讀后感是一種對所讀內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)，進(jìn)一步理清思路的過程。寫一篇較為完美的讀后感需要先對書籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。小編為大家整理了一些讀后感的寫作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇一
畢淑敏是一個(gè)很好的作家，下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字，歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?！?BR> 讀畢淑敏的書，能體會(huì)到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進(jìn)入的過程。在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二
提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊！說得多好?。∵@是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸?！钒?！
我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來了。它們團(tuán)結(jié)友愛，一粒得見天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美??！作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......
這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛戴的作家。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇三
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動(dòng)力，不然如果全都是散文的話，必須是不會(huì)按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動(dòng)逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時(shí)候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時(shí)，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個(gè)故事，正是在告訴我們，其實(shí)我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時(shí)候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個(gè)感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個(gè)時(shí)代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個(gè)從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€(gè)著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時(shí)下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個(gè)性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時(shí)，部下就對這樣強(qiáng)度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時(shí)，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實(shí)上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因?yàn)橄胍惶剿劳龅木烤梗蛠淼搅艘患遗R終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個(gè)最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個(gè)簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會(huì)推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個(gè)方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個(gè)死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實(shí)死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個(gè)世上已經(jīng)沒有什么價(jià)值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個(gè)人都受的了得。但是有志愿者被感動(dòng)了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實(shí)看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運(yùn)掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運(yùn)。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會(huì)在重要的時(shí)刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇四
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個(gè)部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時(shí)候讀到的，當(dāng)時(shí)的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動(dòng)的是這段描述：
沒想到真到臨行的時(shí)候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當(dāng)我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時(shí)候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時(shí)候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個(gè)部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過講述一個(gè)文學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于火車的對話，描述了兩個(gè)行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來。經(jīng)濟(jì)學(xué)者的朋友這樣說。
行進(jìn)的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進(jìn)方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進(jìn)，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會(huì)看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運(yùn)行的過程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運(yùn)，請首先改變心的軌跡?！比松@么長，精力十分有限，有的東西是一定會(huì)被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時(shí)候，也同樣沒有選擇這三項(xiàng)。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過相比較于別的選項(xiàng)，這三項(xiàng)看著著實(shí)沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯(cuò)誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?BR> 《每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個(gè)目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財(cái)產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個(gè)完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨(dú)和無望。”
“你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個(gè)人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺(tái)階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值。”
每一個(gè)奮斗過的或者正在奮斗的人都會(huì)對這樣的文字產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過程，更多的是自己被自己所感動(dòng)，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會(huì)到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅(jiān)定努力過的人會(huì)更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇五
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇六
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會(huì)到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。
愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩校浑y看出她對“愛”那種獨(dú)侑釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對父母、對長輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無以言孝。”
或許我們每個(gè)人都對自己的父母說過長達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實(shí)很簡單，它可以是父母勞累時(shí)遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進(jìn)入的過程。
