有時(shí)候，我們會面對許多不確定的情況和困難。如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存？這是全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)鍵。有了一些總結(jié)范文作為參考，相信大家可以更好地規(guī)劃和安排自己的總結(jié)寫作。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇一
1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對象范疇的狹隘。
目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對師范與教育類的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識，充分發(fā)掘與利用個人資源，在未來的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。
1.2教材的不完善。
我國《心理學(xué)》教材存在：對心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識多，對大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識少。理論色彩和普教色彩過濃，實(shí)際操作的案例過少，無論體系還是內(nèi)容都可視為對《普通心理學(xué)》的簡單模仿，缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。
1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求。
“緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來對心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。
1.4考核的不足。
心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對激烈的就業(yè)競爭，沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。
2高校開設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。
2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
2.1.1思緒。
雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。
2.1.2情緒。
當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績的好壞都會引起大學(xué)生的情緒從一個極端走向另一個極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會有愛情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過愛情的煩惱。
2.1.3性格。
大學(xué)生的性格已相對穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國大學(xué)生表現(xiàn)出三個突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。
2.2大學(xué)生的心理問題。
健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會生活節(jié)奏日益加快，競爭日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個特殊群體，社會要求高，家長期望高，個人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。
3教學(xué)改革的探討。
使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識，分析問題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。
3.2教學(xué)方法。
心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動課的形式；有的可以開展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的目的。現(xiàn)代科技的發(fā)展對人類產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。
3.3改變考核方式。
逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式，建立多樣化的考核方式，突出實(shí)際心理問題的分析和解決能力，如果課程成績評定按百分制核算，可分為20％案例分析報(bào)告或深度訪談報(bào)告、30％實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)和50％課程考試三大模塊。案例分析報(bào)告主要是對相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析；深度訪談報(bào)告則是圍繞某一心理話題對一個或多個個體的深度訪談記錄；實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評定；課程考試以真實(shí)教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。
心理學(xué)教學(xué)研究和實(shí)踐使我們認(rèn)識到：心理學(xué)教學(xué)工作中的問題在于：現(xiàn)代社會對高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距，這種差距反映了社會對人才培養(yǎng)的客觀要求，亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動力，從而也推動著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位，有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化，不斷改善教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)手段，保證教學(xué)的投入和效果。然而，高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看，處于初級階段，無論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、科研水平等均存在諸多不足，這說明我國高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇二
在決定創(chuàng)業(yè)之前，少數(shù)民族大學(xué)生大多會對以下問題進(jìn)行思考：自己是否對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做好了全面了解，創(chuàng)業(yè)機(jī)會是否具備，是否具備了成熟的創(chuàng)業(yè)條件等系列問題。當(dāng)下，從國內(nèi)的高等院校來看，大多數(shù)的高等院校都圍繞大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)設(shè)置了相關(guān)課程。但是，這些學(xué)校并沒有圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程展開深入研究，也沒有依托完善的理論指導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。而當(dāng)前從國內(nèi)的理論界來看，有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論研究可以說是少之又少。據(jù)此，有必要圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)展開研究，建立完善的理論系統(tǒng)并且用以指導(dǎo)具體的實(shí)踐過程。本文將研究的重點(diǎn)放在影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一系列因素上，將研究的著眼點(diǎn)放在少數(shù)民族大學(xué)生準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過程上，依托跟蹤調(diào)查的研究方法對少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程進(jìn)行研究，充分挖掘那些能夠提高該群體創(chuàng)業(yè)熱情的因素，以此提高其自主創(chuàng)業(yè)的意愿。
一、研究方法。
本文采用了問卷調(diào)查的研究方法，對西北民族大學(xué)十所學(xué)院的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容見表1。本次調(diào)查共發(fā)放了五百份問卷，最終回收了98%的問卷，問卷的有效率為92%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
當(dāng)前，中國制定的促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)措施已經(jīng)實(shí)施了五年之久，這一系列方針政策的制定和實(shí)施為大學(xué)生提供了眾多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，在很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，但是我們同時(shí)應(yīng)該充分認(rèn)識到以下問題的存在：國內(nèi)的市場機(jī)制不夠健全，大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)啟動資金，缺乏創(chuàng)業(yè)技能，創(chuàng)業(yè)過程面臨重重困難。而在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的后期，他們同時(shí)面臨著管理經(jīng)驗(yàn)匱乏，無法推廣相關(guān)產(chǎn)品等一系列問題。當(dāng)下，為推動大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)過程的順利實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過程中的重重障礙，為其營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，同時(shí)做好對大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。而對于對少數(shù)民族大學(xué)生來說，更應(yīng)該引導(dǎo)其樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念，為其提供充足的政策扶持，最大程度地降低其創(chuàng)業(yè)成本，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的概率。
（一）樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念。
要想摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)道路而另辟蹊徑建立全新的、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念對于大學(xué)生來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)情況來看，就業(yè)形勢不容樂觀。在西北民族大學(xué)，有30%左右的大學(xué)生堅(jiān)持擇業(yè)后就業(yè)，而有60%左右的大學(xué)生選擇就業(yè)后再創(chuàng)業(yè)，另有10%左右的大學(xué)生選擇繼續(xù)深造，攻讀研究生。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，有接近一半的學(xué)生是在就業(yè)難的情況下被迫創(chuàng)業(yè)，只有25%左右的大學(xué)生選擇畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)，由此可以看出在西北大學(xué)仍然有不少學(xué)生堅(jiān)守固定工作是鐵飯碗的理念。本文對西北大學(xué)大學(xué)生就業(yè)區(qū)域的傾向進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有30%左右的大學(xué)生有意在北京、上海和廣州等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的一線城市工作，而有15%左右的畢業(yè)生傾向于在省會城市工作，還有10%左右的大學(xué)生希望在三線城市或西部城市就業(yè)，有2%左右的大學(xué)生傾向于出國留學(xué)。通過以上數(shù)字可以看出，北上廣等一線城市因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展水平較高而對大學(xué)畢業(yè)生產(chǎn)生了較大吸引力，其次是那些和家庭距離較近的家鄉(xiāng)城市同樣吸引了一部分大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)。而對于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，為了獲得更多的社會資源，不少學(xué)生選擇回到家鄉(xiāng)或離家較近的地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。就影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的因素來說，其中較為重要的兩個因素就是奮斗目標(biāo)和自我價(jià)值認(rèn)識。就奮斗目標(biāo)而言，這些大學(xué)生或以生存為奮斗目標(biāo)，或以躋身北上廣深等城市為奮斗目標(biāo)，而有的大學(xué)生要想通過創(chuàng)業(yè)來改善自身的經(jīng)濟(jì)條件，以此支撐家庭。在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過程中，應(yīng)該充分了解、把握大學(xué)生的奮斗目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念，使其能夠摒棄傳統(tǒng)、落后的觀念，順利開展創(chuàng)業(yè)活動。
（二）提高政府創(chuàng)業(yè)政策的宣傳力度，為大學(xué)生營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
事實(shí)上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動了創(chuàng)業(yè)過程的開展。調(diào)查顯示，通過這些優(yōu)惠政策的制定和實(shí)施，有超過50%的大學(xué)生表示出了創(chuàng)業(yè)的意向，只有一小部分的大學(xué)生仍然對創(chuàng)業(yè)心存疑慮。根據(jù)當(dāng)前政府出臺的文件，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼的發(fā)放時(shí)間由原來的半年延長為一年，該政策的實(shí)施為國內(nèi)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了強(qiáng)大的保障體系，使那些有著自主創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生能夠得到及時(shí)的、高質(zhì)量的、具有較強(qiáng)針對性的專業(yè)培訓(xùn)。不僅如此，在中央政府的號召下，不少地方政府也針對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的問題出臺了相關(guān)的政策文件，為當(dāng)?shù)馗咝．厴I(yè)生的創(chuàng)業(yè)營造了良好的政策環(huán)境。通過調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)業(yè)傾向的大學(xué)生希望在以下三方面獲得政府的鼓勵與支持：第一，制定大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，如降低貸款利率等；第二，建立科研基金，用于支持大學(xué)生的科技創(chuàng)業(yè)；第三，設(shè)置創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程，提高大學(xué)生有關(guān)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知水平。從國內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施情況來看，創(chuàng)業(yè)教育課程的實(shí)施效果并不明顯，也沒有提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。另外，根據(jù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的構(gòu)成中，有60%左右的進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生從其父母或親戚中獲得了資金上的幫助，有30%左右的大學(xué)生在資金匱乏的情況下依靠貸款獲得了創(chuàng)業(yè)啟動資金，只有少數(shù)學(xué)生通過政府的創(chuàng)業(yè)基金和科研資金等獲得了資金支持。由此可見，當(dāng)下我國政府還沒有為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供充足的資金支持。雖然各級政府已經(jīng)響應(yīng)號召頒布了一系列的鼓勵大學(xué)自主創(chuàng)業(yè)的文件、采取了相關(guān)措施，但是這些做法和措施大多停留在精神層面或高校課程教育的層面，并沒有為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供一些實(shí)際可行的有效幫助，由此大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中仍然無法抵擋殘酷的現(xiàn)實(shí)壓力。因此，當(dāng)前政府部門應(yīng)該充分調(diào)動社會的力量，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供大力的支持，塑造良好的市場環(huán)境。
（三）調(diào)動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性，增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)信心。
在中國，有關(guān)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策還處于實(shí)施的最初階段，自主創(chuàng)業(yè)扶持系統(tǒng)不夠完善，少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情普遍較低，信息不足，在很大程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)過程的順利開展。究其原因就會發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生之所以創(chuàng)業(yè)信心不足主要是因?yàn)橐韵乱蛩兀簢鴥?nèi)的市場機(jī)制不夠完善、創(chuàng)業(yè)的啟動資金匱乏、找不到合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等。事實(shí)上，強(qiáng)大的自信心對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的順利開展極其重要。在中國，只有40%左右的大學(xué)生顯示了對自主創(chuàng)業(yè)的較大信心。據(jù)此，應(yīng)該針對大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)信心不足的現(xiàn)狀，增加其對創(chuàng)業(yè)過程的認(rèn)知，使其在做好自身定位的基礎(chǔ)上合理預(yù)測創(chuàng)業(yè)的成功概率，增強(qiáng)大學(xué)生個體對創(chuàng)業(yè)的信心，充分調(diào)動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。
（四）促進(jìn)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生綜合能力的提高，提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。
數(shù)據(jù)顯示，近年來國內(nèi)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功的概率可以說極低，僅為2%左右，創(chuàng)業(yè)成功的典型案例可以說少之又少。鑒于高校內(nèi)不同學(xué)生的專業(yè)有所不同，其接受教育的重點(diǎn)和層次存在一定差別，因此應(yīng)該針對大學(xué)生實(shí)際情況的不同有針對性地開展創(chuàng)業(yè)教育，真正做到因材施教，提高大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的綜合能力，提高其創(chuàng)業(yè)成功的可能性，為社會的不同行業(yè)輸送具有較高素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生。在調(diào)查大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生之所以努力學(xué)習(xí)在一定程度上是因?yàn)閷Ξ厴I(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)前景存在一定的擔(dān)憂，還有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的動力在于：獲得獎學(xué)金、為了滿足教師或家長的期望以及學(xué)習(xí)興趣。另外，通過調(diào)查，絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生首先應(yīng)該獲得較高的道德素質(zhì)，另外有三分之一左右的受訪者認(rèn)為專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和公關(guān)能力對于大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程來說十分重要。在有關(guān)大學(xué)生認(rèn)為最為重要的個人優(yōu)勢的調(diào)查中，大多數(shù)的大學(xué)生選擇的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、適應(yīng)能力、社會實(shí)踐能力、自我管理能力與自學(xué)能力。而在有關(guān)大學(xué)生自我認(rèn)為存在的個人不足的調(diào)查中，絕大多數(shù)的大學(xué)生表示自己缺乏創(chuàng)業(yè)能力，也不具備創(chuàng)新能力和綜合分析能力。由此可以看出，當(dāng)下的自主創(chuàng)業(yè)教育效果不佳，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力仍然是短板。根據(jù)麥可思的跟蹤調(diào)查結(jié)果，在選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中有七成左右的最終選擇了放棄創(chuàng)業(yè)，這不僅反映了當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率極低的現(xiàn)狀，更揭示了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的艱難。而在有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中，不少少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為他們的專業(yè)知識不夠扎實(shí)、社會經(jīng)驗(yàn)匱乏，社會關(guān)系少且社會交流能力差，以上這些缺陷的存在嚴(yán)重阻礙了他們成功創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。而在這幾項(xiàng)因素中，社會關(guān)系尤為重要，究其原因就會發(fā)現(xiàn)這主要是由這些學(xué)生來自偏遠(yuǎn)地區(qū)所導(dǎo)致的。而受媒體報(bào)道的誤導(dǎo)，他們往往認(rèn)為社會關(guān)系或雄厚的家庭經(jīng)濟(jì)背景是創(chuàng)業(yè)成功的.唯一決定性因素。不僅如此，筆者還對大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)前景的看法進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)共持三種態(tài)度，分別是樂觀、一般、焦慮與悲觀。在這其中，對自主創(chuàng)業(yè)持樂觀態(tài)度的人約為被調(diào)查對象的25%左右，持一般態(tài)度的約為被調(diào)查對象的50%左右，持焦慮或悲觀態(tài)度的占何海燕：西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為影響因素及對策分析被調(diào)查對象的10%左右。而在對少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行調(diào)查的過程中，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為自己在國家政策扶持、民族特色文化等方面存在創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。
三、西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展建議。
（一）強(qiáng)化區(qū)域間的交流，充分利用國家的扶助政策。
當(dāng)前，從中國區(qū)域發(fā)展的特點(diǎn)來看，西部地區(qū)要明顯落后于東部和中部地區(qū)。但是，我們同時(shí)應(yīng)該注意到廣大西部地區(qū)巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。因此，當(dāng)前中央政府和西部當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加強(qiáng)對西部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，一方面依托大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)過程促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，另一方面建立起溝通東中西部地區(qū)的橋梁，維系民族情感，穩(wěn)定西部地區(qū)的社會秩序，促進(jìn)西部和諧統(tǒng)一。另外，政府還應(yīng)該加大對西部地區(qū)項(xiàng)目建設(shè)的資金投入，建立創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的建立為西部地區(qū)提供更多的就業(yè)崗位，解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問題。不僅如此，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)該制定吸引外來人口的優(yōu)惠政策，完善社保制度，為了保證該地創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，還應(yīng)該同時(shí)做好制度的建設(shè)，確保這些制度的規(guī)范化落實(shí)。鑒于東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的借鑒性，因此還可組織東西部地區(qū)的創(chuàng)業(yè)交流合作，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生吸納東部創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。
（二）充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特優(yōu)勢。
當(dāng)前，不少的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)往往將工作地域的首選定在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的東部沿海地區(qū)，只有一少部分的優(yōu)秀畢業(yè)生選擇去往西部地區(qū)工作，人才失衡的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而這一問題的存在也嚴(yán)重制約了廣大西部地區(qū)的發(fā)展。但是，西部的大學(xué)生有著自我獨(dú)特的優(yōu)勢，如果能夠在西部創(chuàng)業(yè)的過程中將這種優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，無疑將會成為推動西部地區(qū)發(fā)展的重要推動力。據(jù)此，西部的廣大高校必須結(jié)合自身的地域優(yōu)勢，依托本地的環(huán)境特點(diǎn)和文化特色，引導(dǎo)那些創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生尋求推動西部發(fā)展的突破點(diǎn)，創(chuàng)新思維，拓寬學(xué)生的視野，使其能夠看到本地發(fā)展的巨大前景，增強(qiáng)其對西部創(chuàng)業(yè)的信心，吸引更多的學(xué)生留在西部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，緩解人才流失的現(xiàn)狀。
（三）依托社會現(xiàn)狀建立新型創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)與社會和企業(yè)的接軌。
在當(dāng)下的瞬息萬變的社會背景下，有必要搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，使創(chuàng)業(yè)者真正能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，有機(jī)會接觸、了解、接納新的事物，從零開始謀求職業(yè)的發(fā)展，而作為大學(xué)生群體來說更應(yīng)該如此，通過參加精英創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，了解社會動態(tài)和市場需求，掌握相關(guān)的創(chuàng)業(yè)技能。對于西部高校來說，更應(yīng)該圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動組織相關(guān)的培訓(xùn)活動，引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)意向的大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，建立富有西部地區(qū)特色的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系，將創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來，開展社會實(shí)踐課程，設(shè)置社會實(shí)踐模擬課程。不僅如此，還應(yīng)該組織那些富有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)資歷的教師對社會實(shí)踐模擬課程體系進(jìn)行評價(jià)、修訂和不斷的完善。另外，在培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)資金充足的情況下，有必要根據(jù)不同少數(shù)民族學(xué)生年齡、家鄉(xiāng)和性格等方方面面具體的不同，有針對性地實(shí)施個性化的專業(yè)教育，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)課程教育效果的提升。在開展社會實(shí)踐課程的過程中，一方面充分發(fā)揮授課教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面審時(shí)度勢，做好與現(xiàn)實(shí)的接軌。具體來說，西部的高等院校有必要和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的、具有一定實(shí)力的企業(yè)開展校企合作，給予具有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學(xué)生充分的實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，使其了解、熟知當(dāng)下社會的運(yùn)行體系，感受實(shí)際的工作狀態(tài)，深化對創(chuàng)業(yè)的思考與認(rèn)知。據(jù)此，少數(shù)民族大學(xué)生在制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的時(shí)候可以綜合考量，確保制訂的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃符合當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，提高創(chuàng)業(yè)成功的概率。而對于和高校開展合作的企業(yè)來說，它們同樣可以從中吸納眾多的人才，真正做到合作共贏、互利互惠。
（四）培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，促進(jìn)其能力水平的不斷提升。
人類進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的速度也不斷加快。在此背景下，作為大學(xué)生理應(yīng)以開放的姿態(tài)和樂觀的態(tài)度迎接社會的挑戰(zhàn)，尋求自我的積極發(fā)展。從西部地區(qū)的人員結(jié)構(gòu)來看，該地的民族較為多元，屬于民族聚集區(qū)，不管是在語言文化上還是在風(fēng)俗習(xí)性上都具有極強(qiáng)的多元性，是一個匯集多元文化的地區(qū)。在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，西部的各大高校應(yīng)該引導(dǎo)其以樂觀、積極、包容的心態(tài)對這個瞬息萬變的時(shí)代進(jìn)行審時(shí)度勢，與此同時(shí)做好對自我的分析與定位，發(fā)掘自我優(yōu)勢，在眾多的創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出。就創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目而言，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生考察地域特色，制訂符合當(dāng)?shù)匚幕幕攸c(diǎn)與地域特性的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，充分利用少數(shù)民族大學(xué)生的優(yōu)勢，結(jié)合民族的理念通過學(xué)校開設(shè)的模擬實(shí)踐或?qū)嵺`課程不斷調(diào)整、改善，反思失敗的教訓(xùn)，總結(jié)成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將民族的地域性特點(diǎn)在實(shí)踐鍛煉的過程中打磨成型。尤其注意的是，少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中應(yīng)該改善自我的缺陷，克服缺點(diǎn)，提高語言交流能力，不僅要在大學(xué)畢業(yè)時(shí)交上一份完美的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)還應(yīng)該提高自身的抗壓能力，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的過程中接受市場與社會的嚴(yán)格考驗(yàn)，成功創(chuàng)業(yè)。而從事實(shí)情況來看，少數(shù)民族大學(xué)生在高校中獲得的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)僅僅是對理應(yīng)具備的能力的儲備，只有在他們真正踏出學(xué)校的大門、走入社會時(shí)才能夠感受到社會競爭的殘酷。在這種情況下，如果他們意氣用事、孤注一擲，往往會造成創(chuàng)業(yè)的失敗。據(jù)此，不管是在創(chuàng)業(yè)前還是創(chuàng)業(yè)的過程中，少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生都應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，具體來說應(yīng)該做到：在創(chuàng)業(yè)前全面了解行業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，對行業(yè)發(fā)展的前景進(jìn)行合理預(yù)測，與此同時(shí)不斷調(diào)整創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，管理好創(chuàng)業(yè)資金。事實(shí)上，當(dāng)前國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，加之價(jià)值市場的變化速度較快，如果僅憑過去的經(jīng)驗(yàn)往往是難以為繼的，在這種情況下就需要全面把握市場動態(tài)，在較短的時(shí)間內(nèi)獲知有關(guān)市場變化的一手資料與資訊，并且據(jù)此采取行之有效的行動，搶占市場先機(jī)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，只有在深思熟慮的前提下，具備果斷的執(zhí)行力，才能夠獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
受民族文化的影響，不少少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中往往缺乏足夠的熱情，由此阻礙了西部獨(dú)立創(chuàng)業(yè)體系的建立與實(shí)施。據(jù)此，應(yīng)該立足家庭教育的層面對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，提高少?shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，改變其思想的惰性，推動西部地區(qū)的特色性建設(shè)。然而不可否認(rèn)的是，這種基于民族文化的思想可以說根深蒂固，較難改變。對此，國家、社會和學(xué)校應(yīng)該協(xié)作一致，共同努力，為創(chuàng)建富有特色的西部創(chuàng)業(yè)模式貢獻(xiàn)力量。
作者:何海燕單位:長江師范學(xué)院。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇三
美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段,早在我國古代的時(shí)候就把“琴、棋、書、畫”作為知識分子必備的知識,說明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認(rèn)識和重視。
一、美術(shù)教學(xué)中的審美教育實(shí)施。
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力和樹立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹立正確的審美觀念,并且能夠進(jìn)行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開來。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對學(xué)生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會的進(jìn)步,美術(shù)教育對高等院校的要求也越來越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備,充分發(fā)揮自己的作用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學(xué)生的審美心理的教學(xué)與研究,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在提高他們的動手能力和動腦能力的同時(shí)也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個平臺。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動身體各個機(jī)能去感受美,進(jìn)入審美境界,會讓學(xué)生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學(xué)的特征之一,就是通過對藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來對作品進(jìn)行品評。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認(rèn)為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開放性,那是達(dá)到充實(shí)和完善的最直接途徑?！睆漠嬅嬷形覀兛梢钥吹降臇|西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點(diǎn)明畫面上有那些物象,把學(xué)生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導(dǎo)學(xué)生對欣賞的畫面進(jìn)行理性分析。這個階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過程中通過系統(tǒng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治鍪箤W(xué)生對作品的認(rèn)識趨于理性和深刻,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達(dá)到一種更高的層次。這個過程我們主要對作品的造型元素和形象寓意進(jìn)行分析。通過分析可以幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗(yàn)和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當(dāng)中形成空間感、形體感、運(yùn)動感,以及畫面中對比、虛實(shí)、疏密、對立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點(diǎn)。使審美上升到畫面形式和藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊(yùn)涵的意義,對美術(shù)作品進(jìn)行總體評價(jià)。通過對畫面語言和審美信息符號的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學(xué)意味,進(jìn)而在從畫面內(nèi)容與形式、風(fēng)格與品位、革新與繼承等方面對畫面做出評判。這個過程中,教師是主角。作為受教育者的學(xué)生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評價(jià)過程中禁忌“惟我獨(dú)尊”式的獨(dú)斷評論,以多元的、開放的方式展開。教師可以盡量收集來自各家的評論,已激發(fā)學(xué)生的思維,開闊學(xué)生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會存在對社會、對人性的批判或贊美。在欣賞美的同時(shí)內(nèi)容能夠深入到學(xué)生的心靈世界,從而提高學(xué)生對社會的認(rèn)識和對人性的認(rèn)識。
2.鍛煉學(xué)生的動手能力。
從提高審美的角度講,動手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的訓(xùn)練,更不需要創(chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過程,從材料到步驟到最后效果。如果一點(diǎn)動手實(shí)踐都沒有,對美的體驗(yàn)就不能上升到較高的層次。
3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學(xué)水平。
作為一名高校美術(shù)老師,肩負(fù)著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)知識和綜合素質(zhì),通過培訓(xùn)、研修、舉辦教學(xué)研討會等,不斷提高老師的教學(xué)水平,才能在傳授基本技能知識的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走出錯誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識的審美化能力和在教育過程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實(shí)施美育的保證。
4.借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)西方國家在美術(shù)教育中的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取其精華,棄其糟粕,對學(xué)生進(jìn)行教育,一方面可以讓學(xué)生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長見識,加深對西方精神文明的認(rèn)識,提高他們的求知欲;另一方面可以在學(xué)習(xí)國外對美的各種表達(dá)方式中將我國的繪畫技巧及審美觀點(diǎn)與西方國家的進(jìn)行融合,使學(xué)生掌握更多的繪畫技巧,進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結(jié)語。
