寫心得體會(huì)可以提高我們的文字表達(dá)能力和溝通能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，注意避免使用俗語成語等陳詞濫調(diào)。以下是小編為大家?guī)淼男牡皿w會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业男牡皿w會(huì)寫作有所幫助。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇一
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因?yàn)檫@三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳桑_始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭(zhēng)奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭(zhēng)是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭(zhēng)斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒?。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠(chéng)不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠(chéng)，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠(chéng)，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭(zhēng)端，斗爭(zhēng)也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠(chéng)。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對(duì)耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國(guó)的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭(zhēng)越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭(zhēng)，完全就是本身的利益之爭(zhēng)，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭(zhēng)，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對(duì)以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭(zhēng)才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長(zhǎng)時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人，他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長(zhǎng)壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。"列國(guó)向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國(guó)度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國(guó)絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國(guó)空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢(shì)利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國(guó)萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝?huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你。可是，你要是做了壞事，上帝會(huì)降罪于你的。中國(guó)有句俗語“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》，重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡?dāng)耶穌對(duì)他說，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二
近年來，黨委高度重視基層組織建設(shè)，推動(dòng)各地進(jìn)行“支書大操大辦”活動(dòng)，旨在提高基層支部書記的能力水平，加強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。作為一名基層黨支部書記，我參與了這次活動(dòng)，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。
支書大操大辦是一種全新的組織發(fā)展方式，通過開展集中培訓(xùn)、集體磨合、集體動(dòng)員、集中推進(jìn)等形式，幫助基層黨支部書記樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)思想，提高工作能力，有效實(shí)施組織工作。參與支書大操大辦活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種形式對(duì)于黨支部建設(shè)的重要性。只有通過集中整合資源，以支書為核心，發(fā)揮集體智慧和力量，才能夠在有限的資源下取得最大的價(jià)值。
第二段：體會(huì)到集中培訓(xùn)的效果。
支書大操大辦活動(dòng)，一大亮點(diǎn)是集中培訓(xùn)環(huán)節(jié)?；顒?dòng)中為我們組織了專題講座、規(guī)范操作、競(jìng)賽培訓(xùn)等內(nèi)容，讓我們不僅能夠?qū)W習(xí)到新的管理理念和工作方法，還能夠與其他支書進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，相互借鑒，提升自己的能力水平。通過集中培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的潛力是無限的，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能夠更好地為黨組織和群眾服務(wù)。
第三段：感受到集體磨合的重要性。
除了培訓(xùn)環(huán)節(jié)，支書大操大辦活動(dòng)中還有集體磨合環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們通過集體研討、協(xié)商和決策，形成共識(shí)，達(dá)成一致，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在集體磨合中，我深刻體會(huì)到集體智慧的力量。只有真正充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成團(tuán)結(jié)一致的合力，才能夠推動(dòng)工作的開展，并取得令人滿意的成果。
第四段：體悟到集體動(dòng)員的作用。
支書大操大辦活動(dòng)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是集體動(dòng)員。通過集體動(dòng)員，我們能夠調(diào)動(dòng)每個(gè)支部成員的積極性，形成整體推進(jìn)的力量。在集體動(dòng)員中，我深刻體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)者的力量和責(zé)任，只有領(lǐng)導(dǎo)者具備堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)，才能夠有效激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛力，以集體的力量達(dá)成共同的目標(biāo)。
第五段：得出結(jié)論和展望未來。
通過參與支書大操大辦活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種形式對(duì)于提高基層黨支部書記的工作能力和組織建設(shè)的重要性。在未來的工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的作用，不斷提升自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和組織能力，為基層黨組織的建設(shè)貢獻(xiàn)更多的力量。
通過支書大操大辦活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了集中培訓(xùn)、集體磨合、集體動(dòng)員的重要性，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，在黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過大家的共同努力，基層黨組織一定能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。讓我們攜手同行，共同創(chuàng)造黨組織建設(shè)的美好未來！
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇三
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇四
第一條為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決制止干部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦借機(jī)斂財(cái)?shù)牟涣夹袨椋鶕?jù)中央、省有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市實(shí)際，制定本規(guī)定。
第二條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。
第三條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦，堅(jiān)持文明節(jié)儉的原則。反對(duì)封建迷信、反對(duì)大操大辦、反對(duì)講排場(chǎng)相互攀比。嚴(yán)禁利用婚喪喜慶借機(jī)斂財(cái)。
第四條干部職工辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行報(bào)告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個(gè)月內(nèi)，當(dāng)事人要將事宜名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、用車數(shù)量、車輛來源等填寫情況報(bào)告表，報(bào)本單位領(lǐng)導(dǎo)審查簽批。副處以上領(lǐng)導(dǎo)干部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行雙報(bào)制，在向單位申報(bào)的同時(shí)還上報(bào)同級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。不按要求報(bào)告的按干管權(quán)限給予批評(píng)教育，寫出檢查。
第五條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除為本人或子女外，不準(zhǔn)以自己的身份為其他親屬操辦(為無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當(dāng)事人雙方在同一地方工作的，不準(zhǔn)兩地或重復(fù)操辦的，宴請(qǐng)人數(shù)不準(zhǔn)超過60桌。違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予黨政紀(jì)處分，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。
第六條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對(duì)違規(guī)使用公車或在用車時(shí)以種種方式故意遮蓋機(jī)動(dòng)車照的車輛，經(jīng)查實(shí)屬公用車輛的，對(duì)車主及用車方當(dāng)事人進(jìn)行批評(píng)教育，或給予警告處分。
第七條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請(qǐng)親朋好友外，不準(zhǔn)向下屬單位以及與自己行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個(gè)人發(fā)通知。任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)動(dòng)用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費(fèi)論，給予直接責(zé)任人相應(yīng)的黨政紀(jì)處分。
第八條嚴(yán)禁干部職工以工作調(diào)動(dòng)、升職、建房、喬遷以及子女升學(xué)、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽為名在親屬以外的人員中設(shè)宴請(qǐng)客，借機(jī)斂財(cái)。違規(guī)設(shè)宴請(qǐng)客的，沒收全部違紀(jì)所得，并給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處分。
第九條各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)工委要設(shè)立舉報(bào)電話、舉報(bào)箱，嚴(yán)肅查處違反規(guī)定大操大辦婚喪喜慶事宜的行為。對(duì)群眾舉報(bào)反映的，由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)工作紀(jì)工委牽頭，組織人事部門和當(dāng)事人所在單位參與，及時(shí)查處，按規(guī)定追究紀(jì)律責(zé)任。
第十條干部職工辦理婚喪喜慶事宜時(shí)，要自覺接受監(jiān)督檢查，如實(shí)匯報(bào)操辦情況，不準(zhǔn)干擾和阻撓監(jiān)督檢查人員執(zhí)行公務(wù)。違反者，給予批評(píng)教育，對(duì)謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀(jì)律處分。
第十一條各縣和各單位要加強(qiáng)對(duì)管轄范圍內(nèi)干部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對(duì)違反上述規(guī)定的，除給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處理外，還要根據(jù)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》追究主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
第十二條本規(guī)定所指干部、職工，含本州各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體及事業(yè)單位所有干部職工，國(guó)有控股企業(yè)參照本規(guī)定執(zhí)行。
第十三條本規(guī)定由各級(jí)紀(jì)委、監(jiān)察局負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。機(jī)關(guān)工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執(zhí)行。要不定期對(duì)本轄區(qū)內(nèi)婚喪喜慶等事宜的操辦情況進(jìn)行檢查。發(fā)現(xiàn)違反規(guī)定的，要快查快結(jié)，進(jìn)行處理。
第十四條各縣按照屬地管理的原則根據(jù)本規(guī)定，結(jié)合本縣實(shí)際制定具體的實(shí)施意見。
第十五條本規(guī)定由中共xx市紀(jì)委、xx市監(jiān)察局負(fù)責(zé)解釋。
第十六條本規(guī)定自下發(fā)之日起執(zhí)行。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇五
全市廣大黨員干部、市民朋友們：
崇尚禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情好客是隨州人民的優(yōu)秀品德。然而近年來，我市一些干部群眾在操辦婚喪喜慶等事宜時(shí)，廣收禮金、大講排場(chǎng)、大擺筵席、鋪張浪費(fèi)，將親朋好友間正常的情感表達(dá)扭曲成了金錢關(guān)系，“人情債”成為一種沉重的負(fù)擔(dān)。部分黨員干部借機(jī)斂取錢財(cái)，損害了黨和政府形象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，群眾反映強(qiáng)烈。部分人在城市街邊亂搭靈棚、大辦法事，播放哀樂，嚴(yán)重干擾了群眾的正常生產(chǎn)生活秩序。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹立正風(fēng)正氣，特發(fā)出如下倡議：
一、節(jié)儉操辦，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。舉辦婚喪喜慶等個(gè)人活動(dòng)，要注重精神人文內(nèi)涵，注重情感的表達(dá)，不能將其物質(zhì)化、形式化。要堅(jiān)決反對(duì)相互攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，婚喪喜慶之事應(yīng)厲行節(jié)儉，盡量控制宴請(qǐng)的次數(shù)、規(guī)模和檔次,盡量減少邀請(qǐng)對(duì)象和范圍，應(yīng)不搞隆重儀式，不設(shè)豪華宴席，不用豪華車隊(duì)，不講排場(chǎng)，不比闊氣，努力形成健康文明的新風(fēng)尚。
二、破舊立新，大興文明之風(fēng)。要自覺除陋習(xí)，用崇德守法、健康文明、勤儉節(jié)約的新方式替代大操大辦。提倡婚事新辦，廣大青年朋友要做移風(fēng)易俗的帶頭人，倡導(dǎo)舉行集體婚禮、紀(jì)念式婚禮、家庭婚禮等新式婚姻宣告儀式，采取旅游結(jié)婚、夫妻共植紀(jì)念樹等富有紀(jì)念意義的婚姻紀(jì)念方式。提倡喪事儉辦，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗和文明科學(xué)的喪葬活動(dòng)，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的葬禮方式，表達(dá)對(duì)逝者的追思，不在沿街大道亂搭靈堂靈棚，不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢污染環(huán)境。倡議在喬遷、祝壽、參軍、升學(xué)、滿月等喜慶事宜時(shí)，自覺抵制盲從攀比，做到不跟風(fēng)宴請(qǐng)，不亂擺宴席，不隨意請(qǐng)客，用積極健康文明的方式代替大操大辦、鋪張浪費(fèi)。
三、干部帶頭，做好先進(jìn)表率。廣大黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委六條意見和市委實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)決抵制婚喪喜慶事宜大操大辦的不良風(fēng)氣，自覺帶頭不鋪張浪費(fèi)，不濫發(fā)請(qǐng)?zhí)?，不大操大辦，不借機(jī)斂財(cái)，做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率。要?jiǎng)訂T教育自己的家屬及親朋好友養(yǎng)成喜事新辦、喪事儉辦的良好風(fēng)尚，爭(zhēng)做倡導(dǎo)社會(huì)公共文明新風(fēng)的典范。
破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，是全市人民的共同期盼，是建設(shè)“文明隨州”、“神韻隨州”的必然要求。廣大黨員干部和市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，揚(yáng)清抑濁，以健康文明、勤儉節(jié)約為榮，以大操大辦、奢侈浪費(fèi)為恥，自覺做新風(fēng)正氣的積極倡導(dǎo)者、主動(dòng)傳播者和自覺實(shí)踐者，為促進(jìn)隨州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇六
在生活中，有許多小朋友認(rèn)為讀書是一件很無聊的事情，但我卻認(rèn)為學(xué)習(xí)中有許許多多的快樂。特別是某一項(xiàng)事情或考試后，你得了獎(jiǎng)或考試的成績(jī)很好，你會(huì)認(rèn)為自己非常快樂。接下來，你們就一起來分享我的快樂吧!
快感一：有一次，在奧數(shù)考試的時(shí)候，奧數(shù)題很難做，做得我頭昏腦脹。做不出的題目就糊編亂造，最后考出來的成績(jī)卻讓我大吃一驚，我考了90分，拿到卷子時(shí)，我簡(jiǎn)直興奮地說不出話來。
快感二：在一次田徑達(dá)標(biāo)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，我的弱點(diǎn)就是立定跳遠(yuǎn)。輪到我時(shí)，我的腿直發(fā)抖，“嘣”的一下，跳出來的數(shù)是我平時(shí)無法跳到的1。75米。頓時(shí)，我的臉紅得像一個(gè)紅蘋果，我的身體興奮得像一座快要爆發(fā)的火山。
快感三：在二年級(jí)的寫字比賽的時(shí)候，我的標(biāo)點(diǎn)號(hào)一會(huì)兒寫在格子內(nèi)，一會(huì)兒寫在格子外。比賽完了還被老師批評(píng)了一頓。比賽的結(jié)果，我萬萬沒有想到，我既然是第三名，雖然拿獎(jiǎng)狀的時(shí)候摔了一跤，可是我卻像吃了蜜糖一樣高興。
快感四：當(dāng)汪老師說起昨天家庭作業(yè)的時(shí)候，我的眼睛望著那堆作業(yè)本。生怕自己出差錯(cuò)。翻開作業(yè)本，做的第一件事就是先確定一下是不是優(yōu)秀，如果是優(yōu)秀，才讓我松了一口氣，心里美滋滋的，可開心了。
聽完了我的快樂，小朋友們，你們也該去發(fā)覺自己的學(xué)習(xí)快樂了。從現(xiàn)在開學(xué)，到以后學(xué)習(xí)結(jié)束，還不知道有多少個(gè)快感在你身旁、在你周圍發(fā)生呢?所以，學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)習(xí)是美好的。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇七
嘿，我回來了啊。
其實(shí)也無所謂“回來不回來”，因?yàn)轳R上，還是要走的。
嗯，怎么說呢?
這三年幾乎都沒有靜下心來認(rèn)真地寫過什么，其實(shí)我想就算想寫也寫不出什么的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地?cái)嗟袅俗约汉蛯懽值穆?lián)系了。
沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個(gè)人四處去旅行，沒有一群可以為自己兩肋插刀的朋友，沒有一個(gè)破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習(xí)慣我的生活，離文字好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂著自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個(gè)字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地對(duì)提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的?！?BR> 笑得很大聲，不發(fā)脾氣，摔了跤就干脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時(shí)候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因?yàn)榕率軅?-怕朋友受傷，也怕自己受傷。
最近有聽到兩種給我的評(píng)價(jià)。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會(huì)覺得很溫暖”;還有一個(gè)說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會(huì)讓人上癮，但是它對(duì)身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻注定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。
sd常常用一副怨婦的表情對(duì)我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要借機(jī)向我表達(dá)你的愛意，姐姐我對(duì)女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時(shí)也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強(qiáng)制著不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對(duì)我產(chǎn)生依賴感，我負(fù)擔(dān)不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是當(dāng)你看到朋友會(huì)因?yàn)槟阋淮沃鲃?dòng)的微笑就開心好久的時(shí)候，那份心酸和內(nèi)疚，也絕對(duì)是鋪天蓋地的。
生活在幾近全封閉的學(xué)校，和外界隔絕了太久、太遠(yuǎn)，每天和同學(xué)嚷嚷著“我還小”，卻在難得地逛街時(shí)發(fā)現(xiàn)幼時(shí)的玩伴都已經(jīng)背負(fù)起了養(yǎng)家的擔(dān)子，而重點(diǎn)是，我們都不敢直接叫出對(duì)方的名字了。
隔幾天就會(huì)和一個(gè)朋友鬧個(gè)別扭，給人家擺點(diǎn)臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實(shí)呢...
