顏控的時代巴黎圣母院的讀后感范文(13篇)

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    讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后,對所讀內(nèi)容進行思考和感悟的一種文字表達形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖,同時也是我們對自己思考和感悟的總結(jié)和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄,它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容,同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力,還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達能力。通過寫讀后感,我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感,同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進行總結(jié)和反思。讀后感可以是對文學作品的賞析,也可以是對學術(shù)論文的評述,還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作,我們可以更好地理解和感悟文學、文化和社會,同時也可以提高我們的文學鑒賞能力和思維能力。寫讀后感時要注意結(jié)構(gòu)的安排,清晰地組織自己的論述和觀點。推薦一些讀后感范文,供大家參考和學習,希望能提升您的寫作水平。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇一
    《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事,那么你們看過這個故事了嗎?下面是小編和你們分享的巴黎圣母院的讀后感,一起來看看吧。
    《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的,法國巴黎圣母院這樣著名一半就因為這本書。
    這本書是中外名著榜中榜,是藝術(shù)上最完整,是最完美的小說,有人曾經(jīng)評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
    讀完這本書,我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美,氣勢宏偉的巴黎圣母院,也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情,仰慕之心。
    我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。
    從一個一個扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上最好的人。
    以圣母院為中心,出現(xiàn)了一幕幕場面,就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字:“命運”。
    這部小說改變了圣母院的命運,使許多人去參觀它,能有這么大的能力,這部小說真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。
    《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
    故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎,愛斯美拉達是一個十分美麗的女子,她白天靠賣唱為生,晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起,愛斯美拉達傾國傾城的容貌,卻給她帶來了殺身之禍。當奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時,愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水,卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯,在和他幽會時,邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯,但法庭確認為,愛斯美拉達是兇手,在她被送往絞刑的路上,卡西莫多救下了她,并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊開始進攻圣母院抓回愛斯美拉達,最終,愛斯美拉達被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去,自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
    這部小說使用對比的手法,愛斯美拉達和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照??ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良??肆_德雖然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
    讀了這篇文章,使我知道了:如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
    這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后,被她的美色誘惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達,途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死??寺宓录薜溣趷鬯姑防_,令她被判死刑。行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達被克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
    我的感受:
    愛的力量是強大的,但它會使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達;也描述了內(nèi)心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
    我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。
    卡莫西多為愛斯梅拉達殉情,足以傳達出作者想傳達出的思想,這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇二
    愉快的暑假里,我讀了《巴黎圣母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物,這些人物的悲劇命運扣人心弦。
    我最喜歡卡西莫了,雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄,又被人們認為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等;長大后又被整個社會遺棄、歧視。但他,雖然丑陋,卻有一顆美麗純潔的心靈,他以不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同愛惜寶物一樣守護著愛斯梅拉達。從這里我對他含有濃濃的敬意,也深深地感嘆:15世紀巴黎的人們只看外表,不懂看透別人的心靈,真可悲呀!
    當我看到“午夜兇案”這一節(jié)時,我不時地吃驚。愛斯梅拉達居然喜歡一個徒有華麗外表,內(nèi)心卻如一包爛泥,粗魯、淺薄的花花公子,他——夏托佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛,他是一個靈魂被可怕地扭曲,充滿了自私的占有欲與邪惡的毀滅欲的人,我不再相信它是神圣的神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
    《巴黎圣母院》告訴我們交朋友時,不能只看外表的華麗與丑陋,只有與心靈純潔的人做朋友,才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏托佩隊長、弗羅洛的`對比中認識到——做人不只需要外表,更要使自己的心靈變得美麗,才能贏得朋友的敬仰,才能做對社會有用的人!
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇三
    讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的巴黎圣母院的讀后感,歡迎大家分享。
    別看外表,
    姑娘,要看心靈。
    英俊青年的心往往是丑惡的,
    有許多心不能留住愛情。
    姑娘,松柏不美,
    沒有楊樹那般挺拔,
    但冬天仍然枝繁葉茂。
    唉!說這些又有什么用?
