讀圍城有感心得(通用17篇)

字號(hào):

    為了更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向,總結(jié)是必不可少的。寫(xiě)總結(jié)要注意語(yǔ)氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅(jiān)定,不宜過(guò)于主觀或情緒化。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),我們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng),做到最好。
    讀圍城有感心得篇一
    從書(shū)店阿姨那里聽(tīng)說(shuō),必讀書(shū)目里面有一本地理書(shū),我不禁叫苦連天。因?yàn)槲易x過(guò)地理書(shū),不但枯燥,而且乏味的令人難以讀下去,一打開(kāi)書(shū)就有些后悔為什么要讀。
    我慢騰騰的打開(kāi)了《地球的故事》,可是還沒(méi)有等到我像往常一樣讀地理的時(shí)候做準(zhǔn)備工作,我就早被這本書(shū)詼諧、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數(shù)據(jù)、文字個(gè)個(gè)都看不明白的地理書(shū)呀?這里面的每一個(gè)字都充滿了趣味性,比如:兩級(jí)就是你用一根筷子穿透一個(gè)球的兩端?!北扔鞯暮苌鷦?dòng)。再看看我往常地理書(shū)中的吧:宇宙爆炸時(shí)生成的元素為:77%氫、23%氦、0.0000001%鋰……“兩本地理書(shū)比較,簡(jiǎn)直相差甚遠(yuǎn)。
    地球,是一個(gè)大家園。這個(gè)家園里面,人倒是一個(gè)熱點(diǎn)話題,在美國(guó)作家房龍先生的這本書(shū)中,包含了全世界各國(guó)的語(yǔ)言、文化、歷史,讀完這本書(shū),我覺(jué)得地球——這個(gè)往常我并不了解的大千世界好像與我親近了許多,各國(guó)僑胞的文化歷史我也已經(jīng)歷歷在目。
    在這本書(shū)中,地理變成了一個(gè)個(gè)童話,一個(gè)個(gè)充滿趣味的真實(shí)童話,被房龍先生信手拈來(lái),講給我們聽(tīng)。
    在《地球的故事》這本書(shū)的最后,房龍先生根據(jù)目前的狀況,呼吁人們開(kāi)始行動(dòng)。保護(hù)好自然環(huán)境,盡力平息已經(jīng)要燃起的戰(zhàn)火,保護(hù)好寶貴的森林資源和海洋資源。
    地球——這個(gè)大千世界中的每一個(gè)生命都應(yīng)該相親相愛(ài),將別人的憂傷和幸福當(dāng)做自己的憂傷和幸福去感受,去體會(huì)。
    用我們自己的話來(lái)結(jié)尾吧,也就是說(shuō):“一個(gè)地方的繁榮與富強(qiáng),需要那個(gè)地方的宗教、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)……等等人民為全人類(lèi)做出力所能及的貢獻(xiàn)!”
    讀圍城有感心得篇二
    魯迅,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類(lèi)的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。
    在吶喊里,我以開(kāi)始就上書(shū)隱了,當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái),這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也熾熱起來(lái)!
    吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹,它包含了好幾篇小說(shuō),每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
    我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情;從阿q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。
    書(shū)可以使我們更加成熟,而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過(guò)吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書(shū)里,遨游在書(shū)的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。
    總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀吶喊后,我會(huì)吶喊地,大聲說(shuō):“我將向書(shū)發(fā)出吶喊,我會(huì)努力加油!”
