報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇一
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇二
美術(shù)教學(xué)研究成果主要通過(guò)論文反映出來(lái)。美術(shù)教學(xué)論文應(yīng)該是美術(shù)教學(xué)研究的結(jié)晶。參與全國(guó)性的高水平美術(shù)教育理論研討會(huì),撰寫美術(shù)教學(xué)論文當(dāng)然是首選。藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
美術(shù)系畢業(yè)論文范文一：少年兒童科幻畫創(chuàng)作初探
內(nèi)容摘要：科幻畫是少年兒童利用科學(xué)知識(shí)和繪畫技巧表現(xiàn)自己對(duì)未知世界的豐富想象力的繪畫作品，要?jiǎng)?chuàng)作好的科幻畫，需要從以下幾方面如手：一，需要理解科幻畫的內(nèi)涵;二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
關(guān)鍵詞： 科幻畫 創(chuàng)作 初探
少兒科幻繪畫，是少年兒童在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)的想象，應(yīng)用繪畫語(yǔ)言創(chuàng)造性表達(dá)出對(duì)宇宙萬(wàn)物、未來(lái)人類生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的遐想而產(chǎn)出的繪畫作品。
科幻畫是引導(dǎo)學(xué)生接觸科學(xué)、探索科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的好方法,也是培養(yǎng)少年兒童想象、思維能力的重要途徑。
少年兒童科學(xué)幻想繪畫，對(duì)培養(yǎng)少年兒童的科學(xué)想象力、創(chuàng)新意識(shí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，具有十分重要的意義。
“全國(guó)青少年科幻繪畫大賽”是目前我國(guó)規(guī)模最大、層次最高的科技教育比賽活動(dòng)之一，歷屆比賽中涌現(xiàn)出一大批極富科學(xué)創(chuàng)意與藝術(shù)審美的好作品，但同時(shí)也暴露出了不少問(wèn)題：
1、許多作品混淆了科幻畫與科普畫、神話故事、童話甚至漫畫的概念。
2、作品選題單一空乏：漫游太空、漫游海底、未來(lái)的世界等題材數(shù)見(jiàn)不鮮。
3、部分作品題材無(wú)新意，缺乏科學(xué)想象或幻想意義：如坐宇宙飛船旅行。
4、.內(nèi)容違背科學(xué)理念或科學(xué)邏輯：如發(fā)明“黃金再造機(jī)”。
5、繪畫技巧粗糙、缺乏美感。
這一系列問(wèn)題和我們開(kāi)展科幻畫比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的初衷是背道而馳的。
那么，如何才能指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出好的少年兒童科幻畫作品?筆者經(jīng)過(guò)數(shù)年實(shí)踐，對(duì)此有一些淺顯的心得。
一、需要理解科幻畫的內(nèi)涵。
1、科學(xué)性與前瞻性：科幻畫的主題必須有一定的科學(xué)依據(jù)，有正確的科學(xué)原理，通過(guò)技術(shù)與科學(xué)的發(fā)展將來(lái)可能實(shí)現(xiàn)。
2、創(chuàng)新精神：可以對(duì)未來(lái)以及未知事物展開(kāi)想象，也可以從生活實(shí)際出發(fā)，解決生活中懸而未決的問(wèn)題，這些都需要豐富的想象力。
3、藝術(shù)性：科幻畫的本質(zhì)還是繪畫，所以必須注重藝術(shù)性，例如構(gòu)圖、色彩、技巧等必須體現(xiàn)出繪畫本身所具有的美感。
二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
(一)從題材范圍來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面入手。
1、對(duì)未知的宇宙萬(wàn)物、自然世界的想象與描述。
2、對(duì)人與環(huán)境以及相互關(guān)系的想象與描述。
3、對(duì)未來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的想象與描述。
4、對(duì)未來(lái)人類社會(huì)以社會(huì)生活的想象與描述。
5、對(duì)未來(lái)創(chuàng)新產(chǎn)品的想象與描述。
(二)從題材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，以下幾方面值得關(guān)注：
1、對(duì)未知領(lǐng)域的探索：如建立太陽(yáng)、火星、月球等其他星球城市;改造其他星球;和其他星球的生命共同生活;開(kāi)發(fā)海底世界、建立海底城市;開(kāi)發(fā)、建造地心城市等。
2、對(duì)地球問(wèn)題以及人生生存有關(guān)問(wèn)題的解決：(1)環(huán)保類：如防治水土流失及水土保持;培養(yǎng)其他動(dòng)物、植物;防治各種污染等。
(2)能源類：合理利用太陽(yáng)能、風(fēng)能;其他廢物利用;水資源的再生與利用;解決糧食危機(jī)等。
(3)大氣類：防治地球變暖;治理大氣污染等。
3、新技術(shù)在人類生活中的應(yīng)用：(1)生物工程：如克隆、基因工程的應(yīng)用;(2)信息工程的應(yīng)用：如新型電腦、遠(yuǎn)程信息傳輸?shù)?(3)新型生活：如未來(lái)居住、未來(lái)交通、未來(lái)工具等。
在指導(dǎo)學(xué)生選擇題材的過(guò)程中，我們必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備少，視野狹窄，在表現(xiàn)想法時(shí)，有時(shí)會(huì)力不從心甚至人云亦云，需要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注外部世界的能力，教師也要做好學(xué)生的知識(shí)參謀與科學(xué)助手，在關(guān)鍵的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生打開(kāi)思路，提供幫助。
2、鼓勵(lì)學(xué)生以兒童的視野去觀察世界，用兒童的思維去理解世界。
將來(lái)的世界會(huì)是什么樣，未來(lái)世界又會(huì)有什么新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，這些都是無(wú)法預(yù)知的，所以我們不能用成人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維方式去要求學(xué)生，不要束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，扼殺他們的創(chuàng)新思維。
3、避免知識(shí)性錯(cuò)誤。
少兒科學(xué)幻想繪畫所涉及的內(nèi)容題材十分廣泛，可以說(shuō)是五花八門，無(wú)所不有。
要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的報(bào)刊和雜志，了解人類科學(xué)發(fā)展的、現(xiàn)狀及相關(guān)信息，對(duì)科技前沿盡可能多的了解，避免出現(xiàn)不符合科學(xué)原理的方法和內(nèi)容。
4、避免思想性錯(cuò)誤。
科幻畫的主題應(yīng)積極健康向上，避免一些不健康不積極的心態(tài)的題材。
如自動(dòng)寫作業(yè)機(jī)，考試時(shí)用的知識(shí)寶盒等，要對(duì)學(xué)生做正確的正面的引導(dǎo)，使主題體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀和人生觀。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
少兒科幻畫作品要運(yùn)用藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，需要運(yùn)用色彩、明暗、線條、構(gòu)圖等技巧，通過(guò)美術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的形象，沒(méi)有藝術(shù)性的作品就談不上是科普美術(shù)作品。
藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
一般科幻畫繪畫步驟如下：
1、布局。
初步規(guī)劃繪畫內(nèi)容各部分在紙上的大概位置以及大小比例。
2、定位。
用簡(jiǎn)單的直線曲線或基本形定出所在位置，用筆要輕，這樣便于修改。
3、勾邊。
根據(jù)所描畫的事物在指定的地方勾畫出大致形象。
4、修改。
整體觀察布局效果，對(duì)于不合理的地方做出簡(jiǎn)要的修改。
5、描線。
用單色筆勾描形象，注意線條要流暢，連貫。
6、涂色。
用水彩筆或油畫棒涂染畫面，個(gè)別地方還可以用熒光筆來(lái)突出點(diǎn)綴。
在繪制科幻畫的過(guò)程中，采用哪一種繪畫形式來(lái)表現(xiàn)，要考慮兩方面的因素：一是因“畫”而宜，即根據(jù)繪畫創(chuàng)作內(nèi)容，選擇適宜的畫種及繪制方法，有的內(nèi)容宜用國(guó)畫，有的.內(nèi)容則宜用水彩或水粉，有的宜用紙版畫制作等。
這種“適宜”，只是從畫面效果考慮而已;二是因人制宜，即根據(jù)學(xué)生喜歡及掌握畫法程度來(lái)考慮，有的學(xué)生喜歡畫水彩、水粉、有的既喜歡畫國(guó)畫，還有的喜歡制作紙版畫。
要鼓勵(lì)學(xué)生大膽用筆，如果作畫拘謹(jǐn)、放不開(kāi)，就不可能出奇制勝，出不了好的效果，如果反復(fù)涂抹還會(huì)損害畫面效果。
所以，整體要畫得大膽，
局部及細(xì)節(jié)要畫得精妙，力求做到大膽用筆，細(xì)心“收拾”。
最后才能達(dá)到滿意的效果。
完成一幅好的科幻畫作品，還需要在用色上下工夫。
色彩不僅是為了畫面更漂亮，更重要的是可以表達(dá)作者的想法和情感。
要引導(dǎo)學(xué)生用色彩來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
做到根據(jù)所畫內(nèi)容結(jié)合自己的想法將色彩運(yùn)用得當(dāng)。
有時(shí)可把色彩畫得鮮艷，有時(shí)也可以色彩淡雅。
哪里可多用色彩，哪里可少用色彩，色彩如何互相襯托對(duì)比都是需要審慎考慮的問(wèn)題。
創(chuàng)作時(shí)，很多時(shí)候畫面就是靠用合適的色彩，利用色彩之間的襯托表達(dá)自己的想法的。
大膽處理好色彩的關(guān)系，最后還要進(jìn)行“收拾”整理，完善畫面。
總之，少年兒童科幻畫是很有技術(shù)以及藝術(shù)內(nèi)涵的繪畫領(lǐng)域，需要我們廣大教師深入探索，用心鉆研，從而創(chuàng)作出更多更好的作品。
參考文獻(xiàn)：《如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻畫作品》 曲桂蘭
美術(shù)系畢業(yè)論文范文二：試論美術(shù)教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性
【摘 要】素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量，充分考慮如何更好滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過(guò)程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。
美術(shù)教育不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
它作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，除了自身的重要性以外，同時(shí)還與許多學(xué)科相輔相成，并對(duì)其他各科教育起促進(jìn)作用。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇三
摘要：中國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的歷史考驗(yàn)和審核，無(wú)論是教育制度還是教學(xué)模式，都已經(jīng)逐漸成熟完善，它是歷史寶貴豐富的遺產(chǎn)，并且具有起步晚發(fā)展快的特點(diǎn)。但是隨著近幾年就業(yè)壓力的增加，大量美院藝術(shù)生畢業(yè)后便面臨失業(yè)的危機(jī)，人們對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育開(kāi)始產(chǎn)生了疑問(wèn)。就業(yè)困難的矛頭被指向了現(xiàn)在正在施行的美術(shù)教育，認(rèn)為這種教育模式無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的要求，應(yīng)當(dāng)立即被替換。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育是否真的一無(wú)是處，值得我們深思。當(dāng)然，現(xiàn)代美術(shù)教育也并非沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。盡管中國(guó)在美術(shù)教育的某些方面具有一定的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，但從整體與宏觀上來(lái)看，我們面臨的美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；教育模式；改革
一、現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展形勢(shì)
倘若追溯起中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展歷史，可以一直找到奴隸社會(huì)的春秋、西周時(shí)期。早在當(dāng)時(shí)就呈現(xiàn)出了美術(shù)教育的影子，專門針對(duì)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)明、裝飾，開(kāi)設(shè)了各種工藝的勞動(dòng)者培訓(xùn)，師傅對(duì)徒弟的傳授為其中的主要教育模式。之后，經(jīng)歷過(guò)東漢、唐、宋、元、清以及中華民國(guó)，我國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間洗禮，通過(guò)了歷史的考驗(yàn)和檢核。在教學(xué)制度以及模式上，都逐漸趨于全面。橫面剖析中國(guó)文化的歷程，無(wú)論是玉石、陶瓷工藝還是青銅器以及繪畫、雕塑，它們都取得過(guò)無(wú)與倫比的非凡成就，我國(guó)古代美術(shù)教育在人類文明的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的效用。
中國(guó)是世界上人口數(shù)量最多的國(guó)家。四九年建國(guó)之初，由于國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)，國(guó)內(nèi)的各類教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)時(shí)間處于荒廢階段，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。但自從九六年國(guó)家教育總局制定“教育法”之后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，九七年至零八年這十一年中，中國(guó)美術(shù)類高校對(duì)中國(guó)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國(guó)高校對(duì)美國(guó)作出的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育有著起步晚，但是發(fā)展十分迅速的特點(diǎn)。
二、現(xiàn)代美術(shù)教育適應(yīng)于現(xiàn)代化的要求
在今天，社會(huì)中涌現(xiàn)出許多對(duì)現(xiàn)行教育不滿的聲音，認(rèn)為這是一種比較腐朽、老套的教學(xué)模式，每每談及“現(xiàn)代教育”、“應(yīng)試教育”就唏噓不已。隨著近幾年就業(yè)形勢(shì)壓力的急劇增大，工作崗位的日漸飽和，現(xiàn)代美術(shù)教育更是廣受指責(zé)。他們認(rèn)為，現(xiàn)今的美術(shù)教育也同樣已經(jīng)成為一種固定“模式”，跟隨不上時(shí)代的需求。在我看來(lái)，中國(guó)的教育模式的的確確是不完美的，但是，世界上也并不存在十全十美的事物。我們要客觀全面的思索這個(gè)問(wèn)題，不能片面的盲目否定。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育基本是抱有支持和樂(lè)觀態(tài)度的，現(xiàn)行美教模式仍是最符合中國(guó)現(xiàn)狀的教育模式。
我國(guó)龐大的人口數(shù)量，其實(shí)早已對(duì)人均收益情況和就業(yè)壓力進(jìn)行了定論。改革開(kāi)放期間，人民的生活狀況普遍開(kāi)始改善，國(guó)力逐漸變強(qiáng)，民眾們對(duì)生活有了更高的要求，關(guān)注的重點(diǎn)逐漸延伸到更廣泛的領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育、生活環(huán)境等問(wèn)題上。隨著人們對(duì)教育的重視程度，尤其是七八年黨召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，在形成改革開(kāi)放之風(fēng)的同時(shí)，也使全國(guó)范圍內(nèi)重視藝術(shù)教育的大氣候初步形成。美術(shù)教育作為改革教育的重要一環(huán)，逐漸開(kāi)始走入良好的發(fā)展趨勢(shì)，莘莘學(xué)子不斷涌入神圣的藝術(shù)殿堂。然而就在學(xué)生爭(zhēng)先步入藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，就業(yè)的困難便由此產(chǎn)生。職位的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足求職人群的數(shù)量，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。因此教育官員才在改革開(kāi)放后不久推出了應(yīng)試考試，擇優(yōu)錄取。這種教育模式，可以說(shuō)隨國(guó)情產(chǎn)生的，是教育發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路。
泱泱中華上下五千年文明歷史，在古時(shí)推崇的一直是科舉制考試，同樣也是“百萬(wàn)人擠獨(dú)木橋”。我國(guó)現(xiàn)行的教育制度與中國(guó)上千年的科舉制度相連，人們不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)完全改變。而且，所謂的“應(yīng)試教育”并不是如有些人說(shuō)的那么不可取，應(yīng)試教育在中國(guó)的香港、臺(tái)灣和日本、韓國(guó)、新加坡等地都取得了很好的成效，事實(shí)上這些地區(qū)和國(guó)家的發(fā)達(dá)也得益于應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。至今，這些地區(qū)仍然流行應(yīng)試教育模式，那么中國(guó)是否要一味否定并改革當(dāng)前的教育模式，著實(shí)值得我們深思。
經(jīng)過(guò)最近幾年的大學(xué)擴(kuò)招，中國(guó)的美院在數(shù)量上有了驚人的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)難，不是大學(xué)擴(kuò)招的必然結(jié)果，而是質(zhì)量沒(méi)有和數(shù)量同時(shí)提高的一個(gè)癥結(jié)。從量變到質(zhì)變，將是中國(guó)教育的下一個(gè)突破口，中國(guó)的教育官員和專家并不是沒(méi)有看到這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)正在逐漸解決這個(gè)問(wèn)題，正所謂一口吃不了個(gè)胖子，中國(guó)的教育模式也正是在逐步改革。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展簡(jiǎn)短的三十年，它的發(fā)展速度已經(jīng)是非常明顯了。
當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育并不是完美的，在教學(xué)方法和教學(xué)體制上還是存在很大的弊端。在我看來(lái)，大體可以從兩個(gè)方面來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育的不足。
三、現(xiàn)代美術(shù)教育不足之處
(一)片面追求程式化
現(xiàn)在有關(guān)中國(guó)山水畫、花鳥(niǎo)畫和簡(jiǎn)筆畫的速成班早已是見(jiàn)慣不驚，速成班的教師們將繪畫的技法片面的進(jìn)行集合，使其變得程式化，然后教給學(xué)生們。
乍看來(lái)，似乎對(duì)兒童們的成長(zhǎng)起到了幫助，但仔細(xì)思索，這些兒童畫家也只能根據(jù)老師授給的模式來(lái)那么幾筆，離開(kāi)這種繪畫方法一無(wú)所能。這無(wú)疑對(duì)兒童的想象力和創(chuàng)造能力給予了毀滅性的扼殺。美術(shù)不同于其他性質(zhì)的技術(shù)，它十分強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，與音樂(lè)、譜曲與編導(dǎo)有著異曲同工之處。遠(yuǎn)不是過(guò)去只理解為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑這幾種美術(shù)學(xué)院設(shè)置的課目和畫種類別，更不是把東西臨摹出來(lái)繪制在紙上的技能。
