總結(jié)是對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的歸納和整理，方便應(yīng)用和推廣。在寫(xiě)總結(jié)之前，先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和資料收集，才能更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文，僅供參考。
教師教育論文篇一
幼兒教學(xué)是為以后讀書(shū)進(jìn)行準(zhǔn)備，但主要的學(xué)習(xí)任務(wù)不是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是培養(yǎng)幼兒的情感、性格和人格，在集體生活中，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、識(shí)別能力、集體觀念，鍛煉他們的語(yǔ)言功能，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)概念。由于幼兒生理和心理發(fā)育都不成熟，因此在教學(xué)中應(yīng)該以游戲的形式來(lái)培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、識(shí)別能力和集體觀念，在游戲中鍛煉語(yǔ)言，培養(yǎng)記憶力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。
一、游戲在幼兒教學(xué)中的重要性。
幼兒正處在大腦發(fā)育時(shí)期，對(duì)一切新事物都具有好奇心，但由于年齡幼小，耐力差，不適合長(zhǎng)期坐在一處學(xué)習(xí)，根據(jù)這種特點(diǎn)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)將游戲和教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在游戲中學(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒的天性，他們喜歡和同齡人交往，和同齡人一起游戲是他們最開(kāi)心的事情。根據(jù)心理學(xué)規(guī)律，幼兒和同齡人在一起，可以培養(yǎng)他們的人際交流能力，使他們學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)關(guān)心，還能學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這樣對(duì)于他們?nèi)烁竦男纬捎蟹e極作用。目前，我國(guó)都是獨(dú)生子女家庭，孩子在家得到父母、祖父母的多重溺愛(ài)，這樣的溺愛(ài)只會(huì)讓孩子變得脆弱和自私，并且由于年齡不同，孩子在家和大人的交流溝通很有限，如果在幼兒園里，還像小學(xué)生一樣按時(shí)上下課，就會(huì)使他們的感情得不到宣泄，久而久之，容易形成自閉、孤僻的性格，而通過(guò)幼兒園的游戲，可以讓他們敞開(kāi)心扉。
二、幼兒游戲化教學(xué)。
（一）生活能力游戲化。
幼兒生活能力主要是指動(dòng)手能力，像扣扣子、穿衣服這樣的日?；顒?dòng)。很多孩子這方面能力欠缺，在家里由家長(zhǎng)完成，在幼兒園由老師幫助完成。這樣的能力是每個(gè)人必須掌握的，因此，教師可以通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子積極參與。幼兒盡管對(duì)新鮮事物充滿好奇，但同時(shí)也有來(lái)得快去得也快的現(xiàn)象。比如對(duì)于顏色的識(shí)別，很多人只能記住大致的主色，像紅、綠、黃、藍(lán)，對(duì)于玫紅、粉紅、淺綠這一類(lèi)顏色容易忘記。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師也可以利用游戲的方式，將不同顏色的紙折成小飛機(jī)，然后教師發(fā)口令，讓指定的幼兒迅速找出相應(yīng)顏色的飛機(jī)，這樣促使他們快速記住不同顏色。培養(yǎng)幼兒的集體觀念，可以進(jìn)行分組游戲，讓幾個(gè)人一組，這樣組與組之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，幼兒就會(huì)自發(fā)地將同組人看成一個(gè)整體。
（二）幼兒語(yǔ)言游戲化教學(xué)。
語(yǔ)言教學(xué)有兩種，一種是書(shū)面語(yǔ)言，一種是口頭語(yǔ)言。幼兒在三歲到五歲期間，語(yǔ)言能力正處于從單音詞向長(zhǎng)句邁進(jìn)的時(shí)期，鍛煉他們的語(yǔ)言能力，除了要多說(shuō)，還要善于記憶。對(duì)于書(shū)面語(yǔ)言，可以通過(guò)讀兒歌和五言詩(shī)來(lái)鍛煉，但這種讀書(shū)法，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子會(huì)失去耐心。因此，可以讓孩子在學(xué)完一篇兒歌后，采用游戲接龍的方式來(lái)加強(qiáng)記憶，可以讓幾個(gè)孩子分為一組，第一人說(shuō)出第一句，讓后面的人接著說(shuō)第二句、第三句，這樣循環(huán)幾次，孩子基本能完整掌握，比強(qiáng)記有趣得多。很多幼兒園都注重對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的培養(yǎng)，忽視對(duì)口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)，為了孩子將來(lái)能流利地與人交流，在幼兒園應(yīng)當(dāng)要多進(jìn)行口語(yǔ)鍛煉。幼兒的生活范圍除了家庭就是幼兒園，要他說(shuō)說(shuō)自己的活動(dòng)有點(diǎn)難度。教師可以將幼兒分為幾個(gè)小組，讓每個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的家庭，例如自己叫什么名字，什么時(shí)候生日，爸爸叫什么，媽媽叫什么，家在哪里。在說(shuō)的時(shí)候，教師要提醒其他人注意聽(tīng)，然后讓別人將剛才同學(xué)說(shuō)的復(fù)述一遍，看誰(shuí)復(fù)述得最詳細(xì)。這樣不僅鍛煉了他們的語(yǔ)言能力，也鍛煉了他們的注意力、記憶力，同時(shí)也讓孩子對(duì)家人多一份了解。這樣的游戲要定期開(kāi)展，說(shuō)話的內(nèi)容要不斷變化，可以從家庭開(kāi)始，轉(zhuǎn)到個(gè)人愛(ài)好，再轉(zhuǎn)到每天活動(dòng)情況，這樣對(duì)于孩子以后寫(xiě)作文、觀察周邊事物也有幫助。
（三）幼兒數(shù)學(xué)概念游戲化教學(xué)。
在幼兒園期間，對(duì)于數(shù)學(xué)不要求他們進(jìn)行計(jì)算，只要掌握數(shù)學(xué)概念就可以，像數(shù)數(shù)，不能讓他們像唱歌一樣從一唱到一百，而是要讓他們用實(shí)物來(lái)表示，至少知道八個(gè)和三個(gè)各是什么概念，哪個(gè)多哪個(gè)少。除了數(shù)字概念，還要掌握多邊形的概念，像三角形、正方形、長(zhǎng)方形、直線和曲線這樣的概念，這些可以通過(guò)做手工來(lái)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，也可以讓他們通過(guò)吃餅干的形式，“吃”出不同的圖形，也可以讓他們回家，在家里的家具中找出不同的圖形。
三、幼兒游戲化教學(xué)必備的條件。
在幼兒教學(xué)中采用游戲化教學(xué)對(duì)于提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展幼兒的能力都有積極作用，但幼兒游戲化教學(xué)則要具備幾個(gè)條件：第一，要適合幼兒的身心發(fā)展條件，幼兒年齡不同，認(rèn)知條件也不同，要避免出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象，這樣的游戲不僅不會(huì)使他們產(chǎn)生興趣，反而會(huì)增加他們的心理負(fù)擔(dān)。第二，要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的游戲環(huán)境，關(guān)于語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方面的認(rèn)知游戲，應(yīng)該要安排在幼兒精力旺盛時(shí)期進(jìn)行，像剛剛做完體育方面的游戲，幼兒還沉浸在亢奮中，但身體開(kāi)始疲勞，就不能繼續(xù)做游戲；也不能安排在即將放學(xué)的階段，幼兒人沒(méi)走，心已經(jīng)走了，也不能安心做游戲。第三，教師要精心編排各種游戲，將動(dòng)手、動(dòng)腦游戲搭配進(jìn)行，不能將同一類(lèi)游戲在短期內(nèi)反復(fù)進(jìn)行，而是要留下“空白”，在學(xué)生意猶未盡時(shí)停下，換其他類(lèi)型。這樣下次再做，學(xué)生仍然興趣高漲。要使幼兒對(duì)各種游戲有積極參加的興趣，教師就要多動(dòng)腦筋，查找資料進(jìn)行編排。要做到這一點(diǎn)，教師要充分了解幼兒的心理特征，掌握幼兒心理才能設(shè)計(jì)出他們喜愛(ài)的游戲。
作者:鄭自春?jiǎn)挝?鎮(zhèn)坪縣華坪小學(xué)。
教師教育論文篇二
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營(yíng)造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境，使幼兒在多元開(kāi)放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見(jiàn)，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開(kāi)放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成，對(duì)于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開(kāi)放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，也營(yíng)造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境，三個(gè)方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時(shí)，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過(guò)對(duì)材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng)，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)?！边@里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次，要營(yíng)建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì)，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴(lài)于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi)，教師要開(kāi)設(shè)各種自選活動(dòng)角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中，如在“圖書(shū)角”中激發(fā)幼兒語(yǔ)言文字能力、視覺(jué)空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
（二）營(yíng)造快樂(lè)和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營(yíng)造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂(lè)溫馨，這對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長(zhǎng)環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來(lái)。其次，父母要營(yíng)造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過(guò)程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛(ài)的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過(guò)建立家園電子平臺(tái)、家訪、家園交流冊(cè)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
瑞典教育家愛(ài)倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng)，使幼兒了解社會(huì)，進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛(ài)與被愛(ài)的幸福，感受社會(huì)的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長(zhǎng)，自己動(dòng)手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場(chǎng)里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車(chē)駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡(jiǎn)單的交通標(biāo)識(shí)，既增長(zhǎng)交通知識(shí)又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為幼兒營(yíng)造身心快樂(lè)的活動(dòng)天地，讓孩子徜徉在金色的陽(yáng)光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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教師教育論文篇三
中國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述都體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。因此，我們必須重視師德教育，把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢(shì)下，幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對(duì)幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)：幼兒教師不僅要依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新信息，還要不斷更新理念、增強(qiáng)能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語(yǔ)言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專(zhuān)業(yè)化水平，保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒專(zhuān)科學(xué)校，必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題，如何更好地對(duì)學(xué)前教育的學(xué)生進(jìn)行師德教育，更是每個(gè)一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實(shí)踐，讓我在這方面有了一些體會(huì)。
一、師德教育目標(biāo)要與時(shí)俱進(jìn)。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德總要求外，還要注意分階段分步驟強(qiáng)化具體要求。因此，要抓好師德建設(shè)工作還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時(shí)期，時(shí)代提出的新的要求，制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對(duì)各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，作為未來(lái)的幼兒教師，必須做到心中有數(shù)。歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：執(zhí)行制度的問(wèn)題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問(wèn)題、工作態(tài)度與責(zé)任心問(wèn)題、勤儉辦園問(wèn)題等。因此，我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行師德教育。
三、教育學(xué)生對(duì)我國(guó)幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)。
近年來(lái)，我們身邊有許多老師多年來(lái)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，贏得了廣大幼兒、家長(zhǎng)、老師們的信賴(lài)與尊重。但是在看到主流的同時(shí)，我們也要讓學(xué)生對(duì)目前在我國(guó)幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是有的教師教育觀念陳舊，教育方法落后，學(xué)習(xí)意識(shí)、法制觀念淡漠，有的一味崇尚師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律和集體統(tǒng)一，缺失人文性。二是有的教師缺乏愛(ài)心，敬業(yè)育人意識(shí)淡薄。個(gè)別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子，體罰孩子的行為仍時(shí)有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止，表率作用欠缺，自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)狀必須有清醒的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該正確看待，明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點(diǎn)看待人，尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言充分說(shuō)明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，凡是要求學(xué)生做到的，我們自己首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動(dòng)上的矮子，否則，道理講得再透，學(xué)生可能也只是“這只耳朵進(jìn)，那只耳朵出”。事實(shí)證明，師德建設(shè)成效如何，我們對(duì)學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng)，都應(yīng)該從可塑性極強(qiáng)的幼兒開(kāi)始。加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。她是為孩子成功的一生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動(dòng)的完成，都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教師師德建設(shè)的重要性，以最大的努力促進(jìn)幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇四
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時(shí)我都會(huì)問(wèn)她：“今天在幼兒園快樂(lè)嗎？”聽(tīng)到女兒開(kāi)心地回答“我很快樂(lè)，很開(kāi)心”時(shí)，我的心里也洋溢著快樂(lè)。的確，童心世界是一首歌，雖然譜寫(xiě)的音符簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單，卻清純、溫馨而深情。同時(shí)，童心又是嬌嫩的、易碎的，稍不留神，就會(huì)從過(guò)分的要求中逃走，從粗暴的呵斥中消失。孩子們細(xì)膩、透明、五彩的童心，是需要成人精心呵護(hù)的。作為幼兒教師的我，如能真正走進(jìn)幼兒的童心世界，那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來(lái)”
一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，小朋友都去小便了。希希擠到我身邊，拉拉我的衣服：“老師，我想跟你說(shuō)一句話。”“好啊，你說(shuō)吧?！薄袄蠋?，你蹲下來(lái)我才跟你講?！币痪湓捵屛阴囗?，是啊，我要蹲下來(lái)啊！
