感悟是一種寶貴的財(cái)富，它讓我們的人生更加豐富多彩。如何通過(guò)尋找靈感和啟發(fā)來(lái)提升感悟的水平？通過(guò)感悟，我們可以發(fā)現(xiàn)和探索人生中的更多可能性和機(jī)遇。
感悟生命教學(xué)篇一
上個(gè)月從十五日到二十八日，整整兩周的時(shí)間。在這十多天的日子里，我的qq空間破例地?zé)o人光顧，因?yàn)闆](méi)有新作品的更新。
按照往常的規(guī)律，我的文字更新是比較及時(shí)的，即便不是每天有新作發(fā)表，但間隔的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)超過(guò)五天。不錯(cuò)，這樣的例外是有著原因的，之所以那么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，是因?yàn)轱L(fēng)寒感冒導(dǎo)致身體發(fā)病。為了緩解癥狀，先后讓村醫(yī)為我輸了三次液。盡管身體的不適輕了許多，但還是有一些難受，不要說(shuō)有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的心思了，就連情緒也是非常低落的。這時(shí)候，我才最深刻地感受到了一句話的真正含義，身體是一個(gè)人的本錢(qián)。
由于感受著病體的煎熬，再加上年將九十的岳母臥病在床需要兒女們照顧，不知怎的，人類(lèi)所回避的死亡二字常常會(huì)牽動(dòng)我的思緒。圍繞這一問(wèn)題，我浮想聯(lián)翩，不能自控，在無(wú)奈和悲涼中尋找著一個(gè)平衡的出口。
一個(gè)生命來(lái)到了這個(gè)世界上，大抵都會(huì)為三個(gè)問(wèn)題所困擾，就是自己從哪里來(lái)？來(lái)到這個(gè)世界干些什么？最終又會(huì)到哪里去？這三個(gè)問(wèn)題，說(shuō)淺顯的確淺顯，說(shuō)深?yuàn)W也實(shí)在深?yuàn)W，多少先賢和哲人窮其一生的精力和心血，都沒(méi)能詮釋清楚這些問(wèn)題。
眾所周知，我們的生命來(lái)自于父母的給予，這完全是偶然之中形成的必然。如果從群體上說(shuō)生命是必然現(xiàn)象，那么對(duì)于個(gè)體而言生命卻是非常偶然的。我們不妨作個(gè)假設(shè)，如果我們父親和母親以上兩個(gè)生命鏈條的任何一個(gè)，在某一處出現(xiàn)故障發(fā)生了斷點(diǎn)，那么還會(huì)有我們這個(gè)生命個(gè)體嗎？即便沒(méi)有斷點(diǎn)，如果在形成我們生命的那一時(shí)刻，父親和母親并沒(méi)有行傳宗接代的房事，而是過(guò)了幾個(gè)月后才行的話，那么就會(huì)是另外一個(gè)生命個(gè)體。
記得許多年以前，讀大一的大女兒假期里跟我在家閑聊，說(shuō)起我和妻子的差異問(wèn)題，她很困惑地問(wèn)道：“既然你和我母親是那么的不相諧，那么當(dāng)初為什么要走到一起呢？”我沒(méi)有回答她的問(wèn)題，卻岔開(kāi)話題道：“我覺(jué)得你是最不該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人，如果我們不走到一起的話，這個(gè)世界上怎么會(huì)有你呢？”女兒精準(zhǔn)地理解了我話語(yǔ)里內(nèi)含的意義，便毫不遲疑地接口道：“有了存在才會(huì)有遺憾，假如我不存在的話，自然也就不會(huì)有遺憾了。”女兒的話使我非常吃驚，這倒不是因?yàn)樗f(shuō)出了一個(gè)深刻的哲理，而是年輕的她看待生命的態(tài)度，即便是一個(gè)年長(zhǎng)的人都未必有那么一種豁達(dá)。
關(guān)于我們來(lái)到這個(gè)世界干什么的問(wèn)題，實(shí)際上就是為什么活和怎么活的問(wèn)題。那么，為什么而活和怎樣活著才算是有意義的人生呢？不同的生命個(gè)體自有不同的答案。
有的人是為了吃喝玩樂(lè)而活著，也有的人是為了名利地位而活著；有的人是為了愛(ài)而活著，也有的人是為了開(kāi)心而活著；有的人是為了崇高的信仰而活著，也有的人是為了壯麗的事業(yè)而活著。
在我看來(lái)，無(wú)論為什么而活，無(wú)一例外都是同一個(gè)目的，就是當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候能夠比較坦然一些。對(duì)于一個(gè)為吃喝玩樂(lè)而活著的人來(lái)說(shuō)，他能夠享受的都享受了以后，面對(duì)死亡便會(huì)比較坦然地想，這輩子也算值了。如果是為了愛(ài)而活著的人，他真實(shí)地愛(ài)過(guò)了別人，也得到過(guò)別人真實(shí)的愛(ài)，當(dāng)生命快要結(jié)束的時(shí)候，也會(huì)比較坦然地想，他愛(ài)過(guò)，也被愛(ài)過(guò)，沒(méi)有什么遺憾了。倘若是一個(gè)為了信仰而活著的人，為之付出生命更是一種至高的境界，許多視死如歸的革命烈士無(wú)一不是這樣的典范。
生命最終會(huì)到哪里去？當(dāng)然是以死亡而結(jié)束。年輕的人一般不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樯耐杲Y(jié)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是比較遙遠(yuǎn)的，但老年人就不同了，他們年歲越大越畏懼死亡，甚至害怕別人提起這兩個(gè)字。
我以為，既然死亡不可避免，畏懼又有何益？不妨用唯物主義的世界觀來(lái)看待生命，它不過(guò)是物質(zhì)存在的一種方式而已，當(dāng)生命結(jié)束以后，也只是變成了另一種物質(zhì)存在的方式。
生命是吝嗇的，揮霍就是一種無(wú)端的浪費(fèi)。為了我們的人生不留下遺憾，為了我們能夠比較坦然地面對(duì)死亡，我們需要珍愛(ài)自己的生命，認(rèn)真而負(fù)責(zé)地充實(shí)好每一個(gè)日子。
感悟生命教學(xué)篇二
這讓我想起了經(jīng)常要面對(duì)的語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)。
時(shí)下很反感公開(kāi)課。出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實(shí)等。我想，使公開(kāi)課陷入窘境的，是出了差錯(cuò)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而非公開(kāi)課本身。
就我來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我的公開(kāi)課會(huì)以同一教學(xué)設(shè)計(jì)教授不同地區(qū)、不同省份的學(xué)生。不管教學(xué)對(duì)象差異多大，課堂設(shè)計(jì)的流程基本是一成不變。這是沒(méi)有辦法的事情，因?yàn)槟銇?lái)不及了解學(xué)生——這種嚴(yán)重背離教學(xué)規(guī)律的、機(jī)械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長(zhǎng)此以往，這樣的公開(kāi)課會(huì)讓我們?cè)桨l(fā)遠(yuǎn)離學(xué)生，遠(yuǎn)離教學(xué)的本真。
但另一個(gè)事實(shí)是，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這樣的公開(kāi)課形式仍將繼續(xù)存在。因此，如何上好公開(kāi)課或許是我們這些特級(jí)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。
沒(méi)有相同的相遇。
記得第一次教學(xué)《圓明園》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“走近文本(走近圓明園)—走進(jìn)文本(走進(jìn)圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個(gè)不斷深入的層面。在理解文中英法聯(lián)軍的“任意毀壞”時(shí)，我想當(dāng)然，以為學(xué)生沒(méi)有親眼所見(jiàn)，理解會(huì)有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學(xué)生把感受帶到句子里，朗讀體會(huì)。我的目的是幫助學(xué)生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。
于是，第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——
生：那些歷史名畫(huà)，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺(tái)。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……
你看，一個(gè)“任意毀壞”，被學(xué)生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動(dòng)詞，將英法聯(lián)軍的野蠻行徑再現(xiàn)得淋漓盡致。
所以說(shuō)教師預(yù)設(shè)的成功，正是教師在課堂教學(xué)中及時(shí)捕捉到學(xué)生的“修改意見(jiàn)”并一次次完成改進(jìn)的結(jié)果、是的，同一節(jié)課，只要你用心，把每一次當(dāng)作第一次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的“意見(jiàn)”，將學(xué)生的資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的智慧——一次次嘗試、一次次揣摩，那么“作品”也必將一次次臻于完美。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——
“現(xiàn)在我們來(lái)一個(gè)小小的體驗(yàn)。假設(shè)一下，歷史回到145年前，面對(duì)圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國(guó)家前途與命運(yùn)的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國(guó)政的大臣，假如你是保衛(wèi)圓明園或者保衛(wèi)祖國(guó)疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會(huì)怎么想?怎么做呢?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗(yàn)是屬于你自己的。”
每次，學(xué)生的答案都異彩紛呈，盡管大多數(shù)作為士兵的學(xué)生都會(huì)選擇和敵人血戰(zhàn)到底，作為皇帝身先士卒帶領(lǐng)大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡……但是，學(xué)生也如千差萬(wàn)別的葉子，每一片的顫動(dòng)都是個(gè)性的思考和獨(dú)特的體驗(yàn)，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒(méi)有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。不管怎樣的結(jié)局，正如雨果所說(shuō)，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，它始終是屬于人類(lèi)的。
師：你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是一位昔普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷(xiāo)毀了罪證，不過(guò)罪惡是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回尊嚴(yán)。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。
生：為什么?為什么?火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門(mén)的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學(xué)生說(shuō)時(shí)滿臉激動(dòng)，上氣不接下氣，全場(chǎng)掌聲。)
師：我要為今天的同學(xué)們喝彩，看來(lái)圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生了，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖凇?BR> “是失望。悲痛的失望，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望。”
“我認(rèn)為‘圓明園’這字眼成了一個(gè)警鐘，都說(shuō)落后就要挨打，只有富國(guó)強(qiáng)民，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，才能對(duì)付外來(lái)侵略者?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”
“圓明園今天已經(jīng)作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被3000個(gè)英法聯(lián)軍把圓明園這樣的`中華文化的標(biāo)志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會(huì)壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會(huì)成為推動(dòng)我們前進(jìn)的大手。”
有人說(shuō)，這個(gè)地方的設(shè)計(jì)是神來(lái)之筆；有人說(shuō)，老師的語(yǔ)言總是那么精彩到位；也有人說(shuō)，這一環(huán)節(jié)的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結(jié)果——其實(shí)，關(guān)鍵是你的設(shè)計(jì)是不是能夠觸及學(xué)生心靈深處的柔軟之處。
因此，我要說(shuō)，教師的精彩來(lái)自每一次的教學(xué)經(jīng)歷。正是教師與學(xué)生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實(shí)，我們所經(jīng)歷的課堂正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”暗示的那樣——從來(lái)沒(méi)有相同的，相同的只是時(shí)間的定數(shù)，變化的卻永遠(yuǎn)是內(nèi)容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長(zhǎng)出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動(dòng)的人生。
這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。
感悟生命教學(xué)篇三
如何才能更好更快地提高中專(zhuān)學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中要著力認(rèn)清和解決的關(guān)鍵問(wèn)題就是：“講閱”和“寫(xiě)作”的關(guān)系。從教改教學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)看，即是“講閱”和“寫(xiě)作”的秩序問(wèn)題。