    讀圍城有感心得篇三
    一場(chǎng)龍卷風(fēng)把小姑娘多羅茜和小木屋吹到了芒奇金國(guó),木屋下落時(shí)壓死了東方惡女巫,她得到了銀鞋,她想回家,善良的北方女巫告訴羅茜求到翡翠城找回家的辦法。
    在去翡翠城的路上,她搭救了缺乏腦子的稻草人,救助了無(wú)心的鐵皮人,收留了膽小的獅子,鐵皮人殺了野貓救了田鼠女王。
    他們一起在溫基國(guó)遇險(xiǎn),多羅茜一盆水溶化了西方惡女巫,得到了金冠,田鼠女王告訴多羅茜用金冠喚來(lái)了飛猴,飛到了奎德林國(guó),請(qǐng)求南方善女巫幫助她回家,女巫告訴她銀鞋使用方法,多羅茜終于實(shí)現(xiàn)了回家的愿望。
    《綠野仙蹤》告訴了我‘善有善報(bào),惡有惡報(bào)。’多羅茜雖然只是個(gè)弱小女孩,但她做了很多善事,就結(jié)交了‘南北方善女巫’、稻草人、鐵皮人、膽小獅、田鼠女王等好朋友,在朋友的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,而強(qiáng)大的‘東西惡女巫’因?yàn)樽霰M了壞事,最終都被弱小的多羅茜滅亡了。
    稻草人需要智慧、鐵皮人需要愛(ài)、膽小獅坱要勇敢,經(jīng)過(guò)和多羅茜一起歷險(xiǎn)結(jié)束后,他們都得到了心里所求的東西。
    《綠野仙蹤》告訴了我,智慧、愛(ài)和勇敢,是在不斷地努力,才能得到的。
    《綠野仙蹤》告訴我從小要認(rèn)真讀書(shū),培養(yǎng)能力,才能在實(shí)踐中有更多解決問(wèn)題的方法。
    多羅茜擁有寶貝金冠,但是如果多羅茜不把它送給南方女巫,非但稻草人、鐵皮人和膽小獅都滿足不了自己的愿望,她自己也回不了家。
    我也有心目中的寶貝,當(dāng)別人向我要的時(shí)候,我應(yīng)該學(xué)多羅茜那樣說(shuō)一聲:“我愿意!”
    《綠野仙蹤》一生必讀經(jīng)典,百讀不厭的名著。
    讀圍城有感心得篇四
    假日里讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。
    其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門(mén)左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
    我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生最大的成就。
    這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。
    但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來(lái),也不足為奇了。
    成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū),我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
    生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
    劉墉說(shuō):“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光,其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒(méi)暖,大地先暖,所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖,大地先暖,所以我們能在塵世做一劑清流?!焙芏鄷r(shí)候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺(jué),每個(gè)人都有自己的圍城,他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。
    讀圍城有感心得篇五
    錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢(qián)鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó),獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國(guó),1938年歸國(guó)任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》,短篇小說(shuō)《圍城》,短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
    《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?!秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合,寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對(duì)一類(lèi)文人心城的映射。
    作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì),某一類(lèi)人物?!边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類(lèi)人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子,揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提,但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去?!弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國(guó)家、社會(huì)是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng),方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
    他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒(méi)有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
    作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘,對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí),高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明,走si發(fā)國(guó)難之財(cái)?shù)睦蠲吠?,老奸巨滑的高松年,說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
    《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō), 目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑, 無(wú)奈的自我欺騙, 這都是這部小說(shuō)的成功所在。
    人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆, 述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó), 由于夏志清的推崇, 不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō):"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話, 只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"
    方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的`知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買(mǎi)虛假的文憑之前, 他也問(wèn)問(wèn)良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說(shuō)了謊話, 還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心, 就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
    翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑, 又覺(jué)得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危?以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    讀圍城有感心得篇六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。下面小編給大家?guī)?lái)2022年圍城閱讀心得有感,希望能幫助到大家!
