總結(jié)是對工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個及時概括。要寫一篇完美的總結(jié)，需要在語言表達上做到精煉和準確。范文中的優(yōu)點和亮點值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇一
學(xué)生在不斷擴展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提高他們的道德水平，增強他們適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生終身受益。與家長的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學(xué)習(xí)與社會上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學(xué)生，既受到家長的呵護，享受家庭的親情，又容易與家長產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，善于與家長交往溝通，是學(xué)生健康成長所必需的。
七年級思想品德教材，以成長中的中學(xué)生為出發(fā)點，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強道德修養(yǎng)的能力，以增強自尊、自信為重點。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標準的理念，八年級教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對七年級內(nèi)容的拓展，又是對七年級教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運用。由于學(xué)生的生活圈是擴展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。
1.設(shè)計目的
設(shè)計本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會與父母交往的成功經(jīng)驗和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會與家長打交道，體會到家長的關(guān)心愛護和教育，學(xué)生也會對家長獻出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進一步涵養(yǎng)孝親敬長的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗。通過本活動讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長成功溝通，更好地向父母長輩獻愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗，把自己平時向父母獻愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗，也是我們開展這一活動的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會經(jīng)驗，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾。活動中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個人的正反面經(jīng)驗，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負責(zé)整理出最好的應(yīng)對良策，出一期壁報。應(yīng)對良策要求簡明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長匯報，或者請家長來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進親子感情，達成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗的作用。正面經(jīng)驗即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點，是讓學(xué)生體驗家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長對立的立場上對付家長。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認識問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對父母，要體諒他們的用心，多看他們的長處，體會他們的苦衷；對自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護學(xué)生個人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標
知識目標：
家庭的特點，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標：
認識自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長的行為實踐能力。
情感態(tài)度和價值觀目標
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感；
體驗盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應(yīng)該在思想品德課中加強對學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩。
（2）課程標準的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩；理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩；正確認識父母對自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時安排 3課時。
(2) 課前準備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對性和實效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動，重在自己體驗。所以老師要為學(xué)生開展這些活動提供情景，讓學(xué)生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點上。
(4) 社會實踐活動
本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個情景讓學(xué)生談?wù)剬业睦斫?。我們常常在不同意義上使用“家”這個字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。
人人有家，家各不同?，F(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡要說明各類家庭的特點。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會父母的辛勞，增強對家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進行正視現(xiàn)實、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個問題這一活動的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對學(xué)生因家庭不富裕、家長普通等而看不起家長的情況，作了簡要分析，意在幫助學(xué)生正確認識和對待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個填寫家庭樹和討論的活動。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對這個活動，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因為這可能涉及學(xué)生的隱私。但對于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因為這是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個問題需要引起注意，即個別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長犯罪等。對此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對他們也要理解、保護，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準備小時候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個家》，同時，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時侯與家人的合影，分別請大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，春芽才會開花；我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請幾名同學(xué)介紹。）
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等?；顒樱何艺f我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒樱航榻B我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗活動：我眼中到的家。（并請說明理由）
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇二
知識與能力：使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
重點： 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。
難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失??；處理好競爭與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
對于學(xué)生提出的一些例子，進行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進，催國富強。要樹立競爭的意識。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》
通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》
（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）
在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》
培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的，競爭呼喚合作。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇三
1、情感、態(tài)度和價值觀目標：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標：掌握男女生交往的恰當方式。
