè)文明年。自覺遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序,愛護(hù)公共設(shè)施,不講粗話、臟話,禁煙場(chǎng)所不吸煙,熱情友善對(duì)待外地游客,做文明有禮開封人。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn),孝老愛親,關(guān)愛鄰里,積極為弱勢(shì)群體送溫暖獻(xiàn)愛心,過一個(gè)崇德尚禮的文明年。
    二、移風(fēng)易俗,過一個(gè)健康年。崇尚節(jié)儉過節(jié),抵制奢靡之風(fēng),文明理性消費(fèi),不講排場(chǎng)、不搞攀比、不擺闊氣;踐行“文明餐桌”行動(dòng),拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”;積極參與健康文體活動(dòng),遠(yuǎn)離“黃、賭、毒”,不酗酒、不搞封建迷信,倡導(dǎo)文明祭祀,樹立文明新風(fēng),過一個(gè)樸素節(jié)儉的健康年。
    三、愛護(hù)環(huán)境,過一個(gè)環(huán)保年。倡導(dǎo)綠色生活,節(jié)日走親訪友盡量乘坐公共交通工具,低碳出行;自覺遵守禁放煙花爆竹的規(guī)定,不燃放煙花爆竹;愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不亂扔垃圾雜物,積極參與城市清潔活動(dòng),打掃庭院共建美好家園,過一個(gè)整潔干凈的環(huán)保年。
    四、注重安全,過一個(gè)平安年。增強(qiáng)安全防范意識(shí),注意家庭用水、用電、用氣安全,注意防火、防盜、防踩踏;文明出行,自覺遵守交通規(guī)則,不亂穿馬路,不搶紅綠燈,不酒后開車,不車窗拋物,車輛不亂停放,機(jī)動(dòng)車主動(dòng)禮讓斑馬線,過一個(gè)安全有序的平安年。
    出彩開封人人共建,文明城市人人共享。讓我們從小事做起,從自身做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明的傳播者、踐行者、維護(hù)者,共育時(shí)代新風(fēng),共建文明開封,為新時(shí)代開封更加出彩貢獻(xiàn)自己的力量!
    祝全市人民春節(jié)快樂、身體安康、闔家幸福、萬事如意!
    開封市文明辦。