在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的小細(xì)節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠(yuǎn)了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對(duì)你說(shuō)，而你能蹲下來(lái)，拉近與孩子的距離，那么孩子將會(huì)多么開(kāi)心！如果孩子為爭(zhēng)搶一件玩具而不開(kāi)心的時(shí)候，教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩，蹲下來(lái)和孩子說(shuō)，拉近與孩子的距離，那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時(shí)候，蹲下來(lái)與孩子的視線一致，耐心感化幼兒的童心。讓不開(kāi)心的孩子開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)。從這一刻起，我時(shí)刻銘記孩子的渴望，蹲下來(lái)與孩子交談，讓孩子們把我當(dāng)成朋友，我不僅是老師，也是他們的好同伴，讓他們與我一起分享快樂(lè)與不開(kāi)心！平等地對(duì)待每個(gè)孩子，愛(ài)護(hù)每個(gè)孩子，保持與孩子交談視線的平齊，讓我們每次“蹲下來(lái)”和孩子們交流吧！
二、“流鼻血了”
在工作中我時(shí)刻對(duì)自己說(shuō)：“我要用細(xì)心和耐心去解讀幼兒神奇的思想，要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感?！睅е环輴?ài)心、一份責(zé)任心，我悄悄走進(jìn)他們的童心世界，于是，我聽(tīng)到了他們的心聲。
一次，我正準(zhǔn)備組織集體活動(dòng)，突然，班上的小朋友大喊起來(lái)：“老師，岑岑流鼻血了！”我抬眼望去，只見(jiàn)岑岑的左鼻孔不住地往外冒血，眼看著血淌過(guò)嘴唇，流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過(guò)一把餐巾紙幫她堵上，又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，周?chē)性S多小朋友手里拿著餐巾紙，好象待命一樣，岑岑這組的小組長(zhǎng)還跑去拿來(lái)了抹布。看到這些我非常感動(dòng)。
平息了片刻，有小朋友說(shuō)了句：“岑岑，讓你平時(shí)喝水少，看，上火流鼻血了吧？”他這樣一說(shuō)，也有許多小朋友開(kāi)始附和?？吹窖矍暗那闆r，我不再進(jìn)行準(zhǔn)備好的教學(xué)活動(dòng)，而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌，各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)：“天氣太干燥，也會(huì)流鼻血，應(yīng)該多喝水?！边€有的說(shuō)：“平時(shí)要多吃水果和菜，少吃肉?！币灿械恼f(shuō)：“糖要少吃，有很多東西多吃要上火的。”……孩子們?cè)谶@種自發(fā)的討論中都積極思考，大膽表述，思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽(tīng)到家長(zhǎng)抱怨道：“這孩子，這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里，有什么用，臟死了?！逼鋵?shí)，從心理學(xué)的角度看，這是孩子的“收集”與“珍藏”，是孩子認(rèn)識(shí)事物的興趣，是孩子對(duì)某一特定內(nèi)容的喜好和追求，是孩子認(rèn)識(shí)事物的動(dòng)力之一。如果你常與孩子接觸、交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問(wèn)可真不少。例如：孩子們?cè)诰氖占鞣N黏紙、紙巾上的黏扣中，會(huì)發(fā)展他們細(xì)致的觀察力與求知欲。因?yàn)樗麄冊(cè)谑占型ㄟ^(guò)比較、討論、交流等方式，對(duì)他們的.“珍藏”進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象和概括，而這一活動(dòng)過(guò)程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動(dòng)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中孩子們做事非常認(rèn)真、細(xì)心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時(shí)，可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來(lái)，開(kāi)展一個(gè)“我是小小珍藏家”的展覽會(huì)。在展覽會(huì)上，針對(duì)孩子們收集的東西，逐一講解，逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的，但是在孩子的眼里卻是夢(mèng)想，是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”，并對(duì)他們的“珍藏”加以引導(dǎo)，逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡(jiǎn)單引向高級(jí)，向?qū)W習(xí)知識(shí)、探求奧秘的方面遷移，相信孩子會(huì)從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問(wèn)。只有真正走進(jìn)孩子的世界，觸摸童心，我們才不會(huì)用成人的眼光去看孩子，更不會(huì)因?yàn)椴涣私舛`會(huì)孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們?cè)谶@個(gè)階段，渴望得到成人的認(rèn)可，得到更多的愛(ài)。愛(ài)能讓躁動(dòng)的孩子安靜，讓冷漠的孩子熱情，讓膽怯的孩子堅(jiān)強(qiáng)。讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，著眼于幼兒的心理健康，尊重并鼓勵(lì)孩子的行為，才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界，在這里，你會(huì)讀懂他們的想法，會(huì)了解孩子式的快樂(lè)，會(huì)深切體會(huì)到孩子們的愛(ài)與不愛(ài)，會(huì)從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進(jìn)孩子的童心世界吧！
教師教育論文篇五
摘?要：提問(wèn)是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，以期對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問(wèn)；幼兒語(yǔ)言。
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問(wèn)是指教師根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情境，有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中提問(wèn)的現(xiàn)狀分析。
1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問(wèn)題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問(wèn)：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問(wèn)題，無(wú)助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問(wèn)題也是教師習(xí)慣的提問(wèn)方式，“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現(xiàn)象尤為普遍，無(wú)助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問(wèn)缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問(wèn)。
有的教師只是把提問(wèn)當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對(duì)為什么要提問(wèn)并不是很明確。其實(shí)，好的提問(wèn)，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對(duì)教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問(wèn)之前，老師首先要明白提問(wèn)的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對(duì)性地進(jìn)行提問(wèn)。
3、提問(wèn)過(guò)于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答。
提問(wèn)的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問(wèn)及孩子的感受，老師往往很難把握，如問(wèn)到這個(gè)故事說(shuō)明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問(wèn)的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無(wú)邊無(wú)際，結(jié)果重復(fù)提問(wèn)幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問(wèn)。
4、提問(wèn)缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問(wèn)題之前缺乏簡(jiǎn)單問(wèn)題的鋪墊，沒(méi)有一個(gè)從易到難的過(guò)程。例如在多數(shù)語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開(kāi)頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒(méi)有形成問(wèn)題層層遞進(jìn)的意識(shí)，也無(wú)法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問(wèn)的形式單一，問(wèn)題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問(wèn)：故事的名稱(chēng)叫什么？故事中有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁?？每次的形式、程序、?nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問(wèn)很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問(wèn)。
提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)啟幼兒智慧之門(mén)的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對(duì)提問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問(wèn)的應(yīng)有之效果。有效性提問(wèn)應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)栴}要具有開(kāi)放性，給幼兒思考的空間。開(kāi)放式問(wèn)題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開(kāi)放式提問(wèn)比封閉式提問(wèn)具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開(kāi)放式的問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問(wèn)要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問(wèn)“小雞出門(mén)遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺(jué)得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問(wèn)，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過(guò)層層分析、步步深入的問(wèn)和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問(wèn)應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的，怎么做的”改為“會(huì)說(shuō)些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了孩子對(duì)問(wèn)題的理解。
原則5：提問(wèn)要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問(wèn)，孩子不需要做過(guò)多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問(wèn)即為突破常規(guī)的問(wèn)題、預(yù)想后果的問(wèn)題、替換取代的問(wèn)題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開(kāi)闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問(wèn)還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問(wèn)可用爭(zhēng)辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過(guò)辯論解決問(wèn)題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問(wèn)策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
教師教育論文篇六
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒(méi)坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒(méi)干什么!”“來(lái)了!”大家看著他慢騰騰地走過(guò)來(lái)，他走路時(shí)，腳是直直的，兩腿分開(kāi)，走得很慢，我忙問(wèn)：“你腳怎么了?”“沒(méi)什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時(shí)，雪飛小朋友說(shuō)：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的?！贝蠹叶计咦彀松嗟恼f(shuō)了起來(lái)，這時(shí)文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個(gè)情景，我趕緊笑著對(duì)文浩說(shuō)：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點(diǎn)了點(diǎn)頭，我摸著他的頭又說(shuō)：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對(duì)我說(shuō)：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇七
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛(ài)的教育，其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及博愛(ài)的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛(ài)的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿愛(ài)的眼光看待人和事。
一、營(yíng)造充滿愛(ài)的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見(jiàn)，因此為了讓幼兒體會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿愛(ài)的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂(lè)樂(lè)同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒(méi)有來(lái)上學(xué)了，你們想樂(lè)樂(lè)同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂(lè)樂(lè)最要好，我買(mǎi)了新的故事書(shū)還想和樂(lè)樂(lè)一起來(lái)看呢。生2：是啊，我還要和樂(lè)樂(lè)一起做游戲呢。師：看來(lái)同學(xué)們都非常想念樂(lè)樂(lè)，我剛剛和樂(lè)樂(lè)的媽媽通了電話，樂(lè)樂(lè)后天就可以來(lái)學(xué)校了。為了慶祝樂(lè)樂(lè)回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂(lè)樂(lè)生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂(lè)樂(lè)生病，但是我們是不是可以給樂(lè)樂(lè)舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂(lè)樂(lè)健康歸來(lái)。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂(lè)樂(lè)表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂(lè)樂(lè)還沒(méi)有看過(guò)呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂(lè)樂(lè)拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥?lái)同學(xué)們已經(jīng)將樂(lè)樂(lè)當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員，我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛(ài)來(lái)進(jìn)行對(duì)待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。通過(guò)讓幼兒齊心來(lái)舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛(ài)的氛圍，讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿歸屬感，用愛(ài)的眼光來(lái)看待同學(xué)和教師，懷著愛(ài)心進(jìn)行成長(zhǎng)。
二、體驗(yàn)充滿愛(ài)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)擁有五千年的文化，愛(ài)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來(lái)開(kāi)展愛(ài)的教育，讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過(guò)端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺(jué)非常的溫馨。生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺(jué)特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過(guò)端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過(guò)賽龍舟的情景，感覺(jué)特別有氣勢(shì)。師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒(méi)關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)為什么要過(guò)端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們?cè)谶@一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因?yàn)榍軔?ài)自己的國(guó)家，就給國(guó)家的君主提出了意見(jiàn)，但是君主不聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。教師利用端午節(jié)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來(lái)源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛(ài)國(guó)主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛(ài)國(guó)家的種子，長(zhǎng)大也能夠愛(ài)國(guó)家。
