教案是教師為了組織教學(xué)活動而編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)文稿。教案的編寫要注意教材的有效運(yùn)用和教學(xué)資料的充實(shí)與更新。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師編寫的教案案例，供大家學(xué)習(xí)參考。
七年級歷史第三單元教案篇一
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。
一、識記與理解。
記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國七雄”，理解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法。
通過對七國關(guān)系及戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過戰(zhàn)國戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國”和“戰(zhàn)國七雄”的含義；戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點(diǎn)：
“合縱”和“連橫”的含義。
新課。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
戰(zhàn)國形勢圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國史實(shí)的成語；
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期的成語；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。
計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
引入新課：
同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語里面隱藏的精彩故事。
學(xué)習(xí)新課。
（教師引導(dǎo)過渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國”概念，課件如下展示：
1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時(shí)候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國。（課件展示“戰(zhàn)國形勢圖”）。
教師提問：
（1）戰(zhàn)國時(shí)期周王的地位怎么樣？——春秋時(shí)猶宗周王，而七國則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無足輕重。
（2）為什么諸侯國會越來越少——統(tǒng)一的趨勢日漸明顯。
2、同學(xué)們仔細(xì)對比春秋形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？
學(xué)生提問：為什么晉國沒有稱雄？
（教師講述）七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。
歷把這七個(gè)強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。
3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國及其地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。
（教師引導(dǎo)過渡）戰(zhàn)國，顧名思義，有戰(zhàn)爭的國，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭頻繁，爭斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國的歷史，必須了解戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭。
請大家閱讀教材40頁的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)（先請學(xué)生用精簡的語言概述戰(zhàn)爭過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭的特點(diǎn)）。
戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對謀略和兵器進(jìn)行講解。）。
（課件展示）。
a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)。
（學(xué)生展示自制古代武器，并簡介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）。
b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。
c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭奪激烈。
d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長平之戰(zhàn)）。
e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）。
學(xué)生講述孫臏，田忌的故事。
f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）。
課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）。
（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動作用。推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國為了爭霸的需要，競相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競相重用人才，推動了社會的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國爭霸、兼并的過程，也是國家趨于統(tǒng)一的過程。
（教師引導(dǎo)過渡）：戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭除了在戰(zhàn)場上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭的背后，各國間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭的“合縱與連橫”。
1、正當(dāng)各國打得不可開交的時(shí)候，秦國卻逐漸占據(jù)了主動，為什么呢？因?yàn)榍貒隽藗€(gè)張儀（投影張儀圖片）。
張儀游說各國，破壞了六國的聯(lián)盟，使得六國聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。
2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。
連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
3、六國合縱抗秦為何未成功？
（秦國用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破；五國間利益不一致，立場不堅(jiān)定）。
（教師講述）合縱連橫的斗爭，持續(xù)了很長時(shí)間。各國一會兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常?！俺啬撼钡某烧Z就是這么來的?！贿^，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復(fù)雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越來越強(qiáng)。
課堂小結(jié)。
（課件出示知識要點(diǎn)，教師概述）。
戰(zhàn)國宏大而壯觀的戰(zhàn)爭，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時(shí)，戰(zhàn)爭帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。
七年級歷史第三單元教案篇二
一.
題號12345678910。
答案acbcaadbab。
題號11121314151617181920。
答案bbbbacddab。
二.21.(1)唐玄宗、開元盛世(每個(gè)1分，共2分。)。
(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開元盛世是封建社會空前繁榮的鼎盛時(shí)期。(3分)。
(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣姆睒s是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩中描繪的只是少部分地主階級的情況，對于廣大人民來說生活可能仍然是貧困的，只是相對隋朝來說可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。
22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。
23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易并允許他們長期居住;與外國交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。
24.圖說歷史(可以任選一個(gè)回答，10分。)。
圖(1)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。
鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時(shí)接受日本學(xué)問僧的請求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書法繪畫等技術(shù)知識，(4分)對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
圖(2)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。
玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(2分)對中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
七年級歷史第三單元教案篇三
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓。
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))。
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。
歷史朝代順序表順口溜。
炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，
殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時(shí)適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國廢末皇，
五四風(fēng)雨驟，建國存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)。
聯(lián)想記憶法。
就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國明朝中后期江南地區(qū)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”。
學(xué)了英國工業(yè)革命，想到中國的鴉片戰(zhàn)爭?？吹骄栈ǎ肫鹛諟Y明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機(jī)，想起萊特兄弟。
七年級歷史第三單元教案篇四
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的七年級歷史上冊第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁的“知識梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁的“知識梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動：
社會組織：
思想觀念：
檢測：完成同步訓(xùn)練第2頁的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
七年級歷史第三單元教案篇五
1.水排的發(fā)明者是。
a.王景b.魯班c.杜詩d.李冰。
2.東漢時(shí)期，人口達(dá)百萬人的城市是()。
a.西安b.洛陽。
c.開封d.咸陽。
3.下圖是西漢的新工具耬車，主要用于()。
a.播種b.翻土。
c.耕地d.碎土。
二.閱讀下面材料，討論回答下列問題。
(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?
(2)對照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識?