美術(shù)教育教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略、品味、體驗(yàn)和賞識自然的、社會的、藝術(shù)的美,進(jìn)而促使學(xué)生在掌握對美的欣賞的基本方法的同時(shí),不斷提高欣賞能力和審美水平,樹立、端正學(xué)生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達(dá)到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導(dǎo)下領(lǐng)會藝術(shù)大師是如何通過藝術(shù)作品來表達(dá)出自己的精神面貌的?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然去寫生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹木花草的嬌艷嫵媚等,使學(xué)生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹立正確的審美觀念。
參考文獻(xiàn):。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇四
自上世紀(jì)80年代初第一篇計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)論文在國際計(jì)算機(jī)教育會議(wcce81)上引起重視以來，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究開始大量涌現(xiàn)。上個世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)的興起為計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)提供了新的方法和動力。如何在新的條件下繼承和發(fā)展早期的研究成果,如何利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合,將黑板、粉筆和老師講、學(xué)生聽的模式改變?yōu)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體、教學(xué)軟件(課件)和課堂講解及學(xué)生參與相結(jié)合的主動式學(xué)習(xí)模式是大學(xué)英語教學(xué)改革的重要舉措，也是新的時(shí)期計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)面臨的一個重大問題。
讓我們先來看看利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合授課的優(yōu)勢所在。首先，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生動形象,具備超級鏈接,允許即時(shí)訪問,還具有大量存儲功能。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣愛好、能力和程度選取學(xué)習(xí)的信息，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和路徑、確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和數(shù)量。因此能夠極大地豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，來自于網(wǎng)絡(luò)豐富的有關(guān)英語國家文化的學(xué)習(xí)資源，也使學(xué)習(xí)者可以準(zhǔn)確理解和掌握中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語表達(dá)方式等方面的差異，了解西方的人際關(guān)系及交往模式。其次，多媒體教學(xué)使得圖、文、聲、像有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供輕松、真實(shí)、自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可運(yùn)用圖片、投影、錄像等烘托情境，更可運(yùn)用多媒體教育網(wǎng)再現(xiàn)情境。最主要的是，多媒體教學(xué)打破了以往以課本為中心的教學(xué)組織形式，使知識傳授以多種形式呈現(xiàn)，并可以做很直觀的分析，使學(xué)生以主動、積極的方式參與學(xué)習(xí)，從而形成一種活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。由此看來，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)能夠較好地解決我國大學(xué)英語教學(xué)尤其是精讀課教學(xué)存在的諸多問題,比如師資力量缺乏、班上學(xué)生數(shù)量過多，學(xué)生興趣不高、課文內(nèi)容過時(shí)等等的缺陷。因此它的優(yōu)勢是顯而易見，毋庸置疑的。
當(dāng)然，任何事物的存在都是有利有弊的，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)的英語課堂也有它的弊端。咱們先從教學(xué)效果分析起，首先，在網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式下，老師關(guān)注的焦點(diǎn)不再全是學(xué)生，問答的機(jī)會會有所下降，因而對學(xué)生的直接控制力減弱，學(xué)生的注意力會有所影響。特別對于那些學(xué)習(xí)自主性不高的學(xué)生而言，上課容易分神，注意力不集中，從而使得這種教學(xué)流于形式。其次，在利用多媒體輔助教學(xué)的英語課堂上，多媒體技術(shù)的使用是以特定的教學(xué)目的和教學(xué)效果為導(dǎo)向而使用的一種輔助手段。如果盲目地依賴于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段展現(xiàn)出來，那么教師就會成為多媒體技術(shù)的依附，只起到播音員和解說員的作用，而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用，這也違背了大學(xué)英語教學(xué)中教師需引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思維，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的原則。再次，利用多媒體課件教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容多，學(xué)生難以消化吸收，有限時(shí)間內(nèi)信息量過大，留給學(xué)生的時(shí)間相對較少，不能突出知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)疲勞，興趣降低，學(xué)習(xí)效果不良，達(dá)不到教學(xué)目的。也會使有些學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，影響學(xué)習(xí)興趣。最后還有一點(diǎn)，那就是有些老師對多媒體視聽方式的濫用。多媒體課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，能極大地滿足學(xué)生的視、聽等感官需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，于是很多教師在課件內(nèi)集中大量的此類信息，造成無效信息的泛濫．事實(shí)上，在一堂課中頻繁地使用多媒體。學(xué)生在這樣的課堂上的無意注意過多，教學(xué)信息在傳遞過程中的干擾過大，學(xué)生對語言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語言訓(xùn)練的機(jī)會，即使有所訓(xùn)練，也很不足。
通過以上的分析，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)多媒體課件在英語課堂上的使用是利弊參半的。就多媒體本身來說，信息可實(shí)時(shí)交換，優(yōu)勢是不言而喻的。但總歸多媒體教學(xué)課件只是用來進(jìn)行課堂教學(xué)的一種工具，盡管恰當(dāng)合理地運(yùn)用多媒體能給課堂教學(xué)帶來質(zhì)的飛躍，但在多媒體輔助教學(xué)中，教師仍起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，媒體只起中介作用。教什么，學(xué)什么，取決于教師，怎樣做、怎樣學(xué)也取決于教師，即使有最先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)工具，使用不當(dāng)也不會收到好的效果。因此，為了使多媒體技術(shù)充分發(fā)揮在大學(xué)英語教學(xué)中的獨(dú)特作用，以此來優(yōu)化教學(xué)效果，需對現(xiàn)存問題有所認(rèn)識，做出分析，進(jìn)而有的放矢地去解決如何用好多媒體的問題。那么，下面就來就怎樣合理地利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的效果的問題陳述一些自己的拙見。
一、把握老師在課堂的主導(dǎo)地位和學(xué)生在課堂的主體地位。
從把握學(xué)生主體地位這一角度來看多媒體輔助教學(xué)具有很多優(yōu)點(diǎn)，但在教學(xué)中，教師本身所具有的主導(dǎo)作用是計(jì)算機(jī)所不可取代的。人與人之間的自然語言是最具親和力、最靈活的語言，師生之間課堂上互動性的交流應(yīng)該是最有效的教和學(xué)的途徑。因而，教師必須清楚認(rèn)識到，英語這門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須通過師生間、生生間大量地用英語進(jìn)行交流才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。多媒體僅僅是教師教學(xué)手段的一種，盡管先進(jìn)，也只能是輔助教學(xué)，為教學(xué)服務(wù)，它不可能完全代替教師在課堂上的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把握好學(xué)生的主體地位，并將其最大限度地發(fā)揮，教師的職責(zé)是幫助學(xué)生掌握在多媒體模式下英語學(xué)習(xí)的方法，輔導(dǎo)學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)途徑，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。
二、注重師生間的互動。
教師在傳授知識技能的同時(shí)，要側(cè)重對學(xué)生的認(rèn)知因素和情感因素的調(diào)動，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。在英語課堂教學(xué)中，師生間應(yīng)為互動的關(guān)系，如認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰所說，學(xué)習(xí)語言是一種智力活動，而在智力行為發(fā)生的過程中，外界刺激與主體反應(yīng)應(yīng)該是一種雙向交流的關(guān)系，即sr。［7］所以，只有教師和學(xué)生都積極參與到課堂的互動活動中，學(xué)生才有機(jī)會鍛煉綜合語言能力，教學(xué)才能有效果。
三、利用多媒體合理組織教學(xué)。
教師可利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程及信息反饋，及時(shí)進(jìn)行協(xié)助和調(diào)控。教師在多媒體教學(xué)中仍起重要作用，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生正確學(xué)習(xí)方法的介紹和指導(dǎo)，幫助學(xué)生對自己的語言水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及存在的問題有客觀的評價(jià)，并給自己一個正確的定位。其次，建議教師合理組織教學(xué)活動，將輔導(dǎo)貫穿于課堂和課下學(xué)習(xí)的整個過程中去，比如課前進(jìn)行內(nèi)容介紹，提出學(xué)習(xí)建議，指出重點(diǎn)難點(diǎn)及如何進(jìn)行自我提問，如何課下復(fù)習(xí)等。
四、注意多媒體運(yùn)用的適合度。
有些教師為了體現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化．在一堂課中頻繁地使用多媒體。事實(shí)上．學(xué)生在這樣的課堂上的無意注意過多，教學(xué)信息在傳遞過程中的干擾過大，學(xué)生對語言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語言訓(xùn)練的機(jī)會，即使有所訓(xùn)練，也很不足。我們應(yīng)充分利用無意注意的規(guī)律與積極因素，由引起學(xué)生無意注意到維持他們的有意注意．進(jìn)而轉(zhuǎn)化為從事學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動必需的“有意”注意。所以．在“導(dǎo)課”或“呈現(xiàn)”這兩個環(huán)節(jié)上我們可以多用些，在其它環(huán)節(jié)上少用一些。但是不論在哪個環(huán)節(jié)使用多媒體，教師都應(yīng)有一個目標(biāo)，那就是我們之所以要使用多媒體．是為了挖掘教材中的知識點(diǎn)，是為了活化教材，創(chuàng)造真實(shí)的情境。
五、注意適時(shí)調(diào)整多媒體課件。
教學(xué)過程中，為更好地發(fā)揮課件的作用，教師須按照自己設(shè)計(jì)的邏輯進(jìn)程，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選用適合的課件教學(xué)內(nèi)容。教師還需根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)調(diào)整課件的內(nèi)容和播放速度，利用多媒體技術(shù)使學(xué)生置身于真實(shí)的、生動的語言環(huán)境中，參與到聽說活動中來，最終能夠充分地理解并使用語言，從根本上改變教師講、學(xué)生聽這種被動的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
有些教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體還可以起到事半功倍的效果，如進(jìn)行詞匯、語法或課文講解和練習(xí)時(shí)多媒體呈現(xiàn)的速度更快、容量更大，其輸出密度是板書所無法比擬的。又如背景知識介紹、聽力練習(xí)，多媒體課件圖文并茂，加上聲音、動畫、影像，使學(xué)生更直觀地獲得感性認(rèn)識。
六、注重各種媒體的綜合應(yīng)用。
在英語課堂教學(xué)中，計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)手段所起的作用是許多傳統(tǒng)的教學(xué)媒體不可替代的。但這并不等于說，計(jì)算機(jī)多媒體可替代其它一切教學(xué)媒體。
只有綜合使用，才能取長補(bǔ)短，發(fā)揮最大的教學(xué)效益。避免只注重多媒體而忽視常規(guī)教學(xué)媒體和手段。教師不應(yīng)一味趕潮流，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的媒體和手段．合理使用多媒體與常規(guī)媒體，發(fā)揮其各自的長處。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x用媒體形式是我們不變的原則。
結(jié)束語。
多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)起著補(bǔ)充和輔助作用，能達(dá)到化繁為簡、化難為易、化抽象為具體、化艱澀為通俗的效果。多媒體輔助技術(shù)為大學(xué)英語教學(xué)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，探索外語教學(xué)的規(guī)律，尋找多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的最佳契合點(diǎn)。如能合理使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的良好情境，同時(shí)充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的作用，引導(dǎo)學(xué)生獲得語言基本技能，獲得用英語思考和交際的能力，將會把大學(xué)英語教學(xué)推向最優(yōu)化。
總之，只要我們用心去學(xué)、去做，多媒體教學(xué)可以走進(jìn)所有英語老師的課堂，讓我們不斷探索、交流，共同為英語教學(xué)的改革而努力，只要適時(shí)、適宜、適度地運(yùn)用它，多媒體教學(xué)定能成為英語教學(xué)中一種嶄新、有效的課堂教學(xué)方式。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇五
如果要使高校心理學(xué)課程變得更加的多元化，需要在基礎(chǔ)教育方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，在各個高校中的基礎(chǔ)課程主要是普通心理學(xué)課程。而教師要想使學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)變得更加堅(jiān)實(shí)，就必須通過相應(yīng)的手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，比如要求學(xué)生在課前一定要做好預(yù)習(xí)，在課堂上一定要做好與老師的互動，在課后一定要做好復(fù)習(xí)等。
具體來說，在心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的開展過程中，老師除了在督促學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課后預(yù)習(xí)時(shí)要有所改變，還要對比較落后的教學(xué)觀念進(jìn)行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學(xué)中老師為主體，學(xué)生只是被動地接受知識的模式，而是要使學(xué)生成為課堂的主體，通過老師的引導(dǎo)和督促使學(xué)生能夠自主地獲得知識。老師要把自己的課堂分為幾個模塊，一般要包括理論部分、實(shí)驗(yàn)部分和實(shí)踐部分等，并且在相應(yīng)的環(huán)節(jié)上加以重視，充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大家從原來被動學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)行學(xué)習(xí)。
為了使高校心理學(xué)教學(xué)體系更加完整，老師要針對學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的具體要求設(shè)計(jì)合理可行的教學(xué)方案。最終使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思維，并形成師生之間的良性互動，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。
為了能使學(xué)生很好地掌握專業(yè)知識并且熟練地利用所學(xué)知識，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，使用較科學(xué)的多元化教學(xué)模式。多元化的教學(xué)模式可以用以下的幾點(diǎn)原則概括，分別為更適合、更全面、更實(shí)用。
具體的來說，更適合指的是教師會根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)校的教學(xué)要求確定日常的教學(xué)方案，能夠在課堂上最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠熱愛心理學(xué)知識，很好地與老師交流與互動;更全面指的是教學(xué)內(nèi)容與考核變得更加全面，與傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)相較而言，規(guī)范之后的心理學(xué)內(nèi)容會考慮到各個方面，不會偏廢其中任意一個因素;更實(shí)用指的是學(xué)生利用所學(xué)的知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，其目的是為了使學(xué)生學(xué)有所用。
為了使以上措施得到落實(shí)，老師一定要對心理學(xué)教學(xué)體系有充分的理解，從而更好地抓住課程的核心。就心理學(xué)課程來講，雖然其理論性和邏輯性較強(qiáng)，但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容，需要學(xué)生對心理學(xué)的基礎(chǔ)知識有足夠的儲備，在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后最好能夠形成一定的知識體系，能夠很好地綜合利用自己所學(xué)的知識。教師在教學(xué)之中要起到監(jiān)督和促進(jìn)的作用，在課堂上最好能烘托出一個和諧融洽、積極性向上的氛圍。
就目前的心理學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，教師可以不拘泥于形式的要求，將自己的經(jīng)驗(yàn)融入具體的教學(xué)實(shí)踐之中?？梢詫组T心理學(xué)基礎(chǔ)課程串聯(lián)在一起，使學(xué)生能夠在比較的過程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點(diǎn)，最終能夠把各類知識融合在一起促進(jìn)自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。
另外，老師還可以利用多媒體實(shí)施教學(xué)，引入更多的音頻、視頻材料來介紹具體的案例，使課堂的講述不再是干巴巴的理論，充分激發(fā)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的最終目的是為了學(xué)有所用，學(xué)生在完成一個階段的學(xué)習(xí)之后，老師可以給學(xué)生更多實(shí)踐的機(jī)會，并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績考核之中，更加全面地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。具體的社會實(shí)踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案，并定期對老人的心理情況做出評估;或者關(guān)愛留守兒童，并對他們出現(xiàn)的心理狀況進(jìn)行了解，防患于未然。
四結(jié)束語。
在高校心理學(xué)教育多元化的過程中，我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu)，尊重其個性，促進(jìn)其素質(zhì)全面發(fā)展。對于高校心理學(xué)教育來說，多元智能理論的應(yīng)用，就是針對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)行原則化、個性化、人情化教學(xué)。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善，高校的心理學(xué)教學(xué)體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學(xué)教學(xué)模式來說，一些細(xì)節(jié)問題依然普遍存在，這需要引起相關(guān)人員的重視，我國高校的心理學(xué)教育還處在一個艱難的發(fā)展階段，教學(xué)還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢，相關(guān)的教育工作者就要不斷地通過學(xué)習(xí)來更新自己的教育理念，使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿足時(shí)代發(fā)展的需求。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇六
心理學(xué)是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶W(xué)科，從社會的整體科學(xué)應(yīng)用知識體系來看，心理學(xué)涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是對理論的實(shí)踐和深化，是一個極佳的學(xué)以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗(yàn)就高等院校的心理學(xué)教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學(xué)教學(xué)的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學(xué)教育的多元化改革。在這項(xiàng)改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學(xué)生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學(xué)生個體全面發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。
一當(dāng)前多元化心理學(xué)課程教學(xué)存在的不足。
1.心理學(xué)學(xué)科教學(xué)之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學(xué)教育經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學(xué)硬件和教學(xué)軟件都已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴(yán)重。相關(guān)的教學(xué)部門要對這些問題有充分的準(zhǔn)備和認(rèn)識，部分細(xì)節(jié)問題還要格外的重視。我個人認(rèn)為學(xué)校要落實(shí)好心理學(xué)教學(xué)時(shí)間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學(xué)的教學(xué)體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個重要角色。而由于心理學(xué)其本身的特殊性，直接導(dǎo)致了心理學(xué)的整個教學(xué)過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來確定相應(yīng)的教學(xué)模式，使心理學(xué)教學(xué)模式能夠很好地適應(yīng)心理學(xué)發(fā)展的最新潮流，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都是非常陳舊的，在實(shí)際的教學(xué)中很難產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。而實(shí)驗(yàn)心理課程方面，包含了許多準(zhǔn)確性極強(qiáng)的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學(xué)的方法不得當(dāng)，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式綜合起來分析，有諸多因素會對實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)造成影響。其中一些因素對于教學(xué)質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學(xué)模式不夠新穎，并且許多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教材不能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實(shí)驗(yàn)效果和教學(xué)質(zhì)量。
目前我國的高校在實(shí)驗(yàn)性心理學(xué)的教學(xué)方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ酱舭濉⒔虒W(xué)設(shè)備落后、上課的時(shí)間地點(diǎn)過于局限，無法最大限度地還原真實(shí)性場景，而這些不利的因素最終會導(dǎo)致學(xué)生的`發(fā)展受限。除此之外，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)存在著評價(jià)機(jī)制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學(xué)的理論考核，而忽略了同樣重要的實(shí)驗(yàn)考核，使最終的結(jié)果不具備很強(qiáng)的科學(xué)性。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇七
我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時(shí)，社會對于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機(jī)構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚(yáng)以及傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國特色社會主義的接班人，同時(shí)也是國家未來的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任。高校不但是教書育人的重要場所，同時(shí)也是傳承民族音樂文化的重要機(jī)構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。
（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
高校教學(xué)不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容?？v觀我國的高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時(shí)，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。
二、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的具體方法。
（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)更好融合。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚(yáng)和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對音樂的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還可以對民族音樂文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到民族文化差異的同時(shí)能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價(jià)值以及獨(dú)特的魅力。教師在對音樂的歷史進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用專門的音樂作品進(jìn)行講課十分有必要，通過以互動的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。
（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化的時(shí)候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進(jìn)的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學(xué)過程中能夠樹立正確的教學(xué)觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進(jìn)行教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時(shí)要吸收其他的先進(jìn)文化，并且通過吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進(jìn)我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍。
能否實(shí)現(xiàn)好的音樂教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強(qiáng)對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。
三、結(jié)語。
綜上所述，在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇八
高中生作為祖國未來的棟梁，對于我國社會體制、國防建設(shè)有著很重要的意義，在當(dāng)前新時(shí)期下，要對高中生的心理教育狀況有所關(guān)注，教育教學(xué)必須從學(xué)生出發(fā)，以人為本，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對高中生的心理學(xué)教育進(jìn)行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
一、心理學(xué)的概念。
心理學(xué)是從1879年德國心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室才開始獨(dú)立成為一門學(xué)科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說，心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。從一定方面來說，心理學(xué)主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會的教育體系中有著不可替代的作用。
從一定程度上來說，心理學(xué)教育和教育教學(xué)之間的關(guān)系是密不可分的。教育教學(xué)的主體對象是人，即學(xué)生，而心理學(xué)教育的最主要目的則是對人在成長過程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行一定的糾正，使人最終建立起一個正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。現(xiàn)今社會體制下，在整個教育體制中不僅要重視學(xué)生的成績，而且還要對學(xué)生的德育有所關(guān)注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個重要的組成部分，所以說，心理學(xué)教育與教育教學(xué)是不能分離的。
現(xiàn)代教育學(xué)家對社會生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對心理教育對學(xué)生所起的影響有一個正確客觀的`認(rèn)識。為了適應(yīng)現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生觀察力、培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力、培養(yǎng)學(xué)生的注意力這些方面對學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育，而在教育過程中，教師也應(yīng)該對學(xué)生的整體情況進(jìn)行了解，在面對不同個性學(xué)生的時(shí)候采取不同的溝通交流方式進(jìn)行教學(xué)，因材施教，才能讓心理學(xué)成為教育教學(xué)工作的先導(dǎo)，對21世紀(jì)教育教學(xué)的改革進(jìn)行積極有效的推動。
本文通過對高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個人所學(xué)知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的關(guān)注。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇九
論文摘要：通過對新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)制約“三自主”教學(xué)實(shí)施的主要因素有：場地器材匿乏、師資不足、思想觀念滯后等，并針對出現(xiàn)的問題提出了相關(guān)的對策和建議。
8月教育部頒布了新的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱新《綱要》)，明確強(qiáng)調(diào)以“健康第一”、“終身體育”、“個性體育”作為新《綱要》的理念內(nèi)涵。同時(shí)也指出：“在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)具有自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇任課教師、自主選擇上課時(shí)間的自由度”以下簡稱“三自主”?！叭灾鳌边x課要求的提出，為新世紀(jì)高校體育課程改革指明了方向，也為我國普通高校體育課程教學(xué)改革提供了指導(dǎo)依據(jù)。為深人貫徹新《綱要》精神，把握好新時(shí)期高校體育課程改革的方向，本文通過全面系統(tǒng)地闡述新鄉(xiāng)市普通高校貫徹實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀，深人探討新鄉(xiāng)普通高校體育課程改革過程中的經(jīng)驗(yàn)與不足，并提出相關(guān)的發(fā)展對策與建議。對于加快高校體育課程改革前進(jìn)的步伐，促進(jìn)高校體育教育教學(xué)改革的健康、快速發(fā)展，提供實(shí)踐基礎(chǔ)與參考依據(jù)。
1研究對象和方法。
1．1研究對象。
以新鄉(xiāng)市6所普通高校公共體育課程作為研究對象，這6所學(xué)校分別是河南師范大學(xué)、河南科技學(xué)院、新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院、河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校、新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校和平原大學(xué)。
1．2研究方法。
采用了問卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等科研方法，并對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了歸納分析。
2結(jié)果與分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新鄉(xiāng)普通高校都實(shí)旅了“三自主”教學(xué)的部分內(nèi)容，目前已有100寫的高校學(xué)生可自主選擇課程內(nèi)容(表1)，但各高校開設(shè)時(shí)間還各不相同。學(xué)生在自主選擇任課教師和上課時(shí)間上新鄉(xiāng)普通高校還都沒做到。季克異同志在學(xué)校體育工作基本情況與發(fā)展對策工作總結(jié)中指出：我國部屬院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占92．3%，未實(shí)施的占7．7寫；地方院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占73．9%，未實(shí)施的占26．1%。這說明由于各級高校教育理念及物質(zhì)條件的不同，新鄉(xiāng)市普通高校實(shí)施“三自主”教學(xué)的廣度與深度同其他部屬院校及地方院校尚存在一定差距。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：100%的學(xué)校不能全部實(shí)施“自主選擇教師，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主選擇學(xué)習(xí)時(shí)間”的'“三自主”教學(xué)形式。從表2中可以看出制約因素主要有以下幾個方面：最大的制約因素是場地、器材難以保證，其次是師資不足，難操作和思想意識影響較小排第三位，影響最大的前三位均占了75寫以上。正是因?yàn)榇嬖谏厦娴闹萍s因素，在對各高校體育部主任的訪談中，普遍反映“三自主”教學(xué)在本校實(shí)施起來難度很大，下面從幾個方面來具體分析。
2．2．1教學(xué)目標(biāo)與指導(dǎo)思想執(zhí)行不徹底。
調(diào)查結(jié)果顯示：新鄉(xiāng)普通高校都有明確的體育教學(xué)目標(biāo)，但教師在執(zhí)行中由于受到條件的限制，或?qū)虒W(xué)目標(biāo)的理解上的偏差，對教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施出現(xiàn)了不一致，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)有隨意性。為了每一個學(xué)生身心健康排在第一位，占51．8%，剛剛超過半數(shù)，說明“健康第一”的指導(dǎo)思想已經(jīng)得到重視并開始貫徹實(shí)施；增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)排在第二位，占25．3%，說明不少學(xué)校還未真正領(lǐng)會國家關(guān)于學(xué)校體育教育的文件精神；不可否認(rèn)，仍有48．2%的學(xué)校沒有執(zhí)行“健康第一”的教學(xué)指導(dǎo)思想，思想意識還停留在落后的傳統(tǒng)觀念上，教改不夠徹底，這應(yīng)該引起上級部門和學(xué)校的重視(詳見表3)。
2．2．2場地器材、經(jīng)費(fèi)不足。
體育場館設(shè)施和器材設(shè)備是高校體育教學(xué)工作正常進(jìn)行的保證，是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的具體措施，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件建設(shè)的有機(jī)組成部分調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)普通高校在體育教學(xué)方面，其體育場地、器材呈現(xiàn)明顯的不足，認(rèn)為其不能滿足體育教學(xué)的高校占了50%；有66．7%的高校的場地器材經(jīng)費(fèi)短缺，只有33．3%寫的高校經(jīng)費(fèi)來源基本充足。體育經(jīng)費(fèi)、場地設(shè)施是開展高校體育工作的必要物質(zhì)條件，是進(jìn)行高校體育課程改革、實(shí)施“三自主”教學(xué)的前提條件(詳見表4)。
2．2．3教學(xué)管理工作滯后、各部門難以協(xié)調(diào)。
隨著高校擴(kuò)招學(xué)生人數(shù)倍增，高校選項(xiàng)課的科目又增多，加上學(xué)校體育信息量越來越大，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用越來越多，而專門網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基本空白，由于受到軟件、硬件、人員計(jì)算機(jī)水平參差不齊等因素制約，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的更新發(fā)展?jié)M足不了新的需求川。調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：至今還有五所學(xué)校采用傳統(tǒng)的人工方式操作進(jìn)行，即從公布課源—學(xué)生填寫本人志愿—分成教學(xué)班—實(shí)施教學(xué)—填寫教學(xué)班成績—匯總成行政班成績冊。這一整套工作完全由人工進(jìn)行顯得更加困難且繁瑣、費(fèi)時(shí)還容易出錯的。如果實(shí)施“三自主”教學(xué)，因打破原有的系別，班級建制，重新組合上課，這給學(xué)生體育成績的管理工作也帶來了一定的困難。傳統(tǒng)排課都是優(yōu)先安排專業(yè)課等其他課程，體育課手工填空的方法，實(shí)施“三自主”教學(xué)后必然同場地器材的使用、人員的調(diào)配、其他專業(yè)課程的時(shí)間及教務(wù)管理等問題的沖突，造成學(xué)校各部門難以協(xié)調(diào)。
2．2．4學(xué)生自身素質(zhì)不高。
我國的中、小學(xué)的教育長期以來受到應(yīng)試教育的影響，體育在各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼里是“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的一種體育觀念。由于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、教育環(huán)境、師資素質(zhì)存在著很大差異，特別是在農(nóng)村，一方面專職體育教師在中小學(xué)匾乏，再加上場地、器材也很匾乏，很多較落后地區(qū)的中小學(xué)的體育課可有可無，被擠、被占、不正規(guī)、不被重視，使部分學(xué)生對各項(xiàng)運(yùn)動了解甚少，甚至很多基本的體育運(yùn)動都從沒有接觸過，因而學(xué)生體育基礎(chǔ)差、身體素質(zhì)下降，表現(xiàn)在體育意識和健康意識處于較低水平。另一方面，我國大中小學(xué)體育教材銜接不好。種種原因?qū)е聦W(xué)生綜合素質(zhì)低，使得學(xué)生沒有正確的體育意識、健康意識、學(xué)習(xí)動機(jī)、目的不明確，導(dǎo)致學(xué)生盲目選項(xiàng)和隨意選項(xiàng)，在一定程度上失去了選項(xiàng)課的真正意義。
2．2．5其他。
在實(shí)際走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)還有其他原因：傳統(tǒng)形成的固定體育教學(xué)模式在短期內(nèi)不可能馬上取消或更改；實(shí)施“三自主”教學(xué)帶來的一系列評價(jià)問題，沒有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)等原因還影響制約著“三自主”教學(xué)的實(shí)施。
3結(jié)論與建議。
3．1結(jié)論。