以前會(huì)把不開心都寫在空間里，直到有朋友來問我怎么可以這么不快樂，就不再在空間里寫字了，因?yàn)閷懽值臅r(shí)候一般都是難過的時(shí)候，那么寫出來的也就都是灰色的記憶了，以后整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時(shí)候，就不再傾訴了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
這些日子特別想要說臟話，但是為了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什么也不做了，即使說了，也沒什么幫助啊。
好累呢。
呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。
我只是想要有個(gè)人陪，而無所謂那個(gè)人是誰。
已經(jīng)是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚會(huì)的時(shí)候，都覺得壓力好大的，家里的老人們?cè)傥疑砩戏帕颂嗟膼郏嗟钠诖?，太多的希冀，我可以因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷對(duì)父母視而不見，卻不會(huì)對(duì)拉扯我長(zhǎng)大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠(yuǎn)的寶，所以這十幾年來我才會(huì)這么拼，并且從來都不說累。
上次考完試終于是憋不住了，再老師的幾句話誘導(dǎo)之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節(jié)課，下課以后又沖了出去，事后聽說帶走了很多人關(guān)注追隨的眼神，所有人都以為我是因?yàn)榭荚叶y過，都對(duì)我說--“沒關(guān)系啊，下次會(huì)好的，我們好好學(xué)就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個(gè)宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會(huì)哭的，只是沒這么理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。
好了，就到這里吧。
留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。
好好的啊。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇八
2月19日，根據(jù)服務(wù)中心的安排，我參加了在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的湖北省基層農(nóng)技人員知識(shí)更新培訓(xùn)，并有幸成為了畜牧七班的一名學(xué)員。在參加培訓(xùn)的19日至25日的七天中，通過學(xué)習(xí)幾位教授們給我們傳授的不同方面的畜牧知識(shí)，我再一次對(duì)畜牧養(yǎng)殖技術(shù)有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也對(duì)這次培訓(xùn)感悟頗深：
一、專業(yè)技術(shù)方面。
在這次培訓(xùn)中，我主要學(xué)習(xí)了畜牧養(yǎng)殖及家禽防疫等方面的知識(shí)和技術(shù)，例如：生豬高效養(yǎng)殖技術(shù)、家畜新品種與新技術(shù)、畜禽疾病防治與新病介紹、信息技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、動(dòng)物安全生產(chǎn)等，在培訓(xùn)的過程中，老師們?yōu)榱烁有蜗?、更加生?dòng)、更加深入的傳授養(yǎng)殖知識(shí)，在多媒體教學(xué)中穿插了許多實(shí)際觀察中拍攝的大量圖片，通過圖片和老師們細(xì)心的講解我清晰的看到了牲畜在不同時(shí)期身體出現(xiàn)的不同特征及病毒不斷的變化，并在教師們堅(jiān)持培訓(xùn)、指導(dǎo)，服務(wù)三位一體及采用理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與考察相結(jié)合，教師講授與學(xué)員討論相結(jié)合的教學(xué)方式的講授下，在不斷進(jìn)行研討交流、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等多環(huán)節(jié)互動(dòng)教學(xué)的熏陶下，我發(fā)現(xiàn)了在畜牧業(yè)工作多年的自己在養(yǎng)殖知識(shí)和技術(shù)方面仍然有著的許多盲點(diǎn)和欠缺，亦在老師們的耐心解答下學(xué)到了許多書本中沒有的知識(shí)，不僅豐富了自身的理論知識(shí)，也進(jìn)一步提高了我的實(shí)踐觀察能力，在收獲頗豐的同時(shí)還增強(qiáng)了我對(duì)學(xué)習(xí)畜牧知識(shí)的興趣。
二.學(xué)習(xí)方面。
通過這次的培訓(xùn)及課件與其他學(xué)員之間的分析和討論，在使我開拓了視野，更新了畜牧專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了知識(shí)和各種技能的重要性，更深刻的認(rèn)識(shí)到，要發(fā)展畜牧業(yè)不但要精通畜牧專業(yè)知識(shí)，還要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)新技術(shù)、新知識(shí)的學(xué)習(xí)，面對(duì)畜牧業(yè)內(nèi)傳染極快且不斷升級(jí)的病毒、細(xì)菌，只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，接受新的理念、新的舉措，用新的技術(shù)、新的醫(yī)藥來治療新的疾病，才能夠緊跟時(shí)代潮流，壯大畜牧事業(yè)。
三.工作方面。
參加這次培訓(xùn)之后，我不僅對(duì)目前畜牧業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)有了更新的認(rèn)識(shí)，并掌握了新的技術(shù)、新的知識(shí)、新的藥物，對(duì)原來工作中長(zhǎng)期存在的一些小困難也找到了良好的切入點(diǎn)。同時(shí)，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名畜牧人的責(zé)任重大，在日常的工作中，我們不但要熟練掌握畜牧方面的各種知識(shí)，還要善于觀察、善于溝通，在精業(yè)務(wù)的同時(shí)也要懂政策、多用心、會(huì)推廣，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)，只有不斷的學(xué)習(xí)新的技術(shù)，并把新的技術(shù)推廣到各個(gè)養(yǎng)殖戶家中，做一名能吃苦、善觀察、能示范的畜牧生產(chǎn)技術(shù)人員，才能真正為基層畜牧行業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
四.思想方面。
這次培訓(xùn)是以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以確保畜禽產(chǎn)品有效供給、促進(jìn)農(nóng)民增收和建設(shè)畜牧業(yè)強(qiáng)省為目標(biāo)，圍繞轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展展方式這條主線來編排的課程并講授的各種畜牧知識(shí)，因此，通過這次培訓(xùn)，我們參訓(xùn)人員不僅樹立了自身的科學(xué)發(fā)展觀，端正了肯努力、肯吃苦、不怕臟、不怕累、持之以恒的工作態(tài)度，還進(jìn)一步增強(qiáng)了為群眾服務(wù)、為畜牧業(yè)拼搏的思想意識(shí)。
俗話說的好：“學(xué)海無涯苦作舟”。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深切明白了知識(shí)更新、技術(shù)更新的重要性，明白了無論是作為一名管理人員還是一名普通員工，處于畜牧行業(yè)的我們都要堅(jiān)持深入基層、親身考察、親自實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，只有我們每一名畜牧工作者都發(fā)揮自身的激情、奉獻(xiàn)一份力量，我們棗陽市乃至整個(gè)湖北省的畜牧業(yè)才會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇九
支書大操大辦活動(dòng)是村里的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，旨在豐富農(nóng)村居民的精神生活，增進(jìn)村民之間的情感交流。作為村黨支部的負(fù)責(zé)人，我非常榮幸能夠組織這樣一個(gè)活動(dòng)，為村民們帶來快樂。在籌備期間，我認(rèn)真安排了各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，包括協(xié)調(diào)器材、布設(shè)舞臺(tái)、聯(lián)系演員等。通過多方面的準(zhǔn)備工作，我對(duì)活動(dòng)的順利進(jìn)行有了充分的信心，并備受村民的支持和期待。
二、活動(dòng)當(dāng)天的開展情況。
在活動(dòng)當(dāng)天，天空萬里無云，微風(fēng)拂面，給人一種寧靜、舒適的感覺。我在伴隨著歡快的音樂聲中走上舞臺(tái)，歡迎村民們的到來。整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地?zé)狒[非凡，無數(shù)參與活動(dòng)的村民齊聚一堂，笑聲、掌聲此起彼伏，體現(xiàn)出一派喜慶的氛圍。通過大量的宣傳和動(dòng)員工作，我看到村民們對(duì)活動(dòng)的熱情，讓我倍感欣慰。
三、活動(dòng)中的收獲與反思。
雖然活動(dòng)進(jìn)行得非常順利，但我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先是資源的匱乏：由于村里的經(jīng)濟(jì)條件有限，我們?nèi)狈σ恍┈F(xiàn)代化的設(shè)備和器材，制約了活動(dòng)效果的提升。此外，活動(dòng)中存在著一些不盡人意的細(xì)節(jié)，可能是我在籌劃時(shí)的疏忽，比如舞臺(tái)的搭建和音響系統(tǒng)的調(diào)試等。通過這次活動(dòng)，我深感在活動(dòng)策劃過程中要更加細(xì)致入微，不能出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)。
四、活動(dòng)的意義與影響。
支書大操大辦活動(dòng)以其豐富多彩的內(nèi)容、熱烈喜慶的氛圍獲得了村民的普遍贊譽(yù)，也展現(xiàn)了村委會(huì)的凝聚力和組織力?；顒?dòng)不僅豐富了村民的精神生活，也拉近了彼此之間的距離，增進(jìn)了村民對(duì)村黨支部的信任和支持。此外，這樣的活動(dòng)還有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓年輕一代了解和感受我們村的文化底蘊(yùn)，激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情。
五、今后的工作規(guī)劃。
通過這次支書大操大辦活動(dòng)的組織和實(shí)施，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到活動(dòng)籌劃的重要性和細(xì)節(jié)的關(guān)鍵。在今后的工作中，我將更加注重與相關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取更多的資源支持。同時(shí)，我也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷豐富自己的組織能力和創(chuàng)新思維，為村民帶來更多更好的文化活動(dòng)。此外，我還計(jì)劃將這種活動(dòng)延續(xù)下去，形成一種傳統(tǒng)，讓每年的支書大操大辦活動(dòng)成為村里獨(dú)有的文化盛宴，激勵(lì)大家努力奮進(jìn)，為農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過本次支書大操大辦活動(dòng)，我不僅獲得了組織一場(chǎng)大型活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和技能，也給自己樹立了一個(gè)更加明確和廣闊的為村民服務(wù)的目標(biāo)。我相信，在全體黨員和村民的共同努力下，我們村一定會(huì)迎來更加美好的未來。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而近年來，我縣“請(qǐng)酒風(fēng)”日益泛濫，“人情債”成為沉重負(fù)擔(dān)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，群眾反映強(qiáng)烈。為破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，縣文明辦、縣糾風(fēng)辦特發(fā)出如下倡議：
一、節(jié)儉操辦，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。舉辦婚喪喜慶等活動(dòng)，要注重人文精神內(nèi)涵，注重情感表達(dá)，不能將其物質(zhì)化、形式化。反對(duì)相互攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，婚喪喜慶之事應(yīng)厲行節(jié)儉，盡量控制宴請(qǐng)的次數(shù)、規(guī)模和檔次，盡量減少邀請(qǐng)對(duì)象和范圍，不搞隆重儀式，不設(shè)豪華宴席，不用豪華車隊(duì)，不講排場(chǎng)，不比闊氣，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
二、移風(fēng)易俗，大興文明之風(fēng)。自覺除陋習(xí)，用崇德守法、健康文明、勤儉節(jié)約的新方式替代大操大辦。提倡理性設(shè)宴，除婚喪嫁娶外，不操辦各類生日宴，不操辦各類升學(xué)宴及參軍入伍、開業(yè)慶典、訂婚等其他類宴席。提倡婚事新辦，堅(jiān)決反對(duì)在婚慶活動(dòng)的各種不文明的陳規(guī)陋習(xí)。提倡喪事儉辦，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗和文明科學(xué)的喪葬活動(dòng)。倡議在舉辦喬遷、祝壽、升學(xué)、滿月等喜慶事宜時(shí)，自覺抑制盲從攀比，做到不跟風(fēng)宴請(qǐng)，不大擺宴席，不隨意請(qǐng)客，用積極健康文明的方式代替大操大辦，鋪張浪費(fèi)。
三、黨員干部帶頭，踐行文明新風(fēng)。廣大黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和縣委“30個(gè)不準(zhǔn)”的有關(guān)精神，自覺帶頭，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，自覺反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不大操大辦，做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率;要?jiǎng)訂T自己的家屬及親朋好友積極行動(dòng)起來，謝絕各類宴請(qǐng)，爭(zhēng)做倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)的典范。
破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，是全縣人民的共同期盼。廣大市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，揚(yáng)清抑濁，以健康文明、勤儉節(jié)約為榮，以大操大辦、奢侈浪費(fèi)為恥，自覺做新風(fēng)正氣的積極倡導(dǎo)者，主動(dòng)傳播者和自覺實(shí)踐者，共建文明和諧的幸福家園!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十一
支書大操大辦是黨的一項(xiàng)重要工作，旨在加強(qiáng)基層黨的組織建設(shè)，提高黨員干部的素質(zhì)和執(zhí)政能力。我作為一名支書，在參與組織和執(zhí)行大操大辦工作的過程中，深切體會(huì)到了其中的意義和重要性。本文將從組織前期準(zhǔn)備、執(zhí)行過程中的困難、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果與收獲以及個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面進(jìn)行敘述，以表達(dá)對(duì)支書大操大辦工作的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
在組織前期準(zhǔn)備階段，我意識(shí)到要做好大操大辦工作必須有詳細(xì)的計(jì)劃和有序的組織。首先，我組織了一次部門會(huì)議，明確任務(wù)分工，并根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理安排。其次，我明確了整個(gè)工作流程，制定了詳細(xì)的時(shí)間表和事項(xiàng)清單，確保每個(gè)任務(wù)都能夠按時(shí)完成。最后，我積極與上級(jí)部門溝通，并尋求他們的支持和協(xié)助，從而為大操大辦工作提供更好的條件。
在執(zhí)行過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間緊迫，任務(wù)繁重，需要協(xié)調(diào)各個(gè)部門和人員的工作。這需要我安排合理的工作流程和分工，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都不出差錯(cuò)。其次，我發(fā)現(xiàn)與上級(jí)部門和單位的溝通不暢，影響了工作的進(jìn)展。為了解決這個(gè)問題，我積極與他們溝通，主動(dòng)尋求幫助和意見，提高了組織的效率和準(zhǔn)確性。最后，我發(fā)現(xiàn)在服務(wù)群眾方面還存在一些問題，需要進(jìn)一步提高。為此，我組織了培訓(xùn)班，加強(qiáng)了支部成員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高了他們的服務(wù)意識(shí)和能力。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是支書大操大辦工作的重要環(huán)節(jié)，也是我個(gè)人成長(zhǎng)的重要機(jī)會(huì)。通過對(duì)過往工作的總結(jié)和反思，我深刻意識(shí)到組織與執(zhí)行能力的重要性。只有通過精心組織和科學(xué)規(guī)劃，才能有效地完成工作任務(wù)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了與人溝通和協(xié)調(diào)，通過與上級(jí)部門和單位的有效溝通，能夠更好地完成工作任務(wù)。最重要的是，我意識(shí)到通過大操大辦工作，我不僅鍛煉了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，還提高了自己的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力。
通過支書大操大辦工作，我不僅獲得了成就感，也帶來了一系列的收獲與成果。首先，通過組織和參與大操大辦工作，我深入了解了黨的重要政策和方針，提高了自己的政治覺悟和理論水平。其次，我與各個(gè)部門和單位建立了良好的合作關(guān)系，為今后的工作奠定了基礎(chǔ)。最后，我看到了大操大辦工作給群眾帶來的實(shí)實(shí)在在的利益和改善，這也是我的最大成果和收獲。
通過支書大操大辦工作，我不僅感受到了黨的力量和擔(dān)當(dāng)，也收獲了自身的成長(zhǎng)和提高。通過組織和參與大操大辦工作，鍛煉了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了自己的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力。同時(shí)，我也從中學(xué)會(huì)了與人溝通和協(xié)調(diào)，通過與上級(jí)部門和單位的有效溝通，能夠更好地完成工作任務(wù)。通過支書大操大辦工作，我深入了解了黨的重要政策和方針，提高了自己的政治覺悟和理論水平。最重要的是，我看到了大操大辦工作給群眾帶來的實(shí)實(shí)在在的利益和改善，這也是我的最大成果和收獲。
支書大操大辦工作是黨的一項(xiàng)重要工作，對(duì)于加強(qiáng)基層黨的組織建設(shè)，提高黨員干部的能力和素質(zhì)，具有重要意義。通過組織前期準(zhǔn)備、執(zhí)行過程中的困難、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果與收獲以及個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面的敘述，我深刻體會(huì)到了其中的意義和重要性。同時(shí)，我也明確了自身在大操大辦工作中的不足和需要進(jìn)一步提高的地方。我相信，在今后的工作中，我會(huì)更加努力，不斷提高自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十二
汪水文，一個(gè)70歲的退休返聘老干部，1978年參加工作以來，41年來，風(fēng)雨無阻地往返于家里、鎮(zhèn)里、水庫、山塘、河流之間。在他平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章，每當(dāng)下雨的時(shí)候，別人往家里跑，而他，而他卻總是逆著風(fēng)雨往外沖!
簡(jiǎn)單穿著顯干凈。
從縣城向西出發(fā)30公里，爬過幾座山包，轉(zhuǎn)過大彎，映入眼簾便是在馬路兩邊并排樹立著白墻青瓦的房子，鱗次櫛比的房屋外圍是整齊劃一的稻田，看著稻田里郁郁蔥蔥、長(zhǎng)勢(shì)喜人的秧苗心情都能好一大半。
跟著車子繼續(xù)前進(jìn)，轉(zhuǎn)眼就到了熙熙攘攘的街上，車子就像是小兔子一樣，一拐角就竄進(jìn)了一個(gè)院子，下了車，眼前便出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影，他還是那么樸實(shí)無華，一雙接地氣的拖鞋、普通的灰色短t恤、身上由于常年暴曬而變得黝黑但頭上卻綴著一頭簡(jiǎn)短而又精煉的銀發(fā)。
“水文，你又要去水庫啊?”一位路過中年男同志路過時(shí)問道，我有些好奇地問：“他們平時(shí)都叫你水文，而不是汪老嗎?”
他淡淡一笑地說：“叫汪老哪有水文更親近啊，再說了，幾十年了，都叫習(xí)慣了，這一下改過來我還不適應(yīng)呢!我也喜歡聽他們叫我水文，這不，就一直叫水文了?！逼綍r(shí)鎮(zhèn)里人和領(lǐng)導(dǎo)看到他都會(huì)來聲“水文啊~”。
認(rèn)真負(fù)責(zé)講求實(shí)。
“只要黨還需要，只要我還干的動(dòng)，一切聽從黨的指揮，既然領(lǐng)導(dǎo)相信我，那就要做好，這是不僅僅為黨負(fù)責(zé)、更是人民負(fù)責(zé)?！彼V定地說道。
水文這個(gè)名字好像真的是為了水而起的，一生奉獻(xiàn)于水利，以腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，將汪二鎮(zhèn)的防汛工作做的扎扎實(shí)實(shí)。在汛期來臨的時(shí)候，只要水文在，汪二就像有了定海神針在一樣，饒是大雨傾盆，也掀不起多大的風(fēng)浪，一切都像是在他的掌控之中，在水利行業(yè)待了41年的他，一直都是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，汪二鎮(zhèn)的27座水庫、557座山塘，以及河流的信息他都如數(shù)家珍。
“這些水庫和山塘、河流的地理位置、大小、隱患等等情況早就在心中了，隨時(shí)都能說出來”，在他說話的時(shí)候，我余光無意之間瞥到桌上的一本防汛檢查記錄本，看到里面記錄著他所到的地方和發(fā)現(xiàn)的隱患以及處理方法和后續(xù)注意事項(xiàng)，這本看似微不足道的筆記本，卻承載了汪老先生這一生對(duì)水利行業(yè)認(rèn)知的沉淀。在這本筆記本上，我看到的是一種兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、負(fù)責(zé)求實(shí)的高尚品格!
一心為民為忠誠(chéng)。
“那些容易出問題的山塘、水庫，在防汛期間，得天天去，平時(shí)也要經(jīng)常去查看，萬一出問題就麻煩大了，那些靠著水庫和山塘灌溉的鄉(xiāng)親們就沒有辦法種田了，他們一年的勞作將付之東流，我得為他們著想、為他們負(fù)責(zé)啊?！彼f道。
有著豐富經(jīng)驗(yàn)的他，在巡查水庫的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些隱患或者是出現(xiàn)了隱患也能及時(shí)的解決問題的他，在于準(zhǔn)確及時(shí)和果斷，他會(huì)根據(jù)問題出現(xiàn)的地點(diǎn)，水流量大小等等初步來判斷是什么問題，問題出現(xiàn)在哪里。
有一次，一個(gè)山塘出現(xiàn)了滲水，他看到水流出來的量很大、水流出來的位置，就肯定地判斷出斜涵的問題，于是立即從附近調(diào)了一輛挖機(jī)，交代挖機(jī)說，“不管有多深，一定要把斜涵出水處挖開來，把出水口壓住，水閉好，這樣才不會(huì)因?yàn)闈B水帶來更大的問題，山塘才安全、人民才安全?！币恢北局鵀槿嗣褙?fù)責(zé)的思想，一切都以百姓的需要和安全做考量，他一心守護(hù)著的水，是老百姓最看重的3萬多畝農(nóng)作物的灌溉水。
當(dāng)他退休的時(shí)候，站里無人接棒，于是就答應(yīng)了繼續(xù)留任的聘請(qǐng)要求，這一留任，便是十年!
他家里人也是時(shí)時(shí)刻刻的擔(dān)心著他的安全，年紀(jì)大了還要騎車奔波于水庫、山塘之間，有一次晚上11點(diǎn)了，別人正是睡得香的時(shí)候，他卻睡不著，因?yàn)橥饷娴拇笥曜屗謸?dān)心西垅塢水庫的情況，最近高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田在附近施工，多個(gè)水孔放水，擔(dān)心水庫外坡會(huì)被沖刷，想著想著就走了出去，“我出去一會(huì)!”，便坐上騎摩托車想去看現(xiàn)場(chǎng)情況，他愛人對(duì)他說，“這么大的雨了，天又黑，明天天亮再去吧!”他說：“我不放心，我一定要去看看有沒有什么問題”他愛人知道拗不過他，便囑咐他“一定要小心，要是路不行了就趕緊回來，別硬闖進(jìn)去”，一句“我知道了”在他愛人耳邊響起后就不見人影了，他騎著摩托車逆著雨一路顛簸的趕到了水庫，果然，到了那里，就發(fā)現(xiàn)壩腳出現(xiàn)滲水，他立即對(duì)滲水的地方進(jìn)行了緊急的處理并打電話向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)情況，并要求農(nóng)田改造單位做好相應(yīng)的后續(xù)處理工作。在往返水庫中，我們看到的是他的負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)!