三、實(shí)施充滿愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐中來(lái)體會(huì)愛(ài)。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛(ài)心來(lái)對(duì)待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂(lè)園。師：看來(lái)同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛(ài)。但是有一些小朋友沒(méi)有爸爸媽媽?zhuān)麄兒湍銈円粯哟?，住在孤兒院里面，也沒(méi)有爸爸媽媽的愛(ài)，因此今年六一兒童節(jié)的時(shí)候，老師帶你們?nèi)タ催@個(gè)小朋友好不好?生：好，我們?cè)敢馊?，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛(ài)心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書(shū)送給那些小朋友，我有許多故事書(shū)，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫(huà)棒送給那些小朋友，他們就可以畫(huà)美麗的畫(huà)了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛(ài)心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開(kāi)心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛(ài)包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛(ài)心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛(ài)的教育是不可缺失的，在愛(ài)的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來(lái)看待周?chē)氖澜纭?BR> 教師教育論文篇八
幼兒游戲時(shí)受傷。這種情況一般都是意外事故引起的，即便教師在現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生的傷害也是不可避免的。幼兒在活動(dòng)中很難對(duì)自己的行為進(jìn)行有效的控制，幼兒活動(dòng)時(shí)不小心絆倒，相互之間的碰撞以及其他的傷害都是不可避免的。但教師如沒(méi)有盡自己職業(yè)“謹(jǐn)慎”的義務(wù)，就很難證明自己是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。怎樣避免呢?在游戲時(shí)，幼兒顯得格外活躍，也特別容易受傷，教師需要輔導(dǎo)他們安全地進(jìn)行游戲活動(dòng)，如正確使用游戲設(shè)備(攀登架、滑梯、蕩秋千等);遵守游戲規(guī)則;有需要時(shí)懂得向教師求助。以此來(lái)避免事故的發(fā)生。
教師教育論文篇九
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑成為了我撰寫(xiě)論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗(yàn)，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫(xiě)各種各樣的論文，這些論文都離不開(kāi)實(shí)踐，然而當(dāng)一篇論文寫(xiě)完了以后，我常常被自己寫(xiě)的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對(duì)于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無(wú)質(zhì)，如何能夠撰寫(xiě)出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫(xiě)教育論文》一書(shū)，對(duì)第108頁(yè)“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩(shī)千改心始安”，正如魯迅先生說(shuō)的“好文章是改出來(lái)的?！毙薷氖钦撐膶?xiě)作的重要環(huán)節(jié)，而我在寫(xiě)論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會(huì)修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問(wèn)題修改。
其實(shí)修改的方式有很多，修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，我得出三個(gè)方面的結(jié)論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來(lái)看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào);對(duì)雜亂無(wú)章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方，補(bǔ)上缺少的部分，達(dá)到全文意思上連貫通暢。
第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開(kāi)頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。
第三，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù)，大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無(wú)關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，對(duì)全文各部分的過(guò)渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語(yǔ)氣的'連貫等方面，也要認(rèn)真地考慮和修改。
對(duì)語(yǔ)言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達(dá)意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個(gè)方面：
第一，要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)生造詞語(yǔ)、詞類(lèi)誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病，要堅(jiān)決改掉，堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造詞。魯迅說(shuō)他自己寫(xiě)文章“不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
第二，對(duì)結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z(yǔ)法的句子，要注意改正，使之合乎語(yǔ)言規(guī)范。杜甫說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。唐代作家皮日休說(shuō)：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語(yǔ)氣一致，通順流暢。
第四，檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書(shū)寫(xiě)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機(jī)組成部分，用得恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;反之，就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，主要是看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法是否正確，以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改時(shí)，要按約定俗成的用法，嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。另外，修改時(shí)，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫(xiě)時(shí)要書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。還有，在修改中，對(duì)論文中的圖表、符號(hào)、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對(duì)比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的，更應(yīng)仔細(xì)校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過(guò)學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對(duì)修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來(lái)好文章都必須通過(guò)反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書(shū)中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫(xiě)作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書(shū)筆記《正確對(duì)待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書(shū)筆記《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》
教師教育論文篇十
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷490份，收回有效問(wèn)卷482份，問(wèn)卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問(wèn)卷》，問(wèn)卷共24個(gè)題目，包括目標(biāo)和行動(dòng)兩個(gè)維度，目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo)，包括目標(biāo)理想和自我效能兩個(gè)因子；在行動(dòng)維度方面包括社會(huì)實(shí)踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)三個(gè)因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動(dòng)方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對(duì)自己的人生目標(biāo)，我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問(wèn)題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說(shuō)明大部分小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問(wèn)學(xué)生“你認(rèn)為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認(rèn)為自己興趣愛(ài)好、社會(huì)的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)了解不多，甚至從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測(cè)個(gè)體今后在工作中的努力程度，可以說(shuō)職業(yè)目標(biāo)是個(gè)體職業(yè)行動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。對(duì)不同年級(jí)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進(jìn)行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級(jí)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對(duì)職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰，對(duì)自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個(gè)因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動(dòng)自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)理想，得分最低的是目標(biāo)理想這個(gè)因子得分是2.35；從維度上來(lái)看，目標(biāo)維度的得分為2.66，也低于行動(dòng)維度的均值2.99。問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類(lèi)學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03，目標(biāo)維度的平均得分為3.12，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在自我效能這個(gè)因子的得分為2.97，雖然在五個(gè)因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類(lèi)學(xué)生的得分3.42。在訪談問(wèn)到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺(jué)得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)比較簡(jiǎn)單，感覺(jué)自己能應(yīng)對(duì)”，“我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點(diǎn)”，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對(duì)自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對(duì)自身能力的正確評(píng)估。
2.3小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備不足。
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子，問(wèn)卷中“為發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，我積極參與社會(huì)實(shí)踐或做兼職”項(xiàng)目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)兩個(gè)因子上的得分雖然相對(duì)較高，在問(wèn)卷中還是反映出學(xué)生缺乏對(duì)今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問(wèn)題“課余時(shí)間我會(huì)有計(jì)劃地到圖書(shū)館看書(shū)”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對(duì)于枯燥無(wú)味的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽(tīng)就不聽(tīng)”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長(zhǎng)處和不足，更重要的是要不斷加強(qiáng)自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來(lái)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備明顯不足。
教師教育論文篇十一
我只敎美術(shù)兩個(gè)月。還有個(gè)別老師沒(méi)有讓我上課，課節(jié)少是一個(gè)原因，更重要的是現(xiàn)在重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端。再有就是美術(shù)畫(huà)的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒(méi)有給老師準(zhǔn)備材料。老師連一些必須的準(zhǔn)備都沒(méi)有，學(xué)生更是沒(méi)有，因此很多手工無(wú)法在課堂完成，時(shí)間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來(lái)教美術(shù)的老師說(shuō)美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來(lái)回改，有的內(nèi)容原來(lái)高年級(jí)用，有時(shí)一下子降到了低年級(jí)來(lái)學(xué)，變化大?？僧?huà)東西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問(wèn)的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達(dá)不到那樣的高度。學(xué)過(guò)一次就過(guò)去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒(méi)有機(jī)會(huì)真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計(jì)能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們?cè)酱笤經(jīng)]有了想象力。因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)去鍛煉，也沒(méi)有更適合孩子們畫(huà)的循序漸進(jìn)的教材。有一個(gè)六年級(jí)的孩子，我問(wèn)她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會(huì)畫(huà)啥？她說(shuō)會(huì)畫(huà)太極?？墒翘珮O是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因?yàn)榱陮W(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時(shí)還有兩個(gè)月就放假了。剛上班時(shí)身體不好有幾節(jié)課也沒(méi)上。這樣算來(lái)她只學(xué)會(huì)了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說(shuō)是一個(gè)縮影而已啊。
看來(lái)我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫(huà)，是訓(xùn)練三位眼識(shí)最好的方法，同時(shí)有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)能力，給孩子充分想象的空間。同時(shí)訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計(jì)空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來(lái)鍛煉思維的機(jī)會(huì)！
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教師教育論文篇十二
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。
二、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
三、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開(kāi)而弗達(dá)則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
五、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)!