美術(shù)從原始時(shí)代就無(wú)時(shí)無(wú)刻的陪伴在我們的日常生活當(dāng)中，穿透到人類生活的各個(gè)方面和空間。從最早的石器、陶飾到今天的衣、食、住、行都有它或稚拙或精美的印跡。毫不夸張的說(shuō)，差不多能夠聯(lián)想到的所有生活類別都無(wú)法離開(kāi)美術(shù)，獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作只是價(jià)值、功能不同而已，而且可以說(shuō)如果沒(méi)有人類對(duì)美的認(rèn)知，我們對(duì)古文明的考察也少了一個(gè)重要的線索。當(dāng)我們把美術(shù)的“美”字稍加強(qiáng)調(diào)，就會(huì)成為美學(xué)、美育、美的理想追求，成為人類的精神旨?xì)w。它在生活層面和精神領(lǐng)域的無(wú)所不在、它所具有的創(chuàng)意、靈性及可借各種工具材料自由表達(dá)的特殊能量，以及它必須通過(guò)反復(fù)實(shí)踐甚至勞作才得以完美化的特點(diǎn)，自然使美術(shù)教育在素質(zhì)教育中比其它學(xué)科具有更廣泛的影響力。
徐悲鴻教育時(shí)代之后的半個(gè)多世紀(jì)里，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主流方向沒(méi)有改變，堅(jiān)持了模仿式的教學(xué)方法，缺乏將藝術(shù)與發(fā)散性思維相結(jié)合的意識(shí)。國(guó)內(nèi)外研究學(xué)家早就指出：人們?cè)诤⑼瘯r(shí)期的美術(shù)活動(dòng)，以游戲開(kāi)始、靠興趣引導(dǎo)，是天性使然，對(duì)兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對(duì)表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢(shì)，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎(chǔ)，即使是專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)，在兒童時(shí)期，重要的也不是技術(shù)而是對(duì)美、對(duì)生活的敏感以及興趣和感覺(jué)的持續(xù)。對(duì)于那些急于讓孩子成才的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，把孩子教成具有“一技之長(zhǎng)”的想法完全是個(gè)誤區(qū)。
中國(guó)的美術(shù)從純藝術(shù)角度來(lái)看，絕不遜色于任何一個(gè)民族，自古以來(lái)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因此得到后人極力的追捧，這些技巧、理論、人類文化的精髓務(wù)必要傳承下去，但是，中國(guó)究竟需要多少畫家、鑒賞家呢？試問(wèn)現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院國(guó)畫、油畫、版畫等純藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生有多少能當(dāng)上畫家呢，又有多少能留校任老師呢？大多數(shù)都轉(zhuǎn)行從事別的行業(yè)了，畢業(yè)生不能學(xué)有所用，這就形成了就業(yè)困難的一個(gè)現(xiàn)象，并且也成為美術(shù)教育的一個(gè)窘境。
純藝術(shù)的理論和技巧并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出奇效的，想成就一代名家必須具備一定的天賦和敏銳的洞察力，這并不是每個(gè)人都能企及的境界，因此，讓所有學(xué)生都去鉆研純藝術(shù)是一種浪費(fèi)，想讓每個(gè)學(xué)生都能成為畫家也是不實(shí)際的做法。有句話說(shuō)：西方的美術(shù)在創(chuàng)造生活，而中國(guó)的美術(shù)在逃避生活。中國(guó)美術(shù)教育過(guò)于講究理論、技法，沉浸在屬于自己的夢(mèng)幻中，對(duì)于適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的美術(shù)來(lái)說(shuō)更要講求實(shí)用性，設(shè)計(jì)與生活是緊密聯(lián)系的，設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，并且為生活服務(wù)，因此設(shè)計(jì)的東西不但要具有美的觀賞性，也要考慮到可行性、材質(zhì)、造價(jià)、制作工藝、人體工學(xué)等。學(xué)校應(yīng)杜絕程式化的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生親近體驗(yàn)生活、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造力、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要向?qū)W生提供一個(gè)更為開(kāi)放自由的平臺(tái)。
(二)對(duì)美術(shù)教育的重視程度不容樂(lè)觀
在中國(guó)20世紀(jì)50年代，美術(shù)教育的整體形勢(shì)大幅度后退，在強(qiáng)烈的知識(shí)灌輸教育影響下，人們本著“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念，逐漸將各類藝術(shù)教育拋之腦后。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必經(jīng)之路，理應(yīng)引起我們足夠的重視。但是，由于種種原因，美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中長(zhǎng)期沒(méi)有相應(yīng)的位置，這對(duì)于我們培養(yǎng)的人才素質(zhì)造成了不可輕視的消極影響。美術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時(shí)，人格得到不斷的完善，因此，美術(shù)教育并不是有些人認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間的、沒(méi)用的、多余的。對(duì)美的認(rèn)知是人類交流延續(xù)的一個(gè)重要途徑，美術(shù)教育是人的全面和諧發(fā)展的不可缺少的部分。美術(shù)教育可以協(xié)調(diào)人的心智。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”，“沒(méi)有美育，也就沒(méi)有任何教育?！庇纱丝梢?jiàn)美術(shù)教育能協(xié)調(diào)學(xué)生道德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，協(xié)調(diào)智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有助于創(chuàng)造健康心理的形成。
日本在明治維新時(shí)期就施行了免費(fèi)的義務(wù)教育，每天還管一頓午飯，一年免費(fèi)一套校服，這樣的學(xué)子能不為國(guó)盡忠嗎？但是那時(shí)的日本是國(guó)弱人窮的，起碼比中國(guó)窮很多，清政府賠得起億兩銀子，卻不會(huì)去實(shí)行義務(wù)教育。清華大學(xué)，還有已成文物的老北京圖書館都是美國(guó)人用清政府的賠款建的。即使不用賠款，清政府也不會(huì)建圖書館的，他們寧愿用來(lái)?yè)]霍，當(dāng)年德國(guó)給清政府用于海軍的貸款不就被慈禧用來(lái)修頤和園了嗎？看看政府辦公樓之豪華，公仆坐騎之豪華，再看看那無(wú)數(shù)失學(xué)孩子及為孩子上大學(xué)而疲于奔命的家庭，心中無(wú)不感慨萬(wàn)千。
中國(guó)教育總局在制定教育大綱時(shí)，規(guī)定全國(guó)教育開(kāi)支不得低于國(guó)民生產(chǎn)總值的6%，但到2008年為止，全國(guó)教育開(kāi)支最高僅僅能夠達(dá)到國(guó)民生產(chǎn)總值的2%。美術(shù)教育類更受到其他學(xué)科的排擠，甚至有的綜合類院校不愿意承擔(dān)美術(shù)學(xué)院的必要經(jīng)費(fèi)，逼迫美術(shù)學(xué)院走自給自足的經(jīng)營(yíng)路線，使得學(xué)校內(nèi)部師資力量薄弱，學(xué)習(xí)環(huán)境簡(jiǎn)陋，機(jī)器設(shè)備陳舊落后且數(shù)量嚴(yán)重不足。
美術(shù)教育正受到前所未有的挑戰(zhàn)。位于河南省新鄉(xiāng)市東段的機(jī)電?？?，餐飲主管嚴(yán)肅的阻止學(xué)生在二樓開(kāi)辦晚會(huì)，理由竟然是學(xué)生數(shù)量略多，會(huì)把樓層壓塌。簡(jiǎn)陋的施工條件，低廉的施工成本，直接體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育的重視程度；2008年5月12日汶川發(fā)生地震，震后的汶川政府大樓基本完好，受到地震損傷最嚴(yán)重的卻都是學(xué)校。鄰國(guó)日本是地震多發(fā)地區(qū)，地震時(shí)最佳的避難場(chǎng)所便屬學(xué)校，對(duì)教育的投資額度直接影響到雙方國(guó)力的差距；在奧運(yùn)舉辦期間，中國(guó)總計(jì)投資400多億美圓，約2400多億人民幣，而2008年教育總局對(duì)中、高級(jí)學(xué)校的投資總額，不足舉辦奧運(yùn)經(jīng)費(fèi)的1/20。中國(guó)對(duì)教育的重視程度依舊顯得有些悲觀。
盡管我國(guó)美術(shù)教育方面目前呈現(xiàn)出不少的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，但是我們絕不可掉以輕心。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀上來(lái)考慮，不得不承認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)行的美術(shù)教育方式，還存在著明顯的缺點(diǎn)與不足，無(wú)論是在整體觀的教育觀念上、課程內(nèi)容的設(shè)置上，還是教學(xué)體制、方式等方面。我們必須勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)規(guī)律，結(jié)果我國(guó)實(shí)際情況，對(duì)不符合教學(xué)規(guī)律和缺乏教學(xué)需求的方法進(jìn)行淘汰，并加大對(duì)教育的重視程度和投資力度才是中國(guó)美術(shù)教育的唯一出路。
參考文獻(xiàn)：
[1]周巖。未來(lái)的美術(shù)教育――美術(shù)教育及其觀念更新[j].中國(guó)美術(shù)教育1995年05期。
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[4]李齊。中學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[d].華中師范大學(xué)2008.
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫xxx，是xxx美術(shù)學(xué)院xx屆本科畢業(yè)生，申請(qǐng)貴校的美術(shù)教師職位。
經(jīng)過(guò)四年認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力，我已經(jīng)具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)實(shí)踐能力，現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂熱情和所學(xué)的知識(shí)投入到社會(huì)中，服務(wù)與教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
貴校良好的管理機(jī)制，濃厚的教學(xué)氛圍和積極的進(jìn)取精神使我將其作為自己首選目標(biāo)，相信在貴校領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，通過(guò)自身的努力，我會(huì)成為一名合格的人民教師，希望貴校能給我一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)！
我家鄉(xiāng)在xxx省公xxx市，遼闊的東北平原塑造了我開(kāi)朗大方的性格，淳樸鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦條件培養(yǎng)了我知難而上，樂(lè)觀向上的精神，也正是這樣的地域，使我講一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這些都令我受益良多。
大學(xué)四年時(shí)光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，我也注重綜合知識(shí)和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面書籍，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及計(jì)算機(jī)操作也具有一定水平。在教師技能方面我勤學(xué)苦練，不斷提高自身整體水平，并在教師實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績(jī)。我興趣愛(ài)好廣泛，善于在興趣中發(fā)現(xiàn)美，并能在我的課堂上加以應(yīng)用，使我的課堂更加多彩與生動(dòng)。這些都為我成為一名合格的人民教師打下了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。
我積極向黨組織靠攏，關(guān)系集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，并加入xxx社團(tuán)及xxx協(xié)會(huì)，多次參加了義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)我也積極參加了新年的文藝匯演，運(yùn)動(dòng)會(huì)等課外活動(dòng)。力求使自己成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才！
我相信命運(yùn)之神會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人，回首過(guò)去深感母校培育之恩，我將以“為人師表，求實(shí)創(chuàng)新?！钡男Ｓ?xùn)來(lái)警醒自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做一名合格的人民教師。
最后，誠(chéng)摯希望貴校能夠垂惠！并祝貴校再創(chuàng)佳績(jī)！
此致
敬禮！
求職人：
xxxx年xx月xx日
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇五
在求職中個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)求職成功率有很大的影響。個(gè)人簡(jiǎn)歷就是向用人單位展現(xiàn)自我的一種媒介，可以是紙質(zhì)簡(jiǎn)歷也可以是電子版簡(jiǎn)歷。
個(gè)人信息
性 別： 女
民 族： 漢族 年 齡： 23
婚姻狀況： 未婚 專業(yè)名稱： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
主修專業(yè)： 藝術(shù) 政治面貌： 漢族
畢業(yè)院校： 福建工程學(xué)院 畢業(yè)時(shí)間： 20xx年6 月
最高學(xué)歷： 本科 電腦水平： 一般
工作經(jīng)驗(yàn)： 一年以內(nèi) 身 高： 167 cm 體重：57公斤
現(xiàn)所在地： 新羅區(qū) 戶 籍： 新羅區(qū)
求職意向
期望工作地區(qū)： 新羅區(qū) 期望工作性質(zhì)： 全職
最快到崗時(shí)間： 隨時(shí)到崗 需提供住房： 不需要
教育/培訓(xùn)
教育背景：
學(xué)校名稱： 福建工程學(xué)院 ( 20xx年9月 - 20xx年6月 )
專業(yè)名稱： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 學(xué)歷： 本科
所 在 地： 福州 證書：
專業(yè)描述：平面設(shè)計(jì)，影視，攝影，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)
培訓(xùn)經(jīng)歷：
工作經(jīng)驗(yàn)
公司名稱： 廈門大雅傳奇文化傳播有限公司 ( 20xx年2月 - 20xx年4月 )
所屬行業(yè)： 藝術(shù)·文化傳播 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 10人以下 工作地點(diǎn)： 廈門
職位名稱： 設(shè)計(jì)師
工作描述： 海報(bào)展板宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)，修圖
離職原因： 實(shí)習(xí)結(jié)束返校
公司名稱： 福州無(wú)印良品 ( 20xx年9月 - 20xx年12月 )
所屬行業(yè)： 其他 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 1000人以上 工作地點(diǎn)： 福州
職位名稱： 導(dǎo)購(gòu)
工作描述： 負(fù)責(zé)賣場(chǎng)銷售，維護(hù)賣場(chǎng)秩序，倉(cāng)庫(kù)整理，收銀，營(yíng)業(yè)額盤點(diǎn)
離職原因： 返校
公司名稱： 福州中建海峽景觀設(shè)計(jì)院 ( 20xx年6月 - 20xx年8月 )
所屬行業(yè)： 藝術(shù)·文化傳播 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 20xx500人 工作地點(diǎn)： 福州
職位名稱： 設(shè)計(jì)師
工作描述： 景觀意向圖排版，宣傳冊(cè)封面設(shè)計(jì)，繪制設(shè)計(jì)稿
離職原因： 返校
自我評(píng)價(jià)
自我評(píng)價(jià)： 本人是應(yīng)屆畢業(yè)生，在校期間有兩段實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一份兼職工作。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，有較好的美術(shù)基礎(chǔ)，大學(xué)期間自學(xué)板繪。性格穩(wěn)重，有耐心。喜歡教育行業(yè)的。
語(yǔ)言能力
語(yǔ)種名稱 掌握程度
英語(yǔ) 良好
普通話 良好
拓展閱讀：如何讓個(gè)人簡(jiǎn)歷更優(yōu)秀
如何編寫一份優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷是所有求職者們所關(guān)心的.問(wèn)題，而優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷寫作要點(diǎn)有很多方面，比如說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)人基本實(shí)力、個(gè)人簡(jiǎn)歷篇幅上的控制，還有個(gè)人簡(jiǎn)歷模板設(shè)計(jì)等等。此外，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷還需要避免出現(xiàn)以下幾種情況：
(1)，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字
一份個(gè)人簡(jiǎn)歷中文字內(nèi)容并不是很多，即便說(shuō)很多招聘官在篩選簡(jiǎn)歷的時(shí)候會(huì)一目十行的瀏覽，依然很容易看到其中的錯(cuò)別字。而招聘官對(duì)個(gè)人簡(jiǎn)歷中的錯(cuò)別字非常反感，從錯(cuò)別字中可看出求職者的態(tài)度以及求職者的性格。因此，你所編寫的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)錯(cuò)別字，也不能有常識(shí)性的錯(cuò)誤。
(2)，避免出現(xiàn)邏輯問(wèn)題
在個(gè)人簡(jiǎn)歷中常常會(huì)涉及到一些信息， 比如說(shuō)教育背景信息、工作經(jīng)歷信息、求職企業(yè)單位的信息等等。在編寫的時(shí)候，這些的信息之間會(huì)存在一定的時(shí)間邏輯，以及關(guān)系邏輯。要注意簡(jiǎn)歷中不能出現(xiàn)的邏輯混亂問(wèn)題。
(3)，避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容
編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷非常重要的原則之一就是真實(shí)性，即使求職的實(shí)力不足，也不能以虛假的信息來(lái)充當(dāng)自己的優(yōu)勢(shì)。不要妄圖蒙蔽招聘官的眼睛，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
(4)，避免出現(xiàn)排版問(wèn)題
個(gè)人簡(jiǎn)歷的排版問(wèn)題會(huì)影響到整體的美觀，比如說(shuō)行距不同一、句子長(zhǎng)短不統(tǒng)一，還有字體、字號(hào)混亂等等，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷也需要避免出現(xiàn)排版問(wèn)題。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇六
論文題目：淺析謝赫的“氣韻生動(dòng)”以及對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響
作者：
學(xué)院：
專業(yè)：美術(shù)學(xué)
年級(jí)：
學(xué)號(hào)：
指導(dǎo)教師：
論文成績(jī)：
日期：
摘要