汪二鎮(zhèn)位于鉛山縣西部、地理位置十分重要，西鄰弋陽縣、北于橫峰縣隔河相望，信江支流流經(jīng)南北，有著3.67萬畝耕地，地勢(shì)以平地為主，容易發(fā)生內(nèi)澇，但是這些年并沒有出現(xiàn)十分大的險(xiǎn)情，這主要得益于水文的科學(xué)調(diào)度，這些水庫和山塘在他科學(xué)的調(diào)度下，讓汪二鎮(zhèn)平穩(wěn)地度過汛期和旱期。
但不是說任何一個(gè)人都能隨便把這些水庫和山塘調(diào)度得安全。在防汛的時(shí)候，不僅時(shí)刻關(guān)注著天氣預(yù)報(bào)和星云圖，看看是否會(huì)有大雨、什么時(shí)候到，還得天天去觀察河流水位，查看山塘和水庫的情況，這些都將為他調(diào)度水位提供最基本的依據(jù)。
調(diào)度水位都是要從實(shí)際出發(fā)的，不是別人放水、你就跟著放水，也不是全鎮(zhèn)的水庫一起放水，那些水位高的和有安全隱患的先放水，水位低的、安全的水庫可選擇不放水，因?yàn)楹导緛砼R之前、雨季結(jié)束前又得把水蓄起來，為接下來的抗旱做好蓄水準(zhǔn)備。
也許在別人看來他一個(gè)70歲的老人，除了時(shí)間堆起來的經(jīng)驗(yàn)，其他的什么都不會(huì)，這你就錯(cuò)了，他也是一個(gè)隨著時(shí)代而進(jìn)步的人，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，他緊跟時(shí)代的腳步，提升自己，學(xué)會(huì)了用微信、電腦，每天都能熟練地操作著電腦準(zhǔn)時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)。
當(dāng)問起他這么大年紀(jì)了是什么支撐著他從新學(xué)習(xí)使用電腦的，“做了這門事，那就要把它做好!”他語重心長(zhǎng)的說，“不能因?yàn)樽约耗昙o(jì)大就倚老賣老什么都不做，仗著自己資質(zhì)老卻什么都不學(xué)不做，這樣是不行的，雖然年經(jīng)大了學(xué)東西學(xué)不到那么快，但是我慢慢學(xué)啊，一天不行、兩天、兩天不行三天，不會(huì)的事還是要蠻學(xué)，不能偷懶?！币徽Z驚醒夢(mèng)中人，現(xiàn)在的我們總是以我不會(huì)、我沒學(xué)過為推脫的借口，不主動(dòng)去提高自己，給自己的思想進(jìn)行創(chuàng)新!
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。汪水文，一個(gè)水利行業(yè)的水文人，悉心做好水利事，盡心做好水利人，把畢生的精力獻(xiàn)給水利事業(yè)的獻(xiàn)身精神，向黨和人民交出了一份合格的答卷!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十三
大操大辦，是一種盛大、熱鬧的場(chǎng)面。這個(gè)詞最早起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，這些節(jié)日常常有大規(guī)模的操場(chǎng)活動(dòng)。如今，大操大辦逐漸成為一種自我表達(dá)的方式，更是一種使人們團(tuán)結(jié)、留念或慶賀的渠道。在大操大辦的場(chǎng)合，人們往往可以通過表演、禮物、進(jìn)食等多種形式表達(dá)精神情感。在這種過程中，我們可以得到心靈的撫慰和成長(zhǎng)。因此，我認(rèn)為大操大辦很有意義。
大操大辦在中國(guó)文化中一直都是意義重大的。它代表了聯(lián)歡、歡樂、團(tuán)結(jié)、互助和不斷進(jìn)步的精神。文化盛宴猶如舞臺(tái)上的盛宴，有樂隊(duì)演奏、陽關(guān)唱和、民間舞蹈等。大操大辦不僅僅是為了慶祝節(jié)日和宣布一個(gè)好消息，還是展示不同地區(qū)文化、社會(huì)、歷史和風(fēng)格的長(zhǎng)期選擇。此外，大操大辦也為人們的自我表達(dá)、精神撫慰和成長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)。
現(xiàn)代大操大辦已經(jīng)不限于節(jié)日，而是變得更加多元化。在企業(yè)團(tuán)隊(duì)、政治機(jī)構(gòu)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)中也有人們會(huì)組織大操大辦來慶祝。不同的組織和活動(dòng)都有自己的特色。例如，企業(yè)活動(dòng)可能會(huì)有聚會(huì)、比賽和排練表演等各種方式。政治機(jī)構(gòu)可能會(huì)有游行、演講和小型音樂會(huì)等。學(xué)?；顒?dòng)則可能會(huì)有各種演出、展覽、比賽、文藝夜等等。這些形式都是為了增強(qiáng)組織內(nèi)部的凝聚力、推動(dòng)進(jìn)步和促進(jìn)更好的溝通。
大操大辦可以說是一種集體活動(dòng)，但它對(duì)個(gè)人的影響也是無可挑剔的。參與大操大辦可以讓人跨出自己的舒適區(qū)，學(xué)習(xí)新技能、結(jié)交新朋友、挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，在人人意志齊心的氛圍里，大操大辦也能夠增強(qiáng)個(gè)人的信心，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。參加大操大辦，可以使我們了解團(tuán)隊(duì)協(xié)作的必要性以及提高我們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的有效成員的能力。大操大辦也可以讓我們體驗(yàn)到人們聚在一起所帶來的喜悅，有助于提升我們對(duì)生活、人類、社會(huì)、文化和世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于大操大辦，我認(rèn)為它無論從傳統(tǒng)意義上來說，還是從現(xiàn)代意義上來說，都具有重要意義。它可以使人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，表達(dá)自己的思想和情感，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)凝聚力。因此，我們應(yīng)該積極參與其中，將大操大辦的精神發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十四
大操大辦是指在特定的場(chǎng)合，舉行規(guī)模較大、儀式感較強(qiáng)的慶典活動(dòng)。在我國(guó)歷史上，大操大辦是至關(guān)重要的，這是展示一個(gè)國(guó)家或地區(qū)繁榮富強(qiáng)的重要手段。而在現(xiàn)代社會(huì)，大操大辦的形式各異，但其核心價(jià)值始終相同，也是不可替代的。我曾有幸參加過大操大辦的組織和管理工作，并深入感受到了其中的精髓和價(jià)值。以下是我對(duì)大操大辦的心得體會(huì)。
【第二段】宏觀角度：大操大辦需要頂層設(shè)計(jì)。
大操大辦的籌備和推進(jìn)必須有一個(gè)系統(tǒng)化、規(guī)范化的工作流程。這需要一個(gè)完善的體制架構(gòu)，一個(gè)高效的工作機(jī)制，以及強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力。因此，大操大辦需要有頂層設(shè)計(jì)，這才能確保各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面能夠協(xié)調(diào)有序進(jìn)行，而不會(huì)出現(xiàn)不必要的失誤和疏漏。我們?cè)趯?shí)際組織中深感，一切的細(xì)節(jié)都需要在這個(gè)大的框架下合理安排，避免出現(xiàn)攘亂、凌亂的狀況。
【第三段】微觀角度：細(xì)節(jié)決定成敗，注重執(zhí)行。
大操大辦需要在細(xì)節(jié)上保證完美。在具體實(shí)施中，需要有非常注重細(xì)節(jié)的精神狀態(tài)，方案的落地需要細(xì)致的設(shè)計(jì)和明確的執(zhí)行細(xì)則，人員的分工和協(xié)同也需要細(xì)致的考慮，變量的風(fēng)險(xiǎn)處理和試點(diǎn)的驗(yàn)收都要深思熟慮，這些都需要在扎實(shí)的工作執(zhí)行中不斷落實(shí)。如果在一次大的慶典活動(dòng)中出現(xiàn)了細(xì)節(jié)問題，那將不僅僅是表面上的失敗，這可能會(huì)對(duì)國(guó)家形象和社會(huì)影響造成嚴(yán)重、深遠(yuǎn)的影響。
【第四段】技術(shù)角度：技術(shù)支持與大數(shù)據(jù)分析。
大操大辦面臨的技術(shù)挑戰(zhàn)較多，不僅需要具備高超的技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)，還需要科學(xué)、系統(tǒng)、全面的大數(shù)據(jù)分析能力。這對(duì)于數(shù)據(jù)收集、流程監(jiān)控、信息交互和展示輸出都有著極高的要求，在精準(zhǔn)度、速度和可靠性方面都要達(dá)到極致。技術(shù)的持續(xù)升級(jí)和數(shù)據(jù)的不斷優(yōu)化，能夠幫助操控大操大辦的高度穩(wěn)定性和優(yōu)良品質(zhì)。
【第五段】結(jié)語：大操大辦是一種懷舊與前途的交匯。
大操大辦是以國(guó)家為主體，代表著一種巨大的力量和能量。它在某種程度上也代表了中國(guó)數(shù)千年的文化和歷史積淀，它既是我們的懷舊又是我們的矚目。在如今的日新月異，萬物互聯(lián)的時(shí)代，大操大辦雖然不斷發(fā)展，但在我們心中的位置始終是始終不變的。用中國(guó)特色、中國(guó)紅，凝聚起全社會(huì)的力量，匯聚出中國(guó)特色的繁榮和強(qiáng)盛。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十五
大操大辦是指黨員在黨的活動(dòng)中，要高舉黨旗，積極投身各項(xiàng)工作中去，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨。然而，在一些基層黨組織中，一些黨員對(duì)大操大辦這一概念并不了解或模糊，甚至對(duì)此有了誤解。因此，探究如何正確理解和踐行大操大辦成為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷和思考，談?wù)劥蟛俅筠k的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
大操大辦不是黨員們對(duì)黨中央的要求進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械執(zhí)行，而是要求黨員們要有主動(dòng)性和創(chuàng)造性地參與各種活動(dòng)。首先，黨員不僅要積極參加組織安排的集體活動(dòng)，更重要的是能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；其次，大操大辦還要求黨員們積極參與志愿活動(dòng)，通過幫助他人、回報(bào)社會(huì)來展現(xiàn)黨員的風(fēng)采；最后，黨員要把大操大辦貫穿到日常工作中，將自己的個(gè)人事務(wù)與黨的事業(yè)相結(jié)合，做到守紀(jì)律、講奉獻(xiàn)。
第三段：圍繞大操大辦的難題及解決方法。
盡管大操大辦是一個(gè)良好的要求，但也存在一些難以突破的問題。首先是黨員工作與日常工作的沖突。在工作繁忙的時(shí)候，很多黨員往往覺得大操大辦是加重負(fù)擔(dān)的事情，無法投入。其次是黨員對(duì)大操大辦的理解有偏差，以為參與一些表面工作就是大操大辦，忽視了主動(dòng)參與和貢獻(xiàn)的真正內(nèi)涵。解決這些問題的方法是要加強(qiáng)組織引導(dǎo)，鼓勵(lì)黨員主動(dòng)參與，同時(shí)加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高黨員隊(duì)伍的素質(zhì)。
通過一段時(shí)間的實(shí)踐和努力，我真切地感受到了大操大辦帶給我的收獲。首先，我能深入了解黨的工作，提高了自己的認(rèn)識(shí)和履職能力；其次，大操大辦讓我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了更多的黨員同志，建立了廣泛的人脈；最后，大操大辦提高了我的綜合素質(zhì)，鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。
第五段：總結(jié)體會(huì)與展望未來。
大操大辦是新時(shí)代黨員的應(yīng)有品質(zhì)和責(zé)任。通過對(duì)大操大辦的深入理解和實(shí)踐，我將更加自覺地踐行并傳遞這一精神，不僅僅是在組織活動(dòng)中積極參與，更要實(shí)現(xiàn)自己的職責(zé)。未來，我將堅(jiān)持大操大辦的原則，積極參與社區(qū)、學(xué)校、家庭等各個(gè)方面的活動(dòng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨和人民的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁廣大黨員同志一起行動(dòng)起來，共同踐行大操大辦的精神，努力將我們的黨組織建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，各級(jí)黨委政府以及廣大黨員干部積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，大力整治大操大辦現(xiàn)象，努力推進(jìn)簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的行政作風(fēng)。作為一名參與整治大操大辦工作的普通干部，我深感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。通過實(shí)踐和思考，我有所收獲，更加意識(shí)到整治大操大辦的重要性和緊迫性。下面，我將就這一主題分為五個(gè)段落進(jìn)行敘述，以期能給大家?guī)硪稽c(diǎn)啟發(fā)和思考。
首先，我們要明確整治大操大辦的目的和意義。大操大辦是指在工作或活動(dòng)中追求繁復(fù)、龐大、鋪張而不注重實(shí)效的現(xiàn)象。整治大操大辦，旨在推進(jìn)簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的行政作風(fēng)，改進(jìn)工作的實(shí)效性和效益性。這種現(xiàn)象嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，剝奪了群眾的權(quán)益，損害了黨和政府的形象。整治大操大辦的意義不僅在于節(jié)約資源，更在于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
其次，我們要認(rèn)識(shí)到整治大操大辦任務(wù)的緊迫性。在現(xiàn)代社會(huì)中，整治大操大辦是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。當(dāng)前，我們正處于改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必須著力改變思想觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。只有真正樹立起注重實(shí)效、追求簡(jiǎn)約的理念，才能有效地解決大操大辦現(xiàn)象帶來的問題。
第三，我們要探索適合自身工作特點(diǎn)的整治大操大辦的具體方法和策略。對(duì)于不同的工作單位和部門，整治大操大辦的方法和策略也會(huì)有所不同。例如，對(duì)于農(nóng)村項(xiàng)目建設(shè)，我們要注重發(fā)揮群眾的主體作用，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，提高資金使用效益。對(duì)于政府機(jī)關(guān)的行政事務(wù)，我們要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高辦公效率，充分利用信息化技術(shù)。只有因地制宜地制定整治大操大辦的措施，才能更好地推進(jìn)整治工作的進(jìn)程。
第四，我們要注重整治大操大辦的監(jiān)督和評(píng)估工作。整治大操大辦不僅需要黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)和重視，還需要全社會(huì)的監(jiān)督和評(píng)估。我們要加強(qiáng)對(duì)工作進(jìn)展的跟蹤和調(diào)查，嚴(yán)厲打擊違規(guī)操作和利益輸送行為。此外，我們還要建立有效的評(píng)估體系，公開透明地對(duì)工作成效進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有通過強(qiáng)化監(jiān)督和評(píng)估工作，才能使整治工作真正取得實(shí)效，使大操大辦現(xiàn)象得到有效遏制。
最后，我們要積極宣傳和普及整治大操大辦的理念和經(jīng)驗(yàn)。整治大操大辦不僅是一項(xiàng)具體的工作任務(wù)，更是一種改進(jìn)和提高工作的理念和精神。我們要不斷加強(qiáng)黨員干部的思想教育，培養(yǎng)他們簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，并且積極宣傳相關(guān)工作的成果和經(jīng)驗(yàn)，為其他地方和單位提供借鑒。只有通過積極宣傳和普及，才能真正形成一種風(fēng)氣，推動(dòng)整治大操大辦向縱深發(fā)展。
總之，整治大操大辦的工作如同一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要全黨全社會(huì)的共同努力。只有堅(jiān)持以人民為中心的思想，不斷完善工作機(jī)制，優(yōu)化工作環(huán)境，推動(dòng)工作創(chuàng)新，才能有效地整治大操大辦現(xiàn)象，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們一定能夠取得勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十七
大操大辦在中華民族的傳統(tǒng)文化中是一種十分深入人心的傳統(tǒng)習(xí)俗。在這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們會(huì)通過舉辦隆重的儀式和活動(dòng)，來慶祝重要的節(jié)日和紀(jì)念日。這些活動(dòng)不僅讓我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我們更好的理解時(shí)間和歷史的意義。而今天，我將分享一下參加大操大辦活動(dòng)的心得體會(huì)。
【第一段】。
作為中國(guó)人，我一直以來對(duì)大操大辦這種傳統(tǒng)習(xí)俗都充滿了好奇和向往。直到最近，我才有機(jī)會(huì)實(shí)地參加了一次大操大辦活動(dòng)。在活動(dòng)中，我看到了很多讓人震撼的場(chǎng)景，比如說花炮、舞龍、舞獅等等。這些都是傳統(tǒng)文化的美妙表現(xiàn)，我被它們深深地吸引了。
【第二段】。
大操大辦除了表現(xiàn)出文化的美妙之外，還有一個(gè)非常重要的意義，那就是人們?cè)谶@種活動(dòng)中會(huì)更好的理解時(shí)間和歷史的意義。在一些重要的節(jié)日和紀(jì)念日里，舉辦大操大辦活動(dòng)，就是要展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。這樣一來，就可以更好地傳承中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也更好地啟迪人們對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)。
【第三段】。
對(duì)于我自己來說，參加大操大辦活動(dòng)所帶來的體驗(yàn)是非常寶貴的。在這個(gè)活動(dòng)中，我看到了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著，以及他們對(duì)于文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)過程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技巧。這些知識(shí)和技巧不僅對(duì)我自己有幫助，也讓我更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
【第四段】。
在大操大辦活動(dòng)中，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作、互相幫助的力量。作為一種慶?；顒?dòng)，大操大辦的舉辦需要團(tuán)隊(duì)的合力才能完成。而在這個(gè)過程中，每個(gè)人都能找到自己的位置和角色，并為正義、和平和文化傳承貢獻(xiàn)力量。這些合作和團(tuán)隊(duì)精神不僅是大操大辦活動(dòng)本身的體現(xiàn)，也是一種社會(huì)文化精神的體現(xiàn)。
【第五段】。
總的來說，參加大操大辦活動(dòng)，可以讓人們更加深入地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以啟迪人們關(guān)于文化傳承的思考和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，我們不僅可以取得豐富的知識(shí)和技巧，還可以感受到團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任的力量。因此，我相信，只要大家都能善待中國(guó)傳統(tǒng)文化，積極參與大操大辦活動(dòng)，我們一定能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的光輝傳統(tǒng)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十八
近年來，大操大辦的風(fēng)氣在一些領(lǐng)域愈加明顯，表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等問題，嚴(yán)重影響了工作效率和人民生活質(zhì)量。因此，我們必須采取行之有效的措施遏止大操大辦，讓社會(huì)、組織、個(gè)人都始終保持清醒的頭腦，重視節(jié)約和實(shí)干。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，遏止大操大辦需要形成多方參與、強(qiáng)化監(jiān)管以及責(zé)任明確的重要機(jī)制。
二、多方參與。
遏止大操大辦需要形成多方參與的機(jī)制，將群眾，則組織和個(gè)人在遏制大操大辦中發(fā)揮著不可替代的作用。首先，政府的主動(dòng)作為是不可或缺的，必須制定并貫徹節(jié)約和廉潔執(zhí)政政策，把行動(dòng)落實(shí)到位。其次，媒體是制約和監(jiān)督政府的重要力量，通過輿論監(jiān)督，可以及時(shí)曝光大操大辦現(xiàn)象，敦促有關(guān)部門采取有效措施。此外，廣大群眾也應(yīng)積極參與到遏制大操大辦行動(dòng)中來，以發(fā)聲和示范作用對(duì)過度浪費(fèi)的現(xiàn)象予以抵制和打擊。
三、強(qiáng)化監(jiān)管。
為了有效地遏制大操大辦、形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，必須建立起完善的監(jiān)管機(jī)制。首先，必須強(qiáng)化監(jiān)督和執(zhí)紀(jì)。紀(jì)律、監(jiān)察、審計(jì)等權(quán)力部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法令規(guī)定開展工作，對(duì)大操大辦行為進(jìn)行監(jiān)督和制約，對(duì)違紀(jì)違法行為進(jìn)行查處和懲治。其次，要加強(qiáng)公示。將政府和企業(yè)的開支、經(jīng)費(fèi)使用狀況公開，讓人們了解到自己的稅款、民生資金的去處，推動(dòng)公開透明，形成大家共同監(jiān)督的社會(huì)治理方式。
四、責(zé)任明確。
