8.讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感受,能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們要認(rèn)真回味書中的故事情節(jié)和人物形象,深入思考作者所想表達(dá)的主題和意義,然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)人闡述,最后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將內(nèi)心的觸動(dòng)和感悟表達(dá)出來(lái)。讀后感是讀完一本書后對(duì)讀者自身的感受和思考的總結(jié)與概括,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇一
直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí),我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我,更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上,更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大,單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。
當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí),我跑去了爸爸的大書房,于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》,湊巧的是最上面的一套很舊,封面上也沒有任何圖案,便被我不管三七二十一地拖了去?;ㄙM(fèi)了些時(shí)日看完前四十回,我認(rèn)為這本書看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外,這確實(shí)是本有意思的書。即便是瑣事,寫來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回,我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。
六年級(jí)的暑假,帶著大考后的輕松和滿腹疑問(wèn)我開始讀一些紅學(xué)論著,才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見解,針鋒相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本,心中卻有了更多的問(wèn)題。
又讀了一些書后,終于恍然:其實(shí)在作者心中,金陵十二釵,每一個(gè)都是心血所聚;紅樓人物,每一個(gè)都血肉豐滿,有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許,這才是真正的生活!哪里像《水滸傳》中好則一好到底,壞則一壞到家,仿佛天下好人壞人一眼便可看出。
無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力,卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范,令后輩望塵莫及。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二
俗話說(shuō)得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意自見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀,再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來(lái),倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。
首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場(chǎng)是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!
常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉黛林中掛,金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇三
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗?,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”
再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇四
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌,卻又是女子的悲劇,它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著,在以往的中國(guó)你,古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造,但也不過(guò)像《牡丹亭》這類,敢于為自己的愛和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺醒”形象,而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的,那就是對(duì)女子的尊重,就像曹雪芹本人所說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,其行止見識(shí)皆出我之上,我堂堂須眉,誠(chéng)不若比裙釵,我實(shí)愧則有馀,悔又無(wú)益,大無(wú)可如何之日也?!彼浪攵鴮懀惨虼藢懗隽瞬恍?。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌,贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”,湘云“幸生來(lái),英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好一似,寄月光風(fēng)耀玉堂”,妙玉“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,天生孤僻世罕見?!钡质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉,青春守寡的是史湘云,李執(zhí),出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春,遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春,對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春,跳井而死的是金釧,含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦,被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心,使人蕩氣回腸,不僅僅寫了一群青年女子的毀滅,也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上,卻是因賈寶玉,這種新思想人的出現(xiàn),宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性,這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”,他尊重女子,愛惜女子,她從小就宣布“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉?!彼鹁疵恳晃慌印t斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗?,恐拂其意,意博而心勞,而憂患亦日甚也?!彼麗巯磉叺拿恳晃慌印0阉齻兊谋瘹g哀樂,榮辱得失,都包括在自己的關(guān)心注念中,幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值,僅在寶玉眼中充分反映,幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇,也僅寶玉眼前展開,所以魯迅又說(shuō);“悲涼之物,遍被華林,然呼吸而領(lǐng)會(huì)著,獨(dú)寶玉而已?!?BR> 紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇五
我曾經(jīng)也看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但沒看到三十回,便丟下了,因?yàn)槲矣行┛床欢€有一些厭煩,但當(dāng)我一次又一次看的時(shí)候,才領(lǐng)悟到了什么。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一個(gè)歐洲,為什么這么好呢?因?yàn)樽髡卟苎┣塾H自經(jīng)歷了繁華,又經(jīng)歷了幻滅。曹家五代榮華富貴,曹雪芹十三歲抄家敗落,用十年的時(shí)間修改下了這本紅樓夢(mèng)。本來(lái)很多人認(rèn)為這本書是講賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的三角戀愛,其實(shí),書里還寫出了賈家的興亡盛衰,從金釧兒投井開始敗落。曹雪芹寫得真的好,四十二回寶玉祭金釧,一直都沒有透露是祭誰(shuí),卻寫了很多暗示:井臺(tái)、水仙庵,最后提到了玉釧兒,但在四十四回才說(shuō)出來(lái)。
書作文中我最喜歡的人物是林黛玉和薛寶釵。我喜歡林黛玉的才華橫溢,薛寶釵的美麗大方,我還喜歡賈探春的辦事周到,史湘云的心直口快,還有薛寶琴的見多識(shí)廣,王熙鳳的聰明伶俐。在紅樓夢(mèng),寶釵和黛玉的個(gè)性完全不同,但似乎是一個(gè)人,連判詞也在一起:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。有人認(rèn)為林黛玉死了好可惜,但我卻覺得她就像她埋的花一樣,在園子里有人憐惜,但她一長(zhǎng)大,就像花一流出去,就被人踩踏了,不如,一斷了之!才有了“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”。
總而言之,言而總之,原來(lái)厭煩的這本書,在反復(fù)讀過(guò)之后,卻領(lǐng)悟到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇六
手捧一杯香茗,打開一本好書,慢慢地走進(jìn)這本書......