七、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁談十年書(shū)。
十、愛(ài)崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛(ài)崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
十四、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。
十五、愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。
十六、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
十八、教師的工作是教書(shū)育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽(yáng)光。
二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。
二十二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
二十三、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛(ài)護(hù)。
二十五、千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
三十、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
三十一、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
三十三、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
三十四、天荒地老，教師的童心不泯。
三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
四十三、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛(ài)戴，那么最好讓他離開(kāi)教育崗位。
四十六、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!
四十七、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
四十九、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。
五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
五十八、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
六十八、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
六十九、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
七十、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
七十一、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
七十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
七十七、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十三
根據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足：教學(xué)設(shè)計(jì)具有單一性，以欣賞課及繪畫(huà)課為主，美術(shù)教師運(yùn)用導(dǎo)入—繪畫(huà)方法—示范—學(xué)生繪畫(huà)的模式，學(xué)生的思維形成了定式，大多數(shù)學(xué)生只是簡(jiǎn)單地模仿，缺乏創(chuàng)新思維；學(xué)生對(duì)美術(shù)課程缺乏興趣，這都是由于教學(xué)方法單一，大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識(shí)進(jìn)行講解，課程枯燥，課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足，將動(dòng)畫(huà)資源運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動(dòng)畫(huà)片，因此，美術(shù)教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容將動(dòng)畫(huà)片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，動(dòng)畫(huà)片主要有四種類(lèi)型，即童話、寫(xiě)實(shí)、改編及科幻。其中最多的就是童話類(lèi)的動(dòng)畫(huà)片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動(dòng)畫(huà)資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動(dòng)畫(huà)故事給學(xué)生以視覺(jué)感受，而動(dòng)畫(huà)聲音則能滿足學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感受。比如，在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫(huà)小動(dòng)物的課程，那么教師就可以利用動(dòng)物的動(dòng)畫(huà)聲音，比如《森林王子》等，這里有很多小動(dòng)物的聲音，將其作為導(dǎo)課部分，讓學(xué)生對(duì)小動(dòng)物有一個(gè)聲音認(rèn)知，讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，為下一步繪畫(huà)做好基礎(chǔ)。同時(shí)有些動(dòng)畫(huà)音樂(lè)很優(yōu)美，教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動(dòng)畫(huà)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用，以彌補(bǔ)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，利用動(dòng)畫(huà)資源開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十四
小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識(shí)等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個(gè)階段，小學(xué)生自制力差、理解力有限，同時(shí)特別容易效仿他人的行為，因此他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中極易受外界的影響。除了家長(zhǎng)以外，與該階段學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)、接觸最頻繁的是小學(xué)教師，教師的言行、知識(shí)積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項(xiàng)要求。在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材，但是他們對(duì)未知世界的探索充滿了好奇，隨時(shí)都希望從教師那里得到各種問(wèn)題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對(duì)孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識(shí)，這也對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性。
接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段，因此，作為承擔(dān)對(duì)其進(jìn)行教育和影響的小學(xué)教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機(jī)構(gòu)在對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要注重對(duì)其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性，這也是對(duì)小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會(huì)對(duì)所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而且在建立和諧的師生關(guān)系方面，也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個(gè)和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)親切的、可以依靠的教師。同時(shí)對(duì)于幫助學(xué)生建立信任感，也是十分關(guān)鍵的。
1.3強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。
在小學(xué)教育階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差，因此，對(duì)于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識(shí)從學(xué)術(shù)的'層面，轉(zhuǎn)化到教育的層面，將展示在書(shū)本上的知識(shí)，通過(guò)技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識(shí)的能力。這點(diǎn)要求對(duì)于從事小學(xué)教育的工作者來(lái)說(shuō)不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)小學(xué)教師的要求更高。因?yàn)殡m然小學(xué)階段所學(xué)的知識(shí)比較淺顯，但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級(jí)階段的學(xué)生，其理解知識(shí)的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的時(shí)候，要注重對(duì)他們教育教學(xué)技能的鍛煉，以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。
1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。
作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問(wèn)題的能力，這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需，但是作為成人的小學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，要理解還處于兒童時(shí)期的學(xué)生，就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性，才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識(shí)是否能夠被學(xué)生理解、吸收，所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點(diǎn)。同時(shí)，建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。
2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的幾點(diǎn)建議與思考。
2.1加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。
在我國(guó)獨(dú)特的教育體系中，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的主要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是中級(jí)師范院校。因此，作為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式，而且的確為我國(guó)的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當(dāng)多的優(yōu)秀人才。但是由于中級(jí)師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級(jí)師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點(diǎn)也相對(duì)不高，所以經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。
2.2植根于大學(xué)文化的沃土。
建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系，最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和綜合性的教育平臺(tái)。同時(shí)，高等教育機(jī)構(gòu)的文化、精神、環(huán)境，以及國(guó)家扶持等都是整個(gè)教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，必須要根植于高等教育機(jī)構(gòu)的沃土。
2.3堅(jiān)持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。
要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊(duì)伍，小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開(kāi)設(shè)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育，以及在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實(shí)習(xí)教育等?，F(xiàn)在個(gè)別城市開(kāi)展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式，小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實(shí)習(xí)基地，大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)和相對(duì)豐富的教育資源。
3結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教育在我國(guó)教育體系中處于基礎(chǔ)地位，只有辦好小學(xué)教育，才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有可能為祖國(guó)未來(lái)的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
教師教育論文篇十五
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗(yàn)積累著，但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進(jìn)步慢等一系列問(wèn)題，為幼兒園工作造成了嚴(yán)重阻力。本文針對(duì)幼兒教師教育質(zhì)量管理進(jìn)行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問(wèn)題。
不同職業(yè)在社會(huì)中都會(huì)有一個(gè)定位，但是幼兒教師在社會(huì)中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營(yíng)幼兒園的增加，各地準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的不同，幼兒教師的選擇空間也相對(duì)較大，這些都無(wú)形中增加了社會(huì)對(duì)幼兒教師的誤解。在許多家長(zhǎng)以及社會(huì)輿論下，幼兒教師可能會(huì)被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會(huì)定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對(duì)自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困境問(wèn)題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營(yíng)幼兒園連基本的福利都不能保障。這對(duì)于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動(dòng)力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動(dòng)比較大，不能很好地成長(zhǎng)。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，這些都會(huì)導(dǎo)致教師在成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。由于女性一直被認(rèn)為比較心細(xì)，會(huì)照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，這種性別比例的失調(diào)，對(duì)于孩子也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來(lái)，但是女孩兒越來(lái)越漢子，男孩兒反而會(huì)有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)比較尷尬的場(chǎng)面，就是在一個(gè)本科院校的學(xué)前教育班級(jí)中，只有一名男生，開(kāi)學(xué)一個(gè)月左右，這名男生因?yàn)槭懿涣四欠N氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問(wèn)題的存在，是需要整個(gè)幼兒教育工作進(jìn)行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對(duì)幼兒教師群體的認(rèn)知的重建。無(wú)論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進(jìn)入到一定的社會(huì)角色中，要努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，然而這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵(lì)與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會(huì)地位。由教育部門(mén)牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門(mén)牽頭，共同推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展，這些都是當(dāng)前教育部門(mén)需要完成的[1]。
任何一個(gè)職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過(guò)程?，F(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時(shí)代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強(qiáng)自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強(qiáng)培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進(jìn)步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進(jìn)教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進(jìn)行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過(guò)程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長(zhǎng)，促使幼兒教師成長(zhǎng)，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對(duì)幼兒教師的管理中堅(jiān)持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長(zhǎng)，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著，是教學(xué)實(shí)踐的第一梯隊(duì)。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)以人為本，才能更好地推進(jìn)教師的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
