撰寫演講稿需要考慮聽眾的背景和需求，以便最大限度地傳達(dá)信息。如何撰寫一篇具有說服力的演講稿是一個重要的問題。大家好，我是來自XX學(xué)校的某某同學(xué)，今天我想和大家分享的是……
文明演講稿文明之美篇一
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀之美，文明之美演講稿，希望對大家有所幫助。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的主題是“禮儀之美，文明之美”。
“把美的形象與美的德行結(jié)合起來，只有這樣才會放射出真正的光輝?！迸喔f的這句話就是倡導(dǎo)我們?nèi)巳藨?yīng)該樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。新的學(xué)期剛剛開始，我們也必須要有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
不久前，曾看到這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)踏入草坪”卻用中文寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明的行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！边@個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的'所作所為可見文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上總能見與到我們美麗的校園極其不和諧的紙屑等垃圾。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工阿姨，扔了又何妨？還有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、廁所門口追逐打鬧，走路推推搡搡，一些同學(xué)甚至相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬欄桿，在墻壁上亂涂亂畫，故意損壞學(xué)校的公共財物。有很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，使我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？我國教育家陶行知先生有一句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人?！闭f的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。也許你會問：文明是什么？其實(shí)，文明是路上相遇時的微笑，文明是同學(xué)有難時熱情的幫助，文明是平時與人相處時的親切，文明是見到師長時的一句真誠問候，文明是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉手之勞。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。讓我們都成為講文明懂禮貌的好學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更加繁榮富強(qiáng)！
我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
文明演講稿文明之美篇二
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明演講稿文明之美篇三
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學(xué)歷，一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說，那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個側(cè)面證實(shí)他是一個有極強(qiáng)責(zé)任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
文明演講稿文明之美篇四
從幼兒園開始，老師，家長就開始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個乖寶寶。如今，我們都成為五年級的小學(xué)生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現(xiàn)在，讓我來告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!
首先，要孝敬自己親愛的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發(fā)上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務(wù)，在爸爸媽媽下班時遞去一杯暖暖的茶水，說一聲辛苦了。
其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說聲對不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說聲沒關(guān)系;見到老師要說聲：老師好，當(dāng)然，見到認(rèn)識的人也要打招呼，問好。當(dāng)別人有難時，要伸出援助之手!
第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國，
歷來就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經(jīng)典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統(tǒng)!
第四，我們要誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說的就得做到。
文明演講稿文明之美篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《文明、友愛——校園之美》。
文明如絲絲春雨，可以催開真情的花苞；友愛如顆顆珍珠，可以折射社會的光彩。文明與友愛就是現(xiàn)如今世人所推崇的公德的核心，公德就是舉止文明以禮相待，公德就是樂善好施助人為樂，公德就是愛護(hù)公物愛護(hù)國家，公德就是知紀(jì)懂法遵紀(jì)守法，公德就是講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境。
路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嘗。這便是文明之所在。不亂扔隨手拾，撿到他人物品主動歸還，這也是文明之所在。宿舍親如一家，班級團(tuán)結(jié)互助，級部共同進(jìn)步，這便是友愛之所在。熱情禮讓，真摯問候，嚴(yán)于律己，寬以待人，愛人如愛己，這也是友愛之所在。
你的行動可以讓我們的校園變得更加美好，你的改變可以讓我們的校園充滿文明友愛之光。正是有了水滴的匯聚，才有大海的澎湃；正是有了樹木的匯聚，才有森林的風(fēng)采；正是有了日月星辰的匯聚，才有天空的胸懷。正是有我們公德的匯聚，才會有社會的和諧。
公德是歌，高亢而激昂，但需要我們的演唱；公德是花，美麗而芬芳，但需要我們的養(yǎng)護(hù)；公德是海，遼闊而奔放，但需要我們的徜徉。
行動起來吧，同學(xué)們！用我們的智慧與勇氣，揚(yáng)起文明的風(fēng)帆；用我們的激情與青春，越過洶涌的大浪；用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的`風(fēng)雨。
只有我們懂得友愛，我們的校園才會充滿春的溫暖；只有我們擁有更高的素質(zhì)，偶們的校園才會充滿春的詩意。在校慶xx周年來臨之際，讓我們的改變將會是送給活力四射的校園最好的禮物。
