讀后感是讀完一本書之后，結(jié)合自己的思考和感受，對書中內(nèi)容進行總結(jié)和反思的一種表達方式，它可以讓我們更深入地理解書中的故事和主題，也可以讓我們思考與書中相關的人生問題。我覺得最近讀完的那本小說，我需要寫下自己的讀后感了。讀后感是對書籍內(nèi)容的理解和感受的總結(jié)，通過寫讀后感可以更好地鞏固和記憶書中的知識，也可以促使我們從書中的故事和人物身上找到對應的感動和啟示。讀后感可以從不同的角度進行分析和思考，突出書中的精神內(nèi)涵和啟示。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。
人生讀后感寫人生篇一
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說：好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜。斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。她們成了一對知心的朋友。當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。愛的力量是多么偉大，多么神奇呀！
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤?？涩F(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風風雨雨，經(jīng)歷過許多事情。但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生！就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧！那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。書的頁面非常薄，書都是灰白的。有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強！
要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好??！這就是我的美好愿望啦，但是畢竟這個世界每個人的想法不一樣，誰也不能擺布誰，呵呵！
人生讀后感寫人生篇二
莫泊桑的小說非常易讀,因為他從不使用意義模糊,生僻或故作高雅的詞語.他以為:“語言的本性是純凈的，合乎邏輯的，堅強有力的?！痹谒男≌f中，他正是用最明確最貼切的語句塑造人物，鋪展情節(jié)，揭示本質(zhì)。
小說《漂亮朋友》中的杜洛瓦是莫泊桑成功塑造的一個現(xiàn)代冒險家的典型。故事開頭就說他是“一個機靈鬼，一個滑頭，一個隨機應變的人”，還特地描寫與他回想起在北非當殖民軍時期搶劫殺死當?shù)刈迦藭r“露出一絲殘忍而得意的微笑，刻畫出的殘忍邪惡的本性”。又用廖廖數(shù)筆描寫他“身材高大，體格勻稱，明亮的藍眼睛，兩撇翹起的小胡子像泡沫似地浮在嘴唇上。”這樣漂亮的外貌與陰險狡猾的個性相結(jié)合，寫出了這個冒險家成功的本錢。莫泊桑在刻畫他卑劣的性格方面，著重寫他對女人的手段：他同時和幾個女人保持愛昧，可是“女人只是他尋歡作樂和向上爬的工具”，他利用女人發(fā)跡，成為一名上流社會有頭有臉的人物。事實上，有資產(chǎn)階級上層，像這樣的小丑比比皆是。作者借他既有特色又有代表性的丑惡形象尖刻地諷刺當時上流社會的人物道貌岸然，骨子里卻是如此卑鄙無恥。在故事的結(jié)尾，杜洛瓦盛大的婚禮上，主教用近乎諂媚的辭句向他祝福：“您是一個最幸福的人，您的才華出眾，您用您的筆，教育、啟發(fā)、引導著世人，您負有崇高的使命，您要為世人做出光輝的榜樣……”這是代表社會，官方對這個流氓惡棍式的冒險家的成功表示的肯定和贊許，更表露出作者對這具有時代特色的投機活動中種種丑惡淋漓盡致的揭露和無情辛辣的諷刺。
用通俗簡明的語言描繪復雜而微妙的心理，這更是莫泊桑小說的一大妙處。心理描寫往往起到烘托人物形象的作用，可是心理描寫一樣可以成為推動小說發(fā)展主體，莫泊桑在這兩方面都有建樹，請看他是怎樣運用語言的：
《皮埃爾和讓》就是他心理小說的典范。皮埃爾和讓是兄弟倆，他們之間“有一種隱隱約約的嫉妒心理”，尤其是皮埃爾，這是一種“在兄弟姐妹之間日漸滋長，在成年時幾乎還看不出來，一直要到其中一個結(jié)了婚，或是遇到了意外好運時才會爆發(fā)出來的暫時隱蔽著的嫉妒心理，使他們一種兄弟間的相互戒備著。他們兩人的確相親相愛，可是又在相互窺伺”。這段話非常重要。既簡潔又入木三分地寫出了潛在的矛盾，為后文的發(fā)展打下伏筆。
故事由讓得到一大筆遺產(chǎn)開始，這筆遺產(chǎn)是父母的一位好友留給他的——只給讓一個人。皮埃爾當然很嫉妒，可是馬上又聽得到關于他母親和那位朋友的流言蜚語，于是他就開始懷疑，不斷地思索，在頭腦中尋找任何可疑的細節(jié)，“雖然他的嘴沒有說出來，可是他的腦子里一直在重復默念著這個名字，就像在呼喊他，召喚他，并引來他的亡靈一樣：“馬雷復爾……馬雷復爾。”在他漆黑的閉合起來的眼皮里面，他突然看到了那個人，就像他過去看到時一樣……”這個念頭是下意識的，甚至是幻覺，越來越清晰，隨之又轉(zhuǎn)化為回憶，種種往事呈現(xiàn)在腦際，這個過程寫得非常細致而脈絡分明，深切地體現(xiàn)了皮埃爾異常豐富的內(nèi)心活動和那種焦慮不安，惶恐矛盾的心理。當他終于證明了猜測之后，他非常痛苦，他感到自己“不再有母親了，因為他不可能再愛，不可能懷著兒子們的心里必須有的溫柔，虔誠和絕對的崇敬的心情去尊敬她了;他也不再有弟弟了，因為這個弟弟是一個陌生人的兒子;他只剩下了一個父親，這個他無論如何也愛不起來的胖子”。隨著他嫉妒心的膨脹，這種情感從他“全身的皮膚里鉆出來”，小說情節(jié)也一步步深入發(fā)展;家庭秘密暴露出來。
小說中矛盾的漸漸激化，故事情節(jié)的發(fā)展都是以皮埃爾的心理描寫為基礎。他開始思考，故事就此展開，隨著他一步步推測，分析變?yōu)槭聦?，矛盾終于顯露，故事也達到高潮，一旦他不再進行推測和分析，不再竭力掩飾自己的嫉妒，內(nèi)心平靜下來，沒有了矛盾的催化劑，小說也就接近尾聲了。
莫泊桑就是這樣巧妙地運用語言勾勒出真實的生活的。讀莫泊桑的小說，就是讀人生。莫泊桑寫人生，顯示了他明白、簡潔的語言魅力。
人生讀后感寫人生篇三
在假期中，我讀了一本叫《海蒂》的書，這本書內(nèi)容樸實，卻有著人與人之間的真摯感情。
它主要寫了海蒂被姨媽送到鄉(xiāng)下爺爺那里，她的純真和善良深深地打動了爺爺，使爺爺又重新露出笑容。海蒂的叔父想把海蒂接到法蘭克福陪伴自己的殘疾女兒，爺爺答應了叔父的請求。在那邊，海蒂與克萊拉相處得非常好，可是她很想念住在阿爾卑斯山的爺爺，經(jīng)過同意后，她回到了爺爺身邊。爺爺提議把克萊拉接到了自己家，在爺爺?shù)膯⒌虾痛蠹业墓膭钕?，克萊拉站了起來。
這使我想到了一年前的那個夜晚，我突然肚子痛，無論怎么做都毫無效果，唯一的辦法只能馬上送醫(yī)院。在路上，媽媽不辭辛勞的背著我，一邊安慰我，一邊詢問我的情況，我在媽媽溫暖的背脊上不斷地哼哼，到了醫(yī)院，媽媽又跑來跑去幫我掛號、看病、輸液、開藥……在輸液時，我困了，媽媽摟著我，我很快就進入了夢鄉(xiāng)。不知過去了多長時間，我醒了，我揉揉眼睛，抬頭看了看，液輸完了，媽媽雖然睡著了，但她緊緊地為我捏著針眼，媽媽只穿著兩三件衣服，她的外衣卻蓋在了我的身上，一陣風從窗口刮進來，我感覺很溫暖，可媽媽被凍醒了，她看看我，又看看外面，然后對我說：“我們回家吧，微微。”我點了點頭。
那天晚上，媽媽幾乎一夜沒睡，她不知被驚醒了多少次，為我蓋被子，生怕我再著涼，第二天早上，媽媽起得很早，目的是為我準備有營養(yǎng)的早餐，讓我好的快些，媽媽的眼睛底下有一道黑黑的眼帶，我看在眼里，疼在心里。
這就是家人對我的關愛！讓我們和海蒂一起成長吧！讓海蒂教我們?nèi)绾螑蹌e人，愛周圍的一切，如何快樂地生活。
人生讀后感寫人生篇四
在這本書中不僅描寫了許多真實感人的生活故事，也描寫了很多美麗的自然風光，比如：一條細細的小路，從瑪伊恩菲爾特這個安詳而古老的小鎮(zhèn)伸出，穿過長著樹叢的綠色大平原，一直蜿蜒到山腳下……我仿佛看到了這樣的景色；還有那湛藍的天空，延綿起伏的山巒，艷麗的山花，清新的空氣，瑰麗的晚霞，看的我心馳神往，好想去見識一下那美麗的風光。還有些地方寫得非常生動，讓人看了真想笑出聲來，比如：“天鵝”和“小熊”是這群羊中最漂亮出眾的，它們倆看上去有點說不出的高貴，又總是單獨在一起散步，特別是經(jīng)過那只厚臉皮的“土耳其人”時，它們就露出一幅不屑一顧，瞧不起人的樣子來，看到這里我不禁為它們可愛的樣子笑出聲來；還有一只從小沒有媽媽的小羊，它有個好聽的名字叫“白雪”，它和海蒂非常要好，每當海蒂一來它就黏著小海蒂，怎么也不肯離開；還有“淘氣猴”等等可愛的小羊，對它們的印象都非常深刻。
