自然期刊論文（模板17篇）

    總結(jié)是一種思緒的整理，可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的所思所想。如何進(jìn)行有效的辯論，讓自己的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力？總結(jié)范文的內(nèi)容既有對(duì)成績(jī)的總結(jié)，也有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，可以幫助我們更好地了解自己的長(zhǎng)處和不足。
    自然期刊論文篇一
    摘要:科學(xué)和宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的。西方大部分的自然科學(xué)家都是宗教信仰者,在這些科學(xué)家身上,宗教和科學(xué)彰顯著和諧。這些科學(xué)家所信仰的上帝并非我們常人所理解的干涉自然事件、決定人類(lèi)命運(yùn)的最高神,而是宇宙間的自然規(guī)律、世界秩序,這種信仰是一種無(wú)神論的信仰,是一種強(qiáng)烈的宇宙宗教情感,這種情感是他們進(jìn)行科學(xué)研究的最高動(dòng)力,激勵(lì)著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),上帝佇立在科學(xué)無(wú)限探索的盡頭,研究科學(xué)的道路,就是通向上帝,逼近上帝之路。
    關(guān)鍵詞:科學(xué);宗教;上帝;宇宙宗教情感。
    1上帝——顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
    偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在它的著作里留下了許多關(guān)于上帝、宗教、圣經(jīng)等方面的論述,他在76年的生涯中,曾多次坦率地談到過(guò)他的宗教信仰。1929年4月24日,紐約猶太教堂牧師h·哥爾德從紐約發(fā)了一份電報(bào)到柏林,問(wèn)愛(ài)因斯坦:“你信仰上帝嗎?”并要他用電報(bào)回答。愛(ài)因斯坦當(dāng)日就發(fā)了回電,內(nèi)容為“我信仰斯賓諾莎的那個(gè)在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來(lái)的上帝,而不信仰那個(gè)同人類(lèi)的命運(yùn)和行為有牽累的上帝?！?BR>    那么,所謂斯賓諾莎的上帝究竟指的是什么呢?在歐洲哲學(xué)史上,斯賓諾莎的上帝就是有名的泛神論。泛神論的核心觀念是:大自然即上帝,上帝即大自然,上帝和整個(gè)宇宙是一個(gè)統(tǒng)一體,上帝存在于一切事物中,是唯一的無(wú)限實(shí)體,上帝和大自然是同一回事。黑格爾曾指出,斯賓諾莎把自然當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的神,把神當(dāng)成自然,于是神就不見(jiàn)了,只有自然被肯定了下來(lái);叔本華認(rèn)為“泛神論是一種客客氣氣的無(wú)神論”,費(fèi)爾巴哈對(duì)此也有過(guò)類(lèi)似的見(jiàn)解:“泛神論是站在神學(xué)立場(chǎng)上對(duì)神學(xué)的否定”,“無(wú)神論是顛倒過(guò)來(lái)的泛神論”。在西方近代科學(xué)文化思想史上,斯賓諾莎的泛神論深深影響了西方整個(gè)文化——從哲學(xué)到文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè),再到自然科學(xué),西方一大批偉大的思想家、優(yōu)秀的藝術(shù)家和杰出的科學(xué)家無(wú)不受惠于斯賓諾莎把上帝還原為大自然這一光輝思想。泛神論成了他們共同的宗教信仰。泛神論者在宇宙中看到了上帝和在上帝那里看到了宇宙,在對(duì)宇宙秩序的贊美、欣賞中,他們的觀念和情緒相混合,創(chuàng)作了許多不朽的作品、發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多本質(zhì)現(xiàn)象、規(guī)律……他們心目中的上帝不是一個(gè)躲在天宮中、能干涉自然界事件的人格化了的神,而是顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
    普朗克的宗教信仰也很突出。1947年,這位行將辭世的偉大理論物理學(xué)家在一封書(shū)信中解釋了他的宗教信仰,說(shuō)他本人“一向是一個(gè)具有深層宗教氣質(zhì)的人,但我不相信一個(gè)具有人格的上帝,更談不上相信一個(gè)基督教的上帝。”作為一個(gè)具有深沉宗教氣質(zhì)的人,普朗克心目中的上帝即世界秩序,他將自然科學(xué)的世界秩序等同于宗教的上帝,在他看來(lái),外在世界是一個(gè)獨(dú)立于人而存在的絕對(duì)的東西,適用于這個(gè)絕對(duì)東西的規(guī)律代表著、體現(xiàn)著一種神性,宇宙結(jié)構(gòu)中顯露出的秩序和美麗,就是上帝的化身。
    牛頓對(duì)上帝也有類(lèi)似的看法“上帝根本沒(méi)有身體,也沒(méi)有一個(gè)體形,所以既不能看到,也不能聽(tīng)到或者摸到他,也不應(yīng)以任何有形物體作為他的代表而加以膜拜……我們只是通過(guò)上帝對(duì)萬(wàn)物最聰明和最巧妙的安排,以及最終的原因,才對(duì)上帝有所認(rèn)識(shí)……”顯然,牛頓的上帝是宇宙和諧、絕妙的安排,上帝的本性不是別的而是熔鑄在他的物理學(xué)本身之中,熔鑄在他關(guān)于絕對(duì)空間、時(shí)間和重力等的概念之中。
    上述有關(guān)科學(xué)家心目中上帝的表述盡管不盡相同,但其隱含的本質(zhì)卻是相同的,那就是:他們信仰的上帝沒(méi)有任何擬人化的特征,不需要任何外表的形式,諸如直指藍(lán)天白云的教學(xué)尖頂,還有半明半暗的燭光以及其他儀式,與教會(huì)信奉的那個(gè)干涉自然事件的“上帝”有著天壤之別,更與塵世善男信女頂禮膜拜、祈求賜予幸福的那個(gè)“神”沒(méi)有任何關(guān)聯(lián);他們的上帝本質(zhì)上是井然有序的宇宙結(jié)構(gòu)、世界秩序、不容顛撲的自然規(guī)律,他們的信仰實(shí)質(zhì)上是對(duì)實(shí)在——外部實(shí)在世界——理性本質(zhì)的信賴(lài),有著強(qiáng)烈的唯物主義色彩。
    2“朝上帝走去”——上帝佇立在科學(xué)探索的盡頭。
    什么樣的志向和信仰,就產(chǎn)生什么樣的成就。我國(guó)明代著名思想家王陽(yáng)明說(shuō):“學(xué)本立于志,志立而學(xué)問(wèn)之功已過(guò)半矣。立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。自古及今,有志而無(wú)成者,有之;未有無(wú)志而能有成者?！?BR>    愛(ài)因斯坦信仰宇宙是完美的,簡(jiǎn)潔的和可以被理解的,并且能夠使追求知識(shí)的理性的努力有所感受,他的志向始終是思考一些大問(wèn)題,用其自身的努力去猜測(cè)上帝的方針,揭示大自然的普遍原理,從而更好地理解上帝、接近上帝。在他看來(lái)“在我們之外有一個(gè)巨大的世界,它離開(kāi)我們?nèi)祟?lèi)而獨(dú)立存在,它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎……。對(duì)這個(gè)世界的凝視深思,就像能得到解放一樣吸引著我們,而且我不久就注意到,許多我所尊敬和欽佩的人,在專(zhuān)心從事這項(xiàng)事業(yè)中,找到了內(nèi)心的自由和安寧?！瓘乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界,總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無(wú)意的浮現(xiàn)在我的心目中?！睈?ài)因斯坦這一最高目標(biāo),正是他的志氣和信仰所在!在漫長(zhǎng)而多艱的科學(xué)旅程中,他的這種具有唯物主義色彩的宗教信仰始終占有極其重要的地位,這是激發(fā)其志氣,使其勇于求索宇宙之秘、析天地之美、達(dá)萬(wàn)物之理的不可窮竭的源泉。
    普朗克,在大自然的規(guī)律性、對(duì)稱(chēng)性面前表現(xiàn)出了無(wú)比的敬畏之心和激賞的情懷,認(rèn)為這種規(guī)律性、對(duì)稱(chēng)性恰是宇宙結(jié)構(gòu)中顯露出來(lái)的秩序和美麗,而這就是上帝,是絕對(duì)的東西。在《科學(xué)自傳》中他曾寫(xiě)道:“外在世界乃是一個(gè)獨(dú)立于我們的絕對(duì)東西,尋找那些適用于這個(gè)絕對(duì)東西的規(guī)律,這在我看來(lái)就是科學(xué)生涯最美好的使命?！痹凇蹲诮膛c自然科學(xué)》一文的末尾,喊出了一句意味深長(zhǎng)的口號(hào):“朝上帝走去!”他對(duì)絕對(duì)東西(如物理學(xué)中的普適常數(shù))的追求和依賴(lài),走近上帝的渴望,不僅構(gòu)成了他從事科學(xué)研究最深厚的動(dòng)力,而且使他飽經(jīng)憂患的一生充滿著溫暖、慰藉和光明。最終他提出了量子假說(shuō),發(fā)現(xiàn)單個(gè)光子的能量e與其頻率之間有恒定的倍數(shù)關(guān)系:e=hv,h=×10-34j·,從而極大地推進(jìn)了量子力學(xué)及相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。
    牛頓在物理學(xué)上的成就同他對(duì)宇宙合理性的深摯信念,以及熱切地想了解它的愿望,也是分不開(kāi)的。在重力這個(gè)司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象前,他竟懷著一種深深敬畏和贊嘆的感情:“重力必然是由一個(gè)按一定規(guī)律行事的主宰造成”。這個(gè)規(guī)律牛頓最后找到了,那就是萬(wàn)有引力定律,但宇宙最初的推動(dòng)力又從何而來(lái)呢?這個(gè)問(wèn)題他苦苦追索之后歸功于“上帝是第一推動(dòng)力”,是上帝推動(dòng)了宇宙各星體的運(yùn)動(dòng),從而產(chǎn)生了萬(wàn)有引力。
    萊布尼茨也是一個(gè)渴望能看到宇宙中“預(yù)定和諧”的人,數(shù)學(xué)在他眼里,全然不是別的,而是上帝的杰作,他一向把他淵博的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和研究工作同上帝聯(lián)系起來(lái),對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)是他的工作的最高目標(biāo),研究數(shù)學(xué)的道路,就是通向上帝、逼近上帝之路;康托爾深信無(wú)窮數(shù)列是森嚴(yán)、和諧、永恒宇宙秩序的象征,它們都具有神性,集合論中的(連續(xù)統(tǒng))勢(shì)是一種神圣的東西,在某種意義上說(shuō),是通向無(wú)限的皇冠、通向上帝的皇冠的階梯;對(duì)法拉第而言,同樣是與上帝近距離接觸的渴望引導(dǎo)他走上了物理學(xué)研究的道路,并且做了許多偉大的實(shí)驗(yàn),揭示了大自然的一些基本奧秘;玻恩在科學(xué)研究上的沖動(dòng)也是源于他對(duì)上帝、美和真理的敬畏和追求,他渴望在飛馳的現(xiàn)象中、急旋的萬(wàn)物中找到這些固定的、安靜的東西。
    在這些具有宗教信仰的科學(xué)家看來(lái),科學(xué)研究是通向“上帝”之路。上帝在無(wú)限遠(yuǎn)方的召喚,使他們的精神世界有了一個(gè)固定不變的支撐點(diǎn),于是他們的心靈在這個(gè)支撐點(diǎn)上找到了平衡,達(dá)到了神有所歸、慮有所定、心有所寄和靈有所托的安穩(wěn)境界,這種境界完全可以使他們?cè)诳茖W(xué)探索的征途上打破物質(zhì)界的種種誘惑,心中無(wú)任何偏見(jiàn)、私意地投身科學(xué),不考慮個(gè)人榮名,甚至為捍衛(wèi)科學(xué)真理可以將自己的生死置之度外,不為利奪,不為害怵。眾所周知的布魯諾就是這方面的典范,為捍衛(wèi)“日心說(shuō)”他被教皇處以火刑,至死都臨危不懼……反之,如果他們世界只有科學(xué)而沒(méi)有上帝,那么他們的精神支撐點(diǎn)將會(huì)崩潰。上帝是他們獻(xiàn)身科學(xué)的精神因子和人格力量。他們對(duì)上帝的信仰指引著、激勵(lì)著他們進(jìn)行科學(xué)研究、探求科學(xué)真理。理解上帝、接近上帝的渴望,乃是他們追求科學(xué)真理的強(qiáng)大動(dòng)力。
    綜上分析,我們可以得出結(jié)論:這些自然科學(xué)家的宗教信仰具有強(qiáng)烈的唯物主義色彩,他們的宗教觀是泛神論,他們信仰上帝,實(shí)質(zhì)上是信仰宇宙的和諧、完美和可以被理解的特征,是對(duì)實(shí)在——外部實(shí)在世界——理性本質(zhì)的信賴(lài),是對(duì)宇宙合理結(jié)構(gòu)和井然有序的一種獻(xiàn)身、崇敬和贊嘆的感情和心理狀態(tài)。但他們對(duì)宇宙和諧、完美的虔誠(chéng)和狂熱,對(duì)宇宙合理結(jié)構(gòu)和井然有序的崇敬、贊嘆甚至愿意為之獻(xiàn)身的感情和心理狀態(tài)卻同宗教的精神如出一轍。這種虔誠(chéng)、狂熱、崇敬、贊嘆的感情和心理狀態(tài)無(wú)時(shí)不在激勵(lì)著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘,對(duì)他們而言,上帝佇立在科學(xué)無(wú)限探索的盡頭,運(yùn)用科學(xué)的理性去發(fā)現(xiàn)宇宙的法則和秩序則是通向上帝的唯一正途。愛(ài)因斯坦生前常常說(shuō)“大自然是一位難以接近的女神”,科學(xué)的探索困難重重,接近上帝乃是他們克服困難、追求科學(xué)真理的強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持!這是一種崇高、莊嚴(yán)的宇宙宗教情感,這種情感不僅是科學(xué)研究最強(qiáng)有力、最高尚的動(dòng)機(jī),而且也是使科學(xué)研究最富有生氣的靈感源泉!于是我們不難理解,一個(gè)科學(xué)家可能信仰宗教,一個(gè)宗教信徒也不妨礙從事科學(xué)研究,科學(xué)知識(shí)和宗教信仰在一個(gè)人身上完全可以和平共處、互相依存、互相促進(jìn)?？茖W(xué)是理性和邏輯的象征,而宗教則是情感和直觀的代表,人不僅是理性的動(dòng)物,還是情感的動(dòng)物,人不會(huì)充當(dāng)一部只按邏輯運(yùn)算的計(jì)算機(jī)?？茖W(xué)取消了作為第一因和目的因的上帝,卻無(wú)法取消人類(lèi)對(duì)于天地萬(wàn)物的終極思考,盡管這種終極思考可能是非理性的,但這種非理性的思考卻給理性的科學(xué)指明了航向。難怪愛(ài)因斯坦在《科學(xué)和宗教》一文中指出:“科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來(lái)創(chuàng)造。然而,這種情感的源泉卻來(lái)自宗教領(lǐng)域。同樣屬于這個(gè)源泉的是這樣一種信仰:相信那些對(duì)于現(xiàn)存世界有效的規(guī)律是合乎理性的,也是說(shuō)可以由理性來(lái)理解的。我不能設(shè)想一位真正的科學(xué)家會(huì)沒(méi)有這種深摯的信仰。”“科學(xué)沒(méi)有宗教是盲目的,宗教沒(méi)有科學(xué)是跛足的?！薄罢嬲淖诮桃驯豢茖W(xué)知識(shí)提高了境界,而且意義更加深遠(yuǎn)了。”
    自然期刊論文篇二
    摘要：在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
    關(guān)鍵詞：自然科學(xué)知識(shí)幼兒園其它領(lǐng)域滲透。
    自然科學(xué)并不是一系列已被人發(fā)現(xiàn)了的事實(shí)，它是一個(gè)過(guò)程，一種對(duì)世界進(jìn)行思考和理解的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括觀察、對(duì)即將發(fā)生事情的預(yù)期、對(duì)預(yù)期進(jìn)行檢驗(yàn)和對(duì)觀察的事物進(jìn)行有效的解釋幾個(gè)方面。研究者提出“兒童是通過(guò)‘建造’而非指導(dǎo)來(lái)掌握科學(xué)知識(shí)的”。他們一定會(huì)對(duì)所觀察的現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果給出一個(gè)自己的解釋?zhuān)粋€(gè)具有個(gè)人意義的解釋。在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
    一、通過(guò)對(duì)自然科學(xué)的觀察激發(fā)兒童的科學(xué)熱情。
    在幼兒的科學(xué)課程中應(yīng)該呼吁：“請(qǐng)親手觸摸！請(qǐng)親自探索！”我們必須培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的興趣并且鼓勵(lì)他們問(wèn)：“如果……會(huì)發(fā)生什么？”然后給他們相關(guān)的材料去發(fā)現(xiàn)答案。這些活動(dòng)可以幫助兒童定義基本概念，激發(fā)他們天然的好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)。如兒童可以觀察植物從種子到發(fā)芽再到開(kāi)花，最后又產(chǎn)出種子這樣一個(gè)生長(zhǎng)周期。他們還可以通過(guò)觀察植物的不同部位，發(fā)現(xiàn)它們?cè)陬伾?、形狀、相?duì)大小和組織等方面的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)。兒童也可以觀察環(huán)境元素，例如水、光、溫度等所起的作用。
    所有的兒童都是通過(guò)他們的感官來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)澜绲摹雰汉蛯W(xué)步兒童以及學(xué)前兒童，他們的科學(xué)知識(shí)是以他們看到、聽(tīng)到、品嘗到、聞到和觸摸到的東西為基礎(chǔ)的。適合發(fā)展的科學(xué)課程通過(guò)激發(fā)觀察、質(zhì)疑、興趣和描述來(lái)拓展這一兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的情形。
    作為教師，也將和孩子們一起去觀察、提問(wèn)、預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證很多科學(xué)事實(shí)。這就是科學(xué)教育在幼兒階段所包括的所有內(nèi)容。為發(fā)現(xiàn)世界創(chuàng)設(shè)環(huán)境并激發(fā)幼兒的求知欲：“我的環(huán)境中都有什么？對(duì)我有什么樣的影響？我能做什么樣的改變？”態(tài)度是在早期形成的，我們應(yīng)該培養(yǎng)兒童天然的好奇心，滿足他們想要知道“為什么”的需求，這也會(huì)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行科學(xué)探索的熱情。
    當(dāng)你想方設(shè)法來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)時(shí)，你會(huì)認(rèn)識(shí)到“我們應(yīng)該把科學(xué)作為整個(gè)課程中正在進(jìn)行的一部分，融入到日?；顒?dòng)和常規(guī)中”。當(dāng)兒童激發(fā)起科學(xué)熱情時(shí)，可以自發(fā)地和創(chuàng)造性地去改變物理環(huán)境（室內(nèi)的布置），還應(yīng)該利用戶(hù)外環(huán)境，允許兒童在那里花費(fèi)大量的時(shí)間，提出問(wèn)題探索假設(shè)的情況，拓展觀點(diǎn)。這可以點(diǎn)燃他們終身熱愛(ài)科學(xué)的火花。
    繼續(xù)展示你對(duì)科學(xué)和發(fā)現(xiàn)的熱情。吉爾瑪提供給我們一種刺激性的方式來(lái)做到這點(diǎn)：當(dāng)你在初夏的早上抬頭看橡樹(shù)上最高的樹(shù)枝時(shí)，你可能沒(méi)有思考樹(shù)木從土壤中獲取養(yǎng)分，傳送到樹(shù)干以及每片新葉和橡樹(shù)果胚芽的科學(xué)原理。但是你有下面那樣的意識(shí)，并指導(dǎo)你的學(xué)生們也知道，這也是教學(xué)的一部分。問(wèn)一些問(wèn)題：“我在想，是什么讓葉子變得那么綠？我在想，這棵樹(shù)要長(zhǎng)這么高得需要多久……”我們可能沒(méi)有教授具體知識(shí)，但是我們?cè)诮淌诤闷嫘摹?BR>    二、鼓勵(lì)兒童對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行探索，完成兒童對(duì)自然科學(xué)的自我解釋過(guò)程。
    經(jīng)常性的引導(dǎo)孩子觀察周?chē)氖澜?，孩子的觀察能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)求知的欲望也會(huì)加更加強(qiáng)烈。相比教師直接告訴兒童事實(shí)是什么這種方式，兒童在自我解釋過(guò)程中會(huì)學(xué)到更多的東西。因此，教師應(yīng)繼續(xù)為孩子提出開(kāi)放性的問(wèn)題，從而鼓勵(lì)孩子對(duì)他們?cè)诨顒?dòng)中所做的觀察進(jìn)行加工和總結(jié)。這個(gè)過(guò)程會(huì)促使更多的問(wèn)題提出，并實(shí)施進(jìn)一步的探索。
    對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，與幼兒一起分享自然世界是一。
    件很興奮的事情。孩子們渴望主動(dòng)獲得第一手的經(jīng)歷。如果教師希望兒童用他們的感官去探索自然世界，就需要鼓勵(lì)孩子與世界的真實(shí)接觸。從觸摸軟的泥巴或凹凸不平的樹(shù)皮，到聞新鮮的干草或腐爛的樹(shù)葉；從看到盤(pán)旋的蜂鳥(niǎo)，到聽(tīng)到蟋蟀重復(fù)的叫聲；從品嘗脆甜的蘋(píng)果，到酸葡萄的味道一一沒(méi)有什么能像大自然一樣提供如此豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)和?@覺(jué)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    兒童可以品嘗或看到空氣嗎？他們可以觸摸到它嗎？怎樣做？在操場(chǎng)上，引導(dǎo)兒童體驗(yàn)風(fēng)（移動(dòng)的空氣）怎樣來(lái)自不同的方向。兒童可以用風(fēng)向帶、風(fēng)向袋、風(fēng)鈴等來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)。
    兒童在自然環(huán)境中散步的過(guò)程中有很多進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在去散步之前，鼓勵(lì)兒童做望遠(yuǎn)鏡。把兩個(gè)衛(wèi)生紙筒（或把一個(gè)紙巾筒剪成兩個(gè)）綁在一起。在筒的一端打上洞并穿上一根繩做成頸帶。蝴蝶或小鳥(niǎo)飛是兒童可以通過(guò)他們的望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀看的很多事物中的一部分。每個(gè)兒童可以做一個(gè)戶(hù)外散步用的“收集袋”，用折疊的建筑紙或標(biāo)簽紙來(lái)做并穿上繩子，繩子要留足夠長(zhǎng)來(lái)作為肩帶。用結(jié)實(shí)的紙板做書(shū)頁(yè)并用環(huán)扣在一起來(lái)做一本課堂書(shū)。兒童把他們?cè)趹?hù)外散步中發(fā)現(xiàn)的東西貼在書(shū)頁(yè)上。把書(shū)放在圖書(shū)區(qū)給兒童玩。
    哈姆弗瑞斯說(shuō)：“兒童有想把他們發(fā)現(xiàn)的所有東西帶回家的傾向。要向他們解釋自然的平衡是非常微妙的，大自然中的每一樣?xùn)|西都有它的目的（例如，豆莢為來(lái)年的生長(zhǎng)保留種子，一塊樹(shù)皮可能是很多昆蟲(chóng)的家）。鼓勵(lì)他們收集一些他們以前沒(méi)有收集到的東西……”新鮮的樹(shù)葉可以放在報(bào)紙中間，這樣很容易被壓平，可以?shī)A在兩個(gè)紙板之間并用橡皮條緊緊地保護(hù)好。一周后，樹(shù)葉可以移動(dòng)并粘到剪貼簿上或以其他方式在教室中展示。
