通過總結(jié)，我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。一個(gè)完美的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和清晰的結(jié)構(gòu)。接下來是一些關(guān)于總結(jié)的實(shí)例，希望能給大家提供一些思路。
暑假讀書的篇一
《在輪下》是德國(guó)著名作家赫爾曼·黑賽的代表作之一。小說主人公漢斯因受家庭和社會(huì)的影響，在與世隔絕的學(xué)校里拼命學(xué)習(xí)。結(jié)果身心健康受到損害。同學(xué)海爾納生性倔強(qiáng)，蔑視功名，為學(xué)校所不容，而漢斯卻視他為知己。漢斯身體衰弱，成績(jī)倒退，校方把這歸罪于海爾納，海爾納因此而被學(xué)校開除。漢斯在學(xué)校里更感孤單，不斷受到老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的恥笑。神經(jīng)衰弱使他無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只得返回家鄉(xiāng)以鉗工為生。社會(huì)的歧視和個(gè)人生活的失意使他感到自己仿佛陷于無情而龐大的“車輪下”。最后他在羞愧和痛苦之余，投河自盡，結(jié)束了短暫的一生。
讀了此書，感觸最深的除了故事的感人情節(jié)外，還是作家赫爾曼·黑賽那含蓄的'寫作手法。其實(shí)，小說的主人公漢斯就是作家童年時(shí)代的縮影，只是赫爾曼自殺未遂。照理說，所有的故事情節(jié)對(duì)他來說是印象再深刻不過了?？墒亲髡卟]有花很多筆墨在故事情節(jié)的描寫上，連心理描寫也是很少的，而是在環(huán)境的描寫上花了不少功夫。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。即使他所要揭露的是當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其具體表現(xiàn)為教育界的陰暗面，可還是用一種很含蓄的描寫手法，讓人不難體會(huì)其主題。之中有一段對(duì)牧師書房的描寫：“（牧師的書房）既聞不到花朵的芳香，也沒有煙草味。相當(dāng)可觀的藏書，書脊幾乎都是干干凈凈的漆皮或是燙金的，都不象通常在牧師書架上看到的那些褪了色、歪歪倒倒、蟲蛀起霉的書?！弊屪x者仿佛從那些整理得整整齊齊的書本的標(biāo)題上看出了一種新的精神，一種不同于垂死一代的那些老派而可敬的老爺?shù)木瘛?BR> 小說的結(jié)尾我很喜歡。作者并沒有直接說漢斯投河自盡，而是寓意深長(zhǎng)地點(diǎn)了一筆：“寒冷的淡藍(lán)色的秋夜俯視著他那在黑暗中漂流而去的瘦弱身體?！钡瓗坠P給人留下了悲涼凄切之感，給了讀者自由遐想的空間。
“小城上空是一片歡快的藍(lán)天，山谷里河水在閃耀，長(zhǎng)著樅樹的群山柔和蒼翠，一望無際。鞋匠悲傷地苦笑著，挽著吉本拉特先生的手臂。吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫著，不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。”
暑假讀書的篇二
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對(duì)人類是多么重要！在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會(huì)，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開展一次：讀好書，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的'了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手；在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理；關(guān)愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)！
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品！”
暑假讀書的篇三
《晏子使楚》是家喻戶曉的故事，講的是春秋時(shí)期晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，但被晏子反擊。晏子以自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了楚王，贏得了楚王對(duì)自己的尊重以及齊國(guó)的尊嚴(yán)!晏子是多么勇敢、機(jī)智啊!我曾想過如果自己是晏子，面對(duì)這樣的事，會(huì)怎么樣?結(jié)果我的第一反映竟然是腿軟!
晏子在那種情況下竟然能機(jī)智對(duì)答，我不得不說，晏子面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)那種冷靜讓我佩服!生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是：不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信!正是因?yàn)橛辛俗孕牛嘈抛约阂欢軌驊?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的.人這么少呢?答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定!面對(duì)死亡，誰(shuí)的信心能夠存在?可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)?這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗?在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧。這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹!
暑假讀書的篇四
》丁丁當(dāng)當(dāng)黑癡白癡》是曹文軒寫的一本書。這本書主要講了：一戶人家生下一個(gè)小孩叫丁丁，他們非常高興，可是，鄉(xiāng)村里的.人通過種種事情發(fā)現(xiàn)丁丁是個(gè)傻子。比如：別家的小孩都可以從一數(shù)到一百了，丁丁連從一數(shù)到十都不會(huì)。雖然是這樣，但是傻里帶著一絲懂事。他在夜里幫奶奶找回了拐杖。過了不知多少天，旺家又生下一個(gè)孩子叫當(dāng)當(dāng)，他們非常期待，可是期待落空了，當(dāng)當(dāng)也是個(gè)傻子。
其中我覺得‘失火了’那篇非常感人。丁丁和當(dāng)當(dāng)在玩火柴，把火柴點(diǎn)著了，把一個(gè)地方燒了，有幾個(gè)人看到馬上來救火找人，經(jīng)過他們的努力，火終于被熄滅了。事后知道是丁丁和當(dāng)當(dāng)干的，村里的人饒不過他們。他們的奶奶為了丁丁和當(dāng)當(dāng)，跪地向村里人道歉。這一幕我非常感動(dòng)。
暑假讀書的篇五
愉快的暑假生活馬上就要開始了，為了使孩子們?cè)谕瓿衫蠋煵贾玫氖罴僮鳂I(yè)之余，多讀些好書，使暑假過得更加充實(shí)，特為學(xué)生制定了以下的讀書計(jì)劃。
一、推薦的書目：
1.《中國(guó)古代寓言故事》。
2.《中外神話傳說》。
3.《伊索寓言》。
4.《安徒生童話》。
5.《格林童話全集》。
6.《魯濱遜飄流記》。
7.《成語(yǔ)故事365》。
8.《阿凡提的故事》。
9.《假如給我三天光明》。
10.《愛的教育》。
二、閱讀安排：
每天利用40分鐘或者1小時(shí)的時(shí)間來閱讀。
三、讀書要求：
閱讀筆記：以摘抄為主，兼顧練習(xí)寫讀后感。讀書卡：每次要把所讀過的書在卡中有所記錄。
開學(xué)后選出一些認(rèn)真的筆記向大家進(jìn)行展覽。評(píng)出一些愛讀書的同學(xué)進(jìn)行表彰。
我相信，孩子們一定會(huì)認(rèn)真讀書，過一個(gè)愉快而又有意義的假期。
暑假讀書的篇六
好句、山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
好段、山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容、有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的.病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名字就叫——誘惑。
