心得體會是在經(jīng)歷一段時間的學習、工作或生活后，對所獲得的收獲、感悟和經(jīng)驗進行總結和歸納的一種方式，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步，進而提高個人的綜合素質和能力。心得體會是一種寶貴的資源，可以讓我們不斷成長和進步，讓我們更好地應對未來面臨的挑戰(zhàn)和困境。心得體會的寫作對于個人的成長和發(fā)展至關重要，也是一種對自己的認知和思考的方式。那么應該怎樣寫一篇有深度和獨特性的心得體會呢？首先，我們要以客觀真實的態(tài)度回顧自己的經(jīng)歷，不偏不倚地記錄下事實和感受。其次，要注重思考和總結，從中提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓。還可以結合相關理論和知識，將個人的經(jīng)驗和普世道理相結合，形成獨特而深入的見解。最后，要用簡明扼要的語言表達出心得體會，并注意結構清晰、語言精準，使讀者可以清晰地把握主旨和重點。希望以下這些心得體會能夠給你提供一些新的思路和見解。
國演義心得體會篇一
自古以來，中國人熱衷于英雄事跡的傳頌，而《三國演義》作為清代小說四大奇書之一，由羅貫中所撰寫，毫無疑問是最受歡迎的。這部作品以其恢弘的氣勢、豐富的人物塑造和精彩的情節(jié)布局，使得它成為中國文化瑰寶。閱讀《三國演義》過程中，讓我深受啟發(fā)與思考，對其中的人物形象、智謀謀略以及正直的價值觀有了更深入的理解。
段二：人物形象描寫與塑造。
《三國演義》中的人物形象豐富多樣，無論是曹操這個智勇雙全的文武之才，還是劉備這個仁愛寬厚的君子，以及關羽、張飛等一眾忠勇之臣，都在讀者心中留下了深刻的印象。作者通過豐富的描寫，使這些人物栩栩如生，真實可信。例如，劉備被寫成一個慈祥、仁愛的君子，他的忠實和正直以及與眾不同的領導才能都深深吸引著我。而曹操這個反派人物，他的聰明才智和令人忌憚的權謀手段讓人驚嘆不已。通過這些人物形象的描寫，我在閱讀中感受到了個性的力量和真實性的重要性。
段三：智謀謀略對比思考。
在《三國演義》中，隱藏在人物形象背后的智謀謀略令人贊嘆。當我看到諸葛亮長袍一抖，放出“白云臥龍”這一手，或者看到孔明借東風火燒連營船只，我不禁感嘆他們的聰明才智和戰(zhàn)略眼光。相比之下，曹操的權謀手段也值得思考。他的隱藏在星火璀璨背后的統(tǒng)一中國的欲望和他通過充實軍隊以擴大勢力的決心，讓人不禁思考背后的動機與目標。這些智謀與謀略的描寫不僅增添了小說的情節(jié)，也給了我們一些信心和啟示，讓我們相信智慧和策略可以戰(zhàn)勝強大的敵人和困難。
段四：正直的價值觀傳遞。
在《三國演義》中，正直的價值觀被極為重視與傳遞。例如，劉備的“舍己從人”的精神，諸葛亮始終堅持以國家利益為重，而不是個人私利的想法等。這些人物通過他們的正直和高尚品質，給我們樹立了榜樣，讓我們重新思索如何在面對困難和誘惑時保持正直。通過閱讀這些人物的形象，我明白了正直的價值觀對于個人的成長和社會的和諧至關重要。
段五：結語。
在閱讀《三國演義》的過程中，我受到了不少啟示和教益。人物形象的塑造，智謀謀略的對比思考以及正直價值觀的傳遞，都使我對這部作品有了更深的理解。不僅如此，這部作品還帶給了我關于中國歷史的更多認識，讓我更加熱愛自己的文化傳統(tǒng)。通過這次閱讀，《三國演義》給了我許多思考和啟示，它將一直深深地烙印在我心中。
（注：以上文字是根據(jù)您的要求，并由AI輔助寫作完成。如果需要修改或補充，請隨時告知。）。
國演義心得體會篇二
唐代是中國歷史上獨具特色的一個時期，而《說唐演義》則是以唐朝為背景的一部史詩性長篇小說。自我讀了這部書后，我不由得思考起其中的歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局等方面的內容，深感其對于了解唐代文化與歷史的重要性。下面我將從這幾個方面談談我的體會和感悟。
首先，唐代作為中國歷史上一個輝煌的王朝，其文化底蘊深厚，為后世所稱道。在《說唐演義》中，我們可以看到許多歷史人物、歷史事件的真實呈現(xiàn)，不僅讓我們對唐朝的歷史有了更深入的了解，還能夠感受到當時政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的繁榮和輝煌。通過這部作品，我了解到唐朝的社會制度完善，人民生活富足，官方文化和底層文化都得到了充分的發(fā)展與傳承。這讓我深深感嘆唐代的輝煌，也對當時的歷史感到敬佩。
其次，《說唐演義》在人物的塑造上非常出色。書中展示了眾多的歷史人物，他們個性鮮明，行事風格各異。如李世民機智善變，有著過人的政治才能；楊玉環(huán)聰明美麗，深受皇帝寵愛；劉洪福勇猛威武，武藝高強。這些人物通過豐富多樣的性格和命運，充分展示了唐代社會的多樣性和復雜性。通過這些形象的描繪，我們可以更加生動地了解到當時人的處境和命運，也能夠更好地理解唐代社會的發(fā)展與變革。
第三，《說唐演義》的情節(jié)布局嚴密，扣人心弦。整個故事線條變幻莫測，跌宕起伏，每一段都充滿著懸念，引人入勝。通過作者的巧妙安排，每個章節(jié)都結構嚴謹，情節(jié)緊湊。這讓我在閱讀的過程中時常屏住呼吸，想要迫不及待地知道下一步的發(fā)展。同時，這也增加了故事的可讀性和吸引力，讓讀者更加容易沉浸其中，體驗到其中所包含的情感和歷史。
第四，《說唐演義》不僅僅是一個歷史小說，更是一個對于人性的深刻思考。通過對于人物的描寫和情節(jié)的鋪陳，書中反映出了人性的復雜性和深刻性。有的人充滿智慧和勇氣，有的人貪婪和殘忍，還有的人忠誠和善良。這些形象的塑造讓我們不禁懷疑起人性的本質和世間的真相。同時，也提醒我們要保持對人性的警惕，不要輕易相信別人的表面，要以深入了解為前提，做出正確的判斷。
最后，《說唐演義》給予我的思考和體悟遠不止于此。在閱讀的過程中，我對歷史的認識深入了解，對人性的反思也更加深刻，在情節(jié)的布局和人物的塑造中也獲得了很多啟發(fā)。通過這部作品，我看到了中國文化和民族精神的強大與深刻，也更加堅定了我對于歷史的熱愛和對于未來的希冀。同時，我也深深地感受到了文字的魅力和閱讀的重要性，它們能夠讓我們與歷史和人性對話，啟迪我們的智慧和心靈。
總之，《說唐演義》是一部扣人心弦、引人入勝的作品。通過它，我們不僅可以了解到唐代的歷史文化，還能夠思考人性的本質和社會變革的規(guī)律。在接下來的學習和工作中，我將更加注重對歷史的研究和對人性的思考，希望能夠從中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇三
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
國演義心得體會篇四
消防演義是對火災防控知識進行普及和宣傳的一種活動形式。近日，我參加了一次消防演義活動，深受觸動。在這次活動中，我不僅學習到了許多消防知識，還感受到了消防員的責任與勇敢。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，這次消防演義活動給了我對火災防控知識的全面了解。在活動中，消防員耐心地向我們講解了火災預防和滅火技巧，并演示了正確使用滅火器和穿越煙霧的方法。通過這些真實的案例和實踐操作，我明白了火災的危害性和防控的重要性。我記住了逃生口訣“低姿態(tài)、躲在煙層下、用濕毛巾遮鼻”，并掌握了使用滅火器的正確方法。這些知識不僅可以保護自己，也可以幫助他人。
其次，消防演義活動讓我深刻感受到了消防員的責任與勇敢。在演義中，我看到了消防員們逆行火海，沖進高溫和煙霧彌漫的場所，奮勇救火、救人。他們不顧個人安危，將生命置于大家的安全之上，展現(xiàn)出頑強拼搏的精神。消防員是我們社會的英雄，他們代表著正義與擔當，他們的犧牲和奉獻應該得到全社會的尊重和贊美。
第三，這次活動使我認識到火災預防是我們每個人的責任?；馂氖强梢员苊獾模灰覀兠總€人都增強消防意識，遵守火災預防措施，才能降低火災的發(fā)生概率。我將從小事做起，如檢查家庭線路是否安全、不亂丟煙蒂等，以防火災的發(fā)生。同時，我會將消防演義活動中學到的知識傳達給身邊的親友，共同參與火災防控工作。
此外，消防演義活動還激發(fā)了我加入消防志愿者隊伍的愿望。在現(xiàn)場，我見到了一群積極參與消防工作的志愿者。他們忍受艱苦的環(huán)境，付出自己的努力，為社會提供了免費的消防服務。我被他們的精神所感動，決定在今后的生活中多為消防事業(yè)做貢獻。我愿意加入志愿者隊伍，為社區(qū)開展消防宣傳活動，提高大家的消防意識。我相信，在每個人的共同努力下，我們一定能夠建設起更加安全的社會。
綜上所述，這次消防演義活動給了我非常深刻的印象。通過參加這次活動，我不僅學習到了關于火災防控的知識，也激發(fā)了自己為社會貢獻的愿望。我將把這次活動中學到的消防知識付諸實踐，并積極參與消防志愿者工作，為社會的發(fā)展貢獻一份力量。相信只有每個人都增強消防意識，才能夠構建起一個安全、和諧的社會。
國演義心得體會篇五
演義是指在小說或者戲曲中，根據(jù)歷史事件及傳說故事所進行的傳統(tǒng)藝術形式。在演義中，我們可以看到各種人物的興衰得失、戰(zhàn)爭的勝負，同時也能夠從中感受到一種古代的文化脈絡與歷史演進的過程。在閱讀《三國演義》之后，我深刻地體會到了演義的魅力與深刻的內涵。
第一段，演義的代表作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代小說的巔峰之一。這本小說在描繪三國歷史時，充分展示出了歷史人物的形象，特別是其中的刻畫手法，突出了歷史人物的機智、智慧以及人物內心的復雜性等方面。讀者可以慢慢地感受到小說中那種藝術化的魅力。
第二段，演義的特點。