表面看來(lái)，秩序問(wèn)題是一個(gè)先后，左右或上下的時(shí)間方位問(wèn)題，而實(shí)質(zhì)上秩序問(wèn)題也同樣反映出人們的思想觀念、思維方式和方法論的方向性問(wèn)題。
所謂的“講閱”，是指教師在課堂上的“講授”，和學(xué)生結(jié)合老師的“講授”在課堂或課后的“閱讀”。
傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)是“講閱為了寫(xiě)作”，即上課時(shí)（一般而言）教師在黑板前講授一般的寫(xiě)作基礎(chǔ)理論，諸如文章的主題、題材、結(jié)構(gòu)等等。很少聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作范例，很少聯(lián)系學(xué)生本人的作文實(shí)際和寫(xiě)作心理，而大多舉例的都是課文中的文章和其他名人的文章--給學(xué)生造成一種遙遠(yuǎn)不可近、偉名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教師的布置提示下，學(xué)生自己寫(xiě)作作文，（可能的話）并經(jīng)常讀一些課外讀物。逐漸地，學(xué)生在這種寫(xiě)作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，“講閱為了寫(xiě)作”常此而往就形成了一種固定的模式，教師和學(xué)生也習(xí)慣而安逸地在這種人為的模式中進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。
現(xiàn)在，似乎有一種寫(xiě)作教學(xué)的新路子：這就是我校通過(guò)教學(xué)改革的教學(xué)實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的--“為了寫(xiě)作而講閱”。
這里所謂的“為了寫(xiě)作”是特指學(xué)生的某篇具體的作文的構(gòu)思形成的過(guò)程。“講閱”的“講”是特指教師針對(duì)學(xué)生的“某篇作文”而“講”，講所涉及的所有的寫(xiě)作理論和寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作心理。“講閱”的“閱”是特指學(xué)生在進(jìn)行“某篇作文”的構(gòu)思過(guò)程中（未形成筆墨之前），帶著所有的問(wèn)題和疑問(wèn)，進(jìn)行有目的性的“閱讀”。（同樣是未形成筆墨之前，且必須是必要的一環(huán)）。
如果學(xué)生在這種寫(xiě)作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，其寫(xiě)作水平的提高與否，或者較之前者模式的優(yōu)劣，將會(huì)是一種怎樣的情形呢？不妨將兩種寫(xiě)作教學(xué)方法（前一種實(shí)際上巳成了一種固定的模式而不是方法）作一簡(jiǎn)單的剖析。
從秩序看--如前所說(shuō)，這兩種寫(xiě)作教學(xué)方法是一個(gè)先后、左右或上下的時(shí)間方位問(wèn)題，而實(shí)際的問(wèn)題遠(yuǎn)不只如此。
傳統(tǒng)的“講閱為寫(xiě)作”，其實(shí)質(zhì)就是把教師“講理論”和學(xué)生的“閱讀”放在了首位?！盀榱藢?xiě)作”只是“抽象而籠統(tǒng)地為了寫(xiě)作”，仿佛那個(gè)“寫(xiě)作”還是很遙遠(yuǎn)的事。只有先掌握了全部的“寫(xiě)作知識(shí)”，才能最后掌握寫(xiě)作規(guī)律而有了“寫(xiě)作能力”。因而把“寫(xiě)作訓(xùn)練”放在了很次要的位置。這實(shí)際上是脫離寫(xiě)作實(shí)踐去空洞地講寫(xiě)作。學(xué)生的“閱讀”自然就是從老師那里“拿來(lái)”寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析文章，企圖從“分析”當(dāng)中找出寫(xiě)作規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己的“寫(xiě)作”。吸收了寫(xiě)作理論，用來(lái)欣賞他人的文章，甚至當(dāng)個(gè)“批評(píng)家”對(duì)他人的文章“品頭論足”，談出個(gè)“眉目”來(lái)，大有可能。可是“拿來(lái)”教師講授的“寫(xiě)作理論”來(lái)指導(dǎo)具體的寫(xiě)作實(shí)際，是萬(wàn)萬(wàn)寫(xiě)不出“東西”的。原因是“講授”歸“講授”，“閱讀”歸“閱讀”，而具體的寫(xiě)作又是另一碼事。“講閱”和“寫(xiě)作”如果不具體、明確的聯(lián)系起來(lái)，就必然是兩者的脫節(jié)。這樣，學(xué)生的大腦很可能是一個(gè)塞滿東西的“倉(cāng)庫(kù)”，（充其量）是一個(gè)小理論家而決不會(huì)有一個(gè)思維敏捷、想象豐富、思想開(kāi)闊的大腦，學(xué)生的寫(xiě)作水平也不會(huì)提高，寫(xiě)作能力難以“訓(xùn)練”得道。結(jié)果，寫(xiě)作的提高似乎永遠(yuǎn)也不能企及，最終是只有教師的“講授”和學(xué)生的“閱讀”，而沒(méi)有“寫(xiě)作能力”。
再思考另一個(gè)問(wèn)題，就是我們從“作文講評(píng)”中能夠發(fā)現(xiàn)什么？很明顯，學(xué)生最喜歡聽(tīng)“作文講評(píng)”課。因?yàn)檫@才涉及到寫(xiě)作的實(shí)際問(wèn)題，是針對(duì)你我他的作文，進(jìn)行具體、明確、形象而逼真的講授，是真正地把“講授”和“寫(xiě)作”聯(lián)系起來(lái)。
因此，我們可以得到啟發(fā)：如果將“作文講評(píng)”課的性質(zhì)和功能加強(qiáng)而放大，作必要的改進(jìn)，有系統(tǒng)胡控制有計(jì)劃地應(yīng)用在課堂和課后，把學(xué)生的每一篇作文當(dāng)作講解的目標(biāo)和對(duì)象，并把涉及到的所有的寫(xiě)作知識(shí)和理論形象生動(dòng)地為目標(biāo)和對(duì)象服務(wù)；而學(xué)生又帶著所有的問(wèn)題去有選擇有目的地“閱讀”，那情形又如何呢？--這就是新的寫(xiě)作教學(xué)方法“為了寫(xiě)作而講閱”。
首先，這種新方法是把“寫(xiě)作”放在首位，教師的課堂“講授”，和學(xué)生的課堂和課后的“閱讀”都是為了“寫(xiě)作”，為“寫(xiě)作”（每一篇作文的寫(xiě)作）而服務(wù)。傳統(tǒng)的“講閱為了寫(xiě)作”也談寫(xiě)作，而不是指某一篇的“寫(xiě)作”。而這里所談的“講授”是特指為每一篇作文的“講授”，“閱讀”也是特指為每一篇作文的形成而“閱讀”，“寫(xiě)作”同樣特指每一篇作文的“寫(xiě)作”，是有目標(biāo)性的，而不是“泛泛而論的寫(xiě)作”。因而，它們都是形象、具體而逼真的，而不是抽象而遙遠(yuǎn)的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢來(lái)的寫(xiě)作能力”。
在具體的寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)反復(fù)醞釀，怎樣開(kāi)頭，從哪里下手，采用什么體裁，結(jié)構(gòu)的安排等等，會(huì)有一系列的設(shè)想和疑問(wèn)充斥大腦，先不忙訴諸筆墨（教師要求學(xué)生事前有個(gè)明晰的構(gòu)思）可以向教師提出這些構(gòu)思，在這個(gè)時(shí)候，教師再根據(jù)學(xué)生提出的具體問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)作性的講授，學(xué)生接著訴諸筆墨，形成文字。如果初稿完成覺(jué)得不行，可以再帶著教師和學(xué)生自己提出的問(wèn)題和設(shè)想，去有選擇有目的地閱讀一些作品，且必須是為了這篇的寫(xiě)作而閱讀，去尋找他們解決問(wèn)題的途徑和方法，在分析的過(guò)程中問(wèn)，在問(wèn)的過(guò)程中寫(xiě)，或邊寫(xiě)邊改，直到教師和自己滿意為止。這才是“為了寫(xiě)作而講閱”的整個(gè)寫(xiě)作系統(tǒng)工程的完整過(guò)程。
十分明顯，“為了寫(xiě)作而講閱”是把每一次布置的作文當(dāng)成一項(xiàng)有教師參加指導(dǎo)的寫(xiě)作實(shí)踐系統(tǒng)工程，具體作法是以每篇作文的寫(xiě)作為線索為單元，邊寫(xiě)邊講邊閱，即是寫(xiě)作又是講評(píng)又是有目的性的閱讀。而傳統(tǒng)的“講閱為了寫(xiě)作”的做法是，以若干篇課文為單元，一單元文章講完即布置一篇作文，學(xué)生一次性完成，教師再一次性講評(píng)。然后再開(kāi)始講、寫(xiě)、講評(píng)與此篇無(wú)干的課文和作文--這就忽視了一個(gè)最根本的寫(xiě)作環(huán)節(jié)：從構(gòu)思開(kāi)始到最后形成的過(guò)程。這一寫(xiě)作中間（心理）的完成過(guò)程恰恰是教師沒(méi)有給學(xué)生作具體的指導(dǎo)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)所忽略的環(huán)節(jié)。故，“講閱為了寫(xiě)作”不但沒(méi)有“圍繞著寫(xiě)作”，而是脫離了“寫(xiě)作過(guò)程”的所謂寫(xiě)作。
綜上所述，“講閱”和“寫(xiě)作”必須統(tǒng)一，必須有機(jī)而緊密地聯(lián)系在一起。請(qǐng)注意，“為了寫(xiě)作而講閱”和“講閱為了寫(xiě)作”的含義是根本不同的。
“為了寫(xiě)作而講閱”是把“寫(xiě)作”放在第一位，把某篇具體的作文構(gòu)思放在第一位。在這種前提下的“講授”，帶著這種構(gòu)思去“閱讀”，比閱讀時(shí)只分析而沒(méi)有具體的寫(xiě)作目的的效果要好得多，更能訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)筆能力，而“講閱為了寫(xiě)作”實(shí)際上是把“講授”和“閱讀”放在第一位，只注重分析課文和作品，而一般很難去探討寫(xiě)作規(guī)律和寫(xiě)作心理，更難以針對(duì)學(xué)生本人的作文去探討優(yōu)劣，學(xué)生也就沒(méi)有逼近、形象而身臨其境的親切感。所以作文水平也難以提高。
概言之，要更好更快地提高中專(zhuān)生的寫(xiě)作水平，在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，必須理順“講閱”和“寫(xiě)作”的關(guān)系，必然是“為了寫(xiě)作而講閱”而不是“講閱為了寫(xiě)作”。
--選自1992年第2期《中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)》。
感悟生命教學(xué)篇四
暴風(fēng)雨突然間傾盆而下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹](méi)有人為它們遮風(fēng)，也沒(méi)有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒(méi)有！它們以一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風(fēng)雨之后才能見(jiàn)到絢爛的彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見(jiàn)那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭(zhēng)鮮艷，不與樹(shù)木爭(zhēng)高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹(shù)木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經(jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默奉獻(xiàn)過(guò)，不留一點(diǎn)遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，生命的價(jià)值又在它們身上閃爍著光芒。
我們應(yīng)該像小草一樣，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。如果是因?yàn)橐粭l道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對(duì)永遠(yuǎn)都不夠平坦的人行道，我選擇堅(jiān)強(qiáng)，我選擇微笑。和命運(yùn)說(shuō)：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個(gè)人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)……讓生命簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地延續(xù)。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗?；盍?，我沒(méi)有理由找借口逃避暫時(shí)亮起紅燈的十字路口，面對(duì)坎坷不平的人行道，我坦然。
時(shí)間像一片片落在掌心里的雪花，還沒(méi)來(lái)得及看清楚就一點(diǎn)點(diǎn)地融化了，不留下一絲痕跡，永遠(yuǎn)地消失。于是，我開(kāi)始細(xì)心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時(shí)每刻都留下一個(gè)印記，不讓時(shí)間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無(wú)悔！
初二:葉如汝。
上一篇：十三歲的第一刻。
下一篇：風(fēng)雨時(shí)，為你撐起一片愛(ài)的天空
感悟生命教學(xué)篇五
壯麗的青春一課講述了歐陽(yáng)海在千鈞一發(fā)的時(shí)候奮不顧身救列車(chē)而壯烈犧牲的事，贊頌了歐陽(yáng)海壯麗的青春。本課敘述順序清晰，但是要生活在物質(zhì)豐富時(shí)代的“嬌嬌兒”去深入體會(huì)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)海舍死忘生的大無(wú)謂精神，是比較困難的。只有通過(guò)循序漸進(jìn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生了解生命，懂得生命，進(jìn)而深切體會(huì)生命的價(jià)值，是本課文教學(xué)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。
本課語(yǔ)言表現(xiàn)力很強(qiáng)，充滿強(qiáng)烈的震撼感和感染力。教學(xué)中，在我的感情朗讀指導(dǎo)下，同學(xué)們非常投入，朗讀抑揚(yáng)頓挫、有力，把課堂推向一個(gè)又一個(gè)高潮。
當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)著同學(xué)們讀到“歐陽(yáng)海箭步飛身，搶上路心，水淋淋的雨衣呼啦啦地飄起，他臉不變色，心不跳，拼出性命把戰(zhàn)馬腿離了軌道……”時(shí)，很多同學(xué)被歐陽(yáng)海奮不顧身排險(xiǎn)，把青春獻(xiàn)給別人的崇高精神所感動(dòng)了，并紛紛議論起來(lái)。我不失時(shí)機(jī)地問(wèn)道：“你們從歐陽(yáng)海的舉動(dòng)中體會(huì)到什么？是不是被歐陽(yáng)海的精神所感動(dòng)，你們對(duì)他的所做有什么看法？”