答案。
一、選擇題1.c2.b3.a。
二、
(1)材料說明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對鳥類的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥類產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥是正確的。
(2)對漢朝時(shí)的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識，盡管有關(guān)部門三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時(shí)有出現(xiàn)，國家也出臺了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。
七年級歷史第三單元教案篇六
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識勞動的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【第4課夏朝和商朝】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與-的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三單元教案篇七
a。公元前2b。公元前209年c。公元前207年d。公元前2。
2。西漢國力進(jìn)入到鼎盛時(shí)期是在（）。
a。文帝時(shí)期b。景帝時(shí)期c。武帝時(shí)期d。高祖時(shí)期。
3。把儒家的學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想始于（）。
a。西周b。秦c。西漢d。東漢。
4。西漢都城即今天的（）。
a。陜西咸陽b。陜西西安c。河南洛陽d。河南安陽。
5。漢武帝接受屬下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的'建議，這里所要罷黜的是（）。
a。諸子百家。
b。除儒家以外的諸子百家。
c。法家和墨家d。道家和兵家。
6。漢武帝強(qiáng)化監(jiān)察制度的目的是（）。
a。監(jiān)督地方官員。
b。抑制地方豪強(qiáng)。
c。防止貪贓枉法。
d。強(qiáng)化皇帝權(quán)力。
七年級歷史第三單元教案篇八
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時(shí)社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過三個(gè)活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運(yùn)用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價(jià)纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng)；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點(diǎn)，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史第三單元教案篇九
美到處都有，可以是有形，也可以是無形。只要懂得發(fā)掘美，美就會在生活中各個(gè)角落一一浮現(xiàn)，并感動人心。
美，可以是一首動人的樂曲，也可以是一幅美的畫。美很偉大，它可以是愛，在遇到災(zāi)難時(shí)，撫平痛不欲生的受災(zāi)的心。我覺得，世界上最美的東西是家人的愛，這是一種無形的東西，具有無限的價(jià)值，只因?yàn)椴磺蠡貓?bào)。雖然這種愛看似平凡，但它卻是世上最真摯的情感。
這種愛，讓我很感動。因?yàn)樗?，能保護(hù)我不受折磨;因?yàn)樗苁刮颐庥陴囸I之苦。對于這種無私的愛，我希望以后長大能回報(bào)，讓這種愛能變得有意義，并能讓愛升在華成一股感動的力量。
美，就像沙子，會隨時(shí)間的風(fēng)吹雨打而流逝。但是，在美還存在時(shí)，我們要好好把握，因?yàn)槊离m然會流逝，但美的記憶在腦海中，卻是永遠(yuǎn)的存在。
不論是什么東西，只要放在適切的時(shí)間和地方，無一不是美麗的;反之，離開了適切的時(shí)間和地方，則無一是美麗的。如果我們沒有好好珍惜美麗，美麗就會從我們身邊悄悄逝去，但只要我們懂得發(fā)現(xiàn)美麗并好好收藏，美麗就能長存在心中，繽紛我們的生活。
美是很多事情的原動力，它能使一個(gè)冷漠的人歡笑。它，就像一幅畫，讓人。
七年級歷史第三單元教案篇十
1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時(shí)遷都北京);他就是明太祖。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。
1、在中央：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。
2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。
3、軍事上：把原來的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。
4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時(shí)期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。
5、思想上：八股取士。
八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。
考試的內(nèi)容：題目必須來自“四書”“五經(jīng)”;考生對題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。
考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱為“八股文”。
八股取士的影響：禁錮了知識分子的思想，不利于社會的進(jìn)步。
三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。
2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心(青花瓷最為著名)。
3、商業(yè)：北京和南京是全國性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。
七年級歷史第三單元教案篇十一
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測評。
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史第三單元教案篇十二
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
七年級歷史第三單元教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過朗讀，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、感悟詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)方法：朗讀法，合作探討法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、由《七子之歌》導(dǎo)入。
2、自由朗讀詩歌，試著讀出感情。
3、以小小組為單位，推薦代表朗讀詩歌（全班學(xué)生做評委）。
4、說說詩歌中給你印象最深的內(nèi)容，揣摩作者想要表達(dá)的思想感情（各抒己見，只要言之成理即可）。
5、你覺得詩人要表達(dá)的`愿望，在今天看來有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？
作業(yè)：課后收集一些表達(dá)思念之情的詩文，并說說你選擇此文的理由。
七年級歷史第三單元教案篇十四
《明月幾時(shí)有》選自初中語文新課標(biāo)第五冊第六單元的一首詞。本單元詞曲五首形式不同，風(fēng)格各異。都是千古傳誦膾炙人口的名篇。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。并能在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。體會詩歌所表達(dá)的真摯感情。更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育。
蘇軾，北宋中期文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一，在宋代文學(xué)史上享有較高的聲譽(yù)。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，開封府推官。因與王安石政見不和，請求外任。元封二年，御使臺有人摘引其非議新法的詩句，因此入獄，即所謂“烏臺詩案”。出獄后貶為黃州團(tuán)練使，寫此詩時(shí)年41歲。除政治不得意外，與弟弟分別達(dá)七年之久，無緣相見，時(shí)值中秋，月圓人不圓加上政治不得意，心情抑郁寫下此詞。