    不美的東西就不該存在,
    美貌只愛美貌,
    陽春不睬寒冬。
    美麗至高無上,
    美麗無所不能,
    美是唯一完整存在的東西。
    那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。
    故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
    她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?!?BR>    他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣姟⑿皭簞萘兔\捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛(wèi)隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的.方法了。
    圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
    雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇四
    讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
    《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于1831年,小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
    雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
    16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴重的殘疾使他一來到這個世界上,便遭到無情的遺棄。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇五
    這本書的作者是有著“法蘭西的莎士比亞”之稱的維克多?雨果。雨果宣揚真善美與假惡丑對照的原則,反對古典主義的藝術(shù)觀點,提出了浪漫主義的文學主張。
    長篇小說《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義特色的作品。小說的情節(jié)曲折離奇,緊張生動,變幻莫測,充滿戲劇性和傳奇色彩,藝術(shù)地再現(xiàn)了宮廷與教會如何狼狽為奸為壓迫人民群眾以及人民群眾與此兩股勢力的英勇斗爭。小說充分運用對比的寫作手法,揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和舍己為人,作品處處閃耀著雨果的人道主義思想光輝。
    在這部小說中,雨果將反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多,作為真善美的化身張現(xiàn)在讀者面前;而把副主教克洛德和貴族軍人弗比斯刻畫成假惡丑的典型,代表著殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。雨果將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機結(jié)合起來,使這部小說具有很強的可讀性。同時,濃烈的浪漫主義色彩和對比的寫作手法。賦予了作品強烈的藝術(shù)感染力。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇六
    《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的`破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇七
    《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。
    我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們并不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
    卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。
    一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
    卡西莫多美好心靈的復蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,一方有難四方幫忙的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。
    我讀過的書,就算《巴黎聲圣母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。
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    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇八
    六年級的時候,我向同學借了一本,《巴黎圣母院》,本來覺得很乏味,但慢慢就被這個故事吸引了。這是外國的名著,雖然我看完后還是不能完全理解,但起碼看懂了。
    印象深刻的是女主角――愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡西莫多,送上水和憐憫,對待愛情的犧牲等,我看到她是無瑕的,是沒有一點污垢的??墒牵@般天使一樣的姑娘,受到的卻是最骯臟的對待,流浪,被上流社會排斥和嘲諷,最后,做了徹底的犧牲。
    這本書的關(guān)鍵詞――“人性”,講述了當時社會的扭曲。作者筆下的那些建筑,那些奢華的象征勸力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來表現(xiàn)。
    我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯綜復雜的建筑群,人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號!
    精彩的書,要細細品味,琢磨出其中蘊含的道理。
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    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇九
    我們同學,或許有時會出錯,比如,路上堵車,遲到了!這時“敵人”已經(jīng)沒辦法反應(yīng)過來。事情發(fā)生的地點在學校的2樓的樓梯。就像當初那個女人,如果她一時心軟放棄了孩子,她內(nèi)心的遺憾便永遠無法從心靈清理出去,這樣,快樂又從何而入呢!如果你來我們學校,可別忘了參觀這美麗的風景線。
    雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于xx年,小說描寫了世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
    雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
    歲的愛斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
    歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴重的殘疾使他一來到這個世界上,便遭到無情的遺棄,先是親人的遺棄,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達,試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前,個人的力量實在是微不足道,致使強悍的`卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