在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。
在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬象的。
在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇七
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時(shí)的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗(yàn)，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財(cái)然后開闊，更能自如地應(yīng)對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長久，否則，人類必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時(shí)的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時(shí)間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識、不認(rèn)識的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇八
素面朝天。
我在白紙上鄭重寫下這個(gè)題目。
夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說，我知道。
可是你并不美麗。
是的，我不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。
每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。
它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。
作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。
那個(gè)真實(shí)的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。
我覺得這個(gè)眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被顏色包裹的那個(gè)形象，是一個(gè)虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。
連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。
我認(rèn)識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。
一次半夜里我為她傳一個(gè)電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。
慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
“我不能不化妝?！?BR> 她后來告訴我。
“化妝如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。
化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。
我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。
我們都會(huì)衰老。
我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一幅漸漸逼近的白帆。
為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。
自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢實(shí)在是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯(cuò)誤。
請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。
但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。
請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。
但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇九
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動(dòng)，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。
在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
張曉風(fēng)散文精選春。
賀信的散文。
孟子散文特色。
余秋雨散文對電視散文創(chuàng)作的意義。
大學(xué)青春愛情散文。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十一
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗(yàn)著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時(shí)刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當(dāng)春天來臨的時(shí)候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。
幸福的時(shí)候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會(huì)長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無限追悔此刻的時(shí)光。
幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗(yàn)著畢淑敏對幸福的理解，才發(fā)覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十二
“如果我明天結(jié)婚，只要你一句話，我可以換個(gè)新娘”。這是他對她最重的承諾。后來的他和她一直糾纏反復(fù)，直到那次他突然的離去。
半年之后，她有了他的消息，他盡力解釋失聯(lián)的原因，可任性又倔強(qiáng)的終究還是沒有接受他合情合理的解釋。后來的消息就是他要結(jié)婚了，新娘不是她。她以為兩個(gè)人的小打小鬧會(huì)在某一次他的堅(jiān)持中“稀釋”，可這次，她沒有等到他的耐心。
后來她再?zèng)]有心情去喜歡上一個(gè)人，在沒有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂時(shí)候的初愛，像一座人生的燈塔指引著她，12年的反復(fù)，12年的糾結(jié)，再無結(jié)果。
人最脆弱的地方，原來就是“舍不得”。
也是因?yàn)樯岵坏?，在克羅地亞薩格勒布才有了“失戀博物館”。
十年前，當(dāng)博物館的兩個(gè)創(chuàng)辦者結(jié)束長達(dá)四年的戀情決定分手時(shí)，不想把分手這件事當(dāng)作“一種疾病”來處理，而是慶祝兩人在一起度過的美好時(shí)光。他們突發(fā)奇想，倡議讓朋友們捐贈(zèng)出廢棄的愛情紀(jì)念品，以資留念。日積月累，收藏品越來越多，于是有了一座“失戀博物館”。失戀者們知道自己的境遇并非千載難尋，無獨(dú)有偶，你不孤獨(dú)!這世界上曾有那么多人因?yàn)槭俅沸仡D足悲痛欲絕，然而生活依然按部就班地向前?？瓷矫撕Ｊ碾S風(fēng)飄逝，看情深義重化為恩斷義絕。
這個(gè)世界上沒有經(jīng)歷過失戀的人，大約很少吧?這個(gè)世界上，死于失戀的人，大約不是很少吧。“少年維特之煩惱”就是明證。失戀是人類的一種病，對于很多青少年來說，直接演化成一場危機(jī)。從這個(gè)意義上說，“失戀博物館”真是非凡創(chuàng)意，給了人們一個(gè)療傷的所在。
失戀到底失去了什么?人們多以為失去的是另一個(gè)男人或女人nihu的愛。其實(shí)，真正將我們打翻在地并由失望引發(fā)的絕望之感，源自我們被所相信、所喜愛的人否定了。于是有人順勢得出——自己是不值得被人愛的，自己是沒有價(jià)值的，甚至沒有資格活下去的悲慘判斷。
失戀博物館大受追捧。據(jù)說它已在17個(gè)國家的25個(gè)城市舉辦過展覽，參觀者達(dá)近百萬人次。由于失戀的永恒性，這個(gè)博物館也會(huì)收集到越來越多的展品，有越來越多的人來參觀。
“不管愛情以什么方式結(jié)束，悲傷的，不幸的，還是狂風(fēng)暴雨的，兩人的情感都留在了過去，而這些帶著往日回憶的愛情信物依然具有記憶的價(jià)值，最好的辦法就是辦個(gè)展覽來留住它們?！泵考蛊范际强淘谏锏睦佑?，收藏它們是對美好感情的回眸，展出分享則是走出情傷的嘗試。在克羅地亞首都薩格勒布，有這樣一個(gè)別具特色的去處，還被bbc概括為“儲(chǔ)存關(guān)于心碎的故事”。
你會(huì)拿什么去祭奠你的“念念不忘”?
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十三
學(xué)醫(yī)的時(shí)候，老師出過一道題目：人和動(dòng)物，在解剖上的最大區(qū)別是什么?學(xué)生們爭先恐后發(fā)言，都想由自己說出那個(gè)正確的答案。這看起來并不是個(gè)很難的問題。
有人說，是直立行走。先生說，不對。大猩猩也是可以直立行走的。
有人說，是懂得用火。先生不悅道，我問的是生理上的區(qū)別，并不是進(jìn)化工的異同。
更有同學(xué)答，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。先生說，你在社會(huì)學(xué)上也許可以得滿分，但請聽清我的問題。
滿室寂然。
先生見我們混沌不悟，自答道，記住，是表情啊。地球上沒有任何一種生物，有人類這樣發(fā)達(dá)的表情肌。比如笑吧，一只再聰明的狗，也是不會(huì)笑的。人類的近親猴子，勉強(qiáng)算做會(huì)笑，但只能做出齜牙咧嘴一種表情。只有人類，才可以調(diào)動(dòng)面部的所有肌群，調(diào)整出不同含義的笑容，比如微笑，比如嘲笑，比如冷笑，比如狂笑，以表達(dá)自身復(fù)雜的情感。
我在驚訝中記住了先生的話，以為是至理名言。近些年來.我開始懷疑先生教了我一條謬論。
乘坐飛機(jī)，起飛之前，每次都有空中小姐為我們演示一遍空中遭遇緊急情形時(shí)，如何打開氧氣面罩的操作。我乘坐飛機(jī)凡數(shù)十次，每一次都凝神細(xì)察，但從未看清過具體步驟。小姐滿面笑容地佇立前艙，臉上很真誠，手上卻很敷衍，好像在做一種太極功夫，點(diǎn)到為止，全然顧及不到這種急救措施對乘客是怎樣的性命攸關(guān)。我分明看到了她們臉上掛著的笑容和冷淡的心的分離，升起一種被愚弄的感覺。
我遇到過一位哭哭啼啼的飯店服務(wù)員，說她一切按店方的要求去辦，不想?yún)s被客人責(zé)難。那客人匆忙之中丟失了公文包，要她幫助尋找。客人焦急地述說著，她耐心地傾聽著，正思謀著如何幫忙，客人竟勃然大怒，吼著說：“我急得火燒眉毛，你竟然還在笑!你是在嘲笑我嗎!”
