心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中華民族心得體會(huì)篇一
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，我有幸生長(zhǎng)在這個(gè)民族的懷抱中。多年來(lái)，我對(duì)中華民族有了一些心得體會(huì)。首先，我深深地感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，中華民族熱愛(ài)和繼承傳統(tǒng)文化的精神，使我對(duì)本民族的文化底蘊(yùn)感到自豪。再次，我認(rèn)識(shí)到中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個(gè)民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。最后，我深信中華民族的精神品質(zhì)將引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我最深刻的體會(huì)之一。無(wú)論在何時(shí)何地，中華民族都能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是歷史上的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們都能看到中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力不僅表現(xiàn)在日常生活中的互相幫助和支持上，更體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的愛(ài)和責(zé)任感上。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力使得中華民族無(wú)論遭受何種艱難險(xiǎn)阻，都能夠戰(zhàn)勝一切，不斷前進(jìn)。
中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和繼承精神是我心中的一抹光輝。中華民族有著悠久的文化歷史，包含豐富多彩的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)藝術(shù)和價(jià)值觀念。這些文化傳承不僅代表了我們民族的靈魂，更是我們民族的獨(dú)一無(wú)二之處。我們要接受并傳承這一寶貴財(cái)富，使其繼續(xù)照亮前行的道路。我曾在傳統(tǒng)節(jié)日中欣賞過(guò)精美的傳統(tǒng)手工藝品，也曾參與過(guò)古典舞劇的排練。這些經(jīng)歷讓我更加深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，我為能夠擁有這樣的文化背景而感到驕傲。
中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個(gè)民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。我們民族積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧，擁有自信的自尊心。這種自尊心不僅表現(xiàn)在對(duì)自身文化的積極宣揚(yáng)和捍衛(wèi)上，更體現(xiàn)在全民族對(duì)于民族獨(dú)立、振興的共同追求上。我們中華民族在世界的舞臺(tái)上頻頻取得輝煌的成就，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。無(wú)論是科技領(lǐng)域的突破還是文化藝術(shù)的創(chuàng)新，中華民族都立足于世界舞臺(tái)并散發(fā)著自己的光芒。
最后，我對(duì)中華民族的信心讓我相信，我們必將走向更加美好的未來(lái)。作為中華民族的一員，我深知我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，中華民族的品質(zhì)將會(huì)通過(guò)我們的努力和智慧發(fā)光發(fā)熱。我相信我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們的文化會(huì)越來(lái)越豐富多彩，我們的人民會(huì)越來(lái)越幸福。我們要繼續(xù)堅(jiān)持傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)中華民族的心得體會(huì)讓我更加深入地了解了這個(gè)偉大民族的團(tuán)結(jié)凝聚力、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和繼承精神以及民族自尊心與創(chuàng)造力。中華民族擁有著無(wú)比寶貴的精神財(cái)富和悠久的歷史傳承，我們每一個(gè)人都應(yīng)該為之感到自豪并努力傳承發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)的道路上，我們要堅(jiān)定信心，勇敢前行，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同努力下，中華民族的明天一定會(huì)更加美好。
中華民族心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)有著五千年悠久歷史的民族，中華民族積淀了豐富的人格品質(zhì)和道德觀念。這些人格心得不僅在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中得以傳承，也貫穿了中國(guó)人民的血脈。在我看來(lái)，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得，本文將從這五個(gè)方面展開(kāi)探討。
首先，敬畏天地是中華民族人格心得的重要組成部分。在中華文化中，人與自然的關(guān)系被視為至高無(wú)上的。我們被教導(dǎo)要敬畏自然、珍愛(ài)自然，而不應(yīng)該妄自菲薄地去害怕和壓制自然。敬畏天地的人格心得使我們充滿敬畏之情，珍視我們所依賴的大自然，致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。中華民族人格心得教給我們要善待地球，保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要明智地利用自然資源，以實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共存。
其次，守正思慎獨(dú)是中華民族人格心得的又一重要組成部分。在中華傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)人要始終守正，堅(jiān)持正義、真理和道德的準(zhǔn)則。同時(shí)，思慎獨(dú)立也被視為必不可少的品質(zhì)。中華民族的人格心得告誡我們要?jiǎng)傉话?，追求真理和正義，不被外界的浮華和誘惑所蒙蔽。同時(shí)，人們也被鼓勵(lì)自主思考、獨(dú)立行動(dòng)，擁有自己的主見(jiàn)和判斷力。這種守正思慎獨(dú)的人格心得使得中華民族在經(jīng)歷各種風(fēng)雨和時(shí)代變遷中保持著內(nèi)心的清明和堅(jiān)定。