演義作品的特點就是將人物和事件的生動形象化，以飽滿的語言情感和張弛有度的情節(jié)展現(xiàn)出來。每一個人物的行為和語言都直接反映了世界觀、人生觀、價值觀和精神內涵。演義作品中的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)經(jīng)過特別處理，以一種藝術化的形式體現(xiàn)出來，使得整個作品更具有吸引力。
第三段，演義帶給我們的思考。
第四段，演義作品對于人類文化的影響。
演義作為一個傳統(tǒng)藝術形式，是文化的一種表達形式，伴隨著我們文化的發(fā)展向前推進，演義作品所表現(xiàn)出來的文化味道，也是非常重要的。在這些作品中，人類文化的廣度、淵度逐漸向外擴展著，我們可以看到很多古代文化的影子，也為我們的文化發(fā)展奠定了良好的基礎。
第五段，演義對于當代的價值觀的挑戰(zhàn)和啟示。
對于當代，演義作品有挑戰(zhàn)但同時也有啟示。演義作品所強調的生命、人類命運、道德和個人品質這些概念，是在當今社會進步過程中非常有價值的。演義作品成功地呈現(xiàn)了當時社會的成果，又在某種程度上啟示了當今時代的人們，怎樣在新的環(huán)境下面追求人類價值的完美。
總之，演義作為文化的一種表達形式，在我們讀者中間占有著重要的、獨特的地位。能夠領略到演義作品中所體現(xiàn)出來的歷史人物形象、光輝的理念以及在作品中透露出來的中國文化等方面，還需要我們有耐心去審視、品味和感受。只有在這個過程中，我們才能更好地認識到演義的價值、深度和魅力。
國演義心得體會篇六
自2021年5月14日起，江蘇省文化藝術中心、江蘇省大劇院連演了三天的“國演義”劇目。這是一部由中國國家話劇院創(chuàng)作、現(xiàn)代話劇界大師梁實秋先生改編的經(jīng)典話劇，講述了晚清至民國時期上海的商界、文藝界、政界的人物，以及銀行家股王陸易等人之間的恩怨情仇。我非常幸運地觀看了其中的一場，引領我走近那一個個充滿“老上?！蔽秲汉蜁r代關切的角色，感受到大上海的繁華和滄桑。
第二段：內容概述。
《國演義》以上海灘為背景，以陸易與人的糾葛為主線，涵蓋了商界、文藝界、政界和民間社會等層面，塑造了一批對中國現(xiàn)代化有過重要貢獻的人物形象。劇中以人物關系的錯綜復雜為主線，輕扣當時的政治、經(jīng)濟、文化背景，塑造了形形色色的社會人物，是對現(xiàn)代化進程中上海特色的精彩展現(xiàn)。
第三段：對人物形象的思考。
《國演義》所塑造的人物形象不僅生動細致，而且各自具有鮮明的特色。比如，印克山這個角色，通過表演者王周峰老師的精湛演技而得以成功建立關于他是上海灘滑頭的形象。而光復前的困頓時期，姚明康為了挽救昆曲而與文人楊依糾纏不清，所預示的是文藝界情場上的一個小小“江湖”，也讓人想起了近年來發(fā)生的一些文化事件。此外，黃第垣和陸易在交往與對峙中的微妙情緒變化，也給人留下了很大的啟示。
第四段：人物形象與當代價值的聯(lián)系。
這樣豐富和精彩的人物形象是如何讓當代人看得懂的？在我的理解中，劇中人物是在表達自己欲望與抱負的同時，也在代表著一種社會觀與精神氣質。比如印克山，他雖是刻薄、斤斤計較的私生子，卻逃脫了大多數(shù)觀眾對于這一類型角色的刻板印象，得到了慶幸和憐憫。這樣的人物形象，恰恰向我們表明了社會對富豪、權貴的羨慕和關注；同時，也彰顯出現(xiàn)代社會中價值觀的多元性。
第五段：總結。
《國演義》通過對歷史人物的重建，生動地勾勒出了那個特殊時代里人與人之間的交織關系。這在當代的社會環(huán)境下，仍有不可忽略的價值。劇作家通過對曾經(jīng)的精神氣質的還原，為現(xiàn)代社會中的個體情感展開了一個不同的思考空間。人物形象的豐富性，將劇名中的“義”緊密地貫穿始終，表明了我們所追尋和希望達成的道德和理念。在這部作品中，我們不僅看到了一段歷史，也看到了對于現(xiàn)實的思考和未來的探索。
國演義心得體會篇七
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對于這部古代小說有了新的認識和體會。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠”等特點為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認識。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎?。整個故事的中心是商紂王在位時期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個故事的主線。通過這個故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對于我們今天的社會依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對諸多社會問題時選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對于人物形象塑造的獨特風格。通過對人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個角色的個性和特點，讓我對于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關于友情、愛情以及家國情懷的表達，使整個故事更加動人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動了我的心弦。這些情感表達讓我更加理解了中國古代人對于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認識，也對于人物形象的塑造和價值觀的傳遞有了更深入的了解。這個五段式的連貫的文章中，我簡要地敘述了對于封神演義的閱讀體驗和心得，希望能夠讓更多的人了解和關注這部重要的文化遺產(chǎn)。
國演義心得體會篇八
《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅宏大的歷史畫卷。作者并不華美卻非常準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而清楚是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這本來出乎人意料卻又讓人欣然承受的結果圓滿地表達完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的`忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
國演義心得體會篇九
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
國演義心得體會篇十
近日，我讀了一本名為《數(shù)學演義》的書籍，作者是法國數(shù)學大師吳冠中。這本書以數(shù)學為核心，通過一個個生動的故事，將抽象的數(shù)學理論融入到具體的情節(jié)之中。通過閱讀，我收獲頗多，深刻感受到了數(shù)學的魅力與智慧，下面我將分享我的心得體會。
首先，這本書激發(fā)了我對數(shù)學的興趣。在過去，我對數(shù)學總是帶著一種排斥心理，覺得它是一門枯燥乏味的學科。然而《數(shù)學演義》打破了我對數(shù)學的刻板印象。在每個故事中，吳冠中以獨特的方式介紹了各種數(shù)學知識，讓我感受到數(shù)學的美麗和豐富性。比如，在故事《阿基米德之怒》中，通過描述古希臘數(shù)學家阿基米德的生平和他發(fā)明的機械浴缸，讓我看到了數(shù)學問題的實際應用，這種聯(lián)系讓我倍感驚喜。通過這本書的閱讀，我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，并愿意主動學習和探索它。
其次，書中的故事還啟發(fā)了我關于思考的方式。在每個故事中，主人公們都面臨各種數(shù)學問題，他們通過靈活的思維和創(chuàng)造性的解決方法來解答問題。這讓我意識到，數(shù)學不僅是機械的運算，更是需要思考和創(chuàng)新的過程。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會面對各種問題，但常常被局限在傳統(tǒng)的思維框架中無法解決。而《數(shù)學演義》中的故事啟示我們，只有跳出傳統(tǒng)的模式，勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，才能找到解決問題的新思路。這種思考的方式與數(shù)學的本質相契合，使我重新認識到數(shù)學的深層次內涵。
第三，書中強調了數(shù)學知識在實際生活中的應用價值。很多人對數(shù)學產(chǎn)生抵觸情緒的原因之一就是不知道數(shù)學的應用場景。然而，《數(shù)學演義》通過豐富的情節(jié)和故事將數(shù)學知識與實際生活聯(lián)系起來，讓讀者能夠更好地理解數(shù)學的作用。例如，在故事《牛頓的橡皮樹》中，作者巧妙地敘述了牛頓探尋萬有引力定律的過程，表達了數(shù)學在天文學中的巨大價值。這些故事讓我認識到數(shù)學不僅僅是理論上的東西，它在科學研究、工程應用等方面都發(fā)揮著重要作用。這種應用視角讓我看到了數(shù)學的實用價值，并為今后學習和運用數(shù)學知識提供了更廣闊的思考空間。
第四，書中的故事還培養(yǎng)了我解決問題的能力。在每個故事中，主人公們都面臨各種難題，他們通過觀察、分析和推理來解決問題。這些過程激發(fā)了我的思維，培養(yǎng)了我從問題中尋找解決辦法的能力。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常遇到各種問題，面對問題時能夠運用啟發(fā)式的思維和科學的方法去解決，這是一個非常重要的能力。通過讀《數(shù)學演義》，我深刻意識到這一點，從而更加明確了提高自己問題解決能力的重要性，希望能將這種思維方法靈活運用到生活中的各個方面。