《海蒂》是一本非常適合我們小學生看的書，讀了這本書，讓我明白了一個道理：要做一個心地善良并且充滿愛心的人，因為愛心可以戰(zhàn)勝孤獨、擊敗病魔，它還會給我們帶來很多快樂。希望我以后能像海蒂一樣聰明、果斷、樂于助人、尊敬長輩。
人生讀后感寫人生篇五
人生的真正意義，是否一定在于轟轟烈烈？是否一定在于名垂青史？是否一定在于萬千人的膜拜和追隨？不同的人有不同的人生軌跡，不同的人生也有不同的答案，對于很多人而言，人生的意義恰恰在于淡定從容地過一生。很多人終其一生也未必能參透人生在世的意義，在紛雜與喧囂中迷失自己，靈魂與身體都在奔波中愈加迷惑，痛苦和煩惱在放大，人生的歡樂更是無法享受到。
這是一本文學大家的散文集，形散而意不散。平淡拙樸的文字中流露出作者的人生智慧。
書中有一個文人對于書畫文字等藝術(shù)的發(fā)自骨子里的熱愛，書中有一個男人對于父親、女兒、妹妹的血濃于水的親情，對于后輩的人生感悟和期許，書中有一個土生土長的農(nóng)民對于土地的濃烈感情，書中有一個擁有三五摯友和知己的人對于什么是真正朋友的感悟。書中也有每一個人必經(jīng)的人生之路的描述，有新生的歡樂也有面對故人逝去的感傷，如何去面對當下，如何才能有平淡的心境。
關于作者對壁畫、殘佛、拓片、土罐、書畫的熱愛，延伸諸人，總有一些真正的興趣愛好，甚至發(fā)展為事業(yè)。一定要有自己的真正的熱愛，可以付出大量時間和大量心血，達到一定造詣也必然會有一定回報，回報不一定指金錢，在沉靜中會仿佛在另一個世界暢游，精神上的回報更是一筆大財富。
關于朋友，普通的朋友是磁石吸來的鐵片兒、釘子、螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來。朋友的圈子就是人生的世界，當太多的時間被鐵朋友所占據(jù)，甚至被他們所累，就是有點交友不慎。生活中不能沒有朋友，但又不適合有太多鐵類朋友，朋友一定是知己，知己也不定總是人。真正的朋友會無言的奉獻，不是磁石可以吸來，也不是外力和誤會能夠分開，不是有著明確的世俗目的，而是讓人內(nèi)心期待有所交流的人。三毛于作者而言，不止是朋友的高度，而是文學和精神上的知己。歲月綿長而難追憶，那種僅有一封書信的交情而被生死相隔的遺憾，時光難再，古人難追，那種傷痛也是無以言表。
關于作者對于土地的熱愛，可以放到嘴巴里去咀嚼，這是真正的農(nóng)民才會做出的事。兒時與饑餓搏斗過，少壯時與貧窮抗爭過的人，成人時迫切想要離開土地的人，待塵埃落定，他更會感恩土地教會他成長，教會一個農(nóng)民什么是胸懷，什么是付出與收獲，什么是回報。他也更會在余生的血液都流淌著對土地的感情。關于作者筆下的小人物，那么立體而鮮活，筆下的小地方，又那么活生生地像黑白的膠片。這些都源于對生活的熱愛，對故鄉(xiāng)的熱愛。故事雖小，沉淀下來的人生感悟卻讓人久久回味。
《華法經(jīng)·五百弟子受記品》中有言，復諸佛有大自在神通之力。是自由自在、無掛無礙的境界。所謂進退無礙，心離煩惱?；钤诋斚拢咔榱彩撬?，傷病災痛也是它，悲歡離合也是它，進退無畏才得無礙，不以物喜不以己悲，認真面對生活，做一個勇敢的人，一個豁達的人；終是為了做一個有趣的人，一個自在的人。
人生讀后感寫人生篇六
或許，人生的路對年少的我們來說充滿太多的未知與迷惑，我們時常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的氣氛籠罩下，不知該往哪兒走。
正如書中周國平所說“我走在街上，一路朝熟人點頭微，笑；我舉起酒杯，聽著應酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……在所有這些時候，我心中會突然想起一個聲音：‘這不是我！’于是，笑容凍結(jié)了?！鄙钪形視r常有這樣的經(jīng)歷，身在其中時我不知道自己是誰，扮演什么樣的角色，為什么會不自在，只知道要這么繼續(xù)下去。就像被上了發(fā)條的鐘表，不分日夜的走著。可是，在能夠一個人安靜的時候，靜靜地想著心事，會覺得也不那么孤單，好像是另一個自己在陪著自己，很踏實?！拔疑砩嫌袃蓚€自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切的把握置身于他的視野之內(nèi)，隨時準備把我找回到他身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回他的途徑我就不會全軍覆沒。他是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不致無家可歸?！?BR> 誰說一定得住進大房子開名牌轎車就會擁有幸福的人生？面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。只要在人生的旅途中始終把自己裝在心中，且思且走，走在一切可能的路上更重要的是走在自己的路上。千萬要真誠的生活，對他人更是對自己，不要成為別人的影子和事物的一架機器，到終了才明白自己的身體不過是被社會的“潮流”牽著鼻子走了一生，真正屬于自己靈魂的東西卻被埋沒在心底的小角落里遺憾的度過了一生。
周國平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個人都要真切的意識到他的‘自我’的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案?！?BR> 是啊，茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能代替你感受人生。你死之后，沒有人能代替你再活一次。如果真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
人生讀后感寫人生篇七
作為一個單身大齡女青年，我一直都沒有找到男朋友。有一段時間我就很好奇，具體是什么樣的女生比較遭人喜歡？今天看了《有夢不覺人生寒》這本書，我在楊絳身上看到什么是女性的美。
這本書中不僅有關于她的家庭出身、求學經(jīng)歷、戀愛婚姻的介紹，也有她異鄉(xiāng)求學、相夫教子、筆耕不輟的人生選擇和生活智慧。
這本書已經(jīng)不僅僅是一本具有時代背景和人生啟示的楊絳傳奇，更是追思一代文學大師百年人生的珍藏讀本。
在這本書中我真切的明白了什么樣的女生才是真正的美女。
不一定多么貌美，但一定讓人舒服干凈。真正讓人感到舒服的女生，不一定烈焰紅唇，不一定纖腰翹臀，不一定傾國傾城，但一定讓你感受到滿面春風，不強勢，不咄咄逼人，不急不躁。
娛樂圈一個40多歲的女明星，她的五官并不十分的美，她的身材也不是十分的性感，但是她讓人感到非常的溫暖，讓人不由自主的想靠近。她就是劉敏濤。
那怎么樣才能讓自己變成如此優(yōu)秀的女性呢？最基礎的那就是多讀書，腹有詩書氣自華，讀書是一個女孩子最好的變優(yōu)秀的方法。
除此之外，楊絳身上的女性美，還體現(xiàn)在她對困難和苦難的應對上。作為一個柔弱的女子，她小的時候聽話懂事，長大的成家了，她完美的做到賢妻良母，一心輔佐丈夫，作為一個文學造詣不低于自己丈夫的女人，她甘心成為了那個做家務，照顧丈夫生活起居，丈夫背后的女人。
在晚年，她陸續(xù)的失去了女兒，丈夫。有多少女人在面臨這種磨難的時候選擇追尋丈夫而去。她沒有，我不認為殉情有什么光榮的，我認為楊絳選擇的才是真正的適合，優(yōu)秀的方法。楊絳在失去了丈夫和女兒后，選擇去完成丈夫的遺愿。如果沒有楊絳，錢鐘書晚年的文字也許就無法與我們見面。在楊絳身上，我不僅學到了什么是美，我還懂得了什么是最美的愛情，最美的愛情是勢均力敵，但我甘愿犧牲，我的甘愿犧牲，不是我放棄自我，而是我以家庭為重，但我不放棄提升自己。
我想成為楊絳那樣的女人，有才華，有毅力，有美滿幸福的人生，有勢均力敵的愛情。我想成為楊絳那樣的女人，可是前路漫漫，那我就從今天開始，努力的豐富自己，讓自己的人生更加的絢麗多彩，多讀書，多運動，溫柔如水，氣質(zhì)典雅。
我覺得每個女孩子都來讀一讀這本書《有夢不覺人生寒》。我們不僅可以在其中了解到楊絳的百年人生，更能得到有關自己的心靈感悟。書中有前人的人生，有需要我們學習的經(jīng)驗，這本書更像一本女性成長的故事書。
封面上有一句話，我非常喜歡：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。
人生讀后感寫人生篇八
