演講稿是通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)來(lái)影響、鼓舞聽(tīng)眾的一種文體形式。將演講稿按照邏輯順序組織，確保觀點(diǎn)的連貫性和條理性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)欣賞一下吧。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的.目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
同時(shí)，艱苦奮斗不只是一句口號(hào)，需要我們?cè)诜比A喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個(gè)執(zhí)著、寧?kù)o的自我！轉(zhuǎn)而多去思考，多去解決問(wèn)題，在探索中失敗，在失敗中前進(jìn)！
一個(gè)人需要艱苦奮斗，團(tuán)體也是如此。試想：若沒(méi)有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個(gè)對(duì)立面，而是相輔相成的，?；丶铱纯词切⒕锤改?，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長(zhǎng)的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開(kāi)始，把八榮八恥融入到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中去！你的明天不是夢(mèng)，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇二
大家好:。
我是來(lái)自環(huán)化系環(huán)測(cè)0501班的李飛飛。
三月的春風(fēng)拂去了冬日的寒冷，飄來(lái)的《八榮八恥》的歌聲。"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"這幾句使我想到了許多許多。想到了蜜蜂的甜蜜博采萬(wàn)花辛勤勞動(dòng)的結(jié)果;想到了蒼勁，挺拔的黃山松"咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)的奮斗精神;想到了愛(ài)迪生的"天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感;想到了"寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。更多的想到了我們。
清晨，柳枝飛揚(yáng)的湖邊，有為了提高英語(yǔ)水平而朗朗讀書(shū)的同學(xué);晚上，自習(xí)室內(nèi)，有努力汲取知識(shí)甘露的同學(xué);假日里，有為了提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力或?yàn)榱藴p輕父母的負(fù)擔(dān)而辛勤忙碌做兼職的同學(xué)。在這些過(guò)程中，美夢(mèng)會(huì)被鬧鐘無(wú)情的打攪，會(huì)絞盡腦汁，忍受獨(dú)立思考的寂寞，甚至?xí)谄D苦的工作環(huán)境中遭受老板的批評(píng)與指責(zé)。但更多的是欣喜，因?yàn)橥^(guò)辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗品嘗到的是甘甜的碩果。然而在我們身邊也有這樣的同學(xué)，有的課堂上伏案而睡，終日無(wú)所收獲;有的在餐廳中買(mǎi)了很多的飯菜，卻吃了一小部分，剩下的一倒了之，無(wú)視農(nóng)民的勞動(dòng)成果;有的自以為是天之驕子，而不愿到艱苦的地方去磨礪。也許是因?yàn)榍嗄耆丝偸且I(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)的最新潮流，有的同學(xué)不會(huì)合理，適度，有計(jì)劃的消費(fèi)，形成盲目攀比，盲目趕潮的病態(tài)消費(fèi)，致使兩三個(gè)月就將一學(xué)期的生活費(fèi)花的所剩無(wú)幾，或向周圍的同學(xué)求援，或向遠(yuǎn)在千里之外的.父母大聲呼救。
作為新世紀(jì)的新新人類，心中都有自己的崇高理想，都渴望展開(kāi)理想的翅膀翱翔于夢(mèng)想的天空。理想的實(shí)現(xiàn)需要有滿腔的熱情，真正的智慧，扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，更需要辛勤的勞動(dòng)，艱苦奮斗。因?yàn)槌晒χㄊ强繆^斗者用辛勤勞動(dòng)的汗水去澆灌的勤奮是一筆寶貴的財(cái)富，是一種不朽的精神，是一把打開(kāi)理想之門(mén)的金鑰匙，是戰(zhàn)勝貪圖享樂(lè)心理，杜絕驕奢生活的利器。
恩格斯曾說(shuō)過(guò):"有所作為是生活的最高境界。"同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!明確我們身邊的榮與恥，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。用火熱的青春譜寫(xiě)平凡的生命，用勤奮描繪絢麗的人生，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆向更高的目標(biāo)奮斗，成為對(duì)人民，對(duì)社會(huì)有所作為，有所貢獻(xiàn)的人。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇三
大家好！
牛，在我們的印象中一直是憨厚老實(shí)，勤勞善良的象征，“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。吃草擠奶，終生勞瘁，事農(nóng)而不居功，穩(wěn)步向前，足不踏空?！毙滦蝿?shì)、新挑戰(zhàn)，黨員干部要發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！钡木?，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為，彰顯出新時(shí)代黨員干部的時(shí)代風(fēng)采。
面對(duì)困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須要有攻堅(jiān)克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰(zhàn)書(shū)”，敢于挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹芭狻?，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅(jiān)克難的牛勁投入實(shí)戰(zhàn)，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發(fā)展中的'硬骨頭，跟上發(fā)展的步伐。
老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃牛”自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)刻保持時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數(shù)”提升廣大人民群眾的“幸福指數(shù)”。
“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現(xiàn)新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態(tài)，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時(shí)刻保持迎難而上的精神面貌，以實(shí)際行動(dòng)賦予艱苦奮斗，以新的時(shí)代內(nèi)涵和精神境界詮釋擔(dān)當(dāng)，用智慧和汗水在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程耕耘出新成績(jī)。
黨員干部需要大力發(fā)揚(yáng)“老黃?！本?，始終堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨，勤政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當(dāng)好為民服務(wù)的“孺子牛”，努力在自己平凡的崗位上履職盡責(zé)，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績(jī)。始終保持積極向上的進(jìn)取態(tài)勢(shì)，用這股子“擔(dān)當(dāng)”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會(huì)主義建設(shè)中貢獻(xiàn)力量，有所作為，有所建樹(shù)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇四
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)。
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)。
三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”
召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。
3、思想建黨。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的`缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇六
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。
中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中，以良好執(zhí)政的行為，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂(lè)在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前、享受在后，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！边@是《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。
要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi)，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。
二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)，利益面前不動(dòng)心。