暑假讀書的篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書籍是人們走在夜路上的一盞指路明燈；書籍是開啟智慧大門的金鑰匙；書籍是人類精神上的營(yíng)養(yǎng)品；書籍……古往今來，許許多多的名人都抒發(fā)了自己對(duì)書籍的看法，在我看來，書籍是我生活中唯一的知心朋友，是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可缺少的一部分。
很小的時(shí)候，我總是在媽媽面前鬧著要買故事書，要媽媽給我講故事。于是，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我便是在媽媽講故事的聲音中甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，開始在夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找故事中的人物。
但那薄薄的故事書滿足不了小小的我求知的欲望。于是，我又開始尋找新的讀書目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)新大陸似的——我找到了童話。傷心的時(shí)候，我陪著賣火柴的小女孩一起在街頭落淚；快樂的時(shí)候，我跟著白雪公主和七個(gè)小矮人一起唱歌跳舞；驚喜的時(shí)候，我隨著丑小鴨一起享受突如其來來的喜悅。
邁入了三年級(jí)的學(xué)習(xí)殿堂，童話故事顯然變得幼稚可笑。于是，作文書成了我們看書的首選。書上融匯了來自全國(guó)各地的名著佳作。寫景的作文，語(yǔ)句優(yōu)美；寫事的作文，過程詳細(xì)；寫愛的作文，真情濃厚；寫人的作文，特征突出；狀物的作文，描寫細(xì)致……不管是哪一種寫作方式，作文書都能淋漓盡致地將它們展現(xiàn)在讀者的面前。
升入了五年級(jí)，讀四大名著對(duì)我產(chǎn)生了誘惑。我喜歡《水滸傳》中武松行俠仗義、英勇無比；喜歡《三國(guó)演義》中的諸葛亮上識(shí)天文，下曉地理；《西游記》中的孫悟空神通廣大；重情重義；《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、知書達(dá)理。
我們正處于黃金時(shí)期，書籍，是我們最好的朋友。沒有了書籍，我們的人生也將會(huì)暗淡失色。沒有了書籍，就像是沒有餡兒的包子，沒有太陽(yáng)的早晨、沒有顏色的花、沒有車輪的汽車。
所以，高爾基才說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍侵魏眯牟〉牧妓?。讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。讓我們從現(xiàn)在起，好好讀書，走向進(jìn)步，走向成功吧！
暑假讀書的篇八
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩(shī)人寫作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國(guó)理想的沉痛感情，溶成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。
《離騷》對(duì)詩(shī)人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭(zhēng)、各國(guó)存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人的理想就是把祖國(guó)推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國(guó)。他列舉歷史上興國(guó)的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的國(guó)家。不僅如此。處于當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的大變革時(shí)期，詩(shī)人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級(jí)的局限，反映了新興階級(jí)的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。”所謂“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國(guó)家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對(duì)的?？梢哉f，祖國(guó)的富強(qiáng)是詩(shī)人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國(guó)主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩(shī)人思想的進(jìn)步性，也說明了他的愛國(guó)理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩(shī)人對(duì)已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)。詩(shī)人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國(guó)的富強(qiáng)事業(yè)。他對(duì)楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩(shī)人這一熱愛祖國(guó)和人民的愿望，卻因?yàn)橛|犯了貴族集團(tuán)的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩(shī)人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國(guó)的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競(jìng)進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營(yíng)狗茍，把祖國(guó)引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！彼购蕹醯幕栌梗槐嬷倚?。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化。”對(duì)人才的變質(zhì)，詩(shī)人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩(shī)人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動(dòng)勢(shì)力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫詩(shī)人對(duì)未來道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹?shī)人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對(duì)著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩(shī)人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說明再度爭(zhēng)取楚王的信任也是不可能的。接著詩(shī)人去找靈氛占卜，巫咸降神，請(qǐng)他們指示出路。靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國(guó)，等待時(shí)機(jī)。詩(shī)人感到時(shí)不待人，留在黑暗的楚國(guó)也不會(huì)有什么希望，于是決心出走。但是這一行動(dòng)又與他的愛國(guó)感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時(shí)候，卻看見了祖國(guó)的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩(shī)人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛國(guó)感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！边@是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所可能選擇的一條道路，以死來堅(jiān)持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。