綜上所述，讀完《數(shù)學演義》這本書，我不僅對數(shù)學的興趣得到了激發(fā)，也改變了對數(shù)學的看法。通過書中的故事，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅是一門實用的學科，更是一門充滿智慧和美感的學科。同時，這本書還培養(yǎng)了我解決問題的能力和思考的方法，讓我意識到數(shù)學對于發(fā)展人類智力和創(chuàng)新能力的重要性。我相信，通過持續(xù)學習和實踐，我能夠在數(shù)學領域取得更大的成就，并把數(shù)學的智慧融入到自己的生活中。
國演義心得體會篇十一
民國演義是一部展現(xiàn)了民國時期歷史背景和人物命運的長篇小說，通過描繪那個混亂的年代，展現(xiàn)了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。在閱讀過程中，我深刻感受到了歷史的厚重和對人性的探索，下面我將從五個方面進行心得體會。
首先，民國演義生動地再現(xiàn)了民國時期的動蕩與矛盾。這個時期，國家處于戰(zhàn)亂不安的狀態(tài)，各種軍閥混戰(zhàn)、政權更迭，民眾無法安居樂業(yè)。小說中描繪的抗日戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭等重大歷史事件，真實地呈現(xiàn)了當時人們的求生與求勝的渴望，使我對這段歷史有了更加深入的了解。而小說人物的豐滿性格塑造更是為讀者展現(xiàn)了那個時代的現(xiàn)實與殘酷。
其次，民國演義揭示了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。在這部小說中，我們看到了眾多人物的性格與命運的抉擇。有些人為了自己的利益不擇手段，有些人意志堅定守護正義，還有一些人在時代的洪流中逐漸失去自我。小說中的人物形象栩栩如生，讓我們深入了解了當時人們在亂世中是如何生存、抗爭的，也讓我們反思了人性的現(xiàn)實和復雜。
第三，民國演義呈現(xiàn)了人性與愛情之間的較量。小說中各種愛情故事交織，有激情的，有純潔的，也有復雜的。例如，曹操與貂蟬之間的愛情，曹操是個政治家，也是一個英雄，他的愛情對他來說既是柔軟的夢幻，也是一種全然的投入。而貂蟬則一直陪伴著他，為他付出了很多。這些愛情的較量展示了人性中矛盾、復雜的一面，同時也啟示了我們對愛情與現(xiàn)實之間的思考。
第四，民國演義展現(xiàn)了男女之間的平等與追求自由。小說中的女性形象各具特色，有的溫柔善良，有的機智勇敢，她們表達了對自由與獨立的渴望。例如，賈環(huán)、楊林、樂松等一系列女性角色，她們在封建傳統(tǒng)束縛下仍然奮發(fā)圖強，追求著自己的幸福。通過這些女性形象的塑造，民國演義傳遞了對于平等與自由的追求。
最后，作為一部歷史小說，民國演義使我深刻認識到歷史的重要性。隨著時代的發(fā)展，我們往往會對歷史產(chǎn)生遺忘或忽視。但通過閱讀這部小說，我意識到了對歷史的了解對于我們認識當下、展望未來的重要性。歷史是一面鏡子，通過了解歷史，我們可以更好地把握現(xiàn)實的變化和未來的發(fā)展，同時也可以更好地認識自己和他人的可能性。
總之，民國演義作為一部生動有趣的小說，深深吸引了我。它真實地展現(xiàn)了民國時期的動蕩與矛盾，也揭示了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。通過描繪男女之間的愛情較量和對自由平等的追求，小說正告訴我們，歷史為我們提供了借鑒和反思，通過對歷史的學習我們才能更好地認識自己、認識世界。讓我們珍惜歷史，珍惜現(xiàn)在，共同追求美好的未來。
國演義心得體會篇十二
最近我讀了一本書《三國演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個國家的場面。
書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關、張的桃園三結義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動，最后終于答應了他的請求。但是劉備有一個缺點，就是他控制不住自己的情緒，關羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關斬六將，溫酒斬華雄，關羽不但武功厲害，而且還是個美男子，書中是這樣描述關羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風。
看完這本書讓我學到了很多，劉備的'冷靜對待，關羽的忠誠，諸葛亮的神機妙算，我認為一個人只要能下定決心，只要能取長補短，向著自己的目標努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
國演義心得體會篇十三
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！
《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談。“三分天下，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當劉備拜請諸葛亮出山相助之時，諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命?！庇H眼見到劉備心意甚誠時，才愿為效勞。可見諸葛亮之理智與心為蒼生。再當劉備拜獻金帛，他“固辭不受”，不為錢財動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時，他對家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時不求回報；只救濟蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時，諸葛亮更是知曉周瑜擔憂于無法得到火攻需要的東南風向，登上七星壇“作法”借來了東南風。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測算天象為實。這又表達了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準確。
而他敢于準確報出風起風落時間，更表達了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時，他已與趙云共船。這短暫的時間內，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠離了危險。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術，企圖讓自己誤認為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進小路。當他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時，卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當面遇上了劉備大將——關云長?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當云長空手而歸之時，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實實在在是“神機妙算”之賢啊！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當司馬懿浩浩蕩蕩領兵追來之時，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學習他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當歸隱”之日，三國諸葛孔明神機妙算之盛名，實在不負流芳千古！
國演義心得體會篇十四
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會到其中蘊含的人性、情感和智慧。以下將結合五大段落，談談我對封神演義的心得體會。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對商紂王的愛情等，都深深感動了我。這些情感不僅讓我對人性的復雜性有了更深的認識，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個明智的人，應該對自己的優(yōu)缺點有清楚的認識，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強調的另一個重要的主題是“因果報應”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報，這是封神演義思想內涵的重要組成部分。高漸離能夠因為輔佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因為其貪婪、昏庸、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報。
