高考詩歌作文題目解析篇一
小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的認識。
第一種：
今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充滿哲理氣息。缺了思辯，哲理便會空洞，沒有哲理氣息;思辨往往又會面目可憎。只有兩者結合，才能寫出好文章。
今年的作文題有一定審題難度，有嚼勁兒但又不至于咬不動。關鍵短語是：喜歡發(fā)問、看重結論。
核心問題是：你覺得小時喜歡發(fā)問長大后重結論這一現象，是否正常?不管選擇寫是否正常，都要說明理由。難度就體現在討論的核心問題是一種轉變，原因和利弊其實圍繞的核心是“轉變”，而不是單獨的“喜歡發(fā)問”或者“看重結論”。
作文題不直露、有余地才能有韻味兒。直露，就容易喊口號，缺了語文味兒，沒有美感。沒有余地，考生就往往以華美的詞藻加上泛濫的材料表達題目早已說盡的道理。
這個作文題并沒有給出確定的結論，“談談你的認識”也是非常友善的引導語，沒有強行規(guī)定方向。這就意味著有余地。它關聯的是人的成長，與教育問題、與社會的功利浮躁之風都有關系，可擴展性很強。
而且寫的又是人生哲理相關內容，對學生來說這是非常友善的題目，人人有話可說。人人都可以寫出屬于自己的感悟。這就可能寫出韻味兒。
第二種：
今年的上海高考作文題依然不負期待，延續(xù)著“思辨、大氣”的一貫特點，力圖讓每一個考生都有話可說，有理可談。
“小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結論”，這個表述就很“接地氣”，有較強的現實關切。大多數同學讀到這個題目的時候，會下意識地形成情境意識，往往可以結合自己的生活經驗，提煉出看法。從這個角度上來看，確實每個同學都能夠有話可說!
這個題目也給與了同學們充分的思辨討論的空間。“小時候人們喜歡發(fā)問”，隱藏在這發(fā)問背后的是好奇心、是探索欲、是質疑精神。這些品質當然意義重大。而結論是對人和事的最終論斷，“長大后往往看重結論”，往往會使這些寶貴的品質蒙塵，這的確是值得擔憂的。然而，我們也需要理性地認識到，這種對結論的看重，其背后也隱藏著深刻的邏輯，也有著發(fā)問無法替代的價值所在。
最后，從某種程度上說，考試也是“立德樹人”的一個環(huán)節(jié)。高三同學們即將邁向更為廣闊的成人世界，以怎樣的態(tài)度和這個世界共處，是他們必然需要經歷的人生考題。而今年的作文題，讓同學們在寫作的同時，也實現了一次人生觀、價值觀的自我鍛塑!
高考詩歌作文題目解析篇二
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外，文體自選。
物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，還有有聲的、無聲的語言。語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。請以此為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。
現代社會車來車往，車的種類紛繁復雜，生活中已離不開車，車見證了時代的變遷和觀念的轉變，車代表了社會的發(fā)展。請以此為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。
話長話短有話則長，無話則短。有人卻說：有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現。
智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
什么是不朽有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。
探險者與蝴蝶一群探險者去山洞探險，進入后點燃蠟燭，發(fā)現有一群蝴蝶，于是退出去。過了一段時間，探險者們再次進入，卻發(fā)現蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。
憂與愛閱讀下面的材料，按照要求作文。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)。
在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭)。
拒絕平庸不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進;處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守。
請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。
綠色生活綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。
請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
品味時尚時尚表現為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內的摩仿與流傳。各種時尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點交錯雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動。有的如過眼云煙，有的能積淀為經典。請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。
好奇心有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發(fā)現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章。
懷想天空人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連。每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。請以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。
人與路有人說：世界上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說：世界上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說：??請以“人與路”為題寫一篇文章。