《離騷》通過詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時(shí)通過詩(shī)人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國(guó)政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)政治的黑暗腐朽和反動(dòng)勢(shì)力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩(shī)，卻反映了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國(guó)文學(xué)史上偉大的詩(shī)篇。
《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭?！峨x騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。《離騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長(zhǎng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩(shī)人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的精神。此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩(shī)人品格的描寫：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚?！薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧?！痹?shī)人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩(shī)人的高潔便是。其次，《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片斷，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩(shī)人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國(guó)家，以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多采。
抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個(gè)新的境界。這樣就把詩(shī)人長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致?！峨x騷》的形式來自民間，但在詩(shī)人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)?！峨x騷》的語(yǔ)言十分精煉，并大量地吸收了楚國(guó)的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對(duì)后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。
暑假讀書的篇九
《西游記》主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈去西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上，他們遇到了重重困難，在解決問題時(shí)，他們相互間出現(xiàn)過分歧，出現(xiàn)過無奈，出現(xiàn)過不信任，也曾想過放棄，但他們憑著對(duì)心中同一目標(biāo)的執(zhí)念，相互勉勵(lì)，相互扶持，終于齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
故事中唐僧善良冷靜、孫悟空機(jī)智勇敢、豬八戒貪吃可愛、沙悟凈忠厚老實(shí)。我最喜歡孫悟空，他的七十二變和火眼金睛我羨慕極了，我不喜歡唐僧，他太善良了，有時(shí)我都替他著急，替他生氣。
讀了該書后，我認(rèn)為我們今后在生活中無論遇到怎樣的艱難困苦都應(yīng)向唐僧師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致、勇敢執(zhí)著的克服種種困難；在學(xué)習(xí)道路上，更應(yīng)有著自己的'遠(yuǎn)大目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前，不畏艱難，充分發(fā)揮自己優(yōu)點(diǎn)及潛力，同學(xué)間相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想！
暑假讀書的篇十
先來介紹一下這本書吧，這是一本融合愛與技巧的神奇之書，一本已讓數(shù)百萬家庭收獲親密親子關(guān)系的家教圖書，一本讓孩子健康成長(zhǎng)的父母必讀之書。個(gè)人認(rèn)為這本書最大的特點(diǎn)就是它詳細(xì)列舉了諸多真實(shí)事例和生活場(chǎng)景，細(xì)心地為成人揭示了與孩子溝通的有效方法，從“如何幫助孩子克服消極情緒”等一系列與孩子溝通的問題開始，一一講解了與孩子順暢交流。
在這本書中，還為讀者設(shè)計(jì)了很多小練習(xí)，在邊讀邊思考的過程中再去書中慢慢尋找答案。有點(diǎn)像“問題字典”，也會(huì)創(chuàng)設(shè)一些問題讓讀者自己設(shè)身處地地從孩子的角度去思考問題，當(dāng)你遇到了類似的情況，如果你是孩子你會(huì)怎么辦？來一步步疏導(dǎo)讀者的思緒，幫助讀者尋找解決問題的最佳方法。
在“如何幫助孩子克服消極情緒”中，其基本觀點(diǎn)是孩子的情緒與其行為有直接的聯(lián)系，孩子情緒好，自然會(huì)通情達(dá)理，并且更可能積極學(xué)習(xí)。而我們大人常常犯的錯(cuò)誤是忽略孩子的感受，不傾聽孩子的感受，甚至否定孩子的感受。日子久了，父母和孩子的隔閡越來越大，孩子也越來越不聽話，越來越難管了！所以我們要具有同理心，想孩子之所想，才能從孩子的角度與之溝通。
書中還以一些日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的小場(chǎng)景為主線，通過對(duì)比教育的方式呈現(xiàn)給讀者，如：
在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說：老師說要取消我們的表演。她真討厭！
而她的`家長(zhǎng)聽了后說，你們彩排了很多次了！你說得對(duì)。她就是夠討厭的！
對(duì)話結(jié)束。
相反，從下面的對(duì)話方式中，可以看出：如果接納孩子的感受，就能讓孩子積極地思考問題。
在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說：老師說要取消我們的表演。她真討厭！
家長(zhǎng)要是換一種說法：哦，那你一定很失望。你期待了那么長(zhǎng)時(shí)間！孩子會(huì)繼續(xù)跟你交流：是啊，就因?yàn)椴门械臅r(shí)候，有幾個(gè)同學(xué)搗亂。那也是他們的錯(cuò)啊！這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)只要安靜地聽，孩子繼續(xù)說：而且大家都不知道自己該演什么。老師很生氣。家長(zhǎng)說：原來是這樣啊。
孩子思考后：她說如果我們好好演，就再給我們一次機(jī)會(huì)…我最好還是再?gòu)?fù)習(xí)一次我那部分。
通過這樣的對(duì)比，大家都有所感觸，所有年齡段的人在情緒低落的時(shí)候，都不在乎別人是否同意，需要的只是有人能理解我們正在經(jīng)歷的事情。當(dāng)孩子的情緒郁悶時(shí)，如果直接問孩子：“你為什么會(huì)覺得那樣？”有的孩子能夠告訴我們?yōu)槭裁此麄凅@恐、生氣、不開心。但多數(shù)情況下，“為什么”只會(huì)給他們?cè)黾与y題。因?yàn)檫@需要他們基于原有的難過心情，分析原因，然后總結(jié)出一個(gè)合理的解釋。很多時(shí)候孩子并不知道他們?yōu)槭裁瓷鷼饣螂y過。也有點(diǎn)時(shí)候，孩子不敢說出他們的理由，因?yàn)樗麄儞?dān)心在大人眼里，他們說出的理由不夠充分。當(dāng)孩子難過的時(shí)候，我們說“看起來你好像很難過。”對(duì)孩子會(huì)很有幫助。孩子更容易和一個(gè)接納他們感受到成人溝通，而不是逼著他們作出解釋。
這本書里還有很多的例子數(shù)不勝數(shù)，雖說是一本親子類的書籍，但對(duì)于我們教師也十分受益，根據(jù)它的指導(dǎo)能夠拉近我們和孩子之間的距離，讓我們更加了解孩子，更加親近孩子。借用書中的一句話“與孩子們生活在一起，將他們養(yǎng)育成人是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多情況下還需要我們充滿智慧和耐力?！?BR> 暑假讀書的篇十一
在兩個(gè)星期的時(shí)間里，我把日本作家黑柳徹子所寫的一本書《窗邊的小豆豆》讀完了。
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