1)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀。在被調(diào)查的六所院校當(dāng)中，還沒有一所院校能夠全面實(shí)施，但都做到了學(xué)生自主選擇課程內(nèi)容，即實(shí)施了“一自主”，并取得了可喜的成績，而在學(xué)生自主選擇任課教師和上課時(shí)間上由于種種原因仍未實(shí)施。
2)制約新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的因素主要是：場地、器材匣乏；體育教師數(shù)量不足、知識面窄、綜合素質(zhì)不高；學(xué)生自身素質(zhì)不高，教學(xué)組織管理滯后等因素。
3．2建議。
1)新鄉(xiāng)普通高校要更新觀念，多渠道籌集資金，改善場地、器材等硬件設(shè)施狀況；合理開發(fā)利用體育課程資源，健全完善教學(xué)管理體系和制度，加快現(xiàn)代化的體育信息管理體系的建立，開發(fā)出適合本校的體育信息管理軟件。
2)新鄉(xiāng)普通高校要以科研為先導(dǎo)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高體育師資的整體水平，建立完善的培訓(xùn)體系、競爭和激勵機(jī)制；鼓勵教師對教學(xué)方法、組織形式和學(xué)法的創(chuàng)新，保證體育課的教、學(xué)、評價(jià)的整體效果的提升。
3)“三自主”教學(xué)為普通高校公共體育課程改革注人了新的生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來了全新的要求和挑戰(zhàn)，所以高等學(xué)校體育教育教學(xué)改革的先驅(qū)者應(yīng)進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，確保“三自主”教學(xué)改革的可持續(xù)發(fā)展，力爭在全國高校范圍內(nèi)全面實(shí)施“三自主”教學(xué)?！叭灾鳌苯虒W(xué)是普通高校體育教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)該大力推廣，各高校要因地制宜，逐步落實(shí)“三自主”教學(xué)，有關(guān)決策部門應(yīng)加強(qiáng)有效的監(jiān)督機(jī)制。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十
第一，明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的主要依據(jù)，對鋼琴教學(xué)的課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置等有著重要的指導(dǎo)作用。因此，高校應(yīng)積極明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。首先，我國應(yīng)積極優(yōu)化高校招生制度，明確高校的入學(xué)考試要求，將鋼琴學(xué)科作為音樂專業(yè)的必考科目，加強(qiáng)考生對鋼琴的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)按照學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)來開展鋼琴教學(xué)，重視學(xué)生專業(yè)能力、綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，高校音樂專業(yè)應(yīng)合理設(shè)置鋼琴課程，突出鋼琴課程對學(xué)生鋼琴技能、音樂欣賞能力、鋼琴理論素養(yǎng)等專業(yè)能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，突出鋼琴教學(xué)的`專業(yè)性，不斷深化鋼琴教學(xué)的深度，以培養(yǎng)高水平鋼琴人才。第二，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。高校鋼琴教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師權(quán)威的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，樹立以人為本理念，圍繞學(xué)生開展鋼琴教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需求和學(xué)生能力水平選擇合適的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。高校應(yīng)積極建立新型師生關(guān)系，堅(jiān)持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位及學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的溝通，鼓勵教師積極與學(xué)生交朋友，加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，用自身的人格魅力獲得學(xué)生的認(rèn)可。并且，學(xué)校應(yīng)組織開展鋼琴比賽，鼓勵師生共同參與，讓師生在比賽活動中加強(qiáng)溝通與了解，優(yōu)化師生關(guān)系。第三，加強(qiáng)教師建設(shè)。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的專業(yè)修養(yǎng)，組織鋼琴教師參加專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高鋼琴教師的鋼琴專業(yè)技能，完善鋼琴專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高鋼琴教師的教學(xué)專業(yè)能力。其次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的教學(xué)培養(yǎng)，組織鋼琴教師定期參加教學(xué)培訓(xùn)，引導(dǎo)鋼琴教師學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)理念，提高鋼琴教師的教學(xué)水平。再次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的師德修養(yǎng)，充分認(rèn)識到自身在教學(xué)過程中的多樣化角色，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德要求，不斷提高鋼琴教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
［1］李禎玉．鋼琴教學(xué)創(chuàng)新模式的構(gòu)建與思考［j］．音樂時(shí)空，2012（12）。
［2］向軻．論中專鋼琴教學(xué)中學(xué)生積極性的激發(fā)［j］．現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（7）。
［3］李碩，肖灑．大學(xué)鋼琴教學(xué)模式的理性反思及合理構(gòu)建芻議［j］．音樂時(shí)空，2013（4）。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十一
高校心理學(xué)教師擔(dān)負(fù)著給學(xué)生講授基本的心理學(xué)理論與心理保健方法，指導(dǎo)大學(xué)生維護(hù)心理健康，協(xié)助他們解決一些心理困惑的重要職責(zé)。心理學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)、心理品質(zhì)、知識儲備與工作經(jīng)驗(yàn)，直接影響到本校心理學(xué)教育工作開展的情況。心理學(xué)教師除了不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)各方面的專業(yè)知識與前沿理論，還應(yīng)關(guān)注個人成長的問題，只有這樣，才能夠突破自身存在的心理發(fā)展局限，滿足本職工作對自身提出的新要求，提高心理學(xué)教育的授課質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生更多正面、積極的引導(dǎo)。
大學(xué)生的心理健康問題已受到社會各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生自我了解、自我保健的需求也不斷提高。我國各高校已陸續(xù)開設(shè)了心理學(xué)、心理健康教育、人際交往、情緒管理、戀愛心理、心理影片賞析等與大學(xué)生心理健康有關(guān)的各門課程。這一系列課程的開設(shè)，提高了大學(xué)生的心理保健意識，普及了心理學(xué)知識;同時(shí)也幫助一些學(xué)生解決了成長中的困惑和煩惱，培養(yǎng)了同學(xué)們良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了他們的社會適應(yīng)能力。在挖掘大學(xué)生的個人潛能、完善其自我人格、促進(jìn)在校大學(xué)生得到全面健康發(fā)展的工作中取得了一定的成就。本人作為西安培華學(xué)院的一名心理健康教育專職教師，一直不懈探索如何能更好地講授這門課。我認(rèn)為，信息化與知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代對大學(xué)生心理素質(zhì)的挑戰(zhàn)決定了作為一名高校心理學(xué)教師永遠(yuǎn)不能停下進(jìn)取的腳步，應(yīng)始終將自身的成長看作保證心理健康教育工作順利開展的關(guān)鍵因素。本文即結(jié)合我校心理健康教育工作的具體情況，探討高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容與主要途徑。
一、高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容。
(一)提升自身職業(yè)倫理水平。職業(yè)倫理，也稱職業(yè)道德，指人們在職業(yè)活動領(lǐng)域中的一切道德關(guān)系與道德現(xiàn)象。職業(yè)倫理是心理學(xué)教師個人發(fā)展與教學(xué)工作中經(jīng)常遇到的問題。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中，是一個不斷發(fā)展成長的過程。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平越高，其對自身的`價(jià)值觀、自我概念等的要求也隨之提高。高校心理學(xué)教師職業(yè)倫理水平的提升是影響心理健康教育效果的關(guān)鍵因素。
(二)關(guān)注“自我概念”的完善與自我覺察能力的提高?！白晕腋拍睢敝敢粋€人如何看待自己，包括對自己身份的界定、能力的認(rèn)識以及理想的設(shè)計(jì)等。每個人的行為、人際關(guān)系、對環(huán)境的適應(yīng)都受到自我概念的影響。心理學(xué)教師的自我概念關(guān)系到所培養(yǎng)學(xué)生的成長。心理學(xué)教師的自我探究與洞察是影響教學(xué)產(chǎn)生積極效果的重要因素。在一名優(yōu)秀心理學(xué)教師的自我概念中，對自己有比一般人更高的自我覺察，對自己更清楚、肯定，知道個人的長處，也能正確面對自己的短處。心理學(xué)教師需要不斷地思考：為什么要從事心理健康教育工作?對那些迷茫困惑的大學(xué)生，除了講授心理學(xué)知識外，還能給他們提供些什么幫助?如何在不斷的反思與自我剖析的前提下保持良好的工作效能。
(三)探尋自己的生命哲學(xué)觀。生命哲學(xué)觀是指自己對生命、人性、世界、生活的價(jià)值與個人生活態(tài)度等問題的一些基本態(tài)度與看法。在自我探索的過程中，一個重點(diǎn)問題就是覺察自己的價(jià)值觀是如何影響到本職工作的。在教學(xué)過程中，心理學(xué)教師必須對自己的價(jià)值觀有一個清醒的認(rèn)識，也可以與同學(xué)們公開討論自己的價(jià)值觀，但不可以將此強(qiáng)加給學(xué)生，盡力保持“價(jià)值中立”的立場。在自我世界觀與價(jià)值觀的探討中，心理學(xué)教師也要積極主動地澄清個人關(guān)于不同社會焦點(diǎn)問題的態(tài)度，因?yàn)檫@對個人及學(xué)生都會產(chǎn)生影響?！叭藗兊氖澜缬^各不相同，甚至相去甚遠(yuǎn)?！盵1]在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會，心理學(xué)教師應(yīng)注意保持健康積極的價(jià)值觀。每種心理學(xué)理論都建立于其對人性的假設(shè)上，每個人也都有個人的人性假設(shè)。只有個人的人性觀與心理學(xué)理論的人性觀相互一致，心理學(xué)教師才能真正有效地通過講解這種理論來幫助學(xué)生。
(四)探討對于人生中有可能經(jīng)歷的一些重大問題的態(tài)度。心理學(xué)教師對人生中的重大問題，如生與死、情與愛、現(xiàn)實(shí)與理想、性別角色與身份認(rèn)同等要有積極探索的態(tài)度與明確的認(rèn)識。對于這些重大問題的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，是成為一個成熟心理學(xué)教師的重要條件。豐富的閱歷與長期的沉淀對于一名心理學(xué)教師的個人成長大有裨益。但是，這些經(jīng)驗(yàn)的取得，并不能夠完全借助于心理科學(xué)的理論與實(shí)踐，心理學(xué)教師還要重視并學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，并通過哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多種渠道去體悟和品味生命的價(jià)值，去領(lǐng)略教育工作的意義和境界。
(五)面對并解決自我生命中的“未完成事件”。“未完成事件”指個人生命中在記憶與情感上沒有處理好的事情，如令自己感到嗔恨、抱怨、苦惱、憤怒與煩躁的事件。這種事件常常浮現(xiàn)于意識或潛意識之中，并會被不自覺地帶入現(xiàn)實(shí)生活，影響個人對現(xiàn)實(shí)生活的感知與態(tài)度。未完成事件往往會持續(xù)存在，直到自己愿意并能夠平靜地面對、接納、解決并放下它。如果心理學(xué)教師自己的心靈創(chuàng)傷未能療愈或內(nèi)心沖突尚未解決，在與學(xué)生進(jìn)行深入交流的時(shí)候，很可能會遇到意想不到的困難。例如，可能會不由自主地逃避問題，妨礙心理學(xué)教師與學(xué)生之間良好師生關(guān)系的建立;也可能因?yàn)樽约旱脑驅(qū)W(xué)生過度關(guān)心或漠視;或者在教學(xué)過程中發(fā)生顯而易見的失誤，影響教學(xué)質(zhì)量。此時(shí)，心理學(xué)教師必須深入探索自己的內(nèi)心世界，面對、梳理并解決自己的“未完成事件”。
二、高校心理學(xué)教師個人成長的主要途徑。
(二)通過組織或參加心理學(xué)成長小組促進(jìn)個人成長。高校心理學(xué)教師往往有機(jī)會接受學(xué)校組織的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)過程中形成的學(xué)習(xí)集體或者其他高校的心理學(xué)教師同行，都可以組成個人成長小組。通過小組成員間的廣泛交流、彼此分析與大量有關(guān)教學(xué)工作的討論促進(jìn)小組內(nèi)每個心理學(xué)教師的成長。
(三)參加專業(yè)心理督導(dǎo)是心理學(xué)教師個人成長的有效方式。如果心理學(xué)教師僅僅通過自我努力不能很好地完成個人成長與發(fā)展，那么就需要更專業(yè)的心理督導(dǎo)師的指導(dǎo)和持續(xù)性的專業(yè)教育。定期、專業(yè)的督導(dǎo)體制，不僅有利于心理學(xué)教師的個人成長，也能有力地促進(jìn)教學(xué)效果的提高。在接受督導(dǎo)的過程中，督導(dǎo)師會鼓勵并指導(dǎo)心理學(xué)教師進(jìn)行自覺、系統(tǒng)的自我反思，從而更清楚地認(rèn)識自己。心理學(xué)教師自己接受督導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)可以提高他的覺察能力，使他對工作中可能會忽視的問題保持敏感。同時(shí)，在接受督導(dǎo)的過程中的個人體驗(yàn)會讓心理學(xué)教師對學(xué)生的理解更深刻，在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中能更好地為學(xué)生著想。
(四)通過接受專業(yè)培訓(xùn)來提升自己。心理學(xué)的理論體系是較為龐雜的，流派眾多。作為一名高校心理學(xué)教師，要結(jié)合自己的工作實(shí)踐，深入分析大學(xué)生心理困擾的多樣性，原因的復(fù)雜性，從而有的放矢地參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)。
(五)心理學(xué)教師應(yīng)通過終身學(xué)習(xí)來提高自己的理論造詣。心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、比較文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科有著千絲萬縷的關(guān)系，一名高校的心理學(xué)教師有必要對與自己教學(xué)工作相關(guān)的其它學(xué)科進(jìn)行一些學(xué)習(xí)與了解，研究不同歷史條件下與不同文化背景下心理問題的相似性與差異性，在摸索中形成自己完善的專業(yè)理論體系與獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)社會發(fā)展與大學(xué)生心理發(fā)展的需要。
總之，心理健康教育是一項(xiàng)關(guān)乎大學(xué)生的生命品質(zhì)、身心健康的重要工作，這一工作性質(zhì)本身要求心理學(xué)教師要不斷加強(qiáng)自助，關(guān)注自我提升。在高校心理學(xué)教師持續(xù)性的職業(yè)生涯發(fā)展過程中，要不斷完成個人成長的目標(biāo)。其中，心理學(xué)教師自身在生命哲學(xué)意義層面的成長是尤為重要的，這種提升將會潛移默化地影響到教學(xué)效果與學(xué)生的人格發(fā)展。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十二
摘要：新時(shí)期下，高校德育教育和法制教育對培養(yǎng)學(xué)生具有十分重要的意義。德育教育和法制教育是相輔相成的，德育教育可提高學(xué)生守法自覺性，法制教育有助于提高學(xué)生的德育水平。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)制定合理的教學(xué)規(guī)劃、豐富授課內(nèi)容，特別注重學(xué)生主體思想培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：德育教育；法治教育；整合。
1德育教育與法治教育的關(guān)系。
1.1德育是法治教育的基礎(chǔ)。
高職院校的學(xué)生認(rèn)知水平較高，具有一定知識結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，他們的道德意識對法律的自覺起到一定基礎(chǔ)性的作用。對于高職學(xué)生而言，是否遵守法律規(guī)定，一定程度上取決于自身的思想道德水平，學(xué)生道德水平的高低直接影響法律意識和精神的強(qiáng)弱程度。法律體現(xiàn)在社會現(xiàn)實(shí)問題中，通常表現(xiàn)出一定的模糊性，因此，高職法治教育中與德育教學(xué)相結(jié)合，在道德意識的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知，避免學(xué)生誤入歧途，針對此，道德意識的認(rèn)知是對法律的認(rèn)同和對法治精神的認(rèn)同，同時(shí)是整個社會法制建設(shè)賴以生存的基礎(chǔ)。
1.2法治教育有助于學(xué)生德育水平提高。
高職院校中法治教育以德育教育為基礎(chǔ)，因此，法治教育的積極開展需要促進(jìn)高職學(xué)生思想道德水平的提高。高職院校中德育教育與法治教育相互聯(lián)系，在某種程度上有效整合高職院校中思想政治教育，提高德教育水平。
2德育教育和法治教育整合的意義。
2.1培養(yǎng)和提升學(xué)生的全面思維能力。
高職學(xué)生在接受教育時(shí)，多數(shù)進(jìn)行專業(yè)知識和德育知識的學(xué)習(xí)，如果說高職教育中缺乏德育教育和法治教育的整合，學(xué)生在教師德育和法治教育知識時(shí)必然會將兩部分進(jìn)行分離，這一以來便無法形成系統(tǒng)性概念，不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生德育素質(zhì)和法律素養(yǎng)。高職學(xué)校中德育和法治教育的整合，需要具備一體化的課程，這樣以來才有助于全面提高和培養(yǎng)高職學(xué)校學(xué)生分析問題和解決問題的能力。高職德育教學(xué)中，與法治教育整合，通過經(jīng)濟(jì)手段、紀(jì)律管理、制度管理、行政手段等等對德育和法治教育不斷進(jìn)行強(qiáng)化，使得學(xué)生能夠耳濡目染，提高教學(xué)效果。
2.2提高教育資源的利用率。
高職院校中德育和法治教育的整合開展中，需要在多種教育資源的引導(dǎo)。此刻的教育資源主要指在實(shí)際開展德育和法治教育的過程中，需要運(yùn)用財(cái)力、物力、師資等。傳統(tǒng)高職教育中，德育教育和法治教育是分開的，教師隊(duì)伍也是分開的，這就表明消耗中職院校更多的教學(xué)資源。二者的整合不僅能夠提升教育的工作效率，提升學(xué)習(xí)效率，還在某種程度上提升教學(xué)資源的使用效率和利用率，并能夠獲得良好的教育效果。
3德育教育和法治教育存在的問題。
近年來，高職學(xué)生道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)整體呈現(xiàn)教育不足，存在不少較為嚴(yán)重的問題。基于道德修養(yǎng)而言，功利主義、實(shí)用主義、自我主義傾向愈加嚴(yán)重，在考慮問題、選擇問題時(shí)，追求的價(jià)值往往是實(shí)用與否，是否關(guān)乎個人利用，是否在短期內(nèi)見效。此外，誠信缺失的問題也愈加嚴(yán)重，學(xué)生明明知道考試作弊違規(guī)違紀(jì)，即便是簽署誠信承諾書，也照抄不誤?；诜伤仞B(yǎng)而言，多數(shù)學(xué)生對法律重視不足，自身的法律知識缺乏。相比較犯罪現(xiàn)象而言，大學(xué)生違紀(jì)違法的案例較多，并且愈加嚴(yán)重。
4德育教育和法治教育整合的對策。
4.1注重學(xué)生主體思想的培養(yǎng)。
中國是社會主義國家，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持的發(fā)展原則是“以人為本”，基于此，學(xué)校在教師的.日常教學(xué)中，需要堅(jiān)持以學(xué)生這一教育對象為根本，否則難以實(shí)施以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略。將法治教育與德育教育結(jié)合，需要堅(jiān)持遵循以人為本的重要原則，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想。學(xué)生主體思想的培養(yǎng)不僅指學(xué)生自我發(fā)展工程中堅(jiān)持的主體性，同時(shí)也指學(xué)生在群體發(fā)展中的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主體意識主要表現(xiàn)在自我決策意識和主人翁意識。傳統(tǒng)的高職教育管理中，教育者僅是確保學(xué)習(xí)正常運(yùn)轉(zhuǎn)即可，這樣以來便于教育的宗旨相互背離。所以說，在新時(shí)代和新背景的發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想顯得至關(guān)重要。學(xué)生具有較強(qiáng)的主體思想和主體意識，能夠提高自我管理能力，還能夠創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力，在自我管理范疇中提高判斷和決策[1]。
4.2制定合理的整合教學(xué)規(guī)劃。
高職院校中確保德育和法治教育整合開展取得成效，需要依據(jù)德育和法治教育的具體情況制定實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃。首先，將學(xué)校德育和法治教育的整合作為一項(xiàng)較為統(tǒng)一的工程進(jìn)行實(shí)施規(guī)劃，對學(xué)校、年級、專業(yè)進(jìn)行層次分明的劃分。此外，德育和法治教育整合規(guī)劃中，需要針對不同年級的學(xué)生制定適當(dāng)?shù)恼辖逃?guī)劃。課堂教學(xué)中。教學(xué)可在日常教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)道理，并融入相應(yīng)地人文法律知識，更進(jìn)一步地掌握學(xué)校的規(guī)章制度，并進(jìn)行完善和了解。此外，統(tǒng)一實(shí)施規(guī)劃，在教育教學(xué)過程中突出法律教育。因高職院校德育教育中，法治教育較為薄弱，因此，德育教學(xué)中，融入刑法教學(xué)、民法知識教學(xué)，此外，還需要引進(jìn)真實(shí)的案例進(jìn)行分析，使得學(xué)生能夠抵制各種誘惑。教育整合的規(guī)劃中是一個系統(tǒng)的工程，建立整體式的整合模型顯得迫切重要?？偟膩碚f，針對不同層次的教育目標(biāo)的確定來說，開展詳細(xì)性的研究報(bào)告工作顯得較為重要。此外，依據(jù)學(xué)生的年紀(jì)、專業(yè)來實(shí)施完整性的規(guī)劃，使得教育更加完善。此外，合理選擇教育內(nèi)容，強(qiáng)化教育調(diào)整，能夠在某種程度上達(dá)到教育目標(biāo)的要求。
4.3豐富整合后的授課內(nèi)容和方式。
高職德育和法治教育中，選擇的教材既包括德育知識還需要包括法律知識。另外，增加法律知識，建設(shè)道德說教，借助案例分析法培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，進(jìn)而使得學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣?，F(xiàn)階段中，高職學(xué)校的道德和法治教育重視的是傳授大眾化、普及化的法律知識和法律常識，在教材的選擇中，充實(shí)教材內(nèi)容，使得教材更具吸引力。所以說，不僅要傳授基本的法律知識和道德觀念，還需要增加《刑法》等法律常識的講授。高職德育和法治教育中，注重對學(xué)生的生活進(jìn)行關(guān)注，積極堅(jiān)持將學(xué)生的實(shí)際需求作為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。綜上，高職院校中德育教育與法治教育是高職學(xué)生思想道德教育的主要內(nèi)容，課程的整合使得德育教育和法治教育發(fā)揮更大的合力，并且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生在德育教育和法治教育接受過程中實(shí)效性，并在一定程度上有效完成高校思想政治教育工作的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十三
1.1課程設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)。
高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置普遍存在“重專業(yè)技能，輕”的問題，導(dǎo)致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識，能夠設(shè)計(jì)較相對完善的教案，但在具體實(shí)施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，以及幼兒能接受的方式和途徑進(jìn)行引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式主要以傳授為主，教師作為知識的傳達(dá)者，不僅需要具備完備的理論知識，為了教學(xué)的順利進(jìn)行，還應(yīng)具備扎實(shí)的教學(xué)技能，如標(biāo)準(zhǔn)的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導(dǎo)者參與幼兒的活動中，這就要求教師除具備基本知識技能外，更需要仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程，給與適時(shí)的支持和反饋，科學(xué)的引導(dǎo)兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點(diǎn)培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能，忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授，在不了解如何保護(hù)并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進(jìn)行交流等前提下進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)活動，勢必?zé)o法適應(yīng)當(dāng)前的幼兒園教學(xué)。
1.2課程內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提到，教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實(shí)踐、實(shí)習(xí)是將課堂中學(xué)習(xí)的理論性知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的橋梁。理論與實(shí)踐相互依存、相互促進(jìn)，理論知識不斷應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐并得到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和升華。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)課程體系中，幼兒心理學(xué)或?qū)W前兒童發(fā)展心理學(xué)是大部分高校的必修課，但該課程的教學(xué)大多以課堂知識傳授為主，以考試成績評估學(xué)生的掌握程度，缺少配套的實(shí)踐練習(xí)。理論知識依托實(shí)踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用，如對于學(xué)生是否能在幼兒園教學(xué)實(shí)際應(yīng)用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)互動，是否能準(zhǔn)確識別幼兒的心理問題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進(jìn)行科學(xué)的咨詢和干預(yù)這些與實(shí)踐教學(xué)密切相關(guān)的問題的解決都需要在實(shí)踐中不斷觀摩、反思和練習(xí)。
1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐課，雖承擔(dān)不同功能，三個模塊的內(nèi)容相互補(bǔ)充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學(xué)前教育課程體系中，專業(yè)課模塊多開設(shè)學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關(guān)于幼兒心理的課程多關(guān)注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點(diǎn)，只是對心理發(fā)展的整體框架進(jìn)行的概括性的介紹，而對于如何創(chuàng)設(shè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設(shè)置和教學(xué)組織引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導(dǎo)幼兒的情緒和心理問題、如何促進(jìn)特殊兒童的發(fā)展這類應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來，多起虐童案呼吁人們關(guān)注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習(xí)慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應(yīng)該是一名兒童心理咨詢師，不僅了解心理發(fā)展的知識，更要全面了解教育心理學(xué)、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識，能夠結(jié)合心理規(guī)律進(jìn)行教育，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。
2基于工作過程的學(xué)前心理學(xué)課程改革措施。
2.1專業(yè)課程目標(biāo)職業(yè)化。
隨著學(xué)前教育的和發(fā)展，當(dāng)前高校學(xué)前教育的畢業(yè)學(xué)生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，當(dāng)前的幼兒園教學(xué)為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置需要考慮的問題?！爸R型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應(yīng)幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠(yuǎn)不夠，分析幼兒園教師的工作過程，幼兒園教師更應(yīng)具備以下能力。首先，幼兒教師應(yīng)學(xué)會如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應(yīng)該學(xué)會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和保教活動規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設(shè)置合理的問題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性。如果問題情境設(shè)置過難，幼兒較難從中吸取知識，更有可能會損害幼兒的自尊心；如果問題情境較易，幼兒無法從中獲取新知識，容易打擊幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再次，準(zhǔn)確識別幼兒的行為問題和適應(yīng)性障礙。幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園，教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應(yīng)具備相關(guān)幼兒心理咨詢技能，觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，及時(shí)干預(yù)或向家長進(jìn)行反饋。結(jié)合幼兒教師實(shí)際工作過程所需具備的能力，制定合理心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)畢業(yè)生有效就業(yè)，及時(shí)補(bǔ)充幼兒教師隊(duì)伍。
2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。
基于工作過程的心理學(xué)課程體系應(yīng)圍繞教學(xué)實(shí)踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對原有的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步完善。一方面在原有課程體系的基礎(chǔ)上，添加新的相關(guān)課程。大部分學(xué)前教育專業(yè)主要開設(shè)《學(xué)前心理學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》等，在學(xué)生未具備相關(guān)心理學(xué)基礎(chǔ)的前提下開設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生無法理解所開課程中的專業(yè)術(shù)語，從而影響課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設(shè)之前，開設(shè)《普通心理學(xué)》或《基礎(chǔ)心理學(xué)》等基礎(chǔ)性課程，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)性的知識鋪墊，提升學(xué)習(xí)效果。開設(shè)《教育心理學(xué)》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進(jìn)學(xué)生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對已開設(shè)的課程進(jìn)行梳理，基礎(chǔ)性學(xué)科開設(shè)時(shí)間要早于專業(yè)性學(xué)科，其中交叉內(nèi)容避免重復(fù)，關(guān)聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解，促進(jìn)學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的形成，如幼兒心理咨詢案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
2.3專業(yè)課程形式。
在專業(yè)課程的教學(xué)形式中，傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學(xué)中，應(yīng)增加程序性知識的教學(xué)，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學(xué)為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學(xué)、情景扮演、學(xué)習(xí)小組等多種形式為一體的教學(xué)方式。
2.3.1采取多樣的課堂教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握和吸收。
學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的心理學(xué)課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段，對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)也僅停留在文字層面，只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行識記，而學(xué)生運(yùn)用心理知識促進(jìn)幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學(xué)中，教師應(yīng)變單一的知識講授為多元化的教學(xué)方式：幼兒心理案例教學(xué)、小組討論、課題研究、情景扮演等。學(xué)生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?，學(xué)生可以對知識點(diǎn)或某個心理行為問題進(jìn)行深入的研究和探討，促進(jìn)學(xué)生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外，知識的組織方式也可采用專題形式，對每個專題的問題進(jìn)行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學(xué)生研究、解決問題的能力。
2.3.2采用分散實(shí)習(xí)，提高實(shí)習(xí)成效。
實(shí)踐、實(shí)習(xí)時(shí)學(xué)生將學(xué)校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實(shí)踐中才能得到提升。為提升實(shí)習(xí)的效果，教育實(shí)習(xí)、見習(xí)可采用分散實(shí)習(xí)的方式，將教育實(shí)踐實(shí)習(xí)的時(shí)間分割，貫穿于學(xué)校教育的每個學(xué)期。如學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)知識的學(xué)期中，將理論的學(xué)習(xí)與幼兒園觀察結(jié)合，實(shí)地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點(diǎn)；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學(xué)知識及教育意義。除此之外，實(shí)地實(shí)習(xí)可以幫助學(xué)生了解幼兒教師的工作流程、工作職責(zé)以及所需具備的基本能力，有助于學(xué)生有針對性的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和能力提升，提高職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十四
隨著心理學(xué)研究的不斷深入與發(fā)展，其中涉及到人的學(xué)習(xí)情況研究已發(fā)展成為新的學(xué)科：教育心理學(xué)，它為教師能夠有效地開展教學(xué)工作帶來一定的指導(dǎo)，因此，在教育心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，教師在音樂教學(xué)中能夠通過觀察、分析以及研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及狀態(tài)，有效地結(jié)合鋼琴的即興伴奏教學(xué)，提升學(xué)生對鋼琴知識的掌握能力，本文結(jié)合了實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，分析了在大學(xué)音樂中即興伴奏提升學(xué)生鋼琴能力的方法。
一、積極整合音樂知識，提升鋼琴教學(xué)質(zhì)量。
根據(jù)教育心理學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)以及掌握各種技能中，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼w移來實(shí)現(xiàn)，可以在新知識以及新經(jīng)驗(yàn)中找到能夠促進(jìn)正遷移的途徑。例如在舊知識中深化理解，通過整理以及內(nèi)化的方式，促進(jìn)學(xué)生有效地提升新知識的掌握能力，因此，在鋼琴即興伴奏的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極整合所學(xué)習(xí)的鋼琴知識，然后在新的鋼琴知識學(xué)習(xí)中才能夠較好地掌握，例如學(xué)生在進(jìn)行即興伴奏中已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)的樂理知識，但是由于學(xué)生沒有編配對應(yīng)的歌曲，從而使得學(xué)生在進(jìn)入即興伴奏中，一時(shí)之間難以找到恰當(dāng)?shù)母枨?，為了避免這種情況的出現(xiàn)，教師要在平時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生歌曲訓(xùn)練的要求，在不斷強(qiáng)化理論知識的同時(shí)也需要在進(jìn)一步提升對歌曲伴奏的訓(xùn)練，同時(shí)教師還需要在實(shí)踐中提升學(xué)生的鋼琴即興伴奏的能力，不斷總結(jié)鋼琴伴奏的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生提升即興伴奏的能力。
二、重視學(xué)生心智訓(xùn)練，加強(qiáng)把握音樂知識。
大學(xué)鋼琴教學(xué)中，即興伴奏的能力要求學(xué)生在拿到任何歌曲之后，都可以在最短的實(shí)踐中彈出對應(yīng)的伴奏，一方面需要經(jīng)過大量音樂經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面也要對音型伴奏、音量控制以及伴奏等具體的過程中，更好地提升音樂的'感受力。這對音樂伴奏而言，需要更好地滿足歌曲的實(shí)際需要，實(shí)際這與心智控制之間具有十分密切的關(guān)系，根據(jù)心理學(xué)中的研究理論知識可以得知，即興伴奏就是在這種心智控制中而進(jìn)行的活動，這給教師的教學(xué)活動所帶來的啟示就是要加強(qiáng)對學(xué)生心智的訓(xùn)練，同時(shí)抓緊對學(xué)生樂理知識的教學(xué)，使得學(xué)生能夠在音樂的理論指導(dǎo)下提升鋼琴伴奏的能力。
三、基于學(xué)生學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建鋼琴教學(xué)模式。
在大學(xué)鋼琴的教學(xué)中，教師扮演一位指導(dǎo)者以及引導(dǎo)者角色，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮自己的主體作用，提升學(xué)生對鋼琴伴奏的實(shí)踐能力，這從心理學(xué)的因素分析，在學(xué)習(xí)中的動機(jī)不同所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也有差異，一種是學(xué)習(xí)需要，另一種是學(xué)習(xí)期待，而在鋼琴伴奏中，對于學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于前者，這是掌握鋼琴伴奏的重要基礎(chǔ)。因此，教師需要在這個鋼琴教學(xué)中更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的效果，就需要構(gòu)建良好的教學(xué)模式，例如從學(xué)生所感興趣的歌曲入手，激發(fā)學(xué)生對鋼琴即興伴奏的學(xué)習(xí)動力，現(xiàn)在學(xué)生中許多都十分喜歡流行歌曲，教師可以選擇其中部分歌曲給學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，然后再重點(diǎn)通過一些經(jīng)典的歌曲進(jìn)行分析，例如經(jīng)典歌曲中的結(jié)構(gòu)以及和聲的規(guī)范性等，這些經(jīng)典的歌曲能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的材料，更好地提升學(xué)生對鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)能力。除此之外，在開設(shè)鋼琴教學(xué)中，教師不能在課堂中花費(fèi)太多的時(shí)間講解理論知識，再加上鋼琴中的即興伴奏的內(nèi)容十分廣泛，教師可以設(shè)計(jì)一定的主體讓學(xué)生在更多的時(shí)間中進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過大量的練習(xí)之后，有利于學(xué)生掌握自己的伴奏方法，提升鋼琴伴奏的靈活性。
