讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后的內(nèi)心體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是一種對(duì)作者思想和文化的回應(yīng)，我覺(jué)得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。7.在寫讀后感時(shí)，可以對(duì)書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是讀者對(duì)作品的理解和感受，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞作品，同時(shí)也是對(duì)作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是對(duì)作品進(jìn)行思考和賞析的過(guò)程，它可以讓我們更加深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。讀后感是文學(xué)作品與讀者之間的一種精神交流和情感傳遞，它可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)造潛力。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己對(duì)作品內(nèi)容、情節(jié)、人物形象、文體特點(diǎn)等方面的認(rèn)識(shí)和感受。讀后感是一種實(shí)踐性的文學(xué)活動(dòng)，它可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。讀后感是一種對(duì)作品的回顧和思考，它可以幫助我們更好地理解和探索作品的內(nèi)涵和意義。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇一
這個(gè)故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
我認(rèn)為這篇文有帶有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者當(dāng)時(shí)生活的寫照。
作者在當(dāng)時(shí)就如寶玉那般家勢(shì)貴盛，氣派顯赫，后來(lái)其父因事獲罪，產(chǎn)業(yè)被抄沒(méi)，家道衰落。
《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會(huì)高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的縮影，道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'腐敗，落沒(méi)，還有作者心中的無(wú)可奈何。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇二
在刻畫寶玉、黛玉、寶釵三個(gè)主要人物形象上，作者以紅色、黛綠、黑白這三種色彩基調(diào)賦予他們個(gè)性化的獨(dú)特意義，他運(yùn)用人類對(duì)色彩的識(shí)別和象征性產(chǎn)生的共識(shí)，來(lái)深刻的反映人物的情感、性格、命運(yùn)的差異，抽象的觀念外化得以表現(xiàn)，使人物形象更直觀、更飽滿、更深沉。要更好的揣摩人物形象，我們要讀懂色彩這一語(yǔ)言符號(hào)背后隱藏的人物的心理，情感以及一生的內(nèi)置意義。
紅色是中國(guó)傳統(tǒng)的色彩，所謂的“正色”，在中國(guó)它象征著高貴，同時(shí)他也象征著濃烈奔放、沖動(dòng)、莊嚴(yán)、肅穆、刺激、危險(xiǎn)、生氣和活力，也有驕躁、個(gè)性鮮明、性格好動(dòng)的情感體現(xiàn)。在《紅樓夢(mèng)》里，無(wú)疑紅色是至尊至貴的，是主角人物賈寶玉的性格特點(diǎn)、一生的象征符號(hào)，曹雪芹把賈寶玉置于一個(gè)紅色的氛圍里。
在服飾上，剛出場(chǎng)便是“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖”，換裝后仍是“銀紅撒花半舊大襖”“厚底大紅鞋”“唇若施脂”，貫穿全文的穿著大多是以紅色為主，戴的是“大紅猩氈斗笠”，斗笠下系著的是“絳絨簪纓”（絳：紅色），黛玉給的荷包是系在“里面紅襖襟上”，襲人煩勞湘云給他做的肚兜也是“白綾紅里”，黛玉在窗外看到睡覺(jué)時(shí)穿的是“銀紅紗衫子”，雨時(shí)去看黛玉，蓑衣之下“只穿半舊紅綾短襖”，下雪時(shí)披的是“大紅猩氈”，還有“茄色哆羅呢的天馬箭袖，大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝褂子”“大紅箭蟒狐腋箭袖”等等，但凡他的服飾描寫為紅色。不僅是他本人，他身邊服侍的丫環(huán)也都是不同的紅色，晴雯“紅小衣，紅睡鞋”；麝月“紅綾抹胸”“紅綢小襖”；雄奴“紅褲襪”；襲人“桃紅百子刻絲銀鼠襖”等。首先在服飾上給他披上了尊貴的色彩，就像他的身份，他的性情。
紅色也是情感熱烈的表現(xiàn)，寶玉他愛(ài)紅，號(hào)是“怡紅公子”，住所是“怡紅院”，題的軒名是“絳云軒”。身邊的物件也無(wú)處不是充斥著紅色，帳子是“大紅銷金帳”；枕的是“紅香枕”；就愛(ài)幫姑娘們做胭脂，是紅色的；他送給蔣玉涵的是“大紅汗巾”，而這汗巾最后也成了襲人嫁給蔣玉涵而相認(rèn)不再尋死的物件；這紅色的氛圍就預(yù)示了他們最后死的死，散的散的結(jié)局，紅色也預(yù)示了他和黛玉之間悲劇的愛(ài)情，彰顯了他因林妹妹而敏感的心境，正是“絳珠草”，他們的血，他們的淚，他們“綠瘦紅稀”、“紅消香斷”的結(jié)局。像紅色一樣濃烈、高調(diào)的生活，像紅色一樣危險(xiǎn)，悲愴的結(jié)局。
另外，一方面寶玉愛(ài)紅，另一方面寶玉愛(ài)女子，這兩種喜愛(ài)皆是一種癖好，他把紅看成是至尊至貴的色彩，是他生命中的一部分，紅就像是他的符號(hào)。同時(shí)他還愛(ài)惜女子，認(rèn)為“女子是水做的骨肉，看見(jiàn)便頓覺(jué)得的神清氣爽”，只愿意在內(nèi)幃廝混，常常覺(jué)得自己是污濁之人，只愿能化身為“脂粉隊(duì)里的一員”，鳳姐也稱寶玉為“你是個(gè)尊貴的人，和女孩似的人品”。他蔑視混跡于官場(chǎng)之中，沾染世俗氣息的男性和女性，只覺(jué)得清靜的女兒才是最真最雅的，敬慕女子，也尊崇紅色，這兩種喜好不是一種巧合，而是女子也應(yīng)該像高貴的紅色一樣，受到大家的尊重，他從不把丫環(huán)是丫環(huán)，也從不把自己高人一等的看待，這是一種對(duì)封建制度下人分三六九等制度的抨擊。
寶玉置身在了一個(gè)紅色的基調(diào)里，大膽、強(qiáng)烈的暖性色調(diào)，其間表現(xiàn)的是一種活力卻又洋溢一種浪漫的激情，濃烈是因?yàn)榧t色，結(jié)局的悲愴也是因?yàn)榧t色，這樣高調(diào)，這樣濃烈，如果要用一種繪畫形式來(lái)形容他，那便是一幅色彩濃重的油畫。
綠色，冷峭、幽婉、深藏、希望、柔美，“是一種偏向于理性的色彩，為那些意志堅(jiān)定不易動(dòng)搖的人做喜好”，含有灰的墨綠象征了冷清、幽咽的狀態(tài)，與紅色形成鮮明的對(duì)比。
《紅樓夢(mèng)》中黛玉這一人物形象，是基于綠色的基調(diào)之中的，名“黛”（黛是青綠色，畫眉的墨），本最不喜歡李義山，卻偏偏喜歡他的一句“留的殘荷聽(tīng)雨聲”，這不是新綠，是殘了的灰綠，一種淡淡的、朦朧的平和心境，使人聯(lián)想的是一幅意境深遠(yuǎn)、色彩柔美的山水國(guó)畫，是幽淑女的性格，冷凝纖秾、憂郁深婉。剛出場(chǎng)時(shí)“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她的嬌弱，嫵媚的風(fēng)韻生于含愁的面容，孱弱處似弱柳，正是對(duì)應(yīng)了草綠加一點(diǎn)黑再加一點(diǎn)白調(diào)和而成的慘淡的墨綠，悲愁卻也平靜。首次在大觀園行走坐的便是“翠幄青秞車”。
“經(jīng)過(guò)了深思熟慮的構(gòu)想出來(lái)的藝術(shù)意象，特別是長(zhǎng)篇巨著的`藝術(shù)意象，是不知經(jīng)過(guò)多次的‘山窮水盡’的艱辛探索和藝術(shù)想像的，只有那‘衣帶漸寬終不悔’的作者，方能換的‘柳暗花明又一村’的藝術(shù)意象的成熟”，在對(duì)林黛玉這一形象的塑造上，曹雪芹用了綠色的“竹”這一藝術(shù)意象來(lái)刻畫人物的精神世界和性格特點(diǎn)?！爸瘛边@一表象作為作者藝術(shù)思維中的藝術(shù)想像的材料，將表象升華，在經(jīng)過(guò)藝術(shù)想像，形成了藝術(shù)意象。而我們對(duì)他的解讀是對(duì)其所指的探索，反映人物的靈魂最深處。
她是一顆“還淚”的仙草，她的悲傷都在綠里流露出來(lái)，她以“草木之人”自稱，她的出場(chǎng)也時(shí)常伴隨“竹”這一意象，“滿地下竹影參差，苔痕濃淡”“窗外竹影映入紗來(lái)，滿屋內(nèi)陰陰翠潤(rùn)，幾簞生涼”，這也道明了借“竹”這一意象來(lái)營(yíng)造一個(gè)綠色生涼的環(huán)境氛圍。用“竹”來(lái)營(yíng)造的綠色氛圍，不只是單純的色彩，單純的故事巧合，而是作者精心安排的，是黛玉愁苦、滴淚的感情內(nèi)涵的需要，已經(jīng)超出了視覺(jué)所能觸及的物質(zhì)世界，借用綠色的竹子這一表象深層刻畫在這表象之下的人物性格和精神世界，她的悲、她的淚，象征了黛玉清冷的結(jié)局。從綠色來(lái)解讀，能更好地了解黛玉的內(nèi)心情感及她的處境，明白在“竹”這個(gè)藝術(shù)意象折射處的墨綠色氛圍里黛玉的情感特征，正如羅丹所說(shuō)“看到線條和顏色自身不能感動(dòng)人，而是滲入其中的那種深刻的意義”。
如果要用色彩來(lái)形容寶釵，那不管是哪一種色彩，這種色彩必是溫潤(rùn)的、柔和的。寶黛之間的愛(ài)情是敏感的、鮮明的，所以他們的色彩也是鮮明的“怡紅快綠”，而做為其中一個(gè)尷尬身份的寶釵，是干凈透明的自然，有時(shí)候是冷淡的黑白。她有涵養(yǎng)、大度，與脂粉堆里的女孩不一樣“寶丫頭怪著呢，她從來(lái)不愛(ài)這些花兒粉兒的”，與她藏愚、守拙的心性一樣，是溫潤(rùn)的、不加粉飾的，渾然天成的美。體現(xiàn)出了一種“淡極始知花更美”的人格魅力，這種沉默的黑白是無(wú)盡的可能性的象征。
她的居所“蘅蕪苑”，入苑內(nèi)便是“插天的大玲瓏石，四面環(huán)繞的也是各種山石，并無(wú)一株花草”，放眼望去，居所被山石全部擋住，賈政初見(jiàn)便說(shuō)是“這所房子無(wú)味的很”，沒(méi)有粉飾的斑斕絢麗，而是天然的石頭，有一些單調(diào)的黑白灰的院所，象征了居所主人的沉悶，不張揚(yáng)，藏愚守拙的個(gè)性特征，室內(nèi)“雪洞一般，一色玩器全無(wú)”“清紗帳幔，念褥也十分樸素”素凈的黑白室內(nèi)環(huán)境，就像她的主人，不需要裝飾，不需要點(diǎn)綴，最淳樸的自然，但卻并不會(huì)因此而失色，而是“愈冷愈蒼翠”，象征了寶釵的沉穩(wěn)、平和，卻也暗示了她的結(jié)局就像這居室一樣冷清，寂涼。也如她的待人接物，不喜形于色，卻也因?yàn)檫@份平和得到了大家的喜愛(ài)，在黛玉見(jiàn)到寶釵在寶玉身邊繡花的時(shí)候，便要打趣她，因想到“素日待她厚道”便掩住口走了，這便是“愈冷愈蒼翠”的白色。“你把那石頭盆景和那架紗桌屏，還有墨煙凍濎，這三樣擺在桌子上就夠了，再把那水墨字畫白綾帳拿來(lái)”，經(jīng)過(guò)賈母的設(shè)計(jì)之后，仍然是素雅的黑白色，象征了她內(nèi)斂、循規(guī)蹈矩、溫潤(rùn)、柔和、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)的性格特征，也體現(xiàn)了她素心淡泊，具有老莊氣質(zhì)的個(gè)性，有點(diǎn)與世無(wú)爭(zhēng)的情感，做好自己的本分，從情理出發(fā)，掩埋自己的個(gè)人情感，而放之于大的環(huán)境之下，就連對(duì)寶玉的愛(ài)也是隱忍的，這是她的天性使然，很壓抑自己，她的人生是黑白的，在一定程度上也暗示了她以后的命運(yùn)冰冷、凄苦寡居的結(jié)局。她的詩(shī)句“葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜”也是黑白的畫面，這些都暗示了她結(jié)局的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”的煎熬和愁苦。