2、學(xué)情分析。
本班初三的學(xué)生，而且從初一開始我就側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行古詩文的朗讀積累的訓(xùn)練，學(xué)生對古詩已有一定的積累，朗讀技巧也有掌握。學(xué)生已獲得一些讀詞的體驗(yàn)，對詞中常見的意象有一定的理解，掌握了一些鑒賞詩詞的基本方法。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聯(lián)想感悟古代詩詞的意境訓(xùn)練其聯(lián)想和想象能力。能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。
2、學(xué)生的朗讀、教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，師生共同鑒賞。
3、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)蘇軾，體會他豪放的詞風(fēng)，理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的人生觀。
三、重難點(diǎn)分析。
重點(diǎn)：1、訓(xùn)練朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古詩詞間運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
2、積累名句，增強(qiáng)語言感悟能力，豐富語言寶庫逐步提高欣賞品位。
難點(diǎn)：1、深刻體會作品傳遞的情感，理解詩人胸襟抱負(fù)。2、借助想象感悟意境。
四、設(shè)計(jì)思路。
1、由學(xué)生過中秋的活動，引出中秋佳節(jié)的習(xí)俗、然后引到描寫月亮的詩歌，引入到本課中秋詩詞教學(xué)內(nèi)容。
2.讓音樂繪畫走進(jìn)課堂培養(yǎng)學(xué)生的美感。
3.朗讀。詞曲的朗誦和背誦是認(rèn)識意象、感悟意境的有效方法。
4.學(xué)法指導(dǎo)：教師點(diǎn)撥，學(xué)生勤于思考，自主鑒賞。
教學(xué)方案。
一、中秋話題導(dǎo)入新課：
同學(xué)們我們剛剛過完中秋佳節(jié)，臉上還洋溢著中秋與親人團(tuán)聚的喜悅，那么我們中秋節(jié)都參與了哪些活動呢？（學(xué)生隨意回答）中秋吃團(tuán)圓飯，吃月餅，賞月是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，中秋節(jié)是個(gè)月圓人圓的日子。大家能說出我們學(xué)過的與月亮有關(guān)的詩歌？（學(xué)生自由發(fā)言）。
同學(xué)們平時(shí)對詩歌的積累很好，今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于中秋的詩詞《水調(diào)歌頭》胡仔《苕溪漁隱叢話》：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢”既然如此，今天我們就一起走進(jìn)這“千古絕唱”，來領(lǐng)略蘇軾筆下的中秋的味道。
二、掌握作者了解背景。
了解本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，本文的作者：學(xué)生自由說然后統(tǒng)一。
屏幕出示寫作背景。
三、聽讀課文，朗讀課文。
教師范讀，屏幕出示課文。
聽讀后，學(xué)生明確誦讀詩詞的要求。屏幕出示明確朗讀要求。
學(xué)生自由誦讀學(xué)生泛讀小組朗讀。
四、初步感知明確結(jié)構(gòu)。
本詞詞共分幾部分？正文前的小字是小序，交代了寫作的原因背景。
正文部分有兩部分，詞的特點(diǎn)：上闋、下闋（上片、下片）文中有個(gè)字和這個(gè)字很相似闕。
下面我們五個(gè)小組合作朗讀這首詞。1組小序，2、3組上闋，4、5組下闋。
五、抓住語句感受畫面。
朗讀這首詞，你眼前會有怎樣的畫面？從哪里發(fā)現(xiàn)的？找出相應(yīng)的句子。
師：此時(shí)你的眼前出現(xiàn)了怎樣一幅畫面？
生2：我從“把酒問青天”讀出了詩人端著酒杯喝酒問天的畫面。
師：你從哪里讀出詩人是端著酒杯？
生2：從“把酒”上，把是“端起”的意思。
師：不錯(cuò)除此外，你還可以讀出怎樣一幅畫面？
生：從““起舞弄清影””可以讀出，詞人在月下翩翩起舞玩賞著月下的影子。
六、還原背景，感受人物。
師：大家把感受到的畫面展現(xiàn)在我們的眼前，這個(gè)畫面在這么一個(gè)有月的晚上，詞中的人又在干什么呢？你可以找出相關(guān)的動詞.
找一名學(xué)生讀，其他學(xué)生聽讀思考，找動詞。
生：“欲乘”“歸去”“恐”“起舞”“弄”
師：詞人“欲乘風(fēng)歸去”，想要到歸到哪里去？
生：瓊樓玉宇。
生：“恐”
師：這是為什么呢？
生：“高處不勝寒”，“何似在人間”
師：“勝”是什么意思呢？
生：承受、經(jīng)受。
師、不能承擔(dān)沉重的負(fù)擔(dān)此時(shí)詞人能做的是什么？
生：“起舞弄清影”
師：什么意思呢？
生：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
師：那是一種自我欣賞，一種自憐那到底是什么原因促使他這樣的心理呢？
出示背景：（教師出示并解讀蘇軾的坎坷人生:既不惟荊（荊國公王安石）是師，也不惟溫（溫國公司馬光）是隨神宗時(shí)：他反對王安石變法，先后被貶多處；哲宗時(shí)：廢新法，信舊黨，軾被召回，但與司馬光意見不合，不同意盡廢新法，而再次被貶以后新黨再得勢，他被遠(yuǎn)謫惠州，瓊州；徽宗即位：蘇軾被赦回，途中病死于常州，終年65歲寫這首詞時(shí)，蘇軾政治失意，被貶在密州任太守）。
師：大家結(jié)合蘇軾的坎坷人生，說說詞中涉及的“高處”“瓊樓玉宇”暗指什么？
生：皇宮、朝廷。
我們邀請一個(gè)學(xué)生，結(jié)合蘇軾的坎坷人生，朗讀上闋。
七、誦讀品味，觸摸情感。
邀請一同學(xué)朗讀下闋，我們邊聽讀邊思考從下闋中尋找詞人的心境，并找出相關(guān)的詞語。
生：此時(shí)詩人心情很難受，我從“照無眠”中讀出詞人現(xiàn)在“也不成眠”
生：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”詩人繼續(xù)把酒問天：“（月兒）你不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？”
生1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（語速快而輕松）。
生2：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……（語調(diào)緩而慢，最后用降調(diào)并帶拖音）。
師：請問這里的“此事”指的是什么呢？
生：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”
師：句中的“全”應(yīng)該如何理解呢？
生：成全。
師：不錯(cuò)，也可以理解為“周全”，大家試著用自己的話來表達(dá)詩人的感慨。
生：人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”自古以來就難以周全啊。
積極樂觀、豁達(dá)、曠達(dá)的胸襟（學(xué)生回答）。
詞到這里詞人的情感達(dá)到最高潮了嗎？
生：沒有，最后的兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”可以看出詞人對天下人的美好祝愿。
師：你理解這句子的內(nèi)涵嗎？
生：只希望人長長久久，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
師：你從哪里讀出是“只希望”
生：“但愿”
師：你從哪里讀出是“共享這美好的月光”呢？
生：共嬋娟；“嬋娟”這里指“月亮”
師：大家再能說幾個(gè)類似的月亮的別名嗎？
生1：玉兔。
生2：玉盤。
生3：:嫦娥……。
生：海上生明月，天涯共此時(shí)。
師：多美的意境??！請大家深情朗讀最后兩句，將其送給你最想送的人。
（學(xué)生朗誦）。
八、回看板書教師總結(jié)。
文章上闕望月寫景，表達(dá)自己想回朝廷但又心懷恐懼的矛盾心情，下闕懷人抒情，表達(dá)對兄弟子由的思念之情，兩部分采用了借景抒情，想象聯(lián)想的寫作手法，短短的詞中流露出情感起伏變化，苦悶-向往、矛盾-自嘲-憂憤-豁達(dá)---祝愿。情感起伏變化。全詩表達(dá)作者對親人的思念之情，作者曠達(dá)的胸襟。
再讀此詩歌，感受作者情感的變化。
九、組內(nèi)互讀達(dá)到背誦。
十、作業(yè)鞏固積累詩詞。
十一、板書設(shè)計(jì)。
小序：時(shí)間緣由。
上闋：望月欲歸–恐舞弄。
下闋：責(zé)月懷人悟理。
樂觀、曠達(dá)的胸襟。
白帆。
七年級歷史第三單元教案篇十五
1、李時(shí)珍：藥物學(xué)著作《本草綱目》，總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。
2、宋應(yīng)星：科技巨著《天工開物》，覆蓋了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
3、徐光啟：農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。