這時(shí)候，素有主見(jiàn)的文聰站起來(lái)了，說(shuō)：“老師，我也被歐陽(yáng)海的精神所感動(dòng)，但要我犧牲自己的生命，我做不到”他的見(jiàn)解引起了大部分同學(xué)的反對(duì)，紛紛提出不同文聰?shù)囊?jiàn)解，其中唐家樂(lè)站起來(lái)發(fā)表他的見(jiàn)解：“你太自私了，要不是這樣做，那么全車(chē)的人就要死掉的！”“對(duì)，一個(gè)人死總比全車(chē)人死好！”智超也附和，文聰質(zhì)問(wèn)道：“真的要你送上自己的命，你會(huì)嗎？”唐家樂(lè)說(shuō)：“死就死，能救活整車(chē)人，值！”想不到平時(shí)調(diào)皮、喜歡欺負(fù)同學(xué)的他也有這份俠義，我趁機(jī)表?yè)P(yáng)了他，我又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)文聰：“你為什么不同意歐陽(yáng)海舍生去救列車(chē)的行為呢？”他理直氣壯地答道：“那我要死掉的，我才不干，我還有我的人生要過(guò)，還有理想要實(shí)現(xiàn)呢！”旁邊一位男同學(xué)笑著起哄，大家都笑作一團(tuán)。潤(rùn)靜也插話了：“你以為是以前毛主席的年代嗎？撿到一分錢(qián)都要交給警察常常叔叔，現(xiàn)在做出這樣的事情準(zhǔn)會(huì)被別人當(dāng)作笑柄呢！時(shí)代又不同，我也不會(huì)做出賠自己的性命的傻事！”
這該是我們出手的時(shí)候了，我清清嗓門(mén)，說(shuō)：“時(shí)代是不一樣，那時(shí)候的人思想比較單純，但他們每個(gè)人也有自己的父母、妻兒，也有自己的人生理想，可以選擇的話，我相信他們誰(shuí)也不愿意去死，但在那危急關(guān)頭，不容你另有選擇，況且從另一個(gè)層面看，整個(gè)班當(dāng)中，就是歐陽(yáng)海一個(gè)人站出來(lái)，這足以證明歐陽(yáng)海的崇高之處！”。
你一個(gè)人的性命固然重要，整列火車(chē)上的人呢！
感悟生命教學(xué)篇六
姑娘買(mǎi)嫁衣，一定要選擇。不符合自己風(fēng)格的不買(mǎi)。時(shí)尚、新潮、古典；職業(yè)、宴會(huì)、便裝各得其宜，要穿什么象什么。我們寫(xiě)作時(shí)，也應(yīng)選擇文體。記敘文、議論文、小說(shuō)、散文，各盡其妙?，F(xiàn)在有的學(xué)生寫(xiě)的文章文體不明，還美其名曰“雜文”。這有如穿著睡衣參加宴會(huì)---不倫不類(lèi)。
二、主題與婚紗照。
姑娘經(jīng)過(guò)戀愛(ài)之后準(zhǔn)備出嫁，出嫁之前先要拍婚紗照。拍照事先謀劃，拍夏日主題還是拍冬日系列，想表現(xiàn)春日的.浪漫還是秋日的溫情。然后把自己的想法告訴給攝影師。這就是在確定主題，如同寫(xiě)作。我們?cè)谧x別人的作品時(shí)，無(wú)論他寫(xiě)的是記敘類(lèi)文章還是說(shuō)理類(lèi)文章，只要我們讀了，就會(huì)明白他要告訴我們什么，或者情感如何。不能自己寫(xiě)了許多別人卻懂。
是不是在學(xué)習(xí)生活中寫(xiě)作時(shí)先要考慮主題？我認(rèn)為不是這樣。如果這樣做，那就叫做“主題先行”。當(dāng)我們旅游是看到美的山水，寫(xiě)了一篇文章，你說(shuō)那考慮什么主題？完全是出自真情。不過(guò)誰(shuí)也能明白你的感情?！霸谧魑那埃瑢W(xué)生便把先前準(zhǔn)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)。常見(jiàn)的例子：一寫(xiě)游記，便立即與贊美祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)掛鉤；一寫(xiě)好人好事，就會(huì)得出社會(huì)主義好、一方有難八方支援的感慨；一寫(xiě)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，就是為國(guó)爭(zhēng)光或做事要勤奮有毅力等等，自己的思想呢?沒(méi)了?！边@話道出了當(dāng)前學(xué)生寫(xiě)作的弊端。但如果想想，之所以造成這種現(xiàn)象，不是主題惹的禍，而是寫(xiě)作者個(gè)人無(wú)真情。
其實(shí)，作文強(qiáng)調(diào)主題，只有在課堂教學(xué)、考試（命題作文、命意作文），如果是隨筆之類(lèi)是不是把道理說(shuō)清楚、把感受告訴給人就可以。
三、語(yǔ)言與嫁姑娘。
姑娘出嫁都會(huì)打扮得漂漂亮亮，為了自己的形象，更重要的是要給別人看。于是頭發(fā)、眉毛、鼻子……一處一處細(xì)打量，深怕有什么地方不得體。這就如同我們寫(xiě)文章。寫(xiě)好之后，應(yīng)該仔細(xì)斟酌語(yǔ)言，認(rèn)真考慮修辭，看看是否得體，然后再交出去。少了這一翻工夫，恐怕就會(huì)面目可憎。
總之，寫(xiě)作要從主題、選材（關(guān)注現(xiàn)實(shí)）、語(yǔ)言的錘煉、文體，幾個(gè)方面下工夫！
石俊海。
感悟生命教學(xué)篇七
今天演講的題目是：生命價(jià)值。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”你一生潦倒，半生漂泊，流浪在世界的邊緣。懷才不遇，壯志難酬，胸有一腔抱負(fù)卻只能郁郁終始。難道是上天在嫉妒你的才能嗎?你把國(guó)家、命運(yùn)、民生當(dāng)作是你的責(zé)任，你羸弱的肩膀上載著的是你沉重的憂傷，它如風(fēng)隨影，倒映在你的瞳孔中，消不散，離不去?？稍鴮?duì)自己失望?不，沒(méi)有，你的答案是肯定的。人的一生價(jià)值不僅在于實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，此時(shí)此刻的你，比所有人更加想要理解這句話。拜武侯諸葛，哀出師未捷，夢(mèng)千古名臣，恨生無(wú)明君。你在政壇上是如此失意，在詩(shī)壇上就如此得意!你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值!你的詩(shī)歌已麾下濃重一筆，你的憂愁你的哀傷在后人的心底蔓延，千年之前的你，仿若在昨日重逢。
“一蓑煙雨任平生”是你的超然“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是你的豁達(dá)。讀你的詞，看你的人。在人生的大道上，誰(shuí)沒(méi)有被雨淋過(guò)?誰(shuí)沒(méi)有被山阻擋過(guò)?河水隔絕道路，那便涉水而行。你的一生都在闡釋著生命的價(jià)值?；蜉p于鴻毛或重于泰山?一切都是由自己決定的?？吹饺绱撕婪挪痪械哪悖囊菜坪鯘u漸平靜下來(lái);看到如此歡懷的你，那阻擋前進(jìn)的磨難在眼中也不過(guò)是一座比較難跨越的山，你的情感延續(xù)千年之后，感染了我們，感染了世界。
也許，經(jīng)歷風(fēng)雨后不一定有彩虹，也不一定有陽(yáng)光，畢竟生命是一個(gè)短暫而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，這當(dāng)中有許多意想不到的事情發(fā)生，曾經(jīng)失落過(guò)，曾經(jīng)痛哭過(guò)，但誰(shuí)沒(méi)有被否定過(guò)呢?人一生都在成長(zhǎng)，也許在最后一刻，我們才懂得釋然去面對(duì)沉浮。請(qǐng)不要否定自己，否定自己的價(jià)值。只因?yàn)?，活在這個(gè)世界上的每個(gè)人，都有那么一片天。
感悟生命教學(xué)篇八
2.1 知道人類(lèi)是自然界的一部分；認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性，體會(huì)生命的可貴。2.2 知道應(yīng)該從日常點(diǎn)滴做起實(shí)現(xiàn)人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值。
1、生命意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。我們希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能使學(xué)生感悟到生命的可愛(ài)、可敬和可貴，了解到生命是一種權(quán)利，珍愛(ài)生命更是一種義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不但珍愛(ài)自己的生命，還要尊重他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。同時(shí)，還要珍惜時(shí)間，勇于創(chuàng)造，樂(lè)于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出生命的價(jià)值。
2、本單元圍繞“生命”展開(kāi)，由三個(gè)課題“感悟生命”、“珍愛(ài)我們的生命”“創(chuàng)造生命的價(jià)值”組成，從認(rèn)知規(guī)律角度看是按照“認(rèn)識(shí)生命，珍愛(ài)生命，創(chuàng)造生命價(jià)值”來(lái)組織編排教材的。第一節(jié)“感悟生命”——本節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)生命的可愛(ài)；每個(gè)生命都是獨(dú)特的，因而，生命是可敬的；每個(gè)生命都是唯一的，生命是可貴的；讓學(xué)生在欣賞生命之美好、領(lǐng)略生命之敬畏的過(guò)程中享受生命的快樂(lè)，并認(rèn)識(shí)人與自然生命的共在，珍重生命世界。第二節(jié)“珍愛(ài)我們的生命”——本節(jié)由對(duì)普通生命的感悟集中到對(duì)人的生命的感悟，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人是世界上獨(dú)特的生命個(gè)體，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)人的生命存在本身就是一種權(quán)利，珍愛(ài)自己的生命就是一種義務(wù)，從而學(xué)會(huì)關(guān)注、珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)自己的生命權(quán)；在珍愛(ài)自己生命的同時(shí)，學(xué)生還要學(xué)會(huì)關(guān)注和尊重他人的生命，悅納他人的生命。第三節(jié)“創(chuàng)造生命的價(jià)值”——本節(jié)是對(duì)第二節(jié)的提升和拓展。生命意義與內(nèi)涵的創(chuàng)造要從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從今天做起，珍愛(ài)生命就是珍愛(ài)生命的分分秒秒，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。我們選取對(duì)于提升生命價(jià)值非常重要的三個(gè)方面：珍惜時(shí)間、勇于創(chuàng)造、樂(lè)于奉獻(xiàn)。珍惜時(shí)間可以最大限度地挖掘自我生命的潛力；勇于創(chuàng)造可以展現(xiàn)生命的價(jià)值，盡顯生命的魅力；樂(lè)于奉獻(xiàn)可以使我們的生活更加美好。
3、實(shí)現(xiàn)分類(lèi)目標(biāo)分析及課時(shí)安排第一節(jié)：感悟生命 （2課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生鑒賞自然、熱愛(ài)生命、善待生命，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)與熱情。能力：關(guān)注周?chē)砷L(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察分析生命差異的方法和能力。知識(shí)：知道生命是可貴的.、獨(dú)特的，人類(lèi)是最具智慧與思維的生命。第二節(jié)：珍愛(ài)我們的生命 （2課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，尊重他人，激發(fā)奮發(fā)向上的人生觀。能力：培養(yǎng)學(xué)生正確理解與把握生命權(quán)利、義務(wù)的能力。知識(shí)：知道生命是一種權(quán)利，珍愛(ài)生命是一種義務(wù)。第三節(jié)：創(chuàng)造生命的價(jià)值 （1課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生充實(shí)自我，超越自我，不斷創(chuàng)造生命價(jià)值的熱情。能力：學(xué)會(huì)從身邊做起，從本職做起，提升生命價(jià)值的方法與能力。知識(shí)：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造生命的價(jià)值應(yīng)從珍惜時(shí)間，勇于創(chuàng)造，樂(lè)于奉獻(xiàn)做起。第四：?jiǎn)卧顒?dòng)設(shè)計(jì) （1課時(shí)）
一、教材分析：重點(diǎn)：通過(guò)參與與體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生領(lǐng)悟生命的可愛(ài)、可貴及生命的獨(dú)特性，體會(huì)世界因生命而精彩。難點(diǎn)：如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)生命的獨(dú)特性的敬仰之情，并由衷地珍惜生命。
二、學(xué)生分析：現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)周?chē)鄙訇P(guān)愛(ài)，不懂珍惜，甚至還有摧殘其他生命的行為，因此要讓學(xué)生在活動(dòng)與體驗(yàn)中感受生命的意義，關(guān)愛(ài)周?chē)?BR> 一、教材分析：重點(diǎn)：使學(xué)生懂得人類(lèi)是地球生物鏈中的一環(huán)，要與其他生命和諧相處，善待其他生命。難點(diǎn)：使學(xué)生自覺(jué)制止破壞生命的行為，學(xué)會(huì)與各種生命和諧相處。
二、學(xué)生分析：學(xué)生對(duì)周?chē)P(guān)愛(ài)不多，對(duì)破壞、踐踏生命的行為有時(shí)熟視無(wú)睹，對(duì)由此帶來(lái)的后果認(rèn)識(shí)不夠，因此，通過(guò)體驗(yàn)與感悟，使學(xué)生學(xué)會(huì)善待其他生命，并自覺(jué)地制止破壞生命的行為。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：播放《獅子王》片段。學(xué)生感受、體會(huì)：世界因生命而精彩2、活動(dòng)一：編織生命網(wǎng)選取學(xué)生若干名，扮演大自然中的各種動(dòng)物：青蛙、蛇、老鼠、昆蟲(chóng)等，構(gòu)筑“生物鏈”，各種生物構(gòu)成了豐富的生態(tài)系統(tǒng)。師：假設(shè)生物鏈中的某端斷了，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？學(xué)生演練，啟示：生物鏈將遭破壞，生態(tài)失去平衡，生命網(wǎng)最終將消失。教師啟示：人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，友善對(duì)待其他生命——各種生命體相映成趣，相互依存，相互制約，世界因各種生命的存在而豐富多彩。我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞生命。3、活動(dòng)二：“啟思園”我們校園內(nèi)的學(xué)生或我們周?chē)娜擞袥](méi)有破壞生命的行為呢？（如踐踏草坪、破壞植被、捕殺青蛙等等）4、活動(dòng)三：典型案例剖析——?jiǎng)⒑Ｑ髠苁录處熞龑?dǎo)：生命是脆弱的，人類(lèi)破壞生命的行為必將導(dǎo)致生態(tài)破壞，環(huán)境惡化等后果。 人類(lèi)不友好地對(duì)待其他生命與生態(tài)危機(jī)有什么關(guān)系嗎？（1998年洪澇災(zāi)害、“非典”疫情、西北“沙塵暴”現(xiàn)象等）。教師啟示：人類(lèi)和其他生命共同分享著地球，彼此是朋友，每種生命都有存在的價(jià)值。我們應(yīng)在學(xué)會(huì)欣賞生命的過(guò)程中，享受生命的快樂(lè)。5、故事鏈接：“一個(gè)真實(shí)的故事”（珍愛(ài)其他生命的典型事件）講述故事，同時(shí)播放音樂(lè)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，欣賞生命，與大自然為善。6、課外延伸實(shí)踐：組成小分隊(duì)，開(kāi)展一次“保護(hù)自然，拯救人類(lèi)”義務(wù)宣傳活動(dòng)。教學(xué)中存在的疑問(wèn)：學(xué)生可能提出“害蟲(chóng)也要關(guān)愛(ài)嗎”之類(lèi)的問(wèn)題，對(duì)此可以讓學(xué)生作一個(gè)課外實(shí)踐探討研究。