第三，厚德載物是中華民族人格心得的核心觀念之一。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)道德行為的重要性。我們被告誡要行善積德，以善行來(lái)影響他人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。厚德載物的人格心得讓我們始終不忘初心，提醒我們要注重個(gè)人品格的培養(yǎng)，追求道德修養(yǎng)，以此推動(dòng)社會(huì)公平正義、道德風(fēng)尚的提升。這一人格心得引領(lǐng)著中華民族在實(shí)踐中努力追求美好的價(jià)值取向和廉潔清廉的高尚品質(zhì)。
第四，以人為本是中華民族人格心得的精髓之一。以人為本是一種關(guān)注他人、尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的人生態(tài)度。在中華民族的人格心得中，我們被教導(dǎo)要尊重他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和利益，樂(lè)于助人，以實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。以人為本的人格心得推動(dòng)著中華民族在過(guò)程中致力于創(chuàng)造公平正義、和諧友善的社會(huì)環(huán)境，提高人民生活的幸福指數(shù)。
最后，和諧共融是中華民族人格心得的重要特征。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)和諧相處，追求社會(huì)各方面的和諧統(tǒng)一。和諧共融的人格心得使我們更加注重人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與社會(huì)利益的有機(jī)統(tǒng)一。這種人格心得不僅體現(xiàn)在家庭、社會(huì)關(guān)系中，也貫穿于國(guó)與國(guó)之間的友好交往。和諧共融的人格心得推動(dòng)著中華民族在實(shí)踐中追求社會(huì)文明的升華，建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和互助共贏的世界。
總之，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得。這些人格心得在中華文化中如同一顆顆璀璨的明珠，不僅指引著中華民族的前行，也為我們提供了寶貴的人生指引。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的人格心得，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升，為社會(huì)進(jìn)步和全球和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會(huì)篇三
第一段：導(dǎo)言 (150字)
中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著五千多年的悠久歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族時(shí)刻面臨著各種挑戰(zhàn)與困難，但正是通過(guò)團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠克服一切困難并且不斷前進(jìn)。中華民族的團(tuán)結(jié)心得是我們從歷史長(zhǎng)河中不斷領(lǐng)悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天仍需繼續(xù)堅(jiān)持的原則。通過(guò)對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)心得的深入探討，我們可以更好地增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力。
第二段：歷史的鏡像 (250字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得主要在歷史中逐漸形成。尤其是在中國(guó)古代的封建社會(huì)，中華民族面臨著來(lái)自外部侵略的威脅。然而，中華民族始終能夠團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵入侵，采取各種抵抗手段。例如，在長(zhǎng)城的保護(hù)下，中華民族成功地抵擋了多次來(lái)自北方的游牧民族的入侵。此外，中華民族還通過(guò)豐富的文化交流與融合，將不同地域、不同民族的人們緊密團(tuán)結(jié)在一起。歷史的鏡像告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：現(xiàn)實(shí)的呼喚 (250字)
當(dāng)今社會(huì)，中華民族依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。全球化進(jìn)程中，中華民族不可避免地與其他民族和國(guó)家展開(kāi)緊密交往。在這種情況下，中華民族的團(tuán)結(jié)顯得尤為重要。只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、取得更大的發(fā)展。同時(shí)，中華民族還面臨著各種社會(huì)問(wèn)題，如地域矛盾、民族問(wèn)題等。團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用可以幫助中華民族跳出矛盾的泥沼，尋求共同發(fā)展的道路。
第四段：經(jīng)驗(yàn)的啟示 (250字)
中華民族團(tuán)結(jié)心得的形成不僅僅源于歷史的積淀，也歸功于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)與價(jià)值觀。例如，和諧共處、互相尊重、寬容包容等傳統(tǒng)價(jià)值觀都是中華民族團(tuán)結(jié)心得的重要組成部分。此外，中華民族還保持了強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感，這促使著各個(gè)族群之間相互關(guān)心、相互扶持。中華民族的團(tuán)結(jié)心得啟示我們要充分運(yùn)用傳統(tǒng)價(jià)值觀，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
第五段：未來(lái)的展望 (300字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得體現(xiàn)了中華民族的智慧和勇氣，是中華民族成功的重要原因。而在未來(lái)，中華民族的團(tuán)結(jié)心得仍然具有重要的意義。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)發(fā)展中的各種矛盾，中華民族需要繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這需要我們弘揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀，發(fā)展和諧共處的社會(huì)氛圍，并與世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系。相信只要中華民族的團(tuán)結(jié)心得得到充分發(fā)揚(yáng)，中華民族的未來(lái)將會(huì)更加美好。
總結(jié)：