    通過(guò)種草，也可以進(jìn)行一次“自然科學(xué)探究”，兒童可以尋找在他們生活環(huán)境中生長(zhǎng)的不同種類(lèi)的草。在教室中為兒童提供草籽來(lái)種植。使草發(fā)芽的最快并且最容易的方法是把一塊濕海綿放進(jìn)一個(gè)有水的平鍋中并把草籽撒在海綿上。這些草籽通常能在任何地方生長(zhǎng)，只要給它們定期澆水并且放在有陽(yáng)光的地方。很好玩的是把海綿剪成不同形狀，然后看草長(zhǎng)成圓、三角形或心形。這是兒童直接觀察自然的一種方法。另一種種草的方法是在塑料杯里面裝上泥土或陶土（兒童可以把杯子裝飾成一個(gè)臉的形狀）。把草籽撒在泥土上，然后澆水。不久，兒童會(huì)很高興地看到“頭發(fā)”長(zhǎng)出來(lái)。
    對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，他們計(jì)劃、種植并照顧植物時(shí)，就學(xué)會(huì)了對(duì)他們以后生活都有幫助的、有用的概念和技能。當(dāng)他們觀察植物的生命周期時(shí)他們學(xué)習(xí)了科學(xué)，計(jì)算以及把種子分類(lèi)時(shí)學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，讀種子袋上的字和種植指導(dǎo)時(shí)學(xué)習(xí)了語(yǔ)言。并且，當(dāng)兒童把一粒種子培育成一株茂盛的植物時(shí)，他會(huì)有一種自豪感。兒童可以在沙水臺(tái)或窗臺(tái)上的花箱里種植出一個(gè)室內(nèi)花園（花和蔬菜）。這一活動(dòng)是另外一種鼓勵(lì)兒童對(duì)植物主動(dòng)負(fù)責(zé)的方法。
    自然期刊論文篇三
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    1)頁(yè)碼：按本模板設(shè)置要求排版，總頁(yè)數(shù)不超過(guò)6頁(yè)。
    如何插入頁(yè)碼?
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    如何保證圖表的格式規(guī)范?
    章參考文獻(xiàn)不超過(guò)15條，綜述性文章不超過(guò)35條，需有半數(shù)以上對(duì)譯為英文。
    具體書(shū)寫(xiě)格式參見(jiàn)我刊《投稿須知》。
    5)如何保證word在黏貼文字時(shí)，不自動(dòng)在各行首添加數(shù)字編號(hào)?如共有10篇參考文獻(xiàn)，若要在參考文獻(xiàn)后黏貼文字，則黏貼后的文字的每行首自動(dòng)添加了數(shù)字編號(hào)。
    自然期刊論文篇四
    第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示2010年我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為,相當(dāng)于日本(1991年為3%)、加拿大(xxx年為4%)和歐盟(1992年為5%)等主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代末的水平。這一數(shù)據(jù)在2001年年的數(shù)據(jù)是年是年是,[2]以上數(shù)據(jù)反映出我國(guó)公民整體科學(xué)素養(yǎng)水平不高且提升緩慢,而幼兒科學(xué)教育則是公民科學(xué)素養(yǎng)的早期形成的重要保障,對(duì)幼兒培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用的幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的水平將會(huì)直接制約國(guó)民整體科學(xué)素養(yǎng)水平的提高。筆者也在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)任教,在2012年冬季國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試的時(shí)侯(12月22日),有學(xué)生(理科生)因害怕世界末日來(lái)臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個(gè)案,但我們未來(lái)的幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)水平,從這一愚昧行為中可見(jiàn)一斑。
    適當(dāng)增加自然科學(xué)課程的重要性。
    在指導(dǎo)幼兒科學(xué)活動(dòng)中,幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)周?chē)澜绲呐d趣,啟迪幼兒心智的任務(wù),對(duì)于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學(xué)現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的解釋。因此,學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識(shí),將自然科學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開(kāi)設(shè),這對(duì)于拓寬師范生的知識(shí)面,開(kāi)拓視野,提升學(xué)生的文化素質(zhì),培養(yǎng)高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的師范性有極大的幫助。
    2如何設(shè)置學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程。
    現(xiàn)行課程設(shè)置不利于自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
    五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)的通識(shí)課程中包含了自然科學(xué)(物理、化學(xué)、生物)課程,而三年制大專(zhuān)的課程除了表1所列舉的相關(guān)課程以外,并無(wú)其他自然科學(xué)相關(guān)課程。那么三年制大專(zhuān)是否可以增設(shè)與五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)類(lèi)似的自然科學(xué)課程呢？三年制大專(zhuān)的同學(xué)在初中和高中階段,已經(jīng)比較完整的學(xué)習(xí)了自然科學(xué)的課程,那么知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)習(xí),便沒(méi)有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒(méi)有了自然科學(xué)。讓筆者深有感觸的是,各校學(xué)前專(zhuān)業(yè)現(xiàn)行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(xué)(教育學(xué)、心理學(xué))加技能(美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專(zhuān)業(yè)性方面,當(dāng)前各校學(xué)前大專(zhuān)課程主要以教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法為主,而沒(méi)有將未來(lái)幼兒教師的培養(yǎng)納入到一個(gè)系統(tǒng)化的課程設(shè)置體制當(dāng)中。[3]這樣的后果導(dǎo)致學(xué)前專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自然科學(xué)知識(shí)參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學(xué),什么不該學(xué),學(xué)過(guò)以后也不知道在實(shí)際的工作中怎樣傳遞給幼兒。
    三年制大專(zhuān)需要怎樣的自然科學(xué)課程。
    《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出幼兒教師應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識(shí)。根據(jù)現(xiàn)存的實(shí)際情況和對(duì)未來(lái)幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點(diǎn)建議。第一,學(xué)前專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)課程必須進(jìn)行改革。以幼兒園教學(xué)的實(shí)際需要設(shè)置一門(mén)以物理、化學(xué)、生物等知識(shí)為主的綜合課程,該課程總體教育實(shí)踐為60～80個(gè)學(xué)時(shí)為宜。第二,對(duì)實(shí)際的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行改進(jìn)。山東女子學(xué)院董旭花教授主編的《幼兒園科學(xué)園(室):科學(xué)探索活動(dòng)指導(dǎo)117例》中活動(dòng)54—簡(jiǎn)易直流電動(dòng)機(jī)模型。[4]該活動(dòng)目的在于幫助幼兒初顯的認(rèn)識(shí)電和磁的相關(guān)現(xiàn)象,讓他們感到好奇,激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)、對(duì)自然的熱情,同時(shí),也鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。雖然大專(zhuān)生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)此活動(dòng)中涉及到的物理學(xué)知識(shí),但很多的同學(xué)沒(méi)有完全的掌握相關(guān)的知識(shí),更談不上在幼兒教學(xué)中運(yùn)用。在自然科學(xué)實(shí)際的教學(xué)中就可以以通以上類(lèi)似的活動(dòng)示例為背景,讓未來(lái)的幼兒教師自己動(dòng)手完成活動(dòng)示例中要求的各項(xiàng)內(nèi)容,然后對(duì)活動(dòng)示例中所涉及到的相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納,從而對(duì)相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固,筆者把這種對(duì)師范生的教學(xué)過(guò)程叫做“從運(yùn)用到知識(shí)”法。第三,現(xiàn)有的自然科學(xué)教材不適合當(dāng)前的教學(xué),應(yīng)根據(jù)實(shí)際為該門(mén)課程編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的教材。該教材的編寫(xiě)應(yīng)遵循逆推或歸納過(guò)程,從幼兒教學(xué)的實(shí)際出發(fā),歸納出需要學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握的知識(shí)和技能。教材的編寫(xiě)可以按照“從運(yùn)用到知識(shí)”法,重點(diǎn)以剖析幼兒科學(xué)教學(xué)中實(shí)際教學(xué)活動(dòng)為主,幫助學(xué)生總結(jié)和鞏固相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)。
    3結(jié)語(yǔ)。
    近幾年,全社會(huì)都在持續(xù)的關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展,國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了幼兒教師培養(yǎng)的相關(guān)政策和指導(dǎo)意見(jiàn)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程的規(guī)范有效開(kāi)設(shè)對(duì)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)幼兒科學(xué)教育水平的提高有至關(guān)重要的影響,希望我們的教育行政部門(mén),學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)研究者和專(zhuān)家共同努力,讓我們從幼兒教師培養(yǎng)開(kāi)始,逐步提升我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)水平。
    自然期刊論文篇五
    論文提要：本文是對(duì)司富珍《語(yǔ)言研究中的科學(xué)方法》一文的回應(yīng)。司文主要是通過(guò)把喬姆斯基理論與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，為其進(jìn)行辯護(hù)，但是司文的論據(jù)既未準(zhǔn)確反映科學(xué)發(fā)展的史實(shí)，又有悖于科學(xué)理論建設(shè)的程序，同時(shí)也不符合科學(xué)研究的方法。本文主要目的是討論語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)如何從自然科學(xué)研究實(shí)踐中得到啟示。
    1．引言。
    學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是學(xué)術(shù)健康發(fā)展的標(biāo)志和必要條件之一。不同的學(xué)者由于知識(shí)背景不同，研究的經(jīng)驗(yàn)各異，觀察問(wèn)題的角度有別，很自然會(huì)對(duì)同一理論有不同的看法。我們前文《喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及其缺陷》(《外國(guó)語(yǔ)))2005年第3期)刊登出來(lái)以后，形式語(yǔ)言學(xué)派陣營(yíng)的學(xué)者反應(yīng)很激烈，我們已經(jīng)聽(tīng)到了各種不同的意見(jiàn)和批評(píng)?！锻鈬?guó)語(yǔ))2oo6年第4期發(fā)表了兩篇與我商榷的文章，其中一篇已對(duì)王強(qiáng)某些錯(cuò)誤說(shuō)法給予回應(yīng)，另一篇就是司富珍的文章，本文就是對(duì)司文批評(píng)的答復(fù)。
    司文的論證代表了形式學(xué)派為自己辯護(hù)的典型方式，那就是把喬氏理論與自然科學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比附，認(rèn)為喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的形態(tài)和發(fā)展符合自然科學(xué)的特征，因此也是科學(xué)的。比如寧春巖(2000)由此得出形式語(yǔ)言學(xué)是一種“純科學(xué)”的結(jié)論，喬姆斯基在批我的前文時(shí)，甚至認(rèn)為自己的理論符合牛頓以來(lái)的所有科學(xué)規(guī)范，是“標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)(standardscience)”(王強(qiáng)，2006)。生成語(yǔ)言學(xué)理論的創(chuàng)始者和追隨者對(duì)科學(xué)的向往精神是值得贊賞的，但是一門(mén)學(xué)科是否科學(xué)，主要是看它的研究實(shí)踐，而不是根據(jù)任何個(gè)人的美好愿望。本文將通過(guò)考察科學(xué)發(fā)展史，弄清真正的自然科學(xué)的方法應(yīng)該是什么，可為我們語(yǔ)言研究提供哪些借鑒。
    我們前文的核心思想是，喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論不是根據(jù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察分析而建設(shè)起來(lái)的，而是生硬地把數(shù)學(xué)的概念和結(jié)構(gòu)直接移植到語(yǔ)言中來(lái)，在數(shù)學(xué)和語(yǔ)言這兩種極不相同的系統(tǒng)之間進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)比，結(jié)果造成了研究中的削足適履、扭曲割裂語(yǔ)言的現(xiàn)象。很遺憾，迄今尚無(wú)一個(gè)喬氏理論的維護(hù)者針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論。盡管如此，他們的觀點(diǎn)也反映了相當(dāng)一部分人對(duì)喬氏理論認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，對(duì)此的澄清，有助于人們對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論的正確了解。
    2．科學(xué)理論建立的程序。
    科學(xué)理論必須基于觀察和實(shí)驗(yàn)，這有兩層意思：一是任何科學(xué)假設(shè)的提出必須根據(jù)觀察、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，這是科學(xué)實(shí)踐區(qū)別于宗教信仰的主要特征之一；二是任何科學(xué)假說(shuō)必須經(jīng)過(guò)大量觀察、實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證后方能成立。簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)理論來(lái)自于實(shí)踐，存在于實(shí)踐，發(fā)展于實(shí)踐。
    司文說(shuō)道，“從理論建設(shè)上來(lái)看，大量的科學(xué)史實(shí)表明，理論建樹(shù)對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)調(diào)查有著非常重要的指導(dǎo)意義，而先理論思考后事實(shí)驗(yàn)證則是建構(gòu)科學(xué)理論的常規(guī)程序之一?！比欢@并不符合科學(xué)理論建立的程序。我們前文(石毓智，2005)曾引用牛頓受蘋(píng)果落地啟發(fā)而提出萬(wàn)有引力定律的故事，只是要說(shuō)明觀察實(shí)踐對(duì)理論提出的重要性，并不是一個(gè)對(duì)有關(guān)科學(xué)史的全面描寫(xiě)。司文認(rèn)為我們的引例與科學(xué)史“正好相反”，她認(rèn)為牛頓提出萬(wàn)有引力定律是根據(jù)伽利略關(guān)于力的“假想”。喬姆斯基也是引用牛頓的科學(xué)實(shí)踐來(lái)支持自己“先理論后事實(shí)”的語(yǔ)言學(xué)理論建構(gòu)的合理性。那么就讓我們以伽利略和牛頓這兩位現(xiàn)代科學(xué)的奠基人的科學(xué)實(shí)踐，來(lái)說(shuō)明科學(xué)理論建設(shè)與實(shí)驗(yàn)觀察之間的關(guān)系，討論自然科學(xué)研究方法語(yǔ)言學(xué)理論建設(shè)有什么樣的啟發(fā)作用。
    除了牛頓，伽利略要算是現(xiàn)代科學(xué)的最偉大奠基者了。一種關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)是由伽利略開(kāi)創(chuàng)的。與亞里士多德不同，伽利略認(rèn)為科學(xué)必須尋求數(shù)學(xué)描述，而不是物理解釋。這一方法開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的新紀(jì)元，扭轉(zhuǎn)了科學(xué)研究的方向，加深與加強(qiáng)了數(shù)學(xué)的作用。他的工作成為牛頓偉大工作的開(kāi)端。伽利略提出了一個(gè)科學(xué)規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃包括三個(gè)主要內(nèi)容：第一，找出物理現(xiàn)象的定量描述，即聯(lián)系它們的數(shù)學(xué)公式；第二，找出最基本的物理量，這些就是公式中的變量；第三，在此基礎(chǔ)上建立演繹科學(xué)。
    上述的第一步和第二步都是關(guān)于科學(xué)的觀察和實(shí)驗(yàn)，第三步才是建立理論系統(tǒng)。伽利略強(qiáng)調(diào)物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)描述，但是他并不是把已有的數(shù)學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)加在物理世界中，而是探討特定物理現(xiàn)象背后的數(shù)量規(guī)律。喬姆斯基也很重視把數(shù)學(xué)應(yīng)用到語(yǔ)言學(xué)中去，但是他的程序不符合科學(xué)研究的規(guī)范，他是把已有的數(shù)學(xué)概念和系統(tǒng)移植到語(yǔ)言中去，而不是研究具體語(yǔ)言現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問(wèn)題。由此而導(dǎo)致其理論的重大缺陷。
    自然科學(xué)家應(yīng)該毫不含糊地讓自己所提出的假說(shuō)接受試驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不僅是他們的義務(wù)，也是他們的理論取信于人的必要條件。伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)找出了自由落體的公式：s=gt2／2。由此推出，同高度的兩個(gè)不同重量的物體將同時(shí)落地。為了讓大眾信服，他做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，徹底推翻了延續(xù)兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀念。這種對(duì)待自己研究成果的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!任何高深的理論在事實(shí)面前都會(huì)變得簡(jiǎn)單易懂。然而為喬姆斯基辯護(hù)者態(tài)度卻不是如此，當(dāng)遇到有人批評(píng)他們的理論不符合事實(shí)時(shí)，往往會(huì)辯解道：“我的追求跟你們的不一樣，我的理論是高深的，直搗人類(lèi)的心智，因此你不能用具體的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)衡量我的理論；你理解不了我，那是因?yàn)槟愕乃教?。”自上個(gè)世紀(jì)70年代喬姆斯基提出普遍語(yǔ)法的假設(shè)以來(lái)，沒(méi)有找到任何一個(gè)成功的案例說(shuō)明：一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)或者漢語(yǔ)的小孩的天生普遍語(yǔ)法到底是什么樣子?又如何代人所謂的“參數(shù)”變成了具體的英語(yǔ)或者漢語(yǔ)?而且認(rèn)知心理學(xué)家所做的獨(dú)立實(shí)驗(yàn)觀察也不支持喬氏的假說(shuō)。任何一門(mén)科學(xué)都不能以與其他科學(xué)的某些表面相似性而聲稱(chēng)自己就是科學(xué)的了，都必須接受自己所分析對(duì)象的反復(fù)檢驗(yàn)。
    牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力定律的第二個(gè)依據(jù)是開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)三定律。新天文學(xué)除了對(duì)人們關(guān)于宇宙的思想產(chǎn)生革命性的影響以外，還有兩點(diǎn)偉大的價(jià)值：第一，承認(rèn)自古以來(lái)便相信的東西也可能是錯(cuò)的；第二，發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理就是耐心收集事實(shí)與大膽猜測(cè)相結(jié)合，這兩點(diǎn)在他的后繼者那里得到了更充分的發(fā)揮。在布拉埃觀察的基礎(chǔ)上，開(kāi)普勒提出了天體運(yùn)動(dòng)三定律：(1)行星在橢圓軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)在此橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上；(2)從太陽(yáng)到行星的向徑在相等的時(shí)間內(nèi)掃過(guò)相同的面積；(3)行星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期的平方與橢圓軌道的半長(zhǎng)軸的立方成正比。