鳳頭、豬肚、豹尾我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢?請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
水的靈動，山的沉穩(wěn)水有水的性格--靈動，山有山的性情--沉穩(wěn)。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
：感情親疏和對事物的認知宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
心靈的選擇有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢?又應該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
誠信有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官需丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都不舍得，艄公又說：“有棄有取，有失有得”。年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。
寓言中的誠信被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內。
高考詩歌作文題目解析篇三
高考作文不同于日常寫作，在審題、立意、構思、行文等方面應注意些什么?在沖刺階段，應采取什么樣的復習備考策略?下面是小編為大家整理的關于高考議論文作文題目解析，歡迎大家來閱讀。
題目，猶如一個人的眼睛那樣引人注目。一篇好作文，如果配上個好的題目，常常能起到畫龍點睛的作用。好的題目，能夠引起讀者的興趣，一般化的標題，容易在讀者的閱覽中被忽視，被淘汰，以致連累整篇文章。
所以一定要在標題上下足功夫，打磨一個好的標題。如何起一個奪人眼球的標題，小編給大家總結了幾個小技巧。
論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應不同，層次不能重復，證據或性質或時代或范圍要有區(qū)別;證據要典型、精當，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結構可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結構形式)。
其一……(分論點、證據、分析、評議)。
其二……(分論點、證據、分析、評議)。
其三……(分論點、證據、分析、評議)。
5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然…….)。
其主要內容要用概括的關鍵詞明確表達，后面的主題句才有充分展開分述的空間，也才能給結論留下回扣的對應點。例如：
自信比相信天命更有意義。(觀點句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識里，任何事物都歸于上天的安排(過渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈與。(概括敘述現象)過分地相信上天，結果把自己的主權毫無條件地送給了神明，而不知道自己的命運要靠自己主宰的道理。(分析現象的危害)只有自信才能主宰自己的命運：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實惠嗎?(揭示普遍道理)。
如何展開核心語段?最好的方法就是：以事實論據為基礎，綜合運用假設分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
開頭：用某種現象、某個事例、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。
觀點：觀點正確、鮮明、切合題意。可單獨成段，可附在開頭的后面。
論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。
道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。
舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點的正確。
比喻論證。
引用論證：引用名言證明觀點正確。(聯系現實分析)：證明了觀點的正確性以后，對符合或不符合觀點的現象進行評析。
結尾：總結、呼吁、倡導、號召等。
高考詩歌作文題目解析篇四
南京新東方優(yōu)能中學語文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來引導我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來的人品的體現，材料中體現到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒有登上慢慢走的心情，對車的文化可以探討。
車和行走聯系到一起：小孩的寫法比較獨特，我覺得，很多時候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來，一定與車緊密掛在一起。
對比前幾年作文題目，江蘇考材料作文以來，越來越成熟了。江蘇卷體現了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個熱點，我們沒有直接說關于共享單車你能看到怎樣的國民素質，給同學提出的空間還是很大的，材料中幾個關鍵詞還是比較好入手的。
我聽大家交流中又想到，怎么寫車這個話題，豐子愷的散文《車廂社會》，體現了整個國民素質的問題，這是孩子們可以切入的一個角度，我們這些年的一個變化，說到車有文化相關的素材。有一個黃永玉，90多歲，還開著紅色法拉利，度過他的人生，車品也能體現人品，這個也是一個可以切入的角度。關于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。
從真情的角度可能更好寫一點，
寫議論文的.話，還是回到材料里來，整個社會的變遷，體現國民素質的問題，先分析現狀，引出話題或者論題，車體現的人生哲理的角度，如果你想談社會的變遷，這個變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態(tài)度，人生哲理這部分是可以升華的。
寫材料作文的話：要關聯相關材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會變遷，孩子們可以根據積累選擇適合的角度來寫。
整個江蘇省材料作文從20開始，也是跟著全國的形式來走，從原先的命題作文改到材料作文。任務驅動型前段時間特別火，但是這次沒有選擇任務驅動型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學習探索，這是我們江蘇省應該有的方向。