中華民族的團(tuán)結(jié)心得是中華民族幾千年歷史中的寶貴財(cái)富，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要力量。通過(guò)歷史的鏡像和現(xiàn)實(shí)的呼喚，我們深刻認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并迎接未來(lái)。中華民族團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用將幫助我們解決當(dāng)前面臨的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)的啟示和未來(lái)的展望告訴我們，團(tuán)結(jié)心得是中華民族成功的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。讓我們攜起手來(lái)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，為中華民族的繁榮與發(fā)展共同努力。
中華民族心得體會(huì)篇四
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華民族心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，中華民族以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化特色，在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)不僅能夠啟示我們對(duì)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的思考，也在某種程度上提供了中華民族團(tuán)結(jié)的方法和路徑。本文將圍繞團(tuán)結(jié)是中華民族的力量、傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑、堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)、共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶以及團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義五個(gè)方面，從不同角度展開(kāi)論述。
首先，團(tuán)結(jié)是中華民族的力量。中華民族自古以來(lái)就憑借著自身的團(tuán)結(jié)精神戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難和敵人。從遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝、炎帝，到中華民族開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)明和創(chuàng)造，再到現(xiàn)代的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族的團(tuán)結(jié)始終是推動(dòng)中華民族發(fā)展的強(qiáng)大力量。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，中華民族的團(tuán)結(jié)成為了中華民族的精神支柱，使中華民族在千磨萬(wàn)擊中永不倒下。
其次，傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中包含著豐富的智慧和價(jià)值觀念。傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化是團(tuán)結(jié)中華民族的重要手段。通過(guò)文化的傳承，可以加深人們對(duì)中華民族的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族的凝聚力。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能夠激發(fā)人們對(duì)中華民族的自豪感，進(jìn)而促使他們更加自覺(jué)地為中華民族的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族在歷史演進(jìn)中和平共處、相互交流，形成了民族和諧的局面。而堅(jiān)持民族平等，尊重各民族的差異和特點(diǎn)，能夠促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)不能僅僅建立在優(yōu)勢(shì)民族的利益基礎(chǔ)之上，也需要給予其他民族公平和尊重的待遇。只有在公平的基礎(chǔ)上，各民族才能夠真正地相互信任、相互合作，從而形成中華民族的團(tuán)結(jié)。
第四，共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族的團(tuán)結(jié)不僅僅來(lái)自于歷史和文化的共同根基，也來(lái)自于中華民族共同的目標(biāo)和利益。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是共同面對(duì)外部壓力和挑戰(zhàn)，都需要中華民族共同努力和團(tuán)結(jié)一心。只有明確共同的目標(biāo)，并將個(gè)人和團(tuán)體的利益融入到整個(gè)中華民族的利益之中，才能夠形成中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大合力。
最后，團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義不僅僅是為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，更是為了保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神。中華民族的繁榮和發(fā)展必須建立在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)之上，否則就會(huì)面臨分裂和衰落的危險(xiǎn)。團(tuán)結(jié)能夠使中華民族的力量發(fā)揮到極致，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家走向繁榮和昌盛。同時(shí)，團(tuán)結(jié)也能夠保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和魅力。
總之，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)涉及歷史、文化、平等和目標(biāo)等多個(gè)方面的復(fù)雜問(wèn)題。只有通過(guò)對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)的深入思考和探索，才能夠找到最適合中華民族的團(tuán)結(jié)之道。希望通過(guò)本文的論述，可以進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)的重視和關(guān)注，為中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族心得體會(huì)篇六
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應(yīng)該很好地保護(hù)他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我愛(ài)新疆，我愛(ài)博爾塔拉，我愛(ài)博樂(lè)。我愛(ài)博州的山山水水，更愛(ài)博州的各族人民!