在巴學(xué)園，小豆豆學(xué)會(huì)了熱愛書本，學(xué)會(huì)了關(guān)心別人;在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠(chéng);在這里，同樣會(huì)體驗(yàn)到恐懼、無奈與憂傷，所有這一切，讓小豆豆成長(zhǎng)為一個(gè)情感豐富、心地善良而又單純快樂的孩子，就像校長(zhǎng)先生經(jīng)常說的：“你真是一個(gè)好孩子!”，良好性格的培養(yǎng)，遠(yuǎn)比知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多。
對(duì)于勒令退學(xué)的小豆豆，巴學(xué)園敞開了大門，不僅愉快地接納了她，而且還給她和同伴足夠的快樂。在巴學(xué)園里，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么;孩子們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營(yíng)，可以爬上自己的小樹。這些快樂的事情是興趣的營(yíng)養(yǎng)劑，使小豆豆不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了怎樣待人，怎樣做人。巴學(xué)園作為一所學(xué)校成功在于，當(dāng)別的孩子說，這個(gè)學(xué)校是破學(xué)校時(shí)，孩子們一起喊：這是一所好學(xué)校。
我很喜歡《窗邊的小豆豆》這本書，希望自己能和小豆豆一樣，在一個(gè)快樂、自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。
暑假讀書的篇十二
如果說你擁有一個(gè)永遠(yuǎn)不離不棄的朋友，那一定是書；如果說你有一位聰明睿智的導(dǎo)師，那一定是書；如果說你有一樣永恒閃耀著智慧光芒的寶物，那一定也是書。
在書里，我們可以找到自己的影子，可以找到自己內(nèi)心最深處?kù)`動(dòng)；在字里行間，我們可以為靈魂插上翅膀，讓它翱翔迷人的文學(xué)天堂；在方寸之間，我們可以找到情感這匹野獸最靜謐的歸處。
讀書讓我們親近自然，感受到“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪情，感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的浩瀚，感受到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的清新滋潤(rùn)。親近自然，同時(shí)也讓我們放開心胸，去尋覓生活中的美，去感受祖國(guó)大好河山的壯美，去發(fā)掘人世間理性的美。
讀書還能讓我們的靈魂得到升華。讀過周敦頤的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，”我們學(xué)會(huì)了潔身自好，不讓世俗污染了我們心中那純真的芳草，讀過劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”，我們學(xué)到了安貧樂道，堅(jiān)守自己內(nèi)心的一份澄清，讀過樂魯迅的“希望是無所謂有，無所謂無的，就如這地上的路，路本是沒有的，走的人多了，路也就成為了路。”我們找到了自己應(yīng)該走的路，我們也找到了希望就握在自己的手中。而書，常常能給我們找出路。
孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”而我要說：“有書；臨窗而讀，不亦享受乎？”
作者單位：廣東省茂名市第十七中指導(dǎo)老師：李敏。
暑假讀書的篇十三
最近，我家訂的晚報(bào)上連續(xù)登出了一個(gè)名為《不一樣的暑假，不一樣的精彩》的系列報(bào)道，每期都介紹兩個(gè)孩子，一個(gè)是城市的，一個(gè)農(nóng)村的，哎！我看了過后真是感受頗深啊！
哎呀！沒想到那些生活偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們暑假能玩的這么快活??！真是的，要是我爹媽把我生在這種地方就好了，這樣的話在暑假里我就可以和許許多多的小伙伴們一起去釣蝦、爬樹、游泳……這樣想想這農(nóng)村還真是暑假的好去處?。≡诳纯次以诔鞘欣锏纳?，最多也就是和伙伴一起踢球或自己去游泳了，否則我這個(gè)暑假還真要“悶”死了，真是羨慕農(nóng)村里的孩子??！
哦！對(duì)了，除了家長(zhǎng)布置作業(yè)以外，還有彈琴，不要?。∥也灰獜椙侔?！誰(shuí)來還我一個(gè)屬于我自己的暑假??！這種日子什么時(shí)候才能到頭?。?BR> 暑假讀書的篇十四
中國(guó)是世界的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著五千年的悠久歷史，古人用智慧和思想編著出一本本名家書作，其中以“四大名著”“四書五經(jīng)”等尤為，被國(guó)家教育部列為中小學(xué)生必讀書目。在這個(gè)暑假，我掀開了“四大名著”，走上了古書閱讀之旅，收獲豐富，精神飽滿。
四本名著中，最先閱覽的是《紅樓夢(mèng)》，此書不愧為名著，讀了一部分后，我不禁深深喜歡上了它。紅樓夢(mèng)描寫了古代一個(gè)大家族從興至衰的心酸歷程，使我陷入了感嘆當(dāng)時(shí)世態(tài)時(shí)局的悲涼情境中。書中悲情主角“絳珠仙草”林黛玉的慘淡人生使我動(dòng)容，“蘅蕪君”薛寶釵的端莊大雅又使我敬佩不已，眾多人物中，獨(dú)愛薛寶釵。
在情感糾葛中，薛寶釵不驕不躁，在亂世紛爭(zhēng)中保持自身的高尚節(jié)操，她用寬容大度漸漸感化每一個(gè)不喜歡她的人，盡管她的家庭環(huán)境不太樂觀，但她自身的高貴大家風(fēng)范是出淤泥而不染的，她之所以令我敬佩與喜愛，原因多多。她是一個(gè)幾近完美的人物。
《紅樓夢(mèng)》訴說一場(chǎng)紅樓春秋大夢(mèng)，故事情節(jié)引人入勝，我很喜歡，值得你來看！
暑假讀書的篇十五
作者王曉春說，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛聿粦?yīng)該主要靠體力來工作，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過什么路子去尋找辦法?，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”，他就說人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺?？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書。
暑假讀書的篇十六
我終于體會(huì)到做父母的心情，雖然自己心里明明很著急，但是作為長(zhǎng)輩還是要壓抑自己的情感，來出面主持大局，這是我所敬佩的。很少有人會(huì)像這位爺爺一樣，為了不讓自己的孫子因?yàn)樽陨淼娜毕荻械阶员岸幜艘粋€(gè)故事，扶持的代價(jià)卻是直到臨死他的手指還彎曲著，但他的孫子卻毫不知情，只到事后才明白爺爺?shù)牧伎嘤眯摹６喔腥?！我明白了兩個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的道理：一、世界上還有這樣一種東西，愛使痛苦的人變快樂，愛使無情的人變熱情。二、可憐天下父母親，父母親的所作所為，無一不是為了兒女好的。
————讀《感恩親人之幸福的第六根手指》有感。
最近，我看了感恩生活中的一篇文章，它使我懂了很多。信念是一個(gè)人不能少的，一個(gè)人有了信念就算是上刀山、下火海，還是遇到多么困難的事，也會(huì)挺過去；而若一個(gè)人沒有了信念，就算是輕而易舉的事情，在他眼中就會(huì)比登天還難。在我們?nèi)松牡缆飞?，每一個(gè)人心中都必須堅(jiān)持一個(gè)信念，朋友們，有了信念就等于有了希望。讓我們共同來點(diǎn)燃心中的信念之火吧！
————讀《感恩生活之堅(jiān)守信念》有感。
當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，難道春天離我們還遠(yuǎn)嗎？冬去春來，當(dāng)我們迎來春天的溫暖時(shí)，都要經(jīng)過寒冷的冬天。在人生的道路上，難免有些不順心的事，還會(huì)有一些我們難以解決的困難，但往往當(dāng)我們面對(duì)過它之后，就會(huì)獲得成功。有一句話“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”使得，真金不怕火練，如果你堅(jiān)持下去，你會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)出奪目的光彩，但如果你半途而廢，就永遠(yuǎn)看不到美麗的春天。所以，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，勇敢地面對(duì)暴風(fēng)雨，讓我們一起迎接陽(yáng)光明媚的春天。