一、教材分析：重點(diǎn)：使學(xué)生理解生命是一種權(quán)力，珍愛(ài)生命是一種義務(wù)。無(wú)論面對(duì)幸運(yùn)還是困難挫折都要珍愛(ài)自己的生命，悅納自己的生命。難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生由衷地?zé)釔?ài)珍惜自己生命的情懷，引導(dǎo)學(xué)生笑對(duì)生命中遺憾、不幸。二、學(xué)生分析：八年級(jí)學(xué)生法律知識(shí)還較膚淺，權(quán)利義務(wù)觀念不強(qiáng)，對(duì)珍愛(ài)生命是一種權(quán)利、義務(wù)認(rèn)識(shí)不夠，生命觀念淡薄。因而遇到困難、挫折、矛盾時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一些極端思想行為，甚至以踐踏生命相要挾。要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)生命的豐富多彩，用感激之心看待生命，樹(shù)立積極、奮進(jìn)的生命觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：1、導(dǎo)入十屆人大五次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》規(guī)定：機(jī)動(dòng)車(chē)輛駕駛?cè)嗽谂c行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生交通事故時(shí)，在后者負(fù)有全責(zé)的情況下，可以免予承擔(dān)民事責(zé)任賠償，這一規(guī)定俗稱(chēng)“撞了白撞”，曾在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
感悟生命教學(xué)篇九
我們時(shí)常被周?chē)娜撕褪赂袆?dòng)著，有了花草樹(shù)木，才有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香；有了藍(lán)天白云，才有了一望無(wú)垠……于是，我在感動(dòng)中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了——這時(shí)時(shí)刻刻都在上演。
朋友告訴我：生命是崎嶇坎坷的路，路上有著苦果，也有著鮮艷的花果。想想，這成長(zhǎng)的路上不是有許多煩惱，挫折和成功嗎？是?。∨笥训脑挍](méi)錯(cuò)，生命就是一條路。
老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿著遺憾，又充滿著拼搏的較量。較量中的每一個(gè)選手，自己都是主角，所要打敗也僅僅是那些強(qiáng)勁的對(duì)手，更重要的是，生命中所要戰(zhàn)勝的最大的“敵人”就是自己。聽(tīng)著老師的話，我點(diǎn)點(diǎn)頭，生命真的就是一場(chǎng)一直在進(jìn)行的較量！
有這么多多的道理，而我呢？我決定自己尋找我生命的真諦。
我向著藍(lán)天大喊，看著白云在悄悄的游走，看著小鳥(niǎo)展翅飛翔，看著“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我想，生命就應(yīng)該是那自由自在的靈活和一份閑適的情懷。
還有，還有…。
我在學(xué)著，而朋友、老師以及自然界里的一切，都在訴說(shuō)著他們對(duì)生命的知覺(jué)和領(lǐng)悟。是啊，對(duì)于生命，每一個(gè)敵人的感悟必然是不同的，答案也是豐富多彩的。
對(duì)于我而言，生命是有著許多音樂(lè)的交響曲。生命是有著一顆感恩而快樂(lè)的心，生命是能夠每天快樂(lè)的幸?！?。生命，有著成千上萬(wàn)的解釋。
可是，我想，只有把努力與汗水獻(xiàn)給生命，這才是我們每一個(gè)人時(shí)最好的禮物。
用心的去感悟吧！
感悟生命教學(xué)篇十
世上用千萬(wàn)種，但只用一種；世上有百萬(wàn)種失卻，但只有一種失誤。讀著這句話，細(xì)細(xì)品味，真是太有哲理了。
有一次暑假媽媽帶我去公園玩。我們?cè)诓莸厣献咧?，突然，我看到一只肥肥胖胖的大蛐蛐。我馬上把它抓住，真好玩。我把它放在手中玩來(lái)玩去，還把它的腳和翅膀一個(gè)個(gè)的拔下來(lái)?？墒?，它還翻動(dòng)著身體，拼命掙扎。突然，我感到一股生命的力量在我手中翻動(dòng)。它極力渴望生存下去的頑強(qiáng)力量，令我驚訝，我真的后悔我所做的一切，忍不住放了它。
不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事沒(méi)有：一群螞蟻生活在森林里。有一天，森林發(fā)生了火災(zāi)，大火把螞蟻團(tuán)團(tuán)圍住，蟻群驚慌失措，緊急時(shí)刻，聰明的.螞蟻王后想到了一個(gè)辦法，讓年幼的螞蟻和蟻后雄蟻抱成一個(gè)螞蟻球的形狀，然后讓青年螞蟻在年幼螞蟻的外層包住，兵螞蟻包在最外層，這樣層層包裹，形成了一個(gè)螞蟻球，最外層的兵螞蟻毫無(wú)怨言，誓死保衛(wèi)最內(nèi)層的螞蟻沖出了火海，最外層的螞蟻被燒得犧牲了。而內(nèi)層的幼螞蟻和蟻后保住了性命，最外層的螞蟻是偉大的，是令人敬的。
從這個(gè)故事中可以看出生命的力量是巨大的，生命的意義與價(jià)值是無(wú)法衡量的。讓我們的意義，品味生命存在的價(jià)值，珍惜我們的生命。
還有一個(gè)故事，也足以說(shuō)明了，看待生命的觀點(diǎn)。
人類(lèi)和動(dòng)物對(duì)于生命的理解是一樣的，都是要好好的生存，善待自己的生命。
感悟生命教學(xué)篇十一
生命的絕美只有在大自然的舞臺(tái)才能展現(xiàn)，自然的燦爛也只有生命的熱情才能發(fā)現(xiàn)并為之感動(dòng)。
春天，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑向大地，喚醒沉睡的冰河，第一縷春風(fēng)輕輕撫過(guò)染綠晨，引的百鳥(niǎo)啁啾的交響時(shí)，是否有種感覺(jué)讓你熱血沸騰，那是希望！是否有種感覺(jué)讓你熱血沸騰，一切都是新活動(dòng)，充滿了希望。
夏天，聽(tīng)著蟈蟈在草叢中喃喃細(xì)語(yǔ)，看著暮空眾星捧月的風(fēng)景，聞著輕風(fēng)送來(lái)的清幽的花香，想像著幾百年甚至幾千年前的月光是否同樣皎潔，同樣的日曾照過(guò)怎樣不同的故事？想著想著，便有種“心疑形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”之感，這大概就是人生的最高境界了吧！
秋日是，那曠野，那長(zhǎng)煙，那黃昏的牧童，那暮色里的笛聲，那溶溶月色中的陣陣馨香，那陣陣馨香中的縷縷歌者……無(wú)不如詩(shī)，如畫(huà)、如歌、如夢(mèng)……但這樣的美景也只有在春天認(rèn)真地播下良種，在天辛勤地耕種勞動(dòng)，終于獲得累累碩果的人兒才有資格欣賞。
冬天，蘊(yùn)含了四季積累的精華，有最深?yuàn)W的內(nèi)涵。荒涼的土地里，卻埋藏著生命的種子；枯瘦的樹(shù)條上，卻沉睡著綠色的嫩芽；冰冷的我有軀殼，卻蓄積著溫馨的活力。
大自然總給我們很多啟示。能夠閱讀大自然，看春去春來(lái)，花開(kāi)花謝；感情人生，看世事沉浮，世間百態(tài)。
上一頁(yè)2下一頁(yè)。
@_@我是分割線@_@。
感悟生命教學(xué)篇十二
生命是曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何“的英雄氣概；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豁達(dá)無(wú)謂；生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私超脫；生命是……而我感悟的生命，是“萬(wàn)紫千紅總是春”的絢麗多姿。
清晨睜開(kāi)朦朧的雙眼，打開(kāi)窗戶，微風(fēng)迎面吹來(lái)，絲般的紗簾隨風(fēng)飛舞，閉上雙眼，感受清晨的寧?kù)o于安詳。微風(fēng)挑逗著額前的短發(fā)，好似再嬉戲，撩開(kāi)短發(fā)，感嘆清晨的美好。隱隱約約中我嗅到了淡淡的花香，這香味充盈著鼻尖。睜開(kāi)眼，尋找香味的源頭，哦，就在花園中那幾處淡紫色的菊花，在微風(fēng)的吹拂下輕盈地跳動(dòng)。
花園很大，有一條小徑蜿蜒其中。漫步在鋪滿落葉的路上，感受杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的哀傷。不覺(jué)中我已走到了菊花從中，那淡淡的紫在我眼前跳動(dòng)，我俯身輕聞花香，不濃不烈，好似甘甜的美酒。我沉浸其中，不想離去。
很奇怪，莫明間一股暖流涌上心頭，是感動(dòng)？對(duì)，我被菊花的精神所感染，在這蕭瑟的季節(jié)，萬(wàn)花落盡，但它們卻旺盛的盛開(kāi)著，我看到了它們生命的色彩，淡紫。
我腦海中又折射出前幾天在花園的石縫中，發(fā)現(xiàn)的幾株小草，它們應(yīng)該枯萎了吧。但好奇心人驅(qū)使著我走向他們。
花園的盡頭，很荒蕪，可能是沒(méi)有人打理這里吧。我努力地尋找，不出所料，沒(méi)有看到那幾株小草。就在我失望欲歸之時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)在角落的那邊有幾抹新綠，使它們嗎？我持著懷疑的態(tài)度走了過(guò)去。
啊，是哪幾株小草，它們竟然活了下來(lái)，非但沒(méi)有枯萎，反而長(zhǎng)得更加旺盛。微風(fēng)吹來(lái)，它們彎下了腰，淡淡微風(fēng)過(guò)后，它們依然憑借頑強(qiáng)的意志挺直了身軀，像極了打了勝仗的士兵。那幾抹新綠，綠的有點(diǎn)過(guò)，仿佛要滴下水來(lái)。望著在我眼前跳動(dòng)的綠色，我明白了，綠，是這株小草生命的色彩。
我上樓取了攝像機(jī)，我要把這菊花、小草的精神留于照片中，讓它們生命的色彩永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。
在我出生到現(xiàn)在，我已走過(guò)了十六個(gè)年頭，留下了十六個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，生命之樹(shù)還未結(jié)果，但那五彩的樹(shù)葉蘊(yùn)含著我豐富多彩的生命。
如蘇軾所說(shuō)：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”。雖然生命短暫，但只要如菊花、小草一樣頑強(qiáng)，那萬(wàn)紫千紅生命的色彩我將擁有，這是生命的真諦。
感悟生命教學(xué)篇十三
生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，我們應(yīng)該去珍惜生命，，在我們老的時(shí)候，我們就會(huì)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。
生命是美妙的，生命充滿了芳香，我們應(yīng)該去感悟它，體會(huì)到生命的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這樣我們的生命才會(huì)有意義。
有一次，媽媽因身體虛弱，需在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)兩天。放學(xué)后，我與爸爸一起去醫(yī)院看望媽媽。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家醫(yī)院，爸爸到了醫(yī)院就問(wèn)候媽媽?zhuān)⒄f(shuō)了很多感人的話，媽媽露出了笑容，我想如果奶奶知道我們家有這么幸福美好的家庭，肯定很高興。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年紀(jì)大了，情緒不好，知道自己的病情后心理壓力很大。所以病好的不那么快。我告訴奶奶讓她堅(jiān)持到勝利，戰(zhàn)勝病魔，因?yàn)槭澜绶浅Ｃ篮谩?BR> 我忽然想到花園有一朵非常美麗的花，很想給奶奶摘來(lái)。但那天被一位叔叔看到了，他告訴我花兒摘掉就不能再長(zhǎng)了，也就枯萎不美麗了。我想：“如果我摘走別人就欣賞不到了?！彼晕易吡?。我把這件事告訴了奶奶，她非常滿意地露出了笑臉，并且意味深長(zhǎng)地說(shuō)我才是那朵盛開(kāi)的最鮮艷的花，我迷惑不解，后來(lái)奶奶的病也好轉(zhuǎn)了，心情也好多了。
奶奶因?yàn)槲业淖龇ǘ吲d，所以病有所好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在回憶起奶奶說(shuō)的話，我才明白，其實(shí)生命才是最美麗的，具有芳香的。的確，生活中的小事，也會(huì)使我們的生命流露出光彩、溢出芳香。
感悟生命教學(xué)篇十四
生命是母親賦予我的，我的命也是她給的，我原意讓大家來(lái)分享母親賦予我的一切。
當(dāng)我呱呱落地時(shí)，老天就注定了我的生命是母親給的。到現(xiàn)在也不例外。好友曾開(kāi)玩笑說(shuō)：“你的命是我的?！倍覅s微微一笑，既而嚴(yán)肅地說(shuō)：“不，我的命是母親給的?！蔽医z毫聽(tīng)不出我的口氣，我沒(méi)在開(kāi)玩笑。
是呀，不是母親的話，我現(xiàn)在在哪?我要讓她分享我的生命的樂(lè)趣，但我卻不要她分享我生命的悲哀。
當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，燦爛一片。
但生命之花總會(huì)枯萎。在生命之花旺盛之時(shí)，我應(yīng)當(dāng)讓我身邊所有的`人都來(lái)分享——分享我的生命。
我很快樂(lè)。我總能將快樂(lè)傳染給別人。這么快樂(lè)的生活，也讓大家來(lái)分享。俗話說(shuō)：“獨(dú)食難肥?！弊屗麄円黄饋?lái)分享，這句話就應(yīng)該消失了吧。
多少人來(lái)了又去了，去了又來(lái)了，何曾有過(guò)時(shí)間來(lái)感悟自己的生命?生命是一杯香醇的香茗，可有多少人愿意留下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真的分享一下自己，品嘗一下自己。當(dāng)你認(rèn)真品嘗后，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)——茶中茶，生命的感悟、真諦會(huì)在這杯香茗中發(fā)現(xiàn)。生命，我愿意追求生命的芳香!人生，我愿意感悟芬芳的人生。不曾覺(jué)自己的生命沁人心脾，卻也不曾覺(jué)得自己庸俗不堪。只覺(jué)得生命既然賦予了我，我就要他人分享，讓自己分享。