行動起來吧，同學(xué)們！校園的美麗需要有我們公德的陪伴，文明的前進(jìn)需要有我們長久的堅持。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明演講稿文明之美篇六
尊敬的評委、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是2號選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國慶時去江西九江旅游，在白鹿洞書院購買的。白鹿洞書院，相當(dāng)于現(xiàn)在的“清華大學(xué)”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學(xué)家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學(xué)規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信?！币簿拖喈?dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)了。（動作：展示扇子）。
在春秋戰(zhàn)國末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！边@些古代的圣人告訴了我們一個道理，就是文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們的祖國，是一個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
再來看看我們國內(nèi)的許多風(fēng)景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習(xí)給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風(fēng)景區(qū)，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧！
同學(xué)們，一個社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長起來的`獨(dú)生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，不知道自主學(xué)習(xí)，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是：教育學(xué)生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。
播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一種品格。同學(xué)們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)熒餐?，一定會營造出一個文明美好的校園。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，從今天做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
（天堂初級中學(xué)“講文明，懂禮貌”演講比賽二等獎）。
文明演講稿文明之美篇七
大家早上好。
我是來自高二文七班的高h(yuǎn)。今天我演講的主題是――《安全之美，文明之美》。
有一種美，深埋在古壘下，是一種可以吸引靈魂的美，它，深藏不露；
有一種美，飄逸在浮云上，是一種可以創(chuàng)造生命的美，它，如影相隨。
這就是――安全之美，文明之美。
讓關(guān)心老師和家長很擔(dān)心。學(xué)生是校園安全的主體，又是學(xué)校安全的受益者。對于安全，我們必須警于思，合于規(guī)，慎于行，必須樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全，安全在心，生命永駐。
據(jù)統(tǒng)計，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡。其中，因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天就有40多人，也就是說每天將有一個班的學(xué)生在我們的生活中“消失”。危險總是在你不經(jīng)意間敲門，死神也總是降臨在那些沒有準(zhǔn)備的人身上。在江蘇省蘇州市，一所幼兒園遭一男子持刀行兇，有28名兒童被砍傷，其中重傷4人，在河南省周口市，一所中學(xué)放學(xué)時，因同學(xué)下樓時發(fā)生擁擠踩踏，造成19人跌落受傷，其中1人死亡;校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20種之多，其中包括交通事故、食物中毒、打架斗毆、體育運(yùn)動損傷、火災(zāi)火險、溺水、吸毒、自殺等等。這些都時刻威脅著我們學(xué)生的健康成長。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；:為了讓警鐘長鳴，為了我們能有一個舒適的環(huán)境，我謹(jǐn)向大家發(fā)出如下倡議：
一、加強(qiáng)宣傳教育。
提高我們的安全、禮貌意識，，樹立自我安全意識，讓安全走進(jìn)我們的生活，走進(jìn)我們的心中。
二、做好秋季流感等防病工作。
秋季是多種傳染病流行的季節(jié)，一定要要加強(qiáng)預(yù)防。采取正確的防控措施，不能任之蔓延。同時，我們要注意個人衛(wèi)生，勤洗手，勤鍛煉，不暴飲暴食；室內(nèi)要勤通風(fēng)，勤灑掃，勤消毒。
三、注意課間活動安全。
課間不要在樓道或操場上進(jìn)行劇烈運(yùn)動，避免發(fā)生各種傷害事故；上下樓梯做到“右行禮讓”；不追逐嬉戲，不打鬧，不攀爬門窗、欄桿或雕塑，不擁擠，不搶道；不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球等。尤其是課外活動期間，各班必須要按照學(xué)校要求的場地，有組織地、禮貌地活動，千萬不要在滿校園里窮追亂撞。
四、遵守交通規(guī)則和交通秩序。
五、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
保護(hù)環(huán)境，凈化校園，是我們每個人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。不踐踏綠地，拒絕三無食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不購買零食，不喝生水，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
六、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識。
不玩火，不焚燒廢棄物；不隨意觸摸各種電器。不理解陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保衛(wèi)人員或老師。
七、認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時光。
生命如花，雖可綻放天下，但如不精心呵護(hù)，頃刻間就會凋零；生命似水，雖可滋潤萬物，但如不精心照料，頃刻間就會蒸發(fā)；生命像戲，雖然十分精彩，但演出只有一次，不可重來。
同學(xué)們，校園是我家，安全靠大家！為了建立安全、和諧、禮貌的校園，為了大家都能健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，時刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范潛力，做到警鐘長鳴，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自已的一分力量！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明演講稿文明之美篇八