四、克服學(xué)生緊張心理，提升鋼琴演奏能力。
從心理學(xué)的角度分析，人所產(chǎn)生的緊張感有許多原因，有的因?yàn)楹ε露a(chǎn)生緊張的心理，有的因?yàn)閷χ車粗沫h(huán)境而產(chǎn)生緊張的情況，也有的是因?yàn)閴毫^大而導(dǎo)致心理緊張。因此，在鋼琴的即興伴奏中學(xué)生也會因?yàn)楦鞣N各樣的原因而可能會產(chǎn)生緊張的感覺，盡管伴奏者在伴奏中不會像獨(dú)唱或者是獨(dú)奏那樣有較大的壓力，但是在伴奏中由于情況的不確定性而提升了伴奏者的緊張情緒，此時(shí)教師可以采取一定的方法幫助學(xué)生克服這些問題，例如進(jìn)行緊張心理疏導(dǎo)，分散注意力等，從而使得學(xué)生在伴奏中能夠比較自然的發(fā)揮出自己的水平。此外，在平時(shí)訓(xùn)練中，教師需要為學(xué)生營造真實(shí)的環(huán)境，提前讓學(xué)生熟悉伴奏中的情景，而當(dāng)學(xué)生真正地參與鋼琴伴奏時(shí)，就不會因?yàn)榄h(huán)境問題而感到緊張，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮出最佳的水平。
結(jié)語。
在大學(xué)鋼琴教學(xué)中，教師在心理學(xué)知識的指導(dǎo)下，通過即興伴奏的方式可以較好地提高學(xué)生的綜合能力，因?yàn)樵诩磁d表演中涉及多方面的知識，如樂理知識、彈奏能力等，所以即興伴奏需要較強(qiáng)的音樂知識儲備才能順利的進(jìn)行，本文在心理學(xué)知識地指導(dǎo)下，提出了四點(diǎn)關(guān)于即興伴奏在音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略，這能夠從心智方面對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十五
鋼琴作為藝術(shù)形式的重要組成部分，鋼琴主要是通過樂曲通過鋼琴彈奏的展現(xiàn)形式凈化傾聽者的心靈、傳達(dá)生活中的喜怒哀樂，充分的表達(dá)出表演者內(nèi)心真實(shí)的感受和所要抒發(fā)的情感。鋼琴教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的鋼琴演奏技能存在本質(zhì)上的區(qū)別，鋼琴教學(xué)時(shí)高效音樂教育專業(yè)學(xué)生所必備的專業(yè)技能而鋼琴表演主要就是將演奏者的舞臺表演及鋼琴本身的完美融合進(jìn)行在創(chuàng)作。因此，學(xué)生在未來進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)就需要教學(xué)中有一定的音樂審美能力，音樂中的審美水平對于鋼琴教學(xué)是尤為關(guān)鍵的，音樂審美教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。鋼琴教學(xué)必須要結(jié)合相應(yīng)的音樂審美教育，高效鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)要重視這一關(guān)鍵點(diǎn)。
在任何一項(xiàng)課程教學(xué)中都需要教師和學(xué)生之間的交流互動，這是打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和接納新鮮知識的一扇大門。從音樂教育的層面來講，鋼琴具有強(qiáng)烈的情感抒發(fā)的特點(diǎn)，其中包含著豐富的感情色彩。因此，應(yīng)該充分的重視情感抒發(fā)在高效鋼琴教學(xué)中的關(guān)鍵作用，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂審美水平。在平常的鋼琴教學(xué)課堂中，教師們應(yīng)該領(lǐng)會到音樂審美教育的重要性，使學(xué)生通過在賞析鋼琴作品時(shí)首先關(guān)注演奏作品中所抒發(fā)的情感，這樣能夠有效的減輕課堂的緊張的氣氛，營造自然和諧的課堂環(huán)境。鋼琴教學(xué)中，教師們還可以運(yùn)用教師示范彈奏或生動形象的講解激發(fā)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，并通過這兩種方式方法挖掘?qū)W生的鋼琴學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，教師們還應(yīng)該多與學(xué)生溝通作品所表達(dá)的情感和自身的理解體驗(yàn)，這樣不僅能促進(jìn)師生之間的感情，同時(shí)還能使師生之間產(chǎn)生情感的共鳴，更快的讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容和把握自身發(fā)展方向?？偠灾谌粘５慕虒W(xué)課堂上，要充分讓學(xué)生的自主能動性和主觀創(chuàng)造性得到體現(xiàn)，師生間充分溝通交流，滲透審美教育，從而達(dá)到提升學(xué)生的審美水平的教學(xué)效果。
二、提升鋼琴教師的音樂教育水平。
對于音樂審美觀念的關(guān)注是伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前推進(jìn)的，根據(jù)不同的時(shí)期背景學(xué)生將體現(xiàn)不同的審美觀點(diǎn)。當(dāng)前一些高校的鋼琴教師音樂審美觀念沒有做到跟隨時(shí)代的腳步與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)思維和技巧方面也沒有很好的發(fā)展規(guī)劃，這樣必然導(dǎo)致教學(xué)效果低下，教學(xué)觀念守舊。因此，高效鋼琴教師要做到不斷突破自己的專業(yè)技巧，提升自己的專業(yè)理論水平。同時(shí)，教師要積極參加各相關(guān)方面的培訓(xùn)組織和進(jìn)修，讓自己的鋼琴技巧更加的熟練，專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識更加牢固，不斷提升自己的彈奏水準(zhǔn)。教師還要充分了解相關(guān)的琴鍵控制這一彈奏技能，運(yùn)用靈活的琴鍵作為琴譜的載體生動的表達(dá)自我和樂曲之間的情感共融，讓學(xué)生充分的領(lǐng)悟到樂曲之美。這樣才能讓樂曲所包含的內(nèi)容和流露的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，提高學(xué)生的樂曲審美觀念，采用這種形式在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行音樂審美教育的滲透。一個鋼琴教師的教學(xué)水平代表著自身的審美水平，為此高校鋼琴教師要不斷加強(qiáng)自己的音樂教育水平和專業(yè)技能。
三、進(jìn)行鋼琴表演強(qiáng)化音樂審美教育。
鋼琴表演活動能夠真實(shí)的向聽眾展現(xiàn)學(xué)習(xí)成效。鋼琴教學(xué)要想持續(xù)的發(fā)展主要的表現(xiàn)形式就是依靠鋼琴表演形式。然而根據(jù)表演藝術(shù)的形式來看，教學(xué)本身重視的就是鋼琴技巧和彈奏水平。音樂審美教育和實(shí)踐彈奏水平的強(qiáng)弱和技巧的掌握程度是有著密切聯(lián)系的，同時(shí)，音樂審美教育也要結(jié)合學(xué)生耳朵綜合素質(zhì)。為此教師在進(jìn)行鋼琴教育過程應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)化教學(xué)目的，進(jìn)一步的使學(xué)生鋼琴表演得到完善，強(qiáng)化音樂審美整體教育。例如，在鋼琴教學(xué)課堂上，為強(qiáng)化音樂審美教育，教師可以進(jìn)行鋼琴表演前的詳細(xì)指導(dǎo)，有效的幫助學(xué)生整理表演樂曲的各類信息，在進(jìn)行鋼琴表演時(shí)能夠更真實(shí)的彈奏出音樂作品內(nèi)在的情感。這不僅能都提升學(xué)生的音樂審美水平同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生的曲目賞析能力。因此，要想完成這一教學(xué)目標(biāo)，高效鋼琴教師就要有效的開展一些對外開放的教學(xué)活動，讓學(xué)生充分的接觸樂曲作品，創(chuàng)造更好的滲透音樂審美教育的條件，讓學(xué)生在體驗(yàn)美的同時(shí)向外界傳播美，強(qiáng)化學(xué)生的自我審美水平。綜上所述，鋼琴教學(xué)作為音樂教育中必不可少的組成要素，它不僅僅能夠完成音樂教學(xué)的同時(shí)還能夠有效的推進(jìn)音樂審美教育。高校鋼琴教師要充分認(rèn)識鋼琴教學(xué)過程中滲透音樂審美教育的重要意義以及重要性，在鋼琴教學(xué)過程中做到“不求其深，但求其正”，追隨時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷相應(yīng)教學(xué)改革的號召，把日常鋼琴教學(xué)活動與音樂審美教育互相融合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生的精神世界變得更加豐富多彩，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂審美能力。音樂審美教育在現(xiàn)實(shí)生活以及日常工作中具有相通的現(xiàn)實(shí)意義，音樂審美教育的滲透有力的提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，推進(jìn)了學(xué)生的全局性發(fā)展，在高效鋼琴教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注音樂審美教育二者之間的滲透。
參考文獻(xiàn)：
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十六
心理學(xué)家榮格在他的論述《心理類型》一書中，對于“和解”的本真涵義提出了自己的見解。他認(rèn)為“和解”心理是一種中間狀態(tài)非理性特征和狀態(tài)，在西方影射到了“神”的形象之中，而在東方則體現(xiàn)為道的形式。在中國的儒家思想之中，就以其“中庸思想”體現(xiàn)出“和解”心理，使事物在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下保持均衡，在穩(wěn)定的中間狀態(tài)下趨于一體化。中國儒家“中庸”思想也可以理解為和解、中和。在中國茶文化的詮釋之下，“和解”心理是以儒家和道家的哲理為基礎(chǔ)和前提的，在中國茶文化之中，也融合和滲透了中國儒家和道家的哲理思想，體現(xiàn)出均衡而穩(wěn)定的心理狀態(tài)，在茶文化之中的茶器、茶飲、茶禮、茶道之中，都可以察覺到“和解”的中立印記，可以通過對中國傳統(tǒng)茶文化的“和解”心理元素的挖掘，獲得人們心理上的平衡和協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而產(chǎn)生不竭的心理動力支撐。
2茶文化中的“和解”心理探究。
2.1茶性中的“和解”心理。
2.1.1自然生態(tài)的“陰陽”和解。
在茶樹的自然生態(tài)成長的環(huán)境之中，以“陽崖陰林”為最佳環(huán)境，也即茶樹適宜生長于陰陽調(diào)和的自然生態(tài)環(huán)境之中，在林木遮蔽的向陽山坡，最適宜茶樹的自然生長，也即體現(xiàn)出茶之本性中的陰陽元素，蘊(yùn)含有心理學(xué)意義下的“和解”理。
2.1.2茶之本性的“剛?cè)帷焙徒?。在茶葉的烘焙制作的過程中，由于茶葉的本性寒嚴(yán)，被歷代文人志士喻為剛正不阿的精神和品性，寓示古代文人高潔剛耿的道德操行。同時(shí)，在古代文人墨客的詩作之中，對于茶性的描述又以“從來佳茗似佳人”來喻示茶性中的嬌俏、柔媚之態(tài)，顯現(xiàn)出心理學(xué)層面的“剛?cè)帷焙徒庵拘浴?BR> 2.1.3藥用中的相濟(jì)相生“和解”。茶葉初始即體現(xiàn)出其獨(dú)特的藥用價(jià)值，在李時(shí)珍的《本草綱目》之中，就詳細(xì)完整地論述了茶葉的藥理，揭示出茶葉中的熱與寒的和解，在其藥用價(jià)值的相濟(jì)相生“和解”中，可以保持和恢復(fù)人體的機(jī)能，防止偏失。這充分體現(xiàn)出中醫(yī)的“和解”心理。
2.2茶器中的“和解”心理。
在古代烹煮茶葉的過程中，我們由“坎上巽下離于中”、“體均五行去百疾”可知，茶葉的烹煮極為講究“五行之術(shù)”，正所謂金、木、水、火、土的五行相生相克法則，在烹煮茶葉的風(fēng)爐茶器之中，不僅講求外形的美觀、古樸、精巧和典雅之趣，而且還講究五行皆備、和諧平衡之法理，在烹煮茶葉的風(fēng)爐這個茶器之中，與土地相接謂為土;風(fēng)爐內(nèi)燃木炭謂為木、火;風(fēng)爐上置鍋謂為金;風(fēng)爐上的鍋內(nèi)有烹茶之水謂為水。可見，在我國的五行觀中，蘊(yùn)含有中國古代人們樸素的哲理思想和法度依循，它們被稱為生萬物的源泉，從心理學(xué)的角度也可以認(rèn)為是一種“和實(shí)生物，同則不繼”的和解現(xiàn)象，風(fēng)爐成為了“天人合一，陰陽兩調(diào)”的和解載體和象征，起到了“去百疾”的功效。
另外，茶壺也被古代人們稱為“茶娘”，茶杯也被稱為“茶子”，由這種“子母暖壺”的民間說法，可以看到茶文化的“和解”心態(tài)，散發(fā)出一種自然平和、穩(wěn)健相親的氣息和風(fēng)韻。
2.3茶飲中的“和解”心理。
在人們品茗茶飲的過程中，茶與水也體現(xiàn)出和諧相生、互為滋補(bǔ)的關(guān)系，水是茶之母，是茶之源。品茗優(yōu)質(zhì)的茶水，在心理學(xué)意義上來看也體現(xiàn)出“資陰陽之和”的心態(tài)，流露出人們推崇“有道之士”的追求。在秦觀《淮海集》中的《龍井記》中就蘊(yùn)含了這一思想和追求，顯示出古代文人不為硬性的約束所屈服，也不為陰性的侵蝕而熏染，始終表達(dá)出“有道之士”追求“受天地之中，資陰陽之和”的信念和精神狀態(tài)。
茶飲中的“活水”之解，我們也可以從蘇軾的《汲江煎茶》、唐庚的《斗茶記》中，看出古代文人雅士對“活水”的評判和理解，認(rèn)為茶飲中的水應(yīng)當(dāng)是“水不問江井，要之貴活”，而“活水”的評判標(biāo)準(zhǔn)在于緩急的和解，而這在《王安石三難蘇學(xué)士》一本中顯露無遺，可以從王安石命蘇軾取中峽之水中看出，中峽之水即是由于其處于水流的緩急之間，正是烹煮茶葉所需的“活水”，體現(xiàn)出茶飲之中的“和解”即為陰陽相調(diào)、緩急平和，在茶與水的相繼相續(xù)之間，成就了中國傳統(tǒng)茶文化，積淀而成茶文化獨(dú)特的“和解”心理。
2.4茶道中的“和解”心理。
中國傳統(tǒng)茶文化之中富含深邃而獨(dú)特的“茶道”精神，對于中國傳統(tǒng)茶文化的茶道精神，有不同的詮釋，如：莊晚芳注重的“廉、美、和、敬”、林治倡導(dǎo)的“和、靜、怡、真”等，這些詮釋都以“和”為茶道的內(nèi)核和精髓，具有極其廣泛的內(nèi)涵，體現(xiàn)出儒家的中庸之道，具體包括有：天人和合、家庭和合、身心和合等。
在中國傳統(tǒng)茶道精神之中，推崇儒家的中庸思想，講究“禮之用，和為貴”、“執(zhí)其兩端而用其中”，在儒家哲學(xué)思想理念之中，主張寬容博大的胸懷、兼容并蓄的精神，以中正的、不偏不倚的態(tài)度看待世間的萬物，強(qiáng)調(diào)矛盾與統(tǒng)一的互補(bǔ)與平衡，以通達(dá)之道來更好地處理世間事務(wù)及情感關(guān)系，顯露出“和”的最高境界和層次。在茶道之中，諳熟茶藝之人尤其講究洗水、擇茶、取器等流程，并推崇“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”的烹茶技藝和手法，在各種烹煮茶葉的茶藝欣賞之中，注重“精華均分”以及與自然的協(xié)調(diào)。在飲茶的過程中，倡導(dǎo)頭腦清醒而理智、行為得體文雅而不虛浮、態(tài)度莊重矜持而不偏執(zhí)，體現(xiàn)出茶文化的“和解”心理。
2.5茶與酒的“和解”心理。
在李時(shí)珍所著的《本草綱目》一書中，提及酒乃至陽之物，與火同性、遇火即燃。而蘇軾則指出：“姜助陽，茶助陰，在這一寒一熱之間，可以跳步陰陽。”。由此，我們也可以看到茶與酒的互補(bǔ)之意。在中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家文化和道家思想的倡導(dǎo)之中，我們由儒家的主進(jìn)取、道家的主靜觀之中，也仿佛看到如酒的儒家文化與似茶的道家精神的融合，正與西方的日神精神和酒神精神相映射。在清茶品茗之間，人們轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實(shí)的理智反思和洞察，顯露出猶如日神精神之神韻的品茶境界，達(dá)到了人們在醉與醒之間的心理“和解”。在酒性狂烈、隨性的揮灑之間，可以增添人們的豪情，暫時(shí)忘卻塵世的種種羈絆，顯示出與茶并行不悖的.酒神精神，由此也獲得了陰陽之合、日神精神與酒神精神的最佳詮釋。
3“和解”心理下的茶文化拓展與整合。
在茶文化的“和解”心理下，我們要實(shí)現(xiàn)對茶文化資源的整合與拓展，要大力開發(fā)和挖掘茶文化內(nèi)涵，注重茶文化在“和解”心理狀態(tài)中的自由拓展，使其成為具有吸引力的文化內(nèi)容，進(jìn)入到人們的視野和生活之中。
3.1“和解”心理下的茶生態(tài)整合。
在茶文化的“和解”心理之下，我們要充分認(rèn)識到茶之本性中的“和解”心理，以自然地理環(huán)境為依托，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣骱蜌夂驐l件，使茶的自然生長環(huán)境保持生態(tài)化，處于不被污染的自然、平衡環(huán)境系統(tǒng)之中，使之能夠更好地為人們提供優(yōu)美、愜意的休閑場所。
3.2“和解”心理下的茶文化品牌建設(shè)。
在茶的“和解”心理下，可以遵循綠色的茶文化發(fā)展理念，建構(gòu)茶葉生產(chǎn)基地，以“和解”的心理基本理念為依托，創(chuàng)設(shè)享譽(yù)盛名的茶葉品牌，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的最好傳承和弘揚(yáng)。
3.3“和解”心理下的茶文化旅游發(fā)展。
在我國休閑旅游日益盛行的趨勢之下，人們不僅追求休閑愜意的享樂生活，而且還講究生態(tài)休閑旅游中的文化旅游，在茶文化的“和解”心理下，我們要秉承這一理念，挖掘休閑生態(tài)旅游中的茶文化元素，將積淀而成的茶文化歷史內(nèi)涵展示于人們面前，使人們感受和體驗(yàn)到豐厚的茶文化歷史，親身感受和操練炒茶技藝、煮茶工藝、茶具、茶禮等內(nèi)容，在藝術(shù)、文化與心理相通的茶文化旅游中，領(lǐng)略到文化底蘊(yùn)深厚的茶文化，理解茶文化中所蘊(yùn)含的“和解”心理，更好地實(shí)現(xiàn)對茶文化的傳承。
4結(jié)束語。
總而言之，中國傳統(tǒng)茶文化積淀千年，底蘊(yùn)深厚，不僅有極其豐厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，也有極為深邃的哲理思想和美學(xué)價(jià)值觀念，不斷傳遞出以“和”為核心理念的儒家思想和哲理，彰顯茶之中正平和的本性，并在“其性精清，蕻味淡潔，其用滌煩，其功致和”的描述和體驗(yàn)之中，我們可以感受到茶文化中所承載的“和解”的心理意蘊(yùn)，在茶文化的物質(zhì)本性和精神文化形態(tài)之中，可以看到“和解”之道的流淌與延伸，并且在現(xiàn)代精神文化日益發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，不斷拓展。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十七
醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，特別是在新的生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的影響下，現(xiàn)代醫(yī)護(hù)工作者必須從“只關(guān)心病、不關(guān)心人”向“既關(guān)心病、又關(guān)心人”轉(zhuǎn)變。因此培養(yǎng)出具有更高人文精神和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的真諦所在。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)一臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》（教高]9號）指出本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育是為衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)培養(yǎng)完成醫(yī)學(xué)基本訓(xùn)練，具有初步臨床能力、終生學(xué)習(xí)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生。其中“終生學(xué)習(xí)能力和良好的職業(yè)素質(zhì)”蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)生的基本人文素質(zhì)要求。并規(guī)定心理學(xué)是“行為科學(xué)、人文社會科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程”模塊中的一門必修課程。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的科學(xué)，是心理學(xué)的重要分支學(xué)科之一，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的一門交叉學(xué)科，它既是醫(yī)學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門臨床應(yīng)用學(xué)科。醫(yī)學(xué)心理學(xué)涉及了幾乎所有心理學(xué)科中各個分支學(xué)科以及人類學(xué)、社會學(xué)等眾多人文學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識，蘊(yùn)涵豐富人文知識。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。
1.1醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足。
人文素質(zhì)教育課程學(xué)時(shí)占專業(yè)總學(xué)時(shí)的比例低，我國的醫(yī)學(xué)院校大約占總課時(shí)的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%。基于我國人文教育的現(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊(yùn)含的人文素材、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學(xué)教學(xué)中如何有效應(yīng)用蘊(yùn)涵豐富人文知識的醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程是彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足的有效途徑。
1.2知識結(jié)構(gòu)單課程設(shè)置不合理。
我國醫(yī)學(xué)院校學(xué)生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學(xué)教育歷來注重醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設(shè)。從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生總體人文素質(zhì)不高、知識結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學(xué)心理學(xué)包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學(xué)生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會適應(yīng)能力。
當(dāng)前我國高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實(shí)踐相脫節(jié)，不利于大學(xué)生素質(zhì)的拓展及各種人文知識的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)在教學(xué)過程中可采用多種學(xué)生喜愛的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場心理咨詢、心理學(xué)專題講座、心理學(xué)影視賞析、團(tuán)體心理咨詢等方法向?qū)W生傳授心理學(xué)和人文知識，彌補(bǔ)其他人文素質(zhì)教育的不足。
2.醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)。
2.1醫(yī)學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)知識對醫(yī)學(xué)生人格的影響學(xué)習(xí)心理學(xué)知識有利于醫(yī)學(xué)生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復(fù)雜的現(xiàn)象之一，心理學(xué)科學(xué)地揭示了這種現(xiàn)象的生理機(jī)制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學(xué)提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學(xué)對于心理現(xiàn)象的研究，對于意識的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對于人對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程的研究，都能進(jìn)一步和具體地論證意識是高度組織起來的`物質(zhì)的產(chǎn)物，意識是對客觀世界的反映等哲學(xué)命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，首先可以幫助醫(yī)學(xué)生正確地認(rèn)識心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學(xué)生更好地了解自己，如對心理學(xué)基礎(chǔ)理論和心理測量的學(xué)習(xí)，可以幫助醫(yī)學(xué)生了解自己的人格特點(diǎn)，有利于他們辯證地看待人生，進(jìn)而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。
2.2心理學(xué)基本理論中包含豐富人文精神。
心理學(xué)的—些理論體系本身具有很強(qiáng)的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)對人本性的研究。人本主義心理學(xué)以人為本、重視人的價(jià)值、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的自身潛能、關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳達(dá)這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學(xué)生為中心，促進(jìn)和諧、溝通的師生關(guān)系，在開放、平等參與的教學(xué)過程中，為學(xué)生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)到人文關(guān)懷；二是在教學(xué)中通過介紹有關(guān)心理學(xué)理論流派知識、進(jìn)行案例分析以及組織心理學(xué)電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學(xué)中的人文精神，并與生活實(shí)踐、心理咨詢治療和醫(yī)學(xué)臨床相結(jié)合，讓學(xué)生切實(shí)感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。
2.3醫(yī)學(xué)心理學(xué)有利于增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對病人的人文關(guān)懷。
世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的社會適應(yīng)能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護(hù)人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當(dāng)作一個有生命的機(jī)器，只見病、不見人，缺乏人文關(guān)懷。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式、心理健康、心理應(yīng)激和心身疾病等方面知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際病例和疾病進(jìn)行講解，使學(xué)生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實(shí)踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關(guān)懷打下基礎(chǔ)。
2.4醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于提高醫(yī)學(xué)生人際關(guān)系的能力。
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)患溝通越來越受人們的關(guān)注，而作為將來的醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關(guān)系可以說是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關(guān)系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學(xué)業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關(guān)系既是醫(yī)學(xué)生的人生重要課題，也是醫(yī)學(xué)生獲得心理健康的重要途徑，同時(shí)也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。但有關(guān)調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)生的人際關(guān)系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學(xué)生高3。醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程具有豐富的人際關(guān)系教學(xué)的知識，如在病人心理與醫(yī)患關(guān)系的教學(xué)中，可以將“醫(yī)患關(guān)系”進(jìn)行擴(kuò)展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗(yàn)病人心理到體驗(yàn)人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。
在心理咨詢與治療的教學(xué)中，可讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學(xué)生了解有關(guān)心理學(xué)理論和方法在人際交往中的應(yīng)用，使他們學(xué)會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關(guān)系。
2.5醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于醫(yī)學(xué)生心理健康的發(fā)展。
在醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學(xué)生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關(guān)研究表明，醫(yī)學(xué)生的心理健康狀況較差。我國醫(yī)學(xué)生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學(xué)習(xí)障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會適應(yīng)能力差、自我意識不健全。醫(yī)學(xué)生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應(yīng)包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)能夠幫助醫(yī)學(xué)生全面地認(rèn)識自己，學(xué)會積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取、不畏艱難、自信自律、誠實(shí)守信、友善合群、開拓創(chuàng)新的健全人格。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為一門研究解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題的學(xué)科，涉及的心理學(xué)內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關(guān)。研究顯示，在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的教學(xué)中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中開展心理健康教育，可以在開始上課前對學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，了解學(xué)生的心理狀況；授課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體問題，結(jié)合醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，有針對性地教授心理健康知識，傳授調(diào)節(jié)和維護(hù)心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專題講座，將個別心理咨詢和團(tuán)體心理咨詢相結(jié)合，解決學(xué)生的心理問題。總之，把心理健康教育融入醫(yī)學(xué)心理學(xué)課堂教學(xué)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)了其實(shí)用性，又提高了學(xué)生維護(hù)心理健康的能力、改善了學(xué)生心理健康狀況。
綜上所述，醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了充分發(fā)掘本課程的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，并切實(shí)轉(zhuǎn)化到醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐過程中，是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要途徑之一。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十八
所謂德育教育，就是向?qū)W生展開心理健康、思想以及政治等內(nèi)容的教育，是國內(nèi)學(xué)校教育主要組成內(nèi)容之一，內(nèi)容包含較廣，和美育以及智育等培養(yǎng)，都有著密切關(guān)聯(lián)，屬于相輔相成的關(guān)系。所以，對教育心理學(xué)在德育教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究，具有一定現(xiàn)實(shí)意義，值得進(jìn)行深層次剖析。
一、德育教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的價(jià)值。
1．帶動高校德育教育發(fā)展德育教育對于學(xué)生成長而言極為關(guān)鍵，是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，雖然各高校對該項(xiàng)教育工作都予以了高度重視，但目前部分高校在進(jìn)行德育教育中，還是存在著流于形式等狀況，整體德育教育效果并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而教育心理學(xué)的運(yùn)用，能夠?qū)⒌掠逃齼?nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有效融合在一起，可以從大學(xué)生心理角度入手，對其展開針對性的教育培養(yǎng)，以便通過對各種心里因素進(jìn)行合理運(yùn)用的方式，對德育教育工作開展質(zhì)量進(jìn)行保障，不斷完善該項(xiàng)教育工作，進(jìn)而切實(shí)提升校內(nèi)德育教育水平。
2．保證學(xué)生健康成長狀態(tài)在教育心理學(xué)中，積極心理學(xué)可以對學(xué)生生活進(jìn)行正確引導(dǎo)，使其樹立起正確、積極的發(fā)展目標(biāo)，并能夠不斷對自身身心健康進(jìn)行調(diào)整，可以達(dá)到一個較為理想的成長狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到德育教育相關(guān)要求。所以在進(jìn)行德育教育過程中，需要加大心理學(xué)與德育教育的融合力度，要通過正確的培養(yǎng)手段與引導(dǎo)，為學(xué)生健康成長保價(jià)護(hù)航。
3．幫助學(xué)生建立健全人格在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中，高校也一直極為重視大學(xué)生人格培育，而心理學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合，能夠形成良好的人格培養(yǎng)模式，兩相培養(yǎng)方式的相互補(bǔ)充與完善，可以使高校德育教育能力進(jìn)入新的階段，能夠更好的對大學(xué)生人格體系完善進(jìn)行輔助，可以幫助大學(xué)生有效提高自身心理品質(zhì)與道德修養(yǎng)，使其適應(yīng)能力以及抗打擊能力可以得到切實(shí)強(qiáng)化，從而樹立起健全的人格，進(jìn)而成為一名品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。
1．完善德育教育教學(xué)內(nèi)容在對心理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，為保證最終德育教育效果，高校需要保證德育教育內(nèi)容的改革力度，要將心理學(xué)內(nèi)容更好地融入到德育教育之中，形成新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，要打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，增加師生之間的互動機(jī)會，確保學(xué)生可以積極參與到教學(xué)之中，并通過科學(xué)化引導(dǎo)，使學(xué)生能夠認(rèn)識到自身行為的錯誤性，以便在老師的幫助下，不斷對自身缺點(diǎn)進(jìn)行改正，實(shí)現(xiàn)對自身潛力的有效挖掘，確保他們能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中，成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善的同時(shí)，老師還要對教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化，要注重對整體教育教育環(huán)境的打造，要保證整體學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)環(huán)境的感染之下，不斷對自身思考能力進(jìn)行強(qiáng)化，并可以養(yǎng)成積極思想，能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行深層次認(rèn)知。此外為保證學(xué)生對于德育教育內(nèi)容的興趣，實(shí)現(xiàn)高效化教學(xué)目標(biāo)，老師還要對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化，可以通過游戲化教學(xué)以及多媒體教學(xué)等方式，提高學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的意愿，保證他們能夠輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，形成良好地心理與道德品質(zhì)，能夠具備成為復(fù)合型人才的各項(xiàng)條件。
2．創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式在將心理學(xué)知識滲透到德育教育過程中，應(yīng)從心理學(xué)角度對德育教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與補(bǔ)充，本文在此將重點(diǎn)對兩種教育方式進(jìn)行介紹：
（1）將行為主義療法運(yùn)用到德育教育之中，通過對不利環(huán)境條件進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與改變的方式，配合相應(yīng)教育與訓(xùn)練手段，對學(xué)生不正常以及不良行為進(jìn)行系統(tǒng)性糾正，以保證其對于環(huán)境的適應(yīng)程度。在具體進(jìn)行德育教育時(shí)，可以通過舉例或樹立典型的方式，像向介紹學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代各行英雄或榜樣的方式，讓學(xué)生受到感染，使他們能夠不斷對自身行為進(jìn)行規(guī)范，能夠正確對自身進(jìn)行要求，能夠樹立起為行業(yè)或社會貢獻(xiàn)的意愿。同時(shí)，要通過對行為療法中的`負(fù)強(qiáng)化療法與正強(qiáng)化等療法的運(yùn)用，對學(xué)生習(xí)慣與行為進(jìn)行糾正，以達(dá)到預(yù)期的道德素質(zhì)培養(yǎng)效果。
（2）將認(rèn)知療法運(yùn)用到德育教育之中，以通過對學(xué)生認(rèn)知過程行為與情感的調(diào)整，對其消極行為與思想進(jìn)行優(yōu)化，保證他們的行為與情緒。通過總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的不良行為，多是因?yàn)檎J(rèn)知不當(dāng)所導(dǎo)致的，所以教育者要對學(xué)生認(rèn)知予以重視，要在具體教學(xué)過程中，要在對學(xué)生消極以及不良情緒、行為、思想進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上，對行為、認(rèn)知以及情感三方面的關(guān)聯(lián)進(jìn)行明確，并要對不正確的行為與思想記性檢驗(yàn)，要運(yùn)用客觀解釋，對學(xué)生的消極認(rèn)知進(jìn)行改正，使他們認(rèn)識到自身認(rèn)知存在的問題，并在教育者的輔助之下，進(jìn)行自我評價(jià)與監(jiān)察，能夠隨時(shí)進(jìn)行自我反思，確保其一旦出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷肱c認(rèn)知時(shí)，可以及時(shí)進(jìn)行更正，能夠以積極的心態(tài)對事物進(jìn)行認(rèn)知。
3．積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動由于社會實(shí)踐是大眾公認(rèn)的有效的心理教育手段以及德育教育手段，因此在將心理學(xué)融入到德育教育的過程中，也要對社會實(shí)踐活動進(jìn)行積極創(chuàng)新，要通過組織多樣化的實(shí)踐活動，對學(xué)生展開相應(yīng)教育。按照素質(zhì)教育要求，老師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要對學(xué)生主觀能活動性進(jìn)行保證，所以在進(jìn)行社會實(shí)踐活動中，老師也應(yīng)改變以往“包辦”的活動教育方式，要在告知學(xué)生活動主題以及目標(biāo)后，讓學(xué)生以小組的形式，自行對各項(xiàng)實(shí)踐活動進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，保證他們在提升自身道德品質(zhì)的同時(shí)，還能對潛在能力進(jìn)行挖掘，能夠?qū)ψ陨砭C合能力進(jìn)行全面強(qiáng)化。例如，可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)以及組織社會調(diào)查、訪問等方式，為學(xué)生打造出更多展示平臺，使他們可以在感受到生活艱辛的同時(shí)，能夠更加珍惜生活、感恩父母，能夠正確對社會事件進(jìn)行認(rèn)知與分析，能夠擁有正確的是非觀。
4．保證整體德育教育環(huán)境由于環(huán)境能夠?qū)W(xué)生德育教育形成良好地輔助，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到感染，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理情感共鳴，進(jìn)而主動對積極心理以及正確行為養(yǎng)成方式進(jìn)行探索，所以教育者要加大對環(huán)境營造的關(guān)注力度，不僅要注重課堂教育氛圍的營造，同時(shí)還要在校園內(nèi)部打造出良好地德育教育學(xué)習(xí)環(huán)境。要通過設(shè)置具有育人特色的文化環(huán)境，對學(xué)生思想與行為進(jìn)行潛在影響，像可以通過召開主題班會以及參觀英雄紀(jì)念館等方式，讓學(xué)生與環(huán)境所傳遞的思想道德觀與價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，保證他們的“三觀”，進(jìn)而達(dá)到理想化德育教育效果。
三、結(jié)束語。
各高校要認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性，要對該項(xiàng)教育予以足夠重視，并要認(rèn)識到教育心理學(xué)在德育教育工作中所起到的作用，要結(jié)合大學(xué)生德育教育實(shí)際開展情況，按照該項(xiàng)教育與教育心理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，制定出科學(xué)化教育方案，確保心理學(xué)具有的價(jià)值可以在德育教育中得到有效發(fā)揮，確保高效德育教育水平可以得到切實(shí)提升，學(xué)生各方面品質(zhì)都可以得到有效優(yōu)化，能夠形成良好地人格，從而為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［5］劉敏．高校思想政治教育工作中教育心理藝術(shù)的運(yùn)用分析［j］．科技展望，2014，（05）.