你會(huì)驚訝不已。
感悟生命教學(xué)篇一
上個(gè)月從十五日到二十八日，整整兩周的時(shí)間。在這十多天的日子里，我的qq空間破例地?zé)o人光顧，因?yàn)闆](méi)有新作品的更新。
按照往常的規(guī)律，我的文字更新是比較及時(shí)的，即便不是每天有新作發(fā)表，但間隔的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)超過(guò)五天。不錯(cuò)，這樣的例外是有著原因的，之所以那么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，是因?yàn)轱L(fēng)寒感冒導(dǎo)致身體發(fā)病。為了緩解癥狀，先后讓村醫(yī)為我輸了三次液。盡管身體的不適輕了許多，但還是有一些難受，不要說(shuō)有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的心思了，就連情緒也是非常低落的。這時(shí)候，我才最深刻地感受到了一句話的真正含義，身體是一個(gè)人的本錢(qián)。
由于感受著病體的煎熬，再加上年將九十的岳母臥病在床需要兒女們照顧，不知怎的，人類(lèi)所回避的死亡二字常常會(huì)牽動(dòng)我的思緒。圍繞這一問(wèn)題，我浮想聯(lián)翩，不能自控，在無(wú)奈和悲涼中尋找著一個(gè)平衡的出口。
一個(gè)生命來(lái)到了這個(gè)世界上，大抵都會(huì)為三個(gè)問(wèn)題所困擾，就是自己從哪里來(lái)？來(lái)到這個(gè)世界干些什么？最終又會(huì)到哪里去？這三個(gè)問(wèn)題，說(shuō)淺顯的確淺顯，說(shuō)深?yuàn)W也實(shí)在深?yuàn)W，多少先賢和哲人窮其一生的精力和心血，都沒(méi)能詮釋清楚這些問(wèn)題。
眾所周知，我們的生命來(lái)自于父母的給予，這完全是偶然之中形成的必然。如果從群體上說(shuō)生命是必然現(xiàn)象，那么對(duì)于個(gè)體而言生命卻是非常偶然的。我們不妨作個(gè)假設(shè)，如果我們父親和母親以上兩個(gè)生命鏈條的任何一個(gè)，在某一處出現(xiàn)故障發(fā)生了斷點(diǎn)，那么還會(huì)有我們這個(gè)生命個(gè)體嗎？即便沒(méi)有斷點(diǎn)，如果在形成我們生命的那一時(shí)刻，父親和母親并沒(méi)有行傳宗接代的房事，而是過(guò)了幾個(gè)月后才行的話，那么就會(huì)是另外一個(gè)生命個(gè)體。
記得許多年以前，讀大一的大女兒假期里跟我在家閑聊，說(shuō)起我和妻子的差異問(wèn)題，她很困惑地問(wèn)道：“既然你和我母親是那么的不相諧，那么當(dāng)初為什么要走到一起呢？”我沒(méi)有回答她的問(wèn)題，卻岔開(kāi)話題道：“我覺(jué)得你是最不該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人，如果我們不走到一起的話，這個(gè)世界上怎么會(huì)有你呢？”女兒精準(zhǔn)地理解了我話語(yǔ)里內(nèi)含的意義，便毫不遲疑地接口道：“有了存在才會(huì)有遺憾，假如我不存在的話，自然也就不會(huì)有遺憾了。”女兒的話使我非常吃驚，這倒不是因?yàn)樗f(shuō)出了一個(gè)深刻的哲理，而是年輕的她看待生命的態(tài)度，即便是一個(gè)年長(zhǎng)的人都未必有那么一種豁達(dá)。
關(guān)于我們來(lái)到這個(gè)世界干什么的問(wèn)題，實(shí)際上就是為什么活和怎么活的問(wèn)題。那么，為什么而活和怎樣活著才算是有意義的人生呢？不同的生命個(gè)體自有不同的答案。
有的人是為了吃喝玩樂(lè)而活著，也有的人是為了名利地位而活著；有的人是為了愛(ài)而活著，也有的人是為了開(kāi)心而活著；有的人是為了崇高的信仰而活著，也有的人是為了壯麗的事業(yè)而活著。
在我看來(lái)，無(wú)論為什么而活，無(wú)一例外都是同一個(gè)目的，就是當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候能夠比較坦然一些。對(duì)于一個(gè)為吃喝玩樂(lè)而活著的人來(lái)說(shuō)，他能夠享受的都享受了以后，面對(duì)死亡便會(huì)比較坦然地想，這輩子也算值了。如果是為了愛(ài)而活著的人，他真實(shí)地愛(ài)過(guò)了別人，也得到過(guò)別人真實(shí)的愛(ài)，當(dāng)生命快要結(jié)束的時(shí)候，也會(huì)比較坦然地想，他愛(ài)過(guò)，也被愛(ài)過(guò)，沒(méi)有什么遺憾了。倘若是一個(gè)為了信仰而活著的人，為之付出生命更是一種至高的境界，許多視死如歸的革命烈士無(wú)一不是這樣的典范。
生命最終會(huì)到哪里去？當(dāng)然是以死亡而結(jié)束。年輕的人一般不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樯耐杲Y(jié)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是比較遙遠(yuǎn)的，但老年人就不同了，他們年歲越大越畏懼死亡，甚至害怕別人提起這兩個(gè)字。
我以為，既然死亡不可避免，畏懼又有何益？不妨用唯物主義的世界觀來(lái)看待生命，它不過(guò)是物質(zhì)存在的一種方式而已，當(dāng)生命結(jié)束以后，也只是變成了另一種物質(zhì)存在的方式。
生命是吝嗇的，揮霍就是一種無(wú)端的浪費(fèi)。為了我們的人生不留下遺憾，為了我們能夠比較坦然地面對(duì)死亡，我們需要珍愛(ài)自己的生命，認(rèn)真而負(fù)責(zé)地充實(shí)好每一個(gè)日子。
感悟生命教學(xué)篇二
這讓我想起了經(jīng)常要面對(duì)的語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)。
時(shí)下很反感公開(kāi)課。出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實(shí)等。我想，使公開(kāi)課陷入窘境的，是出了差錯(cuò)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而非公開(kāi)課本身。
就我來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我的公開(kāi)課會(huì)以同一教學(xué)設(shè)計(jì)教授不同地區(qū)、不同省份的學(xué)生。不管教學(xué)對(duì)象差異多大，課堂設(shè)計(jì)的流程基本是一成不變。這是沒(méi)有辦法的事情，因?yàn)槟銇?lái)不及了解學(xué)生——這種嚴(yán)重背離教學(xué)規(guī)律的、機(jī)械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長(zhǎng)此以往，這樣的公開(kāi)課會(huì)讓我們?cè)桨l(fā)遠(yuǎn)離學(xué)生，遠(yuǎn)離教學(xué)的本真。
但另一個(gè)事實(shí)是，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這樣的公開(kāi)課形式仍將繼續(xù)存在。因此，如何上好公開(kāi)課或許是我們這些特級(jí)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。
沒(méi)有相同的相遇。
記得第一次教學(xué)《圓明園》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“走近文本(走近圓明園)—走進(jìn)文本(走進(jìn)圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個(gè)不斷深入的層面。在理解文中英法聯(lián)軍的“任意毀壞”時(shí)，我想當(dāng)然，以為學(xué)生沒(méi)有親眼所見(jiàn)，理解會(huì)有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學(xué)生把感受帶到句子里，朗讀體會(huì)。我的目的是幫助學(xué)生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。
于是，第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——
生：那些歷史名畫(huà)，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺(tái)。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……
你看，一個(gè)“任意毀壞”，被學(xué)生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動(dòng)詞，將英法聯(lián)軍的野蠻行徑再現(xiàn)得淋漓盡致。
所以說(shuō)教師預(yù)設(shè)的成功，正是教師在課堂教學(xué)中及時(shí)捕捉到學(xué)生的“修改意見(jiàn)”并一次次完成改進(jìn)的結(jié)果、是的，同一節(jié)課，只要你用心，把每一次當(dāng)作第一次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的“意見(jiàn)”，將學(xué)生的資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的智慧——一次次嘗試、一次次揣摩，那么“作品”也必將一次次臻于完美。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——
“現(xiàn)在我們來(lái)一個(gè)小小的體驗(yàn)。假設(shè)一下，歷史回到145年前，面對(duì)圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國(guó)家前途與命運(yùn)的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國(guó)政的大臣，假如你是保衛(wèi)圓明園或者保衛(wèi)祖國(guó)疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會(huì)怎么想?怎么做呢?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗(yàn)是屬于你自己的。”
每次，學(xué)生的答案都異彩紛呈，盡管大多數(shù)作為士兵的學(xué)生都會(huì)選擇和敵人血戰(zhàn)到底，作為皇帝身先士卒帶領(lǐng)大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡……但是，學(xué)生也如千差萬(wàn)別的葉子，每一片的顫動(dòng)都是個(gè)性的思考和獨(dú)特的體驗(yàn)，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒(méi)有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。不管怎樣的結(jié)局，正如雨果所說(shuō)，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，它始終是屬于人類(lèi)的。
師：你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是一位昔普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷(xiāo)毀了罪證，不過(guò)罪惡是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回尊嚴(yán)。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。
生：為什么?為什么?火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門(mén)的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學(xué)生說(shuō)時(shí)滿臉激動(dòng)，上氣不接下氣，全場(chǎng)掌聲。)
師：我要為今天的同學(xué)們喝彩，看來(lái)圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生了，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖凇?BR> “是失望。悲痛的失望，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望。”
“我認(rèn)為‘圓明園’這字眼成了一個(gè)警鐘，都說(shuō)落后就要挨打，只有富國(guó)強(qiáng)民，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，才能對(duì)付外來(lái)侵略者?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”
“圓明園今天已經(jīng)作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被3000個(gè)英法聯(lián)軍把圓明園這樣的`中華文化的標(biāo)志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會(huì)壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會(huì)成為推動(dòng)我們前進(jìn)的大手。”
有人說(shuō)，這個(gè)地方的設(shè)計(jì)是神來(lái)之筆；有人說(shuō)，老師的語(yǔ)言總是那么精彩到位；也有人說(shuō)，這一環(huán)節(jié)的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結(jié)果——其實(shí)，關(guān)鍵是你的設(shè)計(jì)是不是能夠觸及學(xué)生心靈深處的柔軟之處。
因此，我要說(shuō)，教師的精彩來(lái)自每一次的教學(xué)經(jīng)歷。正是教師與學(xué)生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實(shí)，我們所經(jīng)歷的課堂正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”暗示的那樣——從來(lái)沒(méi)有相同的，相同的只是時(shí)間的定數(shù)，變化的卻永遠(yuǎn)是內(nèi)容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長(zhǎng)出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動(dòng)的人生。
這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。
感悟生命教學(xué)篇三
如何才能更好更快地提高中專(zhuān)學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中要著力認(rèn)清和解決的關(guān)鍵問(wèn)題就是：“講閱”和“寫(xiě)作”的關(guān)系。從教改教學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)看，即是“講閱”和“寫(xiě)作”的秩序問(wèn)題。
