2023年大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇范文（19篇）

    人際關(guān)系的良好發(fā)展對(duì)于個(gè)人和職業(yè)生涯的成功至關(guān)重要。深入挖掘思考，將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為寫(xiě)一篇完美總結(jié)的動(dòng)力。以下是科學(xué)界對(duì)于環(huán)境保護(hù)的研究成果和建議，讓我們一起關(guān)注環(huán)保事業(yè)。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇一
    自由女神像。
    para.1。
    19世紀(jì)70年代中期，法國(guó)藝術(shù)家弗里德里克·奧古斯特·巴托爾迪正在設(shè)計(jì)一個(gè)大項(xiàng)目，名為“自由照耀世界”。這是一座慶祝美國(guó)獨(dú)立和美法聯(lián)盟的紀(jì)念碑。與此同時(shí)，他愛(ài)上了一位他在加拿大認(rèn)識(shí)的女子。他母親不贊成自己的兒子和一個(gè)她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的女子戀愛(ài)，然而巴托爾迪不為所動(dòng)，和心中所愛(ài)于1876年結(jié)為伉儷。
    para.2。
    para.4。
    在現(xiàn)今銷售的各式各樣的芭比娃娃之前，原先只有一種芭比娃娃。實(shí)際上，她的名字叫芭芭拉。
    para.5。
    芭芭拉·漢德勒是馬特爾玩具公司的聯(lián)合創(chuàng)始人艾略特和魯思·漢德勒夫婦的女兒。魯思是在見(jiàn)到女兒玩紙娃娃之后才想到做芭比娃娃的。芭比娃娃的三維模特是一個(gè)德國(guó)洋娃娃，一個(gè)哄成年人開(kāi)心的禮物，被描繪成具有“風(fēng)塵女子”的模樣。馬特爾公司將這個(gè)娃娃做了一番改造，變成了體面而地道的美國(guó)版本，盡管胸圍有些夸張。它以當(dāng)時(shí)10多歲的少女芭芭拉的名字命名。
    para.6。
    自從1959年面世，芭比娃娃就成了全球公認(rèn)的“娃娃女王”。馬特爾公司說(shuō)，一般的美國(guó)女孩擁有10個(gè)芭比娃娃，全球每秒鐘就有兩個(gè)芭比娃娃售出。
    para.7。
    para.9。
    1930年，格蘭特·伍德因其畫(huà)作《美國(guó)哥特人》一舉成名。此畫(huà)體現(xiàn)了美國(guó)農(nóng)民莊嚴(yán)的自豪，常常被人復(fù)制。畫(huà)面展示了一位神色嚴(yán)肅的男子和一位女子站立在農(nóng)舍之前。伍德深受中世紀(jì)藝術(shù)家的影響，他的靈感來(lái)自于一所古老農(nóng)舍的哥特式窗戶，但最令世界注目的是畫(huà)中人物的臉。
    para.10。
    para.12。
    今天，美國(guó)的硬幣都用來(lái)紀(jì)念美國(guó)政府的杰出人物，其中大部分是著名的前總統(tǒng)。但1913至1938年間發(fā)行的野牛鎳幣，卻是為了紀(jì)念由美國(guó)拓居引起的兩起相互關(guān)聯(lián)的悲劇——野牛群的滅絕和美洲印第安人的毀滅。
    para.13。
    此前一直是白人被用作美國(guó)鎳幣上的模特，而著名的藝術(shù)家詹姆斯·厄爾·弗雷澤卻反傳統(tǒng)而行之，起用了三名真正的美洲印第安人作為自己創(chuàng)作的原型。
    para.14。
    para.15。
    美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，14歲的山姆·威爾遜離家出走，加入父親和哥哥們的行列，為美國(guó)殖民地獨(dú)立于英國(guó)而戰(zhàn)。23歲時(shí)，他開(kāi)始從事肉類加工業(yè)，并因?yàn)槿苏\(chéng)實(shí)、工作勤奮而贏得聲譽(yù)。
    para.16。
    伙人和美國(guó)政府簽訂了一份合同，給正規(guī)武裝組織提供肉食。送到正規(guī)武裝組織的肉桶上面都印有ea-us標(biāo)志，ea代表公司名，us代表原產(chǎn)國(guó)。傳說(shuō)有一回，有個(gè)政府官員來(lái)參觀加工廠，問(wèn)及這些字母的含義，一個(gè)想象力豐富的雇員告訴他，“us”是“山姆大叔”威爾遜的縮寫(xiě)。很快，士兵們都說(shuō)所有的軍需品都來(lái)自“山姆大叔”。
    para.17。
    戰(zhàn)后，政治漫畫(huà)里開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)名叫“山姆大叔”的人物。他的原型是一個(gè)早期漫畫(huà)人物，名叫喬納森大哥，此人在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期非常出名。很快，山姆大叔就取代了喬納森大哥，成了最受美國(guó)人歡迎的象征。最令人難忘的山姆大叔的畫(huà)像是由畫(huà)家詹姆斯·蒙哥馬利·弗拉格創(chuàng)作的，用在兩次世界大戰(zhàn)期間他畫(huà)的很多著名的征兵招貼畫(huà)上。山姆大叔的形象是：高個(gè)子，白頭發(fā)，下巴上有一小撮白胡子，身著深藍(lán)色外套，頭戴一頂高帽，上有星星點(diǎn)綴。這模樣其實(shí)就是弗拉格的自畫(huà)像。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇二
    1、如果你是一位男士，肯定在某個(gè)時(shí)候會(huì)有女士問(wèn)你她看起來(lái)怎么樣。
    2、對(duì)于如何應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你一定得小心。最好的對(duì)策就是給一個(gè)誠(chéng)實(shí)但又謹(jǐn)慎的回答，然后借口有急事馬上脫身。相信我，這是最簡(jiǎn)單的方法。對(duì)于她的這一問(wèn)題，無(wú)論你事先練習(xí)多少次，都不會(huì)找到正確答案。
    3、其原因是，男性和女性對(duì)外表的看法截然不同。大多數(shù)男性對(duì)自己外表的評(píng)價(jià)在七年級(jí)時(shí)就形成了，而且終生不變。有些男性認(rèn)為自己有不可抗拒的魅力，即使隨著年齡的增長(zhǎng)，他們頭發(fā)掉光了，臉上布滿皺紋，他們?nèi)匀痪芙^改變這種看法。
    4、我相信，大多數(shù)男性都不會(huì)對(duì)自己的相貌感到過(guò)分自傲。如果他們偶爾想到自己外表的話，他們?cè)敢庹J(rèn)為自己樣貌中等。長(zhǎng)相普通不會(huì)使他們有任何煩惱，因?yàn)槠胀ň鸵呀?jīng)是很好了。男性不是特別注重自己的外貌，也不會(huì)從美學(xué)的角度去審視自己。他們的打扮方式主要就是刮刮胡子，就像打理自家草坪一樣。對(duì)于一位男性來(lái)說(shuō)，如果能花四分鐘刮刮胡子，結(jié)束之后再把粘到頭發(fā)上的剃須膏擦凈，又沒(méi)有出血太厲害，他就覺(jué)得自己已經(jīng)盡心盡力了。
    5、女性可不是這樣看待自己的'。如果非要我猜測(cè)大多數(shù)女性對(duì)自己的相貌是如何評(píng)價(jià)的話，那肯定是：“還不夠好?！币晃慌?，無(wú)論她看起來(lái)多么吸引人，她對(duì)自己的看法總是由于受美容業(yè)的影響而蒙著一層陰影。要她認(rèn)為“我很漂亮”是一件難事。她把身體上的極小的不完美之處加以放大，并且幻想這些缺點(diǎn)十分明顯，以至于全世界的人都會(huì)注意到并且嘲笑她。
    6、為什么女性會(huì)把自己的外貌想得這么差呢？這種長(zhǎng)期的不安全感并不是與生俱來(lái)的，而是由許多復(fù)雜的心理和社會(huì)因素的相互作用造成的，從小時(shí)候大人們給她們買洋娃娃時(shí)就開(kāi)始了。女孩成長(zhǎng)過(guò)程中擺弄的洋娃娃，如果按照身材比例還原為真人大小的話，就會(huì)是7英尺高，61英磅重，大腿纖細(xì)，上身豐滿。要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)是很荒唐的，尤其是當(dāng)我們想想那種洋娃娃的腰圍尺寸，就知道其相對(duì)尺寸對(duì)任何一個(gè)活人來(lái)說(shuō)都是不可企及的。與女孩玩具的這種荒唐標(biāo)準(zhǔn)相比，小男孩們得到的“動(dòng)作玩偶”卻是完全不同的模樣。大多數(shù)男孩的玩具都樣貌古怪，例如那個(gè)叫作“蜜蜂俠”的玩偶，一半像人，一半像會(huì)飛的昆蟲(chóng)。這個(gè)玩偶盡管樣子不好看，但仍然非常自信。你肯定無(wú)法想象他會(huì)問(wèn)別人說(shuō)：“這個(gè)配飾的紫羅蘭色和這件外套配不配呢？”
    7、然而，女性在成長(zhǎng)過(guò)程中卻認(rèn)為自己應(yīng)該長(zhǎng)得像芭比娃娃或雜志的封面女郎那樣，這對(duì)大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)是不可能的。盡管如此，產(chǎn)值達(dá)幾十億美元的美容業(yè)，在超市化妝品銷售專區(qū)的配合下，總是在不停地攻擊著女性的自尊，使其相信自己只有購(gòu)買最新的保濕面霜、古銅散粉，以及各種美容器具，才能“激發(fā)和恢復(fù)”肌膚活力。我曾經(jīng)看過(guò)一期《奧普拉脫口秀》，在節(jié)目中，超級(jí)名模辛迪克勞馥和演播室里的觀眾分享了自己的化妝秘訣。辛迪要求這些中年婦女在臉上敷上黏土面膜和其他去皺產(chǎn)品；她還強(qiáng)調(diào)一定要遵守這些方法，例如：往臉上涂抹這些產(chǎn)品時(shí)，要用指尖，這樣可以保護(hù)皮膚的彈性。所有這些婦女都非常忠實(shí)地按照辛迪說(shuō)的做了。可是對(duì)任何一個(gè)理智的旁觀者來(lái)說(shuō)，無(wú)論她們?nèi)绾握J(rèn)真地使用這些產(chǎn)品，她們都不可能擁有辛迪那樣的面容或膚色。
    8、我并不是說(shuō)男性優(yōu)于女性。我的意思是你不可能讓一群中年男子在布拉德皮特的指導(dǎo)下把化妝品敷到自己臉上，期望自己能看起來(lái)更像布拉德。與女性不同，男性的外貌美不是社會(huì)所關(guān)注的唯一焦點(diǎn)。人們會(huì)鼓勵(lì)男性借助其他特征來(lái)提升自尊。他們也許會(huì)對(duì)布拉德說(shuō)：“是嗎？那么帥哥，你對(duì)草坪維護(hù)又知道多少？”
    9、當(dāng)然，女性會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)她們對(duì)外表的熱衷追求是出于對(duì)來(lái)自男性的壓力的一種反應(yīng)。而事實(shí)是，大多數(shù)男性認(rèn)為美麗不僅僅來(lái)自于口紅和香水，而且他們也不會(huì)去注意這些額外的細(xì)節(jié)。四十多年來(lái)，我在聽(tīng)男性談?wù)撆詴r(shí)，從來(lái)沒(méi)有一次聽(tīng)到過(guò)哪位男性這樣說(shuō)：“她的指甲真漂亮??！”對(duì)大多數(shù)男性來(lái)說(shuō)，像指甲這樣小的東西看起來(lái)都一樣，無(wú)論一個(gè)女士的指甲是用粉色指甲油涂得完美無(wú)瑕，還是光光的毫無(wú)修飾，男性都一概視而不見(jiàn)。
    11、不管怎樣，言歸正傳：如果你是一位男性，當(dāng)有女士問(wèn)你她看起來(lái)怎么樣時(shí)，你千萬(wàn)不能說(shuō)她看起來(lái)很糟糕，那樣肯定會(huì)使她立刻遷怒于你，這也是你咎由自取。但是，你也不能慷慨地大放空洞之詞，贊美她的鞋子和裙子是多么相配，因?yàn)樗滥闶窃谡f(shuō)謊。她已經(jīng)花費(fèi)了無(wú)數(shù)個(gè)小時(shí)發(fā)愁自己的容貌不能和辛迪克勞馥的一樣。而且，也許因?yàn)槟愕念^發(fā)和耳廓上粘著剃須膏，她會(huì)懷疑你根本沒(méi)有資格對(duì)任何人的外表給出主觀評(píng)價(jià)。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇三
    北大燕園其實(shí)是原來(lái)燕京大學(xué)的校址，但是很多北大學(xué)生對(duì)此段歷史知之甚少，然而最近有很多團(tuán)體來(lái)北大參觀，最讓人神往的莫過(guò)于未名博雅的秀麗景色，如不能讓參觀者知道關(guān)于這個(gè)園子的真實(shí)歷史，實(shí)在讓人慚愧，謹(jǐn)以此文分享給愿意做導(dǎo)游的學(xué)生，希望我們的一言一行都為這個(gè)校園增添光彩!
    西校門(mén)。
    西校門(mén)是北京大學(xué)原來(lái)的正門(mén)。因?yàn)槭切Ｓ?926年捐資所建，故也稱作校友門(mén)。193月15日，燕大正式掛匾，同時(shí)舉辦男女兩校合并的聯(lián)歡會(huì)，合并儀式由蔡元培主持，校門(mén)上燕京大學(xué)的牌匾為他所題。
    西門(mén)華表。
    這兩座華表是圓明園安佑宮中的遺物之一，當(dāng)年被安放在安佑宮琉璃坊前。在清末民初崇彝的《道咸以來(lái)朝野雜記》中有記載曰：“鴻慈永祜，在月地云居之后，循山徑入，其中為安佑宮，乾隆七年建，其前琉璃坊三座，左右華表刻云氣，甚精巧，民國(guó)十四年猶及見(jiàn)之。聞人言：今已為燕京大學(xué)所取?！备鶕?jù)這段記載，這兩座華表至遲當(dāng)建于乾隆七年(1742)。至于如何從圓明園移到燕園，當(dāng)年的《燕京大學(xué)?？吩鴮?duì)此有較為詳細(xì)的記載，稱移此華表時(shí)，曾“商諸圓明園之主管者，擬將此石柱移歸本校保存，并經(jīng)地方當(dāng)事人之認(rèn)可，遂鳩工起運(yùn)，陸續(xù)移來(lái)三座”，“國(guó)立北平圖書(shū)館落成，商準(zhǔn)北平市政府，將存放天安門(mén)前之石柱移歸該館，同時(shí)函商本校，請(qǐng)將所存之三柱移贈(zèng)其一，當(dāng)即準(zhǔn)如所請(qǐng)，函報(bào)市政府備案，并聲明尚存二柱，仍由本校保存，旋得市政府認(rèn)可，於是本校行政執(zhí)行委員會(huì)乃決議將此二柱豎立於貝公樓前，以資瞻仰。此項(xiàng)豎立費(fèi)及配制柱頂之鎮(zhèn)物費(fèi)，為數(shù)約一千數(shù)百元?！钡亲屑?xì)觀察一下這對(duì)華表，會(huì)發(fā)現(xiàn)一粗一細(xì)，并非一對(duì)。原來(lái)1925年燕京大學(xué)建校舍時(shí)，只從圓明園運(yùn)來(lái)了三根，第四根卻被運(yùn)到城里，1931年曾橫臥在天安門(mén)前道南。當(dāng)北京圖書(shū)館建文津街新館時(shí)，欲將燕大多余的一根華表搬走與天安門(mén)前的另一根合成一對(duì)，不料搬運(yùn)時(shí)陰錯(cuò)陽(yáng)差，結(jié)果燕大和北圖的華表皆不成對(duì)，成就了這一樁趣事。
    貝公樓(bashfordhall)：
    燕大的主樓，即現(xiàn)在北大的辦公樓，稱為貝公樓，是為紀(jì)念美以美會(huì)會(huì)督貝施德(又譯貝施福)，1926年落成時(shí)的英文名即為bashfordhall。燕京大學(xué)的前身是美國(guó)美以美教會(huì)開(kāi)辦的匯文大學(xué)。其首任校長(zhǎng)李安德是丁韙良的一位密友，當(dāng)李安德于1893年因病去世以后，包括丁韙良在內(nèi)的校董事會(huì)一致推選貝施福為匯文大學(xué)堂的第二任校長(zhǎng)，同時(shí)選舉劉海瀾為常務(wù)副校長(zhǎng)。貝施福當(dāng)時(shí)也是美國(guó)俄亥俄州衛(wèi)斯理大學(xué)的校長(zhǎng)。雖然他于19正式來(lái)北京傳教之前并沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)實(shí)際主持和過(guò)問(wèn)匯文大學(xué)堂的具體事務(wù)，但由于他是一位頗負(fù)盛名的教育家，同時(shí)又具有管理一所美國(guó)名牌大學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，所以他對(duì)于提升匯文大學(xué)堂學(xué)術(shù)和管理水準(zhǔn)是起了很大作用的。尤其是自從他親自來(lái)北京主持美以美會(huì)的教務(wù)活動(dòng)之后，以及在1913-19任上海美以美會(huì)會(huì)督期間，更是在匯文大學(xué)堂的財(cái)力上給予了鼎力支持。與此同時(shí)，貝施福還是一位藏書(shū)家和多產(chǎn)的史學(xué)家，編著過(guò)《中國(guó)與美以美會(huì)》(1906)、《美以美會(huì)在華一百年文獻(xiàn)集》(1907)和《中國(guó)述論》(1916)等重要的在華教會(huì)史文獻(xiàn)。1919年在上海逝世之前，貝施福向匯文大學(xué)堂遺贈(zèng)了他所收藏的大量書(shū)籍，其中有很多是善本書(shū)。它們后來(lái)成為燕京大學(xué)圖書(shū)館西文書(shū)收藏中的核心部分。至今在北大圖書(shū)館的書(shū)庫(kù)中仍能找到上千冊(cè)有貝施福親筆簽名的西文書(shū)籍，內(nèi)容大都跟在華傳教士和中國(guó)歷史文化有關(guān)。為了紀(jì)念他對(duì)于匯文大學(xué)堂和燕京大學(xué)的突出貢獻(xiàn)，1926年落成時(shí)便用他的名字命名。衛(wèi)理會(huì)海外傳教團(tuán)捐款16萬(wàn)美元建造。貝公樓的正門(mén)是在可以遠(yuǎn)眺燕山的西面。門(mén)前原來(lái)有一棵挺拔而高大的松樹(shù)，還有一塊西方所有大學(xué)校園均少不了的長(zhǎng)方形草地。貝公樓正門(mén)上方的屋檐之下還掛有一塊很大的牌匾，上書(shū)“貝公樓”三個(gè)大字。從1939年和1941年《燕大年刊》的老照片上我們都可以清晰地看到這一塊牌匾。“貝公樓”的牌匾其實(shí)跟那塊被奉為國(guó)寶的“大學(xué)堂”牌匾一樣，都是具有很高歷史文物價(jià)值的。
    貝公樓原來(lái)正門(mén)的上方有一個(gè)小陽(yáng)臺(tái)，每當(dāng)校內(nèi)舉行大型的集會(huì)時(shí)，這個(gè)陽(yáng)臺(tái)常常被用作一個(gè)講壇，而聽(tīng)眾們就站在辦公樓與西校門(mén)之間的一大片草地上。1957年，當(dāng)蘇聯(lián)的最高蘇維埃主席伏羅希洛夫在周總理陪同下訪問(wèn)北大時(shí)，就曾經(jīng)站在這兒對(duì)下面站滿草坪北大師生發(fā)表過(guò)熱情洋溢的講演?？上н@樣的壯觀場(chǎng)面如今已難以重現(xiàn)。
    寧德樓(nindehall)。
    寧德樓(又稱宗教樓，今北大外院民主樓)，是燕園第一座建筑，1922年落成，作為學(xué)校的宗教學(xué)院所在地，由在上海的甘維爾夫婦捐贈(zèng)，以紀(jì)念前美以美會(huì)會(huì)督寧德威廉牧師(bishopwilliamx.ninde)。寧德威廉牧師與其妻1895年來(lái)華，自此從未中斷過(guò)禱告，祈求這個(gè)偉大而有著悠久歷史的國(guó)家早日福音化。寧德樓二樓有小禮拜堂，學(xué)校的主要圣事都在這里舉行，這里還進(jìn)行許多重要的選舉，這個(gè)禮拜堂至今猶在。
    穆樓(mcbrierrecitationhall)。
    由托事部的司庫(kù)、銀行家穆布萊(mcbrier)捐款10萬(wàn)美元所建，今為北大外文樓?？茖W(xué)樓(sciencebuildings)。
    燕京大學(xué)圖書(shū)館位于貝公樓南側(cè)，即今天的北京大學(xué)檔案館，是由托馬斯?貝利(thomasberry)夫婦的三個(gè)女兒為紀(jì)念父母的遺愿——“在全中國(guó)推廣學(xué)習(xí)”而捐款五萬(wàn)美元興建的，以其收藏的善本書(shū)和古籍書(shū)而著稱。1952年院系調(diào)整時(shí)，它已有圖書(shū)期刊40萬(wàn)冊(cè)，未編圖書(shū)期刊18萬(wàn)冊(cè)，另拓片12000余張，木刻書(shū)板2400塊。其中收善本以明、清刻本及抄本居多，宋元版本也不少。善本書(shū)數(shù)量高達(dá)3578種，37484冊(cè)。由于燕大作為原教會(huì)學(xué)校的特殊地位，在西文書(shū)收藏中最著名的要數(shù)__神學(xué)和有關(guān)基督__化傳播史方面的收藏。古籍叢書(shū)也是國(guó)內(nèi)圖書(shū)館中收藏最豐富者之一。此外，燕京大學(xué)圖書(shū)館還收到來(lái)自各方的贈(zèng)書(shū)。其中有孫中山先生從自家書(shū)架上親自取下的一包書(shū)，還有美國(guó)校友分別于1924年和1927年贈(zèng)送的書(shū)。李賦寧先生在一篇題為《我與北大圖書(shū)館》的回憶文章中寫(xiě)道，在他初來(lái)北大任教的日子里，正是燕京大學(xué)保存的西文特藏書(shū)，使他能夠順利地備課和準(zhǔn)備講演稿，并在北大圖書(shū)館度過(guò)了一段祥和而嚴(yán)肅的研究時(shí)光。
    甘德閣，麥風(fēng)閣(又稱姊妹樓，今南閣和北閣)。
    甘德閣為mrsdavidgamble捐款所建，南北二閣建于1924年，北邊的麥風(fēng)閣為音樂(lè)教室和男女學(xué)生活動(dòng)室，南邊的甘德閣當(dāng)時(shí)作為女部的辦公樓使用。它們是以美德博士(missluellaminer)的名字來(lái)命名的。麥美德博士是原華北協(xié)和女子大學(xué)的校長(zhǎng)，華北協(xié)和女子大學(xué)并入燕京大學(xué)以后，便自動(dòng)成為燕大的女部，麥美德(miner)就成為燕大首任女部主任。麥博士在任只有三年，但是為燕大作出了歷史性的貢獻(xiàn)。因而在海淀新校園落成時(shí)，依據(jù)當(dāng)時(shí)給建筑命名的慣例，就將這兩座美麗典雅的閣樓以麥美德來(lái)命名了。從甘德閣和麥風(fēng)閣到南北閣的轉(zhuǎn)變，估計(jì)也是因緣于錢(qián)穆先生的提議。從那時(shí)開(kāi)始，甘德閣和麥風(fēng)閣的名稱就逐漸被人們淡忘在歷史的角落了。
    圣人樓(sagehall今天的俄文樓)。
    當(dāng)時(shí)是女子學(xué)院教學(xué)樓，由羅素?塞奇基金會(huì)(russelsagefoundation)捐資興建，二樓有禮拜堂，專供女子圣事服侍之用。鐘亭銅鐘系雍正皇帝降旨所造，是1928年，學(xué)校用哈佛燕京學(xué)社的款項(xiàng)從黑寺購(gòu)得。每隔半小時(shí)，校園里會(huì)響起悠揚(yáng)的鐘聲。
    男生宿舍(紅一到紅四樓)，女生宿舍(靜園周圍的院子)。
    男生宿舍由眾多美國(guó)慈善家捐資興建，第六宿舍由中國(guó)人捐資興建?，F(xiàn)在男生宿舍作為行政辦公室，女生宿舍是各個(gè)文科院系所在地。
    思義亭(又稱魯斯亭，今稱湖心亭)。