在封神演義中，家國情懷也是一個重要的主題?！凹覈币辉~在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個道理，那就是一個人要想真正的快樂，絕不是獨自享受個人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對艱難險阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會到眾多的心得。每一個人物都有代表性的性格和情感，使我更加認識了人性。我也從作品中領悟到了一些智慧和道理，它們對我今后的人生有著重要的指導意義。這部作品還引導我思考自己的行為，勉勵我在困難面前，要勇敢而堅定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
國演義心得體會篇十五
近日我閱讀了一部名為《清史演義》的歷史小說，該小說以清朝為背景，描述了清朝自建立到滅亡的歷程，深入探討了清朝的興衰原因和歷史人物的心路歷程。通過閱讀這本書，我深深感受到了歷史的厚重和人性的復雜，同時也思考了許多問題。以下是我的心得體會。
首先，在讀完《清史演義》之后，我對歷史的認識更加深刻。歷史是生動的教科書，通過閱讀小說，我不僅可以了解到清朝的歷史背景和重大事件，更重要的是可以感受到歷史上人們的欲望、對權力的爭奪以及對美好生活的追求?？吹角逋韧獾臓幎泛蜕蠈咏y(tǒng)治者的欲望，我不禁開始反思歷史為何如此曲折，人性為何如此復雜。通過這部小說，我開始明白歷史并不是一成不變的，它是由人們的選擇和努力鑄成的底蘊。
其次，《清史演義》在表現(xiàn)歷史人物的心路歷程方面做得相當出色。小說中的人物豐滿而飽滿，他們的內心碰撞和思想斗爭使得整個故事更加有深度和情感。一個典型的例子是道光帝，在他看似強大的外表下隱藏著脆弱的內心，對于他而言，統(tǒng)治者和普通人一樣有情感和思想。通過小說，我感受到歷史人物的陰暗面和光明面，他們像我們一樣有溫暖的情感和柔軟的內心。這種真實的表現(xiàn)使我對歷史人物有了更深刻的理解和同情。
第三，《清史演義》通過描述不同歷史時期的社會風貌，揭示了清朝的興衰原因。清朝作為中國歷史上重要的朝代之一，存在著許多無法回避的問題。小說中的描寫使我看到了清朝社會的種種矛盾和不滿，封建思想的束縛和不公平的制度導致了社會的不穩(wěn)定和憂憤的民眾。歷史的教訓告訴我們，一個朝代的興衰與其制度、思想觀念密不可分，對于今天的我們而言，應該從歷史中吸取教訓，明白什么是我們該珍惜的，什么是我們應該反對的。
第四，《清史演義》中的歷史人物給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。他們中有勇猛善戰(zhàn)的李自成，無畏病魔的康熙，以及忠誠不二的岳飛保衛(wèi)朝廷。這些人物塑造的形象讓我羨慕和敬佩，他們的品質和精神給了我一種強大的力量。讀完這本書，我反思自己的內心和品格，思考自己是否有勇往直前、堅忍不拔的勇氣。
最后，《清史演義》給了我一個機會去思考歷史和現(xiàn)實的關系。歷史是過去，現(xiàn)實是當下，二者相互關聯(lián)，互為表里。通過對歷史的了解，我們可以更好地把握現(xiàn)實的變化和發(fā)展，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。讀史使我明白，每一段歷史都有其特殊的背景和時代氣息，我們應該根據(jù)歷史的經(jīng)驗和教訓去思考現(xiàn)實的問題，把握時機，做出正確的判斷。
總之，《清史演義》是一部引人思考的歷史小說，從中我不僅對歷史有了更深入的了解，更明白了歷史和人性的復雜。通過對歷史人物的心路歷程和社會風貌的描繪，我開始思考歷史的興衰原因，反思自身的品格和價值觀。同時，讀史使我意識到歷史與現(xiàn)實的關系，引發(fā)了我對現(xiàn)實問題的思考。這本小說豐富了我的精神世界，點亮了我對歷史的熱愛和思考。
國演義心得體會篇十六
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時，更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
國演義心得體會篇十七
在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，我有幸觀看了一部名為《黨史演義》的電視劇。這部電視劇生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從成立初期到取得新中國的偉大勝利的艱辛歷程。通過觀看這部電視劇，我不僅更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的黨史，也對中國共產(chǎn)黨的奮斗精神和偉大理想有了更深刻的體會。
第一段：回顧歷史的啟示。
在觀看《黨史演義》時，我被電視劇中描繪的歷史情節(jié)所深深觸動。這部電視劇向世人展示了中國共產(chǎn)黨領導了中國人民進行了長達二十多年的艱苦卓絕的革命斗爭。從土地革命到工農(nóng)革命戰(zhàn)爭，再到最終的全國解放，中國共產(chǎn)黨帶領人民迎來了在國家獨立和社會進步方面的歷史性突破。通過電視劇，我認識到歷史是不可忽視的，通過回顧歷史，我們可以從中汲取啟示，指導我們的行為，走向更好的未來。
第二段：奮斗精神的力量。
在《黨史演義》中，我看到了一群英勇無畏的中國共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝业莫毩⒑腿嗣竦男腋６恍笂^斗的精神和決心。無論是在長征中艱苦奔波的紅軍戰(zhàn)士，還是在抗日戰(zhàn)爭中舍身忘我的共產(chǎn)黨員，他們的奮斗精神讓我深深感動。這種奮斗精神不僅是中國共產(chǎn)黨的精髓，也是我們每個人應該學習和傳承的寶貴財富。正是這種奮斗精神，支撐起了中國共產(chǎn)黨前進的動力，也為我們樹立起了榜樣，鞭策我們在自己的工作和生活中不斷追求進步。
第三段：偉大理想的引領。
中國共產(chǎn)黨的偉大理想是實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！饵h史演義》中，我看到了中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)這個崇高理想而付出的努力和犧牲。無論是面對敵人強大的武力，還是面對內外困難的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨從來沒有放棄過自己的理想和信念。這種堅持對于我來說是一個很大的啟示。觀看這部電視劇，讓我更加明確了自己的方向，明白了理想和信念的重要性。只有堅定信念，不畏艱難困苦，才能夠實現(xiàn)自己的理想，走向成功。
第四段：歷史與現(xiàn)實的呼喚。
觀看《黨史演義》并不是單純的對過去的回憶和炫耀，它更重要的是對當下和未來的反思和警示。通過電視劇中的歷史情節(jié)，我們可以看到中國共產(chǎn)黨領導中國人民在各個歷史階段取得的偉大勝利和成就，也意識到我們應該珍惜和發(fā)揚這個偉大的黨和國家的成果。同時，電視劇也反復強調了中國共產(chǎn)黨的初心和本質使命，提醒我們不能忘記自己的責任和使命。作為當代青年，我們要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
第五段：個人體會與展望。
在觀看《黨史演義》后，我對中國共產(chǎn)黨的歷史和光輝事跡有了更加深刻的理解和認識。我深深感受到中國共產(chǎn)黨的偉大和光榮，也感受到了自己作為一個普通大學生的責任和使命。作為新時代的青年，我要學習電視劇中英勇無畏的共產(chǎn)黨員的精神，牢記自己的初心和使命，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。同時，我也相信，在中國共產(chǎn)黨堅強有力的領導下，中國一定能夠在未來取得更大的輝煌和成功。
國演義心得體會篇十八
唐代被譽為中國古代文化的巔峰時期之一，在這個光輝的時代，繁榮的社會和燦爛的文化在一起融合，迸發(fā)出無限的藝術與智慧。而唐代文學中最為著名的作品之一就是《說唐演義》，它以其豐富的文化內涵和精湛的藝術創(chuàng)作，讓我深深體會到了它給我的震撼與感悟。
這部作品在我心中留下了深刻的印象。首先，它以唐代為背景，通過一系列的故事情節(jié)展示了這個時代的社會風貌。通過這些故事，我們了解到唐代社會不僅繁榮昌盛，物質財富頗豐，而且人們的精神風貌和道德觀念也達到了一個高度?！墩f唐演義》通過細膩的描寫，展現(xiàn)了唐代人民勤勞勇敢，堅守正義的品質。這讓我深刻意識到，一個社會的繁榮與昌盛，離不開人們的努力和正直。
其次，《說唐演義》還傳遞了許多人文關懷和溫暖。在這個作品中，我們看到作者通過塑造眾多具有正義感和人道情懷的形象，對人類生活中的不公與困苦進行了揭示和抗爭。無論是觸心靈的樂觀者還是充滿人文情懷的療愈者，他們都向我們傳遞了一種正能量和積極向上的生活態(tài)度。每當我讀到這些形象和他們的事跡，我都感到內心受到了一種慰藉和鼓舞，這讓我相信人類的生活中永遠充滿著希望和機遇。
此外，《說唐演義》還具有深刻的思想性和藝術性。通過作者對唐代社會的觀察和對人性的深刻思考，我們得以感受到作者對人生、對社會、對世界的獨特見解和詮釋。在作品中，作者反思了權力與利益對人性的侵蝕，對人際關系的破壞等問題，并以獨特的藝術手法呈現(xiàn)出來。這使得整個作品充滿了思想性和藝術性，給我留下了深刻的印象。
最后，我還認為《說唐演義》中所展現(xiàn)的人物以及他們之間的情感糾葛是這部作品的一大亮點。通過作者對人性與情感的細膩描寫，我們看到了人物形象的真實性和立體感。他們有著各自的欲望和矛盾，有著真實的情感和豐富的內心世界。在這個作品中，我們不僅了解到了唐代社會的繁榮與昌盛，更深入地感受到了人性中的善與惡、忍與耐、愛與恨的復雜性。這些形象讓我產(chǎn)生了共鳴，引發(fā)了我對人類內心世界的深入思考和探索。