————讀《感恩生活之冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？》有感。
暑假讀書的篇一
《在輪下》是德國(guó)著名作家赫爾曼·黑賽的代表作之一。小說主人公漢斯因受家庭和社會(huì)的影響，在與世隔絕的學(xué)校里拼命學(xué)習(xí)。結(jié)果身心健康受到損害。同學(xué)海爾納生性倔強(qiáng)，蔑視功名，為學(xué)校所不容，而漢斯卻視他為知己。漢斯身體衰弱，成績(jī)倒退，校方把這歸罪于海爾納，海爾納因此而被學(xué)校開除。漢斯在學(xué)校里更感孤單，不斷受到老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的恥笑。神經(jīng)衰弱使他無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只得返回家鄉(xiāng)以鉗工為生。社會(huì)的歧視和個(gè)人生活的失意使他感到自己仿佛陷于無情而龐大的“車輪下”。最后他在羞愧和痛苦之余，投河自盡，結(jié)束了短暫的一生。
讀了此書，感觸最深的除了故事的感人情節(jié)外，還是作家赫爾曼·黑賽那含蓄的'寫作手法。其實(shí)，小說的主人公漢斯就是作家童年時(shí)代的縮影，只是赫爾曼自殺未遂。照理說，所有的故事情節(jié)對(duì)他來說是印象再深刻不過了?？墒亲髡卟]有花很多筆墨在故事情節(jié)的描寫上，連心理描寫也是很少的，而是在環(huán)境的描寫上花了不少功夫。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。即使他所要揭露的是當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其具體表現(xiàn)為教育界的陰暗面，可還是用一種很含蓄的描寫手法，讓人不難體會(huì)其主題。之中有一段對(duì)牧師書房的描寫：“（牧師的書房）既聞不到花朵的芳香，也沒有煙草味。相當(dāng)可觀的藏書，書脊幾乎都是干干凈凈的漆皮或是燙金的，都不象通常在牧師書架上看到的那些褪了色、歪歪倒倒、蟲蛀起霉的書?！弊屪x者仿佛從那些整理得整整齊齊的書本的標(biāo)題上看出了一種新的精神，一種不同于垂死一代的那些老派而可敬的老爺?shù)木瘛?BR> 小說的結(jié)尾我很喜歡。作者并沒有直接說漢斯投河自盡，而是寓意深長(zhǎng)地點(diǎn)了一筆：“寒冷的淡藍(lán)色的秋夜俯視著他那在黑暗中漂流而去的瘦弱身體?！钡瓗坠P給人留下了悲涼凄切之感，給了讀者自由遐想的空間。
“小城上空是一片歡快的藍(lán)天，山谷里河水在閃耀，長(zhǎng)著樅樹的群山柔和蒼翠，一望無際。鞋匠悲傷地苦笑著，挽著吉本拉特先生的手臂。吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫著，不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。”
暑假讀書的篇二
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對(duì)人類是多么重要！在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會(huì)，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開展一次：讀好書，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的'了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手；在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理；關(guān)愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)！
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品！”
暑假讀書的篇三
《晏子使楚》是家喻戶曉的故事，講的是春秋時(shí)期晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，但被晏子反擊。晏子以自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了楚王，贏得了楚王對(duì)自己的尊重以及齊國(guó)的尊嚴(yán)!晏子是多么勇敢、機(jī)智啊!我曾想過如果自己是晏子，面對(duì)這樣的事，會(huì)怎么樣?結(jié)果我的第一反映竟然是腿軟!
晏子在那種情況下竟然能機(jī)智對(duì)答，我不得不說，晏子面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)那種冷靜讓我佩服!生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是：不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信!正是因?yàn)橛辛俗孕牛嘈抛约阂欢軌驊?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的.人這么少呢?答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定!面對(duì)死亡，誰(shuí)的信心能夠存在?可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)?這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗?在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧。這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹!
暑假讀書的篇四
》丁丁當(dāng)當(dāng)黑癡白癡》是曹文軒寫的一本書。這本書主要講了：一戶人家生下一個(gè)小孩叫丁丁，他們非常高興，可是，鄉(xiāng)村里的.人通過種種事情發(fā)現(xiàn)丁丁是個(gè)傻子。比如：別家的小孩都可以從一數(shù)到一百了，丁丁連從一數(shù)到十都不會(huì)。雖然是這樣，但是傻里帶著一絲懂事。他在夜里幫奶奶找回了拐杖。過了不知多少天，旺家又生下一個(gè)孩子叫當(dāng)當(dāng)，他們非常期待，可是期待落空了，當(dāng)當(dāng)也是個(gè)傻子。
其中我覺得‘失火了’那篇非常感人。丁丁和當(dāng)當(dāng)在玩火柴，把火柴點(diǎn)著了，把一個(gè)地方燒了，有幾個(gè)人看到馬上來救火找人，經(jīng)過他們的努力，火終于被熄滅了。事后知道是丁丁和當(dāng)當(dāng)干的，村里的人饒不過他們。他們的奶奶為了丁丁和當(dāng)當(dāng)，跪地向村里人道歉。這一幕我非常感動(dòng)。
暑假讀書的篇五
愉快的暑假生活馬上就要開始了，為了使孩子們?cè)谕瓿衫蠋煵贾玫氖罴僮鳂I(yè)之余，多讀些好書，使暑假過得更加充實(shí)，特為學(xué)生制定了以下的讀書計(jì)劃。
一、推薦的書目：
1.《中國(guó)古代寓言故事》。
2.《中外神話傳說》。
3.《伊索寓言》。
4.《安徒生童話》。
5.《格林童話全集》。
6.《魯濱遜飄流記》。
7.《成語(yǔ)故事365》。
8.《阿凡提的故事》。
9.《假如給我三天光明》。
10.《愛的教育》。
二、閱讀安排：
每天利用40分鐘或者1小時(shí)的時(shí)間來閱讀。
三、讀書要求：
閱讀筆記：以摘抄為主，兼顧練習(xí)寫讀后感。讀書卡：每次要把所讀過的書在卡中有所記錄。
開學(xué)后選出一些認(rèn)真的筆記向大家進(jìn)行展覽。評(píng)出一些愛讀書的同學(xué)進(jìn)行表彰。
我相信，孩子們一定會(huì)認(rèn)真讀書，過一個(gè)愉快而又有意義的假期。
暑假讀書的篇六
好句、山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
好段、山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容、有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的.病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名字就叫——誘惑。
暑假讀書的篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書籍是人們走在夜路上的一盞指路明燈；書籍是開啟智慧大門的金鑰匙；書籍是人類精神上的營(yíng)養(yǎng)品；書籍……古往今來，許許多多的名人都抒發(fā)了自己對(duì)書籍的看法，在我看來，書籍是我生活中唯一的知心朋友，是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可缺少的一部分。