    為斯克蘭頓城(scranton)的友人為紀(jì)念副校長(zhǎng)路思義(henrywintersluce)所建)(一說(shuō)為路思的長(zhǎng)子亨利?魯濱遜?路思(美國(guó)《時(shí)代》、《生活》雜志的創(chuàng)辦人)捐資興建)。路思義對(duì)中國(guó)的__高等教育事業(yè)有很大貢獻(xiàn)，他像司徒雷登一樣，積極籌款，促進(jìn)了山東齊魯大學(xué)的組建，1919年擔(dān)任燕大副校長(zhǎng)，積極為燕大建設(shè)籌款，鑒于他的貢獻(xiàn)，臺(tái)灣的東海大學(xué)還有以他為名，由貝聿銘設(shè)計(jì)的路思義教堂。
    臨湖軒。
    臨湖軒作為校務(wù)長(zhǎng)住宅，為司徒雷登友人美國(guó)費(fèi)城的喬治?柯里夫婦捐建，其實(shí)，司徒雷登只住很少的部分，其他分別為學(xué)校接待、議事的場(chǎng)所，學(xué)校里各種社團(tuán)開(kāi)聚餐會(huì)、茶話會(huì)、招待貴賓、舉行婚禮都可以在這里。1929年燕大創(chuàng)建10周年座談會(huì)上，冰心教授提議命名為“臨湖軒”，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適題匾。女子體育館(boydbuilding今北大二體)。
    女子體育館系米蘭?鮑埃的父母威廉?鮑埃夫婦(mr.andmrs.williamboyd)于1927年捐獻(xiàn)了9萬(wàn)美元給燕京大學(xué)來(lái)建設(shè)一座女子體育館，他們還捐獻(xiàn)了1萬(wàn)美元在燕京設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金。威廉?鮑埃先生曾經(jīng)是ymca(男性基督徒年青人聯(lián)合會(huì))的秘書(shū)，而鮑埃夫人又是國(guó)際ywca(女性基督徒年青人聯(lián)合會(huì))的創(chuàng)始人之一，因此，他們?cè)诿绹?guó)__為亞洲捐款的運(yùn)動(dòng)中極為活躍。由于他們的努力，在美國(guó)基督__團(tuán)體捐助的亞洲7所女子學(xué)校中，燕大得到了最大的一筆。300萬(wàn)美元中的60萬(wàn)被用來(lái)建設(shè)燕京大學(xué)校園，鮑埃夫婦10萬(wàn)美元的捐助是其中的一部分。他們的女兒米蘭?鮑埃畢業(yè)于美國(guó)威爾斯利女子學(xué)院化學(xué)系，因?yàn)閷?duì)基督的信仰，1923年離開(kāi)了剛訂婚的未婚夫，遠(yuǎn)涉重洋，來(lái)到燕京大學(xué)教化學(xué)，是燕大最早的女教授之一，米蘭后來(lái)成為燕大董事會(huì)的秘書(shū)，繼續(xù)為燕大的發(fā)展籌集款項(xiàng)。不僅如此，她還極其關(guān)心中國(guó)人民的命運(yùn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，米蘭為中國(guó)難民救助會(huì)工作，籌集了很大一筆錢(qián)。她的女兒卡米拉參加了基督__學(xué)會(huì)的亞洲交流項(xiàng)目，并在1979年第一次來(lái)到中國(guó)作講座，她的外孫女謝海日(heathersmithxie)24歲來(lái)到中國(guó)教書(shū)，如今，謝海日與她的中國(guó)丈夫謝勇住在香港，兩個(gè)小孩先學(xué)中文，后學(xué)英文，已經(jīng)能夠流利地講普通話、廣東話和英文。她把她的家庭和生活看作中美友好交往的一個(gè)見(jiàn)證。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇四
    說(shuō)明：寫(xiě)作部分占整套試卷的15%=106.5分。
    在這部分你要達(dá)到63.9分為及格。
    時(shí)間：30分鐘。
    二、聽(tīng)力部分=248.5分。
    聽(tīng)力部分占整套試題的35%，每個(gè)題都是7.1分。
    1、長(zhǎng)對(duì)話8%8個(gè)題目每小題7.1分。
    2、聽(tīng)力篇章7%共7小題，每小題7.1分。
    3、講話、報(bào)道、講座20%共10個(gè)小題，每小題14.2分。
    三、閱讀理解35%=248.5分。
    說(shuō)明：
    1、選詞填空5%10個(gè)題，每小題3.55分。
    2、長(zhǎng)篇閱讀10%10個(gè)題，每小題7.1分。
    四、翻譯部分漢譯英15%=106.5分。
    段落翻譯答題時(shí)間30分鐘，106.5分。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇五
    黛博拉·塔嫩。
    1.各種各樣的證據(jù)表明：即使女性和男性說(shuō)話方式相同，人們對(duì)他們的看法還是不同。這種傾向?qū)е掠嘘P(guān)女性、男性和無(wú)能耐的討論紛爭(zhēng)不斷。女性說(shuō)話講究方式方法被認(rèn)為是低微無(wú)能，而換成男性則被認(rèn)為是有能力的表現(xiàn)。視女性的語(yǔ)言為低微無(wú)能者的語(yǔ)言常常反映出男性看女性行為的視覺(jué)角度。
    2.女性不為高人一等而拼搏，往往就被認(rèn)為是低人一等。在任何情況下都極容易發(fā)生誤會(huì)。這也說(shuō)明了為什么專家和非專家常常把女性以友善語(yǔ)言表述出來(lái)的思維方式曲解成低微無(wú)能的表現(xiàn)。沒(méi)有什么能比一家報(bào)社刊登的采訪片段更能清楚地說(shuō)明這種根深蒂固的歧義。采訪對(duì)象是一對(duì)心理學(xué)家夫婦，當(dāng)記者問(wèn)他們“表現(xiàn)得非常有禮貌”的含義時(shí)，這兩位專家同時(shí)給出不同的答案。男性回答說(shuō)：“服從”。女性回答說(shuō)：“敏感”。兩位專家都是正確的，只不過(guò)每個(gè)人描述的是不同性別的觀點(diǎn)。
    3.專家和非專家都習(xí)慣把女性的任何行為看為低微無(wú)能的表現(xiàn)。以上同一篇報(bào)刊文章援引另一位心理學(xué)家的話說(shuō)：“一個(gè)男人會(huì)這樣問(wèn)一個(gè)女人：‘請(qǐng)你去一趟商店好嗎？’同樣的情況下女人會(huì)說(shuō)：‘哎，我真的需要從商店買點(diǎn)東西，但是我實(shí)在太累了?！迸缘倪@種表達(dá)方式被稱為“隱蔽的”，該詞含有“鬼祟”和“秘密”等貶義，而這樣表達(dá)的原因歸咎于一個(gè)“權(quán)”字，女人覺(jué)得她沒(méi)有權(quán)利直接提出要求。
    4.的確，在我們（美國(guó)）社會(huì)里，女性的地位比男性低，但這不等于說(shuō)她們不愿意提出直截了當(dāng)?shù)囊?。女性的這種間接方式很可能是因?yàn)樗齻冊(cè)谂ふ夷撤N關(guān)系。如果愿意在自己的。要求下得到滿足，結(jié)果就是社會(huì)地位的勝利：你高人一等，因?yàn)閯e人按你的意志行事。而如果你的愿望得到滿足是因?yàn)樗说脑竿『煤湍愕囊恢?，或者是因?yàn)閷?duì)方心甘情愿，結(jié)果就是融洽和諧。當(dāng)你和對(duì)方的需求一致而一拍即合時(shí)，你既不高人一等，也不低人一等。而且如果雙方都了解這種間接方式，那就不存在什么隱蔽：提出的要求很明確。稱間接的溝通方式為隱蔽反映出那些青睞直接溝通方式的人的觀點(diǎn)，即直接的方式才是“自然的”、“合乎邏輯的”，這種觀點(diǎn)在男性中更普遍。
    就會(huì)戛然而止。
    6.所有文化都靠以“間接”二字所形成的復(fù)雜而精巧的體制去運(yùn)作。例如，我在做一個(gè)小規(guī)模的研究項(xiàng)目時(shí)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)妻子問(wèn)“你想去參加那個(gè)聚會(huì)嗎？”，大多數(shù)希臘人認(rèn)為他們的妻子是在暗示她想去。他們認(rèn)為如果妻子不想去，她就不會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題。而且他們覺(jué)得之所以不直截了當(dāng)提出，是因?yàn)樗幌胧顾脑竿?tīng)上去像是要求。間接是傳達(dá)她的意愿的最好方式。
    7.日本文化把間接溝通方式發(fā)展成為精美的藝術(shù)。例如，一位名叫別府春海的日本人類學(xué)家這樣描述一次簡(jiǎn)單的午餐邀請(qǐng)所涉及的微妙的間接交流。當(dāng)他的朋友發(fā)出邀請(qǐng)后，別府首先要弄清楚這個(gè)邀請(qǐng)是真正的邀請(qǐng)，還是僅僅出于客套，就像美國(guó)人說(shuō)“哪天有空請(qǐng)你到我們家吃飯”而他并不期望你會(huì)出現(xiàn)在他的家門(mén)口一樣。別府在確定邀請(qǐng)是真實(shí)的并且接受以后，對(duì)方就得問(wèn)他想吃什么；按照習(xí)俗，他于是說(shuō)吃什么都可以，而他的朋友也照例一定要他說(shuō)的具體些，這樣的交流在主人和客人之間適當(dāng)重復(fù)了幾次，直到別府覺(jué)得有禮貌地作出回答才是謙謙之舉，于是說(shuō)米飯和茶。當(dāng)他就餐時(shí)，招待他的的確有米飯和茶—只不過(guò)這是一頓豐盛午餐的最后一個(gè)程序。別府對(duì)飯菜之豐盛并不感到驚訝，因?yàn)樗腊炊Y節(jié)就是這樣。如果對(duì)方按照他的提議款待他，他就等于受到了侮辱，當(dāng)然禮節(jié)也要求他做出受寵若驚的樣子。
    8.以上描述的有關(guān)午餐邀請(qǐng)時(shí)雙方所進(jìn)行的間接交流在美國(guó)人看來(lái)是過(guò)分了，然而相比直接的溝通方式，世界上更多的文化崇尚細(xì)膩的間接溝通方式。唯有現(xiàn)代西方社會(huì)推崇直接溝通方式，而且即使對(duì)我們（美國(guó)人）來(lái)講，這種方式更是一種價(jià)值觀，而不是實(shí)踐。
    9.其他文化現(xiàn)象也清楚地表明間接本身并不能反映地位低下。在一定程度上，是我們對(duì)對(duì)女性地位的設(shè)定使我們把女性的所有行為解釋成為地位低下的表現(xiàn)。例如，人類學(xué)家埃莉諾·基南發(fā)現(xiàn)在馬達(dá)加斯加島的一個(gè)說(shuō)馬達(dá)加斯加語(yǔ)的村落里，說(shuō)話直截了當(dāng)?shù)氖桥?，拐彎抹角的是男性。而村民視男性使用隱喻和諺語(yǔ)的間接說(shuō)話方式為更佳方式。在他們眼里，非直接方式和使用這種方式的男人一樣享有崇高地位，而女性的直接風(fēng)格被視為笨拙、粗魯、有損男性語(yǔ)言的精深微妙之魅力。關(guān)于男性或女性誰(shuí)直接誰(shuí)間接在不同地域有不同情況，不變的是女性風(fēng)格總遭人貶低，其地位被視為低于男性。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇六
    北京大學(xué)創(chuàng)辦于18，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)近代最早以“大學(xué)”身份和名稱建立的學(xué)校，其成立標(biāo)志著中國(guó)近代高等教育的開(kāi)端。
    北大是中國(guó)近代唯一以最高學(xué)府身份創(chuàng)立的學(xué)校，最初也是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，行使教育部職能，統(tǒng)管全國(guó)教育;并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)高校中最早的文科、理科、政科、商科、農(nóng)科、醫(yī)科等學(xué)科的大學(xué)教育，是近代以來(lái)中國(guó)高等教育的奠基者。北大傳承著中國(guó)數(shù)千年來(lái)國(guó)家最高學(xué)府——太學(xué)(國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān))的學(xué)統(tǒng)，既繼承了中國(guó)古代最高學(xué)府正統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代高等教育先河，可謂“上承太學(xué)正統(tǒng)，下立大學(xué)祖庭”。自建校以來(lái)，一直享有崇高的聲譽(yù)和地位。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，北大始終與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，深刻的影響了中國(guó)百年來(lái)的歷史進(jìn)程。學(xué)校為教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家“211工程”、“985工程”建設(shè)大學(xué)、c9聯(lián)盟，以及東亞研究型大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際研究型大學(xué)聯(lián)盟、環(huán)太平洋大學(xué)聯(lián)盟、東亞四大學(xué)論壇的重要成員。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇七
    unit4careerplanning。
    職業(yè)生涯規(guī)劃。
    1、職業(yè)生涯規(guī)劃不一定例行或合乎邏輯的步驟。我們每個(gè)人都在不同的地方體重因素，可考慮某些階段的職業(yè)規(guī)劃，在不同的時(shí)間。職業(yè)規(guī)劃包括收集有關(guān)自己和了解職業(yè)，估計(jì)各種可能的結(jié)果的行動(dòng)，最后，選擇的替代品，我們認(rèn)為有吸引力的和可行的。
    2、許多觀察家指出，學(xué)生是不是非常有效的職業(yè)生涯規(guī)劃。他們列舉的證據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生中選擇一種十分狹隘集團(tuán)的職業(yè)；多達(dá)40至百分之六十選擇專業(yè)職業(yè)，而實(shí)際上只有15日至18日的百分之勞動(dòng)力從事專業(yè)工作；年輕人表現(xiàn)出驚人的缺乏興趣的文書(shū)，銷售，服務(wù)等職業(yè)，盡管這些領(lǐng)域提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)；多達(dá)三分之一的學(xué)生無(wú)法表示任何選擇職業(yè)。
    3、在書(shū)中決策，歐文詹尼斯和萊昂曼確定中存在的嚴(yán)重缺陷的方法很多人作出決定。這些缺陷似乎與模式的人使用，以應(yīng)付的問(wèn)題。第一個(gè)漏洞是自滿。誰(shuí)無(wú)視人民挑戰(zhàn)的信息作出的選擇，他們表現(xiàn)出的自滿。人們誰(shuí)采取的態(tài)度是“這不會(huì)影響我”或“這絕不會(huì)發(fā)生”使用自滿為主導(dǎo)的模式行事。當(dāng)然，自滿是適當(dāng)?shù)娜魏螞Q定，其中任何事關(guān)重大，但這并不說(shuō)明職業(yè)生涯的決定。
    4、第二個(gè)漏洞，人們應(yīng)付決定是防御撤銷。當(dāng)面對(duì)的是一個(gè)決定，并不能認(rèn)為他們可以找到一個(gè)可以接受的解決辦法，有些人保持冷靜，通過(guò)訴諸一廂情愿或白日夢(mèng)。學(xué)生誰(shuí)不想想影響他們的職業(yè)選擇往往從事合理化（欺騙自己與自我滿足，但不正確的解釋，一個(gè)人的行為）或拖延（推遲或拖延）。面臨的形勢(shì)可能會(huì)產(chǎn)生焦慮，但檢查的替代品也可提供救濟(jì)。
    5、第三個(gè)漏洞是hypervigilance。這發(fā)生在職業(yè)生涯決策當(dāng)人們認(rèn)為，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)尋找解決辦法，他們的恐慌。他們瘋狂地尋找職業(yè)的可能性和抓住匆忙發(fā)明的解決辦法，忽略了他們所選擇的后果以及其他替代方案。人誰(shuí)在恐慌有時(shí)并不認(rèn)為明確或邏輯。
    6、最好的因應(yīng)行為是警惕。警惕決策時(shí)，就會(huì)發(fā)生人認(rèn)為，選擇，應(yīng)作出，他們可以找到一個(gè)解決辦法，并且有足夠的時(shí)間。在這種情況下，學(xué)生可以進(jìn)行有效的尋找替代的職業(yè)，認(rèn)真評(píng)估每一個(gè)備選方案，并制定應(yīng)急計(jì)劃，以防一種或另一種風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)。
    7、以下是關(guān)鍵的職業(yè)規(guī)劃。
    8、研究自己。這是關(guān)鍵的職業(yè)規(guī)劃。了解你喜歡，你的價(jià)值，以及你想成為的基礎(chǔ)是所有職業(yè)規(guī)劃。在學(xué)習(xí)，你檢查你的長(zhǎng)處和短處，自己的.目標(biāo)，以及您個(gè)人的趨勢(shì)發(fā)展。自我的理解是，您可以獲得您可以想像某些職業(yè)可能最適合你的個(gè)性，興趣，能力和目標(biāo)。所有職業(yè)的決定，要求我們既要了解自己，了解有關(guān)工作，并結(jié)合這兩種知識(shí)。
    9、撰寫(xiě)您的職業(yè)目標(biāo)了。有用的技術(shù)，組織觀念的職業(yè)發(fā)展實(shí)際上是為寫(xiě)下來(lái)的時(shí)間在你的生活區(qū)塊。寫(xiě)下來(lái)部隊(duì)您結(jié)晶您的思想和認(rèn)識(shí)不清，半形成的想法。這可能導(dǎo)致新的見(jiàn)解您的可能性和可幫助您查看新的關(guān)系，模式和趨勢(shì)，或找出差距在你思考你的職業(yè)發(fā)展。
    10、修改您的計(jì)劃和進(jìn)度定期與他人。每個(gè)經(jīng)常，評(píng)估您的情況，并考慮了哪些步驟將采取下一步?？紤]庫(kù)存的進(jìn)展和規(guī)劃進(jìn)一步的步驟可以幫助您解決的變化，你的經(jīng)歷和變化，在勞動(dòng)力市場(chǎng)。談到自己的計(jì)劃，高校輔導(dǎo)員，你的父母，和你的朋友可以幫助您確定您的目標(biāo)和改善你的職業(yè)生涯規(guī)劃或使他們的工作。
    11、如果您選擇的職業(yè)不適合你，你可以從頭開(kāi)始。今天，越來(lái)越多的男子和。
    婦女正在改變職業(yè)或取得第二次啟動(dòng)的事業(yè)有更大的呼吁他們。許多人發(fā)現(xiàn)他們誰(shuí)行的工作是不能令人滿意的克制，為不同的占領(lǐng)。往往是他們新的職業(yè)，是他們忽略了他們年輕的時(shí)候，或者說(shuō)他們沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)在那個(gè)時(shí)候?qū)鹑诨蚱渌颉?BR>    12、社會(huì)學(xué)家說(shuō)，很少有變化，工作機(jī)會(huì)，涉及“向下”運(yùn)動(dòng)；大多數(shù)涉及傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的“領(lǐng)先”。不再重視社會(huì)的恥辱“不穩(wěn)定”的想法，職業(yè)跳躍，因?yàn)樗?jīng)。
    13、個(gè)職位的變化和職業(yè)的變化發(fā)生在所有年齡層。據(jù)估計(jì)，多達(dá)四分之一的男性工人年齡介于20和改變其工作方針。大約有一半的數(shù)量這樣做歲之間的25和44。
    14、職業(yè)生涯規(guī)劃并不能保證所有的問(wèn)題，困難，或決策的情況，面對(duì)您在不久的將來(lái)得到解決或取得任何方便。沒(méi)有任何公式可以考慮這樣做。但是，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該幫助你的辦法，更好地應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，如決定是否進(jìn)入教育或培訓(xùn)計(jì)劃，決定是否更換工作，并分析了困難，您有一個(gè)或一個(gè)人的情況。
    15、沒(méi)有人可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)持有的任何我們。有社會(huì)，情感，和道義上的考慮我們對(duì)未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)。但最重要的教訓(xùn)，這往往不愉快的是，現(xiàn)代世界的進(jìn)展來(lái)自規(guī)劃。不了解自己的職業(yè)生涯并不幸?！?0”；原因是優(yōu)于機(jī)會(huì)和命運(yùn)。雖然目前還沒(méi)有確定的方法，使職業(yè)生涯規(guī)劃工作，有些事情你現(xiàn)在能做的塑造你的職業(yè)生涯的可能性。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇八
    冰山是大自然最雄偉壯觀的產(chǎn)物之一，然而大多數(shù)人從未見(jiàn)到過(guò)冰山。一種模糊的神秘感籠罩著冰山。它們誕生在遙遠(yuǎn)、寒冷的海洋的某一個(gè)角落里。冰山存在的時(shí)間不長(zhǎng)，然后就悄無(wú)聲息地慢慢融化。冰山被稱為美得最純粹的東西。形態(tài)各異的冰山可能是令人眩目的白色，也可能是晶瑩剔透的藍(lán)色、綠色或紫色，帶著淺淺的或是漸深的色彩。在日光照耀下平靜的海面上，冰山顯得典雅、莊重、壯觀。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇九
    兩個(gè)大學(xué)男孩，不清楚賺錢(qián)需要付出艱苦的勞動(dòng)，被一份許諾輕松賺大錢(qián)的廣告吸引了。男孩們很快就明白，如果事情看起來(lái)好得不像真的，那多半確實(shí)不是真的。
    輕輕松松賺大錢(qián)。
    約翰·g·哈貝爾。
    “你們?cè)摽纯催@個(gè)，”我向我們的兩個(gè)讀大學(xué)的兒子建議道。“你們?nèi)粝氡苊庖驗(yàn)槔鲜窍蛉擞戝X(qián)而有失尊嚴(yán)的話，這興許是一種辦法。”我將掛在我們門(mén)把手上的、裝在一個(gè)塑料袋里的幾本雜志拿給他們。塑料袋上印著一條信息說(shuō)，需要招聘人投遞這樣的袋子，這活兒既輕松又賺錢(qián)。（“輕輕松松賺大錢(qián)!”）。
    “我不在乎失不失尊嚴(yán)，”大兒子回答說(shuō)。
    “我可以忍受，”他的弟弟附和道。
    “看到你們倆伸手討錢(qián)討慣了一點(diǎn)也不感到尷尬的樣子，真使我痛心，”我說(shuō)。
    孩子們說(shuō)他們可以考慮考慮投遞雜志的事。我聽(tīng)了很高興，便離城出差去了。午夜時(shí)分，我已遠(yuǎn)離家門(mén)，在一家旅館的房間里舒舒服服住了下來(lái)。電話鈴響了，是妻子打來(lái)的。她想知道我這一天過(guò)得可好。
    “好極了!”我興高采烈地說(shuō)。“你過(guò)得怎么樣?”我問(wèn)道。
    “棒極了!”她大聲挖苦道?！罢姘?而且這還僅僅是個(gè)開(kāi)始。又一輛卡車剛在門(mén)前停下?！?BR>    “又一輛卡車?”