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇一
1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對象范疇的狹隘。
目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對師范與教育類的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識，充分發(fā)掘與利用個人資源，在未來的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。
1.2教材的不完善。
我國《心理學(xué)》教材存在：對心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識多，對大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識少。理論色彩和普教色彩過濃，實(shí)際操作的案例過少，無論體系還是內(nèi)容都可視為對《普通心理學(xué)》的簡單模仿，缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。
1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求。
“緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來對心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。
1.4考核的不足。
心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對激烈的就業(yè)競爭，沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。
2高校開設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。
2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
2.1.1思緒。
雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。
2.1.2情緒。
當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績的好壞都會引起大學(xué)生的情緒從一個極端走向另一個極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會有愛情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過愛情的煩惱。
2.1.3性格。
大學(xué)生的性格已相對穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國大學(xué)生表現(xiàn)出三個突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。
2.2大學(xué)生的心理問題。
健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會生活節(jié)奏日益加快，競爭日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個特殊群體，社會要求高，家長期望高，個人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。
3教學(xué)改革的探討。
使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識，分析問題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。
3.2教學(xué)方法。
心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動課的形式；有的可以開展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的目的。現(xiàn)代科技的發(fā)展對人類產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。
3.3改變考核方式。
逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式，建立多樣化的考核方式，突出實(shí)際心理問題的分析和解決能力，如果課程成績評定按百分制核算，可分為20％案例分析報(bào)告或深度訪談報(bào)告、30％實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)和50％課程考試三大模塊。案例分析報(bào)告主要是對相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析；深度訪談報(bào)告則是圍繞某一心理話題對一個或多個個體的深度訪談記錄；實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評定；課程考試以真實(shí)教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。
心理學(xué)教學(xué)研究和實(shí)踐使我們認(rèn)識到：心理學(xué)教學(xué)工作中的問題在于：現(xiàn)代社會對高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距，這種差距反映了社會對人才培養(yǎng)的客觀要求，亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動力，從而也推動著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位，有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化，不斷改善教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)手段，保證教學(xué)的投入和效果。然而，高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看，處于初級階段，無論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、科研水平等均存在諸多不足，這說明我國高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇二
在決定創(chuàng)業(yè)之前，少數(shù)民族大學(xué)生大多會對以下問題進(jìn)行思考：自己是否對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做好了全面了解，創(chuàng)業(yè)機(jī)會是否具備，是否具備了成熟的創(chuàng)業(yè)條件等系列問題。當(dāng)下，從國內(nèi)的高等院校來看，大多數(shù)的高等院校都圍繞大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)設(shè)置了相關(guān)課程。但是，這些學(xué)校并沒有圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程展開深入研究，也沒有依托完善的理論指導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。而當(dāng)前從國內(nèi)的理論界來看，有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論研究可以說是少之又少。據(jù)此，有必要圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)展開研究，建立完善的理論系統(tǒng)并且用以指導(dǎo)具體的實(shí)踐過程。本文將研究的重點(diǎn)放在影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一系列因素上，將研究的著眼點(diǎn)放在少數(shù)民族大學(xué)生準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過程上，依托跟蹤調(diào)查的研究方法對少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程進(jìn)行研究，充分挖掘那些能夠提高該群體創(chuàng)業(yè)熱情的因素，以此提高其自主創(chuàng)業(yè)的意愿。
一、研究方法。
本文采用了問卷調(diào)查的研究方法，對西北民族大學(xué)十所學(xué)院的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容見表1。本次調(diào)查共發(fā)放了五百份問卷，最終回收了98%的問卷，問卷的有效率為92%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
當(dāng)前，中國制定的促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)措施已經(jīng)實(shí)施了五年之久，這一系列方針政策的制定和實(shí)施為大學(xué)生提供了眾多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，在很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，但是我們同時(shí)應(yīng)該充分認(rèn)識到以下問題的存在：國內(nèi)的市場機(jī)制不夠健全，大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)啟動資金，缺乏創(chuàng)業(yè)技能，創(chuàng)業(yè)過程面臨重重困難。而在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的后期，他們同時(shí)面臨著管理經(jīng)驗(yàn)匱乏，無法推廣相關(guān)產(chǎn)品等一系列問題。當(dāng)下，為推動大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)過程的順利實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過程中的重重障礙，為其營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，同時(shí)做好對大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。而對于對少數(shù)民族大學(xué)生來說，更應(yīng)該引導(dǎo)其樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念，為其提供充足的政策扶持，最大程度地降低其創(chuàng)業(yè)成本，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的概率。
（一）樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念。
要想摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)道路而另辟蹊徑建立全新的、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念對于大學(xué)生來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)情況來看，就業(yè)形勢不容樂觀。在西北民族大學(xué)，有30%左右的大學(xué)生堅(jiān)持擇業(yè)后就業(yè)，而有60%左右的大學(xué)生選擇就業(yè)后再創(chuàng)業(yè)，另有10%左右的大學(xué)生選擇繼續(xù)深造，攻讀研究生。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，有接近一半的學(xué)生是在就業(yè)難的情況下被迫創(chuàng)業(yè)，只有25%左右的大學(xué)生選擇畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)，由此可以看出在西北大學(xué)仍然有不少學(xué)生堅(jiān)守固定工作是鐵飯碗的理念。本文對西北大學(xué)大學(xué)生就業(yè)區(qū)域的傾向進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有30%左右的大學(xué)生有意在北京、上海和廣州等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的一線城市工作，而有15%左右的畢業(yè)生傾向于在省會城市工作，還有10%左右的大學(xué)生希望在三線城市或西部城市就業(yè)，有2%左右的大學(xué)生傾向于出國留學(xué)。通過以上數(shù)字可以看出，北上廣等一線城市因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展水平較高而對大學(xué)畢業(yè)生產(chǎn)生了較大吸引力，其次是那些和家庭距離較近的家鄉(xiāng)城市同樣吸引了一部分大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)。而對于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，為了獲得更多的社會資源，不少學(xué)生選擇回到家鄉(xiāng)或離家較近的地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。就影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的因素來說，其中較為重要的兩個因素就是奮斗目標(biāo)和自我價(jià)值認(rèn)識。就奮斗目標(biāo)而言，這些大學(xué)生或以生存為奮斗目標(biāo)，或以躋身北上廣深等城市為奮斗目標(biāo)，而有的大學(xué)生要想通過創(chuàng)業(yè)來改善自身的經(jīng)濟(jì)條件，以此支撐家庭。在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過程中，應(yīng)該充分了解、把握大學(xué)生的奮斗目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念，使其能夠摒棄傳統(tǒng)、落后的觀念，順利開展創(chuàng)業(yè)活動。
（二）提高政府創(chuàng)業(yè)政策的宣傳力度，為大學(xué)生營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
事實(shí)上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動了創(chuàng)業(yè)過程的開展。調(diào)查顯示，通過這些優(yōu)惠政策的制定和實(shí)施，有超過50%的大學(xué)生表示出了創(chuàng)業(yè)的意向，只有一小部分的大學(xué)生仍然對創(chuàng)業(yè)心存疑慮。根據(jù)當(dāng)前政府出臺的文件，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼的發(fā)放時(shí)間由原來的半年延長為一年，該政策的實(shí)施為國內(nèi)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了強(qiáng)大的保障體系，使那些有著自主創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生能夠得到及時(shí)的、高質(zhì)量的、具有較強(qiáng)針對性的專業(yè)培訓(xùn)。不僅如此，在中央政府的號召下，不少地方政府也針對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的問題出臺了相關(guān)的政策文件，為當(dāng)?shù)馗咝．厴I(yè)生的創(chuàng)業(yè)營造了良好的政策環(huán)境。通過調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)業(yè)傾向的大學(xué)生希望在以下三方面獲得政府的鼓勵與支持：第一，制定大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，如降低貸款利率等；第二，建立科研基金，用于支持大學(xué)生的科技創(chuàng)業(yè)；第三，設(shè)置創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程，提高大學(xué)生有關(guān)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知水平。從國內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施情況來看，創(chuàng)業(yè)教育課程的實(shí)施效果并不明顯，也沒有提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。另外，根據(jù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的構(gòu)成中，有60%左右的進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生從其父母或親戚中獲得了資金上的幫助，有30%左右的大學(xué)生在資金匱乏的情況下依靠貸款獲得了創(chuàng)業(yè)啟動資金，只有少數(shù)學(xué)生通過政府的創(chuàng)業(yè)基金和科研資金等獲得了資金支持。由此可見，當(dāng)下我國政府還沒有為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供充足的資金支持。雖然各級政府已經(jīng)響應(yīng)號召頒布了一系列的鼓勵大學(xué)自主創(chuàng)業(yè)的文件、采取了相關(guān)措施，但是這些做法和措施大多停留在精神層面或高校課程教育的層面，并沒有為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供一些實(shí)際可行的有效幫助，由此大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中仍然無法抵擋殘酷的現(xiàn)實(shí)壓力。因此，當(dāng)前政府部門應(yīng)該充分調(diào)動社會的力量，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供大力的支持，塑造良好的市場環(huán)境。
（三）調(diào)動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性，增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)信心。
在中國，有關(guān)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策還處于實(shí)施的最初階段，自主創(chuàng)業(yè)扶持系統(tǒng)不夠完善，少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情普遍較低，信息不足，在很大程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)過程的順利開展。究其原因就會發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生之所以創(chuàng)業(yè)信心不足主要是因?yàn)橐韵乱蛩兀簢鴥?nèi)的市場機(jī)制不夠完善、創(chuàng)業(yè)的啟動資金匱乏、找不到合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等。事實(shí)上，強(qiáng)大的自信心對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的順利開展極其重要。在中國，只有40%左右的大學(xué)生顯示了對自主創(chuàng)業(yè)的較大信心。據(jù)此，應(yīng)該針對大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)信心不足的現(xiàn)狀，增加其對創(chuàng)業(yè)過程的認(rèn)知，使其在做好自身定位的基礎(chǔ)上合理預(yù)測創(chuàng)業(yè)的成功概率，增強(qiáng)大學(xué)生個體對創(chuàng)業(yè)的信心，充分調(diào)動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。
（四）促進(jìn)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生綜合能力的提高，提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。
數(shù)據(jù)顯示，近年來國內(nèi)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功的概率可以說極低，僅為2%左右，創(chuàng)業(yè)成功的典型案例可以說少之又少。鑒于高校內(nèi)不同學(xué)生的專業(yè)有所不同，其接受教育的重點(diǎn)和層次存在一定差別，因此應(yīng)該針對大學(xué)生實(shí)際情況的不同有針對性地開展創(chuàng)業(yè)教育，真正做到因材施教，提高大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的綜合能力，提高其創(chuàng)業(yè)成功的可能性，為社會的不同行業(yè)輸送具有較高素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生。在調(diào)查大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生之所以努力學(xué)習(xí)在一定程度上是因?yàn)閷Ξ厴I(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)前景存在一定的擔(dān)憂，還有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的動力在于：獲得獎學(xué)金、為了滿足教師或家長的期望以及學(xué)習(xí)興趣。另外，通過調(diào)查，絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生首先應(yīng)該獲得較高的道德素質(zhì)，另外有三分之一左右的受訪者認(rèn)為專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和公關(guān)能力對于大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程來說十分重要。在有關(guān)大學(xué)生認(rèn)為最為重要的個人優(yōu)勢的調(diào)查中，大多數(shù)的大學(xué)生選擇的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、適應(yīng)能力、社會實(shí)踐能力、自我管理能力與自學(xué)能力。而在有關(guān)大學(xué)生自我認(rèn)為存在的個人不足的調(diào)查中，絕大多數(shù)的大學(xué)生表示自己缺乏創(chuàng)業(yè)能力，也不具備創(chuàng)新能力和綜合分析能力。由此可以看出，當(dāng)下的自主創(chuàng)業(yè)教育效果不佳，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力仍然是短板。根據(jù)麥可思的跟蹤調(diào)查結(jié)果，在選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中有七成左右的最終選擇了放棄創(chuàng)業(yè)，這不僅反映了當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率極低的現(xiàn)狀，更揭示了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的艱難。而在有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中，不少少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為他們的專業(yè)知識不夠扎實(shí)、社會經(jīng)驗(yàn)匱乏，社會關(guān)系少且社會交流能力差，以上這些缺陷的存在嚴(yán)重阻礙了他們成功創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。而在這幾項(xiàng)因素中，社會關(guān)系尤為重要，究其原因就會發(fā)現(xiàn)這主要是由這些學(xué)生來自偏遠(yuǎn)地區(qū)所導(dǎo)致的。而受媒體報(bào)道的誤導(dǎo)，他們往往認(rèn)為社會關(guān)系或雄厚的家庭經(jīng)濟(jì)背景是創(chuàng)業(yè)成功的.唯一決定性因素。不僅如此，筆者還對大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)前景的看法進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)共持三種態(tài)度，分別是樂觀、一般、焦慮與悲觀。在這其中，對自主創(chuàng)業(yè)持樂觀態(tài)度的人約為被調(diào)查對象的25%左右，持一般態(tài)度的約為被調(diào)查對象的50%左右，持焦慮或悲觀態(tài)度的占何海燕：西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為影響因素及對策分析被調(diào)查對象的10%左右。而在對少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行調(diào)查的過程中，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為自己在國家政策扶持、民族特色文化等方面存在創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。
三、西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展建議。
（一）強(qiáng)化區(qū)域間的交流，充分利用國家的扶助政策。
當(dāng)前，從中國區(qū)域發(fā)展的特點(diǎn)來看，西部地區(qū)要明顯落后于東部和中部地區(qū)。但是，我們同時(shí)應(yīng)該注意到廣大西部地區(qū)巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。因此，當(dāng)前中央政府和西部當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加強(qiáng)對西部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，一方面依托大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)過程促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，另一方面建立起溝通東中西部地區(qū)的橋梁，維系民族情感，穩(wěn)定西部地區(qū)的社會秩序，促進(jìn)西部和諧統(tǒng)一。另外，政府還應(yīng)該加大對西部地區(qū)項(xiàng)目建設(shè)的資金投入，建立創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的建立為西部地區(qū)提供更多的就業(yè)崗位，解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問題。不僅如此，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)該制定吸引外來人口的優(yōu)惠政策，完善社保制度，為了保證該地創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，還應(yīng)該同時(shí)做好制度的建設(shè)，確保這些制度的規(guī)范化落實(shí)。鑒于東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的借鑒性，因此還可組織東西部地區(qū)的創(chuàng)業(yè)交流合作，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生吸納東部創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。
（二）充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特優(yōu)勢。
當(dāng)前，不少的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)往往將工作地域的首選定在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的東部沿海地區(qū)，只有一少部分的優(yōu)秀畢業(yè)生選擇去往西部地區(qū)工作，人才失衡的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而這一問題的存在也嚴(yán)重制約了廣大西部地區(qū)的發(fā)展。但是，西部的大學(xué)生有著自我獨(dú)特的優(yōu)勢，如果能夠在西部創(chuàng)業(yè)的過程中將這種優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，無疑將會成為推動西部地區(qū)發(fā)展的重要推動力。據(jù)此，西部的廣大高校必須結(jié)合自身的地域優(yōu)勢，依托本地的環(huán)境特點(diǎn)和文化特色，引導(dǎo)那些創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生尋求推動西部發(fā)展的突破點(diǎn)，創(chuàng)新思維，拓寬學(xué)生的視野，使其能夠看到本地發(fā)展的巨大前景，增強(qiáng)其對西部創(chuàng)業(yè)的信心，吸引更多的學(xué)生留在西部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，緩解人才流失的現(xiàn)狀。
（三）依托社會現(xiàn)狀建立新型創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)與社會和企業(yè)的接軌。
在當(dāng)下的瞬息萬變的社會背景下，有必要搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，使創(chuàng)業(yè)者真正能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，有機(jī)會接觸、了解、接納新的事物，從零開始謀求職業(yè)的發(fā)展，而作為大學(xué)生群體來說更應(yīng)該如此，通過參加精英創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，了解社會動態(tài)和市場需求，掌握相關(guān)的創(chuàng)業(yè)技能。對于西部高校來說，更應(yīng)該圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動組織相關(guān)的培訓(xùn)活動，引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)意向的大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，建立富有西部地區(qū)特色的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系，將創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來，開展社會實(shí)踐課程，設(shè)置社會實(shí)踐模擬課程。不僅如此，還應(yīng)該組織那些富有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)資歷的教師對社會實(shí)踐模擬課程體系進(jìn)行評價(jià)、修訂和不斷的完善。另外，在培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)資金充足的情況下，有必要根據(jù)不同少數(shù)民族學(xué)生年齡、家鄉(xiāng)和性格等方方面面具體的不同，有針對性地實(shí)施個性化的專業(yè)教育，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)課程教育效果的提升。在開展社會實(shí)踐課程的過程中，一方面充分發(fā)揮授課教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面審時(shí)度勢，做好與現(xiàn)實(shí)的接軌。具體來說，西部的高等院校有必要和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的、具有一定實(shí)力的企業(yè)開展校企合作，給予具有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學(xué)生充分的實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，使其了解、熟知當(dāng)下社會的運(yùn)行體系，感受實(shí)際的工作狀態(tài)，深化對創(chuàng)業(yè)的思考與認(rèn)知。據(jù)此，少數(shù)民族大學(xué)生在制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的時(shí)候可以綜合考量，確保制訂的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃符合當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，提高創(chuàng)業(yè)成功的概率。而對于和高校開展合作的企業(yè)來說，它們同樣可以從中吸納眾多的人才，真正做到合作共贏、互利互惠。
（四）培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，促進(jìn)其能力水平的不斷提升。
人類進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的速度也不斷加快。在此背景下，作為大學(xué)生理應(yīng)以開放的姿態(tài)和樂觀的態(tài)度迎接社會的挑戰(zhàn)，尋求自我的積極發(fā)展。從西部地區(qū)的人員結(jié)構(gòu)來看，該地的民族較為多元，屬于民族聚集區(qū)，不管是在語言文化上還是在風(fēng)俗習(xí)性上都具有極強(qiáng)的多元性，是一個匯集多元文化的地區(qū)。在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，西部的各大高校應(yīng)該引導(dǎo)其以樂觀、積極、包容的心態(tài)對這個瞬息萬變的時(shí)代進(jìn)行審時(shí)度勢，與此同時(shí)做好對自我的分析與定位，發(fā)掘自我優(yōu)勢，在眾多的創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出。就創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目而言，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生考察地域特色，制訂符合當(dāng)?shù)匚幕幕攸c(diǎn)與地域特性的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，充分利用少數(shù)民族大學(xué)生的優(yōu)勢，結(jié)合民族的理念通過學(xué)校開設(shè)的模擬實(shí)踐或?qū)嵺`課程不斷調(diào)整、改善，反思失敗的教訓(xùn)，總結(jié)成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將民族的地域性特點(diǎn)在實(shí)踐鍛煉的過程中打磨成型。尤其注意的是，少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中應(yīng)該改善自我的缺陷，克服缺點(diǎn)，提高語言交流能力，不僅要在大學(xué)畢業(yè)時(shí)交上一份完美的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)還應(yīng)該提高自身的抗壓能力，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的過程中接受市場與社會的嚴(yán)格考驗(yàn)，成功創(chuàng)業(yè)。而從事實(shí)情況來看，少數(shù)民族大學(xué)生在高校中獲得的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)僅僅是對理應(yīng)具備的能力的儲備，只有在他們真正踏出學(xué)校的大門、走入社會時(shí)才能夠感受到社會競爭的殘酷。在這種情況下，如果他們意氣用事、孤注一擲，往往會造成創(chuàng)業(yè)的失敗。據(jù)此，不管是在創(chuàng)業(yè)前還是創(chuàng)業(yè)的過程中，少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生都應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，具體來說應(yīng)該做到：在創(chuàng)業(yè)前全面了解行業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，對行業(yè)發(fā)展的前景進(jìn)行合理預(yù)測，與此同時(shí)不斷調(diào)整創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，管理好創(chuàng)業(yè)資金。事實(shí)上，當(dāng)前國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，加之價(jià)值市場的變化速度較快，如果僅憑過去的經(jīng)驗(yàn)往往是難以為繼的，在這種情況下就需要全面把握市場動態(tài)，在較短的時(shí)間內(nèi)獲知有關(guān)市場變化的一手資料與資訊，并且據(jù)此采取行之有效的行動，搶占市場先機(jī)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，只有在深思熟慮的前提下，具備果斷的執(zhí)行力，才能夠獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
受民族文化的影響，不少少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中往往缺乏足夠的熱情，由此阻礙了西部獨(dú)立創(chuàng)業(yè)體系的建立與實(shí)施。據(jù)此，應(yīng)該立足家庭教育的層面對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，提高少?shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，改變其思想的惰性，推動西部地區(qū)的特色性建設(shè)。然而不可否認(rèn)的是，這種基于民族文化的思想可以說根深蒂固，較難改變。對此，國家、社會和學(xué)校應(yīng)該協(xié)作一致，共同努力，為創(chuàng)建富有特色的西部創(chuàng)業(yè)模式貢獻(xiàn)力量。
作者:何海燕單位:長江師范學(xué)院。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇三
美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段,早在我國古代的時(shí)候就把“琴、棋、書、畫”作為知識分子必備的知識,說明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認(rèn)識和重視。
一、美術(shù)教學(xué)中的審美教育實(shí)施。
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力和樹立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹立正確的審美觀念,并且能夠進(jìn)行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開來。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對學(xué)生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會的進(jìn)步,美術(shù)教育對高等院校的要求也越來越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備,充分發(fā)揮自己的作用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學(xué)生的審美心理的教學(xué)與研究,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在提高他們的動手能力和動腦能力的同時(shí)也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個平臺。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動身體各個機(jī)能去感受美,進(jìn)入審美境界,會讓學(xué)生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學(xué)的特征之一,就是通過對藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來對作品進(jìn)行品評。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認(rèn)為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開放性,那是達(dá)到充實(shí)和完善的最直接途徑?！睆漠嬅嬷形覀兛梢钥吹降臇|西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點(diǎn)明畫面上有那些物象,把學(xué)生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導(dǎo)學(xué)生對欣賞的畫面進(jìn)行理性分析。這個階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過程中通過系統(tǒng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治鍪箤W(xué)生對作品的認(rèn)識趨于理性和深刻,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達(dá)到一種更高的層次。這個過程我們主要對作品的造型元素和形象寓意進(jìn)行分析。通過分析可以幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗(yàn)和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當(dāng)中形成空間感、形體感、運(yùn)動感,以及畫面中對比、虛實(shí)、疏密、對立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點(diǎn)。使審美上升到畫面形式和藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊(yùn)涵的意義,對美術(shù)作品進(jìn)行總體評價(jià)。通過對畫面語言和審美信息符號的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學(xué)意味,進(jìn)而在從畫面內(nèi)容與形式、風(fēng)格與品位、革新與繼承等方面對畫面做出評判。這個過程中,教師是主角。作為受教育者的學(xué)生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評價(jià)過程中禁忌“惟我獨(dú)尊”式的獨(dú)斷評論,以多元的、開放的方式展開。教師可以盡量收集來自各家的評論,已激發(fā)學(xué)生的思維,開闊學(xué)生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會存在對社會、對人性的批判或贊美。在欣賞美的同時(shí)內(nèi)容能夠深入到學(xué)生的心靈世界,從而提高學(xué)生對社會的認(rèn)識和對人性的認(rèn)識。
2.鍛煉學(xué)生的動手能力。
從提高審美的角度講,動手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的訓(xùn)練,更不需要創(chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過程,從材料到步驟到最后效果。如果一點(diǎn)動手實(shí)踐都沒有,對美的體驗(yàn)就不能上升到較高的層次。
3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學(xué)水平。
作為一名高校美術(shù)老師,肩負(fù)著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)知識和綜合素質(zhì),通過培訓(xùn)、研修、舉辦教學(xué)研討會等,不斷提高老師的教學(xué)水平,才能在傳授基本技能知識的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走出錯誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識的審美化能力和在教育過程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實(shí)施美育的保證。
4.借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)西方國家在美術(shù)教育中的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取其精華,棄其糟粕,對學(xué)生進(jìn)行教育,一方面可以讓學(xué)生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長見識,加深對西方精神文明的認(rèn)識,提高他們的求知欲;另一方面可以在學(xué)習(xí)國外對美的各種表達(dá)方式中將我國的繪畫技巧及審美觀點(diǎn)與西方國家的進(jìn)行融合,使學(xué)生掌握更多的繪畫技巧,進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結(jié)語。