總而言之，通過閱讀《說唐演義》，我深刻體會到了唐代社會的繁榮與昌盛，感受到了作者對人類生活中困苦與不公的關懷與抗爭，體味到了作者的思想與藝術的深刻與獨特。這部作品讓我對唐代文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也讓我更加明白人類文化的偉大和不朽。在我看來，《說唐演義》不僅是一部具有獨特藝術價值的作品，更是一部具有人文關懷和智慧的杰作，它給我?guī)砹松钌畹男撵`震撼和思想啟迪。
國演義心得體會篇一
自古以來，中國人熱衷于英雄事跡的傳頌，而《三國演義》作為清代小說四大奇書之一，由羅貫中所撰寫，毫無疑問是最受歡迎的。這部作品以其恢弘的氣勢、豐富的人物塑造和精彩的情節(jié)布局，使得它成為中國文化瑰寶。閱讀《三國演義》過程中，讓我深受啟發(fā)與思考，對其中的人物形象、智謀謀略以及正直的價值觀有了更深入的理解。
段二：人物形象描寫與塑造。
《三國演義》中的人物形象豐富多樣，無論是曹操這個智勇雙全的文武之才，還是劉備這個仁愛寬厚的君子，以及關羽、張飛等一眾忠勇之臣，都在讀者心中留下了深刻的印象。作者通過豐富的描寫，使這些人物栩栩如生，真實可信。例如，劉備被寫成一個慈祥、仁愛的君子，他的忠實和正直以及與眾不同的領導才能都深深吸引著我。而曹操這個反派人物，他的聰明才智和令人忌憚的權謀手段讓人驚嘆不已。通過這些人物形象的描寫，我在閱讀中感受到了個性的力量和真實性的重要性。
段三：智謀謀略對比思考。
在《三國演義》中，隱藏在人物形象背后的智謀謀略令人贊嘆。當我看到諸葛亮長袍一抖，放出“白云臥龍”這一手，或者看到孔明借東風火燒連營船只，我不禁感嘆他們的聰明才智和戰(zhàn)略眼光。相比之下，曹操的權謀手段也值得思考。他的隱藏在星火璀璨背后的統(tǒng)一中國的欲望和他通過充實軍隊以擴大勢力的決心，讓人不禁思考背后的動機與目標。這些智謀與謀略的描寫不僅增添了小說的情節(jié)，也給了我們一些信心和啟示，讓我們相信智慧和策略可以戰(zhàn)勝強大的敵人和困難。
段四：正直的價值觀傳遞。
在《三國演義》中，正直的價值觀被極為重視與傳遞。例如，劉備的“舍己從人”的精神，諸葛亮始終堅持以國家利益為重，而不是個人私利的想法等。這些人物通過他們的正直和高尚品質，給我們樹立了榜樣，讓我們重新思索如何在面對困難和誘惑時保持正直。通過閱讀這些人物的形象，我明白了正直的價值觀對于個人的成長和社會的和諧至關重要。
段五：結語。
在閱讀《三國演義》的過程中，我受到了不少啟示和教益。人物形象的塑造，智謀謀略的對比思考以及正直價值觀的傳遞，都使我對這部作品有了更深的理解。不僅如此，這部作品還帶給了我關于中國歷史的更多認識，讓我更加熱愛自己的文化傳統(tǒng)。通過這次閱讀，《三國演義》給了我許多思考和啟示，它將一直深深地烙印在我心中。
（注：以上文字是根據(jù)您的要求，并由AI輔助寫作完成。如果需要修改或補充，請隨時告知。）。
國演義心得體會篇二
唐代是中國歷史上獨具特色的一個時期，而《說唐演義》則是以唐朝為背景的一部史詩性長篇小說。自我讀了這部書后，我不由得思考起其中的歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局等方面的內容，深感其對于了解唐代文化與歷史的重要性。下面我將從這幾個方面談談我的體會和感悟。
首先，唐代作為中國歷史上一個輝煌的王朝，其文化底蘊深厚，為后世所稱道。在《說唐演義》中，我們可以看到許多歷史人物、歷史事件的真實呈現(xiàn)，不僅讓我們對唐朝的歷史有了更深入的了解，還能夠感受到當時政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的繁榮和輝煌。通過這部作品，我了解到唐朝的社會制度完善，人民生活富足，官方文化和底層文化都得到了充分的發(fā)展與傳承。這讓我深深感嘆唐代的輝煌，也對當時的歷史感到敬佩。
其次，《說唐演義》在人物的塑造上非常出色。書中展示了眾多的歷史人物，他們個性鮮明，行事風格各異。如李世民機智善變，有著過人的政治才能；楊玉環(huán)聰明美麗，深受皇帝寵愛；劉洪福勇猛威武，武藝高強。這些人物通過豐富多樣的性格和命運，充分展示了唐代社會的多樣性和復雜性。通過這些形象的描繪，我們可以更加生動地了解到當時人的處境和命運，也能夠更好地理解唐代社會的發(fā)展與變革。
第三，《說唐演義》的情節(jié)布局嚴密，扣人心弦。整個故事線條變幻莫測，跌宕起伏，每一段都充滿著懸念，引人入勝。通過作者的巧妙安排，每個章節(jié)都結構嚴謹，情節(jié)緊湊。這讓我在閱讀的過程中時常屏住呼吸，想要迫不及待地知道下一步的發(fā)展。同時，這也增加了故事的可讀性和吸引力，讓讀者更加容易沉浸其中，體驗到其中所包含的情感和歷史。
第四，《說唐演義》不僅僅是一個歷史小說，更是一個對于人性的深刻思考。通過對于人物的描寫和情節(jié)的鋪陳，書中反映出了人性的復雜性和深刻性。有的人充滿智慧和勇氣，有的人貪婪和殘忍，還有的人忠誠和善良。這些形象的塑造讓我們不禁懷疑起人性的本質和世間的真相。同時，也提醒我們要保持對人性的警惕，不要輕易相信別人的表面，要以深入了解為前提，做出正確的判斷。
最后，《說唐演義》給予我的思考和體悟遠不止于此。在閱讀的過程中，我對歷史的認識深入了解，對人性的反思也更加深刻，在情節(jié)的布局和人物的塑造中也獲得了很多啟發(fā)。通過這部作品，我看到了中國文化和民族精神的強大與深刻，也更加堅定了我對于歷史的熱愛和對于未來的希冀。同時，我也深深地感受到了文字的魅力和閱讀的重要性，它們能夠讓我們與歷史和人性對話，啟迪我們的智慧和心靈。
總之，《說唐演義》是一部扣人心弦、引人入勝的作品。通過它，我們不僅可以了解到唐代的歷史文化，還能夠思考人性的本質和社會變革的規(guī)律。在接下來的學習和工作中，我將更加注重對歷史的研究和對人性的思考，希望能夠從中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇三
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
國演義心得體會篇四
消防演義是對火災防控知識進行普及和宣傳的一種活動形式。近日，我參加了一次消防演義活動，深受觸動。在這次活動中，我不僅學習到了許多消防知識，還感受到了消防員的責任與勇敢。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，這次消防演義活動給了我對火災防控知識的全面了解。在活動中，消防員耐心地向我們講解了火災預防和滅火技巧，并演示了正確使用滅火器和穿越煙霧的方法。通過這些真實的案例和實踐操作，我明白了火災的危害性和防控的重要性。我記住了逃生口訣“低姿態(tài)、躲在煙層下、用濕毛巾遮鼻”，并掌握了使用滅火器的正確方法。這些知識不僅可以保護自己，也可以幫助他人。
其次，消防演義活動讓我深刻感受到了消防員的責任與勇敢。在演義中，我看到了消防員們逆行火海，沖進高溫和煙霧彌漫的場所，奮勇救火、救人。他們不顧個人安危，將生命置于大家的安全之上，展現(xiàn)出頑強拼搏的精神。消防員是我們社會的英雄，他們代表著正義與擔當，他們的犧牲和奉獻應該得到全社會的尊重和贊美。
第三，這次活動使我認識到火災預防是我們每個人的責任?；馂氖强梢员苊獾模灰覀兠總€人都增強消防意識，遵守火災預防措施，才能降低火災的發(fā)生概率。我將從小事做起，如檢查家庭線路是否安全、不亂丟煙蒂等，以防火災的發(fā)生。同時，我會將消防演義活動中學到的知識傳達給身邊的親友，共同參與火災防控工作。
此外，消防演義活動還激發(fā)了我加入消防志愿者隊伍的愿望。在現(xiàn)場，我見到了一群積極參與消防工作的志愿者。他們忍受艱苦的環(huán)境，付出自己的努力，為社會提供了免費的消防服務。我被他們的精神所感動，決定在今后的生活中多為消防事業(yè)做貢獻。我愿意加入志愿者隊伍，為社區(qū)開展消防宣傳活動，提高大家的消防意識。我相信，在每個人的共同努力下，我們一定能夠建設起更加安全的社會。
綜上所述，這次消防演義活動給了我非常深刻的印象。通過參加這次活動，我不僅學習到了關于火災防控的知識，也激發(fā)了自己為社會貢獻的愿望。我將把這次活動中學到的消防知識付諸實踐，并積極參與消防志愿者工作，為社會的發(fā)展貢獻一份力量。相信只有每個人都增強消防意識，才能夠構建起一個安全、和諧的社會。
國演義心得體會篇五
演義是指在小說或者戲曲中，根據(jù)歷史事件及傳說故事所進行的傳統(tǒng)藝術形式。在演義中，我們可以看到各種人物的興衰得失、戰(zhàn)爭的勝負，同時也能夠從中感受到一種古代的文化脈絡與歷史演進的過程。在閱讀《三國演義》之后，我深刻地體會到了演義的魅力與深刻的內涵。
第一段，演義的代表作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代小說的巔峰之一。這本小說在描繪三國歷史時，充分展示出了歷史人物的形象，特別是其中的刻畫手法，突出了歷史人物的機智、智慧以及人物內心的復雜性等方面。讀者可以慢慢地感受到小說中那種藝術化的魅力。
第二段，演義的特點。
演義作品的特點就是將人物和事件的生動形象化，以飽滿的語言情感和張弛有度的情節(jié)展現(xiàn)出來。每一個人物的行為和語言都直接反映了世界觀、人生觀、價值觀和精神內涵。演義作品中的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)經(jīng)過特別處理，以一種藝術化的形式體現(xiàn)出來，使得整個作品更具有吸引力。
第三段，演義帶給我們的思考。
第四段，演義作品對于人類文化的影響。
演義作為一個傳統(tǒng)藝術形式，是文化的一種表達形式，伴隨著我們文化的發(fā)展向前推進，演義作品所表現(xiàn)出來的文化味道，也是非常重要的。在這些作品中，人類文化的廣度、淵度逐漸向外擴展著，我們可以看到很多古代文化的影子，也為我們的文化發(fā)展奠定了良好的基礎。