    《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞,一直很想去拜讀一下,然而由于高中時(shí)間的原因,一直沒(méi)空去讀,進(jìn)入大學(xué)以后,終于有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
    “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
    除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
    自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
    事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的'喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
    生活21世紀(jì)里,生活的圍城依然存在,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,知識(shí)大爆炸的時(shí)代里,不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里,對(duì)名利的追逐,對(duì)金錢(qián)的渴望,將人們壓得透不過(guò)氣來(lái),作為大學(xué)生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復(fù)雜,學(xué)會(huì)了鉤心斗角,而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢?我認(rèn)為此言差矣,困在生活的圍城,大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對(duì)翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。
    所謂給心安上一對(duì)翅膀就是,將心態(tài)放好,給心靈減負(fù),生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對(duì)于人際交往,我想只有對(duì)于別人推心置腹,以誠(chéng)相待,別人也一定會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂(lè)觀向上才是年輕人該有的態(tài)度,而對(duì)于工作,我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人說(shuō)的,因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人,所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備,我相信你的前途將會(huì)是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對(duì)翅膀,我們就一定能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。
    這是一本睿智的書(shū),因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
    小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無(wú)上訴重審的余地”。
    《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
    小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫(xiě)人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。
    圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說(shuō)到幽默,自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
    小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
    讀了錢(qián)著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?,包括自身,包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
    《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
    有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    —種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
    可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年,并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說(shuō)的那樣:“兩手里憂世傷生”,在這種時(shí)代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候,而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第,1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó),1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索,描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相?!秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào),刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái),城里的人想逃出來(lái)?!边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍城”,卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口,愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
    在這部書(shū)中,作者通過(guò)細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě),運(yùn)用犀利的語(yǔ)言和巧妙的比喻,以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理,剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì),也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身,才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉?,他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷,畫(huà)地為牢,作繭自縛。也許,生活的確給了我們很大的壓力,但是這并不是我們被欲望,利益,虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書(shū)在今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的,在揭示了人類(lèi)的心靈最深處的罪惡之后,我們應(yīng)該反省自己,是不是該突破心中的“圍城”,去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢(mèng)想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然,拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的枷鎖,開(kāi)辟一片自己的天地。