    “今晚第三輛了。第一輛運(yùn)來(lái)了四千份蒙哥馬利-沃德百貨公司的廣告；第二輛運(yùn)來(lái)四千份西爾斯-羅伯克百貨公司的廣告。我不知道這一輛裝的啥，但我肯定又是四千份什么的。既然這事是你促成的，我想你或許想了解事情的進(jìn)展?！?BR>    我之所以受到指責(zé)，事情原來(lái)是這樣：由于發(fā)生了一起報(bào)業(yè)工人罷工，通常夾在星期日?qǐng)?bào)紙里的廣告插頁(yè)，必須派人直接投送出去。公司答應(yīng)給我們的孩子六百美金，任務(wù)是將這些廣告插頁(yè)在星期天早晨之前投遞到四千戶人家去。
    “不費(fèi)吹灰之力!”我們上大學(xué)的大兒子嚷道。
    “六百塊!”他的弟弟應(yīng)聲道，“我們兩個(gè)鐘點(diǎn)就能干完!”
    “西爾斯和沃德的廣告通常都是報(bào)紙那么大的四頁(yè)，”妻子告訴我說(shuō)，“現(xiàn)在我們門(mén)廊上堆著三萬(wàn)二千頁(yè)廣告。就在我們說(shuō)話的當(dāng)兒，兩個(gè)大個(gè)子正各抱著一大捆廣告走過(guò)來(lái)。這么多廣告，我們可怎么辦?”
    “你讓孩子們快干，”我指示說(shuō)?！八麄兌际谴髮W(xué)生了。他們自己的事得由他們自己去做?！?BR>    第二天中午，我回到旅館，看到一份緊急留言，要我馬上給妻子回電話。她的聲音高得很不自然，而且有些顫抖。家里又運(yùn)到了好幾卡車的廣告插頁(yè)?！坝邪儇浌镜模畠r(jià)商店的，雜貨店的，食品店的，汽車行的，等等。有些像整本雜志那么厚。我們這里有數(shù)十萬(wàn)頁(yè)，說(shuō)不定是幾百萬(wàn)頁(yè)的廣告!我們家整個(gè)房子從東墻到西墻，從南墻到北墻統(tǒng)統(tǒng)堆滿了廣告，一堆又一堆，比你大兒子還要高。現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)點(diǎn)空間，剛夠一個(gè)人走進(jìn)去，從十一種插頁(yè)中各取一份，卷在一起，套上橡皮筋，再塞進(jìn)一只塑料袋內(nèi)。我們的塑料袋足夠供應(yīng)全美所有的外賣餐廳!”她越講聲音越響，幾乎震耳欲聾?！斑@么多的廣告必須在星期日早晨七點(diǎn)以前統(tǒng)統(tǒng)送出去。”
    “嗯，你最好讓孩子們盡快地捆扎裝袋，等會(huì)兒我再跟你談。我有個(gè)午餐約會(huì)?！?BR>    我餐后回來(lái)，妻子又打來(lái)一只緊急電話。
    “你午餐吃得不錯(cuò)吧?”她用悅耳的聲音問(wèn)道。我吃的牛排好極了，但這次我學(xué)乖了，還是不說(shuō)為妙。
    “糟透了，”我報(bào)告說(shuō)?！耙环N什么酸溜溜的魚(yú)，我想大概是鰻鱺吧?！?BR>    “不錯(cuò)嘛。你的大學(xué)生兒子已經(jīng)雇了他們的弟弟妹妹和兩三個(gè)鄰居的小孩幫忙，工錢(qián)一人五塊，建起了流水作業(yè)線。用外交術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，事情‘有進(jìn)展’?！?BR>    “這確實(shí)令人鼓舞?！?BR>    “不，并非如此，”她糾正說(shuō)?！跋喾矗浅＝腥诵箽?。他們干了好幾個(gè)小時(shí)了。裝好的塑料袋，一直堆到天花板，但一切努力收效很小。這些廣告宣傳品簡(jiǎn)直就像是不停地自行生產(chǎn)出來(lái)一樣!”
    “還有一件事，”她接著說(shuō)，“你那上大學(xué)的兒子必須明白，威脅雇員，說(shuō)要揍他們，是不可能使他們賣力的?！?BR>    我跟大兒子一通上話，便咆哮道，“你如果再威脅那些孩子，我就對(duì)你不客氣了!白癡!你應(yīng)該給獎(jiǎng)金，對(duì)裝袋最多的工人每小時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)一塊?！?BR>    “可那要減少我們的利潤(rùn)啦，”他提醒道。
    “那些孩子不幫你按時(shí)將所有的廣告投送出去，你就什么利潤(rùn)也得不到。如果他們不干，你們倆就得親手搬走所有的廣告。而在把它們搬掉之前，你們吃不成，也睡不成?！?BR>    電話里出現(xiàn)了短暫的沉默，他在思考。接著，他說(shuō)，“爸爸，你剛才使我深受啟迪，令我恍然大悟。”
    “那就干吧!”
    “是，閣下!”
    到第二天傍晚，我妻子就有許多事報(bào)告了。獎(jiǎng)金計(jì)劃行之有效，可后來(lái)有人對(duì)能否兌現(xiàn)表示懷疑，提出把錢(qián)拿出來(lái)給大家看看。接著工人隊(duì)伍里的一位活動(dòng)家聲稱，老板每人拿幾百塊錢(qián)，工人們決沒(méi)有理由滿足于每人五塊外加一點(diǎn)點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)性的獎(jiǎng)金。勞工組織人宣布，所有工人的工資都應(yīng)該達(dá)到每小時(shí)五塊錢(qián)!在老板答應(yīng)之前，他們不再干活兒，一分鐘也不干。
    罷工持續(xù)了不到兩小時(shí)。通過(guò)調(diào)解，雙方達(dá)成協(xié)議，每小時(shí)兩塊。漸漸地，大堆的廣告開(kāi)始減少。
    結(jié)果，全部工作比最后限期星期日早晨七點(diǎn)提前三個(gè)小時(shí)完成。等我回到家里，孩子們已經(jīng)結(jié)了賬。勞務(wù)支出150元，汽油費(fèi)40元，還有40元買禮品——幾盒糖果，送給樂(lè)于助人的鄰居，他們主動(dòng)開(kāi)出自家的車幫助投遞，還有一打玫瑰送給他們的母親。除去以上開(kāi)支，他們每人得到185元——大約相當(dāng)于他們所干的91小時(shí)的最低工資的三分之二。雖然如此，可正如一個(gè)兒子所說(shuō)，那還是“足夠”他們花一陣子，使他們“避免那種有失尊嚴(yán)的事?！?BR>    幾個(gè)星期過(guò)去了，一切都很好。后來(lái)，一個(gè)星期六的上午，我們兩個(gè)小兒子的奇怪舉動(dòng)引起了我的注意。他們不停地將一個(gè)又一個(gè)的紙箱從房屋四處的角落里搬出，經(jīng)過(guò)前門(mén)，送到人行道邊。我以為他們的媽媽在指揮他們清除破爛，好讓垃圾車運(yùn)走呢。正在這時(shí)，我聽(tīng)到他們?cè)谧h論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
    “喲，我們會(huì)賺許多錢(qián)呢!”
    “我們要發(fā)財(cái)啦!”
    經(jīng)查問(wèn)發(fā)現(xiàn)，他們正在把我們的全部圖書(shū)“出售或出租”。
    “不成!不成!”我叫道?！安荒馨盐覀兊臅?shū)賣了!”
    “哎唷，爸，我們以為你用不著它們了呢!”
    “書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)'用'不著的，”我盡力解釋道。
    “你肯定用不著了。你都看過(guò)了，再也不用了。沒(méi)有錯(cuò)。既然不用，還不如賣點(diǎn)錢(qián)。我們想避免那種有失尊嚴(yán)的事，不再伸手向你要……”
    unit2。
    有什么是我們能從鹿身上學(xué)到的嗎?在1973-1974年的“能源危機(jī)”期間，本文作者正住在明尼蘇達(dá)北部，能夠觀察當(dāng)冬天來(lái)臨時(shí)，鹿如何生存。他從鹿儲(chǔ)存能量的方法上得到的經(jīng)驗(yàn)也能夠運(yùn)用到我們的日常生活中。
    鹿和能量循環(huán)。
    阿倫·n·莫恩。
    有些人說(shuō)，愛(ài)情驅(qū)使世界運(yùn)轉(zhuǎn)；另一些并不那么羅曼蒂克而更為注重實(shí)際的人則說(shuō)，不是愛(ài)情，而是金錢(qián)。但真實(shí)情況是，能量驅(qū)使世界運(yùn)轉(zhuǎn)。能量是生態(tài)系統(tǒng)的貨幣，只有當(dāng)食物轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?，能量再用?lái)獲取更多的食物以供生長(zhǎng)、繁殖和生存，生命才成為可能。所有生命都維系在這一循環(huán)上。
    差不多眾所周知，野生動(dòng)物得以年復(fù)一年地生存下去，主要依靠在夏秋生長(zhǎng)旺季盡量多吃，通常將多余的部分以脂肪的形式儲(chǔ)存起來(lái)，然后到了冬天食物稀少的艱難時(shí)期，就用這些儲(chǔ)備的脂肪來(lái)維持生命。然而，很可能鮮為人知的是，即使有儲(chǔ)備的脂肪，野生動(dòng)物在冬天消耗的能量比夏天要少。
    一個(gè)很好的例證是白尾鹿。與大多數(shù)野生動(dòng)物一樣，鹿在營(yíng)養(yǎng)豐富、食物充足的夏秋兩季，繁殖、生長(zhǎng)并儲(chǔ)存脂肪。一只成熟健壯的母鹿，在十一月份懷胎，五月底或六月初生下兩只幼鹿，這時(shí)，它必須尋找食物以獲得必要的能量，這不僅是為了滿足自身的需要，而且也是為了給幼鹿生產(chǎn)乳汁。產(chǎn)乳的最佳期也正是植物生長(zhǎng)茂盛之時(shí)。這個(gè)時(shí)機(jī)選擇得很好，因?yàn)槿橹a(chǎn)是一個(gè)消耗能量的過(guò)程——它需要大量的食物，除非該地區(qū)具有豐富的食物資源，否則無(wú)法滿足這種消耗。
    隨著秋去冬來(lái)，還會(huì)發(fā)生其他變化:幼鹿失去皮毛上的斑紋，所有鹿身上的毛長(zhǎng)厚，顏色變深。毛皮的變化通常持續(xù)到9月。到11月或12月天氣變冷時(shí)，毛長(zhǎng)得最厚。
    此外，大自然還為鹿提供進(jìn)一步的保護(hù)以幫助它們度過(guò)冬天——體內(nèi)生理機(jī)能作相應(yīng)調(diào)節(jié)，放慢新陳代謝，亦即生理活動(dòng)的速度，從而降低能量的消耗。鹿變得有點(diǎn)動(dòng)作遲緩、嗜睡。它們的心率減慢。冬眠的動(dòng)物保存能量的習(xí)性勝過(guò)鹿。雖然鹿不冬眠，但他們隨季節(jié)改變新陳代謝節(jié)奏的習(xí)性則是一樣的。夏秋間，食物充裕的時(shí)候，鹿消耗較多的能量并儲(chǔ)存脂肪。在冬天食物匱乏時(shí)，它們則消耗較少的能量并使用儲(chǔ)存的脂肪。
    1973-1974年間，第一次出現(xiàn)“能源危機(jī)”的時(shí)候，我正與家人住在明尼蘇達(dá)州北部一處鹿群過(guò)冬地方的邊緣地帶。我們住在一個(gè)小屋里，觀察鹿的生活習(xí)性，觀察它們是如何隨著冬季來(lái)臨從夏秋的活動(dòng)頻繁狀態(tài)而變得少動(dòng)的，而到春暖雪融時(shí)，他們的活動(dòng)又是如何增多起來(lái)的。
    當(dāng)時(shí)廣播電臺(tái)常告誡我們:“沒(méi)有必要不開(kāi)車，”“多穿衣服好保暖，并請(qǐng)調(diào)低鍋爐上的恒溫器。”這些話聽(tīng)起來(lái)既有趣又逗笑。因?yàn)榕c此同時(shí)，我們一直注視著鹿減少活動(dòng)，長(zhǎng)出越冬的厚毛，并減緩新陳代謝。幾千年來(lái)，他們一貫如此。鹿減少生存所需的能耗以增加越冬生存的機(jī)會(huì)，從生物學(xué)角度來(lái)看是合情合理的。
    當(dāng)然，對(duì)鹿來(lái)講，并非每個(gè)冬天都處于危難之中。如果冬天雪下得少，存活率和次年春天的繁殖力就高。但如果雪積得深，天氣連續(xù)數(shù)周寒冷，鹿活動(dòng)起來(lái)就得花費(fèi)較多的能量，覓食會(huì)更難，這時(shí)它們就得更多地依賴其脂肪儲(chǔ)備度過(guò)寒冬。如果這種情況持續(xù)太久，有些鹿就要死亡，只有體型最大最壯的，才有可能存活。對(duì)于像鹿這樣四處自由奔走的野生動(dòng)物來(lái)說(shuō)，這是一條根本的生存規(guī)律。
    的確，生命——還有死亡——周而復(fù)始，循環(huán)不已。當(dāng)動(dòng)物死亡的時(shí)候，他們的尸體轉(zhuǎn)化為能量，變成食物，供其他生命形式使用。
    如此循環(huán)，永不止息。
    unit3。
    我們?yōu)槭裁聪嘈诺厍蚴菆A的?