第五段，演義對于當代的價值觀的挑戰(zhàn)和啟示。
對于當代，演義作品有挑戰(zhàn)但同時也有啟示。演義作品所強調的生命、人類命運、道德和個人品質這些概念，是在當今社會進步過程中非常有價值的。演義作品成功地呈現(xiàn)了當時社會的成果，又在某種程度上啟示了當今時代的人們，怎樣在新的環(huán)境下面追求人類價值的完美。
總之，演義作為文化的一種表達形式，在我們讀者中間占有著重要的、獨特的地位。能夠領略到演義作品中所體現(xiàn)出來的歷史人物形象、光輝的理念以及在作品中透露出來的中國文化等方面，還需要我們有耐心去審視、品味和感受。只有在這個過程中，我們才能更好地認識到演義的價值、深度和魅力。
國演義心得體會篇六
自2021年5月14日起，江蘇省文化藝術中心、江蘇省大劇院連演了三天的“國演義”劇目。這是一部由中國國家話劇院創(chuàng)作、現(xiàn)代話劇界大師梁實秋先生改編的經(jīng)典話劇，講述了晚清至民國時期上海的商界、文藝界、政界的人物，以及銀行家股王陸易等人之間的恩怨情仇。我非常幸運地觀看了其中的一場，引領我走近那一個個充滿“老上?！蔽秲汉蜁r代關切的角色，感受到大上海的繁華和滄桑。
第二段：內容概述。
《國演義》以上海灘為背景，以陸易與人的糾葛為主線，涵蓋了商界、文藝界、政界和民間社會等層面，塑造了一批對中國現(xiàn)代化有過重要貢獻的人物形象。劇中以人物關系的錯綜復雜為主線，輕扣當時的政治、經(jīng)濟、文化背景，塑造了形形色色的社會人物，是對現(xiàn)代化進程中上海特色的精彩展現(xiàn)。
第三段：對人物形象的思考。
《國演義》所塑造的人物形象不僅生動細致，而且各自具有鮮明的特色。比如，印克山這個角色，通過表演者王周峰老師的精湛演技而得以成功建立關于他是上海灘滑頭的形象。而光復前的困頓時期，姚明康為了挽救昆曲而與文人楊依糾纏不清，所預示的是文藝界情場上的一個小小“江湖”，也讓人想起了近年來發(fā)生的一些文化事件。此外，黃第垣和陸易在交往與對峙中的微妙情緒變化，也給人留下了很大的啟示。
第四段：人物形象與當代價值的聯(lián)系。
這樣豐富和精彩的人物形象是如何讓當代人看得懂的？在我的理解中，劇中人物是在表達自己欲望與抱負的同時，也在代表著一種社會觀與精神氣質。比如印克山，他雖是刻薄、斤斤計較的私生子，卻逃脫了大多數(shù)觀眾對于這一類型角色的刻板印象，得到了慶幸和憐憫。這樣的人物形象，恰恰向我們表明了社會對富豪、權貴的羨慕和關注；同時，也彰顯出現(xiàn)代社會中價值觀的多元性。
第五段：總結。
《國演義》通過對歷史人物的重建，生動地勾勒出了那個特殊時代里人與人之間的交織關系。這在當代的社會環(huán)境下，仍有不可忽略的價值。劇作家通過對曾經(jīng)的精神氣質的還原，為現(xiàn)代社會中的個體情感展開了一個不同的思考空間。人物形象的豐富性，將劇名中的“義”緊密地貫穿始終，表明了我們所追尋和希望達成的道德和理念。在這部作品中，我們不僅看到了一段歷史，也看到了對于現(xiàn)實的思考和未來的探索。
國演義心得體會篇七
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對于這部古代小說有了新的認識和體會。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠”等特點為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認識。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎?。整個故事的中心是商紂王在位時期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個故事的主線。通過這個故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對于我們今天的社會依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對諸多社會問題時選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對于人物形象塑造的獨特風格。通過對人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個角色的個性和特點，讓我對于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關于友情、愛情以及家國情懷的表達，使整個故事更加動人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動了我的心弦。這些情感表達讓我更加理解了中國古代人對于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認識，也對于人物形象的塑造和價值觀的傳遞有了更深入的了解。這個五段式的連貫的文章中，我簡要地敘述了對于封神演義的閱讀體驗和心得，希望能夠讓更多的人了解和關注這部重要的文化遺產(chǎn)。
國演義心得體會篇八
《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅宏大的歷史畫卷。作者并不華美卻非常準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而清楚是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這本來出乎人意料卻又讓人欣然承受的結果圓滿地表達完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的`忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
國演義心得體會篇九
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
國演義心得體會篇十
近日，我讀了一本名為《數(shù)學演義》的書籍，作者是法國數(shù)學大師吳冠中。這本書以數(shù)學為核心，通過一個個生動的故事，將抽象的數(shù)學理論融入到具體的情節(jié)之中。通過閱讀，我收獲頗多，深刻感受到了數(shù)學的魅力與智慧，下面我將分享我的心得體會。
首先，這本書激發(fā)了我對數(shù)學的興趣。在過去，我對數(shù)學總是帶著一種排斥心理，覺得它是一門枯燥乏味的學科。然而《數(shù)學演義》打破了我對數(shù)學的刻板印象。在每個故事中，吳冠中以獨特的方式介紹了各種數(shù)學知識，讓我感受到數(shù)學的美麗和豐富性。比如，在故事《阿基米德之怒》中，通過描述古希臘數(shù)學家阿基米德的生平和他發(fā)明的機械浴缸，讓我看到了數(shù)學問題的實際應用，這種聯(lián)系讓我倍感驚喜。通過這本書的閱讀，我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，并愿意主動學習和探索它。
其次，書中的故事還啟發(fā)了我關于思考的方式。在每個故事中，主人公們都面臨各種數(shù)學問題，他們通過靈活的思維和創(chuàng)造性的解決方法來解答問題。這讓我意識到，數(shù)學不僅是機械的運算，更是需要思考和創(chuàng)新的過程。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會面對各種問題，但常常被局限在傳統(tǒng)的思維框架中無法解決。而《數(shù)學演義》中的故事啟示我們，只有跳出傳統(tǒng)的模式，勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，才能找到解決問題的新思路。這種思考的方式與數(shù)學的本質相契合，使我重新認識到數(shù)學的深層次內涵。
第三，書中強調了數(shù)學知識在實際生活中的應用價值。很多人對數(shù)學產(chǎn)生抵觸情緒的原因之一就是不知道數(shù)學的應用場景。然而，《數(shù)學演義》通過豐富的情節(jié)和故事將數(shù)學知識與實際生活聯(lián)系起來，讓讀者能夠更好地理解數(shù)學的作用。例如，在故事《牛頓的橡皮樹》中，作者巧妙地敘述了牛頓探尋萬有引力定律的過程，表達了數(shù)學在天文學中的巨大價值。這些故事讓我認識到數(shù)學不僅僅是理論上的東西，它在科學研究、工程應用等方面都發(fā)揮著重要作用。這種應用視角讓我看到了數(shù)學的實用價值，并為今后學習和運用數(shù)學知識提供了更廣闊的思考空間。
第四，書中的故事還培養(yǎng)了我解決問題的能力。在每個故事中，主人公們都面臨各種難題，他們通過觀察、分析和推理來解決問題。這些過程激發(fā)了我的思維，培養(yǎng)了我從問題中尋找解決辦法的能力。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常遇到各種問題，面對問題時能夠運用啟發(fā)式的思維和科學的方法去解決，這是一個非常重要的能力。通過讀《數(shù)學演義》，我深刻意識到這一點，從而更加明確了提高自己問題解決能力的重要性，希望能將這種思維方法靈活運用到生活中的各個方面。
綜上所述，讀完《數(shù)學演義》這本書，我不僅對數(shù)學的興趣得到了激發(fā)，也改變了對數(shù)學的看法。通過書中的故事，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅是一門實用的學科，更是一門充滿智慧和美感的學科。同時，這本書還培養(yǎng)了我解決問題的能力和思考的方法，讓我意識到數(shù)學對于發(fā)展人類智力和創(chuàng)新能力的重要性。我相信，通過持續(xù)學習和實踐，我能夠在數(shù)學領域取得更大的成就，并把數(shù)學的智慧融入到自己的生活中。