    讀完《圍城》,我們大家都受益匪淺,只要你不被束縛,沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想,人生就不再是一座“圍城”。
    “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢(qián)鐘書(shū)先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話:講師,副教授和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為教授,就不那么容易了。真是精妙絕倫。
    還有關(guān)于“愛(ài)情”的比喻,錢(qián)鐘書(shū)先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō):“老頭子戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著了火,燒起來(lái)沒(méi)有救的?!蹦贻p人的戀愛(ài)呢?“無(wú)論如何,從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)?!?BR>    再說(shuō)關(guān)于“留學(xué)”的比喻,有理趣也有情趣,包含了錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判?!啊袅藢W(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問(wèn)。出洋好比出痘子,出痧子,就可以安全長(zhǎng)大,以后碰見(jiàn)這兩種毛病,不怕傳染。我們出過(guò)洋,也算了了一樁心愿,靈魂健全,見(jiàn)了博士碩士們這些微生蟲(chóng),有抵抗力來(lái)自衛(wèi)。”
    很多人說(shuō),錢(qián)學(xué)森筆下的圍城是指婚姻,細(xì)細(xì)想來(lái)何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
    其實(shí)說(shuō)白了,這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)椤柏潯?,我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番,卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了,人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
    生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
    讀圍城有感心得篇七
    當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
    全文的語(yǔ)言充滿真情實(shí)感,卻又包含著一種詼諧幽默,這是給我的整體感覺(jué)。故事按照方鴻漸的行蹤為線索,其中穿插著不少人物對(duì)話,使人物的形象更加生動(dòng)。我把故事大致分成三個(gè)部分。
    飄洋歸(1)
    這個(gè)部分主要講述鴻漸從外國(guó)留學(xué)回來(lái)直到去三閭大學(xué)工作的經(jīng)歷。
    有一個(gè)情節(jié)吸引了我的注意力:鴻漸為騙父親,特地向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)文憑的事,后來(lái)還因?yàn)檫@件事而鬧出不少麻煩。我們看見(jiàn)了,當(dāng)然是認(rèn)為他是愛(ài)慕虛榮的,可是往里一想,在那種封建的年代里,沒(méi)有一個(gè)文憑是做不了事的,人們不管你的實(shí)際能力如何,沒(méi)有文憑,就像沒(méi)有安全標(biāo)簽的食品,讓人難以相信。
    由此一想,現(xiàn)代社會(huì)也不乏這樣的例子,人們學(xué)習(xí)的目的到底是為了什么?知識(shí)還是文憑?這就不得而知了。
    (2)愛(ài)情
    作者為了表現(xiàn)鴻漸,虛構(gòu)出兩個(gè)女人,一個(gè)是愛(ài)他的,而另一個(gè)是他愛(ài)的,但最后他兩個(gè)也無(wú)法得到,選擇了離開(kāi)。
    鴻漸是愛(ài)唐小姐的,他接近蘇小姐無(wú)非是為了她罷了,但是最終兩人也無(wú)法走到一起。
    (3)敵人與朋友
    說(shuō)起來(lái)也挺奇怪的,鴻漸與辛楣這原本兩個(gè)死對(duì)頭的冤家,為了蘇小姐斗的死去活來(lái)的,但最后聽(tīng)到蘇小姐另嫁他人的消息,竟團(tuán)結(jié)了起來(lái),后來(lái)更是成了知心好友。
    敵人與朋友的分界線也許很簡(jiǎn)單,就是為了某件東西或事的兩個(gè)相對(duì)立場(chǎng),也就是說(shuō),朋友也許是在某一時(shí)刻跟你反面,而敵人會(huì)跟你結(jié)成聯(lián)盟。
    去三閭(1)趕路
    為了去三閭大學(xué),這一行人可謂受盡了顛簸,但我一直都納悶為什么作者要大費(fèi)周章寫(xiě)趕路的事呢?可是轉(zhuǎn)念一想也是有他的道理的。
    (2)工作
    三.婚回
    我們看鴻漸與孫小姐的.結(jié)婚歷程,是極其簡(jiǎn)單的,鴻漸沒(méi)有對(duì)孫小姐表現(xiàn)他追求唐小姐時(shí)的熱情,婚姻也許是理智的,而愛(ài)情是盲目的,所以鴻漸也許認(rèn)為愛(ài)情是不可能產(chǎn)生婚姻的,或許他們的婚姻里也沒(méi)有愛(ài)情。
    2)親戚
    看過(guò)鴻漸與柔嘉婚后的生活,就像平靜的海面,雖然時(shí)有風(fēng)雨,但卻是趨向于平靜。他們也總要擔(dān)當(dāng)外交部長(zhǎng),他們要向各自的‘一國(guó)’安慰,以免發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”,仿佛結(jié)婚不是他們的事,而是兩個(gè)家庭的事一般。
    我看親戚關(guān)系就像一個(gè)政治的舞臺(tái),也許婚姻就使這兩個(gè)原本互不相干的國(guó)家聯(lián)系在了一起,成為他們聯(lián)系的橋梁。
    《圍城》給我的感覺(jué)就像是一鍋大雜燴,把很多很多的情景融入進(jìn)來(lái),其中也不乏許多人性的感悟,只是很婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)出來(lái)。鴻漸像是一個(gè)被圍困在城里的人,沒(méi)有任何的一點(diǎn)自由,他永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也無(wú)法走出這座城,他的命運(yùn)早已被安排好了,他總是以為自己有了自由,可以翱翔于天際,可是,他卻連一點(diǎn)點(diǎn)的選擇的余地都沒(méi)有。
    讀圍城有感心得篇八
    《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō),目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑,無(wú)奈的自我欺騙,這都是這部小說(shuō)的成功所在。
    人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō):“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話,只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。”對(duì)這種說(shuō)法,我雙手贊同!