    喬治·奧韋爾。
    記得在什么地方——我想是在《圣女貞德》序言中——肖伯納評(píng)論說(shuō)，今天我們比在中世紀(jì)時(shí)更加輕信，更加迷信。而作為現(xiàn)代輕信的例證，他舉出地圓說(shuō)這一廣為傳播的信念。肖伯納說(shuō)，普通人舉不出一條理由來(lái)說(shuō)明為什么相信地球是圓的。他全盤(pán)接受這一理論，只是因?yàn)檫@一理論中有一種迎合20世紀(jì)心態(tài)的東西。
    當(dāng)然，肖伯納是夸大其詞了，但他說(shuō)的也確實(shí)有些道理，這一問(wèn)題值得進(jìn)一步探討，因?yàn)樗鼤?huì)幫助人們看清現(xiàn)代知識(shí)的真實(shí)情況。我們究竟為什么會(huì)相信地球是圓的呢?我說(shuō)的不是數(shù)千位天文學(xué)家、地理學(xué)家之類的人，他們可以用觀察到的事實(shí)或用理論上的根據(jù)來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)，我指的是如同你我之輩的報(bào)紙的普通讀者。
    面對(duì)“地球卵形說(shuō)”者，我能打的第一張牌是，可以根據(jù)太陽(yáng)和月亮來(lái)類推?！暗厍蚵研握f(shuō)”者立即回敬道，我無(wú)法根據(jù)自己的觀察得知那些天體是球形的。我只能得知他們是圓的，而它們完全可能呈扁平的圓盤(pán)狀。我對(duì)此無(wú)言以答。此外，他還會(huì)說(shuō)，我憑什么理由認(rèn)為地球一定與太陽(yáng)和月亮的形狀相同?對(duì)此，我同樣無(wú)法解答。
    我的第二張牌是地球的影子:月食期間，地球投在月亮上的影子看上去呈圓形物體狀。但“地球卵形說(shuō)”者馬上要問(wèn)，我怎么知道月食是由地球的影子造成的呢?回答是，我并不知道，我只是照搬報(bào)刊文章和科普小冊(cè)子上的說(shuō)法而已。
    小小交鋒受挫，于是我打出一張王牌“q”:專家的看法。英國(guó)格林威治皇家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)總該是權(quán)威了，他告訴我說(shuō)地球是圓的。“地球卵形說(shuō)”者用他的“k”牌壓倒我的“q”牌。天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)的話我檢驗(yàn)過(guò)沒(méi)有?再說(shuō)，我知道怎么個(gè)檢驗(yàn)法嗎?這時(shí)候，我打出我的“愛(ài)司”。是的，我確實(shí)知道一個(gè)檢驗(yàn)方法。天文學(xué)家能預(yù)報(bào)月食，這一點(diǎn)表明他們關(guān)于太陽(yáng)系的看法是非?？尚诺摹Ｒ虼?，令我高興的是，我接受他們關(guān)于地球形狀的論斷是有道理的。
    如果“地球卵形說(shuō)”者反駁道——我以為他反駁得有理——認(rèn)為太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)的古代埃及人也能預(yù)言月食，那我的“愛(ài)司”牌便立刻化為烏有。我只剩下一張牌:航海。人們可以揚(yáng)帆繞地球航行而到達(dá)他們的目的地，其航程的計(jì)算，就是以地球是球形的假定為依據(jù)的。我相信這一下可以徹底擊敗“地球卵形說(shuō)”者了。不過(guò)即便如此，他還可能有某種回?fù)舻霓k法。
    由此可見(jiàn)，我認(rèn)為地球是圓的，其根據(jù)是相當(dāng)不牢靠的。然而這卻是一點(diǎn)極其基本的知識(shí)。在別的大多數(shù)問(wèn)題上，我只得更早地依賴專家的理論，且更少有辦法檢驗(yàn)他的結(jié)論了。我們的知識(shí)，其絕大部分都停留在這一水平上。它不是依靠推理或?qū)嶒?yàn)，而是依賴權(quán)威?？墒?，不這樣，又有什么別的法子呢?知識(shí)的范圍如此廣博，一旦越出其專業(yè)范圍，專家也會(huì)變成一無(wú)所知。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，如果要他們證明地球是圓的話，就連我上面概述的這些相當(dāng)無(wú)力的論據(jù)，他們也不愿提供出來(lái)。他們一開(kāi)始就會(huì)說(shuō):誰(shuí)都知道地球是圓的。要是再加追問(wèn)，就會(huì)生氣了。在某種程度上講，肖伯納是說(shuō)對(duì)了，如今是一個(gè)輕信的時(shí)代。究其緣由，部分在于，我們現(xiàn)今必須掌握的知識(shí)實(shí)在太多了。
    unit4。
    9月11日，在美國(guó)發(fā)生了一系列自殺式的襲擊事件。外國(guó)的劫機(jī)者控制了四架美國(guó)的航空公司的飛機(jī)，兩架撞入世界貿(mào)易中心，第三架沖進(jìn)五角大樓，而第四架據(jù)傳原本要襲擊另一政府目標(biāo)，但顯然由于遭到乘客的反抗而墜毀于一片田地里。本文說(shuō)的便是其中一位乘客的故事。
    第93次航班：我所無(wú)法理解的事。
    莉茲·格里克丹·澤加特。
    209月9日是星期日，對(duì)我們?nèi)齻€(gè)人來(lái)說(shuō)，是個(gè)美好的日子。埃米剛有11周大，我們極其喜歡她。她是我在兩年內(nèi)經(jīng)過(guò)連續(xù)三次流產(chǎn)后生下的，所以對(duì)我們更為珍貴。我的丈夫杰里米當(dāng)時(shí)正考慮換個(gè)工作，已經(jīng)面試過(guò)兩次，自己感覺(jué)進(jìn)行得還順利。周日那天下雨，我們就在我們位于新澤西北部的自家屋內(nèi)閑躺著。我們嬉笑著，照看著埃米，隨后就早早就寢了。
    次日，9月10日，我們忙碌起來(lái)，杰里米將從紐瓦克飛往加利福尼亞出差。我將帶埃米北上去紐約州溫德姆我父母的家中。這樣，杰里米回來(lái)時(shí)可以去那里接我們。
    那天早晨，不知什么原因，他特想要照料埃米。他給她喂奶、給她洗澡、給她穿衣。他把兩輛車的行李都裝好，把埃米在汽車座椅上安置妥當(dāng)，并吻了吻她。而后當(dāng)我們開(kāi)車離開(kāi)時(shí)他站到一邊揮手告別。
    我到達(dá)溫德姆時(shí)，杰里米打來(lái)電話。他飛往舊金山的航班被取消了。他不打算搭乘下一班飛機(jī)在凌晨?jī)牲c(diǎn)到達(dá)目的地?！霸撍?，”他說(shuō)。“我想回家，美美地睡上一夜，明天早點(diǎn)起身?！彼麑②s上第一班航班飛離紐瓦克。聯(lián)合航空公司的第93次航班。
    星期二早晨我正在廚房里設(shè)法打開(kāi)一盒炸圈餅的盒蓋時(shí)，聽(tīng)到父親在說(shuō)什么世貿(mào)中心的事。我向起居室的電視瞧去，看見(jiàn)屏幕上出現(xiàn)了從世貿(mào)中心大樓的銀色外墻上被燻黑的洞中竄出的大火。這時(shí)電話響了，父親對(duì)著話筒說(shuō)道，“哦，感謝上帝，是你啊?！蔽遗苓M(jìn)起居室，父親臉色蒼白地把話筒遞了過(guò)來(lái)?！笆墙芾锩祝彼f(shuō)。
    我?jiàn)Z過(guò)話筒，說(shuō)道，“杰爾?！?BR>    “你好，”他說(shuō)?！奥?tīng)著，飛機(jī)上有幾個(gè)壞蛋?！?BR>    “什么？”
    “三個(gè)家伙控制了飛機(jī)。他們頭上戴著紅色的束發(fā)帶，聲稱帶著一顆炸彈?！?BR>    我當(dāng)即哭了。
    “我愛(ài)你，”他說(shuō)。
    “我愛(ài)你，”我說(shuō)。
    “只往好處想”
    我渾身顫抖，想要嘔吐，可同時(shí)我很清楚，我還是可以盡一切可能幫助杰里米的。
    “我感到我是無(wú)法從這兒活著出去了，”他說(shuō)。隨后他又說(shuō)，“我可不想死?！苯又淞R起來(lái)。
    “你不會(huì)死的，”我對(duì)他說(shuō)?！敖軤?，心里就裝著我和埃米吧，只往好處去想?！?BR>    “好，”他回答道。
    “不要去想那些糟糕的事，”我說(shuō)。
    “你得答應(yīng)我，你將來(lái)要高高興興地生活下去，”他說(shuō)?！皠?wù)必讓埃米知道我非常愛(ài)她。不論你將來(lái)作出什么決定，我都支持你?！鄙酝Ｆ?，杰里米又對(duì)我說(shuō)，“一位乘客說(shuō)他們正在用飛機(jī)撞擊世貿(mào)中心，這是真的嗎？”
    我正站在起居室里看著電視上播放此事，心想：我是否該告訴他？
    “他們想要炸毀這架飛機(jī)呢，還是想用它去撞擊什么東西？”他幾乎在對(duì)我大聲喊叫道。
    “他們不會(huì)去撞世貿(mào)中心了，”我說(shuō)。
    “為什么？”
    “因?yàn)檎麄€(gè)世貿(mào)中心都在燃燒了?！?BR>    他說(shuō)約有30到35位乘客，都被驅(qū)趕到客艙的后部，但，不知怎的，卻無(wú)人看管他們。
    “那么駕駛員們的情況如何？”我問(wèn)道?！澳銈冎g聯(lián)絡(luò)過(guò)沒(méi)有？”
    “沒(méi)有。那幾個(gè)家伙就這么站了起來(lái)，喊叫著沖進(jìn)了駕駛艙。后來(lái)就再也沒(méi)有聽(tīng)到有關(guān)駕駛員們的情況?！?BR>    正在那時(shí)，我們從電視上看到一架飛機(jī)撞進(jìn)了五角大樓。心想，上帝保佑那不是杰里米的飛機(jī)。
    我把新發(fā)生的這次攻擊告了杰里米，他再次咒罵起來(lái)。五角大樓一事可能使他受到極大震驚，使他認(rèn)清他和待在客艙后面的其他乘客的命運(yùn)完全掌握在他們自己的手中?！昂?，我這就去進(jìn)行表決，”他說(shuō)。“另外有三個(gè)身材和我一樣高大的人，我們打算去襲擊那個(gè)帶炸彈的家伙。你看行嗎？”
    “他們有槍嗎？”我問(wèn)道。
    “沒(méi)有，我沒(méi)有看到槍。我見(jiàn)到刀子。”他開(kāi)玩笑說(shuō)，“我這里還有早餐用的牛油刀呢?！蓖Ａ艘粫?huì)兒，他說(shuō)，“我想我可以制服那個(gè)帶炸彈的家伙。你覺(jué)得那是一顆真的炸彈嗎？”
    “我認(rèn)為不是真的炸彈，那是在嚇唬你們?！?BR>    “行，我這就去干，”杰爾說(shuō)。
    “隱隱約約的尖叫聲”
    “我覺(jué)得你必須去干，”我對(duì)他說(shuō)。“你身強(qiáng)力壯，又勇敢，我愛(ài)你?！?BR>    “好，我這就把話筒擱下離開(kāi)這兒，我會(huì)馬上回來(lái)再拿起它的，”杰爾說(shuō)。我把話筒遞給父親，跑進(jìn)盥洗室，在水池上嘔吐起來(lái)。
    我父親把話筒放到耳邊，有兩三分鐘光景什么都聽(tīng)不到。而后他聽(tīng)到隱隱約約的尖叫聲。他想，他們正干上了。這必然會(huì)引起喧鬧。隔了約莫一分半鐘，又傳來(lái)一陣低沉的尖叫聲，就像人們坐過(guò)山車時(shí)發(fā)出的叫聲那樣。隨后便沉寂了下來(lái)。
    我坐在起居室的長(zhǎng)沙發(fā)上，渾身乏力。過(guò)了一會(huì)兒，我起身向廚房走去，幾乎與從相反方向走來(lái)的父親相撞。他想必剛掛上電話，他在哭泣。他擁抱了我。我瞧著他哭著，我有點(diǎn)麻木了。
    “等一等，你是不是認(rèn)為他死了？”我說(shuō)。
    他除了放聲大哭之外再也說(shuō)不出話來(lái)。我大概重復(fù)問(wèn)了五次之多。接著，當(dāng)我終于明白過(guò)來(lái)之后，我癱倒在地上。
    “尋找杰里米”
    在接下的幾個(gè)月里，我花了大量時(shí)間尋覓杰里米。每當(dāng)我痛楚萬(wàn)分之際，我常聽(tīng)到他在耳邊安慰我的聲音。我去了飛機(jī)墜毀的地方。我渴求了解第93次航班上發(fā)生的事情以及杰里米為何而身故。
    如今我發(fā)現(xiàn)我已改變了看法。不是因?yàn)槲也幌肓私獾降装l(fā)生了什么，而恰恰是我相信我將永遠(yuǎn)不可能真正理解911事件。是否有人出于某種原則性的問(wèn)題向我們宣戰(zhàn)了？或是他們出于妒忌？或是他們想炫耀其強(qiáng)悍？是否我們這個(gè)國(guó)家的人越軌了，做得過(guò)分了，傷及了人家自古而來(lái)的情感？杰里米和我所熟悉的世界只不過(guò)是我們所居住的房子、幾處散步的地方、幾個(gè)朋友以及我們所熱愛(ài)的家人。如今一切全完了，但卻始終無(wú)人能真正弄清這到底是怎么回事。
    我覺(jué)得杰里米一直認(rèn)為他生來(lái)就肩負(fù)有崇高使命。我也并不認(rèn)為杰里米乘坐上第93次航班是出于偶然。一位具有足夠挫敗恐怖行徑體能的旅客正好搭乘了那天被劫持的飛機(jī)中唯一一個(gè)可以有機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊劫機(jī)者的航班，這不僅僅是一種巧合。
    杰里米去世時(shí)31歲，和我結(jié)婚了五年，和他的女兒相處了三個(gè)月都不到?？晌艺J(rèn)為我們是幸福的。他與我之間未留下任何未盡之言或未竟之事。他總是努力給埃米和我?guī)?lái)我們所需的一切。有時(shí)，當(dāng)我留神觀察和傾聽(tīng)時(shí)，我仍然能感到他就在我的身邊，在我有生之年指引我向前。
    unit5。
    醫(yī)生可以對(duì)病人撒謊嗎?醫(yī)生應(yīng)該告訴病人他已經(jīng)病入膏肓了嗎?這些問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要給出令人滿意的回答卻并不那么簡(jiǎn)單。
    撒謊還是不撒謊——醫(yī)生的難題。
    西賽拉·博克。
    為了對(duì)病人有好處——為了加快病人康復(fù)或不讓病人知道死亡的來(lái)臨——醫(yī)生到底該不該撒謊?醫(yī)療行業(yè)與法律、政府及其他行業(yè)一樣，往往顯得對(duì)誠(chéng)實(shí)與否的問(wèn)題不那么看重，要緊的倒是另外的一些事情，譬如，應(yīng)設(shè)法避免可怕的消息造成的打擊，或是應(yīng)考慮恪守保密的諾言，或是需要揭露腐敗行為或促進(jìn)公眾利益等。
    醫(yī)生們常常面臨這樣的非常緊迫的選擇。他們不時(shí)認(rèn)為，為了病人自身的利益，撒謊很有必要，在他們看來(lái)，這種謊言與利己的謊言截然不同。
    研究結(jié)果表明，大多數(shù)醫(yī)生深信身患重病的人不想知道他們的真實(shí)病情，如果將真情相告，則有可能使他們完全失去希望，結(jié)果使他們恢復(fù)得更慢或惡化得更快，甚至?xí)詫ざ桃?jiàn)。正如一位內(nèi)科醫(yī)生寫(xiě)道：“我們這個(gè)職業(yè)，傳統(tǒng)上恪守一條信條，那就是：'盡可能不造成傷害'，這一信條勝過(guò)為講真話而講真話的美德”。
    有了這樣一個(gè)指導(dǎo)原則，一些醫(yī)生可能漸漸習(xí)慣于采用他們認(rèn)為對(duì)病人很可能有益而“無(wú)害”的騙人做法。他們可能開(kāi)出無(wú)數(shù)帖安慰劑，說(shuō)一些沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的打氣的話，并歪曲嚴(yán)重的病情，對(duì)那些患有不治之癥和瀕臨死亡的病人，則尤其如此。
    然而，現(xiàn)在開(kāi)始有人提出證據(jù)，說(shuō)明這種欺騙旨在給病人帶來(lái)好處的說(shuō)法是虛幻的。研究結(jié)果表明，與許多醫(yī)生的想法相反，絕大多數(shù)病人確實(shí)想知道真實(shí)情況，甚至是嚴(yán)重的病情。當(dāng)他們了解到醫(yī)生沒(méi)有對(duì)他們講真話的時(shí)候，他們感到自己被玩弄了。我們還獲悉，將真實(shí)情況妥當(dāng)?shù)馗嬖V病人，能幫助他們與病魔作斗爭(zhēng)，有助于他們更好地忍受疼痛，減少用藥，甚至在手術(shù)后更快地康復(fù)。
    謊言不僅不能提供鼓吹“仁慈”欺騙的人們所希望的那種“幫助”，它還侵犯了病人的個(gè)人自由，使他們不能對(duì)有關(guān)自己健康的問(wèn)題作出明達(dá)的選擇，包括要不要就醫(yī)這一首要的選擇。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，病人發(fā)病期間，在不知病情或未被如實(shí)地告知病情的情況下，他們會(huì)遭到什么樣的不幸。
    特別是瀕臨死亡的病人——他們最易受騙也最會(huì)被人蒙在鼓里——因此而不能作出臨終前的種種有關(guān)抉擇:是否要住進(jìn)醫(yī)院，或進(jìn)行手術(shù)，在何處與何人度過(guò)所剩下的一點(diǎn)時(shí)間，以及如何處理完自己的事務(wù)而后與世長(zhǎng)辭。
    謊言也傷害說(shuō)謊的人，損害他們的誠(chéng)實(shí)，并最終損害他們的信譽(yù)。謊言還傷害他們的同事。由于病人懷疑有欺騙行為，許多對(duì)病人十分開(kāi)誠(chéng)布公的醫(yī)生的工作也因此受到影響。病人的不信任使醫(yī)療訴訟案增多，造成醫(yī)生避免風(fēng)險(xiǎn)的“防御性診治”增多，而這些又進(jìn)而有損于整個(gè)醫(yī)療事業(yè)。
    劇烈的沖突正在出現(xiàn)。病人開(kāi)始學(xué)會(huì)催問(wèn)真實(shí)情況。根據(jù)病人應(yīng)享有的權(quán)利的規(guī)定，醫(yī)生應(yīng)將病情和可供選擇的治療方案通告病人。許多醫(yī)生盡可能向病人提供這些情況。然而，即使在對(duì)病人的權(quán)益考慮得最周到的醫(yī)院里，信奉“仁慈”欺騙的醫(yī)生們繼續(xù)他們傳統(tǒng)的古老做法。同事們也許不贊同，但避免公開(kāi)表示反對(duì)。護(hù)士們對(duì)不得不日復(fù)一日地參與欺騙病人的做法也許深惡痛絕，但要抵制卻感到無(wú)能為力。
    及時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)辯論非常必要。不僅在醫(yī)療業(yè)，而且在其他行業(yè)，從業(yè)者不斷發(fā)現(xiàn)，自己常處于似乎不采用欺騙手段就無(wú)法避免嚴(yán)重后果的困難處境。但是公眾完全有理由對(duì)職業(yè)性欺騙保持警惕，因?yàn)檫@種做法特別容易變得根深蒂固，蔓延滋長(zhǎng)，并損害信任。無(wú)論醫(yī)療界、法律界、政府機(jī)構(gòu)還是社會(huì)科學(xué)界，都不應(yīng)從“不知者，不為所害”這句老話中得到絲毫慰藉。
    unit6。
    “不要在書(shū)上做記號(hào)！”無(wú)數(shù)教師、圖書(shū)管理員和家長(zhǎng)都曾這樣建議。但是莫蒂默·艾德勒并不同意。他認(rèn)為只要你擁有這本書(shū)而且不需要保護(hù)它的外觀，做記號(hào)將會(huì)讓你真正意義上擁有這本書(shū)并且使它成為你的一部分。
    怎樣在書(shū)上做記號(hào)。
    莫蒂默·j·艾德勒。
    你知道讀書(shū)要“深入字里行間”，以求最充分的理解。我勸你在讀書(shū)過(guò)程中做一件同樣重要的事情。我想勸你“在字里行間寫(xiě)字”。不這樣做，你的讀書(shū)就不可能是最有效的。
    你不應(yīng)該在不是你自己的書(shū)上做記號(hào)。借給你書(shū)的圖書(shū)管理員(或你的朋友)希望你保持書(shū)的整潔，再說(shuō)你也應(yīng)該這樣做。如果你認(rèn)為我說(shuō)的在書(shū)上做記號(hào)頗有益處這番話是對(duì)的話，你就得自己買書(shū)。
    一個(gè)人擁有書(shū)的方法有兩種，第一種是花錢(qián)取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，就像你花錢(qián)買衣服和家具一樣。但花錢(qián)買書(shū)只是占有它的前奏。只有在你將它化為你自己的一部分之后，你才完全占有了它。而把你自己變?yōu)闀?shū)的一部分的最好方法就是在書(shū)中寫(xiě)字。打個(gè)比方也許可以把這一點(diǎn)說(shuō)清楚。你買下一塊牛排，把它從肉鋪的冰箱里轉(zhuǎn)移到你的冰箱中。但從最重要的意義上來(lái)說(shuō)，你還沒(méi)有占有它，除非你吃下它并將它吸收進(jìn)你的血液之中。我的論點(diǎn)是，書(shū)的營(yíng)養(yǎng)也只有在被吸收進(jìn)你的血液中時(shí)，才能對(duì)你有所裨益。
    書(shū)籍擁有者可以分為三種。第一種人藏有全部標(biāo)準(zhǔn)的成套書(shū)和暢銷書(shū)——既沒(méi)有讀過(guò)，也沒(méi)有碰過(guò)。(這位占有的只是紙漿和油墨，而不是書(shū)。)第二種人藏書(shū)很多——有幾本從頭至尾讀過(guò)，大部分淺嘗輒止，但全都跟新買時(shí)一樣整潔光亮。（此君很可能想使書(shū)真的為其所有，但因錯(cuò)誤地過(guò)分關(guān)注書(shū)籍的外觀而裹足不前。）第三種人藏書(shū)或多或少——因不斷使用，每本書(shū)都弄成書(shū)角卷起，破舊不堪，裝訂破損，書(shū)頁(yè)松散，全書(shū)從扉頁(yè)至末頁(yè)畫(huà)滿了記號(hào)，涂滿了字句。（此人是書(shū)的真正擁有者。）。
    你或許會(huì)問(wèn)，將一本印刷精美、裝幀雅致的書(shū)保存完好，難道也是不恰當(dāng)?shù)膯?當(dāng)然不是。我決不會(huì)在一本初版的《失樂(lè)園》上亂涂亂寫(xiě)，就像我不會(huì)把一幅倫勃朗的原作連同一盒蠟筆交給我的嬰孩任意涂抹一樣!我決不會(huì)在一幅油畫(huà)或一尊塑像上畫(huà)記號(hào)?？梢哉f(shuō)，它們的靈魂與其軀體是不可分開(kāi)的。一部珍本或一本裝幀華美的書(shū)的美，同一幅油畫(huà)或一尊塑像的美是一樣的。如果你對(duì)華美的裝幀或印刷的尊重妨礙你讀書(shū)，那就買一種便宜的版本，將你的敬意獻(xiàn)給作者。
    為什么在書(shū)上做記號(hào)對(duì)閱讀是必不可少的呢?首先，它會(huì)使你保持清醒。（我不是僅僅指它讓你神志清醒；我的意思是它能使你全神貫注。）其次，如果閱讀是一種能動(dòng)的行為，那么它就是思考，而思考常常需借助口頭的或書(shū)面的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。作了記號(hào)的書(shū)，通常是讀者認(rèn)真思考過(guò)的書(shū)。最后，寫(xiě)可以幫助你記住你閱讀時(shí)的思想，或作者所表達(dá)的思想。讓我進(jìn)一步就這三點(diǎn)談一談。
    如果閱讀的目的不僅僅是消磨時(shí)間，那就應(yīng)該是一種積極的思維活動(dòng)。
    僅僅讓你的眼睛在書(shū)上掃視一遍，你就不可能對(duì)所讀的內(nèi)容有所理解。當(dāng)然，一部普通的消遣小說(shuō)，譬如說(shuō)《飄》，并不需要那種最積極的思維式的閱讀。作為消遣的書(shū)，可以輕松地讀而不會(huì)有所失。但一本思想豐富、文字華美，試圖提出帶根本性的重大問(wèn)題并加以回答的偉大著作，則要求你盡可能地進(jìn)行最積極的閱讀。你不能像欣賞瓦利先生的低聲吟唱那樣，學(xué)到約翰·杜威的思想。你得花費(fèi)氣力方可獲得。漫不經(jīng)心是做不到這一點(diǎn)的。
    如果當(dāng)你讀完一本書(shū)的時(shí)候，書(shū)頁(yè)上寫(xiě)滿了你的批注，你就知道你的閱讀是積極的了。我所知道的最有名的采用積極方式閱讀偉大著作的人，是芝加哥大學(xué)的校長(zhǎng)哈欽斯。他也是我所知道的公務(wù)最繁忙的人。他讀書(shū)時(shí)總是拿著鉛筆。有時(shí)，當(dāng)他在晚上拿起書(shū)和鉛筆的時(shí)候，發(fā)覺(jué)自己不是在做有意義的筆記，而是在頁(yè)邊空白處畫(huà)些他稱之為“魚(yú)子醬工廠”的東西，一出現(xiàn)這種情況，他就放下書(shū)本。他知道自己太累，讀不下去了，完全是在浪費(fèi)時(shí)間。
    但是，你或許會(huì)問(wèn)，寫(xiě)有何必要呢?要知道，親手書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作會(huì)使詞語(yǔ)和句子更加鮮明地呈現(xiàn)在你的腦海里，更好地儲(chǔ)存在你的記憶中。將你對(duì)所讀的重要詞語(yǔ)和句子的感受寫(xiě)下來(lái)，將它們?cè)谀隳X子里引起的問(wèn)題記下來(lái)，就可以將這些感受長(zhǎng)久保存下來(lái)，并可以使那些問(wèn)題更加明確起來(lái)。當(dāng)你下周或來(lái)年重新拿起這本書(shū)的時(shí)候，你的各種觀點(diǎn)，同意的、反對(duì)的、懷疑的、質(zhì)詢的，統(tǒng)統(tǒng)一目了然。這如同談話一度被打斷，現(xiàn)在又可以在上次停下的地方接著談下去了。
    讀書(shū)就該這么個(gè)讀法:你同作者應(yīng)進(jìn)行對(duì)話。很可能作者在有關(guān)的問(wèn)題上比你懂得多，你接近他的時(shí)候表示適度的謙恭是很自然的。但不要輕信他人，以為讀者只有全盤(pán)接受的份兒。理解是一種雙向活動(dòng)。學(xué)習(xí)并不是往空的容器中裝東西。學(xué)生應(yīng)當(dāng)向自己也向教師提問(wèn)題。一旦理解了教師所講的內(nèi)容，他甚至還得與教師展開(kāi)爭(zhēng)論。而在書(shū)上做記號(hào)，實(shí)際上就是表達(dá)你贊同或不贊同作者觀點(diǎn)的一種方式。
    在書(shū)上做記號(hào)，有各種各樣好的、行之有效的方法?，F(xiàn)將我的做法敘述如下:。
    1.在文字下面劃線:劃出主要論點(diǎn)及重要的或者有力的論述。
    2.在頁(yè)邊空白處劃豎線:強(qiáng)調(diào)已劃線的論述部分。
    3.在頁(yè)邊空白處畫(huà)五星或六星記號(hào)，或其他小符號(hào):這種記號(hào)宜珍惜著用?？捎脕?lái)強(qiáng)調(diào)書(shū)中十處或二十處最重要的論述。
    4.在頁(yè)邊空白處寫(xiě)數(shù)字:標(biāo)明作者展開(kāi)一個(gè)論據(jù)的各點(diǎn)順序。
    5.在頁(yè)邊空處寫(xiě)其他頁(yè)的頁(yè)碼:標(biāo)明作者在本書(shū)其他地方所寫(xiě)的與本論點(diǎn)有關(guān)的論點(diǎn)，也可以通過(guò)這一辦法將書(shū)中雖分散各處，但密切有關(guān)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。
    6.在關(guān)鍵字眼或短語(yǔ)上畫(huà)圓圈。
    7.在頁(yè)邊空白處或上下兩端加批注:其目的是記下某段文章在你腦子里引起的問(wèn)題(也許還有答案)；簡(jiǎn)要記下復(fù)雜的論述；記錄貫串全書(shū)的一系列的重要論點(diǎn)。我利用書(shū)末的襯頁(yè)將作者的觀點(diǎn)按出現(xiàn)的先后次序編成一個(gè)索引。
    書(shū)前的襯頁(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的。有些人將它們留作貼花哨的藏書(shū)票用。我將它們留作奇思異想的天地。在我讀完一本書(shū)并在卷尾襯頁(yè)上做好我的個(gè)人索引之后，我便翻到卷首，試著將全書(shū)作一概述，不是逐頁(yè)地或逐點(diǎn)地進(jìn)行（那個(gè)我在卷尾已經(jīng)做了），而是作為一個(gè)整體，基本上前后連貫，各部分排列有序。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)概述表明了我對(duì)該著作理解的程度。
    unit7。
    午餐。
    薩默塞特·毛姆。
    我是在看戲的時(shí)候見(jiàn)到她的。幕間休息時(shí)，我應(yīng)她的招呼走了過(guò)去，在她旁邊坐下。我上次見(jiàn)到她已是很久以前的事了，要不是有人提起她的名字，我想我?guī)缀鯐?huì)認(rèn)不出她來(lái)。她興致勃勃地跟我談了起來(lái)。
    “瞧，自從我們初次相見(jiàn)已經(jīng)好多年了。真是光陰似箭啊!我倆都不年輕啦。你還記得我初次見(jiàn)到你嗎?你請(qǐng)我吃的午餐。”
    我能不記得嗎?