所具有中國(guó)傳統(tǒng)民族色彩的繪畫可以統(tǒng)稱為中國(guó)畫，國(guó)畫和水墨畫也可稱之為中國(guó)畫。中國(guó)畫是依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行的，二者有著密不可分的聯(lián)系。中國(guó)畫注重“氣”，尤其是“韻”。古往今來(lái)的中國(guó)書畫作品都蘊(yùn)含著其特有的氣韻。謝赫六法中提出氣韻生動(dòng)，從藝術(shù)理念到表現(xiàn)形式中國(guó)畫都體現(xiàn)出了其強(qiáng)烈的主觀性，與注重寫實(shí)繪畫技巧的西方藝術(shù)語(yǔ)言形成鮮明對(duì)比?！皻忭嵣鷦?dòng)”使中國(guó)畫的傳承有了進(jìn)一步的升華，有了自身獨(dú)特的魅力與個(gè)性，現(xiàn)代中國(guó)畫領(lǐng)會(huì)到了“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)的更深層次的意義，推動(dòng)了整個(gè)中國(guó)畫的發(fā)展。
關(guān)鍵詞氣韻生動(dòng)/國(guó)畫/情感/結(jié)合
目錄
前言1
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)1
（一）氣韻的含義1
（二）氣韻學(xué)說(shuō)前的形式2
二、謝赫的“氣韻生動(dòng)”2
（一）“氣韻生動(dòng)”學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生2
（二）謝赫“氣韻生動(dòng)”的體現(xiàn)3
三、“氣韻生動(dòng)”對(duì)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響5
（一）氣韻生動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展5
（二）氣韻生動(dòng)對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響5
四、總結(jié)6
參考文獻(xiàn)8
前言
中國(guó)畫是我國(guó)特有的一種繪畫表現(xiàn)藝術(shù)，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷。其涉獵范圍廣袤，是世界藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分，也是中華民族的驕傲。傳統(tǒng)中國(guó)畫在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言及審美特征。傳統(tǒng)中國(guó)畫中，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)畫家的精神氣質(zhì)、情趣、韻致和主觀情懷。特別注重意境和氣韻的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要把主體情感與大自然萬(wàn)物的內(nèi)在有機(jī)地結(jié)合在一起，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓所在。中國(guó)繪畫的最高境界就是圍繞“氣韻生動(dòng)”，用“氣”來(lái)抒發(fā)繪畫的節(jié)奏和韻律，從而達(dá)到一種靈動(dòng)的精神狀態(tài)?！皻忭崱苯Y(jié)合著自身的豐富情感，體現(xiàn)在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，或存在于完成的作品中，抒發(fā)著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱忱。從中體現(xiàn)了一種對(duì)萬(wàn)千事物敢于嘗試和挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)，“天人合一”將是我們所追求的思想境界。它能使畫家迸發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)想象力，從而表達(dá)出自己的情感感受，同時(shí)也能使觀者有震撼的視覺(jué)沖擊力。
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)（一）氣韻的含義
氣韻，最先是用來(lái)形容人物的精神氣質(zhì)，禮儀風(fēng)尚，后來(lái)用于書法繪畫評(píng)論領(lǐng)域，具體是指生動(dòng)地刻畫出人物的精神氣質(zhì)和情趣。世間萬(wàn)物的本體也可以說(shuō)是人物神情姿態(tài)的本體，萌發(fā)藝術(shù)家的生命力和創(chuàng)造力，將自身的才情個(gè)性盡情的彰顯出來(lái)，這些都是圍繞“氣”來(lái)說(shuō)的?！皻狻痹诶L畫精神中有陽(yáng)剛一面。而“韻”是生動(dòng)的將人的主觀意識(shí)積極的向深一層精神世界里靠攏。中國(guó)畫中所說(shuō)的“氣韻”和中國(guó)詩(shī)學(xué)中的“意境”都是舉足輕重的，是無(wú)法用感官去感知的，整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就是圍繞“氣韻生動(dòng)”這一核心點(diǎn)來(lái)概括，是我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫的最高境界，凝聚了畫家和中國(guó)繪畫藝術(shù)的靈魂。
（二）氣韻學(xué)說(shuō)前的形式
中國(guó)古代哲學(xué)中一個(gè)最早關(guān)于“氣”的學(xué)說(shuō)。就是太史伯陽(yáng)夫的言論中提出的思想，緊接著莊子又提出了“一氣”的思想。“氣韻”一詞的得來(lái)是隨后有不同與別類的獨(dú)特豐富感覺(jué)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的。梁蕭子顯用“氣韻”一詞把作家的情思表達(dá)的淋漓盡致?！皻忭崱弊钤绯霈F(xiàn)在他的著作里。魏晉南北朝時(shí)的顧愷之和謝赫也將“氣韻”說(shuō)引領(lǐng)進(jìn)一個(gè)新的開(kāi)始。氣韻學(xué)說(shuō)已經(jīng)與山水畫、花鳥(niǎo)、人物、工筆等等有密切的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)畫面感的靈動(dòng)真實(shí)是需要掌握一陰一陽(yáng)的氣韻才能達(dá)到這樣完整的效果。魏晉南北朝時(shí)期，謝赫在他的畫學(xué)論著中提出了六法，與此同時(shí)，中國(guó)畫的創(chuàng)作，以及繪畫理論的發(fā)展也隨著六法論的提出產(chǎn)生巨大的影響力。自此，經(jīng)過(guò)了中國(guó)繪畫幾千年漫長(zhǎng)的進(jìn)化，各朝代藝術(shù)家已經(jīng)意識(shí)到一幅畫的靈魂，“氣韻”理論也漸漸蔓延開(kāi)來(lái)。
二、謝赫的“氣韻生動(dòng)”（一）“氣韻生動(dòng)”學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生
謝赫的“六法”最先提出氣韻的學(xué)說(shuō)，將“氣韻生動(dòng)”看的非常重要。他的《古畫品錄》是我國(guó)古代一部具有經(jīng)典意義的美學(xué)著作，是中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。他在《古畫品錄》中提出“六法論”，是提出了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架，“六法”包括氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置。傳移模寫六個(gè)方面，并且將“氣韻生動(dòng)”列為第一。什么是氣韻，謝赫認(rèn)為作品中刻畫的畫面和形象要具有活靈活現(xiàn)，鮮明突出，氣質(zhì)生動(dòng)的特點(diǎn)，使作品顯得富有生命力，要用巧妙的結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的用筆，精心的用墨給欣賞者藝術(shù)上的震感與感受。謝赫的六法論是圍繞著“氣韻生動(dòng)”為核心來(lái)命題，同時(shí)衍射出“傳神兼?zhèn)洹焙汀耙孕螌懮瘛钡闹饕问健忭嵰呀?jīng)作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，奠定了中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想的基礎(chǔ)。因此，我們認(rèn)為“氣韻生動(dòng)”在整個(gè)謝赫的“六法論”中起到統(tǒng)領(lǐng)全局，氣韻貫穿的作用。隨后的許多畫家認(rèn)為，沒(méi)有氣韻的作品不能稱之為畫作，被認(rèn)為是最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。記得畫家張彥遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，有合適的氣韻。用一個(gè)形象的造型，就是繪畫藝術(shù)的至高境界。明代畫家唐志契也曾說(shuō)過(guò)，繪畫要運(yùn)用好油墨色彩，同時(shí)也不可缺少靈氣，這里的“靈氣”顯而易見(jiàn)就是所說(shuō)的“氣韻”。他們認(rèn)為生動(dòng)的畫才是六法的核心，精神的核心是力量達(dá)到生動(dòng)繁榮的狀態(tài)，從而把繪畫內(nèi)容跟形式相輔相成的巧妙結(jié)合起來(lái)，從中達(dá)到最好的效果?！皻忭崱钡膯?wèn)題已然是中國(guó)繪畫藝術(shù)的核心了，中國(guó)古人從自身以及長(zhǎng)期的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自然的生成和運(yùn)作都源于“氣”，魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始，在藝術(shù)領(lǐng)域里開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“氣”和“韻”。漢末魏初曹丕第一次把“氣”的概念引入到文學(xué)創(chuàng)作理論中，提出了“文以氣為主”的理論，與文藝創(chuàng)作逐漸的結(jié)合在一起，也形成了以“氣”為主的藝術(shù)風(fēng)格傾向。隨后，顧愷之又在漢人的思想上第一個(gè)提出來(lái)“傳神寫照”的命題，慢慢轉(zhuǎn)化為繪畫上的“以形寫神”的理論。這一理論強(qiáng)調(diào)出了藝術(shù)發(fā)展的成熟。在這之后，謝赫又提出“氣韻生動(dòng)”的理論，更加強(qiáng)調(diào)了以傳達(dá)出人的精神個(gè)性為藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的。中國(guó)畫的要求，不僅要描繪出事物的外形，還要表現(xiàn)出他的內(nèi)在精神。人物有精神，山水、花鳥(niǎo)也有精神。外形內(nèi)在達(dá)到神似，就能氣韻生動(dòng)。謝赫要求表現(xiàn)“氣韻”要“生動(dòng)”以致作為美學(xué)的第一條標(biāo)準(zhǔn)意義是非常大的。
（二）謝赫“氣韻生動(dòng)”的體現(xiàn)
中國(guó)繪畫理論重視人的精神，強(qiáng)調(diào)表達(dá)思想和感情。東晉顧愷之提出的繪畫理論，寫神，形神兼?zhèn)?。這些理論都為謝赫“氣韻生動(dòng)”起了鋪墊作用。和東晉顧愷之提出的“傳神寫照”在理論方面有著不可忽視的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不論是“傳神寫照”或是“氣韻生動(dòng)”都要求注重內(nèi)在的表現(xiàn)。體現(xiàn)有氣韻生動(dòng)的作品都是栩栩如生，神形兼?zhèn)?，主題鮮明。她不僅能描繪出所有繪畫的外部特征，還要體現(xiàn)出內(nèi)在的精神。繪畫只有達(dá)到了神形相似，才能被欣賞者理解為氣韻生動(dòng)。只有真實(shí)的表現(xiàn)出繪畫的內(nèi)在氣質(zhì)，才能被稱為一副好的作品。但是在描繪的時(shí)候，“氣韻生動(dòng)”比“傳神寫照”更加富有感染力。由此看來(lái)，“氣韻生動(dòng)”在繪畫中更具有一定的重要意義。
藝術(shù)的氣韻是分文別類的，是由不同的藝術(shù)元素所組成的。詩(shī)書是依靠語(yǔ)言文字的表達(dá)，音樂(lè)是根據(jù)旋律組合來(lái)實(shí)現(xiàn)。而繪畫則是用恰當(dāng)?shù)木€條結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的。線條的千變?nèi)f化讓中國(guó)畫有了獨(dú)特的質(zhì)感、韻味、空間、和情趣。研究繪畫的氣韻，就要了解中國(guó)畫的繪畫材料。國(guó)畫中的顏色是變化無(wú)窮的，它簡(jiǎn)單卻不失變化。畫家經(jīng)常運(yùn)用顏色的反襯、調(diào)和、濃淡的變化體現(xiàn)出形象的變化多樣。《五牛圖》中，韓愰將畫中的五頭牛勾勒出不同的姿態(tài)，有的低著頭吃草，有的抬著頭走走停停，或者瞻仰后顧，真實(shí)自然的將牛的不同形態(tài)描繪出來(lái)，筆法簡(jiǎn)練、拙重，把筋骨和皮毛的質(zhì)感恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)線條顏色的變化，使整個(gè)畫面給人以樸實(shí)，厚重之感，有一種身臨其境，好像在農(nóng)村田園間觀望著這一切。線色的不同結(jié)合，顯示出中國(guó)畫的不同韻味和氣息。依靠筆墨的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)線色的構(gòu)成。要使畫面中的線條色彩得以巧妙就需要要使筆墨融合其情感，不孤立，不突出。各種線條、色彩相互呼應(yīng)，最后形成充滿情趣的有機(jī)整體。因此，我們從筆墨線色中感受到氣韻的形象。首先是一種外在的美，直接吸引到人們的感官并給以享受。在線條顏色的漸變中尋求和諧的多樣性，復(fù)雜而簡(jiǎn)單，在運(yùn)動(dòng)中保持平衡，從而實(shí)現(xiàn)別樣豐滿的藝術(shù)美感。同時(shí)，筆的墨水密度，灰度，節(jié)奏感是精神的外在表現(xiàn)。“氣韻生動(dòng)”之中的“生動(dòng)”是用來(lái)形容繪畫索要表達(dá)的一種形態(tài)，從而達(dá)到神似的效果，并且是在魏晉人倫鑒賞的環(huán)境下產(chǎn)生的，這一完整的審美概念，還離不開(kāi)藝術(shù)家的情感趨勢(shì)與精神境界，更離不開(kāi)鑒賞者的審美要求，是謝赫第一次借用這個(gè)詞將其作為品評(píng)一副作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)畫的人物畫中“氣韻”指的是一個(gè)人風(fēng)格、性情、情調(diào)，這種美留注于認(rèn)得形相之間，在繪畫上表現(xiàn)出來(lái)。
繪畫是感性表達(dá)的最高形式，是有感而發(fā)，是觸景生情。無(wú)論是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀還是突然靈感的顯現(xiàn)，都是畫家努力找尋的一種表達(dá)自我思想感情的途徑。繪畫的氣韻雖然與個(gè)人的思想感情密不可分，但是氣韻并不能夠直接再現(xiàn)個(gè)人情感。氣韻來(lái)源于畫家的巧妙構(gòu)思與創(chuàng)作，并且根據(jù)畫家自身的繪畫功底來(lái)實(shí)現(xiàn)。很多畫家以“氣韻生動(dòng)”的形式來(lái)顯示自己的才能，風(fēng)靡著整個(gè)花壇，從而為中國(guó)畫的發(fā)展奠定著一定的基礎(chǔ)，繪畫的風(fēng)格也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變換輪回。各個(gè)畫家的繪畫風(fēng)格也是為此不同的。觀者欣賞畫作也是如此，但是欣賞者都會(huì)被氣韻環(huán)繞的作品所吸引所陶醉。因此欣賞國(guó)畫，最關(guān)鍵的是第一眼看到畫作時(shí)的感覺(jué)。氣韻生動(dòng)的作品會(huì)吸引欣賞者的眼球，使欣賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面共鳴感，可以引人入勝。從而體會(huì)到畫面之外的美感，理解畫作更深層次的含義。畫家運(yùn)用靈活多變的豐富情感，以及多樣的繪畫技巧，使得氣韻在繪畫創(chuàng)作中更加別出心裁。
三、“氣韻生動(dòng)”對(duì)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響（一）氣韻生動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展
從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，“氣”和“韻”是建立在內(nèi)容與形式所要表達(dá)的條件之上的?！皻狻笔枪菤狻L(fēng)氣、氣勢(shì)的象征，包含著畫家的思想與激情?！绊崱眲t意味著韻味、趣味、滋味，注重作品的節(jié)奏感，旋律感和和諧感。當(dāng)代繪畫很多氣韻強(qiáng)盛的國(guó)畫作品都?xì)鈩?shì)非凡，雄壯有力，有勢(shì)如破竹之力。韻味深厚的國(guó)畫作品，清新婉轉(zhuǎn)，有淡雅脫俗之趣。國(guó)畫的氣韻是廣泛存在在各類作品中的。氣韻二字蘊(yùn)藏著兩種不同的含義，依賴于顏色，線條的表達(dá)又將其發(fā)揮的淋漓盡致。氣韻生動(dòng)在推動(dòng)現(xiàn)代繪畫發(fā)展的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
由于不同歷史時(shí)期的變化，政治經(jīng)濟(jì)的需要以及社會(huì)文化的引導(dǎo)與限制，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期體現(xiàn)出不同的形態(tài)面貌特征，有不同的側(cè)重點(diǎn)，甚至有許多不同的準(zhǔn)則與要求。在近百年來(lái)現(xiàn)代中國(guó)畫的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)畫的構(gòu)成和觀念都在不斷地拓展，現(xiàn)代中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫氣韻生動(dòng)的基礎(chǔ)上，融合了其他畫系有益于自己的觀念和形式，慢慢形成了更新的體系。氣韻生動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)一直存在于任何時(shí)期，現(xiàn)在的完善是擴(kuò)大了中國(guó)畫的繪畫觀念區(qū)域和結(jié)構(gòu)樣式。對(duì)于正在發(fā)展中的現(xiàn)代中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，其初步形成的繪畫構(gòu)成系統(tǒng)還需要一個(gè)不斷成熟的過(guò)程，這都離不開(kāi)我們的最高品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為基礎(chǔ)，推動(dòng)幫助現(xiàn)代中國(guó)話的發(fā)展和研究。
（二）氣韻生動(dòng)對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響
我認(rèn)為，國(guó)畫的氣韻不僅僅存在在畫作的表面，同時(shí)它還存在于畫面之外，并且從中感染了人們的自身情感。在創(chuàng)作國(guó)畫的時(shí)候，畫家心靈在一次的得以釋放。在繪畫的節(jié)奏律動(dòng)中，現(xiàn)代中國(guó)畫領(lǐng)會(huì)到了“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)的更深層次的意義。這說(shuō)明繪畫藝術(shù)的形式美之所以能夠相對(duì)獨(dú)立的存在，是因?yàn)樗呀?jīng)包含了畫家的主觀感情和思想。在創(chuàng)作過(guò)程之中經(jīng)過(guò)自身的升華提煉，使觀者能夠感受到別樣的繪畫技巧，同時(shí)也把自我融化在具體的物象之中，從而突出事物的主要特點(diǎn)，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和豐富的聯(lián)想。中國(guó)畫的獨(dú)特氣韻除了具有空間性之外，還具有不斷運(yùn)動(dòng)的流動(dòng)性。它包含在內(nèi)在意境和外在顯現(xiàn)二者之間，使得中國(guó)畫的內(nèi)在和外在和諧統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)作品的氣韻附著在具體的形象之上時(shí)，是非常直觀、具體、確定、形象、可了解的。當(dāng)國(guó)畫的氣韻游離于畫面之外時(shí)，體現(xiàn)出來(lái)的是間接的、模糊的、不確定的。國(guó)畫中的思想和情緒，引領(lǐng)著整個(gè)作品的畫面。繪畫是非常直接的感性表達(dá)方式，通過(guò)繪畫，畫家可以從中把自身的情思也靈活自然的表達(dá)出來(lái)。氣韻并不是我們所認(rèn)為的抽象的內(nèi)容，也不是單純模擬物象的形態(tài)，而是對(duì)具體形象的融會(huì)貫通，中國(guó)畫的神韻在于無(wú)形中的韻味意境，而不只是單單的追求形似。在古代人物畫中，氣韻會(huì)在特定的情景中顯示的格外明顯，運(yùn)用了謝赫的“氣韻生動(dòng)”，使中國(guó)繪畫發(fā)展擺脫了以往的附屬地位，是美術(shù)學(xué)的藝術(shù)品評(píng)有了一個(gè)更為直觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。謝赫在長(zhǎng)期的實(shí)踐創(chuàng)作中得出的“六法論”并以此作為繪畫美學(xué)規(guī)律，其中“氣韻生動(dòng)”為六法論之首，才使觀者看完以后蕩氣回腸，心靈得以震撼。
謝赫提出的“氣韻生動(dòng)”對(duì)我國(guó)繪畫影響意義深遠(yuǎn)，在現(xiàn)在的畫評(píng)中，許多藝術(shù)家把這一學(xué)說(shuō)作為品評(píng)一副藝術(shù)品的最高標(biāo)準(zhǔn)。這一最高標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今中國(guó)畫的今天，依然是在我們繪畫中表現(xiàn)著一切語(yǔ)言，一副成功的作品也必須要生動(dòng)而有氣質(zhì)韻律?？梢哉f(shuō)中國(guó)繪畫作品永遠(yuǎn)是與“氣韻”兼?zhèn)涞摹！皻忭嵣鷦?dòng)”是我們一直用到現(xiàn)在的一種品評(píng)繪畫作品的傳統(tǒng)方法。要求我們?cè)诂F(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，要多觀察，多感受，多構(gòu)思，多欣賞，培養(yǎng)自己獨(dú)到的審美能力，更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)觀念，提高中國(guó)畫的創(chuàng)作水平。氣韻生動(dòng)”是一副畫靈魂的最好詮釋和具體表現(xiàn)。