國演義心得體會篇十一
民國演義是一部展現(xiàn)了民國時期歷史背景和人物命運的長篇小說，通過描繪那個混亂的年代，展現(xiàn)了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。在閱讀過程中，我深刻感受到了歷史的厚重和對人性的探索，下面我將從五個方面進行心得體會。
首先，民國演義生動地再現(xiàn)了民國時期的動蕩與矛盾。這個時期，國家處于戰(zhàn)亂不安的狀態(tài)，各種軍閥混戰(zhàn)、政權更迭，民眾無法安居樂業(yè)。小說中描繪的抗日戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭等重大歷史事件，真實地呈現(xiàn)了當時人們的求生與求勝的渴望，使我對這段歷史有了更加深入的了解。而小說人物的豐滿性格塑造更是為讀者展現(xiàn)了那個時代的現(xiàn)實與殘酷。
其次，民國演義揭示了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。在這部小說中，我們看到了眾多人物的性格與命運的抉擇。有些人為了自己的利益不擇手段，有些人意志堅定守護正義，還有一些人在時代的洪流中逐漸失去自我。小說中的人物形象栩栩如生，讓我們深入了解了當時人們在亂世中是如何生存、抗爭的，也讓我們反思了人性的現(xiàn)實和復雜。
第三，民國演義呈現(xiàn)了人性與愛情之間的較量。小說中各種愛情故事交織，有激情的，有純潔的，也有復雜的。例如，曹操與貂蟬之間的愛情，曹操是個政治家，也是一個英雄，他的愛情對他來說既是柔軟的夢幻，也是一種全然的投入。而貂蟬則一直陪伴著他，為他付出了很多。這些愛情的較量展示了人性中矛盾、復雜的一面，同時也啟示了我們對愛情與現(xiàn)實之間的思考。
第四，民國演義展現(xiàn)了男女之間的平等與追求自由。小說中的女性形象各具特色，有的溫柔善良，有的機智勇敢，她們表達了對自由與獨立的渴望。例如，賈環(huán)、楊林、樂松等一系列女性角色，她們在封建傳統(tǒng)束縛下仍然奮發(fā)圖強，追求著自己的幸福。通過這些女性形象的塑造，民國演義傳遞了對于平等與自由的追求。
最后，作為一部歷史小說，民國演義使我深刻認識到歷史的重要性。隨著時代的發(fā)展，我們往往會對歷史產(chǎn)生遺忘或忽視。但通過閱讀這部小說，我意識到了對歷史的了解對于我們認識當下、展望未來的重要性。歷史是一面鏡子，通過了解歷史，我們可以更好地把握現(xiàn)實的變化和未來的發(fā)展，同時也可以更好地認識自己和他人的可能性。
總之，民國演義作為一部生動有趣的小說，深深吸引了我。它真實地展現(xiàn)了民國時期的動蕩與矛盾，也揭示了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。通過描繪男女之間的愛情較量和對自由平等的追求，小說正告訴我們，歷史為我們提供了借鑒和反思，通過對歷史的學習我們才能更好地認識自己、認識世界。讓我們珍惜歷史，珍惜現(xiàn)在，共同追求美好的未來。
國演義心得體會篇十二
最近我讀了一本書《三國演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個國家的場面。
書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關、張的桃園三結義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動，最后終于答應了他的請求。但是劉備有一個缺點，就是他控制不住自己的情緒，關羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關斬六將，溫酒斬華雄，關羽不但武功厲害，而且還是個美男子，書中是這樣描述關羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風。
看完這本書讓我學到了很多，劉備的'冷靜對待，關羽的忠誠，諸葛亮的神機妙算，我認為一個人只要能下定決心，只要能取長補短，向著自己的目標努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
國演義心得體會篇十三
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！
《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談。“三分天下，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當劉備拜請諸葛亮出山相助之時，諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命?！庇H眼見到劉備心意甚誠時，才愿為效勞。可見諸葛亮之理智與心為蒼生。再當劉備拜獻金帛，他“固辭不受”，不為錢財動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時，他對家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時不求回報；只救濟蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時，諸葛亮更是知曉周瑜擔憂于無法得到火攻需要的東南風向，登上七星壇“作法”借來了東南風。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測算天象為實。這又表達了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準確。
而他敢于準確報出風起風落時間，更表達了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時，他已與趙云共船。這短暫的時間內，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠離了危險。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術，企圖讓自己誤認為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進小路。當他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時，卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當面遇上了劉備大將——關云長?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當云長空手而歸之時，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實實在在是“神機妙算”之賢啊！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當司馬懿浩浩蕩蕩領兵追來之時，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學習他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當歸隱”之日，三國諸葛孔明神機妙算之盛名，實在不負流芳千古！
國演義心得體會篇十四
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會到其中蘊含的人性、情感和智慧。以下將結合五大段落，談談我對封神演義的心得體會。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對商紂王的愛情等，都深深感動了我。這些情感不僅讓我對人性的復雜性有了更深的認識，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個明智的人，應該對自己的優(yōu)缺點有清楚的認識，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強調的另一個重要的主題是“因果報應”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報，這是封神演義思想內涵的重要組成部分。高漸離能夠因為輔佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因為其貪婪、昏庸、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報。
在封神演義中，家國情懷也是一個重要的主題?！凹覈币辉~在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個道理，那就是一個人要想真正的快樂，絕不是獨自享受個人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對艱難險阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會到眾多的心得。每一個人物都有代表性的性格和情感，使我更加認識了人性。我也從作品中領悟到了一些智慧和道理，它們對我今后的人生有著重要的指導意義。這部作品還引導我思考自己的行為，勉勵我在困難面前，要勇敢而堅定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