    那是前的事了，當(dāng)時(shí)我住在巴黎。我在拉丁區(qū)租了一套小小的公寓，從那里往下看去是一個(gè)公墓。我掙的錢(qián)只夠勉強(qiáng)維持生活。她讀過(guò)我的一本書(shū)，并曾跟我寫(xiě)信談?wù)撛摃?shū)。我回信向她致謝。隨即我又收到她的一封信，說(shuō)她路過(guò)巴黎，想跟我談?wù)?。但她的時(shí)間有限，只有下個(gè)星期四有空。那天上午，她要去盧森堡宮，問(wèn)我是不是愿意中午請(qǐng)她在福伊約餐廳吃頓便飯。福伊約餐廳是法國(guó)參議員光顧的地方，去那兒吃飯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的經(jīng)濟(jì)能力，所以以前連想都沒(méi)有想過(guò)。但我當(dāng)時(shí)受寵若驚，況且年紀(jì)太輕，還沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)一位女士說(shuō)個(gè)“不”字。(附帶說(shuō)一句，沒(méi)有幾個(gè)男人學(xué)會(huì)這一招，而到他們學(xué)會(huì)時(shí)，往往年事已高，他們說(shuō)什么對(duì)女人來(lái)講已無(wú)足輕重了。)我當(dāng)月的生活費(fèi)還有80法郎(金法郎)，一頓便餐花不了15法郎。如果我下兩個(gè)星期不喝咖啡，還是滿可以對(duì)付過(guò)去的。
    我回信說(shuō)，我將于下星期四十二點(diǎn)半在福伊約餐廳會(huì)見(jiàn)我的.朋友。她并不如我想象的那么年輕。她的外表與其說(shuō)美貌動(dòng)人，毋寧說(shuō)豐腴魁偉，氣概非凡。事實(shí)上，她已有40歲了(這是一個(gè)有魅力的年齡，但不是初次相見(jiàn)就能令你激情迸發(fā)、神魂顛倒的那種年紀(jì))，長(zhǎng)著一口潔白整齊的大牙齒，給我的印象是，其數(shù)目之多已超過(guò)了實(shí)際需要。她很健談，不過(guò)因?yàn)樗胝劦脑掝}似乎總是關(guān)于我的事，所以我便洗耳恭聽(tīng)。
    菜單拿來(lái)時(shí)，我大吃一驚。價(jià)格比我預(yù)料的要高出許多。但她的話使我寬了心。
    “我午餐從不吃什么東西，”她說(shuō)。
    “哦，可別這么說(shuō)!”我慷慨地回答。
    “我從來(lái)只吃一道菜。我認(rèn)為現(xiàn)在人們吃得太多?；蛟S來(lái)點(diǎn)魚(yú)還行。我不知道他們有鮭魚(yú)沒(méi)有?！?BR>    啊，吃鮭魚(yú)的季節(jié)還沒(méi)有到，菜單上也沒(méi)有，但是我還是問(wèn)了侍者。有，剛剛進(jìn)了一條頭等鮭魚(yú)，這是他們今年第一次進(jìn)這種貨。我為客人叫了一份。侍者問(wèn)她在鮭魚(yú)烹制的當(dāng)兒，要不要吃點(diǎn)別的。
    “不要，”她回答說(shuō)，“我向來(lái)只吃一道菜，除非你有魚(yú)子醬。魚(yú)子醬我是從不拒絕的。”
    我的心微微一沉。我知道我是吃不起魚(yú)子醬的，但我不便跟她直說(shuō)，我吩咐侍者務(wù)必拿魚(yú)子醬來(lái)。我自己則點(diǎn)了菜單上最便宜的一個(gè)菜，這就是羊排。
    “我看你吃肉是不明智的，”她說(shuō)?！拔也恢滥愠粤搜蚺胚@種油膩的東西后還怎么工作。我不贊成把肚子撐得太飽?！?BR>    接著而來(lái)的是飲料問(wèn)題。
    “我午餐從不喝飲料，”她說(shuō)。
    “我也是如此，”我馬上答道。
    “但白葡萄酒例外，”她接著說(shuō)，就好像我剛才沒(méi)說(shuō)似的?！胺▏?guó)的白葡萄酒非常清淡，十分有助消化。”
    “你想喝點(diǎn)什么?”我依然客氣地問(wèn)道，但算不上熱情。
    她嫣然一笑，露出一口白牙。
    “我的醫(yī)生只讓我喝香檳?！?BR>    我猜想我的臉色一定有點(diǎn)發(fā)白了。我要了半瓶，順便提及我的醫(yī)生絕對(duì)禁止我喝香檳酒。
    “那你喝什么呢?”
    “水?！?BR>    她吃了魚(yú)子醬，又吃鮭魚(yú)。她興高采烈，大談藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)。但我心里卻在嘀咕，不知這頓飯要花多少錢(qián)。當(dāng)我的羊排上來(lái)時(shí)，她一本正經(jīng)地教訓(xùn)起我來(lái)。
    “我看你習(xí)慣中午吃得很多。我肯定這樣不好，你為什么不效法我的樣子，只吃一道菜呢?我相信那樣你會(huì)感覺(jué)好得多?！?BR>    “我是打算只吃這一道菜，”我說(shuō)。這時(shí)侍者又拿著菜單走了過(guò)來(lái)。
    她輕輕地一揮手，讓他走開(kāi)。
    “我可不這樣，我午餐從不吃東西。要吃，也只是稍許吃一點(diǎn)，從不多吃。而我吃這么一點(diǎn)，主要也是為了借此機(jī)會(huì)閑談而已。我可不能再吃什么東西了，除非他們有那種大蘆筍。到了巴黎，不吃點(diǎn)蘆筍，那就太遺憾了。”
    我的心一沉。我曾在店里見(jiàn)過(guò)蘆筍，我知道它貴得可怕。過(guò)去我每見(jiàn)蘆筍，常常饞涎欲滴。
    “夫人想知道你們有沒(méi)有那種大蘆筍，”我問(wèn)侍者。
    我竭盡全力想使他說(shuō)沒(méi)有。他那張寬闊的教士般虔誠(chéng)的臉上展露出愉快的笑容，他用肯定的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)，他們有又大、又好、又嫩的蘆筍，簡(jiǎn)直是罕見(jiàn)的珍品。
    “我一點(diǎn)也不餓，”我的客人嘆道，“不過(guò)如果你執(zhí)意要請(qǐng)我吃，我也不反對(duì)吃點(diǎn)蘆筍?！?BR>    我便點(diǎn)了這道菜。
    “你不吃點(diǎn)嗎?”
    “不，我從不吃蘆筍?！?BR>    “我知道有人不喜歡蘆筍。事實(shí)是，你吃肉太多，傷了胃口?！?BR>    我們等著蘆筍烹制好送上來(lái)。我突然驚恐起來(lái)。現(xiàn)在的問(wèn)題已不是我還能剩下幾個(gè)錢(qián)來(lái)維持這個(gè)月的生計(jì)了，而是我的錢(qián)夠不夠付賬。要是我差十法郎，不得不向客人借的話，那就太難堪了。我可做不出那樣的事來(lái)。身邊到底有多少錢(qián)，我心里有底，倘若賬單超過(guò)了這個(gè)數(shù)字，我就決心這么辦：伸手往口袋里一摸，隨即故意驚叫一聲，跳起來(lái)說(shuō)錢(qián)給小偷扒了。當(dāng)然，如果她的錢(qián)也不夠付賬的話，那就尷尬了。那樣，唯一的辦法就是將我的手表留下，言明以后再來(lái)付。
    蘆筍端上來(lái)了。又大汁又多，令人垂涎不止。我一面看著這個(gè)邪惡的女人大口大口地將蘆筍往肚里塞，一面彬彬有禮地談?wù)撝蜖柛砂雿u戲劇界的現(xiàn)狀。她終于吃完了。
    “喝點(diǎn)咖啡?”我說(shuō)。
    “好，就來(lái)一客冰淇淋和咖啡吧，”她回答說(shuō)。
    到這時(shí)，我什么也不在乎了，為自己叫了咖啡，為她叫了一客冰淇淋和咖啡。
    “你知道，我堅(jiān)信一點(diǎn)，”她邊吃冰淇淋邊說(shuō)道。“當(dāng)一個(gè)人吃完一頓飯站起來(lái)時(shí)，他應(yīng)該感到還沒(méi)有吃得十分飽。”
    “你還餓嗎？”我有氣無(wú)力地問(wèn)道。
    “噢，不，我不餓。你知道，我不吃午餐。我早晨一杯咖啡，然后到晚上用餐，但我午餐向來(lái)最多只吃一道菜。適才我這樣說(shuō)是為了你啊?！?BR>    “哦，我明白啦!”
    接著，發(fā)生了一件可怕的事情。當(dāng)我們?cè)诘瓤Х鹊臅r(shí)候，那個(gè)領(lǐng)班侍者，帶著滿臉?lè)畛械男θ荩鄟?lái)滿滿一大籃子特大的桃子，紅得酷似天真少女的臉蛋，其色調(diào)之瑰麗猶如一幅意大利風(fēng)景畫(huà)。當(dāng)時(shí)桃子肯定還沒(méi)有到上市季節(jié)，只有上帝曉得買它們得花多少價(jià)錢(qián)。不過(guò)很快我也曉得了，因?yàn)槲业目腿艘贿呎f(shuō)著話，一邊心不在焉地拿了一只。
    “你看，你已經(jīng)塞了一肚子肉，”——她是指我那可憐的一小塊羊排——“不能再吃什么了。而我只不過(guò)來(lái)了點(diǎn)小吃，我還可以再品嘗一只桃子?！?BR>    賬單來(lái)了。付過(guò)賬后，我發(fā)現(xiàn)剩下的錢(qián)連付點(diǎn)像樣的小費(fèi)都不夠了。她的目光在我留給侍者的三個(gè)法郎上停了一會(huì)兒，我知道她會(huì)覺(jué)得我是個(gè)吝嗇鬼?？墒堑茸叱霾蛷d，我面臨著的將是整整一個(gè)月的開(kāi)銷要支付，而口袋里卻分文俱無(wú)。
    “你學(xué)學(xué)我，”她邊握手邊說(shuō)道，“午餐頂多只吃一道菜?！?BR>    “我會(huì)做得更好，”我回敬道，“我今晚什么也不吃了?！?BR>    “幽默家!”她得意洋洋地大聲說(shuō)著，跳上了一輛馬車。“你是個(gè)十足的幽默家!”
    但是我終于報(bào)了仇。我自認(rèn)不是一個(gè)愛(ài)報(bào)復(fù)的人，但是竟連不朽的眾神也被觸怒而干預(yù)其事時(shí)，我懷著心滿意足的心情目睹這個(gè)結(jié)局，想必也是可以原諒的了?，F(xiàn)今她的體重已達(dá)二十一英石(二百九十四磅)。
    unit8。
    如果你能從中獲得很多好處，你會(huì)選擇住在地下嗎？天氣再也不會(huì)帶來(lái)麻煩。全年恒溫。人造光源使全世界的生活節(jié)奏保持一致。地面上自然世界的生態(tài)將大幅改善。雖然移居地下的前景對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不具吸引力，艾薩克·阿西摩夫卻對(duì)此十分熱衷。
    新洞穴。
    艾薩克·阿西摩夫。
    在冰河時(shí)代，人類當(dāng)時(shí)面臨較為寒冷的氣溫，常常在洞穴里安家。他們發(fā)現(xiàn)在洞里生活要比在野外更舒適，更安全。
    乍一想來(lái)，這一建議似乎并不可取。說(shuō)起地下，我們會(huì)產(chǎn)生許許多多不愉快的聯(lián)想。在神話和傳說(shuō)里，地下是魔鬼和亡靈的世界，它常常是人們死后遭受折磨的地方。（這可能因?yàn)槭w總是埋在地下的緣故，而火山爆發(fā)又給人們一種印象，似乎地下充滿著火與毒氣，如同地獄一般。）。
    然而生活在地下也有其有利之處，設(shè)想將整座城市，乃至全人類搬入地下是有一定的道理的。如果將地殼最表層一英里厚的地方筑滿通道和建筑物，就像一個(gè)巨大的蟻冢，這會(huì)給人類帶來(lái)各種好處。
    首先，氣候?qū)⒆兊脽o(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗饕谴髿鈱拥囊环N現(xiàn)象。雨、雪、霰、霧將不會(huì)給地下世界帶來(lái)麻煩。甚至氣溫的變化也局限于露天地表，而在地下則不存在這種變化。不論白天黑夜，炎夏寒冬，地下世界的溫度將保持平穩(wěn)，近乎恒溫。如今，當(dāng)我們的地表環(huán)境太冷時(shí)，則需要取暖，而太暖時(shí)，又需降溫，耗費(fèi)大量的能量。若搬到地下生活，則統(tǒng)統(tǒng)可以省去。天氣對(duì)人造的建筑物以及人類本身的損害將不復(fù)存在。地區(qū)性的交通問(wèn)題也將大為簡(jiǎn)化。（當(dāng)然，地震將依然是個(gè)危險(xiǎn)。）。
    其次，地方時(shí)間將無(wú)關(guān)緊要。地球表面晝夜分明，誰(shuí)也無(wú)法避免，一處是早晨，另一處是中午，再一處是黃昏，又一處是午夜。所以人類生活的節(jié)奏因地而異。在地下，沒(méi)有外界生成的白天，而只有永恒的黑暗，人工照明形成白晝，這就可以根據(jù)人的需要加以調(diào)整。
    整個(gè)世界都可以實(shí)行八小時(shí)輪班制，各地都可能做到同時(shí)上班，同時(shí)下班，至少公務(wù)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)可以如此。這對(duì)于一個(gè)自由流動(dòng)的社會(huì)來(lái)說(shuō)極為重要。乘飛機(jī)長(zhǎng)途旅行將不會(huì)再引起“時(shí)差反應(yīng)”。抵達(dá)大洋彼岸或另一片大陸的人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所到的那個(gè)社會(huì)與自己家鄉(xiāng)一樣都是按照同一時(shí)間運(yùn)行的。
    第三，生態(tài)結(jié)構(gòu)將會(huì)穩(wěn)定下來(lái)。在一定程度上，人類拖累了地球。這不僅僅是指眾多的人口占據(jù)了地球的空間，更多的是指人類為住家和安裝機(jī)器構(gòu)筑的房子，為交通運(yùn)輸、為休息、娛樂(lè)建造的各種設(shè)施。這一切致使荒野面目全非，剝奪了許多種動(dòng)植物棲息、生長(zhǎng)的天然場(chǎng)所——有時(shí)候，無(wú)意中還促進(jìn)了諸如老鼠和蟑螂之類的某些生物的繁衍。
    如果人類的建筑物都搬到地下——請(qǐng)注意，要搬到穴居動(dòng)物生活的地層以下——人類仍將占據(jù)地球表面，種地、植林、造了望臺(tái)和航空站等等，但占有的程度將大大減小。的確，可以想見(jiàn)隨著地下世界變得越來(lái)越精巧復(fù)雜，大部分食物將最終來(lái)自地下人工照明地區(qū)的水栽生物。地球表面有可能越來(lái)越多地讓位于公園和荒野，從而得以維持生態(tài)平衡穩(wěn)定。
    現(xiàn)在你想離開(kāi)城市嗎?到真正的鄉(xiāng)村去嗎?你必須旅行數(shù)英里，先得走過(guò)城市的街道，然后還得走過(guò)郊區(qū)雜亂無(wú)章的建筑群。
    在地下世界文化中，鄉(xiāng)村就在城市上面幾百碼遠(yuǎn)的地方——不管你在哪里都是這樣。地表當(dāng)然必須得到保護(hù)，不允許過(guò)分頻繁地、過(guò)分集中地、或過(guò)分隨便地參觀訪問(wèn)，但不管對(duì)向上的旅行作出多么認(rèn)真的限制，新洞穴里的居民們將有可能比今天地面城市的居民在更為健康的生態(tài)環(huán)境下生活，并見(jiàn)到更多的青枝綠葉。
    盡管地下生活乍想起來(lái)多么的奇怪和不那么令人喜歡，它的好處可以舉出好多——而我在這里只不過(guò)是略說(shuō)一二。
    unit9。
    一邊呆呆地看著魚(yú)兒在池塘里游水一邊讓思緒聯(lián)翩，可能會(huì)帶來(lái)一些令人驚奇的結(jié)果。
    一個(gè)物理學(xué)家受過(guò)的教育。
    米基奧·凱科。
    我孩提時(shí)代發(fā)生的兩件事大大加深了我對(duì)這個(gè)世界的理解，還把我送上了成長(zhǎng)為理論物理學(xué)家的道路。
    我記得父母親有時(shí)帶我到坐落在舊金山的有名的日本茶園去玩。我記憶中兒時(shí)最快樂(lè)的事情之一是，自己蹲在池塘邊，沉醉于觀看那些在睡蓮下緩緩游動(dòng)的色彩斑斕的鯉魚(yú)。
    在這樣的一些安靜時(shí)刻，我聽(tīng)?wèi){自己的想像力漫游；我常常會(huì)問(wèn)自己只有小孩才會(huì)問(wèn)的愚蠢問(wèn)題，比如說(shuō)，池塘里的鯉魚(yú)會(huì)怎樣看待它們周圍的世界。我心里在想，他們的世界肯定千奇百怪！
    鯉魚(yú)一生生活在淺淺的池塘中，他們會(huì)認(rèn)為他們的“天地”是由暗色的水和睡蓮組成的。他們大部分時(shí)間都在游來(lái)游去尋找池塘底上的食物，所以至多只會(huì)模模糊糊地覺(jué)得水面上方可能有一個(gè)陌生的世界。他們不理解我的世界的本質(zhì)。我可以坐在距鯉魚(yú)只有幾英寸的地方，但卻被一條鴻溝與他們分隔開(kāi)來(lái)，對(duì)此我深感好奇。鯉魚(yú)和我生活在兩個(gè)不同的天地中，都永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入對(duì)方的世界，但把雙方隔離開(kāi)來(lái)的只是一道最薄的障礙——水面。
    我曾想像過(guò)，魚(yú)群中也許會(huì)有鯉魚(yú)“科學(xué)家”。我想，他們會(huì)嘲笑那些提出就在睡蓮上方可能存在另一個(gè)平行的世界這種看法的魚(yú)兒。對(duì)鯉魚(yú)“科學(xué)家”來(lái)說(shuō)，只有魚(yú)兒能看到或能碰到的才是真實(shí)的東西。池塘就是一切。從科學(xué)的角度看，要說(shuō)池塘外有一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界，那是沒(méi)有道理的。
    有一次我遇上暴風(fēng)雨。我看到萬(wàn)千小雨點(diǎn)連續(xù)擊打池塘的水面。水面洶涌澎湃，睡蓮被波浪沖得向四面散去。我一邊躲避風(fēng)雨，一邊在納悶鯉魚(yú)是怎樣看待這一切的。在他們看來(lái)，睡蓮似乎是自己在不停漂移，沒(méi)有什么東西推著它們動(dòng)。正如我們看不見(jiàn)周圍的空氣和空間那樣，他們也看不見(jiàn)自己生活在其中的水，所以對(duì)睡蓮能自己不停移動(dòng)這一點(diǎn)他們會(huì)感到迷惑不解。
    我曾設(shè)想，他們的“科學(xué)家”為了掩飾自己的無(wú)知會(huì)編造出叫作“力”的巧妙謊話。他們無(wú)法理解在看不見(jiàn)的水面上會(huì)有波浪，于是斷定，睡蓮之所以能在沒(méi)有外物觸碰的情況下移動(dòng)是因?yàn)橛幸环N叫做力的看不見(jiàn)的神秘實(shí)體在它們之間起著作用。他們也許會(huì)給這種錯(cuò)誤觀念起一些令人敬畏的、冠冕堂皇的名字（比如遠(yuǎn)距離活動(dòng)，或者睡蓮在沒(méi)有任何東西觸碰的情況下移動(dòng)之能耐）。
    有一次我設(shè)想，如果我把手伸進(jìn)水去，從池塘里撈出一個(gè)鯉魚(yú)“科學(xué)家”來(lái)，那將會(huì)怎樣。在我把他扔回水里去之前，我細(xì)細(xì)觀察他時(shí)他也許會(huì)拼命掙扎。我不知道其他鯉魚(yú)會(huì)怎樣看待這事。他們會(huì)覺(jué)得這是一件真正令人不安的事件。他們先是察覺(jué)他們的一位“科學(xué)家”從他們的世界中消失了。就這么突然不見(jiàn)了，無(wú)影無(wú)蹤。不管他們往哪兒找，在他們的世界中都看不到失蹤鯉魚(yú)的蹤跡。然后，不過(guò)片刻功夫，我把他扔回了池塘，其時(shí)那位“科學(xué)家”不知從什么地方突然重又冒了出來(lái)。在其余那些鯉魚(yú)看來(lái)，這是發(fā)生了奇跡。
    “科學(xué)家”鎮(zhèn)定下來(lái)后，會(huì)講一個(gè)真正令人驚異的故事。他說(shuō)：“在預(yù)先毫不知情的情況下，我就不知怎的被人從這個(gè)世界（池塘）提了起來(lái)，扔進(jìn)了一個(gè)神秘世界，那里有令人眩目的燈火，有我過(guò)去從未見(jiàn)過(guò)的奇形怪狀的物件。最奇怪的是扣留我的那個(gè)怪物，一點(diǎn)也不像魚(yú)。見(jiàn)它身上壓根兒沒(méi)長(zhǎng)鰭但卻能移動(dòng)，我感到十分震驚。我突然想到，熟悉的自然法則在另一個(gè)世界里不再適用了。后來(lái)，也是那么突然，我被扔回了我們的世界?！保ó?dāng)然，這個(gè)關(guān)于去別的世界旅行的故事太荒誕，大多數(shù)鯉魚(yú)會(huì)把它當(dāng)作無(wú)稽之談而不予理會(huì)。）。
    我常想我們就像在池塘里心滿意足地游水的鯉魚(yú)。我們?cè)谧约旱摹俺靥痢崩锒冗^(guò)一生，確信我們的世界僅僅是由我們看得到或摸得著的那些東西組成的。與鯉魚(yú)一樣，我們認(rèn)為我們的世界只有熟知的和看得見(jiàn)的東西。我們自我陶醉地拒不承認(rèn)在我們近旁，就在我們抓不到摸不著的地方可能存在其它相似的世界或維。假若我們的科學(xué)家發(fā)明了像力這樣的概念，那只是因?yàn)樗麄儾荒芟胂裎覀冎車目臻g充斥著看不見(jiàn)的振動(dòng)。
    我兒時(shí)發(fā)生的第二件事也給我留下了深刻持久的印象。我八歲時(shí)聽(tīng)到了一個(gè)終生難忘的故事。我記得老師們向班上的同學(xué)講了一位剛?cè)ナ赖膫ゴ罂茖W(xué)家的事。他們懷著極其崇敬的心情談?wù)撍Q他為有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家之一。他們說(shuō)沒(méi)有多少人能理解他的思想，但是他的種種發(fā)現(xiàn)改變了整個(gè)世界和我們周圍的一切。對(duì)于他們?cè)噲D告訴我們的這番話，我有許多地方都不太懂，但此人最讓我感到好奇的是，他在完成他最重大的發(fā)現(xiàn)前去世了。他們說(shuō)他花了多年時(shí)間研究這一理論，但未完成的論文還擱在書(shū)桌上他就去世了。
    這個(gè)故事深深吸引住了我。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，這是個(gè)巨大的謎。他尚未做完的是些什么工作？他書(shū)桌上的那些論文里寫(xiě)些什么？什么問(wèn)題會(huì)那么難，那么重要，以致于如此偉大的一位科學(xué)家花多年時(shí)間去研究它？由于好奇，我決定盡力弄清阿爾伯特·愛(ài)因斯坦其人和他還未完成的理論。
    我現(xiàn)在仍能激動(dòng)地憶起，那時(shí)我花了好多時(shí)間安靜地閱讀我能找到的有關(guān)這個(gè)偉人和他理論的所有書(shū)籍。我讀完了鄰近圖書(shū)館的藏書(shū)，就開(kāi)始去市里別的圖書(shū)館和書(shū)店，急切地搜尋更多線索。不久我便獲悉，愛(ài)因斯坦書(shū)桌上未完成的論文旨在建立一種他稱之為統(tǒng)一場(chǎng)論的理論，這種理論能夠解釋所有自然法則，從最小的原子到最大的星系。不過(guò)，當(dāng)時(shí)我還是個(gè)孩子，不懂得茶園里游水的鯉魚(yú)和愛(ài)因斯坦書(shū)桌上未完成的論文之間也許有關(guān)聯(lián)。我不懂得高維也許是解決統(tǒng)一場(chǎng)論的關(guān)鍵。
    但是，我懂得這個(gè)故事比任何兇殺疑案作品都驚心動(dòng)魄得多，比任何我能想像的事物都重要。我決心想方設(shè)法揭開(kāi)這個(gè)謎的謎底，哪怕我得為此做一個(gè)理論物理學(xué)家。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十