表面看來(lái)，秩序問(wèn)題是一個(gè)先后，左右或上下的時(shí)間方位問(wèn)題，而實(shí)質(zhì)上秩序問(wèn)題也同樣反映出人們的思想觀念、思維方式和方法論的方向性問(wèn)題。
所謂的“講閱”，是指教師在課堂上的“講授”，和學(xué)生結(jié)合老師的“講授”在課堂或課后的“閱讀”。
傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)是“講閱為了寫(xiě)作”，即上課時(shí)（一般而言）教師在黑板前講授一般的寫(xiě)作基礎(chǔ)理論，諸如文章的主題、題材、結(jié)構(gòu)等等。很少聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作范例，很少聯(lián)系學(xué)生本人的作文實(shí)際和寫(xiě)作心理，而大多舉例的都是課文中的文章和其他名人的文章--給學(xué)生造成一種遙遠(yuǎn)不可近、偉名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教師的布置提示下，學(xué)生自己寫(xiě)作作文，（可能的話）并經(jīng)常讀一些課外讀物。逐漸地，學(xué)生在這種寫(xiě)作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，“講閱為了寫(xiě)作”常此而往就形成了一種固定的模式，教師和學(xué)生也習(xí)慣而安逸地在這種人為的模式中進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。
現(xiàn)在，似乎有一種寫(xiě)作教學(xué)的新路子：這就是我校通過(guò)教學(xué)改革的教學(xué)實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的--“為了寫(xiě)作而講閱”。
這里所謂的“為了寫(xiě)作”是特指學(xué)生的某篇具體的作文的構(gòu)思形成的過(guò)程。“講閱”的“講”是特指教師針對(duì)學(xué)生的“某篇作文”而“講”，講所涉及的所有的寫(xiě)作理論和寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作心理。“講閱”的“閱”是特指學(xué)生在進(jìn)行“某篇作文”的構(gòu)思過(guò)程中（未形成筆墨之前），帶著所有的問(wèn)題和疑問(wèn)，進(jìn)行有目的性的“閱讀”。（同樣是未形成筆墨之前，且必須是必要的一環(huán)）。
如果學(xué)生在這種寫(xiě)作教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，其寫(xiě)作水平的提高與否，或者較之前者模式的優(yōu)劣，將會(huì)是一種怎樣的情形呢？不妨將兩種寫(xiě)作教學(xué)方法（前一種實(shí)際上巳成了一種固定的模式而不是方法）作一簡(jiǎn)單的剖析。
從秩序看--如前所說(shuō)，這兩種寫(xiě)作教學(xué)方法是一個(gè)先后、左右或上下的時(shí)間方位問(wèn)題，而實(shí)際的問(wèn)題遠(yuǎn)不只如此。
傳統(tǒng)的“講閱為寫(xiě)作”，其實(shí)質(zhì)就是把教師“講理論”和學(xué)生的“閱讀”放在了首位?！盀榱藢?xiě)作”只是“抽象而籠統(tǒng)地為了寫(xiě)作”，仿佛那個(gè)“寫(xiě)作”還是很遙遠(yuǎn)的事。只有先掌握了全部的“寫(xiě)作知識(shí)”，才能最后掌握寫(xiě)作規(guī)律而有了“寫(xiě)作能力”。因而把“寫(xiě)作訓(xùn)練”放在了很次要的位置。這實(shí)際上是脫離寫(xiě)作實(shí)踐去空洞地講寫(xiě)作。學(xué)生的“閱讀”自然就是從老師那里“拿來(lái)”寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析文章，企圖從“分析”當(dāng)中找出寫(xiě)作規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己的“寫(xiě)作”。吸收了寫(xiě)作理論，用來(lái)欣賞他人的文章，甚至當(dāng)個(gè)“批評(píng)家”對(duì)他人的文章“品頭論足”，談出個(gè)“眉目”來(lái)，大有可能。可是“拿來(lái)”教師講授的“寫(xiě)作理論”來(lái)指導(dǎo)具體的寫(xiě)作實(shí)際，是萬(wàn)萬(wàn)寫(xiě)不出“東西”的。原因是“講授”歸“講授”，“閱讀”歸“閱讀”，而具體的寫(xiě)作又是另一碼事。“講閱”和“寫(xiě)作”如果不具體、明確的聯(lián)系起來(lái)，就必然是兩者的脫節(jié)。這樣，學(xué)生的大腦很可能是一個(gè)塞滿東西的“倉(cāng)庫(kù)”，（充其量）是一個(gè)小理論家而決不會(huì)有一個(gè)思維敏捷、想象豐富、思想開(kāi)闊的大腦，學(xué)生的寫(xiě)作水平也不會(huì)提高，寫(xiě)作能力難以“訓(xùn)練”得道。結(jié)果，寫(xiě)作的提高似乎永遠(yuǎn)也不能企及，最終是只有教師的“講授”和學(xué)生的“閱讀”，而沒(méi)有“寫(xiě)作能力”。
再思考另一個(gè)問(wèn)題，就是我們從“作文講評(píng)”中能夠發(fā)現(xiàn)什么？很明顯，學(xué)生最喜歡聽(tīng)“作文講評(píng)”課。因?yàn)檫@才涉及到寫(xiě)作的實(shí)際問(wèn)題，是針對(duì)你我他的作文，進(jìn)行具體、明確、形象而逼真的講授，是真正地把“講授”和“寫(xiě)作”聯(lián)系起來(lái)。
因此，我們可以得到啟發(fā)：如果將“作文講評(píng)”課的性質(zhì)和功能加強(qiáng)而放大，作必要的改進(jìn)，有系統(tǒng)胡控制有計(jì)劃地應(yīng)用在課堂和課后，把學(xué)生的每一篇作文當(dāng)作講解的目標(biāo)和對(duì)象，并把涉及到的所有的寫(xiě)作知識(shí)和理論形象生動(dòng)地為目標(biāo)和對(duì)象服務(wù)；而學(xué)生又帶著所有的問(wèn)題去有選擇有目的地“閱讀”，那情形又如何呢？--這就是新的寫(xiě)作教學(xué)方法“為了寫(xiě)作而講閱”。
首先，這種新方法是把“寫(xiě)作”放在首位，教師的課堂“講授”，和學(xué)生的課堂和課后的“閱讀”都是為了“寫(xiě)作”，為“寫(xiě)作”（每一篇作文的寫(xiě)作）而服務(wù)。傳統(tǒng)的“講閱為了寫(xiě)作”也談寫(xiě)作，而不是指某一篇的“寫(xiě)作”。而這里所談的“講授”是特指為每一篇作文的“講授”，“閱讀”也是特指為每一篇作文的形成而“閱讀”，“寫(xiě)作”同樣特指每一篇作文的“寫(xiě)作”，是有目標(biāo)性的，而不是“泛泛而論的寫(xiě)作”。因而，它們都是形象、具體而逼真的，而不是抽象而遙遠(yuǎn)的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢來(lái)的寫(xiě)作能力”。
在具體的寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)反復(fù)醞釀，怎樣開(kāi)頭，從哪里下手，采用什么體裁，結(jié)構(gòu)的安排等等，會(huì)有一系列的設(shè)想和疑問(wèn)充斥大腦，先不忙訴諸筆墨（教師要求學(xué)生事前有個(gè)明晰的構(gòu)思）可以向教師提出這些構(gòu)思，在這個(gè)時(shí)候，教師再根據(jù)學(xué)生提出的具體問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)作性的講授，學(xué)生接著訴諸筆墨，形成文字。如果初稿完成覺(jué)得不行，可以再帶著教師和學(xué)生自己提出的問(wèn)題和設(shè)想，去有選擇有目的地閱讀一些作品，且必須是為了這篇的寫(xiě)作而閱讀，去尋找他們解決問(wèn)題的途徑和方法，在分析的過(guò)程中問(wèn)，在問(wèn)的過(guò)程中寫(xiě)，或邊寫(xiě)邊改，直到教師和自己滿意為止。這才是“為了寫(xiě)作而講閱”的整個(gè)寫(xiě)作系統(tǒng)工程的完整過(guò)程。
十分明顯，“為了寫(xiě)作而講閱”是把每一次布置的作文當(dāng)成一項(xiàng)有教師參加指導(dǎo)的寫(xiě)作實(shí)踐系統(tǒng)工程，具體作法是以每篇作文的寫(xiě)作為線索為單元，邊寫(xiě)邊講邊閱，即是寫(xiě)作又是講評(píng)又是有目的性的閱讀。而傳統(tǒng)的“講閱為了寫(xiě)作”的做法是，以若干篇課文為單元，一單元文章講完即布置一篇作文，學(xué)生一次性完成，教師再一次性講評(píng)。然后再開(kāi)始講、寫(xiě)、講評(píng)與此篇無(wú)干的課文和作文--這就忽視了一個(gè)最根本的寫(xiě)作環(huán)節(jié)：從構(gòu)思開(kāi)始到最后形成的過(guò)程。這一寫(xiě)作中間（心理）的完成過(guò)程恰恰是教師沒(méi)有給學(xué)生作具體的指導(dǎo)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)所忽略的環(huán)節(jié)。故，“講閱為了寫(xiě)作”不但沒(méi)有“圍繞著寫(xiě)作”，而是脫離了“寫(xiě)作過(guò)程”的所謂寫(xiě)作。
綜上所述，“講閱”和“寫(xiě)作”必須統(tǒng)一，必須有機(jī)而緊密地聯(lián)系在一起。請(qǐng)注意，“為了寫(xiě)作而講閱”和“講閱為了寫(xiě)作”的含義是根本不同的。
“為了寫(xiě)作而講閱”是把“寫(xiě)作”放在第一位，把某篇具體的作文構(gòu)思放在第一位。在這種前提下的“講授”，帶著這種構(gòu)思去“閱讀”，比閱讀時(shí)只分析而沒(méi)有具體的寫(xiě)作目的的效果要好得多，更能訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)筆能力，而“講閱為了寫(xiě)作”實(shí)際上是把“講授”和“閱讀”放在第一位，只注重分析課文和作品，而一般很難去探討寫(xiě)作規(guī)律和寫(xiě)作心理，更難以針對(duì)學(xué)生本人的作文去探討優(yōu)劣，學(xué)生也就沒(méi)有逼近、形象而身臨其境的親切感。所以作文水平也難以提高。
概言之，要更好更快地提高中專(zhuān)生的寫(xiě)作水平，在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，必須理順“講閱”和“寫(xiě)作”的關(guān)系，必然是“為了寫(xiě)作而講閱”而不是“講閱為了寫(xiě)作”。
--選自1992年第2期《中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)》。
感悟生命教學(xué)篇四
暴風(fēng)雨突然間傾盆而下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹](méi)有人為它們遮風(fēng)，也沒(méi)有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒(méi)有！它們以一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風(fēng)雨之后才能見(jiàn)到絢爛的彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見(jiàn)那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭(zhēng)鮮艷，不與樹(shù)木爭(zhēng)高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹(shù)木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經(jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默奉獻(xiàn)過(guò)，不留一點(diǎn)遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，生命的價(jià)值又在它們身上閃爍著光芒。
我們應(yīng)該像小草一樣，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。如果是因?yàn)橐粭l道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對(duì)永遠(yuǎn)都不夠平坦的人行道，我選擇堅(jiān)強(qiáng)，我選擇微笑。和命運(yùn)說(shuō)：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個(gè)人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)……讓生命簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地延續(xù)。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗?；盍?，我沒(méi)有理由找借口逃避暫時(shí)亮起紅燈的十字路口，面對(duì)坎坷不平的人行道，我坦然。
時(shí)間像一片片落在掌心里的雪花，還沒(méi)來(lái)得及看清楚就一點(diǎn)點(diǎn)地融化了，不留下一絲痕跡，永遠(yuǎn)地消失。于是，我開(kāi)始細(xì)心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時(shí)每刻都留下一個(gè)印記，不讓時(shí)間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無(wú)悔！
初二:葉如汝。
上一篇：十三歲的第一刻。
下一篇：風(fēng)雨時(shí)，為你撐起一片愛(ài)的天空
感悟生命教學(xué)篇五
壯麗的青春一課講述了歐陽(yáng)海在千鈞一發(fā)的時(shí)候奮不顧身救列車(chē)而壯烈犧牲的事，贊頌了歐陽(yáng)海壯麗的青春。本課敘述順序清晰，但是要生活在物質(zhì)豐富時(shí)代的“嬌嬌兒”去深入體會(huì)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)海舍死忘生的大無(wú)謂精神，是比較困難的。只有通過(guò)循序漸進(jìn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生了解生命，懂得生命，進(jìn)而深切體會(huì)生命的價(jià)值，是本課文教學(xué)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。
本課語(yǔ)言表現(xiàn)力很強(qiáng)，充滿強(qiáng)烈的震撼感和感染力。教學(xué)中，在我的感情朗讀指導(dǎo)下，同學(xué)們非常投入，朗讀抑揚(yáng)頓挫、有力，把課堂推向一個(gè)又一個(gè)高潮。
當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)著同學(xué)們讀到“歐陽(yáng)海箭步飛身，搶上路心，水淋淋的雨衣呼啦啦地飄起，他臉不變色，心不跳，拼出性命把戰(zhàn)馬腿離了軌道……”時(shí)，很多同學(xué)被歐陽(yáng)海奮不顧身排險(xiǎn)，把青春獻(xiàn)給別人的崇高精神所感動(dòng)了，并紛紛議論起來(lái)。我不失時(shí)機(jī)地問(wèn)道：“你們從歐陽(yáng)海的舉動(dòng)中體會(huì)到什么？是不是被歐陽(yáng)海的精神所感動(dòng)，你們對(duì)他的所做有什么看法？”