在讀到九十六回時(shí),看到王熙鳳為了給寶玉沖喜,竟不管黛玉知道是否會(huì)發(fā)病仍然將寶釵嫁給了寶玉,并且瞞著黛玉時(shí),我覺得好難過(guò),如果不將寶釵嫁給寶玉另一豈不是另一種結(jié)尾了嗎?那樣黛玉也不會(huì)含恨歸天了,可是這僅僅是“如果”。
黛玉和寶玉本就是兩小無(wú)猜,青梅竹馬,黛玉對(duì)寶玉有情,寶玉對(duì)黛玉有意,可王熙鳳、老夫人及各房夫人卻因?yàn)椤敖鹩窳季墶倍釛壛恕澳臼季墶薄H绻煊癫幌矚g寶玉,又怎會(huì)在和王熙鳳對(duì)話時(shí)王熙鳳說(shuō)“你吃了我家的茶,還不做我家我家媳婦”時(shí)羞紅了臉;如果寶玉不喜歡黛玉,又怎會(huì)在聽到自己要和黛玉成親時(shí)不再瘋瘋癲癲;如果不愛寶玉,又怎會(huì)在聽到寶玉娶寶釵時(shí),悲痛不已,焚稿斷癡情。可最后,寶玉掀起蓋頭,蓋頭下,只有寶釵,而他心心念念的林妹妹在他們成親的那一時(shí)刻,含恨歸天了。
我為黛玉的癡情落淚,在聽到寶玉要娶寶釵時(shí)她心里五味雜陳,甜酸苦咸說(shuō)不上什么味。在黛玉死前,用盡全身力氣,連說(shuō)的最后一句話都和寶玉有關(guān),由此可見黛玉愛寶玉是愛到骨子里的。
整個(gè)大觀園里,林黛玉高傲、自卑、真正的朋友沒幾個(gè),只是有迎春、探春、李執(zhí)、妙玉、寶玉幾個(gè)而已,妙玉冷僻,黛玉高傲,黛玉撫琴,只有妙玉可以聽懂琴聲的凄慘與孤獨(dú)。當(dāng)黛玉獨(dú)自在瀟湘館撫琴時(shí),那清淡優(yōu)雅的氣質(zhì),真是如同神仙一般,然而在彈到徵音時(shí),琴弦斷了。就在那時(shí),只有妙玉在瞬間看破一切。
而賈寶玉,和他關(guān)系最好的,無(wú)論黛玉高傲,愛發(fā)小性子,在他眼里都是好的。每次一惹黛玉生氣,都是寶玉追著黛玉一直說(shuō):“好妹妹,我錯(cuò)了”他和黛玉一起嬉戲,一起聊天,一起吃飯,一起看書..........寶玉是了解黛玉的,之前憑借一首《桃花詩(shī)》便知道是黛玉寫的。還記得寶玉對(duì)黛玉說(shuō)過(guò)一句:任憑弱水三千,我只取一瓢飲。
寶玉和黛玉是有緣的他們?cè)诘谝淮我娒鏁r(shí)寶玉便說(shuō)了“這個(gè)妹妹,我曾見過(guò)的”而黛玉也心想“好生奇怪,倒像在哪里見過(guò)一般,何等眼熟”他們是見過(guò)的,不然為什么黛玉的一顰一笑都讓寶玉帶來(lái)似曾相識(shí)的感覺。
黛玉是不幸的,她從小就自命清高,卻在母親死后寄人籬下,進(jìn)入了那賈府的大門,可是她也是幸運(yùn)的,在那龐大的賈府,她遇見了賈寶玉。
在封建社會(huì),人人都認(rèn)為是門當(dāng)戶對(duì),金玉良緣好,僅僅是一塊玉,一把金鎖,就將兩個(gè)互不相愛的人綁在一起,根本就不管是否相愛,寶釵對(duì)寶玉的感情我不知道,但是,寶玉一定是不喜歡他的寶釵這個(gè)女孩,她是八面玲瓏的,而黛玉就向前面所說(shuō)她高傲、自卑是骨子里的,自卑是因?yàn)樗チ四赣H,從小就體弱多病,并且還寄人籬下,她有什么理由不自卑,無(wú)論哪一項(xiàng)黛玉都比不過(guò)寶釵,但是寶玉喜歡她。可是,喜歡又有什么用,最終還是寶釵贏了,她嫁給了寶玉,但是方面她也輸了,黛玉贏了,因?yàn)樗欢畬氂竦男?,守了一輩子的寡?BR> 寶玉,他是一個(gè)不能自主的人,他討厭的,是他所依靠的,他反對(duì)的,是他所依靠的,他想去反抗,去做自己想做的,可是,他不能。他用盡一切去追求林妹妹,可是他最終無(wú)法抗拒父母給他定下婚約的現(xiàn)實(shí)。眾人的欺騙與隱瞞,導(dǎo)致了林黛玉死,賈寶玉癡,最終出家尋求他夢(mèng)里的那個(gè)林妹妹。
看著桌上早已涼透的茶,嘗一口,滿嘴苦澀,想了這么多,又如何呢,只不過(guò)是對(duì)這本書的崇拜罷了。
紅樓夢(mèng)醒,幕閉,曲終。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇七
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊你閱讀了嗎?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇八
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣?!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)?!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開了大家。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇九
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》,創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),卻使我感感悟有許多:
第一,仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩,格外的重視,是其他三部名著所不能及的。
特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當(dāng),恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。
第三個(gè)年紀(jì)尚小,身量未足?!睋]揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。
面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。