    可見(jiàn)，開(kāi)普勒的三大定律也是在耐心收集事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)之上，然后進(jìn)行大膽的科學(xué)猜測(cè)的結(jié)果，而且最終還要接受觀察事實(shí)的檢驗(yàn)。牛頓在伽利略和開(kāi)普勒的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。萬(wàn)有引力定律是牛頓和他同時(shí)代的科學(xué)家共同奮斗的結(jié)果。牛頓熟悉伽利略的運(yùn)動(dòng)定律，知道行星受一個(gè)被吸往太陽(yáng)的力的作用。如果沒(méi)有這個(gè)力，按照運(yùn)動(dòng)第一定律，行星將作直線運(yùn)動(dòng)，這個(gè)想法許多人都有過(guò)。哥白尼、開(kāi)普勒、胡克、哈雷及其他人在牛頓之前就開(kāi)始了探索工作，并且有人猜想，太陽(yáng)對(duì)較遠(yuǎn)的行星的引力一定比較小，而且隨著距離的增大，力成反比地減小。但他們的工作僅限于觀察和猜測(cè)。牛頓在他們觀察猜測(cè)的基礎(chǔ)之上借助微積分的幫助，給出了萬(wàn)有引力的公式：。其中的f表示引力，k是常數(shù)，m、m分別表示兩個(gè)物體的質(zhì)量，r是兩個(gè)物體間的距離。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭澜缟蠌膩?lái)沒(méi)有人運(yùn)用過(guò)如此單一化和統(tǒng)一化的方程式來(lái)描寫(xiě)如此廣大的現(xiàn)象。從運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力公式很容易推出地球上的運(yùn)動(dòng)定律，在伽利略的地上物理運(yùn)動(dòng)和開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)定律之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系。
    萬(wàn)有引力定律的科學(xué)性還在于，據(jù)此而做出的許多科學(xué)預(yù)測(cè)被一次次地證實(shí)了。最有名的要算是哈雷的預(yù)言和海王星的發(fā)現(xiàn)了。哈雷仔細(xì)研究了有關(guān)彗星的各種記載，根據(jù)萬(wàn)有定律推算出彗星出現(xiàn)的規(guī)律，他的預(yù)言最后被證實(shí)了。天文學(xué)家阿達(dá)姆斯和勒未累分析了天王星的運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則規(guī)律，得出結(jié)論：這種不規(guī)則性是由其他行星的引力而發(fā)生的。勒未累根據(jù)力學(xué)法則計(jì)算出這個(gè)行星應(yīng)該位于何處，最后用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了這顆行星。任何科學(xué)規(guī)律都應(yīng)該具有預(yù)測(cè)性，它的說(shuō)服力突出地表現(xiàn)在它的預(yù)測(cè)被證實(shí)的時(shí)候。
    牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有定律的過(guò)程有四個(gè)特征：一是充分吸收前人的科學(xué)研究成果；二是依據(jù)自己的觀察分析；三是統(tǒng)合了地球和天體兩種類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；四是據(jù)此而提出的科學(xué)預(yù)測(cè)被反復(fù)證實(shí)。喬姆斯基的理論建設(shè)過(guò)程不符合上述的任何一個(gè)特征。首先，喬姆斯基的普遍語(yǔ)法假說(shuō)并不是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)獨(dú)立觀察試驗(yàn)的結(jié)果，而是一個(gè)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的純粹假想，迄今還沒(méi)有找到它的生理基礎(chǔ)和心理現(xiàn)實(shí)，它到底是什么樣子誰(shuí)也不知道，似有不著邊際之感。其次，喬氏把語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為截然分開(kāi)，不重視語(yǔ)言應(yīng)用現(xiàn)象的調(diào)查分析，其理論大部分是純粹思辨的東西，缺乏證據(jù)和說(shuō)服力。
    第三。喬氏理論在共時(shí)現(xiàn)象的分析上似乎勉強(qiáng)可自圓其說(shuō)。然而對(duì)于歷時(shí)現(xiàn)象則一籌莫展，根本不能把語(yǔ)言中不同領(lǐng)域的規(guī)律聯(lián)系起來(lái)。歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)言規(guī)律只有在時(shí)間的長(zhǎng)河中才能展現(xiàn)出來(lái)，而且更重要的是，語(yǔ)言的共時(shí)和歷時(shí)規(guī)律在本質(zhì)上是相同的，歷時(shí)的事實(shí)有助于共時(shí)規(guī)律的探討，反之亦然。最后，喬姆斯基普遍語(yǔ)法假說(shuō)會(huì)帶來(lái)很多邏輯結(jié)論，如果小孩真的有一個(gè)天生的形式語(yǔ)法系統(tǒng)，那么他們?cè)诔錾鷷r(shí)或者出生不久就會(huì)創(chuàng)造復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，然后代人參數(shù)變成具體的語(yǔ)言。但是小孩的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程根本不是如此，他們?cè)?0個(gè)月左右才開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)詞句，18個(gè)月左右開(kāi)始出現(xiàn)雙詞語(yǔ)。2歲以后才逐漸出現(xiàn)復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象，他們的語(yǔ)言能力是隨著認(rèn)知能力的發(fā)展和對(duì)周?chē)澜缬^察的深入而一步一步發(fā)展完善起來(lái)的。童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中?？床坏饺魏巫C據(jù)支持所謂的普遍語(yǔ)法的存在。
    3．論證的邏輯和對(duì)待新理論的態(tài)度。
    人們?cè)谡撟C過(guò)程中，一種最常犯的錯(cuò)誤是訴諸權(quán)威的言論。這在文科論文中尤其普遍。司文多次引用科學(xué)哲學(xué)家kuhn和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家陸儉明的話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，但是并沒(méi)有論證他們的話為什么就是真的、對(duì)的，而是想當(dāng)然地認(rèn)為權(quán)威人士的話就應(yīng)該是真理。利用權(quán)威來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，屬于論證的常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤之一。
    kuhn是一個(gè)哲學(xué)家，而不是一個(gè)科學(xué)家，他并不從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析。他對(duì)科學(xué)實(shí)踐的概括和科學(xué)發(fā)展的預(yù)測(cè)帶有很大的主觀i生，并不完全與歷史事實(shí)相符，也不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展的方向。他的學(xué)說(shuō)在科學(xué)哲學(xué)界具有很大的爭(zhēng)議性，因此以他高度主觀化的哲學(xué)概括來(lái)支持喬氏的理論，顯得不著邊際，空洞無(wú)力。
    司文所引用陸儉明的下述一段話也不符合喬氏理論的發(fā)展事實(shí)：陸儉明(2004)作了很好的解釋?zhuān)骸皬谋砻婵?，喬姆斯基的理論年年在變，年年翻新，似乎表明他的理論?jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)；但他的假設(shè)，他的研究目標(biāo)始終未變?！蹦敲醋?-1=的是什么，正如陸儉明(2004)所言。變4-1=的是實(shí)驗(yàn)方案和具體理論細(xì)節(jié)。
    然而事實(shí)上，喬氏的理論自創(chuàng)立到現(xiàn)在半個(gè)世紀(jì)，已經(jīng)經(jīng)歷了五種理論形態(tài)的變4-1=：(1)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)理論；(2)擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論；(3)原則一參數(shù)理論；(4)管轄一約束理論；(5)最簡(jiǎn)方案。平均下來(lái)每10年變一次。如果如陸儉明所說(shuō)的是“年年在變、年年翻新”的話，那應(yīng)該是50余種理論形態(tài)。喬氏理論每次形態(tài)的變化都涉及到重要假設(shè)的改變，包括新的假設(shè)的提出和舊的假設(shè)的取消。比如他的原則一參數(shù)理論明確提出了前期沒(méi)有的“普遍語(yǔ)法”假設(shè)，而且研究目標(biāo)也有重要的變4-1=；又如其“最簡(jiǎn)方案”就拋棄了早期的“深層結(jié)構(gòu)”的假設(shè)，研究目標(biāo)隨之也發(fā)生了變4-1=。喬氏的理論系統(tǒng)基本是思辨性質(zhì)的，并不包含什么“實(shí)驗(yàn)方案”，所以就談不上什么實(shí)驗(yàn)方案的變化。
    司文再次引用陸儉明(2004)的一段話，批評(píng)我們前文對(duì)喬氏理論只是“貼標(biāo)簽”，沒(méi)有深入了解喬氏的理論。其實(shí)貼標(biāo)簽也包括好的和壞的兩種。對(duì)一種理論?；蛘咭?yàn)樽约洪L(zhǎng)期的研究選擇了這一理論框架。或者因?yàn)樽约翰涣私馄渌嚓P(guān)的理論，或者是自己缺乏科學(xué)知識(shí)。或者因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言事實(shí)沒(méi)有深入調(diào)查過(guò)，由此而產(chǎn)生的對(duì)某種理論的盲目崇拜，也是一種“貼標(biāo)簽”的行為。我們認(rèn)為我們前文的論證是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模摀?jù)是充分的，我們也能充分理解不同理論背景的人我們文章的不同反應(yīng)和評(píng)價(jià)。
    漢語(yǔ)學(xué)界缺乏理論創(chuàng)新，這與我們的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。對(duì)別人提出一種新思路，在漢語(yǔ)學(xué)界往往會(huì)經(jīng)歷“三部曲”：第一部是對(duì)你“不屑一顧”；第二部是“冷嘲熱諷”；第三部是對(duì)你“圍堵封殺”0在這種寒風(fēng)凄雨的氣候中，新的理論思想大都會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)之中。影響漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要因素還有門(mén)派錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)原則地推舉夸飾自己門(mén)第的人，無(wú)原則地封堵詆毀其他學(xué)者的工作。這種狀況只有從根本上加以改變，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)才能健康地發(fā)展，我們也才能對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)做出真正的貢獻(xiàn)。
    司文評(píng)述我們的“語(yǔ)言能力合成說(shuō)”道：“除了羅列了一些心理學(xué)中關(guān)于人的一般認(rèn)知能力的幾點(diǎn)常識(shí)外，也沒(méi)有做有說(shuō)服力的論證，更沒(méi)有做任何建設(shè)性的工作”。話中透露著輕蔑與不屑，但是她并沒(méi)有理解我們的工作。我們想要說(shuō)的是，人類(lèi)的認(rèn)知能力是一種層級(jí)系統(tǒng)，語(yǔ)言能力是由更基本的認(rèn)知能力協(xié)同合作的結(jié)果，而且這些基本的認(rèn)知能力還合成其他知識(shí)系統(tǒng)，并初步論證哪些認(rèn)知能力共同形成了語(yǔ)言能力。這一思想不僅語(yǔ)言學(xué)界迄今尚沒(méi)有人明確提出，即使認(rèn)知心理學(xué)界對(duì)此也沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。我們并不是要聲明我們發(fā)現(xiàn)了某種認(rèn)知能力，而是探討人何以能夠創(chuàng)造和學(xué)會(huì)語(yǔ)言這一問(wèn)題。現(xiàn)在把我們的初步思想拿出來(lái)跟大家交流，是想聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，從而來(lái)發(fā)展完善它。我們這一思想的形成可以追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代末，從那時(shí)至4xxx-在這一思想的指導(dǎo)下，我們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)和漢語(yǔ)史領(lǐng)域都取得了豐碩的研究成果。如果都以對(duì)自己母語(yǔ)研究的系統(tǒng)性和深刻性來(lái)比，在我們理論指導(dǎo)下的語(yǔ)言研究也是卓有成效的。以漢語(yǔ)史為例，我們已有三部著作對(duì)漢語(yǔ)上下三千年的發(fā)展全貌進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，它們?yōu)椤稘h語(yǔ)語(yǔ)法化的歷程》(2001年，北京大學(xué)出版社)、《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的建立》(2003年，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社)、《語(yǔ)法化的動(dòng)因與機(jī)制》(2006年，北京大學(xué)出版社)。這些都說(shuō)明一個(gè)道理，科學(xué)的理論可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題以及確立歷時(shí)和共時(shí)規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系。
    上文提到，歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，只有能夠成功解釋語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的理論才是科學(xué)的。有些人可能會(huì)認(rèn)為我們這一標(biāo)準(zhǔn)太偏頗，因?yàn)椴煌睦碚撨m用的領(lǐng)域不同。但是如果了解語(yǔ)言的本性的話，就會(huì)明白這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的合理性。
    第一，任何語(yǔ)言都不會(huì)停留在一種狀態(tài)而不變，都必然會(huì)發(fā)生變化；語(yǔ)言變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的?？梢园颜Z(yǔ)言變化看作一個(gè)連續(xù)函數(shù)，設(shè)定代表在i時(shí)間點(diǎn)上的狀況，f(xi一1)代表該時(shí)間點(diǎn)之前的狀況，代表該時(shí)間點(diǎn)之后的狀況。
    第二，如果一種理論聲稱(chēng)它是可以解釋共時(shí)狀態(tài)的，那么就意味著它必然能夠解釋該語(yǔ)言等時(shí)間位置的狀況。又因?yàn)闀r(shí)間是連續(xù)的，f(x)代表的是一個(gè)歷時(shí)過(guò)程，那么就可以得出結(jié)論：任何能夠解釋共時(shí)狀態(tài)的理論必然能夠解釋歷時(shí)狀態(tài)，反之亦然。從理論的過(guò)程可以證明上述結(jié)論的正確性。以喬姆斯基的理論發(fā)展為例，它創(chuàng)立于1957年，至-4xxxxxx-已有50年的時(shí)間了，如果它能夠解釋這個(gè)時(shí)間區(qū)間的每個(gè)時(shí)點(diǎn)的共時(shí)狀況，那么它就必然能夠解釋這50年的連續(xù)變化過(guò)程。如果喬氏的理論是學(xué)繼續(xù)存在下去，那么就可以解釋未來(lái)的l0年、100年、1000年的語(yǔ)言狀況。結(jié)論是該理論可以解釋語(yǔ)言的整個(gè)發(fā)展史?？梢杂靡粋€(gè)比喻幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程。語(yǔ)言發(fā)展史如同一條歷史長(zhǎng)河，它是由過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)組成的，現(xiàn)在是過(guò)去發(fā)展的結(jié)果，是走向未來(lái)的出發(fā)點(diǎn)。要解釋現(xiàn)在的狀況必須了解它的過(guò)去，方能說(shuō)明它從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程，能夠預(yù)測(cè)它的發(fā)展方向。
    第三，喬姆斯基的理論在歷史語(yǔ)言研究中派不上用場(chǎng)，一籌莫展，那么聲稱(chēng)能夠解釋共時(shí)現(xiàn)象的論斷必然也是虛假的幻象。中華民族有上下五千年的文明史，歷史典籍的連續(xù)性和豐富程度在世界上無(wú)與倫比，全面而系統(tǒng)地記錄了漢語(yǔ)的發(fā)展歷程。我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)耕耘了l0余年，對(duì)漢語(yǔ)史語(yǔ)料做過(guò)廣泛調(diào)查，閱讀了大量的文獻(xiàn)，進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)研究，這是我們?cè)u(píng)說(shuō)各種理論是非曲直的最重要基礎(chǔ)，-tg是我們從事理論假設(shè)的主要依據(jù)。
    4．結(jié)語(yǔ)。
    要提高語(yǔ)言研究方法的科學(xué)性，可以從自然科學(xué)的方法中得到啟發(fā)。但是與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，或者把自然科學(xué)的概念方法簡(jiǎn)單移植到語(yǔ)言學(xué)中去，或者采用自然科學(xué)的符號(hào)描段，這些方法都無(wú)助于提高語(yǔ)言研究的科學(xué)性，只能給人以一種科學(xué)的假象，而不能解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題。我們每個(gè)人都應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索語(yǔ)言現(xiàn)象背后的規(guī)律。
    我們的語(yǔ)言學(xué)理論假設(shè)還需要一個(gè)寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還需要一個(gè)過(guò)程。我們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中一定會(huì)有這樣那樣的失誤，歡迎任何真誠(chéng)的學(xué)術(shù)批評(píng)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這是對(duì)我們的關(guān)心和鼓勵(lì)。我們期待著年輕一代的朋友，能夠以一般的科學(xué)邏輯方法，在深人探討語(yǔ)言現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，做出更多的獨(dú)立的理論思考。
    自然期刊論文篇六
    [論文摘要]張之路作為一個(gè)“半路出家”、先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中受到了長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，而形成一種“自然科學(xué)情結(jié)”，在大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看做是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合。
    [論文關(guān)鍵詞]張之路；兒童文學(xué)創(chuàng)作；自然科學(xué)情結(jié)；文理融合；理科知識(shí)。
    “情結(jié)”一詞最初是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指一群重要的無(wú)意識(shí)組合或一種強(qiáng)烈而無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)。但它在19末至20世紀(jì)初開(kāi)始被弗洛伊德和榮格這兩位精神分析學(xué)說(shuō)和原型批評(píng)的大師廣泛運(yùn)用于對(duì)文學(xué)作品的闡釋中。于是“情結(jié)”的意義從單純的心理學(xué)層面有了進(jìn)一步的延展，它已不僅僅指那些無(wú)意識(shí)的行為，許多執(zhí)著于某一方面的感情也被納入其中，“情結(jié)”已經(jīng)成為今天在中外文學(xué)批評(píng)中廣泛應(yīng)用的一個(gè)重要范疇。其實(shí)我們每個(gè)人在不同程度上都存在著某種甚至多種情結(jié)。作家們自然也都有其難以割舍的情結(jié)，這些體現(xiàn)于其作品便是他們努力的去表現(xiàn)某方面的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，著名的兒童文學(xué)作家張之路就存在著一種“自然科學(xué)情結(jié)”，他在作品中總是著力描寫(xiě)、刻畫(huà)與自然科學(xué)相關(guān)的人或事，同時(shí)還對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)予以關(guān)注：或正面對(duì)科技進(jìn)行肯定，希望其普及；或從反面對(duì)科技的發(fā)展進(jìn)行批評(píng)、反思。這些構(gòu)成了他“自然科學(xué)情結(jié)”的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。
    張之路的“自然科學(xué)情結(jié)”與他自身的生活經(jīng)歷時(shí)密切相關(guān)的。他畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系，又做過(guò)多年的中學(xué)物理教師，因此他對(duì)自然科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)就是理科的知識(shí)有著很深的理解。這在張之路的心底已經(jīng)成為一種積淀，并表現(xiàn)于作品中——他的小說(shuō)中塑造的教師形象幾乎都是理科老師：《第三軍團(tuán)》中的班主任可子晏是化學(xué)老師、《題王許威武》中的許威武是物理老師、《夏雨》中的夏雨也是化學(xué)老師，等等。這些有的是與作品有很大的聯(lián)系，是作品所需要的，但也有一些人物和他們所教授的學(xué)科幾乎與整個(gè)作品的故事進(jìn)程并沒(méi)有太多的聯(lián)系，是可以不必具體交待的，但是張之路卻把他們都十分明確的寫(xiě)了出來(lái)，這只能說(shuō)是他的一種情結(jié)所致——他對(duì)自然科學(xué)太過(guò)于熟悉，在創(chuàng)作中很難不予以流露。另外正是由于張之路對(duì)理科知識(shí)的熟悉，在一些作品中他對(duì)上課(當(dāng)然是理科的課)的過(guò)程也有細(xì)節(jié)xxx待。例如曾在其多篇作品中出現(xiàn)的那個(gè)用香煙灰來(lái)做糖燃燒的催化劑的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原型正是張之路自己，他曾于上世紀(jì)70年代末在中央電視臺(tái)給小朋友們現(xiàn)場(chǎng)演示過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)這些與內(nèi)容關(guān)系不大的理科知識(shí)和情節(jié)，并不能說(shuō)是張之路的有意賣(mài)弄。這就與同為兒童文學(xué)作家的董宏猷在他的小說(shuō)《十四歲的森林》中，每隔幾章就插入一篇有關(guān)動(dòng)植物介紹的科普短文有著異曲同之妙：它們都是知識(shí)的介紹，但是作家卻能很好的將這些糅入到作品中，不會(huì)使讀者們感到枯燥、突兀。張之路的創(chuàng)作主要是兒童文學(xué)，讀者自然是以少年兒童居多。所以像這樣在作品中適當(dāng)出現(xiàn)的介紹理科知識(shí)的內(nèi)容便會(huì)在孩子進(jìn)行文本閱讀的同時(shí)，潛移默化地受到其影響。孩子們不一定都會(huì)理解，但是至少能夠使他們有一個(gè)初步的印象。粗略了解以后再去學(xué)習(xí)，更有助于促進(jìn)兒童對(duì)知識(shí)的掌握。在這樣的過(guò)程中少年兒童既欣賞到了文學(xué)作品，更從中收獲了文學(xué)以外的知識(shí)，可謂一舉兩得，而且這樣的知識(shí)的獲得遠(yuǎn)比老師在課堂上滔滔不絕地講述、呆板地實(shí)驗(yàn)更加行之有效。張之路這種對(duì)自然科學(xué)的介紹應(yīng)該說(shuō)，更多的是一種“無(wú)心插柳柳成蔭”，但正是這使得他的兒童文學(xué)作品在趣味性中蘊(yùn)含了智慧的啟迪作用。