四、總結(jié)
現(xiàn)代中國(guó)畫總要在繪畫構(gòu)成上的某一點(diǎn)保持對(duì)傳統(tǒng)的繼承。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)有所繼承，就能在一定程度上爆出住現(xiàn)代中國(guó)畫的民族性，就能使現(xiàn)代中國(guó)畫以比較鮮明的東方藝術(shù)氣質(zhì)立于世界藝術(shù)之林，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代中國(guó)畫獲得文化厚度的唯一途徑。任何民族的文化藝術(shù)都是在繼承中發(fā)展的。“氣韻生動(dòng)”在古代繪畫中具有著畫龍點(diǎn)睛的重要性。能夠通過(guò)繪畫，從而盡情抒發(fā)作者自身的情感。真正的做到把畫從靜態(tài)變成更高意義的動(dòng)態(tài)，動(dòng)之以情。這需要畫家有良好的創(chuàng)作功底，才能達(dá)到這個(gè)效果。山水畫重視“韻”的運(yùn)用，結(jié)合作家的思想情感，使創(chuàng)作更加真實(shí)貼近，真正實(shí)現(xiàn)用靈魂來(lái)繪畫。這才是繪畫藝術(shù)的最高境界。
自從氣韻學(xué)說(shuō)成功的確立之后，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的傳承有了進(jìn)一步的升華。使中國(guó)繪畫有了自身獨(dú)特的魅力與個(gè)性，同時(shí)有了一個(gè)專業(yè)的平臺(tái)可以從中得以釋放。同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)繪畫已經(jīng)從最先開(kāi)始的外在不斷地向內(nèi)在轉(zhuǎn)化開(kāi)來(lái)，更注重去表達(dá)人的內(nèi)在情感。精神、品位、格調(diào)這些方面。把中國(guó)繪畫徹底帶入了一個(gè)新的世紀(jì)高潮，傳達(dá)了一個(gè)創(chuàng)新的思想，使中國(guó)繪畫的發(fā)展突飛猛進(jìn)，這是一個(gè)新的領(lǐng)域，促進(jìn)繪畫事業(yè)的進(jìn)入一個(gè)新的階段。氣韻在中國(guó)優(yōu)秀作品中是有著非常重要的地位的，我們當(dāng)代的藝術(shù)繪畫家在做到繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要去創(chuàng)新，將主流元素“氣韻”也用于其中，更加精益求精，實(shí)現(xiàn)最理想化的狀態(tài)，把“氣韻生動(dòng)”帶入其中，就能創(chuàng)作出想要的銘心佳作，這就需要我們除去自身的浮躁之氣，專心讀書，潛心修煉自己的道德情操，沉淀出好的涵養(yǎng)，在廣泛的知識(shí)中，不斷地改善自身的技能。“三分春色描來(lái)易，一段神韻畫出難”。筆者需要藝術(shù)作品來(lái)襯托。具有“氣韻生動(dòng)”的作品更需要藝術(shù)家勤奮有上進(jìn)心，窮其一生的去追求。
安陽(yáng)師范學(xué)院
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美術(shù)教育畢業(yè)論文題目
小學(xué)美術(shù)教育畢業(yè)論文
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇七
學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)在不斷地加重，教師教學(xué)任務(wù)也逐漸增多，這給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；困境；教育策略
在進(jìn)行初中美術(shù)教育的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很多影響美術(shù)教學(xué)的因素，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要對(duì)美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行探究，在對(duì)原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用正確的策略，努力發(fā)展學(xué)生的美術(shù)興趣，在繪畫的過(guò)程中來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，盡量減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
一、初中美術(shù)問(wèn)題提出的原因
初中美術(shù)課可以說(shuō)是困難重重，一方面美術(shù)教育面臨著小學(xué)和高中都沒(méi)有面對(duì)的困難，一方面，學(xué)校還是能夠像小學(xué)那樣開(kāi)足開(kāi)齊美術(shù)課，而且美術(shù)老師都是美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，比小學(xué)的美術(shù)老師要專業(yè)很多。
另外，學(xué)校對(duì)美術(shù)課的重視程度在很多方面比不上小學(xué)，美術(shù)課被其他主科課程占據(jù)，美術(shù)課也是本著能不上就不上的原則，美術(shù)老師的邊緣化教育可以說(shuō)是更加嚴(yán)重。
初中的美術(shù)教育就被這些科目擠占了，美術(shù)老師就是一個(gè)閑缺，他們的價(jià)值得不到體現(xiàn)，就會(huì)有一種失落，在心理上有很大的矛盾，甚至沮喪和委屈。
其實(shí)初中生正是世界觀以及知識(shí)框架結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要“灌漿期”。
在審美上是從感性到理性的一個(gè)重要升華階段，美術(shù)教育的優(yōu)劣對(duì)初中生有著重要的影響，這同時(shí)也是關(guān)系到素質(zhì)教育的一個(gè)全面實(shí)施的重要過(guò)程。
所以說(shuō)，對(duì)初中教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，對(duì)初中教育策略進(jìn)行探索，是有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。
二、開(kāi)展初中美術(shù)教育的策略
1、努力發(fā)展學(xué)生的美術(shù)興趣
興趣是我們進(jìn)行學(xué)習(xí)的最好老師，因此，在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的時(shí)候要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。
但是有大部分人就把興趣轉(zhuǎn)移到其他方面了。
初中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣可能不會(huì)像童年時(shí)期那樣的強(qiáng)烈以及濃烈，但是很多孩子還是對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)保持著最原始的愛(ài)好。
特別是把創(chuàng)造能力作為進(jìn)行美術(shù)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有就是對(duì)于那些有創(chuàng)意性的作業(yè)，即使有很多的時(shí)候技法不是很高，或者說(shuō)是沒(méi)有技巧，我們也要對(duì)學(xué)生的畫作進(jìn)行充分的品評(píng)。
要強(qiáng)調(diào)“主題”還有就是“意境”的重要性，讓學(xué)生明確進(jìn)行技法學(xué)習(xí)只是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)小的部分，我們要鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)進(jìn)行方法的創(chuàng)新，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行大膽的表現(xiàn)。
在進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)的時(shí)候，要了解學(xué)生的很多想法，對(duì)學(xué)生的理解進(jìn)行尊重，少用“應(yīng)該怎么樣”來(lái)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行束縛，注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這對(duì)學(xué)生技術(shù)上有很大的幫助。
我們最好選擇最簡(jiǎn)單，學(xué)生能夠進(jìn)行掌握的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
讓學(xué)生對(duì)自己的想法進(jìn)行順利表達(dá)，同時(shí)讓他們按照自己的理想方法來(lái)進(jìn)行“童年學(xué)習(xí)樂(lè)趣的創(chuàng)造”，這樣美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣也就得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師提出的某些方法更加利于表達(dá)自己創(chuàng)意的時(shí)候，學(xué)生更愿意接納。
2、通過(guò)寫實(shí)來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力
讓他們?cè)谛睦砩洗_認(rèn)自己的作品已經(jīng)遠(yuǎn)離了兒童畫的階段，逐步向?qū)憣?shí)性繪畫過(guò)渡是學(xué)生身心發(fā)展的一個(gè)很重要的要求，這也是進(jìn)行美術(shù)教育必須遵循的一個(gè)重要規(guī)律。
他們的觀察能力就會(huì)隨之提高，對(duì)寫實(shí)性美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)作能力以及理解能力就會(huì)得到訓(xùn)練以及提升。
老師要盡量引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)外界事物的觀察，進(jìn)行寫生，還可以臨摹寫實(shí)性的作品，進(jìn)而提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行寫實(shí)訓(xùn)練的時(shí)候，要順其自然地引導(dǎo)他們走向?qū)憣?shí)，還有避免寫實(shí)教學(xué)可能引發(fā)出來(lái)的弊端。
因?yàn)?，寫?shí)訓(xùn)練難度是非常大的，如果只是一味地進(jìn)行寫實(shí)很容易就會(huì)走向“描摹主義”，不利于學(xué)生的發(fā)散性思維培養(yǎng)。
所以，我們?cè)谶M(jìn)行寫實(shí)的時(shí)候一定要注意對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維以及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，有很多老師根據(jù)初中敘事性能力比較強(qiáng)的特點(diǎn)，嘗試開(kāi)設(shè)了卡通和漫畫風(fēng)格的連環(huán)畫課程。
我們根據(jù)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，來(lái)開(kāi)設(shè)教室和學(xué)校環(huán)境的美化課程，還有就是校園服裝隨拍評(píng)價(jià)課程，這樣我們可以把美術(shù)學(xué)習(xí)和學(xué)生生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前的高漲，學(xué)生可以用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)裝點(diǎn)自己的書房、床頭以及教室，將所學(xué)的知識(shí)利用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)、繪畫以及手工作品來(lái)布置自己的生活環(huán)境，這樣就是學(xué)以致用的最好體現(xiàn)，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以取得極好的教學(xué)效果。
3、對(duì)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)行減輕
課堂教學(xué)過(guò)程可以說(shuō)是呆板以及低效率的，在一堂課40分鐘，老師要講5到10分鐘，學(xué)生畫15到20分鐘，還要進(jìn)行評(píng)講5到10分鐘，學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的。時(shí)候更多地注重學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生效率不是很看重。
還有教學(xué)中學(xué)生和老師是互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，同時(shí)，角色是要進(jìn)行互換互動(dòng)的，就課堂教學(xué)而言，教學(xué)任務(wù)就是在這種角色頻繁的互換中不斷完成的，我們沒(méi)有必要把老師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)分得很清楚，還有對(duì)于作業(yè)的布置要靈活。
其實(shí)作業(yè)完成的本質(zhì)是自主實(shí)踐，作業(yè)開(kāi)展的形式可以說(shuō)也是多種多樣的，所以，在進(jìn)行作業(yè)布置的時(shí)候不要過(guò)多地占用學(xué)生的課余時(shí)間。
我們可以用家庭作業(yè)的方式來(lái)完成，這樣學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到非常的輕松，家長(zhǎng)也不會(huì)反對(duì)，這樣能夠給美術(shù)教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
初中階段應(yīng)該是少兒成長(zhǎng)為成年的一個(gè)重要的過(guò)渡期，同時(shí)也是兒童畫走向成人畫的一個(gè)重要過(guò)渡期，教育界以及心理界都會(huì)普遍認(rèn)為，初中階段是學(xué)生的心理和知識(shí)結(jié)構(gòu)基本“成型”期，學(xué)生在身心發(fā)展方面會(huì)有劇烈的變化，還需余姚各個(gè)方面的人員來(lái)進(jìn)行關(guān)心以及引導(dǎo)，所以，要想要初中美術(shù)教育興盛，就要更多的人來(lái)關(guān)注以及精心的耕耘。
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作者簡(jiǎn)介：董星星，男，1986年6月出生，本科，就職于浙江省浦江縣壺江初級(jí)中學(xué)，研究方向：中學(xué)美術(shù)教學(xué)。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇八
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大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)
report
姓名汪倩倩
學(xué)號(hào) 201312010124
年級(jí)2013
專業(yè)美術(shù)學(xué)國(guó)畫
系（院） 美術(shù)學(xué)院
指導(dǎo)教師宋偉
2017年4月17日
職業(yè)生涯規(guī)劃書
一、前言：
制定大學(xué)生職業(yè)生也規(guī)劃書，本就是一個(gè)自我審視，自我定位，自我完善的過(guò)程。人的一生，人生的價(jià)值，在一定意義上說(shuō)，就在于其職業(yè)生涯方面的成就和成功。在一個(gè)人有限的生命旅途中，職業(yè)生涯往往絕對(duì)占有重要的意義。每個(gè)人都在計(jì)劃自己的人生，都在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：夢(mèng)想是一個(gè)百花園，我只是百花園里一根小草，可小草也有一個(gè)想，于是我在這里暢想一下自己的職業(yè)生涯。
二、自我認(rèn)知
職業(yè)興趣：
我的專業(yè)是美術(shù)學(xué)師類，而我本人也喜歡這個(gè)令人敬佩的職業(yè)，人民教師。
職業(yè)能力：
通過(guò)大學(xué)四年級(jí)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，具有專業(yè)的教育教學(xué)知識(shí)，如：美術(shù)教育學(xué)、教育心理學(xué)等，還有一定的教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
個(gè)人性格：
我性格開(kāi)朗大方，熱情、心思細(xì)膩、穩(wěn)重、富有同情心和愛(ài)心，有很強(qiáng)的責(zé)任感，做事踏實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教師這個(gè)我喜歡的職業(yè)，會(huì)投入全部身心。
三、職業(yè)認(rèn)知：
參考人才素質(zhì)測(cè)評(píng)報(bào)告建議，對(duì)影響職業(yè)選擇的相關(guān)外部環(huán)境進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析。
(一)、家庭環(huán)境分析：
我的父親也是一名人民教師，兒時(shí)的耳濡目染，使我對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了崇敬感，也立志成為一名教師，父親對(duì)我要求嚴(yán)格，尤其注重習(xí)慣和品質(zhì)，直到現(xiàn)在我還經(jīng)常和父親討論教育教學(xué)方法。因?yàn)楦改傅脑?，從小?dú)立生活，養(yǎng)成獨(dú)立自主、吃苦耐勞的生活品質(zhì)。父母對(duì)其期望是我的壓力和動(dòng)力，也是因?yàn)樗麄兊脑蚣由献陨砬闆r，我的職業(yè)可以說(shuō)是在雙方一致同意下的決定。
(二)、學(xué)校環(huán)境分析：
我的學(xué)校是一個(gè)擁有濃厚紅色底蘊(yùn)的學(xué)校，我的專業(yè)也是一個(gè)傳統(tǒng)的師專業(yè)，師類美術(shù)學(xué)國(guó)畫專業(yè)，本身專業(yè)開(kāi)設(shè)的主要課程主要是美術(shù)學(xué)概論、中外美術(shù)史、教育心理學(xué)、教育原理、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，素描人物寫生、色彩靜物寫生、山水花鳥(niǎo)人物畫研究等。近幾年國(guó)家的大力發(fā)展充滿活力，我相信在以后我的專業(yè)能夠大放異彩。
(三)、社會(huì)環(huán)境分析：
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)者對(duì)于生活品質(zhì)自身教育素養(yǎng)的要求越來(lái)越高，所以教育事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中起至關(guān)重要的作用，尤其美術(shù)教育這個(gè)行業(yè)，新生代的家長(zhǎng)，都比較重視孩子的全面發(fā)展，國(guó)家也在大力促成學(xué)生的全面發(fā)展，這也為這個(gè)職業(yè)提供了良好的平臺(tái)。
四、實(shí)施計(jì)劃
2、2018年入職
如果能夠順利入職，我會(huì)虛心老教師吸取經(jīng)驗(yàn)，踏踏實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)，用全部熱情來(lái)投入，如果不能實(shí)現(xiàn)，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并去學(xué)校實(shí)習(xí)，去崗位切實(shí)了解本專業(yè)教師所需的技能和方法，爭(zhēng)取早日入職。
入職五年后成為本專業(yè)崗位優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。
4、2023-退休
成為專家型教師，不斷提升自己的知識(shí)技能和教學(xué)方法，活到老學(xué)到老，關(guān)注國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展，為其貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
六、評(píng)估調(diào)整
(一)、評(píng)估的容：職業(yè)發(fā)展不可能是一成不變的，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而作相應(yīng)的調(diào)整。我會(huì)努力朝著目標(biāo)與計(jì)劃去追求我想要的職業(yè)人生，不管在這期間實(shí)施過(guò)程中出問(wèn)題還是身體或是其他方面的原因，我的大體方向不會(huì)改變。
(二)、評(píng)估的時(shí)間：一般情況下，我定期(半年或一年)評(píng)估規(guī)劃;當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時(shí)，我會(huì)隨時(shí)評(píng)估并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
(三)、規(guī)劃調(diào)整的原則：對(duì)評(píng)估結(jié)論不合理的地方進(jìn)行修改、增加、或刪除。力爭(zhēng)達(dá)到客觀真實(shí)。
七、結(jié)束語(yǔ)
我堅(jiān)信通過(guò)我的努力，我能夠獲得我想要得到的，所以在這我想希望所有的大學(xué)生們都能夠合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，讓它們成為我們放飛理想的翅膀，開(kāi)啟成功的大門!