江蘇省出題傾向于實際生活，對于孩子來講，要關注生活本身，能有自己的一些思考。評分標準有兩個等級：基礎等級和發(fā)展等級，基礎等級49分切入分，發(fā)展等級要有創(chuàng)新這樣的角度，孩子在平常習作過程中，要多練習。
素材的問題：在平常教學中，我們關注的更多是文化名人的素材，也要關注一些時下生活熱點的話題，運用到寫作中去。
高考詩歌作文題目解析篇五
【一】根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。
有人卻說，有話則短，無話則長--別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。
有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現。
【二】智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【三】江蘇高考作文題：材料大致如下：有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。
這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。
閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩歌除外，寫一篇不少于800字的文章。
高考詩歌作文題目解析篇六
1、話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內的文章，題目自擬，不要寫成詩歌或劇本，文體不限。
【范文】。
沒有了妖魔的取經之路。
我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。
每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。
所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個;沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場上結下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經。
可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過佛經，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經，貽養(yǎng)后人。
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不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經的精深蘊意?陽光總在風雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財富。
我們厭惡過程而只求所謂的結果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊，防什么幫忙考，防什么徇私，防什么假冒偽劣。
沒有妖魔的取經之路，是一條南轅北轍的路。
2、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。
有人卻說，有話則短，無話則長--別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。
有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現。
【范文】。
話長話短。
“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。
初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。
我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。
但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態(tài)度。
據我觀察，有的會基本無事，有的'會可以壓縮。
開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。
倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。
因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。
如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。
更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。
反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。
這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。
一場會議，參與者眾多。
遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。
倘若發(fā)言者均有事，也是應該的。
只是，似乎是會前溝通不夠，發(fā)言會有很多交叉現象，重復的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。
這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。
這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。
一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。
一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。
倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。
一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。
這姑且看做“無話則長”吧!
其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。
只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。