教師教育論文篇一
幼兒教學(xué)是為以后讀書(shū)進(jìn)行準(zhǔn)備，但主要的學(xué)習(xí)任務(wù)不是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是培養(yǎng)幼兒的情感、性格和人格，在集體生活中，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、識(shí)別能力、集體觀念，鍛煉他們的語(yǔ)言功能，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)概念。由于幼兒生理和心理發(fā)育都不成熟，因此在教學(xué)中應(yīng)該以游戲的形式來(lái)培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、識(shí)別能力和集體觀念，在游戲中鍛煉語(yǔ)言，培養(yǎng)記憶力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。
一、游戲在幼兒教學(xué)中的重要性。
幼兒正處在大腦發(fā)育時(shí)期，對(duì)一切新事物都具有好奇心，但由于年齡幼小，耐力差，不適合長(zhǎng)期坐在一處學(xué)習(xí)，根據(jù)這種特點(diǎn)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)將游戲和教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在游戲中學(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒的天性，他們喜歡和同齡人交往，和同齡人一起游戲是他們最開(kāi)心的事情。根據(jù)心理學(xué)規(guī)律，幼兒和同齡人在一起，可以培養(yǎng)他們的人際交流能力，使他們學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)關(guān)心，還能學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這樣對(duì)于他們?nèi)烁竦男纬捎蟹e極作用。目前，我國(guó)都是獨(dú)生子女家庭，孩子在家得到父母、祖父母的多重溺愛(ài)，這樣的溺愛(ài)只會(huì)讓孩子變得脆弱和自私，并且由于年齡不同，孩子在家和大人的交流溝通很有限，如果在幼兒園里，還像小學(xué)生一樣按時(shí)上下課，就會(huì)使他們的感情得不到宣泄，久而久之，容易形成自閉、孤僻的性格，而通過(guò)幼兒園的游戲，可以讓他們敞開(kāi)心扉。
二、幼兒游戲化教學(xué)。
（一）生活能力游戲化。
幼兒生活能力主要是指動(dòng)手能力，像扣扣子、穿衣服這樣的日?；顒?dòng)。很多孩子這方面能力欠缺，在家里由家長(zhǎng)完成，在幼兒園由老師幫助完成。這樣的能力是每個(gè)人必須掌握的，因此，教師可以通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子積極參與。幼兒盡管對(duì)新鮮事物充滿好奇，但同時(shí)也有來(lái)得快去得也快的現(xiàn)象。比如對(duì)于顏色的識(shí)別，很多人只能記住大致的主色，像紅、綠、黃、藍(lán)，對(duì)于玫紅、粉紅、淺綠這一類(lèi)顏色容易忘記。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師也可以利用游戲的方式，將不同顏色的紙折成小飛機(jī)，然后教師發(fā)口令，讓指定的幼兒迅速找出相應(yīng)顏色的飛機(jī)，這樣促使他們快速記住不同顏色。培養(yǎng)幼兒的集體觀念，可以進(jìn)行分組游戲，讓幾個(gè)人一組，這樣組與組之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，幼兒就會(huì)自發(fā)地將同組人看成一個(gè)整體。
（二）幼兒語(yǔ)言游戲化教學(xué)。
語(yǔ)言教學(xué)有兩種，一種是書(shū)面語(yǔ)言，一種是口頭語(yǔ)言。幼兒在三歲到五歲期間，語(yǔ)言能力正處于從單音詞向長(zhǎng)句邁進(jìn)的時(shí)期，鍛煉他們的語(yǔ)言能力，除了要多說(shuō)，還要善于記憶。對(duì)于書(shū)面語(yǔ)言，可以通過(guò)讀兒歌和五言詩(shī)來(lái)鍛煉，但這種讀書(shū)法，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子會(huì)失去耐心。因此，可以讓孩子在學(xué)完一篇兒歌后，采用游戲接龍的方式來(lái)加強(qiáng)記憶，可以讓幾個(gè)孩子分為一組，第一人說(shuō)出第一句，讓后面的人接著說(shuō)第二句、第三句，這樣循環(huán)幾次，孩子基本能完整掌握，比強(qiáng)記有趣得多。很多幼兒園都注重對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的培養(yǎng)，忽視對(duì)口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)，為了孩子將來(lái)能流利地與人交流，在幼兒園應(yīng)當(dāng)要多進(jìn)行口語(yǔ)鍛煉。幼兒的生活范圍除了家庭就是幼兒園，要他說(shuō)說(shuō)自己的活動(dòng)有點(diǎn)難度。教師可以將幼兒分為幾個(gè)小組，讓每個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的家庭，例如自己叫什么名字，什么時(shí)候生日，爸爸叫什么，媽媽叫什么，家在哪里。在說(shuō)的時(shí)候，教師要提醒其他人注意聽(tīng)，然后讓別人將剛才同學(xué)說(shuō)的復(fù)述一遍，看誰(shuí)復(fù)述得最詳細(xì)。這樣不僅鍛煉了他們的語(yǔ)言能力，也鍛煉了他們的注意力、記憶力，同時(shí)也讓孩子對(duì)家人多一份了解。這樣的游戲要定期開(kāi)展，說(shuō)話的內(nèi)容要不斷變化，可以從家庭開(kāi)始，轉(zhuǎn)到個(gè)人愛(ài)好，再轉(zhuǎn)到每天活動(dòng)情況，這樣對(duì)于孩子以后寫(xiě)作文、觀察周邊事物也有幫助。
（三）幼兒數(shù)學(xué)概念游戲化教學(xué)。
在幼兒園期間，對(duì)于數(shù)學(xué)不要求他們進(jìn)行計(jì)算，只要掌握數(shù)學(xué)概念就可以，像數(shù)數(shù)，不能讓他們像唱歌一樣從一唱到一百，而是要讓他們用實(shí)物來(lái)表示，至少知道八個(gè)和三個(gè)各是什么概念，哪個(gè)多哪個(gè)少。除了數(shù)字概念，還要掌握多邊形的概念，像三角形、正方形、長(zhǎng)方形、直線和曲線這樣的概念，這些可以通過(guò)做手工來(lái)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，也可以讓他們通過(guò)吃餅干的形式，“吃”出不同的圖形，也可以讓他們回家，在家里的家具中找出不同的圖形。
三、幼兒游戲化教學(xué)必備的條件。
在幼兒教學(xué)中采用游戲化教學(xué)對(duì)于提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展幼兒的能力都有積極作用，但幼兒游戲化教學(xué)則要具備幾個(gè)條件：第一，要適合幼兒的身心發(fā)展條件，幼兒年齡不同，認(rèn)知條件也不同，要避免出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象，這樣的游戲不僅不會(huì)使他們產(chǎn)生興趣，反而會(huì)增加他們的心理負(fù)擔(dān)。第二，要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的游戲環(huán)境，關(guān)于語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方面的認(rèn)知游戲，應(yīng)該要安排在幼兒精力旺盛時(shí)期進(jìn)行，像剛剛做完體育方面的游戲，幼兒還沉浸在亢奮中，但身體開(kāi)始疲勞，就不能繼續(xù)做游戲；也不能安排在即將放學(xué)的階段，幼兒人沒(méi)走，心已經(jīng)走了，也不能安心做游戲。第三，教師要精心編排各種游戲，將動(dòng)手、動(dòng)腦游戲搭配進(jìn)行，不能將同一類(lèi)游戲在短期內(nèi)反復(fù)進(jìn)行，而是要留下“空白”，在學(xué)生意猶未盡時(shí)停下，換其他類(lèi)型。這樣下次再做，學(xué)生仍然興趣高漲。要使幼兒對(duì)各種游戲有積極參加的興趣，教師就要多動(dòng)腦筋，查找資料進(jìn)行編排。要做到這一點(diǎn)，教師要充分了解幼兒的心理特征，掌握幼兒心理才能設(shè)計(jì)出他們喜愛(ài)的游戲。
作者:鄭自春?jiǎn)挝?鎮(zhèn)坪縣華坪小學(xué)。
教師教育論文篇二
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營(yíng)造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境，使幼兒在多元開(kāi)放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見(jiàn)，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開(kāi)放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成，對(duì)于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開(kāi)放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，也營(yíng)造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境，三個(gè)方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時(shí)，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過(guò)對(duì)材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng)，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)?！边@里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次，要營(yíng)建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì)，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴(lài)于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi)，教師要開(kāi)設(shè)各種自選活動(dòng)角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中，如在“圖書(shū)角”中激發(fā)幼兒語(yǔ)言文字能力、視覺(jué)空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
（二）營(yíng)造快樂(lè)和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營(yíng)造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂(lè)溫馨，這對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長(zhǎng)環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來(lái)。其次，父母要營(yíng)造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過(guò)程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛(ài)的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過(guò)建立家園電子平臺(tái)、家訪、家園交流冊(cè)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
瑞典教育家愛(ài)倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng)，使幼兒了解社會(huì)，進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛(ài)與被愛(ài)的幸福，感受社會(huì)的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長(zhǎng)，自己動(dòng)手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場(chǎng)里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車(chē)駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡(jiǎn)單的交通標(biāo)識(shí)，既增長(zhǎng)交通知識(shí)又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為幼兒營(yíng)造身心快樂(lè)的活動(dòng)天地，讓孩子徜徉在金色的陽(yáng)光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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教師教育論文篇三
中國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述都體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。因此，我們必須重視師德教育，把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢(shì)下，幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對(duì)幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)：幼兒教師不僅要依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新信息，還要不斷更新理念、增強(qiáng)能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語(yǔ)言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專(zhuān)業(yè)化水平，保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒專(zhuān)科學(xué)校，必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題，如何更好地對(duì)學(xué)前教育的學(xué)生進(jìn)行師德教育，更是每個(gè)一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實(shí)踐，讓我在這方面有了一些體會(huì)。
一、師德教育目標(biāo)要與時(shí)俱進(jìn)。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德總要求外，還要注意分階段分步驟強(qiáng)化具體要求。因此，要抓好師德建設(shè)工作還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時(shí)期，時(shí)代提出的新的要求，制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對(duì)各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，作為未來(lái)的幼兒教師，必須做到心中有數(shù)。歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：執(zhí)行制度的問(wèn)題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問(wèn)題、工作態(tài)度與責(zé)任心問(wèn)題、勤儉辦園問(wèn)題等。因此，我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行師德教育。
三、教育學(xué)生對(duì)我國(guó)幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)。
近年來(lái)，我們身邊有許多老師多年來(lái)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，贏得了廣大幼兒、家長(zhǎng)、老師們的信賴(lài)與尊重。但是在看到主流的同時(shí)，我們也要讓學(xué)生對(duì)目前在我國(guó)幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是有的教師教育觀念陳舊，教育方法落后，學(xué)習(xí)意識(shí)、法制觀念淡漠，有的一味崇尚師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律和集體統(tǒng)一，缺失人文性。二是有的教師缺乏愛(ài)心，敬業(yè)育人意識(shí)淡薄。個(gè)別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子，體罰孩子的行為仍時(shí)有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止，表率作用欠缺，自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)狀必須有清醒的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該正確看待，明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點(diǎn)看待人，尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言充分說(shuō)明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，凡是要求學(xué)生做到的，我們自己首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動(dòng)上的矮子，否則，道理講得再透，學(xué)生可能也只是“這只耳朵進(jìn)，那只耳朵出”。事實(shí)證明，師德建設(shè)成效如何，我們對(duì)學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng)，都應(yīng)該從可塑性極強(qiáng)的幼兒開(kāi)始。加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。她是為孩子成功的一生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動(dòng)的完成，都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教師師德建設(shè)的重要性，以最大的努力促進(jìn)幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇四
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時(shí)我都會(huì)問(wèn)她：“今天在幼兒園快樂(lè)嗎？”聽(tīng)到女兒開(kāi)心地回答“我很快樂(lè)，很開(kāi)心”時(shí)，我的心里也洋溢著快樂(lè)。的確，童心世界是一首歌，雖然譜寫(xiě)的音符簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單，卻清純、溫馨而深情。同時(shí)，童心又是嬌嫩的、易碎的，稍不留神，就會(huì)從過(guò)分的要求中逃走，從粗暴的呵斥中消失。孩子們細(xì)膩、透明、五彩的童心，是需要成人精心呵護(hù)的。作為幼兒教師的我，如能真正走進(jìn)幼兒的童心世界，那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來(lái)”
一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，小朋友都去小便了。希希擠到我身邊，拉拉我的衣服：“老師，我想跟你說(shuō)一句話。”“好啊，你說(shuō)吧?！薄袄蠋?，你蹲下來(lái)我才跟你講?！币痪湓捵屛阴囗?，是啊，我要蹲下來(lái)啊！