她是花中的牡丹，“任是無(wú)情也動(dòng)人”；她是雪堆出來(lái)的，不用著色，更增添了其自然地風(fēng)韻；她是“冷香丸”，寡欲素凈的“風(fēng)雨陰晴任變遷”的黑白人生，她更像是一幅黑白灰的素描。
曹雪芹不是色彩大師，卻把色彩作為象征符號(hào)來(lái)刻畫人物形象這一方式運(yùn)用的淋漓盡致，“語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)述的色彩是可見(jiàn)的，人的外貌因色彩而如見(jiàn)其人，用色彩刻畫的靈魂如見(jiàn)其心”，這色彩便是作者心中人物的形象，值得大家從色彩語(yǔ)言這個(gè)角度更深的探討。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇三
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，一些不好的聲音傳回來(lái)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的紅樓夢(mèng)主要人物讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠，時(shí)時(shí)刻刻都在閃耀著，散發(fā)出無(wú)形的香味，有這樣一本書(shū)，講述著一個(gè)喜怒哀樂(lè)的故事。
紅樓夢(mèng)是曹雪芹寫的，講述著一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，一個(gè)富貴的大家庭，走向了衰敗的生活，曾經(jīng)的美好緩緩地消失著，還記載著賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人只間發(fā)生的感情。賈寶玉是一個(gè)性格開(kāi)朗的男孩子，因?yàn)榧彝ダ镏挥兴粋€(gè)男孩，所以寶玉曾天和自己的姐姐妹妹們吃喝玩樂(lè)，并且創(chuàng)辦了一個(gè)“海堂社”，專門在一起作詩(shī)。黛玉是一個(gè)從小是去父母的女孩，平常如此孤單。
沒(méi)有受到別人的怪壞，只有暴雨在默默地關(guān)心著她，給她溫暖，直到寶玉與寶叉結(jié)婚的那一天去世了，而寶玉卻紋絲不動(dòng)，出家當(dāng)了和尚，瘋癲和尚還有道士在大家尋找寶玉時(shí)，與寶玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，從風(fēng)風(fēng)火火變到了冷冷清清，讓作者進(jìn)入到了故事中漫游，“讀書(shū)就是和許多高尚的人談話”我們要學(xué)會(huì)經(jīng)常“煮書(shū)”走進(jìn)里面激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)。
紅樓夢(mèng)可以像一顆五味丸，有著酸甜苦辣咸，曹雪芹爺爺給這一個(gè)故事加上了“彩虹糖”并且花費(fèi)了數(shù)不清的筆墨，現(xiàn)在才有了悲喜交加的紅樓夢(mèng)。
“一曲紅樓夢(mèng)幾回？幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng)，唯留夢(mèng)影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記。
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無(wú)盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說(shuō)。
曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語(yǔ)紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬(wàn)縷。
一曲紅樓終斷腸，夢(mèng)中尋你千百度，
轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng)，緣于仍為紅樓人。
今天我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺(jué)《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)。
讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。
其實(shí)紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時(shí)，里面宣揚(yáng)的并不是一種值得贊揚(yáng)的品質(zhì)。我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，讀完這本書(shū)，我深有感觸。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，作者心細(xì)，開(kāi)篇用神話傳說(shuō)來(lái)描寫賈寶玉的玉。賈寶玉是賈母的孫子，林黛玉是賈母的外孫女，寶玉聰明活潑，善解人意，黛玉多愁善感。
文中的王熙鳳，她能言善道，察言觀色，掌管家中大權(quán)，為人聰明，雷厲風(fēng)行，說(shuō)一不二，是《紅樓夢(mèng)》中不可缺少的一個(gè)重要人物。
作者寫的每一件事，都有前因后果，不會(huì)讓讀者覺(jué)得唐突，而且把人物的形態(tài)、動(dòng)作、神情刻畫得栩栩如生，淋漓盡致，不用同一種筆法寫，不停地變換筆法，讓讀者讀得入迷。該用修辭手法時(shí)，作者都細(xì)致地描寫了，有些地方還從側(cè)面進(jìn)行烘托，有時(shí)還給讀者設(shè)下懸念。這是一種不錯(cuò)的寫作方法！值得我們學(xué)習(xí)，如果能用到自己的作文里，一定比現(xiàn)在寫得好。
《紅樓夢(mèng)》給了我許多的智慧，我很喜歡這本書(shū)！
我非常喜歡看紅樓夢(mèng)，因?yàn)槲矣X(jué)得，這本書(shū)很好看，我看到的不僅是一場(chǎng)悲歡離合命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一場(chǎng)不封建社會(huì)的百科全書(shū)。
書(shū)中描寫的經(jīng)典情節(jié)令我終生難忘。書(shū)中那感人的情節(jié)，生動(dòng)的人物以精彩的場(chǎng)景沒(méi)繪圖，值得我反復(fù)回味。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是中國(guó)古典四大名著之首，這里豐富的思想內(nèi)容，偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響，成為中國(guó)古典文學(xué)歷史上的結(jié)晶。
里面有許多優(yōu)美的句子，還有一些動(dòng)人的詩(shī)。最讓我感興趣的是書(shū)中的許多燈謎，因?yàn)槲腋械胶苊曰螅願(yuàn)W了，許多地方我還是百思不得其解，這就讓我對(duì)它更加感到好奇。
這本書(shū)，是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上空前絕后的。這里的人物風(fēng)采各異，我最喜歡這里的王熙鳳。她有非常聰明的頭腦，只是有時(shí)候很壞。她一直漂亮，權(quán)威，只是死的時(shí)候很落魄可憐。真是一場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的一本好書(shū)。
以后，我會(huì)好好載讀此書(shū)，同學(xué)們，這樣的好書(shū)，值得我們每個(gè)人品讀再三，值得我們反復(fù)咀嚼與回味。
今年寒假我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》她的作者是曹雪芹先生，她還是四大名著之一。《紅樓夢(mèng)》;又稱為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)。
當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后看到了讓我驚訝的東西：一張人物關(guān)系圖;四個(gè)主要人我就介紹，紅樓夢(mèng)是圍繞著這四位主人公展開(kāi)的果然，四大家族賈王史薛展開(kāi)的?！都t樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的故事。
文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時(shí)時(shí)在意;王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財(cái);薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。
剛開(kāi)始我以為是個(gè)美好的結(jié)局，但是慢慢讀下來(lái)，從黛玉被病折磨至死開(kāi)始注定了一個(gè)悲哀的結(jié)局。
這本書(shū)告訴了我們?cè)S多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在《紅樓夢(mèng)》時(shí)要幸福得多，但我總是身在福中不知福!
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，但作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。我捧著《紅樓夢(mèng)》，如饑似渴地讀了起來(lái)。
在《紅樓夢(mèng)》中我了解到賈府里的人都很有權(quán)勢(shì)，最厲害的就數(shù)賈母了，賈府上上下下都聽(tīng)她的。她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)成自己的心肝寶貝。寶玉有個(gè)妹妹，叫林黛玉，非常有才華，但是非常愛(ài)哭。她和賈寶玉非常和的來(lái)，幾乎每天都一起玩，可最終沒(méi)能在一起。最后，黛玉傷心而亡，寶玉則出家當(dāng)了和尚。
看完了《紅樓夢(mèng)》，我很佩服作者曹雪芹，他可以將每個(gè)人物都描寫得栩栩如生，仿佛就在我們眼前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，不斷提高自己的寫作水平，這樣才能和他一樣，成為一名大作家!
