教案的編寫還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。教案的編寫中要注意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將教案范文與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，能夠更好地提升自己的教學(xué)水平和能力。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇一
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世。
(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問(wèn)題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來(lái)做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來(lái)做占卜的，比如，當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字，記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè)，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇三
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇四
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇五
云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬(wàn)年。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時(shí)間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動(dòng)。
觀念。
社會(huì)組織。
北京人。
約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛(ài)美。
氏族。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期;。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇六
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
2．過(guò)程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達(dá)能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識(shí)到我們偉大的祖國(guó)不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神；通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類進(jìn)步過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇七
1.了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2.提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢(shì)，通過(guò)做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
（二）過(guò)程與方法。
1.通過(guò)展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。
2.通過(guò)展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇八
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國(guó)晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道。”
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國(guó)到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇九
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀(jì)，盤庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀(jì))，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀(jì))，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無(wú)道，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容：授民授疆土。分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略。
分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3.標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟。
4..晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰，岷江流域?！胺炙~嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。
原因：富國(guó)強(qiáng)兵。
內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立起來(lái)。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。金文：商周時(shí)期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆，寫在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農(nóng)歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè)：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十
1．背景：蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，過(guò)著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí)，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．統(tǒng)一：12，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1．滅夏：1227年，成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)滅西夏。
2．滅金：1234年，蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1．建立：1260年，忽必烈繼承汗位；1271年，改國(guó)號(hào)為元，后定都大都。
2．統(tǒng)治：忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)。
3．統(tǒng)一：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。1279年，元朝完成了全國(guó)的統(tǒng)一?？乖⑿畚奶煜榱粝隆叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句。
4．意義：結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十一
唐朝唐玄宗時(shí)高僧鑒真東渡日本，設(shè)計(jì)了唐招提寺，傳播了唐朝文化，促進(jìn)了中日文化交流。
唐朝唐太宗時(shí)高僧玄奘出使天竺(古印度)，在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫成《大唐西域記》，是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。
7、隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。
8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實(shí)p56。
農(nóng)業(yè)：唐宋時(shí)期，從越南引進(jìn)占城稻。太湖流域的蘇州、湖州，成為重要糧倉(cāng)，民間有“蘇湖熟，天下足”。宋朝時(shí)，水稻居糧食生產(chǎn)首位。
手工業(yè)：北宋蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。
商業(yè)：宋朝大都市開封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。
紙幣的出現(xiàn)：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，紙幣的產(chǎn)生，利于商業(yè)發(fā)展。
南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(p59紙幣圖識(shí)記，北宋稱為交子，南宋稱為會(huì)子)。
9、宋朝社會(huì)風(fēng)俗(p61--p64)。
宋朝由于一些士大夫的提倡，婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。北宋肉食以羊肉為多，南宋以吃魚多。
宋朝交通發(fā)達(dá)，供住宿的邸店很多，宋詩(shī)里“邸店如云屯”，就是形容旅店業(yè)的興旺。
宋代市民階層不斷壯大，城里有娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
反映的節(jié)日是春節(jié)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十二
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問(wèn)題的答案，并作答。
1.青銅器是用什么做成的？
2.青銅器有哪些的種類？
3.青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)歸納。）。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊(cè)教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識(shí)改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十四
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
我國(guó)的原始人類。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
5課時(shí)。
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
新授課。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十五
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
（二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
分組討論法、問(wèn)題探究法。
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的.，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）。
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十六
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的影響。
三、教學(xué)方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新導(dǎo)入新課。
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”？為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？提出思考問(wèn)題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國(guó)家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度，善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
（二）新課教學(xué)。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？在同學(xué)認(rèn)真看書后，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？老師：隋文帝統(tǒng)治時(shí)他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個(gè)辦法？（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善（老師出示概括制表并解釋）隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善（老師簡(jiǎn)介）。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。（通過(guò)考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。(表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古_(tái)_試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古_(tái)_試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。
五、鞏固提高。
進(jìn)行幾個(gè)選擇題的測(cè)試，掌握學(xué)生知識(shí)掌握程度。
六、小結(jié)作業(yè)。
梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
七、板書設(shè)計(jì)。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十七
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國(guó)；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有利于祖國(guó)東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國(guó)歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國(guó)歷史的發(fā)展。
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國(guó)的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國(guó)家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說(shuō)明沖突情況）
二、五代十國(guó)和北宋的建立
1、五代十國(guó)
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，總稱為十國(guó)。
2、北宋建立
趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來(lái)到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬(wàn)歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說(shuō)是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，而不能說(shuō)是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書后來(lái)說(shuō)說(shuō)看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來(lái)宰相寇準(zhǔn)極力勸說(shuō)真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來(lái)源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過(guò)著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過(guò)，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來(lái)鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來(lái)定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過(guò)）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十八
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十九
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4、歷史價(jià)值：中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見證;有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二十