3、知識目標：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當如何以恰當?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認為的恰當方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？
論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。
論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。
論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當方式可以歸納為以下幾點：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進，共同進步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個人都很愛護自己的尊嚴和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。
（3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇五
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇六
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教學(xué)目標
情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標：認識自己家庭的能力。
知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點與難點：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準備。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗活動：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍天;是一把傘……。
三、“畫”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實話實說：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇七
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標】。
通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇八
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇九
從今天開始，同學(xué)們就要學(xué)習(xí)一門新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門學(xué)科的。關(guān)于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對于系統(tǒng)的歷史知識，大家就要從今后的歷史課還有大家平時的閱讀來學(xué)習(xí)。
一、歷史課的主要內(nèi)容。
初中三年的時間，我們要學(xué)習(xí)哪些歷史知識呢？
初中三年共六本歷史書，分別講述的是中國古代史，中國近代史，中國現(xiàn)代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識。
高中階段，也是講上面的內(nèi)容，只是會從文化、經(jīng)濟、政治等方面更深入的去學(xué)習(xí)，當然，如果你們中間有人去大學(xué)里學(xué)習(xí)歷史話，那會更加專業(yè)。
二、了解歷史。
然我們要學(xué)習(xí)歷史，那么，什么是歷史？為什么要學(xué)歷史？怎樣學(xué)好歷史？
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。
解釋的詳細一點，歷史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)。
三、學(xué)習(xí)歷史。
歷史幫助我們了解人和社會，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學(xué)科知識具有連貫性、完整性、系統(tǒng)性的特點，在10年或更長的時間不會發(fā)生重大變化的學(xué)科。
1、一個現(xiàn)實的回答是中考、高考要考。
歷史學(xué)科是一門必修學(xué)科。美國教育家盧布姆說：“如果一門學(xué)科是學(xué)生必修的，那么人們便認為它對于學(xué)生或社會是重要的，希望這門學(xué)科學(xué)得更好，更充分些，而不愿學(xué)得較差?！睔v史在中考、高考都是必考科目，無論如何學(xué)生都要把它學(xué)好。
2、作為一個人你需要學(xué)習(xí)歷史。
如果古往今來的人都不學(xué)歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動物沒什么區(qū)別。為什么一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區(qū)別？一千年前的猴子同現(xiàn)在的猴子沒什么不同？而一百年前的人同現(xiàn)在的。人相比，卻有很大的變化呢？因為動物沒有歷史，人有。人類通過學(xué)習(xí)歷史，了解和吸收先輩的經(jīng)驗和智慧，在此基礎(chǔ)上進行實踐創(chuàng)新，然后再把自己的智慧和經(jīng)驗傳給后人，如此代代相傳，人們的知識越來越豐富，改造世界的能力也就越來越大，人類社會也就不斷向前發(fā)展了。正因為如此，一位名人說：一個人如果不懂出生前的歷史，他永遠是個孩子。事實上，每一個人都同歷史知識有著不解之緣，他既是歷史知識的繼承者，又是歷史知識的創(chuàng)造者，也是歷史知識的傳播者。
3、作為一個中國人你需要學(xué)習(xí)歷史。
“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個中國人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責(zé)任，才能更好的發(fā)展。
4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。
唐朝重臣魏征死去時，唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！敝袊耸且恢焙苤匾暁v史經(jīng)驗的總結(jié)。_對歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，就是總結(jié)了項羽的教訓(xùn)。
5、學(xué)習(xí)歷史人物的精神。
大禹治水13年，三過家門而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報國！杜甫“語不驚人死不休”；顧炎武認為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；_在山城重慶的一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”撼天動地；這些史實告訴我們什么？堅韌不撥的毅力！宏大的人生志向！
打開歷史長卷，不難發(fā)現(xiàn)：歷史的天空閃爍著無數(shù)顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵我們奮勇前進。
所以，我們要學(xué)歷史。
6、讀史可以使人知識淵博。
我們學(xué)歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對中學(xué)生來說，歷史是一門非常有實用價值的的學(xué)科：學(xué)習(xí)歷史可以提高作文的水平，因為眾多史實可以作為論據(jù)，_不僅是軍事家、思想家，還是文學(xué)家、詩人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，還是“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學(xué)功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬字的《二十四史》，妙言珠語信手拈來，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學(xué)歷史。
四、學(xué)好歷史。
對于這個問題，我想同學(xué)們應(yīng)當是見仁見智，這里我也不想說的太多，只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。
1、某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音?！边@人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！蓖瑢W(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中將會遇到很多困難，你可以請教老師，可以請教同學(xué)，但千萬不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問題的還要靠你自己，成功者自救。
2、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！
每一位同學(xué)都應(yīng)當堅信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。
3、開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
為什么柏拉圖成功了？成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。
4、父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。
要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。
重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。
6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西（出自:中學(xué)歷史教案怎么寫）吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢?！辈痪?，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
學(xué)會合作，才會雙贏！
好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：
第一，相信自己，勇敢面對。
第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅持。
第三、學(xué)會合作，培養(yǎng)能力。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標準，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標準》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標準，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十一
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十二