中華民族心得體會(huì)篇七
近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和共同的國(guó)家利益。本文將從三個(gè)方面來(lái)探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)：歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。
首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，歷史中演繹了無(wú)數(shù)個(gè)團(tuán)結(jié)的畫(huà)卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸之時(shí)，即便是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對(duì)團(tuán)結(jié)，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)與國(guó)家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。
其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨(dú)特的價(jià)值觀，包括“仁愛(ài)”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價(jià)值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來(lái)侵略，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價(jià)值觀讓中華民族在危難時(shí)刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來(lái)自于對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同。國(guó)家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個(gè)擁有14億人口的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展僅依靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國(guó)家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。在社會(huì)主義改革開(kāi)放的進(jìn)程中，中華民族始終將國(guó)家利益放在首位，犧牲個(gè)體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí)始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。
綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。中華民族因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化底蘊(yùn)和共同的價(jià)值觀，使得他們?cè)诶щy時(shí)刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來(lái)。同時(shí)，對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
中華民族心得體會(huì)篇八
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
中華民族心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會(huì)。
第二段：歷史事件的啟示（200字）
在中國(guó)歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及建國(guó)初期的困難時(shí)期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)?，為民族?dú)立和國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說(shuō)，不只是一種精神象征，更是一種與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用（200字）
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)的變革和個(gè)人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對(duì)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個(gè)體追求道德完善和社會(huì)和諧的理念，一直是中國(guó)人努力不懈的方向。道家思想中的“無(wú)為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折和困境時(shí)的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價(jià)值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個(gè)人體會(huì)和未來(lái)展望（200字）
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個(gè)人生活中，面對(duì)各種困難時(shí)，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來(lái)，我希望能夠在各個(gè)方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時(shí)代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然對(duì)我們有啟示，需要我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
中華民族心得體會(huì)篇十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
中華民族心得體會(huì)篇十一
中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的民族，歷經(jīng)磨難而從未屈服。無(wú)論是封建社會(huì)的壓迫，還是外來(lái)侵略的威脅，中華民族都展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的不屈精神。這種精神源于中華民族的文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)不放棄，勇往直前。通過(guò)研究和總結(jié)，我對(duì)中華民族不屈精神有了更深刻的體會(huì)。
首先，中華民族不屈精神體現(xiàn)在對(duì)抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中。歷史上，中華民族曾多次遭受外來(lái)侵略，但從未屈服。最典型的例子就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。由于內(nèi)憂外患，面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，中國(guó)人民面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。然而，在中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和抵抗下，他們展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。無(wú)論是長(zhǎng)城上的八路軍游擊隊(duì)，還是大后方的工人農(nóng)民，他們?yōu)榱丝箲?zhàn)勝利，頑強(qiáng)抵抗外敵，無(wú)私奉獻(xiàn)，表現(xiàn)出了不畏困難、堅(jiān)持正義的不屈精神。
其次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在面對(duì)自然災(zāi)害的堅(jiān)韌不拔中。中國(guó)地大物博，面臨著多種自然災(zāi)害的襲擊，如洪水、地震、干旱等。但是，中華民族始終保持著對(duì)生命的尊重和對(duì)困難的勇敢面對(duì)的態(tài)度。無(wú)論是抗擊洪災(zāi)的英雄，還是面對(duì)地震后的重建，中華民族都展現(xiàn)出了不屈精神。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的堅(jiān)韌和不放棄的信念，用自己的行動(dòng)向世界展示了中華民族不屈精神的力量和韌性。