很小的時(shí)候，我總是在媽媽面前鬧著要買故事書，要媽媽給我講故事。于是，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我便是在媽媽講故事的聲音中甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，開始在夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找故事中的人物。
但那薄薄的故事書滿足不了小小的我求知的欲望。于是，我又開始尋找新的讀書目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)新大陸似的——我找到了童話。傷心的時(shí)候，我陪著賣火柴的小女孩一起在街頭落淚；快樂的時(shí)候，我跟著白雪公主和七個(gè)小矮人一起唱歌跳舞；驚喜的時(shí)候，我隨著丑小鴨一起享受突如其來來的喜悅。
邁入了三年級(jí)的學(xué)習(xí)殿堂，童話故事顯然變得幼稚可笑。于是，作文書成了我們看書的首選。書上融匯了來自全國(guó)各地的名著佳作。寫景的作文，語(yǔ)句優(yōu)美；寫事的作文，過程詳細(xì)；寫愛的作文，真情濃厚；寫人的作文，特征突出；狀物的作文，描寫細(xì)致……不管是哪一種寫作方式，作文書都能淋漓盡致地將它們展現(xiàn)在讀者的面前。
升入了五年級(jí)，讀四大名著對(duì)我產(chǎn)生了誘惑。我喜歡《水滸傳》中武松行俠仗義、英勇無比；喜歡《三國(guó)演義》中的諸葛亮上識(shí)天文，下曉地理；《西游記》中的孫悟空神通廣大；重情重義；《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、知書達(dá)理。
我們正處于黃金時(shí)期，書籍，是我們最好的朋友。沒有了書籍，我們的人生也將會(huì)暗淡失色。沒有了書籍，就像是沒有餡兒的包子，沒有太陽(yáng)的早晨、沒有顏色的花、沒有車輪的汽車。
所以，高爾基才說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍侵魏眯牟〉牧妓?。讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。讓我們從現(xiàn)在起，好好讀書，走向進(jìn)步，走向成功吧！
暑假讀書的篇八
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩(shī)人寫作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國(guó)理想的沉痛感情，溶成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。
《離騷》對(duì)詩(shī)人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭(zhēng)、各國(guó)存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人的理想就是把祖國(guó)推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國(guó)。他列舉歷史上興國(guó)的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的國(guó)家。不僅如此。處于當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的大變革時(shí)期，詩(shī)人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級(jí)的局限，反映了新興階級(jí)的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。”所謂“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國(guó)家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對(duì)的?？梢哉f，祖國(guó)的富強(qiáng)是詩(shī)人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國(guó)主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩(shī)人思想的進(jìn)步性，也說明了他的愛國(guó)理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩(shī)人對(duì)已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)。詩(shī)人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國(guó)的富強(qiáng)事業(yè)。他對(duì)楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩(shī)人這一熱愛祖國(guó)和人民的愿望，卻因?yàn)橛|犯了貴族集團(tuán)的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩(shī)人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國(guó)的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競(jìng)進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營(yíng)狗茍，把祖國(guó)引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！彼购蕹醯幕栌梗槐嬷倚?。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化。”對(duì)人才的變質(zhì)，詩(shī)人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩(shī)人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動(dòng)勢(shì)力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫詩(shī)人對(duì)未來道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹?shī)人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對(duì)著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩(shī)人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說明再度爭(zhēng)取楚王的信任也是不可能的。接著詩(shī)人去找靈氛占卜，巫咸降神，請(qǐng)他們指示出路。靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國(guó)，等待時(shí)機(jī)。詩(shī)人感到時(shí)不待人，留在黑暗的楚國(guó)也不會(huì)有什么希望，于是決心出走。但是這一行動(dòng)又與他的愛國(guó)感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時(shí)候，卻看見了祖國(guó)的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩(shī)人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛國(guó)感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！边@是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所可能選擇的一條道路，以死來堅(jiān)持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。
《離騷》通過詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時(shí)通過詩(shī)人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國(guó)政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)政治的黑暗腐朽和反動(dòng)勢(shì)力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩(shī)，卻反映了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國(guó)文學(xué)史上偉大的詩(shī)篇。