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇四
樣可是多次出現(xiàn)的喲，您回憶一下。《紅樓夢(mèng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)一些年代語(yǔ)言，比如說(shuō)在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話里，就有一個(gè)年代概念，他們說(shuō)，“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者。”在這里寧榮二公就提出了一個(gè)概念叫做“百年”，就是說(shuō)他們這個(gè)家族的榮華富貴流傳到故事發(fā)生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國(guó)府、在秦可卿的臥室里面午睡的時(shí)候，已經(jīng)是有一百年了。這個(gè)數(shù)字和清朝確立他們的政權(quán)，又經(jīng)歷了順治、康熙、雍正這些朝代的那個(gè)年數(shù)大體相合，和生活當(dāng)中的曹家，從他們當(dāng)年在關(guān)外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當(dāng)時(shí)的那個(gè)年數(shù)也是大體相合的。這也就再次說(shuō)明，《紅樓夢(mèng)》是具有自敘性、自傳性、家族史這種特點(diǎn)的小說(shuō)。
大家印象更深刻的應(yīng)該是第七回的焦大醉罵。咱們?cè)谇皫字v里面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們?cè)僖靡痪?。焦大醉罵當(dāng)中有這樣一句話，他說(shuō)，“二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)?”“二十年頭里”，這就又出現(xiàn)一個(gè)“二十年”。焦大所指的“二十年頭里”應(yīng)該是什么時(shí)候呢?小說(shuō)它是一個(gè)虛擬的時(shí)間和空間，我們現(xiàn)在要討論的是在真實(shí)的生活當(dāng)中，如果是一個(gè)焦大的生活原型在那個(gè)時(shí)候罵，他所說(shuō)的那二十年，“二十年頭里”，大體是什么時(shí)候?在前幾講里，我已經(jīng)分析了《紅樓夢(mèng)》文本的時(shí)代背景，雖然作者托言“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，實(shí)際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經(jīng)考證出來(lái)，第一回至第十六回，應(yīng)該大體上是雍正時(shí)期，更具體地說(shuō)，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當(dāng)皇帝當(dāng)了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說(shuō)“二十年頭里”，那么減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝?！岸觐^里的焦大太爺眼里有誰(shuí)”，這句話就證明，小說(shuō)里面的賈家在二十多年前，他們的狀態(tài)比小說(shuō)里面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然后讓焦大把他送回家的時(shí)候要強(qiáng)得多。那個(gè)時(shí)候，焦大作為一個(gè)老仆是非常風(fēng)光的，非常神氣的，誰(shuí)也惹不起的?？紤]到《紅樓夢(mèng)》它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特色的小說(shuō)，我們就回過(guò)頭來(lái)，到真實(shí)的生活當(dāng)中去看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是，前面我多次講到，在康熙朝的時(shí)候，曹家是最風(fēng)光的。
我說(shuō)這么多，什么目的呢?就是告訴你“二十年來(lái)辨是非”的這個(gè)“二十”，不會(huì)是一個(gè)隨便寫下的數(shù)字，而是和我剛才說(shuō)的那些數(shù)字一樣，也是可以相應(yīng)地加以推算的一個(gè)數(shù)字?！岸陙?lái)”怎么個(gè)算法呢?我個(gè)人認(rèn)為，不是說(shuō)賈元春已經(jīng)進(jìn)宮了二十年，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)賈元春為了一件事情，她可以說(shuō)是辛苦了二十年。為一件什么事情呢?現(xiàn)在我們所讀到的判詞，在多數(shù)的版本上都叫做“二十年來(lái)辨是非”，實(shí)際上在古本《紅樓夢(mèng)》里面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個(gè)古本里面，它寫的是“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，這很值得我們思考。很可能這樣的古本里邊的這個(gè)句子，更接近于曹雪芹的原筆原意。她二十年來(lái)，一直在判斷有一個(gè)人究竟是誰(shuí)，這個(gè)人絕不是皇帝，皇帝是誰(shuí)還用她去判斷嗎?她所判斷的，就是小說(shuō)里面的秦可卿。因?yàn)椋覀儚倪@個(gè)小說(shuō)所敘述的賈家的情況來(lái)看，賈元春不可能年齡非常大。如果賈元春年齡非常大，王夫人生不下她來(lái)，小說(shuō)里的王夫人也無(wú)非是一個(gè)五十幾歲或者接近六十歲的婦女。賈元春，她的生活原型我們?cè)谏弦恢v里面也說(shuō)了，應(yīng)該是曹家曹的一個(gè)女兒，或者是曹的一個(gè)女兒，總之，她應(yīng)該是曹雪芹的一個(gè)親姐姐或者堂姐姐。這個(gè)人應(yīng)該是在選秀女的時(shí)候，有機(jī)會(huì)被選中了，又由于他們曹家的背景不是特別好，雖然屬于上三旗里的正白旗，但屬于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝寵信你家，可以讓你家男人做官，但是論身份、血統(tǒng)，她不能和那些正宗的滿族家庭的女子相比。所以她一開(kāi)始，我在上一兩講里面已經(jīng)分析了，可能并不能直接地進(jìn)到皇帝的那個(gè)宮里面去，她可能會(huì)被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是從下到上，從低到高，一步步地完成了她人生的旅程。
賈元春，大體而言，她應(yīng)該比秦可卿稍微大一點(diǎn)，也無(wú)非是大個(gè)四五歲的樣子。在她四五歲記事的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)他們家族里出現(xiàn)了一個(gè)神秘的女性，比她略小。這個(gè)女孩子被說(shuō)成是一個(gè)小官吏抱養(yǎng)的，然后就被送到寧國(guó)府里，開(kāi)頭可能是童養(yǎng)媳的身份，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她年齡還很小，就在寧國(guó)府里面長(zhǎng)大成人。秦可卿，從小說(shuō)里的描寫來(lái)看，氣象萬(wàn)千，派頭很大，我已經(jīng)有很多分析，不再重復(fù)。在真實(shí)的生活當(dāng)中，這個(gè)人作為廢太子的一個(gè)女兒，她并不是真正地在一個(gè)破落的小官吏家庭里面長(zhǎng)大。之所以要把她藏匿起來(lái)，就是為了避免讓她跟父母一起被圈禁嘛。她被曹家收養(yǎng)以后，曹家當(dāng)時(shí)境況并不怎么好，不像書(shū)里寫的寧榮兩府那么富貴繁榮，但是她可以不被圈禁，她就有了自由，不但可以跟自己的家族保持秘密聯(lián)系，還可以和皇族里其他知道她的真實(shí)身份而不予揭示的同情者，以及真以為她是曹家媳婦的、又還接納曹家的王公貴族，比如康熙的二十一阿哥允禧那樣的家庭中的女眷公開(kāi)來(lái)往，建立比較密切的關(guān)系。因此她的生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境，絕不是一個(gè)小官吏家庭的環(huán)境，也不僅是曹家的環(huán)境，她應(yīng)該有更廣闊深邃的成長(zhǎng)環(huán)境。
賈元春的原型很可能是曹雪芹的一個(gè)姐姐，先被送去參選秀女，又由于本身?xiàng)l件不是非常好，一開(kāi)頭可能并沒(méi)有被選拔到皇帝的身邊，而且很可能是先被派去伺候胤和弘皙他們。你想，如果在胤第二次被廢前夕，胤的家族曾經(jīng)做了這樣一件事情，把即將臨盆的一個(gè)婦女，把她生孩子的這個(gè)事情隱瞞起來(lái)，或者謊報(bào)生下的嬰兒是個(gè)死嬰，最后還把這個(gè)落生的嬰兒偷渡出宮殿，寄養(yǎng)到跟自己關(guān)系密切的、一貫相好的官僚家族里面，這是完全可能的。而賈元春原型在小時(shí)候，她可能模模糊糊覺(jué)得這個(gè)比她小一點(diǎn)的女子有點(diǎn)奇怪，但是她不可能有深刻的意識(shí)，她也不一定有去仔細(xì)辨認(rèn)她是誰(shuí)的濃厚興趣。但是她到了胤和弘皙的生活空間里面以后，她就會(huì)從那個(gè)空間里面的一些婦人的嘁嘁喳喳的私語(yǔ)里面，隱約感覺(jué)到有些奇怪。府里面當(dāng)年說(shuō)是生育了，然后生出來(lái)又死掉的嬰兒，很可能就是她小時(shí)候，忽然出現(xiàn)在她家族里的那個(gè)女孩，于是她就一直琢磨這個(gè)事情。那句判詞之所以在有的古本上寫作“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，它的含義就是賈元春一直在琢磨，他們賈府里面的這個(gè)女人究竟是誰(shuí)呢?她不是到了當(dāng)今皇帝身邊才開(kāi)始“辨是誰(shuí)”的，她從四五歲上就開(kāi)始納悶了，后來(lái)她選秀女選上了，她還在辨，再后來(lái)她的生活出現(xiàn)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，她辨到第二十年的時(shí)候，她的判斷就成熟了，她就說(shuō)出來(lái)了。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇五
【紅樓夢(mèng)】前言三天下沒(méi)有不可用的東西，既可用，便值錢------寶釵語(yǔ)（在本人心目中，寶釵是屬于內(nèi)可持家，外可守業(yè)之人）。
【正文】:。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄九這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十三假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)----出自某大石牌坊。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十五寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭郑簟A顰’二字極妙。”探春便問(wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇六
史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養(yǎng)，而兩個(gè)嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，湘云真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，所以結(jié)局應(yīng)該不好。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇七
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。你會(huì)寫紅樓夢(mèng)人物分析讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)人物分析讀后感，希望大家喜歡!
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書(shū)，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。可讓我感觸最深的一本書(shū)是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，我感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細(xì)品書(shū)中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一，各有其感。
有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情故事。
書(shū)中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”他打趣道，這個(gè)妹妹他好像哪里見(jiàn)過(guò)，還送了“顰顰”二字。
可見(jiàn)，賈寶玉對(duì)林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對(duì)寶玉的第一印象也不錯(cuò)，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！?BR> 她心想在哪里見(jiàn)到過(guò)寶玉，沒(méi)有想到寶玉先說(shuō)了出來(lái)。這可見(jiàn)兩人是一見(jiàn)鐘情。
賈寶玉對(duì)薛寶釵沒(méi)多大意思，倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中，眾人偏愛(ài)薛寶釵，認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無(wú)塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。
為什么呢?話說(shuō)寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過(guò)情，書(shū)中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！笨梢?jiàn)薛寶釵長(zhǎng)得比林黛玉還美。
可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風(fēng)范，但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途，始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂，對(duì)她沒(méi)有了愛(ài)情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 好一個(gè)“金玉良姻”，好一個(gè)“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過(guò)“木石前盟”?！敖鹩窳家觥笔俏镔|(zhì)的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然。“木石前盟”在那個(gè)社會(huì)始終是不可能實(shí)現(xiàn)的，那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。
襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見(jiàn)她姓花，故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，工作認(rèn)真，富有心機(jī)，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她，是出了名的賢人。
心中亦有些癡處，她服侍誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。她是整部書(shū)中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來(lái)的兩人交流僅限于生活上，心理越來(lái)越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí)，都特意支開(kāi)她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”
書(shū)中給我印象最深的片段莫過(guò)于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見(jiàn)鐘情，再到兩人的愛(ài)情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景，林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵，便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒(méi)能等到人來(lái)開(kāi)門，轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái)，還有說(shuō)有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來(lái)，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽(tīng)到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步，林黛玉對(duì)賈寶玉卻開(kāi)始逐漸有了嫌隙。同時(shí)，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性鮮明，其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事，最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后，也隨即消散;。
薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。
至此，四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”一個(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒(méi)了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會(huì)!