《淡品人生》是梁實秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書中的文章，篇幅并不大，讓人讀起來不會感到啰嗦，但卻瑣碎，沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。
他下筆，東一鱗，西一爪，若云里神龍，飄忽不定不見首尾任何瑣碎的小事，經(jīng)他這么一寫，便演化成滋潤豐沛的長文。因為他的文章雜，所以讀者看不厭，對他所寫的文章時刻保持著新鮮感，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來，對梁實秋來說沒有不可入文的事。寫字，旅行，理發(fā)，排隊等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目。從這些瑣事中他品出了人生。
梁先生講的是生活中的情趣，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說過自己只是一個凡人，他不想成佛，不想成為圣賢。梁實秋先生與我們一同生活在這個平凡的世界里，但他卻從這個不平凡的人生中感悟出了其中的精華，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來，因為取材很世俗，人人都有這樣的經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，很自然的就能引起人們的共鳴?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這也是梁實秋先生所寫文章的成功之處。
梁實秋先生的文章有時也包涵了濃濃的諷刺之意，如《臉譜》中人們的臉是善變的，上帝只給了我們一張臉，但我們?nèi)圆粷M足，于是做出了臉譜，見什么樣的人用什么樣的臉，過去是，現(xiàn)在是，將來也是，仿佛一條不變的定律，我們都在用，卻從沒想過去驗證它。
梁實秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學識而學識自見，不刻意去使用典故而用典恰如點鐵成金，含蓄而雋永。寫人寫事寫物，畫面感很強，寥寥幾筆便能抓住重點，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨特的感覺是梁實秋散文與隨筆別人模仿不來的。
其機智閃爍、諧趣橫生、文白相濟的文字風格，充分表現(xiàn)其笑對人生、享受生活、自娛自樂的生活哲理，給讀者留下深刻的印象。
人生讀后感寫人生篇九
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)”。積極心態(tài)可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯?，給予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務實的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生讀后感寫人生篇十
人生很漫長，但緊要處只有幾個，要慎重選擇。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。
書中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！弊鍪乱獞{自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感寫人生篇十一
在連綿的小雨中，我們迎來了學校的讀書季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書與一杯清茶的相伴吧？于是偶然在排排書架間邂逅了這樣一本書，書的封面上是一片藍天，藍天中漂浮著幾朵白云，白云下是一望無際的青草，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠方，引人無限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開去，有微風拂過臉頰，帶來陣陣清新。
在書的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程，在這段歷程中，我們不必羨慕，無需抱怨。學會認識自己，欣賞自己，你就是人世間最美的風景。
如此說來，想成為人世間最美的風景首先我們要學會認識自己，然后有足夠的能力去欣賞自己。而這里“自省”就是認識自己的前提，在看了這本書以后我想跟大家談談我對“自省”的認識。
古人言：“吾日三省吾身?！弊允∈且环N品質(zhì)，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨；在閑適中自省，我們將不再空虛；在安逸中自省，我們才不會沉淪；在失敗中自省，我們才不會氣餒；在成功后自省，我們才不會停頓。
一省吾身知：不要以為機遇會第二次敲門。她來時出乎意料，走時卻又不動聲色。她總在我們一籌莫展時給予我們意外的驚喜，又在我們得意忘形時帶走我們的榮譽。比爾。蓋茨放棄原有的大學生活，抓住加盟ibm的機遇，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機遇，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風云的英雄人物；諸葛亮隱居隆中，靜觀天下，待機而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，做出了屬于自己的巨大貢獻。常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失?？炫芪幢啬苴A，力戰(zhàn)未必得勝，關鍵還在于把握住機會，那必將事半功倍。
再省吾身知：面對挫折，強者愈強，弱者愈弱。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂章，但是只有擁有了黑鍵的點綴人生的樂章才會更加悅耳華麗。從古至今，許多名人的旅途并非一帆風順。在逆境中，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中，貝多芬鍥而不舍才譜寫了震撼人心的——《命運交響曲》。在逆境中，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛因斯坦未盡的夢想——《時間簡史》。逆境中面對挫折我們越戰(zhàn)越勇。陽光因折射變得絢麗，旅途因坎坷變得充實，而我們的人生因挫折變得更加美麗。
三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細。有這樣一個故事1987年，75歲的諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位：“您在哪所大學學到您認為是最重要的東西？”“在幼兒園。”在場的人都不解的看著他?！拔覍W到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊；飯前要洗手……做錯事要表達歉意，從根本上說我學到的最重要的東西就是這些?！?BR> 而這些不正是點點滴滴的細節(jié)么？
星星之火可以燎原，千里之堤毀于蟻穴。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子。在我們成長的道路上，我們絕不能忽略那粒沙子。正如《致青春》里說的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓?！笔е晾澹囈郧Ю?。請牢記：細節(jié)決定成敗！
人生讀后感寫人生篇十二
領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準，還是人生行為的動力源泉?？梢姡松康氖侨松暮綐?，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。
確立積極進取的人生態(tài)度。切勿當一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活；人生當務實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事；人生應樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應有的光彩。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。