    如果說(shuō)張之路在小說(shuō)中對(duì)于自然科學(xué)的基礎(chǔ)——理科知識(shí)的交代尚處于一種情結(jié)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)的話，那么他作品中的許多涉及到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的情節(jié)內(nèi)容便可以說(shuō)是有意而為的了。張之路喜愛(ài)自然科學(xué)，這就使他在作品中不會(huì)僅有表層的流露，不會(huì)滿足于僅表現(xiàn)一些理科的基礎(chǔ)知識(shí)，而要再進(jìn)一步觸及更高層次的內(nèi)容，那就是科學(xué)技術(shù)知識(shí)。
    張之路曾說(shuō)：“科學(xué)史這樣神奇，這樣有力量的把一個(gè)肉眼凡胎幾乎不能相信的景觀拉到你的眼前，使你心有所悟!”這足以說(shuō)明張之路已把單純意義上的自然科學(xué)提升到了現(xiàn)代科技的高度。這已不再是“情結(jié)”的不自覺(jué)表現(xiàn)，而是有意識(shí)的要體現(xiàn)出來(lái)。這種思想也大量的出現(xiàn)在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。張之路有很大一部分作品屬于幻想小說(shuō)，但它們又不同于純粹的科幻作品?；孟胄≌f(shuō)扎根于現(xiàn)實(shí)，其中有很多場(chǎng)景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，而不是科幻小說(shuō)所虛擬出的過(guò)去或未來(lái)的景象。他重視科技，但科技不能夠象文學(xué)那樣浪漫神奇，它十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一種周密的現(xiàn)實(shí)邏輯。可是這也并不影響在文學(xué)作品中有關(guān)科技的想象力的發(fā)揮，科技是幻想的翅膀，二者并不是背道而馳的。正是由于它們的緊密聯(lián)系，在張之路的小說(shuō)里才總是出現(xiàn)與科技相關(guān)的幻想：如在《魔表》中，他對(duì)最后被制造成手表機(jī)芯的外星不明飛行物的殘骸首次出現(xiàn)的情形進(jìn)行的描寫(xiě)：
    這段文字描寫(xiě)既交代了這個(gè)神奇機(jī)芯的來(lái)歷，同時(shí)經(jīng)過(guò)渲染又烘托出了一種神秘的感覺(jué)。另外，《好玩!佳佳龜》中從電腦里爬出的小烏龜也是。這些作品中的幻想的核心部分都與科技相關(guān)聯(lián)，科技可以說(shuō)是它們的載體。我們當(dāng)今的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，各種新的技術(shù)幾乎是日新月異的變化著，因此國(guó)家想要發(fā)展進(jìn)步，科技是必不可少的，而掌握高尖端科技的主要力量在于青少年。張之路深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以他希望通過(guò)自己的作品來(lái)表現(xiàn)今天科技的現(xiàn)狀，以便使閱讀這些作品的孩子們能夠緊跟住時(shí)代的步伐。在他的創(chuàng)作中我們可以看到各種先進(jìn)科技對(duì)于孩子的幫助和影響，科學(xué)技術(shù)對(duì)孩子而言已不再是一種外在的抽象形態(tài)，而是一種內(nèi)化的心理機(jī)制：他們對(duì)科技不僅向往，而且十分崇尚?！斗欠ㄖ腔邸分械墓埽瑥男【团菰陔娔X上是個(gè)電腦天才，也就是靠他的力量最終摧毀了“陰謀”，挽救了同學(xué)。張之路以幻想文學(xué)的形式來(lái)表現(xiàn)科技，科技也是幻想不可或缺的推動(dòng)力，科技促進(jìn)幻想，幻想啟發(fā)科技，他們之間是相輔相成的關(guān)系。張之路認(rèn)為“幻想使人變得聰明”，所以科技與幻想相結(jié)合是讓孩子接觸高科技，提升想象力的很好途徑。這也是他著力于表現(xiàn)科技的目的之一。
    張之路盡管熱衷于科學(xué)技術(shù)，并將其體現(xiàn)在創(chuàng)作中，大力向小讀者介紹，希望他們能夠從中受益，但是他所具有的并不是那種狂熱的思想，而是對(duì)科學(xué)技術(shù)辯證地去看待。我們不可否認(rèn)科技對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的重要意義，但同時(shí)也應(yīng)該注意到它的負(fù)面影響。隨著科技的不斷壯大，它所涉及的領(lǐng)域也正擴(kuò)大，對(duì)日常生活所產(chǎn)生的影響也愈來(lái)愈大，人們對(duì)科技的依賴(lài)更使其迅猛發(fā)展。一個(gè)事物的發(fā)展壯大的過(guò)程必然衍生出許多負(fù)面的影響?？萍嫉哪承┫麡O方面自然也在其發(fā)展過(guò)程中日益凸現(xiàn)出來(lái)。
    張之路敏銳地捕捉到一些生活中由科技的極速發(fā)展而造成的弊端，并用文學(xué)的形式給予表現(xiàn)。他對(duì)科技有執(zhí)著的表現(xiàn)，積極的倡導(dǎo)、推廣，但同時(shí)也注意到了科技的不良影響，這就使他的作品中帶有了一種憂患意識(shí)，為作品增添了一層反思的色彩。在《非法智慧》里，陌生人一伙向青年學(xué)生身體中插入一種可以遙控的能提高智商的芯片，為的是可以通過(guò)芯片控制這批被機(jī)器化的高智能學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到控制整個(gè)國(guó)家命脈的罪惡目的。在這里“芯片”就是高科技的代名詞。這種具有很高科技含量的東西本來(lái)會(huì)造福人類(lèi)，可是卻被應(yīng)用到陰謀之中，產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。在書(shū)中的結(jié)尾，張之路借用陸翔風(fēng)的口說(shuō)道：
    由此我們應(yīng)該看到科技的發(fā)展是把雙刃劍，既可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，又可以給社會(huì)造成嚴(yán)重危害。人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該對(duì)科學(xué)技術(shù)有掌控的能力，否則也就不會(huì)產(chǎn)生出高科技，但是由于科技所帶來(lái)的豐厚的利潤(rùn)和報(bào)酬使人們發(fā)生了異化，人在利益的驅(qū)使下變得非人了。這便造成了更為嚴(yán)重的后果——異化后的人再生產(chǎn)出對(duì)人類(lèi)不利的科技，這樣的科技再去異化更多的人……，這是一個(gè)可以循環(huán)往復(fù)的可怕過(guò)程。兒童是產(chǎn)生新科技的希望，所以?xún)和且粋€(gè)應(yīng)該予以充分關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)。孩子們應(yīng)該去接近科學(xué)技術(shù)，但是從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于科技的分辨能力也是最為薄弱的，最容易受到其負(fù)面影響的沖擊，面對(duì)科技的異化，他們幾乎沒(méi)有什么抵御能力。張之路的小說(shuō)起到的便是這樣一種警示的作用：引導(dǎo)孩子們正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)，使他們現(xiàn)在及日后真正做到能夠使科技發(fā)揮其積極作用，同時(shí)又不被其消極方面所囿。張之路能在對(duì)科技進(jìn)行展望的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行高層次上的反思，這對(duì)一個(gè)作家，尤其是為關(guān)系到國(guó)家將來(lái)前途命運(yùn)的兒童進(jìn)行創(chuàng)作的作家來(lái)說(shuō)，是難能可貴的品質(zhì)。
    “張之路走上兒童文學(xué)創(chuàng)作的道路是偶然的”，他作為這樣一個(gè)“半路出家”，先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中自然會(huì)受到長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，形成一種情結(jié)。并且大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看作是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合，意義也十分深遠(yuǎn)而重大。
    自然期刊論文篇七
    自然科學(xué)理論，其所有的邊緣概念都是來(lái)自于人體外部感覺(jué)器官的信號(hào)，比如西醫(yī)，其觀察人體情況，都是用眼睛、耳朵。所以自然科學(xué)理論的基本概念都是來(lái)自于人體外部感覺(jué)器官的信號(hào)，這是導(dǎo)致筆者能夠理解、認(rèn)同自然科學(xué)理論最重要的原因?？偟膩?lái)看，自然科學(xué)理論是人的大腦對(duì)來(lái)自于手、眼睛等人體外部感覺(jué)器官的信號(hào)的總結(jié)、概括、抽象而形成的理論。
    2中醫(yī)理論。
    中醫(yī)理論是人的大腦對(duì)來(lái)自于身體內(nèi)部感官信號(hào)的總結(jié)、概括、抽象而形成的理論。
    與物理理論相比，中醫(yī)理論是一個(gè)系統(tǒng)的理論，但是構(gòu)成中醫(yī)理論的基礎(chǔ)概念如:金、木、水、火、土，陰、陽(yáng)、邪氣、邪風(fēng)、衛(wèi)氣……是不被人們所認(rèn)同和接受的。因?yàn)楝F(xiàn)代的科學(xué)家包括普通人，總是試圖用所謂科學(xué)的方法來(lái)解釋中醫(yī)理論，他們總是問(wèn)“什么是氣，什么是金、木、水、火、土”，看不到氣，也檢測(cè)不到。所以這導(dǎo)致了中醫(yī)理論不被認(rèn)同。但是這就如同要求人們用眼睛看到香味、臭味，用手摸到紅色、綠色，這是不可能的，中醫(yī)理論的基礎(chǔ)概念是人腦對(duì)來(lái)自于身體內(nèi)部感覺(jué)神經(jīng)的信號(hào)。
    為了證明中醫(yī)理論是人的大腦對(duì)人身體內(nèi)部感官信號(hào)的抽象、總結(jié)，有一個(gè)很重要的證據(jù)———中藥的藥性。在中醫(yī)理論中，中藥的藥性是通過(guò)品嘗，甚至將藥草吃進(jìn)肚子，從而感受藥草的藥性。這證明了中醫(yī)理論是人的大腦對(duì)人身體內(nèi)部感覺(jué)神經(jīng)信號(hào)的總結(jié)。
    所以，自然科學(xué)理論是人的大腦對(duì)人身體外部感官信號(hào)的抽象、總結(jié);中醫(yī)理論是人的大腦對(duì)人身體內(nèi)部感官信號(hào)的總結(jié)、抽象。
    3展望。
    本研究所提出的觀點(diǎn)首先證明了中醫(yī)理論的科學(xué)性，其次為中醫(yī)的研究方向指明了道路。
    中醫(yī)理論中五行理論為認(rèn)知科學(xué)提供了一個(gè)關(guān)于“情感”的物理模型，這個(gè)“情感物理模型”對(duì)于認(rèn)知科學(xué)有很大的作用，對(duì)于構(gòu)建人腦中知識(shí)庫(kù)模型有很大作用，筆者希望通過(guò)進(jìn)一步對(duì)五行理論的研究了解情感與大腦的聯(lián)系，從而為人腦“知識(shí)庫(kù)”的研究提供益處，為我國(guó)自動(dòng)化程度進(jìn)行質(zhì)的飛躍提供理論基礎(chǔ)。
    自然期刊論文篇八
    全文敘事集中，不枝不蔓，語(yǔ)言樸實(shí)流暢，感情真摯感人。
    2、本文語(yǔ)言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng)，情感豐富而真實(shí)，讀來(lái)津津有味。
    3、文章語(yǔ)言清新活潑，描寫(xiě)能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一讀。
    4、這篇作文取材新穎，構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。
    5、文章按事情發(fā)展的順序，記敘了…的事，語(yǔ)言比較流暢，層次較清楚，自始自終顯得其樂(lè)融融。
    6、全文節(jié)奏明快，語(yǔ)言清新，始終洋溢著詼諧與風(fēng)趣，讀來(lái)其樂(lè)無(wú)窮。
    7、全文語(yǔ)言流暢，行文舒展自如，自然灑脫，稱(chēng)得上是一篇較成功的之作。
    8、通篇文章語(yǔ)調(diào)輕松幽默，顯得妙趣橫生，讀來(lái)令人愛(ài)不釋手。
    9、作者構(gòu)思巧，善于選點(diǎn)展開(kāi)，行文跌宕起伏，耐人尋味。
    10、全文可圈可點(diǎn)的佳句不少，給文章增添了些文學(xué)情趣。
    11、文章能過(guò)清新有趣的語(yǔ)言，描寫(xiě)了…的事。字里行間，充滿童年真童趣，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳，不失為一篇佳作。
    12、詳略得當(dāng)，虛實(shí)相生，是本文的兩大特色，……內(nèi)容更豐富、更生動(dòng)。
    13、全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見(jiàn)。
    14、全文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進(jìn)了開(kāi)心樂(lè)園，令人眉開(kāi)眼笑。
    15、全文通俗易懂，趣味性強(qiáng)。
    16、全文眉目清晰，生動(dòng)緊湊，趣味性強(qiáng)。
    17、注意觀察具體事物，并展開(kāi)合適的想象，這是本文的成功之處。
    18、文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運(yùn)用打比方的手法，使文章生動(dòng)具體。
    19、文章內(nèi)容新穎，結(jié)構(gòu)合理，流暢連貫，自然通達(dá)。
    20、本文取材真實(shí)生活，選材恰當(dāng)，很有新意，段落分明，過(guò)渡自然，情趣盎然，可讀性強(qiáng)。
    21、文章雜而不亂，能做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。
    22、文章對(duì)……的氣氛渲染充分而恰到好處，對(duì)文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的刻畫(huà)。
    23、…切合實(shí)際，蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理，讀來(lái)令人精神振奮，情緒激昂。
    24、這篇文章充滿了激情，從字里行間能體會(huì)到小作者對(duì)…的喜愛(ài)之情。全文層次清晰，語(yǔ)句流暢。
    25、事例敘述生動(dòng)、具體、趣味性強(qiáng)，且與前面的比喻…一脈相承。最后，作者用寥寥數(shù)語(yǔ)，表現(xiàn)出了自已對(duì)…的情感，令人感動(dòng)。
    26、文章前后連貫，形成完整的形象。
    27、特寫(xiě)鏡頭別開(kāi)生面，情趣盎然。全文充滿童心童趣，讀來(lái)倍感親切。
    28、本文內(nèi)容生動(dòng)豐富，語(yǔ)言新穎清爽，結(jié)構(gòu)獨(dú)特合理。
    29、文章有詳有略，言之有序，內(nèi)容生動(dòng)具體，不失為一篇佳作。
    30、文章的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理，作者對(duì)原文的理解也十分深刻透徹。全文語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來(lái)令人熱血沸騰，心潮澎湃。
    (1)論文的理論意義和實(shí)際價(jià)值，有無(wú)新的見(jiàn)解;。
    (2)論點(diǎn)是否正確，論據(jù)是否充分可靠;。
    (3)基礎(chǔ)理論，專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度;。
    (4)研究方法和技能的水平，寫(xiě)作的邏輯性，及其他優(yōu)缺點(diǎn);。
    (5)是否同意參加答辯，是否達(dá)到碩士學(xué)位的學(xué)術(shù)水平。
    包括以下內(nèi)容：
    1.對(duì)論文的學(xué)術(shù)評(píng)語(yǔ)(選題意義;文獻(xiàn)資料掌握程度;所用資料、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和計(jì)算數(shù)據(jù)的可靠性;論文取得的成果及水平，寫(xiě)作規(guī)范化和邏輯性;論文的不足之處等)。
    2.對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論、專(zhuān)門(mén)知識(shí)、外語(yǔ)水平、科研能力及學(xué)風(fēng)的綜合評(píng)價(jià)。
    3.是否同意組織答辯。
    相關(guān)閱讀。
    畢業(yè)論文評(píng)語(yǔ)主要涵蓋以下幾個(gè)方面。
    1.引言研究生學(xué)位論文是衡量研究生學(xué)術(shù)水平是否達(dá)到所授予的學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。研究生學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)位論文是否達(dá)到相應(yīng)水平作出的評(píng)價(jià)。評(píng)語(yǔ)雖短，但是至關(guān)重要，涉及到能否畢業(yè)、能否得到相應(yīng)學(xué)位，或能否以?xún)?yōu)秀的評(píng)價(jià)取得相應(yīng)學(xué)位等問(wèn)題。因此，客觀、準(zhǔn)確地寫(xiě)好研究生學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)，對(duì)研究生學(xué)位論文工作作出恰如其分的評(píng)價(jià)，是每位論文評(píng)閱人義不容辭的神圣職責(zé)。
    2.評(píng)價(jià)依據(jù)學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)需要對(duì)所提交審查的論文作出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》(一九八零年二月十二日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十三次會(huì)議通過(guò))，由于研究生學(xué)位分碩士學(xué)位與博士學(xué)位兩大類(lèi)，所以，對(duì)論文的要求也有原則不同。
    對(duì)于申請(qǐng)碩士學(xué)位論文，主要審查：
    (1)在本門(mén)學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí);。
    (2)具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
    對(duì)于申請(qǐng)博士學(xué)位論文，主要審查：
    (1)在本門(mén)學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專(zhuān)門(mén)知識(shí);。
    (2)具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力;。
    (3)在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果。
    3.評(píng)語(yǔ)層次研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，完成了學(xué)位論文的研究工作和學(xué)位論文的寫(xiě)作，一般需要以下幾個(gè)環(huán)節(jié)審查：(1)導(dǎo)師的審查;(2)同行專(zhuān)家評(píng)閱;(3)答辯委員會(huì)答辯會(huì)答辯;(4)學(xué)位委員會(huì)審查。前面三個(gè)環(huán)節(jié)都需要寫(xiě)出書(shū)面評(píng)語(yǔ)。由于角度不同，定位不同，因此，評(píng)語(yǔ)的寫(xiě)法也是不一樣的。特別是評(píng)語(yǔ)的結(jié)論部分，文后筆者再具體說(shuō)明。
    一般來(lái)說(shuō)，碩士學(xué)位論文評(píng)閱人應(yīng)為副高職職稱(chēng)以上的專(zhuān)家，一般應(yīng)為碩士生指導(dǎo)老師;博士學(xué)位論文評(píng)閱人應(yīng)為正高職以上的專(zhuān)家，一般應(yīng)為博士生指導(dǎo)老師。
    研究生學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)要求用詞準(zhǔn)確、評(píng)價(jià)客觀，無(wú)論是肯定還是否定，都應(yīng)該言之有理，以理服人。好的評(píng)價(jià)不能多加一個(gè)，也不能減少一個(gè)。
    4.評(píng)價(jià)內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)，學(xué)位論文評(píng)價(jià)包括下列幾個(gè)方面：
    (1)論文選題論文選題主要看是否屬于學(xué)科前沿，研究工作是否有理論意義和實(shí)用價(jià)值。如果在國(guó)內(nèi)，列入國(guó)家973專(zhuān)案計(jì)劃、863計(jì)劃、國(guó)家自然科學(xué)基金、國(guó)家科技攻關(guān)項(xiàng)目的選題，大多是屬于科學(xué)發(fā)展前沿，因?yàn)樵陧?xiàng)目立項(xiàng)過(guò)程中同行專(zhuān)家已經(jīng)論證過(guò)，是同行關(guān)注的熱點(diǎn)或重點(diǎn)。
    (2)文獻(xiàn)綜述主要看是否掌握了本學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的研究工作的最新動(dòng)態(tài)和進(jìn)展。文獻(xiàn)綜述有量與質(zhì)兩個(gè)方面，量的方面主要看是否圍繞論文主題基本覆蓋了本學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的主要文獻(xiàn)，質(zhì)的方面主要看是否綜述本學(xué)科領(lǐng)域具有代表性的論文和有影響的主要文獻(xiàn)。例如在本學(xué)科領(lǐng)域有影響的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)，有影響的學(xué)者論著，應(yīng)該在文獻(xiàn)綜述中體現(xiàn)。更重要的是，學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)需要通過(guò)作者的文獻(xiàn)綜述，看是否概括、歸納出本學(xué)科、本研究方向發(fā)展的總體趨勢(shì)、規(guī)律和待解決的問(wèn)題。