    想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運,美麗的心靈。我就感到無地自容,想想自己平時總是以貌取人,就更加難過了。在我們的生活當中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求,從而忽略了真正的人,真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇十
    這本書看了很久它給我的印象有點復雜,有點讓我不太明白,那感覺就像一團說不出的東西堵在心中,想說卻說不清楚,但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建筑,還有二個人物:愛斯美拉達、卡西莫多,巴黎圣母院。
    當時的建筑主要是教堂,那些象征奢華、權(quán)力的建筑,那些壓制人們思想的建筑,讓人們不能擁有自己的思想,以及不敢放膽去做自己想做的事情,做什么都以教會為重,以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點,而這也讓那些教會統(tǒng)治者乘機假借神圣的宗教、神圣的教堂來展現(xiàn)自己。從那些許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群我們不難看出,當時的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣的狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,就是人們對上天無聲的哀號。
    卡西莫多外貌其丑無比,他二四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒,他是這樣一個外貌殘缺不全的人,但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養(yǎng),因為丑陋的相貌人們都遠離他,他從來沒有得到過別人的一點關(guān)愛。但是,他向往美和愛情,勇敢地追求愛斯美拉達,雖然他知道優(yōu)秀的愛斯美拉達,是他望塵莫及的,但他還是勇敢地去追。
    愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂于助人。當她看到一個被無辜處死的詩人,甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時,只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑?!栋屠枋ツ冈骸愤@本書是推向一種極端的美丑對照,推崇善良與邪惡的對立??催@本書讓人有一種心靈上的震撼,引發(fā)種種的思考。
    這本書主要寫了:巴黎圣母院副教主弗羅洛對愛斯梅達產(chǎn)生了邪念,指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她,加莫西多很愛善良的愛斯梅達,幾次都不忍心對她下手。一次,弗羅洛行刺近衛(wèi)隊隊長弗比斯并嫁禍于愛斯梅達,導致她被判死刑。
    我覺得弗羅洛太可惡了,竟三番四次想要陷害愛斯梅達。不過還好,最終弗羅洛還是受到了應(yīng)有的懲罰。同時,我也覺得愛斯梅達好可憐,她那么善良,可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達的愛,因為他太長得太丑了,盡管他的心地是多么的善良!
    讀了這本書,我想起我以前的一個同學。她天生就是兔唇,學習成績也不是太好,同學們都管她叫“笨兔子”。有一次,數(shù)學老師把課讓給我們做作業(yè)。突然,我寫錯了一個字,但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了,便向附近的同學借,可都被拒絕了。這時,坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮,我當時覺得好尷尬,因為我曾經(jīng)看不起她!而在我需要幫助的時候,她給予了我及時的幫助!
    所以我覺得看人不能光看表面,外在的美與生俱來,我們很容易看到;而內(nèi)在的美需要我們在點點滴滴生活中培養(yǎng),做一個善良的人。這個世界不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇十一
    故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
    她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?!?BR>    他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣姟⑿皭簞萘兔\捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界??ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛(wèi)隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
    圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
    雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇十二
    這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后,被她的美色而誘惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達,途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死??寺宓录薜溣趷鬯姑防_,令她被判死刑。行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達被克洛德帶領(lǐng)的隊伍絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
    我的感受:
    愛的力量是強大的,但它會使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達;也描述了內(nèi)心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
    我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。
    卡莫西多為愛斯梅拉達殉情,足以傳達出作者想傳達出的思想,這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
    顏控的時代巴黎圣母院的讀后感篇十三
    每個假期里我都會讀幾本書,有些借來的,看完就歸還了,有些買來的,看完就放上書架。而《巴黎圣母院》這本書,我百讀不厭。每年假期都會看上幾遍。
    《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義的著作。小說情節(jié)曲折,富有戲劇性和傳奇色彩運用悲劇法的獨特寫作手法,把文中的人物描寫的栩栩如生,讓人不禁把感情融入到書中去,似乎自己是書中的人物,久久沉醉在這本書中?!栋屠枋ツ冈骸愤@本書中語句唯美,直沁心聲。在這個令人憤怒,憐惜的故事中,透露了15實際當時的社會背景,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人。
    我第一次讀這本書的時候,我愛不釋手,恨不得一下子把它讀完。每一次讀都有不同的體會與感悟。
    我真誠地向愛好閱讀的同學們推薦?!栋屠枋ツ冈骸肥钱斨疅o愧的世界名著,是精神糧食,令我是百讀不厭的。