《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭?！峨x騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。《離騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長(zhǎng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩(shī)人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的精神。此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩(shī)人品格的描寫：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚?！薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧?！痹?shī)人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩(shī)人的高潔便是。其次，《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片斷，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩(shī)人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國(guó)家，以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多采。
抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個(gè)新的境界。這樣就把詩(shī)人長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致?！峨x騷》的形式來自民間，但在詩(shī)人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)?！峨x騷》的語(yǔ)言十分精煉，并大量地吸收了楚國(guó)的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對(duì)后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。
暑假讀書的篇九
《西游記》主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈去西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上，他們遇到了重重困難，在解決問題時(shí)，他們相互間出現(xiàn)過分歧，出現(xiàn)過無奈，出現(xiàn)過不信任，也曾想過放棄，但他們憑著對(duì)心中同一目標(biāo)的執(zhí)念，相互勉勵(lì)，相互扶持，終于齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
故事中唐僧善良冷靜、孫悟空機(jī)智勇敢、豬八戒貪吃可愛、沙悟凈忠厚老實(shí)。我最喜歡孫悟空，他的七十二變和火眼金睛我羨慕極了，我不喜歡唐僧，他太善良了，有時(shí)我都替他著急，替他生氣。
讀了該書后，我認(rèn)為我們今后在生活中無論遇到怎樣的艱難困苦都應(yīng)向唐僧師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致、勇敢執(zhí)著的克服種種困難；在學(xué)習(xí)道路上，更應(yīng)有著自己的'遠(yuǎn)大目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前，不畏艱難，充分發(fā)揮自己優(yōu)點(diǎn)及潛力，同學(xué)間相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想！
暑假讀書的篇十
先來介紹一下這本書吧，這是一本融合愛與技巧的神奇之書，一本已讓數(shù)百萬家庭收獲親密親子關(guān)系的家教圖書，一本讓孩子健康成長(zhǎng)的父母必讀之書。個(gè)人認(rèn)為這本書最大的特點(diǎn)就是它詳細(xì)列舉了諸多真實(shí)事例和生活場(chǎng)景，細(xì)心地為成人揭示了與孩子溝通的有效方法，從“如何幫助孩子克服消極情緒”等一系列與孩子溝通的問題開始，一一講解了與孩子順暢交流。
在這本書中，還為讀者設(shè)計(jì)了很多小練習(xí)，在邊讀邊思考的過程中再去書中慢慢尋找答案。有點(diǎn)像“問題字典”，也會(huì)創(chuàng)設(shè)一些問題讓讀者自己設(shè)身處地地從孩子的角度去思考問題，當(dāng)你遇到了類似的情況，如果你是孩子你會(huì)怎么辦？來一步步疏導(dǎo)讀者的思緒，幫助讀者尋找解決問題的最佳方法。
在“如何幫助孩子克服消極情緒”中，其基本觀點(diǎn)是孩子的情緒與其行為有直接的聯(lián)系，孩子情緒好，自然會(huì)通情達(dá)理，并且更可能積極學(xué)習(xí)。而我們大人常常犯的錯(cuò)誤是忽略孩子的感受，不傾聽孩子的感受，甚至否定孩子的感受。日子久了，父母和孩子的隔閡越來越大，孩子也越來越不聽話，越來越難管了！所以我們要具有同理心，想孩子之所想，才能從孩子的角度與之溝通。
書中還以一些日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的小場(chǎng)景為主線，通過對(duì)比教育的方式呈現(xiàn)給讀者，如：
在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說：老師說要取消我們的表演。她真討厭！
而她的`家長(zhǎng)聽了后說，你們彩排了很多次了！你說得對(duì)。她就是夠討厭的！
對(duì)話結(jié)束。
相反，從下面的對(duì)話方式中，可以看出：如果接納孩子的感受，就能讓孩子積極地思考問題。
在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說：老師說要取消我們的表演。她真討厭！
家長(zhǎng)要是換一種說法：哦，那你一定很失望。你期待了那么長(zhǎng)時(shí)間！孩子會(huì)繼續(xù)跟你交流：是啊，就因?yàn)椴门械臅r(shí)候，有幾個(gè)同學(xué)搗亂。那也是他們的錯(cuò)啊！這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)只要安靜地聽，孩子繼續(xù)說：而且大家都不知道自己該演什么。老師很生氣。家長(zhǎng)說：原來是這樣啊。
孩子思考后：她說如果我們好好演，就再給我們一次機(jī)會(huì)…我最好還是再?gòu)?fù)習(xí)一次我那部分。
通過這樣的對(duì)比，大家都有所感觸，所有年齡段的人在情緒低落的時(shí)候，都不在乎別人是否同意，需要的只是有人能理解我們正在經(jīng)歷的事情。當(dāng)孩子的情緒郁悶時(shí)，如果直接問孩子：“你為什么會(huì)覺得那樣？”有的孩子能夠告訴我們?yōu)槭裁此麄凅@恐、生氣、不開心。但多數(shù)情況下，“為什么”只會(huì)給他們?cè)黾与y題。因?yàn)檫@需要他們基于原有的難過心情，分析原因，然后總結(jié)出一個(gè)合理的解釋。很多時(shí)候孩子并不知道他們?yōu)槭裁瓷鷼饣螂y過。也有點(diǎn)時(shí)候，孩子不敢說出他們的理由，因?yàn)樗麄儞?dān)心在大人眼里，他們說出的理由不夠充分。當(dāng)孩子難過的時(shí)候，我們說“看起來你好像很難過。”對(duì)孩子會(huì)很有幫助。孩子更容易和一個(gè)接納他們感受到成人溝通，而不是逼著他們作出解釋。
這本書里還有很多的例子數(shù)不勝數(shù)，雖說是一本親子類的書籍，但對(duì)于我們教師也十分受益，根據(jù)它的指導(dǎo)能夠拉近我們和孩子之間的距離，讓我們更加了解孩子，更加親近孩子。借用書中的一句話“與孩子們生活在一起，將他們養(yǎng)育成人是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多情況下還需要我們充滿智慧和耐力?！?BR> 暑假讀書的篇十一
在兩個(gè)星期的時(shí)間里，我把日本作家黑柳徹子所寫的一本書《窗邊的小豆豆》讀完了。
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