這時(shí)候，素有主見(jiàn)的文聰站起來(lái)了，說(shuō)：“老師，我也被歐陽(yáng)海的精神所感動(dòng)，但要我犧牲自己的生命，我做不到”他的見(jiàn)解引起了大部分同學(xué)的反對(duì)，紛紛提出不同文聰?shù)囊?jiàn)解，其中唐家樂(lè)站起來(lái)發(fā)表他的見(jiàn)解：“你太自私了，要不是這樣做，那么全車(chē)的人就要死掉的！”“對(duì)，一個(gè)人死總比全車(chē)人死好！”智超也附和，文聰質(zhì)問(wèn)道：“真的要你送上自己的命，你會(huì)嗎？”唐家樂(lè)說(shuō)：“死就死，能救活整車(chē)人，值！”想不到平時(shí)調(diào)皮、喜歡欺負(fù)同學(xué)的他也有這份俠義，我趁機(jī)表?yè)P(yáng)了他，我又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)文聰：“你為什么不同意歐陽(yáng)海舍生去救列車(chē)的行為呢？”他理直氣壯地答道：“那我要死掉的，我才不干，我還有我的人生要過(guò)，還有理想要實(shí)現(xiàn)呢！”旁邊一位男同學(xué)笑著起哄，大家都笑作一團(tuán)。潤(rùn)靜也插話了：“你以為是以前毛主席的年代嗎？撿到一分錢(qián)都要交給警察常常叔叔，現(xiàn)在做出這樣的事情準(zhǔn)會(huì)被別人當(dāng)作笑柄呢！時(shí)代又不同，我也不會(huì)做出賠自己的性命的傻事！”
這該是我們出手的時(shí)候了，我清清嗓門(mén)，說(shuō)：“時(shí)代是不一樣，那時(shí)候的人思想比較單純，但他們每個(gè)人也有自己的父母、妻兒，也有自己的人生理想，可以選擇的話，我相信他們誰(shuí)也不愿意去死，但在那危急關(guān)頭，不容你另有選擇，況且從另一個(gè)層面看，整個(gè)班當(dāng)中，就是歐陽(yáng)海一個(gè)人站出來(lái)，這足以證明歐陽(yáng)海的崇高之處！”。
你一個(gè)人的性命固然重要，整列火車(chē)上的人呢！
感悟生命教學(xué)篇六
姑娘買(mǎi)嫁衣，一定要選擇。不符合自己風(fēng)格的不買(mǎi)。時(shí)尚、新潮、古典；職業(yè)、宴會(huì)、便裝各得其宜，要穿什么象什么。我們寫(xiě)作時(shí)，也應(yīng)選擇文體。記敘文、議論文、小說(shuō)、散文，各盡其妙?，F(xiàn)在有的學(xué)生寫(xiě)的文章文體不明，還美其名曰“雜文”。這有如穿著睡衣參加宴會(huì)---不倫不類(lèi)。
二、主題與婚紗照。
姑娘經(jīng)過(guò)戀愛(ài)之后準(zhǔn)備出嫁，出嫁之前先要拍婚紗照。拍照事先謀劃，拍夏日主題還是拍冬日系列，想表現(xiàn)春日的.浪漫還是秋日的溫情。然后把自己的想法告訴給攝影師。這就是在確定主題，如同寫(xiě)作。我們?cè)谧x別人的作品時(shí)，無(wú)論他寫(xiě)的是記敘類(lèi)文章還是說(shuō)理類(lèi)文章，只要我們讀了，就會(huì)明白他要告訴我們什么，或者情感如何。不能自己寫(xiě)了許多別人卻懂。
是不是在學(xué)習(xí)生活中寫(xiě)作時(shí)先要考慮主題？我認(rèn)為不是這樣。如果這樣做，那就叫做“主題先行”。當(dāng)我們旅游是看到美的山水，寫(xiě)了一篇文章，你說(shuō)那考慮什么主題？完全是出自真情。不過(guò)誰(shuí)也能明白你的感情?！霸谧魑那埃瑢W(xué)生便把先前準(zhǔn)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)。常見(jiàn)的例子：一寫(xiě)游記，便立即與贊美祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)掛鉤；一寫(xiě)好人好事，就會(huì)得出社會(huì)主義好、一方有難八方支援的感慨；一寫(xiě)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，就是為國(guó)爭(zhēng)光或做事要勤奮有毅力等等，自己的思想呢?沒(méi)了?！边@話道出了當(dāng)前學(xué)生寫(xiě)作的弊端。但如果想想，之所以造成這種現(xiàn)象，不是主題惹的禍，而是寫(xiě)作者個(gè)人無(wú)真情。
其實(shí)，作文強(qiáng)調(diào)主題，只有在課堂教學(xué)、考試（命題作文、命意作文），如果是隨筆之類(lèi)是不是把道理說(shuō)清楚、把感受告訴給人就可以。
三、語(yǔ)言與嫁姑娘。
姑娘出嫁都會(huì)打扮得漂漂亮亮，為了自己的形象，更重要的是要給別人看。于是頭發(fā)、眉毛、鼻子……一處一處細(xì)打量，深怕有什么地方不得體。這就如同我們寫(xiě)文章。寫(xiě)好之后，應(yīng)該仔細(xì)斟酌語(yǔ)言，認(rèn)真考慮修辭，看看是否得體，然后再交出去。少了這一翻工夫，恐怕就會(huì)面目可憎。
總之，寫(xiě)作要從主題、選材（關(guān)注現(xiàn)實(shí)）、語(yǔ)言的錘煉、文體，幾個(gè)方面下工夫！
石俊海。
感悟生命教學(xué)篇七
今天演講的題目是：生命價(jià)值。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”你一生潦倒，半生漂泊，流浪在世界的邊緣。懷才不遇，壯志難酬，胸有一腔抱負(fù)卻只能郁郁終始。難道是上天在嫉妒你的才能嗎?你把國(guó)家、命運(yùn)、民生當(dāng)作是你的責(zé)任，你羸弱的肩膀上載著的是你沉重的憂傷，它如風(fēng)隨影，倒映在你的瞳孔中，消不散，離不去?？稍鴮?duì)自己失望?不，沒(méi)有，你的答案是肯定的。人的一生價(jià)值不僅在于實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，此時(shí)此刻的你，比所有人更加想要理解這句話。拜武侯諸葛，哀出師未捷，夢(mèng)千古名臣，恨生無(wú)明君。你在政壇上是如此失意，在詩(shī)壇上就如此得意!你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值!你的詩(shī)歌已麾下濃重一筆，你的憂愁你的哀傷在后人的心底蔓延，千年之前的你，仿若在昨日重逢。
“一蓑煙雨任平生”是你的超然“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是你的豁達(dá)。讀你的詞，看你的人。在人生的大道上，誰(shuí)沒(méi)有被雨淋過(guò)?誰(shuí)沒(méi)有被山阻擋過(guò)?河水隔絕道路，那便涉水而行。你的一生都在闡釋著生命的價(jià)值?；蜉p于鴻毛或重于泰山?一切都是由自己決定的?？吹饺绱撕婪挪痪械哪悖囊菜坪鯘u漸平靜下來(lái);看到如此歡懷的你，那阻擋前進(jìn)的磨難在眼中也不過(guò)是一座比較難跨越的山，你的情感延續(xù)千年之后，感染了我們，感染了世界。
也許，經(jīng)歷風(fēng)雨后不一定有彩虹，也不一定有陽(yáng)光，畢竟生命是一個(gè)短暫而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，這當(dāng)中有許多意想不到的事情發(fā)生，曾經(jīng)失落過(guò)，曾經(jīng)痛哭過(guò)，但誰(shuí)沒(méi)有被否定過(guò)呢?人一生都在成長(zhǎng)，也許在最后一刻，我們才懂得釋然去面對(duì)沉浮。請(qǐng)不要否定自己，否定自己的價(jià)值。只因?yàn)?，活在這個(gè)世界上的每個(gè)人，都有那么一片天。
感悟生命教學(xué)篇八
2.1 知道人類(lèi)是自然界的一部分；認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性，體會(huì)生命的可貴。2.2 知道應(yīng)該從日常點(diǎn)滴做起實(shí)現(xiàn)人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值。
1、生命意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。我們希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能使學(xué)生感悟到生命的可愛(ài)、可敬和可貴，了解到生命是一種權(quán)利，珍愛(ài)生命更是一種義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不但珍愛(ài)自己的生命，還要尊重他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。同時(shí)，還要珍惜時(shí)間，勇于創(chuàng)造，樂(lè)于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出生命的價(jià)值。
2、本單元圍繞“生命”展開(kāi)，由三個(gè)課題“感悟生命”、“珍愛(ài)我們的生命”“創(chuàng)造生命的價(jià)值”組成，從認(rèn)知規(guī)律角度看是按照“認(rèn)識(shí)生命，珍愛(ài)生命，創(chuàng)造生命價(jià)值”來(lái)組織編排教材的。第一節(jié)“感悟生命”——本節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)生命的可愛(ài)；每個(gè)生命都是獨(dú)特的，因而，生命是可敬的；每個(gè)生命都是唯一的，生命是可貴的；讓學(xué)生在欣賞生命之美好、領(lǐng)略生命之敬畏的過(guò)程中享受生命的快樂(lè)，并認(rèn)識(shí)人與自然生命的共在，珍重生命世界。第二節(jié)“珍愛(ài)我們的生命”——本節(jié)由對(duì)普通生命的感悟集中到對(duì)人的生命的感悟，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人是世界上獨(dú)特的生命個(gè)體，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)人的生命存在本身就是一種權(quán)利，珍愛(ài)自己的生命就是一種義務(wù)，從而學(xué)會(huì)關(guān)注、珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)自己的生命權(quán)；在珍愛(ài)自己生命的同時(shí)，學(xué)生還要學(xué)會(huì)關(guān)注和尊重他人的生命，悅納他人的生命。第三節(jié)“創(chuàng)造生命的價(jià)值”——本節(jié)是對(duì)第二節(jié)的提升和拓展。生命意義與內(nèi)涵的創(chuàng)造要從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從今天做起，珍愛(ài)生命就是珍愛(ài)生命的分分秒秒，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。我們選取對(duì)于提升生命價(jià)值非常重要的三個(gè)方面：珍惜時(shí)間、勇于創(chuàng)造、樂(lè)于奉獻(xiàn)。珍惜時(shí)間可以最大限度地挖掘自我生命的潛力；勇于創(chuàng)造可以展現(xiàn)生命的價(jià)值，盡顯生命的魅力；樂(lè)于奉獻(xiàn)可以使我們的生活更加美好。
3、實(shí)現(xiàn)分類(lèi)目標(biāo)分析及課時(shí)安排第一節(jié)：感悟生命 （2課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生鑒賞自然、熱愛(ài)生命、善待生命，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)與熱情。能力：關(guān)注周?chē)砷L(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察分析生命差異的方法和能力。知識(shí)：知道生命是可貴的.、獨(dú)特的，人類(lèi)是最具智慧與思維的生命。第二節(jié)：珍愛(ài)我們的生命 （2課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，尊重他人，激發(fā)奮發(fā)向上的人生觀。能力：培養(yǎng)學(xué)生正確理解與把握生命權(quán)利、義務(wù)的能力。知識(shí)：知道生命是一種權(quán)利，珍愛(ài)生命是一種義務(wù)。第三節(jié)：創(chuàng)造生命的價(jià)值 （1課時(shí)）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生充實(shí)自我，超越自我，不斷創(chuàng)造生命價(jià)值的熱情。能力：學(xué)會(huì)從身邊做起，從本職做起，提升生命價(jià)值的方法與能力。知識(shí)：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造生命的價(jià)值應(yīng)從珍惜時(shí)間，勇于創(chuàng)造，樂(lè)于奉獻(xiàn)做起。第四：?jiǎn)卧顒?dòng)設(shè)計(jì) （1課時(shí)）
一、教材分析：重點(diǎn)：通過(guò)參與與體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生領(lǐng)悟生命的可愛(ài)、可貴及生命的獨(dú)特性，體會(huì)世界因生命而精彩。難點(diǎn)：如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)生命的獨(dú)特性的敬仰之情，并由衷地珍惜生命。
二、學(xué)生分析：現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)周?chē)鄙訇P(guān)愛(ài)，不懂珍惜，甚至還有摧殘其他生命的行為，因此要讓學(xué)生在活動(dòng)與體驗(yàn)中感受生命的意義，關(guān)愛(ài)周?chē)?BR> 一、教材分析：重點(diǎn)：使學(xué)生懂得人類(lèi)是地球生物鏈中的一環(huán)，要與其他生命和諧相處，善待其他生命。難點(diǎn)：使學(xué)生自覺(jué)制止破壞生命的行為，學(xué)會(huì)與各種生命和諧相處。
二、學(xué)生分析：學(xué)生對(duì)周?chē)P(guān)愛(ài)不多，對(duì)破壞、踐踏生命的行為有時(shí)熟視無(wú)睹，對(duì)由此帶來(lái)的后果認(rèn)識(shí)不夠，因此，通過(guò)體驗(yàn)與感悟，使學(xué)生學(xué)會(huì)善待其他生命，并自覺(jué)地制止破壞生命的行為。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：播放《獅子王》片段。學(xué)生感受、體會(huì)：世界因生命而精彩2、活動(dòng)一：編織生命網(wǎng)選取學(xué)生若干名，扮演大自然中的各種動(dòng)物：青蛙、蛇、老鼠、昆蟲(chóng)等，構(gòu)筑“生物鏈”，各種生物構(gòu)成了豐富的生態(tài)系統(tǒng)。師：假設(shè)生物鏈中的某端斷了，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？學(xué)生演練，啟示：生物鏈將遭破壞，生態(tài)失去平衡，生命網(wǎng)最終將消失。教師啟示：人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，友善對(duì)待其他生命——各種生命體相映成趣，相互依存，相互制約，世界因各種生命的存在而豐富多彩。我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞生命。3、活動(dòng)二：“啟思園”我們校園內(nèi)的學(xué)生或我們周?chē)娜擞袥](méi)有破壞生命的行為呢？（如踐踏草坪、破壞植被、捕殺青蛙等等）4、活動(dòng)三：典型案例剖析——?jiǎng)⒑Ｑ髠苁录處熞龑?dǎo)：生命是脆弱的，人類(lèi)破壞生命的行為必將導(dǎo)致生態(tài)破壞，環(huán)境惡化等后果。 人類(lèi)不友好地對(duì)待其他生命與生態(tài)危機(jī)有什么關(guān)系嗎？（1998年洪澇災(zāi)害、“非典”疫情、西北“沙塵暴”現(xiàn)象等）。教師啟示：人類(lèi)和其他生命共同分享著地球，彼此是朋友，每種生命都有存在的價(jià)值。我們應(yīng)在學(xué)會(huì)欣賞生命的過(guò)程中，享受生命的快樂(lè)。5、故事鏈接：“一個(gè)真實(shí)的故事”（珍愛(ài)其他生命的典型事件）講述故事，同時(shí)播放音樂(lè)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，欣賞生命，與大自然為善。6、課外延伸實(shí)踐：組成小分隊(duì)，開(kāi)展一次“保護(hù)自然，拯救人類(lèi)”義務(wù)宣傳活動(dòng)。教學(xué)中存在的疑問(wèn)：學(xué)生可能提出“害蟲(chóng)也要關(guān)愛(ài)嗎”之類(lèi)的問(wèn)題，對(duì)此可以讓學(xué)生作一個(gè)課外實(shí)踐探討研究。