美術(shù)教育教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略、品味、體驗(yàn)和賞識自然的、社會的、藝術(shù)的美,進(jìn)而促使學(xué)生在掌握對美的欣賞的基本方法的同時(shí),不斷提高欣賞能力和審美水平,樹立、端正學(xué)生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達(dá)到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導(dǎo)下領(lǐng)會藝術(shù)大師是如何通過藝術(shù)作品來表達(dá)出自己的精神面貌的?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然去寫生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹木花草的嬌艷嫵媚等,使學(xué)生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹立正確的審美觀念。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇四
自上世紀(jì)80年代初第一篇計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)論文在國際計(jì)算機(jī)教育會議(wcce81)上引起重視以來，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究開始大量涌現(xiàn)。上個世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)的興起為計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)提供了新的方法和動力。如何在新的條件下繼承和發(fā)展早期的研究成果,如何利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合,將黑板、粉筆和老師講、學(xué)生聽的模式改變?yōu)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體、教學(xué)軟件(課件)和課堂講解及學(xué)生參與相結(jié)合的主動式學(xué)習(xí)模式是大學(xué)英語教學(xué)改革的重要舉措，也是新的時(shí)期計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)面臨的一個重大問題。
讓我們先來看看利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合授課的優(yōu)勢所在。首先，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生動形象,具備超級鏈接,允許即時(shí)訪問,還具有大量存儲功能。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣愛好、能力和程度選取學(xué)習(xí)的信息，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和路徑、確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和數(shù)量。因此能夠極大地豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，來自于網(wǎng)絡(luò)豐富的有關(guān)英語國家文化的學(xué)習(xí)資源，也使學(xué)習(xí)者可以準(zhǔn)確理解和掌握中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語表達(dá)方式等方面的差異，了解西方的人際關(guān)系及交往模式。其次，多媒體教學(xué)使得圖、文、聲、像有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供輕松、真實(shí)、自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可運(yùn)用圖片、投影、錄像等烘托情境，更可運(yùn)用多媒體教育網(wǎng)再現(xiàn)情境。最主要的是，多媒體教學(xué)打破了以往以課本為中心的教學(xué)組織形式，使知識傳授以多種形式呈現(xiàn)，并可以做很直觀的分析，使學(xué)生以主動、積極的方式參與學(xué)習(xí)，從而形成一種活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。由此看來，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)能夠較好地解決我國大學(xué)英語教學(xué)尤其是精讀課教學(xué)存在的諸多問題,比如師資力量缺乏、班上學(xué)生數(shù)量過多，學(xué)生興趣不高、課文內(nèi)容過時(shí)等等的缺陷。因此它的優(yōu)勢是顯而易見，毋庸置疑的。
當(dāng)然，任何事物的存在都是有利有弊的，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)的英語課堂也有它的弊端。咱們先從教學(xué)效果分析起，首先，在網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式下，老師關(guān)注的焦點(diǎn)不再全是學(xué)生，問答的機(jī)會會有所下降，因而對學(xué)生的直接控制力減弱，學(xué)生的注意力會有所影響。特別對于那些學(xué)習(xí)自主性不高的學(xué)生而言，上課容易分神，注意力不集中，從而使得這種教學(xué)流于形式。其次，在利用多媒體輔助教學(xué)的英語課堂上，多媒體技術(shù)的使用是以特定的教學(xué)目的和教學(xué)效果為導(dǎo)向而使用的一種輔助手段。如果盲目地依賴于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段展現(xiàn)出來，那么教師就會成為多媒體技術(shù)的依附，只起到播音員和解說員的作用，而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用，這也違背了大學(xué)英語教學(xué)中教師需引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思維，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的原則。再次，利用多媒體課件教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容多，學(xué)生難以消化吸收，有限時(shí)間內(nèi)信息量過大，留給學(xué)生的時(shí)間相對較少，不能突出知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)疲勞，興趣降低，學(xué)習(xí)效果不良，達(dá)不到教學(xué)目的。也會使有些學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，影響學(xué)習(xí)興趣。最后還有一點(diǎn)，那就是有些老師對多媒體視聽方式的濫用。多媒體課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，能極大地滿足學(xué)生的視、聽等感官需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，于是很多教師在課件內(nèi)集中大量的此類信息，造成無效信息的泛濫．事實(shí)上，在一堂課中頻繁地使用多媒體。學(xué)生在這樣的課堂上的無意注意過多，教學(xué)信息在傳遞過程中的干擾過大，學(xué)生對語言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語言訓(xùn)練的機(jī)會，即使有所訓(xùn)練，也很不足。
通過以上的分析，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)多媒體課件在英語課堂上的使用是利弊參半的。就多媒體本身來說，信息可實(shí)時(shí)交換，優(yōu)勢是不言而喻的。但總歸多媒體教學(xué)課件只是用來進(jìn)行課堂教學(xué)的一種工具，盡管恰當(dāng)合理地運(yùn)用多媒體能給課堂教學(xué)帶來質(zhì)的飛躍，但在多媒體輔助教學(xué)中，教師仍起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，媒體只起中介作用。教什么，學(xué)什么，取決于教師，怎樣做、怎樣學(xué)也取決于教師，即使有最先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)工具，使用不當(dāng)也不會收到好的效果。因此，為了使多媒體技術(shù)充分發(fā)揮在大學(xué)英語教學(xué)中的獨(dú)特作用，以此來優(yōu)化教學(xué)效果，需對現(xiàn)存問題有所認(rèn)識，做出分析，進(jìn)而有的放矢地去解決如何用好多媒體的問題。那么，下面就來就怎樣合理地利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的效果的問題陳述一些自己的拙見。
一、把握老師在課堂的主導(dǎo)地位和學(xué)生在課堂的主體地位。
從把握學(xué)生主體地位這一角度來看多媒體輔助教學(xué)具有很多優(yōu)點(diǎn)，但在教學(xué)中，教師本身所具有的主導(dǎo)作用是計(jì)算機(jī)所不可取代的。人與人之間的自然語言是最具親和力、最靈活的語言，師生之間課堂上互動性的交流應(yīng)該是最有效的教和學(xué)的途徑。因而，教師必須清楚認(rèn)識到，英語這門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須通過師生間、生生間大量地用英語進(jìn)行交流才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。多媒體僅僅是教師教學(xué)手段的一種，盡管先進(jìn)，也只能是輔助教學(xué)，為教學(xué)服務(wù)，它不可能完全代替教師在課堂上的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把握好學(xué)生的主體地位，并將其最大限度地發(fā)揮，教師的職責(zé)是幫助學(xué)生掌握在多媒體模式下英語學(xué)習(xí)的方法，輔導(dǎo)學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)途徑，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。
二、注重師生間的互動。
教師在傳授知識技能的同時(shí)，要側(cè)重對學(xué)生的認(rèn)知因素和情感因素的調(diào)動，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。在英語課堂教學(xué)中，師生間應(yīng)為互動的關(guān)系，如認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰所說，學(xué)習(xí)語言是一種智力活動，而在智力行為發(fā)生的過程中，外界刺激與主體反應(yīng)應(yīng)該是一種雙向交流的關(guān)系，即sr。［7］所以，只有教師和學(xué)生都積極參與到課堂的互動活動中，學(xué)生才有機(jī)會鍛煉綜合語言能力，教學(xué)才能有效果。
三、利用多媒體合理組織教學(xué)。
教師可利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程及信息反饋，及時(shí)進(jìn)行協(xié)助和調(diào)控。教師在多媒體教學(xué)中仍起重要作用，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生正確學(xué)習(xí)方法的介紹和指導(dǎo)，幫助學(xué)生對自己的語言水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及存在的問題有客觀的評價(jià)，并給自己一個正確的定位。其次，建議教師合理組織教學(xué)活動，將輔導(dǎo)貫穿于課堂和課下學(xué)習(xí)的整個過程中去，比如課前進(jìn)行內(nèi)容介紹，提出學(xué)習(xí)建議，指出重點(diǎn)難點(diǎn)及如何進(jìn)行自我提問，如何課下復(fù)習(xí)等。
四、注意多媒體運(yùn)用的適合度。
有些教師為了體現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化．在一堂課中頻繁地使用多媒體。事實(shí)上．學(xué)生在這樣的課堂上的無意注意過多，教學(xué)信息在傳遞過程中的干擾過大，學(xué)生對語言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語言訓(xùn)練的機(jī)會，即使有所訓(xùn)練，也很不足。我們應(yīng)充分利用無意注意的規(guī)律與積極因素，由引起學(xué)生無意注意到維持他們的有意注意．進(jìn)而轉(zhuǎn)化為從事學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動必需的“有意”注意。所以．在“導(dǎo)課”或“呈現(xiàn)”這兩個環(huán)節(jié)上我們可以多用些，在其它環(huán)節(jié)上少用一些。但是不論在哪個環(huán)節(jié)使用多媒體，教師都應(yīng)有一個目標(biāo)，那就是我們之所以要使用多媒體．是為了挖掘教材中的知識點(diǎn)，是為了活化教材，創(chuàng)造真實(shí)的情境。
五、注意適時(shí)調(diào)整多媒體課件。
教學(xué)過程中，為更好地發(fā)揮課件的作用，教師須按照自己設(shè)計(jì)的邏輯進(jìn)程，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選用適合的課件教學(xué)內(nèi)容。教師還需根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)調(diào)整課件的內(nèi)容和播放速度，利用多媒體技術(shù)使學(xué)生置身于真實(shí)的、生動的語言環(huán)境中，參與到聽說活動中來，最終能夠充分地理解并使用語言，從根本上改變教師講、學(xué)生聽這種被動的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
有些教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體還可以起到事半功倍的效果，如進(jìn)行詞匯、語法或課文講解和練習(xí)時(shí)多媒體呈現(xiàn)的速度更快、容量更大，其輸出密度是板書所無法比擬的。又如背景知識介紹、聽力練習(xí)，多媒體課件圖文并茂，加上聲音、動畫、影像，使學(xué)生更直觀地獲得感性認(rèn)識。
六、注重各種媒體的綜合應(yīng)用。
在英語課堂教學(xué)中，計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)手段所起的作用是許多傳統(tǒng)的教學(xué)媒體不可替代的。但這并不等于說，計(jì)算機(jī)多媒體可替代其它一切教學(xué)媒體。
只有綜合使用，才能取長補(bǔ)短，發(fā)揮最大的教學(xué)效益。避免只注重多媒體而忽視常規(guī)教學(xué)媒體和手段。教師不應(yīng)一味趕潮流，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的媒體和手段．合理使用多媒體與常規(guī)媒體，發(fā)揮其各自的長處。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x用媒體形式是我們不變的原則。
結(jié)束語。
多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)起著補(bǔ)充和輔助作用，能達(dá)到化繁為簡、化難為易、化抽象為具體、化艱澀為通俗的效果。多媒體輔助技術(shù)為大學(xué)英語教學(xué)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，探索外語教學(xué)的規(guī)律，尋找多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的最佳契合點(diǎn)。如能合理使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的良好情境，同時(shí)充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的作用，引導(dǎo)學(xué)生獲得語言基本技能，獲得用英語思考和交際的能力，將會把大學(xué)英語教學(xué)推向最優(yōu)化。
總之，只要我們用心去學(xué)、去做，多媒體教學(xué)可以走進(jìn)所有英語老師的課堂，讓我們不斷探索、交流，共同為英語教學(xué)的改革而努力，只要適時(shí)、適宜、適度地運(yùn)用它，多媒體教學(xué)定能成為英語教學(xué)中一種嶄新、有效的課堂教學(xué)方式。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇五
如果要使高校心理學(xué)課程變得更加的多元化，需要在基礎(chǔ)教育方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，在各個高校中的基礎(chǔ)課程主要是普通心理學(xué)課程。而教師要想使學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)變得更加堅(jiān)實(shí)，就必須通過相應(yīng)的手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，比如要求學(xué)生在課前一定要做好預(yù)習(xí)，在課堂上一定要做好與老師的互動，在課后一定要做好復(fù)習(xí)等。
具體來說，在心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的開展過程中，老師除了在督促學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課后預(yù)習(xí)時(shí)要有所改變，還要對比較落后的教學(xué)觀念進(jìn)行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學(xué)中老師為主體，學(xué)生只是被動地接受知識的模式，而是要使學(xué)生成為課堂的主體，通過老師的引導(dǎo)和督促使學(xué)生能夠自主地獲得知識。老師要把自己的課堂分為幾個模塊，一般要包括理論部分、實(shí)驗(yàn)部分和實(shí)踐部分等，并且在相應(yīng)的環(huán)節(jié)上加以重視，充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大家從原來被動學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)行學(xué)習(xí)。
為了使高校心理學(xué)教學(xué)體系更加完整，老師要針對學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的具體要求設(shè)計(jì)合理可行的教學(xué)方案。最終使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思維，并形成師生之間的良性互動，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。
為了能使學(xué)生很好地掌握專業(yè)知識并且熟練地利用所學(xué)知識，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，使用較科學(xué)的多元化教學(xué)模式。多元化的教學(xué)模式可以用以下的幾點(diǎn)原則概括，分別為更適合、更全面、更實(shí)用。
具體的來說，更適合指的是教師會根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)校的教學(xué)要求確定日常的教學(xué)方案，能夠在課堂上最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠熱愛心理學(xué)知識，很好地與老師交流與互動;更全面指的是教學(xué)內(nèi)容與考核變得更加全面，與傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)相較而言，規(guī)范之后的心理學(xué)內(nèi)容會考慮到各個方面，不會偏廢其中任意一個因素;更實(shí)用指的是學(xué)生利用所學(xué)的知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，其目的是為了使學(xué)生學(xué)有所用。
為了使以上措施得到落實(shí)，老師一定要對心理學(xué)教學(xué)體系有充分的理解，從而更好地抓住課程的核心。就心理學(xué)課程來講，雖然其理論性和邏輯性較強(qiáng)，但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容，需要學(xué)生對心理學(xué)的基礎(chǔ)知識有足夠的儲備，在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后最好能夠形成一定的知識體系，能夠很好地綜合利用自己所學(xué)的知識。教師在教學(xué)之中要起到監(jiān)督和促進(jìn)的作用，在課堂上最好能烘托出一個和諧融洽、積極性向上的氛圍。
就目前的心理學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，教師可以不拘泥于形式的要求，將自己的經(jīng)驗(yàn)融入具體的教學(xué)實(shí)踐之中?？梢詫组T心理學(xué)基礎(chǔ)課程串聯(lián)在一起，使學(xué)生能夠在比較的過程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點(diǎn)，最終能夠把各類知識融合在一起促進(jìn)自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。
另外，老師還可以利用多媒體實(shí)施教學(xué)，引入更多的音頻、視頻材料來介紹具體的案例，使課堂的講述不再是干巴巴的理論，充分激發(fā)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的最終目的是為了學(xué)有所用，學(xué)生在完成一個階段的學(xué)習(xí)之后，老師可以給學(xué)生更多實(shí)踐的機(jī)會，并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績考核之中，更加全面地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。具體的社會實(shí)踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案，并定期對老人的心理情況做出評估;或者關(guān)愛留守兒童，并對他們出現(xiàn)的心理狀況進(jìn)行了解，防患于未然。
四結(jié)束語。
在高校心理學(xué)教育多元化的過程中，我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu)，尊重其個性，促進(jìn)其素質(zhì)全面發(fā)展。對于高校心理學(xué)教育來說，多元智能理論的應(yīng)用，就是針對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)行原則化、個性化、人情化教學(xué)。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善，高校的心理學(xué)教學(xué)體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學(xué)教學(xué)模式來說，一些細(xì)節(jié)問題依然普遍存在，這需要引起相關(guān)人員的重視，我國高校的心理學(xué)教育還處在一個艱難的發(fā)展階段，教學(xué)還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢，相關(guān)的教育工作者就要不斷地通過學(xué)習(xí)來更新自己的教育理念，使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿足時(shí)代發(fā)展的需求。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇六
心理學(xué)是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶W(xué)科，從社會的整體科學(xué)應(yīng)用知識體系來看，心理學(xué)涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是對理論的實(shí)踐和深化，是一個極佳的學(xué)以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗(yàn)就高等院校的心理學(xué)教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學(xué)教學(xué)的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學(xué)教育的多元化改革。在這項(xiàng)改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學(xué)生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學(xué)生個體全面發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。
一當(dāng)前多元化心理學(xué)課程教學(xué)存在的不足。
1.心理學(xué)學(xué)科教學(xué)之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學(xué)教育經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學(xué)硬件和教學(xué)軟件都已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴(yán)重。相關(guān)的教學(xué)部門要對這些問題有充分的準(zhǔn)備和認(rèn)識，部分細(xì)節(jié)問題還要格外的重視。我個人認(rèn)為學(xué)校要落實(shí)好心理學(xué)教學(xué)時(shí)間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學(xué)的教學(xué)體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個重要角色。而由于心理學(xué)其本身的特殊性，直接導(dǎo)致了心理學(xué)的整個教學(xué)過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來確定相應(yīng)的教學(xué)模式，使心理學(xué)教學(xué)模式能夠很好地適應(yīng)心理學(xué)發(fā)展的最新潮流，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都是非常陳舊的，在實(shí)際的教學(xué)中很難產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。而實(shí)驗(yàn)心理課程方面，包含了許多準(zhǔn)確性極強(qiáng)的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學(xué)的方法不得當(dāng)，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式綜合起來分析，有諸多因素會對實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)造成影響。其中一些因素對于教學(xué)質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學(xué)模式不夠新穎，并且許多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教材不能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實(shí)驗(yàn)效果和教學(xué)質(zhì)量。
目前我國的高校在實(shí)驗(yàn)性心理學(xué)的教學(xué)方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ酱舭濉⒔虒W(xué)設(shè)備落后、上課的時(shí)間地點(diǎn)過于局限，無法最大限度地還原真實(shí)性場景，而這些不利的因素最終會導(dǎo)致學(xué)生的`發(fā)展受限。除此之外，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)存在著評價(jià)機(jī)制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學(xué)的理論考核，而忽略了同樣重要的實(shí)驗(yàn)考核，使最終的結(jié)果不具備很強(qiáng)的科學(xué)性。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇七
我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時(shí)，社會對于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機(jī)構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚(yáng)以及傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國特色社會主義的接班人，同時(shí)也是國家未來的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任。高校不但是教書育人的重要場所，同時(shí)也是傳承民族音樂文化的重要機(jī)構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。
（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
高校教學(xué)不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容?？v觀我國的高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時(shí)，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。
二、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的具體方法。
（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)更好融合。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚(yáng)和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對音樂的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還可以對民族音樂文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到民族文化差異的同時(shí)能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價(jià)值以及獨(dú)特的魅力。教師在對音樂的歷史進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用專門的音樂作品進(jìn)行講課十分有必要，通過以互動的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。
（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化的時(shí)候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進(jìn)的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學(xué)過程中能夠樹立正確的教學(xué)觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進(jìn)行教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時(shí)要吸收其他的先進(jìn)文化，并且通過吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進(jìn)我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍。
能否實(shí)現(xiàn)好的音樂教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強(qiáng)對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。
三、結(jié)語。
綜上所述，在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇八
高中生作為祖國未來的棟梁，對于我國社會體制、國防建設(shè)有著很重要的意義，在當(dāng)前新時(shí)期下，要對高中生的心理教育狀況有所關(guān)注，教育教學(xué)必須從學(xué)生出發(fā)，以人為本，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對高中生的心理學(xué)教育進(jìn)行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
一、心理學(xué)的概念。
心理學(xué)是從1879年德國心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室才開始獨(dú)立成為一門學(xué)科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說，心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。從一定方面來說，心理學(xué)主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會的教育體系中有著不可替代的作用。
從一定程度上來說，心理學(xué)教育和教育教學(xué)之間的關(guān)系是密不可分的。教育教學(xué)的主體對象是人，即學(xué)生，而心理學(xué)教育的最主要目的則是對人在成長過程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行一定的糾正，使人最終建立起一個正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。現(xiàn)今社會體制下，在整個教育體制中不僅要重視學(xué)生的成績，而且還要對學(xué)生的德育有所關(guān)注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個重要的組成部分，所以說，心理學(xué)教育與教育教學(xué)是不能分離的。
現(xiàn)代教育學(xué)家對社會生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對心理教育對學(xué)生所起的影響有一個正確客觀的`認(rèn)識。為了適應(yīng)現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生觀察力、培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力、培養(yǎng)學(xué)生的注意力這些方面對學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育，而在教育過程中，教師也應(yīng)該對學(xué)生的整體情況進(jìn)行了解，在面對不同個性學(xué)生的時(shí)候采取不同的溝通交流方式進(jìn)行教學(xué)，因材施教，才能讓心理學(xué)成為教育教學(xué)工作的先導(dǎo)，對21世紀(jì)教育教學(xué)的改革進(jìn)行積極有效的推動。
本文通過對高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個人所學(xué)知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的關(guān)注。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇九
論文摘要：通過對新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)制約“三自主”教學(xué)實(shí)施的主要因素有：場地器材匿乏、師資不足、思想觀念滯后等，并針對出現(xiàn)的問題提出了相關(guān)的對策和建議。
8月教育部頒布了新的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱新《綱要》)，明確強(qiáng)調(diào)以“健康第一”、“終身體育”、“個性體育”作為新《綱要》的理念內(nèi)涵。同時(shí)也指出：“在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)具有自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇任課教師、自主選擇上課時(shí)間的自由度”以下簡稱“三自主”?！叭灾鳌边x課要求的提出，為新世紀(jì)高校體育課程改革指明了方向，也為我國普通高校體育課程教學(xué)改革提供了指導(dǎo)依據(jù)。為深人貫徹新《綱要》精神，把握好新時(shí)期高校體育課程改革的方向，本文通過全面系統(tǒng)地闡述新鄉(xiāng)市普通高校貫徹實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀，深人探討新鄉(xiāng)普通高校體育課程改革過程中的經(jīng)驗(yàn)與不足，并提出相關(guān)的發(fā)展對策與建議。對于加快高校體育課程改革前進(jìn)的步伐，促進(jìn)高校體育教育教學(xué)改革的健康、快速發(fā)展，提供實(shí)踐基礎(chǔ)與參考依據(jù)。
1研究對象和方法。
1．1研究對象。
以新鄉(xiāng)市6所普通高校公共體育課程作為研究對象，這6所學(xué)校分別是河南師范大學(xué)、河南科技學(xué)院、新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院、河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校、新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校和平原大學(xué)。
1．2研究方法。
采用了問卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等科研方法，并對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了歸納分析。
2結(jié)果與分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新鄉(xiāng)普通高校都實(shí)旅了“三自主”教學(xué)的部分內(nèi)容，目前已有100寫的高校學(xué)生可自主選擇課程內(nèi)容(表1)，但各高校開設(shè)時(shí)間還各不相同。學(xué)生在自主選擇任課教師和上課時(shí)間上新鄉(xiāng)普通高校還都沒做到。季克異同志在學(xué)校體育工作基本情況與發(fā)展對策工作總結(jié)中指出：我國部屬院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占92．3%，未實(shí)施的占7．7寫；地方院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占73．9%，未實(shí)施的占26．1%。這說明由于各級高校教育理念及物質(zhì)條件的不同，新鄉(xiāng)市普通高校實(shí)施“三自主”教學(xué)的廣度與深度同其他部屬院校及地方院校尚存在一定差距。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：100%的學(xué)校不能全部實(shí)施“自主選擇教師，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主選擇學(xué)習(xí)時(shí)間”的'“三自主”教學(xué)形式。從表2中可以看出制約因素主要有以下幾個方面：最大的制約因素是場地、器材難以保證，其次是師資不足，難操作和思想意識影響較小排第三位，影響最大的前三位均占了75寫以上。正是因?yàn)榇嬖谏厦娴闹萍s因素，在對各高校體育部主任的訪談中，普遍反映“三自主”教學(xué)在本校實(shí)施起來難度很大，下面從幾個方面來具體分析。
2．2．1教學(xué)目標(biāo)與指導(dǎo)思想執(zhí)行不徹底。
調(diào)查結(jié)果顯示：新鄉(xiāng)普通高校都有明確的體育教學(xué)目標(biāo)，但教師在執(zhí)行中由于受到條件的限制，或?qū)虒W(xué)目標(biāo)的理解上的偏差，對教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施出現(xiàn)了不一致，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)有隨意性。為了每一個學(xué)生身心健康排在第一位，占51．8%，剛剛超過半數(shù)，說明“健康第一”的指導(dǎo)思想已經(jīng)得到重視并開始貫徹實(shí)施；增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)排在第二位，占25．3%，說明不少學(xué)校還未真正領(lǐng)會國家關(guān)于學(xué)校體育教育的文件精神；不可否認(rèn)，仍有48．2%的學(xué)校沒有執(zhí)行“健康第一”的教學(xué)指導(dǎo)思想，思想意識還停留在落后的傳統(tǒng)觀念上，教改不夠徹底，這應(yīng)該引起上級部門和學(xué)校的重視(詳見表3)。
2．2．2場地器材、經(jīng)費(fèi)不足。
體育場館設(shè)施和器材設(shè)備是高校體育教學(xué)工作正常進(jìn)行的保證，是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的具體措施，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件建設(shè)的有機(jī)組成部分調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)普通高校在體育教學(xué)方面，其體育場地、器材呈現(xiàn)明顯的不足，認(rèn)為其不能滿足體育教學(xué)的高校占了50%；有66．7%的高校的場地器材經(jīng)費(fèi)短缺，只有33．3%寫的高校經(jīng)費(fèi)來源基本充足。體育經(jīng)費(fèi)、場地設(shè)施是開展高校體育工作的必要物質(zhì)條件，是進(jìn)行高校體育課程改革、實(shí)施“三自主”教學(xué)的前提條件(詳見表4)。
2．2．3教學(xué)管理工作滯后、各部門難以協(xié)調(diào)。
隨著高校擴(kuò)招學(xué)生人數(shù)倍增，高校選項(xiàng)課的科目又增多，加上學(xué)校體育信息量越來越大，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用越來越多，而專門網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基本空白，由于受到軟件、硬件、人員計(jì)算機(jī)水平參差不齊等因素制約，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的更新發(fā)展?jié)M足不了新的需求川。調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：至今還有五所學(xué)校采用傳統(tǒng)的人工方式操作進(jìn)行，即從公布課源—學(xué)生填寫本人志愿—分成教學(xué)班—實(shí)施教學(xué)—填寫教學(xué)班成績—匯總成行政班成績冊。這一整套工作完全由人工進(jìn)行顯得更加困難且繁瑣、費(fèi)時(shí)還容易出錯的。如果實(shí)施“三自主”教學(xué)，因打破原有的系別，班級建制，重新組合上課，這給學(xué)生體育成績的管理工作也帶來了一定的困難。傳統(tǒng)排課都是優(yōu)先安排專業(yè)課等其他課程，體育課手工填空的方法，實(shí)施“三自主”教學(xué)后必然同場地器材的使用、人員的調(diào)配、其他專業(yè)課程的時(shí)間及教務(wù)管理等問題的沖突，造成學(xué)校各部門難以協(xié)調(diào)。
2．2．4學(xué)生自身素質(zhì)不高。
我國的中、小學(xué)的教育長期以來受到應(yīng)試教育的影響，體育在各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼里是“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的一種體育觀念。由于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、教育環(huán)境、師資素質(zhì)存在著很大差異，特別是在農(nóng)村，一方面專職體育教師在中小學(xué)匾乏，再加上場地、器材也很匾乏，很多較落后地區(qū)的中小學(xué)的體育課可有可無，被擠、被占、不正規(guī)、不被重視，使部分學(xué)生對各項(xiàng)運(yùn)動了解甚少，甚至很多基本的體育運(yùn)動都從沒有接觸過，因而學(xué)生體育基礎(chǔ)差、身體素質(zhì)下降，表現(xiàn)在體育意識和健康意識處于較低水平。另一方面，我國大中小學(xué)體育教材銜接不好。種種原因?qū)е聦W(xué)生綜合素質(zhì)低，使得學(xué)生沒有正確的體育意識、健康意識、學(xué)習(xí)動機(jī)、目的不明確，導(dǎo)致學(xué)生盲目選項(xiàng)和隨意選項(xiàng)，在一定程度上失去了選項(xiàng)課的真正意義。
2．2．5其他。
在實(shí)際走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)還有其他原因：傳統(tǒng)形成的固定體育教學(xué)模式在短期內(nèi)不可能馬上取消或更改；實(shí)施“三自主”教學(xué)帶來的一系列評價(jià)問題，沒有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)等原因還影響制約著“三自主”教學(xué)的實(shí)施。
3結(jié)論與建議。
3．1結(jié)論。
1)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀。在被調(diào)查的六所院校當(dāng)中，還沒有一所院校能夠全面實(shí)施，但都做到了學(xué)生自主選擇課程內(nèi)容，即實(shí)施了“一自主”，并取得了可喜的成績，而在學(xué)生自主選擇任課教師和上課時(shí)間上由于種種原因仍未實(shí)施。