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇一
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇二
美術(shù)教學(xué)研究成果主要通過(guò)論文反映出來(lái)。美術(shù)教學(xué)論文應(yīng)該是美術(shù)教學(xué)研究的結(jié)晶。參與全國(guó)性的高水平美術(shù)教育理論研討會(huì),撰寫美術(shù)教學(xué)論文當(dāng)然是首選。藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
美術(shù)系畢業(yè)論文范文一：少年兒童科幻畫創(chuàng)作初探
內(nèi)容摘要：科幻畫是少年兒童利用科學(xué)知識(shí)和繪畫技巧表現(xiàn)自己對(duì)未知世界的豐富想象力的繪畫作品，要?jiǎng)?chuàng)作好的科幻畫，需要從以下幾方面如手：一，需要理解科幻畫的內(nèi)涵;二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
關(guān)鍵詞： 科幻畫 創(chuàng)作 初探
少兒科幻繪畫，是少年兒童在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)的想象，應(yīng)用繪畫語(yǔ)言創(chuàng)造性表達(dá)出對(duì)宇宙萬(wàn)物、未來(lái)人類生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的遐想而產(chǎn)出的繪畫作品。
科幻畫是引導(dǎo)學(xué)生接觸科學(xué)、探索科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的好方法,也是培養(yǎng)少年兒童想象、思維能力的重要途徑。
少年兒童科學(xué)幻想繪畫，對(duì)培養(yǎng)少年兒童的科學(xué)想象力、創(chuàng)新意識(shí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，具有十分重要的意義。
“全國(guó)青少年科幻繪畫大賽”是目前我國(guó)規(guī)模最大、層次最高的科技教育比賽活動(dòng)之一，歷屆比賽中涌現(xiàn)出一大批極富科學(xué)創(chuàng)意與藝術(shù)審美的好作品，但同時(shí)也暴露出了不少問(wèn)題：
1、許多作品混淆了科幻畫與科普畫、神話故事、童話甚至漫畫的概念。
2、作品選題單一空乏：漫游太空、漫游海底、未來(lái)的世界等題材數(shù)見(jiàn)不鮮。
3、部分作品題材無(wú)新意，缺乏科學(xué)想象或幻想意義：如坐宇宙飛船旅行。
4、.內(nèi)容違背科學(xué)理念或科學(xué)邏輯：如發(fā)明“黃金再造機(jī)”。
5、繪畫技巧粗糙、缺乏美感。
這一系列問(wèn)題和我們開(kāi)展科幻畫比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的初衷是背道而馳的。
那么，如何才能指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出好的少年兒童科幻畫作品?筆者經(jīng)過(guò)數(shù)年實(shí)踐，對(duì)此有一些淺顯的心得。
一、需要理解科幻畫的內(nèi)涵。
1、科學(xué)性與前瞻性：科幻畫的主題必須有一定的科學(xué)依據(jù)，有正確的科學(xué)原理，通過(guò)技術(shù)與科學(xué)的發(fā)展將來(lái)可能實(shí)現(xiàn)。
2、創(chuàng)新精神：可以對(duì)未來(lái)以及未知事物展開(kāi)想象，也可以從生活實(shí)際出發(fā)，解決生活中懸而未決的問(wèn)題，這些都需要豐富的想象力。
3、藝術(shù)性：科幻畫的本質(zhì)還是繪畫，所以必須注重藝術(shù)性，例如構(gòu)圖、色彩、技巧等必須體現(xiàn)出繪畫本身所具有的美感。
二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
(一)從題材范圍來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面入手。
1、對(duì)未知的宇宙萬(wàn)物、自然世界的想象與描述。
2、對(duì)人與環(huán)境以及相互關(guān)系的想象與描述。
3、對(duì)未來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的想象與描述。
4、對(duì)未來(lái)人類社會(huì)以社會(huì)生活的想象與描述。
5、對(duì)未來(lái)創(chuàng)新產(chǎn)品的想象與描述。
(二)從題材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，以下幾方面值得關(guān)注：
1、對(duì)未知領(lǐng)域的探索：如建立太陽(yáng)、火星、月球等其他星球城市;改造其他星球;和其他星球的生命共同生活;開(kāi)發(fā)海底世界、建立海底城市;開(kāi)發(fā)、建造地心城市等。
2、對(duì)地球問(wèn)題以及人生生存有關(guān)問(wèn)題的解決：(1)環(huán)保類：如防治水土流失及水土保持;培養(yǎng)其他動(dòng)物、植物;防治各種污染等。
(2)能源類：合理利用太陽(yáng)能、風(fēng)能;其他廢物利用;水資源的再生與利用;解決糧食危機(jī)等。
(3)大氣類：防治地球變暖;治理大氣污染等。
3、新技術(shù)在人類生活中的應(yīng)用：(1)生物工程：如克隆、基因工程的應(yīng)用;(2)信息工程的應(yīng)用：如新型電腦、遠(yuǎn)程信息傳輸?shù)?(3)新型生活：如未來(lái)居住、未來(lái)交通、未來(lái)工具等。
在指導(dǎo)學(xué)生選擇題材的過(guò)程中，我們必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備少，視野狹窄，在表現(xiàn)想法時(shí)，有時(shí)會(huì)力不從心甚至人云亦云，需要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注外部世界的能力，教師也要做好學(xué)生的知識(shí)參謀與科學(xué)助手，在關(guān)鍵的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生打開(kāi)思路，提供幫助。
2、鼓勵(lì)學(xué)生以兒童的視野去觀察世界，用兒童的思維去理解世界。
將來(lái)的世界會(huì)是什么樣，未來(lái)世界又會(huì)有什么新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，這些都是無(wú)法預(yù)知的，所以我們不能用成人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維方式去要求學(xué)生，不要束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，扼殺他們的創(chuàng)新思維。
3、避免知識(shí)性錯(cuò)誤。
少兒科學(xué)幻想繪畫所涉及的內(nèi)容題材十分廣泛，可以說(shuō)是五花八門，無(wú)所不有。
要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的報(bào)刊和雜志，了解人類科學(xué)發(fā)展的、現(xiàn)狀及相關(guān)信息，對(duì)科技前沿盡可能多的了解，避免出現(xiàn)不符合科學(xué)原理的方法和內(nèi)容。
4、避免思想性錯(cuò)誤。
科幻畫的主題應(yīng)積極健康向上，避免一些不健康不積極的心態(tài)的題材。
如自動(dòng)寫作業(yè)機(jī)，考試時(shí)用的知識(shí)寶盒等，要對(duì)學(xué)生做正確的正面的引導(dǎo)，使主題體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀和人生觀。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
少兒科幻畫作品要運(yùn)用藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，需要運(yùn)用色彩、明暗、線條、構(gòu)圖等技巧，通過(guò)美術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的形象，沒(méi)有藝術(shù)性的作品就談不上是科普美術(shù)作品。
藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
一般科幻畫繪畫步驟如下：
1、布局。
初步規(guī)劃繪畫內(nèi)容各部分在紙上的大概位置以及大小比例。
2、定位。
用簡(jiǎn)單的直線曲線或基本形定出所在位置，用筆要輕，這樣便于修改。
3、勾邊。
根據(jù)所描畫的事物在指定的地方勾畫出大致形象。
4、修改。
整體觀察布局效果，對(duì)于不合理的地方做出簡(jiǎn)要的修改。
5、描線。
用單色筆勾描形象，注意線條要流暢，連貫。
6、涂色。
用水彩筆或油畫棒涂染畫面，個(gè)別地方還可以用熒光筆來(lái)突出點(diǎn)綴。
在繪制科幻畫的過(guò)程中，采用哪一種繪畫形式來(lái)表現(xiàn)，要考慮兩方面的因素：一是因“畫”而宜，即根據(jù)繪畫創(chuàng)作內(nèi)容，選擇適宜的畫種及繪制方法，有的內(nèi)容宜用國(guó)畫，有的.內(nèi)容則宜用水彩或水粉，有的宜用紙版畫制作等。
這種“適宜”，只是從畫面效果考慮而已;二是因人制宜，即根據(jù)學(xué)生喜歡及掌握畫法程度來(lái)考慮，有的學(xué)生喜歡畫水彩、水粉、有的既喜歡畫國(guó)畫，還有的喜歡制作紙版畫。
要鼓勵(lì)學(xué)生大膽用筆，如果作畫拘謹(jǐn)、放不開(kāi)，就不可能出奇制勝，出不了好的效果，如果反復(fù)涂抹還會(huì)損害畫面效果。
所以，整體要畫得大膽，
局部及細(xì)節(jié)要畫得精妙，力求做到大膽用筆，細(xì)心“收拾”。
最后才能達(dá)到滿意的效果。
完成一幅好的科幻畫作品，還需要在用色上下工夫。
色彩不僅是為了畫面更漂亮，更重要的是可以表達(dá)作者的想法和情感。
要引導(dǎo)學(xué)生用色彩來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
做到根據(jù)所畫內(nèi)容結(jié)合自己的想法將色彩運(yùn)用得當(dāng)。
有時(shí)可把色彩畫得鮮艷，有時(shí)也可以色彩淡雅。
哪里可多用色彩，哪里可少用色彩，色彩如何互相襯托對(duì)比都是需要審慎考慮的問(wèn)題。
創(chuàng)作時(shí)，很多時(shí)候畫面就是靠用合適的色彩，利用色彩之間的襯托表達(dá)自己的想法的。
大膽處理好色彩的關(guān)系，最后還要進(jìn)行“收拾”整理，完善畫面。
總之，少年兒童科幻畫是很有技術(shù)以及藝術(shù)內(nèi)涵的繪畫領(lǐng)域，需要我們廣大教師深入探索，用心鉆研，從而創(chuàng)作出更多更好的作品。
參考文獻(xiàn)：《如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻畫作品》 曲桂蘭
美術(shù)系畢業(yè)論文范文二：試論美術(shù)教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性
【摘 要】素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量，充分考慮如何更好滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過(guò)程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。
美術(shù)教育不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
它作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，除了自身的重要性以外，同時(shí)還與許多學(xué)科相輔相成，并對(duì)其他各科教育起促進(jìn)作用。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇三
摘要：中國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的歷史考驗(yàn)和審核，無(wú)論是教育制度還是教學(xué)模式，都已經(jīng)逐漸成熟完善，它是歷史寶貴豐富的遺產(chǎn)，并且具有起步晚發(fā)展快的特點(diǎn)。但是隨著近幾年就業(yè)壓力的增加，大量美院藝術(shù)生畢業(yè)后便面臨失業(yè)的危機(jī)，人們對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育開(kāi)始產(chǎn)生了疑問(wèn)。就業(yè)困難的矛頭被指向了現(xiàn)在正在施行的美術(shù)教育，認(rèn)為這種教育模式無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的要求，應(yīng)當(dāng)立即被替換。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育是否真的一無(wú)是處，值得我們深思。當(dāng)然，現(xiàn)代美術(shù)教育也并非沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。盡管中國(guó)在美術(shù)教育的某些方面具有一定的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，但從整體與宏觀上來(lái)看，我們面臨的美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；教育模式；改革
一、現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展形勢(shì)
倘若追溯起中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展歷史，可以一直找到奴隸社會(huì)的春秋、西周時(shí)期。早在當(dāng)時(shí)就呈現(xiàn)出了美術(shù)教育的影子，專門針對(duì)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)明、裝飾，開(kāi)設(shè)了各種工藝的勞動(dòng)者培訓(xùn)，師傅對(duì)徒弟的傳授為其中的主要教育模式。之后，經(jīng)歷過(guò)東漢、唐、宋、元、清以及中華民國(guó)，我國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間洗禮，通過(guò)了歷史的考驗(yàn)和檢核。在教學(xué)制度以及模式上，都逐漸趨于全面。橫面剖析中國(guó)文化的歷程，無(wú)論是玉石、陶瓷工藝還是青銅器以及繪畫、雕塑，它們都取得過(guò)無(wú)與倫比的非凡成就，我國(guó)古代美術(shù)教育在人類文明的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的效用。
中國(guó)是世界上人口數(shù)量最多的國(guó)家。四九年建國(guó)之初，由于國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)，國(guó)內(nèi)的各類教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)時(shí)間處于荒廢階段，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。但自從九六年國(guó)家教育總局制定“教育法”之后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，九七年至零八年這十一年中，中國(guó)美術(shù)類高校對(duì)中國(guó)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國(guó)高校對(duì)美國(guó)作出的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育有著起步晚，但是發(fā)展十分迅速的特點(diǎn)。
二、現(xiàn)代美術(shù)教育適應(yīng)于現(xiàn)代化的要求
在今天，社會(huì)中涌現(xiàn)出許多對(duì)現(xiàn)行教育不滿的聲音，認(rèn)為這是一種比較腐朽、老套的教學(xué)模式，每每談及“現(xiàn)代教育”、“應(yīng)試教育”就唏噓不已。隨著近幾年就業(yè)形勢(shì)壓力的急劇增大，工作崗位的日漸飽和，現(xiàn)代美術(shù)教育更是廣受指責(zé)。他們認(rèn)為，現(xiàn)今的美術(shù)教育也同樣已經(jīng)成為一種固定“模式”，跟隨不上時(shí)代的需求。在我看來(lái)，中國(guó)的教育模式的的確確是不完美的，但是，世界上也并不存在十全十美的事物。我們要客觀全面的思索這個(gè)問(wèn)題，不能片面的盲目否定。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育基本是抱有支持和樂(lè)觀態(tài)度的，現(xiàn)行美教模式仍是最符合中國(guó)現(xiàn)狀的教育模式。
我國(guó)龐大的人口數(shù)量，其實(shí)早已對(duì)人均收益情況和就業(yè)壓力進(jìn)行了定論。改革開(kāi)放期間，人民的生活狀況普遍開(kāi)始改善，國(guó)力逐漸變強(qiáng)，民眾們對(duì)生活有了更高的要求，關(guān)注的重點(diǎn)逐漸延伸到更廣泛的領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育、生活環(huán)境等問(wèn)題上。隨著人們對(duì)教育的重視程度，尤其是七八年黨召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，在形成改革開(kāi)放之風(fēng)的同時(shí)，也使全國(guó)范圍內(nèi)重視藝術(shù)教育的大氣候初步形成。美術(shù)教育作為改革教育的重要一環(huán)，逐漸開(kāi)始走入良好的發(fā)展趨勢(shì)，莘莘學(xué)子不斷涌入神圣的藝術(shù)殿堂。然而就在學(xué)生爭(zhēng)先步入藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，就業(yè)的困難便由此產(chǎn)生。職位的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足求職人群的數(shù)量，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。因此教育官員才在改革開(kāi)放后不久推出了應(yīng)試考試，擇優(yōu)錄取。這種教育模式，可以說(shuō)隨國(guó)情產(chǎn)生的，是教育發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路。
泱泱中華上下五千年文明歷史，在古時(shí)推崇的一直是科舉制考試，同樣也是“百萬(wàn)人擠獨(dú)木橋”。我國(guó)現(xiàn)行的教育制度與中國(guó)上千年的科舉制度相連，人們不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)完全改變。而且，所謂的“應(yīng)試教育”并不是如有些人說(shuō)的那么不可取，應(yīng)試教育在中國(guó)的香港、臺(tái)灣和日本、韓國(guó)、新加坡等地都取得了很好的成效，事實(shí)上這些地區(qū)和國(guó)家的發(fā)達(dá)也得益于應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。至今，這些地區(qū)仍然流行應(yīng)試教育模式，那么中國(guó)是否要一味否定并改革當(dāng)前的教育模式，著實(shí)值得我們深思。
經(jīng)過(guò)最近幾年的大學(xué)擴(kuò)招，中國(guó)的美院在數(shù)量上有了驚人的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)難，不是大學(xué)擴(kuò)招的必然結(jié)果，而是質(zhì)量沒(méi)有和數(shù)量同時(shí)提高的一個(gè)癥結(jié)。從量變到質(zhì)變，將是中國(guó)教育的下一個(gè)突破口，中國(guó)的教育官員和專家并不是沒(méi)有看到這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)正在逐漸解決這個(gè)問(wèn)題，正所謂一口吃不了個(gè)胖子，中國(guó)的教育模式也正是在逐步改革。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展簡(jiǎn)短的三十年，它的發(fā)展速度已經(jīng)是非常明顯了。
當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育并不是完美的，在教學(xué)方法和教學(xué)體制上還是存在很大的弊端。在我看來(lái)，大體可以從兩個(gè)方面來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育的不足。
三、現(xiàn)代美術(shù)教育不足之處
(一)片面追求程式化
現(xiàn)在有關(guān)中國(guó)山水畫、花鳥(niǎo)畫和簡(jiǎn)筆畫的速成班早已是見(jiàn)慣不驚，速成班的教師們將繪畫的技法片面的進(jìn)行集合，使其變得程式化，然后教給學(xué)生們。
乍看來(lái)，似乎對(duì)兒童們的成長(zhǎng)起到了幫助，但仔細(xì)思索，這些兒童畫家也只能根據(jù)老師授給的模式來(lái)那么幾筆，離開(kāi)這種繪畫方法一無(wú)所能。這無(wú)疑對(duì)兒童的想象力和創(chuàng)造能力給予了毀滅性的扼殺。美術(shù)不同于其他性質(zhì)的技術(shù)，它十分強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，與音樂(lè)、譜曲與編導(dǎo)有著異曲同工之處。遠(yuǎn)不是過(guò)去只理解為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑這幾種美術(shù)學(xué)院設(shè)置的課目和畫種類別，更不是把東西臨摹出來(lái)繪制在紙上的技能。