    (3)主要工作與創(chuàng)新點(diǎn)及其學(xué)術(shù)意義、價(jià)值這是學(xué)位論文評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容。對(duì)于博士學(xué)位論文來(lái)說(shuō)，要求研究工作具有創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。評(píng)語(yǔ)不僅要列舉、歸納、總結(jié)出提交審查論文的主要工作與創(chuàng)新點(diǎn)，而且還要指出其學(xué)術(shù)價(jià)值。
    在學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)寫(xiě)作中，一個(gè)突出的問(wèn)題是，所評(píng)審的研究生學(xué)位論文中，一般作者已經(jīng)對(duì)論文的主要工作與創(chuàng)新點(diǎn)作了歸納、總結(jié)，論文評(píng)閱者不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，而是應(yīng)該從更高的高度，更廣的視野，總結(jié)、評(píng)價(jià)論文的工作與創(chuàng)新。
    (4)論文寫(xiě)作論文寫(xiě)作是學(xué)位論文評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方面。主要審查論文寫(xiě)作是否層次清楚，條理分明，實(shí)驗(yàn)資料是否可，推論是否科學(xué)正確。通過(guò)論文寫(xiě)作，也可看出作者是否有一絲不茍的工作作風(fēng)，論文的條理性與系統(tǒng)性也是研究工作是否有系統(tǒng)性的一個(gè)反映。
    (5)存在的問(wèn)題與建議任何一項(xiàng)研究工作，無(wú)論是高水準(zhǔn)的還是低層次的，都不可避免地存在問(wèn)題，這本是無(wú)可非議、眾所周知的。但是，一般來(lái)說(shuō)，以前相當(dāng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在寫(xiě)學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)時(shí)，生怕指出過(guò)于尖銳的問(wèn)題會(huì)影響對(duì)論文的整體評(píng)價(jià)，從而只作肯定的評(píng)價(jià)，不指出研究工作存在的問(wèn)題。近年來(lái)，一些重點(diǎn)院校學(xué)位論文評(píng)價(jià)中，專(zhuān)門(mén)設(shè)了存在問(wèn)題一欄，有不少專(zhuān)家如實(shí)地給予指出，起到了非常好的效果。其實(shí)，客觀來(lái)說(shuō)，對(duì)待論文取得的成果與存在的問(wèn)題的關(guān)系要具體分析，不能一概而論。存在問(wèn)題多或者大，并不一定說(shuō)明論文整體上沒(méi)有創(chuàng)造性成果或成果價(jià)值小。
    (6)評(píng)語(yǔ)結(jié)論通過(guò)對(duì)申請(qǐng)博士學(xué)位論文的評(píng)閱審查，評(píng)語(yǔ)結(jié)論應(yīng)該包括或隱含著下列內(nèi)容：
    b.學(xué)位論文的研究工作是否能反映出作者具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力;。
    c.論文研究工作是否在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上做出了創(chuàng)造性的成果。
    最后的評(píng)語(yǔ)結(jié)論與評(píng)閱人的身份有關(guān)。筆者認(rèn)為，如是學(xué)位論文導(dǎo)師，定位比較準(zhǔn)確的最終結(jié)論擬為：論文達(dá)到了博士學(xué)位論文的要求，同意提交同行專(zhuān)家審查。如是同行評(píng)審專(zhuān)家，擬為：論文達(dá)到了博士學(xué)位論文的要求，同意(或建議)組織論文答辯委員會(huì)安排答辯。如是論文答辯委員會(huì)，擬為：經(jīng)答辯委員會(huì)無(wú)記名投票，全票(×票)通過(guò)__×同學(xué)博士學(xué)位論文答辯，同意(或建議)授予(工學(xué))博士學(xué)位?；颍航?jīng)答辯委員會(huì)無(wú)記名投票，全票(×票)通過(guò)__×同學(xué)博士學(xué)位論文答辯，同意畢業(yè)，同意(或建議)授予(工學(xué))博士學(xué)位。
    手段，將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)全面地融入產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)過(guò)程，取得了一系列有創(chuàng)造性的研究成果：
    1.將零件結(jié)構(gòu)劃分為零件、功能結(jié)構(gòu)和基因單元三個(gè)層次，以功能結(jié)構(gòu)為單位組織基因單元，有利于實(shí)現(xiàn)基于功能的零件概念設(shè)計(jì)。
    2.提出了產(chǎn)品骨架單元的提取方法，通過(guò)插入、刪除、替代、分解、整合、克隆、派生等多種骨架單元置換手段，在保持功能不變的條件下，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行變型設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)的基于尺寸的產(chǎn)品參數(shù)化設(shè)計(jì)不同，上述變形設(shè)計(jì)能導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化，因而為創(chuàng)新型設(shè)計(jì)提供了有效的cad手段。骨架單元表示完整地體現(xiàn)了該結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品中其他結(jié)構(gòu)的約束關(guān)系。在保證產(chǎn)品中各結(jié)構(gòu)單元有序性、一致性的前提下，減少了所附加大數(shù)據(jù)量，有利于在概念設(shè)計(jì)中，對(duì)設(shè)計(jì)方案反復(fù)進(jìn)行斟酌與修改。
    3.在關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)中，歸納總結(jié)了五種關(guān)聯(lián)的約束模型，為詳細(xì)設(shè)計(jì)階段自動(dòng)生成導(dǎo)出單元提供了設(shè)計(jì)依據(jù)。
    4.以圖形單元置換、疊代技術(shù)為核心，構(gòu)造了單元化產(chǎn)品信息建模原型系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了mcadds系統(tǒng)，并在沖剪機(jī)床設(shè)計(jì)_jd型轉(zhuǎn)轍機(jī)傳統(tǒng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中獲得了成功的應(yīng)用。
    5.論文內(nèi)容豐富、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整，特別是在運(yùn)用cad技術(shù)輔助產(chǎn)品的變型設(shè)計(jì)以及在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)方案的反復(fù)修改方面有重要突破。本文是一篇優(yōu)秀的博士學(xué)位論文，建議提交答辯。
    6.結(jié)束語(yǔ)從某種角度來(lái)說(shuō)，研究生學(xué)位論文評(píng)語(yǔ)既是對(duì)研究生學(xué)位論文研究工作的評(píng)價(jià)，也反映了評(píng)閱人綜合水平。既反映了評(píng)閱人的學(xué)術(shù)水平，也反映了評(píng)閱人的寫(xiě)作文風(fēng)。它屬于應(yīng)用寫(xiě)作中一種專(zhuān)業(yè)應(yīng)用文寫(xiě)作，值得我們研究。
    該課題選題新穎，緊密結(jié)合臨床，設(shè)計(jì)合理，屬于本學(xué)科研究熱點(diǎn)，研究工作具有一定的理論意義與實(shí)際價(jià)值。論文的內(nèi)容與題目基本相符，結(jié)構(gòu)完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語(yǔ)言通順流暢，內(nèi)容豐富。文獻(xiàn)材料收集豐富詳實(shí)，基本涵蓋了本學(xué)科相關(guān)的主要文獻(xiàn)，并對(duì)本學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，分析方法選用得當(dāng)，結(jié)果可信。論文撰寫(xiě)嚴(yán)肅認(rèn)真，推理符合邏輯，結(jié)論和建議具有現(xiàn)實(shí)意義，是一篇有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的碩士生論文。
    該論文反映出了作者在本門(mén)學(xué)科方面堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及良好的科研能力。達(dá)到了碩士學(xué)位論文的要求，建議安排答辯。
    ___同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《革命樣板戲電影剪輯分析》研究了時(shí)期中的革命樣板戲電影的剪輯技巧，是一個(gè)別具一格的選題。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于這一領(lǐng)域的研究基本處于空白，因而這個(gè)選題是有價(jià)值的。樣板戲電影，來(lái)源于舞臺(tái)上的革命樣板戲，是經(jīng)過(guò)大批藝術(shù)家創(chuàng)作并經(jīng)歷了觀眾檢驗(yàn)的藝術(shù)作品。拍攝成電影后，即保持了樣板戲的原貌，又在藝術(shù)上有一定的創(chuàng)新。由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史事情，一方面藝術(shù)創(chuàng)作受到種.種限制，一方面又有條件集中當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的電影藝術(shù)家拍攝革命樣板戲電影，形成了其藝術(shù)上的特色。革命樣板戲電影的最大特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)了戲劇藝術(shù)和電影藝術(shù)的高度結(jié)合，創(chuàng)造出一種嶄新的假定性。即不是取材于原樣板戲進(jìn)行的電影創(chuàng)作，也不是簡(jiǎn)單的舞臺(tái)藝術(shù)片。在革命樣板戲的創(chuàng)作中，總結(jié)、提升了中國(guó)電影在此方面的種.種經(jīng)驗(yàn)，并形成了新的樣式。對(duì)于此類(lèi)電影的剪輯技巧尤其是一個(gè)容易被人忽略的部分，事實(shí)上，在革命樣板戲中，剪接技巧使用得相當(dāng)流暢、豐富。王穎同學(xué)的論文研究了樣板戲電影文戲、武戲的不同剪接技巧，繼而深入到唱腔、對(duì)白、氣氛、動(dòng)作布局、武打各方面的剪接技巧分析，頗有成果。這篇論文主體清晰，布局合理，深入淺出，詳略得當(dāng)，作者的專(zhuān)業(yè)水平和寫(xiě)作態(tài)度都是值得肯定的。由于作者原理那個(gè)具體的時(shí)代，對(duì)于一些問(wèn)題的認(rèn)知仍存在不足之處，是為遺憾。但作為年輕的學(xué)生，敢于挑戰(zhàn)如此艱深的課題，起到填補(bǔ)空白的作用，值得稱(chēng)贊。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
    自然期刊論文篇九
    摘要：經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系并非歸納或演繹的邏輯關(guān)系，因此科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)就構(gòu)成一個(gè)難題。僅僅把科學(xué)看作命題體系的觀點(diǎn)不能解決這個(gè)難題，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)也不能提供任何通道?？茖W(xué)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)，惟有語(yǔ)用學(xué)和解釋學(xué)的平臺(tái)才能為這個(gè)難題提供解決方案?？茖W(xué)的實(shí)踐性、公共性、主體間性、情境性為理解庫(kù)恩的范式理論提供了線索：自然科學(xué)具有解釋學(xué)的基礎(chǔ)。勞斯進(jìn)一步主張：自然科學(xué)本身就是解釋學(xué)的事業(yè)，科學(xué)是不斷重構(gòu)的敘事?？茖W(xué)的解釋學(xué)與客觀主義形成對(duì)立，而這并不必然使科學(xué)滑入相對(duì)主義。伯恩斯坦提出了超越客觀主義與相對(duì)主義的方案：解釋學(xué)本身就為這種超越提供了資源，解釋學(xué)循環(huán)恰恰對(duì)科學(xué)范式的開(kāi)放性提出了要求。
    關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)語(yǔ)用學(xué)解釋學(xué)敘事重構(gòu)。
    一、經(jīng)驗(yàn)與陳述的邏輯鴻溝。
    自然科學(xué)被公認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，但是，科學(xué)哲學(xué)家對(duì)“什么是經(jīng)驗(yàn)”、“如何進(jìn)行檢驗(yàn)”等問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。波普爾把經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題界定為“關(guān)于個(gè)別陳述的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)以及如何檢驗(yàn)它們的問(wèn)題”。（[1]，30）經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題涉及經(jīng)驗(yàn)（或觀察）與基本陳述（或觀察命題）的關(guān)系、陳述與陳述的關(guān)系這兩個(gè)層面的問(wèn)題，它構(gòu)成科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)性的問(wèn)題。
    邏輯經(jīng)驗(yàn)主義預(yù)設(shè)了某種中性經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)無(wú)主體的經(jīng)驗(yàn)以及描述這種經(jīng)驗(yàn)的中性語(yǔ)言。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義處理經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系的典型方式是邏輯原子主義式的，基本經(jīng)驗(yàn)或原子事實(shí)與基本陳述之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。以此為前提，它用形式邏輯的方式處理基本命題與理論命題的關(guān)系，提出其科學(xué)檢驗(yàn)和科學(xué)劃界的原則即證實(shí)原則，主張科學(xué)理論與基本命題之間存在著歸納證實(shí)的邏輯關(guān)系。作為其弱化形式的概率論仍然堅(jiān)持中性經(jīng)驗(yàn)和中性語(yǔ)言的設(shè)定。
    波普爾對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的批判集中于基本命題與理論命題的邏輯關(guān)系層面，他對(duì)歸納主義的證實(shí)原則的駁斥在邏輯上是無(wú)可反駁的：任何普遍的科學(xué)的理論命題都是不能由有限數(shù)量的觀察命題得到證明的。經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系這一層面并非波普爾的主要關(guān)注點(diǎn)，但他對(duì)此也有所反思。他認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)與陳述之間并不存在類(lèi)似于陳述之間的邏輯關(guān)系，經(jīng)驗(yàn)與陳述之間存在著一個(gè)似乎不可跨越的鴻溝。經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有直接的證明作用，“陳述只能由陳述從邏輯上加以證明”。（[1]，31）“由于要求基本陳述和其它科學(xué)陳述具有客觀性，我們將剝奪了我們自己本來(lái)希望把科學(xué)陳述的真理性還原為我們經(jīng)驗(yàn)的任何邏輯手段。”（[1]，33-34）簡(jiǎn)言之，一切基本命題（或觀察陳述）的真值是無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)上予以確證的，所謂科學(xué)的檢驗(yàn)——基本命題對(duì)理論命題的證明或證偽——就喪失了原有的基礎(chǔ)。
    拉卡托斯在《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》一書(shū)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題作了富有啟發(fā)的分析。他指出，獨(dú)斷證偽主義是站不住腳的，因?yàn)樗幕A(chǔ)包含兩個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)是：理論命題和觀察命題之間有著自然的、心理的分界。第二個(gè)假設(shè)是：觀察命題是由事實(shí)得到證明的，正確的。實(shí)際上這兩個(gè)假設(shè)對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義同樣有效。拉氏駁斥了這兩個(gè)假設(shè)。他認(rèn)為，觀察命題與理論命題并非如通常所以為的那樣直接來(lái)源于中性的、純粹的經(jīng)驗(yàn)，觀察滲透著理論預(yù)期，觀察命題以更高層次的理論為背景。針對(duì)第二個(gè)假設(shè)，拉氏指出，“觀察”命題的真值是無(wú)法明確決定的，“任何事實(shí)命題都有不能由實(shí)驗(yàn)得到證明，命題只能由其它命題導(dǎo)出；不能由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明陳述，‘就象不能用敲桌子來(lái)證明陳述一樣’”。（[2]，21）他進(jìn)而斷言：“因而，我們既不能證明理論，也不能證偽理論。軟的，未經(jīng)證明的‘理論’同硬的，業(yè)經(jīng)證明的‘經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)’之間的分界是不存在的：一切關(guān)于科學(xué)的命題都是理論的，而且都是不可避免地可錯(cuò)的”。（[2]，22）。
    科學(xué)的可錯(cuò)論無(wú)疑為懷疑主義、非理性主義敞開(kāi)了大門(mén)。那么，如何實(shí)現(xiàn)可錯(cuò)論與科學(xué)合理性的調(diào)和呢？約定主義的策略似乎不可避免。波普爾既承認(rèn)科學(xué)理論的可錯(cuò)性，又試圖堅(jiān)持科學(xué)的批判理性。他必須決定如何把受檢驗(yàn)的理論與不成問(wèn)題的背景知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，背景知識(shí)中的理論將獲得“觀察的”地位，作為檢驗(yàn)其它可懷疑理論的基礎(chǔ)。波普爾強(qiáng)調(diào)背景知識(shí)在科學(xué)活動(dòng)中的地位并承認(rèn)其約定性：“批判永遠(yuǎn)不會(huì)從無(wú)開(kāi)始?！懻搯?wèn)題時(shí)我們總是承認(rèn)（但愿只是暫時(shí)地）各種不成問(wèn)題的東西，它們暫時(shí)為討論這個(gè)問(wèn)題而構(gòu)成我稱(chēng)之為背景知識(shí)的東西。在我們看來(lái)，這種背景知識(shí)很少始終絕對(duì)不成問(wèn)題的，它的任何一部分在任何時(shí)候都可能受到挑戰(zhàn)”。（[1]，205）批判總以特定時(shí)空下的背景知識(shí)為前提，并保留著對(duì)這些背景知識(shí)提出上訴的權(quán)利?？茖W(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)就處于這種約定與批判的循環(huán)之中。但無(wú)論如何新理論總是以其真值不確定的理論為基礎(chǔ)，因而這樣建構(gòu)的理論大廈歸根結(jié)底是缺乏基礎(chǔ)的。拉氏很幽默地表達(dá)了這種懷疑：“我們的方法論證偽主義者驕傲地拒斥了這種逃避主義：他敢于不減可錯(cuò)論之威，且又敢于以大膽的、冒險(xiǎn)的約定主義政策毫無(wú)教條地避開(kāi)了懷疑論。他完全知道所冒的危險(xiǎn)，但他堅(jiān)持人們必須在方法論證偽主義和非理性主義之間作出某種選擇。他提出了一場(chǎng)幾乎沒(méi)有希望贏得的戰(zhàn)爭(zhēng)，但聲稱(chēng)說(shuō)參加這場(chǎng)游戲比放棄這場(chǎng)游戲還是要好些。…有人甚至?xí)f(shuō)，方法論證偽主義與獨(dú)斷證偽主義的不同就在于它是空講可錯(cuò)論！”（[2]，41）。
    可錯(cuò)論、約定論和對(duì)背景知識(shí)的實(shí)用主義的強(qiáng)調(diào)都是由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題導(dǎo)出的合理結(jié)論，是對(duì)科學(xué)的理解的一種進(jìn)步。而波普爾之所以有“空講可錯(cuò)論”之嫌疑，其根源在于他僅僅局限于陳述間的邏輯證明（或證偽）層面，而放棄了對(duì)經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系作出合理說(shuō)明。鑒于經(jīng)驗(yàn)與陳述之間的邏輯鴻溝，任何回避而不予解釋的科學(xué)合理性理論都是空中樓閣。
    那么，科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題究竟能否被解決呢？答案是；在經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)上該問(wèn)題無(wú)法得到解決。經(jīng)驗(yàn)主義的根本性難題在于，它導(dǎo)致了唯我論的困境。經(jīng)驗(yàn)主義所謂的經(jīng)驗(yàn)不過(guò)是個(gè)人化、私人化的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)并非是主體間有效的：我的經(jīng)驗(yàn)不同于你的或他的經(jīng)驗(yàn)，所謂的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)也就不是主體間有效的。因此，擺脫該困境必須引入主體間性以及語(yǔ)言的公共性。當(dāng)我用私人語(yǔ)言說(shuō)“這朵花是紅的”的時(shí)候，別人無(wú)法理解“紅的”代表著什么感覺(jué)；而當(dāng)我用公共語(yǔ)言說(shuō)出這句話，并得到大家的認(rèn)可時(shí)，這句話才變得有意義、主體間有效了。因此，惟有在語(yǔ)言學(xué)、尤其是語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的問(wèn)題才能得到解決，或者說(shuō)該問(wèn)題不存在了。經(jīng)驗(yàn)主義考查命題是否為“真”，而在新的平臺(tái)上則考查命題是否“有效”。這涉及科學(xué)觀念的根本性的轉(zhuǎn)變：科學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，其主體不是單個(gè)的科學(xué)家而是科學(xué)共同體，科學(xué)理性也是情境性的。
    二、邏輯鴻溝的彌合：作為實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)。