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！?BR> 對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應(yīng)該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴(yán)厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護(hù)的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深，在榮國(guó)府這人情復(fù)雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎(jiǎng)?！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準(zhǔn)繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會(huì)做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機(jī)來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅?lái)請(qǐng)大師，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞木樨?！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿?，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當(dāng)心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對(duì)僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再責(zé)怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，要想更好地學(xué)習(xí)和生活，就要向?qū)氣O學(xué)點(diǎn)好的東西，認(rèn)真加以進(jìn)修，對(duì)今后的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。
讀完紅樓后，我覺(jué)得有無(wú)奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰(shuí)又能說(shuō)不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)間接造成的呢!倘若沒(méi)有世俗羈絆，黛玉又豈會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚哭泣?黛玉內(nèi)心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒(méi)有封建禮教的束縛，寶釵怎會(huì)被一段金玉良緣所負(fù)，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請(qǐng)客。這些無(wú)不能看出寶釵心思之細(xì)膩令人不得不服。在劉姥姥二進(jìn)大觀園中，大家伙行令時(shí)，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說(shuō)了出來(lái)。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因?yàn)閷氣O送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會(huì)做人。所以說(shuō)，她本不應(yīng)是依靠誰(shuí)而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過(guò)傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅(jiān)持認(rèn)為她仍是那個(gè)在大觀園中豁達(dá)大度、巾幗不讓須眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷?！?BR> 紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡?；蛟S她是帶著對(duì)寶玉的恨離開(kāi)的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著對(duì)寶玉昔日的山盟海誓去往的天國(guó)。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預(yù)感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì)在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇八
一進(jìn)：劉姥姥是狗兒的岳母，狗兒姓王，當(dāng)年他祖上也曾作過(guò)小官，因而認(rèn)識(shí)王夫人之父，為貪圖王府的權(quán)勢(shì)就認(rèn)了宗。其后，狗兒的祖父過(guò)逝了，家道中落，狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無(wú)以為計(jì)，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與賈府連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。
二進(jìn)：深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個(gè)方面。劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。正巧，賈母想找個(gè)上歲數(shù)的老太太說(shuō)說(shuō)話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，幾次宴請(qǐng)?jiān)趨⒂^的過(guò)程當(dāng)中，又是坐船又是行酒令，活動(dòng)內(nèi)容非常豐富。二進(jìn)大觀園收獲頗豐，不僅帶了好多東西回去，臨走時(shí)，平兒還為其雇了轎子。
三進(jìn)：她得到信息賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下了。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇九
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵并列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。
薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。有一個(gè)金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂(lè)。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)大事。
史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)修為，請(qǐng)她入住大觀園櫳翠庵，原著前80回未交代結(jié)局。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，原著前80回未交代結(jié)局，根據(jù)金陵十二釵判詞，最后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛(ài)好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，看破紅塵出家為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶，她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少，在前80回里她支持寶黛愛(ài)情。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的。女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感800字人物特點(diǎn)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
大概七八歲時(shí)，愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著，卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間，翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》，才看了幾頁(yè)，就愛(ài)不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字，查查字典，連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開(kāi)始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書(shū)中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她，她的文采，她的多愁善感，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì)，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷。現(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書(shū)，可真是高深莫測(cè)啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無(wú)緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書(shū)，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書(shū)的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢(mèng)》起，我成長(zhǎng)了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始，我如一葉小舟，在黑暗無(wú)邊的大海上航行，總感覺(jué)光明正要到來(lái)，卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書(shū)，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢(mèng)》，牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書(shū)，開(kāi)啟了成長(zhǎng)的大門，受益終生。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶?shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十一
英雄的事跡總是讓我們感動(dòng)。他們之所以被稱為“英雄”，不只是他們能夠在千鈞一發(fā)的時(shí)候沖出來(lái)挽救人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)，還因?yàn)樗麄兡茉谄椒驳纳钪袊?yán)格要求自己。
在這本書(shū)中，有這樣一個(gè)人，他每天為人們做好事，卻不愿留下姓名。他，就是雷鋒。他的一生是平凡而偉大的一生，說(shuō)他平凡，是因?yàn)樗龅氖虑樵倨胀ú贿^(guò)，普通的.讓很多人都忽略了。說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗隽撕芏嗥渌硕己雎粤说臇|西，他的道德高度沒(méi)有幾個(gè)人能夠達(dá)到，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們更加懷念這種“毫不利己、專門利人”的雷鋒精神。
他的見(jiàn)義勇為的典范，在身中數(shù)刀的情況下，用背心兜住流出體外的腸子，依然跑出50多米去追趕歹徒。你們也許不知道他是誰(shuí)，現(xiàn)在我告訴你，他是—徐洪剛。我在閱讀徐洪剛的故事的時(shí)候，有太多太多的事情令我感動(dòng)。他見(jiàn)義勇為，與歹徒搏斗，身受重傷。而在他受傷的時(shí)候，又有那么多人的努力救治，并最終挽回了英雄的生命。
還有許多英雄我是很佩服的，例如：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，奮勇抗戰(zhàn)的戚繼光，堅(jiān)貞不屈的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞等。
通過(guò)這本書(shū)我明白了不僅僅只有亂世才能創(chuàng)造英雄，英雄不是時(shí)代成就的。只要你有一顆愛(ài)心，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，你也能成為大家的榜樣!
英雄不一定都要戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，只要是為了人民。我也。
做一個(gè)為人名服務(wù)的英雄。讀完這本書(shū)后，我明白了：革命前輩的精神就像一座燈塔，永遠(yuǎn)為后繼者導(dǎo)航!
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十二
一本散發(fā)著墨香的書(shū)——《英雄人物故事》在我面前，好奇心促使我翻開(kāi)看一看。啊！一篇篇充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和英雄的豪氣的故事，讓我深深地體會(huì)到了千百英雄的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。