責(zé)任明確是遏止大操大辦的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。為了遏止大操大辦行為的發(fā)生，應(yīng)確立責(zé)任主體，明確責(zé)任邊界，確保以責(zé)任牽動(dòng)全局，以責(zé)任約束全體。首先，要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級(jí)政府和企業(yè)管理層要認(rèn)真落實(shí)行為規(guī)范和風(fēng)格要求，強(qiáng)化自身監(jiān)督意識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起在承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的同時(shí)承擔(dān)起良好管理的責(zé)任。其次，要加強(qiáng)個(gè)人責(zé)任。每一個(gè)人都有責(zé)任以自己的力量推動(dòng)管理行為轉(zhuǎn)變，不能把責(zé)任推卸給制度或領(lǐng)導(dǎo)，而是要努力落實(shí)自己的職責(zé)和義務(wù)。
五、總結(jié)。
遏制大操大辦，需要各方的共同參與，強(qiáng)有力的監(jiān)管機(jī)制和明確責(zé)任的制約。在實(shí)踐中，我們要不斷改進(jìn)制度體制，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)講實(shí)話、干實(shí)事的作風(fēng)，深化群眾監(jiān)督，探索開展形式多樣的監(jiān)督方式，大力宣傳節(jié)約理念和理念，引導(dǎo)廣大群眾形成節(jié)約生產(chǎn)、生活的優(yōu)良習(xí)慣，從而形成長(zhǎng)期、有力的遏制大操大辦的機(jī)制。只有這樣，才能在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十九
隨著新冠疫情的肆虐，全球各國(guó)紛紛采取了嚴(yán)格的防疫措施，其中包括大規(guī)模的封城和封鎖，這一措施被一些國(guó)家稱為“疫情大操大辦”。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我有幸親身經(jīng)歷了這場(chǎng)疫情，也深刻體會(huì)到了其中的困難和挑戰(zhàn)。下面我將從個(gè)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境四個(gè)方面，總結(jié)并分享我的心得體會(huì)。
首先，這個(gè)全球公共衛(wèi)生危機(jī)對(duì)于個(gè)人生活和心理健康造成了很大的沖擊。由于封城措施的實(shí)施，居民們幾乎被迫待在家里，遠(yuǎn)離親友和熟悉的環(huán)境，這對(duì)于社交的動(dòng)物來說是一種巨大的折磨。我記得在封城之初，我感到非常孤獨(dú)和無助，面對(duì)著無妄的焦慮和悲傷。然而，隨著時(shí)間的推移，我明白了自己并非孤單一人，許多人也面臨著相同的困境。因此，我開始通過互聯(lián)網(wǎng)與親友進(jìn)行線上交流，或者參加線上社交活動(dòng)，共同度過難關(guān)。
其次，整個(gè)社會(huì)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。疫情大操大辦帶來了許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，人們的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。例如，許多實(shí)體店面倒閉，而線上購物和送貨上門的需求大幅增加。另外，由于很多行業(yè)受到疫情影響而停工，失業(yè)人口急劇增加，這對(duì)社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都帶來了嚴(yán)重威脅。不過，疫情也為一些新興行業(yè)帶來了機(jī)會(huì)，例如在線教育和遠(yuǎn)程辦公。這讓我深思，我們需要在困難時(shí)期尋找機(jī)遇和突破口，才能更好地應(yīng)對(duì)和適應(yīng)變化。
第三，疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大影響。許多企業(yè)不得不暫停或關(guān)閉，工人失去了工作，企業(yè)裁員，GDP下降，經(jīng)濟(jì)衰退難以避免。但與此同時(shí)，疫情也促使人們迅速轉(zhuǎn)變思維，采取新的經(jīng)濟(jì)模式來維持生計(jì)。在線購物、外賣服務(wù)、遠(yuǎn)程辦公等新興行業(yè)迅速興起，有效應(yīng)對(duì)了人們的需求。另外，疫情也加速了數(shù)字化和自動(dòng)化的進(jìn)程，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了契機(jī)。這一經(jīng)歷讓我明白，困境中的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是必要的，它可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，疫情對(duì)環(huán)境保護(hù)也產(chǎn)生了一些積極的影響。由于交通減少和工廠停產(chǎn)，大氣污染水平顯著下降，大自然得到了一次短暫的休息。人們不再頻繁出行，對(duì)環(huán)境的破壞也相應(yīng)減少。我希望這個(gè)短暫的和平可以喚醒我們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要意識(shí)，讓我們?cè)谝咔橹?，繼續(xù)關(guān)注和呵護(hù)我們的地球家園。
總而言之，疫情大操大辦是我們一代人難以忘懷的經(jīng)歷。它給個(gè)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。但正如所有困境一樣，我們需要從中尋找機(jī)遇和希望，通過團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新來應(yīng)對(duì)。讓我們共同度過這個(gè)艱難時(shí)期，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（200字）。
大操大辦黨員是一項(xiàng)重要的黨內(nèi)活動(dòng)，旨在增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和組織紀(jì)律觀念。在過去的一段時(shí)間里，我積極參與了大操大辦黨員活動(dòng)，并從中獲得了很多啟示和心得體會(huì)。通過這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨員身份的義務(wù)和責(zé)任，以及全面從嚴(yán)治黨的重要性。接下來，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、組織協(xié)調(diào)、思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)責(zé)任和黨性鍛煉等五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)使我深感黨員身份的重要性，督促我不斷提升自身素質(zhì)。通過為黨組織辦實(shí)事、解難事，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)參與并積極投入工作，提高了自己的工作能力和執(zhí)行力。同時(shí)，與其他黨員一起參與活動(dòng)，我也從中學(xué)到了團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)，增強(qiáng)了與他人的溝通能力。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到，只有不斷完善自己，才能更好地為黨和人民服務(wù)。
第三段：組織協(xié)調(diào)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)要求我們具備良好的組織協(xié)調(diào)能力。在活動(dòng)中，我們必須與組織和各個(gè)部門保持緊密聯(lián)系，并協(xié)調(diào)各方資源以達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)。通過與組織進(jìn)行有效溝通和協(xié)商，我明白了組織的需要和要求，并逐漸學(xué)會(huì)了如何有效組織和調(diào)度資源。這不僅使我在組織活動(dòng)時(shí)更加得心應(yīng)手，還讓我明白了組織協(xié)調(diào)的重要性，提升了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。
第四段：思想認(rèn)識(shí)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)使我對(duì)黨紀(jì)國(guó)法有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到依法治黨的重要性和違法違規(guī)行為的危害性，進(jìn)一步鞏固了黨的紀(jì)律規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，活動(dòng)還提醒我黨員應(yīng)始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、正確的思想和正確的行為準(zhǔn)則，克服個(gè)人的懈怠和松懈，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。這些思想認(rèn)識(shí)的提升使我能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起黨員的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：社會(huì)責(zé)任與黨性鍛煉（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)是對(duì)黨員的一次鍛煉和考驗(yàn)。通過活動(dòng)，我們將黨員的責(zé)任與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，通過聯(lián)系群眾、解決實(shí)際問題等方式，為黨和人民服務(wù)，行使黨員的權(quán)利和義務(wù)。這不僅能夠有效地提高黨員的社會(huì)責(zé)任感和使命感，也有助于鍛煉黨員的黨性，增強(qiáng)黨員對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。與此同時(shí)，通過與群眾的交流，黨員能夠更好地了解社會(huì)狀況和人民需求，并將其反饋給黨組織，為黨的工作提供更多參考。
結(jié)尾（200字）。
總結(jié)起來，大操大辦黨員活動(dòng)是一項(xiàng)重要的黨內(nèi)活動(dòng)，對(duì)黨員的成長(zhǎng)和黨的建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。通過這次活動(dòng)，我不僅在個(gè)人成長(zhǎng)、組織協(xié)調(diào)、思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)責(zé)任和黨性鍛煉等方面有了深刻體會(huì)，也對(duì)黨的建設(shè)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)保持對(duì)黨組織的高度忠誠(chéng)，不斷提高自己的政治水平和能力素質(zhì)，為黨和人民的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過我的努力和付出，在帶領(lǐng)下一代黨員的過程中，傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做到黨員一名、俱礪黨性。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十一
當(dāng)前社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各類大規(guī)模活動(dòng)層出不窮，而一些大型活動(dòng)的操辦中，頻頻出現(xiàn)浪費(fèi)、鋪張等現(xiàn)象，給社會(huì)造成了不良影響。為此，各級(jí)政府紛紛號(hào)召全社會(huì)共同參與整治大操大辦的行動(dòng)。通過參與和觀察整治大操大辦活動(dòng)的過程，我深刻地領(lǐng)悟到了其中的意義，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。
整治大操大辦活動(dòng)的背后，是對(duì)資源的高效利用和文明禮儀的傳承。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大型活動(dòng)變得越來越常見，但操辦者對(duì)于資源的過度浪費(fèi)和鋪張是十分普遍的現(xiàn)象。資源的有限性使得我們必須更加注重節(jié)約和利用，而整治大操大辦活動(dòng)正是提醒我們要科學(xué)、合理地利用資源。此外，大操大辦活動(dòng)的浪費(fèi)現(xiàn)象往往對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和道德造成不良影響，因此整治大操大辦也是對(duì)文明禮儀的一種傳承和倡導(dǎo)。
整治大操大辦活動(dòng)的意義不僅體現(xiàn)在節(jié)約資源方面，更體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀的提升和信仰保持方面。大操大辦活動(dòng)的過度浪費(fèi)、鋪張往往刺激了社會(huì)上通過鋪張來追求面子、攀比的現(xiàn)象。然而，社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是人們價(jià)值觀的提升，是對(duì)于精神層面的追求。整治大操大辦活動(dòng)，不僅是要倡導(dǎo)節(jié)約和合理利用資源，更是要引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，回歸到對(duì)大家庭的傳統(tǒng)熱愛、對(duì)內(nèi)外兼程的照顧、對(duì)人類未來的關(guān)懷上來。
為了整治大操大辦活動(dòng)，各級(jí)政府采取了一系列的措施。首先，在宣傳上加大力度，通過廣告、短信等方式向公眾普及節(jié)約資源的重要性，引導(dǎo)人們理性參與活動(dòng)；其次，增加監(jiān)管和懲罰力度，制定出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)非法、浪費(fèi)資源的情況進(jìn)行嚴(yán)懲；最后，加強(qiáng)對(duì)大操大辦活動(dòng)的實(shí)地檢查，督促有關(guān)責(zé)任機(jī)構(gòu)更加注重活動(dòng)實(shí)施的環(huán)保和友善。
第四段：個(gè)人的體會(huì)和感受。
參與整治大操大辦活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)于資源節(jié)約和環(huán)保理念的重要性。在這個(gè)過程中，我看到了各級(jí)政府努力為大型活動(dòng)提供科學(xué)的方案和解決方案，并引導(dǎo)操辦者提倡文明禮儀。同時(shí)，我也看到了人們普遍的自覺性的提升，他們?cè)敢夥e極參與到活動(dòng)中，用實(shí)際行動(dòng)支持和落實(shí)整治大操大辦的號(hào)召。個(gè)人的體會(huì)和感受讓我更加堅(jiān)信，整治大操大辦活動(dòng)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是我們每個(gè)人倡導(dǎo)節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。
第五段：未來展望。
整治大操大辦活動(dòng)雖然取得了一定的成效，但由于操辦者的個(gè)體行為和社會(huì)觀念不同，仍然存在一些浪費(fèi)和鋪張的情況。因此，我們需要繼續(xù)加大政府監(jiān)管力度，加強(qiáng)對(duì)大型活動(dòng)審核和評(píng)估，對(duì)不符合規(guī)定的活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)查。同時(shí)，我們也需要不斷普及和教育，引導(dǎo)操辦者和公眾養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)。相信在大家的共同努力下，整治大操大辦活動(dòng)將走向規(guī)范和健康的方向，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的提升做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，在整治大操大辦的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了資源的節(jié)約利用的重要性和對(duì)文明禮儀的倡導(dǎo)的意義。通過整治大操大辦活動(dòng)，不僅可以提升社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀，還可以引導(dǎo)人們追求精神層面的提升和對(duì)大家庭的關(guān)懷。整治大操大辦活動(dòng)需要政府和公眾的共同參與，通過加大監(jiān)管和懲罰力度、加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的實(shí)地檢查等措施，來推動(dòng)整治活動(dòng)的規(guī)范和健康發(fā)展。個(gè)人在參與整治大操大辦活動(dòng)的過程中，還深刻體會(huì)到了人們對(duì)資源節(jié)約和環(huán)保理念的普遍認(rèn)同和實(shí)際行動(dòng)的支持。相信在政府和公眾的共同努力下，整治大操大辦活動(dòng)必將取得更加顯著的成效，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的提升貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十二
婚宴對(duì)于很多人來說是一生中一次難得的盛事，因此很多人愿意在這個(gè)特殊的日子里大操大辦，讓自己和家人、朋友留下美好的回憶。但是，在舉辦婚宴的過程中，也有很多需要注意的問題。本文作者就在舉辦自己的婚宴之后，總結(jié)了一些心得體會(huì)，與讀者分享。
第二段：人數(shù)與場(chǎng)地應(yīng)該事先確定。
婚宴人數(shù)與場(chǎng)地的選擇應(yīng)該是舉辦婚禮前首先要考慮的問題。人數(shù)和場(chǎng)地的選擇不當(dāng)可能導(dǎo)致婚宴效果失落。如果人數(shù)太少，婚宴就會(huì)顯得比較冷清，氛圍會(huì)很低迷。而人數(shù)太多，場(chǎng)地又太小容易導(dǎo)致?lián)頂D，婚宴變得又熱又吵。因此，選擇合適的人數(shù)和場(chǎng)地是非常重要的。
第三段：菜品應(yīng)注意口味搭配。
在婚宴的菜品選擇上，很多新人容易犯的錯(cuò)誤是只顧著選大氣的菜品，而忽略了口味的搭配。但是菜品的口感和味道是影響賓客感覺的關(guān)鍵因素。如果每個(gè)菜品都是極品，但是口味搭配不當(dāng)，吃著吃著就會(huì)感到口感疲乏。因此，菜品的口味搭配非常重要。在選擇菜品的時(shí)候一定要重視口感與口味協(xié)調(diào)。
第四段：婚宴的氣氛的營(yíng)造需要重視。
營(yíng)造婚宴的氣氛是件非常重要的事情，一個(gè)良好的氛圍會(huì)讓整個(gè)婚宴輕松愉快。所以，婚宴的音響、燈光、場(chǎng)景布置等所有細(xì)節(jié)都應(yīng)該要注意。音樂應(yīng)該是溫馨優(yōu)美的，渲染出恰當(dāng)?shù)姆諊瑘?chǎng)景裝飾不錯(cuò)，燭光也起到了不錯(cuò)的作用。這樣的氣氛，不僅對(duì)新人而言是一個(gè)美好的回憶，也會(huì)讓到場(chǎng)的賓客們氣氛更歡樂，更加放松。
第五段：結(jié)語。
總之，舉辦一場(chǎng)婚禮不易。雖然繁瑣并且有所花費(fèi)，但是婚宴所帶來的美好回憶是一生難忘的。無論是選擇場(chǎng)地、菜品搭配，還是婚宴氛圍的營(yíng)造都是非常重要的。因此，在策劃和準(zhǔn)備婚宴時(shí)，一定要詳細(xì)規(guī)劃好每個(gè)方面，才能讓婚宴辦的更加令人印象深刻，回憶更加美好，值得你對(duì)自己及愛人努力夢(mèng)想的主題再一次的思考。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十三
作為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，尤其是在當(dāng)前這個(gè)風(fēng)氣嚴(yán)峻的時(shí)代，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，以真誠(chéng)的心態(tài)和行動(dòng)來維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。尤其是要堅(jiān)決遏制大操大辦、排場(chǎng)浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，嚴(yán)禁公款浪費(fèi)和違規(guī)公款支付。筆者在實(shí)踐中深感到，只有堅(jiān)決遏制，才能真正建立良好的干部作風(fēng)。
大操大辦的危害不僅僅是浪費(fèi)，更是侵犯人民的感情。公款的使用本應(yīng)該是用于百姓的福利事業(yè)，而不是在宴請(qǐng)、油水、銀行等方面浪費(fèi)，將公款過度使用導(dǎo)致可能會(huì)有很多的負(fù)面影響。比如，會(huì)讓民眾對(duì)政府失去信任感、增加不穩(wěn)定因素等等。并且，這樣的行為將有礙于領(lǐng)導(dǎo)干部職位上升和提高。
遏制大操大辦，首先我們應(yīng)該從自身做起。我們必須時(shí)刻銘記公仆的義務(wù)和遠(yuǎn)大的使命，不斷努力提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化自身本身的自律和控制。我們要始終遵守黨的紀(jì)律，保持我們的真誠(chéng)和力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大量用餐和住宿的監(jiān)管力度，減少排場(chǎng)和鋪張浪費(fèi)。
段落四：政府有效的管制。
政府在管理中也要加強(qiáng)對(duì)大操大辦的管制，更加嚴(yán)格的履行財(cái)務(wù)管理工作，對(duì)于政府資金的分配和使用要進(jìn)行更加周密的規(guī)劃和審核，在財(cái)務(wù)管理制度方面進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)性，規(guī)范預(yù)算、會(huì)計(jì)、審計(jì)等方面的工作。加強(qiáng)公款花費(fèi)的管控，嚴(yán)禁違規(guī)公款支付，對(duì)于違禁行為要嚴(yán)厲追責(zé)。
段落五：結(jié)論。
當(dāng)前，管理人員在工作中應(yīng)該始終謹(jǐn)記遏制大操大辦的使命和責(zé)任，要有領(lǐng)導(dǎo)者的眼光和胸懷，有嚴(yán)明的管理制度，抓好各個(gè)方面，從自身做起，嚴(yán)厲懲治違法違規(guī)行為，創(chuàng)造更加透明和規(guī)范的公款使用體系。我們相信，在全體公民的共同努力下，污染和浪費(fèi)會(huì)逐漸消退，社會(huì)的層次分明，政治生態(tài)將煥然一新。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇一