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二十一
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇一
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世。
(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問(wèn)題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來(lái)做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來(lái)做占卜的，比如，當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字，記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè)，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇三
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇四
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇五
云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬(wàn)年。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時(shí)間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動(dòng)。
觀念。
社會(huì)組織。
北京人。
約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛(ài)美。
氏族。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期;。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇六
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
2．過(guò)程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達(dá)能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識(shí)到我們偉大的祖國(guó)不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神；通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類進(jìn)步過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇七
1.了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2.提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢(shì)，通過(guò)做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
（二）過(guò)程與方法。
1.通過(guò)展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。
2.通過(guò)展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇八
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國(guó)晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道。”
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國(guó)到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇九
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀(jì)，盤庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀(jì))，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀(jì))，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無(wú)道，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容：授民授疆土。分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略。
分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3.標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟。
4..晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰，岷江流域?！胺炙~嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。
原因：富國(guó)強(qiáng)兵。
內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立起來(lái)。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。金文：商周時(shí)期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆，寫在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農(nóng)歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè)：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十
1．背景：蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，過(guò)著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí)，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．統(tǒng)一：12，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1．滅夏：1227年，成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)滅西夏。
2．滅金：1234年，蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1．建立：1260年，忽必烈繼承汗位；1271年，改國(guó)號(hào)為元，后定都大都。
2．統(tǒng)治：忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)。
3．統(tǒng)一：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。1279年，元朝完成了全國(guó)的統(tǒng)一?？乖⑿畚奶煜榱粝隆叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句。
4．意義：結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十一
唐朝唐玄宗時(shí)高僧鑒真東渡日本，設(shè)計(jì)了唐招提寺，傳播了唐朝文化，促進(jìn)了中日文化交流。
唐朝唐太宗時(shí)高僧玄奘出使天竺(古印度)，在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫成《大唐西域記》，是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。
7、隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。
8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實(shí)p56。
農(nóng)業(yè)：唐宋時(shí)期，從越南引進(jìn)占城稻。太湖流域的蘇州、湖州，成為重要糧倉(cāng)，民間有“蘇湖熟，天下足”。宋朝時(shí)，水稻居糧食生產(chǎn)首位。
手工業(yè)：北宋蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。
商業(yè)：宋朝大都市開封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。
紙幣的出現(xiàn)：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，紙幣的產(chǎn)生，利于商業(yè)發(fā)展。
南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(p59紙幣圖識(shí)記，北宋稱為交子，南宋稱為會(huì)子)。
9、宋朝社會(huì)風(fēng)俗(p61--p64)。
宋朝由于一些士大夫的提倡，婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。北宋肉食以羊肉為多，南宋以吃魚多。
宋朝交通發(fā)達(dá)，供住宿的邸店很多，宋詩(shī)里“邸店如云屯”，就是形容旅店業(yè)的興旺。
宋代市民階層不斷壯大，城里有娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
反映的節(jié)日是春節(jié)。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十二
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問(wèn)題的答案，并作答。
1.青銅器是用什么做成的？
2.青銅器有哪些的種類？
3.青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)歸納。）。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊(cè)教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識(shí)改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十四
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
我國(guó)的原始人類。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
5課時(shí)。
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
新授課。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十五
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
（二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
分組討論法、問(wèn)題探究法。
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的.，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）。
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十六
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的影響。
三、教學(xué)方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新導(dǎo)入新課。
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”？為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？提出思考問(wèn)題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國(guó)家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度，善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
（二）新課教學(xué)。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？在同學(xué)認(rèn)真看書后，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？老師：隋文帝統(tǒng)治時(shí)他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個(gè)辦法？（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善（老師出示概括制表并解釋）隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善（老師簡(jiǎn)介）。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。（通過(guò)考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。(表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古_(tái)_試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古_(tái)_試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。
五、鞏固提高。
進(jìn)行幾個(gè)選擇題的測(cè)試，掌握學(xué)生知識(shí)掌握程度。
六、小結(jié)作業(yè)。
梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
七、板書設(shè)計(jì)。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十七
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國(guó)；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有利于祖國(guó)東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國(guó)歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國(guó)歷史的發(fā)展。
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國(guó)的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國(guó)家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說(shuō)明沖突情況）
二、五代十國(guó)和北宋的建立
1、五代十國(guó)
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，總稱為十國(guó)。
2、北宋建立
趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來(lái)到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬(wàn)歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說(shuō)是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，而不能說(shuō)是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書后來(lái)說(shuō)說(shuō)看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來(lái)宰相寇準(zhǔn)極力勸說(shuō)真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來(lái)源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過(guò)著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過(guò)，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來(lái)鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來(lái)定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過(guò)）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十八
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇十九
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4、歷史價(jià)值：中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見證;有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二十
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
人教版七年級(jí)歷史第十課教案篇二十一
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。