2)制約新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的因素主要是：場地、器材匣乏；體育教師數(shù)量不足、知識面窄、綜合素質(zhì)不高；學(xué)生自身素質(zhì)不高，教學(xué)組織管理滯后等因素。
3．2建議。
1)新鄉(xiāng)普通高校要更新觀念，多渠道籌集資金，改善場地、器材等硬件設(shè)施狀況；合理開發(fā)利用體育課程資源，健全完善教學(xué)管理體系和制度，加快現(xiàn)代化的體育信息管理體系的建立，開發(fā)出適合本校的體育信息管理軟件。
2)新鄉(xiāng)普通高校要以科研為先導(dǎo)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高體育師資的整體水平，建立完善的培訓(xùn)體系、競爭和激勵機(jī)制；鼓勵教師對教學(xué)方法、組織形式和學(xué)法的創(chuàng)新，保證體育課的教、學(xué)、評價(jià)的整體效果的提升。
3)“三自主”教學(xué)為普通高校公共體育課程改革注人了新的生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來了全新的要求和挑戰(zhàn)，所以高等學(xué)校體育教育教學(xué)改革的先驅(qū)者應(yīng)進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，確保“三自主”教學(xué)改革的可持續(xù)發(fā)展，力爭在全國高校范圍內(nèi)全面實(shí)施“三自主”教學(xué)?！叭灾鳌苯虒W(xué)是普通高校體育教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)該大力推廣，各高校要因地制宜，逐步落實(shí)“三自主”教學(xué)，有關(guān)決策部門應(yīng)加強(qiáng)有效的監(jiān)督機(jī)制。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十
第一，明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的主要依據(jù)，對鋼琴教學(xué)的課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置等有著重要的指導(dǎo)作用。因此，高校應(yīng)積極明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。首先，我國應(yīng)積極優(yōu)化高校招生制度，明確高校的入學(xué)考試要求，將鋼琴學(xué)科作為音樂專業(yè)的必考科目，加強(qiáng)考生對鋼琴的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)按照學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)來開展鋼琴教學(xué)，重視學(xué)生專業(yè)能力、綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，高校音樂專業(yè)應(yīng)合理設(shè)置鋼琴課程，突出鋼琴課程對學(xué)生鋼琴技能、音樂欣賞能力、鋼琴理論素養(yǎng)等專業(yè)能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，突出鋼琴教學(xué)的`專業(yè)性，不斷深化鋼琴教學(xué)的深度，以培養(yǎng)高水平鋼琴人才。第二，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。高校鋼琴教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師權(quán)威的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，樹立以人為本理念，圍繞學(xué)生開展鋼琴教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需求和學(xué)生能力水平選擇合適的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。高校應(yīng)積極建立新型師生關(guān)系，堅(jiān)持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位及學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的溝通，鼓勵教師積極與學(xué)生交朋友，加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，用自身的人格魅力獲得學(xué)生的認(rèn)可。并且，學(xué)校應(yīng)組織開展鋼琴比賽，鼓勵師生共同參與，讓師生在比賽活動中加強(qiáng)溝通與了解，優(yōu)化師生關(guān)系。第三，加強(qiáng)教師建設(shè)。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的專業(yè)修養(yǎng)，組織鋼琴教師參加專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高鋼琴教師的鋼琴專業(yè)技能，完善鋼琴專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高鋼琴教師的教學(xué)專業(yè)能力。其次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的教學(xué)培養(yǎng)，組織鋼琴教師定期參加教學(xué)培訓(xùn)，引導(dǎo)鋼琴教師學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)理念，提高鋼琴教師的教學(xué)水平。再次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的師德修養(yǎng)，充分認(rèn)識到自身在教學(xué)過程中的多樣化角色，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德要求，不斷提高鋼琴教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
［1］李禎玉．鋼琴教學(xué)創(chuàng)新模式的構(gòu)建與思考［j］．音樂時(shí)空，2012（12）。
［2］向軻．論中專鋼琴教學(xué)中學(xué)生積極性的激發(fā)［j］．現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（7）。
［3］李碩，肖灑．大學(xué)鋼琴教學(xué)模式的理性反思及合理構(gòu)建芻議［j］．音樂時(shí)空，2013（4）。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十一
高校心理學(xué)教師擔(dān)負(fù)著給學(xué)生講授基本的心理學(xué)理論與心理保健方法，指導(dǎo)大學(xué)生維護(hù)心理健康，協(xié)助他們解決一些心理困惑的重要職責(zé)。心理學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)、心理品質(zhì)、知識儲備與工作經(jīng)驗(yàn)，直接影響到本校心理學(xué)教育工作開展的情況。心理學(xué)教師除了不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)各方面的專業(yè)知識與前沿理論，還應(yīng)關(guān)注個人成長的問題，只有這樣，才能夠突破自身存在的心理發(fā)展局限，滿足本職工作對自身提出的新要求，提高心理學(xué)教育的授課質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生更多正面、積極的引導(dǎo)。
大學(xué)生的心理健康問題已受到社會各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生自我了解、自我保健的需求也不斷提高。我國各高校已陸續(xù)開設(shè)了心理學(xué)、心理健康教育、人際交往、情緒管理、戀愛心理、心理影片賞析等與大學(xué)生心理健康有關(guān)的各門課程。這一系列課程的開設(shè)，提高了大學(xué)生的心理保健意識，普及了心理學(xué)知識;同時(shí)也幫助一些學(xué)生解決了成長中的困惑和煩惱，培養(yǎng)了同學(xué)們良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了他們的社會適應(yīng)能力。在挖掘大學(xué)生的個人潛能、完善其自我人格、促進(jìn)在校大學(xué)生得到全面健康發(fā)展的工作中取得了一定的成就。本人作為西安培華學(xué)院的一名心理健康教育專職教師，一直不懈探索如何能更好地講授這門課。我認(rèn)為，信息化與知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代對大學(xué)生心理素質(zhì)的挑戰(zhàn)決定了作為一名高校心理學(xué)教師永遠(yuǎn)不能停下進(jìn)取的腳步，應(yīng)始終將自身的成長看作保證心理健康教育工作順利開展的關(guān)鍵因素。本文即結(jié)合我校心理健康教育工作的具體情況，探討高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容與主要途徑。
一、高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容。
(一)提升自身職業(yè)倫理水平。職業(yè)倫理，也稱職業(yè)道德，指人們在職業(yè)活動領(lǐng)域中的一切道德關(guān)系與道德現(xiàn)象。職業(yè)倫理是心理學(xué)教師個人發(fā)展與教學(xué)工作中經(jīng)常遇到的問題。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中，是一個不斷發(fā)展成長的過程。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平越高，其對自身的`價(jià)值觀、自我概念等的要求也隨之提高。高校心理學(xué)教師職業(yè)倫理水平的提升是影響心理健康教育效果的關(guān)鍵因素。
(二)關(guān)注“自我概念”的完善與自我覺察能力的提高?！白晕腋拍睢敝敢粋€人如何看待自己，包括對自己身份的界定、能力的認(rèn)識以及理想的設(shè)計(jì)等。每個人的行為、人際關(guān)系、對環(huán)境的適應(yīng)都受到自我概念的影響。心理學(xué)教師的自我概念關(guān)系到所培養(yǎng)學(xué)生的成長。心理學(xué)教師的自我探究與洞察是影響教學(xué)產(chǎn)生積極效果的重要因素。在一名優(yōu)秀心理學(xué)教師的自我概念中，對自己有比一般人更高的自我覺察，對自己更清楚、肯定，知道個人的長處，也能正確面對自己的短處。心理學(xué)教師需要不斷地思考：為什么要從事心理健康教育工作?對那些迷茫困惑的大學(xué)生，除了講授心理學(xué)知識外，還能給他們提供些什么幫助?如何在不斷的反思與自我剖析的前提下保持良好的工作效能。
(三)探尋自己的生命哲學(xué)觀。生命哲學(xué)觀是指自己對生命、人性、世界、生活的價(jià)值與個人生活態(tài)度等問題的一些基本態(tài)度與看法。在自我探索的過程中，一個重點(diǎn)問題就是覺察自己的價(jià)值觀是如何影響到本職工作的。在教學(xué)過程中，心理學(xué)教師必須對自己的價(jià)值觀有一個清醒的認(rèn)識，也可以與同學(xué)們公開討論自己的價(jià)值觀，但不可以將此強(qiáng)加給學(xué)生，盡力保持“價(jià)值中立”的立場。在自我世界觀與價(jià)值觀的探討中，心理學(xué)教師也要積極主動地澄清個人關(guān)于不同社會焦點(diǎn)問題的態(tài)度，因?yàn)檫@對個人及學(xué)生都會產(chǎn)生影響?！叭藗兊氖澜缬^各不相同，甚至相去甚遠(yuǎn)?！盵1]在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會，心理學(xué)教師應(yīng)注意保持健康積極的價(jià)值觀。每種心理學(xué)理論都建立于其對人性的假設(shè)上，每個人也都有個人的人性假設(shè)。只有個人的人性觀與心理學(xué)理論的人性觀相互一致，心理學(xué)教師才能真正有效地通過講解這種理論來幫助學(xué)生。
(四)探討對于人生中有可能經(jīng)歷的一些重大問題的態(tài)度。心理學(xué)教師對人生中的重大問題，如生與死、情與愛、現(xiàn)實(shí)與理想、性別角色與身份認(rèn)同等要有積極探索的態(tài)度與明確的認(rèn)識。對于這些重大問題的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，是成為一個成熟心理學(xué)教師的重要條件。豐富的閱歷與長期的沉淀對于一名心理學(xué)教師的個人成長大有裨益。但是，這些經(jīng)驗(yàn)的取得，并不能夠完全借助于心理科學(xué)的理論與實(shí)踐，心理學(xué)教師還要重視并學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，并通過哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多種渠道去體悟和品味生命的價(jià)值，去領(lǐng)略教育工作的意義和境界。
(五)面對并解決自我生命中的“未完成事件”。“未完成事件”指個人生命中在記憶與情感上沒有處理好的事情，如令自己感到嗔恨、抱怨、苦惱、憤怒與煩躁的事件。這種事件常常浮現(xiàn)于意識或潛意識之中，并會被不自覺地帶入現(xiàn)實(shí)生活，影響個人對現(xiàn)實(shí)生活的感知與態(tài)度。未完成事件往往會持續(xù)存在，直到自己愿意并能夠平靜地面對、接納、解決并放下它。如果心理學(xué)教師自己的心靈創(chuàng)傷未能療愈或內(nèi)心沖突尚未解決，在與學(xué)生進(jìn)行深入交流的時(shí)候，很可能會遇到意想不到的困難。例如，可能會不由自主地逃避問題，妨礙心理學(xué)教師與學(xué)生之間良好師生關(guān)系的建立;也可能因?yàn)樽约旱脑驅(qū)W(xué)生過度關(guān)心或漠視;或者在教學(xué)過程中發(fā)生顯而易見的失誤，影響教學(xué)質(zhì)量。此時(shí)，心理學(xué)教師必須深入探索自己的內(nèi)心世界，面對、梳理并解決自己的“未完成事件”。
二、高校心理學(xué)教師個人成長的主要途徑。
(二)通過組織或參加心理學(xué)成長小組促進(jìn)個人成長。高校心理學(xué)教師往往有機(jī)會接受學(xué)校組織的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)過程中形成的學(xué)習(xí)集體或者其他高校的心理學(xué)教師同行，都可以組成個人成長小組。通過小組成員間的廣泛交流、彼此分析與大量有關(guān)教學(xué)工作的討論促進(jìn)小組內(nèi)每個心理學(xué)教師的成長。
(三)參加專業(yè)心理督導(dǎo)是心理學(xué)教師個人成長的有效方式。如果心理學(xué)教師僅僅通過自我努力不能很好地完成個人成長與發(fā)展，那么就需要更專業(yè)的心理督導(dǎo)師的指導(dǎo)和持續(xù)性的專業(yè)教育。定期、專業(yè)的督導(dǎo)體制，不僅有利于心理學(xué)教師的個人成長，也能有力地促進(jìn)教學(xué)效果的提高。在接受督導(dǎo)的過程中，督導(dǎo)師會鼓勵并指導(dǎo)心理學(xué)教師進(jìn)行自覺、系統(tǒng)的自我反思，從而更清楚地認(rèn)識自己。心理學(xué)教師自己接受督導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)可以提高他的覺察能力，使他對工作中可能會忽視的問題保持敏感。同時(shí)，在接受督導(dǎo)的過程中的個人體驗(yàn)會讓心理學(xué)教師對學(xué)生的理解更深刻，在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中能更好地為學(xué)生著想。
(四)通過接受專業(yè)培訓(xùn)來提升自己。心理學(xué)的理論體系是較為龐雜的，流派眾多。作為一名高校心理學(xué)教師，要結(jié)合自己的工作實(shí)踐，深入分析大學(xué)生心理困擾的多樣性，原因的復(fù)雜性，從而有的放矢地參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)。
(五)心理學(xué)教師應(yīng)通過終身學(xué)習(xí)來提高自己的理論造詣。心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、比較文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科有著千絲萬縷的關(guān)系，一名高校的心理學(xué)教師有必要對與自己教學(xué)工作相關(guān)的其它學(xué)科進(jìn)行一些學(xué)習(xí)與了解，研究不同歷史條件下與不同文化背景下心理問題的相似性與差異性，在摸索中形成自己完善的專業(yè)理論體系與獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)社會發(fā)展與大學(xué)生心理發(fā)展的需要。
總之，心理健康教育是一項(xiàng)關(guān)乎大學(xué)生的生命品質(zhì)、身心健康的重要工作，這一工作性質(zhì)本身要求心理學(xué)教師要不斷加強(qiáng)自助，關(guān)注自我提升。在高校心理學(xué)教師持續(xù)性的職業(yè)生涯發(fā)展過程中，要不斷完成個人成長的目標(biāo)。其中，心理學(xué)教師自身在生命哲學(xué)意義層面的成長是尤為重要的，這種提升將會潛移默化地影響到教學(xué)效果與學(xué)生的人格發(fā)展。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十二
摘要：新時(shí)期下，高校德育教育和法制教育對培養(yǎng)學(xué)生具有十分重要的意義。德育教育和法制教育是相輔相成的，德育教育可提高學(xué)生守法自覺性，法制教育有助于提高學(xué)生的德育水平。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)制定合理的教學(xué)規(guī)劃、豐富授課內(nèi)容，特別注重學(xué)生主體思想培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：德育教育；法治教育；整合。
1德育教育與法治教育的關(guān)系。
1.1德育是法治教育的基礎(chǔ)。
高職院校的學(xué)生認(rèn)知水平較高，具有一定知識結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，他們的道德意識對法律的自覺起到一定基礎(chǔ)性的作用。對于高職學(xué)生而言，是否遵守法律規(guī)定，一定程度上取決于自身的思想道德水平，學(xué)生道德水平的高低直接影響法律意識和精神的強(qiáng)弱程度。法律體現(xiàn)在社會現(xiàn)實(shí)問題中，通常表現(xiàn)出一定的模糊性，因此，高職法治教育中與德育教學(xué)相結(jié)合，在道德意識的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知，避免學(xué)生誤入歧途，針對此，道德意識的認(rèn)知是對法律的認(rèn)同和對法治精神的認(rèn)同，同時(shí)是整個社會法制建設(shè)賴以生存的基礎(chǔ)。
1.2法治教育有助于學(xué)生德育水平提高。
高職院校中法治教育以德育教育為基礎(chǔ)，因此，法治教育的積極開展需要促進(jìn)高職學(xué)生思想道德水平的提高。高職院校中德育教育與法治教育相互聯(lián)系，在某種程度上有效整合高職院校中思想政治教育，提高德教育水平。
2德育教育和法治教育整合的意義。
2.1培養(yǎng)和提升學(xué)生的全面思維能力。
高職學(xué)生在接受教育時(shí)，多數(shù)進(jìn)行專業(yè)知識和德育知識的學(xué)習(xí)，如果說高職教育中缺乏德育教育和法治教育的整合，學(xué)生在教師德育和法治教育知識時(shí)必然會將兩部分進(jìn)行分離，這一以來便無法形成系統(tǒng)性概念，不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生德育素質(zhì)和法律素養(yǎng)。高職學(xué)校中德育和法治教育的整合，需要具備一體化的課程，這樣以來才有助于全面提高和培養(yǎng)高職學(xué)校學(xué)生分析問題和解決問題的能力。高職德育教學(xué)中，與法治教育整合，通過經(jīng)濟(jì)手段、紀(jì)律管理、制度管理、行政手段等等對德育和法治教育不斷進(jìn)行強(qiáng)化，使得學(xué)生能夠耳濡目染，提高教學(xué)效果。
2.2提高教育資源的利用率。
高職院校中德育和法治教育的整合開展中，需要在多種教育資源的引導(dǎo)。此刻的教育資源主要指在實(shí)際開展德育和法治教育的過程中，需要運(yùn)用財(cái)力、物力、師資等。傳統(tǒng)高職教育中，德育教育和法治教育是分開的，教師隊(duì)伍也是分開的，這就表明消耗中職院校更多的教學(xué)資源。二者的整合不僅能夠提升教育的工作效率，提升學(xué)習(xí)效率，還在某種程度上提升教學(xué)資源的使用效率和利用率，并能夠獲得良好的教育效果。
3德育教育和法治教育存在的問題。
近年來，高職學(xué)生道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)整體呈現(xiàn)教育不足，存在不少較為嚴(yán)重的問題。基于道德修養(yǎng)而言，功利主義、實(shí)用主義、自我主義傾向愈加嚴(yán)重，在考慮問題、選擇問題時(shí)，追求的價(jià)值往往是實(shí)用與否，是否關(guān)乎個人利用，是否在短期內(nèi)見效。此外，誠信缺失的問題也愈加嚴(yán)重，學(xué)生明明知道考試作弊違規(guī)違紀(jì)，即便是簽署誠信承諾書，也照抄不誤?；诜伤仞B(yǎng)而言，多數(shù)學(xué)生對法律重視不足，自身的法律知識缺乏。相比較犯罪現(xiàn)象而言，大學(xué)生違紀(jì)違法的案例較多，并且愈加嚴(yán)重。
4德育教育和法治教育整合的對策。
4.1注重學(xué)生主體思想的培養(yǎng)。
中國是社會主義國家，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持的發(fā)展原則是“以人為本”，基于此，學(xué)校在教師的.日常教學(xué)中，需要堅(jiān)持以學(xué)生這一教育對象為根本，否則難以實(shí)施以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略。將法治教育與德育教育結(jié)合，需要堅(jiān)持遵循以人為本的重要原則，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想。學(xué)生主體思想的培養(yǎng)不僅指學(xué)生自我發(fā)展工程中堅(jiān)持的主體性，同時(shí)也指學(xué)生在群體發(fā)展中的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主體意識主要表現(xiàn)在自我決策意識和主人翁意識。傳統(tǒng)的高職教育管理中，教育者僅是確保學(xué)習(xí)正常運(yùn)轉(zhuǎn)即可，這樣以來便于教育的宗旨相互背離。所以說，在新時(shí)代和新背景的發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想顯得至關(guān)重要。學(xué)生具有較強(qiáng)的主體思想和主體意識，能夠提高自我管理能力，還能夠創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力，在自我管理范疇中提高判斷和決策[1]。
4.2制定合理的整合教學(xué)規(guī)劃。
高職院校中確保德育和法治教育整合開展取得成效，需要依據(jù)德育和法治教育的具體情況制定實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃。首先，將學(xué)校德育和法治教育的整合作為一項(xiàng)較為統(tǒng)一的工程進(jìn)行實(shí)施規(guī)劃，對學(xué)校、年級、專業(yè)進(jìn)行層次分明的劃分。此外，德育和法治教育整合規(guī)劃中，需要針對不同年級的學(xué)生制定適當(dāng)?shù)恼辖逃?guī)劃。課堂教學(xué)中。教學(xué)可在日常教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)道理，并融入相應(yīng)地人文法律知識，更進(jìn)一步地掌握學(xué)校的規(guī)章制度，并進(jìn)行完善和了解。此外，統(tǒng)一實(shí)施規(guī)劃，在教育教學(xué)過程中突出法律教育。因高職院校德育教育中，法治教育較為薄弱，因此，德育教學(xué)中，融入刑法教學(xué)、民法知識教學(xué)，此外，還需要引進(jìn)真實(shí)的案例進(jìn)行分析，使得學(xué)生能夠抵制各種誘惑。教育整合的規(guī)劃中是一個系統(tǒng)的工程，建立整體式的整合模型顯得迫切重要?？偟膩碚f，針對不同層次的教育目標(biāo)的確定來說，開展詳細(xì)性的研究報(bào)告工作顯得較為重要。此外，依據(jù)學(xué)生的年紀(jì)、專業(yè)來實(shí)施完整性的規(guī)劃，使得教育更加完善。此外，合理選擇教育內(nèi)容，強(qiáng)化教育調(diào)整，能夠在某種程度上達(dá)到教育目標(biāo)的要求。
4.3豐富整合后的授課內(nèi)容和方式。
高職德育和法治教育中，選擇的教材既包括德育知識還需要包括法律知識。另外，增加法律知識，建設(shè)道德說教，借助案例分析法培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，進(jìn)而使得學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣?，F(xiàn)階段中，高職學(xué)校的道德和法治教育重視的是傳授大眾化、普及化的法律知識和法律常識，在教材的選擇中，充實(shí)教材內(nèi)容，使得教材更具吸引力。所以說，不僅要傳授基本的法律知識和道德觀念，還需要增加《刑法》等法律常識的講授。高職德育和法治教育中，注重對學(xué)生的生活進(jìn)行關(guān)注，積極堅(jiān)持將學(xué)生的實(shí)際需求作為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。綜上，高職院校中德育教育與法治教育是高職學(xué)生思想道德教育的主要內(nèi)容，課程的整合使得德育教育和法治教育發(fā)揮更大的合力，并且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生在德育教育和法治教育接受過程中實(shí)效性，并在一定程度上有效完成高校思想政治教育工作的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十三
1.1課程設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)。
高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置普遍存在“重專業(yè)技能，輕”的問題，導(dǎo)致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識，能夠設(shè)計(jì)較相對完善的教案，但在具體實(shí)施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，以及幼兒能接受的方式和途徑進(jìn)行引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式主要以傳授為主，教師作為知識的傳達(dá)者，不僅需要具備完備的理論知識，為了教學(xué)的順利進(jìn)行，還應(yīng)具備扎實(shí)的教學(xué)技能，如標(biāo)準(zhǔn)的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導(dǎo)者參與幼兒的活動中，這就要求教師除具備基本知識技能外，更需要仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程，給與適時(shí)的支持和反饋，科學(xué)的引導(dǎo)兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點(diǎn)培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能，忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授，在不了解如何保護(hù)并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進(jìn)行交流等前提下進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)活動，勢必?zé)o法適應(yīng)當(dāng)前的幼兒園教學(xué)。
1.2課程內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提到，教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實(shí)踐、實(shí)習(xí)是將課堂中學(xué)習(xí)的理論性知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的橋梁。理論與實(shí)踐相互依存、相互促進(jìn)，理論知識不斷應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐并得到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和升華。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)課程體系中，幼兒心理學(xué)或?qū)W前兒童發(fā)展心理學(xué)是大部分高校的必修課，但該課程的教學(xué)大多以課堂知識傳授為主，以考試成績評估學(xué)生的掌握程度，缺少配套的實(shí)踐練習(xí)。理論知識依托實(shí)踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用，如對于學(xué)生是否能在幼兒園教學(xué)實(shí)際應(yīng)用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)互動，是否能準(zhǔn)確識別幼兒的心理問題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進(jìn)行科學(xué)的咨詢和干預(yù)這些與實(shí)踐教學(xué)密切相關(guān)的問題的解決都需要在實(shí)踐中不斷觀摩、反思和練習(xí)。
1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐課，雖承擔(dān)不同功能，三個模塊的內(nèi)容相互補(bǔ)充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學(xué)前教育課程體系中，專業(yè)課模塊多開設(shè)學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關(guān)于幼兒心理的課程多關(guān)注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點(diǎn)，只是對心理發(fā)展的整體框架進(jìn)行的概括性的介紹，而對于如何創(chuàng)設(shè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設(shè)置和教學(xué)組織引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導(dǎo)幼兒的情緒和心理問題、如何促進(jìn)特殊兒童的發(fā)展這類應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來，多起虐童案呼吁人們關(guān)注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習(xí)慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應(yīng)該是一名兒童心理咨詢師，不僅了解心理發(fā)展的知識，更要全面了解教育心理學(xué)、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識，能夠結(jié)合心理規(guī)律進(jìn)行教育，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。
2基于工作過程的學(xué)前心理學(xué)課程改革措施。
2.1專業(yè)課程目標(biāo)職業(yè)化。
隨著學(xué)前教育的和發(fā)展，當(dāng)前高校學(xué)前教育的畢業(yè)學(xué)生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，當(dāng)前的幼兒園教學(xué)為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置需要考慮的問題?！爸R型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應(yīng)幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠(yuǎn)不夠，分析幼兒園教師的工作過程，幼兒園教師更應(yīng)具備以下能力。首先，幼兒教師應(yīng)學(xué)會如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應(yīng)該學(xué)會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和保教活動規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設(shè)置合理的問題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性。如果問題情境設(shè)置過難，幼兒較難從中吸取知識，更有可能會損害幼兒的自尊心；如果問題情境較易，幼兒無法從中獲取新知識，容易打擊幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再次，準(zhǔn)確識別幼兒的行為問題和適應(yīng)性障礙。幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園，教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應(yīng)具備相關(guān)幼兒心理咨詢技能，觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，及時(shí)干預(yù)或向家長進(jìn)行反饋。結(jié)合幼兒教師實(shí)際工作過程所需具備的能力，制定合理心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)畢業(yè)生有效就業(yè)，及時(shí)補(bǔ)充幼兒教師隊(duì)伍。
2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。
基于工作過程的心理學(xué)課程體系應(yīng)圍繞教學(xué)實(shí)踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對原有的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步完善。一方面在原有課程體系的基礎(chǔ)上，添加新的相關(guān)課程。大部分學(xué)前教育專業(yè)主要開設(shè)《學(xué)前心理學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》等，在學(xué)生未具備相關(guān)心理學(xué)基礎(chǔ)的前提下開設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生無法理解所開課程中的專業(yè)術(shù)語，從而影響課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設(shè)之前，開設(shè)《普通心理學(xué)》或《基礎(chǔ)心理學(xué)》等基礎(chǔ)性課程，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)性的知識鋪墊，提升學(xué)習(xí)效果。開設(shè)《教育心理學(xué)》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進(jìn)學(xué)生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對已開設(shè)的課程進(jìn)行梳理，基礎(chǔ)性學(xué)科開設(shè)時(shí)間要早于專業(yè)性學(xué)科，其中交叉內(nèi)容避免重復(fù)，關(guān)聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解，促進(jìn)學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的形成，如幼兒心理咨詢案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
2.3專業(yè)課程形式。
在專業(yè)課程的教學(xué)形式中，傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學(xué)中，應(yīng)增加程序性知識的教學(xué)，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學(xué)為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學(xué)、情景扮演、學(xué)習(xí)小組等多種形式為一體的教學(xué)方式。
2.3.1采取多樣的課堂教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握和吸收。
學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的心理學(xué)課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段，對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)也僅停留在文字層面，只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行識記，而學(xué)生運(yùn)用心理知識促進(jìn)幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學(xué)中，教師應(yīng)變單一的知識講授為多元化的教學(xué)方式：幼兒心理案例教學(xué)、小組討論、課題研究、情景扮演等。學(xué)生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?，學(xué)生可以對知識點(diǎn)或某個心理行為問題進(jìn)行深入的研究和探討，促進(jìn)學(xué)生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外，知識的組織方式也可采用專題形式，對每個專題的問題進(jìn)行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學(xué)生研究、解決問題的能力。
2.3.2采用分散實(shí)習(xí)，提高實(shí)習(xí)成效。
實(shí)踐、實(shí)習(xí)時(shí)學(xué)生將學(xué)校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實(shí)踐中才能得到提升。為提升實(shí)習(xí)的效果，教育實(shí)習(xí)、見習(xí)可采用分散實(shí)習(xí)的方式，將教育實(shí)踐實(shí)習(xí)的時(shí)間分割，貫穿于學(xué)校教育的每個學(xué)期。如學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)知識的學(xué)期中，將理論的學(xué)習(xí)與幼兒園觀察結(jié)合，實(shí)地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點(diǎn)；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學(xué)知識及教育意義。除此之外，實(shí)地實(shí)習(xí)可以幫助學(xué)生了解幼兒教師的工作流程、工作職責(zé)以及所需具備的基本能力，有助于學(xué)生有針對性的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和能力提升，提高職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十四
隨著心理學(xué)研究的不斷深入與發(fā)展，其中涉及到人的學(xué)習(xí)情況研究已發(fā)展成為新的學(xué)科：教育心理學(xué)，它為教師能夠有效地開展教學(xué)工作帶來一定的指導(dǎo)，因此，在教育心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，教師在音樂教學(xué)中能夠通過觀察、分析以及研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及狀態(tài)，有效地結(jié)合鋼琴的即興伴奏教學(xué)，提升學(xué)生對鋼琴知識的掌握能力，本文結(jié)合了實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，分析了在大學(xué)音樂中即興伴奏提升學(xué)生鋼琴能力的方法。
一、積極整合音樂知識，提升鋼琴教學(xué)質(zhì)量。
根據(jù)教育心理學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)以及掌握各種技能中，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼w移來實(shí)現(xiàn)，可以在新知識以及新經(jīng)驗(yàn)中找到能夠促進(jìn)正遷移的途徑。例如在舊知識中深化理解，通過整理以及內(nèi)化的方式，促進(jìn)學(xué)生有效地提升新知識的掌握能力，因此，在鋼琴即興伴奏的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極整合所學(xué)習(xí)的鋼琴知識，然后在新的鋼琴知識學(xué)習(xí)中才能夠較好地掌握，例如學(xué)生在進(jìn)行即興伴奏中已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)的樂理知識，但是由于學(xué)生沒有編配對應(yīng)的歌曲，從而使得學(xué)生在進(jìn)入即興伴奏中，一時(shí)之間難以找到恰當(dāng)?shù)母枨?，為了避免這種情況的出現(xiàn)，教師要在平時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生歌曲訓(xùn)練的要求，在不斷強(qiáng)化理論知識的同時(shí)也需要在進(jìn)一步提升對歌曲伴奏的訓(xùn)練，同時(shí)教師還需要在實(shí)踐中提升學(xué)生的鋼琴即興伴奏的能力，不斷總結(jié)鋼琴伴奏的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生提升即興伴奏的能力。
二、重視學(xué)生心智訓(xùn)練，加強(qiáng)把握音樂知識。
大學(xué)鋼琴教學(xué)中，即興伴奏的能力要求學(xué)生在拿到任何歌曲之后，都可以在最短的實(shí)踐中彈出對應(yīng)的伴奏，一方面需要經(jīng)過大量音樂經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面也要對音型伴奏、音量控制以及伴奏等具體的過程中，更好地提升音樂的'感受力。這對音樂伴奏而言，需要更好地滿足歌曲的實(shí)際需要，實(shí)際這與心智控制之間具有十分密切的關(guān)系，根據(jù)心理學(xué)中的研究理論知識可以得知，即興伴奏就是在這種心智控制中而進(jìn)行的活動，這給教師的教學(xué)活動所帶來的啟示就是要加強(qiáng)對學(xué)生心智的訓(xùn)練，同時(shí)抓緊對學(xué)生樂理知識的教學(xué)，使得學(xué)生能夠在音樂的理論指導(dǎo)下提升鋼琴伴奏的能力。
三、基于學(xué)生學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建鋼琴教學(xué)模式。
在大學(xué)鋼琴的教學(xué)中，教師扮演一位指導(dǎo)者以及引導(dǎo)者角色，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮自己的主體作用，提升學(xué)生對鋼琴伴奏的實(shí)踐能力，這從心理學(xué)的因素分析，在學(xué)習(xí)中的動機(jī)不同所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也有差異，一種是學(xué)習(xí)需要，另一種是學(xué)習(xí)期待，而在鋼琴伴奏中，對于學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于前者，這是掌握鋼琴伴奏的重要基礎(chǔ)。因此，教師需要在這個鋼琴教學(xué)中更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的效果，就需要構(gòu)建良好的教學(xué)模式，例如從學(xué)生所感興趣的歌曲入手，激發(fā)學(xué)生對鋼琴即興伴奏的學(xué)習(xí)動力，現(xiàn)在學(xué)生中許多都十分喜歡流行歌曲，教師可以選擇其中部分歌曲給學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，然后再重點(diǎn)通過一些經(jīng)典的歌曲進(jìn)行分析，例如經(jīng)典歌曲中的結(jié)構(gòu)以及和聲的規(guī)范性等，這些經(jīng)典的歌曲能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的材料，更好地提升學(xué)生對鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)能力。除此之外，在開設(shè)鋼琴教學(xué)中，教師不能在課堂中花費(fèi)太多的時(shí)間講解理論知識，再加上鋼琴中的即興伴奏的內(nèi)容十分廣泛，教師可以設(shè)計(jì)一定的主體讓學(xué)生在更多的時(shí)間中進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過大量的練習(xí)之后，有利于學(xué)生掌握自己的伴奏方法，提升鋼琴伴奏的靈活性。
四、克服學(xué)生緊張心理，提升鋼琴演奏能力。