    1?網(wǎng)絡(luò)有時(shí)似乎非常具有吸引力，可以讓我們不動(dòng)地方坐在電腦前，我們的體形就像一些家居植物一樣變得不同尋常的粗壯。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容極其豐富，我們被它所吸引，不再去做我們應(yīng)該去做的事情——像各類運(yùn)動(dòng)，或者吃非袋裝食品。
    2?但根據(jù)一項(xiàng)新的研究，因特網(wǎng)還可充作他用：它是幫助人們減肥的地方。
    3?一項(xiàng)已經(jīng)持續(xù)了近兩年半的最新研究發(fā)現(xiàn)，人們登錄kaiserpermanente醫(yī)療保健中心（簡(jiǎn)稱kpchr）網(wǎng)站的次數(shù)越多，他們?cè)接锌赡艹掷m(xù)瘦身——此家網(wǎng)站專為人們減肥而設(shè)計(jì)，（可查閱2009健康年）。
    4?研究人員認(rèn)為這家網(wǎng)站之所以運(yùn)營(yíng)是因?yàn)樗缲?fù)責(zé)任并且友善。網(wǎng)站要求用戶每周登錄一次，輸入自己的體重及鍛煉的總量。如果用戶沒(méi)有按期輸入，就會(huì)收到郵件，之后是自動(dòng)電話提醒。
    5?人們參加減肥項(xiàng)目時(shí)會(huì)被提供私人顧問(wèn)并參加聚會(huì)，這家網(wǎng)站是為了盡可能模仿這些形式而設(shè)計(jì)的。雖然它沒(méi)有人們面對(duì)面交流那樣有效，但總比什么都不做要好。這項(xiàng)研究開(kāi)始的時(shí)候有1600個(gè)超重和肥胖的人士參加，其中大約350人減了足夠的重量——平均19磅——這發(fā)生在網(wǎng)站前六個(gè)月基礎(chǔ)維護(hù)階段的測(cè)試中。到這項(xiàng)研究進(jìn)行到兩年半結(jié)束的時(shí)候，經(jīng)常登錄本網(wǎng)站的.用戶——也就是28個(gè)月里每月至少登錄一次的客戶，體重下降最多，平均每人9磅。而登錄最少的用戶體重下降平均只有3磅。
    6?所有的這些對(duì)于南?！ゑR金來(lái)說(shuō)不足為奇，她姐姐在她2003年過(guò)生日時(shí)送了她一臺(tái)電腦，此后她就減了250千克。當(dāng)時(shí)她害怕出門(mén)，害怕她那703磅的身形引人注目，后來(lái)她上網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)很容易就可以和那些看不到她的人交上朋友。
    7?自從馬金在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)社團(tuán)，她的體重就開(kāi)始下降，倒不是因?yàn)樗I著自己，而是因?yàn)槌顺砸酝馑齾⑴c了社團(tuán)活動(dòng)，這使她感覺(jué)很好，然后感覺(jué)越來(lái)越好。
    8?最初的那家kpchr網(wǎng)站已不存在了，但有許多其他網(wǎng)站幾乎在做同樣的事情。如果你能找到一家網(wǎng)站討論減肥的事，就再好不過(guò)了。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十一
    全文：
    【原文】。
    大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
    知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
    物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
    【譯文】。
    大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。
    每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
    【原文】。
    古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
    【譯文】。
    古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
    通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。
    【原文】。
    自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
    【譯文】。
    上自國(guó)家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的!
    【原文】。
    《康誥》說(shuō)：“能夠弘揚(yáng)光明的品德?！薄短住氛f(shuō)：“念念不忘這上天賦予的光明稟性?！薄秷虻洹氛f(shuō)：“能夠弘揚(yáng)崇高的品德?！边@些都是說(shuō)要自己弘揚(yáng)光明正大的品德。
    商湯王刻在浴盆上的箴言說(shuō)：“如果能夠有一天自新，就應(yīng)保持天天自新，永遠(yuǎn)不斷自新?！薄犊嫡a》中說(shuō)：“鼓勵(lì)人們棄舊圖新?！薄对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“周朝雖然是古老的國(guó)家，但卻稟受了天命，自我更新?！彼?，品德高尚的人無(wú)處不追求完善。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！弊釉唬骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”
    《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“京城及其周圍，都是老百姓向往的地方。”《詩(shī)經(jīng)》又說(shuō)：“‘緡蠻’叫著的黃鳥(niǎo)，棲息在山丘的角落上。”孔子說(shuō)：“連黃鳥(niǎo)都知道它該棲息在什么地方，難道人還能不如一只鳥(niǎo)兒?jiǎn)?”
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎?！弊鰢?guó)君的，要做到仁義；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛(ài)；與他人交往，要做到講信用。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可兮!”“如切如磋”者，道學(xué)也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威儀也；“有斐君子，終不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問(wèn)像加工骨器一樣，不斷切磋；修煉自己像打磨美玉，反復(fù)琢磨。他莊重而開(kāi)朗，儀表堂堂。這樣的一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難忘啊!”這里所說(shuō)的“像加工骨器，不斷切磋”，是指做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；這里所說(shuō)的“像打磨美玉，反復(fù)琢磨”，是指自我修煉的精神；說(shuō)他“莊重而開(kāi)朗”，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；說(shuō)他“儀表堂堂”，是指他非常莊重；說(shuō)“這樣一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘啊!”是指由于他品德非常高尚，達(dá)到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。
    【原文】。
    《康誥》說(shuō)：“能夠弘揚(yáng)光明的品德?！薄短住氛f(shuō)：“念念不忘這上天賦予的光明稟性?！薄秷虻洹氛f(shuō)：“能夠弘揚(yáng)崇高的品德?！边@些都是說(shuō)要自己弘揚(yáng)光明正大的品德。
    商湯王刻在浴盆上的箴言說(shuō)：“如果能夠有一天自新，就應(yīng)保持天天自新，永遠(yuǎn)不斷自新。”《康誥》中說(shuō)：“鼓勵(lì)人們棄舊圖新?！薄对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“周朝雖然是古老的國(guó)家，但卻稟受了天命，自我更新?！彼裕返赂呱械娜藷o(wú)處不追求完善。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！弊釉唬骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”
    《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“京城及其周圍，都是老百姓向往的地方?！薄对?shī)經(jīng)》又說(shuō)：“‘緡蠻’叫著的黃鳥(niǎo)，棲息在山丘的角落上?！笨鬃诱f(shuō)：“連黃鳥(niǎo)都知道它該棲息在什么地方，難道人還能不如一只鳥(niǎo)兒?jiǎn)?”
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎?！弊鰢?guó)君的，要做到仁義；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛(ài)；與他人交往，要做到講信用。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可兮!”“如切如磋”者，道學(xué)也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威儀也；“有斐君子，終不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問(wèn)像加工骨器一樣，不斷切磋；修煉自己像打磨美玉，反復(fù)琢磨。他莊重而開(kāi)朗，儀表堂堂。這樣的一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難忘啊!”這里所說(shuō)的“像加工骨器，不斷切磋”，是指做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；這里所說(shuō)的“像打磨美玉，反復(fù)琢磨”，是指自我修煉的精神；說(shuō)他“莊重而開(kāi)朗”，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；說(shuō)他“儀表堂堂”，是指他非常莊重；說(shuō)“這樣一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘啊!”是指由于他品德非常高尚，達(dá)到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“於戲!前王不忘?！本淤t其賢而親其親；小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“啊呀，前代的君王真使人難忘啊!”這是因?yàn)榫髻F族們能夠以前代的君王為榜樣，尊重賢人，親近親族，一般平民百姓也都蒙受恩澤，享受安樂(lè)，獲得利益。所以，雖然前代君王已經(jīng)去世，但人們是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的。
    【原文】。
    子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必始學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣。此謂物格，此謂知之至也。
    【譯文】。
    孔子說(shuō)：“審理訴訟案子，我也和別人一樣，目的在于使訴訟不再發(fā)生?！笔闺[瞞真實(shí)情況的人不敢花言巧語(yǔ)，以大德使人心畏服，這就叫做懂得了根本的道理。
    說(shuō)獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。人的心靈都具有認(rèn)識(shí)能力，而天下萬(wàn)事萬(wàn)物都總有一定的原理。只不過(guò)因?yàn)檫@些原理還沒(méi)有被徹底認(rèn)識(shí)。所以使知識(shí)顯得很有局限。因此，《大學(xué)》一開(kāi)始就教學(xué)習(xí)的人接觸天下萬(wàn)事萬(wàn)物，用自己已有的知識(shí)去進(jìn)一步探究，以徹底認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的原理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期用功，總有一天會(huì)豁然貫通，到那時(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物的里外巨細(xì)都被認(rèn)識(shí)得清清楚楚，而自己內(nèi)心的一切認(rèn)識(shí)能力都得到淋漓盡致的發(fā)揮，再也沒(méi)有蔽塞。這就叫萬(wàn)事萬(wàn)物被認(rèn)識(shí)、研究了，這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了。
    【原文】。
    所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也!
    小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
    【譯文】。
    使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛(ài)美麗的女人一樣，這樣才叫心安理得。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心。
    品德低下的人在私下里無(wú)惡不作，一見(jiàn)到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看他們，就像能看見(jiàn)他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢?這就叫做內(nèi)心的真實(shí)一定會(huì)表現(xiàn)到外表上來(lái)。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心。
    【原文】。
    所謂修身在正其心者，身有所忿，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
    所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。
    【譯文】。
    之所以說(shuō)修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因?yàn)樾挠袘嵟筒荒軌蚨苏?，心有恐懼就不能夠端正，心有喜好就不能夠端正，心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣；雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。所以說(shuō)，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。
    之所以說(shuō)管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己親愛(ài)的人會(huì)有偏愛(ài)；對(duì)于自己厭惡的人會(huì)有偏見(jiàn)；對(duì)于自己敬畏的人會(huì)有偏向；對(duì)于自己同情的人會(huì)有偏心；對(duì)于自己輕視的人會(huì)有偏意。因此，世上很少有人能喜愛(ài)某人又看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。所以有諺語(yǔ)說(shuō)：“人都不知道自己孩子的缺點(diǎn)，人都不滿足自己莊稼的茁壯?！边@就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理。
    【原文】。
    所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也?！对?shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人?！对?shī)》云：“宜兄宜弟?！币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人。《詩(shī)》云：“其儀不忒，正是四國(guó)。”其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國(guó)，在齊其家。
    【譯文】。
    之所以說(shuō)治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭和家族，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰诉€能管教好別人，是沒(méi)有的事。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國(guó)家方面的教育：對(duì)父母的孝順可以用于侍奉君主，對(duì)兄長(zhǎng)的恭敬可以用于侍奉官長(zhǎng)，對(duì)子女的慈愛(ài)可以用于統(tǒng)治民眾。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“桃花鮮美，樹(shù)葉茂密，這個(gè)姑娘出嫁了，讓全家人都和睦?！弊屓胰硕己湍溃缓蟛拍軌蜃屢粐?guó)的人都和睦。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能夠讓一國(guó)的人都和睦?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“容貌舉止莊重嚴(yán)肅，成為四方國(guó)家的表率?！敝挥挟?dāng)一個(gè)人無(wú)論是作為父親、兒子，還是兄長(zhǎng)、弟弟時(shí)都值得人效法時(shí)，老百姓才會(huì)去效法他。這就是要治理國(guó)家必須先管理好家庭和家族的道理。
    【原文】。
    所謂平天下在治其國(guó)者，上老老，而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)，而民興弟，上恤孤，而民不倍。是以君子有矩之道也。
    【譯文】。
    之所以說(shuō)平定天下要治理好自己的國(guó)家，是因?yàn)椋谏衔坏娜俗鹁蠢先?，老百姓就?huì)孝順自己的父母，在上位的人尊重長(zhǎng)輩，老百姓就會(huì)尊重自己的兄長(zhǎng)；在上位的人體恤救濟(jì)孤兒，老百姓也會(huì)同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實(shí)行以身作則，推己及人的“矩之道”。
    【原文】。
    所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。此之謂矩之道。
    【譯文】。
    如果厭惡上司對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待你的下屬；如果厭惡下屬對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待你的上司；如果厭惡在你前面的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你右邊的人。這就叫做“矩之道”。
    【原文】。
    《詩(shī)》云：“樂(lè)只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之。此之謂民之父母?！对?shī)》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。”有國(guó)者不可以不慎。辟，則為天下矣。
    《詩(shī)》云：“殷之未喪師，克配上帝。儀監(jiān)于殷，峻命不易?！钡赖帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó)。
    【譯文】。
    《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“使人心悅誠(chéng)服的國(guó)君啊，是老百姓的父母?！崩习傩障矚g的他也喜歡，老百姓厭惡的他也厭惡，這樣的國(guó)君就可以說(shuō)是老百姓的父母了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“巍峨的`南山啊，巖石聳立。顯赫的尹太師啊，百姓都仰重著你?！苯y(tǒng)治國(guó)家的人不可不謹(jǐn)慎。稍有偏頗，就會(huì)被天下人推翻?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“殷朝沒(méi)有喪失民心的時(shí)候，還是能夠與上天的要求相符的。請(qǐng)用殷朝作個(gè)借鑒吧，守住天命并不是一件容易的事?！边@就是說(shuō)，得到民心就能得到國(guó)家，失去民心就會(huì)失去國(guó)家。
    【原文】。
    是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
    【譯文】。
    所以，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。有德行才會(huì)有人擁護(hù)，有人擁護(hù)才能保有土地，有土地才會(huì)有財(cái)富，有財(cái)富才能供給使用，德是根本，財(cái)是枝末。假如把根本當(dāng)成了外在的東西，卻把枝末當(dāng)成了內(nèi)在的根本，那就會(huì)和老百姓爭(zhēng)奪利益。所以，君王聚財(cái)斂貨，民心就會(huì)失散；君王散財(cái)于民，民心就會(huì)聚在一起。這正如你說(shuō)話不講道理，人家也會(huì)用不講道理的話來(lái)回答你；財(cái)貨來(lái)路不明不白，總有一天也會(huì)不明不白地失去。
    原文】。
    《康誥》曰：“惟命不于常?！钡郎苿t得之，不善則失之矣?！冻?shū)》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)以為寶，仁親以為寶?！?BR>    【譯文】。
    《康誥》說(shuō)：“天道命是不會(huì)始終如一的?！边@就是說(shuō)，行善道便會(huì)得到天命，不行善便會(huì)失去天命。《楚書(shū)》說(shuō)：“楚國(guó)沒(méi)有什么是寶，只是把善當(dāng)作寶。”舅犯說(shuō)：“流亡在外的人沒(méi)有什么是寶，只是把仁愛(ài)當(dāng)作寶?！?BR>    【原文】。