雖怒時(shí)而若笑,視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉?!睆耐獾絻?nèi),從上到下,從粗到細(xì),都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。
再看薛寶釵的,“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫往往達(dá)不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力,沒有一絲靈性。
別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。
其實(shí),要想寫出人影來(lái),并不難,就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。
據(jù)“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見的事兒。
所以說(shuō)若沒有平日觀察的功底,現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的'無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人,善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十一
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí),晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙?,寶玉?lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用。
詩(shī)詞。
來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影?!摈煊駥?duì)了下句:“冷月葬花魂?!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十二
紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十三
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,如果當(dāng)初日本侵略我們,我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?,不要到以后再后?
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十四
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō):”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了?!睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十五
剛上三年級(jí),我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》,人稱“小紅迷”,而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味,認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子,總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚,一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀,在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng),我實(shí)在是為她而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí),我覺得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了,雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的,但我認(rèn)為不管怎樣,人就要活得像自己嘛,人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了,書上壓根沒有提到她積極鍛煉身體,只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀??杀?
第二次讀《紅樓夢(mèng)》,我讀得特別認(rèn)真,而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫下來(lái)或摘抄,猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書、畫樣樣精通的女孩,而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后,我弄明白了其中的意思,對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府,在這里孤苦伶仃,寄人籬下,什么事都要處處小心,處處觀察別人,恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她,又沒有人庇護(hù)她,面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué),才華橫溢。可敬!