    主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō),說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事,書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書(shū),知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家,是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?,F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū),我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家,因?yàn)槲乙恢卑阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆?,F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。
    我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺(jué)得太長(zhǎng)了,沒(méi)耐心看下去,平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān),我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書(shū),尤其是那些經(jīng)典名著,那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō),直到這個(gè)暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候,曾看過(guò)《圍城》,那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò),不過(guò)不知怎么,也不知為什么,后來(lái)就沒(méi)有讀下去,所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
    《圍城》是錢(qián)先生1946年的作品,如今已過(guò)去了六十多年,然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡,相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話,或調(diào)侃或咒罵,與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn),因此初看此書(shū),通過(guò)詼諧的語(yǔ)言,我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
    這本小說(shuō)共五章,情節(jié)并不復(fù)雜,取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套,無(wú)論是引用或是比喻,都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀,相反,常常通俗淺顯,然而讀過(guò)后往往要再次品味,方能令人拍案叫絕,仔細(xì)回味,實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻,書(shū)中處處可見(jiàn)。
    開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó),在回國(guó)的船上“遭遇”了蘇文紈,被視為愛(ài)慕者,然而卻是落花有情流水無(wú)意,猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵,展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng),在情感事業(yè)雙失敗后,受趙辛楣的舉薦,前往三閭大學(xué),又被看似柔弱單純的孫柔嘉“千方百計(jì)”變?yōu)檎煞?,被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷,受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走,不歡而散。這樣一看,主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的,本性善良正直,卻又懦弱寡斷,不甘心受舊社會(huì)禮教拘束,卻仍要買(mǎi)文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué),總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周?chē)俗笥?,常為自己看穿別人心思而自鳴得意,卻最終落入孫小姐的“圈套”中。小說(shuō)中,主人公的感情線索貫穿始終,而這也成為了他的圍城。
    即使如此,他也算是小說(shuō)中,除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了,面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種.種人物,僅有的智慧和志向也被消耗殆盡,陷入丑惡人性的“圍城”中,無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái),這個(gè)新舊文化交融的社會(huì),這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城,圈住了所有的人,無(wú)論善與惡,都可能成為犧牲品。
    在讀《圍城》的過(guò)程中,有笑有罵,然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人,逃避自我,一方面奮力要逃出圍城,一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚,不僅為書(shū)中人而無(wú)奈,更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周?chē)说挠白樱缑鎸?duì)挫折的自我欺騙式的安慰,或是如今購(gòu)買(mǎi)假學(xué)歷的等等事件,無(wú)不是圍城的縮影??磥?lái),想沖出圍城,我們還要努力。
    前一段時(shí)間,看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》一直想寫(xiě)下自己看此書(shū)的感受,但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足,再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方,自己也不好天天光顧,所以就只能等到今天來(lái)抒發(fā)一下自己看書(shū)所得。
    知道有錢(qián)鐘書(shū)的《圍城這本書(shū)記得好像還是高中時(shí)的事了,那時(shí)在一份高考模擬試題里,有一個(gè)作家對(duì)錢(qián)鐘書(shū)《圍城》作了很有哲理的評(píng)價(jià)。事過(guò)鏡遷現(xiàn)在來(lái)回想那時(shí)的原文已不可能了,但記得當(dāng)年還是對(duì)其中的一句話記憶猶新,那就是:“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥(niǎo)籠子,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠子里面的鳥(niǎo)又想飛出去”,“就如同一座城堡,城堡外面的人夢(mèng)想住到城堡里面去,城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時(shí)接觸這兩句話時(shí),我心里在想,也許圍城值得一看,圍城也許深不可測(cè)。就帶著這樣的想一直到看小說(shuō)前??础秶恰菲鋵?shí)也是偶然的因素,因?yàn)橛幸粋€(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》,再加上他是學(xué)文的,對(duì)此書(shū)就更加有非看不可的念頭了。
    經(jīng)過(guò)幾天,終于把書(shū)看完了,內(nèi)容記得并不是很多,但真正覺(jué)得有哲理的東西也不過(guò)只是那幾句話,也許文章就是一個(gè)圍城,才讓我轉(zhuǎn)到里面去了,但在里面又沒(méi)得到什么,又出來(lái)了。看完之后,也不明白有何哲理,問(wèn)學(xué)文的同事,說(shuō),“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”,也許書(shū)與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長(zhǎng)時(shí)間,縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照,所以也就見(jiàn)怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后,后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