開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當!
3、智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【范文】。
這是一張雙程景點票：“周莊”，“千燈”。
周莊與千燈相隔不遠。
遠遠便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。
心懷忐忑，步入周莊。
這是一場肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。
歲月斑駁，侵蝕著石橋。
雙橋橫亙著，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個周莊的傷疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費。
”
那一刻，我比三毛哭得更像個孩子。
只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會來的。
”我卻是，“周莊……我不再來了。
”
這樣的“智慧”，我，有些反胃。
千燈與周莊相隔不遠，千燈與周莊相差甚遠。
與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。
商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長的青石板街沉默不語。
古戲臺上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢將曲調引入高潮。
“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。
像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。
但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。
直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤的水汽撲面而來。
“夫唯不爭，則天下莫能為之爭”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
高考詩歌作文題目解析篇七
1行動描寫：從人物的個性特點和所處的環(huán)境對人物的行為和動作來進行構思，并揭示出人物的內心活動和性格特點。
2語言描寫：描寫的時候要符合人物的個性，人夫人物的身份地位、生活經驗以及年齡、性別、職業(yè)等。注意語言環(huán)境要正確。
3心理描寫：寫作時要根據所給的材料進行分析，了解人性的感情基礎，了解人物的個性特征，選擇最符合題目要求的人物性格和人物內心心理活動來描寫。
4景物描寫：要捕捉被描寫的事物的特點，抓住景色的色彩、聲音、形態(tài)、姿態(tài)、氣味等方面不同的特點進行細致、具體、形象的描寫。選擇描寫的材料的時候，要注意選擇有表現力的事物進行描寫。
5場面描寫：寫人的時候，要寫出人物的活動以及人與人之間相互的交往和聯系。二是要寫環(huán)境中活動著的人，還要寫出環(huán)境與人的關系。
6圖表說明以及漫畫說明：關于圖表說明，要說明內容以及說明的目的。要注意把握說明的順序和方法。要點名圖表的意思，從中歸納出有規(guī)律的東西。漫畫說明，首先要仔細觀察漫畫中的內容，明白漫畫的意思，再用精煉準確的語言加以切實的說明。
【金題回放】。
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)。
“微”字被《新周刊》評為中國年度漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農民工救人時發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達、微力量到微監(jiān)督，社會生活中是無“微”不至。我們已經邁入了“微時代”。
央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”
【審題指導】。
作文材料分兩個部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達、微力量到微監(jiān)督等幾個方面描述“微時代”，也界定了我們這個時代的特性。一是通過白巖松的話，進一步告知微時代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動社會發(fā)展的正能量。這些都是從時代角度表述的。最后，材料從個人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現的微時代是指個人的時代，是個人的價值得到確認、尊重甚至推崇的時代。個人是中心，人是根本，這是微時代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場。從此出發(fā)，我們再去研究材料出現的角度。
寫作角度：
1、微表達，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時代的強音;中國國民從來沒有像今天這樣，借助現代媒體之便，以個體形式自由表達，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實的聲音，歷來封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開始發(fā)聲、說話，而且說自己的話，表達的是自我，那個個體永遠淹沒在“人民”之中，個體永遠被人代表說話的時代被徹底打破;微表達一旦開始，個人的欲望、情趣、意志、夢想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國聲音從來沒有這樣駁雜，從來沒有這樣豐富，從來沒有這樣陌生;中國人從微表達中開始蘇醒，這是三千年的第一次，正因為是第一次，正因為是開始，它不免私人化、世俗化、娛樂化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開呼吸，我們既要珍惜這樣開始，也要清醒地看到，真實不等于真相，本能不等于本質，個人不等于主人，中國人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國的好聲音。