在一個國家中個人是主體。那么，對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅持大方、得體的儀表，是對教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個文明完美的學(xué)校。試想假如全國每一個學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開。
禮儀是無處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動誠懇地說多謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明演講稿文明之美篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強(qiáng)，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細(xì)微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的'滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因?yàn)?，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運(yùn)動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實(shí)因此可以長久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因?yàn)?，?guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因?yàn)?，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
文明演講稿文明之美篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
勤勞智慧的中華民族，經(jīng)過幾千年的錘煉，創(chuàng)造出世界上古老，卻仍具有生命力的表意文字——漢字。
追溯漢字漫長的歷史，它由簡易象形的甲骨文，陰柔細(xì)長的篆書，到細(xì)膩柔和的隸書，圓潤飽滿的楷書，再到筆暢意連的行書，狂野奔放的草書。五千年的文化歷史一幕幕的呈現(xiàn)在人們眼前。這小小的漢字組成的詞，句，文章都給人以美的享受，每一個漢字都散發(fā)著獨(dú)有的文化氣息，讓人為之驚嘆。
現(xiàn)代的高科技，促進(jìn)了社會的發(fā)展與進(jìn)步。電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的鏈接，可以讓人體驗(yàn)一把“在家盡知天下事”的'爽快。正是如此，人們上網(wǎng)打字取代了手寫漢字，a4打印紙取代了練字的字帖，有些不會寫的字只需在鍵盤中打出首位的拼音字母即可躍入眼前。拼音的聲調(diào)，漢字的筆畫，字形的結(jié)構(gòu)，詞語的含義都已被人們遺忘。
這兩年，漢字，國學(xué)再次被人們矚目。每周的“中國漢字聽寫大會”我都會關(guān)注。還記得那位學(xué)生，低低的個子，圓圓的眼睛，在一對四的比賽中，沉著冷靜，當(dāng)聽到“l(fā)ali”這兩個字時，他從容地寫出“鬎鬁”，但這是很早的寫法，裁判說出重寫時，他想到了皮膚病的釋義馬上寫出“癩痢”兩字，全場爆出熱烈的掌聲，無不驚嘆他深厚的文化才學(xué)。兩次運(yùn)用漢字的釋義和偏旁部首的聯(lián)系化險為安。成人書寫率僅為2%的那些字，在他的筆下竟如可愛的小精靈般一個個爭先恐后地跳了出來。
漢字，源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富、寓意高遠(yuǎn)，是中華民魂的凝聚，它描寫了大自然的神奇美，它記載了悠久歷史的文化美，它訴說著人世間的真善美……讓我們拿起筆來，感受這漢字無窮的美吧!
文明演講稿文明之美篇十一
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣暮椭C來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽(yù)而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”因?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的.旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
文明演講稿文明之美篇十二
尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家晚上好，今天我演講的題目是《中華魂是夢想點(diǎn)亮人生》中華魂演講稿悠悠歷史舞臺演繹著多少民族興衰，浩浩生命長河，孕育出多少古老文明，歷史的篇章回憶著夢想的開始，時代的腳步記錄著夢想的成長，國家的興旺昭示著夢想的實(shí)現(xiàn)。我們的祖先用夢想創(chuàng)造了偉大的文明，用夢想筑造了輝煌的盛世，用夢想編著了燦爛的文化，用夢想推動者歷史車輪不斷向前。
黃河在我們的血液中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船讓我們的天地?zé)o限寬廣，北京奧運(yùn)會開幕式驚現(xiàn)的那張展示華夏文明的紙，在那種長147米寬27米的紙上，中華文明從歷史深處盡情的流淌出來，活汪洋恣肆或靈動輕盈，向世界展示了一個魅力四射的中國，那張流動著中國歷史進(jìn)程符號的紙，既蘊(yùn)藏著中華民族的根，也凝聚著中華民族的心，更放射著中華民族的魂與夢。
求實(shí)、負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身是我們水務(wù)人的靈魂，我們用實(shí)際行動為中國夢添上一抹清新的藍(lán)色，藍(lán)色的中國夢，從這一刻起開始成長，我們沒有驚人的業(yè)績，只有一步一個腳印走過來的堅持，我們在剛勁混凝土中扛起夢想，水務(wù)文化讓我們勇往直前奮斗不息，水務(wù)精神讓我們開拓創(chuàng)新追求發(fā)展，這造就了水務(wù)人性格，水務(wù)人踏實(shí)、認(rèn)真水務(wù)人執(zhí)著、實(shí)在，水務(wù)人不求最好，但求更好。我們實(shí)力迎接更大的挑戰(zhàn)，我們有信心創(chuàng)造更大的'價值，我們要用汗水澆灌水務(wù)人更加輝煌的明天。
在防汛的日子里我們堅守與各自的崗位，從不懈怠，在抗洪救災(zāi)的斗爭中。雷聲就是信號，雨點(diǎn)就是命令，在農(nóng)田水利建設(shè)的田間地頭，我們清淤疏浚修河筑堤，一批批重點(diǎn)水利工程，水生態(tài)修復(fù)，中小河流治理，農(nóng)村安全飲水，水電站等工地上只要有水利工程的地方，就有我們水務(wù)人堅實(shí)的脊梁。
作為新一代的水利人，我有榮譽(yù)感、成就感和自豪感，但同時感受到了身上沉重的膽子和巨大的責(zé)任，不禁讓我有些害怕，佇立于時代的浪潮中，翻滾的是時代賦予我們的責(zé)任感和使命感，一個人選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種生活方式，選擇了水利人生，就要甘當(dāng)一個漂泊者，與青山作伴，以曠野為家。悠悠歲月，鑒史唯水，興修水利，強(qiáng)國富民。從大禹治水的開天辟地，到三峽工程的舉世矚目，從鄭國渠的開篇之作到皂河治理的巨匠手筆，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們載著水利夢，以青春的汗水化作前行的海浪，用無悔的青春揚(yáng)帆起航吧。
文明演講稿文明之美篇十三
同學(xué)們：
沒錯，生命是短暫的，可是又有多少與我們同齡的青少年在生命剛剛開始時就早早離開了我們？一幕一幕的往事仍然讓人痛心疾首，失去親人的痛哭聲仍然撕心裂肺。前車之鑒，后事之師，那一遍遍敲響的警鐘告訴我們：要想避免再次發(fā)生這些慘劇，我們需要而且必須珍愛自己的生命！