翻開(kāi)書(shū)，讀上幾頁(yè)：寧死不屈的江姐，舍身炸碉堡的董存瑞，烈火中永生的邱少云……這些英雄都深深地印在了我的腦海里，抹也抹不掉。他們就像一面明鏡，告訴我什么是善，什么是惡，人應(yīng)該怎么活，路應(yīng)該怎樣行……而他們的滿腔熱血就像滔滔江水一樣涌入我的心田，越流越遠(yuǎn)。
《英雄人物故事》這本書(shū)讓我實(shí)在太感慨了。書(shū)里記敘了既真實(shí)又打動(dòng)人心的英雄故事。每一篇都向我們講訴著英雄們永垂不朽、流傳千古的愛(ài)國(guó)精神。逼供、毒刑這些在我們眼里都是可怕的，而在英雄們的眼里，這只是一個(gè)個(gè)熟視無(wú)睹的手段，不畏懼、不投降。?。ゴ蟮膼?ài)國(guó)主義精神支撐著你們！是祖國(guó)的未來(lái)支撐著你們！是人民的希望支撐著你們！讓你們永不倒下！
偉大的英雄們?。‰m然你們已離開(kāi)了人世，但是，你們的足跡，你們的精神，還有你們的形象，卻永遠(yuǎn)留在此人們的心中?？窗桑F(xiàn)在的社會(huì)像你們這樣盡心盡職的人也有：當(dāng)哪里燃起了大火，哪里就會(huì)有消防隊(duì)叔叔與大火展開(kāi)生死拼搏；當(dāng)哪里有人掉下水，哪里就會(huì)有警察叔叔艱難救人的場(chǎng)面；當(dāng)哪里發(fā)生了大事，哪里就有偵探的日夜煎熬……難道他們只是在完成任務(wù)嗎？不！他們是在為祖國(guó)效力，為人民服務(wù)！瞧，我們小學(xué)生也行動(dòng)了起來(lái)，在老師的教育組織下，為災(zāi)區(qū)小伙伴獻(xiàn)愛(ài)心······捐款捐物，那是因?yàn)槲覀円蚕霝樽鎳?guó)獻(xiàn)上微薄的力量，也想為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。
英雄們可歌可泣的事和令人震撼的情打動(dòng)了我。我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，接過(guò)他們的接力棒，繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)的明天更輝煌！
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十三
2、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒。
3、賈蓉—秦可卿：瑞珠、寶珠。
4、未具體標(biāo)明哪房的：焦大、王興、潘又安。
1、賈母：鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鸚鵡。
2、賈赦—邢夫人：秋桐、費(fèi)婆子、王善保家的（陪房）。
3、賈政—王夫人：金釧、玉釧、彩霞、彩云、彩鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）。
5、賈璉—王熙鳳：平兒、小紅、豐兒、彩明、彩哥、來(lái)旺婦（鳳姐陪房）、昭兒、旺兒、隆兒、興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、趙嬤嬤（賈璉奶母）。
6、賈元春：抱琴、青蕓、琴韻。
7、賈迎春：司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽（奶母）、柱兒媳婦、王善保家的（司棋姥姥）。
8、賈探春：侍書(shū)、艾官、翠墨、小蟬。
9、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒。
10、李紈：素云、碧月。
11、林黛玉：雪雁、紫鵑（鸚哥）、春纖、藕官、王媽媽（奶母）。
史湘云：翠縷（縷兒）、葵官、周奶媽。
薛家奴仆。
薛姨媽：同喜、同貴。
薛寶釵：鶯兒、文杏、蕊官。
薛蟠—夏金桂：寶蟾、小舍兒。
香菱（甄英蓮）：臻兒。
薛蝌—邢岫煙：篆兒。
薛寶琴：小螺、豆官（豆童）。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十四
賈寶玉，幼號(hào)絳洞花主，原籍金陵，榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛(ài)。也生于仕宦世家，容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結(jié)詩(shī)社時(shí)起號(hào)怡紅公子，資質(zhì)聰穎，個(gè)性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊(duì)里，養(yǎng)成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號(hào)瀟湘妃子。原藉姑蘇，賈母心愛(ài)的外孫女。先傷母，其父亦不久去世。作者形容她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之??；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖，躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
薜寶釵，別號(hào)蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。故賈府中自賈母起，上上下下沒(méi)有不稱贊她的，不過(guò)她在滴翠亭外嫁禍黛玉更足見(jiàn)她心機(jī)之深。
王熙鳳，小名鳳姐兒，渾號(hào)鳳辣子，賈璉之妻。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，粉面含威春不露，丹唇未啟笑先聞。由這段的描寫，不難想像出她是怎樣一個(gè)人物。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處不肯落人褒貶，工于心機(jī)，把一個(gè)復(fù)雜的大家庭榮府治理得當(dāng)，不能不說(shuō)是她的長(zhǎng)處。但她虛榮，貪財(cái)、陰險(xiǎn)、毒辣、邀功、諉過(guò)等缺點(diǎn)，亦不為少。
史湘云，別號(hào)枕霞舊友，原藉金陵。賈母的內(nèi)侄孫女。生得蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形，面貌非常美麗。雖然亦出于仕宦世家，但幼年傷父母，寄食叔家，其際遇當(dāng)然差些。然而這種遭遇并沒(méi)影響到她的性格。在紅樓夢(mèng)十二個(gè)奇女子中，她是活潑、天真爽朗，不受穿著，樂(lè)觀主義的典型代表；如冒失地以戲子比黛玉，大吃鹿肉，搶聯(lián)即景詩(shī)等，無(wú)不顯出她的天真可愛(ài)。
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
妙玉，自稱檻外人，有時(shí)亦稱畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門，她有潔癖，性情孤僻。文墨極通，經(jīng)典極熟從她送寶玉生日帖，寶玉索紅梅一索即得，以后寶玉伴送她回櫳翠庵，偷聽(tīng)黛玉彈琴走火入魔看來(lái)，她實(shí)塵心未盡后遭強(qiáng)徒劫去，不知所終。
賈迎春，別號(hào)菱州。賈赦庶出女兒，排行第二。生得肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。她性情誠(chéng)厚怕事。
賈惜春，別號(hào)藕榭，賈珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人親近，在本書(shū)中作者為她安排的最出色的一件事，要數(shù)畫大觀園圖了。雖然這圖畫成以后，不無(wú)褒貶之處。但她小小年紀(jì)很是難能可貴了。賈母死后，又接連因?yàn)樗裘钣褶绕宥l(fā)生盜案，使她受了嫌疑；這兩件不幸的事，可能使她幼小心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，而萌出世之念。終于皈衣三清。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇一
這個(gè)故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
我認(rèn)為這篇文有帶有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者當(dāng)時(shí)生活的寫照。
作者在當(dāng)時(shí)就如寶玉那般家勢(shì)貴盛，氣派顯赫，后來(lái)其父因事獲罪，產(chǎn)業(yè)被抄沒(méi)，家道衰落。
《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會(huì)高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的縮影，道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'腐敗，落沒(méi)，還有作者心中的無(wú)可奈何。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇二
在刻畫寶玉、黛玉、寶釵三個(gè)主要人物形象上，作者以紅色、黛綠、黑白這三種色彩基調(diào)賦予他們個(gè)性化的獨(dú)特意義，他運(yùn)用人類對(duì)色彩的識(shí)別和象征性產(chǎn)生的共識(shí)，來(lái)深刻的反映人物的情感、性格、命運(yùn)的差異，抽象的觀念外化得以表現(xiàn)，使人物形象更直觀、更飽滿、更深沉。要更好的揣摩人物形象，我們要讀懂色彩這一語(yǔ)言符號(hào)背后隱藏的人物的心理，情感以及一生的內(nèi)置意義。
紅色是中國(guó)傳統(tǒng)的色彩，所謂的“正色”，在中國(guó)它象征著高貴，同時(shí)他也象征著濃烈奔放、沖動(dòng)、莊嚴(yán)、肅穆、刺激、危險(xiǎn)、生氣和活力，也有驕躁、個(gè)性鮮明、性格好動(dòng)的情感體現(xiàn)。在《紅樓夢(mèng)》里，無(wú)疑紅色是至尊至貴的，是主角人物賈寶玉的性格特點(diǎn)、一生的象征符號(hào)，曹雪芹把賈寶玉置于一個(gè)紅色的氛圍里。
在服飾上，剛出場(chǎng)便是“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖”，換裝后仍是“銀紅撒花半舊大襖”“厚底大紅鞋”“唇若施脂”，貫穿全文的穿著大多是以紅色為主，戴的是“大紅猩氈斗笠”，斗笠下系著的是“絳絨簪纓”（絳：紅色），黛玉給的荷包是系在“里面紅襖襟上”，襲人煩勞湘云給他做的肚兜也是“白綾紅里”，黛玉在窗外看到睡覺(jué)時(shí)穿的是“銀紅紗衫子”，雨時(shí)去看黛玉，蓑衣之下“只穿半舊紅綾短襖”，下雪時(shí)披的是“大紅猩氈”，還有“茄色哆羅呢的天馬箭袖，大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝褂子”“大紅箭蟒狐腋箭袖”等等，但凡他的服飾描寫為紅色。不僅是他本人，他身邊服侍的丫環(huán)也都是不同的紅色，晴雯“紅小衣，紅睡鞋”；麝月“紅綾抹胸”“紅綢小襖”；雄奴“紅褲襪”；襲人“桃紅百子刻絲銀鼠襖”等。首先在服飾上給他披上了尊貴的色彩，就像他的身份，他的性情。
紅色也是情感熱烈的表現(xiàn)，寶玉他愛(ài)紅，號(hào)是“怡紅公子”，住所是“怡紅院”，題的軒名是“絳云軒”。身邊的物件也無(wú)處不是充斥著紅色，帳子是“大紅銷金帳”；枕的是“紅香枕”；就愛(ài)幫姑娘們做胭脂，是紅色的；他送給蔣玉涵的是“大紅汗巾”，而這汗巾最后也成了襲人嫁給蔣玉涵而相認(rèn)不再尋死的物件；這紅色的氛圍就預(yù)示了他們最后死的死，散的散的結(jié)局，紅色也預(yù)示了他和黛玉之間悲劇的愛(ài)情，彰顯了他因林妹妹而敏感的心境，正是“絳珠草”，他們的血，他們的淚，他們“綠瘦紅稀”、“紅消香斷”的結(jié)局。像紅色一樣濃烈、高調(diào)的生活，像紅色一樣危險(xiǎn)，悲愴的結(jié)局。
另外，一方面寶玉愛(ài)紅，另一方面寶玉愛(ài)女子，這兩種喜愛(ài)皆是一種癖好，他把紅看成是至尊至貴的色彩，是他生命中的一部分，紅就像是他的符號(hào)。同時(shí)他還愛(ài)惜女子，認(rèn)為“女子是水做的骨肉，看見(jiàn)便頓覺(jué)得的神清氣爽”，只愿意在內(nèi)幃廝混，常常覺(jué)得自己是污濁之人，只愿能化身為“脂粉隊(duì)里的一員”，鳳姐也稱寶玉為“你是個(gè)尊貴的人，和女孩似的人品”。他蔑視混跡于官場(chǎng)之中，沾染世俗氣息的男性和女性，只覺(jué)得清靜的女兒才是最真最雅的，敬慕女子，也尊崇紅色，這兩種喜好不是一種巧合，而是女子也應(yīng)該像高貴的紅色一樣，受到大家的尊重，他從不把丫環(huán)是丫環(huán)，也從不把自己高人一等的看待，這是一種對(duì)封建制度下人分三六九等制度的抨擊。
寶玉置身在了一個(gè)紅色的基調(diào)里，大膽、強(qiáng)烈的暖性色調(diào)，其間表現(xiàn)的是一種活力卻又洋溢一種浪漫的激情，濃烈是因?yàn)榧t色，結(jié)局的悲愴也是因?yàn)榧t色，這樣高調(diào)，這樣濃烈，如果要用一種繪畫形式來(lái)形容他，那便是一幅色彩濃重的油畫。
綠色，冷峭、幽婉、深藏、希望、柔美，“是一種偏向于理性的色彩，為那些意志堅(jiān)定不易動(dòng)搖的人做喜好”，含有灰的墨綠象征了冷清、幽咽的狀態(tài)，與紅色形成鮮明的對(duì)比。
《紅樓夢(mèng)》中黛玉這一人物形象，是基于綠色的基調(diào)之中的，名“黛”（黛是青綠色，畫眉的墨），本最不喜歡李義山，卻偏偏喜歡他的一句“留的殘荷聽(tīng)雨聲”，這不是新綠，是殘了的灰綠，一種淡淡的、朦朧的平和心境，使人聯(lián)想的是一幅意境深遠(yuǎn)、色彩柔美的山水國(guó)畫，是幽淑女的性格，冷凝纖秾、憂郁深婉。剛出場(chǎng)時(shí)“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她的嬌弱，嫵媚的風(fēng)韻生于含愁的面容，孱弱處似弱柳，正是對(duì)應(yīng)了草綠加一點(diǎn)黑再加一點(diǎn)白調(diào)和而成的慘淡的墨綠，悲愁卻也平靜。首次在大觀園行走坐的便是“翠幄青秞車”。
“經(jīng)過(guò)了深思熟慮的構(gòu)想出來(lái)的藝術(shù)意象，特別是長(zhǎng)篇巨著的`藝術(shù)意象，是不知經(jīng)過(guò)多次的‘山窮水盡’的艱辛探索和藝術(shù)想像的，只有那‘衣帶漸寬終不悔’的作者，方能換的‘柳暗花明又一村’的藝術(shù)意象的成熟”，在對(duì)林黛玉這一形象的塑造上，曹雪芹用了綠色的“竹”這一藝術(shù)意象來(lái)刻畫人物的精神世界和性格特點(diǎn)?！爸瘛边@一表象作為作者藝術(shù)思維中的藝術(shù)想像的材料，將表象升華，在經(jīng)過(guò)藝術(shù)想像，形成了藝術(shù)意象。而我們對(duì)他的解讀是對(duì)其所指的探索，反映人物的靈魂最深處。