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因?yàn)檫@三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳桑_始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭(zhēng)奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭(zhēng)是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭(zhēng)斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒?。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠(chéng)不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠(chéng)，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠(chéng)，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭(zhēng)端，斗爭(zhēng)也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠(chéng)。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對(duì)耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國(guó)的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭(zhēng)越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭(zhēng)，完全就是本身的利益之爭(zhēng)，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭(zhēng)，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對(duì)以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭(zhēng)才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長(zhǎng)時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人，他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長(zhǎng)壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。"列國(guó)向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國(guó)度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國(guó)絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國(guó)空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢(shì)利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國(guó)萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝?huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你。可是，你要是做了壞事，上帝會(huì)降罪于你的。中國(guó)有句俗語“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》，重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡?dāng)耶穌對(duì)他說，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二
近年來，黨委高度重視基層組織建設(shè)，推動(dòng)各地進(jìn)行“支書大操大辦”活動(dòng)，旨在提高基層支部書記的能力水平，加強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。作為一名基層黨支部書記，我參與了這次活動(dòng)，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。
支書大操大辦是一種全新的組織發(fā)展方式，通過開展集中培訓(xùn)、集體磨合、集體動(dòng)員、集中推進(jìn)等形式，幫助基層黨支部書記樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)思想，提高工作能力，有效實(shí)施組織工作。參與支書大操大辦活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種形式對(duì)于黨支部建設(shè)的重要性。只有通過集中整合資源，以支書為核心，發(fā)揮集體智慧和力量，才能夠在有限的資源下取得最大的價(jià)值。
第二段：體會(huì)到集中培訓(xùn)的效果。
支書大操大辦活動(dòng)，一大亮點(diǎn)是集中培訓(xùn)環(huán)節(jié)?；顒?dòng)中為我們組織了專題講座、規(guī)范操作、競(jìng)賽培訓(xùn)等內(nèi)容，讓我們不僅能夠?qū)W習(xí)到新的管理理念和工作方法，還能夠與其他支書進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，相互借鑒，提升自己的能力水平。通過集中培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的潛力是無限的，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能夠更好地為黨組織和群眾服務(wù)。
第三段：感受到集體磨合的重要性。
除了培訓(xùn)環(huán)節(jié)，支書大操大辦活動(dòng)中還有集體磨合環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們通過集體研討、協(xié)商和決策，形成共識(shí)，達(dá)成一致，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在集體磨合中，我深刻體會(huì)到集體智慧的力量。只有真正充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成團(tuán)結(jié)一致的合力，才能夠推動(dòng)工作的開展，并取得令人滿意的成果。
第四段：體悟到集體動(dòng)員的作用。
支書大操大辦活動(dòng)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是集體動(dòng)員。通過集體動(dòng)員，我們能夠調(diào)動(dòng)每個(gè)支部成員的積極性，形成整體推進(jìn)的力量。在集體動(dòng)員中，我深刻體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)者的力量和責(zé)任，只有領(lǐng)導(dǎo)者具備堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)，才能夠有效激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛力，以集體的力量達(dá)成共同的目標(biāo)。
第五段：得出結(jié)論和展望未來。
通過參與支書大操大辦活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種形式對(duì)于提高基層黨支部書記的工作能力和組織建設(shè)的重要性。在未來的工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的作用，不斷提升自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和組織能力，為基層黨組織的建設(shè)貢獻(xiàn)更多的力量。
通過支書大操大辦活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了集中培訓(xùn)、集體磨合、集體動(dòng)員的重要性，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，在黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過大家的共同努力，基層黨組織一定能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。讓我們攜手同行，共同創(chuàng)造黨組織建設(shè)的美好未來！
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇三
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇四
第一條為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決制止干部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦借機(jī)斂財(cái)?shù)牟涣夹袨椋鶕?jù)中央、省有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市實(shí)際，制定本規(guī)定。
第二條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。
第三條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦，堅(jiān)持文明節(jié)儉的原則。反對(duì)封建迷信、反對(duì)大操大辦、反對(duì)講排場(chǎng)相互攀比。嚴(yán)禁利用婚喪喜慶借機(jī)斂財(cái)。
第四條干部職工辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行報(bào)告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個(gè)月內(nèi)，當(dāng)事人要將事宜名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、用車數(shù)量、車輛來源等填寫情況報(bào)告表，報(bào)本單位領(lǐng)導(dǎo)審查簽批。副處以上領(lǐng)導(dǎo)干部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行雙報(bào)制，在向單位申報(bào)的同時(shí)還上報(bào)同級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。不按要求報(bào)告的按干管權(quán)限給予批評(píng)教育，寫出檢查。
第五條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除為本人或子女外，不準(zhǔn)以自己的身份為其他親屬操辦(為無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當(dāng)事人雙方在同一地方工作的，不準(zhǔn)兩地或重復(fù)操辦的，宴請(qǐng)人數(shù)不準(zhǔn)超過60桌。違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予黨政紀(jì)處分，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。
第六條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對(duì)違規(guī)使用公車或在用車時(shí)以種種方式故意遮蓋機(jī)動(dòng)車照的車輛，經(jīng)查實(shí)屬公用車輛的，對(duì)車主及用車方當(dāng)事人進(jìn)行批評(píng)教育，或給予警告處分。
第七條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請(qǐng)親朋好友外，不準(zhǔn)向下屬單位以及與自己行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個(gè)人發(fā)通知。任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)動(dòng)用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費(fèi)論，給予直接責(zé)任人相應(yīng)的黨政紀(jì)處分。
第八條嚴(yán)禁干部職工以工作調(diào)動(dòng)、升職、建房、喬遷以及子女升學(xué)、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽為名在親屬以外的人員中設(shè)宴請(qǐng)客，借機(jī)斂財(cái)。違規(guī)設(shè)宴請(qǐng)客的，沒收全部違紀(jì)所得，并給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處分。
第九條各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)工委要設(shè)立舉報(bào)電話、舉報(bào)箱，嚴(yán)肅查處違反規(guī)定大操大辦婚喪喜慶事宜的行為。對(duì)群眾舉報(bào)反映的，由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)工作紀(jì)工委牽頭，組織人事部門和當(dāng)事人所在單位參與，及時(shí)查處，按規(guī)定追究紀(jì)律責(zé)任。
第十條干部職工辦理婚喪喜慶事宜時(shí)，要自覺接受監(jiān)督檢查，如實(shí)匯報(bào)操辦情況，不準(zhǔn)干擾和阻撓監(jiān)督檢查人員執(zhí)行公務(wù)。違反者，給予批評(píng)教育，對(duì)謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀(jì)律處分。
第十一條各縣和各單位要加強(qiáng)對(duì)管轄范圍內(nèi)干部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對(duì)違反上述規(guī)定的，除給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處理外，還要根據(jù)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》追究主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
第十二條本規(guī)定所指干部、職工，含本州各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體及事業(yè)單位所有干部職工，國(guó)有控股企業(yè)參照本規(guī)定執(zhí)行。
第十三條本規(guī)定由各級(jí)紀(jì)委、監(jiān)察局負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。機(jī)關(guān)工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執(zhí)行。要不定期對(duì)本轄區(qū)內(nèi)婚喪喜慶等事宜的操辦情況進(jìn)行檢查。發(fā)現(xiàn)違反規(guī)定的，要快查快結(jié)，進(jìn)行處理。
第十四條各縣按照屬地管理的原則根據(jù)本規(guī)定，結(jié)合本縣實(shí)際制定具體的實(shí)施意見。
第十五條本規(guī)定由中共xx市紀(jì)委、xx市監(jiān)察局負(fù)責(zé)解釋。
第十六條本規(guī)定自下發(fā)之日起執(zhí)行。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇五
全市廣大黨員干部、市民朋友們：
崇尚禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情好客是隨州人民的優(yōu)秀品德。然而近年來，我市一些干部群眾在操辦婚喪喜慶等事宜時(shí)，廣收禮金、大講排場(chǎng)、大擺筵席、鋪張浪費(fèi)，將親朋好友間正常的情感表達(dá)扭曲成了金錢關(guān)系，“人情債”成為一種沉重的負(fù)擔(dān)。部分黨員干部借機(jī)斂取錢財(cái)，損害了黨和政府形象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，群眾反映強(qiáng)烈。部分人在城市街邊亂搭靈棚、大辦法事，播放哀樂，嚴(yán)重干擾了群眾的正常生產(chǎn)生活秩序。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹立正風(fēng)正氣，特發(fā)出如下倡議：
一、節(jié)儉操辦，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。舉辦婚喪喜慶等個(gè)人活動(dòng)，要注重精神人文內(nèi)涵，注重情感的表達(dá)，不能將其物質(zhì)化、形式化。要堅(jiān)決反對(duì)相互攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，婚喪喜慶之事應(yīng)厲行節(jié)儉，盡量控制宴請(qǐng)的次數(shù)、規(guī)模和檔次,盡量減少邀請(qǐng)對(duì)象和范圍，應(yīng)不搞隆重儀式，不設(shè)豪華宴席，不用豪華車隊(duì)，不講排場(chǎng)，不比闊氣，努力形成健康文明的新風(fēng)尚。
二、破舊立新，大興文明之風(fēng)。要自覺除陋習(xí)，用崇德守法、健康文明、勤儉節(jié)約的新方式替代大操大辦。提倡婚事新辦，廣大青年朋友要做移風(fēng)易俗的帶頭人，倡導(dǎo)舉行集體婚禮、紀(jì)念式婚禮、家庭婚禮等新式婚姻宣告儀式，采取旅游結(jié)婚、夫妻共植紀(jì)念樹等富有紀(jì)念意義的婚姻紀(jì)念方式。提倡喪事儉辦，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗和文明科學(xué)的喪葬活動(dòng)，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的葬禮方式，表達(dá)對(duì)逝者的追思，不在沿街大道亂搭靈堂靈棚，不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢污染環(huán)境。倡議在喬遷、祝壽、參軍、升學(xué)、滿月等喜慶事宜時(shí)，自覺抵制盲從攀比，做到不跟風(fēng)宴請(qǐng)，不亂擺宴席，不隨意請(qǐng)客，用積極健康文明的方式代替大操大辦、鋪張浪費(fèi)。
三、干部帶頭，做好先進(jìn)表率。廣大黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委六條意見和市委實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)決抵制婚喪喜慶事宜大操大辦的不良風(fēng)氣，自覺帶頭不鋪張浪費(fèi)，不濫發(fā)請(qǐng)?zhí)?，不大操大辦，不借機(jī)斂財(cái)，做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率。要?jiǎng)訂T教育自己的家屬及親朋好友養(yǎng)成喜事新辦、喪事儉辦的良好風(fēng)尚，爭(zhēng)做倡導(dǎo)社會(huì)公共文明新風(fēng)的典范。
破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，是全市人民的共同期盼，是建設(shè)“文明隨州”、“神韻隨州”的必然要求。廣大黨員干部和市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，揚(yáng)清抑濁，以健康文明、勤儉節(jié)約為榮，以大操大辦、奢侈浪費(fèi)為恥，自覺做新風(fēng)正氣的積極倡導(dǎo)者、主動(dòng)傳播者和自覺實(shí)踐者，為促進(jìn)隨州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇六
在生活中，有許多小朋友認(rèn)為讀書是一件很無聊的事情，但我卻認(rèn)為學(xué)習(xí)中有許許多多的快樂。特別是某一項(xiàng)事情或考試后，你得了獎(jiǎng)或考試的成績(jī)很好，你會(huì)認(rèn)為自己非常快樂。接下來，你們就一起來分享我的快樂吧!
快感一：有一次，在奧數(shù)考試的時(shí)候，奧數(shù)題很難做，做得我頭昏腦脹。做不出的題目就糊編亂造，最后考出來的成績(jī)卻讓我大吃一驚，我考了90分，拿到卷子時(shí)，我簡(jiǎn)直興奮地說不出話來。
快感二：在一次田徑達(dá)標(biāo)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，我的弱點(diǎn)就是立定跳遠(yuǎn)。輪到我時(shí)，我的腿直發(fā)抖，“嘣”的一下，跳出來的數(shù)是我平時(shí)無法跳到的1。75米。頓時(shí)，我的臉紅得像一個(gè)紅蘋果，我的身體興奮得像一座快要爆發(fā)的火山。
快感三：在二年級(jí)的寫字比賽的時(shí)候，我的標(biāo)點(diǎn)號(hào)一會(huì)兒寫在格子內(nèi)，一會(huì)兒寫在格子外。比賽完了還被老師批評(píng)了一頓。比賽的結(jié)果，我萬萬沒有想到，我既然是第三名，雖然拿獎(jiǎng)狀的時(shí)候摔了一跤，可是我卻像吃了蜜糖一樣高興。
快感四：當(dāng)汪老師說起昨天家庭作業(yè)的時(shí)候，我的眼睛望著那堆作業(yè)本。生怕自己出差錯(cuò)。翻開作業(yè)本，做的第一件事就是先確定一下是不是優(yōu)秀，如果是優(yōu)秀，才讓我松了一口氣，心里美滋滋的，可開心了。
聽完了我的快樂，小朋友們，你們也該去發(fā)覺自己的學(xué)習(xí)快樂了。從現(xiàn)在開學(xué)，到以后學(xué)習(xí)結(jié)束，還不知道有多少個(gè)快感在你身旁、在你周圍發(fā)生呢?所以，學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)習(xí)是美好的。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇七
嘿，我回來了啊。
其實(shí)也無所謂“回來不回來”，因?yàn)轳R上，還是要走的。
嗯，怎么說呢?
這三年幾乎都沒有靜下心來認(rèn)真地寫過什么，其實(shí)我想就算想寫也寫不出什么的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地?cái)嗟袅俗约汉蛯懽值穆?lián)系了。
沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個(gè)人四處去旅行，沒有一群可以為自己兩肋插刀的朋友，沒有一個(gè)破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習(xí)慣我的生活，離文字好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂著自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個(gè)字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地對(duì)提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的?！?BR> 笑得很大聲，不發(fā)脾氣，摔了跤就干脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時(shí)候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因?yàn)榕率軅?-怕朋友受傷，也怕自己受傷。
最近有聽到兩種給我的評(píng)價(jià)。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會(huì)覺得很溫暖”;還有一個(gè)說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會(huì)讓人上癮，但是它對(duì)身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻注定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。
sd常常用一副怨婦的表情對(duì)我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要借機(jī)向我表達(dá)你的愛意，姐姐我對(duì)女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時(shí)也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強(qiáng)制著不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對(duì)我產(chǎn)生依賴感，我負(fù)擔(dān)不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是當(dāng)你看到朋友會(huì)因?yàn)槟阋淮沃鲃?dòng)的微笑就開心好久的時(shí)候，那份心酸和內(nèi)疚，也絕對(duì)是鋪天蓋地的。
生活在幾近全封閉的學(xué)校，和外界隔絕了太久、太遠(yuǎn)，每天和同學(xué)嚷嚷著“我還小”，卻在難得地逛街時(shí)發(fā)現(xiàn)幼時(shí)的玩伴都已經(jīng)背負(fù)起了養(yǎng)家的擔(dān)子，而重點(diǎn)是，我們都不敢直接叫出對(duì)方的名字了。
隔幾天就會(huì)和一個(gè)朋友鬧個(gè)別扭，給人家擺點(diǎn)臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實(shí)呢...