再次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在追求進(jìn)步和創(chuàng)造的不斷攀升中。自古以來(lái)，中華民族一直以求知、創(chuàng)新為追求的目標(biāo)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，中華民族形成了積極向上的思想傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中華民族始終保持著對(duì)知識(shí)和技術(shù)的追求，不斷研發(fā)創(chuàng)新，為民族振興不斷努力。無(wú)論是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)作，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中華民族都勇于探索未知，不屈不撓地奮斗，展現(xiàn)出了堅(jiān)持夢(mèng)想、永不言敗的不屈精神。
最后，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在維護(hù)社會(huì)公正和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中。歷史上，中華民族曾面臨腐敗、不公和欺辱等問(wèn)題。然而，中華民族始終保持著對(duì)正義和公平的堅(jiān)守，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚囊钥鬃訛榇淼娜寮宜枷氲进f片戰(zhàn)爭(zhēng)后興起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，再到現(xiàn)代的社會(huì)公義、民主和法治運(yùn)動(dòng)，中華民族一直在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和民族尊嚴(yán)而努力不懈。這種不屈精神使中華民族在困境中找到了奮斗的方向，并為中國(guó)的社會(huì)變革和進(jìn)步提供了動(dòng)力和支持。
綜上所述，中華民族不屈精神是中華民族文化的重要精髓，具有深遠(yuǎn)意義。通過(guò)研究和總結(jié)，我不僅對(duì)中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)有了更深刻的了解，也更加堅(jiān)信只有保持不屈精神，才能不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。作為中華民族的一員，我將繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，在自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會(huì)篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬！ “三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊。“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
中華民族心得體會(huì)篇一
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，我有幸生長(zhǎng)在這個(gè)民族的懷抱中。多年來(lái)，我對(duì)中華民族有了一些心得體會(huì)。首先，我深深地感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，中華民族熱愛(ài)和繼承傳統(tǒng)文化的精神，使我對(duì)本民族的文化底蘊(yùn)感到自豪。再次，我認(rèn)識(shí)到中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個(gè)民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。最后，我深信中華民族的精神品質(zhì)將引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我最深刻的體會(huì)之一。無(wú)論在何時(shí)何地，中華民族都能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是歷史上的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們都能看到中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力不僅表現(xiàn)在日常生活中的互相幫助和支持上，更體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的愛(ài)和責(zé)任感上。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力使得中華民族無(wú)論遭受何種艱難險(xiǎn)阻，都能夠戰(zhàn)勝一切，不斷前進(jìn)。
中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和繼承精神是我心中的一抹光輝。中華民族有著悠久的文化歷史，包含豐富多彩的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)藝術(shù)和價(jià)值觀念。這些文化傳承不僅代表了我們民族的靈魂，更是我們民族的獨(dú)一無(wú)二之處。我們要接受并傳承這一寶貴財(cái)富，使其繼續(xù)照亮前行的道路。我曾在傳統(tǒng)節(jié)日中欣賞過(guò)精美的傳統(tǒng)手工藝品，也曾參與過(guò)古典舞劇的排練。這些經(jīng)歷讓我更加深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，我為能夠擁有這樣的文化背景而感到驕傲。
中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個(gè)民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。我們民族積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧，擁有自信的自尊心。這種自尊心不僅表現(xiàn)在對(duì)自身文化的積極宣揚(yáng)和捍衛(wèi)上，更體現(xiàn)在全民族對(duì)于民族獨(dú)立、振興的共同追求上。我們中華民族在世界的舞臺(tái)上頻頻取得輝煌的成就，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。無(wú)論是科技領(lǐng)域的突破還是文化藝術(shù)的創(chuàng)新，中華民族都立足于世界舞臺(tái)并散發(fā)著自己的光芒。
最后，我對(duì)中華民族的信心讓我相信，我們必將走向更加美好的未來(lái)。作為中華民族的一員，我深知我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，中華民族的品質(zhì)將會(huì)通過(guò)我們的努力和智慧發(fā)光發(fā)熱。我相信我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們的文化會(huì)越來(lái)越豐富多彩，我們的人民會(huì)越來(lái)越幸福。我們要繼續(xù)堅(jiān)持傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)中華民族的心得體會(huì)讓我更加深入地了解了這個(gè)偉大民族的團(tuán)結(jié)凝聚力、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和繼承精神以及民族自尊心與創(chuàng)造力。中華民族擁有著無(wú)比寶貴的精神財(cái)富和悠久的歷史傳承，我們每一個(gè)人都應(yīng)該為之感到自豪并努力傳承發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)的道路上，我們要堅(jiān)定信心，勇敢前行，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同努力下，中華民族的明天一定會(huì)更加美好。