人生讀后感寫人生篇十三
“請把握好這如錦年華，星火人生，因為，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤?！?BR> ——題記。
月如鉤，慢慢長空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開序幕。
那是個健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個清苦的農(nóng)民，給他取了個好名字：高加林。他有著對未來無限的憧憬，他想象著自己未來的人生藍圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實打破了———他當不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當一個滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實。當他提著籃子去叫賣白饃時，他意識到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時候，那個臉龐生動的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個傻女子!后來，她確實美夢成真了!在她和高加林擁抱在一起的時候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風風雨雨后，高加林離開了這大馬河畔，靠著關系來到城市當了記者，成了風云人物，他看到了對未來的一絲希望，，美好的明天就要到來了。
然而，高加林卻為了自己，沒錯，自私地拋下了巧珍，準備與高中同學亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個美麗的女子，再也不能撲進自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運啊，命運!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會毫不留情地給你一個巴掌;你灰心了，它會歡呼著鼓勵著你前進。人只有勤勤懇懇才會有有光明，擁有未來，擁有人生。
其實人生沒有絕對的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折，就沒有成功，如果沒有挫折，那就體會不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請記住，對自己說：“因為努力，過所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"。
——后記。
人生讀后感寫人生篇十四
禮學是自古及今一切關于禮的學術(shù)活動的總稱，是以禮為研究對象的一個專門的學術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學跟中國傳統(tǒng)的哲學、宗教、政治、道德等學術(shù)互相交叉，互相滲透，同時又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統(tǒng)的經(jīng)學或儒學而言，禮學是它們的核心組成部分，但是從歷史的實際情況看，禮學又不完全局限于經(jīng)學或儒學。
看到過一個關于禮的視頻，是一所聾啞學校的校歌。我被深深的震撼了。
說到禮是雅，禮是凈，禮是靜，禮是敬。
禮學是自古及今一切關于禮的學術(shù)活動的總稱，是以禮為研究對象的一個專門的學術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學跟中國傳統(tǒng)的哲學、宗教、政治、道德等學術(shù)互相交叉，互相滲透，同時又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統(tǒng)的經(jīng)學或儒學而言，禮學是它們的核心組成部分，但是從歷史的實際情況看，禮學又不完全局限于經(jīng)學或儒學。
在我們古代，三皇的時候行道，五帝的時候就行德，這真是一代不如一代。三王的時候，像周文王、周武王，這三王的時候，行仁。到五霸的時代，春秋戰(zhàn)國的時代，行義。義以后這是講禮，禮是禮上往來，前面三種只有往沒有來，義是義務，義務就不能講報酬。但是禮呢，禮是講報酬的，這禮上往來，禮是最低的一級；就是真心起用，這是最低的一個層次，還要求報酬，這是最低的一個層次。這個層次守不住的話，那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。禮記打開第一篇曲禮，第一句話說，曲禮曰無不敬，失去了恭敬心，就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個限度，這怎么得了，全迷了，禮沒有是全迷；禮還有的時候，還有那么一線光明存在。所以儒家著重在禮敬。
人生讀后感寫人生篇十五
《人生由我》，這個星期終于把這本書讀完了，讓人驚嘆的不僅僅是埃隆·馬斯克這位時代女性，更讓我感嘆的是這個不可思議的家庭。
之前的文章中就介紹過，埃隆·馬斯克出生在一個溫馨的家庭中，而且她父母都富有冒險精神，從小父親就告訴他們“沒有什么是霍爾德曼家的人做不到的”，這句話也一直成為他們家族的信條。
所以一直以來她都會盡她所能讓自己成為孩子的榜樣，因為她的父母給她的家庭教育就是這樣的。
埃隆馬斯克的父母都是終身學習者。
她的父親年輕時為了學習脊骨神經(jīng)醫(yī)學，曾用馬匹來換取住宿，通過給別人做脊椎按摩來換取食物，即使在大蕭條時代都沒有放棄學習。
她母親更為傳奇，十六歲在報社工作就開始支撐家庭生活，二十幾歲才接受了專業(yè)的舞蹈培訓，然后為了追尋自己的舞蹈和戲劇夢想，獨自一人踏上訓夢之旅。
她的父母都是無所畏懼，敢于冒險的人，父親在四十四歲時擁有了第一架飛機，從此他們的飛行之旅就開始了。她的父親不僅僅學會開飛機，甚至學會維修飛機，拆卸組裝機翼。那是1950年，那個時代，你能想象到世界上居然有這樣一個看起來好像無所不能的人存在。
她父親七十三歲時去世，當時她母親才六十一歲。家人很擔心母親無法從這種悲痛中走出來，但六十多歲的母親開始學習木雕、陶藝、繪畫，開始周游南非，把自己所看到的風景和建筑都畫下來，很快通過學習這些興趣愛好讓自己從悲痛中走了出來。
至今母親的作品都會定期做展出。
她母親七十多歲開始學習蝕刻版畫，九十四歲時學會了制作數(shù)碼藝術(shù)，九十八歲因身體罷工而去世，才結(jié)束了她一生的學習之旅。
正是父母這樣言傳身教埃隆·馬斯克才活出了自己。雖然二十幾時就有了三個孩子，三十幾歲時生活還一塌糊涂，四十幾歲時仍在為生存忙碌，五十幾歲時到紐約重新起步，但六十多歲的時候居然迎來了自己的高光時刻。這都是因為這么多年來她從來沒有停止過學習，一直不斷探索更優(yōu)秀的自己。
埃隆能有科技方面的建樹、金博爾在食品行業(yè)中的成果和托斯卡在電影方面的收獲可能都和有這樣一位母親密不可分。
我記得我很小時聽過這樣的一句老話“窮不過三代，富不過三代”，我覺得這句話放今天會給人產(chǎn)生很大的誤導，現(xiàn)在這個時代已經(jīng)是個貧富差距越來越大的時代，你如果妄圖通過這樣古老的傳言實現(xiàn)咸魚翻身，不止你翻不了，你的下一代可能直接被拍死在沙灘上了。
所以，從你開始就應該成為一個終身學習者，況且這個互聯(lián)網(wǎng)時代也不會埋沒任何一個有才華的人。
之前抖音上爆火的上海博學流浪漢——沈巍，雖然衣衫襤褸、蓬頭垢面但語出驚人迅速火遍全網(wǎng)。因為熟讀歷史在鏡頭面前能用標準的普通話講《左傳》、《尚書》而備受關注?，F(xiàn)在百度百科都能查得到他。很顯然在大眾看來就是個流浪漢，但憑借積累的知識也能出圈。
終身學習這條路還很長，慢慢前進，慢慢感悟。
人生讀后感寫人生篇十六
宮崎駿說：“《你想活出怎樣的人生》并沒有寫如何改變時代才好之類的話。我想，它想傳達給讀者這樣的信念——無論時代如何困難、殘酷，都要活得像一個真正的人。反過來，我想那也是一種‘只能如此’的絕望。”
這可以說是宮崎駿作為“積極的悲觀主義者”的一句代表宣言。
作為“活下去”的一部分，宮崎駿作品的永恒主題是愛與成長，童真與夢想，這些人心底最純粹和美好的部分，具有巨大的共情力量。宮崎駿曾說，“世界的美麗程度是人類無法察覺的，所以才要做電影啊?！痹绞窃诮^望中越是要充滿希望，重生和死亡交織在一起，這正是選擇用盡全力“活下去”的宮崎駿帶給我們獨特的感動與生的力量。