二、明朝的著名建筑。
1、明長城。
目的：為了防御北方蒙古貴族南擾。起止地點(diǎn)：東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。
比較(秦長城：西起臨洮，東到遼東，秦長城是為了防御匈奴進(jìn)攻修建的)。
意義：它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的精神象征。
2、北京城。
明清兩朝的都城。明朝北京城有宮城、皇城，內(nèi)城和外城，宮城又稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮，由蒯祥等人設(shè)計(jì)的，是世界上最宏大最輝煌的皇家建筑群。
三、明朝的小說和戲劇。
1、明朝的小說。
a、《三國演義》(《三國志通俗演義》)：元末明初，羅貫中，描寫了東漢末年的軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭，遼東是我國最早的一部長篇?dú)v史小說。
b、《水滸傳》：元末明初，施耐庵，我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說。
c、《西游記》：明代中期，吳承恩，一部浪漫主義長篇神化小說，歌頌了孫悟空的正義精神和反抗精神。
2、明代戲劇。
最著名的劇作家：湯顯祖，代表作《牡丹亭》，通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
七年級歷史第三單元教案篇十六
1、品味描寫月光的語句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動，講練結(jié)合。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
七年級歷史第三單元教案篇十七
政治腐敗，朝政的混亂，造成中央對社會的控制力不斷下降，土地兼并嚴(yán)重，致使大量農(nóng)民流離失所。
2、農(nóng)民起義的爆發(fā)和明朝的滅亡。
李自成提出“均田免賦”的口號，深得民心。李自成規(guī)定了嚴(yán)明的軍紀(jì)，不許枉殺一人。向貧苦民眾發(fā)放錢糧。建立政權(quán)，國號大順，以作號召。
1644年，李自成攻進(jìn)北京城，崇禎帝在絕望中自縊。統(tǒng)治長達(dá)276(1368年-1644年)的明王朝，最終被農(nóng)民起義推翻了。
3、滿洲興起和清軍入關(guān)。
1616年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，建立大金，史稱后金;。
1635年，皇太極改族名為滿洲，次年1636改國號為清。
鎮(zhèn)守山海關(guān)吳三桂降清，引清兵人關(guān)，并與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利，退回北京，最后失敗。
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七年級歷史第三單元教案篇十八
3組織交流發(fā)表見解，互評。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：
習(xí)作：《暢想2050年新年》（展開合理的聯(lián)想和想像）。
第7課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、養(yǎng)成良好的誦讀詩歌的習(xí)慣，在讀中理解這三首詩描繪的情景；
2、通過比較閱讀，結(jié)合個(gè)人理解，談對三首詩的認(rèn)識和評價(jià)；
3、學(xué)寫《中秋詠月詩》，舉辦詠月專題手抄報(bào)；
第7課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》（一）。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料；
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：初讀詩歌，整體感知內(nèi)容。
1指導(dǎo)語：借助工具書和書下注釋讀順三首詩。朗讀課文。
2組織朗讀齊讀。
第二塊：再讀詩歌，發(fā)揮想像，再現(xiàn)詩歌所描寫的畫面。
2組織交流發(fā)表見解，小組補(bǔ)充。
3組織朗讀齊讀。
第三塊：三讀詩歌，品位字里行間流露的詩人感情。
2組織交流、點(diǎn)撥、朗讀評價(jià)發(fā)表見解、表情朗讀、小組補(bǔ)充。
3組織朗讀齊讀。
課后學(xué)習(xí)：1、背誦三首《詠月詩》。
2、搜集中秋詠月詩詞；
第8課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》（二）。
課前學(xué)習(xí)：1、背誦三首《詠月詩》。
2、搜集中秋詠月詩詞；
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：誦讀品位，說說個(gè)人喜好。
2組織交流結(jié)合內(nèi)容談感受。
3組織背誦齊誦。
第二塊：拓展延伸能誦會寫更多的詠月詩。
2創(chuàng)設(shè)情境：就你的理解，作者往往賦予中秋之月怎樣的寓意呢？明確目標(biāo)。
3組織交流，評價(jià)發(fā)表見解。
七年級歷史第三單元教案篇一
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。
一、識記與理解。
記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國七雄”，理解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法。
通過對七國關(guān)系及戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過戰(zhàn)國戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國”和“戰(zhàn)國七雄”的含義；戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點(diǎn)：
“合縱”和“連橫”的含義。
新課。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
戰(zhàn)國形勢圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國史實(shí)的成語；
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期的成語；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。
計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
引入新課：
同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語里面隱藏的精彩故事。
學(xué)習(xí)新課。
（教師引導(dǎo)過渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國”概念，課件如下展示：
1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時(shí)候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國。（課件展示“戰(zhàn)國形勢圖”）。
教師提問：
（1）戰(zhàn)國時(shí)期周王的地位怎么樣？——春秋時(shí)猶宗周王，而七國則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無足輕重。
（2）為什么諸侯國會越來越少——統(tǒng)一的趨勢日漸明顯。
2、同學(xué)們仔細(xì)對比春秋形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？
學(xué)生提問：為什么晉國沒有稱雄？
（教師講述）七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。
歷把這七個(gè)強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。
3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國及其地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。
（教師引導(dǎo)過渡）戰(zhàn)國，顧名思義，有戰(zhàn)爭的國，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭頻繁，爭斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國的歷史，必須了解戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭。
請大家閱讀教材40頁的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)（先請學(xué)生用精簡的語言概述戰(zhàn)爭過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭的特點(diǎn)）。
戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對謀略和兵器進(jìn)行講解。）。
（課件展示）。
a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)。
（學(xué)生展示自制古代武器，并簡介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）。
b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。
c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭奪激烈。
d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長平之戰(zhàn)）。
e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）。
學(xué)生講述孫臏，田忌的故事。
f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）。
課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）。
（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動作用。推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國為了爭霸的需要，競相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競相重用人才，推動了社會的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國爭霸、兼并的過程，也是國家趨于統(tǒng)一的過程。
（教師引導(dǎo)過渡）：戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭除了在戰(zhàn)場上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭的背后，各國間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭的“合縱與連橫”。
1、正當(dāng)各國打得不可開交的時(shí)候，秦國卻逐漸占據(jù)了主動，為什么呢？因?yàn)榍貒隽藗€(gè)張儀（投影張儀圖片）。
張儀游說各國，破壞了六國的聯(lián)盟，使得六國聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。
2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。
連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
3、六國合縱抗秦為何未成功？
（秦國用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破；五國間利益不一致，立場不堅(jiān)定）。
（教師講述）合縱連橫的斗爭，持續(xù)了很長時(shí)間。各國一會兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常?！俺啬撼钡某烧Z就是這么來的?！贿^，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復(fù)雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越來越強(qiáng)。
課堂小結(jié)。
（課件出示知識要點(diǎn)，教師概述）。
戰(zhàn)國宏大而壯觀的戰(zhàn)爭，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時(shí)，戰(zhàn)爭帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。
七年級歷史第三單元教案篇二
一.
題號12345678910。
答案acbcaadbab。
題號11121314151617181920。
答案bbbbacddab。
二.21.(1)唐玄宗、開元盛世(每個(gè)1分，共2分。)。
(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開元盛世是封建社會空前繁榮的鼎盛時(shí)期。(3分)。
(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣姆睒s是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩中描繪的只是少部分地主階級的情況，對于廣大人民來說生活可能仍然是貧困的，只是相對隋朝來說可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。
22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。
23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易并允許他們長期居住;與外國交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。
24.圖說歷史(可以任選一個(gè)回答，10分。)。
圖(1)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。
鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時(shí)接受日本學(xué)問僧的請求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書法繪畫等技術(shù)知識，(4分)對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
圖(2)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國廣泛的交流。(2分)。
玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(2分)對中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
七年級歷史第三單元教案篇三
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓。
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))。
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。
歷史朝代順序表順口溜。
炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，
殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時(shí)適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國廢末皇，
五四風(fēng)雨驟，建國存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)。
聯(lián)想記憶法。
就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國明朝中后期江南地區(qū)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”。
學(xué)了英國工業(yè)革命，想到中國的鴉片戰(zhàn)爭?？吹骄栈ǎ肫鹛諟Y明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機(jī)，想起萊特兄弟。
七年級歷史第三單元教案篇四
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的七年級歷史上冊第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁的“知識梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁的“知識梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動：
社會組織：
思想觀念：
檢測：完成同步訓(xùn)練第2頁的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
七年級歷史第三單元教案篇五
1.水排的發(fā)明者是。
a.王景b.魯班c.杜詩d.李冰。
2.東漢時(shí)期，人口達(dá)百萬人的城市是()。
a.西安b.洛陽。
c.開封d.咸陽。
3.下圖是西漢的新工具耬車，主要用于()。
a.播種b.翻土。
c.耕地d.碎土。
二.閱讀下面材料，討論回答下列問題。
(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?
(2)對照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識?