2、微力量，可以分兩個方面分析。一是從來就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來就是推動社會發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領導的力量，不再是統一的力量，不再是缺乏個體意志的力量，它現在是自發(fā)的力量，是來于自由意志的力量，是絕對真實的力量，是最靠近善意的`力量;它從微塵開始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色;一是它是一種嶄新的力量，這種力量開始調正中國社會兩種成分的地位，中國人開始以公民的身份建設公民社會，開始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現在還在被阻止，但是這種力量源于覺醒，源于權利意識，它是不可阻遏的;只有微力量，才能實現“把權力關進籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國社會。
3、微幸福，在“大時代”，個人淹沒在集體之中，淹沒在時代之中，個人的意志、夢想被綁在國家戰(zhàn)車之上，個人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會機器之上的一顆螺絲釘，有時候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時代里，個人沒有幸福，所謂的社會的理想、所謂社會道德激情，都是幻象，沒有人的時代，哪里有人的幸福?在這個微時代，我們可以追求物質，可以追求感情、可以營造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實的，可以可以兌現的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。
【優(yōu)秀例文】。
微
每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點世界;再細微的愛，也可以拯救這個世界。
小愛是一粒種子，帶給沉厚的土壤無限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺得自己偉大，從未覺得什么大愛無疆，她只是用每日細微的關心與愛撐著八位老人生命的天空。小愛這顆種子，終于在她日復一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒了整個世界。
小愛是一抹細微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺讓他無法抬頭望向外面的世界。然而，別人細微卻無私的關懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點火星，他便歡快地燃燒起來。這細微的溫暖，化為他強大的動力。于是他行程1.3萬多公里，當面向那些曾幫助過他得人道謝。一路上，他播撒這愛得陽光，傳遞著愛的感動。這細微的愛，成為他心里永遠不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛是一陣清爽的風，吹凈積滿塵埃的心。
捐款箱前，一個灰色的身影走過，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個名字。我們或許永遠都不會知道這個身影屬于誰，但是，越來越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無限的感動。這樣細微卻無私的愛，就像一陣清風，散布在風中的微塵雖小，卻帶來了足以淹沒整個世界的感動，我們的心，在這感動地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛，微而不微，微小的愛，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛，像那孤零零的星，單薄弱小，但無數的星星匯成銀河，便照亮了整個世界。
高考詩歌作文題目解析篇八
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現的，自20是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可見，近五年來山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒設置任何障礙。文體方面，學生寫散文和議論文均可，有自己獨特人生體驗的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經準備卻沒有用到”“有些沒準備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個方面均可單獨立意，寫出自己的感悟和思考。當然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經準備當下沒有用，但未來可用”……也可結合一到兩點進行綜合立意。
【范文】。
備好的行囊。
從小就有人告訴我有一個地方像天堂一樣美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想學什么就學什么。
我想這么好的地方，我要一個人去尋找。
于是，我備好了我的行囊，裝下了所有我認為可以幫助我尋找尤尼沃斯帝的東西，還準備了找到尤尼沃斯帝之后可以幫助我更好的生活的東西。
我首先在我的行囊里裝了一顆大大的好奇心，因為它總是帶我去發(fā)現很多有趣的東西，讓我感覺這個世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好東西，一定要帶上好奇心讓我去發(fā)現他們，體驗他們。
我還在行囊里裝了許多興趣，音樂、電影、書籍、象棋、機器人、籃球等等，這些東西總是帶給我那么多的歡樂，而且讓我感覺每天都是那樣的精力充沛。尋找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫長而艱苦，一定要帶上他們，不然我怕我會枯燥死的。
我還在行囊里裝了一個鐮刀和斧頭。因為我需要勞動來養(yǎng)活自己，還需要勞動來充沛自己的體力。
我還在行囊里藏了誰也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一顆愛情種子，因為我需要在我最困頓的時候它給我勇氣和力量;也需要它來點綴在未來尤尼沃斯帝里快樂的日子。
在我十五歲那年，所有我需要的東西都裝進了我的行囊里，準備出發(fā)了。
這時媽媽說，你需要我的陪伴和指引。
我說，不需要了，這是我的路途，我知道該怎么走，我的行囊里有很多的寶貝，不怕的。
媽媽說，不行，我是為你好，你還小必須聽我的。
因為媽媽把我養(yǎng)這么大，為了報答她，我只能聽他的。
才走了不過一上午的時間，我媽媽帶我見了一個人，他叫班祝仁。媽媽說，以后主要要聽班祝仁的話，班祝仁是為你好，聽他的話，跟著他走，保證你少走彎路，順利的到達尤尼沃斯帝。