中華民族心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)有著五千年悠久歷史的民族，中華民族積淀了豐富的人格品質(zhì)和道德觀念。這些人格心得不僅在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中得以傳承，也貫穿了中國(guó)人民的血脈。在我看來(lái)，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得，本文將從這五個(gè)方面展開(kāi)探討。
首先，敬畏天地是中華民族人格心得的重要組成部分。在中華文化中，人與自然的關(guān)系被視為至高無(wú)上的。我們被教導(dǎo)要敬畏自然、珍愛(ài)自然，而不應(yīng)該妄自菲薄地去害怕和壓制自然。敬畏天地的人格心得使我們充滿敬畏之情，珍視我們所依賴的大自然，致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。中華民族人格心得教給我們要善待地球，保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要明智地利用自然資源，以實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共存。
其次，守正思慎獨(dú)是中華民族人格心得的又一重要組成部分。在中華傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)人要始終守正，堅(jiān)持正義、真理和道德的準(zhǔn)則。同時(shí)，思慎獨(dú)立也被視為必不可少的品質(zhì)。中華民族的人格心得告誡我們要?jiǎng)傉话?，追求真理和正義，不被外界的浮華和誘惑所蒙蔽。同時(shí)，人們也被鼓勵(lì)自主思考、獨(dú)立行動(dòng)，擁有自己的主見(jiàn)和判斷力。這種守正思慎獨(dú)的人格心得使得中華民族在經(jīng)歷各種風(fēng)雨和時(shí)代變遷中保持著內(nèi)心的清明和堅(jiān)定。
第三，厚德載物是中華民族人格心得的核心觀念之一。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)道德行為的重要性。我們被告誡要行善積德，以善行來(lái)影響他人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。厚德載物的人格心得讓我們始終不忘初心，提醒我們要注重個(gè)人品格的培養(yǎng)，追求道德修養(yǎng)，以此推動(dòng)社會(huì)公平正義、道德風(fēng)尚的提升。這一人格心得引領(lǐng)著中華民族在實(shí)踐中努力追求美好的價(jià)值取向和廉潔清廉的高尚品質(zhì)。
第四，以人為本是中華民族人格心得的精髓之一。以人為本是一種關(guān)注他人、尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的人生態(tài)度。在中華民族的人格心得中，我們被教導(dǎo)要尊重他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和利益，樂(lè)于助人，以實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。以人為本的人格心得推動(dòng)著中華民族在過(guò)程中致力于創(chuàng)造公平正義、和諧友善的社會(huì)環(huán)境，提高人民生活的幸福指數(shù)。
最后，和諧共融是中華民族人格心得的重要特征。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)和諧相處，追求社會(huì)各方面的和諧統(tǒng)一。和諧共融的人格心得使我們更加注重人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與社會(huì)利益的有機(jī)統(tǒng)一。這種人格心得不僅體現(xiàn)在家庭、社會(huì)關(guān)系中，也貫穿于國(guó)與國(guó)之間的友好交往。和諧共融的人格心得推動(dòng)著中華民族在實(shí)踐中追求社會(huì)文明的升華，建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和互助共贏的世界。
總之，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得。這些人格心得在中華文化中如同一顆顆璀璨的明珠，不僅指引著中華民族的前行，也為我們提供了寶貴的人生指引。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的人格心得，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升，為社會(huì)進(jìn)步和全球和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會(huì)篇三
第一段：導(dǎo)言 (150字)
中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著五千多年的悠久歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族時(shí)刻面臨著各種挑戰(zhàn)與困難，但正是通過(guò)團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠克服一切困難并且不斷前進(jìn)。中華民族的團(tuán)結(jié)心得是我們從歷史長(zhǎng)河中不斷領(lǐng)悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天仍需繼續(xù)堅(jiān)持的原則。通過(guò)對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)心得的深入探討，我們可以更好地增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力。
第二段：歷史的鏡像 (250字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得主要在歷史中逐漸形成。尤其是在中國(guó)古代的封建社會(huì)，中華民族面臨著來(lái)自外部侵略的威脅。然而，中華民族始終能夠團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵入侵，采取各種抵抗手段。例如，在長(zhǎng)城的保護(hù)下，中華民族成功地抵擋了多次來(lái)自北方的游牧民族的入侵。此外，中華民族還通過(guò)豐富的文化交流與融合，將不同地域、不同民族的人們緊密團(tuán)結(jié)在一起。歷史的鏡像告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：現(xiàn)實(shí)的呼喚 (250字)
當(dāng)今社會(huì)，中華民族依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。全球化進(jìn)程中，中華民族不可避免地與其他民族和國(guó)家展開(kāi)緊密交往。在這種情況下，中華民族的團(tuán)結(jié)顯得尤為重要。只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、取得更大的發(fā)展。同時(shí)，中華民族還面臨著各種社會(huì)問(wèn)題，如地域矛盾、民族問(wèn)題等。團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用可以幫助中華民族跳出矛盾的泥沼，尋求共同發(fā)展的道路。
第四段：經(jīng)驗(yàn)的啟示 (250字)
中華民族團(tuán)結(jié)心得的形成不僅僅源于歷史的積淀，也歸功于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)與價(jià)值觀。例如，和諧共處、互相尊重、寬容包容等傳統(tǒng)價(jià)值觀都是中華民族團(tuán)結(jié)心得的重要組成部分。此外，中華民族還保持了強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感，這促使著各個(gè)族群之間相互關(guān)心、相互扶持。中華民族的團(tuán)結(jié)心得啟示我們要充分運(yùn)用傳統(tǒng)價(jià)值觀，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