    故事講述的主人公是方鴻漸,一個(gè)在西方多國(guó)留學(xué)的中國(guó)土生土長(zhǎng)的地主兒子,縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù),卻仍然無(wú)法學(xué)通任何一門(mén)學(xué)科。等到不得不回國(guó)發(fā)展時(shí),才想到由于沒(méi)學(xué)學(xué)位而無(wú)法面對(duì)父親的現(xiàn)實(shí),于是不得不利用非正道手段,辦了一個(gè)假的歪打正著的美國(guó)某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對(duì)自己的嚴(yán)父。在回國(guó)的船上,主人公邂逅了同是留學(xué)回國(guó)的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸,海藍(lán)色巾肉短褲,漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐,并與開(kāi)放的鮑小姐發(fā)生了一夜情,但方鴻漸回國(guó)后,那個(gè)鮑小姐就不見(jiàn)蹤影了,方知被傻,但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺(jué)得吃虧,因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對(duì)他卻是情有獨(dú)鐘,一路對(duì)他關(guān)懷備注,可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺(jué)得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他,像他這樣傳統(tǒng)的人,一直在做著渴望有一份真情的夢(mèng)。
    讀了這本書(shū),印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的,志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
    在學(xué)業(yè)上,出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑,他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假,國(guó)內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。
    在愛(ài)情上,方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往,既愛(ài)這個(gè),又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無(wú)奈接受,工作換了一個(gè)又一個(gè),卻沒(méi)有放棄,表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
    看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中,里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后,對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
    讀圍城有感心得篇九
    早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》,一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀,偶然在圖書(shū)館看見(jiàn),但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節(jié),而是他幽默而富含哲理的諷刺,把一個(gè)赤裸裸的`靈魂展現(xiàn)在我的面前。
    本書(shū)的主人公方鴻漸,是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù),假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就,全是靠朋友的幫助,最后還是失業(yè)??梢哉f(shuō)他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中,想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切,因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒(méi)有一種認(rèn)真的態(tài)度,玩世不恭,沒(méi)有原則,性格也非常地懦弱,所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的,有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí),懶得努力,就想得到令自己滿意的成績(jī)是不可能的。還比如我,以前非常膽小,不喜歡說(shuō)話,總想著讓別人和自己交朋友,而自己不主動(dòng)和別人交際,好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我,我膽子漸漸大起來(lái),去找朋友攀談,展現(xiàn)出另一個(gè)我,同學(xué)們也樂(lè)于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好,都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單,讓自己去適應(yīng)環(huán)境,而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,用旁門(mén)左道是不會(huì)有結(jié)果的。
    從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度,凡事多站在客觀去考慮,多找找自己的原因。
    讀圍城有感心得篇十
    《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō),目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
    理解“圍城”這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
    書(shū)中充滿苦澀的笑,無(wú)奈的自我欺騙,這都是這部小說(shuō)的成功所在。
    人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。
    錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。
    這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。
    在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    讀圍城有感心得篇十一
    簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是:在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下,知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到:“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理,依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
    首先,我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
    讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是,整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人,不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們,嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明,虛偽下流的李梅亭,善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市,閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),腐敗的教育界和混亂的文壇,虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的'、惺惺作態(tài)的……各種情景,各色人物,都活生生的展示在我們面前,浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么,圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往,車(chē)水馬龍,川流不息,在我們眼前是這樣,在電視里也是這樣,毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單,然而我們只看到了生活表面的假象。