    《秦誓》曰：“若有一個(gè)臣，斷斷兮，無(wú)他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出，能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉!人之有技，疾以惡之。人之彥圣，而違之俾不通，不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉!”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人。
    【譯文】。
    【原文】。
    見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先，命也。見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。是故君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。
    【譯文】。
    發(fā)現(xiàn)賢才而不能選拔，選拔了而不能重用，這是輕慢；發(fā)現(xiàn)惡人而不能罷免，罷免了而不能把他驅(qū)逐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這是過(guò)錯(cuò)。喜歡眾人所厭惡的，厭惡眾人所喜歡的，這是違背人的本性，災(zāi)難必定要落到自己身上。所以，君子要有正確的原則：一定要通過(guò)忠誠(chéng)信義去獲得一切，而驕奢放縱便會(huì)失去一切。
    【原文】。
    生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣！仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。
    【譯文】。
    生產(chǎn)財(cái)富也有正確的途徑：生產(chǎn)財(cái)富的人多，消費(fèi)財(cái)富的人少；生產(chǎn)財(cái)富的人勤奮，消費(fèi)財(cái)富的人節(jié)省，這樣，財(cái)富便會(huì)經(jīng)常充足。仁愛(ài)的人以財(cái)富來(lái)修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價(jià)去斂錢(qián)發(fā)財(cái)。沒(méi)有在上位的人喜好仁德，而在下位的人卻不喜好忠義的；沒(méi)有喜好忠義而做事卻做不成的；沒(méi)有不把國(guó)庫(kù)里的財(cái)物不當(dāng)做自己的財(cái)富來(lái)愛(ài)惜的。
    【譯文】。
    孟獻(xiàn)子說(shuō)：“養(yǎng)了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養(yǎng)雞養(yǎng)豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收留搜刮民財(cái)?shù)募页?。與其有搜刮民財(cái)?shù)募页迹蝗缬型当I東西的家臣。”這意思是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。
    做了國(guó)君卻還一心想著聚斂財(cái)貨，這必然是有小人在誘導(dǎo)，而那國(guó)君還以為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲?guó)家大事，結(jié)果是天災(zāi)人禍一齊降臨。這時(shí)雖有賢能的人，卻也沒(méi)有辦法挽救了。所以，一個(gè)國(guó)家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。
    【原文】孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國(guó)不以利為利，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國(guó)家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無(wú)如之何矣!此謂國(guó)不以利為利，以義為利也。
    感悟：
    “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂“大學(xué)”，實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn)，人世間最重要的學(xué)問(wèn)。
    原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書(shū)”,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也?！?BR>    《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。
    《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國(guó)、平天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢?！暗帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó)”；“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)”；見(jiàn)賢能舉，舉而能先。
    《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹(shù)立榜樣再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人們的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系?！爸埂笔情_(kāi)端，“能得”是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十二
    記得在什么地方——我想是在《圣女貞德》序言中——肖伯納評(píng)論說(shuō)，今天我們比在中世紀(jì)時(shí)更加輕信，更加迷信。而作為現(xiàn)代輕信的例證，他舉出地圓說(shuō)這一廣為傳播的信念。肖伯納說(shuō)，普通人舉不出一條理由來(lái)說(shuō)明為什么相信地球是圓的。他全盤(pán)接受這一理論，只是因?yàn)檫@一理論中有一種迎合20世紀(jì)心態(tài)的東西。
    當(dāng)然，肖伯納是夸大其詞了，但他說(shuō)的也確實(shí)有些道理，這一問(wèn)題值得進(jìn)一步探討，因?yàn)樗鼤?huì)幫助人們看清現(xiàn)代知識(shí)的真實(shí)情況。我們究竟為什么會(huì)相信地球是圓的呢?我說(shuō)的不是數(shù)千位天文學(xué)家、地理學(xué)家之類的人，他們可以用觀察到的事實(shí)或用理論上的根據(jù)來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)，我指的是如同你我之輩的報(bào)紙的普通讀者。
    面對(duì)“地球卵形說(shuō)”者，我能打的第一張牌是，可以根據(jù)太陽(yáng)和月亮來(lái)類推?！暗厍蚵研握f(shuō)”者立即回敬道，我無(wú)法根據(jù)自己的觀察得知那些天體是球形的。我只能得知他們是圓的，而它們完全可能呈扁平的圓盤(pán)狀。我對(duì)此無(wú)言以答。此外，他還會(huì)說(shuō)，我憑什么理由認(rèn)為地球一定與太陽(yáng)和月亮的形狀相同?對(duì)此，我同樣無(wú)法解答。
    我的第二張牌是地球的影子: 月食期間，地球投在月亮上的影子看上去呈圓形物體狀。但“地球卵形說(shuō)”者馬上要問(wèn)，我怎么知道月食是由地球的影子造成的呢?回答是，我并不知道，我只是照搬報(bào)刊文章和科普小冊(cè)子上的說(shuō)法而已。
    小小交鋒受挫，于是我打出一張王牌“q”: 專家的看法。英國(guó)格林威治皇家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)總該是權(quán)威了，他告訴我說(shuō)地球是圓的。“地球卵形說(shuō)”者用他的“k”牌壓倒我的“q”牌。天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)的話我檢驗(yàn)過(guò)沒(méi)有?再說(shuō)，我知道怎么個(gè)檢驗(yàn)法嗎?這時(shí)候，我打出我的“愛(ài)司”。是的，我確實(shí)知道一個(gè)檢驗(yàn)方法。天文學(xué)家能預(yù)報(bào)月食，這一點(diǎn)表明他們關(guān)于太陽(yáng)系的看法是非?？尚诺摹Ｒ虼?，令我高興的是，我接受他們關(guān)于地球形狀的論斷是有道理的。
    如果“地球卵形說(shuō)”者反駁道——我以為他反駁得有理——認(rèn)為太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)的古代埃及人也能預(yù)言月食，那我的“愛(ài)司”牌便立刻化為烏有。我只剩下一張牌: 航海。人們可以揚(yáng)帆繞地球航行而到達(dá)他們的目的地，其航程的計(jì)算，就是以地球是球形的假定為依據(jù)的。我相信這一下可以徹底擊敗“地球卵形說(shuō)”者了。不過(guò)即便如此，他還可能有某種回?fù)舻霓k法。
    由此可見(jiàn)，我認(rèn)為地球是圓的，其根據(jù)是相當(dāng)不牢靠的。然而這卻是一點(diǎn)極其基本的知識(shí)。在別的大多數(shù)問(wèn)題上，我只得更早地依賴專家的理論，且更少有辦法檢驗(yàn)他的結(jié)論了。我們的知識(shí)，其絕大部分都停留在這一水平上。它不是依靠推理或?qū)嶒?yàn)，而是依賴權(quán)威?？墒牵贿@樣，又有什么別的法子呢?知識(shí)的范圍如此廣博，一旦越出其專業(yè)范圍，專家也會(huì)變成一無(wú)所知。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，如果要他們證明地球是圓的話，就連我上面概述的這些相當(dāng)無(wú)力的論據(jù)，他們也不愿提供出來(lái)。他們一開(kāi)始就會(huì)說(shuō): 誰(shuí)都知道地球是圓的。要是再加追問(wèn)，就會(huì)生氣了。在某種程度上講，肖伯納是說(shuō)對(duì)了，如今是一個(gè)輕信的時(shí)代。究其緣由，部分在于，我們現(xiàn)今必須掌握的知識(shí)實(shí)在太多了。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十三
    大中央車站問(wèn)詢處桌子上方的數(shù)字鐘顯示：差六分六點(diǎn)。約翰布蘭福德，一個(gè)年輕的高個(gè)子軍官，眼睛盯著大鐘，看確切的時(shí)間。六分鐘后，他將見(jiàn)到一位在過(guò)去13個(gè)月里在他生命中占有特殊位置的女人，一位他素未謀面、卻通過(guò)書(shū)信始終給予他力量的女人。
    在他自愿參軍后不久，他收到了一本這位女子寄來(lái)的書(shū)。隨書(shū)而來(lái)的還有一封信，祝他勇敢和平安。他發(fā)現(xiàn)自己很多參軍的朋友也收到了這位名叫霍利斯梅內(nèi)爾的女子寄來(lái)的同樣的書(shū)。他們所有的人都從中獲得了勇氣，也感激她對(duì)他們?yōu)橹畱?zhàn)斗的事業(yè)的支持，但只有他給梅內(nèi)爾女士回了信。在他啟程前往海外戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗的那天，他收到了她的回信。站在即將帶他進(jìn)入敵人領(lǐng)地的貨船甲板上，他一遍又一遍地讀著她的來(lái)信。
    13個(gè)月來(lái)，她忠實(shí)地給他寫(xiě)信。即使沒(méi)有他的回信，她仍然一如既往地寫(xiě)信給他，從未減少過(guò)。在那段艱苦戰(zhàn)斗的日子里，她的信鼓勵(lì)著他，給予他力量。收到她的信，他就仿佛感到自己能存活下去。一段時(shí)間后，他相信他們彼此相愛(ài)，就像是命運(yùn)讓他們走到了一起。
    但當(dāng)他向她索要照片時(shí)，她卻婉然拒絕。她解釋道：“如果你對(duì)我的感情是真實(shí)和真誠(chéng)的，那么我長(zhǎng)什么樣又有什么關(guān)系呢。假如我很漂亮，我會(huì)因?yàn)橛X(jué)得你愛(ài)的只是我的美貌而時(shí)時(shí)困擾，那樣的愛(ài)會(huì)讓我厭惡。假如我相貌平平，那我又會(huì)常常害怕你只是出于寂寞和別無(wú)他選才給我寫(xiě)信的。不管是哪種情況，我都會(huì)阻止自己去愛(ài)你。當(dāng)你來(lái)紐約見(jiàn)我時(shí)，你可以做出自己的決定。記住，那時(shí)候我們兩個(gè)人都可以自由選擇停止或繼續(xù)下去——如果那是我們的選擇……”
    差一分六點(diǎn)……布蘭福德的心怦怦亂跳。
    一名年輕女子向他走來(lái)，他立刻感到自己與她之間存在著一種聯(lián)系。她身材修長(zhǎng)而苗條，漂亮的金色長(zhǎng)發(fā)卷曲在小巧的耳后。她的眼睛如藍(lán)色的花朵，雙唇間有著一種溫柔的`堅(jiān)毅。她身穿別致的綠色套裝，猶如春天般生氣盎然。
    他向她迎去，完全忘記了她并沒(méi)有佩戴玫瑰。看他走來(lái)，她的嘴角露出一絲熱情的微笑。
    “當(dāng)兵的，跟我同路？”她問(wèn)道。
    他不由自主地向她靠近了一步。然后，他看見(jiàn)了霍利斯梅內(nèi)爾。
    她就站在那少女的身后，一位四十好幾的女人，頭發(fā)斑斑灰白。在年輕的他的眼里，梅內(nèi)爾簡(jiǎn)直就是一塊活脫脫的化石。她不是一般的胖，粗笨的雙腿移動(dòng)時(shí)搖搖晃晃。但她棕色的外衣上戴著一朵紅色的玫瑰。
    綠衣少女快速地走過(guò)，很快消失在了霧中。布蘭福德覺(jué)得自己的心好像被壓縮成一個(gè)小水泥球，他多想跟著那女孩，但又深深地向往那位以心靈真誠(chéng)地陪伴他、帶給他溫暖的女人；而她正站在那里?，F(xiàn)在他可以看見(jiàn)，她蒼白而肥胖的臉上透著和善與智慧。她灰色的眼中閃爍著溫暖和善良。
    布蘭福德克制住跟隨年輕女子而去的沖動(dòng)，盡管這樣做并不容易。他的手抓著那本在他去戰(zhàn)場(chǎng)前她寄給他的書(shū)，為的是讓霍利斯梅內(nèi)爾認(rèn)出他。這不會(huì)成為愛(ài)情，但將成為一樣珍貴的東西，一樣可能比愛(ài)情更不尋常的東西——一份他一直感激、也將繼續(xù)感激的友情。
    他向那個(gè)女人舉起書(shū)。
    “我是約翰布蘭福德，你——你就是霍利斯梅內(nèi)爾吧。我非常高興你能來(lái)見(jiàn)我。我能請(qǐng)你吃晚餐么？”那女人微笑著?！拔也恢肋@到底是怎么回事，孩子，”她答道：“那位穿綠色套裝的年輕女士——?jiǎng)傋哌^(guò)去的那位——請(qǐng)求我把這朵玫瑰別在衣服上。她說(shuō)如果你邀請(qǐng)我和你一起出去，我就告訴你她在公路附近的那家大餐廳等你。她說(shuō)這是一種考驗(yàn)?！?BR>    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十四
    2 在亞利桑那州圖森市槍擊案發(fā)生后的日子里，許多人都把20歲的政界同事丹尼爾赫爾南德茲描述為英雄。 在駭人的槍擊案發(fā)生時(shí)，他勇敢地冒著危險(xiǎn)，去救助受害者之一、也是他的上司和朋友的加布里埃爾吉福德議員。 丹尼爾把她的頭托高，便于她呼吸，并用力摁住她的傷口。 他用溫柔體貼的話語(yǔ)安慰她，告訴她他會(huì)把她的丈夫和父母找來(lái)，告訴她一切都會(huì)好的。而且，他一直守護(hù)在她身邊，在去醫(yī)院的路上，他也一直在救護(hù)車?yán)锱惆樵谒砼浴?BR>    3 圖森槍擊事件中的另一位英雄是多利斯托達(dá)德。 多利為保護(hù)妻子梅維獻(xiàn)出了自己的生命。多利和他的妻子自小青梅竹馬。一聽(tīng)到槍聲，多利馬上撲在妻子身上為她擋住掃射過(guò)來(lái)的子彈。 在葬禮儀式上，牧師說(shuō)道：“多利一生英雄，非死才為英雄?！?多利斯托達(dá)德一直以來(lái)以精神高尚、富有
    愛(ài)
    心而為大家所熟知，他至死也同他生前一樣在幫助他人。
    4 這些都是平民英雄。他們?cè)谔貏e危急的情況下，本能地做出勇敢而高尚的舉動(dòng)。
    5 但是，那些應(yīng)急救援人員是否也算是英雄呢？用一位已故警官遺孀的話來(lái)說(shuō)，他們的工作就是“迎著危險(xiǎn)上”。
    6 在加拿大多倫多市，11,000多名警察和其他應(yīng)急救援人員肅穆地在大街上游行，紀(jì)念一位具有高度保護(hù)和服務(wù)意識(shí)的“好男人和好警察”、35歲的瑞安羅素警佐。當(dāng)時(shí)整個(gè)市中心的其他活動(dòng)都停止了。 羅素警佐迅速采取行動(dòng)，保護(hù)他人免受傷害。 他僅憑著一輛警車和一顆幫助他人的善良的心，試圖擋住一輛醉駕司機(jī)駕駛的偷來(lái)的掃雪車。不幸的是，他沒(méi)能攔住醉駕司機(jī)，不幸犧牲。
    7 在過(guò)去，“英雄”一詞僅限于稱呼那些做出超乎職責(zé)范圍的特別英勇的行為的人們。一位戰(zhàn)士冒著槍林彈
    雨
    去搶救其他戰(zhàn)友，他被看作英雄。 同樣，超凡卓越的具有傳奇色彩的領(lǐng)袖人物也是英雄，比如納爾遜曼德拉。被囚禁于單人牢房27年后，曼德拉終于擺脫了牢獄生活。 他沒(méi)有抱怨，作為南非的第一位黑人總統(tǒng)，他努力奮斗，致力于創(chuàng)建和諧國(guó)家，促進(jìn)社會(huì)化解以往的矛盾。
    8 但是今天，我們的英雄是平凡的男男女女，他們是我們看得見(jiàn)、摸得著的“平民英雄”，是和我們一樣的普通人。
    9 雖然很多人尊重羅素警佐，但有些人在試圖理解像羅素警佐這樣的悲劇時(shí)提出了一個(gè)問(wèn)題：“有些應(yīng)急救援人員在幫助他人時(shí)沒(méi)能獲得成功，而自己卻受傷或犧牲了。這些人不是因?yàn)樗麄兂晒椭藙e人，而是因?yàn)樗麄冊(cè)趲椭鷦e人時(shí)所遭遇的不幸才成為英雄的嗎？”
    10 我問(wèn)道路交通
    安全
    倡導(dǎo)者埃莉諾麥克瑪農(nóng)，她是否認(rèn)為羅素警官是位英雄。麥克瑪農(nóng)女士的已故丈夫曾是一名警官，2006年的一天，他未當(dāng)班，卻在騎車時(shí)因一名醉駕卡車司機(jī)肇事而喪生。 在悲傷和憤怒中，麥克瑪農(nóng)女士創(chuàng)立了“道路共享單車聯(lián)合會(huì)”，一個(gè)自行車協(xié)會(huì)。她不懈地努力，直到政府頒布了格雷格法案，授予警察在路上一旦發(fā)現(xiàn)醉駕司機(jī)就當(dāng)場(chǎng)予以扣留車輛的權(quán)力。
    11 麥克瑪農(nóng)女士回答說(shuō)，她認(rèn)為羅素警官確實(shí)是英雄。 “想象一下，在狂風(fēng)暴雪中，這位警官想道：我必須擋住這輛掃雪車，不讓它傷及他人?！?麥克瑪農(nóng)女士概括了為
    什么
    她認(rèn)為許多警官都是英雄的原因：“害怕危險(xiǎn)是正常的。大多數(shù)人因害怕危險(xiǎn)而奔向安全之處躲避危險(xiǎn)，這也是正常的。而英雄則恰恰相反。他們迎著危險(xiǎn)上，為的是幫助需要幫助的人?！?BR>    12 我們指望應(yīng)急救援人員沖向危險(xiǎn)，尤其是當(dāng)我們或我們所愛(ài)的人身處險(xiǎn)境時(shí)。 這正是我們對(duì)應(yīng)急救援人員的期望。所以，當(dāng)他們中的一位因沖向危險(xiǎn)而遭遇不幸時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)可他們的英勇行為，哪怕我們可能懷疑自己是否具有這樣的
    勇氣
    。
    13 英雄們激勵(lì)人心的事跡有助于提醒我們，平凡的人也可以做出不平凡的事，不管是履行職責(zé)，還是在日常生活中。我們向消防員、警察和普通平民致敬，贊揚(yáng)其大無(wú)畏的精神。 也許，甚至更為重要的是，我們要通過(guò)改變讓他們?cè)庥霾恍业沫h(huán)境來(lái)向他們致敬。 通過(guò)緬懷他們，我們可以從中得到鼓舞。一旦有情況召喚我們挺身而出時(shí)，我們會(huì)當(dāng)英雄嗎？ 但愿我們會(huì)！
    1 瓊達(dá)警官的心跳加快了。 在那個(gè)寒冷、漆黑的冬夜，路況險(xiǎn)惡。 狂風(fēng)暴雨令人視線不清，但她能感到前面的'車出了麻煩。那輛車開(kāi)得歪歪扭扭。 雖然歪得不是很厲害，還勉強(qiáng)開(kāi)在車道里，但在十一月大雨滂沱中的蜿蜒道路上，這已經(jīng)夠懸的了。 瓊達(dá)對(duì)事故有著第六感，并且自從很多年以前那個(gè)可怕的夜晚之后，她一直生活在對(duì)事故的恐懼中。那個(gè)十幾歲的少年呼喊求助——向她求助——的駭人情景至今在她腦海中，揮之不去。她當(dāng)時(shí)無(wú)能為力，因?yàn)槠嚾计鸬拇蠡鹗顾裏o(wú)法靠近。
    2 她在事后的事故報(bào)告中按照以前的培訓(xùn)要求，就事論事地記錄了事實(shí)，并沒(méi)有對(duì)尖叫聲和傷痛的描述。 記錄的是一種形式，即警方報(bào)告中的一連串事實(shí)；而回憶卻是另一種形式：熊熊燃燒著的金屬、濕滑水泥地上深深的車胎痕跡，還有散落在血泊中、如天然水晶般閃爍的安全玻璃碎屑。記錄和回憶竟會(huì)如此不同，著實(shí)令人奇怪。這些成為瓊達(dá)腦海中始終擺脫不掉的記憶。 她靠著受過(guò)的訓(xùn)練來(lái)支撐自己?，F(xiàn)在，她再不會(huì)放過(guò)任何預(yù)示下一起事故的征兆。 她動(dòng)手要去打開(kāi)巡邏車上的警燈，但是她的搭檔戴維搶先一步打開(kāi)了警車頂燈，他也覺(jué)察到了險(xiǎn)情。 “我們讓那輛車靠邊停下，以免有人出事，”他說(shuō)道。
    3 那輛大轎車的司機(jī)猛踩剎車，車子慢了下來(lái)，但還是來(lái)不及停在警示線內(nèi)。 車子滑下公路，掉進(jìn)了道爾頓河。
    4 瓊達(dá)急忙停下警車，來(lái)到車外。 她一邊喊著讓戴維呼叫支援，一邊沿路肩下滑到河邊。
    5 雨水使河水猛漲，變成一頭兇猛的怪獸。 它咆哮著沖上兩岸，夾雜著被急流沖下的樹(shù)枝，洶涌奔騰。 那輛車一半已被水流淹沒(méi)。盡管車不小，但是水流的力量把它頂在一棵樹(shù)上，副駕駛座一側(cè)被淹沒(méi)，河水漫過(guò)擋風(fēng)玻璃。 “我的上帝??！”瓊達(dá)祈禱道。 “不要再像上次一樣??！”這樣的事讓人受不了，太熟悉了，瓊達(dá)心想。