領(lǐng)會“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動設(shè)計意圖：幫助學(xué)生通過活動理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響?班級里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會怎樣想?怎樣做?(三個事例)討論后教師分別出示三個“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達而達人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
(活動設(shè)計意圖：通過活動，讓學(xué)生體會換位思考、與人為善的實質(zhì)就是社會設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。
師生進一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(6)換位思考拓展運用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十三
復(fù)習(xí)提問：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢？
生答：女生的優(yōu)勢：細心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運新書、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因為這些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計人數(shù)及收費、打掃落葉。因為這些任務(wù)需要細心，對體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？
活動二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動一定會叫上她，男生騎車郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動。連集體春游，他倆都悄悄地遠離大家，單獨在一起。
小穎活潑開朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說說笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說話，每次向男生借東西，她都要請小穎出馬。
母八年級2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來稱呼對方。
師：他們之間的交往有沒有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動，不利于自己健康成長。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗說出來與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要把握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。我們要真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問題。
師：隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因為他們都是未成年人，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們該如何處理這份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。
個眼色，兩人同時狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對她倆無禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護自己？
生答：學(xué)會運用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護自己，增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。
（3）在異**往中學(xué)會自我保護。
在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十四
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的狀況。
[重點和難點]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容。
江南地區(qū)的開發(fā)是本課的難點。
[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計]：
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）。
說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？
想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開發(fā)。
根據(jù)你的所見所聞，你認為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟更發(fā)達？
南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達呢？看一下古代南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本p129。）。
引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？
附：板書設(shè)計。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實了江南的勞動力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇一
學(xué)生在不斷擴展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提高他們的道德水平，增強他們適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生終身受益。與家長的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學(xué)習(xí)與社會上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學(xué)生，既受到家長的呵護，享受家庭的親情，又容易與家長產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，善于與家長交往溝通，是學(xué)生健康成長所必需的。
七年級思想品德教材，以成長中的中學(xué)生為出發(fā)點，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強道德修養(yǎng)的能力，以增強自尊、自信為重點。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標準的理念，八年級教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對七年級內(nèi)容的拓展，又是對七年級教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運用。由于學(xué)生的生活圈是擴展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。
1.設(shè)計目的
設(shè)計本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會與父母交往的成功經(jīng)驗和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會與家長打交道，體會到家長的關(guān)心愛護和教育，學(xué)生也會對家長獻出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進一步涵養(yǎng)孝親敬長的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗。通過本活動讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長成功溝通，更好地向父母長輩獻愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗，把自己平時向父母獻愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗，也是我們開展這一活動的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會經(jīng)驗，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾。活動中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個人的正反面經(jīng)驗，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負責(zé)整理出最好的應(yīng)對良策，出一期壁報。應(yīng)對良策要求簡明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長匯報，或者請家長來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進親子感情，達成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗的作用。正面經(jīng)驗即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點，是讓學(xué)生體驗家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長對立的立場上對付家長。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認識問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對父母，要體諒他們的用心，多看他們的長處，體會他們的苦衷；對自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護學(xué)生個人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標
知識目標：
家庭的特點，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標：
認識自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長的行為實踐能力。
情感態(tài)度和價值觀目標
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感；
體驗盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應(yīng)該在思想品德課中加強對學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩。
（2）課程標準的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩；理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩；正確認識父母對自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時安排 3課時。