美術(shù)從原始時(shí)代就無(wú)時(shí)無(wú)刻的陪伴在我們的日常生活當(dāng)中，穿透到人類生活的各個(gè)方面和空間。從最早的石器、陶飾到今天的衣、食、住、行都有它或稚拙或精美的印跡。毫不夸張的說(shuō)，差不多能夠聯(lián)想到的所有生活類別都無(wú)法離開(kāi)美術(shù)，獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作只是價(jià)值、功能不同而已，而且可以說(shuō)如果沒(méi)有人類對(duì)美的認(rèn)知，我們對(duì)古文明的考察也少了一個(gè)重要的線索。當(dāng)我們把美術(shù)的“美”字稍加強(qiáng)調(diào)，就會(huì)成為美學(xué)、美育、美的理想追求，成為人類的精神旨?xì)w。它在生活層面和精神領(lǐng)域的無(wú)所不在、它所具有的創(chuàng)意、靈性及可借各種工具材料自由表達(dá)的特殊能量，以及它必須通過(guò)反復(fù)實(shí)踐甚至勞作才得以完美化的特點(diǎn)，自然使美術(shù)教育在素質(zhì)教育中比其它學(xué)科具有更廣泛的影響力。
徐悲鴻教育時(shí)代之后的半個(gè)多世紀(jì)里，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主流方向沒(méi)有改變，堅(jiān)持了模仿式的教學(xué)方法，缺乏將藝術(shù)與發(fā)散性思維相結(jié)合的意識(shí)。國(guó)內(nèi)外研究學(xué)家早就指出：人們?cè)诤⑼瘯r(shí)期的美術(shù)活動(dòng)，以游戲開(kāi)始、靠興趣引導(dǎo)，是天性使然，對(duì)兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對(duì)表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢(shì)，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎(chǔ)，即使是專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)，在兒童時(shí)期，重要的也不是技術(shù)而是對(duì)美、對(duì)生活的敏感以及興趣和感覺(jué)的持續(xù)。對(duì)于那些急于讓孩子成才的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，把孩子教成具有“一技之長(zhǎng)”的想法完全是個(gè)誤區(qū)。
中國(guó)的美術(shù)從純藝術(shù)角度來(lái)看，絕不遜色于任何一個(gè)民族，自古以來(lái)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因此得到后人極力的追捧，這些技巧、理論、人類文化的精髓務(wù)必要傳承下去，但是，中國(guó)究竟需要多少畫家、鑒賞家呢？試問(wèn)現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院國(guó)畫、油畫、版畫等純藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生有多少能當(dāng)上畫家呢，又有多少能留校任老師呢？大多數(shù)都轉(zhuǎn)行從事別的行業(yè)了，畢業(yè)生不能學(xué)有所用，這就形成了就業(yè)困難的一個(gè)現(xiàn)象，并且也成為美術(shù)教育的一個(gè)窘境。
純藝術(shù)的理論和技巧并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出奇效的，想成就一代名家必須具備一定的天賦和敏銳的洞察力，這并不是每個(gè)人都能企及的境界，因此，讓所有學(xué)生都去鉆研純藝術(shù)是一種浪費(fèi)，想讓每個(gè)學(xué)生都能成為畫家也是不實(shí)際的做法。有句話說(shuō)：西方的美術(shù)在創(chuàng)造生活，而中國(guó)的美術(shù)在逃避生活。中國(guó)美術(shù)教育過(guò)于講究理論、技法，沉浸在屬于自己的夢(mèng)幻中，對(duì)于適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的美術(shù)來(lái)說(shuō)更要講求實(shí)用性，設(shè)計(jì)與生活是緊密聯(lián)系的，設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，并且為生活服務(wù)，因此設(shè)計(jì)的東西不但要具有美的觀賞性，也要考慮到可行性、材質(zhì)、造價(jià)、制作工藝、人體工學(xué)等。學(xué)校應(yīng)杜絕程式化的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生親近體驗(yàn)生活、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造力、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要向?qū)W生提供一個(gè)更為開(kāi)放自由的平臺(tái)。
(二)對(duì)美術(shù)教育的重視程度不容樂(lè)觀
在中國(guó)20世紀(jì)50年代，美術(shù)教育的整體形勢(shì)大幅度后退，在強(qiáng)烈的知識(shí)灌輸教育影響下，人們本著“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念，逐漸將各類藝術(shù)教育拋之腦后。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必經(jīng)之路，理應(yīng)引起我們足夠的重視。但是，由于種種原因，美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中長(zhǎng)期沒(méi)有相應(yīng)的位置，這對(duì)于我們培養(yǎng)的人才素質(zhì)造成了不可輕視的消極影響。美術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時(shí)，人格得到不斷的完善，因此，美術(shù)教育并不是有些人認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間的、沒(méi)用的、多余的。對(duì)美的認(rèn)知是人類交流延續(xù)的一個(gè)重要途徑，美術(shù)教育是人的全面和諧發(fā)展的不可缺少的部分。美術(shù)教育可以協(xié)調(diào)人的心智。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”，“沒(méi)有美育，也就沒(méi)有任何教育?！庇纱丝梢?jiàn)美術(shù)教育能協(xié)調(diào)學(xué)生道德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，協(xié)調(diào)智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有助于創(chuàng)造健康心理的形成。
日本在明治維新時(shí)期就施行了免費(fèi)的義務(wù)教育，每天還管一頓午飯，一年免費(fèi)一套校服，這樣的學(xué)子能不為國(guó)盡忠嗎？但是那時(shí)的日本是國(guó)弱人窮的，起碼比中國(guó)窮很多，清政府賠得起億兩銀子，卻不會(huì)去實(shí)行義務(wù)教育。清華大學(xué)，還有已成文物的老北京圖書館都是美國(guó)人用清政府的賠款建的。即使不用賠款，清政府也不會(huì)建圖書館的，他們寧愿用來(lái)?yè)]霍，當(dāng)年德國(guó)給清政府用于海軍的貸款不就被慈禧用來(lái)修頤和園了嗎？看看政府辦公樓之豪華，公仆坐騎之豪華，再看看那無(wú)數(shù)失學(xué)孩子及為孩子上大學(xué)而疲于奔命的家庭，心中無(wú)不感慨萬(wàn)千。
中國(guó)教育總局在制定教育大綱時(shí)，規(guī)定全國(guó)教育開(kāi)支不得低于國(guó)民生產(chǎn)總值的6%，但到2008年為止，全國(guó)教育開(kāi)支最高僅僅能夠達(dá)到國(guó)民生產(chǎn)總值的2%。美術(shù)教育類更受到其他學(xué)科的排擠，甚至有的綜合類院校不愿意承擔(dān)美術(shù)學(xué)院的必要經(jīng)費(fèi)，逼迫美術(shù)學(xué)院走自給自足的經(jīng)營(yíng)路線，使得學(xué)校內(nèi)部師資力量薄弱，學(xué)習(xí)環(huán)境簡(jiǎn)陋，機(jī)器設(shè)備陳舊落后且數(shù)量嚴(yán)重不足。
美術(shù)教育正受到前所未有的挑戰(zhàn)。位于河南省新鄉(xiāng)市東段的機(jī)電?？?，餐飲主管嚴(yán)肅的阻止學(xué)生在二樓開(kāi)辦晚會(huì)，理由竟然是學(xué)生數(shù)量略多，會(huì)把樓層壓塌。簡(jiǎn)陋的施工條件，低廉的施工成本，直接體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育的重視程度；2008年5月12日汶川發(fā)生地震，震后的汶川政府大樓基本完好，受到地震損傷最嚴(yán)重的卻都是學(xué)校。鄰國(guó)日本是地震多發(fā)地區(qū)，地震時(shí)最佳的避難場(chǎng)所便屬學(xué)校，對(duì)教育的投資額度直接影響到雙方國(guó)力的差距；在奧運(yùn)舉辦期間，中國(guó)總計(jì)投資400多億美圓，約2400多億人民幣，而2008年教育總局對(duì)中、高級(jí)學(xué)校的投資總額，不足舉辦奧運(yùn)經(jīng)費(fèi)的1/20。中國(guó)對(duì)教育的重視程度依舊顯得有些悲觀。
盡管我國(guó)美術(shù)教育方面目前呈現(xiàn)出不少的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，但是我們絕不可掉以輕心。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀上來(lái)考慮，不得不承認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)行的美術(shù)教育方式，還存在著明顯的缺點(diǎn)與不足，無(wú)論是在整體觀的教育觀念上、課程內(nèi)容的設(shè)置上，還是教學(xué)體制、方式等方面。我們必須勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)規(guī)律，結(jié)果我國(guó)實(shí)際情況，對(duì)不符合教學(xué)規(guī)律和缺乏教學(xué)需求的方法進(jìn)行淘汰，并加大對(duì)教育的重視程度和投資力度才是中國(guó)美術(shù)教育的唯一出路。
參考文獻(xiàn)：
[1]周巖。未來(lái)的美術(shù)教育――美術(shù)教育及其觀念更新[j].中國(guó)美術(shù)教育1995年05期。
[2]趙明君。淺析當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況分析及教育對(duì)策[j].才智2010年01期。
[3]霍秀敏。美術(shù)課堂優(yōu)化教學(xué)淺談[j].資治文摘(管理版)2010年03期。
[4]李齊。中學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[d].華中師范大學(xué)2008.
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫xxx，是xxx美術(shù)學(xué)院xx屆本科畢業(yè)生，申請(qǐng)貴校的美術(shù)教師職位。
經(jīng)過(guò)四年認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力，我已經(jīng)具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)實(shí)踐能力，現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂熱情和所學(xué)的知識(shí)投入到社會(huì)中，服務(wù)與教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
貴校良好的管理機(jī)制，濃厚的教學(xué)氛圍和積極的進(jìn)取精神使我將其作為自己首選目標(biāo)，相信在貴校領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，通過(guò)自身的努力，我會(huì)成為一名合格的人民教師，希望貴校能給我一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)！
我家鄉(xiāng)在xxx省公xxx市，遼闊的東北平原塑造了我開(kāi)朗大方的性格，淳樸鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦條件培養(yǎng)了我知難而上，樂(lè)觀向上的精神，也正是這樣的地域，使我講一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這些都令我受益良多。
大學(xué)四年時(shí)光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，我也注重綜合知識(shí)和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面書籍，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及計(jì)算機(jī)操作也具有一定水平。在教師技能方面我勤學(xué)苦練，不斷提高自身整體水平，并在教師實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績(jī)。我興趣愛(ài)好廣泛，善于在興趣中發(fā)現(xiàn)美，并能在我的課堂上加以應(yīng)用，使我的課堂更加多彩與生動(dòng)。這些都為我成為一名合格的人民教師打下了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。
我積極向黨組織靠攏，關(guān)系集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，并加入xxx社團(tuán)及xxx協(xié)會(huì)，多次參加了義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)我也積極參加了新年的文藝匯演，運(yùn)動(dòng)會(huì)等課外活動(dòng)。力求使自己成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才！
我相信命運(yùn)之神會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人，回首過(guò)去深感母校培育之恩，我將以“為人師表，求實(shí)創(chuàng)新?！钡男Ｓ?xùn)來(lái)警醒自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做一名合格的人民教師。
最后，誠(chéng)摯希望貴校能夠垂惠！并祝貴校再創(chuàng)佳績(jī)！
此致
敬禮！
求職人：
xxxx年xx月xx日
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇五
在求職中個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)求職成功率有很大的影響。個(gè)人簡(jiǎn)歷就是向用人單位展現(xiàn)自我的一種媒介，可以是紙質(zhì)簡(jiǎn)歷也可以是電子版簡(jiǎn)歷。
個(gè)人信息
性 別： 女
民 族： 漢族 年 齡： 23
婚姻狀況： 未婚 專業(yè)名稱： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
主修專業(yè)： 藝術(shù) 政治面貌： 漢族
畢業(yè)院校： 福建工程學(xué)院 畢業(yè)時(shí)間： 20xx年6 月
最高學(xué)歷： 本科 電腦水平： 一般
工作經(jīng)驗(yàn)： 一年以內(nèi) 身 高： 167 cm 體重：57公斤
現(xiàn)所在地： 新羅區(qū) 戶 籍： 新羅區(qū)
求職意向
期望工作地區(qū)： 新羅區(qū) 期望工作性質(zhì)： 全職
最快到崗時(shí)間： 隨時(shí)到崗 需提供住房： 不需要
教育/培訓(xùn)
教育背景：
學(xué)校名稱： 福建工程學(xué)院 ( 20xx年9月 - 20xx年6月 )
專業(yè)名稱： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 學(xué)歷： 本科
所 在 地： 福州 證書：
專業(yè)描述：平面設(shè)計(jì)，影視，攝影，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)
培訓(xùn)經(jīng)歷：
工作經(jīng)驗(yàn)
公司名稱： 廈門大雅傳奇文化傳播有限公司 ( 20xx年2月 - 20xx年4月 )
所屬行業(yè)： 藝術(shù)·文化傳播 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 10人以下 工作地點(diǎn)： 廈門
職位名稱： 設(shè)計(jì)師
工作描述： 海報(bào)展板宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)，修圖
離職原因： 實(shí)習(xí)結(jié)束返校
公司名稱： 福州無(wú)印良品 ( 20xx年9月 - 20xx年12月 )
所屬行業(yè)： 其他 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 1000人以上 工作地點(diǎn)： 福州
職位名稱： 導(dǎo)購(gòu)
工作描述： 負(fù)責(zé)賣場(chǎng)銷售，維護(hù)賣場(chǎng)秩序，倉(cāng)庫(kù)整理，收銀，營(yíng)業(yè)額盤點(diǎn)
離職原因： 返校
公司名稱： 福州中建海峽景觀設(shè)計(jì)院 ( 20xx年6月 - 20xx年8月 )
所屬行業(yè)： 藝術(shù)·文化傳播 公司性質(zhì)： 上市公司
公司規(guī)模： 20xx500人 工作地點(diǎn)： 福州
職位名稱： 設(shè)計(jì)師
工作描述： 景觀意向圖排版，宣傳冊(cè)封面設(shè)計(jì)，繪制設(shè)計(jì)稿
離職原因： 返校
自我評(píng)價(jià)
自我評(píng)價(jià)： 本人是應(yīng)屆畢業(yè)生，在校期間有兩段實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一份兼職工作。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，有較好的美術(shù)基礎(chǔ)，大學(xué)期間自學(xué)板繪。性格穩(wěn)重，有耐心。喜歡教育行業(yè)的。
語(yǔ)言能力
語(yǔ)種名稱 掌握程度
英語(yǔ) 良好
普通話 良好
拓展閱讀：如何讓個(gè)人簡(jiǎn)歷更優(yōu)秀
如何編寫一份優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷是所有求職者們所關(guān)心的.問(wèn)題，而優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷寫作要點(diǎn)有很多方面，比如說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)人基本實(shí)力、個(gè)人簡(jiǎn)歷篇幅上的控制，還有個(gè)人簡(jiǎn)歷模板設(shè)計(jì)等等。此外，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷還需要避免出現(xiàn)以下幾種情況：
(1)，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字
一份個(gè)人簡(jiǎn)歷中文字內(nèi)容并不是很多，即便說(shuō)很多招聘官在篩選簡(jiǎn)歷的時(shí)候會(huì)一目十行的瀏覽，依然很容易看到其中的錯(cuò)別字。而招聘官對(duì)個(gè)人簡(jiǎn)歷中的錯(cuò)別字非常反感，從錯(cuò)別字中可看出求職者的態(tài)度以及求職者的性格。因此，你所編寫的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)錯(cuò)別字，也不能有常識(shí)性的錯(cuò)誤。
(2)，避免出現(xiàn)邏輯問(wèn)題
在個(gè)人簡(jiǎn)歷中常常會(huì)涉及到一些信息， 比如說(shuō)教育背景信息、工作經(jīng)歷信息、求職企業(yè)單位的信息等等。在編寫的時(shí)候，這些的信息之間會(huì)存在一定的時(shí)間邏輯，以及關(guān)系邏輯。要注意簡(jiǎn)歷中不能出現(xiàn)的邏輯混亂問(wèn)題。
(3)，避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容
編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷非常重要的原則之一就是真實(shí)性，即使求職的實(shí)力不足，也不能以虛假的信息來(lái)充當(dāng)自己的優(yōu)勢(shì)。不要妄圖蒙蔽招聘官的眼睛，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
(4)，避免出現(xiàn)排版問(wèn)題
個(gè)人簡(jiǎn)歷的排版問(wèn)題會(huì)影響到整體的美觀，比如說(shuō)行距不同一、句子長(zhǎng)短不統(tǒng)一，還有字體、字號(hào)混亂等等，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷也需要避免出現(xiàn)排版問(wèn)題。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇六
論文題目：淺析謝赫的“氣韻生動(dòng)”以及對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響
作者：
學(xué)院：
專業(yè)：美術(shù)學(xué)
年級(jí)：
學(xué)號(hào)：
指導(dǎo)教師：
論文成績(jī)：
日期：
摘要