珍愛生命，首先要學(xué)會保護(hù)她。生命對于我們來說只有一次，她無比寶貴，所以要倍加珍惜。我們中學(xué)生的生命剛剛走過十幾個春秋，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我保護(hù)能力也不強(qiáng)，特別容易受到傷害。所以我們要掌握自我保護(hù)的知識，提高自我保護(hù)能力。
珍愛生命，還要從點(diǎn)滴小事做起。當(dāng)你在跑完步時早一點(diǎn)穿上外衣，在要下雨時記得拿一把傘，也許會使你避免一次感冒；當(dāng)你在削蘋果是仔細(xì)一點(diǎn)，在做實(shí)驗(yàn)時規(guī)范一點(diǎn)，也許這會幫你避免一次受傷。過馬路的時候，不闖紅燈，遵守交通秩序，安全會永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
有的同學(xué)認(rèn)為，那些意外事件出現(xiàn)的幾率很小，不會輪到自己，就算受傷了也沒什么大不了的。可是一旦發(fā)生意外，最痛的人不是我們自己，而是時時牽掛著我們的父母。如果我們不想讓父母飽經(jīng)滄桑的臉上再添幾道皺紋，不想讓父母布滿焦慮的眼里再加幾道血絲，就從現(xiàn)在開始，真愛我們的生命，不要讓愛我們的人傷心流淚。
然而，珍愛生命并不是僅僅要求我們照顧好自己的健康，生命是短暫的，如白駒過隙，忽然而已。每個人都要為社會做出自己的貢獻(xiàn)。我們中學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，決定未來的關(guān)鍵時刻，更要好好學(xué)習(xí)，努力吸取知識的營養(yǎng)，讓自己在有限的生命里創(chuàng)造出無限的精彩！
行動起來吧，珍愛我們的生命，不要讓他戛然而止，讓我們攜起手來，一起在未來的畫卷上描繪出屬于自己的藍(lán)圖！
文明演講稿文明之美篇十四
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和為貴”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的'闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣暮椭C來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽(yù)而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！币?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
文明演講稿文明之美篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
和諧首先是一種生活方式，一種生活習(xí)慣，一種幸福生活的需要。
社會也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負(fù)；如果生產(chǎn)過剩，以至于不得不浪費(fèi)；如果排放的污染物過多，以至于大自然無法容忍？這些都會造成重大的社會問題，甚至是人類的災(zāi)難，因?yàn)槿鄙倭撕椭C。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經(jīng)潛移默化地融進(jìn)了我們的生活、寫入了我們的意識，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了，因?yàn)榍罢卟攀俏覀冃枰?，那才是和諧。
和諧社會要求校園在內(nèi)的一切社會元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質(zhì)上決定著一個社會的和諧。
勿庸置疑，和諧社會當(dāng)然是包括校園在內(nèi)的一切社會構(gòu)成元素的整體和諧，少了其中任何一個，整個社會都會像一臺丟了某個螺絲釘?shù)臋C(jī)器，隨時都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔?；厥孜覈糯鷷捍蠖嘁郎桨?，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳"。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構(gòu)建和諧校園所需要的和諧人際關(guān)系，我們應(yīng)該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。自尊就是要自重自愛，維護(hù)自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價值。大學(xué)生們在人際交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠原則。真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說：“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\意善的動機(jī)和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關(guān)系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對非原則問題不斤斤計較，能夠以德報怨。蘇軾說得好：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！贝髮W(xué)生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計較，苛求他人、固執(zhí)己見，要盡量團(tuán)結(jié)那些與自己有分歧見解的人，營造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學(xué)者，人們總樂于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠(yuǎn)之。在人際交往中，謙虛謹(jǐn)慎，虛心學(xué)習(xí)他人之長，常常會有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進(jìn)交往的條件。你不僅要細(xì)心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動調(diào)整或約束自己的行為，盡量給他人以關(guān)心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人?！碑?dāng)你在交往中善解人意，處處理解和關(guān)心他人是，相信別人也不會虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個“信”字。信用有兩層含義：
一是言必信，即說真話，不說假話。如果一個人滿嘴假話，到頭來恐怕連真話都不能使人相信了。
二是行必果，即說到做到，遵守諾言，實(shí)踐諾言。無信不立。“言而無信非君子”。大學(xué)生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說到做到。
和諧社會是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚(yáng)起同心協(xié)力的活力。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧社會，和諧的校園和諧的人際關(guān)系吧！
文明演講稿文明之美篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦械姆N子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻(xiàn)從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍(lán)草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——布滿和諧之美的人間天堂。