國演義心得體會篇十五
近日我閱讀了一部名為《清史演義》的歷史小說，該小說以清朝為背景，描述了清朝自建立到滅亡的歷程，深入探討了清朝的興衰原因和歷史人物的心路歷程。通過閱讀這本書，我深深感受到了歷史的厚重和人性的復雜，同時也思考了許多問題。以下是我的心得體會。
首先，在讀完《清史演義》之后，我對歷史的認識更加深刻。歷史是生動的教科書，通過閱讀小說，我不僅可以了解到清朝的歷史背景和重大事件，更重要的是可以感受到歷史上人們的欲望、對權力的爭奪以及對美好生活的追求?？吹角逋韧獾臓幎泛蜕蠈咏y(tǒng)治者的欲望，我不禁開始反思歷史為何如此曲折，人性為何如此復雜。通過這部小說，我開始明白歷史并不是一成不變的，它是由人們的選擇和努力鑄成的底蘊。
其次，《清史演義》在表現(xiàn)歷史人物的心路歷程方面做得相當出色。小說中的人物豐滿而飽滿，他們的內心碰撞和思想斗爭使得整個故事更加有深度和情感。一個典型的例子是道光帝，在他看似強大的外表下隱藏著脆弱的內心，對于他而言，統(tǒng)治者和普通人一樣有情感和思想。通過小說，我感受到歷史人物的陰暗面和光明面，他們像我們一樣有溫暖的情感和柔軟的內心。這種真實的表現(xiàn)使我對歷史人物有了更深刻的理解和同情。
第三，《清史演義》通過描述不同歷史時期的社會風貌，揭示了清朝的興衰原因。清朝作為中國歷史上重要的朝代之一，存在著許多無法回避的問題。小說中的描寫使我看到了清朝社會的種種矛盾和不滿，封建思想的束縛和不公平的制度導致了社會的不穩(wěn)定和憂憤的民眾。歷史的教訓告訴我們，一個朝代的興衰與其制度、思想觀念密不可分，對于今天的我們而言，應該從歷史中吸取教訓，明白什么是我們該珍惜的，什么是我們應該反對的。
第四，《清史演義》中的歷史人物給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。他們中有勇猛善戰(zhàn)的李自成，無畏病魔的康熙，以及忠誠不二的岳飛保衛(wèi)朝廷。這些人物塑造的形象讓我羨慕和敬佩，他們的品質和精神給了我一種強大的力量。讀完這本書，我反思自己的內心和品格，思考自己是否有勇往直前、堅忍不拔的勇氣。
最后，《清史演義》給了我一個機會去思考歷史和現(xiàn)實的關系。歷史是過去，現(xiàn)實是當下，二者相互關聯(lián)，互為表里。通過對歷史的了解，我們可以更好地把握現(xiàn)實的變化和發(fā)展，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。讀史使我明白，每一段歷史都有其特殊的背景和時代氣息，我們應該根據(jù)歷史的經(jīng)驗和教訓去思考現(xiàn)實的問題，把握時機，做出正確的判斷。
總之，《清史演義》是一部引人思考的歷史小說，從中我不僅對歷史有了更深入的了解，更明白了歷史和人性的復雜。通過對歷史人物的心路歷程和社會風貌的描繪，我開始思考歷史的興衰原因，反思自身的品格和價值觀。同時，讀史使我意識到歷史與現(xiàn)實的關系，引發(fā)了我對現(xiàn)實問題的思考。這本小說豐富了我的精神世界，點亮了我對歷史的熱愛和思考。
國演義心得體會篇十六
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時，更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
國演義心得體會篇十七
在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，我有幸觀看了一部名為《黨史演義》的電視劇。這部電視劇生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從成立初期到取得新中國的偉大勝利的艱辛歷程。通過觀看這部電視劇，我不僅更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的黨史，也對中國共產(chǎn)黨的奮斗精神和偉大理想有了更深刻的體會。
第一段：回顧歷史的啟示。
在觀看《黨史演義》時，我被電視劇中描繪的歷史情節(jié)所深深觸動。這部電視劇向世人展示了中國共產(chǎn)黨領導了中國人民進行了長達二十多年的艱苦卓絕的革命斗爭。從土地革命到工農(nóng)革命戰(zhàn)爭，再到最終的全國解放，中國共產(chǎn)黨帶領人民迎來了在國家獨立和社會進步方面的歷史性突破。通過電視劇，我認識到歷史是不可忽視的，通過回顧歷史，我們可以從中汲取啟示，指導我們的行為，走向更好的未來。
第二段：奮斗精神的力量。
在《黨史演義》中，我看到了一群英勇無畏的中國共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝业莫毩⒑腿嗣竦男腋６恍笂^斗的精神和決心。無論是在長征中艱苦奔波的紅軍戰(zhàn)士，還是在抗日戰(zhàn)爭中舍身忘我的共產(chǎn)黨員，他們的奮斗精神讓我深深感動。這種奮斗精神不僅是中國共產(chǎn)黨的精髓，也是我們每個人應該學習和傳承的寶貴財富。正是這種奮斗精神，支撐起了中國共產(chǎn)黨前進的動力，也為我們樹立起了榜樣，鞭策我們在自己的工作和生活中不斷追求進步。
第三段：偉大理想的引領。
中國共產(chǎn)黨的偉大理想是實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！饵h史演義》中，我看到了中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)這個崇高理想而付出的努力和犧牲。無論是面對敵人強大的武力，還是面對內外困難的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨從來沒有放棄過自己的理想和信念。這種堅持對于我來說是一個很大的啟示。觀看這部電視劇，讓我更加明確了自己的方向，明白了理想和信念的重要性。只有堅定信念，不畏艱難困苦，才能夠實現(xiàn)自己的理想，走向成功。
第四段：歷史與現(xiàn)實的呼喚。
觀看《黨史演義》并不是單純的對過去的回憶和炫耀，它更重要的是對當下和未來的反思和警示。通過電視劇中的歷史情節(jié)，我們可以看到中國共產(chǎn)黨領導中國人民在各個歷史階段取得的偉大勝利和成就，也意識到我們應該珍惜和發(fā)揚這個偉大的黨和國家的成果。同時，電視劇也反復強調了中國共產(chǎn)黨的初心和本質使命，提醒我們不能忘記自己的責任和使命。作為當代青年，我們要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
第五段：個人體會與展望。
在觀看《黨史演義》后，我對中國共產(chǎn)黨的歷史和光輝事跡有了更加深刻的理解和認識。我深深感受到中國共產(chǎn)黨的偉大和光榮，也感受到了自己作為一個普通大學生的責任和使命。作為新時代的青年，我要學習電視劇中英勇無畏的共產(chǎn)黨員的精神，牢記自己的初心和使命，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。同時，我也相信，在中國共產(chǎn)黨堅強有力的領導下，中國一定能夠在未來取得更大的輝煌和成功。
國演義心得體會篇十八
唐代被譽為中國古代文化的巔峰時期之一，在這個光輝的時代，繁榮的社會和燦爛的文化在一起融合，迸發(fā)出無限的藝術與智慧。而唐代文學中最為著名的作品之一就是《說唐演義》，它以其豐富的文化內涵和精湛的藝術創(chuàng)作，讓我深深體會到了它給我的震撼與感悟。
這部作品在我心中留下了深刻的印象。首先，它以唐代為背景，通過一系列的故事情節(jié)展示了這個時代的社會風貌。通過這些故事，我們了解到唐代社會不僅繁榮昌盛，物質財富頗豐，而且人們的精神風貌和道德觀念也達到了一個高度?！墩f唐演義》通過細膩的描寫，展現(xiàn)了唐代人民勤勞勇敢，堅守正義的品質。這讓我深刻意識到，一個社會的繁榮與昌盛，離不開人們的努力和正直。
其次，《說唐演義》還傳遞了許多人文關懷和溫暖。在這個作品中，我們看到作者通過塑造眾多具有正義感和人道情懷的形象，對人類生活中的不公與困苦進行了揭示和抗爭。無論是觸心靈的樂觀者還是充滿人文情懷的療愈者，他們都向我們傳遞了一種正能量和積極向上的生活態(tài)度。每當我讀到這些形象和他們的事跡，我都感到內心受到了一種慰藉和鼓舞，這讓我相信人類的生活中永遠充滿著希望和機遇。
此外，《說唐演義》還具有深刻的思想性和藝術性。通過作者對唐代社會的觀察和對人性的深刻思考，我們得以感受到作者對人生、對社會、對世界的獨特見解和詮釋。在作品中，作者反思了權力與利益對人性的侵蝕，對人際關系的破壞等問題，并以獨特的藝術手法呈現(xiàn)出來。這使得整個作品充滿了思想性和藝術性，給我留下了深刻的印象。
最后，我還認為《說唐演義》中所展現(xiàn)的人物以及他們之間的情感糾葛是這部作品的一大亮點。通過作者對人性與情感的細膩描寫，我們看到了人物形象的真實性和立體感。他們有著各自的欲望和矛盾，有著真實的情感和豐富的內心世界。在這個作品中，我們不僅了解到了唐代社會的繁榮與昌盛，更深入地感受到了人性中的善與惡、忍與耐、愛與恨的復雜性。這些形象讓我產(chǎn)生了共鳴，引發(fā)了我對人類內心世界的深入思考和探索。
總而言之，通過閱讀《說唐演義》，我深刻體會到了唐代社會的繁榮與昌盛，感受到了作者對人類生活中困苦與不公的關懷與抗爭，體味到了作者的思想與藝術的深刻與獨特。這部作品讓我對唐代文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也讓我更加明白人類文化的偉大和不朽。在我看來，《說唐演義》不僅是一部具有獨特藝術價值的作品，更是一部具有人文關懷和智慧的杰作，它給我?guī)砹松钌畹男撵`震撼和思想啟迪。