    正如阿佩爾所言，“在分析哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)哲學(xué)的興趣重點(diǎn)逐漸從句法學(xué)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)義學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到語(yǔ)用學(xué)。這已經(jīng)不是什么秘密?！保╗3]，108）語(yǔ)言哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向徹底地了轉(zhuǎn)變了我們看待科學(xué)的方式，科學(xué)的實(shí)踐性（活動(dòng)性）、主體間性和情境性或者說(shuō)局域性都能在語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)用學(xué)把句法學(xué)與語(yǔ)義學(xué)納入對(duì)語(yǔ)言的整體性的語(yǔ)用分析之中，分析對(duì)象由名詞性的“語(yǔ)言”變成動(dòng)詞性的“言語(yǔ)”?！把哉Z(yǔ)”是一種活動(dòng)，奧斯汀說(shuō)“說(shuō)話就是做事”。把語(yǔ)言視為言語(yǔ)行為同把科學(xué)作為活動(dòng)來(lái)理解是一致的，科學(xué)本質(zhì)上是一種由技術(shù)興趣引導(dǎo)的介入世界的活動(dòng)而非靜態(tài)的知識(shí)。維特根斯坦明確指出不存在私人語(yǔ)言，語(yǔ)言總是公共的。同樣，科學(xué)語(yǔ)言和科學(xué)活動(dòng)總是在共同體中發(fā)生并獲得有效性，科學(xué)的主體不是單個(gè)的主體而是共同體。“真”為“有效”所取代，“有效”即主體間有效：在主體間得到一致認(rèn)可。維氏的“語(yǔ)言游戲說(shuō)”把語(yǔ)言、生活形式和世界理解視為一個(gè)整體，各個(gè)“語(yǔ)言游戲”只具有家族相似性而不可通約。科學(xué)本身就是一種語(yǔ)言游戲，它同時(shí)還是在更廣闊的日常實(shí)踐的語(yǔ)言游戲中展開(kāi)的?？茖W(xué)的情境特征和局域性可由此得到說(shuō)明。以此為背景庫(kù)恩也就好理解了。
    如果說(shuō)前庫(kù)恩時(shí)代科學(xué)哲學(xué)的主流把科學(xué)作為既成的知識(shí)來(lái)考察的話，那么庫(kù)恩的范式理論則是把科學(xué)作為一種活動(dòng)來(lái)考察的一座里程碑。他在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)》一文中表達(dá)了這種取向：“我們都關(guān)心獲得知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更甚關(guān)心科學(xué)成品的邏輯結(jié)構(gòu)”（［4］，265），“要分析科學(xué)知識(shí)的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實(shí)際活動(dòng)方式”（[4]，267）。
    自然期刊論文篇十
    《科技資訊》雜志，由北京市科學(xué)技術(shù)研究院主管，北京國(guó)際科技服務(wù)中心主辦的科技期刊。本刊國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1672-3791；國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn11-5042/n；郵發(fā)代號(hào)82-238,面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。辦刊宗旨：聚焦中外高新技術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向；以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以高新科技資訊為依托，以平面交流為手段，努力為促進(jìn)我國(guó)高新技術(shù)成果商品化、產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化。征稿欄目：高新技術(shù)、工程技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、建筑科學(xué)、it技術(shù)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、科教平臺(tái)、資源與環(huán)境、學(xué)術(shù)論壇、圖書(shū)館論壇和科技動(dòng)態(tài)。本刊物是適合高級(jí)、工程師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
    《科技風(fēng)》，是經(jīng)科技部和國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的大型綜合類(lèi)省級(jí)期刊。主管單位：河北省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，主辦單位：河北省科技咨詢(xún)服務(wù)中心，中國(guó)期刊網(wǎng)收錄期刊。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn13-1322/n；國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1671-7341。征稿范圍：本刊面向全國(guó)廣大科技工作者，教育工作者、財(cái)務(wù)人員、技術(shù)人員、醫(yī)務(wù)工作者、科技管理人員、經(jīng)濟(jì)管理人員社會(huì)科學(xué)工作者等人士征集科技創(chuàng)新，教育、財(cái)經(jīng)、計(jì)算機(jī)、基礎(chǔ)科學(xué)、建筑工程、醫(yī)療保健、圖書(shū)館及科技管理、人事管理、經(jīng)濟(jì)管理，文學(xué)藝術(shù)等各方面的創(chuàng)新工作經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)論文。本刊物是適合高級(jí)、工程師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
    《中小企業(yè)管理與科技》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn),由河北省中小企業(yè)服務(wù)中心主管的綜合類(lèi)期刊,已被《中國(guó)期刊網(wǎng)》全文收錄、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》全文收錄。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn13-1355/f國(guó)際刊號(hào)：issn1673-1069；郵發(fā)代號(hào)：18-169。本刊物是適合高級(jí)、工程師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
    《大科技》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、由海南省科學(xué)技術(shù)廳主管，海南省科技信息研究所主辦，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的科技類(lèi)期刊。國(guó)際刊號(hào)：issn1004-7344，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn46-1030/n。郵發(fā)代號(hào):82-907《大科技》現(xiàn)開(kāi)設(shè)：科技論壇、百科探索、管理科學(xué)、科研成果、教學(xué)研究、技術(shù)理論、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等。本刊物是適合高級(jí)、工程師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
    《城市建設(shè)》雜志是經(jīng)國(guó)家科技部、新聞出版總署批準(zhǔn)，中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)主管，聯(lián)合國(guó)全球人類(lèi)發(fā)展中國(guó)協(xié)會(huì)指導(dǎo)，國(guó)資委?商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)開(kāi)發(fā)中心主辦，科技部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心聯(lián)合承辦，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。國(guó)內(nèi)刊號(hào)：cn11－5897/f國(guó)際刊號(hào)：issn1674-2176?！冻鞘薪ㄔO(shè)》雜志擁有兩院院士等多位著名專(zhuān)家學(xué)者組成的高級(jí)顧問(wèn)班子?！冻鞘薪ㄔO(shè)》雜志現(xiàn)開(kāi)設(shè)：政策研究、政工理論、經(jīng)濟(jì)縱橫、公共管理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)與法、財(cái)會(huì)探析、科技論壇、建筑工程、機(jī)械與電子、教育改革與實(shí)踐，環(huán)保與節(jié)能，問(wèn)題探討等欄目，本刊物是適合高級(jí)、工程師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
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    鍵詞的中英文對(duì)照，需要：出生年月、職稱(chēng)、籍貫、性別、學(xué)歷。用稿范圍：計(jì)算機(jī)技術(shù)（硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)管理）類(lèi)，通信技術(shù)類(lèi)、電子技術(shù)類(lèi)、電氣控制類(lèi)、電子商務(wù)類(lèi)，電算化類(lèi)，多媒體教學(xué)類(lèi)，網(wǎng)絡(luò)文化類(lèi)。本刊物是適合計(jì)算機(jī)類(lèi)高級(jí)、工程師、教師職稱(chēng)論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術(shù)人員踴躍投稿、咨詢(xún)、聯(lián)系我們。
    高級(jí)、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師職稱(chēng)論文發(fā)表期刊。
    《現(xiàn)代商業(yè)》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、由中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)主管，中華全國(guó)商業(yè)信息中心主辦的全國(guó)中文流通經(jīng)濟(jì)類(lèi)核心期刊。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn11-5392/f，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1673-5889，郵發(fā)代號(hào)：80-522，定價(jià)：10元，大16開(kāi)本，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。是中國(guó)期刊網(wǎng)、龍?jiān)磭?guó)際期刊網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)系統(tǒng)、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）、中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)等全文收錄期刊、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊。全國(guó)中文流通經(jīng)濟(jì)類(lèi)核心期刊國(guó)家重點(diǎn)流通經(jīng)濟(jì)理論學(xué)術(shù)期刊.《現(xiàn)代商業(yè)》旨在深入商業(yè)流通經(jīng)濟(jì)的研究與探討，匯集高等院校、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的研究成果、實(shí)戰(zhàn)派的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集學(xué)術(shù)性、前沿性、實(shí)踐性為一體，致力打造科研人員交流展示成果的平臺(tái)，為實(shí)戰(zhàn)者的經(jīng)營(yíng)決策提供思考借鑒。
    《消費(fèi)導(dǎo)刊》雜志，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1672-5719，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn11-5052/z，國(guó)家級(jí)綜合類(lèi)期刊，中國(guó)期刊網(wǎng)全文收錄期刊，萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。欄目設(shè)置：消費(fèi)市場(chǎng)、學(xué)術(shù)論壇，經(jīng)濟(jì)研究、財(cái)經(jīng)縱橫、法制園地、管理視野、教育時(shí)空、科教論壇、文化研究、理論廣角等。本刊由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)主管主辦的國(guó)家級(jí)大型綜合期刊，要求來(lái)稿符合學(xué)術(shù)論文范式，有一定理論深度和較高學(xué)術(shù)價(jià)值。
    《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性經(jīng)濟(jì)類(lèi)優(yōu)秀期刊。中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊；龍?jiān)雌诳W(wǎng)全文收錄期刊；中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）全文收錄期刊；中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn23-1056/f；國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1001-828x；郵發(fā)代號(hào)：14-140主管部門(mén)：黑龍江省經(jīng)濟(jì)委員會(huì)；主辦單位：黑龍江省企業(yè)管理協(xié)會(huì)《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》1986年創(chuàng)刊，主要欄目：企業(yè)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)研究、經(jīng)濟(jì)與法、信息管理、工商管理、電子商務(wù)、財(cái)會(huì)研究、理論探討、學(xué)術(shù)論壇、綜合論壇等。
    《財(cái)經(jīng)界》雜志于1983年創(chuàng)刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)是:cn11-4098/f;國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)是:issn1009-2781.郵發(fā)代號(hào):82-569業(yè)界認(rèn)為《財(cái)經(jīng)界》雜志是新理念的第一推力，新財(cái)富的在手利器，是管理財(cái)經(jīng)期刊網(wǎng)絡(luò)傳播中國(guó)閱讀排行前10名期刊?！敦?cái)經(jīng)界》欄目有：財(cái)會(huì)研究、金融天地、投資理財(cái)、管理論壇、理論探索、博碩論壇、學(xué)術(shù)探討等。側(cè)重學(xué)術(shù)研究理論探索。
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    評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊，中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊，中國(guó)期刊網(wǎng)全文收錄期刊?！豆芾碛^察》現(xiàn)開(kāi)設(shè)理論探討（黨建、政工、法律、人力資源、新聞宣傳等）、管理縱橫（企業(yè)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)等）、工程技術(shù)、文教衛(wèi)生、綜合治理等欄目，其內(nèi)容包含行政、經(jīng)濟(jì)、工程、教育等各種管理類(lèi)學(xué)術(shù)稿件。
    《東方企業(yè)文化》雜志經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的公開(kāi)發(fā)行的'國(guó)家級(jí)綜合學(xué)術(shù)期刊。主管單位：中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn11-5206/g0，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：issn1672-7355，郵發(fā)代號(hào)80-453。《東方企業(yè)文化》雜志是廣大經(jīng)濟(jì)界、管理界、科技界、理論界、文化界、教育界人士進(jìn)行學(xué)術(shù)探討、理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流的最佳平臺(tái)。《中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》、《中國(guó)知網(wǎng)》、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)數(shù)字化期刊群》、《龍?jiān)雌诳W(wǎng)》等網(wǎng)絡(luò)媒體收錄。主要欄目:企業(yè)研究、管理在線、財(cái)會(huì)研究、人力資源、營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)緯、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問(wèn)題、金融分析、法律之窗、教育論壇、文化研究、學(xué)術(shù)論壇等。
    《考試-中考教師》雜志，國(guó)家級(jí)期刊，教育類(lèi)期刊，光明日?qǐng)?bào)主辦的全國(guó)唯一教育、考試研究類(lèi)中央級(jí)權(quán)威教育期刊。本刊致力于推動(dòng)教育改革事業(yè)的發(fā)展、推介教育教學(xué)先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)、積極推出一線科研型教師的國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)期刊，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為：issn1006－5962，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為：cn11－2939/g4，郵發(fā)代號(hào)為：82－335。
    《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》雜志，中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊中國(guó)（光盤(pán)版）收錄期刊，統(tǒng)一刊號(hào)：cn11-5599/n，issn1002-7092，（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)大16開(kāi)本，全彩銅版印刷），《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》是由中華人民共和國(guó)科技部主管、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社主辦的面向廣大教育、科技工作者的國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)刊物。本刊已被《中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)數(shù)字化期刊群》等網(wǎng)絡(luò)媒體收錄。本刊堅(jiān)持國(guó)家科技創(chuàng)新，教育創(chuàng)新方針，深入研究、預(yù)測(cè)報(bào)道科教創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀以及改革熱點(diǎn)、焦點(diǎn)；廣泛探討、交流科教工作中的優(yōu)點(diǎn)；多方位、多層次介紹科教創(chuàng)新的前沿性?xún)?nèi)容。主要欄目：科教論壇、科教研究、科教創(chuàng)新、科教動(dòng)態(tài)、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、教學(xué)研究、教育管理、圖書(shū)館論壇等。
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    醫(yī)師職稱(chēng)論文發(fā)表期刊2010職稱(chēng)評(píng)定論文發(fā)表主要期刊《醫(yī)學(xué)信息雜志》是由國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的,系中華人民共和國(guó)科技部主辦，是信息醫(yī)學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，以廣大醫(yī)學(xué)信息學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)工作者為主要讀者對(duì)象,報(bào)道醫(yī)學(xué)信息學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先的科研成果和臨床經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)臨床有指導(dǎo)作用且與臨床密切結(jié)合的基礎(chǔ)理論研究。國(guó)際刊號(hào)：issn1006-1959，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：cn61-1278/r，郵發(fā)代號(hào)：52-98，全國(guó)各大郵局均可訂閱。本刊歡迎本專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科的生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)信息學(xué)、醫(yī)學(xué)信息學(xué)技術(shù)與教育、醫(yī)學(xué)圖書(shū)情報(bào)、醫(yī)院管理、臨床研究、臨床論著、經(jīng)驗(yàn)交流、臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理探討、中醫(yī)中藥、病例報(bào)告、綜述等欄目的稿件，歡迎投稿。
    《中華民族民間醫(yī)藥》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)醫(yī)學(xué)類(lèi)綜合性期刊，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。本刊是中國(guó)核心期刊(擴(kuò)刊版)來(lái)源期刊、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊、中國(guó)科技部《中文科技資料目錄―醫(yī)藥衛(wèi)生》核心期刊、《中國(guó)期刊網(wǎng)》《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)》全文數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊、中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(cbm)來(lái)源期刊、中國(guó)生命科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(cba)來(lái)源期刊。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：cn53－1102/r，國(guó)際刊號(hào)：issn1007－8517，郵發(fā)代號(hào):64-56。
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    自然期刊論文篇十一