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紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十六
我,一個(gè)愛讀書的小男孩。今年暑假我讀了許多書籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì),才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛好很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來(lái)沒完沒了。不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十七
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十八
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的經(jīng)典著作,是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前,曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜:“開口不談紅樓夢(mèng),讀破詩(shī)書也枉然?!倍倌暌院蟮慕裉欤瑖?guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日?,嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題,通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛情令古今眾人唏噓不已,其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次,這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?!都t樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物,個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉。
賈寶玉是這部古典名著的主人公,是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造,寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō),光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美,行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧,與姐妹丫頭們親密玩耍,還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論,比如:“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?!庇捎谑艿劫Z母溺愛,沒有受到封建教育的影響,賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書五經(jīng)”之類的八股文,但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書,并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì),在碩大個(gè)大觀園中,能找到兩個(gè)習(xí)性見解最相近的人,當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中,女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等,體貼受損害的女子,這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利,家中給他安排好的富貴路不走,看不起科舉仕宦,他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng),可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí),竟出家當(dāng)了和尚,表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此,這位容貌俊美,聰明過(guò)人,被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯。
與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái),本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗,心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒,很小的時(shí)候做失去雙親,只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買去當(dāng)了丫環(huán),深得賈母喜愛,成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗,雪白的皮膚,纖纖腰,眉眼有點(diǎn)像林黛玉,實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn),晴雯性格豪爽,剛烈倔強(qiáng),用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭?!彼艺f(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵,她絕不奉承誰(shuí),對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位,但絕沒有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子,鄙視襲人巴結(jié)主子,稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人,大聲斥責(zé)。
但是,晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的,因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中,她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象,被超出賈府,以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝,這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后,大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象,用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”,她是貪和權(quán)和化身,在賈府抄家時(shí),發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù),因而招人厭惡,在賈府中地位一落千丈。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十九
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹頗具傳奇色彩,在他的筆下一個(gè)豪門大家族由盛轉(zhuǎn)衰,其中的各各故事耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉,黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。
最主要的是寫女人,一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口交犀利,嫉惡如仇,真乃女中豪杰??!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人潸然淚下。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二十
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗?,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二十一
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇一
直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí),我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我,更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上,更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大,單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。
當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí),我跑去了爸爸的大書房,于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》,湊巧的是最上面的一套很舊,封面上也沒有任何圖案,便被我不管三七二十一地拖了去?;ㄙM(fèi)了些時(shí)日看完前四十回,我認(rèn)為這本書看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外,這確實(shí)是本有意思的書。即便是瑣事,寫來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回,我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。
六年級(jí)的暑假,帶著大考后的輕松和滿腹疑問(wèn)我開始讀一些紅學(xué)論著,才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見解,針鋒相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本,心中卻有了更多的問(wèn)題。
又讀了一些書后,終于恍然:其實(shí)在作者心中,金陵十二釵,每一個(gè)都是心血所聚;紅樓人物,每一個(gè)都血肉豐滿,有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許,這才是真正的生活!哪里像《水滸傳》中好則一好到底,壞則一壞到家,仿佛天下好人壞人一眼便可看出。
無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力,卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范,令后輩望塵莫及。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二
俗話說(shuō)得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意自見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀,再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來(lái),倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。
首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場(chǎng)是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!