    平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng),真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳?,有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了,但是卻依然虛空,官場(chǎng)依然腐敗,潛規(guī)則依然盛行,金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
    讀圍城有感心得篇十二
    許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū),都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”,而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解,也僅限于幾篇短篇,對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺,卻忍不住妄加評(píng)論。
    我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子,錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸,閱罷在下頭皮發(fā)麻,頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要,不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”,那么在我看來(lái),“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味,但有些比喻實(shí)不得當(dāng),比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。
    說(shuō)起刻薄,錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢(qián)先生的本性。文章雖不值錢(qián),紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。批了這么多,并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的:嫌臟就表示愛(ài)潔。
    讀圍城有感心得篇十三
    讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺(jué):什么時(shí)候出國(guó)讀書(shū),什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見(jiàn)風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天?!?BR>    或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是,更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利,僅僅是被洪流裹挾著往前走,被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人,看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排,命運(yùn)發(fā)牌,有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。
    最后寫(xiě)的'很對(duì),圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省,清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟,人生不能推翻重來(lái),能不能打好這副牌,在一定意義上自己可以左右的。
    讀圍城有感心得篇十四
    十六歲時(shí),在高中語(yǔ)文老師的推薦下,我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí),自己對(duì)扉頁(yè)上“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”的題字似懂非懂,對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味,反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
    譬如,在方鴻漸回國(guó)的游船上,有位穿著暴露的鮑小姐,被船上的中國(guó)留學(xué)生稱為:真理,因?yàn)椤罢胬矶际浅嗦懵愕摹?,但由于鮑小姐并非一絲不掛,所以修正為:局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿,又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑,又不覺(jué)粗俗刻薄,文學(xué)的魅力大抵如此。
    又如,對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道,“上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。”我想,若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在,大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的“段子”而成為時(shí)下流行的一位“網(wǎng)紅”吧。
    如今,二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中,偶然翻到《圍城》,重新再讀,才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,其中最為記憶深刻的,有以下三點(diǎn)。
    一是保持人性的善良,以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中,因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,但銀行要求有保人。多方周旋后,孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后,幾人聊起這件事,趙辛楣說(shuō):“……鴻漸,你看那位女同志長(zhǎng)得真丑,喝了酒更嚇得死人,居然也有男人愛(ài)她。”鴻漸說(shuō):“我知道她難看,可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍?)我不忍細(xì)看她。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍――除非他是壞人,你要懲罰他。”對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,而是人文關(guān)懷一種方式,意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,如果你用異樣的目光去探詢,那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人,保持互相尊重,世界也許不能報(bào)之以歌,但至少也會(huì)溫柔以待。
    二是珍惜同甘共苦的友人,享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō),旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然,朋友之間除了三觀相合、志趣相投,還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨,我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾,而留到最后的`摯友,只需珍而重之即可。
    三是保持求知若渴的狀態(tài),明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)“學(xué)成歸來(lái)”后一直未能找到合適的工作,從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,再到華美新聞社工作人員,三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得,三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心,工作時(shí)不盡心,好高騖遠(yuǎn),一心鉆營(yíng),等到回首,才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶,孫柔嘉權(quán)衡利弊后,認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象,為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑,覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