以前會(huì)把不開心都寫在空間里，直到有朋友來問我怎么可以這么不快樂，就不再在空間里寫字了，因?yàn)閷懽值臅r(shí)候一般都是難過的時(shí)候，那么寫出來的也就都是灰色的記憶了，以后整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時(shí)候，就不再傾訴了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
這些日子特別想要說臟話，但是為了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什么也不做了，即使說了，也沒什么幫助啊。
好累呢。
呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。
我只是想要有個(gè)人陪，而無所謂那個(gè)人是誰。
已經(jīng)是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚會(huì)的時(shí)候，都覺得壓力好大的，家里的老人們?cè)傥疑砩戏帕颂嗟膼郏嗟钠诖?，太多的希冀，我可以因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷對(duì)父母視而不見，卻不會(huì)對(duì)拉扯我長(zhǎng)大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠(yuǎn)的寶，所以這十幾年來我才會(huì)這么拼，并且從來都不說累。
上次考完試終于是憋不住了，再老師的幾句話誘導(dǎo)之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節(jié)課，下課以后又沖了出去，事后聽說帶走了很多人關(guān)注追隨的眼神，所有人都以為我是因?yàn)榭荚叶y過，都對(duì)我說--“沒關(guān)系啊，下次會(huì)好的，我們好好學(xué)就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個(gè)宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會(huì)哭的，只是沒這么理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。
好了，就到這里吧。
留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。
好好的啊。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇八
2月19日，根據(jù)服務(wù)中心的安排，我參加了在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的湖北省基層農(nóng)技人員知識(shí)更新培訓(xùn)，并有幸成為了畜牧七班的一名學(xué)員。在參加培訓(xùn)的19日至25日的七天中，通過學(xué)習(xí)幾位教授們給我們傳授的不同方面的畜牧知識(shí)，我再一次對(duì)畜牧養(yǎng)殖技術(shù)有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也對(duì)這次培訓(xùn)感悟頗深：
一、專業(yè)技術(shù)方面。
在這次培訓(xùn)中，我主要學(xué)習(xí)了畜牧養(yǎng)殖及家禽防疫等方面的知識(shí)和技術(shù)，例如：生豬高效養(yǎng)殖技術(shù)、家畜新品種與新技術(shù)、畜禽疾病防治與新病介紹、信息技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、動(dòng)物安全生產(chǎn)等，在培訓(xùn)的過程中，老師們?yōu)榱烁有蜗?、更加生?dòng)、更加深入的傳授養(yǎng)殖知識(shí)，在多媒體教學(xué)中穿插了許多實(shí)際觀察中拍攝的大量圖片，通過圖片和老師們細(xì)心的講解我清晰的看到了牲畜在不同時(shí)期身體出現(xiàn)的不同特征及病毒不斷的變化，并在教師們堅(jiān)持培訓(xùn)、指導(dǎo)，服務(wù)三位一體及采用理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與考察相結(jié)合，教師講授與學(xué)員討論相結(jié)合的教學(xué)方式的講授下，在不斷進(jìn)行研討交流、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等多環(huán)節(jié)互動(dòng)教學(xué)的熏陶下，我發(fā)現(xiàn)了在畜牧業(yè)工作多年的自己在養(yǎng)殖知識(shí)和技術(shù)方面仍然有著的許多盲點(diǎn)和欠缺，亦在老師們的耐心解答下學(xué)到了許多書本中沒有的知識(shí)，不僅豐富了自身的理論知識(shí)，也進(jìn)一步提高了我的實(shí)踐觀察能力，在收獲頗豐的同時(shí)還增強(qiáng)了我對(duì)學(xué)習(xí)畜牧知識(shí)的興趣。
二.學(xué)習(xí)方面。
通過這次的培訓(xùn)及課件與其他學(xué)員之間的分析和討論，在使我開拓了視野，更新了畜牧專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了知識(shí)和各種技能的重要性，更深刻的認(rèn)識(shí)到，要發(fā)展畜牧業(yè)不但要精通畜牧專業(yè)知識(shí)，還要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)新技術(shù)、新知識(shí)的學(xué)習(xí)，面對(duì)畜牧業(yè)內(nèi)傳染極快且不斷升級(jí)的病毒、細(xì)菌，只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，接受新的理念、新的舉措，用新的技術(shù)、新的醫(yī)藥來治療新的疾病，才能夠緊跟時(shí)代潮流，壯大畜牧事業(yè)。
三.工作方面。
參加這次培訓(xùn)之后，我不僅對(duì)目前畜牧業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)有了更新的認(rèn)識(shí)，并掌握了新的技術(shù)、新的知識(shí)、新的藥物，對(duì)原來工作中長(zhǎng)期存在的一些小困難也找到了良好的切入點(diǎn)。同時(shí)，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名畜牧人的責(zé)任重大，在日常的工作中，我們不但要熟練掌握畜牧方面的各種知識(shí)，還要善于觀察、善于溝通，在精業(yè)務(wù)的同時(shí)也要懂政策、多用心、會(huì)推廣，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)，只有不斷的學(xué)習(xí)新的技術(shù)，并把新的技術(shù)推廣到各個(gè)養(yǎng)殖戶家中，做一名能吃苦、善觀察、能示范的畜牧生產(chǎn)技術(shù)人員，才能真正為基層畜牧行業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
四.思想方面。
這次培訓(xùn)是以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以確保畜禽產(chǎn)品有效供給、促進(jìn)農(nóng)民增收和建設(shè)畜牧業(yè)強(qiáng)省為目標(biāo)，圍繞轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展展方式這條主線來編排的課程并講授的各種畜牧知識(shí)，因此，通過這次培訓(xùn)，我們參訓(xùn)人員不僅樹立了自身的科學(xué)發(fā)展觀，端正了肯努力、肯吃苦、不怕臟、不怕累、持之以恒的工作態(tài)度，還進(jìn)一步增強(qiáng)了為群眾服務(wù)、為畜牧業(yè)拼搏的思想意識(shí)。
俗話說的好：“學(xué)海無涯苦作舟”。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深切明白了知識(shí)更新、技術(shù)更新的重要性，明白了無論是作為一名管理人員還是一名普通員工，處于畜牧行業(yè)的我們都要堅(jiān)持深入基層、親身考察、親自實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，只有我們每一名畜牧工作者都發(fā)揮自身的激情、奉獻(xiàn)一份力量，我們棗陽市乃至整個(gè)湖北省的畜牧業(yè)才會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇九
支書大操大辦活動(dòng)是村里的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，旨在豐富農(nóng)村居民的精神生活，增進(jìn)村民之間的情感交流。作為村黨支部的負(fù)責(zé)人，我非常榮幸能夠組織這樣一個(gè)活動(dòng)，為村民們帶來快樂。在籌備期間，我認(rèn)真安排了各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，包括協(xié)調(diào)器材、布設(shè)舞臺(tái)、聯(lián)系演員等。通過多方面的準(zhǔn)備工作，我對(duì)活動(dòng)的順利進(jìn)行有了充分的信心，并備受村民的支持和期待。
二、活動(dòng)當(dāng)天的開展情況。
在活動(dòng)當(dāng)天，天空萬里無云，微風(fēng)拂面，給人一種寧靜、舒適的感覺。我在伴隨著歡快的音樂聲中走上舞臺(tái)，歡迎村民們的到來。整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地?zé)狒[非凡，無數(shù)參與活動(dòng)的村民齊聚一堂，笑聲、掌聲此起彼伏，體現(xiàn)出一派喜慶的氛圍。通過大量的宣傳和動(dòng)員工作，我看到村民們對(duì)活動(dòng)的熱情，讓我倍感欣慰。
三、活動(dòng)中的收獲與反思。
雖然活動(dòng)進(jìn)行得非常順利，但我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先是資源的匱乏：由于村里的經(jīng)濟(jì)條件有限，我們?nèi)狈σ恍┈F(xiàn)代化的設(shè)備和器材，制約了活動(dòng)效果的提升。此外，活動(dòng)中存在著一些不盡人意的細(xì)節(jié)，可能是我在籌劃時(shí)的疏忽，比如舞臺(tái)的搭建和音響系統(tǒng)的調(diào)試等。通過這次活動(dòng)，我深感在活動(dòng)策劃過程中要更加細(xì)致入微，不能出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)。
四、活動(dòng)的意義與影響。
支書大操大辦活動(dòng)以其豐富多彩的內(nèi)容、熱烈喜慶的氛圍獲得了村民的普遍贊譽(yù)，也展現(xiàn)了村委會(huì)的凝聚力和組織力?；顒?dòng)不僅豐富了村民的精神生活，也拉近了彼此之間的距離，增進(jìn)了村民對(duì)村黨支部的信任和支持。此外，這樣的活動(dòng)還有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓年輕一代了解和感受我們村的文化底蘊(yùn)，激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情。
五、今后的工作規(guī)劃。
通過這次支書大操大辦活動(dòng)的組織和實(shí)施，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到活動(dòng)籌劃的重要性和細(xì)節(jié)的關(guān)鍵。在今后的工作中，我將更加注重與相關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取更多的資源支持。同時(shí)，我也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷豐富自己的組織能力和創(chuàng)新思維，為村民帶來更多更好的文化活動(dòng)。此外，我還計(jì)劃將這種活動(dòng)延續(xù)下去，形成一種傳統(tǒng)，讓每年的支書大操大辦活動(dòng)成為村里獨(dú)有的文化盛宴，激勵(lì)大家努力奮進(jìn)，為農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過本次支書大操大辦活動(dòng)，我不僅獲得了組織一場(chǎng)大型活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和技能，也給自己樹立了一個(gè)更加明確和廣闊的為村民服務(wù)的目標(biāo)。我相信，在全體黨員和村民的共同努力下，我們村一定會(huì)迎來更加美好的未來。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而近年來，我縣“請(qǐng)酒風(fēng)”日益泛濫，“人情債”成為沉重負(fù)擔(dān)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，群眾反映強(qiáng)烈。為破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，縣文明辦、縣糾風(fēng)辦特發(fā)出如下倡議：
一、節(jié)儉操辦，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。舉辦婚喪喜慶等活動(dòng)，要注重人文精神內(nèi)涵，注重情感表達(dá)，不能將其物質(zhì)化、形式化。反對(duì)相互攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，婚喪喜慶之事應(yīng)厲行節(jié)儉，盡量控制宴請(qǐng)的次數(shù)、規(guī)模和檔次，盡量減少邀請(qǐng)對(duì)象和范圍，不搞隆重儀式，不設(shè)豪華宴席，不用豪華車隊(duì)，不講排場(chǎng)，不比闊氣，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
二、移風(fēng)易俗，大興文明之風(fēng)。自覺除陋習(xí)，用崇德守法、健康文明、勤儉節(jié)約的新方式替代大操大辦。提倡理性設(shè)宴，除婚喪嫁娶外，不操辦各類生日宴，不操辦各類升學(xué)宴及參軍入伍、開業(yè)慶典、訂婚等其他類宴席。提倡婚事新辦，堅(jiān)決反對(duì)在婚慶活動(dòng)的各種不文明的陳規(guī)陋習(xí)。提倡喪事儉辦，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗和文明科學(xué)的喪葬活動(dòng)。倡議在舉辦喬遷、祝壽、升學(xué)、滿月等喜慶事宜時(shí)，自覺抑制盲從攀比，做到不跟風(fēng)宴請(qǐng)，不大擺宴席，不隨意請(qǐng)客，用積極健康文明的方式代替大操大辦，鋪張浪費(fèi)。
三、黨員干部帶頭，踐行文明新風(fēng)。廣大黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和縣委“30個(gè)不準(zhǔn)”的有關(guān)精神，自覺帶頭，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，自覺反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不大操大辦，做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率;要?jiǎng)訂T自己的家屬及親朋好友積極行動(dòng)起來，謝絕各類宴請(qǐng)，爭(zhēng)做倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)的典范。
破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，是全縣人民的共同期盼。廣大市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，揚(yáng)清抑濁，以健康文明、勤儉節(jié)約為榮，以大操大辦、奢侈浪費(fèi)為恥，自覺做新風(fēng)正氣的積極倡導(dǎo)者，主動(dòng)傳播者和自覺實(shí)踐者，共建文明和諧的幸福家園!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十一
支書大操大辦是黨的一項(xiàng)重要工作，旨在加強(qiáng)基層黨的組織建設(shè)，提高黨員干部的素質(zhì)和執(zhí)政能力。我作為一名支書，在參與組織和執(zhí)行大操大辦工作的過程中，深切體會(huì)到了其中的意義和重要性。本文將從組織前期準(zhǔn)備、執(zhí)行過程中的困難、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果與收獲以及個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面進(jìn)行敘述，以表達(dá)對(duì)支書大操大辦工作的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
在組織前期準(zhǔn)備階段，我意識(shí)到要做好大操大辦工作必須有詳細(xì)的計(jì)劃和有序的組織。首先，我組織了一次部門會(huì)議，明確任務(wù)分工，并根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理安排。其次，我明確了整個(gè)工作流程，制定了詳細(xì)的時(shí)間表和事項(xiàng)清單，確保每個(gè)任務(wù)都能夠按時(shí)完成。最后，我積極與上級(jí)部門溝通，并尋求他們的支持和協(xié)助，從而為大操大辦工作提供更好的條件。
在執(zhí)行過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間緊迫，任務(wù)繁重，需要協(xié)調(diào)各個(gè)部門和人員的工作。這需要我安排合理的工作流程和分工，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都不出差錯(cuò)。其次，我發(fā)現(xiàn)與上級(jí)部門和單位的溝通不暢，影響了工作的進(jìn)展。為了解決這個(gè)問題，我積極與他們溝通，主動(dòng)尋求幫助和意見，提高了組織的效率和準(zhǔn)確性。最后，我發(fā)現(xiàn)在服務(wù)群眾方面還存在一些問題，需要進(jìn)一步提高。為此，我組織了培訓(xùn)班，加強(qiáng)了支部成員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高了他們的服務(wù)意識(shí)和能力。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是支書大操大辦工作的重要環(huán)節(jié)，也是我個(gè)人成長(zhǎng)的重要機(jī)會(huì)。通過對(duì)過往工作的總結(jié)和反思，我深刻意識(shí)到組織與執(zhí)行能力的重要性。只有通過精心組織和科學(xué)規(guī)劃，才能有效地完成工作任務(wù)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了與人溝通和協(xié)調(diào)，通過與上級(jí)部門和單位的有效溝通，能夠更好地完成工作任務(wù)。最重要的是，我意識(shí)到通過大操大辦工作，我不僅鍛煉了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，還提高了自己的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力。
通過支書大操大辦工作，我不僅獲得了成就感，也帶來了一系列的收獲與成果。首先，通過組織和參與大操大辦工作，我深入了解了黨的重要政策和方針，提高了自己的政治覺悟和理論水平。其次，我與各個(gè)部門和單位建立了良好的合作關(guān)系，為今后的工作奠定了基礎(chǔ)。最后，我看到了大操大辦工作給群眾帶來的實(shí)實(shí)在在的利益和改善，這也是我的最大成果和收獲。
通過支書大操大辦工作，我不僅感受到了黨的力量和擔(dān)當(dāng)，也收獲了自身的成長(zhǎng)和提高。通過組織和參與大操大辦工作，鍛煉了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了自己的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力。同時(shí)，我也從中學(xué)會(huì)了與人溝通和協(xié)調(diào)，通過與上級(jí)部門和單位的有效溝通，能夠更好地完成工作任務(wù)。通過支書大操大辦工作，我深入了解了黨的重要政策和方針，提高了自己的政治覺悟和理論水平。最重要的是，我看到了大操大辦工作給群眾帶來的實(shí)實(shí)在在的利益和改善，這也是我的最大成果和收獲。
支書大操大辦工作是黨的一項(xiàng)重要工作，對(duì)于加強(qiáng)基層黨的組織建設(shè)，提高黨員干部的能力和素質(zhì)，具有重要意義。通過組織前期準(zhǔn)備、執(zhí)行過程中的困難、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果與收獲以及個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面的敘述，我深刻體會(huì)到了其中的意義和重要性。同時(shí)，我也明確了自身在大操大辦工作中的不足和需要進(jìn)一步提高的地方。我相信，在今后的工作中，我會(huì)更加努力，不斷提高自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十二
汪水文，一個(gè)70歲的退休返聘老干部，1978年參加工作以來，41年來，風(fēng)雨無阻地往返于家里、鎮(zhèn)里、水庫、山塘、河流之間。在他平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章，每當(dāng)下雨的時(shí)候，別人往家里跑，而他，而他卻總是逆著風(fēng)雨往外沖!
簡(jiǎn)單穿著顯干凈。
從縣城向西出發(fā)30公里，爬過幾座山包，轉(zhuǎn)過大彎，映入眼簾便是在馬路兩邊并排樹立著白墻青瓦的房子，鱗次櫛比的房屋外圍是整齊劃一的稻田，看著稻田里郁郁蔥蔥、長(zhǎng)勢(shì)喜人的秧苗心情都能好一大半。
跟著車子繼續(xù)前進(jìn)，轉(zhuǎn)眼就到了熙熙攘攘的街上，車子就像是小兔子一樣，一拐角就竄進(jìn)了一個(gè)院子，下了車，眼前便出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影，他還是那么樸實(shí)無華，一雙接地氣的拖鞋、普通的灰色短t恤、身上由于常年暴曬而變得黝黑但頭上卻綴著一頭簡(jiǎn)短而又精煉的銀發(fā)。
“水文，你又要去水庫啊?”一位路過中年男同志路過時(shí)問道，我有些好奇地問：“他們平時(shí)都叫你水文，而不是汪老嗎?”
他淡淡一笑地說：“叫汪老哪有水文更親近啊，再說了，幾十年了，都叫習(xí)慣了，這一下改過來我還不適應(yīng)呢!我也喜歡聽他們叫我水文，這不，就一直叫水文了?！逼綍r(shí)鎮(zhèn)里人和領(lǐng)導(dǎo)看到他都會(huì)來聲“水文啊~”。
認(rèn)真負(fù)責(zé)講求實(shí)。
“只要黨還需要，只要我還干的動(dòng)，一切聽從黨的指揮，既然領(lǐng)導(dǎo)相信我，那就要做好，這是不僅僅為黨負(fù)責(zé)、更是人民負(fù)責(zé)?！彼V定地說道。
水文這個(gè)名字好像真的是為了水而起的，一生奉獻(xiàn)于水利，以腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，將汪二鎮(zhèn)的防汛工作做的扎扎實(shí)實(shí)。在汛期來臨的時(shí)候，只要水文在，汪二就像有了定海神針在一樣，饒是大雨傾盆，也掀不起多大的風(fēng)浪，一切都像是在他的掌控之中，在水利行業(yè)待了41年的他，一直都是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，汪二鎮(zhèn)的27座水庫、557座山塘，以及河流的信息他都如數(shù)家珍。
“這些水庫和山塘、河流的地理位置、大小、隱患等等情況早就在心中了，隨時(shí)都能說出來”，在他說話的時(shí)候，我余光無意之間瞥到桌上的一本防汛檢查記錄本，看到里面記錄著他所到的地方和發(fā)現(xiàn)的隱患以及處理方法和后續(xù)注意事項(xiàng)，這本看似微不足道的筆記本，卻承載了汪老先生這一生對(duì)水利行業(yè)認(rèn)知的沉淀。在這本筆記本上，我看到的是一種兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、負(fù)責(zé)求實(shí)的高尚品格!
一心為民為忠誠(chéng)。
“那些容易出問題的山塘、水庫，在防汛期間，得天天去，平時(shí)也要經(jīng)常去查看，萬一出問題就麻煩大了，那些靠著水庫和山塘灌溉的鄉(xiāng)親們就沒有辦法種田了，他們一年的勞作將付之東流，我得為他們著想、為他們負(fù)責(zé)啊?！彼f道。
有著豐富經(jīng)驗(yàn)的他，在巡查水庫的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些隱患或者是出現(xiàn)了隱患也能及時(shí)的解決問題的他，在于準(zhǔn)確及時(shí)和果斷，他會(huì)根據(jù)問題出現(xiàn)的地點(diǎn)，水流量大小等等初步來判斷是什么問題，問題出現(xiàn)在哪里。
有一次，一個(gè)山塘出現(xiàn)了滲水，他看到水流出來的量很大、水流出來的位置，就肯定地判斷出斜涵的問題，于是立即從附近調(diào)了一輛挖機(jī)，交代挖機(jī)說，“不管有多深，一定要把斜涵出水處挖開來，把出水口壓住，水閉好，這樣才不會(huì)因?yàn)闈B水帶來更大的問題，山塘才安全、人民才安全?！币恢北局鵀槿嗣褙?fù)責(zé)的思想，一切都以百姓的需要和安全做考量，他一心守護(hù)著的水，是老百姓最看重的3萬多畝農(nóng)作物的灌溉水。
當(dāng)他退休的時(shí)候，站里無人接棒，于是就答應(yīng)了繼續(xù)留任的聘請(qǐng)要求，這一留任，便是十年!
他家里人也是時(shí)時(shí)刻刻的擔(dān)心著他的安全，年紀(jì)大了還要騎車奔波于水庫、山塘之間，有一次晚上11點(diǎn)了，別人正是睡得香的時(shí)候，他卻睡不著，因?yàn)橥饷娴拇笥曜屗謸?dān)心西垅塢水庫的情況，最近高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田在附近施工，多個(gè)水孔放水，擔(dān)心水庫外坡會(huì)被沖刷，想著想著就走了出去，“我出去一會(huì)!”，便坐上騎摩托車想去看現(xiàn)場(chǎng)情況，他愛人對(duì)他說，“這么大的雨了，天又黑，明天天亮再去吧!”他說：“我不放心，我一定要去看看有沒有什么問題”他愛人知道拗不過他，便囑咐他“一定要小心，要是路不行了就趕緊回來，別硬闖進(jìn)去”，一句“我知道了”在他愛人耳邊響起后就不見人影了，他騎著摩托車逆著雨一路顛簸的趕到了水庫，果然，到了那里，就發(fā)現(xiàn)壩腳出現(xiàn)滲水，他立即對(duì)滲水的地方進(jìn)行了緊急的處理并打電話向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)情況，并要求農(nóng)田改造單位做好相應(yīng)的后續(xù)處理工作。在往返水庫中，我們看到的是他的負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)!