    摘要：翻轉(zhuǎn)課堂有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和自主學(xué)習(xí)的能力。文章通過(guò)分析高職院校高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，討論了將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課程中的實(shí)施步驟。
    關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂；微課。
    引言。
    2020年新年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒，打亂了全國(guó)各個(gè)高校教學(xué)的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(教高廳〔2020〕2號(hào))，各個(gè)高校認(rèn)真貫徹落實(shí)“停課不停教、停課不停學(xué)”的精神，積極準(zhǔn)備，認(rèn)真應(yīng)對(duì)，采用線上教學(xué)的方式，保證教學(xué)工作的正常開(kāi)展，也將信息技術(shù)融入課堂教學(xué)提升到了一個(gè)新的高度。同時(shí)隨著21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)、高技能型人才的需要，國(guó)家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標(biāo)是為生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線培養(yǎng)技術(shù)實(shí)用型人才。圍繞這個(gè)目標(biāo)，高職院校的教學(xué)模式進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎(chǔ)課的高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革就應(yīng)以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性作為切入點(diǎn)，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。翻轉(zhuǎn)課堂是指在信息技術(shù)的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學(xué)生在課外自主完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成教師與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑、解惑和知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課堂，使得學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力[2]。
    1高職院校高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀。
    首先，高職院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，自制力和學(xué)習(xí)的韌勁與本科學(xué)生有一定差距，特別是對(duì)于數(shù)學(xué)類(lèi)比較抽象的課程普遍缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而高職院校高等數(shù)學(xué)課堂開(kāi)設(shè)周期長(zhǎng)，覆蓋面廣，一方面為學(xué)生后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維邏輯，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。高職院校大部分學(xué)生由于在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自信心的缺乏，面對(duì)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論知識(shí)往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學(xué)習(xí)的想法。其次，高職院校高等數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有待提高。教師素質(zhì)的高低是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。高等數(shù)學(xué)理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難，在教學(xué)過(guò)程學(xué)生經(jīng)常無(wú)法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)的授課目標(biāo)中，往往知識(shí)目標(biāo)很難完成，能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)自然無(wú)法涉及。由于高等數(shù)學(xué)課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學(xué)理論知識(shí)的專(zhuān)業(yè)背景，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)手段，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生更易于對(duì)課堂知識(shí)目標(biāo)的理解，另一方面可以很好地對(duì)學(xué)生的能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式有待改進(jìn)。根據(jù)高等數(shù)學(xué)自身學(xué)科的特點(diǎn)，其概念和定理比較抽象，計(jì)算實(shí)例較多，因此在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，多采用板書(shū)加ppt形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，很難全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，部分高職院校紛紛對(duì)高等數(shù)學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革，對(duì)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學(xué)當(dāng)中，取得了一定的成績(jī)。但由于教學(xué)模式的改革要求教師和學(xué)生要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)體系也需要發(fā)生相應(yīng)的改變，因此并未取得預(yù)期的效果。
    2翻轉(zhuǎn)課堂在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑。
    確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)能夠得以順利實(shí)施的指向燈。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，在進(jìn)行高等數(shù)學(xué)授課之前，需根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分解為若干小知識(shí)模塊，并確立每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)方法，確定每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并錄制相應(yīng)的微課教學(xué)視頻。同時(shí)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，減少高等數(shù)學(xué)的理論推導(dǎo)部分，注重對(duì)高等數(shù)學(xué)思想的引入和數(shù)學(xué)計(jì)算能力的培養(yǎng)。在知識(shí)目標(biāo)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生了解高等數(shù)學(xué)的相關(guān)概念，如函數(shù)、極限、導(dǎo)數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學(xué)的相關(guān)定理和公式，如兩個(gè)重要極限、洛必達(dá)法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡(jiǎn)單函數(shù)的運(yùn)算，如求函數(shù)的極限、導(dǎo)數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調(diào)性和極值；在能力目標(biāo)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運(yùn)算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學(xué)能力；在素質(zhì)目標(biāo)環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生勇于克服困難、頑強(qiáng)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識(shí)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
    2.2微課視頻的制作。
    在高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)開(kāi)始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，視頻時(shí)間應(yīng)該控制在20分鐘左右，明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，這樣更能集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過(guò)常規(guī)的多媒體軟件實(shí)現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫(huà)面清晰，最好配有字幕，可以結(jié)合直觀的表格、圖像和動(dòng)畫(huà)等方式來(lái)輔助學(xué)生理解。最后，高等數(shù)學(xué)課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講解極限問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)“割圓術(shù)”引入；講解最值問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中控制成本問(wèn)題引入；講解微分方程問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)人口問(wèn)題引入[3]。
    2.3課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
    高等數(shù)學(xué)教師需提前選擇網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，目前藍(lán)墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等在線上教學(xué)方面均取得不錯(cuò)的效果。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置學(xué)生觀看微課視頻，最好組織學(xué)生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學(xué)視頻的過(guò)程中，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，將重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行記錄，通過(guò)線上發(fā)言或留言的方式和教師進(jìn)行交流，也可以將問(wèn)題帶到課堂上與同學(xué)和老師進(jìn)行討論。而教師可以通過(guò)線上交流或?qū)W生留言了解學(xué)生觀看視頻時(shí)遇到的問(wèn)題，整理出具有研究和討論價(jià)值的問(wèn)題，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。學(xué)生看完微課視頻后，可以通過(guò)教師在微課中預(yù)先設(shè)定的作業(yè)，自己進(jìn)行練習(xí)檢查學(xué)習(xí)效果。針對(duì)高職院校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，查看學(xué)生觀看微課視頻時(shí)長(zhǎng)，線上討論留言情況等，及時(shí)督促學(xué)生課前完成相關(guān)微課視頻的觀看學(xué)習(xí)。在課前微課學(xué)習(xí)較為突出的學(xué)生，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段給予表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)于微課學(xué)習(xí)滯后的同學(xué)，要及時(shí)提醒，保證每位學(xué)生都能認(rèn)真完成[4-5]。
    2.4課上交流討論。
    課上交流討論是高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得以順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對(duì)學(xué)生觀看視頻的情況和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)所反映出的問(wèn)題進(jìn)行解疑。學(xué)生也可以提出自己在觀看教學(xué)視頻中所存在的疑惑點(diǎn)，與教師和學(xué)生共同探討。教師對(duì)每個(gè)小組遇到的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流、討論和總結(jié)。教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)模塊總結(jié)和答疑結(jié)束后，可設(shè)置課上測(cè)試或者頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時(shí)刻關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的積極性，同時(shí)掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過(guò)于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學(xué)生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，翻轉(zhuǎn)課堂模式的引入，將使得學(xué)生的課堂參與能力和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學(xué)習(xí)交流高等數(shù)學(xué)課后學(xué)習(xí)交流是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的一個(gè)總結(jié)和提高的過(guò)程。高等數(shù)學(xué)課后，教師可通過(guò)小組作業(yè)活動(dòng)，按照學(xué)生事先的分組情況，設(shè)置一個(gè)與本節(jié)知識(shí)模塊相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，要求每組學(xué)生課后通過(guò)查閱相關(guān)資料，給予解決。學(xué)生將解決方案上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行交流，這樣既可以鼓勵(lì)做得好的學(xué)生，也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。
    3結(jié)語(yǔ)。
    在高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施過(guò)程中，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇知識(shí)點(diǎn)，錄制微課視頻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，不再是知識(shí)的傳授者。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)中逐步建立高等數(shù)學(xué)概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
    [參考文獻(xiàn)]。
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    自然期刊論文篇十二
    戴要:策略性寰球效勞推銷(xiāo)--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程，經(jīng)由過(guò)程低落老本、進(jìn)步逸動(dòng)力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣(mài)商的利潤(rùn)。
    操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動(dòng)入進(jìn)較低老本地域，整賣(mài)商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣(mài)代辦署理收入。
    要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣(mài)業(yè);促銷(xiāo)。
    1寰球整賣(mài)業(yè)效勞的特性。
    效勞寰球化趨向給整賣(mài)商們進(jìn)步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，異時(shí)也協(xié)助整賣(mài)商停止老本辦理。
    今朝，許多整賣(mài)商曾經(jīng)到場(chǎng)了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)的離岸業(yè)務(wù)。
    但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程中包(kpo)給整賣(mài)門(mén)提求了改擅促銷(xiāo)戰(zhàn)獲與利潤(rùn)的新時(shí)機(jī)。
    neoit鉆研領(lǐng)現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財(cái)富500弱整賣(mài)商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務(wù)離岸化。
    整賣(mài)業(yè)效勞業(yè)務(wù)離岸化滯后于其余財(cái)產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣(mài)業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計(jì)劃疏散正在部門(mén)司理腳外。
    大都整賣(mài)商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務(wù)。
    一些理解寰球效勞的整賣(mài)商只管次要存眷買(mǎi)賣(mài)流動(dòng)，然而他們也在開(kāi)端中包貿(mào)易流程。
    今朝，整賣(mài)企業(yè)將面對(duì)取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識(shí)流程中包的當(dāng)先時(shí)機(jī)。
    將來(lái)幾年，整賣(mài)商將經(jīng)由過(guò)程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
    (1)產(chǎn)物推銷(xiāo)將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣(mài)商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
    (2)新廢手藝可以使整賣(mài)商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計(jì)劃。
    2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)。
    整賣(mài)商結(jié)合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務(wù)流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財(cái)政管帳(f&a)。
    整賣(mài)商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買(mǎi)辦理戰(zhàn)推銷(xiāo)等業(yè)務(wù)。
    寰球效勞供給商不只能夠訂買(mǎi)商品并且借能夠?qū)λ嗁I(mǎi)商品停止跟蹤效勞。
    正在推銷(xiāo)業(yè)務(wù)上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷(xiāo)訂買(mǎi)辦理、分銷(xiāo)取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷(xiāo)等效勞。
    尤為是正在波及年夜質(zhì)商品買(mǎi)賣(mài)的狀況高，整賣(mài)商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對(duì)商野(b2b)買(mǎi)賣(mài)中包進(jìn)來(lái)，果為那二類(lèi)買(mǎi)賣(mài)是典型的購(gòu)置-販賣(mài)形式而非小我私家購(gòu)置決議計(jì)劃。
    主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒(méi)德律風(fēng)營(yíng)銷(xiāo)(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣(mài)撐持、目次販賣(mài)撐持以及特許計(jì)劃跟蹤等流動(dòng)，那些業(yè)務(wù)異樣也可以有用天離岸中包。
    3寰球效勞前沿:常識(shí)流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
    bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
    kpo或者說(shuō)數(shù)據(jù)剖析，十分遠(yuǎn)似于促銷(xiāo)，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)勝利取可的要害。
    差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會(huì)給整賣(mài)商帶去宏大的利損。
    有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場(chǎng)辦理。
    堆棧辦理戰(zhàn)售場(chǎng)存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣(mài)商能力時(shí)辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫(kù)房?哪些商品借正在運(yùn)輸途外?哪些商品正在售場(chǎng)?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價(jià)值的分外疑息--主顧念購(gòu)置甚么商品。
    kpo別的一個(gè)緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