    6 瓊達(dá)知道，司機(jī)肯定來(lái)不及脫身。 傾盆大雨中，她手電的光亮幾乎沒(méi)什么用，但是她還是能夠看到被困司機(jī)在叫喊著，拍打著車窗。河水正在灌滿車廂。
    7 “戴維，我需要破窗錘！” 瓊達(dá)向?qū)χv機(jī)呼叫，并沖向車子。當(dāng)她來(lái)到駕駛員一側(cè)的車門(mén)時(shí)，水已經(jīng)漲到她的腰部，而且冰冷刺骨，她的雙腿就像被冰包裹住一樣。 如果她動(dòng)作不夠快，她的下半身可能就會(huì)失去知覺(jué)，她就會(huì)癱倒。
    8 透過(guò)車窗，瓊達(dá)看到那位婦女，水已經(jīng)淹到她的胸口。 她胸前別有一枚工作胸卡，寫(xiě)著她的名字桑迪。 她年事已高，有65歲或70歲。 她在冰冷的水中支撐不了多久。 她的眼中流露出極度的恐懼，直直地盯著瓊達(dá)的眼睛。 “救救我，”她大聲呼喊著。
    9 戴維趕到瓊達(dá)身邊，把破窗錘遞給她。 “夫人，”她透過(guò)車窗喊道，“請(qǐng)你轉(zhuǎn)過(guò)身，避開(kāi)玻璃！我要把車窗砸開(kāi)！” 那位婦女轉(zhuǎn)過(guò)頭去，瓊達(dá)砸向車窗。 這輛舊車車身大，窗玻璃也厚，砸一下幾乎不見(jiàn)裂縫。 這時(shí)，瓊達(dá)感到車起伏了一下，她不禁心頭一沉。水流正把車推離那棵樹(shù)。
    10 瓊達(dá)用盡全力又砸了一次，謝天謝地，這次車窗碎成了小片。 水灌了進(jìn)來(lái)，車又起伏了一下，它很快就會(huì)被沖到下游。
    11 那位婦女顫抖著雙唇，努力想說(shuō)些什么。 “告訴我的孫子孫女，我愛(ài)他們，”她嗚咽著。
    12 瓊達(dá)探進(jìn)身子，用自己的雙臂箍住婦女。 “桑迪，我們不會(huì)讓你死的！你抱住我的脖子，抓緊！戴維，摟住我的腰往外拉！”
    13 戴維摟住她的腰往外拉。同時(shí)，瓊達(dá)在冰冷的水里用盡全力把那位瘦弱的婦女拖出駕駛座，從砸破的車窗拉了出來(lái)。車最后又起伏了一下，那位婦女剛被救出，車就被水吞沒(méi)了。
    14 那位婦女在瓊達(dá)的懷里哭了。 “沒(méi)事了，夫人，”瓊達(dá)說(shuō)道，淚水順著她的臉頰滾落下來(lái)，她抱緊那位婦女不愿松開(kāi)。 “我們沒(méi)有失去你！我們沒(méi)有失去你！”她哭著說(shuō)。 四肢僵硬酸痛的桑迪也哭著說(shuō)道：“謝謝你！”
    15 自從那次車禍之后，兩位女士成了親密的朋友。 “她是一個(gè)了不起的女人，”桑迪說(shuō)。 “她絕不讓我死。我永遠(yuǎn)感激她?！?但是瓊達(dá)感到她也同樣很感激。因?yàn)樗齼?nèi)心的創(chuàng)傷終于愈合了，她終于擺脫了過(guò)去痛苦的噩夢(mèng)。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十五
    1、在我和室友羅伯的交易成功之后，我和波莉有了第一次約會(huì)。那一年校園里每個(gè)人都有件皮夾克，而羅伯是校足球隊(duì)員中唯一一個(gè)沒(méi)有皮夾克的，他一想到這個(gè)就受不了，于是他和我達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，用他的女友換取我的夾克。他可不那么聰明，而他的女友波莉也不太精明。
    2、但她漂亮而且富有，也沒(méi)有把頭發(fā)染成奇怪的顏色或是化很濃的妝。她擁有合適的家庭背景，足以勝任一名堅(jiān)忍而睿智的律師的女友。如果我能夠讓我所申請(qǐng)的頂尖律師事務(wù)所看到我身邊伴隨著一位光彩照人、談吐優(yōu)雅的另一半，我就很有可能在競(jìng)聘中以微弱優(yōu)勢(shì)獲勝。
    3、“光彩照人”，她已經(jīng)是了。而我也能施予她足夠多的“智慧之珠”，讓她變得“談吐優(yōu)雅”。
    4、在一起外出度過(guò)了美好的一天之后，我驅(qū)車來(lái)到了高速公路旁一座小山上一棵古老的大橡樹(shù)下。我的想法有些怪異。而這個(gè)地方能夠俯瞰燈火燦爛的城區(qū)，我覺(jué)得它會(huì)使人的心情變輕松。我們呆在車子里，我調(diào)低了音響并把腳從剎車上挪開(kāi)?！拔覀円勑┦裁?？”她問(wèn)道。
    5、“邏輯學(xué)?！?BR>    6、“好酷啊，”她一邊嚼著口香糖一邊說(shuō)。
    7、“邏輯學(xué)的原理，”我說(shuō)道，“即清晰思考的主要原則。邏輯上出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)歪曲事實(shí)，其中有些還很普遍。我們先來(lái)看看一種叫做‘絕對(duì)判斷’的邏輯謬誤?！?BR>    8、“好啊，”她表示同意。
    9、“‘絕對(duì)判斷’是指在證據(jù)不足的情況下所作出的推斷。比方說(shuō)：運(yùn)動(dòng)是有益的，所以每個(gè)人都應(yīng)該運(yùn)動(dòng)。”
    10、她點(diǎn)頭表示贊同。
    11、我看得出她沒(méi)弄明白?！安ɡ颍蔽医忉屨f(shuō)，“這個(gè)推斷太過(guò)簡(jiǎn)單化了。如果你有心臟病或者超級(jí)肥胖癥什么的，運(yùn)動(dòng)就變得有害而不是有益。所以你應(yīng)該說(shuō)，運(yùn)動(dòng)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是有益的?！?BR>    12、“接下來(lái)是‘草率結(jié)論’。這似乎不言自明，對(duì)吧？仔細(xì)聽(tīng)好了：你不會(huì)說(shuō)法語(yǔ)，羅伯也不會(huì)說(shuō)法語(yǔ)，那么這所學(xué)校里好像是沒(méi)有人會(huì)說(shuō)法語(yǔ)。”
    13、“是嗎？”波莉吃驚地說(shuō)。“沒(méi)有人嗎？”
    14、“這也是一種邏輯謬誤，”我說(shuō)，“這一結(jié)論太草率了，因?yàn)槟軌蛑С诌@一結(jié)論的例證太少了?！?BR>    15、她似乎學(xué)得很開(kāi)心，而我也可以放心地說(shuō)我的計(jì)劃正在穩(wěn)步推進(jìn)中。我把她送回家，并且定下了下一次約會(huì)交談的日子。
    16、第二天晚上，坐在那棵橡樹(shù)下，我說(shuō)：“今天晚上我們要談的第一個(gè)邏輯謬誤叫‘文不對(duì)題’?！?BR>    17、她高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    18、“聽(tīng)好了，”我說(shuō)，“有個(gè)人去申請(qǐng)工作，當(dāng)老板問(wèn)他有什么應(yīng)聘資格時(shí)，他說(shuō)他有六個(gè)孩子要撫養(yǎng)?！?BR>    19、“哇，這太可怕了，太可怕了,”她哽咽著輕聲說(shuō)道。
    20、“對(duì)，是挺可怕的,”我表示贊同地說(shuō),、“但這不是理由。這個(gè)人根本沒(méi)有回答老板的問(wèn)題，而只是在博取老板的同情，這就是‘文不對(duì)題’。”
    21、她眨著眼睛，仍在竭力地忍住眼淚。
    22、“接下來(lái)”，我小心地說(shuō)，“我們來(lái)討論‘錯(cuò)誤類比‘。舉個(gè)例子：學(xué)生考試時(shí)應(yīng)該允許看課本，因?yàn)橥饪漆t(yī)生在做手術(shù)時(shí)可以看x光片。”
    23、“我喜歡這個(gè)主意，”她說(shuō)。
    24、“波莉，”我抱怨道，“別打岔，這一推論是錯(cuò)誤的。醫(yī)生們不是在參加考試以檢查他們學(xué)到了多少，而學(xué)生卻是。他們的情況完全不同，你不能將他們作類比?！?BR>    25、“我仍然認(rèn)為這是一個(gè)好主意，”波莉說(shuō)。
    26、經(jīng)過(guò)五個(gè)夜晚的辛勤努力，我竟然真的將波莉打造成了一個(gè)邏輯行家，她總算能夠分析思考了?，F(xiàn)在應(yīng)該是時(shí)候讓我們的關(guān)系從學(xué)術(shù)向浪漫發(fā)展了。
    27、“波莉，”當(dāng)我們又一次坐在那棵橡樹(shù)下的時(shí)候我對(duì)她說(shuō)，“今晚我們不討論邏輯謬誤了?！?BR>    28、“哦？”她回答說(shuō)，有一點(diǎn)失望。
    29、我贊許地對(duì)她笑了笑，說(shuō):“我們?cè)谝黄鹨呀?jīng)度過(guò)了五個(gè)晚上，相互之間挺合得來(lái)，我們是蠻相配的一對(duì)?！?BR>    30、“草率結(jié)論，”波莉伶俐地說(shuō)，“或者是按一般人的說(shuō)法，這個(gè)結(jié)論有些不成熟，你不這樣認(rèn)為嗎？”
    31、我被逗得笑了起來(lái)，她功課還真學(xué)得不錯(cuò)，大大超過(guò)了我的預(yù)期?！坝H愛(ài)的，”我開(kāi)口說(shuō)，同時(shí)寬容地拍了拍她的手，“五次約會(huì)已經(jīng)夠多了，畢竟你不需要吃掉整個(gè)蛋糕才知道它是不是好吃。”
    32、“錯(cuò)誤類比，”波莉立即回應(yīng)。“你的前提是約會(huì)就如同吃東西?？赡悴皇堑案?，你是個(gè)男孩?！?BR>    33、我又笑了笑，不過(guò)不覺(jué)得那么有趣了，同時(shí)還不能表露出我害怕她學(xué)得太好了。再錯(cuò)幾步我可就無(wú)法挽回了。我決定改變策略，轉(zhuǎn)而嘗試奉承她的辦法。
    34、“波莉，我愛(ài)你。請(qǐng)答應(yīng)做我的女朋友，沒(méi)有你我什么也不是。”
    35、“文不對(duì)題，”她說(shuō)。
    36、“你還真是能在遇到邏輯謬誤時(shí)一一辨別它們了，”我說(shuō)，心里的希望已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖。“不過(guò)不要對(duì)它們太死板，我是說(shuō)這都是些學(xué)術(shù)的東西。你知道，學(xué)校里學(xué)的東西和實(shí)際生活根本沒(méi)有什么聯(lián)系?！?BR>    37、“絕對(duì)判斷，”她說(shuō)道，“而且，你自己教的東西應(yīng)該自己身體力行?！?BR>    38、我一下跳了起來(lái)，怒火中燒，“你到底愿不愿意做我的女朋友？”
    39、“我不愿意，”她答道。
    40、“為什么？”我追問(wèn)道。
    41、“我對(duì)另一位求愛(ài)者更感興趣――羅伯和我重歸于好了?！?BR>    42、我極力地保持著平靜，說(shuō)道：“你怎么會(huì)甩了我而選擇羅伯？看看我，一個(gè)聰明過(guò)人的學(xué)生，一個(gè)不同凡響的學(xué)者，一個(gè)前途無(wú)量的人。再看看羅伯，一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)的蠢材，一個(gè)有了上頓沒(méi)下頓的家伙。你是否能給我一個(gè)充足的理由，為什么要選擇跟他？”
    43、“喔，這是什么假設(shè)啊！為了讓像你這樣聰明的人能夠明白，我這么說(shuō)吧，”波莉反駁道，聲音里充滿了諷刺，“事情的真相是――我喜歡羅伯穿皮衣。是我讓他同意你們的協(xié)議的，這樣他就能擁有你的夾克！”
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十六
    嘿，你們這幫家伙!可別忘了下個(gè)星期玲玲的生日。
    對(duì)呀。我們要為她買一件禮物。天氣非常冷，不是嗎?
    是的，很冷。
    托尼，你春節(jié)打算做什么事情?
    我們打算去英國(guó)。
    那兒會(huì)下雪嗎?
    我們還沒(méi)有定。我們可能去澳大利亞。
    這聽(tīng)起來(lái)太棒了!那兒的天氣會(huì)怎么樣?
    我們要去香港。那兒可能很涼，但是可能會(huì)很干燥。貝蒂，去美國(guó)的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候?
    那就在既不太冷……也不太熱的時(shí)候去!
    行啦，還是趕緊走吧!
    你打算為玲玲買什么禮物?
    穿著暖和的東西!
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十七
    醫(yī)生可以對(duì)病人撒謊嗎?醫(yī)生應(yīng)該告訴病人他已經(jīng)病入膏肓了嗎?這些問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要給出令人滿意的回答卻并不那么簡(jiǎn)單。
    撒謊還是不撒謊——醫(yī)生的難題
    西賽拉·博克
    為了對(duì)病人有好處——為了加快病人康復(fù)或不讓病人知道死亡的來(lái)臨——醫(yī)生到底該不該撒謊?醫(yī)療行業(yè)與法律、政府及其他行業(yè)一樣，往往顯得對(duì)誠(chéng)實(shí)與否的問(wèn)題不那么看重，要緊的倒是另外的一些事情，譬如，應(yīng)設(shè)法避免可怕的消息造成的打擊，或是應(yīng)考慮恪守保密的諾言，或是需要揭露腐敗行為或促進(jìn)公眾利益等。
    醫(yī)生們常常面臨這樣的非常緊迫的選擇。他們不時(shí)認(rèn)為，為了病人自身的利益，撒謊很有必要，在他們看來(lái)，這種謊言與利己的謊言截然不同。
    研究結(jié)果表明，大多數(shù)醫(yī)生深信身患重病的人不想知道他們的真實(shí)病情，如果將真情相告，則有可能使他們完全失去希望，結(jié)果使他們恢復(fù)得更慢或惡化得更快，甚至?xí)詫ざ桃?jiàn)。正如一位內(nèi)科醫(yī)生寫(xiě)道：“我們這個(gè)職業(yè)，傳統(tǒng)上恪守一條信條，那就是：'盡可能不造成傷害'，這一信條勝過(guò)為講真話而講真話的美德”。
    有了這樣一個(gè)指導(dǎo)原則，一些醫(yī)生可能漸漸習(xí)慣于采用他們認(rèn)為對(duì)病人很可能有益而“無(wú)害”的騙人做法。他們可能開(kāi)出無(wú)數(shù)帖安慰劑，說(shuō)一些沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的打氣的話，并歪曲嚴(yán)重的病情，對(duì)那些患有不治之癥和瀕臨死亡的病人，則尤其如此。
    然而，現(xiàn)在開(kāi)始有人提出證據(jù)，說(shuō)明這種欺騙旨在給病人帶來(lái)好處的說(shuō)法是虛幻的。研究結(jié)果表明，與許多醫(yī)生的想法相反，絕大多數(shù)病人確實(shí)想知道真實(shí)情況，甚至是嚴(yán)重的病情。當(dāng)他們了解到醫(yī)生沒(méi)有對(duì)他們講真話的時(shí)候，他們感到自己被玩弄了。我們還獲悉，將真實(shí)情況妥當(dāng)?shù)馗嬖V病人，能幫助他們與病魔作斗爭(zhēng)，有助于他們更好地忍受疼痛，減少用藥，甚至在手術(shù)后更快地康復(fù)。
    謊言不僅不能提供鼓吹“仁慈”欺騙的人們所希望的那種“幫助”，它還侵犯了病人的個(gè)人自由，使他們不能對(duì)有關(guān)自己健康的問(wèn)題作出明達(dá)的選擇，包括要不要就醫(yī)這一首要的選擇。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，病人發(fā)病期間，在不知病情或未被如實(shí)地告知病情的情況下，他們會(huì)遭到什么樣的不幸。
    特別是瀕臨死亡的病人——他們最易受騙也最會(huì)被人蒙在鼓里——因此而不能作出臨終前的種種有關(guān)抉擇: 是否要住進(jìn)醫(yī)院，或進(jìn)行手術(shù)，在何處與何人度過(guò)所剩下的一點(diǎn)時(shí)間，以及如何處理完自己的事務(wù)而后與世長(zhǎng)辭。
    謊言也傷害說(shuō)謊的人，損害他們的誠(chéng)實(shí)，并最終損害他們的信譽(yù)。謊言還傷害他們的同事。由于病人懷疑有欺騙行為，許多對(duì)病人十分開(kāi)誠(chéng)布公的醫(yī)生的工作也因此受到影響。病人的不信任使醫(yī)療訴訟案增多，造成醫(yī)生避免風(fēng)險(xiǎn)的“防御性診治”增多，而這些又進(jìn)而有損于整個(gè)醫(yī)療事業(yè)。
    劇烈的沖突正在出現(xiàn)。病人開(kāi)始學(xué)會(huì)催問(wèn)真實(shí)情況。根據(jù)病人應(yīng)享有的權(quán)利的規(guī)定，醫(yī)生應(yīng)將病情和可供選擇的治療方案通告病人。許多醫(yī)生盡可能向病人提供這些情況。然而，即使在對(duì)病人的權(quán)益考慮得最周到的醫(yī)院里，信奉“仁慈”欺騙的醫(yī)生們繼續(xù)他們傳統(tǒng)的古老做法。同事們也許不贊同，但避免公開(kāi)表示反對(duì)。護(hù)士們對(duì)不得不日復(fù)一日地參與欺騙病人的做法也許深惡痛絕，但要抵制卻感到無(wú)能為力。
    及時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)辯論非常必要。不僅在醫(yī)療業(yè)，而且在其他行業(yè)，從業(yè)者不斷發(fā)現(xiàn)，自己常處于似乎不采用欺騙手段就無(wú)法避免嚴(yán)重后果的困難處境。但是公眾完全有理由對(duì)職業(yè)性欺騙保持警惕，因?yàn)檫@種做法特別容易變得根深蒂固，蔓延滋長(zhǎng)，并損害信任。無(wú)論醫(yī)療界、法律界、政府機(jī)構(gòu)還是社會(huì)科學(xué)界，都不應(yīng)從“不知者，不為所害”這句老話中得到絲毫慰藉。
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十八
    大家別聊了。她來(lái)了!生日快樂(lè)，玲玲。
    呀，你們還記著呢!
    我們有禮物要送給你。
    謝謝。
    你可以把它打開(kāi)!趕快!
    哦，不行!我不能現(xiàn)在把它打開(kāi)。要過(guò)一會(huì)兒!
    等等!在美國(guó)，有人送你禮物時(shí)，你必必須要立刻打開(kāi)它。
    不行，在中國(guó)你不能馬上打開(kāi)禮物。
    還要記?。耗憬佣Y物時(shí)，必須要用雙手接。
    雙手接!在英國(guó)我們可以用一只手接!
    是這樣的。另外，你必須用紅色的紙包一個(gè)紅包，因?yàn)檫@象征著吉利。不能用白色、藍(lán)色或黑色的紙。
    大年初一那天你不能做掃除。
    還有就是你不能剪發(fā)。
    你是說(shuō)著玩的吧!
    你還不能打碎任何東西，這不吉利!不管怎么說(shuō)，放輕松點(diǎn)!英國(guó)的傳統(tǒng)也是很怪的!
    還有就是你必須要多吃餃子!
    餃子是什么?
    你就等著瞧吧!
    大學(xué)的英語(yǔ)帶翻譯篇篇十九
    宜賓市一名勤奮的貧困女生向裳（化名），為了圓自己的重點(diǎn)大學(xué)夢(mèng)，在高中畢業(yè)后放棄了被錄取的普通高等院校重返課堂補(bǔ)習(xí)。在隨后的兩年中，她相繼被廣西某學(xué)院和省內(nèi)某高校錄取，但因沒(méi)能考上自己心儀的重點(diǎn)大學(xué)，向裳又兩次回到高中課堂。今年，向裳第四次被一所普通高校錄取，何去何從再次成為她人生中艱難的抉擇。
    在無(wú)法排遣的困惑中，已經(jīng)24歲的向裳日前向本報(bào)求助。為此，本報(bào)記者臨時(shí)客串心理咨詢師，為這個(gè)令人欽佩的貧困學(xué)生解開(kāi)了心結(jié)。心儀重點(diǎn)大學(xué)三次放棄普通高校向裳1982年出生在高縣一個(gè)農(nóng)村家庭。1991年，已經(jīng)9歲的向裳才開(kāi)始上小學(xué)。由于家境貧寒，向裳的學(xué)習(xí)生活異常艱苦。初中畢業(yè)后，向裳順利地升入當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校高縣中學(xué)。20高考，她以400多分的成績(jī)被省內(nèi)一所學(xué)院錄取。由于沒(méi)有考上自己心儀的重點(diǎn)大學(xué)，向裳毫不猶豫地藏起了錄取通知書(shū)，重新回到高縣中學(xué)補(bǔ)習(xí)。不久，她又轉(zhuǎn)到宜賓一中。向裳說(shuō)，宜賓一中對(duì)她給予了極大的關(guān)懷。所有補(bǔ)習(xí)費(fèi)用全免，還為她提供了獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)校和老師還經(jīng)常給她資助。學(xué)校的關(guān)愛(ài)使向裳全心全意地投入到學(xué)習(xí)中。高考后，向裳被廣西某學(xué)院錄取。9月，向裳終于跨進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)。進(jìn)入大學(xué)后，她心中的重點(diǎn)大學(xué)情結(jié)始終難以割舍。最后，已入學(xué)的她又收拾起行囊回到家鄉(xiāng)，再次坐進(jìn)宜賓一中的課堂。高考錄取通知書(shū)來(lái)了以后，向裳連想都沒(méi)想，就把那份普通大學(xué)的通知書(shū)放進(jìn)了書(shū)包，繼續(xù)補(bǔ)習(xí)。今年高校錄取開(kāi)始后，向裳通過(guò)網(wǎng)上查詢得知自己已被省內(nèi)某師范學(xué)院錄取。一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)又?jǐn)[在她的面前：是準(zhǔn)備入學(xué)呢還是重回學(xué)校補(bǔ)習(xí)，圓自己的重點(diǎn)大學(xué)夢(mèng)？客串心理咨詢師記者打開(kāi)女生心結(jié)得知向裳的情況后，記者隨即與她的班主任取得聯(lián)系。據(jù)班主任劉老師介紹，向裳是一個(gè)非常刻苦的學(xué)生，大家都對(duì)她寄予了很高的期望。針對(duì)向裳心系重點(diǎn)大學(xué)這一情結(jié)，劉老師認(rèn)為，追求更高的目標(biāo)是對(duì)的，不過(guò)，從向裳的具體情況來(lái)看，她已不再適合重返補(bǔ)習(xí)課堂，應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受錄取開(kāi)始新的大學(xué)生活。隨后，記者客串起心理咨詢師，在長(zhǎng)江岸邊和這個(gè)整整讀了六年高中的貧困女生進(jìn)行了長(zhǎng)談。經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的交流，向裳終于表示，自己將接受學(xué)校的錄取，不再回到補(bǔ)習(xí)課堂。她決定先回家準(zhǔn)備一下，然后再進(jìn)城找份工作，為即將到來(lái)的大學(xué)生活作準(zhǔn)備。