文明演講稿文明之美篇一
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀之美，文明之美演講稿，希望對大家有所幫助。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的主題是“禮儀之美，文明之美”。
“把美的形象與美的德行結(jié)合起來，只有這樣才會放射出真正的光輝?！迸喔f的這句話就是倡導(dǎo)我們?nèi)巳藨?yīng)該樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。新的學(xué)期剛剛開始，我們也必須要有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
不久前，曾看到這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)踏入草坪”卻用中文寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明的行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！边@個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的'所作所為可見文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上總能見與到我們美麗的校園極其不和諧的紙屑等垃圾。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工阿姨，扔了又何妨？還有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、廁所門口追逐打鬧，走路推推搡搡，一些同學(xué)甚至相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬欄桿，在墻壁上亂涂亂畫，故意損壞學(xué)校的公共財物。有很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，使我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？我國教育家陶行知先生有一句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人?！闭f的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。也許你會問：文明是什么？其實(shí)，文明是路上相遇時的微笑，文明是同學(xué)有難時熱情的幫助，文明是平時與人相處時的親切，文明是見到師長時的一句真誠問候，文明是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉手之勞。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。讓我們都成為講文明懂禮貌的好學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更加繁榮富強(qiáng)！
我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
文明演講稿文明之美篇二
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明演講稿文明之美篇三
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學(xué)歷，一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說，那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個側(cè)面證實(shí)他是一個有極強(qiáng)責(zé)任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
文明演講稿文明之美篇四
從幼兒園開始，老師，家長就開始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個乖寶寶。如今，我們都成為五年級的小學(xué)生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現(xiàn)在，讓我來告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!
首先，要孝敬自己親愛的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發(fā)上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務(wù)，在爸爸媽媽下班時遞去一杯暖暖的茶水，說一聲辛苦了。
其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說聲對不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說聲沒關(guān)系;見到老師要說聲：老師好，當(dāng)然，見到認(rèn)識的人也要打招呼，問好。當(dāng)別人有難時，要伸出援助之手!
第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國，
歷來就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經(jīng)典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統(tǒng)!
第四，我們要誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說的就得做到。
文明演講稿文明之美篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《文明、友愛——校園之美》。
文明如絲絲春雨，可以催開真情的花苞；友愛如顆顆珍珠，可以折射社會的光彩。文明與友愛就是現(xiàn)如今世人所推崇的公德的核心，公德就是舉止文明以禮相待，公德就是樂善好施助人為樂，公德就是愛護(hù)公物愛護(hù)國家，公德就是知紀(jì)懂法遵紀(jì)守法，公德就是講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境。
路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嘗。這便是文明之所在。不亂扔隨手拾，撿到他人物品主動歸還，這也是文明之所在。宿舍親如一家，班級團(tuán)結(jié)互助，級部共同進(jìn)步，這便是友愛之所在。熱情禮讓，真摯問候，嚴(yán)于律己，寬以待人，愛人如愛己，這也是友愛之所在。
你的行動可以讓我們的校園變得更加美好，你的改變可以讓我們的校園充滿文明友愛之光。正是有了水滴的匯聚，才有大海的澎湃；正是有了樹木的匯聚，才有森林的風(fēng)采；正是有了日月星辰的匯聚，才有天空的胸懷。正是有我們公德的匯聚，才會有社會的和諧。
公德是歌，高亢而激昂，但需要我們的演唱；公德是花，美麗而芬芳，但需要我們的養(yǎng)護(hù)；公德是海，遼闊而奔放，但需要我們的徜徉。
行動起來吧，同學(xué)們！用我們的智慧與勇氣，揚(yáng)起文明的風(fēng)帆；用我們的激情與青春，越過洶涌的大浪；用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的`風(fēng)雨。
只有我們懂得友愛，我們的校園才會充滿春的溫暖；只有我們擁有更高的素質(zhì)，偶們的校園才會充滿春的詩意。在校慶xx周年來臨之際，讓我們的改變將會是送給活力四射的校園最好的禮物。
行動起來吧，同學(xué)們！校園的美麗需要有我們公德的陪伴，文明的前進(jìn)需要有我們長久的堅持。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明演講稿文明之美篇六