在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的小細(xì)節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠(yuǎn)了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對(duì)你說(shuō)，而你能蹲下來(lái)，拉近與孩子的距離，那么孩子將會(huì)多么開(kāi)心！如果孩子為爭(zhēng)搶一件玩具而不開(kāi)心的時(shí)候，教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩，蹲下來(lái)和孩子說(shuō)，拉近與孩子的距離，那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時(shí)候，蹲下來(lái)與孩子的視線一致，耐心感化幼兒的童心。讓不開(kāi)心的孩子開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)。從這一刻起，我時(shí)刻銘記孩子的渴望，蹲下來(lái)與孩子交談，讓孩子們把我當(dāng)成朋友，我不僅是老師，也是他們的好同伴，讓他們與我一起分享快樂(lè)與不開(kāi)心！平等地對(duì)待每個(gè)孩子，愛(ài)護(hù)每個(gè)孩子，保持與孩子交談視線的平齊，讓我們每次“蹲下來(lái)”和孩子們交流吧！
二、“流鼻血了”
在工作中我時(shí)刻對(duì)自己說(shuō)：“我要用細(xì)心和耐心去解讀幼兒神奇的思想，要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感?！睅е环輴?ài)心、一份責(zé)任心，我悄悄走進(jìn)他們的童心世界，于是，我聽(tīng)到了他們的心聲。
一次，我正準(zhǔn)備組織集體活動(dòng)，突然，班上的小朋友大喊起來(lái)：“老師，岑岑流鼻血了！”我抬眼望去，只見(jiàn)岑岑的左鼻孔不住地往外冒血，眼看著血淌過(guò)嘴唇，流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過(guò)一把餐巾紙幫她堵上，又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，周?chē)性S多小朋友手里拿著餐巾紙，好象待命一樣，岑岑這組的小組長(zhǎng)還跑去拿來(lái)了抹布。看到這些我非常感動(dòng)。
平息了片刻，有小朋友說(shuō)了句：“岑岑，讓你平時(shí)喝水少，看，上火流鼻血了吧？”他這樣一說(shuō)，也有許多小朋友開(kāi)始附和?？吹窖矍暗那闆r，我不再進(jìn)行準(zhǔn)備好的教學(xué)活動(dòng)，而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌，各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)：“天氣太干燥，也會(huì)流鼻血，應(yīng)該多喝水?！边€有的說(shuō)：“平時(shí)要多吃水果和菜，少吃肉?！币灿械恼f(shuō)：“糖要少吃，有很多東西多吃要上火的。”……孩子們?cè)谶@種自發(fā)的討論中都積極思考，大膽表述，思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽(tīng)到家長(zhǎng)抱怨道：“這孩子，這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里，有什么用，臟死了?！逼鋵?shí)，從心理學(xué)的角度看，這是孩子的“收集”與“珍藏”，是孩子認(rèn)識(shí)事物的興趣，是孩子對(duì)某一特定內(nèi)容的喜好和追求，是孩子認(rèn)識(shí)事物的動(dòng)力之一。如果你常與孩子接觸、交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問(wèn)可真不少。例如：孩子們?cè)诰氖占鞣N黏紙、紙巾上的黏扣中，會(huì)發(fā)展他們細(xì)致的觀察力與求知欲。因?yàn)樗麄冊(cè)谑占型ㄟ^(guò)比較、討論、交流等方式，對(duì)他們的.“珍藏”進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象和概括，而這一活動(dòng)過(guò)程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動(dòng)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中孩子們做事非常認(rèn)真、細(xì)心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時(shí)，可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來(lái)，開(kāi)展一個(gè)“我是小小珍藏家”的展覽會(huì)。在展覽會(huì)上，針對(duì)孩子們收集的東西，逐一講解，逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的，但是在孩子的眼里卻是夢(mèng)想，是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”，并對(duì)他們的“珍藏”加以引導(dǎo)，逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡(jiǎn)單引向高級(jí)，向?qū)W習(xí)知識(shí)、探求奧秘的方面遷移，相信孩子會(huì)從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問(wèn)。只有真正走進(jìn)孩子的世界，觸摸童心，我們才不會(huì)用成人的眼光去看孩子，更不會(huì)因?yàn)椴涣私舛`會(huì)孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們?cè)谶@個(gè)階段，渴望得到成人的認(rèn)可，得到更多的愛(ài)。愛(ài)能讓躁動(dòng)的孩子安靜，讓冷漠的孩子熱情，讓膽怯的孩子堅(jiān)強(qiáng)。讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，著眼于幼兒的心理健康，尊重并鼓勵(lì)孩子的行為，才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界，在這里，你會(huì)讀懂他們的想法，會(huì)了解孩子式的快樂(lè)，會(huì)深切體會(huì)到孩子們的愛(ài)與不愛(ài)，會(huì)從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進(jìn)孩子的童心世界吧！
教師教育論文篇五
摘?要：提問(wèn)是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，以期對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問(wèn)；幼兒語(yǔ)言。
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問(wèn)是指教師根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情境，有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中提問(wèn)的現(xiàn)狀分析。
1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問(wèn)題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問(wèn)：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問(wèn)題，無(wú)助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問(wèn)題也是教師習(xí)慣的提問(wèn)方式，“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現(xiàn)象尤為普遍，無(wú)助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問(wèn)缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問(wèn)。
有的教師只是把提問(wèn)當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對(duì)為什么要提問(wèn)并不是很明確。其實(shí)，好的提問(wèn)，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對(duì)教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問(wèn)之前，老師首先要明白提問(wèn)的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對(duì)性地進(jìn)行提問(wèn)。
3、提問(wèn)過(guò)于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答。
提問(wèn)的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問(wèn)及孩子的感受，老師往往很難把握，如問(wèn)到這個(gè)故事說(shuō)明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問(wèn)的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無(wú)邊無(wú)際，結(jié)果重復(fù)提問(wèn)幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問(wèn)。
4、提問(wèn)缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問(wèn)題之前缺乏簡(jiǎn)單問(wèn)題的鋪墊，沒(méi)有一個(gè)從易到難的過(guò)程。例如在多數(shù)語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開(kāi)頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒(méi)有形成問(wèn)題層層遞進(jìn)的意識(shí)，也無(wú)法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問(wèn)的形式單一，問(wèn)題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問(wèn)：故事的名稱(chēng)叫什么？故事中有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁?？每次的形式、程序、?nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問(wèn)很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問(wèn)。
提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)啟幼兒智慧之門(mén)的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對(duì)提問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問(wèn)的應(yīng)有之效果。有效性提問(wèn)應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)栴}要具有開(kāi)放性，給幼兒思考的空間。開(kāi)放式問(wèn)題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開(kāi)放式提問(wèn)比封閉式提問(wèn)具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開(kāi)放式的問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問(wèn)要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問(wèn)“小雞出門(mén)遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺(jué)得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問(wèn)，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過(guò)層層分析、步步深入的問(wèn)和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問(wèn)應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的，怎么做的”改為“會(huì)說(shuō)些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了孩子對(duì)問(wèn)題的理解。
原則5：提問(wèn)要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問(wèn)，孩子不需要做過(guò)多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問(wèn)即為突破常規(guī)的問(wèn)題、預(yù)想后果的問(wèn)題、替換取代的問(wèn)題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開(kāi)闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問(wèn)還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問(wèn)可用爭(zhēng)辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過(guò)辯論解決問(wèn)題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問(wèn)策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
教師教育論文篇六
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒(méi)坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒(méi)干什么!”“來(lái)了!”大家看著他慢騰騰地走過(guò)來(lái)，他走路時(shí)，腳是直直的，兩腿分開(kāi)，走得很慢，我忙問(wèn)：“你腳怎么了?”“沒(méi)什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時(shí)，雪飛小朋友說(shuō)：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的?！贝蠹叶计咦彀松嗟恼f(shuō)了起來(lái)，這時(shí)文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個(gè)情景，我趕緊笑著對(duì)文浩說(shuō)：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點(diǎn)了點(diǎn)頭，我摸著他的頭又說(shuō)：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對(duì)我說(shuō)：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇七
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛(ài)的教育，其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及博愛(ài)的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛(ài)的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿愛(ài)的眼光看待人和事。
一、營(yíng)造充滿愛(ài)的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見(jiàn)，因此為了讓幼兒體會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿愛(ài)的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂(lè)樂(lè)同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒(méi)有來(lái)上學(xué)了，你們想樂(lè)樂(lè)同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂(lè)樂(lè)最要好，我買(mǎi)了新的故事書(shū)還想和樂(lè)樂(lè)一起來(lái)看呢。生2：是啊，我還要和樂(lè)樂(lè)一起做游戲呢。師：看來(lái)同學(xué)們都非常想念樂(lè)樂(lè)，我剛剛和樂(lè)樂(lè)的媽媽通了電話，樂(lè)樂(lè)后天就可以來(lái)學(xué)校了。為了慶祝樂(lè)樂(lè)回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂(lè)樂(lè)生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂(lè)樂(lè)生病，但是我們是不是可以給樂(lè)樂(lè)舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂(lè)樂(lè)健康歸來(lái)。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂(lè)樂(lè)表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂(lè)樂(lè)還沒(méi)有看過(guò)呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂(lè)樂(lè)拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥?lái)同學(xué)們已經(jīng)將樂(lè)樂(lè)當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員，我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛(ài)來(lái)進(jìn)行對(duì)待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。通過(guò)讓幼兒齊心來(lái)舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛(ài)的氛圍，讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿歸屬感，用愛(ài)的眼光來(lái)看待同學(xué)和教師，懷著愛(ài)心進(jìn)行成長(zhǎng)。
二、體驗(yàn)充滿愛(ài)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)擁有五千年的文化，愛(ài)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來(lái)開(kāi)展愛(ài)的教育，讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過(guò)端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺(jué)非常的溫馨。生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺(jué)特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過(guò)端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過(guò)賽龍舟的情景，感覺(jué)特別有氣勢(shì)。師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒(méi)關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)為什么要過(guò)端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們?cè)谶@一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因?yàn)榍軔?ài)自己的國(guó)家，就給國(guó)家的君主提出了意見(jiàn)，但是君主不聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。教師利用端午節(jié)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來(lái)源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛(ài)國(guó)主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛(ài)國(guó)家的種子，長(zhǎng)大也能夠愛(ài)國(guó)家。