她是一顆“還淚”的仙草，她的悲傷都在綠里流露出來(lái)，她以“草木之人”自稱，她的出場(chǎng)也時(shí)常伴隨“竹”這一意象，“滿地下竹影參差，苔痕濃淡”“窗外竹影映入紗來(lái)，滿屋內(nèi)陰陰翠潤(rùn)，幾簞生涼”，這也道明了借“竹”這一意象來(lái)營(yíng)造一個(gè)綠色生涼的環(huán)境氛圍。用“竹”來(lái)營(yíng)造的綠色氛圍，不只是單純的色彩，單純的故事巧合，而是作者精心安排的，是黛玉愁苦、滴淚的感情內(nèi)涵的需要，已經(jīng)超出了視覺(jué)所能觸及的物質(zhì)世界，借用綠色的竹子這一表象深層刻畫在這表象之下的人物性格和精神世界，她的悲、她的淚，象征了黛玉清冷的結(jié)局。從綠色來(lái)解讀，能更好地了解黛玉的內(nèi)心情感及她的處境，明白在“竹”這個(gè)藝術(shù)意象折射處的墨綠色氛圍里黛玉的情感特征，正如羅丹所說(shuō)“看到線條和顏色自身不能感動(dòng)人，而是滲入其中的那種深刻的意義”。
如果要用色彩來(lái)形容寶釵，那不管是哪一種色彩，這種色彩必是溫潤(rùn)的、柔和的。寶黛之間的愛(ài)情是敏感的、鮮明的，所以他們的色彩也是鮮明的“怡紅快綠”，而做為其中一個(gè)尷尬身份的寶釵，是干凈透明的自然，有時(shí)候是冷淡的黑白。她有涵養(yǎng)、大度，與脂粉堆里的女孩不一樣“寶丫頭怪著呢，她從來(lái)不愛(ài)這些花兒粉兒的”，與她藏愚、守拙的心性一樣，是溫潤(rùn)的、不加粉飾的，渾然天成的美。體現(xiàn)出了一種“淡極始知花更美”的人格魅力，這種沉默的黑白是無(wú)盡的可能性的象征。
她的居所“蘅蕪苑”，入苑內(nèi)便是“插天的大玲瓏石，四面環(huán)繞的也是各種山石，并無(wú)一株花草”，放眼望去，居所被山石全部擋住，賈政初見(jiàn)便說(shuō)是“這所房子無(wú)味的很”，沒(méi)有粉飾的斑斕絢麗，而是天然的石頭，有一些單調(diào)的黑白灰的院所，象征了居所主人的沉悶，不張揚(yáng)，藏愚守拙的個(gè)性特征，室內(nèi)“雪洞一般，一色玩器全無(wú)”“清紗帳幔，念褥也十分樸素”素凈的黑白室內(nèi)環(huán)境，就像她的主人，不需要裝飾，不需要點(diǎn)綴，最淳樸的自然，但卻并不會(huì)因此而失色，而是“愈冷愈蒼翠”，象征了寶釵的沉穩(wěn)、平和，卻也暗示了她的結(jié)局就像這居室一樣冷清，寂涼。也如她的待人接物，不喜形于色，卻也因?yàn)檫@份平和得到了大家的喜愛(ài)，在黛玉見(jiàn)到寶釵在寶玉身邊繡花的時(shí)候，便要打趣她，因想到“素日待她厚道”便掩住口走了，這便是“愈冷愈蒼翠”的白色。“你把那石頭盆景和那架紗桌屏，還有墨煙凍濎，這三樣擺在桌子上就夠了，再把那水墨字畫白綾帳拿來(lái)”，經(jīng)過(guò)賈母的設(shè)計(jì)之后，仍然是素雅的黑白色，象征了她內(nèi)斂、循規(guī)蹈矩、溫潤(rùn)、柔和、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)的性格特征，也體現(xiàn)了她素心淡泊，具有老莊氣質(zhì)的個(gè)性，有點(diǎn)與世無(wú)爭(zhēng)的情感，做好自己的本分，從情理出發(fā)，掩埋自己的個(gè)人情感，而放之于大的環(huán)境之下，就連對(duì)寶玉的愛(ài)也是隱忍的，這是她的天性使然，很壓抑自己，她的人生是黑白的，在一定程度上也暗示了她以后的命運(yùn)冰冷、凄苦寡居的結(jié)局。她的詩(shī)句“葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜”也是黑白的畫面，這些都暗示了她結(jié)局的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”的煎熬和愁苦。
她是花中的牡丹，“任是無(wú)情也動(dòng)人”；她是雪堆出來(lái)的，不用著色，更增添了其自然地風(fēng)韻；她是“冷香丸”，寡欲素凈的“風(fēng)雨陰晴任變遷”的黑白人生，她更像是一幅黑白灰的素描。
曹雪芹不是色彩大師，卻把色彩作為象征符號(hào)來(lái)刻畫人物形象這一方式運(yùn)用的淋漓盡致，“語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)述的色彩是可見(jiàn)的，人的外貌因色彩而如見(jiàn)其人，用色彩刻畫的靈魂如見(jiàn)其心”，這色彩便是作者心中人物的形象，值得大家從色彩語(yǔ)言這個(gè)角度更深的探討。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇三
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，一些不好的聲音傳回來(lái)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的紅樓夢(mèng)主要人物讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠，時(shí)時(shí)刻刻都在閃耀著，散發(fā)出無(wú)形的香味，有這樣一本書(shū)，講述著一個(gè)喜怒哀樂(lè)的故事。
紅樓夢(mèng)是曹雪芹寫的，講述著一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，一個(gè)富貴的大家庭，走向了衰敗的生活，曾經(jīng)的美好緩緩地消失著，還記載著賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人只間發(fā)生的感情。賈寶玉是一個(gè)性格開(kāi)朗的男孩子，因?yàn)榧彝ダ镏挥兴粋€(gè)男孩，所以寶玉曾天和自己的姐姐妹妹們吃喝玩樂(lè)，并且創(chuàng)辦了一個(gè)“海堂社”，專門在一起作詩(shī)。黛玉是一個(gè)從小是去父母的女孩，平常如此孤單。
沒(méi)有受到別人的怪壞，只有暴雨在默默地關(guān)心著她，給她溫暖，直到寶玉與寶叉結(jié)婚的那一天去世了，而寶玉卻紋絲不動(dòng)，出家當(dāng)了和尚，瘋癲和尚還有道士在大家尋找寶玉時(shí)，與寶玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，從風(fēng)風(fēng)火火變到了冷冷清清，讓作者進(jìn)入到了故事中漫游，“讀書(shū)就是和許多高尚的人談話”我們要學(xué)會(huì)經(jīng)常“煮書(shū)”走進(jìn)里面激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)。
紅樓夢(mèng)可以像一顆五味丸，有著酸甜苦辣咸，曹雪芹爺爺給這一個(gè)故事加上了“彩虹糖”并且花費(fèi)了數(shù)不清的筆墨，現(xiàn)在才有了悲喜交加的紅樓夢(mèng)。
“一曲紅樓夢(mèng)幾回？幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng)，唯留夢(mèng)影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記。
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無(wú)盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說(shuō)。
曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語(yǔ)紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬(wàn)縷。
一曲紅樓終斷腸，夢(mèng)中尋你千百度，
轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng)，緣于仍為紅樓人。
今天我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺(jué)《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)。
讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。
其實(shí)紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時(shí)，里面宣揚(yáng)的并不是一種值得贊揚(yáng)的品質(zhì)。我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，讀完這本書(shū)，我深有感觸。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，作者心細(xì)，開(kāi)篇用神話傳說(shuō)來(lái)描寫賈寶玉的玉。賈寶玉是賈母的孫子，林黛玉是賈母的外孫女，寶玉聰明活潑，善解人意，黛玉多愁善感。
文中的王熙鳳，她能言善道，察言觀色，掌管家中大權(quán)，為人聰明，雷厲風(fēng)行，說(shuō)一不二，是《紅樓夢(mèng)》中不可缺少的一個(gè)重要人物。
作者寫的每一件事，都有前因后果，不會(huì)讓讀者覺(jué)得唐突，而且把人物的形態(tài)、動(dòng)作、神情刻畫得栩栩如生，淋漓盡致，不用同一種筆法寫，不停地變換筆法，讓讀者讀得入迷。該用修辭手法時(shí)，作者都細(xì)致地描寫了，有些地方還從側(cè)面進(jìn)行烘托，有時(shí)還給讀者設(shè)下懸念。這是一種不錯(cuò)的寫作方法！值得我們學(xué)習(xí)，如果能用到自己的作文里，一定比現(xiàn)在寫得好。
《紅樓夢(mèng)》給了我許多的智慧，我很喜歡這本書(shū)！
我非常喜歡看紅樓夢(mèng)，因?yàn)槲矣X(jué)得，這本書(shū)很好看，我看到的不僅是一場(chǎng)悲歡離合命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一場(chǎng)不封建社會(huì)的百科全書(shū)。
書(shū)中描寫的經(jīng)典情節(jié)令我終生難忘。書(shū)中那感人的情節(jié)，生動(dòng)的人物以精彩的場(chǎng)景沒(méi)繪圖，值得我反復(fù)回味。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是中國(guó)古典四大名著之首，這里豐富的思想內(nèi)容，偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響，成為中國(guó)古典文學(xué)歷史上的結(jié)晶。
里面有許多優(yōu)美的句子，還有一些動(dòng)人的詩(shī)。最讓我感興趣的是書(shū)中的許多燈謎，因?yàn)槲腋械胶苊曰螅願(yuàn)W了，許多地方我還是百思不得其解，這就讓我對(duì)它更加感到好奇。
這本書(shū)，是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上空前絕后的。這里的人物風(fēng)采各異，我最喜歡這里的王熙鳳。她有非常聰明的頭腦，只是有時(shí)候很壞。她一直漂亮，權(quán)威，只是死的時(shí)候很落魄可憐。真是一場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的一本好書(shū)。
以后，我會(huì)好好載讀此書(shū)，同學(xué)們，這樣的好書(shū)，值得我們每個(gè)人品讀再三，值得我們反復(fù)咀嚼與回味。
今年寒假我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》她的作者是曹雪芹先生，她還是四大名著之一。《紅樓夢(mèng)》;又稱為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)。
當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后看到了讓我驚訝的東西：一張人物關(guān)系圖;四個(gè)主要人我就介紹，紅樓夢(mèng)是圍繞著這四位主人公展開(kāi)的果然，四大家族賈王史薛展開(kāi)的?！都t樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的故事。
文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時(shí)時(shí)在意;王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財(cái);薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。
剛開(kāi)始我以為是個(gè)美好的結(jié)局，但是慢慢讀下來(lái)，從黛玉被病折磨至死開(kāi)始注定了一個(gè)悲哀的結(jié)局。
這本書(shū)告訴了我們?cè)S多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在《紅樓夢(mèng)》時(shí)要幸福得多，但我總是身在福中不知福!
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，但作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。我捧著《紅樓夢(mèng)》，如饑似渴地讀了起來(lái)。
在《紅樓夢(mèng)》中我了解到賈府里的人都很有權(quán)勢(shì)，最厲害的就數(shù)賈母了，賈府上上下下都聽(tīng)她的。她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)成自己的心肝寶貝。寶玉有個(gè)妹妹，叫林黛玉，非常有才華，但是非常愛(ài)哭。她和賈寶玉非常和的來(lái)，幾乎每天都一起玩，可最終沒(méi)能在一起。最后，黛玉傷心而亡，寶玉則出家當(dāng)了和尚。
看完了《紅樓夢(mèng)》，我很佩服作者曹雪芹，他可以將每個(gè)人物都描寫得栩栩如生，仿佛就在我們眼前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，不斷提高自己的寫作水平，這樣才能和他一樣，成為一名大作家!