四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂(lè)，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對(duì)此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見(jiàn)、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂(lè)”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇七
大家好！
中國(guó)牛，拼搏實(shí)干的象征；中國(guó)牛，敢闖敢拼的代表。
在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的為民初心和中華兒女在逆境中頑強(qiáng)奮起、自強(qiáng)不息的精神密碼。邁好第一步，奮進(jìn)新征程，黨員干部更需要鉚足“三?！本駹男戮帧?BR> 厚植民生情懷，做為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。做孺子牛，就要堅(jiān)守人民至上的價(jià)值取向，始終保持對(duì)人民的赤子之心為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。2020年，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民眾志成城、迎難而上，戰(zhàn)疫情、抗洪澇，抓脫貧、惠民生，在世界上率先控制住疫情蔓延，在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成。在抗疫斗爭(zhēng)中，黨員干部沖鋒在前，用行動(dòng)檢驗(yàn)初心使命、踐行入黨錚錚誓言，用“血肉之軀”筑牢了一道道紅色防線，譜寫(xiě)了為民服務(wù)的時(shí)代壯歌；在抗洪澇中，黨員干部以“舍小我，成就大我”的英勇氣概身先士卒，始終走在防汛救災(zāi)的最前列，點(diǎn)燃了無(wú)私奉獻(xiàn)的青春熱血。將我們黨緊緊依靠人民的“出發(fā)點(diǎn)”、一切為了人民的“落腳點(diǎn)”展現(xiàn)得淋漓盡致。新征程上，黨員干部要以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的.無(wú)私奉獻(xiàn)精神，恪盡職守、夙夜奉公，初心不改、使命不怠，匯聚起排山倒海的磅礴力量，推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪，駛向更加美好的未來(lái)。
弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，做創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的“拓荒?！?。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是時(shí)代發(fā)展的源泉，也是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)?！弊鐾鼗呐?，就要弘揚(yáng)銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。過(guò)去的一年，我們以改革驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)科技創(chuàng)新和技術(shù)攻關(guān)，強(qiáng)化關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵產(chǎn)品保障能力，解決了系列高精尖“卡脖子”問(wèn)題，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷。又恐瓊樓玉宇，“嫦娥五號(hào)”飛天攬?jiān)虏蓸映晒?；可下五洋捉鱉，“奮斗者”號(hào)實(shí)現(xiàn)海底萬(wàn)米深潛；欲窮千里目，“北斗系統(tǒng)”組成完全體。道路寬闊，不等于一路坦途。站在新征程的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)深刻復(fù)雜的外部環(huán)境變化，不管是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，還是構(gòu)建新發(fā)展格局，都需要釋放創(chuàng)新活力。廣大黨員干部一定要拿出敢為人先的創(chuàng)新精神，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的雄心壯志、“咬定青山不放松”的決心毅力，做攻堅(jiān)克難實(shí)干家，創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)者，創(chuàng)造更多中國(guó)奇跡，續(xù)寫(xiě)令世界刮目相看的中國(guó)故事。
承傳紅色基因，做艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！?。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心政治優(yōu)勢(shì)。做老黃牛，就要把紅色基因根植于我們的肌體，讓紅色遺傳因子在共產(chǎn)黨人血脈中流淌，與中華民族共存共榮。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心、為中華民族謀復(fù)興的使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼流血犧牲，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開(kāi)放，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。黨的十九屆五中全會(huì)繪就的“十四五”宏偉藍(lán)圖和未來(lái)十五年的遠(yuǎn)景目標(biāo)還需要有“落實(shí)策”。2021年，我們面臨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻、復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡、疫情沖擊還在持續(xù)等諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既要勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，又要永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，方能在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。
精神振奮則百業(yè)俱興，形神怠馳則百事俱廢。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的力量；一個(gè)強(qiáng)大的民族，總有一種百折不撓的意志；一個(gè)崛起的國(guó)家，必然始終保持著一種良好的精神狀態(tài)。新時(shí)代，讓我們提振“牛”精神，拿出“?！备蓜?，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終站在最廣大人民之中、站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿，華夏大地必然熠熠生輝，中華民族必將破浪前行！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇八
黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。
“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時(shí)，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。
“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長(zhǎng)壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。
然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂(lè);有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說(shuō)：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過(guò)艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
弘揚(yáng)艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長(zhǎng)此下去會(huì)損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開(kāi)了。在微弱的燈光下，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，引導(dǎo)中國(guó)革命一步步走向勝利。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。
堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性?！扒鍎t心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心?！苯裉?，廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，就要堅(jiān)持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺(jué)做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無(wú)私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個(gè)區(qū)域的發(fā)展道路是漫長(zhǎng)的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段，要涉的險(xiǎn)灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來(lái)不得半點(diǎn)務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰(shuí)、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅(jiān)克難，不斷開(kāi)創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇九