    合罷《圍城》,心中思緒萬(wàn)千。到如今,才讀懂“圍城”指向的,是整個(gè)人生。事業(yè)如此,婚姻如此,生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多,得不到時(shí)、心心念念,得到之后、意興闌珊。求不得苦,求得也是苦。如何破解這一困境,我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力,常懷知足感恩之心,在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
    來(lái)源:都勻公路管理局。
    作者:韋秀萍。
    讀圍城有感心得篇十五
    在人生的每個(gè)階段,我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí),我們是父母眼中被疼惜的孩子,總想長(zhǎng)大后能有一番作為,可是沒(méi)有任何人的成長(zhǎng)道路是一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到各種挫折和打擊,使我們陷入成長(zhǎng)的困境;畢業(yè)以后,我們參加工作,既想在工作中一展拳腳,又想搭載現(xiàn)成的平臺(tái)展現(xiàn)自我,可是現(xiàn)實(shí)殘酷,沒(méi)有不勞而獲的成果,于是我們陷入猶豫的困境中;成家以后,為人父母,我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù),可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì)在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情,使我們又被陷入矛盾的困境中,總之,好像許多事情都不能順利解決,可是,無(wú)論面對(duì)的是什么,最后的結(jié)果始終取決與我們面對(duì)它的態(tài)度與做法,只需盡到各自人生角色中的職責(zé),真實(shí)的面對(duì)自己,始終保持一顆積極的心,就算圍城的困境再高,總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
    透過(guò)《圍城》這本小說(shuō),讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中,充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的.卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
    從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是:人生本就是一座大圍城,誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn),就只在于處在每一個(gè)階段,你是否竭盡所能,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。
    生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物,工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn),精神需要寄托來(lái)激勵(lì)人心的潛能,不要抱怨,不要消極,敢于面對(duì)人心的弱點(diǎn),堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任,正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境,相信,只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
    讀圍城有感心得篇十六
    此外,書(shū)中大量精妙的隱喻也運(yùn)用得非常巧妙,為小說(shuō)的幽默效果增添了不少色彩。例如,當(dāng)蘇文婉第一次出現(xiàn)時(shí),作者描述了她復(fù)雜的情緒:“當(dāng)時(shí),蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太珍貴了,拒絕隨便施與。現(xiàn)在,就像做了一件好衣服,不愿意穿,鎖在盒子里,一兩年后突然發(fā)現(xiàn)衣服的外觀和顏色不時(shí)尚,有些自滿和遺憾。比如寫(xiě)李梅亭的肖像:“李先生臉上少了黑眼睛,兩只大白眼睛像剝殼的煮雞蛋?!?BR>    多惡心啊。還有“鴻漸餓得睡不著,身體像一個(gè)沒(méi)有文件的共事皮包,幾乎腹背相貼?!靶蜗笫嵌嗌??另一個(gè)例子是寫(xiě)蘇文婉和曹元朗的婚禮場(chǎng)景和他們的尷尬:“曹元朗穿著黑呢連衣裙,忙得滿頭大汗…我怕他胖乎乎的身體全化在汗水里,像洋蠟燭一樣變成一灘油。蘇小姐也緊張丑陋…新郎新娘的'臉哭不出笑不出的表情,都不像做喜事,反而像——不,不像上斷頭臺(tái)。是的,是的,就像公共場(chǎng)所“謹(jǐn)防扒手”品牌下積犯相懲的表情。“簡(jiǎn)直栩栩如生,它幽默的效果,真的讓人捧腹大笑!尤其是在描述鮑小姐的形象時(shí),“有人叫她‘熟食店’,因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜?huì)公開(kāi)展示很多暖肉;有人叫她‘真理’,因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。
    鮑小姐一點(diǎn)也不掛,所以他們把它修改成了局部真理?!半m然你能笑出人們的眼淚,但你實(shí)際上是在批評(píng)鮑小姐出國(guó)留學(xué),一無(wú)所獲,只學(xué)了一些壞功夫回來(lái)。幽默笑話背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!所以看完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,讓你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿著思路追求,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它看似愛(ài)情小說(shuō),其實(shí)更多的是揭示了人性。難怪有人說(shuō)《圍城》和《紅樓夢(mèng)》相似!然也!
    讀圍城有感心得篇十七
    古人曾說(shuō)“有人的地方就有江湖”,江湖自是兇險(xiǎn),人向往世外的桃源,卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生,不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn),卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了,在生活的迷霧中迷失了,成了生活因成里的囚徒,奮盡全力也翻不過(guò)那困人的城墻。
    生活從不跟人開(kāi)玩笑。但若有人想要糊弄它,它便讓你被糊弄得體無(wú)完膚,讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè),也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書(shū)”倒也可憐那個(gè)買(mǎi)博士頭銜的愛(ài)爾蘭人,騙人不成。反被糊弄了一番。可見(jiàn)不僅生活和人相互糊弄,連人的社會(huì)也莫過(guò)如此。
    可糊弄得來(lái)的東西,終究不是真本事,它可能會(huì)讓你博得一點(diǎn)眼前近利,卻會(huì)在后來(lái)像個(gè)放高利貸的惡毒商人會(huì)讓你連本帶利的吐出來(lái)。在三閭大學(xué)教書(shū),卻被辭退,想來(lái)也可笑、可憐,卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬(wàn)千皆有緣,若沒(méi)有困難又怎會(huì)得到自己種下的'果實(shí)。
    想沖破,想逃離,最終不過(guò)是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),怕人家傾扎到了大都市,又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn),便像泥土中的細(xì)蟲(chóng),希望有人把它擱在顯微鏡下放大來(lái)看,社會(huì)里的每個(gè)人心就像無(wú)畔的孤島,卻總希望有別人探訪的足跡,人的虛榮心大抵都是因?yàn)榇税伞?BR>    掙不破,逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動(dòng)也被生活的冷水澆滅,像一條被馴服的狗,安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了,卻不用再為生計(jì)發(fā)愁了。就如季老在書(shū)中所說(shuō)“圍在城里的人想逃出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),對(duì)婚姻也罷,對(duì)職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?BR>