“我那一刻絕沒有笑?！狈?wù)員指天畫地對我說?？此难凵?，我相信這是真話。
“那么，你當(dāng)時(shí)做了怎樣一個(gè)表情呢?”我問?；谢秀便碧降搅艘稽c(diǎn)頭緒。
“喏，我就是這樣的……”她側(cè)過臉，把那刻的表情模擬給我。
那是一個(gè)職業(yè)女性訓(xùn)練有素的程式化的面龐，眉梢揚(yáng)著，嘴角翹著……無論我多么同情她，我還是要說——這是一張空洞漠然的笑臉。
服務(wù)員的臉已經(jīng)被長期的工作，塑造成了她自己也不能控制的形狀。表情肌不再表達(dá)人類的感情了?；蛘哒f，它們只是一種表情，就是微笑。
當(dāng)然，我絕不是主張人人橫眉冷對。經(jīng)過漫長的時(shí)間隧道，我們終于笑起來了，這是一個(gè)大進(jìn)步。但笑也是分階段，也是有層次的?？斩炊鴾\薄的笑，如同盲目的恨和無緣無故的悲哀一樣，都是情感的贗品。
張曉風(fēng)散文精選春。
經(jīng)典繞口令精選。
經(jīng)典春節(jié)對聯(lián)精選。
元旦經(jīng)典對聯(lián)精選。
經(jīng)典廣告語精選。
賀信的散文。
孟子散文特色。
散文d隨筆。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇一
畢淑敏是一個(gè)很好的作家，下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字，歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?！?BR> 讀畢淑敏的書，能體會(huì)到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進(jìn)入的過程。在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二
提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊！說得多好?。∵@是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸?！钒?！
我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來了。它們團(tuán)結(jié)友愛，一粒得見天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美??！作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......
這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛戴的作家。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇三
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動(dòng)力，不然如果全都是散文的話，必須是不會(huì)按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動(dòng)逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時(shí)候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時(shí)，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個(gè)故事，正是在告訴我們，其實(shí)我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時(shí)候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個(gè)感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個(gè)時(shí)代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個(gè)從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€(gè)著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時(shí)下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個(gè)性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時(shí)，部下就對這樣強(qiáng)度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時(shí)，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實(shí)上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因?yàn)橄胍惶剿劳龅木烤梗蛠淼搅艘患遗R終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個(gè)最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個(gè)簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會(huì)推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個(gè)方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個(gè)死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實(shí)死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個(gè)世上已經(jīng)沒有什么價(jià)值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個(gè)人都受的了得。但是有志愿者被感動(dòng)了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實(shí)看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運(yùn)掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運(yùn)。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會(huì)在重要的時(shí)刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇四
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個(gè)部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時(shí)候讀到的，當(dāng)時(shí)的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動(dòng)的是這段描述：
沒想到真到臨行的時(shí)候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當(dāng)我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時(shí)候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時(shí)候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個(gè)部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過講述一個(gè)文學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于火車的對話，描述了兩個(gè)行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來。經(jīng)濟(jì)學(xué)者的朋友這樣說。
行進(jìn)的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進(jìn)方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進(jìn)，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會(huì)看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運(yùn)行的過程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運(yùn)，請首先改變心的軌跡?！比松@么長，精力十分有限，有的東西是一定會(huì)被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時(shí)候，也同樣沒有選擇這三項(xiàng)。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過相比較于別的選項(xiàng)，這三項(xiàng)看著著實(shí)沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯(cuò)誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?BR> 《每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個(gè)目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財(cái)產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個(gè)完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨(dú)和無望。”
“你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個(gè)人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺(tái)階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值。”