答案。
一、選擇題1.c2.b3.a。
二、
(1)材料說明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對鳥類的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥類產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥是正確的。
(2)對漢朝時(shí)的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識，盡管有關(guān)部門三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時(shí)有出現(xiàn)，國家也出臺了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。
七年級歷史第三單元教案篇六
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識勞動的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【第4課夏朝和商朝】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與-的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三單元教案篇七
a。公元前2b。公元前209年c。公元前207年d。公元前2。
2。西漢國力進(jìn)入到鼎盛時(shí)期是在（）。
a。文帝時(shí)期b。景帝時(shí)期c。武帝時(shí)期d。高祖時(shí)期。
3。把儒家的學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想始于（）。
a。西周b。秦c。西漢d。東漢。
4。西漢都城即今天的（）。
a。陜西咸陽b。陜西西安c。河南洛陽d。河南安陽。
5。漢武帝接受屬下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的'建議，這里所要罷黜的是（）。
a。諸子百家。
b。除儒家以外的諸子百家。
c。法家和墨家d。道家和兵家。
6。漢武帝強(qiáng)化監(jiān)察制度的目的是（）。
a。監(jiān)督地方官員。
b。抑制地方豪強(qiáng)。
c。防止貪贓枉法。
d。強(qiáng)化皇帝權(quán)力。
七年級歷史第三單元教案篇八
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時(shí)社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過三個(gè)活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運(yùn)用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價(jià)纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng)；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點(diǎn)，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史第三單元教案篇九
美到處都有，可以是有形，也可以是無形。只要懂得發(fā)掘美，美就會在生活中各個(gè)角落一一浮現(xiàn)，并感動人心。
美，可以是一首動人的樂曲，也可以是一幅美的畫。美很偉大，它可以是愛，在遇到災(zāi)難時(shí)，撫平痛不欲生的受災(zāi)的心。我覺得，世界上最美的東西是家人的愛，這是一種無形的東西，具有無限的價(jià)值，只因?yàn)椴磺蠡貓?bào)。雖然這種愛看似平凡，但它卻是世上最真摯的情感。
這種愛，讓我很感動。因?yàn)樗?，能保護(hù)我不受折磨;因?yàn)樗苁刮颐庥陴囸I之苦。對于這種無私的愛，我希望以后長大能回報(bào)，讓這種愛能變得有意義，并能讓愛升在華成一股感動的力量。
美，就像沙子，會隨時(shí)間的風(fēng)吹雨打而流逝。但是，在美還存在時(shí)，我們要好好把握，因?yàn)槊离m然會流逝，但美的記憶在腦海中，卻是永遠(yuǎn)的存在。
不論是什么東西，只要放在適切的時(shí)間和地方，無一不是美麗的;反之，離開了適切的時(shí)間和地方，則無一是美麗的。如果我們沒有好好珍惜美麗，美麗就會從我們身邊悄悄逝去，但只要我們懂得發(fā)現(xiàn)美麗并好好收藏，美麗就能長存在心中，繽紛我們的生活。
美是很多事情的原動力，它能使一個(gè)冷漠的人歡笑。它，就像一幅畫，讓人。
七年級歷史第三單元教案篇十
1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時(shí)遷都北京);他就是明太祖。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。
1、在中央：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。
2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。
3、軍事上：把原來的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。
4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時(shí)期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。
5、思想上：八股取士。
八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。
考試的內(nèi)容：題目必須來自“四書”“五經(jīng)”;考生對題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。
考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱為“八股文”。
八股取士的影響：禁錮了知識分子的思想，不利于社會的進(jìn)步。
三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。
2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心(青花瓷最為著名)。
3、商業(yè)：北京和南京是全國性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。
七年級歷史第三單元教案篇十一
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測評。
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史第三單元教案篇十二
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
七年級歷史第三單元教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過朗讀，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、感悟詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)方法：朗讀法，合作探討法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、由《七子之歌》導(dǎo)入。
2、自由朗讀詩歌，試著讀出感情。
3、以小小組為單位，推薦代表朗讀詩歌（全班學(xué)生做評委）。
4、說說詩歌中給你印象最深的內(nèi)容，揣摩作者想要表達(dá)的思想感情（各抒己見，只要言之成理即可）。
5、你覺得詩人要表達(dá)的`愿望，在今天看來有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？