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時(shí)候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過(guò)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺(jué)對(duì)照井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。特別是在面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)，要敢于挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠(chéng)使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?BR> 筑牢清廉“長(zhǎng)城”。廉潔奉公，是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的意見(jiàn)》，做到清心常在、警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長(zhǎng)城”，切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。切實(shí)尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會(huì)樹(shù)立尊重勞動(dòng)、崇尚技能、鼓勵(lì)創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點(diǎn)，造就一支走在時(shí)代前列的勞動(dòng)大軍。推進(jìn)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，健全利益共享機(jī)制，用特定的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機(jī)會(huì)、特別的關(guān)愛(ài)舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，我們黨通過(guò)“打土豪，分田地”來(lái)提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)是全國(guó)人民的共同愿望。我們要貫徹落實(shí)對(duì)江西工作提出的新的希望和“三個(gè)著力、四個(gè)堅(jiān)持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項(xiàng)民生舉措不折不扣落到實(shí)處，進(jìn)一步做細(xì)、做好民生工作，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個(gè)老區(qū)群眾在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中掉隊(duì)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長(zhǎng)壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。
強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來(lái)多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點(diǎn)也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個(gè)傳家寶。
實(shí)事求是地說(shuō)，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺(jué)得，生活條件好了，貪圖享樂(lè)不是什么大問(wèn)題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會(huì)像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開(kāi)始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺(jué)就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書(shū)里寫(xiě)道，當(dāng)初就是因?yàn)槭樟艘粋€(gè)紅包，慢慢放松了警惕。所以說(shuō)，作風(fēng)問(wèn)題無(wú)小事，任何時(shí)候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬(wàn)貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂(lè)，還要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老百姓都過(guò)上好日子。
吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識(shí)，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過(guò)“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到實(shí)際工作中。要始終堅(jiān)持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時(shí)以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績(jī)。
指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時(shí)候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過(guò)拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問(wèn)題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時(shí)候辦了大量好事，他們不理解、不買(mǎi)賬，自己覺(jué)得委屈。問(wèn)題出在哪里?主要還是群眾意識(shí)淡化了，也有群眾工作跟不上形勢(shì)變化的問(wèn)題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊(duì)?因?yàn)槲覀凕h所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來(lái)辦。要深入研究新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新辦法，既要用好上門(mén)入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機(jī)客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問(wèn)題。要認(rèn)真落實(shí)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開(kāi)展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實(shí)整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對(duì)正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績(jī)”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚(yáng)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十一
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
“奮斗”這個(gè)詞不難理解，但誰(shuí)在乎，誰(shuí)想到。好處很多，但是發(fā)現(xiàn)的人不多。它總是默默無(wú)聞，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)!一個(gè)人的未來(lái)取決于他是否為夢(mèng)想奮斗過(guò)，奮斗過(guò)。轉(zhuǎn)眼間兩三年過(guò)去了，但應(yīng)該掌握的知識(shí)誰(shuí)也掌握不了，什么都不能探索。只要堅(jiān)持一個(gè)夢(mèng)想，有志向，沒(méi)有人能阻止。
人的一生總是活在奮斗中。讓我們發(fā)現(xiàn)我們努力時(shí)總結(jié)出的奧秘和結(jié)論，我們?cè)谀睦锓噶隋e(cuò)誤，我們需要在哪里改正，為什么我們總是失敗和失敗，所有這些都需要我們找到答案。只有這樣才能發(fā)揮出自己的本來(lái)面目。就像老師說(shuō)的，現(xiàn)在我們大概都不知道“死”這個(gè)字怎么寫(xiě)了。每個(gè)人來(lái)上課都是行尸走肉，每天過(guò)著同樣的生活，敷衍父母，因?yàn)楦改甘俏覀冾^上的一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，處處保護(hù)我們。但誰(shuí)曾想過(guò)一把傘能遮我們多久?他們不可能一輩子替我們擋。傘最終還是會(huì)壞，質(zhì)量永遠(yuǎn)得不到保證。剩下的風(fēng)雨我們一個(gè)人承擔(dān)!
也許我們將來(lái)會(huì)成為社會(huì)上有用的人。就像一個(gè)總覺(jué)得沒(méi)什么可學(xué)的人，他的日常生活從來(lái)沒(méi)變過(guò)，日復(fù)一日瞬間就要畢業(yè)了。當(dāng)他看到同學(xué)們都在努力奮斗，都在努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，他心里覺(jué)得很大度。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你不要老是閑著，你要學(xué)很多東西，也許?！焙芏嗳硕荚阢裤轿磥?lái)。他們把心放在未來(lái)?，F(xiàn)在不要有一顆貪婪的心。你以后肯定會(huì)后悔的。聽(tīng)了老師的話，他覺(jué)得有道理。他拿起手中的書(shū)，開(kāi)始掙扎!
大家都是精英，都是天才，大家都很厲害。作家也是。他們的失敗總是導(dǎo)致成功。他們也經(jīng)歷過(guò)很多風(fēng)風(fēng)雨雨，比我們多，但他們依然不放棄，在地域上不斷奮斗，想為自己創(chuàng)造輝煌的人生。就像比爾蓋茨說(shuō)的：“一旦你做了決定，不要拖延，想做什么就做什么，馬上行動(dòng)，但是在無(wú)數(shù)次失敗之后，卻造成了現(xiàn)在的成功。但是他們還是不斷的掙扎!
人的一生都要靠奮斗，只有奮斗才能成功。讓我們一起戰(zhàn)斗吧!相信自己，我們會(huì)譜出美妙的音符，唱出心中的歌!
我的演講結(jié)束了。
謝謝大家!