所具有中國(guó)傳統(tǒng)民族色彩的繪畫可以統(tǒng)稱為中國(guó)畫，國(guó)畫和水墨畫也可稱之為中國(guó)畫。中國(guó)畫是依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行的，二者有著密不可分的聯(lián)系。中國(guó)畫注重“氣”，尤其是“韻”。古往今來(lái)的中國(guó)書畫作品都蘊(yùn)含著其特有的氣韻。謝赫六法中提出氣韻生動(dòng)，從藝術(shù)理念到表現(xiàn)形式中國(guó)畫都體現(xiàn)出了其強(qiáng)烈的主觀性，與注重寫實(shí)繪畫技巧的西方藝術(shù)語(yǔ)言形成鮮明對(duì)比?！皻忭嵣鷦?dòng)”使中國(guó)畫的傳承有了進(jìn)一步的升華，有了自身獨(dú)特的魅力與個(gè)性，現(xiàn)代中國(guó)畫領(lǐng)會(huì)到了“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)的更深層次的意義，推動(dòng)了整個(gè)中國(guó)畫的發(fā)展。
關(guān)鍵詞氣韻生動(dòng)/國(guó)畫/情感/結(jié)合
目錄
前言1
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)1
（一）氣韻的含義1
（二）氣韻學(xué)說(shuō)前的形式2
二、謝赫的“氣韻生動(dòng)”2
（一）“氣韻生動(dòng)”學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生2
（二）謝赫“氣韻生動(dòng)”的體現(xiàn)3
三、“氣韻生動(dòng)”對(duì)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響5
（一）氣韻生動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展5
（二）氣韻生動(dòng)對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響5
四、總結(jié)6
參考文獻(xiàn)8
前言
中國(guó)畫是我國(guó)特有的一種繪畫表現(xiàn)藝術(shù)，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷。其涉獵范圍廣袤，是世界藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分，也是中華民族的驕傲。傳統(tǒng)中國(guó)畫在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言及審美特征。傳統(tǒng)中國(guó)畫中，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)畫家的精神氣質(zhì)、情趣、韻致和主觀情懷。特別注重意境和氣韻的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要把主體情感與大自然萬(wàn)物的內(nèi)在有機(jī)地結(jié)合在一起，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓所在。中國(guó)繪畫的最高境界就是圍繞“氣韻生動(dòng)”，用“氣”來(lái)抒發(fā)繪畫的節(jié)奏和韻律，從而達(dá)到一種靈動(dòng)的精神狀態(tài)?！皻忭崱苯Y(jié)合著自身的豐富情感，體現(xiàn)在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，或存在于完成的作品中，抒發(fā)著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱忱。從中體現(xiàn)了一種對(duì)萬(wàn)千事物敢于嘗試和挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)，“天人合一”將是我們所追求的思想境界。它能使畫家迸發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)想象力，從而表達(dá)出自己的情感感受，同時(shí)也能使觀者有震撼的視覺(jué)沖擊力。
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)（一）氣韻的含義
氣韻，最先是用來(lái)形容人物的精神氣質(zhì)，禮儀風(fēng)尚，后來(lái)用于書法繪畫評(píng)論領(lǐng)域，具體是指生動(dòng)地刻畫出人物的精神氣質(zhì)和情趣。世間萬(wàn)物的本體也可以說(shuō)是人物神情姿態(tài)的本體，萌發(fā)藝術(shù)家的生命力和創(chuàng)造力，將自身的才情個(gè)性盡情的彰顯出來(lái)，這些都是圍繞“氣”來(lái)說(shuō)的?！皻狻痹诶L畫精神中有陽(yáng)剛一面。而“韻”是生動(dòng)的將人的主觀意識(shí)積極的向深一層精神世界里靠攏。中國(guó)畫中所說(shuō)的“氣韻”和中國(guó)詩(shī)學(xué)中的“意境”都是舉足輕重的，是無(wú)法用感官去感知的，整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就是圍繞“氣韻生動(dòng)”這一核心點(diǎn)來(lái)概括，是我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫的最高境界，凝聚了畫家和中國(guó)繪畫藝術(shù)的靈魂。
（二）氣韻學(xué)說(shuō)前的形式
中國(guó)古代哲學(xué)中一個(gè)最早關(guān)于“氣”的學(xué)說(shuō)。就是太史伯陽(yáng)夫的言論中提出的思想，緊接著莊子又提出了“一氣”的思想。“氣韻”一詞的得來(lái)是隨后有不同與別類的獨(dú)特豐富感覺(jué)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的。梁蕭子顯用“氣韻”一詞把作家的情思表達(dá)的淋漓盡致?！皻忭崱弊钤绯霈F(xiàn)在他的著作里。魏晉南北朝時(shí)的顧愷之和謝赫也將“氣韻”說(shuō)引領(lǐng)進(jìn)一個(gè)新的開(kāi)始。氣韻學(xué)說(shuō)已經(jīng)與山水畫、花鳥(niǎo)、人物、工筆等等有密切的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)畫面感的靈動(dòng)真實(shí)是需要掌握一陰一陽(yáng)的氣韻才能達(dá)到這樣完整的效果。魏晉南北朝時(shí)期，謝赫在他的畫學(xué)論著中提出了六法，與此同時(shí)，中國(guó)畫的創(chuàng)作，以及繪畫理論的發(fā)展也隨著六法論的提出產(chǎn)生巨大的影響力。自此，經(jīng)過(guò)了中國(guó)繪畫幾千年漫長(zhǎng)的進(jìn)化，各朝代藝術(shù)家已經(jīng)意識(shí)到一幅畫的靈魂，“氣韻”理論也漸漸蔓延開(kāi)來(lái)。
二、謝赫的“氣韻生動(dòng)”（一）“氣韻生動(dòng)”學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生
謝赫的“六法”最先提出氣韻的學(xué)說(shuō)，將“氣韻生動(dòng)”看的非常重要。他的《古畫品錄》是我國(guó)古代一部具有經(jīng)典意義的美學(xué)著作，是中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。他在《古畫品錄》中提出“六法論”，是提出了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架，“六法”包括氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置。傳移模寫六個(gè)方面，并且將“氣韻生動(dòng)”列為第一。什么是氣韻，謝赫認(rèn)為作品中刻畫的畫面和形象要具有活靈活現(xiàn)，鮮明突出，氣質(zhì)生動(dòng)的特點(diǎn)，使作品顯得富有生命力，要用巧妙的結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的用筆，精心的用墨給欣賞者藝術(shù)上的震感與感受。謝赫的六法論是圍繞著“氣韻生動(dòng)”為核心來(lái)命題，同時(shí)衍射出“傳神兼?zhèn)洹焙汀耙孕螌懮瘛钡闹饕问健忭嵰呀?jīng)作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，奠定了中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想的基礎(chǔ)。因此，我們認(rèn)為“氣韻生動(dòng)”在整個(gè)謝赫的“六法論”中起到統(tǒng)領(lǐng)全局，氣韻貫穿的作用。隨后的許多畫家認(rèn)為，沒(méi)有氣韻的作品不能稱之為畫作，被認(rèn)為是最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。記得畫家張彥遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，有合適的氣韻。用一個(gè)形象的造型，就是繪畫藝術(shù)的至高境界。明代畫家唐志契也曾說(shuō)過(guò)，繪畫要運(yùn)用好油墨色彩，同時(shí)也不可缺少靈氣，這里的“靈氣”顯而易見(jiàn)就是所說(shuō)的“氣韻”。他們認(rèn)為生動(dòng)的畫才是六法的核心，精神的核心是力量達(dá)到生動(dòng)繁榮的狀態(tài)，從而把繪畫內(nèi)容跟形式相輔相成的巧妙結(jié)合起來(lái)，從中達(dá)到最好的效果?！皻忭崱钡膯?wèn)題已然是中國(guó)繪畫藝術(shù)的核心了，中國(guó)古人從自身以及長(zhǎng)期的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自然的生成和運(yùn)作都源于“氣”，魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始，在藝術(shù)領(lǐng)域里開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“氣”和“韻”。漢末魏初曹丕第一次把“氣”的概念引入到文學(xué)創(chuàng)作理論中，提出了“文以氣為主”的理論，與文藝創(chuàng)作逐漸的結(jié)合在一起，也形成了以“氣”為主的藝術(shù)風(fēng)格傾向。隨后，顧愷之又在漢人的思想上第一個(gè)提出來(lái)“傳神寫照”的命題，慢慢轉(zhuǎn)化為繪畫上的“以形寫神”的理論。這一理論強(qiáng)調(diào)出了藝術(shù)發(fā)展的成熟。在這之后，謝赫又提出“氣韻生動(dòng)”的理論，更加強(qiáng)調(diào)了以傳達(dá)出人的精神個(gè)性為藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的。中國(guó)畫的要求，不僅要描繪出事物的外形，還要表現(xiàn)出他的內(nèi)在精神。人物有精神，山水、花鳥(niǎo)也有精神。外形內(nèi)在達(dá)到神似，就能氣韻生動(dòng)。謝赫要求表現(xiàn)“氣韻”要“生動(dòng)”以致作為美學(xué)的第一條標(biāo)準(zhǔn)意義是非常大的。
（二）謝赫“氣韻生動(dòng)”的體現(xiàn)
中國(guó)繪畫理論重視人的精神，強(qiáng)調(diào)表達(dá)思想和感情。東晉顧愷之提出的繪畫理論，寫神，形神兼?zhèn)?。這些理論都為謝赫“氣韻生動(dòng)”起了鋪墊作用。和東晉顧愷之提出的“傳神寫照”在理論方面有著不可忽視的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不論是“傳神寫照”或是“氣韻生動(dòng)”都要求注重內(nèi)在的表現(xiàn)。體現(xiàn)有氣韻生動(dòng)的作品都是栩栩如生，神形兼?zhèn)?，主題鮮明。她不僅能描繪出所有繪畫的外部特征，還要體現(xiàn)出內(nèi)在的精神。繪畫只有達(dá)到了神形相似，才能被欣賞者理解為氣韻生動(dòng)。只有真實(shí)的表現(xiàn)出繪畫的內(nèi)在氣質(zhì)，才能被稱為一副好的作品。但是在描繪的時(shí)候，“氣韻生動(dòng)”比“傳神寫照”更加富有感染力。由此看來(lái)，“氣韻生動(dòng)”在繪畫中更具有一定的重要意義。
藝術(shù)的氣韻是分文別類的，是由不同的藝術(shù)元素所組成的。詩(shī)書是依靠語(yǔ)言文字的表達(dá)，音樂(lè)是根據(jù)旋律組合來(lái)實(shí)現(xiàn)。而繪畫則是用恰當(dāng)?shù)木€條結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的。線條的千變?nèi)f化讓中國(guó)畫有了獨(dú)特的質(zhì)感、韻味、空間、和情趣。研究繪畫的氣韻，就要了解中國(guó)畫的繪畫材料。國(guó)畫中的顏色是變化無(wú)窮的，它簡(jiǎn)單卻不失變化。畫家經(jīng)常運(yùn)用顏色的反襯、調(diào)和、濃淡的變化體現(xiàn)出形象的變化多樣。《五牛圖》中，韓愰將畫中的五頭牛勾勒出不同的姿態(tài)，有的低著頭吃草，有的抬著頭走走停停，或者瞻仰后顧，真實(shí)自然的將牛的不同形態(tài)描繪出來(lái)，筆法簡(jiǎn)練、拙重，把筋骨和皮毛的質(zhì)感恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)線條顏色的變化，使整個(gè)畫面給人以樸實(shí)，厚重之感，有一種身臨其境，好像在農(nóng)村田園間觀望著這一切。線色的不同結(jié)合，顯示出中國(guó)畫的不同韻味和氣息。依靠筆墨的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)線色的構(gòu)成。要使畫面中的線條色彩得以巧妙就需要要使筆墨融合其情感，不孤立，不突出。各種線條、色彩相互呼應(yīng)，最后形成充滿情趣的有機(jī)整體。因此，我們從筆墨線色中感受到氣韻的形象。首先是一種外在的美，直接吸引到人們的感官并給以享受。在線條顏色的漸變中尋求和諧的多樣性，復(fù)雜而簡(jiǎn)單，在運(yùn)動(dòng)中保持平衡，從而實(shí)現(xiàn)別樣豐滿的藝術(shù)美感。同時(shí)，筆的墨水密度，灰度，節(jié)奏感是精神的外在表現(xiàn)。“氣韻生動(dòng)”之中的“生動(dòng)”是用來(lái)形容繪畫索要表達(dá)的一種形態(tài)，從而達(dá)到神似的效果，并且是在魏晉人倫鑒賞的環(huán)境下產(chǎn)生的，這一完整的審美概念，還離不開(kāi)藝術(shù)家的情感趨勢(shì)與精神境界，更離不開(kāi)鑒賞者的審美要求，是謝赫第一次借用這個(gè)詞將其作為品評(píng)一副作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)畫的人物畫中“氣韻”指的是一個(gè)人風(fēng)格、性情、情調(diào)，這種美留注于認(rèn)得形相之間，在繪畫上表現(xiàn)出來(lái)。
繪畫是感性表達(dá)的最高形式，是有感而發(fā)，是觸景生情。無(wú)論是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀還是突然靈感的顯現(xiàn)，都是畫家努力找尋的一種表達(dá)自我思想感情的途徑。繪畫的氣韻雖然與個(gè)人的思想感情密不可分，但是氣韻并不能夠直接再現(xiàn)個(gè)人情感。氣韻來(lái)源于畫家的巧妙構(gòu)思與創(chuàng)作，并且根據(jù)畫家自身的繪畫功底來(lái)實(shí)現(xiàn)。很多畫家以“氣韻生動(dòng)”的形式來(lái)顯示自己的才能，風(fēng)靡著整個(gè)花壇，從而為中國(guó)畫的發(fā)展奠定著一定的基礎(chǔ)，繪畫的風(fēng)格也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變換輪回。各個(gè)畫家的繪畫風(fēng)格也是為此不同的。觀者欣賞畫作也是如此，但是欣賞者都會(huì)被氣韻環(huán)繞的作品所吸引所陶醉。因此欣賞國(guó)畫，最關(guān)鍵的是第一眼看到畫作時(shí)的感覺(jué)。氣韻生動(dòng)的作品會(huì)吸引欣賞者的眼球，使欣賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面共鳴感，可以引人入勝。從而體會(huì)到畫面之外的美感，理解畫作更深層次的含義。畫家運(yùn)用靈活多變的豐富情感，以及多樣的繪畫技巧，使得氣韻在繪畫創(chuàng)作中更加別出心裁。
三、“氣韻生動(dòng)”對(duì)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響（一）氣韻生動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展
從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，“氣”和“韻”是建立在內(nèi)容與形式所要表達(dá)的條件之上的?！皻狻笔枪菤狻L(fēng)氣、氣勢(shì)的象征，包含著畫家的思想與激情?！绊崱眲t意味著韻味、趣味、滋味，注重作品的節(jié)奏感，旋律感和和諧感。當(dāng)代繪畫很多氣韻強(qiáng)盛的國(guó)畫作品都?xì)鈩?shì)非凡，雄壯有力，有勢(shì)如破竹之力。韻味深厚的國(guó)畫作品，清新婉轉(zhuǎn)，有淡雅脫俗之趣。國(guó)畫的氣韻是廣泛存在在各類作品中的。氣韻二字蘊(yùn)藏著兩種不同的含義，依賴于顏色，線條的表達(dá)又將其發(fā)揮的淋漓盡致。氣韻生動(dòng)在推動(dòng)現(xiàn)代繪畫發(fā)展的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
由于不同歷史時(shí)期的變化，政治經(jīng)濟(jì)的需要以及社會(huì)文化的引導(dǎo)與限制，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期體現(xiàn)出不同的形態(tài)面貌特征，有不同的側(cè)重點(diǎn)，甚至有許多不同的準(zhǔn)則與要求。在近百年來(lái)現(xiàn)代中國(guó)畫的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)畫的構(gòu)成和觀念都在不斷地拓展，現(xiàn)代中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫氣韻生動(dòng)的基礎(chǔ)上，融合了其他畫系有益于自己的觀念和形式，慢慢形成了更新的體系。氣韻生動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)一直存在于任何時(shí)期，現(xiàn)在的完善是擴(kuò)大了中國(guó)畫的繪畫觀念區(qū)域和結(jié)構(gòu)樣式。對(duì)于正在發(fā)展中的現(xiàn)代中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，其初步形成的繪畫構(gòu)成系統(tǒng)還需要一個(gè)不斷成熟的過(guò)程，這都離不開(kāi)我們的最高品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為基礎(chǔ)，推動(dòng)幫助現(xiàn)代中國(guó)話的發(fā)展和研究。
（二）氣韻生動(dòng)對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響
我認(rèn)為，國(guó)畫的氣韻不僅僅存在在畫作的表面，同時(shí)它還存在于畫面之外，并且從中感染了人們的自身情感。在創(chuàng)作國(guó)畫的時(shí)候，畫家心靈在一次的得以釋放。在繪畫的節(jié)奏律動(dòng)中，現(xiàn)代中國(guó)畫領(lǐng)會(huì)到了“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)的更深層次的意義。這說(shuō)明繪畫藝術(shù)的形式美之所以能夠相對(duì)獨(dú)立的存在，是因?yàn)樗呀?jīng)包含了畫家的主觀感情和思想。在創(chuàng)作過(guò)程之中經(jīng)過(guò)自身的升華提煉，使觀者能夠感受到別樣的繪畫技巧，同時(shí)也把自我融化在具體的物象之中，從而突出事物的主要特點(diǎn)，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和豐富的聯(lián)想。中國(guó)畫的獨(dú)特氣韻除了具有空間性之外，還具有不斷運(yùn)動(dòng)的流動(dòng)性。它包含在內(nèi)在意境和外在顯現(xiàn)二者之間，使得中國(guó)畫的內(nèi)在和外在和諧統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)作品的氣韻附著在具體的形象之上時(shí)，是非常直觀、具體、確定、形象、可了解的。當(dāng)國(guó)畫的氣韻游離于畫面之外時(shí)，體現(xiàn)出來(lái)的是間接的、模糊的、不確定的。國(guó)畫中的思想和情緒，引領(lǐng)著整個(gè)作品的畫面。繪畫是非常直接的感性表達(dá)方式，通過(guò)繪畫，畫家可以從中把自身的情思也靈活自然的表達(dá)出來(lái)。氣韻并不是我們所認(rèn)為的抽象的內(nèi)容，也不是單純模擬物象的形態(tài)，而是對(duì)具體形象的融會(huì)貫通，中國(guó)畫的神韻在于無(wú)形中的韻味意境，而不只是單單的追求形似。在古代人物畫中，氣韻會(huì)在特定的情景中顯示的格外明顯，運(yùn)用了謝赫的“氣韻生動(dòng)”，使中國(guó)繪畫發(fā)展擺脫了以往的附屬地位，是美術(shù)學(xué)的藝術(shù)品評(píng)有了一個(gè)更為直觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。謝赫在長(zhǎng)期的實(shí)踐創(chuàng)作中得出的“六法論”并以此作為繪畫美學(xué)規(guī)律，其中“氣韻生動(dòng)”為六法論之首，才使觀者看完以后蕩氣回腸，心靈得以震撼。
謝赫提出的“氣韻生動(dòng)”對(duì)我國(guó)繪畫影響意義深遠(yuǎn)，在現(xiàn)在的畫評(píng)中，許多藝術(shù)家把這一學(xué)說(shuō)作為品評(píng)一副藝術(shù)品的最高標(biāo)準(zhǔn)。這一最高標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今中國(guó)畫的今天，依然是在我們繪畫中表現(xiàn)著一切語(yǔ)言，一副成功的作品也必須要生動(dòng)而有氣質(zhì)韻律?？梢哉f(shuō)中國(guó)繪畫作品永遠(yuǎn)是與“氣韻”兼?zhèn)涞摹！皻忭嵣鷦?dòng)”是我們一直用到現(xiàn)在的一種品評(píng)繪畫作品的傳統(tǒng)方法。要求我們?cè)诂F(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，要多觀察，多感受，多構(gòu)思，多欣賞，培養(yǎng)自己獨(dú)到的審美能力，更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)觀念，提高中國(guó)畫的創(chuàng)作水平。氣韻生動(dòng)”是一副畫靈魂的最好詮釋和具體表現(xiàn)。