第五段：未來(lái)的展望 (300字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得體現(xiàn)了中華民族的智慧和勇氣，是中華民族成功的重要原因。而在未來(lái)，中華民族的團(tuán)結(jié)心得仍然具有重要的意義。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)發(fā)展中的各種矛盾，中華民族需要繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這需要我們弘揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀，發(fā)展和諧共處的社會(huì)氛圍，并與世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系。相信只要中華民族的團(tuán)結(jié)心得得到充分發(fā)揚(yáng)，中華民族的未來(lái)將會(huì)更加美好。
總結(jié)：
中華民族的團(tuán)結(jié)心得是中華民族幾千年歷史中的寶貴財(cái)富，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要力量。通過(guò)歷史的鏡像和現(xiàn)實(shí)的呼喚，我們深刻認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并迎接未來(lái)。中華民族團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用將幫助我們解決當(dāng)前面臨的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)的啟示和未來(lái)的展望告訴我們，團(tuán)結(jié)心得是中華民族成功的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。讓我們攜起手來(lái)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，為中華民族的繁榮與發(fā)展共同努力。
中華民族心得體會(huì)篇四
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華民族心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，中華民族以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化特色，在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)不僅能夠啟示我們對(duì)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的思考，也在某種程度上提供了中華民族團(tuán)結(jié)的方法和路徑。本文將圍繞團(tuán)結(jié)是中華民族的力量、傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑、堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)、共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶以及團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義五個(gè)方面，從不同角度展開(kāi)論述。
首先，團(tuán)結(jié)是中華民族的力量。中華民族自古以來(lái)就憑借著自身的團(tuán)結(jié)精神戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難和敵人。從遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝、炎帝，到中華民族開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)明和創(chuàng)造，再到現(xiàn)代的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族的團(tuán)結(jié)始終是推動(dòng)中華民族發(fā)展的強(qiáng)大力量。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，中華民族的團(tuán)結(jié)成為了中華民族的精神支柱，使中華民族在千磨萬(wàn)擊中永不倒下。
其次，傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中包含著豐富的智慧和價(jià)值觀念。傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化是團(tuán)結(jié)中華民族的重要手段。通過(guò)文化的傳承，可以加深人們對(duì)中華民族的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族的凝聚力。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能夠激發(fā)人們對(duì)中華民族的自豪感，進(jìn)而促使他們更加自覺(jué)地為中華民族的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族在歷史演進(jìn)中和平共處、相互交流，形成了民族和諧的局面。而堅(jiān)持民族平等，尊重各民族的差異和特點(diǎn)，能夠促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)不能僅僅建立在優(yōu)勢(shì)民族的利益基礎(chǔ)之上，也需要給予其他民族公平和尊重的待遇。只有在公平的基礎(chǔ)上，各民族才能夠真正地相互信任、相互合作，從而形成中華民族的團(tuán)結(jié)。
第四，共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族的團(tuán)結(jié)不僅僅來(lái)自于歷史和文化的共同根基，也來(lái)自于中華民族共同的目標(biāo)和利益。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是共同面對(duì)外部壓力和挑戰(zhàn)，都需要中華民族共同努力和團(tuán)結(jié)一心。只有明確共同的目標(biāo)，并將個(gè)人和團(tuán)體的利益融入到整個(gè)中華民族的利益之中，才能夠形成中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大合力。
最后，團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義不僅僅是為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，更是為了保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神。中華民族的繁榮和發(fā)展必須建立在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)之上，否則就會(huì)面臨分裂和衰落的危險(xiǎn)。團(tuán)結(jié)能夠使中華民族的力量發(fā)揮到極致，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家走向繁榮和昌盛。同時(shí)，團(tuán)結(jié)也能夠保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和魅力。
總之，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)涉及歷史、文化、平等和目標(biāo)等多個(gè)方面的復(fù)雜問(wèn)題。只有通過(guò)對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)的深入思考和探索，才能夠找到最適合中華民族的團(tuán)結(jié)之道。希望通過(guò)本文的論述，可以進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)的重視和關(guān)注，為中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族心得體會(huì)篇六
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應(yīng)該很好地保護(hù)他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我愛(ài)新疆，我愛(ài)博爾塔拉，我愛(ài)博樂(lè)。我愛(ài)博州的山山水水，更愛(ài)博州的各族人民!