于是，原來本是我一個人的旅途，變成三個人，班祝仁在前面帶路，媽媽在后面催促我趕路，我夾在中間。我們的旅途開始了。
走了一年時間，我時不時拿著行囊里的好奇心和興趣出來玩，結果總是跟不上班祝仁的腳步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在責備，后面也不斷被媽媽催促，我開始焦急，結果好奇心不怎么拿出來了，興趣幾乎是不掏出來了。半年后，班祝仁氣急敗壞的大罵我，說我離與短期目的地離了很遠，按照這樣的速度，本來只需要三年時間，肯定要四年的.。媽媽聽了這句話，開始哭泣，媽媽說，別人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要爭氣啊，我這么辛苦為了什么啊。。。聽了這句話，我心里很難過，不想讓媽媽失望。于是我說，媽媽不要難過，我會加快的。
這時候班祝仁冷笑一聲，行囊里那么多東西，能走的快嗎?我媽媽聽了說，對呀對呀，東西這么多能走快嗎?這樣吧孩子啊，你把一些不需要的東西拿出來我?guī)湍惚９埽饶愕搅擞饶嵛炙沟墼俳o你，或者現在不要這些也行，到了尤尼沃斯帝什么樣的興趣都有的。我說，我不要，這是我心愛的東西，沒這些我不快樂的。
班祝仁的臉色拉了下來，媽媽的眼淚留了下來，我看著媽媽心里愧疚而猶豫不決，班祝仁在這時候把我的行囊奪去，拿著我的好奇心厭惡的呸了一聲“幼稚”，隨手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把頭扎進行囊里，把我的興趣一個個的往外扔，嘴里不停地說著：“這個沒用”?？吹搅死锩娴溺牭逗透^時，更是冷笑道：“拿著這些玩意兒去尤尼沃斯帝，是開玩笑嗎?”說完也把它仍在旁邊的稻田里。我哭了，但是咬著嘴唇不肯哭出聲來，媽媽一把抱住我說，沒事的，以后到了大學這些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、興趣和斧頭后，拍了拍手，站起來，伸了和懶腰，滿足的說了聲“好了，現在可以快些了，你別那樣的看我，我也是為你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和興趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下極度無聊的沒完沒了的趕路。我感覺到內心的荒蕪，我于是把行囊中的愛情的種子種在行囊里的花盆里，很快它就發(fā)芽了，然后開出了非常美麗的、散發(fā)著清香的愛情之花?？粗r艷的花朵，聞著它那清幽的香味，感到前所未有的滿足與幸福。我有時候把它拿在手里來欣賞，經常停下來駐足半天，于是我的腳步慢了下來。半年過去了，我離班祝仁和媽媽的預期目標又差了一些，這讓班祝仁極為惱怒，也讓媽媽非常擔心。終于班祝仁又發(fā)火了，他說這樣是不行的，必須把愛情給扔掉，否則永遠也到達不了目的地，他也是為我好。我哭喊著不行，無論如何也不允許的?？墒菋寢屢话驯ё∥野参课艺f到了尤尼沃斯帝，我怎樣去種愛情花都可以，現在這樣趕路，這愛情之花也不能很好的照顧，也會很快死去的。班祝仁趁此機會，先給我的愛情之花灌內疚、羞恥之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的愛情之花從行囊里拿出來，到處給路人看，說到：快看呀，這愛情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心愛的東西都被丟完了，我還去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和媽媽說，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁驚訝了張開了嘴巴，瞪著雙眼，像是缺氧的死魚一樣。媽媽聽了只是一個勁的哭泣，嘆息著我怎么這么不爭氣。我不管他們了，因為他們傷害我太多了。我收拾行囊準備往回走，卻發(fā)現了行囊中的理想。為了把我的理想放到它應該在的地方，我還是咬著牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的媽媽，說我們繼續(xù)走吧!但是我走的很慢，因為我經常把理想拿出來仔細琢磨著。班祝仁發(fā)現了，大怒道，都什么時候了還在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也沒地方放，理想必須扔了!媽媽也說，對呀，這個理想那么重，不適合你，先去尤尼沃斯帝再說，到時候你隨便選擇什么理想。
已經第三年了，我已經知道了，這個旅途是班祝仁和媽媽的旅途，不是我的。我夾在中間，根本沒有自己選擇的余地。都到這會了，一切都沒有什么意義了。我看著怒火中燒的班祝仁，和滿是憂愁的媽媽，說了聲：“嗯，聽你的”。然后從行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了個粉碎。行囊終于空了，班主任終于展開了笑顏，媽媽也的愁容也消散了一些。班主任一邊笑著說“到了尤尼沃斯帝什么都會有的”，一邊在我的行囊里裝進了一顆競爭心。
終于，我還是如期的到達了尤尼沃斯帝。班祝仁名氣大振，很快又跑到起點去了，等著無數的媽媽來找他帶自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直說為我好的班祝仁從此就沒有問候我一句;媽媽面對著來恭賀我的人們，笑逐顏開。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和媽媽說的那樣，什么都有，可這時候我發(fā)現，我什么也不想拿。四年后，背著空空的行囊離開尤尼沃斯帝，漫無目的。
高考詩歌作文題目解析篇九
2022年全國語文新高考l卷，從整體看，命題材料貼近學生實際，著眼新時代社會發(fā)展全局，注重語文核心素養(yǎng)考察，體現出穩(wěn)定性、基礎性、開放性、專業(yè)性特征。
其中作文試題的考核要求是從圍棋的三個術語“本手、妙手、俗手”的啟示意義出發(fā)，要求結合材料，表達考生的感悟和思考。該試題的命題立意明確，邏輯清晰，論證要求較高，具有思辨性。考生可以聯系生活實際，充分展開想象，緊密結合材料要求，表達對“本手、妙手、俗手”三者邏輯關系的思考，思考如何在社會實踐中努力夯實基礎，追求卓越，避免“俗手”;可以結合個人、社會發(fā)展實際，表達人生理想愿望，在“基礎與創(chuàng)新”的辯證關系理解中，表達對卓越人生的追求。
該試題的命題關注青少年成長，重視中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。材料新穎，思想內涵深刻，啟示意義豐富，能夠從生活實際、人生感悟、理想信念、家國天下等多維度考核學生素質與能力，綜合體現新高考情境任務下的材料作文考核要求穩(wěn)中有變、與時俱進的特點。