每一個(gè)奮斗過的或者正在奮斗的人都會(huì)對這樣的文字產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過程，更多的是自己被自己所感動(dòng)，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會(huì)到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅(jiān)定努力過的人會(huì)更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇五
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇六
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會(huì)到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。
愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩校浑y看出她對“愛”那種獨(dú)侑釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對父母、對長輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無以言孝。”
或許我們每個(gè)人都對自己的父母說過長達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實(shí)很簡單，它可以是父母勞累時(shí)遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進(jìn)入的過程。
在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。
在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬象的。
在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇七
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時(shí)的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗(yàn)，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財(cái)然后開闊，更能自如地應(yīng)對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長久，否則，人類必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時(shí)的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時(shí)間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識、不認(rèn)識的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇八
素面朝天。
我在白紙上鄭重寫下這個(gè)題目。
夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說，我知道。
可是你并不美麗。
是的，我不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。
每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。
它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。
作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。
那個(gè)真實(shí)的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。
我覺得這個(gè)眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被顏色包裹的那個(gè)形象，是一個(gè)虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。
連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。
我認(rèn)識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。
一次半夜里我為她傳一個(gè)電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。
慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
“我不能不化妝?！?BR> 她后來告訴我。
“化妝如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。
化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。
我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。
我們都會(huì)衰老。
我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一幅漸漸逼近的白帆。
為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。
自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢實(shí)在是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯(cuò)誤。
請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。
但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。
請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。
但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇九
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動(dòng)，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。
在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
張曉風(fēng)散文精選春。
賀信的散文。
孟子散文特色。
余秋雨散文對電視散文創(chuàng)作的意義。
大學(xué)青春愛情散文。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十一
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗(yàn)著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時(shí)刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當(dāng)春天來臨的時(shí)候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。
幸福的時(shí)候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會(huì)長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無限追悔此刻的時(shí)光。
幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗(yàn)著畢淑敏對幸福的理解，才發(fā)覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十二
“如果我明天結(jié)婚，只要你一句話，我可以換個(gè)新娘”。這是他對她最重的承諾。后來的他和她一直糾纏反復(fù)，直到那次他突然的離去。
半年之后，她有了他的消息，他盡力解釋失聯(lián)的原因，可任性又倔強(qiáng)的終究還是沒有接受他合情合理的解釋。后來的消息就是他要結(jié)婚了，新娘不是她。她以為兩個(gè)人的小打小鬧會(huì)在某一次他的堅(jiān)持中“稀釋”，可這次，她沒有等到他的耐心。
后來她再?zèng)]有心情去喜歡上一個(gè)人，在沒有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂時(shí)候的初愛，像一座人生的燈塔指引著她，12年的反復(fù)，12年的糾結(jié)，再無結(jié)果。
人最脆弱的地方，原來就是“舍不得”。
也是因?yàn)樯岵坏?，在克羅地亞薩格勒布才有了“失戀博物館”。
十年前，當(dāng)博物館的兩個(gè)創(chuàng)辦者結(jié)束長達(dá)四年的戀情決定分手時(shí)，不想把分手這件事當(dāng)作“一種疾病”來處理，而是慶祝兩人在一起度過的美好時(shí)光。他們突發(fā)奇想，倡議讓朋友們捐贈(zèng)出廢棄的愛情紀(jì)念品，以資留念。日積月累，收藏品越來越多，于是有了一座“失戀博物館”。失戀者們知道自己的境遇并非千載難尋，無獨(dú)有偶，你不孤獨(dú)!這世界上曾有那么多人因?yàn)槭俅沸仡D足悲痛欲絕，然而生活依然按部就班地向前?？瓷矫撕Ｊ碾S風(fēng)飄逝，看情深義重化為恩斷義絕。
這個(gè)世界上沒有經(jīng)歷過失戀的人，大約很少吧?這個(gè)世界上，死于失戀的人，大約不是很少吧。“少年維特之煩惱”就是明證。失戀是人類的一種病，對于很多青少年來說，直接演化成一場危機(jī)。從這個(gè)意義上說，“失戀博物館”真是非凡創(chuàng)意，給了人們一個(gè)療傷的所在。
失戀到底失去了什么?人們多以為失去的是另一個(gè)男人或女人nihu的愛。其實(shí)，真正將我們打翻在地并由失望引發(fā)的絕望之感，源自我們被所相信、所喜愛的人否定了。于是有人順勢得出——自己是不值得被人愛的，自己是沒有價(jià)值的，甚至沒有資格活下去的悲慘判斷。
失戀博物館大受追捧。據(jù)說它已在17個(gè)國家的25個(gè)城市舉辦過展覽，參觀者達(dá)近百萬人次。由于失戀的永恒性，這個(gè)博物館也會(huì)收集到越來越多的展品，有越來越多的人來參觀。
“不管愛情以什么方式結(jié)束，悲傷的，不幸的，還是狂風(fēng)暴雨的，兩人的情感都留在了過去，而這些帶著往日回憶的愛情信物依然具有記憶的價(jià)值，最好的辦法就是辦個(gè)展覽來留住它們?！泵考蛊范际强淘谏锏睦佑?，收藏它們是對美好感情的回眸，展出分享則是走出情傷的嘗試。在克羅地亞首都薩格勒布，有這樣一個(gè)別具特色的去處，還被bbc概括為“儲(chǔ)存關(guān)于心碎的故事”。
你會(huì)拿什么去祭奠你的“念念不忘”?