很多時候，作為普通人不能改變環(huán)境，但可以選擇成為一個怎樣的人，去“活得像個人?！痹凇赌阆牖畛鲈鯓拥娜松分校瑢m崎駿所體悟到的正是這樣一種“活下去”的信念。盡管人生無常，時有懷疑與迷惘，但“凡你手所當做的事，要盡力去做。”
畢竟，世界上只有一種英雄主義，就是看清了生活的真相，仍舊熱愛生活。
人生讀后感寫人生篇一
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說：好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜。斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。她們成了一對知心的朋友。當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。愛的力量是多么偉大，多么神奇呀！
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤?？涩F(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風風雨雨，經(jīng)歷過許多事情。但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生！就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧！那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。書的頁面非常薄，書都是灰白的。有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強！
要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好??！這就是我的美好愿望啦，但是畢竟這個世界每個人的想法不一樣，誰也不能擺布誰，呵呵！
人生讀后感寫人生篇二
莫泊桑的小說非常易讀,因為他從不使用意義模糊,生僻或故作高雅的詞語.他以為:“語言的本性是純凈的，合乎邏輯的，堅強有力的?！痹谒男≌f中，他正是用最明確最貼切的語句塑造人物，鋪展情節(jié)，揭示本質(zhì)。
小說《漂亮朋友》中的杜洛瓦是莫泊桑成功塑造的一個現(xiàn)代冒險家的典型。故事開頭就說他是“一個機靈鬼，一個滑頭，一個隨機應變的人”，還特地描寫與他回想起在北非當殖民軍時期搶劫殺死當?shù)刈迦藭r“露出一絲殘忍而得意的微笑，刻畫出的殘忍邪惡的本性”。又用廖廖數(shù)筆描寫他“身材高大，體格勻稱，明亮的藍眼睛，兩撇翹起的小胡子像泡沫似地浮在嘴唇上。”這樣漂亮的外貌與陰險狡猾的個性相結(jié)合，寫出了這個冒險家成功的本錢。莫泊桑在刻畫他卑劣的性格方面，著重寫他對女人的手段：他同時和幾個女人保持愛昧，可是“女人只是他尋歡作樂和向上爬的工具”，他利用女人發(fā)跡，成為一名上流社會有頭有臉的人物。事實上，有資產(chǎn)階級上層，像這樣的小丑比比皆是。作者借他既有特色又有代表性的丑惡形象尖刻地諷刺當時上流社會的人物道貌岸然，骨子里卻是如此卑鄙無恥。在故事的結(jié)尾，杜洛瓦盛大的婚禮上，主教用近乎諂媚的辭句向他祝福：“您是一個最幸福的人，您的才華出眾，您用您的筆，教育、啟發(fā)、引導著世人，您負有崇高的使命，您要為世人做出光輝的榜樣……”這是代表社會，官方對這個流氓惡棍式的冒險家的成功表示的肯定和贊許，更表露出作者對這具有時代特色的投機活動中種種丑惡淋漓盡致的揭露和無情辛辣的諷刺。
用通俗簡明的語言描繪復雜而微妙的心理，這更是莫泊桑小說的一大妙處。心理描寫往往起到烘托人物形象的作用，可是心理描寫一樣可以成為推動小說發(fā)展主體，莫泊桑在這兩方面都有建樹，請看他是怎樣運用語言的：
《皮埃爾和讓》就是他心理小說的典范。皮埃爾和讓是兄弟倆，他們之間“有一種隱隱約約的嫉妒心理”，尤其是皮埃爾，這是一種“在兄弟姐妹之間日漸滋長，在成年時幾乎還看不出來，一直要到其中一個結(jié)了婚，或是遇到了意外好運時才會爆發(fā)出來的暫時隱蔽著的嫉妒心理，使他們一種兄弟間的相互戒備著。他們兩人的確相親相愛，可是又在相互窺伺”。這段話非常重要。既簡潔又入木三分地寫出了潛在的矛盾，為后文的發(fā)展打下伏筆。
故事由讓得到一大筆遺產(chǎn)開始，這筆遺產(chǎn)是父母的一位好友留給他的——只給讓一個人。皮埃爾當然很嫉妒，可是馬上又聽得到關于他母親和那位朋友的流言蜚語，于是他就開始懷疑，不斷地思索，在頭腦中尋找任何可疑的細節(jié)，“雖然他的嘴沒有說出來，可是他的腦子里一直在重復默念著這個名字，就像在呼喊他，召喚他，并引來他的亡靈一樣：“馬雷復爾……馬雷復爾。”在他漆黑的閉合起來的眼皮里面，他突然看到了那個人，就像他過去看到時一樣……”這個念頭是下意識的，甚至是幻覺，越來越清晰，隨之又轉(zhuǎn)化為回憶，種種往事呈現(xiàn)在腦際，這個過程寫得非常細致而脈絡分明，深切地體現(xiàn)了皮埃爾異常豐富的內(nèi)心活動和那種焦慮不安，惶恐矛盾的心理。當他終于證明了猜測之后，他非常痛苦，他感到自己“不再有母親了，因為他不可能再愛，不可能懷著兒子們的心里必須有的溫柔，虔誠和絕對的崇敬的心情去尊敬她了;他也不再有弟弟了，因為這個弟弟是一個陌生人的兒子;他只剩下了一個父親，這個他無論如何也愛不起來的胖子”。隨著他嫉妒心的膨脹，這種情感從他“全身的皮膚里鉆出來”，小說情節(jié)也一步步深入發(fā)展;家庭秘密暴露出來。
小說中矛盾的漸漸激化，故事情節(jié)的發(fā)展都是以皮埃爾的心理描寫為基礎。他開始思考，故事就此展開，隨著他一步步推測，分析變?yōu)槭聦?，矛盾終于顯露，故事也達到高潮，一旦他不再進行推測和分析，不再竭力掩飾自己的嫉妒，內(nèi)心平靜下來，沒有了矛盾的催化劑，小說也就接近尾聲了。
莫泊桑就是這樣巧妙地運用語言勾勒出真實的生活的。讀莫泊桑的小說，就是讀人生。莫泊桑寫人生，顯示了他明白、簡潔的語言魅力。
人生讀后感寫人生篇三
在假期中，我讀了一本叫《海蒂》的書，這本書內(nèi)容樸實，卻有著人與人之間的真摯感情。
它主要寫了海蒂被姨媽送到鄉(xiāng)下爺爺那里，她的純真和善良深深地打動了爺爺，使爺爺又重新露出笑容。海蒂的叔父想把海蒂接到法蘭克福陪伴自己的殘疾女兒，爺爺答應了叔父的請求。在那邊，海蒂與克萊拉相處得非常好，可是她很想念住在阿爾卑斯山的爺爺，經(jīng)過同意后，她回到了爺爺身邊。爺爺提議把克萊拉接到了自己家，在爺爺?shù)膯⒌虾痛蠹业墓膭钕?，克萊拉站了起來。
這使我想到了一年前的那個夜晚，我突然肚子痛，無論怎么做都毫無效果，唯一的辦法只能馬上送醫(yī)院。在路上，媽媽不辭辛勞的背著我，一邊安慰我，一邊詢問我的情況，我在媽媽溫暖的背脊上不斷地哼哼，到了醫(yī)院，媽媽又跑來跑去幫我掛號、看病、輸液、開藥……在輸液時，我困了，媽媽摟著我，我很快就進入了夢鄉(xiāng)。不知過去了多長時間，我醒了，我揉揉眼睛，抬頭看了看，液輸完了，媽媽雖然睡著了，但她緊緊地為我捏著針眼，媽媽只穿著兩三件衣服，她的外衣卻蓋在了我的身上，一陣風從窗口刮進來，我感覺很溫暖，可媽媽被凍醒了，她看看我，又看看外面，然后對我說：“我們回家吧，微微。”我點了點頭。
那天晚上，媽媽幾乎一夜沒睡，她不知被驚醒了多少次，為我蓋被子，生怕我再著涼，第二天早上，媽媽起得很早，目的是為我準備有營養(yǎng)的早餐，讓我好的快些，媽媽的眼睛底下有一道黑黑的眼帶，我看在眼里，疼在心里。
這就是家人對我的關愛！讓我們和海蒂一起成長吧！讓海蒂教我們?nèi)绾螑蹌e人，愛周圍的一切，如何快樂地生活。
人生讀后感寫人生篇四
在這本書中不僅描寫了許多真實感人的生活故事，也描寫了很多美麗的自然風光，比如：一條細細的小路，從瑪伊恩菲爾特這個安詳而古老的小鎮(zhèn)伸出，穿過長著樹叢的綠色大平原，一直蜿蜒到山腳下……我仿佛看到了這樣的景色；還有那湛藍的天空，延綿起伏的山巒，艷麗的山花，清新的空氣，瑰麗的晚霞，看的我心馳神往，好想去見識一下那美麗的風光。還有些地方寫得非常生動，讓人看了真想笑出聲來，比如：“天鵝”和“小熊”是這群羊中最漂亮出眾的，它們倆看上去有點說不出的高貴，又總是單獨在一起散步，特別是經(jīng)過那只厚臉皮的“土耳其人”時，它們就露出一幅不屑一顧，瞧不起人的樣子來，看到這里我不禁為它們可愛的樣子笑出聲來；還有一只從小沒有媽媽的小羊，它有個好聽的名字叫“白雪”，它和海蒂非常要好，每當海蒂一來它就黏著小海蒂，怎么也不肯離開；還有“淘氣猴”等等可愛的小羊，對它們的印象都非常深刻。