(2) 課前準備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對性和實效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動，重在自己體驗。所以老師要為學(xué)生開展這些活動提供情景，讓學(xué)生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點上。
(4) 社會實踐活動
本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個情景讓學(xué)生談?wù)剬业睦斫?。我們常常在不同意義上使用“家”這個字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。
人人有家，家各不同?，F(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡要說明各類家庭的特點。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會父母的辛勞，增強對家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進行正視現(xiàn)實、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個問題這一活動的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對學(xué)生因家庭不富裕、家長普通等而看不起家長的情況，作了簡要分析，意在幫助學(xué)生正確認識和對待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個填寫家庭樹和討論的活動。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對這個活動，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因為這可能涉及學(xué)生的隱私。但對于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因為這是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個問題需要引起注意，即個別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長犯罪等。對此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對他們也要理解、保護，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準備小時候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個家》，同時，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時侯與家人的合影，分別請大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，春芽才會開花；我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請幾名同學(xué)介紹。）
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等?；顒樱何艺f我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒樱航榻B我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗活動：我眼中到的家。（并請說明理由）
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇二
知識與能力：使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
重點： 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。
難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失??；處理好競爭與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
對于學(xué)生提出的一些例子，進行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進，催國富強。要樹立競爭的意識。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》
通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》
（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）
在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》
培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的，競爭呼喚合作。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇三
1、情感、態(tài)度和價值觀目標：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標：掌握男女生交往的恰當方式。
3、知識目標：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當如何以恰當?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認為的恰當方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？
論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。
論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。
論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當方式可以歸納為以下幾點：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進，共同進步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個人都很愛護自己的尊嚴和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。
（3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇五
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇六
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教學(xué)目標
情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標：認識自己家庭的能力。
知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點與難點：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準備。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗活動：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍天;是一把傘……。
三、“畫”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實話實說：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇七
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標】。
通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇八
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇九
從今天開始，同學(xué)們就要學(xué)習(xí)一門新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門學(xué)科的。關(guān)于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對于系統(tǒng)的歷史知識，大家就要從今后的歷史課還有大家平時的閱讀來學(xué)習(xí)。
一、歷史課的主要內(nèi)容。
初中三年的時間，我們要學(xué)習(xí)哪些歷史知識呢？
初中三年共六本歷史書，分別講述的是中國古代史，中國近代史，中國現(xiàn)代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識。
高中階段，也是講上面的內(nèi)容，只是會從文化、經(jīng)濟、政治等方面更深入的去學(xué)習(xí)，當然，如果你們中間有人去大學(xué)里學(xué)習(xí)歷史話，那會更加專業(yè)。
二、了解歷史。
然我們要學(xué)習(xí)歷史，那么，什么是歷史？為什么要學(xué)歷史？怎樣學(xué)好歷史？
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。
解釋的詳細一點，歷史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)。
三、學(xué)習(xí)歷史。
歷史幫助我們了解人和社會，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學(xué)科知識具有連貫性、完整性、系統(tǒng)性的特點，在10年或更長的時間不會發(fā)生重大變化的學(xué)科。
1、一個現(xiàn)實的回答是中考、高考要考。
歷史學(xué)科是一門必修學(xué)科。美國教育家盧布姆說：“如果一門學(xué)科是學(xué)生必修的，那么人們便認為它對于學(xué)生或社會是重要的，希望這門學(xué)科學(xué)得更好，更充分些，而不愿學(xué)得較差?！睔v史在中考、高考都是必考科目，無論如何學(xué)生都要把它學(xué)好。
2、作為一個人你需要學(xué)習(xí)歷史。
如果古往今來的人都不學(xué)歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動物沒什么區(qū)別。為什么一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區(qū)別？一千年前的猴子同現(xiàn)在的猴子沒什么不同？而一百年前的人同現(xiàn)在的。人相比，卻有很大的變化呢？因為動物沒有歷史，人有。人類通過學(xué)習(xí)歷史，了解和吸收先輩的經(jīng)驗和智慧，在此基礎(chǔ)上進行實踐創(chuàng)新，然后再把自己的智慧和經(jīng)驗傳給后人，如此代代相傳，人們的知識越來越豐富，改造世界的能力也就越來越大，人類社會也就不斷向前發(fā)展了。正因為如此，一位名人說：一個人如果不懂出生前的歷史，他永遠是個孩子。事實上，每一個人都同歷史知識有著不解之緣，他既是歷史知識的繼承者，又是歷史知識的創(chuàng)造者，也是歷史知識的傳播者。
3、作為一個中國人你需要學(xué)習(xí)歷史。