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
當(dāng)我六歲的時(shí)候，我對(duì)一切新事物都很好奇。有一次，無(wú)意中看到一個(gè)大媽在彈古箏，只聽(tīng)音樂(lè)，時(shí)而起伏激蕩；有時(shí)輕柔，這美妙的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)像是從弦上傾瀉而下.這讓我對(duì)古箏一見(jiàn)鐘情。于是我開(kāi)始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)?；孟霃椆殴~。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見(jiàn)我這么癡迷古箏，過(guò)兩天就給我買(mǎi)了一個(gè)。她溫柔地鼓勵(lì)她說(shuō)：“既然有了，就要好好練習(xí)，盡快把好聽(tīng)的歌彈出來(lái)?！甭?tīng)了之后，我開(kāi)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有時(shí)間就練習(xí)。有的時(shí)候，玩久了手指疼，即使破了皮也會(huì)自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時(shí)候弦斷了自己換上新的；有時(shí)候作業(yè)遲了沒(méi)時(shí)間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持練習(xí)，即使很累很無(wú)聊也沒(méi)有放棄。久而久之，我演奏的音樂(lè)也可以跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫。輕柔或激情的音樂(lè)自由地浮現(xiàn)在我的指尖.經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，我在四年級(jí)獲得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和搭檔參加了一個(gè)全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過(guò)多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場(chǎng)比賽，我們每天晚上都在公園練習(xí)。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因?yàn)樵谖覀冃睦铮X(jué)得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒(méi)有幫助任何人，我們?cè)跊Q賽中獲得了少兒組的銀獎(jiǎng)，這讓我們很開(kāi)心。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過(guò)不懈的努力和奮斗才能成功。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
那是我六歲時(shí)，年幼的我對(duì)一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無(wú)意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽(tīng)那曲聲時(shí)而起伏、激蕩;時(shí)而平緩、柔和，這美妙的樂(lè)曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對(duì)古箏“一見(jiàn)鐘情”。于是開(kāi)始每天纏著媽媽要學(xué)習(xí)古箏，我時(shí)常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見(jiàn)我對(duì)古箏如此癡迷，沒(méi)過(guò)兩天就為我買(mǎi)了一個(gè)回來(lái)，她溫柔而鼓勵(lì)著說(shuō)：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習(xí)，爭(zhēng)取早日彈出優(yōu)美的曲子。”我聽(tīng)了之后，興高采烈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有空就練習(xí)起來(lái)。有時(shí)彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時(shí)琴弦斷了，自己動(dòng)手換上新的;有時(shí)作業(yè)晚了沒(méi)有時(shí)間練習(xí)，第二天我就加倍地練習(xí)……就這樣，我一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)著，練習(xí)著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒(méi)有放棄。日積月累，我彈的樂(lè)曲也能起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，在四年級(jí)的時(shí)候我就取得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個(gè)舞蹈比賽，那是多輪對(duì)決淘汰制的，經(jīng)過(guò)了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進(jìn)了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進(jìn)行練習(xí)，即使有圍觀的群眾我們也沒(méi)有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因?yàn)樵谖覀冃闹姓J(rèn)為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負(fù)苦心人，我們?cè)诳倹Q賽中取得了少兒組銀獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過(guò)不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十四
陽(yáng)春三月，在這陽(yáng)光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會(huì)主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個(gè)重要方面。中華民族自古以來(lái)就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。
幾千年以來(lái)，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的過(guò)程中，特別是在中國(guó)解放軍的成長(zhǎng)戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng)。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力。
如今，父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動(dòng)就能過(guò)上安逸的生活。事實(shí)證明這是錯(cuò)的，不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過(guò)艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏“這是毛澤東作的詩(shī)《長(zhǎng)征》。這首詩(shī)充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無(wú)常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽(yáng)似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無(wú)道路，又無(wú)人煙;草叢下，河溝交錯(cuò)，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕?tīng)奚?，?yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過(guò)了難關(guān)。
當(dāng)今社會(huì)上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識(shí)豐富的人，無(wú)論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會(huì)是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個(gè)真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽(yáng)光。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
總有人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鮮花掌聲無(wú)數(shù)，也總有人獨(dú)自撐傘，走過(guò)一段段瀟瀟的冷雨，只為心中的那輪明月。或寂寞中的開(kāi)出的花，更加鮮紅，更加綺麗。
九十三歲科學(xué)家，隱姓埋名數(shù)十載，是真寂寞時(shí)光，無(wú)家人書(shū)信問(wèn)暖，也無(wú)兒孫繞膝之天倫，亦無(wú)世人之鮮花掌聲——是真無(wú)名，也是真寂寞。然而那沉寂的歲月不負(fù)人，中國(guó)核潛艇問(wèn)世，事業(yè)大成。試問(wèn)如此之成，幾行辛酸淚?這寂寞中開(kāi)出的花，確乎舉世贊譽(yù)，千秋共仰。
聲名仍身外之物，早在莊周論逍遙，便有“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境?！币庠谫澦螛s子舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮。是了，為人有物我之分，榮辱皆為身外之事。大丈夫皆欲求功名，可回首四望，“功”已在，“名”不過(guò)是俗世浮云。油畫(huà)大家梵高，過(guò)身后畫(huà)作方為世人賞識(shí)，名垂千古?；驀@惋生前無(wú)名，而又何妨呢?他已我手畫(huà)我心，已觸碰到心中之月，“功”已達(dá)，聲名仍身外之物。
追逐于心中之事業(yè)，聲名不過(guò)是浮世云煙，無(wú)論顯赫與否，仍臨溪而漁，釀泉為酒。鮮花與掌聲固然歡悅?cè)诵模硇挠谛闹械哪且惠唻染?，豈不更是妙哉?——沉寂的是歲月，開(kāi)出的是成功之花。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選落幕前，于大眾眼中，屠呦呦不見(jiàn)經(jīng)傳。但正是這沉寂歲月，釀出了最為甘甜的美酒。千千萬(wàn)萬(wàn)遍，青蒿素終被提取完畢，這寂寞中開(kāi)出的花，確乎更艷更美，不為著聲名，亦不為萬(wàn)貫傍身，只為著回首時(shí)，明月高照，一路星辰璀璨。