《海蒂》是一本非常適合我們小學生看的書，讀了這本書，讓我明白了一個道理：要做一個心地善良并且充滿愛心的人，因為愛心可以戰(zhàn)勝孤獨、擊敗病魔，它還會給我們帶來很多快樂。希望我以后能像海蒂一樣聰明、果斷、樂于助人、尊敬長輩。
人生讀后感寫人生篇五
人生的真正意義，是否一定在于轟轟烈烈？是否一定在于名垂青史？是否一定在于萬千人的膜拜和追隨？不同的人有不同的人生軌跡，不同的人生也有不同的答案，對于很多人而言，人生的意義恰恰在于淡定從容地過一生。很多人終其一生也未必能參透人生在世的意義，在紛雜與喧囂中迷失自己，靈魂與身體都在奔波中愈加迷惑，痛苦和煩惱在放大，人生的歡樂更是無法享受到。
這是一本文學大家的散文集，形散而意不散。平淡拙樸的文字中流露出作者的人生智慧。
書中有一個文人對于書畫文字等藝術(shù)的發(fā)自骨子里的熱愛，書中有一個男人對于父親、女兒、妹妹的血濃于水的親情，對于后輩的人生感悟和期許，書中有一個土生土長的農(nóng)民對于土地的濃烈感情，書中有一個擁有三五摯友和知己的人對于什么是真正朋友的感悟。書中也有每一個人必經(jīng)的人生之路的描述，有新生的歡樂也有面對故人逝去的感傷，如何去面對當下，如何才能有平淡的心境。
關于作者對壁畫、殘佛、拓片、土罐、書畫的熱愛，延伸諸人，總有一些真正的興趣愛好，甚至發(fā)展為事業(yè)。一定要有自己的真正的熱愛，可以付出大量時間和大量心血，達到一定造詣也必然會有一定回報，回報不一定指金錢，在沉靜中會仿佛在另一個世界暢游，精神上的回報更是一筆大財富。
關于朋友，普通的朋友是磁石吸來的鐵片兒、釘子、螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來。朋友的圈子就是人生的世界，當太多的時間被鐵朋友所占據(jù)，甚至被他們所累，就是有點交友不慎。生活中不能沒有朋友，但又不適合有太多鐵類朋友，朋友一定是知己，知己也不定總是人。真正的朋友會無言的奉獻，不是磁石可以吸來，也不是外力和誤會能夠分開，不是有著明確的世俗目的，而是讓人內(nèi)心期待有所交流的人。三毛于作者而言，不止是朋友的高度，而是文學和精神上的知己。歲月綿長而難追憶，那種僅有一封書信的交情而被生死相隔的遺憾，時光難再，古人難追，那種傷痛也是無以言表。
關于作者對于土地的熱愛，可以放到嘴巴里去咀嚼，這是真正的農(nóng)民才會做出的事。兒時與饑餓搏斗過，少壯時與貧窮抗爭過的人，成人時迫切想要離開土地的人，待塵埃落定，他更會感恩土地教會他成長，教會一個農(nóng)民什么是胸懷，什么是付出與收獲，什么是回報。他也更會在余生的血液都流淌著對土地的感情。關于作者筆下的小人物，那么立體而鮮活，筆下的小地方，又那么活生生地像黑白的膠片。這些都源于對生活的熱愛，對故鄉(xiāng)的熱愛。故事雖小，沉淀下來的人生感悟卻讓人久久回味。
《華法經(jīng)·五百弟子受記品》中有言，復諸佛有大自在神通之力。是自由自在、無掛無礙的境界。所謂進退無礙，心離煩惱?；钤诋斚拢咔榱彩撬?，傷病災痛也是它，悲歡離合也是它，進退無畏才得無礙，不以物喜不以己悲，認真面對生活，做一個勇敢的人，一個豁達的人；終是為了做一個有趣的人，一個自在的人。
人生讀后感寫人生篇六
或許，人生的路對年少的我們來說充滿太多的未知與迷惑，我們時常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的氣氛籠罩下，不知該往哪兒走。
正如書中周國平所說“我走在街上，一路朝熟人點頭微，笑；我舉起酒杯，聽著應酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……在所有這些時候，我心中會突然想起一個聲音：‘這不是我！’于是，笑容凍結(jié)了?！鄙钪形視r常有這樣的經(jīng)歷，身在其中時我不知道自己是誰，扮演什么樣的角色，為什么會不自在，只知道要這么繼續(xù)下去。就像被上了發(fā)條的鐘表，不分日夜的走著。可是，在能夠一個人安靜的時候，靜靜地想著心事，會覺得也不那么孤單，好像是另一個自己在陪著自己，很踏實?！拔疑砩嫌袃蓚€自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切的把握置身于他的視野之內(nèi)，隨時準備把我找回到他身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回他的途徑我就不會全軍覆沒。他是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不致無家可歸?！?BR> 誰說一定得住進大房子開名牌轎車就會擁有幸福的人生？面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。只要在人生的旅途中始終把自己裝在心中，且思且走，走在一切可能的路上更重要的是走在自己的路上。千萬要真誠的生活，對他人更是對自己，不要成為別人的影子和事物的一架機器，到終了才明白自己的身體不過是被社會的“潮流”牽著鼻子走了一生，真正屬于自己靈魂的東西卻被埋沒在心底的小角落里遺憾的度過了一生。
周國平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個人都要真切的意識到他的‘自我’的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案?！?BR> 是啊，茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能代替你感受人生。你死之后，沒有人能代替你再活一次。如果真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
人生讀后感寫人生篇七
作為一個單身大齡女青年，我一直都沒有找到男朋友。有一段時間我就很好奇，具體是什么樣的女生比較遭人喜歡？今天看了《有夢不覺人生寒》這本書，我在楊絳身上看到什么是女性的美。
這本書中不僅有關于她的家庭出身、求學經(jīng)歷、戀愛婚姻的介紹，也有她異鄉(xiāng)求學、相夫教子、筆耕不輟的人生選擇和生活智慧。
這本書已經(jīng)不僅僅是一本具有時代背景和人生啟示的楊絳傳奇，更是追思一代文學大師百年人生的珍藏讀本。
在這本書中我真切的明白了什么樣的女生才是真正的美女。
不一定多么貌美，但一定讓人舒服干凈。真正讓人感到舒服的女生，不一定烈焰紅唇，不一定纖腰翹臀，不一定傾國傾城，但一定讓你感受到滿面春風，不強勢，不咄咄逼人，不急不躁。
娛樂圈一個40多歲的女明星，她的五官并不十分的美，她的身材也不是十分的性感，但是她讓人感到非常的溫暖，讓人不由自主的想靠近。她就是劉敏濤。
那怎么樣才能讓自己變成如此優(yōu)秀的女性呢？最基礎的那就是多讀書，腹有詩書氣自華，讀書是一個女孩子最好的變優(yōu)秀的方法。
除此之外，楊絳身上的女性美，還體現(xiàn)在她對困難和苦難的應對上。作為一個柔弱的女子，她小的時候聽話懂事，長大的成家了，她完美的做到賢妻良母，一心輔佐丈夫，作為一個文學造詣不低于自己丈夫的女人，她甘心成為了那個做家務，照顧丈夫生活起居，丈夫背后的女人。
在晚年，她陸續(xù)的失去了女兒，丈夫。有多少女人在面臨這種磨難的時候選擇追尋丈夫而去。她沒有，我不認為殉情有什么光榮的，我認為楊絳選擇的才是真正的適合，優(yōu)秀的方法。楊絳在失去了丈夫和女兒后，選擇去完成丈夫的遺愿。如果沒有楊絳，錢鐘書晚年的文字也許就無法與我們見面。在楊絳身上，我不僅學到了什么是美，我還懂得了什么是最美的愛情，最美的愛情是勢均力敵，但我甘愿犧牲，我的甘愿犧牲，不是我放棄自我，而是我以家庭為重，但我不放棄提升自己。
我想成為楊絳那樣的女人，有才華，有毅力，有美滿幸福的人生，有勢均力敵的愛情。我想成為楊絳那樣的女人，可是前路漫漫，那我就從今天開始，努力的豐富自己，讓自己的人生更加的絢麗多彩，多讀書，多運動，溫柔如水，氣質(zhì)典雅。
我覺得每個女孩子都來讀一讀這本書《有夢不覺人生寒》。我們不僅可以在其中了解到楊絳的百年人生，更能得到有關自己的心靈感悟。書中有前人的人生，有需要我們學習的經(jīng)驗，這本書更像一本女性成長的故事書。
封面上有一句話，我非常喜歡：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。
人生讀后感寫人生篇八
《淡品人生》是梁實秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書中的文章，篇幅并不大，讓人讀起來不會感到啰嗦，但卻瑣碎，沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。