常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉黛林中掛,金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇三
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗?,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”
再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇四
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌,卻又是女子的悲劇,它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著,在以往的中國(guó)你,古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造,但也不過(guò)像《牡丹亭》這類,敢于為自己的愛和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺醒”形象,而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的,那就是對(duì)女子的尊重,就像曹雪芹本人所說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,其行止見識(shí)皆出我之上,我堂堂須眉,誠(chéng)不若比裙釵,我實(shí)愧則有馀,悔又無(wú)益,大無(wú)可如何之日也?!彼浪攵鴮懀惨虼藢懗隽瞬恍?。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌,贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”,湘云“幸生來(lái),英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好一似,寄月光風(fēng)耀玉堂”,妙玉“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,天生孤僻世罕見?!钡质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉,青春守寡的是史湘云,李執(zhí),出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春,遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春,對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春,跳井而死的是金釧,含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦,被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心,使人蕩氣回腸,不僅僅寫了一群青年女子的毀滅,也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上,卻是因賈寶玉,這種新思想人的出現(xiàn),宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性,這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”,他尊重女子,愛惜女子,她從小就宣布“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉?!彼鹁疵恳晃慌印t斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗?,恐拂其意,意博而心勞,而憂患亦日甚也?!彼麗巯磉叺拿恳晃慌印0阉齻兊谋瘹g哀樂,榮辱得失,都包括在自己的關(guān)心注念中,幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值,僅在寶玉眼中充分反映,幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇,也僅寶玉眼前展開,所以魯迅又說(shuō);“悲涼之物,遍被華林,然呼吸而領(lǐng)會(huì)著,獨(dú)寶玉而已?!?BR> 紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇五
我曾經(jīng)也看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但沒看到三十回,便丟下了,因?yàn)槲矣行┛床欢€有一些厭煩,但當(dāng)我一次又一次看的時(shí)候,才領(lǐng)悟到了什么。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一個(gè)歐洲,為什么這么好呢?因?yàn)樽髡卟苎┣塾H自經(jīng)歷了繁華,又經(jīng)歷了幻滅。曹家五代榮華富貴,曹雪芹十三歲抄家敗落,用十年的時(shí)間修改下了這本紅樓夢(mèng)。本來(lái)很多人認(rèn)為這本書是講賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的三角戀愛,其實(shí),書里還寫出了賈家的興亡盛衰,從金釧兒投井開始敗落。曹雪芹寫得真的好,四十二回寶玉祭金釧,一直都沒有透露是祭誰(shuí),卻寫了很多暗示:井臺(tái)、水仙庵,最后提到了玉釧兒,但在四十四回才說(shuō)出來(lái)。
書作文中我最喜歡的人物是林黛玉和薛寶釵。我喜歡林黛玉的才華橫溢,薛寶釵的美麗大方,我還喜歡賈探春的辦事周到,史湘云的心直口快,還有薛寶琴的見多識(shí)廣,王熙鳳的聰明伶俐。在紅樓夢(mèng),寶釵和黛玉的個(gè)性完全不同,但似乎是一個(gè)人,連判詞也在一起:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。有人認(rèn)為林黛玉死了好可惜,但我卻覺得她就像她埋的花一樣,在園子里有人憐惜,但她一長(zhǎng)大,就像花一流出去,就被人踩踏了,不如,一斷了之!才有了“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”。
總而言之,言而總之,原來(lái)厭煩的這本書,在反復(fù)讀過(guò)之后,卻領(lǐng)悟到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇六
手捧一杯香茗,打開一本好書,慢慢地走進(jìn)這本書......