那些寂寞歲月，使花開(kāi)更艷。于寂寞中默默開(kāi)放的，或更加純粹，無(wú)世俗浮塵所擾，筑玲瓏高閣，看明朔晦暗，千里一色。建國(guó)之初，國(guó)弱民貧，激起萬(wàn)千學(xué)子之斗志，或留洋歸來(lái)，或決心為祖國(guó)添磚加瓦，鄧稼先便是其中的一員，從此走進(jìn)大漠，沉淀在那些寂寞歲月里。家人不知他去何地，亦不知他何時(shí)歸，如此，他便從此無(wú)家書(shū)，只有大漠黃沙滾滾，孤日青煙。幾十載的沉淀，那黃沙里終是開(kāi)出花來(lái)，且那花嬌艷欲滴，足以成為史冊(cè)輝煌的一筆——寂寞中開(kāi)出的花，更純，更艷。
總有人聲名遠(yuǎn)播，贊美追捧無(wú)數(shù)。也總有人匍匐在山路，一步一叩首，只為早一日擁抱太陽(yáng)?？傆幸惶欤忻髟赂哒?，清風(fēng)繞腕，于那寂寞中開(kāi)出花來(lái)，純粹，優(yōu)雅。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的.目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
同時(shí)，艱苦奮斗不只是一句口號(hào)，需要我們?cè)诜比A喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個(gè)執(zhí)著、寧?kù)o的自我！轉(zhuǎn)而多去思考，多去解決問(wèn)題，在探索中失敗，在失敗中前進(jìn)！
一個(gè)人需要艱苦奮斗，團(tuán)體也是如此。試想：若沒(méi)有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個(gè)對(duì)立面，而是相輔相成的，?；丶铱纯词切⒕锤改?，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長(zhǎng)的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開(kāi)始，把八榮八恥融入到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中去！你的明天不是夢(mèng)，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇二
大家好:。
我是來(lái)自環(huán)化系環(huán)測(cè)0501班的李飛飛。
三月的春風(fēng)拂去了冬日的寒冷，飄來(lái)的《八榮八恥》的歌聲。"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"這幾句使我想到了許多許多。想到了蜜蜂的甜蜜博采萬(wàn)花辛勤勞動(dòng)的結(jié)果;想到了蒼勁，挺拔的黃山松"咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)的奮斗精神;想到了愛(ài)迪生的"天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感;想到了"寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。更多的想到了我們。
清晨，柳枝飛揚(yáng)的湖邊，有為了提高英語(yǔ)水平而朗朗讀書(shū)的同學(xué);晚上，自習(xí)室內(nèi)，有努力汲取知識(shí)甘露的同學(xué);假日里，有為了提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力或?yàn)榱藴p輕父母的負(fù)擔(dān)而辛勤忙碌做兼職的同學(xué)。在這些過(guò)程中，美夢(mèng)會(huì)被鬧鐘無(wú)情的打攪，會(huì)絞盡腦汁，忍受獨(dú)立思考的寂寞，甚至?xí)谄D苦的工作環(huán)境中遭受老板的批評(píng)與指責(zé)。但更多的是欣喜，因?yàn)橥^(guò)辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗品嘗到的是甘甜的碩果。然而在我們身邊也有這樣的同學(xué)，有的課堂上伏案而睡，終日無(wú)所收獲;有的在餐廳中買(mǎi)了很多的飯菜，卻吃了一小部分，剩下的一倒了之，無(wú)視農(nóng)民的勞動(dòng)成果;有的自以為是天之驕子，而不愿到艱苦的地方去磨礪。也許是因?yàn)榍嗄耆丝偸且I(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)的最新潮流，有的同學(xué)不會(huì)合理，適度，有計(jì)劃的消費(fèi)，形成盲目攀比，盲目趕潮的病態(tài)消費(fèi)，致使兩三個(gè)月就將一學(xué)期的生活費(fèi)花的所剩無(wú)幾，或向周圍的同學(xué)求援，或向遠(yuǎn)在千里之外的.父母大聲呼救。
作為新世紀(jì)的新新人類，心中都有自己的崇高理想，都渴望展開(kāi)理想的翅膀翱翔于夢(mèng)想的天空。理想的實(shí)現(xiàn)需要有滿腔的熱情，真正的智慧，扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，更需要辛勤的勞動(dòng)，艱苦奮斗。因?yàn)槌晒χㄊ强繆^斗者用辛勤勞動(dòng)的汗水去澆灌的勤奮是一筆寶貴的財(cái)富，是一種不朽的精神，是一把打開(kāi)理想之門(mén)的金鑰匙，是戰(zhàn)勝貪圖享樂(lè)心理，杜絕驕奢生活的利器。
恩格斯曾說(shuō)過(guò):"有所作為是生活的最高境界。"同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!明確我們身邊的榮與恥，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。用火熱的青春譜寫(xiě)平凡的生命，用勤奮描繪絢麗的人生，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆向更高的目標(biāo)奮斗，成為對(duì)人民，對(duì)社會(huì)有所作為，有所貢獻(xiàn)的人。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇三
大家好！
牛，在我們的印象中一直是憨厚老實(shí)，勤勞善良的象征，“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。吃草擠奶，終生勞瘁，事農(nóng)而不居功，穩(wěn)步向前，足不踏空?！毙滦蝿?shì)、新挑戰(zhàn)，黨員干部要發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！钡木?，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為，彰顯出新時(shí)代黨員干部的時(shí)代風(fēng)采。
面對(duì)困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須要有攻堅(jiān)克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰(zhàn)書(shū)”，敢于挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹芭狻?，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅(jiān)克難的牛勁投入實(shí)戰(zhàn)，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發(fā)展中的'硬骨頭，跟上發(fā)展的步伐。
老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃牛”自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)刻保持時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數(shù)”提升廣大人民群眾的“幸福指數(shù)”。
“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現(xiàn)新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態(tài)，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時(shí)刻保持迎難而上的精神面貌，以實(shí)際行動(dòng)賦予艱苦奮斗，以新的時(shí)代內(nèi)涵和精神境界詮釋擔(dān)當(dāng)，用智慧和汗水在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程耕耘出新成績(jī)。
黨員干部需要大力發(fā)揚(yáng)“老黃?！本?，始終堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨，勤政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當(dāng)好為民服務(wù)的“孺子牛”，努力在自己平凡的崗位上履職盡責(zé)，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績(jī)。始終保持積極向上的進(jìn)取態(tài)勢(shì)，用這股子“擔(dān)當(dāng)”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會(huì)主義建設(shè)中貢獻(xiàn)力量，有所作為，有所建樹(shù)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇四
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)。
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)。
三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”
召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。
3、思想建黨。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的`缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇六
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。
中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中，以良好執(zhí)政的行為，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂(lè)在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前、享受在后，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！边@是《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。