從心理學(xué)的角度分析，人所產(chǎn)生的緊張感有許多原因，有的因?yàn)楹ε露a(chǎn)生緊張的心理，有的因?yàn)閷χ車粗沫h(huán)境而產(chǎn)生緊張的情況，也有的是因?yàn)閴毫^大而導(dǎo)致心理緊張。因此，在鋼琴的即興伴奏中學(xué)生也會因?yàn)楦鞣N各樣的原因而可能會產(chǎn)生緊張的感覺，盡管伴奏者在伴奏中不會像獨(dú)唱或者是獨(dú)奏那樣有較大的壓力，但是在伴奏中由于情況的不確定性而提升了伴奏者的緊張情緒，此時(shí)教師可以采取一定的方法幫助學(xué)生克服這些問題，例如進(jìn)行緊張心理疏導(dǎo)，分散注意力等，從而使得學(xué)生在伴奏中能夠比較自然的發(fā)揮出自己的水平。此外，在平時(shí)訓(xùn)練中，教師需要為學(xué)生營造真實(shí)的環(huán)境，提前讓學(xué)生熟悉伴奏中的情景，而當(dāng)學(xué)生真正地參與鋼琴伴奏時(shí)，就不會因?yàn)榄h(huán)境問題而感到緊張，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮出最佳的水平。
結(jié)語。
在大學(xué)鋼琴教學(xué)中，教師在心理學(xué)知識的指導(dǎo)下，通過即興伴奏的方式可以較好地提高學(xué)生的綜合能力，因?yàn)樵诩磁d表演中涉及多方面的知識，如樂理知識、彈奏能力等，所以即興伴奏需要較強(qiáng)的音樂知識儲備才能順利的進(jìn)行，本文在心理學(xué)知識地指導(dǎo)下，提出了四點(diǎn)關(guān)于即興伴奏在音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略，這能夠從心智方面對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十五
鋼琴作為藝術(shù)形式的重要組成部分，鋼琴主要是通過樂曲通過鋼琴彈奏的展現(xiàn)形式凈化傾聽者的心靈、傳達(dá)生活中的喜怒哀樂，充分的表達(dá)出表演者內(nèi)心真實(shí)的感受和所要抒發(fā)的情感。鋼琴教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的鋼琴演奏技能存在本質(zhì)上的區(qū)別，鋼琴教學(xué)時(shí)高效音樂教育專業(yè)學(xué)生所必備的專業(yè)技能而鋼琴表演主要就是將演奏者的舞臺表演及鋼琴本身的完美融合進(jìn)行在創(chuàng)作。因此，學(xué)生在未來進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)就需要教學(xué)中有一定的音樂審美能力，音樂中的審美水平對于鋼琴教學(xué)是尤為關(guān)鍵的，音樂審美教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。鋼琴教學(xué)必須要結(jié)合相應(yīng)的音樂審美教育，高效鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)要重視這一關(guān)鍵點(diǎn)。
在任何一項(xiàng)課程教學(xué)中都需要教師和學(xué)生之間的交流互動，這是打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和接納新鮮知識的一扇大門。從音樂教育的層面來講，鋼琴具有強(qiáng)烈的情感抒發(fā)的特點(diǎn)，其中包含著豐富的感情色彩。因此，應(yīng)該充分的重視情感抒發(fā)在高效鋼琴教學(xué)中的關(guān)鍵作用，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂審美水平。在平常的鋼琴教學(xué)課堂中，教師們應(yīng)該領(lǐng)會到音樂審美教育的重要性，使學(xué)生通過在賞析鋼琴作品時(shí)首先關(guān)注演奏作品中所抒發(fā)的情感，這樣能夠有效的減輕課堂的緊張的氣氛，營造自然和諧的課堂環(huán)境。鋼琴教學(xué)中，教師們還可以運(yùn)用教師示范彈奏或生動形象的講解激發(fā)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，并通過這兩種方式方法挖掘?qū)W生的鋼琴學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，教師們還應(yīng)該多與學(xué)生溝通作品所表達(dá)的情感和自身的理解體驗(yàn)，這樣不僅能促進(jìn)師生之間的感情，同時(shí)還能使師生之間產(chǎn)生情感的共鳴，更快的讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容和把握自身發(fā)展方向?？偠灾谌粘５慕虒W(xué)課堂上，要充分讓學(xué)生的自主能動性和主觀創(chuàng)造性得到體現(xiàn)，師生間充分溝通交流，滲透審美教育，從而達(dá)到提升學(xué)生的審美水平的教學(xué)效果。
二、提升鋼琴教師的音樂教育水平。
對于音樂審美觀念的關(guān)注是伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前推進(jìn)的，根據(jù)不同的時(shí)期背景學(xué)生將體現(xiàn)不同的審美觀點(diǎn)。當(dāng)前一些高校的鋼琴教師音樂審美觀念沒有做到跟隨時(shí)代的腳步與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)思維和技巧方面也沒有很好的發(fā)展規(guī)劃，這樣必然導(dǎo)致教學(xué)效果低下，教學(xué)觀念守舊。因此，高效鋼琴教師要做到不斷突破自己的專業(yè)技巧，提升自己的專業(yè)理論水平。同時(shí)，教師要積極參加各相關(guān)方面的培訓(xùn)組織和進(jìn)修，讓自己的鋼琴技巧更加的熟練，專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識更加牢固，不斷提升自己的彈奏水準(zhǔn)。教師還要充分了解相關(guān)的琴鍵控制這一彈奏技能，運(yùn)用靈活的琴鍵作為琴譜的載體生動的表達(dá)自我和樂曲之間的情感共融，讓學(xué)生充分的領(lǐng)悟到樂曲之美。這樣才能讓樂曲所包含的內(nèi)容和流露的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，提高學(xué)生的樂曲審美觀念，采用這種形式在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行音樂審美教育的滲透。一個鋼琴教師的教學(xué)水平代表著自身的審美水平，為此高校鋼琴教師要不斷加強(qiáng)自己的音樂教育水平和專業(yè)技能。
三、進(jìn)行鋼琴表演強(qiáng)化音樂審美教育。
鋼琴表演活動能夠真實(shí)的向聽眾展現(xiàn)學(xué)習(xí)成效。鋼琴教學(xué)要想持續(xù)的發(fā)展主要的表現(xiàn)形式就是依靠鋼琴表演形式。然而根據(jù)表演藝術(shù)的形式來看，教學(xué)本身重視的就是鋼琴技巧和彈奏水平。音樂審美教育和實(shí)踐彈奏水平的強(qiáng)弱和技巧的掌握程度是有著密切聯(lián)系的，同時(shí)，音樂審美教育也要結(jié)合學(xué)生耳朵綜合素質(zhì)。為此教師在進(jìn)行鋼琴教育過程應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)化教學(xué)目的，進(jìn)一步的使學(xué)生鋼琴表演得到完善，強(qiáng)化音樂審美整體教育。例如，在鋼琴教學(xué)課堂上，為強(qiáng)化音樂審美教育，教師可以進(jìn)行鋼琴表演前的詳細(xì)指導(dǎo)，有效的幫助學(xué)生整理表演樂曲的各類信息，在進(jìn)行鋼琴表演時(shí)能夠更真實(shí)的彈奏出音樂作品內(nèi)在的情感。這不僅能都提升學(xué)生的音樂審美水平同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生的曲目賞析能力。因此，要想完成這一教學(xué)目標(biāo)，高效鋼琴教師就要有效的開展一些對外開放的教學(xué)活動，讓學(xué)生充分的接觸樂曲作品，創(chuàng)造更好的滲透音樂審美教育的條件，讓學(xué)生在體驗(yàn)美的同時(shí)向外界傳播美，強(qiáng)化學(xué)生的自我審美水平。綜上所述，鋼琴教學(xué)作為音樂教育中必不可少的組成要素，它不僅僅能夠完成音樂教學(xué)的同時(shí)還能夠有效的推進(jìn)音樂審美教育。高校鋼琴教師要充分認(rèn)識鋼琴教學(xué)過程中滲透音樂審美教育的重要意義以及重要性，在鋼琴教學(xué)過程中做到“不求其深，但求其正”，追隨時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷相應(yīng)教學(xué)改革的號召，把日常鋼琴教學(xué)活動與音樂審美教育互相融合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生的精神世界變得更加豐富多彩，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂審美能力。音樂審美教育在現(xiàn)實(shí)生活以及日常工作中具有相通的現(xiàn)實(shí)意義，音樂審美教育的滲透有力的提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，推進(jìn)了學(xué)生的全局性發(fā)展，在高效鋼琴教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注音樂審美教育二者之間的滲透。
參考文獻(xiàn)：
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十六
心理學(xué)家榮格在他的論述《心理類型》一書中，對于“和解”的本真涵義提出了自己的見解。他認(rèn)為“和解”心理是一種中間狀態(tài)非理性特征和狀態(tài)，在西方影射到了“神”的形象之中，而在東方則體現(xiàn)為道的形式。在中國的儒家思想之中，就以其“中庸思想”體現(xiàn)出“和解”心理，使事物在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下保持均衡，在穩(wěn)定的中間狀態(tài)下趨于一體化。中國儒家“中庸”思想也可以理解為和解、中和。在中國茶文化的詮釋之下，“和解”心理是以儒家和道家的哲理為基礎(chǔ)和前提的，在中國茶文化之中，也融合和滲透了中國儒家和道家的哲理思想，體現(xiàn)出均衡而穩(wěn)定的心理狀態(tài)，在茶文化之中的茶器、茶飲、茶禮、茶道之中，都可以察覺到“和解”的中立印記，可以通過對中國傳統(tǒng)茶文化的“和解”心理元素的挖掘，獲得人們心理上的平衡和協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而產(chǎn)生不竭的心理動力支撐。
2茶文化中的“和解”心理探究。
2.1茶性中的“和解”心理。
2.1.1自然生態(tài)的“陰陽”和解。
在茶樹的自然生態(tài)成長的環(huán)境之中，以“陽崖陰林”為最佳環(huán)境，也即茶樹適宜生長于陰陽調(diào)和的自然生態(tài)環(huán)境之中，在林木遮蔽的向陽山坡，最適宜茶樹的自然生長，也即體現(xiàn)出茶之本性中的陰陽元素，蘊(yùn)含有心理學(xué)意義下的“和解”理。
2.1.2茶之本性的“剛?cè)帷焙徒?。在茶葉的烘焙制作的過程中，由于茶葉的本性寒嚴(yán)，被歷代文人志士喻為剛正不阿的精神和品性，寓示古代文人高潔剛耿的道德操行。同時(shí)，在古代文人墨客的詩作之中，對于茶性的描述又以“從來佳茗似佳人”來喻示茶性中的嬌俏、柔媚之態(tài)，顯現(xiàn)出心理學(xué)層面的“剛?cè)帷焙徒庵拘浴?BR> 2.1.3藥用中的相濟(jì)相生“和解”。茶葉初始即體現(xiàn)出其獨(dú)特的藥用價(jià)值，在李時(shí)珍的《本草綱目》之中，就詳細(xì)完整地論述了茶葉的藥理，揭示出茶葉中的熱與寒的和解，在其藥用價(jià)值的相濟(jì)相生“和解”中，可以保持和恢復(fù)人體的機(jī)能，防止偏失。這充分體現(xiàn)出中醫(yī)的“和解”心理。
2.2茶器中的“和解”心理。
在古代烹煮茶葉的過程中，我們由“坎上巽下離于中”、“體均五行去百疾”可知，茶葉的烹煮極為講究“五行之術(shù)”，正所謂金、木、水、火、土的五行相生相克法則，在烹煮茶葉的風(fēng)爐茶器之中，不僅講求外形的美觀、古樸、精巧和典雅之趣，而且還講究五行皆備、和諧平衡之法理，在烹煮茶葉的風(fēng)爐這個茶器之中，與土地相接謂為土;風(fēng)爐內(nèi)燃木炭謂為木、火;風(fēng)爐上置鍋謂為金;風(fēng)爐上的鍋內(nèi)有烹茶之水謂為水。可見，在我國的五行觀中，蘊(yùn)含有中國古代人們樸素的哲理思想和法度依循，它們被稱為生萬物的源泉，從心理學(xué)的角度也可以認(rèn)為是一種“和實(shí)生物，同則不繼”的和解現(xiàn)象，風(fēng)爐成為了“天人合一，陰陽兩調(diào)”的和解載體和象征，起到了“去百疾”的功效。
另外，茶壺也被古代人們稱為“茶娘”，茶杯也被稱為“茶子”，由這種“子母暖壺”的民間說法，可以看到茶文化的“和解”心態(tài)，散發(fā)出一種自然平和、穩(wěn)健相親的氣息和風(fēng)韻。
2.3茶飲中的“和解”心理。
在人們品茗茶飲的過程中，茶與水也體現(xiàn)出和諧相生、互為滋補(bǔ)的關(guān)系，水是茶之母，是茶之源。品茗優(yōu)質(zhì)的茶水，在心理學(xué)意義上來看也體現(xiàn)出“資陰陽之和”的心態(tài)，流露出人們推崇“有道之士”的追求。在秦觀《淮海集》中的《龍井記》中就蘊(yùn)含了這一思想和追求，顯示出古代文人不為硬性的約束所屈服，也不為陰性的侵蝕而熏染，始終表達(dá)出“有道之士”追求“受天地之中，資陰陽之和”的信念和精神狀態(tài)。
茶飲中的“活水”之解，我們也可以從蘇軾的《汲江煎茶》、唐庚的《斗茶記》中，看出古代文人雅士對“活水”的評判和理解，認(rèn)為茶飲中的水應(yīng)當(dāng)是“水不問江井，要之貴活”，而“活水”的評判標(biāo)準(zhǔn)在于緩急的和解，而這在《王安石三難蘇學(xué)士》一本中顯露無遺，可以從王安石命蘇軾取中峽之水中看出，中峽之水即是由于其處于水流的緩急之間，正是烹煮茶葉所需的“活水”，體現(xiàn)出茶飲之中的“和解”即為陰陽相調(diào)、緩急平和，在茶與水的相繼相續(xù)之間，成就了中國傳統(tǒng)茶文化，積淀而成茶文化獨(dú)特的“和解”心理。
2.4茶道中的“和解”心理。
中國傳統(tǒng)茶文化之中富含深邃而獨(dú)特的“茶道”精神，對于中國傳統(tǒng)茶文化的茶道精神，有不同的詮釋，如：莊晚芳注重的“廉、美、和、敬”、林治倡導(dǎo)的“和、靜、怡、真”等，這些詮釋都以“和”為茶道的內(nèi)核和精髓，具有極其廣泛的內(nèi)涵，體現(xiàn)出儒家的中庸之道，具體包括有：天人和合、家庭和合、身心和合等。
在中國傳統(tǒng)茶道精神之中，推崇儒家的中庸思想，講究“禮之用，和為貴”、“執(zhí)其兩端而用其中”，在儒家哲學(xué)思想理念之中，主張寬容博大的胸懷、兼容并蓄的精神，以中正的、不偏不倚的態(tài)度看待世間的萬物，強(qiáng)調(diào)矛盾與統(tǒng)一的互補(bǔ)與平衡，以通達(dá)之道來更好地處理世間事務(wù)及情感關(guān)系，顯露出“和”的最高境界和層次。在茶道之中，諳熟茶藝之人尤其講究洗水、擇茶、取器等流程，并推崇“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”的烹茶技藝和手法，在各種烹煮茶葉的茶藝欣賞之中，注重“精華均分”以及與自然的協(xié)調(diào)。在飲茶的過程中，倡導(dǎo)頭腦清醒而理智、行為得體文雅而不虛浮、態(tài)度莊重矜持而不偏執(zhí)，體現(xiàn)出茶文化的“和解”心理。
2.5茶與酒的“和解”心理。
在李時(shí)珍所著的《本草綱目》一書中，提及酒乃至陽之物，與火同性、遇火即燃。而蘇軾則指出：“姜助陽，茶助陰，在這一寒一熱之間，可以跳步陰陽。”。由此，我們也可以看到茶與酒的互補(bǔ)之意。在中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家文化和道家思想的倡導(dǎo)之中，我們由儒家的主進(jìn)取、道家的主靜觀之中，也仿佛看到如酒的儒家文化與似茶的道家精神的融合，正與西方的日神精神和酒神精神相映射。在清茶品茗之間，人們轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實(shí)的理智反思和洞察，顯露出猶如日神精神之神韻的品茶境界，達(dá)到了人們在醉與醒之間的心理“和解”。在酒性狂烈、隨性的揮灑之間，可以增添人們的豪情，暫時(shí)忘卻塵世的種種羈絆，顯示出與茶并行不悖的.酒神精神，由此也獲得了陰陽之合、日神精神與酒神精神的最佳詮釋。
3“和解”心理下的茶文化拓展與整合。
在茶文化的“和解”心理下，我們要實(shí)現(xiàn)對茶文化資源的整合與拓展，要大力開發(fā)和挖掘茶文化內(nèi)涵，注重茶文化在“和解”心理狀態(tài)中的自由拓展，使其成為具有吸引力的文化內(nèi)容，進(jìn)入到人們的視野和生活之中。
3.1“和解”心理下的茶生態(tài)整合。
在茶文化的“和解”心理之下，我們要充分認(rèn)識到茶之本性中的“和解”心理，以自然地理環(huán)境為依托，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣骱蜌夂驐l件，使茶的自然生長環(huán)境保持生態(tài)化，處于不被污染的自然、平衡環(huán)境系統(tǒng)之中，使之能夠更好地為人們提供優(yōu)美、愜意的休閑場所。
3.2“和解”心理下的茶文化品牌建設(shè)。
在茶的“和解”心理下，可以遵循綠色的茶文化發(fā)展理念，建構(gòu)茶葉生產(chǎn)基地，以“和解”的心理基本理念為依托，創(chuàng)設(shè)享譽(yù)盛名的茶葉品牌，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的最好傳承和弘揚(yáng)。
3.3“和解”心理下的茶文化旅游發(fā)展。
在我國休閑旅游日益盛行的趨勢之下，人們不僅追求休閑愜意的享樂生活，而且還講究生態(tài)休閑旅游中的文化旅游，在茶文化的“和解”心理下，我們要秉承這一理念，挖掘休閑生態(tài)旅游中的茶文化元素，將積淀而成的茶文化歷史內(nèi)涵展示于人們面前，使人們感受和體驗(yàn)到豐厚的茶文化歷史，親身感受和操練炒茶技藝、煮茶工藝、茶具、茶禮等內(nèi)容，在藝術(shù)、文化與心理相通的茶文化旅游中，領(lǐng)略到文化底蘊(yùn)深厚的茶文化，理解茶文化中所蘊(yùn)含的“和解”心理，更好地實(shí)現(xiàn)對茶文化的傳承。
4結(jié)束語。
總而言之，中國傳統(tǒng)茶文化積淀千年，底蘊(yùn)深厚，不僅有極其豐厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，也有極為深邃的哲理思想和美學(xué)價(jià)值觀念，不斷傳遞出以“和”為核心理念的儒家思想和哲理，彰顯茶之中正平和的本性，并在“其性精清，蕻味淡潔，其用滌煩，其功致和”的描述和體驗(yàn)之中，我們可以感受到茶文化中所承載的“和解”的心理意蘊(yùn)，在茶文化的物質(zhì)本性和精神文化形態(tài)之中，可以看到“和解”之道的流淌與延伸，并且在現(xiàn)代精神文化日益發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，不斷拓展。
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高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十七
醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，特別是在新的生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的影響下，現(xiàn)代醫(yī)護(hù)工作者必須從“只關(guān)心病、不關(guān)心人”向“既關(guān)心病、又關(guān)心人”轉(zhuǎn)變。因此培養(yǎng)出具有更高人文精神和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的真諦所在。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)一臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》（教高]9號）指出本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育是為衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)培養(yǎng)完成醫(yī)學(xué)基本訓(xùn)練，具有初步臨床能力、終生學(xué)習(xí)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生。其中“終生學(xué)習(xí)能力和良好的職業(yè)素質(zhì)”蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)生的基本人文素質(zhì)要求。并規(guī)定心理學(xué)是“行為科學(xué)、人文社會科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程”模塊中的一門必修課程。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的科學(xué)，是心理學(xué)的重要分支學(xué)科之一，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的一門交叉學(xué)科，它既是醫(yī)學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門臨床應(yīng)用學(xué)科。醫(yī)學(xué)心理學(xué)涉及了幾乎所有心理學(xué)科中各個分支學(xué)科以及人類學(xué)、社會學(xué)等眾多人文學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識，蘊(yùn)涵豐富人文知識。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。
1.1醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足。
人文素質(zhì)教育課程學(xué)時(shí)占專業(yè)總學(xué)時(shí)的比例低，我國的醫(yī)學(xué)院校大約占總課時(shí)的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%。基于我國人文教育的現(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊(yùn)含的人文素材、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學(xué)教學(xué)中如何有效應(yīng)用蘊(yùn)涵豐富人文知識的醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程是彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足的有效途徑。
1.2知識結(jié)構(gòu)單課程設(shè)置不合理。
我國醫(yī)學(xué)院校學(xué)生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學(xué)教育歷來注重醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設(shè)。從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生總體人文素質(zhì)不高、知識結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學(xué)心理學(xué)包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學(xué)生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會適應(yīng)能力。
當(dāng)前我國高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實(shí)踐相脫節(jié)，不利于大學(xué)生素質(zhì)的拓展及各種人文知識的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)在教學(xué)過程中可采用多種學(xué)生喜愛的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場心理咨詢、心理學(xué)專題講座、心理學(xué)影視賞析、團(tuán)體心理咨詢等方法向?qū)W生傳授心理學(xué)和人文知識，彌補(bǔ)其他人文素質(zhì)教育的不足。
2.醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)。
2.1醫(yī)學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)知識對醫(yī)學(xué)生人格的影響學(xué)習(xí)心理學(xué)知識有利于醫(yī)學(xué)生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復(fù)雜的現(xiàn)象之一，心理學(xué)科學(xué)地揭示了這種現(xiàn)象的生理機(jī)制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學(xué)提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學(xué)對于心理現(xiàn)象的研究，對于意識的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對于人對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程的研究，都能進(jìn)一步和具體地論證意識是高度組織起來的`物質(zhì)的產(chǎn)物，意識是對客觀世界的反映等哲學(xué)命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，首先可以幫助醫(yī)學(xué)生正確地認(rèn)識心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學(xué)生更好地了解自己，如對心理學(xué)基礎(chǔ)理論和心理測量的學(xué)習(xí)，可以幫助醫(yī)學(xué)生了解自己的人格特點(diǎn)，有利于他們辯證地看待人生，進(jìn)而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。
2.2心理學(xué)基本理論中包含豐富人文精神。
心理學(xué)的—些理論體系本身具有很強(qiáng)的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)對人本性的研究。人本主義心理學(xué)以人為本、重視人的價(jià)值、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的自身潛能、關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳達(dá)這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學(xué)生為中心，促進(jìn)和諧、溝通的師生關(guān)系，在開放、平等參與的教學(xué)過程中，為學(xué)生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)到人文關(guān)懷；二是在教學(xué)中通過介紹有關(guān)心理學(xué)理論流派知識、進(jìn)行案例分析以及組織心理學(xué)電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學(xué)中的人文精神，并與生活實(shí)踐、心理咨詢治療和醫(yī)學(xué)臨床相結(jié)合，讓學(xué)生切實(shí)感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。
2.3醫(yī)學(xué)心理學(xué)有利于增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對病人的人文關(guān)懷。
世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的社會適應(yīng)能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護(hù)人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當(dāng)作一個有生命的機(jī)器，只見病、不見人，缺乏人文關(guān)懷。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式、心理健康、心理應(yīng)激和心身疾病等方面知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際病例和疾病進(jìn)行講解，使學(xué)生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實(shí)踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關(guān)懷打下基礎(chǔ)。
2.4醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于提高醫(yī)學(xué)生人際關(guān)系的能力。
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)患溝通越來越受人們的關(guān)注，而作為將來的醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關(guān)系可以說是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關(guān)系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學(xué)業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關(guān)系既是醫(yī)學(xué)生的人生重要課題，也是醫(yī)學(xué)生獲得心理健康的重要途徑，同時(shí)也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。但有關(guān)調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)生的人際關(guān)系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學(xué)生高3。醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程具有豐富的人際關(guān)系教學(xué)的知識，如在病人心理與醫(yī)患關(guān)系的教學(xué)中，可以將“醫(yī)患關(guān)系”進(jìn)行擴(kuò)展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗(yàn)病人心理到體驗(yàn)人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。
在心理咨詢與治療的教學(xué)中，可讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學(xué)生了解有關(guān)心理學(xué)理論和方法在人際交往中的應(yīng)用，使他們學(xué)會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關(guān)系。
2.5醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于醫(yī)學(xué)生心理健康的發(fā)展。
在醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學(xué)生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關(guān)研究表明，醫(yī)學(xué)生的心理健康狀況較差。我國醫(yī)學(xué)生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學(xué)習(xí)障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會適應(yīng)能力差、自我意識不健全。醫(yī)學(xué)生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應(yīng)包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)能夠幫助醫(yī)學(xué)生全面地認(rèn)識自己，學(xué)會積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取、不畏艱難、自信自律、誠實(shí)守信、友善合群、開拓創(chuàng)新的健全人格。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為一門研究解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題的學(xué)科，涉及的心理學(xué)內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關(guān)。研究顯示，在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的教學(xué)中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中開展心理健康教育，可以在開始上課前對學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，了解學(xué)生的心理狀況；授課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體問題，結(jié)合醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，有針對性地教授心理健康知識，傳授調(diào)節(jié)和維護(hù)心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專題講座，將個別心理咨詢和團(tuán)體心理咨詢相結(jié)合，解決學(xué)生的心理問題。總之，把心理健康教育融入醫(yī)學(xué)心理學(xué)課堂教學(xué)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)了其實(shí)用性，又提高了學(xué)生維護(hù)心理健康的能力、改善了學(xué)生心理健康狀況。
綜上所述，醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了充分發(fā)掘本課程的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，并切實(shí)轉(zhuǎn)化到醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐過程中，是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要途徑之一。
高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十八
所謂德育教育，就是向?qū)W生展開心理健康、思想以及政治等內(nèi)容的教育，是國內(nèi)學(xué)校教育主要組成內(nèi)容之一，內(nèi)容包含較廣，和美育以及智育等培養(yǎng)，都有著密切關(guān)聯(lián)，屬于相輔相成的關(guān)系。所以，對教育心理學(xué)在德育教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究，具有一定現(xiàn)實(shí)意義，值得進(jìn)行深層次剖析。
一、德育教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的價(jià)值。
1．帶動高校德育教育發(fā)展德育教育對于學(xué)生成長而言極為關(guān)鍵，是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，雖然各高校對該項(xiàng)教育工作都予以了高度重視，但目前部分高校在進(jìn)行德育教育中，還是存在著流于形式等狀況，整體德育教育效果并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而教育心理學(xué)的運(yùn)用，能夠?qū)⒌掠逃齼?nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有效融合在一起，可以從大學(xué)生心理角度入手，對其展開針對性的教育培養(yǎng)，以便通過對各種心里因素進(jìn)行合理運(yùn)用的方式，對德育教育工作開展質(zhì)量進(jìn)行保障，不斷完善該項(xiàng)教育工作，進(jìn)而切實(shí)提升校內(nèi)德育教育水平。
2．保證學(xué)生健康成長狀態(tài)在教育心理學(xué)中，積極心理學(xué)可以對學(xué)生生活進(jìn)行正確引導(dǎo)，使其樹立起正確、積極的發(fā)展目標(biāo)，并能夠不斷對自身身心健康進(jìn)行調(diào)整，可以達(dá)到一個較為理想的成長狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到德育教育相關(guān)要求。所以在進(jìn)行德育教育過程中，需要加大心理學(xué)與德育教育的融合力度，要通過正確的培養(yǎng)手段與引導(dǎo)，為學(xué)生健康成長保價(jià)護(hù)航。
3．幫助學(xué)生建立健全人格在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中，高校也一直極為重視大學(xué)生人格培育，而心理學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合，能夠形成良好的人格培養(yǎng)模式，兩相培養(yǎng)方式的相互補(bǔ)充與完善，可以使高校德育教育能力進(jìn)入新的階段，能夠更好的對大學(xué)生人格體系完善進(jìn)行輔助，可以幫助大學(xué)生有效提高自身心理品質(zhì)與道德修養(yǎng)，使其適應(yīng)能力以及抗打擊能力可以得到切實(shí)強(qiáng)化，從而樹立起健全的人格，進(jìn)而成為一名品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。
1．完善德育教育教學(xué)內(nèi)容在對心理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，為保證最終德育教育效果，高校需要保證德育教育內(nèi)容的改革力度，要將心理學(xué)內(nèi)容更好地融入到德育教育之中，形成新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，要打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，增加師生之間的互動機(jī)會，確保學(xué)生可以積極參與到教學(xué)之中，并通過科學(xué)化引導(dǎo)，使學(xué)生能夠認(rèn)識到自身行為的錯誤性，以便在老師的幫助下，不斷對自身缺點(diǎn)進(jìn)行改正，實(shí)現(xiàn)對自身潛力的有效挖掘，確保他們能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中，成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善的同時(shí)，老師還要對教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化，要注重對整體教育教育環(huán)境的打造，要保證整體學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)環(huán)境的感染之下，不斷對自身思考能力進(jìn)行強(qiáng)化，并可以養(yǎng)成積極思想，能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行深層次認(rèn)知。此外為保證學(xué)生對于德育教育內(nèi)容的興趣，實(shí)現(xiàn)高效化教學(xué)目標(biāo)，老師還要對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化，可以通過游戲化教學(xué)以及多媒體教學(xué)等方式，提高學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的意愿，保證他們能夠輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，形成良好地心理與道德品質(zhì)，能夠具備成為復(fù)合型人才的各項(xiàng)條件。
2．創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式在將心理學(xué)知識滲透到德育教育過程中，應(yīng)從心理學(xué)角度對德育教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與補(bǔ)充，本文在此將重點(diǎn)對兩種教育方式進(jìn)行介紹：
（1）將行為主義療法運(yùn)用到德育教育之中，通過對不利環(huán)境條件進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與改變的方式，配合相應(yīng)教育與訓(xùn)練手段，對學(xué)生不正常以及不良行為進(jìn)行系統(tǒng)性糾正，以保證其對于環(huán)境的適應(yīng)程度。在具體進(jìn)行德育教育時(shí)，可以通過舉例或樹立典型的方式，像向介紹學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代各行英雄或榜樣的方式，讓學(xué)生受到感染，使他們能夠不斷對自身行為進(jìn)行規(guī)范，能夠正確對自身進(jìn)行要求，能夠樹立起為行業(yè)或社會貢獻(xiàn)的意愿。同時(shí)，要通過對行為療法中的`負(fù)強(qiáng)化療法與正強(qiáng)化等療法的運(yùn)用，對學(xué)生習(xí)慣與行為進(jìn)行糾正，以達(dá)到預(yù)期的道德素質(zhì)培養(yǎng)效果。
（2）將認(rèn)知療法運(yùn)用到德育教育之中，以通過對學(xué)生認(rèn)知過程行為與情感的調(diào)整，對其消極行為與思想進(jìn)行優(yōu)化，保證他們的行為與情緒。通過總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的不良行為，多是因?yàn)檎J(rèn)知不當(dāng)所導(dǎo)致的，所以教育者要對學(xué)生認(rèn)知予以重視，要在具體教學(xué)過程中，要在對學(xué)生消極以及不良情緒、行為、思想進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上，對行為、認(rèn)知以及情感三方面的關(guān)聯(lián)進(jìn)行明確，并要對不正確的行為與思想記性檢驗(yàn)，要運(yùn)用客觀解釋，對學(xué)生的消極認(rèn)知進(jìn)行改正，使他們認(rèn)識到自身認(rèn)知存在的問題，并在教育者的輔助之下，進(jìn)行自我評價(jià)與監(jiān)察，能夠隨時(shí)進(jìn)行自我反思，確保其一旦出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷肱c認(rèn)知時(shí)，可以及時(shí)進(jìn)行更正，能夠以積極的心態(tài)對事物進(jìn)行認(rèn)知。
3．積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動由于社會實(shí)踐是大眾公認(rèn)的有效的心理教育手段以及德育教育手段，因此在將心理學(xué)融入到德育教育的過程中，也要對社會實(shí)踐活動進(jìn)行積極創(chuàng)新，要通過組織多樣化的實(shí)踐活動，對學(xué)生展開相應(yīng)教育。按照素質(zhì)教育要求，老師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要對學(xué)生主觀能活動性進(jìn)行保證，所以在進(jìn)行社會實(shí)踐活動中，老師也應(yīng)改變以往“包辦”的活動教育方式，要在告知學(xué)生活動主題以及目標(biāo)后，讓學(xué)生以小組的形式，自行對各項(xiàng)實(shí)踐活動進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，保證他們在提升自身道德品質(zhì)的同時(shí)，還能對潛在能力進(jìn)行挖掘，能夠?qū)ψ陨砭C合能力進(jìn)行全面強(qiáng)化。例如，可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)以及組織社會調(diào)查、訪問等方式，為學(xué)生打造出更多展示平臺，使他們可以在感受到生活艱辛的同時(shí)，能夠更加珍惜生活、感恩父母，能夠正確對社會事件進(jìn)行認(rèn)知與分析，能夠擁有正確的是非觀。
4．保證整體德育教育環(huán)境由于環(huán)境能夠?qū)W(xué)生德育教育形成良好地輔助，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到感染，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理情感共鳴，進(jìn)而主動對積極心理以及正確行為養(yǎng)成方式進(jìn)行探索，所以教育者要加大對環(huán)境營造的關(guān)注力度，不僅要注重課堂教育氛圍的營造，同時(shí)還要在校園內(nèi)部打造出良好地德育教育學(xué)習(xí)環(huán)境。要通過設(shè)置具有育人特色的文化環(huán)境，對學(xué)生思想與行為進(jìn)行潛在影響，像可以通過召開主題班會以及參觀英雄紀(jì)念館等方式，讓學(xué)生與環(huán)境所傳遞的思想道德觀與價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，保證他們的“三觀”，進(jìn)而達(dá)到理想化德育教育效果。
三、結(jié)束語。
各高校要認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性，要對該項(xiàng)教育予以足夠重視，并要認(rèn)識到教育心理學(xué)在德育教育工作中所起到的作用，要結(jié)合大學(xué)生德育教育實(shí)際開展情況，按照該項(xiàng)教育與教育心理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，制定出科學(xué)化教育方案，確保心理學(xué)具有的價(jià)值可以在德育教育中得到有效發(fā)揮，確保高效德育教育水平可以得到切實(shí)提升，學(xué)生各方面品質(zhì)都可以得到有效優(yōu)化，能夠形成良好地人格，從而為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［5］劉敏．高校思想政治教育工作中教育心理藝術(shù)的運(yùn)用分析［j］．科技展望，2014，（05）.
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