他下筆，東一鱗，西一爪，若云里神龍，飄忽不定不見首尾任何瑣碎的小事，經(jīng)他這么一寫，便演化成滋潤豐沛的長文。因為他的文章雜，所以讀者看不厭，對他所寫的文章時刻保持著新鮮感，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來，對梁實秋來說沒有不可入文的事。寫字，旅行，理發(fā)，排隊等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目。從這些瑣事中他品出了人生。
梁先生講的是生活中的情趣，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說過自己只是一個凡人，他不想成佛，不想成為圣賢。梁實秋先生與我們一同生活在這個平凡的世界里，但他卻從這個不平凡的人生中感悟出了其中的精華，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來，因為取材很世俗，人人都有這樣的經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，很自然的就能引起人們的共鳴?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這也是梁實秋先生所寫文章的成功之處。
梁實秋先生的文章有時也包涵了濃濃的諷刺之意，如《臉譜》中人們的臉是善變的，上帝只給了我們一張臉，但我們?nèi)圆粷M足，于是做出了臉譜，見什么樣的人用什么樣的臉，過去是，現(xiàn)在是，將來也是，仿佛一條不變的定律，我們都在用，卻從沒想過去驗證它。
梁實秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學識而學識自見，不刻意去使用典故而用典恰如點鐵成金，含蓄而雋永。寫人寫事寫物，畫面感很強，寥寥幾筆便能抓住重點，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨特的感覺是梁實秋散文與隨筆別人模仿不來的。
其機智閃爍、諧趣橫生、文白相濟的文字風格，充分表現(xiàn)其笑對人生、享受生活、自娛自樂的生活哲理，給讀者留下深刻的印象。
人生讀后感寫人生篇九
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)”。積極心態(tài)可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯?，給予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務實的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生讀后感寫人生篇十
人生很漫長，但緊要處只有幾個，要慎重選擇。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。
書中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！弊鍪乱獞{自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感寫人生篇十一
在連綿的小雨中，我們迎來了學校的讀書季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書與一杯清茶的相伴吧？于是偶然在排排書架間邂逅了這樣一本書，書的封面上是一片藍天，藍天中漂浮著幾朵白云，白云下是一望無際的青草，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠方，引人無限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開去，有微風拂過臉頰，帶來陣陣清新。
在書的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程，在這段歷程中，我們不必羨慕，無需抱怨。學會認識自己，欣賞自己，你就是人世間最美的風景。
如此說來，想成為人世間最美的風景首先我們要學會認識自己，然后有足夠的能力去欣賞自己。而這里“自省”就是認識自己的前提，在看了這本書以后我想跟大家談談我對“自省”的認識。
古人言：“吾日三省吾身?！弊允∈且环N品質(zhì)，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨；在閑適中自省，我們將不再空虛；在安逸中自省，我們才不會沉淪；在失敗中自省，我們才不會氣餒；在成功后自省，我們才不會停頓。
一省吾身知：不要以為機遇會第二次敲門。她來時出乎意料，走時卻又不動聲色。她總在我們一籌莫展時給予我們意外的驚喜，又在我們得意忘形時帶走我們的榮譽。比爾。蓋茨放棄原有的大學生活，抓住加盟ibm的機遇，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機遇，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風云的英雄人物；諸葛亮隱居隆中，靜觀天下，待機而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，做出了屬于自己的巨大貢獻。常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失?？炫芪幢啬苴A，力戰(zhàn)未必得勝，關鍵還在于把握住機會，那必將事半功倍。
再省吾身知：面對挫折，強者愈強，弱者愈弱。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂章，但是只有擁有了黑鍵的點綴人生的樂章才會更加悅耳華麗。從古至今，許多名人的旅途并非一帆風順。在逆境中，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中，貝多芬鍥而不舍才譜寫了震撼人心的——《命運交響曲》。在逆境中，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛因斯坦未盡的夢想——《時間簡史》。逆境中面對挫折我們越戰(zhàn)越勇。陽光因折射變得絢麗，旅途因坎坷變得充實，而我們的人生因挫折變得更加美麗。
三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細。有這樣一個故事1987年，75歲的諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位：“您在哪所大學學到您認為是最重要的東西？”“在幼兒園。”在場的人都不解的看著他?！拔覍W到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊；飯前要洗手……做錯事要表達歉意，從根本上說我學到的最重要的東西就是這些?！?BR> 而這些不正是點點滴滴的細節(jié)么？
星星之火可以燎原，千里之堤毀于蟻穴。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子。在我們成長的道路上，我們絕不能忽略那粒沙子。正如《致青春》里說的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓?！笔е晾澹囈郧Ю?。請牢記：細節(jié)決定成敗！
人生讀后感寫人生篇十二
領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準，還是人生行為的動力源泉?？梢姡松康氖侨松暮綐?，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。
確立積極進取的人生態(tài)度。切勿當一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活；人生當務實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事；人生應樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應有的光彩。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。
人生讀后感寫人生篇十三
“請把握好這如錦年華，星火人生，因為，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤?！?BR> ——題記。