要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi)，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。
二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)，利益面前不動(dòng)心。
四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂(lè)，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對(duì)此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見(jiàn)、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂(lè)”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇七
大家好！
中國(guó)牛，拼搏實(shí)干的象征；中國(guó)牛，敢闖敢拼的代表。
在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的為民初心和中華兒女在逆境中頑強(qiáng)奮起、自強(qiáng)不息的精神密碼。邁好第一步，奮進(jìn)新征程，黨員干部更需要鉚足“三?！本駹男戮帧?BR> 厚植民生情懷，做為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。做孺子牛，就要堅(jiān)守人民至上的價(jià)值取向，始終保持對(duì)人民的赤子之心為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。2020年，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民眾志成城、迎難而上，戰(zhàn)疫情、抗洪澇，抓脫貧、惠民生，在世界上率先控制住疫情蔓延，在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成。在抗疫斗爭(zhēng)中，黨員干部沖鋒在前，用行動(dòng)檢驗(yàn)初心使命、踐行入黨錚錚誓言，用“血肉之軀”筑牢了一道道紅色防線，譜寫(xiě)了為民服務(wù)的時(shí)代壯歌；在抗洪澇中，黨員干部以“舍小我，成就大我”的英勇氣概身先士卒，始終走在防汛救災(zāi)的最前列，點(diǎn)燃了無(wú)私奉獻(xiàn)的青春熱血。將我們黨緊緊依靠人民的“出發(fā)點(diǎn)”、一切為了人民的“落腳點(diǎn)”展現(xiàn)得淋漓盡致。新征程上，黨員干部要以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的.無(wú)私奉獻(xiàn)精神，恪盡職守、夙夜奉公，初心不改、使命不怠，匯聚起排山倒海的磅礴力量，推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪，駛向更加美好的未來(lái)。
弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，做創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的“拓荒?！?。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是時(shí)代發(fā)展的源泉，也是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)?！弊鐾鼗呐?，就要弘揚(yáng)銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。過(guò)去的一年，我們以改革驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)科技創(chuàng)新和技術(shù)攻關(guān)，強(qiáng)化關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵產(chǎn)品保障能力，解決了系列高精尖“卡脖子”問(wèn)題，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷。又恐瓊樓玉宇，“嫦娥五號(hào)”飛天攬?jiān)虏蓸映晒?；可下五洋捉鱉，“奮斗者”號(hào)實(shí)現(xiàn)海底萬(wàn)米深潛；欲窮千里目，“北斗系統(tǒng)”組成完全體。道路寬闊，不等于一路坦途。站在新征程的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)深刻復(fù)雜的外部環(huán)境變化，不管是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，還是構(gòu)建新發(fā)展格局，都需要釋放創(chuàng)新活力。廣大黨員干部一定要拿出敢為人先的創(chuàng)新精神，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的雄心壯志、“咬定青山不放松”的決心毅力，做攻堅(jiān)克難實(shí)干家，創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)者，創(chuàng)造更多中國(guó)奇跡，續(xù)寫(xiě)令世界刮目相看的中國(guó)故事。
承傳紅色基因，做艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！?。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心政治優(yōu)勢(shì)。做老黃牛，就要把紅色基因根植于我們的肌體，讓紅色遺傳因子在共產(chǎn)黨人血脈中流淌，與中華民族共存共榮。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心、為中華民族謀復(fù)興的使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼流血犧牲，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開(kāi)放，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。黨的十九屆五中全會(huì)繪就的“十四五”宏偉藍(lán)圖和未來(lái)十五年的遠(yuǎn)景目標(biāo)還需要有“落實(shí)策”。2021年，我們面臨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻、復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡、疫情沖擊還在持續(xù)等諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既要勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，又要永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，方能在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。
精神振奮則百業(yè)俱興，形神怠馳則百事俱廢。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的力量；一個(gè)強(qiáng)大的民族，總有一種百折不撓的意志；一個(gè)崛起的國(guó)家，必然始終保持著一種良好的精神狀態(tài)。新時(shí)代，讓我們提振“牛”精神，拿出“?！备蓜?，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終站在最廣大人民之中、站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿，華夏大地必然熠熠生輝，中華民族必將破浪前行！
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇八
黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。
“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時(shí)，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。
“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長(zhǎng)壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。
然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂(lè);有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說(shuō)：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過(guò)艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
弘揚(yáng)艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長(zhǎng)此下去會(huì)損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開(kāi)了。在微弱的燈光下，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，引導(dǎo)中國(guó)革命一步步走向勝利。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。
堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性?！扒鍎t心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心?！苯裉?，廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，就要堅(jiān)持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺(jué)做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無(wú)私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個(gè)區(qū)域的發(fā)展道路是漫長(zhǎng)的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段，要涉的險(xiǎn)灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來(lái)不得半點(diǎn)務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰(shuí)、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅(jiān)克難，不斷開(kāi)創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇九