在巴學(xué)園，小豆豆學(xué)會(huì)了熱愛書本，學(xué)會(huì)了關(guān)心別人;在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠(chéng);在這里，同樣會(huì)體驗(yàn)到恐懼、無奈與憂傷，所有這一切，讓小豆豆成長(zhǎng)為一個(gè)情感豐富、心地善良而又單純快樂的孩子，就像校長(zhǎng)先生經(jīng)常說的：“你真是一個(gè)好孩子!”，良好性格的培養(yǎng)，遠(yuǎn)比知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多。
對(duì)于勒令退學(xué)的小豆豆，巴學(xué)園敞開了大門，不僅愉快地接納了她，而且還給她和同伴足夠的快樂。在巴學(xué)園里，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么;孩子們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營(yíng)，可以爬上自己的小樹。這些快樂的事情是興趣的營(yíng)養(yǎng)劑，使小豆豆不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了怎樣待人，怎樣做人。巴學(xué)園作為一所學(xué)校成功在于，當(dāng)別的孩子說，這個(gè)學(xué)校是破學(xué)校時(shí)，孩子們一起喊：這是一所好學(xué)校。
我很喜歡《窗邊的小豆豆》這本書，希望自己能和小豆豆一樣，在一個(gè)快樂、自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。
暑假讀書的篇十二
如果說你擁有一個(gè)永遠(yuǎn)不離不棄的朋友，那一定是書；如果說你有一位聰明睿智的導(dǎo)師，那一定是書；如果說你有一樣永恒閃耀著智慧光芒的寶物，那一定也是書。
在書里，我們可以找到自己的影子，可以找到自己內(nèi)心最深處?kù)`動(dòng)；在字里行間，我們可以為靈魂插上翅膀，讓它翱翔迷人的文學(xué)天堂；在方寸之間，我們可以找到情感這匹野獸最靜謐的歸處。
讀書讓我們親近自然，感受到“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪情，感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的浩瀚，感受到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的清新滋潤(rùn)。親近自然，同時(shí)也讓我們放開心胸，去尋覓生活中的美，去感受祖國(guó)大好河山的壯美，去發(fā)掘人世間理性的美。
讀書還能讓我們的靈魂得到升華。讀過周敦頤的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，”我們學(xué)會(huì)了潔身自好，不讓世俗污染了我們心中那純真的芳草，讀過劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”，我們學(xué)到了安貧樂道，堅(jiān)守自己內(nèi)心的一份澄清，讀過樂魯迅的“希望是無所謂有，無所謂無的，就如這地上的路，路本是沒有的，走的人多了，路也就成為了路。”我們找到了自己應(yīng)該走的路，我們也找到了希望就握在自己的手中。而書，常常能給我們找出路。
孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”而我要說：“有書；臨窗而讀，不亦享受乎？”
作者單位：廣東省茂名市第十七中指導(dǎo)老師：李敏。
暑假讀書的篇十三
最近，我家訂的晚報(bào)上連續(xù)登出了一個(gè)名為《不一樣的暑假，不一樣的精彩》的系列報(bào)道，每期都介紹兩個(gè)孩子，一個(gè)是城市的，一個(gè)農(nóng)村的，哎！我看了過后真是感受頗深啊！
哎呀！沒想到那些生活偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們暑假能玩的這么快活??！真是的，要是我爹媽把我生在這種地方就好了，這樣的話在暑假里我就可以和許許多多的小伙伴們一起去釣蝦、爬樹、游泳……這樣想想這農(nóng)村還真是暑假的好去處?。≡诳纯次以诔鞘欣锏纳?，最多也就是和伙伴一起踢球或自己去游泳了，否則我這個(gè)暑假還真要“悶”死了，真是羨慕農(nóng)村里的孩子??！
哦！對(duì)了，除了家長(zhǎng)布置作業(yè)以外，還有彈琴，不要?。∥也灰獜椙侔?！誰(shuí)來還我一個(gè)屬于我自己的暑假??！這種日子什么時(shí)候才能到頭?。?BR> 暑假讀書的篇十四
中國(guó)是世界的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著五千年的悠久歷史，古人用智慧和思想編著出一本本名家書作，其中以“四大名著”“四書五經(jīng)”等尤為，被國(guó)家教育部列為中小學(xué)生必讀書目。在這個(gè)暑假，我掀開了“四大名著”，走上了古書閱讀之旅，收獲豐富，精神飽滿。
四本名著中，最先閱覽的是《紅樓夢(mèng)》，此書不愧為名著，讀了一部分后，我不禁深深喜歡上了它。紅樓夢(mèng)描寫了古代一個(gè)大家族從興至衰的心酸歷程，使我陷入了感嘆當(dāng)時(shí)世態(tài)時(shí)局的悲涼情境中。書中悲情主角“絳珠仙草”林黛玉的慘淡人生使我動(dòng)容，“蘅蕪君”薛寶釵的端莊大雅又使我敬佩不已，眾多人物中，獨(dú)愛薛寶釵。
在情感糾葛中，薛寶釵不驕不躁，在亂世紛爭(zhēng)中保持自身的高尚節(jié)操，她用寬容大度漸漸感化每一個(gè)不喜歡她的人，盡管她的家庭環(huán)境不太樂觀，但她自身的高貴大家風(fēng)范是出淤泥而不染的，她之所以令我敬佩與喜愛，原因多多。她是一個(gè)幾近完美的人物。
《紅樓夢(mèng)》訴說一場(chǎng)紅樓春秋大夢(mèng)，故事情節(jié)引人入勝，我很喜歡，值得你來看！
暑假讀書的篇十五
作者王曉春說，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛聿粦?yīng)該主要靠體力來工作，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過什么路子去尋找辦法?，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”，他就說人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺?？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書。
暑假讀書的篇十六
我終于體會(huì)到做父母的心情，雖然自己心里明明很著急，但是作為長(zhǎng)輩還是要壓抑自己的情感，來出面主持大局，這是我所敬佩的。很少有人會(huì)像這位爺爺一樣，為了不讓自己的孫子因?yàn)樽陨淼娜毕荻械阶员岸幜艘粋€(gè)故事，扶持的代價(jià)卻是直到臨死他的手指還彎曲著，但他的孫子卻毫不知情，只到事后才明白爺爺?shù)牧伎嘤眯摹６喔腥?！我明白了兩個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的道理：一、世界上還有這樣一種東西，愛使痛苦的人變快樂，愛使無情的人變熱情。二、可憐天下父母親，父母親的所作所為，無一不是為了兒女好的。
————讀《感恩親人之幸福的第六根手指》有感。
最近，我看了感恩生活中的一篇文章，它使我懂了很多。信念是一個(gè)人不能少的，一個(gè)人有了信念就算是上刀山、下火海，還是遇到多么困難的事，也會(huì)挺過去；而若一個(gè)人沒有了信念，就算是輕而易舉的事情，在他眼中就會(huì)比登天還難。在我們?nèi)松牡缆飞?，每一個(gè)人心中都必須堅(jiān)持一個(gè)信念，朋友們，有了信念就等于有了希望。讓我們共同來點(diǎn)燃心中的信念之火吧！
————讀《感恩生活之堅(jiān)守信念》有感。
當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，難道春天離我們還遠(yuǎn)嗎？冬去春來，當(dāng)我們迎來春天的溫暖時(shí)，都要經(jīng)過寒冷的冬天。在人生的道路上，難免有些不順心的事，還會(huì)有一些我們難以解決的困難，但往往當(dāng)我們面對(duì)過它之后，就會(huì)獲得成功。有一句話“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”使得，真金不怕火練，如果你堅(jiān)持下去，你會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)出奪目的光彩，但如果你半途而廢，就永遠(yuǎn)看不到美麗的春天。所以，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，勇敢地面對(duì)暴風(fēng)雨，讓我們一起迎接陽(yáng)光明媚的春天。
————讀《感恩生活之冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？》有感。