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇四
樣可是多次出現(xiàn)的喲，您回憶一下。《紅樓夢(mèng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)一些年代語(yǔ)言，比如說(shuō)在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話里，就有一個(gè)年代概念，他們說(shuō)，“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者。”在這里寧榮二公就提出了一個(gè)概念叫做“百年”，就是說(shuō)他們這個(gè)家族的榮華富貴流傳到故事發(fā)生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國(guó)府、在秦可卿的臥室里面午睡的時(shí)候，已經(jīng)是有一百年了。這個(gè)數(shù)字和清朝確立他們的政權(quán)，又經(jīng)歷了順治、康熙、雍正這些朝代的那個(gè)年數(shù)大體相合，和生活當(dāng)中的曹家，從他們當(dāng)年在關(guān)外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當(dāng)時(shí)的那個(gè)年數(shù)也是大體相合的。這也就再次說(shuō)明，《紅樓夢(mèng)》是具有自敘性、自傳性、家族史這種特點(diǎn)的小說(shuō)。
大家印象更深刻的應(yīng)該是第七回的焦大醉罵。咱們?cè)谇皫字v里面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們?cè)僖靡痪?。焦大醉罵當(dāng)中有這樣一句話，他說(shuō)，“二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)?”“二十年頭里”，這就又出現(xiàn)一個(gè)“二十年”。焦大所指的“二十年頭里”應(yīng)該是什么時(shí)候呢?小說(shuō)它是一個(gè)虛擬的時(shí)間和空間，我們現(xiàn)在要討論的是在真實(shí)的生活當(dāng)中，如果是一個(gè)焦大的生活原型在那個(gè)時(shí)候罵，他所說(shuō)的那二十年，“二十年頭里”，大體是什么時(shí)候?在前幾講里，我已經(jīng)分析了《紅樓夢(mèng)》文本的時(shí)代背景，雖然作者托言“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，實(shí)際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經(jīng)考證出來(lái)，第一回至第十六回，應(yīng)該大體上是雍正時(shí)期，更具體地說(shuō)，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當(dāng)皇帝當(dāng)了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說(shuō)“二十年頭里”，那么減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝?！岸觐^里的焦大太爺眼里有誰(shuí)”，這句話就證明，小說(shuō)里面的賈家在二十多年前，他們的狀態(tài)比小說(shuō)里面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然后讓焦大把他送回家的時(shí)候要強(qiáng)得多。那個(gè)時(shí)候，焦大作為一個(gè)老仆是非常風(fēng)光的，非常神氣的，誰(shuí)也惹不起的?？紤]到《紅樓夢(mèng)》它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特色的小說(shuō)，我們就回過(guò)頭來(lái)，到真實(shí)的生活當(dāng)中去看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是，前面我多次講到，在康熙朝的時(shí)候，曹家是最風(fēng)光的。
我說(shuō)這么多，什么目的呢?就是告訴你“二十年來(lái)辨是非”的這個(gè)“二十”，不會(huì)是一個(gè)隨便寫下的數(shù)字，而是和我剛才說(shuō)的那些數(shù)字一樣，也是可以相應(yīng)地加以推算的一個(gè)數(shù)字?！岸陙?lái)”怎么個(gè)算法呢?我個(gè)人認(rèn)為，不是說(shuō)賈元春已經(jīng)進(jìn)宮了二十年，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)賈元春為了一件事情，她可以說(shuō)是辛苦了二十年。為一件什么事情呢?現(xiàn)在我們所讀到的判詞，在多數(shù)的版本上都叫做“二十年來(lái)辨是非”，實(shí)際上在古本《紅樓夢(mèng)》里面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個(gè)古本里面，它寫的是“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，這很值得我們思考。很可能這樣的古本里邊的這個(gè)句子，更接近于曹雪芹的原筆原意。她二十年來(lái)，一直在判斷有一個(gè)人究竟是誰(shuí)，這個(gè)人絕不是皇帝，皇帝是誰(shuí)還用她去判斷嗎?她所判斷的，就是小說(shuō)里面的秦可卿。因?yàn)椋覀儚倪@個(gè)小說(shuō)所敘述的賈家的情況來(lái)看，賈元春不可能年齡非常大。如果賈元春年齡非常大，王夫人生不下她來(lái)，小說(shuō)里的王夫人也無(wú)非是一個(gè)五十幾歲或者接近六十歲的婦女。賈元春，她的生活原型我們?cè)谏弦恢v里面也說(shuō)了，應(yīng)該是曹家曹的一個(gè)女兒，或者是曹的一個(gè)女兒，總之，她應(yīng)該是曹雪芹的一個(gè)親姐姐或者堂姐姐。這個(gè)人應(yīng)該是在選秀女的時(shí)候，有機(jī)會(huì)被選中了，又由于他們曹家的背景不是特別好，雖然屬于上三旗里的正白旗，但屬于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝寵信你家，可以讓你家男人做官，但是論身份、血統(tǒng)，她不能和那些正宗的滿族家庭的女子相比。所以她一開(kāi)始，我在上一兩講里面已經(jīng)分析了，可能并不能直接地進(jìn)到皇帝的那個(gè)宮里面去，她可能會(huì)被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是從下到上，從低到高，一步步地完成了她人生的旅程。
賈元春，大體而言，她應(yīng)該比秦可卿稍微大一點(diǎn)，也無(wú)非是大個(gè)四五歲的樣子。在她四五歲記事的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)他們家族里出現(xiàn)了一個(gè)神秘的女性，比她略小。這個(gè)女孩子被說(shuō)成是一個(gè)小官吏抱養(yǎng)的，然后就被送到寧國(guó)府里，開(kāi)頭可能是童養(yǎng)媳的身份，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她年齡還很小，就在寧國(guó)府里面長(zhǎng)大成人。秦可卿，從小說(shuō)里的描寫來(lái)看，氣象萬(wàn)千，派頭很大，我已經(jīng)有很多分析，不再重復(fù)。在真實(shí)的生活當(dāng)中，這個(gè)人作為廢太子的一個(gè)女兒，她并不是真正地在一個(gè)破落的小官吏家庭里面長(zhǎng)大。之所以要把她藏匿起來(lái)，就是為了避免讓她跟父母一起被圈禁嘛。她被曹家收養(yǎng)以后，曹家當(dāng)時(shí)境況并不怎么好，不像書(shū)里寫的寧榮兩府那么富貴繁榮，但是她可以不被圈禁，她就有了自由，不但可以跟自己的家族保持秘密聯(lián)系，還可以和皇族里其他知道她的真實(shí)身份而不予揭示的同情者，以及真以為她是曹家媳婦的、又還接納曹家的王公貴族，比如康熙的二十一阿哥允禧那樣的家庭中的女眷公開(kāi)來(lái)往，建立比較密切的關(guān)系。因此她的生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境，絕不是一個(gè)小官吏家庭的環(huán)境，也不僅是曹家的環(huán)境，她應(yīng)該有更廣闊深邃的成長(zhǎng)環(huán)境。
賈元春的原型很可能是曹雪芹的一個(gè)姐姐，先被送去參選秀女，又由于本身?xiàng)l件不是非常好，一開(kāi)頭可能并沒(méi)有被選拔到皇帝的身邊，而且很可能是先被派去伺候胤和弘皙他們。你想，如果在胤第二次被廢前夕，胤的家族曾經(jīng)做了這樣一件事情，把即將臨盆的一個(gè)婦女，把她生孩子的這個(gè)事情隱瞞起來(lái)，或者謊報(bào)生下的嬰兒是個(gè)死嬰，最后還把這個(gè)落生的嬰兒偷渡出宮殿，寄養(yǎng)到跟自己關(guān)系密切的、一貫相好的官僚家族里面，這是完全可能的。而賈元春原型在小時(shí)候，她可能模模糊糊覺(jué)得這個(gè)比她小一點(diǎn)的女子有點(diǎn)奇怪，但是她不可能有深刻的意識(shí)，她也不一定有去仔細(xì)辨認(rèn)她是誰(shuí)的濃厚興趣。但是她到了胤和弘皙的生活空間里面以后，她就會(huì)從那個(gè)空間里面的一些婦人的嘁嘁喳喳的私語(yǔ)里面，隱約感覺(jué)到有些奇怪。府里面當(dāng)年說(shuō)是生育了，然后生出來(lái)又死掉的嬰兒，很可能就是她小時(shí)候，忽然出現(xiàn)在她家族里的那個(gè)女孩，于是她就一直琢磨這個(gè)事情。那句判詞之所以在有的古本上寫作“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，它的含義就是賈元春一直在琢磨，他們賈府里面的這個(gè)女人究竟是誰(shuí)呢?她不是到了當(dāng)今皇帝身邊才開(kāi)始“辨是誰(shuí)”的，她從四五歲上就開(kāi)始納悶了，后來(lái)她選秀女選上了，她還在辨，再后來(lái)她的生活出現(xiàn)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，她辨到第二十年的時(shí)候，她的判斷就成熟了，她就說(shuō)出來(lái)了。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇五
【紅樓夢(mèng)】前言三天下沒(méi)有不可用的東西，既可用，便值錢------寶釵語(yǔ)（在本人心目中，寶釵是屬于內(nèi)可持家，外可守業(yè)之人）。
【正文】:。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄九這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十三假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)----出自某大石牌坊。
【紅樓夢(mèng)】經(jīng)典語(yǔ)錄十五寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭郑簟A顰’二字極妙。”探春便問(wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇六
史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養(yǎng)，而兩個(gè)嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，湘云真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，所以結(jié)局應(yīng)該不好。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇七
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。你會(huì)寫紅樓夢(mèng)人物分析讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)人物分析讀后感，希望大家喜歡!
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書(shū)，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。可讓我感觸最深的一本書(shū)是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，我感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細(xì)品書(shū)中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一，各有其感。
有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情故事。
書(shū)中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”他打趣道，這個(gè)妹妹他好像哪里見(jiàn)過(guò)，還送了“顰顰”二字。
可見(jiàn)，賈寶玉對(duì)林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對(duì)寶玉的第一印象也不錯(cuò)，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！?BR> 她心想在哪里見(jiàn)到過(guò)寶玉，沒(méi)有想到寶玉先說(shuō)了出來(lái)。這可見(jiàn)兩人是一見(jiàn)鐘情。
賈寶玉對(duì)薛寶釵沒(méi)多大意思，倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中，眾人偏愛(ài)薛寶釵，認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無(wú)塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。
為什么呢?話說(shuō)寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過(guò)情，書(shū)中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！笨梢?jiàn)薛寶釵長(zhǎng)得比林黛玉還美。
可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風(fēng)范，但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途，始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂，對(duì)她沒(méi)有了愛(ài)情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 好一個(gè)“金玉良姻”，好一個(gè)“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過(guò)“木石前盟”?！敖鹩窳家觥笔俏镔|(zhì)的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然。“木石前盟”在那個(gè)社會(huì)始終是不可能實(shí)現(xiàn)的，那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。
襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見(jiàn)她姓花，故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，工作認(rèn)真，富有心機(jī)，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她，是出了名的賢人。
心中亦有些癡處，她服侍誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。她是整部書(shū)中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來(lái)的兩人交流僅限于生活上，心理越來(lái)越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí)，都特意支開(kāi)她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”
書(shū)中給我印象最深的片段莫過(guò)于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見(jiàn)鐘情，再到兩人的愛(ài)情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景，林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵，便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒(méi)能等到人來(lái)開(kāi)門，轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái)，還有說(shuō)有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來(lái)，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽(tīng)到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步，林黛玉對(duì)賈寶玉卻開(kāi)始逐漸有了嫌隙。同時(shí)，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性鮮明，其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事，最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后，也隨即消散;。
薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。
至此，四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”一個(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒(méi)了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會(huì)!