本手妙手俗手作文素材。
所謂的守正，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統文化，特別是其中的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想，同時以社會主義核心價值觀為價值取向與行動原則。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學為體”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因為守正，我們得以始終行走在寬闊的正道上。
守正源于接受與尊重。尊重他們的勞動智慧，才會用心學習與傳承?？鬃游⒀源罅x述《春秋》，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡，不虛美”的原則，這源于接受并尊重;晉商徽商各舒廣袖，在不同的領域建立自己的商業(yè)王國，但是他們都有共同的信仰——利不害義，這是對兩千年前儒家精神的尊重與傳承。
守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無源之水，無本之木，它只會發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來就沒有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書詩，人稱“四絕”，別具一格，然無一不起自學習與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長，還推崇徐渭、石濤等繪畫風格，也正是在這些尊重、欣賞、學習、提煉的基礎上，他最終創(chuàng)出了獨屬于自己的繪畫風格，形成了自己的繪畫理論。立足根本正道，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之，創(chuàng)新亦可為守正助力。不懂創(chuàng)新，只知守正，無疑會陷入墨守成規(guī)的機械教條里;借助創(chuàng)新，揚長去短，如此便可點亮生命多舛崎嶇的道路。譬如史鐵生，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅強與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺;又如莊周，歷史給他一個征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺，一個“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的劇本，他卻扶搖而上演一出“獨與天地精神往來”的逍遙之游!這種創(chuàng)新以生命為利器，以人生境界為主旋律，面對現實，不囿劇本，于是人間的表演驚艷傾城。
當今社會，風起云涌，日新月異，在堅持主流價值的時候能創(chuàng)造新的價值，在創(chuàng)造新的價值的同時又能不離初心，這既是我們人生的需要，也是時代的要求。恪守正道，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新，才能在時代的舞臺上演好人生之大戲。
高考詩歌作文題目解析篇十
這是一個發(fā)生在肉類加工廠的真實故事。
下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。
突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。
事后有人問保安:“你為什么會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊?”
保安說:“我在這家企業(yè)工作了35年。
每天數以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。
“今天，他進門時跟我說過‘你好’但一直沒有聽到他說‘明天見’。
我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’。
我知道他還沒有跟我道別，我想他應該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他。
根據這篇材料考生自擬題目，寫一則文章，題材不限，字數800字。
據了解，自起，我市一直采取命題作文的形式，這是多年以來再度出現非命題式材料作文。
提供兩段材料，以“情有獨鐘”為話題寫一篇文章。
無文體的限制。
材料一:香港大學的校工袁蘇妹沒有上過大學，不知道什么是院士，也沒有做什么驚天動地的大事。
但44年如一日，用心，用情為學生做飯、掃地，深深地感動了學生，學生說“她就像我們的媽媽一樣”。
20ss年9月，香港大學授予她“榮譽院士”，稱她“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，是“香港大學之寶”。
學生們稱她就像媽媽一樣，意即她善良、溫柔、純凈、關愛、無私、奉獻。
這位“榮譽院士”，“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，她如何以自己的生命影響大學的生命?她是“香港大學之寶”，“寶”在哪里?從哪里體現?用心、用情，幾十年如一日干好本職工作。
職務有高低，奉獻無大小。
校工袁蘇妹那顆金子般閃光的熱愛之心、關愛之心、溫暖之心、勤勉之心，是一所大學培養(yǎng)人的靈魂與瑰寶。
材料二:巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術獨守講臺，殘體支撐，在大山深處點燃知識的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。
他在33年間延展自己的愛心，沉淀為精神的沃土，讓希望在春天發(fā)芽。
他因“師魂燦爛”而被評為2xxx年“感動重慶”十大人物之一。
高考詩歌作文題目解析篇十一