尊敬的評委、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是2號選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國慶時去江西九江旅游，在白鹿洞書院購買的。白鹿洞書院，相當(dāng)于現(xiàn)在的“清華大學(xué)”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學(xué)家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學(xué)規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信?！币簿拖喈?dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)了。（動作：展示扇子）。
在春秋戰(zhàn)國末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！边@些古代的圣人告訴了我們一個道理，就是文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們的祖國，是一個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
再來看看我們國內(nèi)的許多風(fēng)景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習(xí)給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風(fēng)景區(qū)，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧！
同學(xué)們，一個社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長起來的`獨(dú)生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，不知道自主學(xué)習(xí)，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是：教育學(xué)生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。
播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一種品格。同學(xué)們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)熒餐?，一定會營造出一個文明美好的校園。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，從今天做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
（天堂初級中學(xué)“講文明，懂禮貌”演講比賽二等獎）。
文明演講稿文明之美篇七
大家早上好。
我是來自高二文七班的高h(yuǎn)。今天我演講的主題是――《安全之美，文明之美》。
有一種美，深埋在古壘下，是一種可以吸引靈魂的美，它，深藏不露；
有一種美，飄逸在浮云上，是一種可以創(chuàng)造生命的美，它，如影相隨。
這就是――安全之美，文明之美。
讓關(guān)心老師和家長很擔(dān)心。學(xué)生是校園安全的主體，又是學(xué)校安全的受益者。對于安全，我們必須警于思，合于規(guī)，慎于行，必須樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全，安全在心，生命永駐。
據(jù)統(tǒng)計，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡。其中，因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天就有40多人，也就是說每天將有一個班的學(xué)生在我們的生活中“消失”。危險總是在你不經(jīng)意間敲門，死神也總是降臨在那些沒有準(zhǔn)備的人身上。在江蘇省蘇州市，一所幼兒園遭一男子持刀行兇，有28名兒童被砍傷，其中重傷4人，在河南省周口市，一所中學(xué)放學(xué)時，因同學(xué)下樓時發(fā)生擁擠踩踏，造成19人跌落受傷，其中1人死亡;校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20種之多，其中包括交通事故、食物中毒、打架斗毆、體育運(yùn)動損傷、火災(zāi)火險、溺水、吸毒、自殺等等。這些都時刻威脅著我們學(xué)生的健康成長。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；:為了讓警鐘長鳴，為了我們能有一個舒適的環(huán)境，我謹(jǐn)向大家發(fā)出如下倡議：
一、加強(qiáng)宣傳教育。
提高我們的安全、禮貌意識，，樹立自我安全意識，讓安全走進(jìn)我們的生活，走進(jìn)我們的心中。
二、做好秋季流感等防病工作。
秋季是多種傳染病流行的季節(jié)，一定要要加強(qiáng)預(yù)防。采取正確的防控措施，不能任之蔓延。同時，我們要注意個人衛(wèi)生，勤洗手，勤鍛煉，不暴飲暴食；室內(nèi)要勤通風(fēng)，勤灑掃，勤消毒。
三、注意課間活動安全。
課間不要在樓道或操場上進(jìn)行劇烈運(yùn)動，避免發(fā)生各種傷害事故；上下樓梯做到“右行禮讓”；不追逐嬉戲，不打鬧，不攀爬門窗、欄桿或雕塑，不擁擠，不搶道；不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球等。尤其是課外活動期間，各班必須要按照學(xué)校要求的場地，有組織地、禮貌地活動，千萬不要在滿校園里窮追亂撞。
四、遵守交通規(guī)則和交通秩序。
五、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
保護(hù)環(huán)境，凈化校園，是我們每個人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。不踐踏綠地，拒絕三無食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不購買零食，不喝生水，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
六、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識。
不玩火，不焚燒廢棄物；不隨意觸摸各種電器。不理解陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保衛(wèi)人員或老師。
七、認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時光。
生命如花，雖可綻放天下，但如不精心呵護(hù)，頃刻間就會凋零；生命似水，雖可滋潤萬物，但如不精心照料，頃刻間就會蒸發(fā)；生命像戲，雖然十分精彩，但演出只有一次，不可重來。
同學(xué)們，校園是我家，安全靠大家！為了建立安全、和諧、禮貌的校園，為了大家都能健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，時刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范潛力，做到警鐘長鳴，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自已的一分力量！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明演講稿文明之美篇八