中華民族心得體會(huì)篇七
近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和共同的國(guó)家利益。本文將從三個(gè)方面來(lái)探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)：歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。
首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，歷史中演繹了無(wú)數(shù)個(gè)團(tuán)結(jié)的畫(huà)卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸之時(shí)，即便是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對(duì)團(tuán)結(jié)，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)與國(guó)家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。
其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨(dú)特的價(jià)值觀，包括“仁愛(ài)”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價(jià)值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來(lái)侵略，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價(jià)值觀讓中華民族在危難時(shí)刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來(lái)自于對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同。國(guó)家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個(gè)擁有14億人口的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展僅依靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國(guó)家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。在社會(huì)主義改革開(kāi)放的進(jìn)程中，中華民族始終將國(guó)家利益放在首位，犧牲個(gè)體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí)始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。
綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。中華民族因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化底蘊(yùn)和共同的價(jià)值觀，使得他們?cè)诶щy時(shí)刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來(lái)。同時(shí)，對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
中華民族心得體會(huì)篇八
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
中華民族心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會(huì)。
第二段：歷史事件的啟示（200字）
在中國(guó)歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及建國(guó)初期的困難時(shí)期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)?，為民族?dú)立和國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說(shuō)，不只是一種精神象征，更是一種與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用（200字）
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)的變革和個(gè)人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對(duì)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個(gè)體追求道德完善和社會(huì)和諧的理念，一直是中國(guó)人努力不懈的方向。道家思想中的“無(wú)為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折和困境時(shí)的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價(jià)值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個(gè)人體會(huì)和未來(lái)展望（200字）
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個(gè)人生活中，面對(duì)各種困難時(shí)，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來(lái)，我希望能夠在各個(gè)方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時(shí)代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然對(duì)我們有啟示，需要我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
中華民族心得體會(huì)篇十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
中華民族心得體會(huì)篇十一
中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的民族，歷經(jīng)磨難而從未屈服。無(wú)論是封建社會(huì)的壓迫，還是外來(lái)侵略的威脅，中華民族都展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的不屈精神。這種精神源于中華民族的文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)不放棄，勇往直前。通過(guò)研究和總結(jié)，我對(duì)中華民族不屈精神有了更深刻的體會(huì)。
首先，中華民族不屈精神體現(xiàn)在對(duì)抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中。歷史上，中華民族曾多次遭受外來(lái)侵略，但從未屈服。最典型的例子就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。由于內(nèi)憂外患，面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，中國(guó)人民面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。然而，在中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和抵抗下，他們展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。無(wú)論是長(zhǎng)城上的八路軍游擊隊(duì)，還是大后方的工人農(nóng)民，他們?yōu)榱丝箲?zhàn)勝利，頑強(qiáng)抵抗外敵，無(wú)私奉獻(xiàn)，表現(xiàn)出了不畏困難、堅(jiān)持正義的不屈精神。
其次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在面對(duì)自然災(zāi)害的堅(jiān)韌不拔中。中國(guó)地大物博，面臨著多種自然災(zāi)害的襲擊，如洪水、地震、干旱等。但是，中華民族始終保持著對(duì)生命的尊重和對(duì)困難的勇敢面對(duì)的態(tài)度。無(wú)論是抗擊洪災(zāi)的英雄，還是面對(duì)地震后的重建，中華民族都展現(xiàn)出了不屈精神。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的堅(jiān)韌和不放棄的信念，用自己的行動(dòng)向世界展示了中華民族不屈精神的力量和韌性。
再次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在追求進(jìn)步和創(chuàng)造的不斷攀升中。自古以來(lái)，中華民族一直以求知、創(chuàng)新為追求的目標(biāo)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，中華民族形成了積極向上的思想傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中華民族始終保持著對(duì)知識(shí)和技術(shù)的追求，不斷研發(fā)創(chuàng)新，為民族振興不斷努力。無(wú)論是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)作，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中華民族都勇于探索未知，不屈不撓地奮斗，展現(xiàn)出了堅(jiān)持夢(mèng)想、永不言敗的不屈精神。
最后，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在維護(hù)社會(huì)公正和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中。歷史上，中華民族曾面臨腐敗、不公和欺辱等問(wèn)題。然而，中華民族始終保持著對(duì)正義和公平的堅(jiān)守，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚囊钥鬃訛榇淼娜寮宜枷氲进f片戰(zhàn)爭(zhēng)后興起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，再到現(xiàn)代的社會(huì)公義、民主和法治運(yùn)動(dòng)，中華民族一直在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和民族尊嚴(yán)而努力不懈。這種不屈精神使中華民族在困境中找到了奮斗的方向，并為中國(guó)的社會(huì)變革和進(jìn)步提供了動(dòng)力和支持。
綜上所述，中華民族不屈精神是中華民族文化的重要精髓，具有深遠(yuǎn)意義。通過(guò)研究和總結(jié)，我不僅對(duì)中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)有了更深刻的了解，也更加堅(jiān)信只有保持不屈精神，才能不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。作為中華民族的一員，我將繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，在自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會(huì)篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬！ “三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊。“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。