汪二鎮(zhèn)位于鉛山縣西部、地理位置十分重要，西鄰弋陽縣、北于橫峰縣隔河相望，信江支流流經(jīng)南北，有著3.67萬畝耕地，地勢(shì)以平地為主，容易發(fā)生內(nèi)澇，但是這些年并沒有出現(xiàn)十分大的險(xiǎn)情，這主要得益于水文的科學(xué)調(diào)度，這些水庫和山塘在他科學(xué)的調(diào)度下，讓汪二鎮(zhèn)平穩(wěn)地度過汛期和旱期。
但不是說任何一個(gè)人都能隨便把這些水庫和山塘調(diào)度得安全。在防汛的時(shí)候，不僅時(shí)刻關(guān)注著天氣預(yù)報(bào)和星云圖，看看是否會(huì)有大雨、什么時(shí)候到，還得天天去觀察河流水位，查看山塘和水庫的情況，這些都將為他調(diào)度水位提供最基本的依據(jù)。
調(diào)度水位都是要從實(shí)際出發(fā)的，不是別人放水、你就跟著放水，也不是全鎮(zhèn)的水庫一起放水，那些水位高的和有安全隱患的先放水，水位低的、安全的水庫可選擇不放水，因?yàn)楹导緛砼R之前、雨季結(jié)束前又得把水蓄起來，為接下來的抗旱做好蓄水準(zhǔn)備。
也許在別人看來他一個(gè)70歲的老人，除了時(shí)間堆起來的經(jīng)驗(yàn)，其他的什么都不會(huì)，這你就錯(cuò)了，他也是一個(gè)隨著時(shí)代而進(jìn)步的人，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，他緊跟時(shí)代的腳步，提升自己，學(xué)會(huì)了用微信、電腦，每天都能熟練地操作著電腦準(zhǔn)時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)。
當(dāng)問起他這么大年紀(jì)了是什么支撐著他從新學(xué)習(xí)使用電腦的，“做了這門事，那就要把它做好!”他語重心長(zhǎng)的說，“不能因?yàn)樽约耗昙o(jì)大就倚老賣老什么都不做，仗著自己資質(zhì)老卻什么都不學(xué)不做，這樣是不行的，雖然年經(jīng)大了學(xué)東西學(xué)不到那么快，但是我慢慢學(xué)啊，一天不行、兩天、兩天不行三天，不會(huì)的事還是要蠻學(xué)，不能偷懶?！币徽Z驚醒夢(mèng)中人，現(xiàn)在的我們總是以我不會(huì)、我沒學(xué)過為推脫的借口，不主動(dòng)去提高自己，給自己的思想進(jìn)行創(chuàng)新!
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。汪水文，一個(gè)水利行業(yè)的水文人，悉心做好水利事，盡心做好水利人，把畢生的精力獻(xiàn)給水利事業(yè)的獻(xiàn)身精神，向黨和人民交出了一份合格的答卷!
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十三
大操大辦，是一種盛大、熱鬧的場(chǎng)面。這個(gè)詞最早起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，這些節(jié)日常常有大規(guī)模的操場(chǎng)活動(dòng)。如今，大操大辦逐漸成為一種自我表達(dá)的方式，更是一種使人們團(tuán)結(jié)、留念或慶賀的渠道。在大操大辦的場(chǎng)合，人們往往可以通過表演、禮物、進(jìn)食等多種形式表達(dá)精神情感。在這種過程中，我們可以得到心靈的撫慰和成長(zhǎng)。因此，我認(rèn)為大操大辦很有意義。
大操大辦在中國(guó)文化中一直都是意義重大的。它代表了聯(lián)歡、歡樂、團(tuán)結(jié)、互助和不斷進(jìn)步的精神。文化盛宴猶如舞臺(tái)上的盛宴，有樂隊(duì)演奏、陽關(guān)唱和、民間舞蹈等。大操大辦不僅僅是為了慶祝節(jié)日和宣布一個(gè)好消息，還是展示不同地區(qū)文化、社會(huì)、歷史和風(fēng)格的長(zhǎng)期選擇。此外，大操大辦也為人們的自我表達(dá)、精神撫慰和成長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)。
現(xiàn)代大操大辦已經(jīng)不限于節(jié)日，而是變得更加多元化。在企業(yè)團(tuán)隊(duì)、政治機(jī)構(gòu)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)中也有人們會(huì)組織大操大辦來慶祝。不同的組織和活動(dòng)都有自己的特色。例如，企業(yè)活動(dòng)可能會(huì)有聚會(huì)、比賽和排練表演等各種方式。政治機(jī)構(gòu)可能會(huì)有游行、演講和小型音樂會(huì)等。學(xué)?；顒?dòng)則可能會(huì)有各種演出、展覽、比賽、文藝夜等等。這些形式都是為了增強(qiáng)組織內(nèi)部的凝聚力、推動(dòng)進(jìn)步和促進(jìn)更好的溝通。
大操大辦可以說是一種集體活動(dòng)，但它對(duì)個(gè)人的影響也是無可挑剔的。參與大操大辦可以讓人跨出自己的舒適區(qū)，學(xué)習(xí)新技能、結(jié)交新朋友、挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，在人人意志齊心的氛圍里，大操大辦也能夠增強(qiáng)個(gè)人的信心，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。參加大操大辦，可以使我們了解團(tuán)隊(duì)協(xié)作的必要性以及提高我們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的有效成員的能力。大操大辦也可以讓我們體驗(yàn)到人們聚在一起所帶來的喜悅，有助于提升我們對(duì)生活、人類、社會(huì)、文化和世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于大操大辦，我認(rèn)為它無論從傳統(tǒng)意義上來說，還是從現(xiàn)代意義上來說，都具有重要意義。它可以使人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，表達(dá)自己的思想和情感，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)凝聚力。因此，我們應(yīng)該積極參與其中，將大操大辦的精神發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十四
大操大辦是指在特定的場(chǎng)合，舉行規(guī)模較大、儀式感較強(qiáng)的慶典活動(dòng)。在我國(guó)歷史上，大操大辦是至關(guān)重要的，這是展示一個(gè)國(guó)家或地區(qū)繁榮富強(qiáng)的重要手段。而在現(xiàn)代社會(huì)，大操大辦的形式各異，但其核心價(jià)值始終相同，也是不可替代的。我曾有幸參加過大操大辦的組織和管理工作，并深入感受到了其中的精髓和價(jià)值。以下是我對(duì)大操大辦的心得體會(huì)。
【第二段】宏觀角度：大操大辦需要頂層設(shè)計(jì)。
大操大辦的籌備和推進(jìn)必須有一個(gè)系統(tǒng)化、規(guī)范化的工作流程。這需要一個(gè)完善的體制架構(gòu)，一個(gè)高效的工作機(jī)制，以及強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力。因此，大操大辦需要有頂層設(shè)計(jì)，這才能確保各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面能夠協(xié)調(diào)有序進(jìn)行，而不會(huì)出現(xiàn)不必要的失誤和疏漏。我們?cè)趯?shí)際組織中深感，一切的細(xì)節(jié)都需要在這個(gè)大的框架下合理安排，避免出現(xiàn)攘亂、凌亂的狀況。
【第三段】微觀角度：細(xì)節(jié)決定成敗，注重執(zhí)行。
大操大辦需要在細(xì)節(jié)上保證完美。在具體實(shí)施中，需要有非常注重細(xì)節(jié)的精神狀態(tài)，方案的落地需要細(xì)致的設(shè)計(jì)和明確的執(zhí)行細(xì)則，人員的分工和協(xié)同也需要細(xì)致的考慮，變量的風(fēng)險(xiǎn)處理和試點(diǎn)的驗(yàn)收都要深思熟慮，這些都需要在扎實(shí)的工作執(zhí)行中不斷落實(shí)。如果在一次大的慶典活動(dòng)中出現(xiàn)了細(xì)節(jié)問題，那將不僅僅是表面上的失敗，這可能會(huì)對(duì)國(guó)家形象和社會(huì)影響造成嚴(yán)重、深遠(yuǎn)的影響。
【第四段】技術(shù)角度：技術(shù)支持與大數(shù)據(jù)分析。
大操大辦面臨的技術(shù)挑戰(zhàn)較多，不僅需要具備高超的技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)，還需要科學(xué)、系統(tǒng)、全面的大數(shù)據(jù)分析能力。這對(duì)于數(shù)據(jù)收集、流程監(jiān)控、信息交互和展示輸出都有著極高的要求，在精準(zhǔn)度、速度和可靠性方面都要達(dá)到極致。技術(shù)的持續(xù)升級(jí)和數(shù)據(jù)的不斷優(yōu)化，能夠幫助操控大操大辦的高度穩(wěn)定性和優(yōu)良品質(zhì)。
【第五段】結(jié)語：大操大辦是一種懷舊與前途的交匯。
大操大辦是以國(guó)家為主體，代表著一種巨大的力量和能量。它在某種程度上也代表了中國(guó)數(shù)千年的文化和歷史積淀，它既是我們的懷舊又是我們的矚目。在如今的日新月異，萬物互聯(lián)的時(shí)代，大操大辦雖然不斷發(fā)展，但在我們心中的位置始終是始終不變的。用中國(guó)特色、中國(guó)紅，凝聚起全社會(huì)的力量，匯聚出中國(guó)特色的繁榮和強(qiáng)盛。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十五
大操大辦是指黨員在黨的活動(dòng)中，要高舉黨旗，積極投身各項(xiàng)工作中去，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨。然而，在一些基層黨組織中，一些黨員對(duì)大操大辦這一概念并不了解或模糊，甚至對(duì)此有了誤解。因此，探究如何正確理解和踐行大操大辦成為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷和思考，談?wù)劥蟛俅筠k的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
大操大辦不是黨員們對(duì)黨中央的要求進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械執(zhí)行，而是要求黨員們要有主動(dòng)性和創(chuàng)造性地參與各種活動(dòng)。首先，黨員不僅要積極參加組織安排的集體活動(dòng)，更重要的是能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；其次，大操大辦還要求黨員們積極參與志愿活動(dòng)，通過幫助他人、回報(bào)社會(huì)來展現(xiàn)黨員的風(fēng)采；最后，黨員要把大操大辦貫穿到日常工作中，將自己的個(gè)人事務(wù)與黨的事業(yè)相結(jié)合，做到守紀(jì)律、講奉獻(xiàn)。
第三段：圍繞大操大辦的難題及解決方法。
盡管大操大辦是一個(gè)良好的要求，但也存在一些難以突破的問題。首先是黨員工作與日常工作的沖突。在工作繁忙的時(shí)候，很多黨員往往覺得大操大辦是加重負(fù)擔(dān)的事情，無法投入。其次是黨員對(duì)大操大辦的理解有偏差，以為參與一些表面工作就是大操大辦，忽視了主動(dòng)參與和貢獻(xiàn)的真正內(nèi)涵。解決這些問題的方法是要加強(qiáng)組織引導(dǎo)，鼓勵(lì)黨員主動(dòng)參與，同時(shí)加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高黨員隊(duì)伍的素質(zhì)。
通過一段時(shí)間的實(shí)踐和努力，我真切地感受到了大操大辦帶給我的收獲。首先，我能深入了解黨的工作，提高了自己的認(rèn)識(shí)和履職能力；其次，大操大辦讓我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了更多的黨員同志，建立了廣泛的人脈；最后，大操大辦提高了我的綜合素質(zhì)，鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。
第五段：總結(jié)體會(huì)與展望未來。
大操大辦是新時(shí)代黨員的應(yīng)有品質(zhì)和責(zé)任。通過對(duì)大操大辦的深入理解和實(shí)踐，我將更加自覺地踐行并傳遞這一精神，不僅僅是在組織活動(dòng)中積極參與，更要實(shí)現(xiàn)自己的職責(zé)。未來，我將堅(jiān)持大操大辦的原則，積極參與社區(qū)、學(xué)校、家庭等各個(gè)方面的活動(dòng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨和人民的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁廣大黨員同志一起行動(dòng)起來，共同踐行大操大辦的精神，努力將我們的黨組織建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，各級(jí)黨委政府以及廣大黨員干部積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，大力整治大操大辦現(xiàn)象，努力推進(jìn)簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的行政作風(fēng)。作為一名參與整治大操大辦工作的普通干部，我深感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。通過實(shí)踐和思考，我有所收獲，更加意識(shí)到整治大操大辦的重要性和緊迫性。下面，我將就這一主題分為五個(gè)段落進(jìn)行敘述，以期能給大家?guī)硪稽c(diǎn)啟發(fā)和思考。
首先，我們要明確整治大操大辦的目的和意義。大操大辦是指在工作或活動(dòng)中追求繁復(fù)、龐大、鋪張而不注重實(shí)效的現(xiàn)象。整治大操大辦，旨在推進(jìn)簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的行政作風(fēng)，改進(jìn)工作的實(shí)效性和效益性。這種現(xiàn)象嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，剝奪了群眾的權(quán)益，損害了黨和政府的形象。整治大操大辦的意義不僅在于節(jié)約資源，更在于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
其次，我們要認(rèn)識(shí)到整治大操大辦任務(wù)的緊迫性。在現(xiàn)代社會(huì)中，整治大操大辦是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。當(dāng)前，我們正處于改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必須著力改變思想觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。只有真正樹立起注重實(shí)效、追求簡(jiǎn)約的理念，才能有效地解決大操大辦現(xiàn)象帶來的問題。
第三，我們要探索適合自身工作特點(diǎn)的整治大操大辦的具體方法和策略。對(duì)于不同的工作單位和部門，整治大操大辦的方法和策略也會(huì)有所不同。例如，對(duì)于農(nóng)村項(xiàng)目建設(shè)，我們要注重發(fā)揮群眾的主體作用，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，提高資金使用效益。對(duì)于政府機(jī)關(guān)的行政事務(wù)，我們要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高辦公效率，充分利用信息化技術(shù)。只有因地制宜地制定整治大操大辦的措施，才能更好地推進(jìn)整治工作的進(jìn)程。
第四，我們要注重整治大操大辦的監(jiān)督和評(píng)估工作。整治大操大辦不僅需要黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)和重視，還需要全社會(huì)的監(jiān)督和評(píng)估。我們要加強(qiáng)對(duì)工作進(jìn)展的跟蹤和調(diào)查，嚴(yán)厲打擊違規(guī)操作和利益輸送行為。此外，我們還要建立有效的評(píng)估體系，公開透明地對(duì)工作成效進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有通過強(qiáng)化監(jiān)督和評(píng)估工作，才能使整治工作真正取得實(shí)效，使大操大辦現(xiàn)象得到有效遏制。
最后，我們要積極宣傳和普及整治大操大辦的理念和經(jīng)驗(yàn)。整治大操大辦不僅是一項(xiàng)具體的工作任務(wù)，更是一種改進(jìn)和提高工作的理念和精神。我們要不斷加強(qiáng)黨員干部的思想教育，培養(yǎng)他們簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，并且積極宣傳相關(guān)工作的成果和經(jīng)驗(yàn)，為其他地方和單位提供借鑒。只有通過積極宣傳和普及，才能真正形成一種風(fēng)氣，推動(dòng)整治大操大辦向縱深發(fā)展。
總之，整治大操大辦的工作如同一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要全黨全社會(huì)的共同努力。只有堅(jiān)持以人民為中心的思想，不斷完善工作機(jī)制，優(yōu)化工作環(huán)境，推動(dòng)工作創(chuàng)新，才能有效地整治大操大辦現(xiàn)象，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們一定能夠取得勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十七
大操大辦在中華民族的傳統(tǒng)文化中是一種十分深入人心的傳統(tǒng)習(xí)俗。在這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們會(huì)通過舉辦隆重的儀式和活動(dòng)，來慶祝重要的節(jié)日和紀(jì)念日。這些活動(dòng)不僅讓我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我們更好的理解時(shí)間和歷史的意義。而今天，我將分享一下參加大操大辦活動(dòng)的心得體會(huì)。
【第一段】。
作為中國(guó)人，我一直以來對(duì)大操大辦這種傳統(tǒng)習(xí)俗都充滿了好奇和向往。直到最近，我才有機(jī)會(huì)實(shí)地參加了一次大操大辦活動(dòng)。在活動(dòng)中，我看到了很多讓人震撼的場(chǎng)景，比如說花炮、舞龍、舞獅等等。這些都是傳統(tǒng)文化的美妙表現(xiàn)，我被它們深深地吸引了。
【第二段】。
大操大辦除了表現(xiàn)出文化的美妙之外，還有一個(gè)非常重要的意義，那就是人們?cè)谶@種活動(dòng)中會(huì)更好的理解時(shí)間和歷史的意義。在一些重要的節(jié)日和紀(jì)念日里，舉辦大操大辦活動(dòng)，就是要展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。這樣一來，就可以更好地傳承中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也更好地啟迪人們對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)。
【第三段】。
對(duì)于我自己來說，參加大操大辦活動(dòng)所帶來的體驗(yàn)是非常寶貴的。在這個(gè)活動(dòng)中，我看到了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著，以及他們對(duì)于文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)過程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技巧。這些知識(shí)和技巧不僅對(duì)我自己有幫助，也讓我更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
【第四段】。
在大操大辦活動(dòng)中，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作、互相幫助的力量。作為一種慶?；顒?dòng)，大操大辦的舉辦需要團(tuán)隊(duì)的合力才能完成。而在這個(gè)過程中，每個(gè)人都能找到自己的位置和角色，并為正義、和平和文化傳承貢獻(xiàn)力量。這些合作和團(tuán)隊(duì)精神不僅是大操大辦活動(dòng)本身的體現(xiàn)，也是一種社會(huì)文化精神的體現(xiàn)。
【第五段】。
總的來說，參加大操大辦活動(dòng)，可以讓人們更加深入地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以啟迪人們關(guān)于文化傳承的思考和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，我們不僅可以取得豐富的知識(shí)和技巧，還可以感受到團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任的力量。因此，我相信，只要大家都能善待中國(guó)傳統(tǒng)文化，積極參與大操大辦活動(dòng)，我們一定能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的光輝傳統(tǒng)。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十八
近年來，大操大辦的風(fēng)氣在一些領(lǐng)域愈加明顯，表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等問題，嚴(yán)重影響了工作效率和人民生活質(zhì)量。因此，我們必須采取行之有效的措施遏止大操大辦，讓社會(huì)、組織、個(gè)人都始終保持清醒的頭腦，重視節(jié)約和實(shí)干。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，遏止大操大辦需要形成多方參與、強(qiáng)化監(jiān)管以及責(zé)任明確的重要機(jī)制。
二、多方參與。
遏止大操大辦需要形成多方參與的機(jī)制，將群眾，則組織和個(gè)人在遏制大操大辦中發(fā)揮著不可替代的作用。首先，政府的主動(dòng)作為是不可或缺的，必須制定并貫徹節(jié)約和廉潔執(zhí)政政策，把行動(dòng)落實(shí)到位。其次，媒體是制約和監(jiān)督政府的重要力量，通過輿論監(jiān)督，可以及時(shí)曝光大操大辦現(xiàn)象，敦促有關(guān)部門采取有效措施。此外，廣大群眾也應(yīng)積極參與到遏制大操大辦行動(dòng)中來，以發(fā)聲和示范作用對(duì)過度浪費(fèi)的現(xiàn)象予以抵制和打擊。
三、強(qiáng)化監(jiān)管。
為了有效地遏制大操大辦、形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，必須建立起完善的監(jiān)管機(jī)制。首先，必須強(qiáng)化監(jiān)督和執(zhí)紀(jì)。紀(jì)律、監(jiān)察、審計(jì)等權(quán)力部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法令規(guī)定開展工作，對(duì)大操大辦行為進(jìn)行監(jiān)督和制約，對(duì)違紀(jì)違法行為進(jìn)行查處和懲治。其次，要加強(qiáng)公示。將政府和企業(yè)的開支、經(jīng)費(fèi)使用狀況公開，讓人們了解到自己的稅款、民生資金的去處，推動(dòng)公開透明，形成大家共同監(jiān)督的社會(huì)治理方式。