在一個國家中個人是主體。那么，對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅持大方、得體的儀表，是對教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個文明完美的學(xué)校。試想假如全國每一個學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開。
禮儀是無處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動誠懇地說多謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明演講稿文明之美篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強(qiáng)，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細(xì)微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的'滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因?yàn)?，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運(yùn)動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實(shí)因此可以長久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因?yàn)?，?guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因?yàn)?，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
文明演講稿文明之美篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
勤勞智慧的中華民族，經(jīng)過幾千年的錘煉，創(chuàng)造出世界上古老，卻仍具有生命力的表意文字——漢字。
追溯漢字漫長的歷史，它由簡易象形的甲骨文，陰柔細(xì)長的篆書，到細(xì)膩柔和的隸書，圓潤飽滿的楷書，再到筆暢意連的行書，狂野奔放的草書。五千年的文化歷史一幕幕的呈現(xiàn)在人們眼前。這小小的漢字組成的詞，句，文章都給人以美的享受，每一個漢字都散發(fā)著獨(dú)有的文化氣息，讓人為之驚嘆。
現(xiàn)代的高科技，促進(jìn)了社會的發(fā)展與進(jìn)步。電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的鏈接，可以讓人體驗(yàn)一把“在家盡知天下事”的'爽快。正是如此，人們上網(wǎng)打字取代了手寫漢字，a4打印紙取代了練字的字帖，有些不會寫的字只需在鍵盤中打出首位的拼音字母即可躍入眼前。拼音的聲調(diào)，漢字的筆畫，字形的結(jié)構(gòu)，詞語的含義都已被人們遺忘。
這兩年，漢字，國學(xué)再次被人們矚目。每周的“中國漢字聽寫大會”我都會關(guān)注。還記得那位學(xué)生，低低的個子，圓圓的眼睛，在一對四的比賽中，沉著冷靜，當(dāng)聽到“l(fā)ali”這兩個字時，他從容地寫出“鬎鬁”，但這是很早的寫法，裁判說出重寫時，他想到了皮膚病的釋義馬上寫出“癩痢”兩字，全場爆出熱烈的掌聲，無不驚嘆他深厚的文化才學(xué)。兩次運(yùn)用漢字的釋義和偏旁部首的聯(lián)系化險為安。成人書寫率僅為2%的那些字，在他的筆下竟如可愛的小精靈般一個個爭先恐后地跳了出來。
漢字，源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富、寓意高遠(yuǎn)，是中華民魂的凝聚，它描寫了大自然的神奇美，它記載了悠久歷史的文化美，它訴說著人世間的真善美……讓我們拿起筆來，感受這漢字無窮的美吧!
文明演講稿文明之美篇十一
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣暮椭C來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽(yù)而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”因?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的.旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
文明演講稿文明之美篇十二
尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家晚上好，今天我演講的題目是《中華魂是夢想點(diǎn)亮人生》中華魂演講稿悠悠歷史舞臺演繹著多少民族興衰，浩浩生命長河，孕育出多少古老文明，歷史的篇章回憶著夢想的開始，時代的腳步記錄著夢想的成長，國家的興旺昭示著夢想的實(shí)現(xiàn)。我們的祖先用夢想創(chuàng)造了偉大的文明，用夢想筑造了輝煌的盛世，用夢想編著了燦爛的文化，用夢想推動者歷史車輪不斷向前。
黃河在我們的血液中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船讓我們的天地?zé)o限寬廣，北京奧運(yùn)會開幕式驚現(xiàn)的那張展示華夏文明的紙，在那種長147米寬27米的紙上，中華文明從歷史深處盡情的流淌出來，活汪洋恣肆或靈動輕盈，向世界展示了一個魅力四射的中國，那張流動著中國歷史進(jìn)程符號的紙，既蘊(yùn)藏著中華民族的根，也凝聚著中華民族的心，更放射著中華民族的魂與夢。
求實(shí)、負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身是我們水務(wù)人的靈魂，我們用實(shí)際行動為中國夢添上一抹清新的藍(lán)色，藍(lán)色的中國夢，從這一刻起開始成長，我們沒有驚人的業(yè)績，只有一步一個腳印走過來的堅持，我們在剛勁混凝土中扛起夢想，水務(wù)文化讓我們勇往直前奮斗不息，水務(wù)精神讓我們開拓創(chuàng)新追求發(fā)展，這造就了水務(wù)人性格，水務(wù)人踏實(shí)、認(rèn)真水務(wù)人執(zhí)著、實(shí)在，水務(wù)人不求最好，但求更好。我們實(shí)力迎接更大的挑戰(zhàn)，我們有信心創(chuàng)造更大的'價值，我們要用汗水澆灌水務(wù)人更加輝煌的明天。
在防汛的日子里我們堅守與各自的崗位，從不懈怠，在抗洪救災(zāi)的斗爭中。雷聲就是信號，雨點(diǎn)就是命令，在農(nóng)田水利建設(shè)的田間地頭，我們清淤疏浚修河筑堤，一批批重點(diǎn)水利工程，水生態(tài)修復(fù)，中小河流治理，農(nóng)村安全飲水，水電站等工地上只要有水利工程的地方，就有我們水務(wù)人堅實(shí)的脊梁。
作為新一代的水利人，我有榮譽(yù)感、成就感和自豪感，但同時感受到了身上沉重的膽子和巨大的責(zé)任，不禁讓我有些害怕，佇立于時代的浪潮中，翻滾的是時代賦予我們的責(zé)任感和使命感，一個人選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種生活方式，選擇了水利人生，就要甘當(dāng)一個漂泊者，與青山作伴，以曠野為家。悠悠歲月，鑒史唯水，興修水利，強(qiáng)國富民。從大禹治水的開天辟地，到三峽工程的舉世矚目，從鄭國渠的開篇之作到皂河治理的巨匠手筆，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們載著水利夢，以青春的汗水化作前行的海浪，用無悔的青春揚(yáng)帆起航吧。
文明演講稿文明之美篇十三
同學(xué)們：
沒錯，生命是短暫的，可是又有多少與我們同齡的青少年在生命剛剛開始時就早早離開了我們？一幕一幕的往事仍然讓人痛心疾首，失去親人的痛哭聲仍然撕心裂肺。前車之鑒，后事之師，那一遍遍敲響的警鐘告訴我們：要想避免再次發(fā)生這些慘劇，我們需要而且必須珍愛自己的生命！