作業(yè)：課后收集一些表達(dá)思念之情的詩文，并說說你選擇此文的理由。
七年級歷史第三單元教案篇十四
《明月幾時(shí)有》選自初中語文新課標(biāo)第五冊第六單元的一首詞。本單元詞曲五首形式不同，風(fēng)格各異。都是千古傳誦膾炙人口的名篇。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。并能在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。體會詩歌所表達(dá)的真摯感情。更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育。
蘇軾，北宋中期文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一，在宋代文學(xué)史上享有較高的聲譽(yù)。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，開封府推官。因與王安石政見不和，請求外任。元封二年，御使臺有人摘引其非議新法的詩句，因此入獄，即所謂“烏臺詩案”。出獄后貶為黃州團(tuán)練使，寫此詩時(shí)年41歲。除政治不得意外，與弟弟分別達(dá)七年之久，無緣相見，時(shí)值中秋，月圓人不圓加上政治不得意，心情抑郁寫下此詞。
2、學(xué)情分析。
本班初三的學(xué)生，而且從初一開始我就側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行古詩文的朗讀積累的訓(xùn)練，學(xué)生對古詩已有一定的積累，朗讀技巧也有掌握。學(xué)生已獲得一些讀詞的體驗(yàn)，對詞中常見的意象有一定的理解，掌握了一些鑒賞詩詞的基本方法。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聯(lián)想感悟古代詩詞的意境訓(xùn)練其聯(lián)想和想象能力。能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。
2、學(xué)生的朗讀、教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，師生共同鑒賞。
3、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)蘇軾，體會他豪放的詞風(fēng)，理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的人生觀。
三、重難點(diǎn)分析。
重點(diǎn)：1、訓(xùn)練朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古詩詞間運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
2、積累名句，增強(qiáng)語言感悟能力，豐富語言寶庫逐步提高欣賞品位。
難點(diǎn)：1、深刻體會作品傳遞的情感，理解詩人胸襟抱負(fù)。2、借助想象感悟意境。
四、設(shè)計(jì)思路。
1、由學(xué)生過中秋的活動，引出中秋佳節(jié)的習(xí)俗、然后引到描寫月亮的詩歌，引入到本課中秋詩詞教學(xué)內(nèi)容。
2.讓音樂繪畫走進(jìn)課堂培養(yǎng)學(xué)生的美感。
3.朗讀。詞曲的朗誦和背誦是認(rèn)識意象、感悟意境的有效方法。
4.學(xué)法指導(dǎo)：教師點(diǎn)撥，學(xué)生勤于思考，自主鑒賞。
教學(xué)方案。
一、中秋話題導(dǎo)入新課：
同學(xué)們我們剛剛過完中秋佳節(jié)，臉上還洋溢著中秋與親人團(tuán)聚的喜悅，那么我們中秋節(jié)都參與了哪些活動呢？（學(xué)生隨意回答）中秋吃團(tuán)圓飯，吃月餅，賞月是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，中秋節(jié)是個(gè)月圓人圓的日子。大家能說出我們學(xué)過的與月亮有關(guān)的詩歌？（學(xué)生自由發(fā)言）。
同學(xué)們平時(shí)對詩歌的積累很好，今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于中秋的詩詞《水調(diào)歌頭》胡仔《苕溪漁隱叢話》：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢”既然如此，今天我們就一起走進(jìn)這“千古絕唱”，來領(lǐng)略蘇軾筆下的中秋的味道。
二、掌握作者了解背景。
了解本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，本文的作者：學(xué)生自由說然后統(tǒng)一。
屏幕出示寫作背景。
三、聽讀課文，朗讀課文。
教師范讀，屏幕出示課文。
聽讀后，學(xué)生明確誦讀詩詞的要求。屏幕出示明確朗讀要求。
學(xué)生自由誦讀學(xué)生泛讀小組朗讀。
四、初步感知明確結(jié)構(gòu)。
本詞詞共分幾部分？正文前的小字是小序，交代了寫作的原因背景。
正文部分有兩部分，詞的特點(diǎn)：上闋、下闋（上片、下片）文中有個(gè)字和這個(gè)字很相似闕。
下面我們五個(gè)小組合作朗讀這首詞。1組小序，2、3組上闋，4、5組下闋。
五、抓住語句感受畫面。
朗讀這首詞，你眼前會有怎樣的畫面？從哪里發(fā)現(xiàn)的？找出相應(yīng)的句子。
師：此時(shí)你的眼前出現(xiàn)了怎樣一幅畫面？
生2：我從“把酒問青天”讀出了詩人端著酒杯喝酒問天的畫面。
師：你從哪里讀出詩人是端著酒杯？
生2：從“把酒”上，把是“端起”的意思。
師：不錯(cuò)除此外，你還可以讀出怎樣一幅畫面？
生：從““起舞弄清影””可以讀出，詞人在月下翩翩起舞玩賞著月下的影子。
六、還原背景，感受人物。
師：大家把感受到的畫面展現(xiàn)在我們的眼前，這個(gè)畫面在這么一個(gè)有月的晚上，詞中的人又在干什么呢？你可以找出相關(guān)的動詞.
找一名學(xué)生讀，其他學(xué)生聽讀思考，找動詞。
生：“欲乘”“歸去”“恐”“起舞”“弄”
師：詞人“欲乘風(fēng)歸去”，想要到歸到哪里去？
生：瓊樓玉宇。
生：“恐”
師：這是為什么呢？
生：“高處不勝寒”，“何似在人間”
師：“勝”是什么意思呢？
生：承受、經(jīng)受。
師、不能承擔(dān)沉重的負(fù)擔(dān)此時(shí)詞人能做的是什么？
生：“起舞弄清影”
師：什么意思呢？
生：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
師：那是一種自我欣賞，一種自憐那到底是什么原因促使他這樣的心理呢？
出示背景：（教師出示并解讀蘇軾的坎坷人生:既不惟荊（荊國公王安石）是師，也不惟溫（溫國公司馬光）是隨神宗時(shí)：他反對王安石變法，先后被貶多處；哲宗時(shí)：廢新法，信舊黨，軾被召回，但與司馬光意見不合，不同意盡廢新法，而再次被貶以后新黨再得勢，他被遠(yuǎn)謫惠州，瓊州；徽宗即位：蘇軾被赦回，途中病死于常州，終年65歲寫這首詞時(shí)，蘇軾政治失意，被貶在密州任太守）。
師：大家結(jié)合蘇軾的坎坷人生，說說詞中涉及的“高處”“瓊樓玉宇”暗指什么？
生：皇宮、朝廷。
我們邀請一個(gè)學(xué)生，結(jié)合蘇軾的坎坷人生，朗讀上闋。
七、誦讀品味，觸摸情感。
邀請一同學(xué)朗讀下闋，我們邊聽讀邊思考從下闋中尋找詞人的心境，并找出相關(guān)的詞語。
生：此時(shí)詩人心情很難受，我從“照無眠”中讀出詞人現(xiàn)在“也不成眠”
生：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”詩人繼續(xù)把酒問天：“（月兒）你不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？”
生1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（語速快而輕松）。