“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個中國人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責(zé)任，才能更好的發(fā)展。
4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。
唐朝重臣魏征死去時，唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！敝袊耸且恢焙苤匾暁v史經(jīng)驗的總結(jié)。_對歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，就是總結(jié)了項羽的教訓(xùn)。
5、學(xué)習(xí)歷史人物的精神。
大禹治水13年，三過家門而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報國！杜甫“語不驚人死不休”；顧炎武認為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；_在山城重慶的一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”撼天動地；這些史實告訴我們什么？堅韌不撥的毅力！宏大的人生志向！
打開歷史長卷，不難發(fā)現(xiàn)：歷史的天空閃爍著無數(shù)顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵我們奮勇前進。
所以，我們要學(xué)歷史。
6、讀史可以使人知識淵博。
我們學(xué)歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對中學(xué)生來說，歷史是一門非常有實用價值的的學(xué)科：學(xué)習(xí)歷史可以提高作文的水平，因為眾多史實可以作為論據(jù)，_不僅是軍事家、思想家，還是文學(xué)家、詩人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，還是“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學(xué)功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬字的《二十四史》，妙言珠語信手拈來，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學(xué)歷史。
四、學(xué)好歷史。
對于這個問題，我想同學(xué)們應(yīng)當是見仁見智，這里我也不想說的太多，只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。
1、某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音?！边@人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！蓖瑢W(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中將會遇到很多困難，你可以請教老師，可以請教同學(xué)，但千萬不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問題的還要靠你自己，成功者自救。
2、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！
每一位同學(xué)都應(yīng)當堅信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。
3、開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
為什么柏拉圖成功了？成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。
4、父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。
要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。
重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。
6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西（出自:中學(xué)歷史教案怎么寫）吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢?！辈痪?，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
學(xué)會合作，才會雙贏！
好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：
第一，相信自己，勇敢面對。
第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅持。
第三、學(xué)會合作，培養(yǎng)能力。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標準，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標準》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標準，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十一
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十二
領(lǐng)會“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動設(shè)計意圖：幫助學(xué)生通過活動理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響?班級里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會怎樣想?怎樣做?(三個事例)討論后教師分別出示三個“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達而達人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
(活動設(shè)計意圖：通過活動，讓學(xué)生體會換位思考、與人為善的實質(zhì)就是社會設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。
師生進一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(6)換位思考拓展運用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十三
復(fù)習(xí)提問：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢？
生答：女生的優(yōu)勢：細心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運新書、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因為這些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計人數(shù)及收費、打掃落葉。因為這些任務(wù)需要細心，對體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？
活動二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動一定會叫上她，男生騎車郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動。連集體春游，他倆都悄悄地遠離大家，單獨在一起。
小穎活潑開朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說說笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說話，每次向男生借東西，她都要請小穎出馬。
母八年級2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來稱呼對方。
師：他們之間的交往有沒有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動，不利于自己健康成長。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗說出來與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要把握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。我們要真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問題。
師：隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因為他們都是未成年人，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們該如何處理這份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。
個眼色，兩人同時狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對她倆無禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護自己？
生答：學(xué)會運用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護自己，增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。
（3）在異**往中學(xué)會自我保護。
在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十四
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的狀況。
[重點和難點]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容。
江南地區(qū)的開發(fā)是本課的難點。
[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計]：
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）。
說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？
想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開發(fā)。
根據(jù)你的所見所聞，你認為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟更發(fā)達？
南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達呢？看一下古代南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本p129。）。
引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？
附：板書設(shè)計。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實了江南的勞動力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田。