三、實(shí)施充滿愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐中來(lái)體會(huì)愛(ài)。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛(ài)心來(lái)對(duì)待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂(lè)園。師：看來(lái)同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛(ài)。但是有一些小朋友沒(méi)有爸爸媽媽?zhuān)麄兒湍銈円粯哟?，住在孤兒院里面，也沒(méi)有爸爸媽媽的愛(ài)，因此今年六一兒童節(jié)的時(shí)候，老師帶你們?nèi)タ催@個(gè)小朋友好不好?生：好，我們?cè)敢馊?，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛(ài)心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書(shū)送給那些小朋友，我有許多故事書(shū)，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫(huà)棒送給那些小朋友，他們就可以畫(huà)美麗的畫(huà)了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛(ài)心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開(kāi)心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛(ài)包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛(ài)心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛(ài)的教育是不可缺失的，在愛(ài)的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來(lái)看待周?chē)氖澜纭?BR> 教師教育論文篇八
幼兒游戲時(shí)受傷。這種情況一般都是意外事故引起的，即便教師在現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生的傷害也是不可避免的。幼兒在活動(dòng)中很難對(duì)自己的行為進(jìn)行有效的控制，幼兒活動(dòng)時(shí)不小心絆倒，相互之間的碰撞以及其他的傷害都是不可避免的。但教師如沒(méi)有盡自己職業(yè)“謹(jǐn)慎”的義務(wù)，就很難證明自己是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。怎樣避免呢?在游戲時(shí)，幼兒顯得格外活躍，也特別容易受傷，教師需要輔導(dǎo)他們安全地進(jìn)行游戲活動(dòng)，如正確使用游戲設(shè)備(攀登架、滑梯、蕩秋千等);遵守游戲規(guī)則;有需要時(shí)懂得向教師求助。以此來(lái)避免事故的發(fā)生。
教師教育論文篇九
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑成為了我撰寫(xiě)論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗(yàn)，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫(xiě)各種各樣的論文，這些論文都離不開(kāi)實(shí)踐，然而當(dāng)一篇論文寫(xiě)完了以后，我常常被自己寫(xiě)的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對(duì)于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無(wú)質(zhì)，如何能夠撰寫(xiě)出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫(xiě)教育論文》一書(shū)，對(duì)第108頁(yè)“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩(shī)千改心始安”，正如魯迅先生說(shuō)的“好文章是改出來(lái)的?！毙薷氖钦撐膶?xiě)作的重要環(huán)節(jié)，而我在寫(xiě)論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會(huì)修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問(wèn)題修改。
其實(shí)修改的方式有很多，修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，我得出三個(gè)方面的結(jié)論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來(lái)看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào);對(duì)雜亂無(wú)章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方，補(bǔ)上缺少的部分，達(dá)到全文意思上連貫通暢。
第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開(kāi)頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。
第三，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù)，大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無(wú)關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，對(duì)全文各部分的過(guò)渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語(yǔ)氣的'連貫等方面，也要認(rèn)真地考慮和修改。
對(duì)語(yǔ)言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達(dá)意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個(gè)方面：
第一，要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)生造詞語(yǔ)、詞類(lèi)誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病，要堅(jiān)決改掉，堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造詞。魯迅說(shuō)他自己寫(xiě)文章“不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
第二，對(duì)結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z(yǔ)法的句子，要注意改正，使之合乎語(yǔ)言規(guī)范。杜甫說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。唐代作家皮日休說(shuō)：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語(yǔ)氣一致，通順流暢。
第四，檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書(shū)寫(xiě)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機(jī)組成部分，用得恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;反之，就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，主要是看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法是否正確，以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改時(shí)，要按約定俗成的用法，嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。另外，修改時(shí)，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫(xiě)時(shí)要書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。還有，在修改中，對(duì)論文中的圖表、符號(hào)、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對(duì)比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的，更應(yīng)仔細(xì)校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過(guò)學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對(duì)修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來(lái)好文章都必須通過(guò)反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書(shū)中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫(xiě)作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書(shū)筆記《正確對(duì)待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書(shū)筆記《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》
教師教育論文篇十
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷490份，收回有效問(wèn)卷482份，問(wèn)卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問(wèn)卷》，問(wèn)卷共24個(gè)題目，包括目標(biāo)和行動(dòng)兩個(gè)維度，目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo)，包括目標(biāo)理想和自我效能兩個(gè)因子；在行動(dòng)維度方面包括社會(huì)實(shí)踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)三個(gè)因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動(dòng)方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對(duì)自己的人生目標(biāo)，我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問(wèn)題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說(shuō)明大部分小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問(wèn)學(xué)生“你認(rèn)為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認(rèn)為自己興趣愛(ài)好、社會(huì)的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)了解不多，甚至從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測(cè)個(gè)體今后在工作中的努力程度，可以說(shuō)職業(yè)目標(biāo)是個(gè)體職業(yè)行動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。對(duì)不同年級(jí)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進(jìn)行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級(jí)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對(duì)職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰，對(duì)自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個(gè)因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動(dòng)自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)理想，得分最低的是目標(biāo)理想這個(gè)因子得分是2.35；從維度上來(lái)看，目標(biāo)維度的得分為2.66，也低于行動(dòng)維度的均值2.99。問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類(lèi)學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03，目標(biāo)維度的平均得分為3.12，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在自我效能這個(gè)因子的得分為2.97，雖然在五個(gè)因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類(lèi)學(xué)生的得分3.42。在訪談問(wèn)到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺(jué)得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)比較簡(jiǎn)單，感覺(jué)自己能應(yīng)對(duì)”，“我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點(diǎn)”，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對(duì)自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對(duì)自身能力的正確評(píng)估。
2.3小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備不足。
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子，問(wèn)卷中“為發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，我積極參與社會(huì)實(shí)踐或做兼職”項(xiàng)目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)兩個(gè)因子上的得分雖然相對(duì)較高，在問(wèn)卷中還是反映出學(xué)生缺乏對(duì)今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問(wèn)題“課余時(shí)間我會(huì)有計(jì)劃地到圖書(shū)館看書(shū)”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對(duì)于枯燥無(wú)味的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽(tīng)就不聽(tīng)”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長(zhǎng)處和不足，更重要的是要不斷加強(qiáng)自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來(lái)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備明顯不足。
教師教育論文篇十一
我只敎美術(shù)兩個(gè)月。還有個(gè)別老師沒(méi)有讓我上課，課節(jié)少是一個(gè)原因，更重要的是現(xiàn)在重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端。再有就是美術(shù)畫(huà)的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒(méi)有給老師準(zhǔn)備材料。老師連一些必須的準(zhǔn)備都沒(méi)有，學(xué)生更是沒(méi)有，因此很多手工無(wú)法在課堂完成，時(shí)間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來(lái)教美術(shù)的老師說(shuō)美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來(lái)回改，有的內(nèi)容原來(lái)高年級(jí)用，有時(shí)一下子降到了低年級(jí)來(lái)學(xué)，變化大?？僧?huà)東西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問(wèn)的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達(dá)不到那樣的高度。學(xué)過(guò)一次就過(guò)去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒(méi)有機(jī)會(huì)真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計(jì)能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們?cè)酱笤經(jīng)]有了想象力。因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)去鍛煉，也沒(méi)有更適合孩子們畫(huà)的循序漸進(jìn)的教材。有一個(gè)六年級(jí)的孩子，我問(wèn)她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會(huì)畫(huà)啥？她說(shuō)會(huì)畫(huà)太極?？墒翘珮O是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因?yàn)榱陮W(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時(shí)還有兩個(gè)月就放假了。剛上班時(shí)身體不好有幾節(jié)課也沒(méi)上。這樣算來(lái)她只學(xué)會(huì)了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說(shuō)是一個(gè)縮影而已啊。
看來(lái)我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫(huà)，是訓(xùn)練三位眼識(shí)最好的方法，同時(shí)有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)能力，給孩子充分想象的空間。同時(shí)訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計(jì)空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來(lái)鍛煉思維的機(jī)會(huì)！
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教師教育論文篇十二
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。
二、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
三、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開(kāi)而弗達(dá)則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
五、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)!