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時(shí)候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過(guò)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺(jué)對(duì)照井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。特別是在面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)，要敢于挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠(chéng)使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?BR> 筑牢清廉“長(zhǎng)城”。廉潔奉公，是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的意見(jiàn)》，做到清心常在、警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長(zhǎng)城”，切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。切實(shí)尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會(huì)樹(shù)立尊重勞動(dòng)、崇尚技能、鼓勵(lì)創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點(diǎn)，造就一支走在時(shí)代前列的勞動(dòng)大軍。推進(jìn)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，健全利益共享機(jī)制，用特定的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機(jī)會(huì)、特別的關(guān)愛(ài)舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，我們黨通過(guò)“打土豪，分田地”來(lái)提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)是全國(guó)人民的共同愿望。我們要貫徹落實(shí)對(duì)江西工作提出的新的希望和“三個(gè)著力、四個(gè)堅(jiān)持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項(xiàng)民生舉措不折不扣落到實(shí)處，進(jìn)一步做細(xì)、做好民生工作，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個(gè)老區(qū)群眾在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中掉隊(duì)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長(zhǎng)壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。
強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來(lái)多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點(diǎn)也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個(gè)傳家寶。
實(shí)事求是地說(shuō)，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺(jué)得，生活條件好了，貪圖享樂(lè)不是什么大問(wèn)題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會(huì)像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開(kāi)始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺(jué)就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書(shū)里寫(xiě)道，當(dāng)初就是因?yàn)槭樟艘粋€(gè)紅包，慢慢放松了警惕。所以說(shuō)，作風(fēng)問(wèn)題無(wú)小事，任何時(shí)候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬(wàn)貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂(lè)，還要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老百姓都過(guò)上好日子。
吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識(shí)，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過(guò)“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到實(shí)際工作中。要始終堅(jiān)持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時(shí)以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績(jī)。
指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時(shí)候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過(guò)拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問(wèn)題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時(shí)候辦了大量好事，他們不理解、不買(mǎi)賬，自己覺(jué)得委屈。問(wèn)題出在哪里?主要還是群眾意識(shí)淡化了，也有群眾工作跟不上形勢(shì)變化的問(wèn)題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊(duì)?因?yàn)槲覀凕h所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來(lái)辦。要深入研究新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新辦法，既要用好上門(mén)入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機(jī)客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問(wèn)題。要認(rèn)真落實(shí)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開(kāi)展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實(shí)整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對(duì)正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績(jī)”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚(yáng)。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十一
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
“奮斗”這個(gè)詞不難理解，但誰(shuí)在乎，誰(shuí)想到。好處很多，但是發(fā)現(xiàn)的人不多。它總是默默無(wú)聞，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)!一個(gè)人的未來(lái)取決于他是否為夢(mèng)想奮斗過(guò)，奮斗過(guò)。轉(zhuǎn)眼間兩三年過(guò)去了，但應(yīng)該掌握的知識(shí)誰(shuí)也掌握不了，什么都不能探索。只要堅(jiān)持一個(gè)夢(mèng)想，有志向，沒(méi)有人能阻止。
人的一生總是活在奮斗中。讓我們發(fā)現(xiàn)我們努力時(shí)總結(jié)出的奧秘和結(jié)論，我們?cè)谀睦锓噶隋e(cuò)誤，我們需要在哪里改正，為什么我們總是失敗和失敗，所有這些都需要我們找到答案。只有這樣才能發(fā)揮出自己的本來(lái)面目。就像老師說(shuō)的，現(xiàn)在我們大概都不知道“死”這個(gè)字怎么寫(xiě)了。每個(gè)人來(lái)上課都是行尸走肉，每天過(guò)著同樣的生活，敷衍父母，因?yàn)楦改甘俏覀冾^上的一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，處處保護(hù)我們。但誰(shuí)曾想過(guò)一把傘能遮我們多久?他們不可能一輩子替我們擋。傘最終還是會(huì)壞，質(zhì)量永遠(yuǎn)得不到保證。剩下的風(fēng)雨我們一個(gè)人承擔(dān)!
也許我們將來(lái)會(huì)成為社會(huì)上有用的人。就像一個(gè)總覺(jué)得沒(méi)什么可學(xué)的人，他的日常生活從來(lái)沒(méi)變過(guò)，日復(fù)一日瞬間就要畢業(yè)了。當(dāng)他看到同學(xué)們都在努力奮斗，都在努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，他心里覺(jué)得很大度。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你不要老是閑著，你要學(xué)很多東西，也許?！焙芏嗳硕荚阢裤轿磥?lái)。他們把心放在未來(lái)?，F(xiàn)在不要有一顆貪婪的心。你以后肯定會(huì)后悔的。聽(tīng)了老師的話，他覺(jué)得有道理。他拿起手中的書(shū)，開(kāi)始掙扎!
大家都是精英，都是天才，大家都很厲害。作家也是。他們的失敗總是導(dǎo)致成功。他們也經(jīng)歷過(guò)很多風(fēng)風(fēng)雨雨，比我們多，但他們依然不放棄，在地域上不斷奮斗，想為自己創(chuàng)造輝煌的人生。就像比爾蓋茨說(shuō)的：“一旦你做了決定，不要拖延，想做什么就做什么，馬上行動(dòng)，但是在無(wú)數(shù)次失敗之后，卻造成了現(xiàn)在的成功。但是他們還是不斷的掙扎!
人的一生都要靠奮斗，只有奮斗才能成功。讓我們一起戰(zhàn)斗吧!相信自己，我們會(huì)譜出美妙的音符，唱出心中的歌!
我的演講結(jié)束了。
謝謝大家!