生2：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……（語調(diào)緩而慢，最后用降調(diào)并帶拖音）。
師：請問這里的“此事”指的是什么呢？
生：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”
師：句中的“全”應(yīng)該如何理解呢？
生：成全。
師：不錯(cuò)，也可以理解為“周全”，大家試著用自己的話來表達(dá)詩人的感慨。
生：人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”自古以來就難以周全啊。
積極樂觀、豁達(dá)、曠達(dá)的胸襟（學(xué)生回答）。
詞到這里詞人的情感達(dá)到最高潮了嗎？
生：沒有，最后的兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”可以看出詞人對天下人的美好祝愿。
師：你理解這句子的內(nèi)涵嗎？
生：只希望人長長久久，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
師：你從哪里讀出是“只希望”
生：“但愿”
師：你從哪里讀出是“共享這美好的月光”呢？
生：共嬋娟；“嬋娟”這里指“月亮”
師：大家再能說幾個(gè)類似的月亮的別名嗎？
生1：玉兔。
生2：玉盤。
生3：:嫦娥……。
生：海上生明月，天涯共此時(shí)。
師：多美的意境??！請大家深情朗讀最后兩句，將其送給你最想送的人。
（學(xué)生朗誦）。
八、回看板書教師總結(jié)。
文章上闕望月寫景，表達(dá)自己想回朝廷但又心懷恐懼的矛盾心情，下闕懷人抒情，表達(dá)對兄弟子由的思念之情，兩部分采用了借景抒情，想象聯(lián)想的寫作手法，短短的詞中流露出情感起伏變化，苦悶-向往、矛盾-自嘲-憂憤-豁達(dá)---祝愿。情感起伏變化。全詩表達(dá)作者對親人的思念之情，作者曠達(dá)的胸襟。
再讀此詩歌，感受作者情感的變化。
九、組內(nèi)互讀達(dá)到背誦。
十、作業(yè)鞏固積累詩詞。
十一、板書設(shè)計(jì)。
小序：時(shí)間緣由。
上闋：望月欲歸–恐舞弄。
下闋：責(zé)月懷人悟理。
樂觀、曠達(dá)的胸襟。
白帆。
七年級歷史第三單元教案篇十五
1、李時(shí)珍：藥物學(xué)著作《本草綱目》，總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。
2、宋應(yīng)星：科技巨著《天工開物》，覆蓋了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
3、徐光啟：農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。
二、明朝的著名建筑。
1、明長城。
目的：為了防御北方蒙古貴族南擾。起止地點(diǎn)：東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。
比較(秦長城：西起臨洮，東到遼東，秦長城是為了防御匈奴進(jìn)攻修建的)。
意義：它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的精神象征。
2、北京城。
明清兩朝的都城。明朝北京城有宮城、皇城，內(nèi)城和外城，宮城又稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮，由蒯祥等人設(shè)計(jì)的，是世界上最宏大最輝煌的皇家建筑群。
三、明朝的小說和戲劇。
1、明朝的小說。
a、《三國演義》(《三國志通俗演義》)：元末明初，羅貫中，描寫了東漢末年的軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭，遼東是我國最早的一部長篇?dú)v史小說。
b、《水滸傳》：元末明初，施耐庵，我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說。
c、《西游記》：明代中期，吳承恩，一部浪漫主義長篇神化小說，歌頌了孫悟空的正義精神和反抗精神。
2、明代戲劇。
最著名的劇作家：湯顯祖，代表作《牡丹亭》，通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
七年級歷史第三單元教案篇十六
1、品味描寫月光的語句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動，講練結(jié)合。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
七年級歷史第三單元教案篇十七
政治腐敗，朝政的混亂，造成中央對社會的控制力不斷下降，土地兼并嚴(yán)重，致使大量農(nóng)民流離失所。
2、農(nóng)民起義的爆發(fā)和明朝的滅亡。
李自成提出“均田免賦”的口號，深得民心。李自成規(guī)定了嚴(yán)明的軍紀(jì)，不許枉殺一人。向貧苦民眾發(fā)放錢糧。建立政權(quán)，國號大順，以作號召。
1644年，李自成攻進(jìn)北京城，崇禎帝在絕望中自縊。統(tǒng)治長達(dá)276(1368年-1644年)的明王朝，最終被農(nóng)民起義推翻了。
3、滿洲興起和清軍入關(guān)。
1616年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，建立大金，史稱后金;。
1635年，皇太極改族名為滿洲，次年1636改國號為清。
鎮(zhèn)守山海關(guān)吳三桂降清，引清兵人關(guān)，并與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利，退回北京，最后失敗。
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七年級歷史第三單元教案篇十八
3組織交流發(fā)表見解，互評。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：
習(xí)作：《暢想2050年新年》（展開合理的聯(lián)想和想像）。
第7課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、養(yǎng)成良好的誦讀詩歌的習(xí)慣，在讀中理解這三首詩描繪的情景；
2、通過比較閱讀，結(jié)合個(gè)人理解，談對三首詩的認(rèn)識和評價(jià)；
3、學(xué)寫《中秋詠月詩》，舉辦詠月專題手抄報(bào)；
第7課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》（一）。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料；
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：初讀詩歌，整體感知內(nèi)容。
1指導(dǎo)語：借助工具書和書下注釋讀順三首詩。朗讀課文。
2組織朗讀齊讀。
第二塊：再讀詩歌，發(fā)揮想像，再現(xiàn)詩歌所描寫的畫面。
2組織交流發(fā)表見解，小組補(bǔ)充。
3組織朗讀齊讀。
第三塊：三讀詩歌，品位字里行間流露的詩人感情。
2組織交流、點(diǎn)撥、朗讀評價(jià)發(fā)表見解、表情朗讀、小組補(bǔ)充。
3組織朗讀齊讀。
課后學(xué)習(xí)：1、背誦三首《詠月詩》。
2、搜集中秋詠月詩詞；
第8課時(shí)《中秋詠月詩詞三首》（二）。
課前學(xué)習(xí)：1、背誦三首《詠月詩》。
2、搜集中秋詠月詩詞；
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：誦讀品位，說說個(gè)人喜好。
2組織交流結(jié)合內(nèi)容談感受。
3組織背誦齊誦。
第二塊：拓展延伸能誦會寫更多的詠月詩。
2創(chuàng)設(shè)情境：就你的理解，作者往往賦予中秋之月怎樣的寓意呢？明確目標(biāo)。
3組織交流，評價(jià)發(fā)表見解。