七、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁談十年書(shū)。
十、愛(ài)崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛(ài)崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
十四、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。
十五、愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。
十六、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
十八、教師的工作是教書(shū)育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽(yáng)光。
二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。
二十二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
二十三、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛(ài)護(hù)。
二十五、千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
三十、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
三十一、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
三十三、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
三十四、天荒地老，教師的童心不泯。
三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
四十三、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛(ài)戴，那么最好讓他離開(kāi)教育崗位。
四十六、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!
四十七、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
四十九、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。
五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
五十八、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
六十八、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
六十九、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
七十、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
七十一、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
七十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
七十七、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十三
根據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足：教學(xué)設(shè)計(jì)具有單一性，以欣賞課及繪畫(huà)課為主，美術(shù)教師運(yùn)用導(dǎo)入—繪畫(huà)方法—示范—學(xué)生繪畫(huà)的模式，學(xué)生的思維形成了定式，大多數(shù)學(xué)生只是簡(jiǎn)單地模仿，缺乏創(chuàng)新思維；學(xué)生對(duì)美術(shù)課程缺乏興趣，這都是由于教學(xué)方法單一，大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識(shí)進(jìn)行講解，課程枯燥，課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足，將動(dòng)畫(huà)資源運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動(dòng)畫(huà)片，因此，美術(shù)教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容將動(dòng)畫(huà)片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，動(dòng)畫(huà)片主要有四種類(lèi)型，即童話、寫(xiě)實(shí)、改編及科幻。其中最多的就是童話類(lèi)的動(dòng)畫(huà)片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動(dòng)畫(huà)資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動(dòng)畫(huà)故事給學(xué)生以視覺(jué)感受，而動(dòng)畫(huà)聲音則能滿足學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感受。比如，在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫(huà)小動(dòng)物的課程，那么教師就可以利用動(dòng)物的動(dòng)畫(huà)聲音，比如《森林王子》等，這里有很多小動(dòng)物的聲音，將其作為導(dǎo)課部分，讓學(xué)生對(duì)小動(dòng)物有一個(gè)聲音認(rèn)知，讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，為下一步繪畫(huà)做好基礎(chǔ)。同時(shí)有些動(dòng)畫(huà)音樂(lè)很優(yōu)美，教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動(dòng)畫(huà)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用，以彌補(bǔ)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，利用動(dòng)畫(huà)資源開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十四
小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識(shí)等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個(gè)階段，小學(xué)生自制力差、理解力有限，同時(shí)特別容易效仿他人的行為，因此他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中極易受外界的影響。除了家長(zhǎng)以外，與該階段學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)、接觸最頻繁的是小學(xué)教師，教師的言行、知識(shí)積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項(xiàng)要求。在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材，但是他們對(duì)未知世界的探索充滿了好奇，隨時(shí)都希望從教師那里得到各種問(wèn)題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對(duì)孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識(shí)，這也對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性。
接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段，因此，作為承擔(dān)對(duì)其進(jìn)行教育和影響的小學(xué)教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機(jī)構(gòu)在對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要注重對(duì)其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性，這也是對(duì)小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會(huì)對(duì)所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而且在建立和諧的師生關(guān)系方面，也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個(gè)和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)親切的、可以依靠的教師。同時(shí)對(duì)于幫助學(xué)生建立信任感，也是十分關(guān)鍵的。
1.3強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。
在小學(xué)教育階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差，因此，對(duì)于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識(shí)從學(xué)術(shù)的'層面，轉(zhuǎn)化到教育的層面，將展示在書(shū)本上的知識(shí)，通過(guò)技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識(shí)的能力。這點(diǎn)要求對(duì)于從事小學(xué)教育的工作者來(lái)說(shuō)不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)小學(xué)教師的要求更高。因?yàn)殡m然小學(xué)階段所學(xué)的知識(shí)比較淺顯，但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級(jí)階段的學(xué)生，其理解知識(shí)的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的時(shí)候，要注重對(duì)他們教育教學(xué)技能的鍛煉，以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。
1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。
作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問(wèn)題的能力，這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需，但是作為成人的小學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，要理解還處于兒童時(shí)期的學(xué)生，就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性，才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識(shí)是否能夠被學(xué)生理解、吸收，所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點(diǎn)。同時(shí)，建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。
2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的幾點(diǎn)建議與思考。
2.1加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。
在我國(guó)獨(dú)特的教育體系中，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的主要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是中級(jí)師范院校。因此，作為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式，而且的確為我國(guó)的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當(dāng)多的優(yōu)秀人才。但是由于中級(jí)師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級(jí)師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點(diǎn)也相對(duì)不高，所以經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。
2.2植根于大學(xué)文化的沃土。
建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系，最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和綜合性的教育平臺(tái)。同時(shí)，高等教育機(jī)構(gòu)的文化、精神、環(huán)境，以及國(guó)家扶持等都是整個(gè)教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，必須要根植于高等教育機(jī)構(gòu)的沃土。
2.3堅(jiān)持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。
要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊(duì)伍，小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開(kāi)設(shè)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育，以及在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實(shí)習(xí)教育等?，F(xiàn)在個(gè)別城市開(kāi)展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式，小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實(shí)習(xí)基地，大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)和相對(duì)豐富的教育資源。
3結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教育在我國(guó)教育體系中處于基礎(chǔ)地位，只有辦好小學(xué)教育，才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有可能為祖國(guó)未來(lái)的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
教師教育論文篇十五
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗(yàn)積累著，但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進(jìn)步慢等一系列問(wèn)題，為幼兒園工作造成了嚴(yán)重阻力。本文針對(duì)幼兒教師教育質(zhì)量管理進(jìn)行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問(wèn)題。
不同職業(yè)在社會(huì)中都會(huì)有一個(gè)定位，但是幼兒教師在社會(huì)中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營(yíng)幼兒園的增加，各地準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的不同，幼兒教師的選擇空間也相對(duì)較大，這些都無(wú)形中增加了社會(huì)對(duì)幼兒教師的誤解。在許多家長(zhǎng)以及社會(huì)輿論下，幼兒教師可能會(huì)被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會(huì)定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對(duì)自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困境問(wèn)題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營(yíng)幼兒園連基本的福利都不能保障。這對(duì)于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動(dòng)力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動(dòng)比較大，不能很好地成長(zhǎng)。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，這些都會(huì)導(dǎo)致教師在成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。由于女性一直被認(rèn)為比較心細(xì)，會(huì)照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，這種性別比例的失調(diào)，對(duì)于孩子也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來(lái)，但是女孩兒越來(lái)越漢子，男孩兒反而會(huì)有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)比較尷尬的場(chǎng)面，就是在一個(gè)本科院校的學(xué)前教育班級(jí)中，只有一名男生，開(kāi)學(xué)一個(gè)月左右，這名男生因?yàn)槭懿涣四欠N氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問(wèn)題的存在，是需要整個(gè)幼兒教育工作進(jìn)行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對(duì)幼兒教師群體的認(rèn)知的重建。無(wú)論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進(jìn)入到一定的社會(huì)角色中，要努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，然而這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵(lì)與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會(huì)地位。由教育部門(mén)牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門(mén)牽頭，共同推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展，這些都是當(dāng)前教育部門(mén)需要完成的[1]。
任何一個(gè)職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過(guò)程?，F(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時(shí)代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強(qiáng)自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強(qiáng)培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進(jìn)步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進(jìn)教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進(jìn)行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過(guò)程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長(zhǎng)，促使幼兒教師成長(zhǎng)，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對(duì)幼兒教師的管理中堅(jiān)持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長(zhǎng)，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著，是教學(xué)實(shí)踐的第一梯隊(duì)。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)以人為本，才能更好地推進(jìn)教師的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：