四、總結(jié)
現(xiàn)代中國(guó)畫總要在繪畫構(gòu)成上的某一點(diǎn)保持對(duì)傳統(tǒng)的繼承。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)有所繼承，就能在一定程度上爆出住現(xiàn)代中國(guó)畫的民族性，就能使現(xiàn)代中國(guó)畫以比較鮮明的東方藝術(shù)氣質(zhì)立于世界藝術(shù)之林，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代中國(guó)畫獲得文化厚度的唯一途徑。任何民族的文化藝術(shù)都是在繼承中發(fā)展的。“氣韻生動(dòng)”在古代繪畫中具有著畫龍點(diǎn)睛的重要性。能夠通過(guò)繪畫，從而盡情抒發(fā)作者自身的情感。真正的做到把畫從靜態(tài)變成更高意義的動(dòng)態(tài)，動(dòng)之以情。這需要畫家有良好的創(chuàng)作功底，才能達(dá)到這個(gè)效果。山水畫重視“韻”的運(yùn)用，結(jié)合作家的思想情感，使創(chuàng)作更加真實(shí)貼近，真正實(shí)現(xiàn)用靈魂來(lái)繪畫。這才是繪畫藝術(shù)的最高境界。
自從氣韻學(xué)說(shuō)成功的確立之后，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的傳承有了進(jìn)一步的升華。使中國(guó)繪畫有了自身獨(dú)特的魅力與個(gè)性，同時(shí)有了一個(gè)專業(yè)的平臺(tái)可以從中得以釋放。同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)繪畫已經(jīng)從最先開(kāi)始的外在不斷地向內(nèi)在轉(zhuǎn)化開(kāi)來(lái)，更注重去表達(dá)人的內(nèi)在情感。精神、品位、格調(diào)這些方面。把中國(guó)繪畫徹底帶入了一個(gè)新的世紀(jì)高潮，傳達(dá)了一個(gè)創(chuàng)新的思想，使中國(guó)繪畫的發(fā)展突飛猛進(jìn)，這是一個(gè)新的領(lǐng)域，促進(jìn)繪畫事業(yè)的進(jìn)入一個(gè)新的階段。氣韻在中國(guó)優(yōu)秀作品中是有著非常重要的地位的，我們當(dāng)代的藝術(shù)繪畫家在做到繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要去創(chuàng)新，將主流元素“氣韻”也用于其中，更加精益求精，實(shí)現(xiàn)最理想化的狀態(tài)，把“氣韻生動(dòng)”帶入其中，就能創(chuàng)作出想要的銘心佳作，這就需要我們除去自身的浮躁之氣，專心讀書，潛心修煉自己的道德情操，沉淀出好的涵養(yǎng)，在廣泛的知識(shí)中，不斷地改善自身的技能。“三分春色描來(lái)易，一段神韻畫出難”。筆者需要藝術(shù)作品來(lái)襯托。具有“氣韻生動(dòng)”的作品更需要藝術(shù)家勤奮有上進(jìn)心，窮其一生的去追求。
安陽(yáng)師范學(xué)院
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美術(shù)教育畢業(yè)論文題目
小學(xué)美術(shù)教育畢業(yè)論文
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇七
學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)在不斷地加重，教師教學(xué)任務(wù)也逐漸增多，這給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；困境；教育策略
在進(jìn)行初中美術(shù)教育的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很多影響美術(shù)教學(xué)的因素，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要對(duì)美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行探究，在對(duì)原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用正確的策略，努力發(fā)展學(xué)生的美術(shù)興趣，在繪畫的過(guò)程中來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，盡量減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
一、初中美術(shù)問(wèn)題提出的原因
初中美術(shù)課可以說(shuō)是困難重重，一方面美術(shù)教育面臨著小學(xué)和高中都沒(méi)有面對(duì)的困難，一方面，學(xué)校還是能夠像小學(xué)那樣開(kāi)足開(kāi)齊美術(shù)課，而且美術(shù)老師都是美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，比小學(xué)的美術(shù)老師要專業(yè)很多。
另外，學(xué)校對(duì)美術(shù)課的重視程度在很多方面比不上小學(xué)，美術(shù)課被其他主科課程占據(jù)，美術(shù)課也是本著能不上就不上的原則，美術(shù)老師的邊緣化教育可以說(shuō)是更加嚴(yán)重。
初中的美術(shù)教育就被這些科目擠占了，美術(shù)老師就是一個(gè)閑缺，他們的價(jià)值得不到體現(xiàn)，就會(huì)有一種失落，在心理上有很大的矛盾，甚至沮喪和委屈。
其實(shí)初中生正是世界觀以及知識(shí)框架結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要“灌漿期”。
在審美上是從感性到理性的一個(gè)重要升華階段，美術(shù)教育的優(yōu)劣對(duì)初中生有著重要的影響，這同時(shí)也是關(guān)系到素質(zhì)教育的一個(gè)全面實(shí)施的重要過(guò)程。
所以說(shuō)，對(duì)初中教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，對(duì)初中教育策略進(jìn)行探索，是有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。
二、開(kāi)展初中美術(shù)教育的策略
1、努力發(fā)展學(xué)生的美術(shù)興趣
興趣是我們進(jìn)行學(xué)習(xí)的最好老師，因此，在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的時(shí)候要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。
但是有大部分人就把興趣轉(zhuǎn)移到其他方面了。
初中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣可能不會(huì)像童年時(shí)期那樣的強(qiáng)烈以及濃烈，但是很多孩子還是對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)保持著最原始的愛(ài)好。
特別是把創(chuàng)造能力作為進(jìn)行美術(shù)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有就是對(duì)于那些有創(chuàng)意性的作業(yè)，即使有很多的時(shí)候技法不是很高，或者說(shuō)是沒(méi)有技巧，我們也要對(duì)學(xué)生的畫作進(jìn)行充分的品評(píng)。
要強(qiáng)調(diào)“主題”還有就是“意境”的重要性，讓學(xué)生明確進(jìn)行技法學(xué)習(xí)只是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)小的部分，我們要鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)進(jìn)行方法的創(chuàng)新，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行大膽的表現(xiàn)。
在進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)的時(shí)候，要了解學(xué)生的很多想法，對(duì)學(xué)生的理解進(jìn)行尊重，少用“應(yīng)該怎么樣”來(lái)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行束縛，注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這對(duì)學(xué)生技術(shù)上有很大的幫助。
我們最好選擇最簡(jiǎn)單，學(xué)生能夠進(jìn)行掌握的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
讓學(xué)生對(duì)自己的想法進(jìn)行順利表達(dá)，同時(shí)讓他們按照自己的理想方法來(lái)進(jìn)行“童年學(xué)習(xí)樂(lè)趣的創(chuàng)造”，這樣美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣也就得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師提出的某些方法更加利于表達(dá)自己創(chuàng)意的時(shí)候，學(xué)生更愿意接納。
2、通過(guò)寫實(shí)來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力
讓他們?cè)谛睦砩洗_認(rèn)自己的作品已經(jīng)遠(yuǎn)離了兒童畫的階段，逐步向?qū)憣?shí)性繪畫過(guò)渡是學(xué)生身心發(fā)展的一個(gè)很重要的要求，這也是進(jìn)行美術(shù)教育必須遵循的一個(gè)重要規(guī)律。
他們的觀察能力就會(huì)隨之提高，對(duì)寫實(shí)性美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)作能力以及理解能力就會(huì)得到訓(xùn)練以及提升。
老師要盡量引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)外界事物的觀察，進(jìn)行寫生，還可以臨摹寫實(shí)性的作品，進(jìn)而提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行寫實(shí)訓(xùn)練的時(shí)候，要順其自然地引導(dǎo)他們走向?qū)憣?shí)，還有避免寫實(shí)教學(xué)可能引發(fā)出來(lái)的弊端。
因?yàn)?，寫?shí)訓(xùn)練難度是非常大的，如果只是一味地進(jìn)行寫實(shí)很容易就會(huì)走向“描摹主義”，不利于學(xué)生的發(fā)散性思維培養(yǎng)。
所以，我們?cè)谶M(jìn)行寫實(shí)的時(shí)候一定要注意對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維以及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，有很多老師根據(jù)初中敘事性能力比較強(qiáng)的特點(diǎn)，嘗試開(kāi)設(shè)了卡通和漫畫風(fēng)格的連環(huán)畫課程。
我們根據(jù)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，來(lái)開(kāi)設(shè)教室和學(xué)校環(huán)境的美化課程，還有就是校園服裝隨拍評(píng)價(jià)課程，這樣我們可以把美術(shù)學(xué)習(xí)和學(xué)生生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前的高漲，學(xué)生可以用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)裝點(diǎn)自己的書房、床頭以及教室，將所學(xué)的知識(shí)利用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)、繪畫以及手工作品來(lái)布置自己的生活環(huán)境，這樣就是學(xué)以致用的最好體現(xiàn)，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以取得極好的教學(xué)效果。
3、對(duì)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)行減輕
課堂教學(xué)過(guò)程可以說(shuō)是呆板以及低效率的，在一堂課40分鐘，老師要講5到10分鐘，學(xué)生畫15到20分鐘，還要進(jìn)行評(píng)講5到10分鐘，學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的。時(shí)候更多地注重學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生效率不是很看重。
還有教學(xué)中學(xué)生和老師是互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，同時(shí)，角色是要進(jìn)行互換互動(dòng)的，就課堂教學(xué)而言，教學(xué)任務(wù)就是在這種角色頻繁的互換中不斷完成的，我們沒(méi)有必要把老師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)分得很清楚，還有對(duì)于作業(yè)的布置要靈活。
其實(shí)作業(yè)完成的本質(zhì)是自主實(shí)踐，作業(yè)開(kāi)展的形式可以說(shuō)也是多種多樣的，所以，在進(jìn)行作業(yè)布置的時(shí)候不要過(guò)多地占用學(xué)生的課余時(shí)間。
我們可以用家庭作業(yè)的方式來(lái)完成，這樣學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到非常的輕松，家長(zhǎng)也不會(huì)反對(duì)，這樣能夠給美術(shù)教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
初中階段應(yīng)該是少兒成長(zhǎng)為成年的一個(gè)重要的過(guò)渡期，同時(shí)也是兒童畫走向成人畫的一個(gè)重要過(guò)渡期，教育界以及心理界都會(huì)普遍認(rèn)為，初中階段是學(xué)生的心理和知識(shí)結(jié)構(gòu)基本“成型”期，學(xué)生在身心發(fā)展方面會(huì)有劇烈的變化，還需余姚各個(gè)方面的人員來(lái)進(jìn)行關(guān)心以及引導(dǎo)，所以，要想要初中美術(shù)教育興盛，就要更多的人來(lái)關(guān)注以及精心的耕耘。
參考文獻(xiàn)：
[1]李政。初中美術(shù)教育存在的困境及策略探析[j]。美術(shù)教育研究，2014(02)：3-5.
[4]楊燁。芻議當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中面臨的困境及改革[j]。美術(shù)教育研究，2013(24)：39.
作者簡(jiǎn)介：董星星，男，1986年6月出生，本科，就職于浙江省浦江縣壺江初級(jí)中學(xué)，研究方向：中學(xué)美術(shù)教學(xué)。
美術(shù)教育的畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇八
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大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)
report
姓名汪倩倩
學(xué)號(hào) 201312010124
年級(jí)2013
專業(yè)美術(shù)學(xué)國(guó)畫
系（院） 美術(shù)學(xué)院
指導(dǎo)教師宋偉
2017年4月17日
職業(yè)生涯規(guī)劃書
一、前言：
制定大學(xué)生職業(yè)生也規(guī)劃書，本就是一個(gè)自我審視，自我定位，自我完善的過(guò)程。人的一生，人生的價(jià)值，在一定意義上說(shuō)，就在于其職業(yè)生涯方面的成就和成功。在一個(gè)人有限的生命旅途中，職業(yè)生涯往往絕對(duì)占有重要的意義。每個(gè)人都在計(jì)劃自己的人生，都在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：夢(mèng)想是一個(gè)百花園，我只是百花園里一根小草，可小草也有一個(gè)想，于是我在這里暢想一下自己的職業(yè)生涯。
二、自我認(rèn)知
職業(yè)興趣：
我的專業(yè)是美術(shù)學(xué)師類，而我本人也喜歡這個(gè)令人敬佩的職業(yè)，人民教師。
職業(yè)能力：
通過(guò)大學(xué)四年級(jí)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，具有專業(yè)的教育教學(xué)知識(shí)，如：美術(shù)教育學(xué)、教育心理學(xué)等，還有一定的教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
個(gè)人性格：
我性格開(kāi)朗大方，熱情、心思細(xì)膩、穩(wěn)重、富有同情心和愛(ài)心，有很強(qiáng)的責(zé)任感，做事踏實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教師這個(gè)我喜歡的職業(yè)，會(huì)投入全部身心。
三、職業(yè)認(rèn)知：
參考人才素質(zhì)測(cè)評(píng)報(bào)告建議，對(duì)影響職業(yè)選擇的相關(guān)外部環(huán)境進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析。
(一)、家庭環(huán)境分析：
我的父親也是一名人民教師，兒時(shí)的耳濡目染，使我對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了崇敬感，也立志成為一名教師，父親對(duì)我要求嚴(yán)格，尤其注重習(xí)慣和品質(zhì)，直到現(xiàn)在我還經(jīng)常和父親討論教育教學(xué)方法。因?yàn)楦改傅脑?，從小?dú)立生活，養(yǎng)成獨(dú)立自主、吃苦耐勞的生活品質(zhì)。父母對(duì)其期望是我的壓力和動(dòng)力，也是因?yàn)樗麄兊脑蚣由献陨砬闆r，我的職業(yè)可以說(shuō)是在雙方一致同意下的決定。
(二)、學(xué)校環(huán)境分析：
我的學(xué)校是一個(gè)擁有濃厚紅色底蘊(yùn)的學(xué)校，我的專業(yè)也是一個(gè)傳統(tǒng)的師專業(yè)，師類美術(shù)學(xué)國(guó)畫專業(yè)，本身專業(yè)開(kāi)設(shè)的主要課程主要是美術(shù)學(xué)概論、中外美術(shù)史、教育心理學(xué)、教育原理、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，素描人物寫生、色彩靜物寫生、山水花鳥(niǎo)人物畫研究等。近幾年國(guó)家的大力發(fā)展充滿活力，我相信在以后我的專業(yè)能夠大放異彩。
(三)、社會(huì)環(huán)境分析：
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)者對(duì)于生活品質(zhì)自身教育素養(yǎng)的要求越來(lái)越高，所以教育事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中起至關(guān)重要的作用，尤其美術(shù)教育這個(gè)行業(yè)，新生代的家長(zhǎng)，都比較重視孩子的全面發(fā)展，國(guó)家也在大力促成學(xué)生的全面發(fā)展，這也為這個(gè)職業(yè)提供了良好的平臺(tái)。
四、實(shí)施計(jì)劃
2、2018年入職
如果能夠順利入職，我會(huì)虛心老教師吸取經(jīng)驗(yàn)，踏踏實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)，用全部熱情來(lái)投入，如果不能實(shí)現(xiàn)，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并去學(xué)校實(shí)習(xí)，去崗位切實(shí)了解本專業(yè)教師所需的技能和方法，爭(zhēng)取早日入職。
入職五年后成為本專業(yè)崗位優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。
4、2023-退休
成為專家型教師，不斷提升自己的知識(shí)技能和教學(xué)方法，活到老學(xué)到老，關(guān)注國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展，為其貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
六、評(píng)估調(diào)整
(一)、評(píng)估的容：職業(yè)發(fā)展不可能是一成不變的，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而作相應(yīng)的調(diào)整。我會(huì)努力朝著目標(biāo)與計(jì)劃去追求我想要的職業(yè)人生，不管在這期間實(shí)施過(guò)程中出問(wèn)題還是身體或是其他方面的原因，我的大體方向不會(huì)改變。
(二)、評(píng)估的時(shí)間：一般情況下，我定期(半年或一年)評(píng)估規(guī)劃;當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時(shí)，我會(huì)隨時(shí)評(píng)估并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
(三)、規(guī)劃調(diào)整的原則：對(duì)評(píng)估結(jié)論不合理的地方進(jìn)行修改、增加、或刪除。力爭(zhēng)達(dá)到客觀真實(shí)。
七、結(jié)束語(yǔ)
我堅(jiān)信通過(guò)我的努力，我能夠獲得我想要得到的，所以在這我想希望所有的大學(xué)生們都能夠合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，讓它們成為我們放飛理想的翅膀，開(kāi)啟成功的大門!
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