在讀到九十六回時(shí),看到王熙鳳為了給寶玉沖喜,竟不管黛玉知道是否會(huì)發(fā)病仍然將寶釵嫁給了寶玉,并且瞞著黛玉時(shí),我覺得好難過(guò),如果不將寶釵嫁給寶玉另一豈不是另一種結(jié)尾了嗎?那樣黛玉也不會(huì)含恨歸天了,可是這僅僅是“如果”。
黛玉和寶玉本就是兩小無(wú)猜,青梅竹馬,黛玉對(duì)寶玉有情,寶玉對(duì)黛玉有意,可王熙鳳、老夫人及各房夫人卻因?yàn)椤敖鹩窳季墶倍釛壛恕澳臼季墶薄H绻煊癫幌矚g寶玉,又怎會(huì)在和王熙鳳對(duì)話時(shí)王熙鳳說(shuō)“你吃了我家的茶,還不做我家我家媳婦”時(shí)羞紅了臉;如果寶玉不喜歡黛玉,又怎會(huì)在聽到自己要和黛玉成親時(shí)不再瘋瘋癲癲;如果不愛寶玉,又怎會(huì)在聽到寶玉娶寶釵時(shí),悲痛不已,焚稿斷癡情。可最后,寶玉掀起蓋頭,蓋頭下,只有寶釵,而他心心念念的林妹妹在他們成親的那一時(shí)刻,含恨歸天了。
我為黛玉的癡情落淚,在聽到寶玉要娶寶釵時(shí)她心里五味雜陳,甜酸苦咸說(shuō)不上什么味。在黛玉死前,用盡全身力氣,連說(shuō)的最后一句話都和寶玉有關(guān),由此可見黛玉愛寶玉是愛到骨子里的。
整個(gè)大觀園里,林黛玉高傲、自卑、真正的朋友沒幾個(gè),只是有迎春、探春、李執(zhí)、妙玉、寶玉幾個(gè)而已,妙玉冷僻,黛玉高傲,黛玉撫琴,只有妙玉可以聽懂琴聲的凄慘與孤獨(dú)。當(dāng)黛玉獨(dú)自在瀟湘館撫琴時(shí),那清淡優(yōu)雅的氣質(zhì),真是如同神仙一般,然而在彈到徵音時(shí),琴弦斷了。就在那時(shí),只有妙玉在瞬間看破一切。
而賈寶玉,和他關(guān)系最好的,無(wú)論黛玉高傲,愛發(fā)小性子,在他眼里都是好的。每次一惹黛玉生氣,都是寶玉追著黛玉一直說(shuō):“好妹妹,我錯(cuò)了”他和黛玉一起嬉戲,一起聊天,一起吃飯,一起看書..........寶玉是了解黛玉的,之前憑借一首《桃花詩(shī)》便知道是黛玉寫的。還記得寶玉對(duì)黛玉說(shuō)過(guò)一句:任憑弱水三千,我只取一瓢飲。
寶玉和黛玉是有緣的他們?cè)诘谝淮我娒鏁r(shí)寶玉便說(shuō)了“這個(gè)妹妹,我曾見過(guò)的”而黛玉也心想“好生奇怪,倒像在哪里見過(guò)一般,何等眼熟”他們是見過(guò)的,不然為什么黛玉的一顰一笑都讓寶玉帶來(lái)似曾相識(shí)的感覺。
黛玉是不幸的,她從小就自命清高,卻在母親死后寄人籬下,進(jìn)入了那賈府的大門,可是她也是幸運(yùn)的,在那龐大的賈府,她遇見了賈寶玉。
在封建社會(huì),人人都認(rèn)為是門當(dāng)戶對(duì),金玉良緣好,僅僅是一塊玉,一把金鎖,就將兩個(gè)互不相愛的人綁在一起,根本就不管是否相愛,寶釵對(duì)寶玉的感情我不知道,但是,寶玉一定是不喜歡他的寶釵這個(gè)女孩,她是八面玲瓏的,而黛玉就向前面所說(shuō)她高傲、自卑是骨子里的,自卑是因?yàn)樗チ四赣H,從小就體弱多病,并且還寄人籬下,她有什么理由不自卑,無(wú)論哪一項(xiàng)黛玉都比不過(guò)寶釵,但是寶玉喜歡她。可是,喜歡又有什么用,最終還是寶釵贏了,她嫁給了寶玉,但是方面她也輸了,黛玉贏了,因?yàn)樗欢畬氂竦男?,守了一輩子的寡?BR> 寶玉,他是一個(gè)不能自主的人,他討厭的,是他所依靠的,他反對(duì)的,是他所依靠的,他想去反抗,去做自己想做的,可是,他不能。他用盡一切去追求林妹妹,可是他最終無(wú)法抗拒父母給他定下婚約的現(xiàn)實(shí)。眾人的欺騙與隱瞞,導(dǎo)致了林黛玉死,賈寶玉癡,最終出家尋求他夢(mèng)里的那個(gè)林妹妹。
看著桌上早已涼透的茶,嘗一口,滿嘴苦澀,想了這么多,又如何呢,只不過(guò)是對(duì)這本書的崇拜罷了。
紅樓夢(mèng)醒,幕閉,曲終。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇七
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊你閱讀了嗎?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇八
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣?!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)?!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開了大家。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇九
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》,創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),卻使我感感悟有許多:
第一,仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩,格外的重視,是其他三部名著所不能及的。
特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當(dāng),恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。
第三個(gè)年紀(jì)尚小,身量未足?!睋]揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。
面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。
雖怒時(shí)而若笑,視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉?!睆耐獾絻?nèi),從上到下,從粗到細(xì),都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。
再看薛寶釵的,“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫往往達(dá)不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力,沒有一絲靈性。
別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。
其實(shí),要想寫出人影來(lái),并不難,就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。
據(jù)“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見的事兒。
所以說(shuō)若沒有平日觀察的功底,現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的'無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人,善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十一
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí),晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙?,寶玉?lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用。
詩(shī)詞。
來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影?!摈煊駥?duì)了下句:“冷月葬花魂?!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十二
紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十三
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,如果當(dāng)初日本侵略我們,我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?,不要到以后再后?