今年是恢復高考40周年，以此命題顯然著意于引導考生在社會歷史的大背景下審視個人發(fā)展，激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復，是極富象征意義的事件;直到今天，高考對于大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來說，其重要性與影響力仍然不言而喻。高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個人經驗，表達對“高考”的獨特體會和理解，呈現他們的酸甜苦辣尤其是勤學奮進中的豪邁之情;另一方面，更是要帶動全社會站在國家戰(zhàn)略的高度，回顧過去展望未來，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數考生又未系統地思考與梳理過，所以細想又有些陌生，這在經驗儲備相對公平的基礎上保證了考試的公正，維護了所有考生的話語權，兼之“高考”本身的言說不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內容，意在引導考生洞悉材料自身的內在關聯與生長性，如為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，個人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當下使命，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發(fā)……考生更要關注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達的主體——“我”，喚醒考生的直接經驗與間接經驗，為考生“鎖定”作文立意提供支架?？忌鷮τ凇拔摇钡臉嬎级ㄎ?，既可寫實，亦可虛構。可供選擇的兩個副標題，為考生在不同文體上的選擇預留了寫作空間，這樣的架構利于考生思想的表達、經歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的'預估和建議來說，若選擇以“我看高考”為副標題寫作，寫作相對集中，考生須從標題的擬定開始，就聚焦對于“高考”的看法與評價：既可肯定高考對于國家、社會、個人的意義與價值，如對于社會進步的推動價值，對于公平社會的建設意義，對于個人提升的引領作用等;也可質疑討論高考考查的科學性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點對自己的高考經歷或憧憬進行篩選整合，傳達出“我”之于“高考”的生活過往與內心期許，甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構為小說，間接傳達“我”之于“高考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。
高考詩歌作文題目解析篇十二
試題內容：
閱讀下面的.材料，根據要求寫作。
（唐光雨漫畫作品，有改動）。
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。
請整體把握漫畫的內容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現新時代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高考詩歌作文題目解析篇十三
閱讀下面的.材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。
高考詩歌作文題目解析篇十四
英語學習無外乎就是提升英語的聽說讀寫譯五種能力，而最難提升且中高考英語考試當中最容易扣分的就是英語作文題型，這是學生學習和老師教學最頭疼的交集問題，下面我來和大家分享一下多年積累的'最實用的英語寫作方法吧！
我們拿到一個作文題，第一步就是謀篇布局。先要審清題意，審什么？審作文要求，寫作要點、寫作時態(tài)以及寫作難點。我們要通讀作文要求兩遍或兩遍以上，熟知寫作要點，再根據自己的寫作需要來重新組合要點。
高考詩歌作文題目解析篇十五
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現的，自是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可見，近五年來山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒設置任何障礙。文體方面，學生寫散文和議論文均可，有自己獨特人生體驗的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經準備卻沒有用到”“有些沒準備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個方面均可單獨立意，寫出自己的感悟和思考。當然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經準備當下沒有用，但未來可用”……也可結合一到兩點進行綜合立意。
【范文】。
我的行囊。
人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的'地方。夢想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠牽引著我們走向遠方。
我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢想，帶著執(zhí)著。
有無數個人對我說過，你的文字成不了氣候。也有無數個人勸誡過我，不要做一些用不可能的夢。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅持，有我自己的夢想。我奔跑在追夢的旅途上。
我固執(zhí)地寫下所有不被認可的語句，長長短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚揚，溢彩流光。
我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何時起，裝進了一份名叫“堅持”的東西。
夜闌人靜。
黑夜中總是有著獨自清醒的人。
席慕容說：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來臨。
——那是創(chuàng)作者。
所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時擦出的火花，頓時絢爛了整個夜空。
即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價的回報，也不必喪氣。畢竟，你曾經為之奮斗過，你手心的余溫還是可以點燃一夜的繁星。
一路歡唱著，高歌一幕幕美好的瞬間。
行囊里，不知不覺有多了一樣東西，它叫樂觀。人生恰如三月花。
花朵，要經歷得起風雨。而春花，更要人手風欺霜逼，才能開得一樹繁華。
海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無法動彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。
那些花兒，開滿了我的心房。終于發(fā)現，行囊里還有頑強。
在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。