月如鉤，慢慢長空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開序幕。
那是個健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個清苦的農(nóng)民，給他取了個好名字：高加林。他有著對未來無限的憧憬，他想象著自己未來的人生藍圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實打破了———他當不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當一個滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實。當他提著籃子去叫賣白饃時，他意識到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時候，那個臉龐生動的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個傻女子!后來，她確實美夢成真了!在她和高加林擁抱在一起的時候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風風雨雨后，高加林離開了這大馬河畔，靠著關系來到城市當了記者，成了風云人物，他看到了對未來的一絲希望，，美好的明天就要到來了。
然而，高加林卻為了自己，沒錯，自私地拋下了巧珍，準備與高中同學亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個美麗的女子，再也不能撲進自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運啊，命運!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會毫不留情地給你一個巴掌;你灰心了，它會歡呼著鼓勵著你前進。人只有勤勤懇懇才會有有光明，擁有未來，擁有人生。
其實人生沒有絕對的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折，就沒有成功，如果沒有挫折，那就體會不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請記住，對自己說：“因為努力，過所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"。
——后記。
人生讀后感寫人生篇十四
禮學是自古及今一切關于禮的學術(shù)活動的總稱，是以禮為研究對象的一個專門的學術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學跟中國傳統(tǒng)的哲學、宗教、政治、道德等學術(shù)互相交叉，互相滲透，同時又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統(tǒng)的經(jīng)學或儒學而言，禮學是它們的核心組成部分，但是從歷史的實際情況看，禮學又不完全局限于經(jīng)學或儒學。
看到過一個關于禮的視頻，是一所聾啞學校的校歌。我被深深的震撼了。
說到禮是雅，禮是凈，禮是靜，禮是敬。
禮學是自古及今一切關于禮的學術(shù)活動的總稱，是以禮為研究對象的一個專門的學術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學跟中國傳統(tǒng)的哲學、宗教、政治、道德等學術(shù)互相交叉，互相滲透，同時又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統(tǒng)的經(jīng)學或儒學而言，禮學是它們的核心組成部分，但是從歷史的實際情況看，禮學又不完全局限于經(jīng)學或儒學。
在我們古代，三皇的時候行道，五帝的時候就行德，這真是一代不如一代。三王的時候，像周文王、周武王，這三王的時候，行仁。到五霸的時代，春秋戰(zhàn)國的時代，行義。義以后這是講禮，禮是禮上往來，前面三種只有往沒有來，義是義務，義務就不能講報酬。但是禮呢，禮是講報酬的，這禮上往來，禮是最低的一級；就是真心起用，這是最低的一個層次，還要求報酬，這是最低的一個層次。這個層次守不住的話，那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。禮記打開第一篇曲禮，第一句話說，曲禮曰無不敬，失去了恭敬心，就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個限度，這怎么得了，全迷了，禮沒有是全迷；禮還有的時候，還有那么一線光明存在。所以儒家著重在禮敬。
人生讀后感寫人生篇十五
《人生由我》，這個星期終于把這本書讀完了，讓人驚嘆的不僅僅是埃隆·馬斯克這位時代女性，更讓我感嘆的是這個不可思議的家庭。
之前的文章中就介紹過，埃隆·馬斯克出生在一個溫馨的家庭中，而且她父母都富有冒險精神，從小父親就告訴他們“沒有什么是霍爾德曼家的人做不到的”，這句話也一直成為他們家族的信條。
所以一直以來她都會盡她所能讓自己成為孩子的榜樣，因為她的父母給她的家庭教育就是這樣的。
埃隆馬斯克的父母都是終身學習者。
她的父親年輕時為了學習脊骨神經(jīng)醫(yī)學，曾用馬匹來換取住宿，通過給別人做脊椎按摩來換取食物，即使在大蕭條時代都沒有放棄學習。
她母親更為傳奇，十六歲在報社工作就開始支撐家庭生活，二十幾歲才接受了專業(yè)的舞蹈培訓，然后為了追尋自己的舞蹈和戲劇夢想，獨自一人踏上訓夢之旅。
她的父母都是無所畏懼，敢于冒險的人，父親在四十四歲時擁有了第一架飛機，從此他們的飛行之旅就開始了。她的父親不僅僅學會開飛機，甚至學會維修飛機，拆卸組裝機翼。那是1950年，那個時代，你能想象到世界上居然有這樣一個看起來好像無所不能的人存在。
她父親七十三歲時去世，當時她母親才六十一歲。家人很擔心母親無法從這種悲痛中走出來，但六十多歲的母親開始學習木雕、陶藝、繪畫，開始周游南非，把自己所看到的風景和建筑都畫下來，很快通過學習這些興趣愛好讓自己從悲痛中走了出來。
至今母親的作品都會定期做展出。
她母親七十多歲開始學習蝕刻版畫，九十四歲時學會了制作數(shù)碼藝術(shù)，九十八歲因身體罷工而去世，才結(jié)束了她一生的學習之旅。
正是父母這樣言傳身教埃隆·馬斯克才活出了自己。雖然二十幾時就有了三個孩子，三十幾歲時生活還一塌糊涂，四十幾歲時仍在為生存忙碌，五十幾歲時到紐約重新起步，但六十多歲的時候居然迎來了自己的高光時刻。這都是因為這么多年來她從來沒有停止過學習，一直不斷探索更優(yōu)秀的自己。
埃隆能有科技方面的建樹、金博爾在食品行業(yè)中的成果和托斯卡在電影方面的收獲可能都和有這樣一位母親密不可分。
我記得我很小時聽過這樣的一句老話“窮不過三代，富不過三代”，我覺得這句話放今天會給人產(chǎn)生很大的誤導，現(xiàn)在這個時代已經(jīng)是個貧富差距越來越大的時代，你如果妄圖通過這樣古老的傳言實現(xiàn)咸魚翻身，不止你翻不了，你的下一代可能直接被拍死在沙灘上了。
所以，從你開始就應該成為一個終身學習者，況且這個互聯(lián)網(wǎng)時代也不會埋沒任何一個有才華的人。
之前抖音上爆火的上海博學流浪漢——沈巍，雖然衣衫襤褸、蓬頭垢面但語出驚人迅速火遍全網(wǎng)。因為熟讀歷史在鏡頭面前能用標準的普通話講《左傳》、《尚書》而備受關注?，F(xiàn)在百度百科都能查得到他。很顯然在大眾看來就是個流浪漢，但憑借積累的知識也能出圈。
終身學習這條路還很長，慢慢前進，慢慢感悟。
人生讀后感寫人生篇十六
宮崎駿說：“《你想活出怎樣的人生》并沒有寫如何改變時代才好之類的話。我想，它想傳達給讀者這樣的信念——無論時代如何困難、殘酷，都要活得像一個真正的人。反過來，我想那也是一種‘只能如此’的絕望。”
這可以說是宮崎駿作為“積極的悲觀主義者”的一句代表宣言。
作為“活下去”的一部分，宮崎駿作品的永恒主題是愛與成長，童真與夢想，這些人心底最純粹和美好的部分，具有巨大的共情力量。宮崎駿曾說，“世界的美麗程度是人類無法察覺的，所以才要做電影啊?！痹绞窃诮^望中越是要充滿希望，重生和死亡交織在一起，這正是選擇用盡全力“活下去”的宮崎駿帶給我們獨特的感動與生的力量。
很多時候，作為普通人不能改變環(huán)境，但可以選擇成為一個怎樣的人，去“活得像個人?！痹凇赌阆牖畛鲈鯓拥娜松分校瑢m崎駿所體悟到的正是這樣一種“活下去”的信念。盡管人生無常，時有懷疑與迷惘，但“凡你手所當做的事，要盡力去做。”
畢竟，世界上只有一種英雄主義，就是看清了生活的真相，仍舊熱愛生活。