四、責(zé)任明確。
責(zé)任明確是遏止大操大辦的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。為了遏止大操大辦行為的發(fā)生，應(yīng)確立責(zé)任主體，明確責(zé)任邊界，確保以責(zé)任牽動(dòng)全局，以責(zé)任約束全體。首先，要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級(jí)政府和企業(yè)管理層要認(rèn)真落實(shí)行為規(guī)范和風(fēng)格要求，強(qiáng)化自身監(jiān)督意識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起在承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的同時(shí)承擔(dān)起良好管理的責(zé)任。其次，要加強(qiáng)個(gè)人責(zé)任。每一個(gè)人都有責(zé)任以自己的力量推動(dòng)管理行為轉(zhuǎn)變，不能把責(zé)任推卸給制度或領(lǐng)導(dǎo)，而是要努力落實(shí)自己的職責(zé)和義務(wù)。
五、總結(jié)。
遏制大操大辦，需要各方的共同參與，強(qiáng)有力的監(jiān)管機(jī)制和明確責(zé)任的制約。在實(shí)踐中，我們要不斷改進(jìn)制度體制，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)講實(shí)話、干實(shí)事的作風(fēng)，深化群眾監(jiān)督，探索開展形式多樣的監(jiān)督方式，大力宣傳節(jié)約理念和理念，引導(dǎo)廣大群眾形成節(jié)約生產(chǎn)、生活的優(yōu)良習(xí)慣，從而形成長(zhǎng)期、有力的遏制大操大辦的機(jī)制。只有這樣，才能在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇十九
隨著新冠疫情的肆虐，全球各國(guó)紛紛采取了嚴(yán)格的防疫措施，其中包括大規(guī)模的封城和封鎖，這一措施被一些國(guó)家稱為“疫情大操大辦”。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我有幸親身經(jīng)歷了這場(chǎng)疫情，也深刻體會(huì)到了其中的困難和挑戰(zhàn)。下面我將從個(gè)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境四個(gè)方面，總結(jié)并分享我的心得體會(huì)。
首先，這個(gè)全球公共衛(wèi)生危機(jī)對(duì)于個(gè)人生活和心理健康造成了很大的沖擊。由于封城措施的實(shí)施，居民們幾乎被迫待在家里，遠(yuǎn)離親友和熟悉的環(huán)境，這對(duì)于社交的動(dòng)物來說是一種巨大的折磨。我記得在封城之初，我感到非常孤獨(dú)和無助，面對(duì)著無妄的焦慮和悲傷。然而，隨著時(shí)間的推移，我明白了自己并非孤單一人，許多人也面臨著相同的困境。因此，我開始通過互聯(lián)網(wǎng)與親友進(jìn)行線上交流，或者參加線上社交活動(dòng)，共同度過難關(guān)。
其次，整個(gè)社會(huì)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。疫情大操大辦帶來了許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，人們的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。例如，許多實(shí)體店面倒閉，而線上購物和送貨上門的需求大幅增加。另外，由于很多行業(yè)受到疫情影響而停工，失業(yè)人口急劇增加，這對(duì)社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都帶來了嚴(yán)重威脅。不過，疫情也為一些新興行業(yè)帶來了機(jī)會(huì)，例如在線教育和遠(yuǎn)程辦公。這讓我深思，我們需要在困難時(shí)期尋找機(jī)遇和突破口，才能更好地應(yīng)對(duì)和適應(yīng)變化。
第三，疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大影響。許多企業(yè)不得不暫停或關(guān)閉，工人失去了工作，企業(yè)裁員，GDP下降，經(jīng)濟(jì)衰退難以避免。但與此同時(shí)，疫情也促使人們迅速轉(zhuǎn)變思維，采取新的經(jīng)濟(jì)模式來維持生計(jì)。在線購物、外賣服務(wù)、遠(yuǎn)程辦公等新興行業(yè)迅速興起，有效應(yīng)對(duì)了人們的需求。另外，疫情也加速了數(shù)字化和自動(dòng)化的進(jìn)程，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了契機(jī)。這一經(jīng)歷讓我明白，困境中的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是必要的，它可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，疫情對(duì)環(huán)境保護(hù)也產(chǎn)生了一些積極的影響。由于交通減少和工廠停產(chǎn)，大氣污染水平顯著下降，大自然得到了一次短暫的休息。人們不再頻繁出行，對(duì)環(huán)境的破壞也相應(yīng)減少。我希望這個(gè)短暫的和平可以喚醒我們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要意識(shí)，讓我們?cè)谝咔橹?，繼續(xù)關(guān)注和呵護(hù)我們的地球家園。
總而言之，疫情大操大辦是我們一代人難以忘懷的經(jīng)歷。它給個(gè)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。但正如所有困境一樣，我們需要從中尋找機(jī)遇和希望，通過團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新來應(yīng)對(duì)。讓我們共同度過這個(gè)艱難時(shí)期，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（200字）。
大操大辦黨員是一項(xiàng)重要的黨內(nèi)活動(dòng)，旨在增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和組織紀(jì)律觀念。在過去的一段時(shí)間里，我積極參與了大操大辦黨員活動(dòng)，并從中獲得了很多啟示和心得體會(huì)。通過這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨員身份的義務(wù)和責(zé)任，以及全面從嚴(yán)治黨的重要性。接下來，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、組織協(xié)調(diào)、思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)責(zé)任和黨性鍛煉等五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)使我深感黨員身份的重要性，督促我不斷提升自身素質(zhì)。通過為黨組織辦實(shí)事、解難事，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)參與并積極投入工作，提高了自己的工作能力和執(zhí)行力。同時(shí)，與其他黨員一起參與活動(dòng)，我也從中學(xué)到了團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)，增強(qiáng)了與他人的溝通能力。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到，只有不斷完善自己，才能更好地為黨和人民服務(wù)。
第三段：組織協(xié)調(diào)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)要求我們具備良好的組織協(xié)調(diào)能力。在活動(dòng)中，我們必須與組織和各個(gè)部門保持緊密聯(lián)系，并協(xié)調(diào)各方資源以達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)。通過與組織進(jìn)行有效溝通和協(xié)商，我明白了組織的需要和要求，并逐漸學(xué)會(huì)了如何有效組織和調(diào)度資源。這不僅使我在組織活動(dòng)時(shí)更加得心應(yīng)手，還讓我明白了組織協(xié)調(diào)的重要性，提升了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。
第四段：思想認(rèn)識(shí)（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)使我對(duì)黨紀(jì)國(guó)法有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到依法治黨的重要性和違法違規(guī)行為的危害性，進(jìn)一步鞏固了黨的紀(jì)律規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，活動(dòng)還提醒我黨員應(yīng)始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、正確的思想和正確的行為準(zhǔn)則，克服個(gè)人的懈怠和松懈，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。這些思想認(rèn)識(shí)的提升使我能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起黨員的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：社會(huì)責(zé)任與黨性鍛煉（200字）。
大操大辦黨員活動(dòng)是對(duì)黨員的一次鍛煉和考驗(yàn)。通過活動(dòng)，我們將黨員的責(zé)任與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，通過聯(lián)系群眾、解決實(shí)際問題等方式，為黨和人民服務(wù)，行使黨員的權(quán)利和義務(wù)。這不僅能夠有效地提高黨員的社會(huì)責(zé)任感和使命感，也有助于鍛煉黨員的黨性，增強(qiáng)黨員對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。與此同時(shí)，通過與群眾的交流，黨員能夠更好地了解社會(huì)狀況和人民需求，并將其反饋給黨組織，為黨的工作提供更多參考。
結(jié)尾（200字）。
總結(jié)起來，大操大辦黨員活動(dòng)是一項(xiàng)重要的黨內(nèi)活動(dòng)，對(duì)黨員的成長(zhǎng)和黨的建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。通過這次活動(dòng)，我不僅在個(gè)人成長(zhǎng)、組織協(xié)調(diào)、思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)責(zé)任和黨性鍛煉等方面有了深刻體會(huì)，也對(duì)黨的建設(shè)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)保持對(duì)黨組織的高度忠誠(chéng)，不斷提高自己的政治水平和能力素質(zhì)，為黨和人民的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過我的努力和付出，在帶領(lǐng)下一代黨員的過程中，傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做到黨員一名、俱礪黨性。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十一
當(dāng)前社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各類大規(guī)模活動(dòng)層出不窮，而一些大型活動(dòng)的操辦中，頻頻出現(xiàn)浪費(fèi)、鋪張等現(xiàn)象，給社會(huì)造成了不良影響。為此，各級(jí)政府紛紛號(hào)召全社會(huì)共同參與整治大操大辦的行動(dòng)。通過參與和觀察整治大操大辦活動(dòng)的過程，我深刻地領(lǐng)悟到了其中的意義，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。
整治大操大辦活動(dòng)的背后，是對(duì)資源的高效利用和文明禮儀的傳承。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大型活動(dòng)變得越來越常見，但操辦者對(duì)于資源的過度浪費(fèi)和鋪張是十分普遍的現(xiàn)象。資源的有限性使得我們必須更加注重節(jié)約和利用，而整治大操大辦活動(dòng)正是提醒我們要科學(xué)、合理地利用資源。此外，大操大辦活動(dòng)的浪費(fèi)現(xiàn)象往往對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和道德造成不良影響，因此整治大操大辦也是對(duì)文明禮儀的一種傳承和倡導(dǎo)。
整治大操大辦活動(dòng)的意義不僅體現(xiàn)在節(jié)約資源方面，更體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀的提升和信仰保持方面。大操大辦活動(dòng)的過度浪費(fèi)、鋪張往往刺激了社會(huì)上通過鋪張來追求面子、攀比的現(xiàn)象。然而，社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是人們價(jià)值觀的提升，是對(duì)于精神層面的追求。整治大操大辦活動(dòng)，不僅是要倡導(dǎo)節(jié)約和合理利用資源，更是要引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，回歸到對(duì)大家庭的傳統(tǒng)熱愛、對(duì)內(nèi)外兼程的照顧、對(duì)人類未來的關(guān)懷上來。
為了整治大操大辦活動(dòng)，各級(jí)政府采取了一系列的措施。首先，在宣傳上加大力度，通過廣告、短信等方式向公眾普及節(jié)約資源的重要性，引導(dǎo)人們理性參與活動(dòng)；其次，增加監(jiān)管和懲罰力度，制定出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)非法、浪費(fèi)資源的情況進(jìn)行嚴(yán)懲；最后，加強(qiáng)對(duì)大操大辦活動(dòng)的實(shí)地檢查，督促有關(guān)責(zé)任機(jī)構(gòu)更加注重活動(dòng)實(shí)施的環(huán)保和友善。
第四段：個(gè)人的體會(huì)和感受。
參與整治大操大辦活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)于資源節(jié)約和環(huán)保理念的重要性。在這個(gè)過程中，我看到了各級(jí)政府努力為大型活動(dòng)提供科學(xué)的方案和解決方案，并引導(dǎo)操辦者提倡文明禮儀。同時(shí)，我也看到了人們普遍的自覺性的提升，他們?cè)敢夥e極參與到活動(dòng)中，用實(shí)際行動(dòng)支持和落實(shí)整治大操大辦的號(hào)召。個(gè)人的體會(huì)和感受讓我更加堅(jiān)信，整治大操大辦活動(dòng)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是我們每個(gè)人倡導(dǎo)節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。
第五段：未來展望。
整治大操大辦活動(dòng)雖然取得了一定的成效，但由于操辦者的個(gè)體行為和社會(huì)觀念不同，仍然存在一些浪費(fèi)和鋪張的情況。因此，我們需要繼續(xù)加大政府監(jiān)管力度，加強(qiáng)對(duì)大型活動(dòng)審核和評(píng)估，對(duì)不符合規(guī)定的活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)查。同時(shí)，我們也需要不斷普及和教育，引導(dǎo)操辦者和公眾養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)。相信在大家的共同努力下，整治大操大辦活動(dòng)將走向規(guī)范和健康的方向，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的提升做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，在整治大操大辦的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了資源的節(jié)約利用的重要性和對(duì)文明禮儀的倡導(dǎo)的意義。通過整治大操大辦活動(dòng)，不僅可以提升社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀，還可以引導(dǎo)人們追求精神層面的提升和對(duì)大家庭的關(guān)懷。整治大操大辦活動(dòng)需要政府和公眾的共同參與，通過加大監(jiān)管和懲罰力度、加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的實(shí)地檢查等措施，來推動(dòng)整治活動(dòng)的規(guī)范和健康發(fā)展。個(gè)人在參與整治大操大辦活動(dòng)的過程中，還深刻體會(huì)到了人們對(duì)資源節(jié)約和環(huán)保理念的普遍認(rèn)同和實(shí)際行動(dòng)的支持。相信在政府和公眾的共同努力下，整治大操大辦活動(dòng)必將取得更加顯著的成效，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的提升貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十二
婚宴對(duì)于很多人來說是一生中一次難得的盛事，因此很多人愿意在這個(gè)特殊的日子里大操大辦，讓自己和家人、朋友留下美好的回憶。但是，在舉辦婚宴的過程中，也有很多需要注意的問題。本文作者就在舉辦自己的婚宴之后，總結(jié)了一些心得體會(huì)，與讀者分享。
第二段：人數(shù)與場(chǎng)地應(yīng)該事先確定。
婚宴人數(shù)與場(chǎng)地的選擇應(yīng)該是舉辦婚禮前首先要考慮的問題。人數(shù)和場(chǎng)地的選擇不當(dāng)可能導(dǎo)致婚宴效果失落。如果人數(shù)太少，婚宴就會(huì)顯得比較冷清，氛圍會(huì)很低迷。而人數(shù)太多，場(chǎng)地又太小容易導(dǎo)致?lián)頂D，婚宴變得又熱又吵。因此，選擇合適的人數(shù)和場(chǎng)地是非常重要的。
第三段：菜品應(yīng)注意口味搭配。
在婚宴的菜品選擇上，很多新人容易犯的錯(cuò)誤是只顧著選大氣的菜品，而忽略了口味的搭配。但是菜品的口感和味道是影響賓客感覺的關(guān)鍵因素。如果每個(gè)菜品都是極品，但是口味搭配不當(dāng)，吃著吃著就會(huì)感到口感疲乏。因此，菜品的口味搭配非常重要。在選擇菜品的時(shí)候一定要重視口感與口味協(xié)調(diào)。
第四段：婚宴的氣氛的營(yíng)造需要重視。
營(yíng)造婚宴的氣氛是件非常重要的事情，一個(gè)良好的氛圍會(huì)讓整個(gè)婚宴輕松愉快。所以，婚宴的音響、燈光、場(chǎng)景布置等所有細(xì)節(jié)都應(yīng)該要注意。音樂應(yīng)該是溫馨優(yōu)美的，渲染出恰當(dāng)?shù)姆諊瑘?chǎng)景裝飾不錯(cuò)，燭光也起到了不錯(cuò)的作用。這樣的氣氛，不僅對(duì)新人而言是一個(gè)美好的回憶，也會(huì)讓到場(chǎng)的賓客們氣氛更歡樂，更加放松。
第五段：結(jié)語。
總之，舉辦一場(chǎng)婚禮不易。雖然繁瑣并且有所花費(fèi)，但是婚宴所帶來的美好回憶是一生難忘的。無論是選擇場(chǎng)地、菜品搭配，還是婚宴氛圍的營(yíng)造都是非常重要的。因此，在策劃和準(zhǔn)備婚宴時(shí)，一定要詳細(xì)規(guī)劃好每個(gè)方面，才能讓婚宴辦的更加令人印象深刻，回憶更加美好，值得你對(duì)自己及愛人努力夢(mèng)想的主題再一次的思考。
學(xué)習(xí)大操大辦的心得體會(huì)篇二十三
作為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，尤其是在當(dāng)前這個(gè)風(fēng)氣嚴(yán)峻的時(shí)代，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，以真誠(chéng)的心態(tài)和行動(dòng)來維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。尤其是要堅(jiān)決遏制大操大辦、排場(chǎng)浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，嚴(yán)禁公款浪費(fèi)和違規(guī)公款支付。筆者在實(shí)踐中深感到，只有堅(jiān)決遏制，才能真正建立良好的干部作風(fēng)。
大操大辦的危害不僅僅是浪費(fèi)，更是侵犯人民的感情。公款的使用本應(yīng)該是用于百姓的福利事業(yè)，而不是在宴請(qǐng)、油水、銀行等方面浪費(fèi)，將公款過度使用導(dǎo)致可能會(huì)有很多的負(fù)面影響。比如，會(huì)讓民眾對(duì)政府失去信任感、增加不穩(wěn)定因素等等。并且，這樣的行為將有礙于領(lǐng)導(dǎo)干部職位上升和提高。
遏制大操大辦，首先我們應(yīng)該從自身做起。我們必須時(shí)刻銘記公仆的義務(wù)和遠(yuǎn)大的使命，不斷努力提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化自身本身的自律和控制。我們要始終遵守黨的紀(jì)律，保持我們的真誠(chéng)和力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大量用餐和住宿的監(jiān)管力度，減少排場(chǎng)和鋪張浪費(fèi)。
段落四：政府有效的管制。
政府在管理中也要加強(qiáng)對(duì)大操大辦的管制，更加嚴(yán)格的履行財(cái)務(wù)管理工作，對(duì)于政府資金的分配和使用要進(jìn)行更加周密的規(guī)劃和審核，在財(cái)務(wù)管理制度方面進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)性，規(guī)范預(yù)算、會(huì)計(jì)、審計(jì)等方面的工作。加強(qiáng)公款花費(fèi)的管控，嚴(yán)禁違規(guī)公款支付，對(duì)于違禁行為要嚴(yán)厲追責(zé)。
段落五：結(jié)論。
當(dāng)前，管理人員在工作中應(yīng)該始終謹(jǐn)記遏制大操大辦的使命和責(zé)任，要有領(lǐng)導(dǎo)者的眼光和胸懷，有嚴(yán)明的管理制度，抓好各個(gè)方面，從自身做起，嚴(yán)厲懲治違法違規(guī)行為，創(chuàng)造更加透明和規(guī)范的公款使用體系。我們相信，在全體公民的共同努力下，污染和浪費(fèi)會(huì)逐漸消退，社會(huì)的層次分明，政治生態(tài)將煥然一新。