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十三
學(xué)醫(yī)的時(shí)候，老師出過一道題目：人和動(dòng)物，在解剖上的最大區(qū)別是什么?學(xué)生們爭先恐后發(fā)言，都想由自己說出那個(gè)正確的答案。這看起來并不是個(gè)很難的問題。
有人說，是直立行走。先生說，不對。大猩猩也是可以直立行走的。
有人說，是懂得用火。先生不悅道，我問的是生理上的區(qū)別，并不是進(jìn)化工的異同。
更有同學(xué)答，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。先生說，你在社會(huì)學(xué)上也許可以得滿分，但請聽清我的問題。
滿室寂然。
先生見我們混沌不悟，自答道，記住，是表情啊。地球上沒有任何一種生物，有人類這樣發(fā)達(dá)的表情肌。比如笑吧，一只再聰明的狗，也是不會(huì)笑的。人類的近親猴子，勉強(qiáng)算做會(huì)笑，但只能做出齜牙咧嘴一種表情。只有人類，才可以調(diào)動(dòng)面部的所有肌群，調(diào)整出不同含義的笑容，比如微笑，比如嘲笑，比如冷笑，比如狂笑，以表達(dá)自身復(fù)雜的情感。
我在驚訝中記住了先生的話，以為是至理名言。近些年來.我開始懷疑先生教了我一條謬論。
乘坐飛機(jī)，起飛之前，每次都有空中小姐為我們演示一遍空中遭遇緊急情形時(shí)，如何打開氧氣面罩的操作。我乘坐飛機(jī)凡數(shù)十次，每一次都凝神細(xì)察，但從未看清過具體步驟。小姐滿面笑容地佇立前艙，臉上很真誠，手上卻很敷衍，好像在做一種太極功夫，點(diǎn)到為止，全然顧及不到這種急救措施對乘客是怎樣的性命攸關(guān)。我分明看到了她們臉上掛著的笑容和冷淡的心的分離，升起一種被愚弄的感覺。
我遇到過一位哭哭啼啼的飯店服務(wù)員，說她一切按店方的要求去辦，不想?yún)s被客人責(zé)難。那客人匆忙之中丟失了公文包，要她幫助尋找。客人焦急地述說著，她耐心地傾聽著，正思謀著如何幫忙，客人竟勃然大怒，吼著說：“我急得火燒眉毛，你竟然還在笑!你是在嘲笑我嗎!”
“我那一刻絕沒有笑?！狈?wù)員指天畫地對我說?？此难凵?，我相信這是真話。
“那么，你當(dāng)時(shí)做了怎樣一個(gè)表情呢?”我問?；谢秀便碧降搅艘稽c(diǎn)頭緒。
“喏，我就是這樣的……”她側(cè)過臉，把那刻的表情模擬給我。
那是一個(gè)職業(yè)女性訓(xùn)練有素的程式化的面龐，眉梢揚(yáng)著，嘴角翹著……無論我多么同情她，我還是要說——這是一張空洞漠然的笑臉。
服務(wù)員的臉已經(jīng)被長期的工作，塑造成了她自己也不能控制的形狀。表情肌不再表達(dá)人類的感情了?；蛘哒f，它們只是一種表情，就是微笑。
當(dāng)然，我絕不是主張人人橫眉冷對。經(jīng)過漫長的時(shí)間隧道，我們終于笑起來了，這是一個(gè)大進(jìn)步。但笑也是分階段，也是有層次的?？斩炊鴾\薄的笑，如同盲目的恨和無緣無故的悲哀一樣，都是情感的贗品。
張曉風(fēng)散文精選春。
經(jīng)典繞口令精選。
經(jīng)典春節(jié)對聯(lián)精選。
元旦經(jīng)典對聯(lián)精選。
經(jīng)典廣告語精選。
賀信的散文。
孟子散文特色。
散文d隨筆。