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！?BR> 對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應(yīng)該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴(yán)厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護(hù)的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深，在榮國(guó)府這人情復(fù)雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎(jiǎng)?！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準(zhǔn)繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會(huì)做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機(jī)來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅?lái)請(qǐng)大師，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞木樨?！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿?，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當(dāng)心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對(duì)僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再責(zé)怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，要想更好地學(xué)習(xí)和生活，就要向?qū)氣O學(xué)點(diǎn)好的東西，認(rèn)真加以進(jìn)修，對(duì)今后的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。
讀完紅樓后，我覺(jué)得有無(wú)奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰(shuí)又能說(shuō)不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)間接造成的呢!倘若沒(méi)有世俗羈絆，黛玉又豈會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚哭泣?黛玉內(nèi)心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒(méi)有封建禮教的束縛，寶釵怎會(huì)被一段金玉良緣所負(fù)，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請(qǐng)客。這些無(wú)不能看出寶釵心思之細(xì)膩令人不得不服。在劉姥姥二進(jìn)大觀園中，大家伙行令時(shí)，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說(shuō)了出來(lái)。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因?yàn)閷氣O送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會(huì)做人。所以說(shuō)，她本不應(yīng)是依靠誰(shuí)而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過(guò)傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅(jiān)持認(rèn)為她仍是那個(gè)在大觀園中豁達(dá)大度、巾幗不讓須眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷?！?BR> 紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡?；蛟S她是帶著對(duì)寶玉的恨離開(kāi)的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著對(duì)寶玉昔日的山盟海誓去往的天國(guó)。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預(yù)感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì)在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇八
一進(jìn)：劉姥姥是狗兒的岳母，狗兒姓王，當(dāng)年他祖上也曾作過(guò)小官，因而認(rèn)識(shí)王夫人之父，為貪圖王府的權(quán)勢(shì)就認(rèn)了宗。其后，狗兒的祖父過(guò)逝了，家道中落，狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無(wú)以為計(jì)，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與賈府連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。
二進(jìn)：深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個(gè)方面。劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。正巧，賈母想找個(gè)上歲數(shù)的老太太說(shuō)說(shuō)話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，幾次宴請(qǐng)?jiān)趨⒂^的過(guò)程當(dāng)中，又是坐船又是行酒令，活動(dòng)內(nèi)容非常豐富。二進(jìn)大觀園收獲頗豐，不僅帶了好多東西回去，臨走時(shí)，平兒還為其雇了轎子。
三進(jìn)：她得到信息賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下了。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇九
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵并列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。
薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。有一個(gè)金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂(lè)。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)大事。
史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)修為，請(qǐng)她入住大觀園櫳翠庵，原著前80回未交代結(jié)局。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，原著前80回未交代結(jié)局，根據(jù)金陵十二釵判詞，最后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛(ài)好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫。四大家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，看破紅塵出家為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶，她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少，在前80回里她支持寶黛愛(ài)情。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的。女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感800字人物特點(diǎn)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
大概七八歲時(shí)，愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著，卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間，翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》，才看了幾頁(yè)，就愛(ài)不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字，查查字典，連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開(kāi)始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書(shū)中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她，她的文采，她的多愁善感，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì)，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷。現(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書(shū)，可真是高深莫測(cè)啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無(wú)緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書(shū)，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書(shū)的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢(mèng)》起，我成長(zhǎng)了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始，我如一葉小舟，在黑暗無(wú)邊的大海上航行，總感覺(jué)光明正要到來(lái)，卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書(shū)，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢(mèng)》，牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書(shū)，開(kāi)啟了成長(zhǎng)的大門，受益終生。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶?shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十一
英雄的事跡總是讓我們感動(dòng)。他們之所以被稱為“英雄”，不只是他們能夠在千鈞一發(fā)的時(shí)候沖出來(lái)挽救人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)，還因?yàn)樗麄兡茉谄椒驳纳钪袊?yán)格要求自己。
在這本書(shū)中，有這樣一個(gè)人，他每天為人們做好事，卻不愿留下姓名。他，就是雷鋒。他的一生是平凡而偉大的一生，說(shuō)他平凡，是因?yàn)樗龅氖虑樵倨胀ú贿^(guò)，普通的.讓很多人都忽略了。說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗隽撕芏嗥渌硕己雎粤说臇|西，他的道德高度沒(méi)有幾個(gè)人能夠達(dá)到，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們更加懷念這種“毫不利己、專門利人”的雷鋒精神。
他的見(jiàn)義勇為的典范，在身中數(shù)刀的情況下，用背心兜住流出體外的腸子，依然跑出50多米去追趕歹徒。你們也許不知道他是誰(shuí)，現(xiàn)在我告訴你，他是—徐洪剛。我在閱讀徐洪剛的故事的時(shí)候，有太多太多的事情令我感動(dòng)。他見(jiàn)義勇為，與歹徒搏斗，身受重傷。而在他受傷的時(shí)候，又有那么多人的努力救治，并最終挽回了英雄的生命。
還有許多英雄我是很佩服的，例如：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，奮勇抗戰(zhàn)的戚繼光，堅(jiān)貞不屈的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞等。
通過(guò)這本書(shū)我明白了不僅僅只有亂世才能創(chuàng)造英雄，英雄不是時(shí)代成就的。只要你有一顆愛(ài)心，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，你也能成為大家的榜樣!
英雄不一定都要戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，只要是為了人民。我也。
做一個(gè)為人名服務(wù)的英雄。讀完這本書(shū)后，我明白了：革命前輩的精神就像一座燈塔，永遠(yuǎn)為后繼者導(dǎo)航!
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十二
一本散發(fā)著墨香的書(shū)——《英雄人物故事》在我面前，好奇心促使我翻開(kāi)看一看。啊！一篇篇充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和英雄的豪氣的故事，讓我深深地體會(huì)到了千百英雄的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。
翻開(kāi)書(shū)，讀上幾頁(yè)：寧死不屈的江姐，舍身炸碉堡的董存瑞，烈火中永生的邱少云……這些英雄都深深地印在了我的腦海里，抹也抹不掉。他們就像一面明鏡，告訴我什么是善，什么是惡，人應(yīng)該怎么活，路應(yīng)該怎樣行……而他們的滿腔熱血就像滔滔江水一樣涌入我的心田，越流越遠(yuǎn)。
《英雄人物故事》這本書(shū)讓我實(shí)在太感慨了。書(shū)里記敘了既真實(shí)又打動(dòng)人心的英雄故事。每一篇都向我們講訴著英雄們永垂不朽、流傳千古的愛(ài)國(guó)精神。逼供、毒刑這些在我們眼里都是可怕的，而在英雄們的眼里，這只是一個(gè)個(gè)熟視無(wú)睹的手段，不畏懼、不投降。?。ゴ蟮膼?ài)國(guó)主義精神支撐著你們！是祖國(guó)的未來(lái)支撐著你們！是人民的希望支撐著你們！讓你們永不倒下！
偉大的英雄們?。‰m然你們已離開(kāi)了人世，但是，你們的足跡，你們的精神，還有你們的形象，卻永遠(yuǎn)留在此人們的心中?？窗桑F(xiàn)在的社會(huì)像你們這樣盡心盡職的人也有：當(dāng)哪里燃起了大火，哪里就會(huì)有消防隊(duì)叔叔與大火展開(kāi)生死拼搏；當(dāng)哪里有人掉下水，哪里就會(huì)有警察叔叔艱難救人的場(chǎng)面；當(dāng)哪里發(fā)生了大事，哪里就有偵探的日夜煎熬……難道他們只是在完成任務(wù)嗎？不！他們是在為祖國(guó)效力，為人民服務(wù)！瞧，我們小學(xué)生也行動(dòng)了起來(lái)，在老師的教育組織下，為災(zāi)區(qū)小伙伴獻(xiàn)愛(ài)心······捐款捐物，那是因?yàn)槲覀円蚕霝樽鎳?guó)獻(xiàn)上微薄的力量，也想為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。
英雄們可歌可泣的事和令人震撼的情打動(dòng)了我。我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，接過(guò)他們的接力棒，繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)的明天更輝煌！
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十三
2、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒。
3、賈蓉—秦可卿：瑞珠、寶珠。
4、未具體標(biāo)明哪房的：焦大、王興、潘又安。
1、賈母：鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鸚鵡。
2、賈赦—邢夫人：秋桐、費(fèi)婆子、王善保家的（陪房）。
3、賈政—王夫人：金釧、玉釧、彩霞、彩云、彩鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）。
5、賈璉—王熙鳳：平兒、小紅、豐兒、彩明、彩哥、來(lái)旺婦（鳳姐陪房）、昭兒、旺兒、隆兒、興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、趙嬤嬤（賈璉奶母）。
6、賈元春：抱琴、青蕓、琴韻。
7、賈迎春：司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽（奶母）、柱兒媳婦、王善保家的（司棋姥姥）。
8、賈探春：侍書(shū)、艾官、翠墨、小蟬。
9、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒。
10、李紈：素云、碧月。
11、林黛玉：雪雁、紫鵑（鸚哥）、春纖、藕官、王媽媽（奶母）。
史湘云：翠縷（縷兒）、葵官、周奶媽。
薛家奴仆。
薛姨媽：同喜、同貴。
薛寶釵：鶯兒、文杏、蕊官。
薛蟠—夏金桂：寶蟾、小舍兒。
香菱（甄英蓮）：臻兒。
薛蝌—邢岫煙：篆兒。
薛寶琴：小螺、豆官（豆童）。
紅樓夢(mèng)人物故事讀后感篇十四
賈寶玉，幼號(hào)絳洞花主，原籍金陵，榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛(ài)。也生于仕宦世家，容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結(jié)詩(shī)社時(shí)起號(hào)怡紅公子，資質(zhì)聰穎，個(gè)性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊(duì)里，養(yǎng)成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號(hào)瀟湘妃子。原藉姑蘇，賈母心愛(ài)的外孫女。先傷母，其父亦不久去世。作者形容她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之??；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖，躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
薜寶釵，別號(hào)蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。故賈府中自賈母起，上上下下沒(méi)有不稱贊她的，不過(guò)她在滴翠亭外嫁禍黛玉更足見(jiàn)她心機(jī)之深。
王熙鳳，小名鳳姐兒，渾號(hào)鳳辣子，賈璉之妻。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，粉面含威春不露，丹唇未啟笑先聞。由這段的描寫，不難想像出她是怎樣一個(gè)人物。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處不肯落人褒貶，工于心機(jī)，把一個(gè)復(fù)雜的大家庭榮府治理得當(dāng)，不能不說(shuō)是她的長(zhǎng)處。但她虛榮，貪財(cái)、陰險(xiǎn)、毒辣、邀功、諉過(guò)等缺點(diǎn)，亦不為少。
史湘云，別號(hào)枕霞舊友，原藉金陵。賈母的內(nèi)侄孫女。生得蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形，面貌非常美麗。雖然亦出于仕宦世家，但幼年傷父母，寄食叔家，其際遇當(dāng)然差些。然而這種遭遇并沒(méi)影響到她的性格。在紅樓夢(mèng)十二個(gè)奇女子中，她是活潑、天真爽朗，不受穿著，樂(lè)觀主義的典型代表；如冒失地以戲子比黛玉，大吃鹿肉，搶聯(lián)即景詩(shī)等，無(wú)不顯出她的天真可愛(ài)。
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
妙玉，自稱檻外人，有時(shí)亦稱畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門，她有潔癖，性情孤僻。文墨極通，經(jīng)典極熟從她送寶玉生日帖，寶玉索紅梅一索即得，以后寶玉伴送她回櫳翠庵，偷聽(tīng)黛玉彈琴走火入魔看來(lái)，她實(shí)塵心未盡后遭強(qiáng)徒劫去，不知所終。
賈迎春，別號(hào)菱州。賈赦庶出女兒，排行第二。生得肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。她性情誠(chéng)厚怕事。
賈惜春，別號(hào)藕榭，賈珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人親近，在本書(shū)中作者為她安排的最出色的一件事，要數(shù)畫大觀園圖了。雖然這圖畫成以后，不無(wú)褒貶之處。但她小小年紀(jì)很是難能可貴了。賈母死后，又接連因?yàn)樗裘钣褶绕宥l(fā)生盜案，使她受了嫌疑；這兩件不幸的事，可能使她幼小心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，而萌出世之念。終于皈衣三清。