珍愛生命，首先要學(xué)會保護(hù)她。生命對于我們來說只有一次，她無比寶貴，所以要倍加珍惜。我們中學(xué)生的生命剛剛走過十幾個春秋，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我保護(hù)能力也不強(qiáng)，特別容易受到傷害。所以我們要掌握自我保護(hù)的知識，提高自我保護(hù)能力。
珍愛生命，還要從點(diǎn)滴小事做起。當(dāng)你在跑完步時早一點(diǎn)穿上外衣，在要下雨時記得拿一把傘，也許會使你避免一次感冒；當(dāng)你在削蘋果是仔細(xì)一點(diǎn)，在做實(shí)驗(yàn)時規(guī)范一點(diǎn)，也許這會幫你避免一次受傷。過馬路的時候，不闖紅燈，遵守交通秩序，安全會永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
有的同學(xué)認(rèn)為，那些意外事件出現(xiàn)的幾率很小，不會輪到自己，就算受傷了也沒什么大不了的。可是一旦發(fā)生意外，最痛的人不是我們自己，而是時時牽掛著我們的父母。如果我們不想讓父母飽經(jīng)滄桑的臉上再添幾道皺紋，不想讓父母布滿焦慮的眼里再加幾道血絲，就從現(xiàn)在開始，真愛我們的生命，不要讓愛我們的人傷心流淚。
然而，珍愛生命并不是僅僅要求我們照顧好自己的健康，生命是短暫的，如白駒過隙，忽然而已。每個人都要為社會做出自己的貢獻(xiàn)。我們中學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，決定未來的關(guān)鍵時刻，更要好好學(xué)習(xí)，努力吸取知識的營養(yǎng)，讓自己在有限的生命里創(chuàng)造出無限的精彩！
行動起來吧，珍愛我們的生命，不要讓他戛然而止，讓我們攜起手來，一起在未來的畫卷上描繪出屬于自己的藍(lán)圖！
文明演講稿文明之美篇十四
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和為貴”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的'闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣暮椭C來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽(yù)而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！币?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
文明演講稿文明之美篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
和諧首先是一種生活方式，一種生活習(xí)慣，一種幸福生活的需要。
社會也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負(fù)；如果生產(chǎn)過剩，以至于不得不浪費(fèi)；如果排放的污染物過多，以至于大自然無法容忍？這些都會造成重大的社會問題，甚至是人類的災(zāi)難，因?yàn)槿鄙倭撕椭C。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經(jīng)潛移默化地融進(jìn)了我們的生活、寫入了我們的意識，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了，因?yàn)榍罢卟攀俏覀冃枰?，那才是和諧。
和諧社會要求校園在內(nèi)的一切社會元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質(zhì)上決定著一個社會的和諧。
勿庸置疑，和諧社會當(dāng)然是包括校園在內(nèi)的一切社會構(gòu)成元素的整體和諧，少了其中任何一個，整個社會都會像一臺丟了某個螺絲釘?shù)臋C(jī)器，隨時都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔?；厥孜覈糯鷷捍蠖嘁郎桨?，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳"。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構(gòu)建和諧校園所需要的和諧人際關(guān)系，我們應(yīng)該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。自尊就是要自重自愛，維護(hù)自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價值。大學(xué)生們在人際交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠原則。真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說：“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\意善的動機(jī)和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關(guān)系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對非原則問題不斤斤計較，能夠以德報怨。蘇軾說得好：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！贝髮W(xué)生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計較，苛求他人、固執(zhí)己見，要盡量團(tuán)結(jié)那些與自己有分歧見解的人，營造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學(xué)者，人們總樂于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠(yuǎn)之。在人際交往中，謙虛謹(jǐn)慎，虛心學(xué)習(xí)他人之長，常常會有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進(jìn)交往的條件。你不僅要細(xì)心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動調(diào)整或約束自己的行為，盡量給他人以關(guān)心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人?！碑?dāng)你在交往中善解人意，處處理解和關(guān)心他人是，相信別人也不會虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個“信”字。信用有兩層含義：
一是言必信，即說真話，不說假話。如果一個人滿嘴假話，到頭來恐怕連真話都不能使人相信了。
二是行必果，即說到做到，遵守諾言，實(shí)踐諾言。無信不立。“言而無信非君子”。大學(xué)生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說到做到。
和諧社會是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚(yáng)起同心協(xié)力的活力。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧社會，和諧的校園和諧的人際關(guān)系吧！
文明演講稿文明之美篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦械姆N子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻(xiàn)從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍(lán)草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——布滿和諧之美的人間天堂。