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
當(dāng)我六歲的時(shí)候，我對(duì)一切新事物都很好奇。有一次，無(wú)意中看到一個(gè)大媽在彈古箏，只聽(tīng)音樂(lè)，時(shí)而起伏激蕩；有時(shí)輕柔，這美妙的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)像是從弦上傾瀉而下.這讓我對(duì)古箏一見(jiàn)鐘情。于是我開(kāi)始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)?；孟霃椆殴~。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見(jiàn)我這么癡迷古箏，過(guò)兩天就給我買(mǎi)了一個(gè)。她溫柔地鼓勵(lì)她說(shuō)：“既然有了，就要好好練習(xí)，盡快把好聽(tīng)的歌彈出來(lái)?！甭?tīng)了之后，我開(kāi)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有時(shí)間就練習(xí)。有的時(shí)候，玩久了手指疼，即使破了皮也會(huì)自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時(shí)候弦斷了自己換上新的；有時(shí)候作業(yè)遲了沒(méi)時(shí)間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持練習(xí)，即使很累很無(wú)聊也沒(méi)有放棄。久而久之，我演奏的音樂(lè)也可以跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫。輕柔或激情的音樂(lè)自由地浮現(xiàn)在我的指尖.經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，我在四年級(jí)獲得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和搭檔參加了一個(gè)全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過(guò)多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場(chǎng)比賽，我們每天晚上都在公園練習(xí)。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因?yàn)樵谖覀冃睦铮X(jué)得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒(méi)有幫助任何人，我們?cè)跊Q賽中獲得了少兒組的銀獎(jiǎng)，這讓我們很開(kāi)心。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過(guò)不懈的努力和奮斗才能成功。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
那是我六歲時(shí)，年幼的我對(duì)一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無(wú)意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽(tīng)那曲聲時(shí)而起伏、激蕩;時(shí)而平緩、柔和，這美妙的樂(lè)曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對(duì)古箏“一見(jiàn)鐘情”。于是開(kāi)始每天纏著媽媽要學(xué)習(xí)古箏，我時(shí)常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見(jiàn)我對(duì)古箏如此癡迷，沒(méi)過(guò)兩天就為我買(mǎi)了一個(gè)回來(lái)，她溫柔而鼓勵(lì)著說(shuō)：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習(xí)，爭(zhēng)取早日彈出優(yōu)美的曲子。”我聽(tīng)了之后，興高采烈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有空就練習(xí)起來(lái)。有時(shí)彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時(shí)琴弦斷了，自己動(dòng)手換上新的;有時(shí)作業(yè)晚了沒(méi)有時(shí)間練習(xí)，第二天我就加倍地練習(xí)……就這樣，我一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)著，練習(xí)著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒(méi)有放棄。日積月累，我彈的樂(lè)曲也能起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，在四年級(jí)的時(shí)候我就取得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個(gè)舞蹈比賽，那是多輪對(duì)決淘汰制的，經(jīng)過(guò)了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進(jìn)了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進(jìn)行練習(xí)，即使有圍觀的群眾我們也沒(méi)有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因?yàn)樵谖覀冃闹姓J(rèn)為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負(fù)苦心人，我們?cè)诳倹Q賽中取得了少兒組銀獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過(guò)不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十四
陽(yáng)春三月，在這陽(yáng)光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會(huì)主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個(gè)重要方面。中華民族自古以來(lái)就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。
幾千年以來(lái)，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的過(guò)程中，特別是在中國(guó)解放軍的成長(zhǎng)戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng)。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力。
如今，父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動(dòng)就能過(guò)上安逸的生活。事實(shí)證明這是錯(cuò)的，不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過(guò)艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏“這是毛澤東作的詩(shī)《長(zhǎng)征》。這首詩(shī)充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無(wú)常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽(yáng)似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無(wú)道路，又無(wú)人煙;草叢下，河溝交錯(cuò)，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕?tīng)奚?，?yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過(guò)了難關(guān)。
當(dāng)今社會(huì)上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識(shí)豐富的人，無(wú)論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會(huì)是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個(gè)真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽(yáng)光。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
總有人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鮮花掌聲無(wú)數(shù)，也總有人獨(dú)自撐傘，走過(guò)一段段瀟瀟的冷雨，只為心中的那輪明月。或寂寞中的開(kāi)出的花，更加鮮紅，更加綺麗。
九十三歲科學(xué)家，隱姓埋名數(shù)十載，是真寂寞時(shí)光，無(wú)家人書(shū)信問(wèn)暖，也無(wú)兒孫繞膝之天倫，亦無(wú)世人之鮮花掌聲——是真無(wú)名，也是真寂寞。然而那沉寂的歲月不負(fù)人，中國(guó)核潛艇問(wèn)世，事業(yè)大成。試問(wèn)如此之成，幾行辛酸淚?這寂寞中開(kāi)出的花，確乎舉世贊譽(yù)，千秋共仰。
聲名仍身外之物，早在莊周論逍遙，便有“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境?！币庠谫澦螛s子舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮。是了，為人有物我之分，榮辱皆為身外之事。大丈夫皆欲求功名，可回首四望，“功”已在，“名”不過(guò)是俗世浮云。油畫(huà)大家梵高，過(guò)身后畫(huà)作方為世人賞識(shí)，名垂千古?；驀@惋生前無(wú)名，而又何妨呢?他已我手畫(huà)我心，已觸碰到心中之月，“功”已達(dá)，聲名仍身外之物。
追逐于心中之事業(yè)，聲名不過(guò)是浮世云煙，無(wú)論顯赫與否，仍臨溪而漁，釀泉為酒。鮮花與掌聲固然歡悅?cè)诵模硇挠谛闹械哪且惠唻染?，豈不更是妙哉?——沉寂的是歲月，開(kāi)出的是成功之花。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選落幕前，于大眾眼中，屠呦呦不見(jiàn)經(jīng)傳。但正是這沉寂歲月，釀出了最為甘甜的美酒。千千萬(wàn)萬(wàn)遍，青蒿素終被提取完畢，這寂寞中開(kāi)出的花，確乎更艷更美，不為著聲名，亦不為萬(wàn)貫傍身，只為著回首時(shí)，明月高照，一路星辰璀璨。
那些寂寞歲月，使花開(kāi)更艷。于寂寞中默默開(kāi)放的，或更加純粹，無(wú)世俗浮塵所擾，筑玲瓏高閣，看明朔晦暗，千里一色。建國(guó)之初，國(guó)弱民貧，激起萬(wàn)千學(xué)子之斗志，或留洋歸來(lái)，或決心為祖國(guó)添磚加瓦，鄧稼先便是其中的一員，從此走進(jìn)大漠，沉淀在那些寂寞歲月里。家人不知他去何地，亦不知他何時(shí)歸，如此，他便從此無(wú)家書(shū)，只有大漠黃沙滾滾，孤日青煙。幾十載的沉淀，那黃沙里終是開(kāi)出花來(lái)，且那花嬌艷欲滴，足以成為史冊(cè)輝煌的一筆——寂寞中開(kāi)出的花，更純，更艷。
總有人聲名遠(yuǎn)播，贊美追捧無(wú)數(shù)。也總有人匍匐在山路，一步一叩首，只為早一日擁抱太陽(yáng)?？傆幸惶欤忻髟赂哒?，清風(fēng)繞腕，于那寂寞中開(kāi)出花來(lái)，純粹，優(yōu)雅。