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十四
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō):”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了?!睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十五
剛上三年級(jí),我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》,人稱“小紅迷”,而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味,認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子,總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚,一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀,在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng),我實(shí)在是為她而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí),我覺得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了,雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的,但我認(rèn)為不管怎樣,人就要活得像自己嘛,人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了,書上壓根沒有提到她積極鍛煉身體,只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀??杀?
第二次讀《紅樓夢(mèng)》,我讀得特別認(rèn)真,而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫下來(lái)或摘抄,猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書、畫樣樣精通的女孩,而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后,我弄明白了其中的意思,對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府,在這里孤苦伶仃,寄人籬下,什么事都要處處小心,處處觀察別人,恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她,又沒有人庇護(hù)她,面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué),才華橫溢。可敬!
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紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十六
我,一個(gè)愛讀書的小男孩。今年暑假我讀了許多書籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì),才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛好很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來(lái)沒完沒了。不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十七
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十八
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的經(jīng)典著作,是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前,曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜:“開口不談紅樓夢(mèng),讀破詩(shī)書也枉然?!倍倌暌院蟮慕裉欤瑖?guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日?,嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題,通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛情令古今眾人唏噓不已,其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次,這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?!都t樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物,個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉。
賈寶玉是這部古典名著的主人公,是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造,寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō),光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美,行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧,與姐妹丫頭們親密玩耍,還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論,比如:“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?!庇捎谑艿劫Z母溺愛,沒有受到封建教育的影響,賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書五經(jīng)”之類的八股文,但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書,并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì),在碩大個(gè)大觀園中,能找到兩個(gè)習(xí)性見解最相近的人,當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中,女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等,體貼受損害的女子,這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利,家中給他安排好的富貴路不走,看不起科舉仕宦,他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng),可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí),竟出家當(dāng)了和尚,表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此,這位容貌俊美,聰明過(guò)人,被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯。
與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái),本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗,心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒,很小的時(shí)候做失去雙親,只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買去當(dāng)了丫環(huán),深得賈母喜愛,成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗,雪白的皮膚,纖纖腰,眉眼有點(diǎn)像林黛玉,實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn),晴雯性格豪爽,剛烈倔強(qiáng),用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭?!彼艺f(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵,她絕不奉承誰(shuí),對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位,但絕沒有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子,鄙視襲人巴結(jié)主子,稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人,大聲斥責(zé)。
但是,晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的,因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中,她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象,被超出賈府,以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝,這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后,大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象,用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”,她是貪和權(quán)和化身,在賈府抄家時(shí),發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù),因而招人厭惡,在賈府中地位一落千丈。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇十九
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹頗具傳奇色彩,在他的筆下一個(gè)豪門大家族由盛轉(zhuǎn)衰,其中的各各故事耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉,黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。
最主要的是寫女人,一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口交犀利,嫉惡如仇,真乃女中豪杰??!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人潸然淚下。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二十
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗?,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假讀后感紅樓夢(mèng)篇二十一
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。