    整賣(mài)商很長(zhǎng)具備外部才能剖析年夜質(zhì)的真時(shí)主顧疑息去制訂沒(méi)抱負(fù)的促銷(xiāo)名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣(mài)商帶來(lái)宏大利損。
    kpo效勞提求商能夠提沒(méi)系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個(gè)體商品二個(gè)層里上對(duì)商品、販賣(mài)戰(zhàn)利潤(rùn)停止片面剖析。
    kpo能夠讓整賣(mài)商精確定位促銷(xiāo)方案去呼引目的主顧。
    kpo經(jīng)由過(guò)程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤(rùn)概略，異時(shí)借會(huì)讓整賣(mài)商洞察各種主顧范例。
    寰球效勞最劣范疇隨差別整賣(mài)商將會(huì)差別。
    正在決議計(jì)劃時(shí)應(yīng)該從二個(gè)圓里停止評(píng)估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競(jìng)爭(zhēng)上的事情志愿。
    例如，正在訂價(jià)流動(dòng)外，一個(gè)沒(méi)有干涉的整賣(mài)商讓效勞供給約定價(jià)否能感觸非常痛快酣暢，而一個(gè)怒悲節(jié)制的整賣(mài)商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
    正在效勞中包，整賣(mài)商果該給效勞供給商提求入進(jìn)差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣(mài)商的供給商戰(zhàn)販賣(mài)點(diǎn)的疑息。
    自然期刊論文篇十三
    播平臺(tái)為推動(dòng)，這其中，大眾媒體和科技期刊尤其是科普期刊都有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)向大眾進(jìn)行科學(xué)傳播和科學(xué)普及的任務(wù)。
    科技期刊擔(dān)負(fù)著發(fā)布最新科研成果和科技信息的職責(zé)，主要為相關(guān)科技人員的交流平臺(tái)，其中科普期刊是科技人員和感興趣的大眾之間的交流平臺(tái)。
    大眾媒體則更多的是科技人員與公眾之間交流溝通的平臺(tái)。
    在科學(xué)傳播方面，大眾媒體和科技期刊一樣，也是科學(xué)服務(wù)于社會(huì)的重要途徑，其科技傳播能力與公眾科學(xué)素質(zhì)密切相關(guān)。
    大眾媒體和科技期刊的科技傳播活動(dòng)，涵蓋了普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)思想和科學(xué)精神，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)人們行為方式的科學(xué)化和理性化，從而推動(dòng)社會(huì)整體素質(zhì)的提高。
    對(duì)科技期刊來(lái)說(shuō)，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，一方面是現(xiàn)代傳媒受眾的有力競(jìng)爭(zhēng)者，另一方面也可作為擴(kuò)大期刊影響力并尋求與受眾建立互動(dòng)的良好平臺(tái)。
    隨著這類(lèi)大眾媒體的發(fā)展需求增大，科技期刊完全有可能與網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等大眾媒體實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并從中借力，為科技期刊的發(fā)展尋找新的機(jī)遇。
    自然期刊論文篇十四
    戴要:策略性寰球效勞推銷(xiāo)--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程，經(jīng)由過(guò)程低落老本、進(jìn)步逸動(dòng)力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣(mài)商的利潤(rùn)。
    操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動(dòng)入進(jìn)較低老本地域，整賣(mài)商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣(mài)代辦署理收入。
    要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣(mài)業(yè);促銷(xiāo)。
    1寰球整賣(mài)業(yè)效勞的特性。
    效勞寰球化趨向給整賣(mài)商們進(jìn)步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，異時(shí)也協(xié)助整賣(mài)商停止老本辦理。
    今朝，許多整賣(mài)商曾經(jīng)到場(chǎng)了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)的離岸業(yè)務(wù)。
    但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程中包(kpo)給整賣(mài)門(mén)提求了改擅促銷(xiāo)戰(zhàn)獲與利潤(rùn)的新時(shí)機(jī)。
    neoit鉆研領(lǐng)現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財(cái)富500弱整賣(mài)商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務(wù)離岸化。
    整賣(mài)業(yè)效勞業(yè)務(wù)離岸化滯后于其余財(cái)產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣(mài)業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計(jì)劃疏散正在部門(mén)司理腳外。
    大都整賣(mài)商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務(wù)。
    一些理解寰球效勞的整賣(mài)商只管次要存眷買(mǎi)賣(mài)流動(dòng)，然而他們也在開(kāi)端中包貿(mào)易流程。
    今朝，整賣(mài)企業(yè)將面對(duì)取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識(shí)流程中包的當(dāng)先時(shí)機(jī)。
    將來(lái)幾年，整賣(mài)商將經(jīng)由過(guò)程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
    (1)產(chǎn)物推銷(xiāo)將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣(mài)商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
    (2)新廢手藝可以使整賣(mài)商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計(jì)劃。
    2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)。
    整賣(mài)商結(jié)合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務(wù)流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財(cái)政管帳(f&a)。
    整賣(mài)商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買(mǎi)辦理戰(zhàn)推銷(xiāo)等業(yè)務(wù)。
    寰球效勞供給商不只能夠訂買(mǎi)商品并且借能夠?qū)λ嗁I(mǎi)商品停止跟蹤效勞。
    正在推銷(xiāo)業(yè)務(wù)上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷(xiāo)訂買(mǎi)辦理、分銷(xiāo)取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷(xiāo)等效勞。
    尤為是正在波及年夜質(zhì)商品買(mǎi)賣(mài)的狀況高，整賣(mài)商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對(duì)商野(b2b)買(mǎi)賣(mài)中包進(jìn)來(lái)，果為那二類(lèi)買(mǎi)賣(mài)是典型的購(gòu)置-販賣(mài)形式而非小我私家購(gòu)置決議計(jì)劃。
    主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒(méi)德律風(fēng)營(yíng)銷(xiāo)(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣(mài)撐持、目次販賣(mài)撐持以及特許計(jì)劃跟蹤等流動(dòng)，那些業(yè)務(wù)異樣也可以有用天離岸中包。
    3寰球效勞前沿:常識(shí)流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
    bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
    kpo或者說(shuō)數(shù)據(jù)剖析，十分遠(yuǎn)似于促銷(xiāo)，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)勝利取可的要害。
    差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會(huì)給整賣(mài)商帶去宏大的利損。
    有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場(chǎng)辦理。
    堆棧辦理戰(zhàn)售場(chǎng)存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣(mài)商能力時(shí)辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫(kù)房?哪些商品借正在運(yùn)輸途外?哪些商品正在售場(chǎng)?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價(jià)值的分外疑息--主顧念購(gòu)置甚么商品。
    kpo別的一個(gè)緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
    整賣(mài)商很長(zhǎng)具備外部才能剖析年夜質(zhì)的真時(shí)主顧疑息去制訂沒(méi)抱負(fù)的促銷(xiāo)名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣(mài)商帶來(lái)宏大利損。
    kpo效勞提求商能夠提沒(méi)系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個(gè)體商品二個(gè)層里上對(duì)商品、販賣(mài)戰(zhàn)利潤(rùn)停止片面剖析。
    kpo能夠讓整賣(mài)商精確定位促銷(xiāo)方案去呼引目的主顧。
    kpo經(jīng)由過(guò)程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤(rùn)概略，異時(shí)借會(huì)讓整賣(mài)商洞察各種主顧范例。
    寰球效勞最劣范疇隨差別整賣(mài)商將會(huì)差別。
    正在決議計(jì)劃時(shí)應(yīng)該從二個(gè)圓里停止評(píng)估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競(jìng)爭(zhēng)上的事情志愿。
    例如，正在訂價(jià)流動(dòng)外，一個(gè)沒(méi)有干涉的整賣(mài)商讓效勞供給約定價(jià)否能感觸非常痛快酣暢，而一個(gè)怒悲節(jié)制的整賣(mài)商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
    正在效勞中包，整賣(mài)商果該給效勞供給商提求入進(jìn)差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣(mài)商的供給商戰(zhàn)販賣(mài)點(diǎn)的疑息。
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    自然期刊論文篇十五
    標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題(二號(hào)宋體，居中，加粗)。
    作者11，作者22，作者31，……(四號(hào)楷體，居中)。
    (1.學(xué)校院、系名，省份城市郵編;2.單位名稱(chēng)，省份城市郵編)(五號(hào)楷體，居中)。
    摘要：(小五號(hào)黑體，縮進(jìn)兩格)摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容……(小五號(hào)楷體)。
    【說(shuō)明：摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
    要使用科學(xué)性文字和具體數(shù)據(jù)，不使用文學(xué)性修飾詞;不使用圖、表、參考文獻(xiàn)、復(fù)雜的公式和復(fù)雜的化學(xué)式，非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ);不要加自我評(píng)價(jià)，如“該研究對(duì)…有廣闊的應(yīng)用前景”，“目前尚未見(jiàn)報(bào)道”等。
    摘要能否準(zhǔn)確、具體、完整地概括原文的創(chuàng)新之處，將直接決定論文是否被收錄、閱讀和引用。
    摘要長(zhǎng)度200～300字。
    自然期刊論文篇十六
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［j］．刊名，出版年份，卷號(hào)(期號(hào))：起止頁(yè)碼．。
    b.專(zhuān)著。
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［m］．出版地：出版者，出版年：頁(yè)碼．。
    c.會(huì)議論文集。
    d.專(zhuān)著中析出的文獻(xiàn)。
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［d］．保存地：保存單位，年份：
    ［7］張和生．地質(zhì)力學(xué)系統(tǒng)理論［d］．太原：太原理工大學(xué)，1998：
    f.報(bào)告。
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［r］．報(bào)告地：報(bào)告會(huì)主辦單位，年份：
    ［9］馮西橋．核反應(yīng)堆壓力容器的lbb分析［r］．北京：清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計(jì)研究院，1997：
    g.專(zhuān)利文獻(xiàn)。
    ［序號(hào)］專(zhuān)利所有者．專(zhuān)利題名［p］．專(zhuān)利國(guó)別：專(zhuān)利號(hào)，發(fā)布日期：
    h.國(guó)際、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
    ［序號(hào)］標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)．標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］．出版地：出版者，出版年：
    ［1］gb/t16159—1996．漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則［s］．北京：中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，1996：
    i.報(bào)紙文章。
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［n］．報(bào)紙名，出版年，月(日)：版次．。
    ［13］謝希德．創(chuàng)造學(xué)習(xí)的思路．人民日?qǐng)?bào)，1998，12(25)：10。
    j.電子文獻(xiàn)。
    ［序號(hào)］主要責(zé)任者．電子文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類(lèi)型/載體類(lèi)型］．：電子文獻(xiàn)的出版或可獲得地址(電子文獻(xiàn)地址用文字表述)，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選)：
    ［21］姚伯元．畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)規(guī)范化管理與培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)［eb/ol］．：中國(guó)高等教育網(wǎng)教學(xué)研究，2005-2-2：
    自然期刊論文篇十七
    致謝本工作受到北京理工大學(xué)自然科學(xué)基金資助。
    中國(guó)農(nóng)業(yè)5有關(guān)建議“致謝”在科技期刊中只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但也是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)而不應(yīng)忽視。
    為此筆者建議:。
    (1)在期刊征稿簡(jiǎn)則中應(yīng)明確要求“致謝”應(yīng)簡(jiǎn)要而概括地表述他人或機(jī)構(gòu)對(duì)研究工作以及論文撰寫(xiě)的貢獻(xiàn)要點(diǎn)或涉及的具體方面。
    (2)在編輯加工過(guò)程中對(duì)內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應(yīng)提請(qǐng)作者修改、補(bǔ)充，使內(nèi)容適當(dāng)具體、明確;同時(shí)，應(yīng)注意篇幅限制，做到言簡(jiǎn)意賅。
    (3)在修訂《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》(gb/，r7713一87)時(shí)，對(duì)有關(guān)論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達(dá)格式的規(guī)定應(yīng)進(jìn)一步明確，對(duì)致謝內(nèi)容的適當(dāng)具體化應(yīng)有原則性要求。
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    1、問(wèn)題的提出。
    科技期刊論文中的“致謝”是作者對(duì)科研工作、研究成果和論文撰寫(xiě)及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻(xiàn)的團(tuán)體或個(gè)人表示感謝，同時(shí)也是對(duì)他人的工作和貢獻(xiàn)給予的充分肯定及公開(kāi)認(rèn)定。
    對(duì)那些付出勞動(dòng)并且做出一定貢獻(xiàn)但又不足以列為合著者的個(gè)人或機(jī)構(gòu)，在論文發(fā)表時(shí)以“致謝”的形式予以公開(kāi)認(rèn)定并表示感謝，是十分必要的。
    未簡(jiǎn)要說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻(xiàn);只有36篇(占30%)的“致謝”概括說(shuō)明了致謝對(duì)象的貢獻(xiàn)要點(diǎn)(如，提供了什么文獻(xiàn)資料或測(cè)試材料，協(xié)助完成了哪方面的實(shí)驗(yàn)等)。
    可見(jiàn)，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對(duì)某人或機(jī)構(gòu)的幫助(或籠統(tǒng)地說(shuō)某方面的幫助)表示謝意，而未說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)所做的具體工作或?qū)嶋H貢獻(xiàn);缺乏具體內(nèi)容可說(shuō)是目前論文中的“致謝”存在的一個(gè)較普遍而突出的問(wèn)題。
    為此，本文簡(jiǎn)要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認(rèn)為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)具體化，并對(duì)此提出有關(guān)建議。
    2、“致謝”的主要內(nèi)容。
    所謂“致謝”內(nèi)容的適當(dāng)具體化是指，“致謝”不僅要對(duì)致謝對(duì)象在某方面的幫助或貢獻(xiàn)表達(dá)謝意，同時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅地概括說(shuō)明其具體工作或貢獻(xiàn)的要點(diǎn)。
    以筆者的調(diào)查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:。
    (1)致謝對(duì)象對(duì)論文的選題、思路、觀點(diǎn)、論證所給予的指導(dǎo)、啟發(fā)或探討。
    (2)致謝對(duì)象對(duì)論文的審閱提出的重要修改、補(bǔ)充意見(jiàn)或建議。
    (3)致謝對(duì)象對(duì)論文提供的重要參考文獻(xiàn)或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
    (4)致謝對(duì)象承擔(dān)或協(xié)助的部分實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
    (5)致謝對(duì)象提供實(shí)驗(yàn)材料、儀器設(shè)備使用等方便。
    (6)致謝對(duì)象提供的資金或基金資助。
    3、“致謝”內(nèi)容適當(dāng)具體化的必要性。
    反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng);同時(shí)體現(xiàn)了論文本身的價(jià)值和可信度。
    對(duì)審稿人或編輯提出的有重要建設(shè)性修改、補(bǔ)充意見(jiàn)的致謝，還可促進(jìn)審稿人和編輯責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)及其學(xué)識(shí)水平的充分發(fā)揮。
    (3)從科技期刊對(duì)科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
    尤其對(duì)一些以后被譽(yù)為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學(xué)史的研究中能夠提供珍貴的文獻(xiàn)線索困。
    但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱(chēng)得到某知名專(zhuān)家的指導(dǎo)或與其進(jìn)行過(guò)有益討論，甚至聲稱(chēng)本文已經(jīng)過(guò)某知名專(zhuān)家的審閱等。
    就可能暗示該專(zhuān)家與本文整體質(zhì)量水平相關(guān)或完全同意論文的觀點(diǎn)或結(jié)論，很可能反而使被感謝者不悅或?qū)擂巍?BR>    而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
    科學(xué)院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導(dǎo)。
    體現(xiàn)了作者對(duì)他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研工作作風(fēng)。
    這無(wú)疑會(huì)給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。