一、教材分析：重點(diǎn)：使學(xué)生理解生命是一種權(quán)力，珍愛(ài)生命是一種義務(wù)。無(wú)論面對(duì)幸運(yùn)還是困難挫折都要珍愛(ài)自己的生命，悅納自己的生命。難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生由衷地?zé)釔?ài)珍惜自己生命的情懷，引導(dǎo)學(xué)生笑對(duì)生命中遺憾、不幸。二、學(xué)生分析：八年級(jí)學(xué)生法律知識(shí)還較膚淺，權(quán)利義務(wù)觀念不強(qiáng)，對(duì)珍愛(ài)生命是一種權(quán)利、義務(wù)認(rèn)識(shí)不夠，生命觀念淡薄。因而遇到困難、挫折、矛盾時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一些極端思想行為，甚至以踐踏生命相要挾。要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)生命的豐富多彩，用感激之心看待生命，樹(shù)立積極、奮進(jìn)的生命觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：1、導(dǎo)入十屆人大五次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》規(guī)定：機(jī)動(dòng)車(chē)輛駕駛?cè)嗽谂c行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生交通事故時(shí)，在后者負(fù)有全責(zé)的情況下，可以免予承擔(dān)民事責(zé)任賠償，這一規(guī)定俗稱(chēng)“撞了白撞”，曾在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
感悟生命教學(xué)篇九
我們時(shí)常被周?chē)娜撕褪赂袆?dòng)著，有了花草樹(shù)木，才有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香；有了藍(lán)天白云，才有了一望無(wú)垠……于是，我在感動(dòng)中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了——這時(shí)時(shí)刻刻都在上演。
朋友告訴我：生命是崎嶇坎坷的路，路上有著苦果，也有著鮮艷的花果。想想，這成長(zhǎng)的路上不是有許多煩惱，挫折和成功嗎？是?。∨笥训脑挍](méi)錯(cuò)，生命就是一條路。
老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿著遺憾，又充滿著拼搏的較量。較量中的每一個(gè)選手，自己都是主角，所要打敗也僅僅是那些強(qiáng)勁的對(duì)手，更重要的是，生命中所要戰(zhàn)勝的最大的“敵人”就是自己。聽(tīng)著老師的話，我點(diǎn)點(diǎn)頭，生命真的就是一場(chǎng)一直在進(jìn)行的較量！
有這么多多的道理，而我呢？我決定自己尋找我生命的真諦。
我向著藍(lán)天大喊，看著白云在悄悄的游走，看著小鳥(niǎo)展翅飛翔，看著“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我想，生命就應(yīng)該是那自由自在的靈活和一份閑適的情懷。
還有，還有…。
我在學(xué)著，而朋友、老師以及自然界里的一切，都在訴說(shuō)著他們對(duì)生命的知覺(jué)和領(lǐng)悟。是啊，對(duì)于生命，每一個(gè)敵人的感悟必然是不同的，答案也是豐富多彩的。
對(duì)于我而言，生命是有著許多音樂(lè)的交響曲。生命是有著一顆感恩而快樂(lè)的心，生命是能夠每天快樂(lè)的幸?！?。生命，有著成千上萬(wàn)的解釋。
可是，我想，只有把努力與汗水獻(xiàn)給生命，這才是我們每一個(gè)人時(shí)最好的禮物。
用心的去感悟吧！
感悟生命教學(xué)篇十
世上用千萬(wàn)種，但只用一種；世上有百萬(wàn)種失卻，但只有一種失誤。讀著這句話，細(xì)細(xì)品味，真是太有哲理了。
有一次暑假媽媽帶我去公園玩。我們?cè)诓莸厣献咧?，突然，我看到一只肥肥胖胖的大蛐蛐。我馬上把它抓住，真好玩。我把它放在手中玩來(lái)玩去，還把它的腳和翅膀一個(gè)個(gè)的拔下來(lái)?？墒?，它還翻動(dòng)著身體，拼命掙扎。突然，我感到一股生命的力量在我手中翻動(dòng)。它極力渴望生存下去的頑強(qiáng)力量，令我驚訝，我真的后悔我所做的一切，忍不住放了它。
不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事沒(méi)有：一群螞蟻生活在森林里。有一天，森林發(fā)生了火災(zāi)，大火把螞蟻團(tuán)團(tuán)圍住，蟻群驚慌失措，緊急時(shí)刻，聰明的.螞蟻王后想到了一個(gè)辦法，讓年幼的螞蟻和蟻后雄蟻抱成一個(gè)螞蟻球的形狀，然后讓青年螞蟻在年幼螞蟻的外層包住，兵螞蟻包在最外層，這樣層層包裹，形成了一個(gè)螞蟻球，最外層的兵螞蟻毫無(wú)怨言，誓死保衛(wèi)最內(nèi)層的螞蟻沖出了火海，最外層的螞蟻被燒得犧牲了。而內(nèi)層的幼螞蟻和蟻后保住了性命，最外層的螞蟻是偉大的，是令人敬的。
從這個(gè)故事中可以看出生命的力量是巨大的，生命的意義與價(jià)值是無(wú)法衡量的。讓我們的意義，品味生命存在的價(jià)值，珍惜我們的生命。
還有一個(gè)故事，也足以說(shuō)明了，看待生命的觀點(diǎn)。
人類(lèi)和動(dòng)物對(duì)于生命的理解是一樣的，都是要好好的生存，善待自己的生命。
感悟生命教學(xué)篇十一
生命的絕美只有在大自然的舞臺(tái)才能展現(xiàn)，自然的燦爛也只有生命的熱情才能發(fā)現(xiàn)并為之感動(dòng)。
春天，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑向大地，喚醒沉睡的冰河，第一縷春風(fēng)輕輕撫過(guò)染綠晨，引的百鳥(niǎo)啁啾的交響時(shí)，是否有種感覺(jué)讓你熱血沸騰，那是希望！是否有種感覺(jué)讓你熱血沸騰，一切都是新活動(dòng)，充滿了希望。
夏天，聽(tīng)著蟈蟈在草叢中喃喃細(xì)語(yǔ)，看著暮空眾星捧月的風(fēng)景，聞著輕風(fēng)送來(lái)的清幽的花香，想像著幾百年甚至幾千年前的月光是否同樣皎潔，同樣的日曾照過(guò)怎樣不同的故事？想著想著，便有種“心疑形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”之感，這大概就是人生的最高境界了吧！
秋日是，那曠野，那長(zhǎng)煙，那黃昏的牧童，那暮色里的笛聲，那溶溶月色中的陣陣馨香，那陣陣馨香中的縷縷歌者……無(wú)不如詩(shī)，如畫(huà)、如歌、如夢(mèng)……但這樣的美景也只有在春天認(rèn)真地播下良種，在天辛勤地耕種勞動(dòng)，終于獲得累累碩果的人兒才有資格欣賞。
冬天，蘊(yùn)含了四季積累的精華，有最深?yuàn)W的內(nèi)涵。荒涼的土地里，卻埋藏著生命的種子；枯瘦的樹(shù)條上，卻沉睡著綠色的嫩芽；冰冷的我有軀殼，卻蓄積著溫馨的活力。
大自然總給我們很多啟示。能夠閱讀大自然，看春去春來(lái)，花開(kāi)花謝；感情人生，看世事沉浮，世間百態(tài)。
上一頁(yè)2下一頁(yè)。
@_@我是分割線@_@。
感悟生命教學(xué)篇十二
生命是曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何“的英雄氣概；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豁達(dá)無(wú)謂；生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私超脫；生命是……而我感悟的生命，是“萬(wàn)紫千紅總是春”的絢麗多姿。
清晨睜開(kāi)朦朧的雙眼，打開(kāi)窗戶，微風(fēng)迎面吹來(lái)，絲般的紗簾隨風(fēng)飛舞，閉上雙眼，感受清晨的寧?kù)o于安詳。微風(fēng)挑逗著額前的短發(fā)，好似再嬉戲，撩開(kāi)短發(fā)，感嘆清晨的美好。隱隱約約中我嗅到了淡淡的花香，這香味充盈著鼻尖。睜開(kāi)眼，尋找香味的源頭，哦，就在花園中那幾處淡紫色的菊花，在微風(fēng)的吹拂下輕盈地跳動(dòng)。
花園很大，有一條小徑蜿蜒其中。漫步在鋪滿落葉的路上，感受杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的哀傷。不覺(jué)中我已走到了菊花從中，那淡淡的紫在我眼前跳動(dòng)，我俯身輕聞花香，不濃不烈，好似甘甜的美酒。我沉浸其中，不想離去。
很奇怪，莫明間一股暖流涌上心頭，是感動(dòng)？對(duì)，我被菊花的精神所感染，在這蕭瑟的季節(jié)，萬(wàn)花落盡，但它們卻旺盛的盛開(kāi)著，我看到了它們生命的色彩，淡紫。
我腦海中又折射出前幾天在花園的石縫中，發(fā)現(xiàn)的幾株小草，它們應(yīng)該枯萎了吧。但好奇心人驅(qū)使著我走向他們。
花園的盡頭，很荒蕪，可能是沒(méi)有人打理這里吧。我努力地尋找，不出所料，沒(méi)有看到那幾株小草。就在我失望欲歸之時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)在角落的那邊有幾抹新綠，使它們嗎？我持著懷疑的態(tài)度走了過(guò)去。
啊，是哪幾株小草，它們竟然活了下來(lái)，非但沒(méi)有枯萎，反而長(zhǎng)得更加旺盛。微風(fēng)吹來(lái)，它們彎下了腰，淡淡微風(fēng)過(guò)后，它們依然憑借頑強(qiáng)的意志挺直了身軀，像極了打了勝仗的士兵。那幾抹新綠，綠的有點(diǎn)過(guò)，仿佛要滴下水來(lái)。望著在我眼前跳動(dòng)的綠色，我明白了，綠，是這株小草生命的色彩。
我上樓取了攝像機(jī)，我要把這菊花、小草的精神留于照片中，讓它們生命的色彩永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。
在我出生到現(xiàn)在，我已走過(guò)了十六個(gè)年頭，留下了十六個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，生命之樹(shù)還未結(jié)果，但那五彩的樹(shù)葉蘊(yùn)含著我豐富多彩的生命。
如蘇軾所說(shuō)：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”。雖然生命短暫，但只要如菊花、小草一樣頑強(qiáng)，那萬(wàn)紫千紅生命的色彩我將擁有，這是生命的真諦。
感悟生命教學(xué)篇十三
生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，我們應(yīng)該去珍惜生命，，在我們老的時(shí)候，我們就會(huì)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。
生命是美妙的，生命充滿了芳香，我們應(yīng)該去感悟它，體會(huì)到生命的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這樣我們的生命才會(huì)有意義。
有一次，媽媽因身體虛弱，需在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)兩天。放學(xué)后，我與爸爸一起去醫(yī)院看望媽媽。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家醫(yī)院，爸爸到了醫(yī)院就問(wèn)候媽媽?zhuān)⒄f(shuō)了很多感人的話，媽媽露出了笑容，我想如果奶奶知道我們家有這么幸福美好的家庭，肯定很高興。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年紀(jì)大了，情緒不好，知道自己的病情后心理壓力很大。所以病好的不那么快。我告訴奶奶讓她堅(jiān)持到勝利，戰(zhàn)勝病魔，因?yàn)槭澜绶浅Ｃ篮谩?BR> 我忽然想到花園有一朵非常美麗的花，很想給奶奶摘來(lái)。但那天被一位叔叔看到了，他告訴我花兒摘掉就不能再長(zhǎng)了，也就枯萎不美麗了。我想：“如果我摘走別人就欣賞不到了?！彼晕易吡?。我把這件事告訴了奶奶，她非常滿意地露出了笑臉，并且意味深長(zhǎng)地說(shuō)我才是那朵盛開(kāi)的最鮮艷的花，我迷惑不解，后來(lái)奶奶的病也好轉(zhuǎn)了，心情也好多了。
奶奶因?yàn)槲业淖龇ǘ吲d，所以病有所好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在回憶起奶奶說(shuō)的話，我才明白，其實(shí)生命才是最美麗的，具有芳香的。的確，生活中的小事，也會(huì)使我們的生命流露出光彩、溢出芳香。
感悟生命教學(xué)篇十四
生命是母親賦予我的，我的命也是她給的，我原意讓大家來(lái)分享母親賦予我的一切。
當(dāng)我呱呱落地時(shí)，老天就注定了我的生命是母親給的。到現(xiàn)在也不例外。好友曾開(kāi)玩笑說(shuō)：“你的命是我的?！倍覅s微微一笑，既而嚴(yán)肅地說(shuō)：“不，我的命是母親給的?！蔽医z毫聽(tīng)不出我的口氣，我沒(méi)在開(kāi)玩笑。
是呀，不是母親的話，我現(xiàn)在在哪?我要讓她分享我的生命的樂(lè)趣，但我卻不要她分享我生命的悲哀。
當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，燦爛一片。
但生命之花總會(huì)枯萎。在生命之花旺盛之時(shí)，我應(yīng)當(dāng)讓我身邊所有的`人都來(lái)分享——分享我的生命。
我很快樂(lè)。我總能將快樂(lè)傳染給別人。這么快樂(lè)的生活，也讓大家來(lái)分享。俗話說(shuō)：“獨(dú)食難肥?！弊屗麄円黄饋?lái)分享，這句話就應(yīng)該消失了吧。
多少人來(lái)了又去了，去了又來(lái)了，何曾有過(guò)時(shí)間來(lái)感悟自己的生命?生命是一杯香醇的香茗，可有多少人愿意留下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真的分享一下自己，品嘗一下自己。當(dāng)你認(rèn)真品嘗后，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)——茶中茶，生命的感悟、真諦會(huì)在這杯香茗中發(fā)現(xiàn)。生命，我愿意追求生命的芳香!人生，我愿意感悟芬芳的人生。不曾覺(jué)自己的生命沁人心脾，卻也不曾覺(jué)得自己庸俗不堪。只覺(jué)得生命既然賦予了我，我就要他人分享，讓自己分享。
你會(huì)驚訝不已。